Zona Erroneas

 

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ZONAS ERRÓNEAS Wayne Dyer

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INTRODUCCION

En este libro Wayne Dyer nos incita a tomar la responsabilidad por lo que ocur oc urre re en nue nuest stra ra vi vida da.. Ex Expl plic icaa que que la lass emoci emocione oness son son causa causada dass po porr los pensamientos y que controlando estos se puede alcan!ar el control emocional. "untuali!a que el cambio es di#$cil y nos da las ra!ones para que as$ sea.

"odemo demoss dec ecir ir y qu quee se ba basa san n en lo loss prob proble lema mass psico sicol% l%&i &ico coss en la preocupaci%n excesiva es decir puede existir un equilibrio en la psique del su'eto entre dos ideas opuestas. "ero si las mismas son extremas comien!a el con#licto y las !onas err%neas des&raciadamente solo empeoran al su'eto que las padece limitando su comportamiento desarrollo personal y pro#esional adem(s de )acerle in#eli!. *(sicamente el libro de Wayne Dyner pretende )acernos despertar. Despertar y

cambiar

nuestro

pensamiento.

+os

pensamientos

ne&ativos

lamentablemente tienen muc)as veces m(s #uer!a que los positivos. "ues )ay que eliminarlos.

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CAPÍTULO 1 HACIÉNDOTE CARGO DE TI MISMO

Si la vida es tan corta comparada con lo que viene antes y lo que viene despu, des pu,s s ten tendr$ dr$amo amoss que tratar tratar de viv vivirl irlaa lo me' me'or or pos posibl ible. e. +a ver verdad dadera era inteli&encia consiste en vivir la vida #eli!mente eli&iendo lo que te )ace #eli! o por lo menos evitando lo que te )ace in#eli!. -oda vida vida es di di#$ #$ci cil l ya qu quee los pr prob oble lema mass son son inevi inevita tabl bles. es. +as +as pe pers rsona onass inteli&entes reconocen que la #elicidad no es la ausencia de problemas y aprenden a ser #elices a pesar de los mismos. "uedes controlar tus emociones ya que las emociones no son cosas que te suceden sino reacciones que eli&es tener. -oda emoci%n es producto de un pensamiento y t puedes controlar tus pensamientos. -us pensamientos respecto de las cosas y las personas son lo que te )ace in#eli!. "ara ser #eli! debes aprender a pensar de manera di#erente. /as aprendido a pensar que los acontecimientos y las otras personas son los responsables respo nsables de c%mo te siente sientes. s. A)ora debes aprend aprender er a ser respo responsable nsable de tu #elicidad o tu in#elicidad. 0amb 0a mbia iarr la #o #orm rmaa de pe pens nsar ar no es #( #(ci cil. l. -ras mu muc) c)os os a1 a1os os de pe pens nsar ar equivocadamente debes volverte consciente de tus propios pensamientos para poder pod er cambia cambiarlo rlos. s. Solame Solamente nte con dec decisi isi%n %n y es# es#uer uer!o !o lo& lo&ra rar(s r(s cam cambia biarr tu manera de pensar. -ienes la capacidad de ele&ir c%mo sentirte o qu, )acer en cada momento. De ti depende que eli'as lo que te conviene o lo que te per'udica.

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Existen padecimientos #$sicos que no responden a nin&una causa #isiol%&ica. +a mayor$a de estos casos corresponden a personas que inconscientemente eli&en tener estos padecimientos por al&n motivo psicol%&ico. +as emociones ne&ativas tienen como resultado impedirnos )acer lo que nos &ustar$a como por e'emplo llevarnos bien con los dem(s. Este es un buen motivo para eliminarlas. +a preocupaci%n por lo que pueda pasar en el #uturo nos impide dis#rutar del presente. De esta manera la #elicidad se poster&a para un momento que nunca lle&a. +a ra!%n para cambiar debe ser la de crecer mentalmente lo que quiere decir ser capa! de diri&ir tu propio destino. +a medida del crecimiento est( dada por tu capacidad de ele&ir tu #orma de vida.

CAPÍTULO 2 EL PRIMER AMOR 

0uando se es ni1o los padres los maestros y la sociedad en &eneral nos inculcan lo que se llama educaci%n que no es sino la manera de comportarse que la sociedad espera de nosotros. 2unto con esta necesaria adaptaci%n a las normass sociale norma sociales s se transmite una descon#ian! descon#ian!aa en nuestros propios valores y creencias. +a persona que ama a los dem(s tender tender(( a respet respetar ar la indiv individualid idualidad ad de cada uno de ellos. "ara poder )acerlo se necesita primero tener con#ian!a en uno mismo. +a persona inse&ura tratar( de que todos los dem(s sean como ella para no correr nunca el ries&o de ser con#rontada.

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+os comportamientos errados deben servir para que aprendamos de ellos. +o que debemos aprender es c%mo no volver a cometerlos pero no a tener sentimientos de odio o de desprecio )acia nosotros mismos. -ampoco debemos de'ar que el comportamiento de los dem(s in#luya en el concepto que tenemos de nosotros mismos. "uedes valorarte valorarte de distint distintaa maner maneraa en las distintas (reas en te desempe1as desempe1as pero lo que no puedes de'ar de )acer es estimarte a ti mismo. +a autoestima se re#iere tanto al comportamiento como al aspecto #$sico. +a sociedad e'erce una &ran presi%n para convencernos de que debemos tener un #$sico y una apariencia determinados y para vendernos los productos y servicios necesarios para ello. Existe una diversidad de comportamientos que son indicadores de una #alta de autoestima. autoes tima. 3undame 3undamentalme ntalmente nte se reduc reducen en a no aceptar lo que de bueno uno puede tener )acer o merecer. +as +as qu que'a e'ass que que no ti tiene enen n co como mo pr prop op%s %sit ito o inme inmedi diat ato o soluc solucio iona narr al&o al&o son son in int tililes es y so sola lame ment ntee si sirv rven en para para #r #ren enar ar tu de desa sarr rrol ollo lo y em empe peor orar ar tu tuss relaciones. Debes aceptarte tal como eres y no que'arte de las cosas que no puedes cambiar. Amartee a ti mismo no si&ni# Amart si&ni#ica ica que los dem(s ten&a ten&an n que amar amarte te o recono reconocer cer tu superioridad. No quiere decir creerte el me'or ni te obli&a a convencer a los dem(s de ello. -odo comportamiento tiene sus causas an aquellos que son autodestructivos. Si quieres cambiar estos ltimos tendr(s que comprender por qu, los )as adoptado en primer lu&ar. "or lo &eneral el motivo eess que simplemente es m(s #(cil arrastrarse que elevarse.

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CAPÍTULO 3 TÚ NO NECESITAS LA APROBACIÓN DE LOS DEMÁS

+a bsqueda de la aprobaci%n de los dem(s es un impedimento para el desarrollo personal cuando lle&a al punto de convertirse en una necesidad. 4no puede desear la aprobaci%n de los dem(s y esto no es un mal en s$ mismo. 0uando necesitamos que cada uno de nuestros actos o cada uno de nuestros pensamientos sea bien recibido por una o m(s personas estamos poniendo nuestra vida en manos de esas otras personas. +a bsqueda de aprobaci%n implica la p,rdida de la verdad5 los otros no te )ablar(n con #ranque!a cuando perciban esa necesidad y t sacri#icar(s tu propia opini%n para adaptarte a las opiniones de los otros. +a sociedad e'erce una constante presi%n sobre sus miembros para que ,stos no piensen por s$ mismos y por el contrario adopten los puntos de vista socialmente aceptables en detrimento de los propios. +a presi%n para que la persona no piense por s$ misma comien!a en la #amilia y contina en la escuela. Son muc)os los padres que en ve! de estimular el comportamiento independiente de sus )i'os procuran por todas maneras 6al&unas de ellas muy disimuladas7 que no se aparten ni un (pice de la manera en que se les dice que deben comportarse. El sistema escolar tradicional premia y promueve a aquellos alumnos que si&uen al pie de la letra las indicaciones que se les dan. No necesitas contar con la aprobaci%n aprobaci%n de los dem(s para todo lo que )aces y )ast )a staa es im impo posib sible le que que co cons nsi& i&as as te tener nerla la.. "iens "iensaa sol solam ament entee qu quee po porr cada cada persona a la que consi&ues a&radar )abr( se&uramente otra a la que le desa&radas. 80%mo puedes entonces estar se&uro si tu nica &u$a es la opini%n de los dem(s9 Existe una diversidad de comportamientos que son s$ntomas de una necesidad exa& ex a&er erad adaa de ap apro roba baci ci%n. %n. 0u 0uan ando do pa para ra no dis& dis&ust ustar ar a ot otra ra pe pers rsona ona te encuentras cambiando al&o que )as dic)o o cuando te )allas )aciendo al&o 6

 

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que no te &usta por no tener el valor de decir :no: a al&uien deber$as pensar que est(s yendo en contra de tu propia individualidad por )acer caso a los dem(s. 0omo en el caso de la #alta de autoestima existen dividendos neur%ticos a ser &anados cuando se busca la aprobaci%n de los dem(s5 se trata principalmente de no asumir la responsabilidad de la propia vida y eludir la posibilidad de cualquier ries&o. CAPÍTULO 4 LA RUPTURA CON EL PASADO

0uando tienes una respuesta prede#inida para explicar porqu, no puedes )acer al&o deber$as examinar esa respuesta para ver si realmente se a'usta a la realidad. ;uc)a &ente cuando se le pre&unta por qu, no puede )acer al&o o porqu, no puede de'ar de )acer al&o contesta al&o seme'ante a5 :O) as$ soy yo siempre )e sido as$ realmente no puedo evitarlo es mi car(cter:. Esto puede ser verdad o no pero lo se&uro es que pensando de esa manera esa persona nunca podr( cambiar. ;uc)a ;uc )ass ve vece cess esas esas etiq etiquet uetas as que que nos de de#i #inen nen no son son el prod product ucto o de un verdadero an(lisis sino que nos #ueron inculcadas por otra persona en una ,poca en que no pod$amos de#endernos. Si ,se es tu caso tendr$as que revisar tu de#inici%n de ti mismo para ver si coincide con tu realidad actual. Otra Ot rass pe pers rson onas as util utili! i!an an la lass et etiq ique ueta tass que que se )a )an n pu pues esto to o qu quee les les )a )an n impuesto para evitar )acer cosas que le desa&radan. Deber$an sincerarse y reconocer los verdaderos motivos por los que se nie&an a )acer al&o. Existe una cantidad de variantes del : lo importante es estar en camino.

CAPITULO ! ROMPIENDO LA BARRERA DE LOS CON"ENCIONALISMOS

No )ay re&las re&las ni leyes ni tr tradiciones adiciones que se puedan aplicar universalmente... incluyendo ,sta. El mundo est( lleno de :debes )acer esto: es muy posible que te de'es &uiar por una serie de normas y principios con los que ni siquiera est(s de acuerdo y que sin embar&o seas incapa! de romper con ello y decidir por ti mismo lo que te va bien o no te va bien a ti personalmente. No )ay normas ni leyes que siempre ten&an sentido o que sean bene#iciosas para todos en todas las ocasiones. +a #lexibilidad es una virtud mayor y sin embar&o puede 11

 

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que te sea di#$cil e incluso imposible quebrantar una ley intil o violar una tradici%n absurda. El condicionamiento a la sociedad o medio cultural puede ser muy til a veces pero si esto es llevado a un punto extremo La indeci indecisió sión n provie proviene ne de querer querer tener ra razón zón,, de hacerl hacerlo o bien; bien; y el pospon posponer er la elección te impide enfrentarte con la ansiedad que escoges sentir cada vez que te equivocas. Cuando hayas logrado eliminar el bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto de cada decisión (porque el tener razón o estar bien implica una garantía entonces te ser! facilísimo tomar decisiones.

-u e#icacia no se mide por tu capacidad de elecci%n. +a manera en que te mane'as emocionalmente despu,s de )aber )ec)o cualquier elecci%n es el me'or bar%metro de tu entere!a en el momento presente ya que una elecci%n apropiada implica esos :debes: que est(s tratando de eliminar.   +os d debes ebes y de deber$as ber$as siemp siempre re pr produce oducen n un unaa sen sensaci%n saci%n de ttensi% ensi%n n qu quee aum aumenta enta a medida que la persona trata de actuali!ar sus :debes: dentro de su comportamiento... ;(s an debido a la externali!aci%n del proceso los :debes: siempre contribuyen aperturbaciones en las relaciones )umanas de una u otra manera.era.

CAPITULO # LA TRAMPA DE LA $USTICIA

Si el mundo estuviera tan or&ani!ado que todo tuviera que ser 'usto no )abr$a criatura viviente que pudiera sobrevivir ni un solo d$a. A los p('aros se les pro)ibir$a comer &usanos y )abr$a que atender a los intereses personales de todos los seres )umanos.

El mundo y la &ente que vive en ,l son in'ustos todos los d$as. - puedes esco&er ser #eli! o ser des&raciado pero esta elecci%n nada tiene que ver con la #alta de 'usticia que veas a tu alrededor. 12

 

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  +a in'usticia es una constante en la vid vida a pero con la in#inita sabidur$a que acabas de ad adqu quiri irirr pu pued edes es deci decidi dirt rtee a lu luc) c)ar ar cont contra ra es esaa in'u in'ust stici iciaa y a ne&a ne&art rtee a qu qued edar ar inmov inm ovili ili!ad !ado o emo emocio cional nalmen mente te por ell ello. o. "ue "uedes des tra traba' ba'ar ar par paraa ayu ayudar dar a ext extirp irpar ar la in'usticia y puedes decidir que no te de"ar!s de"ar!s vencer psicológicamente psicológicamente por ella. +a in'usticia puede )acerte llamar la atenci%n la compasi%n y la autocompasi%n. El mundo )a sido in'usto conti&o as$ es que a)ora t y todos los que est(n a tu alrededor deben sentir pena por ti y compadecerte.

CAPITULO % TERMINANDO CON LAS POSTERGACIONES AHORA MISMO

- puedes )acer lo que te propon&as. Eres #uerte y capa!. No eres #r(&il ni quebradi!o. Al poster&ar para un momento #uturo lo que quisieras qu isieras )acer a)ora te entre&as al escapismo a la autoduda y lo que es peor an al autoen&a1o. -u !o !ona na post poster er&a &ato tori riaa es un movi movimi mient ento o qu quee te impi impide de ser ser #uer #uerte te en el momento actual en tu a)ora y te impulsa en direcci%n de la esperan!a de que las cosas me'orar(n en el #uturo 0uando poster&as y vacilas mal&astas tus momentos presentes en no )acer nada como alternativa a la posibilidad de )acer cualquier cosa. El no )acer nada conduce al aburrimiento. A)ora no ten&o tiempo para )acerlo: con la que te 'usti#icas para no )acer al&o porque est(s muy ocupado aunque se&uro que encuentras tiempo para )acer las cosas que realmente quieres )acer. "iensa en ti mismo como en un ser demasiado importante y si&ni#icativo como para se&uir viviendo lleno de ansiedad por las cosas que tienes que )acer. De modo mo do qu quee la pr pr%x %xim imaa ve ve!! que que es est, t,ss pe pert rtur urba bado do po porr la an ansi sied edad ad de la

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poster&aci%n recuerda que la &ente que se ama a s$ misma no se )iere de esa manera Elimina las palabras :esperan!a: :deseo: y :qui!(: de tu vocabulario. =sos son los instrumentos que usas para poster&ar. Si descubres que estas palabras se est(n desli!ando en tu vocabulario c(mbialas por nuevas #rases. "or e'emplo cambia5  

:Espero que se arre&lar(n las cosas: por :/ar, que se arre&len:.

 

:;e &ustar$a tanto que las cosas #ueran me'ores de otra manera: por :?oy

a )acer lo si&uiente para sentirme me'or:.

CAPITULO  1&

PROCLAMA TU INDEPENDENCIA El abandono del nido si&ni#ica convertirte en ti mismo en tu propia persona es decir en lo que en realidad eres viviendo y esco&iendo los comportamientos que t eli'as y deseas. No si&ni#ica una ruptura en nin&n sentido de la palabra. Si dis#rutas de tu manera de interactuar con cualquier persona y ,sta no inter#iere con las metas que te )as puesto en tu vida pues entonces no vale la pena cambiarla sino m(s bien a#errarte a ella. -arde o temprano todos cada uno de nosotros tiene que dar el paso que lo se sepa para rar( r( de su pa padr dre e de sus me ment ntor ores es55 te tenem nemos os qu quee pa pasa sarr to todo doss po porr experiencias crueles solitarias... &ente que se siente c%moda )aciendo cualquier cosa y que no pierde el tiempo que' qu e'(n (ndo dose se o de dese sean ando do qu quee la lass co cosa sass #uer #ueran an de ot otra ra ma mane nera ra.. Sien Siente ten n entusiasmo por la vida y quieren todo lo que pueden sacar de ella. +es &usta salir de excursi%n ir al cine leer practicar deportes asistir a conciertos visitar ciudades &ran'as contemplar animales monta1as y realmente casi todo. +es &ust &u staa la vid vida. a. 0uan 0uando do es est( t(ss cerca cerca de &ent &entee as$ as$ not notar ar(s (s la au ausen senci ciaa de lamentos e inclusive de suspiros pasivo 15

 

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CONCLUSIONES DE (ONAS ERRONEAS )* "ropone que de'emos de vivir con#orme a las expectativas de los dem(s y quee lo )a qu )a&a &amo moss en el pr pres esen ente te si sin n inmo inmovi vilili!a !arn rnos os en el pa pasa sado do o preocuparnos por el #uturo. Recalca la importancia de la autoestima y los e#ectos nocivos de la culpabilidad y de la preocupaci%n. Explica el poder limitativo de las etiquetas que nos colocamos y que nos colocan. b)

;uestra c%mo superar el miedo a lo desconocido y las conductas r$&idas. Detalla c%mo nos condicionan las imposiciones de la sociedad transmitidas la ma mayo yor$ r$aa de la lass ve vece cess po porr nues nuestr tros os pa padr dres es.. De Demu mues estr traa qu quee vivi vivirr dependiendo de lo que es 'usto o in'usto conduce a la #rustraci%n.

+* Enuncia las ra!ones por las cuales poster&amos )acer las cosas y c%mo evitarlo. d)

En que debemo debemoss ser indep independient endientes es y no necesitar de los de dem(s m(s que la obli&aci%n de tener que )acer al&o para satis#acer a otra persona cuando no es lo que desear$amos conduce al resentimiento y rese1a c%mo esto a#ecta las relaciones personales incluyendo las relaciones entre marido y esposa y padres e )i'os.

,* Aclara que la ira no es al&o inevitable y expone cu(les son sus consecuencias ne&ativas. Este libro #ue el que inici% el au&e de los libros de autoayuda.

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