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Egyptology...
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THE JOURNAL OF
Egyptian Archaeology VOLUME 7 0 1984
PUBLISHED BY
THE JOURNAL OF
Egyptian Archaeology VOLUME 70
P U B L I S H E D BY
T H E EGYPT EXPLORATION SOCIETY 3 DOUGHTY
MEWS, LONDON W C i N
1984
2PG
CONTENTS PAGE EDITORIAL FOREWORD T H E T O M B OF T I A AND T I A : PRELIMINARY REPORT ON THE SAQQARA EXCAVATIONS, 1 9 8 3 A B Y D O S , T E M P L E OF SETHOS I : PRELIMINARY REPORT T H E SURVEY OF M E M P H I S , 1 9 8 2
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OLD K I N G D O M M O D E L S FROM THE T O M B OF I M P Y : M E T A L LURGICAL STUDIES
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1
Geoffrey T . M a r t i n . 5 John Baines 13 D . G . Jeffreys, J. M a l e k , and H . S. S m i t h . 23 R . Maddin, T . Stech, J. D . M u h l y , and E. Brovarski .
33
T H E HEREDITARY STATUS OF THE T I T L E S OF THE C U L T OF HATHOR THREE RECENT F I N D S IN THE V A L L E Y T E M P L E OF U N A S .
Marianne Galvin Ahmed Mahmoud Moussa
42
H . M . Stewart
54
5°
T H E G U R O B SHRINE PAPYRUS A N UNUSUAL PRIVATE STELA OF THE T W E N T Y - F I R S T D Y N A S T Y FROM COPTOS T H E B A B E L - G U S U S T O M B AND THE R O Y A L CACHE IN D E I R EL-BAHRI T w o CONFUSING COFFINS . . . . . . . T H E D A T E OF THE REUSED FALSE D O O R OF N F R T M - M - S ? . F AT SAQQARA CRIME AND ADULTERY IN A N C I E N T E G Y P T . . . . STATE ARCHIVES IN G R A E C O - R O M A N E G Y P T FROM 3 0 BC TO THE R E I G N OF SEPTIMIUS SEVERUS HERBERT W A L T E R FAIRMAN SIR E R I C TURNER EGYPTIAN ANTIQUITIES ACQUIRED IN 1 9 8 2 BY MUSEUMS IN THE U N I T E D K I N G D O M . . . . . . .
A l y O . A . Abdallah
.
65
Andrzej Niwinski M . L . Bierbrier
73 82
W i l l i a m A. W a r d C J. Eyre
87 92
W . E . H . Cockle
.
106 123 128
Janine Bourriau
130
A. F . Shore Peter P a r s o n s
BRIEF COMMUNICATIONS: A pleated l i n e n dress f r o m a S i x t h D y n a s t y t o m b at G e b e l e i n n o w in the M u s e o E g i z i o , T u r i n , by R o s a l i n d Hall and L i d i a Pedrini, p . 1 3 6 ; A b r o n z e mirror w i t h the titles rht nsw hm(t)-ntr Hwt-hr, by Caroline Ellis, p. 1 3 9 ; S p i n n i n g - r i n g s from Qoseir e l - Q a d i m , by Gillian E a s t w o o d , p . 1 4 0 ; L a v i n g t - c i n q u i e m e statue de S e n m o u t , by R o b e r t Hari, p. 1 4 1 ; E n c o r e R o - s e t a o u , by Christiane M . Z i v i e , p . 1 4 5 ; T h r e e m i s c e l l a n e o u s f r a g m e n t s in L i v e r p o o l , by S. R. S n a p e , p. 1 4 6 ; A n e w fragment of a P t o l e m a i c priestly decree at D u r h a m , by W . J. T a i t , p. 1 4 9 ; L y c o p h r o n o n Isis, by Stephanie West, p. 1 5 1 . REVIEWS WILLIAM
KELLY
SIMPSON,
The
Khafkhufu I and II, Gjuo-20, Mastabas of Street GJIOO .
Mastabas
7130-40 . .
and .
of
Kazvab,
Subsidiary . .
Reviewed by Van Walsem
Rene 155
CONTENTS
IV
BAUDOUIN V A N D E W A L L E , La Chapelle FRANZ-JURGEN SCHMITZ, Amenophis Darstellung der Regierungszeit eines schers der fruhen 18. Dynastie. . RAINER H A N K E , Amarna-Reliefs aus Veroffentlichungen und Studien . T H E EPIGRAPHIC SURVEY, The Temple ume I: Plates
1-110
.
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de Neferirtenef . I. Versuch einer dgyptischen Herr. . . . Hermopolis. Neue . . . . of Khonsu—Vol .
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VIRGINIA CONDON, Seven Royal Hymns Period. Papyrus Turin CG 54031 . ABDULLA E L - S A Y E D M A H M U D , A New
.
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Temple for Hathor
Memphis . . . . . FRANCE L E CORSU, Isis, Mythe et Mysteres RICHARD M E R Z , Die Numinose
.
of the Ramesside . . . . .
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PAGE 158
Hartwig Altenmiiller
CI. V a n d e r s l e y e n Donald B. Redford
160 .
162
P. V e r n u s Jan A s s m a n n
163 .
165
at
.
.
Mischgestalt
MARCELLE BAUD, Le Caractere du dessin en Egypte ancienne EDGAR B . PUSCH, Das Senet-Brettspiel im Alten Agypten JOHN J. BIMSON, Redating the Exodus and Conquest RAPHAEL GIVEON, The Impact of Egypt on Canaan
W. J.Murnane J. G w y n Griffiths E . Hornung William H . Peck Peter A . P i c c i o n e John van Seters W. A. Ward .
168 169 170 171 172 180 182
JOHN RUFFLE, G . A . G A B A L L A , AND K E N N E T H A . K I T C H E N
( E D S . ) , Orbis Aegyptiorum Speculum. Glimpses of Egypt LOUISE A . SHIER, Terracotta Lamps from Karanis, ROGER S. B A G N A L L AND K . A . W O R P , The
Systems
of Byzantine
Egypt
. .
.
.
.
. Studies
.
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PLATES I I - V PLATE V I PLATE V I I PLATES V I 1 1 - X I PLATES X I I - X I I I PLATES X I V - X V PLATES X V I - X V I I PLATES X V I 1 1 - X I X PLATES X X - X X I PLATES X X I I - X X I I I PLATES X X I V - X X V PLATE X X V I
OF
185 185
.
.
.
West.
.
187
J.R. Rea K. H . K u h n
189 190
A
. .
J . R . Rea .
.
A.J.Mills
.
• Alan B. Lloyd
LIST PLATE II
E . Hornung D o n a l d M . Bailey
in
.
INDEXES
PLATE I
.
Formulas
P . L . S H I N N I E AND MARGARET SHINNIE, Debeira
Mediaeval Nubian Town Other Books Received
Egypt
Chronological
.
ROGER S. B A G N A L L AND K . A . W O R P , Regnal
Byzantine Egypt . . R. M c L . W I L S O N , The Future of Coptic
Ancient
.
193 194 197
PLATES
Herbert Walter Fairman Sir Eric T u r n e r (at end) T h e T o m b of T i a a n d T i a A b y d o s , T e m p l e of S e t h o s I Memphis 1982 Old Kingdom Models T h r e e R e c e n t F i n d s in t h e Valley T e m p l e of U n a s T h e Gorub Shrine Papyrus A n U n u s u a l Private Stela T w o C o n f u s i n g Coffins M u s e u m Acquisitions, 1 9 8 2 A Pleated L i n e n D r e s s L a V i n g t - C i n q u i e m e Statue de S e n m o u t A P t o l e m a i c Priestly D e c r e e
facing facing
p. 123 p. 128
BRIEF COMMUNICATIONS Encore
I45
Ro-setaou
LA connotation solaire du lieu funeraire dit Ro-Setaou et primitivement associe a Sokaris a deja ete souligne.1 Si on trouve des allusions a cet aspect dans certains passages du Livre des Morts2 et meme sur des ouchebtis du Moyen Empire,3 c'est avant tout le texte specifique des ouchebtis a 'formule Khaemouas'4 qui nous eclaire sur ce point de vue. Ils portent en effet a quelques variantes pres la formule suivante: ddf wn hrak menk itn dwe k Rr m rnh nisetwk m R;-stw phr k 'It- T-mwt nry.k int r R;-stw hry wb; k Tpht st; hmsk (hr) st imy T;-dsrt mi ist wr hr Rr, 'II dit: puisses-tu etre ouvert de visage; puisses-tu voir le disque; puisses-tu adorer Re en vie; puisses-tu etre appele dans Ro-Setaou; puisses-tu circuler dans Iat-TjaMout; puisses-tu traverser la vallee vers Ro-Setaou superieur; puisses-tu contempler la caverne mysterieuse; puisses-tu etre assis sur le siege qui est dans la Terre Sacree comme le grand equipage aupres de Re. La formule dont il est question semblait ainsi reservee a des ouchebtis dont certains furent trouves 'hors tombe'. Ces substituts du mort jouaient alors le role d'intercesseur pour que soit accordee au defunt la faveur de beneficier perpetuellement de la contemplation du dieu solaire et par la-meme de la vie que diffusent ses rayons. Je veux simplement attirer ici methme sous une formulation l'attention sur un autre type de texte qui reprend le breve. apparemment plus J. Malek a signale recemment l'existence d'un fragment de relief, malheureusement tres incomplet, appartenant a la tombe memphite du dignitaire de l'Epoque Ramesside, Mes.5 On y voit le personnage et son epouse Moutnefert en adoration devant un dieu aujourd'hui r mwn Rr-Hr-;hty suivante: . . . pr m R;-stw Wsir fragmentaire perdu, avec l'inscription ss . . ., . . . sortir dans Ro-Setaou6 pour contempler Re-Harakhty; l'Osiris, le scribe . . .
II s'agit evidemment d'une partie de l'invocation adressee par le couple a la divinite inconnue qui se trouvait en face de lui. Ainsi c'est le mort lui-meme qui dans sa tombe sollicite directement d'un dieu (Sokaris, Osiris?) la libre circulation dans Ro-Setaou pour y sa forme de Re-Harakhty. On peut supposer a titre solus ici contempler le dieu solaire, d'hypothese que le choix de Re-Harakhty au lieu simplement de Re, s'explique par la proximite d'Heliopolis et de Giza et par l'influence de la theologie heliopolitaine sur toute la region memphite.7 II est vraisemblable que ce type de priere a du etre grave dans d'autres tombes, peut-etre de preference memphites. On connalt naturellement de nombreux exemples de formules destinees a permettre au mort de circuler dans Ro-Setaou mais sans que s'y manifeste une quelconque connotation solaire. Du moins peut-on constater dans le cas present que reservee aux l'invocation attribuee au prince Khaemouas n'etait pas exclusivement ouchebtis mais pouvait etre mise directement dans la bouche du defunt. D'autres exemples a condition d'etre bien dates permettraient aussi de s'assurer qu'il s'agit effectivement d'une formule ramesside ou au contraire en feraient remonter l'origine a une date anterieure. CHRISTIANE
M.
ZIVIE
1 J. et L. Aubert, Statuettes egyptiennes, 89; Schneider, Shabtis, I, 277 et 285; C. M. Zivie, LdA v, 307. 2 LdM, chap. I5, i8, 126. 3 Cf. ouchebti de lounefer; a ce sujet voir Schneider, op. cit. 284. 4 Pour une liste complete des ouchebtis portant cette formule, voir en dernier lieu Schneider, op. cit. 285-6. 5 Milek, JEA 67 (1981), 163 et fig. 3. 6 Selon toute vraisemblance il s'agit la de la formule relativement banale rk pr m R;-spw, 'entrer et sortir dans Ro-Setaou', 'aller et venir dans Ro-Setaou', plutot que de pr m R;-stw seul, 'sortir de Ro-Setaou', ainsi que l'a compris Milek. Ce qui fait l'originalite et l'interet de ce texte fragmentaire est le complement r mu Rr-Hr-dhty, qui lui donne sa connotation nettement solaire et non plus seulement funeraire. 7 Sur cette influence depuis la XVIIIeme dynastie, cf. C. M. Zivie, 'Giza au deuxieme millenaire', BdE 70, 317,
et LdA
ii,
606.
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