Yo Soy Mi Arcano (Jaime Hales)

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He dicho en mi libro Senderosdesabidaría;r"Cada día estoy más convencido de la inmensidad del universo. Nuestra vida terrenal nada dura en comparacióncon el tiempo de existenciaprobable del universo 'conocido' y nuestro cuerpo pareceinsignificante en comparación con su dimensión. En esainmensidad,me asisteel convencimiento de que cada uno de nosotros es indispensabley sin nuestrasenergías,el inconmensurableuniverso no seríael mismo. Ello acrecientami fe en Dios y mi confianza en la trascendenciade las personas". Desde al año 1999 dicto, en la Academia de Estudios Holísticos Syncronía, el taller El Arcano Personal' Personas avezadas,alumnos del diplomado en estudiosholísticos, neófitos, comparten la mesade trabajo Ltnaveza la semana,en un intento personal por profundizar sobre sí mismos. No es un trabajo metódico en el sentido de seguir un determinado orden de las cartas,sino que nos introducimos en los temas que surgen con las personaspresentesen la sala,respondiendo a sus inquietudes,preguntasy necesidades'Es un esfi'rerzoserio y profundo, siguiendo un método dialéctico entre el profesor y los alumnos, que no siempre es sencillo' pero sí apasionante. Lo que se presenta en este libro es la trascripción corregida de uno de los talleres,manteniendo el tono de diálogo con los alumnos y muchasde susintervenciones. 1Editado por Th1'ta,Santiago de Chile, 2000.

En éstasy otras claseshe ido encontrando una enormidad de dudas que, aunque pueden ser sistematizadas,van más allá de cualquier ."p".id"d humana de respuesta.sin embargo, el método aplicado nos hapermitido comprender mucho de la realidad y acercarnos a orientaciones más bien precisassobre los caminos a seguir' El ser humano parece moverse en torno a tres temas fundamentales, cadauno de los cualesincluye ciertas pfeguntas básicas.El primero riene por objeto explicarse el mundo: ¿dedondeaenimosy haciadónd.eaamos?Cuando queremos formular respuestas,nos damos cuenta de que sólo podremos acceder a la verdad cuando estemos profundamente conectados con nuestra realidad. Por ello, el segundo tema se estantosinnaladosy c6mo orienta a explicar la realidad concfeta: ¿d.ónde debemosrelacionarnoscon el espaciacTncretTque habitamos?Pero a esa respuestase accedeluego de que hemos sido capacesde reconocernos como sujetos interrogadores y tenemos' si no respuestas,al menos la claridad para preguntarnos por el tercer tema: ¿qaiénsly, qaé misión tengo,raál esel sentidode mi uiiln, c6mopued'oser mdsfeliz? Estas pregunms han sido contestadasa lo largo y ancho de la historia por distintas áreasdel conocimiento y propuestas conceptuales, tales como la mitología,la rclig¡ón, la filosofia, la ciencia y el pensamiento esotérico. Este último es el que nos interesa, porque integra respetuosamentetodas las otras miradas' Es esotérico aquello que se refiere al interior del ser humáno, es decir, a esa parte que pennanece oculta y se va develando en la medida en que la propia persona la contacta y desarrolla. Es la sabiduría esencial y la posibitidad de cumplir con la tarea human pafr. la cual se ha nacido; su parte divina, diríamos en el lenguaje del Génesis. Una mirada esotérica es la que persigue comprender el mundo como una realidad en la que todos sus componentes están relacionados entre sí. Evidentemente, ello produce y ha producido en la historia roces con el poder establecido, lo que incluso llevó, en otras épocas, a los cultores de estasdisciplinas a mantenerse escondidos para no ser reprimidos: esta forma de ocultamiento es el segundo sentido de la

palabraesotérico.

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cuando, en el devenir humano, se vinculó lo religioso con el poder político, surgió el concepto de "religión oficial". Entonces, poder político y poder religioso comienzan a susrenrarsemutuamenre y buscan que cualquier pensamiento distinto o cualquier propuesta de accesoa la trascendencia(o sabiduría) diferentes de los oficiales sean reprimidos. Así ha sucedido con las religiones minoritarias, las creenciasde grupos de extranjeros,las propuestasnuevasy las sabidurías no religiosasque postulan una cierta comprensión del mundo. La historia humana está llena de casosde personasque han muerto en manos de quienes detentan un poder y dicen ser (o se sienten) poseedoresde la verdad absoluta. Los cukores de las disciplinas esotéricashan sido los más reprimidos en occidente. Miles de personasmurieron en el curso de la Edad Media acusadosde practicar brujería, sólo por ser pensadores abiertos a un conocimiento distinto. Recién se logró disminuir la represión y abrir paso a expresionespúblicas toleradas,luego de la conjunción de los planetas urano y Neptuno de mediados del siglo XIX. cuando se produjo la misma conjunción en la última décadadel siglo XX, lo que antesfue secretopasó a ser rratado y debatido por la prensa y la literatura. Aparecen espaciospúblicos de enseñanzaylas personasse atreven a desafiarlos poderes establecidosaccediendo,ya sea mediante oráculos u otras enseñanzas,a esferasantes privativas para las religiones oficiales. Esto último no significa que la represión haya desaparecido,sino que se han abierto espaciosnuevos y los detractores de esta mirada ante la vida deben extremar esfuerzosde censuray marginación. El objetivo en los tiempos que corren es el de hacer exotéricolo que ha sido esotérico. La aparición de la psicología fue una gran rebelión al interior de la ciencia. cuando Freud formula suspropuestases duramente criticado e incluso la Iglesia católica lo verá durante mucho tiempo como el líder de un intenro de un sector vinculado al judaísmo por destruir las basesde la civilización cristiana occidenral, estrechamenteligado al pensamiento de Marx, otro intelecrual de origen judío. poco a

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poco, la psicología como ciencia se gana el respeto de los demás y se abren miradas que permiten, incluso hoy, formular la existencia de una "psicología humanista" o una "psicología transpersonal".

DEslsrEMATtzActóN Los rsrurnzos Querer saber más acercade sí mismo esuna inquietud que se extiende en la sociedad.Las preguntas formuladas en carácter general se transforman en exigenciaspersonales cuando la situación en el mundo no concede al sujeto la plenitud y el agrado. El ser humano contemporáneo se siente situado en un mundo de exigenciasy dificultades, donde nada de lo que obtiene le arroja satisfaccionessuficientes. Talvez la gran interrogante es si acasola persona puede modificar, a lo largo de su vida, las condiciones de su nacimiento. Es decir, ¿puede desarrollarse una persona o ya está todo determinado en el acto de su nacimiento? La respuesta, desde la biología, nos dirá que el genoma humano está definido, por lo que desde la concepción de una persona se podría saber buena parte de lo que será su desarrollo físico, incluso las enfermedades más impoftantes que padecerá durante su vida.

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Eso trae de inmediato otra pregunta: ¿cuál es el límite del ser humano? Pues si acasosomos potencia divina, la añrmación correcta

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sería que no tenemos más límite que la materia. Si cada uno tiene su propia tarea, entonces deberá tener su propio camino. ¿O es que todos tenemos las mismas tareas y rutas? ¿Tenemoslas mismas posi-

Estelibro

bilidadesy los mismos límites? Igualar y distinguir, como extremos de un movimiento polar del ser humano. ha llevado a la creación de numerosos sistemasde clasificaciones personalesy al establecimiento de tipologías humanas. Las ciencias exactasy la psicología han desarrollado esfuerzos sistematizadores que se han expresadoen una conceptualización de los tiposde persnnasbasadosen aspectosfijos: corporales, esülcturales' conductuales, relacionales y patológicos.

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Acerco delTarot

Las cartasdel rhrot son instrumentosmisteriososque nos conducen hacia las profundidadesy los laberintos de nuestro propio yo. El procesode aprendizajeque iniciamoscuandotomamosun curso de Throt persiguetransitarpor un caminoquenosacerquemása nuestro interior, en la búsquedade una meior forma de vivir. ¿Sonacaso,estascartas,el reflejo del interior de cadaserhumano o son el mensajeinconscientede fuerzasque vienen de oftas dimensiones?cualquiera seanuestrarespuesta,lo cierto es que las cartas del rarot son herederasde un conocimientomilenario y representan arquetiposdel tránsito humanopor la vida. En la práctica, más allá de hacernosla repetida pregunta: ¿es verdad o no lo que nos comunican?,lo que importa es que son herramientaseficacespara acceder,con profundidady precisión,a los secretosque ponen frenos al desarrollode cadapersona.A muchos de nosotrosnos han permitido impulsarnuestrocrecimiento,superar impedimentosy asumirde verdadnuesrraslimitacionesy posibilidades de crecimientopersonalen el más amplio sentido de la palabra. Desdeestep'nto de vista,el Tarot esun colaboradorefrcazdelpsicólogo, del terapeuta,del comunicadory, en general,de los profesionales que trabajancon personas. La verdaderasabiduríaconsisteno sólo en saberque hay realidades que podemoscambiary otras que debemosasumir tal cual son,

slno en reconocer to nos a¡rudaa elloThnto si creemc deroso -lo que es rm si sólo aceptamosser

po y circunscritos en d tros mismos viviendo d como parte de un de esta brevedad la la alternativa, debemm existencia concreta. De Reconocemos el presenta en forma de nzi

sepuededescifrarcon respaldocultural sufici mensajesmilenarios. Su uso adecuado reai ción. Pero intentar u¡a posición humana es un

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