w. e. Butler - Uvod u Telepatiju

W.E. Butler

UVOD U TELEPATUU Tajne komunikacija uma sa umom Uvod Dolores Ashcroft-Nowicki

Izdavač: THORN PRESS

W. E. Butler

Glavni i odgovorni urednik: Olja lvanovska

UVOD U TELEPATUU

Tiraž: 500 primeraka

1997.

Naslov originala:

"AN INTRODUCTION TO TELEPATHY" by

W. E. Butler Introduction

•

•

by Dolores Ashcroft·Nowicki I

Prevod:

I

Olja lvanovska Branka Ivanovska Recenzija: Branka Ivanovska

The A quaTi an Press, An imprint of HarperCollins Publishers, Greal Britain, 1983 Sva prava prešlampavanja, prevođenja ili prerađivanja, u celini ili u vidu izvoda. u bilo kom obliku pridržava izdavač. ISBN O 85030 344 3 (UK)

•

I

I

Knjige iz iste serije: KAKO SEt":ITA AURA PRAKTIČNE TEHNIKE PSIJ-IIČKE SAMOODBRANE REINKARNACIJA OKULTNA SVOJSTVA TRAVA I BILJAKA EWTERIČNA FILOZOFIJA LJUBAVI I BRAKA KAKO SE RAZVIJA VIDOVITOST PRAKTIĆNE TEHNIKE PUTOVANJA KROZ VREME KLATNO,KRISTALNA KUGLA I MAGI1SKOOGLEDALO PRAKTIĆNI OKULTIZAM U SVAKODNEVNOM ŽiVOTU PROBLEMATIKA SEKSUALNE CISTOTE U HER­ METlZMU KOSMIČK.A DOKTRINA ULAZI U ASTRAL ASTRALNA PROJEKCIJA OTVARANJE TREĆEG OKA ŠEGRT U MAGIJI MAG: OBUKA I RAD MISTICNA KABALA RATNE IGRE U MAGIJI PRORICANJE SUDBINE GLEDANJEM U KARTE PRORICANJE SUDBINE GLEDANJEM U DLAN ASTRQLOGIJA KARME STAZE SJAJA MONSTRUMI UMA AUTOSTRADE UMA UNUTRAŠNJI PEJZAŽi ŠTA ZNACE VAŠi SNOVI RJTUALNA MAGIJA EKSPERIMENTI U AKVARIJANSKOJ MAGIJI UM KOJI POBEDUJE DRVO ŽiVOTA MAGIJA I KA8ALA USMERAVANJE PODSVESTI SVESNOST UPOTREBA LEKOVJTOG OlUA U PSImCKOJ SAMOO�­ BRANI PRAKTlCNO VEŠTICARSTVO P RAKTIČNA KELTSKA MAGIJA

S A D R Ž A J: Strana Uvod Predgovor Poglavlje I. Šta je telepatija 2. Fizički uslovi za uspešne eksperimente 3. Psihički j psihološki uslovi 4. Trening za tc\cpatiju 5. Hipnotička i mcsmerička te\cpalija 6. Te\epatija i nadfizičko isccijivanje 7. Telepatski misaoni oblici

9 29

31 41

53 61

71 79 85

UVOD

·U današnje vreme, vidimo velik.i pokret prema novim načinima razmišljanja. novim pogledima na [ivol i novim metodama istraživanja predmeta .. prethodno odbaci· vanim sa prezjrom...

Prošlo je nekoliko godina kako je W. E. Butler napisao ove reči i one su se već dokazale kao istinite. Mi zaista istražujemo na načine na koje ne bi mogli ni da pomislimo par godina ranije i jedno od na­ jvažnijih napredovanja je II proširenju našeg znanja o mozgu i njegovim gotovo neverovatnim sposob­ nostima. Medu tim mogućnostima je, naravno, i telepatija. Čak i tvrdoglavi naučnici oprezno priznaju da čovek može da ima ekstra čula koja najvećim delom leže skrivena II prostoru poznatom kao limbički sistem. Simbol "uspavane princeze" odvojene II magičnoj kuli iz koje može daje izbavi samo odabrani ovde je na svom terenu. M i bukvalno imamo deo scbe koji se samo malo razume, ali koji je verovatno glavna lokacija mnogobrojnih takozvanih natprirodnih sposobnosti. Ja bih njih radije nazvala prirodnim sposobnostima, i pomenula da, uglavnom, čovek radi ispod svog punog kapaciteta kao biće koje razmišlja. Izgleda da smo razvili svoj naučni i logični um na račun urođenih talenata. 9

Postoji tendencija romantizovanja drevne prošlosti i

tačno da ta poboljšanja nisu sasvim pravilno ras­

uzdizanja naroda izgubljenih civilizacija kao nad­

poređena. Ponekad neosećajni aspekti nauke za­

bića obdarenih "magijskim" sposobnostima koja su

htevaju iznad svega humanizaeiju, i sposobnosti

sa a za nas izgubljena. Ovo je naivno gledište. Ljud­

psihički obdarenih.

ski rod ima dva načina posmatranja života oko i u

Telepatija u ovom

sebi, naučni i instinktivni, a oba igraju podjednaku

nostavnog slanja

ulogu u njegovoj evoluciji. Što se lakše to shvati to

napred "izmedu pošiljalaca i primalaca". To znači i

ćc čovek bržc, da upotrebimo modernu frazu, "odi­

praktikovanjepojačane svesnosti izmedu njih - trans­

grati svoju ulogu".

misiju, ako tako želite, pun ljubavi, brižan stav prema

Pogrešno je

jednostrano omalovažavanje napre­

drugima. Postoji nesvesni kao i svesni oblik telepa­

dovanja nauke ili pak, sa druge stranc, odbijanje

tije koji je u interakciji izmedu naroda i posledično

nesumnjivog postojanja psihičkih talenata. Naravno,

deluje na cclu planetu. To je ona vrsta lelepatije koja

nauka jc u mnogim stvarima manje ncgo ctička, ali

može i delujc na kurs ljudskog roda. Trajni strah i

sa druge strane ima malo uzoraka da se ulepšava i sa

špekulacije

dve strane je izrastao značajan antagonizam. Čin­

mogu, eventualno, da kreiraju suštu situaciju koja je

jenica je da čovek ima mogućnosti da razvija i širi

preleta. To je nešto o čemu naučnici raspravljaju

svoje sposobnosti u oba pravca simultano. Neki od

vrućim argumentima, ali čak i njima je teško da

nas su rodeni da istražuju, otkrivaju i pronalaze a neki

opovrgnu tvrdnju daje sve i svaka stvar koju napravi

da osećaju, izlaze i izazivaju efekte na suptilnim

čovek, od bebe do bojnog broda, rezultat misli u

nivoima egzistencije. Radeći zajedno, zvezde stižu u

jednom ili drugom obliku. Misao je kreativna; ona

domen našeg dohvata; ostajući odvojeni ili nepri­

takođe, može i da se prenosi sa mesta na mesto, i lo

jateljski raspoloženi dodajemo svoj doprinos mizeriji

je telcpatija.

sveta.

U ovoj knjizi W. E. B. piše da bi pre studiranja teme

Svešteniku i svešlenici drevnog sveta, obdarenim

bilo mudro pročitati ono što je prethodno napisano o

psihičkim talentima, nedostajala je sposobnost da

njoj da bi se napredovalo sa tc tačke. Ja bih dodala

sačuvaju život kakav mi sada imamo. Učenje je bilo

uz ovaj savet (bar šio sc tiče psihičkih čula) da treba

za malobrojne a uslovi života za veliku većinu bi u

uporedo pratiti i nova otkrića u neuro-psihologiji,

današnje vreme bili totalno neprihvatljivi od strane

pošto je to jedna od vitalnih tačaka gde se nauka i

onih koji propovedaju da su stari putevi najbolji. Ne

okultizam sreću, mešaju i uskladuju, proizvodeći

�

aspektu znači više

od jed­

pre-aranžiranih signala nazad i

o imanentnoj destrukciji civilizacije

možemo da poričemo da je II nekim područjima

jedan od "novih načina razmišljanja", koje je toliko

nauka pojačala kvalitet života, mada je podjednako

korektno predvideo W. E. B.

10

11

I

Mnogi koji studiraju okultno prave greške što sve

fizičkog unive rzuma". Kabalista bi rekao, ovo je

sagledavaju u terminima duhovnog. Ali, mada pri­

tačka Kethera gde nešto uzima oblik, čak i ako taj

mena onoga što ove studije daju može dobro, i u

oblik može jednostavno da bude bljesak inspiracije.

svakom slučaju bi trebalo da, uključuje duhovno,

Profesor psihijatrije u Americi formirao je teoriju da

baza je fizička, kao podložni uzrok jednog od na­

izvesni tipovi onoga što može da se označi kao

jstarijih načela Zapadne tradicije; to je da ceo čovek

duhovna

mora da se koristi i transmutuje a ne samo duh.

primaoce zavisno o d toga gde se primaju ti intuitivni

Um i kroz um fizički mozak, moraju da se vide kao

impulsi u fizičkom mozgu. Ako deluju na most od

vitalni deo celog procesa treninga psihičkih sposob­

nervnih vlakana koji spaja dve strane mozga, njihov

nosti. Previše često modernom studentu okultnog

emotivni naboj i stoga njihov duhovni efekat, brzo se

nedostaje čak i sirovo znanje o tome kako njegov

disperzira. Ako su usmereni kroz srednji mozak ili

mozak radi, kako prima i skladišti informacije i kako

limbičko

reaguje na različite stimulanse kao šio su miris, zvuk

iskustva postaju jedno od velikih duhovnih značenja

i boja. Sve ovo dolazi pod sve važnu rcčenieu, "novi

koja mogu i obično to i čine, da izazovu velike

način razmišljanja".

promene u osobi koja je uključena.

iskustva ima sasvim različite efekte na

područje

emocionalni

naboj

ostaje

i

Vežbe koje W. E. B. daje u ovoj knjizi su još uvek medu najboljima koje mogu da se nadu, ali one mogu

Limbički sistem je mozak u svom pravom delu, koji

da se stave u novi kontekst i još dalje ojačaju. on je

sc često naziva i srednji mozak. U okviru njegovog

uvek insistirao da njegovi studenti treba da "uzmu"

malog prostora on čuva tajne memorije, radosti i

ono što je stavljeno pred njih i pokušaju da to dokažu.

tuge, bola i mržnje i misteriju stvaranja, pošto ovde

"Niko", rekao je, "ne treba da pravi grešku misleći da

caruje hipofiza; ovo maleno parče vlakana, veličine

je on rekao konačnu reč o temi, bez obzira šta da je

samo kao nokat prsta, je glavna žlczda u telu, kon­

u pitanju; nekada, negde, neko će napraviti korak dalje" .

•

trolišući procese koji variraju od rasta, gustine ili

Postoje znaci da naučni svet počinje da primećuje

retkosti kose do seksa. Postoje tradicije koje kažu da su učitelji starog sveta znali mnogo o ovom delu

izvesna iskustva koja se odnose na okultni rad i

mozga. Oni nisu imali puno razumevanje o tome

pokušava da ih trasira do izvesnih pod-regiona

kako i zašto radi, ali su izvesno poznavali njegovo

mozga. Ovo ne izaziva invaliditet u njihovoj tvrdnji

postojanje i, u nekim slučajevima, kako da deluju na

o egzistenciji; u stvari, pomaže potvrđivanju, vrli­

njega primitivnim lekovima i, iznad svega, mirisima.

nom onoga što može d a se sažme u tvrdnji: "Ovde, u

Samo svojstvo mirisa ima direktan ulaz u ovaj deo

ovom području, nešto do sada nepoznato, postaje deo

mozga gde se svi glavni hormoni i hemikalije tcla ili

12

13

·1

prave ili skupljaju preko neuralnog kontakta iz drugih

delova

endokrinog

sistema.

Insistiranje

tradicija misterije na uključivanju tamjana

dobija novo značenje kada se ovo razume. Izgleda da

II

II

rituale

ovom malom ali vitalnom delu mozga

imamo direktnu psihičku

vezu sa mnogim od

psihičkih talenata, uključujući i telepatiju. Znanje, njegovo usvajanje i očuvanje, leži

II

memoriji, koja

je po redu povez.ana sa hipokampalnim područjem

Na crlel;l broj 2 vidimo skicu područja srednjeg mozga,

skrivenog,

duboko

II

�

loban i

i

dobro

zaštićenog od oštećenja. Neke od glavIlIh tačaka su označene ovde i njihov proliJ i smcštaj vodi nas do cr/eta broj 3. Ovde

je Oko Horusa skicirano

iznad regiona

srednjeg mozga, gde je usklađeno sa zapanjujuć�m tačnošću. Nemoguće je nevideti sličnost sa sim­ bolom na crteVl broj /.

srednjeg mozga. Sposobnost začeća pOVC7.lma jc sa izvesnim stepenom kontrole nad hipofizom; da li je to svesna stvar ili ne, drugo jc pitanje, ali odatle počinje proces. A šta jc sa !Tećim okom; već davno viđenim kao fokalnom tačkom psihičkih moći?

I

Tradicionalno, ono je smeštena izmedu obrva i sma­ tra se da jc na neki način povezano sa pincalnom žlezdom, kojaje u području srednjeg mozga. Ali, ako ponovo pogledamo na tradicionalno smešlanje ove psihičke fokalne tačke, izvesne stvari počinju da sugerišu razlog popularnosti odredenog simbola u drevnom Egiptu. Oko Horusa je poznato svakom studentu oku1tizma; njegov dizajn, jednostavan ali

Crlel broj /. Oko HOI·usa molwn.1 kora

efikasan, poslao je deo modemogjuvelirstva. Malo­ brojni su sc upitali zašto simbol ima odredene do­ datke koji se ne nalaze u pravom oku, kada su egi­ patski umetnici bili vrlo precizni. Na crteVI broj / tradicionalni oblik Oka Horusa viđen je sa svojim ekslenzijama u dcsnom i levom uglu. Obično se pretpostavljalo da je

lO

uglavnom deo

oblikovan zbog načina �minkanja očiju kakav su koristili i muškarci i ženc log vremena. 14

hipofi1.1. Iraka od nefVnih vlakana lnold!na

§:::.7

mali mozak

l3.lanllL�

•

Cmd broj 2. Srel/Ilji IIwZflk 15

siti i napiti. Oko, kada je sahranjeno sa telom, sma� Iralo sc da obezbeđuje urnrlom čoveku "hleb i pivo"

na putovanju II Amenti na Zapadu. U ovom drugom

hicu koji su dali drevni sveštenici možemo videti ukazivače na skrivene sposobnosti čoveka. Mnogo godina vladalo je mišljenje daje ovo područje mozga . samo deo čula mirisa. Do izvesnog obima, bilo je i jeste. Ovo čulo bilo je od vitalnog značaja za čoveka .

Crtel broj 3. Oko Horusa stavljeno nUll sredlIji mowk

,

rano II njegovoj evoluciji; bez njega bi umro. Bilo je

važno namirisati neprijatelja ili divlju životinju pre Egipćani su Oku pripisivali mnoge moći, uključujući

no što on/ona namiriše vas. Iz područja olfaktora

i da je separatni entitet po sopstvenom pravu. U vrlo

izronila je neo-kora sa svojim kompleksom desnog i

ranim vremenima kada je lo bilo Oko Ra, govorilo

levog mozga. Ali novo znanje je otvorilo celo

se da "hoda okolo i motri nad činidba.ma ljudi i vraća

skladište mogućnosti za istraživanje, dajući novi

se nazad da raportira svom gospodaru". lednom

uvid II prirodu psihičkih moći.

prilikom ono je otišlo toliko daleko da ga je Ra

W. E. B. je bio fasciniran svim ovim i provodio je

zamenio drugim Okom, tako da se prvo jako razlju­

,I I II

tilo i ukorila Ra zbog njegove nestrpljivosti. Ova sposobnost da deluje i beleži događaje na daljinu izgleda da je sasvim adekvatan opis i telepatije i veštine astraIne projekcije. Očigledno, mnoge moći koje u današnje vreme možemo da etiketiramo kao okultne smatrane su delom identiteta Oka, bilo da je od Ra, Horusa ili sveštenika

II

hramu.

Vrlo je verovatno da je na svoj način i kroz hiljade godina

drevno

syeštenstvo

ostavilo

smerokaz

budućim generacijama, da je postojalo nešto što su oni smatrali izvorištem prirodne mentalne snage. Znamo da postoje delovi srednjeg mozga koji kon­ trolišu i apetit i žed. Oni nam govore kada dajedemo a kada da pijemo; takođe nas upozoravaju i da smo 16

mnogo vremena sa radošću diskutujući i argumen­ tujući za i protiv. Imao je instinkt za ovu čudnu vrstu zagonetki i to je nesumnjivo dodalo nešto njegovom već ogromnom razumevanju čoveka. Onje verovatno bioptvi kojije ukazao da seza šakala kaže da ima najfinije čulo mirisa od svih životinja i da može da prede milje kroz pustinju da bi našao vodu. Onje rekao daje Anubis, bog sa glavom šakala bio i Gospodar Magije i daje moglo da se pretpostavi da zna o moćima srednjeg mozga. Pokoravajući se uputstvu W. E. B. da gradimo na temeljima iz prošlosti i istražujemo na najneobični­ jim mestima da bi pronašli dokaze, naročito tamo gde se tiču lelepalije, možemo da počnemo da tražimo

načine da proširimo ono štoon stavlja pred nas II ovoj 17

I I

'I

knjizi. Radeći to, njegov rad nije izgubljen ili pre­

lakši. Prvo što radim je da oblikujem poruku naj­

vaziđen, već postaje centralno jezgro oko koga sc

kraće što je moguće, a onda da je prevedem u sim­

nove ideje lepe, pročišćavaju j profiltrišu,

bol-formu. Očigledno, ovo deluje samo sa nekim ko

Ne shvata se često da, kada bi muškarac ili žena

vam je blizak, ko zna ili možc da načini edukativni

iznenada postali kompletno telepatični, verovatno bi

pogodak šta simbol znači. Potom ja zamislim da je

poludeli za par minuta. Biti kontinuelno otvoren za

ovaj simbol poslat kao laser svctlosti u regularnom

kakofoniju sveta je više nego šio ljudski um može da'

I

ritmu pulsa prema osobi koje se tiče. Ne tvrdim da

nosi. za nas je dobro i šio će napredak prema nas­

sam ovu tchnikudovcla do perfckcijc, ali mnogo puta

tanku "rase telepata" biti vrlo postepen.

je rezultirala u telefonskom pozivu, često nesvesno

Verovatno će sc postaviti i piranje da li ja, kao student

obavljenom od strane osobe koju ja pokušavam da

W. E. B., praktikujem telepatiju. Odgovor je, da, ali je

to

najčešće

ncsvcsna

aktivnost.

Kupovina

kontaktiram. Obično mi kažu: "Upravo sam pomis­ lila da le nazovcm i vidim kako si!"

vikendima sa suprugom, kada smo na različitim dc­

Za trenutak ćemo se vratili srednjem mozgu, hipo­

lovima grada, vrlo često jc dovodila da mi kada

fiznoj žlezdi koja ima čudan sjaj. U stvari, može da

krenem da nešto stavim

korpu, prođe kroz glavu:

se kaže da imamo malcnu svetlosnu baklju u sred gla­

"Ne, Mikc jc lO kupio". Dogada se i obratno i da on odustane od nekc stavke "znajući" da sam ja upravo

ve. U par prilika kada sam pokušavala da koristim ovu svetlost da pulsiram signal, proces je bio malo

nabavila ono što on namerava da kupi. Vrlo često, pa

uspešniji. Nije dovoljno reći "Ovo je način kako se

i previše često, oboje odlučimo da ne uzmemo nešto

to radi", već treba opraVdati višak uloženog vremena

pošto je drugi već nabavio i na kraju, da oboje

u proccs, pre nego što mogu da se posvetim, na pri­

ostanemo bez toga!!! To je deo zabave, a reč zabava

mer, vodenju domaćinstva, predavanjima, pisanju ...

koristim namerno i savetodavno, pošto, kada prak­

w. E. B. ukazuje na činjenicu da jc emocionalni

tikujete nešto kao što je ovo, sa ozbiljnošću, ono

naboj esencijalni deo telepatije i tone može dovoljno

postaje zamorno i odustajcle, ukoliko vam se, bar na

jako da se podvuče. Mislim da ovo može previše

krotko, ne povrati avanturistički duh.

često da izazove neuspeh naučnih eksperimenata.

Ponekad činim nameran napor da kontalctiram svog

Oni propuštaju da razumeju da devet desetina okult­

supruga ili jedno od svoje dece ili roditelja. Ovo je

nog rada, naročito kada se tiče psihičkih sposobnosti,

leže i otkrila sam da najbolje rezultate dobijam iz jedne od dve metode. Ili ja pošaljem iznenada vi­

radi n a emociOllalnom naboju. Bcz benzina kola ne bi

soko-nabojni signal i onda ga prognam iz svesne

diti dokaz kakav je drag srcima naučnika. Previše

misli, ili napravim "fleš" signal. Ovaj drugi j e naj-

često okruženjc je hladno j kliničko a ljudi koji

18

II

krenula; bcz ugradcne emocije nemoguće je obezbe­

19

1

sprovode eksperiment zaista šalju svoje sopstvene

kočnicu na dole. Ovo će imati efekat i na vas,

telepatske signale, kazujući podsvesno sirotoj duši

pošiljaoca, pošto

koja se podvrgava testu: "Ono što ti pokušavaš da

proživljavate ovu unutrašnju radost znatno češće.

uradiš je nemoguće, a mi ti i onako nećemo

Ništa se ne emituje napolju što se ne vraća vama; to

verovati!" Kada se ovako nešto emituje sa emocion­

je kosrnički zakon, ponekad nazvan Zakon Povratka.

alnim nabojem, više je nego dovoljno da izawve

Oni koji konlinuelno emituju osećaje turobnosti,

neuspeh, bez obzira koliko je psihisla dobar. Ali,

utučenosti i pesimizma

otkriće da

su okruženi

dolaze mladi, svežiji i otvoreniji umovi u područje

sličnim mislima koje im sc, odskačući, vraćaju. l

parapsihologije; postoji nada da će oni uspeli tamo

U ovoj knjizi, akcenat je na strpljenju kao glavnom

gde su drugi doživeli neuspeh.

atributu i praktikovanju j treniranju telepatskih moći.

Na isli način ritualni mag može da koristi golove

To je, u stvari, jedan od temelja veštine; u svakom

misaone oblike, kao što su izgradeni za Dan Majki

slučaju, mora da se kaže da to nije prva vrlina

ili velike sezonske proslave, lako da slučajna emocija

sadašnje generacije, čiji je najveći broj pripadnika

može da se koristi za slanje telepalskih poruka.

rođen u svetu "instant" svega. Uključena u zadatak

Nezgoda ovoga je što osoba ne može da odabere

nastavljanja rada koji je započeo W.E.B., vidim

vreme ili mesto. Većina nas je doživela te trenutke

mnoge ljude sa ogromnim psihičkim darovima koji

kada, bez nekog očiglednog razloga, postanemo vrlo

ne uspcvaju da ih dovedu do punog procvata jed­

srećni i budimo se osećajući se sveže, vedro i puni

nostavno zato što ne posvećuju dovoljno vremena.

smo optimizma. Koristite sve prednosti ovakvog

Svaki trening ima trenutke dosade za studenta, ali

raspoloženja sve dok traje. Gde god da ste, čak i ako

ako su prisutni volja i posvećenost ti tTenuei prolaze

hodate ulicom, pošaljite na ovom talasu emocional­

i nova snaga izvire iz suvog perioda. Nije dovoljno

nog dobrog raspoloženja poruku ljubavi i nade.

pročitati nekoliko knjiga i pokušati izvodenje par

Mo7..ete da je usmerite prema nekom ko vam je drag

eksperimenata; skrivene moći uma moraju da se

i ko je u tom trenutJ.aJ daleko. Ili, možete jednostavno

sortiraju, testiraju i treniraju sa toliko determinacije

da dozvolite da ovaj trenutak unutrašnje radosti uteče

koliko bi osoba trebalo da uloži da postane. na

u svet u celini.

primer, lekar ili inženjer.

Nikada ne trošite uzaludno trenutke kao što je ovaj:

U trećem poglavlju pod terminom "slikovita sves­

to je iSlo toliko deo snage tclepatije koliko i scdcnjc

nost" dat je dobar savet o izgrađivanju prizora koji

i slanje simbola ili poruka partneru. (:ineći ovo do­

1

dajete sposobnosti Svcl