VV.AA. - Historiografia Postmoderna.pdf

February 22, 2019 | Author: german hernandez | Category: Postmodernism, Critical Theory, Philosophical Theories, Philosophical Movements, Cultural Trends
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HISTORIOGRAFÍA POSTMODERNA    Luis G. De Mussy Miguel Valderrama

Edici dicione ones Universidad Finis Finis Terrae

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Historiografía postmoderna

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Historiografía Historio grafía postmoderna Conceptos, figuras, manifiestos

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   Primera edición: noviembre de 2010 © Luis G. de Mussy y Miguel Valderrama, 2010 Registro de Propiedad Intelectual Nº 196.373 © RIL® editores, 2010 Alférez Real 1464 750-0960 Providencia Santiago de Chile Tel. (56-2) 2238100   2254269    Composición e impresión: RIL® editores    

Printed in Chile

ISBN Obra Completa: 978-956-284-771-1 Derechos reservados.

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Los límites de mi lenguaje signi�can los límites de mi mundo  

César muerto por un disparo de browning  

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Agradecimientos ................................................................... ...................................................................13 13 Advertencia .......................................................................... ..........................................................................15 15         ...... ............ ...........19 .....19          ..................39 .........................................................43  ....................................................................47  ................................................................ ................................................................50 50  ................................................................53  ...................................................................... ......................................................................55 55  ............................................................ ............................................................57 57 ................................................................... ...................................................................61 61  ................................................................ ................................................................65 65  ......................................................................70  ..............................................80    ...... ............ ...........85 .....85 ......................................................... .........................................................88 88  ........................................................93         .......... .........99 99  ........................................................... ...........................................................104 104   ......................................... .........................................110 110            .........123   .............................................................126    .......................................129   ................................................. .................................................132 132   ....................................................135   .......................................................138   .........................................................142 9

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A Luis e Isabella por día a día enseñarme  la �exibilidad de las palabr palabras as y la necesidad de la adaptación. Y a María Teresa por haberme demostrado demostr ado que cada despedida era el comienzo de una nueva historia. 

A Alejandra, una vez más… 

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Historiografía postmoderna. Conceptos, �guras, mani�estos                                                Historiogr       Historiografía afía postmoderna postmoderna                                        conceptos      conceptos                                        

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     The Ideologies of Theory: Essays 1971-1986   The 1971-1986  The Syntax of History History                                                 ComComment on écrit l’histoire l’histoire                    un penseur sceptique sceptique      Foucault. Sa pensée, sa  personne      personne         Histoire Histoire et psychanalyse psychanalyse       23

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        The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation         Representation 104-141.

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      

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  The Political Unconscious Unconscious      26

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  Le partage du sensible sensible                 Manifestos for History History     220-231.

27

      

                                                                                                            Tropics of Discourse      course                                                                                   XX                     XX                13                                                                                          13

  Tropics of Discourse Discourse         28

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                    zoom     zoom                                                                                                                    14                                    El            Mercurio  Mercurio                                                                                                                      15.                                     14

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  Fracturas de la memoria memoria         Modernismos historiográ�cos historiográ�cos        Tecnologías de la crítica crítica         El fragmento repetido repetido         29

      

                                                                                                16                                                                                                                                             17                                                                           16

17

     Balance historiográ�co chileno. El orden del discurso y el giro crítico actual                            En torno a los estudios culturales. Localidades, trayectorias y disputas disputas          30

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historiográ�co      modernismo historiográ�co                                                                                                                                           cyborg                                                                                                                        18                                      18

                                                                              Balance historiográ�co chileno chileno     31

      

                                             19.                                                                                                         modernismos historiográ�cos  historiográ�cos                                            medio          medio                                                                                            19

              Posthistoria. Historiografía y comunidad                     ARBOR. Ciencia, pensamiento y cultura cultura        32

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        The The Collected Essays and Criticism Criticism   Arrogant Purpose, 1945-1949 1945-1949                                     After the End of Art. Contemporary Art and the Pale of History History                       After the End of Art      33

      

                                                                                                                  analogon       analogon                                                                                    22                                                                                                                   

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            A New Philosophy of History History            Experiencia histórica sublime sublime      34

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                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             historia?         ¿qué es la historia?  35

      

                                                         

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del sentido sentido             El ser y el acontecimiento y Lógica de los mundos mundos    Fuerza Fuerza de ley y Espectros de Marx Marx                                                   Figural Realism        Narrative Logic  Logic                                                                                     44

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                                                     Heródoto y lo insepulto insepulto                                                                zoom y            Challenger     Challenger                                45

      

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                                 

     Fracturas de la memoria        El moria fragmento repetido. Escritos en estado de excepción excepción         Pensar el acontecimiento. Variaciones sobre la emergencia        cia               Solar. Estudios latinoamericanos latinoamericanos         La historia desde abajo y desde dentro dentro           Heródoto y lo insepulto insepulto        El �lo fotográ�coo de la historia tográ�c historia         La lógica del sentido sentido      Decir el acontecimiento, ¿es posible? posible?       El texto histórico como artefacto literario literario       Historia y tropología. Auge Auge y caída de la metáfor metáforaa        Experiencia histórica sublime sublime        Historia en trá tránsito nsito     

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     Objetos mutantes. Sobre arte contemporáneo contemporáneo          Posthistoria. Historiografía y comunidad            La arqueología del saber saber      Mal de archivo. Una impresión freudiana freudiana      Sobre lo nuevo. Un ensayo de economía cultural       Bajo sospecha. Una fenomenología de los medios      Concepmedios tos viajeros en humanidades humanidades          La memoria, la historia, el olvido olvido   

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   es                                                                                                                                   50

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     El fragmento repetido. Escritos en estado de excepción excepción                 El recuerdo del presente. Ensayo sobre el tiempo histórico histórico       Minima tem poralia. Tiempo, espacio, experiencia experiencia      Kairós, Apología del tiempo oportuno      oportuno Qu’ est-ce que le contemporain? contemporain?        Los estratos del tiempo: estudios sobre la historia historia          Radical Philosophy       Philosophy

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                                                                                                 

     Las semillas del tiempo        tiempo     Las voces de la historia        toria    Los orígenes de la postmodernidad        La ideología estética estética   

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     La dialéctica en suspenso. Fragmentos sobre historia historia          Historia a contra contrapelo. pelo. Una constelación constelación           Ante el tiempo. Historia del arte y anacronismo de las imágenes imágenes         Espectros 59

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de Marx. El estado de la deuda, el trabajo del duelo y la nueva internacional                 Le Genre humain humain                 L’Inactuel          El problema de la incredulidad en el siglo XVI. La religión de Rabelais Rabelais       Diccionario de las Ciencias históricas históricas      

60

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 La philosophie critique de l’histoire l’histoire                                                                                                                                

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      Des ‘Vies’ à la bio graphie:  gr aphie: le crépuscule du Par ar-nasse nasse                                                                                                                                                                                          62

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      El arte de la       biografía biografía                                                                                                    a la manera anglosajona     na                     francesa  a la manera francesa                               -

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     El espacio biográ�co. Dilemas de la subjetividad contemporánea contemporánea          Crítica cultural entre política y poética poética                     Cuéntame tu vida vida       Roland Barthes  por Roland Barthes Barthes      El espacio autobiográ�co autobiográ�co      El retorno de lo biográ�co: los relatos de vida       La vida transformación de la intimidad             Montagnes. Méditerranée. Mémoire, Mélanges offerts à Philippe Jout Joutard  ard         Razones prácticas prácticas                    Diogène Diogène       El arte de la biografía. Entre historia y �cción �cción      64

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     La democracia inmunitaria       munitaria  Objetos mutantes. Sobre arte contemporáneo, Santiago de Chile Chile       Bios. Biopolítica y �losofía �losofía       Homo sacer I. El poder soberano y la nuda vida vida       Nacimiento de la biopolítica. Curso en el Collège de France (1978-1979) (1978-1979)          Normas para el parque humano humano       Rastros y rostros de la biopolítica        ca   Ensayos sobre biopolítica. Excesos de vida vida        Michel Foucault: Neoliberalismo y biopolítica biopolítica              Biopolíticas del Sur Sur               La hybris del punto cero. Ciencia, raza e ilustración en la Nueva Granada (1750-1816) (1750-1816)        Rebeldía, subversión y  prisión política. Crimen y castigo en la tra transición nsición chilena, 1990-2004        1990-2004                         Michel Foucault: Neoliberalismo y biopolítica biopolítica         

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                                                                                                                     canon    canon              regla      regla                                                       canon

                                                                                                            Annales      Annales                                                                          una/otra      una/otra 71

      

se entiende hoy a comienzos del siglo XXI  , como un gesto provocación -un umbr umbral al �cticio- que se materializa y sólo  puede ser ser,, a tr través avés de la soberanía del instante y la aporía .                                                                                                                        History and Theory            Historia y Tropología  Tropología             72

                                                                                                                                                                                -

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                                                                                                                                                                                                   73

   una/otra     una/otra                              la realidad  y el pasado                 pasados      pasados                                                                                                                                     

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     Representar el Holocausto. Historia, teoría, trauma trauma            Campos de Fuerza. Entre la historia intelectual y la crítica cultura cultural l                          Historia y valor valor      Formas de Atención Atención               ARBOR ARBOR       Historia y tropología. Ascenso y caída de la metáfora metáfora            Balance historiográ�co chileno. El orden del discurso y el giro crítico actual             El canon occidental    

79

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      

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         El giro hermenéutico hermenéutico                                                              método  Verdad y método                                                                                                        Histórica–     82

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                                                                                            aesthesis   aesthesis                          

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      Crítica de la razón poscolonial. Hacia una historia del presente evanescente evanescente               Sobre la deconstrucción. Teoría y crítica después del estructuralismo        ralismo   La deconstrucción en una cáscara de nuez nuez           Jacques  Jacques Derrida Derrida       Jac  Jacques ques Derrida y las humanidades. Un lector crítico crítico                       Cómo hacer �losofía con palabras. A propósito del desencuentro entre Searle y Derrida Derrida            El gusto del secreto secreto             Términos críticos de sociología de la cultura       Resiscultura tencias: Economía de la inscripción en Jacques Derrida Derrida          Jacques Derrida, estética y política política        Márgenes de la �losofía �losofía      La escritura y la diferencia diferencia      Espectros de Marx Marx        

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                                                                                        François    signo  signo   François Wahl, Qu`est-ce que le structuralisme? Philosophie Philosophie                                                                                   94

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                                                                                                                                                                                          97

      

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                                 wake         wake       

     La isla desierta y otros textos. Textos y entrevistas (1953-1974) (1953-1974)           Historia del estructuralismo estructuralismo          El  periplo estructura estructural.l. Figuras y paradig paradigmas mas         ¿Qué es el estructuralismo? La �losofía antes y después del estructuralismo       Esralismo critos por Althusser Althusser        La arqueología del saber saber            Para leer el Capital        Badiou o el recomienzo del materialismo dialéctico       dialéctico      Términos críticos de sociología de la cultura cultura       Sobre el futuro de la historia. El desafío posmodernista y sus consecuencias consecuencias               

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medusa   La risa de medusa                                                                                                                                                                                       Can the Subaltern Speak?           

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     Ser política en Chile. Los nudos de la sabiduría feminista feminista          Crítica de la razón postcolonial        Muerte de una disciplina disciplina        Cuer pos que importan. Sobre los límites materiales y discursivos del «sexo» «sexo»        El segundo sexo sexo       Julieta Kirkwood. Políticas del nombre  propio        Género  propio e historia historia       102

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                                                                                                                                                                                       

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     La �losofía de la historia después de Hegel. El problema del historicismo       Historia y mo tropología. Auge y caída de la metáfora metáfora                   El �lo fotográ�co de la historia. Walter Benjamin y el olvido de lo inolvidable inolvidable               Nada más que historia. Teoría y metodología metodología                 Interpretación del historicismo historicismo      Verdad y método I       Mimesis: la representación de la realidad en la literatura occidental          La miseria del historicismo    historicismo 109

      

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                                                                                                                         obra  obra                                                            

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     Modernismos historiográ�cos. Artes visuales, postdictadura, vanguardias        dias      Marcos de Guerra. Las vidas lloradas lloradas        Frame Analysis. Los marcos de la experiencia experiencia       Escalas de justicia justicia      Theory and Philosophy of Art: Style, Artist, and Society Society                        Historia y tropología. Ascenso y caída de la metáfora       metáfora                    La verdad en pintura pintura       Conceptos viajeros en Humanidades Humanidades        La invención del cuadro. Arte, artí�ces y arti�cios en los orígenes de la pintura europea europea        Figural Realism. Studies in the Mimesis Effect                            A New Philosophy of History History          The Trans�guration of the Commonplace. A Philosophy of Art       

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                                                                                                                                                     Annales          Annales                               epistemología    Cómo se escribe la historia: un ensayo de epistemología                                                                                                           Annales. 126

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                Collège de France  France                                Cómo se escribe la historia. Foucault revoluciona la historia .                                           Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes? . Este                                                                                       Historia de la vida privada. De la Roma pagana hasta Bizancio.       Annales          Annales                                                                   Foucault. Sa pensée, sa personne  personne       Bibliografía   Cómo se escribe la historia. Un ensayo de epistemología epistemología      Inventaire des différences différences      La Pain et le Cirque. Sociologie historique d’un pluralism  politique     politique 127

      

  Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes mythes      Sexe et pouvoir à Rome        Rome    Quand notre monde est devenu Chrétien (312-394) (312-394)       Foucault. Sa pensée, sa personne personne    

128

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      

                                                     Sequel to His        tory                                          cogito      cogito                         History        Sequel to History    Realism and Consensus in the English Novel                                                                                                                                         The English Novel in History 18401895  1895                                                           Rewriting Democracy: Cultural politics in postmodernity.  postmodernity.                      130

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                                                                                                   Bibliografía    Sequel to History: Postmodernism and the Crisis of Historical Time Time     1992.

   Realism and Consensus in the English Novel: Time, Space and Narrative Narrative           The English Novel in History 1840-1895 1840-1895      

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      

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      

                                                                                                 History and  :: Tocqueville, Foucault, French Studies  Writing History, Writing Trauma   History in Transit: Experience, Identity, Critical Theory                    Bibliografía   Historia en tránsito. Experiencia, identidad y teoría crítica crítica          Historia y memoria después de Auschwitz Auschwitz                   Giro lingüístico e historia intelectual           Representar el holocausto. Historia, teoría, trauma     ma   Escribir la historia, escribir el trauma trauma        Rethinking Intellectual History: Texts, Contexts, Language      Language

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      

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ce           ce              sublime        Experiencia histórica sublime                                                                                                                                                             Bibliografía   Historia y Tropología. Ascenso y caída de la metáfora       ra   Experiencia histórica sublime sublime        Historical Representations Representations        Political Representations Representations           Sublime Historical Experience Experience        Narrative Logic. A Semantic Analysis of the Historian’s Language Language    

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      

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  Figura Figurall Realism. Studies in the Mimesis Effect          Tropics of Discourse. Essays in the Cultural Criticism Criticism         The Fiction of Narrative. Essays on History, Literature, and Theory. 1957-2 1957-2007  007       2010.

               Historia y grafía,       

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      

                                                                                           ad in�nitum nitum                                                                  fuera      dentro    fuera  dentro                        Bibliografía   ¿Por qué la historia? Ética y posmodernidad          Rethiking History. History. New Thoughts on an Old Discipline Discipline      Why History? Re�ections on the Possible End of History and Ethics under the Impact of the Postmodern,      On  On «What is History·»: From Carr and Elton to Rorty and White White   

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      

Bibliografía    La necesidad de creer creer        La escritura de la historia historia        Historia y psicoanálisis psicoanálisis           La fábula mística, México México       La cultura en plural       

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      

                                                                             History         The New History                                                                        The Nature of History Reader Reader                                                          Narrative and History                  Bibliografía   Para Para que la historia historia       Narrat Narrative ive and History History      New History History       Deconstructing History History        Discourse and Culture. The Creation of America, 18701920    1920

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                                                                                                                                                                 The Glassworkers of Carmaux: French Craftsmen and Political Action in a Nineteenth Century City                                                Women, Work and Family                                                                   

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      

          Gender and the Politics of History History                                                                                                                                                                                                               Feminist  Feminist Theroize the Political                                                 Only Paradoxes to Offer: French Feminists and the Rights of Man Man                                                                                 Parité: Sexual Equality and the Crisis of French Universalism              152

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     Histori and Theory,                          History History and Tropology,             159

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     An Essay on Metaphysics Metaphysics     162

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  Ibid. Ibid.   165

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                 debatibles    debatibles   verdaderos.  verdaderos.                                                            reconstrucción  trucción                                                                hecho            es de hecho                        10                                                                           más             más                                                                        aufgehoben           aufgehoben                                  10

bid., bid.,     166

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                       Tractatus  su Tractatus                                                                                                                                                                                                         matemáticas      Los principios de matemáticas               11                                                          otras     otras         no      no                                    12       Metahistoria       Metahistoria  11

12

                The The Enciclopedia of Philosophy Philosophy              Narrative Logic: A Semantic Análisis of the Historian’s Language      Language 167

      

                    13.                                             raison d’etre.  d’etre.                                                            14                                                                                                 15                                  contradicción         contradicción               declaraciones   declaraciones                      13

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  Metahistory: The Historical Imagination in Nineteenth- Century Europe       Europe             Modernen versus postmodernen,  postmodernen,                                  dentro dentro                     Metahistory, Metahistory,                          Interpretative Social Science Science      168

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   De organisatie von her verdecen,   véase                           Aesth Aesthetics etics Today,       Prophets of Extremity: Nietzsche, Heidegger, Heidegger, Foucault, Derrida,                  GroGrovide     169

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          Ways of Worldmaking,         Style in History,  History,      170

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                                   elige las palabras  palabras                22.                                                                                                                                                                                                                   más          algo más                                                                                                     22

   The Trans�guration of the Commonplace,         171

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                                                               interpretaciones        pasado   pasado      interpretaciones                                                                                                                                                                                                  no                  23                                                                                       destinataire,                     23

       Geschichte und Geschichtwissenschaft: Dialogue,       172

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                        connoiseur  connoiseur                        l’homme      ». ». Le style, c’est l’homme                                                                                                                                                                                                      El lector lo toma para conocer al escritor        24    

                25                                        nos obliga a abstenernos de buscar alguna máquina al principio invisible en el pasado mismo                         24

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        J.  J. Huizinga: Verzallole...,          Geschichte,   173

      

                                           26.            sobre        detrás     sobre  detrás                                     27.                                                                                                                                            26

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          Narrativ Narrativee Truth and Historical Truth; Meaning and Interpretation in Physcoanalysis,                                                                                                                 Geschichte Geschichte                                                                                                                   174

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      

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      

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  Op het breukvlak van twee eeuwen eeuwen                                                                     178

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               33                                                                                                   34.

                                                                                                                                                                                          Bildung              35   33 34 35

    Deconstrucción Deconstrucción   Ibid .       De Functie van een Alpha- Faculteit            Bildung        179

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  Ibid.

37

181

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                           38                                                                                                                                                                                                                                                               

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       The Standard edition of the complete Psycological norms of Sigmund Freud         183

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 � Grupo de Estudios Subalternos Latinoamericanos

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        Boundary 2  2           The  The Posmodernism Debate in Latin America America                                  Teorías sin discplina discplina    185

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      

            De cierta manera  manera                                                                        

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      

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