Vladimir Ivanovich Vernadsky y su teoría revolucionaria de la Biosfera y la Noosfera

Vladimir Ivanovich Vernadsky y su teoría revolucionaria de la Biosfera y la Noosfera

  Irina Trubetskova

 Departamento de Recursos Naturales Universidad de New Hampshire, [email protected] [email protected]

ida, dé la biosfera un personaje extraordinario, único en el universo ... La V ida, energía cósmica determina la presión de la vida que puede considerarse como la transmisión de la energía solar a la superficie de la Tierra ... Activado por  la radiación, la cuestión de la biosfera recoge y re distribuye la energía solar, y la convierte en definitiva en energía e nergía libre, capaz de hacer el trabajo en la Tierra ... Un nuevo personaje se imparte en el planeta por esta poderosa fuerza cósmica.  Las radiaciones que se derraman sobre la tierra causa la biosfera para asumir   propiedades desconocidas de las superficies planetarias sin vida, y así  transformar la faz de la Tierra ... En su vida, su muerte y su descomposición de un organismo circula a través de sus átomos de la biosfera y otra vez. Vladimir Vernadsky, Biosfera, 1926  Es esencialmente el concepto de V ernadsky ernadsky de la biosfera ... que aceptamos hoy en día.

Evelyn Hutchinson, la biosfera, 1970  Espero con gran optimismo. Creo que sufrimos no sólo histórico, sino un cambio planetario también. V ivimos ivimos en una transición hacia la noosfera.

Vladimir Vernadsky, la biosfera y la Noosfera , 1945  Mucho tiempo tendrá que pasar antes de que el historiador de la ciencia será capaz de revisar el vasto legado científico de V ernadsky ernadsky y aprovechar de lleno la profundidad y muchos la unilateralidad de su influencia.

Vinogradov Alexander, Alexander, Desarrollo de Ideas VI Vernadsky, 1963   El autor de la teoría moderna de la Biosfera (Grinevald, 1998, p. 21) ... Uno de los más grandes pensadores de la historia y la filosofía de la ciencia (Levit, 2001, p. 9) ... Un científico de clase mundial y escritor  (Margulis et al., 1998, p. 18) ...   Lo que Charles Darwin hizo para toda la vida a través del tiempo, V ernadsky ernadsky hizo por toda la vida a través del espacio (Ibid.) ...   El renacimiento V ernadskian ernadskian ... El resurgimiento internacional de Vernadsky ... revolución científica V ernadsky ernadsky (Grinevald, 1998, p. 21,

27) ... V ladimir ladimir Ivanovich V ernadsky ernadsky (1863-1945) (1863-1945) fue el científico que han elaborado elaborado el  concepto de la biosfera y que ahora es generalmente reconocido como el creador de un nuevo paradigma de los estudios de la vida (Smil, 2002, p. 2), el principal arquitecto de nuestra visión contemporánea ecológica de la biosfera (Engel, 1990, p. 6) ...

... Después de años de silenci si lencio, o, Occidente Occident e finalmente finalment e comenzó comenz ó a descubrir y reconocer a un científico prominente investigador ruso, organizador de la ciencia, educador, figura pública, persona de conocimientos enciclopédicos, filósofo y pensador  - Vladimir Ivanovich Vernadsky, un genio que pertenece a toda la humanidad . Paradójica Paradóji camente, mente, las ideas de Vernads V ernadsky ky para más de la mitad de un sigl o insensiblemente y orgánicamente, penetraron en muchos campos y ramas de la ciencia moderna. Se han utilizado ampliamente, sin asociar su nombre sin embargo. Sus ideas, incluso de adhesión en el aspecto y la influencia en el desarrollo de disciplinas tan importantes como la biogeoquímica, ecología global, y Ciencias del Sistema Terrestre. Según Evelyn Hutchinson (1903-1991), "el siglo s iglo XX más eminentes limnólogo de agua dulce es decir, ecologista y el fundador de la escuela de Yale de la ecología, cuya influencia todavía se siente en disciplinas que van desde la ecología de

sistemas de de biogeoqu biogeoquímica" ímica" (Smil, 2002 ) "Así como todos los occidentales educados han oído hablar de Albert Einstein, Gregor Mendel y Charles Darwin, por lo que todos los rusos educados saben Vladimir Ivanovich Vernadsky de (1863-1945). Él es ampliamente celebrado en Rusia y Ucrania. A de la Avenida Vernadsky en Moscú quizás solo con un monumento en su memoria en Kiev. Su retrato aparece en sellos nacionales de Rusia, las letras del aire, e incluso monedas conmemorativas "(Margulis et al., 1998, p. 14). Vernadsky simboliza la integridad personal y la capacidad innata eslavos. En los próximos años, ya que el pueblo ruso y ucraniano buscar fuentes de orgullo cultural, la estatura de Vernadsky es seguro para crecer. Ya el nombre en su honor son un mineral (vernadita), un museo geológico, la biblioteca de ciencias de Ucrania central, varios picos de las montañas y cordilleras, una península en el este de la Antártida, un volcán submarino, un cráter en la parte posterior de la luna, una mina en Siberia, un buque de investigación científica, un barco de vapor, un pueblo de Ucrania (Vernadovka), una calle de Moscú (Vernadsky Prospekt), y una especie de diatomeas (Rowland, 1993, citado en Margulis et al., 1998, p. 14 ). Esta lista podría continuar con el aporte de este tipo en su honor como estación de metro de Moscú, una avenida de Kiev, una estación de ferrocarril en el centro de Rusia, los picos en Siberia y en las Islas Kuriles, un Instituto de Geoquímica y Química Analítica de la Academia Rusa de Ciencias, un museo de la Biosfera (Academia Rusa de Ciencias, San Petersburgo), de toda la Rusia adolescentes Lecturas (Trabajos de Investigación de la Juventud "la competencia por los estudiantes de secundaria en Rusia), dos premios (de los de Rusia y las Academias de Ciencias de Ucrania) por sus logros sobresalientes en Mineralogía, Geoquímica, y Cosmoquímica, de ONG Fundación Ecológica Vernadsky, Vernadsky de Becas Alumni Association (VSAA), una honrosa medalla "Premio a la Contribución al Desarrollo Sostenible", la Academia Rusa de las Ciencias " Comisión de estudio de los científicos patrimonio del académico Vernadsky VI. VI. ¿Por qué es un gran homenaje y una atención sin precedentes dado a una sola   persona, aunque él es un científico de talento extraordinario? ¿Es su popularidad el resultado de su productividad extrema y la inmensa contribución a la ciencia moderna en general? De hecho, la siguiente lista de sus intereses científicos y los logros puede dar una idea de su amplitud, profundidad y eficacia como investigador y científico: De los 416 Vernadsky obras que se publicaron durante su vida, 100 se dedicaron a la mineralogía, 70 - bioquímica, 50 - geoquímica, 43 - la historia de la ciencia, 37 - organización de la ciencia, 29 - cristalografía, 21 - radiogeology, 14 - la ciencia del suelo , y el resto - a diferentes preguntas de la ciencia, historia, etc (Pyatibratova, (Pyatibrat ova, 2000). Su investigación osciló entre los meteoritos y polvo cósmico a la microbiología y la migración de los organismos vivos a través de microelementos en los

ecosistemas. numerosos volúmenes de sus escritos y los materiales fueron publicados después de su muerte, muerte, y este trabajo está está todavía todavía en curso. Vernadsky "hizo una enorme contribución a la cristalografía, mineralogía genética, y la geoquímica. Creó radiogeology, cosmoquímica y biogeoquímica, y escribió excelentes trabajos sobre la historia del pensamiento pensa miento científico "(Yanshin, 1989). 1989). Sin embargo, la principal razón de la apreciación de su obra es nuestra urgente "necesidad de un complejo conceptual enfoque holístico" para los problemas de la creciente y rápido deterioro de medio ambiente y la inminente crisis ecológica global (Yanshin, 1993). Hoy en día, la palabra de la biosfera es una palabra común en nuestro idioma, sino que es ampliamente utilizado por los medios de comunicación y por la gente común. ¿Cuántas personas, sin embargo, asocian este término con Vladimir  Vernadsky? ¿Qué significa realmente? ¿De dónde son originarias? El término biosfera fue acuñado en 1875 por el famoso geólogo austriaco Eduard Suess (1831-1914). (1831-1914). "De hecho, Suess, Suess, literalmente, tiró el nuevo término de distancia, distancia, sólo una vez y sin una definición explícita, en su libro pionero sobre la génesis de los Alpes (Suess 1875) "(Smil, 2002). En su interpretación, interpr etación, la biosfera "es un sobre de vida, que" se limita a una zona z ona determinada en la superficie de la litosfera ". El término nunca se le dio una definición o hasta elaboradas a partir de Vladimir Vernadsky. Vernadsky desarrolló una teoría completa sobre la biosfera del planeta Tierra en dos monografías y varias decenas de papeles. Precisó fronteras (límites) de la biosfera, definido explícitamente la diferencia, es decir, calidades, de vivir y la vida no importa, determina la masa total de materia viva, calculada la cantidad de energía cósmica que es absorbido por la biosfera por medio de captura de la energía solar de energía por la clorofila de las algas verdes, desarrolló un método matemático para determinar la   presión de diferentes tipos de materia viva, determinado los ciclos de los elementos químicos que pasa por los organismos vivos de la biosfera, etc En sus palabras (Vernadsky, 1944): ... una dotación geológica definida claramente distingue de todos los demás sobres geológica de nuestro planeta. Esta es sólo porque es habitado por la materia viva, que se revela como una fuerza geológica de grandes proporciones, totalmente rehacer la biosfera y el cambio de sus características físicas, químicas y mecánicas, sino también porque la biosfera es el único sobre el   planeta en que la energía impregna de una manera notable, cambiando incluso en mayor medida que la materia viva. Bajo la definición de Vernadsky, la biosfera es el único mayor fuerza geológica en la Tierra, en movimiento, el procesamiento y reciclaje de varios miles de millones de toneladas de masa al año. Vernadsky de la biosfera y la Nosphere publicado en  American Scientist en 1945, fue la primera publicación de su teoría revolucionaria de la biosfera y la noosfera en

Inglés. El papel fue escrito en 1943 y refleja el resumen de 's concepto de Vernadsky V. de la biosfera y la noosfera como un fenómeno planetario y cósmico que ha estado trabajando en el primer trimestre de la 20 ª siglo. sigl o. Su concepto conc epto de la biosfera y la   Noosfera fue expuesta anteriormente en varias publicaciones y detallada en ruso (el libro Biosfera, 1926 y otros), francés ( La Biosphre, 1929) y alemán ( Biosphre, 1930), y también durante su investigación, docencia, y los debates en Europa Occidental (19221924). Sin embargo, los científicos occidentales no tienen la oportunidad de leer de Vernadsky de la Biosfera en Inglés hasta el 1986 (reducción de traducción Inglés, sin embargo), es decir 60 años después de la primera publicación en ruso, o 57 y 56 años más tarde que en francés y alemán. Por último, la primera traducción completa de Inglés de la Biosfera El  vio la luz en 1998. En la tesis de la biosfera, la Tierra se presenta como una pequeña partícula en un gigantesco universo, un oasis minutos donde bajo algunas leyes las condiciones de la vida surgió, la vida que protege la Tierra de la penetración de los rayos solares solar es ultravioletas.(Arbatov y Bolshakov, 1987). El punto más sorprendente acerca de Vernadsky es su enfoque de la Biosfera como un acontecimiento planetario y cósmico - una nueva manera de mirar la tierra - como si se observa la Tierra desde el espacio, aunque el primer satélite, el Sputnik (URSS), sólo se inició medio siglo más tarde, en 1957, y el primer cosmonauta, Yuri Gagarin, se convirtió en el primer ser humano en la historia de la humanidad para ver el bello  planeta Tierra desde la órbita el 12 de abril de 1961. No es extraño para nosotros ver las imágenes de nuestro planeta tomadas desde el espacio, pero para Vernadsky fue imposible: Las fotos famosas de la Tierra que hemos recibido como regalo de Navidad de la NASA veinticinco años atrás han afectado nuestra visión de la Tierra y del lugar de la humanidad humanida d en el cosmos profundamente. Para comprender comprender hasta ha sta qué   punto de un efecto que han tenido, vaya a su ático o en la biblioteca pública. Excave una revista o periódico a partir de 1969. Ir a través de él con cuidado y contar las apariciones de las palabras global y planetaria. Probablemente no las encontrarás en absoluto. Sin embargo, en 1994 la mayoría de nosotros hemos interiorizado estas fotografías y están comenzando a entendernos a nosotros mismos como ciudadanos globales o planetarios en un pequeño planeta en medio de un inmenso cosmos (González, 1995) Me pregunto qué grande y dinámica de imágenes Vernadsky vio en su mente, tan   pronto como a principios de los 20º siglo, cuando llegó al entendimiento de que la   biosfera, de hecho, es un geológica y cósmica gran fuerza, cambiando la cara de el único, el planeta Tierra que viven a través del espacio y del tiempo. Vernadsky definió el futuro estado evolutivo de la biosfera en la noosfera, la esfera de la razón. El término "Noosfera" fue acuñado por el matemático y filósofo francés, Edouard Le Roy (1927). "Le Roy, a partir de ideas de Vernadsky y en conversaciones con Teilhard de Chardin [ambos asistieron a las conferencias de Vernadsky en

  biogeoquímica en la Sorbona en 1922-1923], se le ocurrió el término" noosfera ", la cual presenta en sus conferencias en el Colegio de France en 1927 (Le Roy, 1927) ... Vernadsky vio el concepto como una extensión natural de sus propias ideas anteriores a la elección de Le Roy de la expresión "(Smil, 2002, p. 13). Le Roy entiende la noosfera como una concha de la Tierra oa un estrato pensante ", incluyendo los diversos componentes, tales como la industria, el lenguaje y otras formas de actividad humana racional (Arbatov y Bolshakov, 1987). Le Roy R oy concepto fue desarrollado por De De Chardin, quien consideró la noosfera como algo externo a la biosfera - en una   progresión de la evolución biológica a la psicológica y espiritual. Teilhard basa su concepción basada en los escritos filosóficos, y era totalmente ignorante de método  biogeoquímico Vernadsky. Vernadsky desarrolló su concepto de la noosfera fuera de su teoría de la biosfera, combinando su biogeoquímicos trabaja con su propio trabajo en la filosofía de la ciencia (Grinevald, 1998, p. 24-25): Ambos Vernadsky y Teilhard cósmicos eran profetas de la globalización. Si Teilhard fue una "mística cósmica, Vernadsky definió a sí mismo como un cósmica" realista "... Ellos compartían la creencia en la ciencia y la tecnología como una, pacífico y civilizador universal de la fuerza ... Pero en la Biosfera y en toda su obra, científica perspectiva de Vernadsky es radicalmente diferente de la de Teilhard. Teil hard. La divergencia divergenc ia es tal ta l vez mejor mej or expresado expres ado como una oposición entre la visión antropocéntrica de la vida (la biosfera Teilhard) y la visión biocéntrica de la naturaleza de la economía (Vernadskian Biosfera) ... Según Vernadsky, la biosfera se convirtió en una verdadera fuerza geológica que está cambiando la faz de la tierra y la biosfera está cambiando en la noosfera.En la interpretación de Vernadsky (1945), la noosfera, es una nueva etapa evolutiva de la  biosfera, cuando la razón humana proporcionará aún más el desarrollo sostenible, tanto de la humanidad y el medio ambiente mundial: En nuestro siglo la biosfera ha adquirido un significado enteramente nuevo, ya que se está revelando como un fenómeno planetario de carácter cósmico ... En el siglo XX, el hombre, por primera vez en la historia de la tierra, conoció y abrazó a toda la biosfera, completó el mapa geográfico del planeta Tierra, y colonizado toda su superficie. La humanidad se convirtió en una totalidad única en la vida en la tierra ... La noosfera es la última de muchas etapas en la evolución de la biosfera en la historia geológica. Vernadsky hizo una importante contribución a la ciencia en general, y en la ecología en particular. Se trata esencialmente de de la teoría de Vernadsky de de la biosfera, expuesto expuesto en su obra "Biosfera" (1926) que se materializa en el enfoque global de los problemas ecológicos en la actualidad. Para resolver problemas ecológicos globales que puedan   poner en peligro incluso la existencia misma de la humanidad en el futuro t5he, un cultivo de una nueva visión del mundo entre las personas, las generaciones jóvenes y sobre todo, es absolutamente absolutament e necesario. necesario. IPVolkov (1997) lo expresa de esta manera: La regla metodológica del enfoque global se elevará por encima de la de todos los días, corre por encima de la Tierra, a ser ese astronauta que observaba la Tierra desde la Luna, por ejemplo, como los astronautas estadounidenses han

hecho siete veces, o para convertirse en un Spaceman ver (y estudiar) los fenómenos planeta desde la órbita cerca de nuestra Tierra. Aunque ninguno de los globalistas han visitado el espacio exterior, sin embargo, no obstante, cada uno de ellos es capaz de hacerlo con la ayuda de la   psique en su imaginación, en sus pensamientos, a su juicio imaginario del  planeta desde el espacio.Esa es la perspectiva noosférica sobre los fenómenos de la Tierra. La mejor manera de estar al corriente de la doctrina Vernadky de la biosfera y la noosfera es leer sus escritos originales como algunos de ellos s on, afortunadamente, está disponible en Inglés ahora (ver la lista de referencia). Parece que sería interesante referirme a otro, humano lado de esta personalidad increíble, sobre todo teniendo en cuenta el hecho de que la abundante bibliografía sobre su vida (incluyendo más de diez libros en ruso) no está disponible en Inglés. Según el filósofo alemán y educador, Johann Gottlieb Fichte (1762-1814), (1762-1814), "el tipo de filosofía que una persona elija depende de la clase de persona que uno es. Un sistema filosófico no es una pieza sin vida de los muebles que pueden ser aceptadas o descartadas , de acuerdo a cómo nos sentimos. Por el contrario, una una filosofía se le da su alma por el alma de la persona que lo posee "(traducción y comunicación personal por  Lenore Bronson). Estas palabras son totalmente cierto para Vladimir Vernadsky, tanto como profesional y una personalidad. Además de la importancia de las ideas de Vernadsky para la formación de una nueva visión del mundo, científica e integral, así como enfoques para resolver problemas globales de la humanidad se enfrenta hoy en día, su carácter es otro componente importante que dio un lugar a la subida de valor increíble desde el lado de su nacionales. Bajo el régimen soviético, donde Vernadsky vivido los últimos 28 años de su vida de 81 años, la ideología comunista fue una filosofía oficial y la religión. Era casi imposible tener éxito en cualquier esfera de la vida sin llegar a ser un miembro del Partido Comunista de la URSS. Vernadsky hizo. Su ejemplo no tiene precedentes.Vernadsky fue uno de los pocos científicos de alto nivel que conscientemente decidieron quedarse en el país para guardar las tradiciones académicas y la ciencia. Su patriotismo era, de hecho, consciente y libre albedrío deber cívico. No dejó su tierra natal cuando los tiempos oscuros del comunismo surgió después de la Revolución Socialista de Octubre de 1917, al igual que los dos millones de los más educados, inteligentes, y que las   personas cultas de Rusia. Rusia . Muchos de los demás, que decidieron quedarse, quedars e, fueron asesinados, murieron de hambre durante el terror rojo y la Guerra Civil, o fueron aniquilados físicamente más tarde en las prisiones de Stalin o campos de trabajo. aristócrata ruso de nacimiento, Vernadsky conscientemente su elección entre emigrar al exterior, lo que significaría para continuar su ciencia en condiciones favorables (Asociación Británica de Ciencia dispuso que una de las naves de la Cruz Roja lo estaba esperando cerca de la costa de Crimea en 1920), y permanencia en el

 país. Se quedó con un propósito noble, aunque sabía que tendría que enfrentarse a una vida dura (Aksenov, 1993, p. 132). Él recibió otra tentadora oferta en 1924, cuando se hospedaba en París para la investigación y leer un ciclo de conferencias sobre Geoquímica (como uno de los fundadores y creadores de esta disciplina joven en ese momento), por invitación del Rector de la Sorbona (Universidad de París). Vernadsky fue ofrecida una posición en la facultad permanente en la Sorbona. Tenía que hacer una elección de nuevo - para devolver a Rusia que sobrevivieron veces muy duro, o para  permanecer en el Oeste. Tome en cuenta que Stalin ya había empezado a ganar el poder  en Rusia, y los dos hijos de Vernadsky Vernads ky había emigrado. Optó por regresar. r egresar. Todo científico dedicado, y por lo general una persona creativa, sincera puede entender las dificultades de sacrificio de Vernadsky, cuando se negó el trabajo tentadoras ofertas en el extranjero que le han proporcionado un entorno excepcional de la investigación y la vida civil pacífica. Todo esto pone de relieve el alto nivel de responsabilidad civil de Vernadsky y coraje. Increíble, pero sin someterse s ometerse a las autoridades políticas, lo que hace hac e falta compromisos, o perder su dignidad humana, que milagrosamente logró sobrevivir a todas las turbulencias y las dificultades de la historia rusa que sucedió durante su vida, que comenzó con el zarismo y terminó en los horrores del estalinismo. Por otra parte, no logró interrumpir su trabajo creativo científica y la enseñanza, incluso para un solo día (el pensamiento y el desarrollo de sus ideas, cuando no había oportunidad para la realización de investigaciones, la escritura o la docencia). En un contexto de dramáticos dra máticos acontecimientos históricos que afectaron su vida cotidiana (tres revoluciones a  principios de los 20 º siglo, la guerra civil, dos guerras mundiales sangrienta y mortal de un culto de la personalidad), él estaba ocupado organizando laboratorios e institutos de investigación, la educación y bibliotecas, la fundación de la Academia de Ciencias de Ucrania, el establecimiento de nuevas ramas de la ciencia y la popularización de su  punto de vista científico ci entífico revolucionario revolucionario dando da ndo discursos al público. Es necesario admitir  que, aunque Vernadsky ya era un reconocido científico a nivel internacional desde finales de los 19 º siglo, no era muy bien conocido en su propio país durante la era comunista. "Tras el secreto de Nikita Kruschev habla de 24 a 25 feb 1956, denunciando la brutal gobierno de Stalin, Josef, intelectuales soviéticos comenzaron a redescubrir y rehabilitar la reputación de los expertos de Rusia y científicos que se habían descuidado o menospreciado durante la era estalinista, por razones políticas. Vladimir Ivanovich Vernadsky ... fue uno de los pensadores rusos cuyo trabajo fue promovido y   popularizado durante los años 1960 y 1970 "(Kauffman, 1991). Hoy Vernadsky es ampliamente reconocida y respetada en Rusia, como se muestra arriba. Todos la vida de Vernadsky fue un acto del más alto valor cívico y la responsabilidad no sólo en relación con Rusia y los rusos (que aporta todo su talento,

energía y capacidades para la continuidad y sucesión de pre revolucionaria académica en la ciencia de Rusia y tradiciones) , pero como demuestra la historia, su vida era en realidad un servicio continuo para el nombre de la ciencia y el progreso del conocimiento en general, es decir, a nivel internacional, a escala global -, porque la ciencia y el conocimiento conocimie nto son un fenómeno peculiar a la humanidad humanida d entera. entera . Porque hay no puede ser un nacional de ciencia - la ciencia es siempre internacional. Hoy en día, Vladimir Vernadsky es a menudo comparado con Albert Einstein: "Su nombre es tan inseparablemente ligadas a la biosfera como Einstein Albert es el nombre con la relatividad" (Kauffmann, 1991). Es notable que dos gigantes del pensamiento científico de los 20º siglo, Vladimir Vernadsky (1863-1945) y Albert Einstein (18791955), 1955 ), vivió en la Tierra simul si multáneamente. táneamente. Increíble, pero en realidad sucedió s ucedió que Vernadsky y Einstein una vez se reunió. Fue en 1927, cuando Vernadsky se quedó en Alemania por sus investigaciones en el momento mismo en que había una semana de la ciencia rusa en Berlín, en las que participó. Einstein dirigió un grupo de científicos alemanes para este evento. Según Aksenov (1993, p.161), hay una vieja fotografía de este evento científico, con las dos de ellos entre los demás miembros de la delegaciones rusa y alemana. Me pregunto - ¿tienen la oportunidad de hablar? Ambos Vernadsky y Einstein, dos estrellas de primera magnitud de la 20  ª civilización del siglo, estaban muy preocupados por la responsabilidad de quienes  poseen el conocimiento. Vernadsky advirtió (1945, p. 8): El conjunto de la humanidad juntos representa una masa insignificante de la materia del planeta. Su fuerza no se deriva de su materia, sino de su cerebro. Si el hombre entiende esto, y no usa su cerebro y su trabajo para la autodestrucción, un inmenso porvenir está abierto delante de él en la historia geológica de la biosfera. Einstein Vernadsky sobrevivido sólo por 10 años, pero esta década trajo mucha más evidencia de deterioro del medio ambiente del planeta. "El progreso tecnológico es como un hacha en las manos de un" criminal patológico, Einstein señaló una vez. ¿Quiso decir Hiroshima y Nagasaki? O global emergente problemas ecológicos? ¿No están de acuerdo con las palabras de Vernadsky? A pesar de medio siglo transcurrido desde entonces, y tenemos suficientes pruebas para el medio ambiente de deterioro   progresivo mundial, la humanidad todavía no se tenga suficientemente en serio el  problema. Como Laurens van der Post sostuvo (1986): "Ya tenemos el poder suficiente   para destruir la totalidad de la vida humana, pero que todavía no han conseguido la obligación moral, el sentido del bien y del mal, a su altura y seguir como nuestro instrumento de metamorfosis. Todavía no hemos aceptado que cada acto de conocimiento, cada aumento del conocimiento, aumenta nuestra responsabilidad hacia la creación ". En relación con el debate reciente seminario sobre la ciencia y la religión, es interesante considerar Vernadsky y las opiniones de Einstein sobre el asunto, ya que   parecen ser muy similares. Es bien sabido que ambos fueron grandes humanitarios,

aunque ninguno de ellos está asociado a ninguna religión en particular. Sin embargo, tanto Vernadsky y Einstein admitió en repetidas ocasiones y con independencia de su  profunda religiosidad, sin seguir ninguna religión en particular, la práctica de rituales, y asistir a la iglesia sin embargo. Es sorprendente que incluso manifestaron su actitud en las mismas palabras. Einstein: "Soy un no creyente profundamente religioso" (Einstein, 1954). Vernadsky: "Me considero un hombre profundamente religioso, pero mientras tanto no necesito ni la iglesia o la oración. No necesito las palabras y las imágenes ... Los llamados sentimiento religioso ... es una suma de aspiraciones morales que podría adoptar diversas formas "(Mochal "(M ochalov, ov, 1988). "La esencia es encia de la religios r eligiosidad idad de Vernadsky es ... experiencia emocional de unidad con la naturaleza viva, con el Cosmos en general, con la naturaleza viva, en particular, el sentido de la naturaleza cósmica de la vida y la mente y la armonía del universo, es decir, lo que Einstein llamó una vez un "sentimiento religioso cósmico" (Mochalov, 1988): V. I. Vernadsky considera la religión como una de las formas de la reflexión la realidad junto con la ciencia, la filosofía y las artes. Pero él no había ha bía   pertenecido a ninguna tendencia religiosa en particular y no había sido un creyente religioso. Su "religiosidad" era convencional, que se conectó con emocional profunda implicación en el proceso creativo, con sentimiento senti miento de su unidad con el universo, con la materia viva. Einstein expresó una opinión similar. "Mi sensación", escribió, "es religioso en la medida en que estoy impregnado de la conciencia de azulejos de la insuficiencia de la mente humana para comprender más profundamente el armonía del Universo que tratamos de formular como "leyes de la naturaleza" (Einstein, 1952). Lo que ambos se entienden en la religiosidad  , de hecho, la expresión de su personal de la integridad (la calidad de la posesión y firmemente adherida a los altos principios morales, Biblioteca de consulta Encarta, 2003) y espiritualidad (temor a la creación y apreciación de la belleza, la reverencia de la vida y amor por la naturaleza, el sentido de   pertenencia y unidad con el universo, búsqueda de la armonía, la sabiduría y verdad), intensificados por su extraordinaria imaginación creativa y la intuición. Como cuestión de hecho, no una necesidad, es decir, líder espiritual religiosa porque la espiritualidad auténtica es mucho más allá de cualquier religión existente en particular. Ambos Vernadsky y Einstein eran internacionalistas, luchadores por la justicia y la  paz. Como los grandes científicos y pensadores, se sentían responsables por el uso intencional de los avances científicos y tecnológicos para el bienestar de la humanidad en su conjunto. Por lo tanto, no es de extrañar, si estaría vivo hoy, para encontrarlos en las primeras filas de los defensores de sonido y propagandistas de una, ecológicos nueva visión del mundo y el desarrollo sostenible. No sería una sorpresa ver Vernadsky en este  papel como su concepto de la biosfera y la Noosfera está incorporado ya prácticamente (consciente o inconscientemente) en todas las eco-ética enfoques principales de los movimientos ambientales. Las siguientes palabras de Einstein también sugieren que estaría entre los ecologistas en activo en estos días: "Un ser humano es una parte de un todo, llamado por nosotros 'universo', una parte limitada en el tiempo y el espacio.

Experimenta a sí mismo, sus pensamientos y sentimientos como algo separado del resto ... una especie de ilusión óptica de su conciencia. Esta ilusión es una especie de prisión  para nosotros, lo que restringe a nuestros deseos personales y al afecto por unas pocas  personas cercanas a nosotros. Nuestra tarea debe ser liberarnos de esta cárcel ampliando nuestro círculo de compasión para abarcar a todos los seres vivos y t oda la naturaleza en su belleza ". La gente tiene que cambiar su visión del mundo y la actitud hacia sus hermanos y el resto de la creación de antropocéntrica y se limita a ecocéntrica y holística, de lo contrario, la inminente catástrofe ecológica global es inevitable. Los seres humanos están orgullosos de su posesión de la razón - para que  se llame a  sí mismos un pináculo de la evolución. Sin embargo, si un observador externo podría ver nuestro planeta desde hace algún tiempo, s / él no nos ven como criaturas de la razón. De hecho, los seres humanos destruyen su propio entorno y de sí mismos, comportándose como un tumor  de cáncer en el organismo. ¿Somos un pináculo de la evolución, entonces? Vernadsky cree en la razón humana. Su carácter positivo y de personalidad podría explicar su optimismo y su fe en el razonamiento positivo y la buena voluntad de otros seres humanos a nivel planetario, cósmico: "Espero con gran optimismo. Creo que sufrimos no sólo histórico, sino un planetario cambiar también. Vivimos en una transición hacia la noosfera "(Vernadsky, 1945). Sin embargo, Vernadsky no era sólo un soñador idealista. Su teoría científica de la biosfera y la noosfera se s e construyó sobre una  base empírica amplia y las leyes de la naturaleza sólida. Los escépticos, que no creen en el futuro positivo de la humanidad y en el "más alto" la naturaleza de los seres humanos,  podría hacer referencia a la historia más reciente de la humanidad. Por supuesto, debido a nuestra corta vida, no podríamos ver los cambios que ya están en camino. Pero el  progreso o por lo menos un cambio positivo es evidente en aspectos como el proceso de desarme, la lucha por la paz, la prevención de una guerra nuclear, la formación de la Unión Europea, los proyectos espaciales internacionales, los acuerdos internacionales sobre medio ambiente, movimientos ecologistas, etc Poco a poco, tan lento que no  podía ser visto, los cambios positivos se están desarrollando desarr ollando.. Sin embargo, los esfuerzos esf uerzos cada vez más necesarios para alcanzar una conciencia de la gente para que participen en estos procesos. La necesidad de la divulgación de los concepto de Vernadsky de la noosfera a la formación de una, global holístico nueva visión del mundo y entre las personas, y especialmente las generaciones más jóvenes, es difícilmente discutible. Esto puede y debe ser una herramienta poderosa para resistir a tales fenómenos contemporáneos fundamentales como el individualismo y el consumismo, growthism y el economismo, a la que nuestra sociedad es adicta. Todos los componentes de la naturaleza humana como la nuestra mente (a través tra vés de la información y los conocimientos adecuados), el corazón (a través de sentimientos y emociones), y el espíritu (a través de más altas aspiraciones humanas y la moral) se supone que deben alcanzarse y se movió en este proceso,  proporcionando así la motivación para vivir y actuar correctamente. Familia, escuela y

las comunidades religiosas están llamados lla mados a desempeñar un papel principal en el cultivo de una nueva visión del mundo y la actitud hacia nuestro hogar común, el planeta Tierra. El esfuerzo organizado para la alfabetización ecológica global a nivel nacional e internacional es necesaria para la aplicación de una nueva visión del mundo de la Tierra, la humanidad, y nuestra existencia en el Universo. Univers o. alfabetización ecológica debe ser una  parte obligatoria de la educación en primaria, secundaria, preparatoria, un requisito en las instituciones de educación superior (colegios y universidades, técnicos - escuelas, colegios comunitarios, escuelas preparatorias), y debería incluir medios de comunicación (especialmente la televisión, las revistas , e Internet) como parte de programas nacionales e internacionales. Alexander Fersman, el más cercano discípulo de Vladimir Vernadsky y su sucesor  en el ámbito del desarrollo de la geoquímica, que sólo sobrevivió a su maestro por  varios meses, tuvo tiempo de escribir sobre Vernadsky: Vernadsky : "Sus ideas generales será estudiado y elaborado durante siglos y una descubrirá nuevas páginas en su obra que servirá como fuente para nuevas búsquedas. Muchos científicos aprenderán su   pensamiento creativo, que es aguda, terco y articulado, siempre genial, pero a veces difícil de entender. En cuanto a las jóvenes generaciones, que siempre será un maestro en ciencias y un ejemplo notable de una vida fructífera vida ". ... Hay gente extraordinaria, que se siguen oponiendo al camino de la humanidad, de su evolución cultural, científico y moral profundamente, a pesar de que han fallecido. Estos nombres están en boca de todos, y se refieren a ellas como si fueran nuestros contemporáneos debido a su capacidad única para estar a la cabeza de su  propio tiempo. Siguen a enviar su luz de conocimiento, inspiración y esperanza, como las estrellas brillantes en el cielo nocturno, que de hecho salió a millones o miles de millones de años atrás. Los pensadores, de este tipo, sirven como las luces principales   para el progreso de la humanidad. Entre estas personalidades exclusivas hay, por  ejemplo, Plutón y Aristóteles en la antigüedad, Leonardo da Vinci y Giordano Bruno desde el Renacimiento, Galileo Galilei y Johannes Kepler, Isaac Newton y Michail Vasílievich Lomonósov, Charles Darwin y Albert Einstein, León Tolstói y Mahatma Gandhi de la historia más reciente de la humanidad.Vladimir Ivanovich Vernadsky, el fundador del concepto de la biosfera y la Noosfera (la más progresista contemporánea visión del mundo científico y filosófico), es sin duda uno de estos pensadores excepcionales que dejan marcas indelebles en la historia humana y que afectan a la evolución futura de la humanidad por mucho tiempo . Referencias

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 Atmósfera - La dotación de aire que rodea la Tierra La atmósfera de la Tierra es la capa .

de gases que rodea al planeta Tierra retenidos por la gravedad de la Tierra (Wikipedia Enciclopedia, 2004). 2004).  Biosfera - La totalidad de los organismos vivos con su entorno, es decir, las capas de la Tierra y la atmósfera de la Tierra en el que los organismos vivos se encuentran (Vandeveer y Pierce, 2003). Vernadsky define la ecología (originalmente fue pensado como la "economía de la naturaleza") como la ciencia de la biosfera.  Ecología - La rama de la ciencia que estudia la distribución y abundancia de los organismos vivos, vivos, su hábitat hábitat,, y las interacciones entre ellos y su entorno - que incluye tanto bióticos tanto bióticos (no vivos) elementos como el clima y la geología, geología, y bióticos , como las otras especies ( Wikipedia Enciclopedia, 2004). a gua que rodea r odea la Tierra. Hidrosfera describe la masa  Hidrosfera - La dotación de agua colectiva de agua que se encuentra debajo, encima y sobre la superficie de la Tierra (Wikipedia Enciclopedia, 2004).  Litosfera - Tque la capa exterior sólida de la Tierra (Wikipedia Enciclopedia, 2004), es decir, el exterior de las capas de la tierra formada por la corteza y la parte externa del manto (la capa entre el núcleo y la corteza) (Vandeveer y Pierce , 2003).  Noosfera - Literalmente, "la dotación de la mente" (Smil, 2002, p. 12) o la "esfera del   pensamiento humano" (Enciclopedia Wikipedia, 2004). "La Noosfera es la última de muchas etapas en la evolución de la biosfera en la historia geológica" (Vernadsky, 1945,  p. 10). "Mirando a futuro, Vernadsky consideró la emergencia de la noosfera como un paso crítico para la evolución necesaria para la preservación y la reconstrucción de la  biosfera en el interés de la humanidad como una única entidad ... Ya hemos alterado la  biosfera de tal manera que el único racional a manera de entender lo mejor posible sus funciones complejas - y luego asegurarse de que los futuros cambios que causan en el medio ambiente mundial, seguirá siendo dentro de límites tolerables. Obviamente, la función colectiva de la conciencia humana será esencial para que este proceso sin   precedentes de gestión planetaria tenga éxito ... las opciones morales será esencial. limitar y finalmente reducir el impacto humano en la biosfera requeriría un grado sin   precedentes de cooperación internacional, de hecho global, e, inevitablemente, la voluntad colectiva de renunciar a ciertos tipos de consumo (Smil , 2002, p. 25, 265, 266). Sostenibilidad - Una, sociales y ecológicos concepto económico. Su objetivo es ser un medio de configurar la civilización y la actividad humana para que la sociedad y sus miembros son capaces de satisfacer sus necesidades y expresar su mayor potencial en el  presente, preservando al mismo tiempo la biodiversidad y los ecosistemas naturales y la   planificación y en funciones de la capacidad de mantener estos ideales

indefinidamente. La sostenibilidad afecta a todos t odos los niveles de la organización, organizac ión, desde el  barrio a todo el globo (Wikipedia Enciclopedia, 2004). FUENTE: http://espg.sr.unh.edu/preceptorial/Summaries_2004/Vernadsky_Pap_ITru.html