Vitoria No Deserto John Bevere
August 31, 2022 | Author: Anonymous | Category: N/A
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VITÓRIANODESERTO ComoseFortalecernosDiasdeSequidão porJohn porJo hnBev Bever eree Copyright©1992,2002,2005byJohnP.Bevere Edit Editor oraL aLuz uzàsNa àsNaçõ ções es©2 ©2011 011 Equip ipeEdil eEdilan an Coordena Coorden a açãoE çãoEd çãoEd diiitori tori toria a al l l||Equ Tradução Tradu raduçãoer erevi evisão| são|Equi Equipe peEdil Edilan Edil an
OriginalmentepublicadonosEstadosUnidos,sobotítuloVictoryinthe Wilderness-GrowingStronginDryTimesbyJohnBeverePublishedby MessengerInternational,P.O.Box888,PalmerLake,CO80133-0888. PublicadonoBrasilporEditoraLuzàsNações,RuaRancharia,62,parte —Itanh — Itanhang angá á— —Ri — Rio Ri ode deJanei Janeiro,Bras ro,BrasiilCEP ilCEP:227 lCEP :22753 53-07 -070. 0.T Tel el..(21 (21) )24 2490 90-90 2551 - 1ª edição brasileira: setembro de 2011. Todos os direitos reservados. Nenhum Nenhu ma parte pa part rte e deste dest de ste e livro ivropo vro po poderá derá de derá rá se ser r reprodu repr reproodu duzzida idapo da po por rqu r qual alqu quer er forma, er fo form rma, arma ar maze zena nada da em em si sist stem ema a de de recu recupe pera raçã ção o de de dado dados s ou ou tran transm smit itid ida a por por qualquerformaoumeio–sejaeletrônico,mecânico,fotocópia,gravação ououtro-semaautorizaçãoprévia ououtro-semaautorizaç ãopréviadaeditora. daeditora. Salvoindicaçãoemcontrário,todasascitaçõesbíblicasforamextraídas da Bí da Bíbl blia ia Sa Sagr grad ada a Nova Nova Ve Vers rsão ão In Inte tern rnac acio iona nall (N (NVI VI), ), Ed Edit itor ora a Vi Vida da;; da Alme Al meid ida a Co Corr rrig igid ida ae e Revi Revisa sada da Fiel Fiel (ACF (ACF), ),SB SBB; B; da da Al Alme meid ida a At Atua uali liza zada da (AA),SBBedaNovaTraduçãonaLinguagemdeHoje(NTLH),SBB. As dema As demais is vers versõe ões s fora foram m tr trad aduz uzid idas as livre ivreme ment ntee do id idio ioma ma ingl inglêês em funçãodainexistênciadetraduçãonoidiomaportuguês. Porfavor,notequeoestiloeditorialdaEdilaniniciacomletramaiúscula algunspronomesnaBíbliaquesereferemaoPai,aoFilhoeaoEspírito Santo,epodediferirdoestiloeditorialdeoutraseditoras.Observequeo nome no me “sat “satan anás ás” ” e outr outros os rela relaci cion onad ados os não não in inic icia iam m com com le letra tra ma maiú iúscu scula la..
Escolhemos não reconhecê-lo, inclusive ao ponto de violar regras gramaticais.
www.edilan.com.br CIP-BRASIL.CATALOGAÇÃO-NA-FONTE SINDICATONACIONALDOSEDITORESDELIVROS,RJ
B467v Bevere,Jo Bevere,John hn,19 ,1959 59-59 Vitóri itórian tóriano odes deserto:com erto:como ossefortal sefortal efortaleceremtem eceremtempos posde pos dessequ de sequ equiidão idão/John dão /JohnB Bevere; Bevere; [traduçãoM [traduç ãoMays aysaMo aMont ntes es]. ].-1 -1.ed.-R .ed.-Riiod iodeJane od eJaneiiro: iro:L ro:LuzàsNaçõ LuzàsNações uzàsNaçõ es,2 ,20016 16.. Traduç T radução raduç ãode de:V :Viicto ictoryint cto ryinthe hewi willderne wi ldernes derne s s 2928 29 28Kb; Kb;ePUB ePUB ISBN978-85-99858-99-8 1.Viida 1.V idacri dacrisstã.2.Sofri stã.2.Sofri tã.2.Sofrim ment mento ent o-As -Aspe pecto pe ctos cto srel reliigios igiosos gios os.I.Tí .I.Títu tu tullo. 111-4383. 11-4383. -4383. CDD:248.4 CDD:248.4 CDU:248.14 CDU: 248.14 15.07.11 15.0 7.11 22.07.11 22.07.11 028084 028084
Sumário gradecimento gradec imento s s A Pr efá cioimento efác efá Int r roduç o odução dução
PrimeiraParte–ODeserto Capítulo1– Cap ítulo1–ATemporadanoDeserto ATemporadanoDeserto Capítulo2–ADefiniçãodeDeserto
SegundaParte–TempodeProvação Capítulo3–TempodeProvação Capítulo4–ONossoExemplo
TerceiraParte–TempodePurificação Capítulo5–AEstradadeDeus Capítulo6–AUnçãoVerdadeira Capítulo7–OSenhorVemaoseuTemplo Capítulo8–OFogoRefinador Capítulo9–RefinarouConsumir Capítulo10–OJulgamentodoÍmpio Capítulo11–ElementosdeRefino
QuartaParte–TempodePreparação Capítulo12–PreparemoCaminhodoSenhor Capítulo13–APreparaçãoparaaMudança
Capítulo14–ResistênciaàMudança
QuintaParte–VitórianoDeserto Capítulo15–OLugardaRevelação Capítulo16–Tirandoáguadospoços Capítulo17–VitórianoDeserto
Agradecimentos Minhaprofundagratidão... A todos que se juntaram a nós no projeto, em oraçãoeatravésdosustentofinanceiroparaqueeste livrofosseconcluído; ASteveeSampeloincentivoininterruptoepelo apoiotécnico; A Scott pelos sábios conselhos e à Amy e à Annettepelosmuitostalentos. Amin A minhaespos haesposa,Lisa,que a,Lisa,quesem sempre pre meincen meincentiv tivou ou e bondosamente me ajudou com a revisão e, mais importanteainda,pelaesposacristãdedicadaquetem sido. De ma De mane neir ira a es espe peci cial al, , ao aos s me meus us tr três ês fi filh lhos os mais mais
velhos velh os, ,po por rte tere rem msa sacr crif ific icad ado ose seu ute temp mpo oco com mo opa papa paii paraqueesteprojetopudessesercompletado. E o ma mais is im impo port rtan ante te: : mi minh nha a si sinc ncer era a gr grat atid idão ão ao meu me u Sen enh hor or Je Jesu sus s Cr Criist sto o po por r sua sua gra raça ça e com omp pan anhi hiaa duranteaexecuçãodesteprojeto;eaoEspíritoSanto, porsuafieldireçãodurantetodootrabalho.
Prefácio JohnBeveretemumamensagemproféticaparaos nossosdias,umamensagemdeDeus,respaldadapelo ensinointegraldaPalavradeDeus.Depoisdepassar seteanosno“deserto”,buscandoaDeuseestudando suaPalavra,fiqueipensandose,nestesdiasemqueo ensi en sino no da da te teol olog ogia ia da da pr pros ospe peri rida dade de e da da fi filo loso sofi fia a da “felicidad “feli cidadea eaqual qualquer quercusto”,aspessoasaceita custo”,aspessoasaceitariama riama pal p alav avra ra qu que e De Deu us es esta tava va me da dan ndo do. . Fo Foi i qu quan ando do me enviaramolivroVitórianoDeserto,deJohnBevere. Quaand Qu ndo o co come mece cei i a le leit itu ura ra, , na mi min nha ha ce cela la da pr pris isão ão,, meu coração disparou, porque ali estava a mesma mensagemqueoEspíritoSantoestavamedando.John proclamaqueéhoradebuscarmosaoSenhorpeloque Eleé,enãoapenasporsuaspromessas. LogodepoisqueliVitórianoDeserto,recebiseu novolivro,AVozqueClama.Depoisdelerestelivro pro p rofé féttic ico o, se sen nti ti o des esej ejo o de de con onh hec ecer er o pas asto tor r Joh John Bevere.Queriaverquem Bever e.Queriaverquemeleera.SeráqueDeushavia eleera.SeráqueDeushavia mesmo dado aquela mensagem urgente e eterna de pregador?Conhecendosuaformaçãoteológica,queria prepara ção para os últimos dias àquele jovem verseelerealmenteacreditavanoquehaviaescrito.
(Já entr (Já entrev evis iste tei i mi milh lhar ares es de de au auto tore res, s, os os qu quai ais, s, muit muitos os delesnãosabiamounemmesmoacreditavamnaquilo que qu e hav avia iam m es escr criito to.. ... . ap apen enas as tin inh ham am fac acil ilid idad ade e par araa escr es crev ever er). ). Pe Pedi di qu que eel ele evi vies esse se me me ve ver rna na pr pris isão ão e eel elee veio. Quando John entrou na minha cela, vi que ali estava um homem enviado por Deus - uma versão moderna da “voz que clama”. Chorei, enquanto conversávamos; John era exatamente o que eu esperava. VitórianoDesertoeAVozqueClamasãodois dos mais importantes livros da atualidade porque cEnvieicópiasdosdoislivrosparacentenasdeamigos ontêm as chaves para a sobrevivência da Igreja. e pa para ra im imp port rtan ante tes s lí líd der erees ec ecle lesi siás ásti ticcos os. . Co Cons nsiide derro leitura obrigatória para os que desejam servir e obed ob edec ecer er a Cr Cris isto to e pa part rtic icip ipar ar da da gr gran ande de co colh lhei eita ta de almas do final dos tempos. Você deve estar se perguntando o porquê de tantos crentes e líd ídeeres cristãos estarem nos chiqueiros da vida como Pródigos. Pród igos.O OFilho FilhoPródigo Pródigodisseaoseupai“Dá-me”e disseaoseupai“Dá-me”e acabounumpaísdistante,nodesertoenumchiqueiro. JohnBeverenosensinaacomovoltarparaaCasado Pai.
JimBakker
Introdução períod íodEosted elivterompéo,sopbelroe qou adle steordto c–rist isutm ão ltuegmarqouue passaràmedidaqueseachegamaisaDeus.Nãoéum tempodebuscadesinaisemilagres,masumtempo par p ara a se se busc buscar ar o cora coraçã ção o de de Deu Deus, s, o qual qual form ormará ará o cará ca ráte ter re epr prod oduz uzir irá áo ofo fort rtal alec ecim imen ento to do do cren crente te..É Éum um tempo de preparação – mas que pode parecer de abatimento se não houver uma visão da promessa. Minh Mi nha a esper speran ançça é que que este este livr livro o venh venha a a tra trazer zer-lhe -lhe ânimo,àmedidaquevocêprosseguenabuscadaquele queéoúnicoquepoderásatisfazê-lo. Nãão dig N digo que este seja ja um estudo exaustivo vo e completo,porqueexistemuitomaisaserescrito,mas elisvtrao péoriçnãtorod oduz sauzi iuirdoo am e u c o r a ç ã o . A i n t e n ç ã o d e s t e ssun untto e dei deixar que que o Espír pírito Santo nto faça a apli plicação pe pesssoal em sua ua vida. Evit vitei, propos pr oposita italm lmen ente, te, dar dar exem exemplo plos s minu inuciosos ciosos da min inhha própria ia vida, para evitar que influenciasse ssem na aplicaçãodestamensagememsuavida.Cadaumtemo seudesertoqueconsistedecircunstânciasdiferentes. Quan Qu ando do cheg chegue ueii ao ao dese desert rto, o, ti tive ve sent sentim imen ento tos s de confus nfusãão, frust ustração, medo, do, des desconf onfiança, sol solidão,
faltadeânimoeraiva.“Comofuipararali?Esselugar não pode ser o meu destino!” pensava. No entanto, havia clamado a Deus rendendo-lhe o coração e pedindo que me purifi ificasse sse dos pecados ocultos, limpasse a minha vida como um vaso e removesse todoequalquerimpedimentoàsuaglória.Porém,não esperavaqueessefosseoprocessoqueeleescolheria para fazer para azeraqu aquilo ilonnam a minh inha avida. vida.Este Estell ivrodescr ivro descreve eveaa minha jornada ao deserto, assim como a de muitos outros. Eu ainda não “cheguei lá”, nem consegui alcançar tudo do que ue Deus tem par para mim, mas a minha nha oraçãoéquenestaspáginasvocêencontreaforçaea coragemparacontinuarnadireçãodeseudestinoem Deus. Quandosetemumentendimentodesuaposição navida,amesmapassaaterumaperspectiva.Você passaaveramãodeDeus,mesmoquandonãosenteo seu toque. É um tempo em que seu amor por ele amadureceráparaalémdopontoemquevocêdeixade perguntar “Quais os benefícios que posso ter de Deus?”esevoltapara“OqueElequerdemim?”.
1aParte ODeserto
CapítuloUm
ATemporadanoDeserto Frustrado,vocêselembradotempoemquebasta Frustrado,vocêselemb radotempoemquebastava va sussurraronomedeleparaquesuapresença, imediatamente,semanifestasse.Masagora,no silêncio, vocêquergritar:“Deus!Ondeestás?” “Mas,sevouparaooriente,láelenãoestá; “Mas,sevouparaoorient e,láelenãoestá;sevou sevou paraoocidente,nãooencontro.Quandoeleestá emaçãononorte,nãooenxergo;quandovaiparao sul,nemsombradeleeuvejo!”
–Jó23:8-9
É esse se o grito de seu coração ção? Você des deseja, ja, ardent denteemente, ouv ouvir algo go que que ven venha ha do do Senhor nhor,, mas tudo que consegue é o silêncio. Você ora, mas suas orações parecem cair por por terra. Frustrado, do, voc você se lembra do tempo em que bastava sussurrar o nome dele para que sua presença imediatamente se manifestasse.Masagora,nosilêncio,vocêquergritar:
“Deus! Onde estás?”. Como Jó, você se vira para todos os lados, procurando-o, mas não o vê, nem enxergasuaatuaçãoaseufavor. Bem-vindoaodeserto!Saibaquevocênãoestá sozinho,masemboacompanhia. Você está andando por onde Moisés andou... aquele Moisés que foi criado como um príncipe. Moisés,quetinhaumavisãodalibertaçãodoseupovo da es da escr crav avid idão ão. . Aq Aque uele le Mo Mois isés és qu que, e, du dura rant nte e qu quar aren enta ta anos,tomoucontadeovelhasnumlugare anos, tomoucontadeovelhasnumlugarejoperdid joperdidono ono meiododeserto. Vocêvai ocêvaiestaraol estaraoladodeJos adodeJosé...Jos é...José,opre é,opreferido ferido de seu pai. O José, que tinha sonhos de liderança e conquistas. Aquele José, que foi jogadopor seus própriosirmãosemaistardevendidocomoescravoe trancafiadonumaprisão. VocêestaránacompanhiadeJó...aqueledescrito pelas Escrit itu uras como “o homem mais rico do oriente” (Jó 1:3). Aquele Jó que perdeu tudo – os bens,osfilh ben s,osfilhos,asaúdeeoapoiodaesposa. os,asaúdeeoapoiodaesposa. E o que é mais importante, você estará acompanhadodoFilhodeDeus–Jesus,quedepoisde receber o testemunho público do Pai e do Espírito Sant anto de qu que e er eraa ve verrda dad dei eirram ameent nte e o Fil ilho ho de de De Deu us, dirigiu-separaodesertoparaenfrentarasforçasdas trevas.
A procissão dos viajantes do deserto é muito longa, porque o deserto é uma necessidade, uma temporadanavidapelaqualpassatodofilhodeDeus. Nossodesejoécontorná-lo.Tentamosacharumatalho ou desvio, mas não há nenhum. Esta é a rota para a terra prometida, que não pode ser alcançada sem passarmospelodeserto.Acompreensãodesteperíodo outemporadaéimperativasequisermoschegaràterra prometida.
EntendendoosTempos “...filhosdeIssacar,...entendidosna ciênciadostemposparasaberemoque Israeldeviafazer...”
—1Crônicas12:32 Por entenderem o tempo de Deus, os filhos de Issacarsabiam Issac arsabiamo oqueIsrae queIsraeldeveria ldeveriafazer.Aquel fazer.Aquelesque esque entendemotempoouatemporadadoEspíritosaberão o que Deus quer que façam e responderão com sabedoria. Por outro lado, os que não têm entendimentodotempodeDeusnãosaberãooqueele está tentando alcançar em sua vida e agirão como tolos.FoioqueJesusexplicou,em tolos.Foioq ueJesusexplicou,emLucas12:54-5 Lucas12:54-56: 6: “Quandovocêsvêemumanuvemse levantandonoocidente,logodizem:‘Vai
chover’,eassimacontece.Equandosopra oventosul,vocêsdizem:‘Vaifazercalor’, eassimocorre.Hipócrita eassimocor re.Hipócritas!Vocêssa s!Vocêssabem bem interpretaroaspectodaterraedocéu. Comonãosabeminterpretarotempo presente?”
—Lucas12:54-56 Você já Você já vi viu ual algu gum mag agri ricu cult ltor or fa faze zer raa colheita na épocadoplantio ?Aresposta,obviamente,é“não”.Se elenãoplantarnaestaçãodo plantio , não ão ir irá á co colh lher er colheita notempoda .Elesabequeplantarnotempo co corr rret eto o é cr cruc ucia ial l par ara a a co collhe heiita ta, , po porq rque ue se se pl plan anttar ar muitocedooutardedemais,aproduçãoserámenorna horadacolheita.Assementesnãoestarãoemposição de receber aquilo que necessitam para germinar. A chuv ch uva ae eo oca calo lor rou ou a ane neve ve e eo ofr frio io vi virã rão oan ante tes squ que eas as seme se ment ntes es es este teja jam m pr pron onta tas. s. Pa Para ra qu quee sua plan planta taçã ção o se beneficie ie inteiramente da provisã são o de Deus, o agri ag ricu cult ltor or te tem m que ue en ente ten nde derr tu tud do so sob bre re a esta estaçã ção o do plantio.Atualmente,naIgreja,estamosnoprocessode preparaçãoparaacolheitaqueseaproxima.Paraque nos bene benefi fici ciem emos os in inte teir iram amen ente te da da po poda da e do do cu cuid idad ado o de Deus, precisamos reconhecer a época em que
estamos. Clamamos pela colheita, mas ainda não estamosnessaestação;éhoradepod estamosnessaestação; éhoradepodaeenxertia. aeenxertia.
Jesus Jesu s repr repree eend ndeu eu as as mu mult ltid idõe ões, s, por por busc buscar arem em a coisaerradanomomentoerrado,porque: “Paratudoháumaocasiãocerta;háum tempocertoparacadapropósitodebaixo docéu:...”
—Eclesiastes3:1 Vamos tentar compartilhar neste livro como podemos entender um tempo com um propósit ito o crucial:atemporadanodeserto;umtempodepodae de fa de faze zer r en enxe xert rto. o. Co Com m qu que e pr prop opós ósit ito? o? Pr Prep epar araç ação ão.. A temporadanodesertonãoéumtemponegativopara aquelesqueobedecemaDeus.Seupropósitoémuito posit po sitivo ivo: : nos tre trein inar ar e pre preparar parar par para a umn mnovo ovo move over r doseuEspírito.Semsaberdisto,muitos,aoentrarem no deserto se comportam de maneira tola. Por não ente en tend nder erem em, , bu busc scam am e fa faze zem m co cois isas as erra errada das. s. Se Se vo você cê
procurarum procurarumarota Deus o colarotadeesca ocou deescape,ant numa pe,antesde determesdeenten inadaentenderpor situaderporque ção –que no deserto,porexemplo–aocontráriodoquepensa,você estará prolongando sua temporada no deserto. Isso poderá levá-lo -lo a experim imeentar momentos difíceis, frustração e até uma derrota, por não entender o momentoouolugarparaoqualDeusoconduziu.Foi o que aconteceu com os filhos de Israel. A falt lta a de entendimento a respeito do seu tempo no deserto
levou lev ou um uma a ger eraç ação ão int ntei eirra a se ser r inca incap paz az de de her erd dar ar a terraprometida.OpropósitodeDeusaoconduzi-los par p araa o des eser ertto er era a te test star ar, , tr trei ein nar ar e pr prep epaarárá-los los par araa seremguerreir serem guerreirossantos. ossantos.Mas,aoinvésdisso,osfilhos Mas,aoinvésdisso,osfilhos de Is de Isra raeel ac acha hara ram m que ue o de dese sert rto o fo foss sse e uma ma pun uniç ição ão,, por isso so murmurar am, recla lam maram e cobiçara ram m cons co nsta tant ntem emen ente te. .Qu Quan ando do ch cheg egou ou a aho hora ra de de de deix ixar arem em o dese de sert rto o par ara a co con nqu quis ista tarr e ocu cup par ar a te terrra ra prom omeeti tida da,, eles apresentaram o relatório maléfico dos murmuradores.Quandotiveramqueescolherentreas promessasdeDeusesuacapacidadeeapercepçãodo homemesuaincapacidade,escolheramcrernohomem ao invés de Deus. Eles acreditavam que eram incapazesderecebersuaterrafartadeleiteemel,por issoDeusdisse:“Tudobem;serácomo issoDeusdisse:“Tudo bem;serácomovocêscreem”. vocêscreem”. “Essascoisasaconteceramaelescomo exemploseforamescritascomo advertênciaparanós,...” —1Coríntios10:11
Aignorânciasobreanatureza Aignorânciasobr eanaturezaeo eocarát caráterdeDeus erdeDeus fezz co fe com m que ue el eles es co come meça çass ssem em a ag agir ir ma mal, l, por or isso isso o queteriasidoumabrevejornadanodesertotornou-se umaexperiênciadeumavidainteira. Osquepossuementendimentosobreotempono desert des erto, o,ent entram ram nel nele ecom com ale alegri gria, a,sab sabend endo oque que dep depois ois
dele,a“terraprometida”osespera.Essaalegria,fruto davisãoqueestádiantedeles,produziráaforçaque irão ir ão ne nece cess ssit itar ar pa para ra te term rmin inar ar a jorn jornad ada, a, sain saindo do de dela la “maduroseíntegros,semlhesfaltarcoisaalguma” (Tiago1:4). Deusestámoldandovasosúteisparaseuserviço, que estejam prontos para o novo mover do seu Espírito.
ODesertonãoéTempodePunição ouReprovação Neste Nest e livro, livro, dis discu cutir tirem emos os o que que o des desert erto o é e o quee nãoé–qualoseupropósito,seusbenefícioseseu qu julgamento.Euoroparaque,atravésdestesexemplos, ilustraçõesepalavrasdeinstrução,osquaisoEspírito Santomecompeliuacompartilhar,vocêentendacomo andarcomsabedorianestelugarenestatemporadade deserto. Vamos começar por Jesus, como exemplo de alguémquecompletou,comsucesso,otreinamentono deserto. Em Lu Em Luca cas s 3:2 :22 2, o Es Esp pír írit ito o San anto to des esce ceu u so sob bre Jesus, manifestando-se materialmente (como uma pomba)eavozdoPaiproclamou: “TuésomeuFilho amado; em ti me agrado”. Deus não apenas proclamouqueJesuseraseuFilho,masanunciou,para
que todos ouvissem, que Ele o aprovava. Mesmo assim, lemos em Lucas 4:1 que “Jesus, cheio do Espírito Santo... foi levado pelo Espírito ao deserto...”. Isto deixa claro que a razão de sermos levadosparaodesertonãoéadesaprovaçãonemuma punição de Deus. É importante que isto fique absolutamente claro no começo deste livro. É imperativoqueestaquestãopossaficarbemresolvida emnossocoração! Outropontoque Out ropontoquedeve deve ser ser entendi entendidoclaram doclarament ente eéé queDeusnãootrouxeparaodesertoparaabandonálonasgarrasdeSatanáseseesquecerdevocê.Deus exortouosfilhosdasegundageraçãodoêxodo,antes que entrassem na terra prometida, para que: “Lembrem-se de como o Senhor, o seu Deus, os conduziu por todo o caminho no deserto, durante estesquarentaanos,...” (Deuteronômio8:2).Entenda
umacoisa:oSenhornãoparadeagiremnossavidasó por p orqu quee esta estam mos os no dese deserrto. to. Ele Ele nos os con conduz duz atrav través és dele,esemelenuncaconseguiríamoschegaraooutro lado!Alémdomais,odesertonãoéumlugaronde somos omos colo olocados os “na na pra prateleira” até que ue ele que queira nos usar. Não é assim que nosso Pai, que nos ama, opera.Aocontrário,odesertoéumlugareperíodode temponoqualeleagepoderosamente.Vocêconhecea expressão“veraflorestapelaárvore?”Então,como
deserto se dá o mesmo - é difícil ver Deus agindo, quandoestamosnomeiodele. O te terc rcei eirro po pon nto to qu que e de deve ve ficar icar cl clar aro o é est ste: e: o deserto não é um lugar de derrota, pelo menos não para aquel es que obedec em a Deus. Jesus, enfraquecido pela fome, sem ninguém para se confidenciar, nem para encorajá-lo e sem nenhum conforto físico ou qualquer tipo de manifestação sobr so bren enat atur ural al, , du dura rant nte e qu quar aren enta ta di dias as, , fo foi i at atac acad ado o pe pelo lo Diabo no deserto e o derrotou com a Palavra do Senhor Sen hor!O !Odes desert ertonãoé onãoéumtemp umtempoemqueos oemqueosfil filhos hosde Deus são derrotados. “Mas graças a Deus, que seemp s mprre no nos s co cond nduz uz vitoriosamente em Cristo ...” (2 Coríntios2:14). Enquanto peregrinava no deserto, o povo de Israeleraconstantementehostilizadopelasnaçõesda região. O Senhor disse a Israel que respondesse luta lu tand ndo. o. Os Os fi filh lhos os de de Is Isra rael el de derr rrot otar aram am os os am amor orre reus us (Núm (N úmer eros os 21 21:2 :211-25 25), ), os os mi midi dian anit itas as (N (Núm úmer eros os 31 31:1 :1-11) e o povo de Basã (Números 21:33-35). Se o propó pr opósito sito de Deu Deus s foss osse e qu que e ele eles s ex exper perim imen entas tassem sem a derrota, ele não ordenaria que defendessem sua posição. posi ção. No Noen entan tanto to, , mesm esmo o qu que ea a inten intenção çãon não ãoffosse um te um temp mpo ode de de derr rrot ota, a, mu muit itos os mo morr rrer eram am se sem men entr trar ar na terra terr a pr prom omet etid ida. a. Nã Não o er era a as assi sim m qu que e De Deus us qu quer eria ia qu quee fosse,masessefoiotristeresultadodadesobediência.
Esperoqueistoconvençaseucoraçãodequea razão por trás do deserto não é a desaprovação ou pu p uniç ição ão de de De Deu us. s. Ne Nemqu mque e o de dese sert rto o é um mlu lug gar ar no qual Deus nos abandona e se esquece de nós. O deserto será um lugar de vitória quando assim acreditarmoseobedecermosaDeus!
CapítuloDois
ADefiniçãodeDeserto ...chegaomomentoemqueocaráterdeveser aperfeiçoadoeénodesertoqueissoacontece...
No capítulo anterior, definimos o que não é deserto.Nestecapítulo,vamoslançarluzsobreoque éodeserto.Muitaspessoasseautocondenamquando entram nesse período de tempo. Elas acham que perderam am o contato com Deus ou que, de alguma maneira, o desagradaram. Na verdade, elas entenderammalosignificadooupropósitododeserto. Na Bíb Na Bíblia lia e atr atravé avés s da daHis Histór tória, ia, tan tanto toh hom omen ens s qu quan anto to mulh mu lheere res s pa pass ssaara ram m pe pelo lo de dese serrto to com omo o um um te tem mpo po de preparaç açãão para alcançarem seu destino em Deus. Portanto,odesertonãoéarejeiçãodeDeus,maso seutempodepreparo. Aquimesmo,nasprimeiraspáginasdestelivro, gost go star aria ia de de le lemb mbra rarr-lh lhe e qu que e os os ev even ento tos s ocor ocorri rido dos s no Velho Testamento são exemplos e figuras do Novo Test Te stam amen ento to e da da No Nova va Al Alia ianç nça. a. Po Por r is isso so, , va vamo mos s us usar ar
os ev os even ento tos s e as as pr prof ofec ecia ias s do do Ve Vellho ho Testa estame men nto to par araa ilustraro ilust rarodeser deserto.Soment to.Somentequandoincorp equandoincorporamo oramosa salei lei e os profetas em nossos estudos podemos entender integralmente como Deus age e trabalha com sua Igreja.JesusdisseemMateus5:17: “Nãopensemque vimaboliraLeiouosProfetas;nãovimabolir,mas cumprir”. O Espírito Santo lança luz sobre as Escrituras revelando os mistérios do Antigo Testamento,queforamocultadosemCristo.Aolero Antigo Testamento, você verá exemplificadas as verdadesdoNovoTestamento.Otextode1Coríntios
10:11diz: “Estascoisaslhessobrevieramcomo exemploseforamescritaspara advertêncianossa,denósoutrossobre quemosfinsdosséculostêmchegado”. Em outras palavras, Deus quer que nos ben b enef efic iciem iemos os das as liç liçõ ões es e ex exp per eriên iênci ciaas de vid idaa dos patriarcaseprofetas.Mesmoquemuitasprofeciasdo Velho Testamento tenham tido um cumprimento hist hi stó óric ico, o, is isso so não ão neg egaa a su sua a ap apli lica caçã ção o no nos s dia dias de hoje.Umacoisanãoinvalidaaoutra.
APercepçãodoDeserto Vamo Va mos s dar ar um uma a olh lhad ada a num num exe xemp mplo lo de de de dese serrto
doVelhoTestamento,descritonolivrodeJó: Mas,sevou Mas,se voupar paraoo aoorien rientt e, láelenão láelenão está;sevo está; sevoupar uparaooc aoociden idente, te, nãoo nãoo encontro.Quandoeleestáemaçãono norte,nãooenxergo;quandovaiparao sul,nemsombradeleeuvejo!Masele conheceocaminhoporond conheceocam inhoporondeando;seme eando;seme puseràprova,aparecereicomooouro.
—Jó — Jó 23 23:8:8-10 10
Eisaíumadescriçãoclássicadodeserto.Jóestá à procura da presença e do mover de Deus em sua vid vi da, a, ma mas s qua uan nto to mai ais s bu busc sca, a, ma mais is furti urtiv vo De Deus us lh lhee parec pa rece. e. No Noen entan tanto to, , Deu Deus s est está átra trabal balh han ando doa a favo avor r de Jóesabeexatamenteoqueestáacontecendocomele. Portanto, só porque a presença de Deus não esteja send se ndo o pron pronta tame ment nte e no nota tada da, , nã não o sign signif ific ica a qu que e El Ele e nã não o estejaali,defato,operandoemnossavida. QuandovocêaceitouoSenhorJesusefoicheio do Espírito Santo, a presença de Deus era maravilhosamente real para você. Quando você chamava pelo seu nome, ele respondia instantaneamente.Quandoorava,Deusmanifestavasua pre p rese senç nça. a. Co Com mo um re recé cém m-n -nas ascid cido o em em su sua a fam amíli ília, a, vocêrecebiaaatençãoquenormalmenteédadaaum bebê.
O recé recémm-na nasc scid ido o requ requer er um um cuid cuidaado do cons consta tant nte. e. Prec Pr ecis isa a ser ser alim alimen enta tado do,, vest vestid ido, o, banh banhad ado o e nece necess ssit itaa queosoutrosfaçamtudoporele.Entretanto,àmedida que qu e cres cresce ce,, de deve vemo mos s deix deixar ar que que amad amadur ureç eça. a. Quan Quando do nosso filho mais velho começou a se alimentar sozinho,pareciafrustradopornãoteramesmarapidez ou eficiência da mãe em levar a colher à boc ou ocaa. Ele agora ora tinha nha que que luta utar para conse nsegui guir o alimento que anteschegavacomtantafacilidadeàsuaboca.Seria muit mu ito o mais ais fácil ácil para para todo todos s nós nós se se co cont ntin inuá uáss ssem emos os a alimentá-lo, ao invés de deixarmos que o fizesse sozinho.Contudo,setivéssemosescolhidoocaminho “fácil”, seu amadurecimento nessa área estaria gran gr ande deme ment nte e comp compro rome meti tido do.. À medi medida da que que os os bebê bebêss crescem,oníveldaassistênciaquerecebemémudado paraestim para estimuularseucresc lar seucrescim imen entoedesenvolvi toedesenvolvim men ento. to. É assim que Deus faz conosco a fim de que possamos nos desenvolver e amadurecer espiritualmente. Quando estamos recém-nascidos espi es piri ritu tual alm mente ente e chei heios os do do Espí Espíri rito to Sant Santo, o, dur durant ante algum tempo, Deus se manifesta vindo ao nosso encontrocadavezquechamamos.Noentanto,paraque possam pos samos os amadu amadurec recer, er, ele ele perm permite ite que que pass passem emos os por por perí odos nos quais ele não nos responde instantaneamente,assimquechamamos. Então,chegaomomentoemqueocaráterdeve
seraperfeiçoadoeénodesertoqueissoacontece...é no dese no desert rto o onde onde Deus Deus par parece ece esta estarr a quil quilôm ômet etrros os de distânciaesuaspromessasaindamaislonge.Porém, Ele está à mão, porque prometeu que nunca nos deixarianemnosabandonaria(Hebreus13:5). O deserto é um período em que você tem a impressão de que ue está stá indo do na na dir direção cont ontrária de seussonhosedaspromessasqueDeuslhefez.Você não nã o vê vê nenh nenhum um cres cresci cim men ento to ou ou dese desenv nvol olvi vime ment nto. o. De fatto, fa o, até até sent sente e que que está está retr retroc oced eden endo do.. A pres presen ença ça de Deusparecediminuiraoinvésdeaumentar.Vocêpode sentir-semal-amadoeatéignorado.Mas,nãoestá.
OPãodeCadaDia
Nodeserto,Deuslhedáo“pãodecadadia”e não nã oum uma a“a “abun bundân dânci cia ade de coisas coisas”- ”-é éum um temp tempo oem em que vocêrecebeoque necessitafísicaematerialmentee quer.Éumtempoemquevocêvivenciao nãooque que precisa socialmente e não o que quer. Quando vocêestánodeserto, vocêestá nodeserto,Deussabedoque Deussabedoquevocê você necessita espiritualmenteetalveznãosejaoquevocê achaque necessita! Nos EUA, chamamos isso de ter falta e dizemos:“TerfaltaécoisadoDiabo”.Oproblemaé que nossadefiniçãode necessidadee desejodifereda realidade. Chamamos nossos desejos de “necessidades”,quandonãoébemassim!
A Igreja americana ainda não aprendeu o que PauloquerdizeremFilipenses4:11-13: Nãoestoudizendoissoporqueesteja necessitado,poisaprendiaadaptar-mea todaequalquercircunstância(aestar contenteesatisfeitodemodoquenãome sintoperturbadoouinquieto).Seioqueé pass pa ssar arnec necessida essidade de esei eseioque oqueéte éter r fartura.Aprendiosegredodeviver contente emtodaequ emtodaequalquer alquersituação, situação,seja seja bemalime bem alimentad ntado,s o,sejac ejacomf omfome, ome, tendo tendo muito,oupa muit o,oupassan ssandonece donecessid ssidade. ade. Tud Tudo possonaquelequemefortalece.
Pauloaprendeuque,naforçadeCristo,podiase conten con tentar tar emtempo emtempos sdesequi desequidão dão damesma damesma for formaque maque quando vivia na abundância. Na Igreja americana ai aind nda a nã não o ap apre rend ndem emos os ne nenh nhum um do dos s dois dois esta estado dos! s! Os quevivemnafarturanãoestãomaiscontentesdoque osquepassamnecessidadediariamente. Senãopossuímosalgum Senãopossuí mosalgumacoisaqueachamo acoisaqueachamosque sque sejanossodireitoter,dizemosquetemos“falta”dela. Julgamos a fé das pessoas e a medida de sua espiritualidadepeloquepossuem,quandodeveríamos atentarparaoseucaráter.OsfilhosdeIsraeldeixaram oEgitocommuitaspossesrecolhidasdosegípcios–
objeto obje tos s de de pr prat ata a e de de ou ouro ro e te teci cido dos s fino finos. s. Co Cont ntud udo, o, usaram os metais preciosos para fazer ídolos no dese de sert rto o e em em se segu guid ida a se se ad ador orna nara ram m com com ro roup upas as fi fina nass para dan para dançar çardian diantede tedell es. es.IIsso ssodeix deixa aclaro claroqu que eaqu aquelas elas posses materiais is não eram um indicativo de boa espiritualidade – de fato, fica provado o oposto. Apenas dois membros do grupo original do êxodo adquiriramocaráternecessárioparaentrarepossuira terr te rra a pr prom omet etid ida. a. So Some ment nte e Jo Josu sué é e Ca Cale lebe be, , po por r te tere rem m umespíritodiferente–seguiramaDeusintegralmente (Números 14:24)! Nosso sistema de valores está desvir desv irtu tuad ado o se se me medi dimo mos s un uns s ao aos s outr outros os pe pelo lo pa padr drão ão daspossesquete dasposs esquetem mosenãopeloquesom osenãopeloquesomos. os. Poroutrolado,muitasvezes,quandoumcristão passa a ter abundância financeira ra ou galga uma pos p osiç ição ão de de lide lidera ran nça ça ou ou in infflu luên ênci cia, a, vê vê is isso so co com mo se Deus lhe desse permissão para fazer o que quiser! Compra o que quer, gasta o dinheiro com seus pró p rópr prios ios de dese sejo jos s (s (sua ua co cobi biça ça) ) ou ou usa sa su sua a po posi siçã ção o de influência para benefício próprio. Na realidade, a bençãofinanceiraeaposiçãodeautoridadedeveriam levarapessoaadependercadavezmaisdeDeuspara mostrar-lheseupropósitoedireção. Algumas pessoas, quando colocadas numa posiç pos ição ão de de au auto torid ridad ade, e, usa sam mis isso so co com mo um mm mei eio o de realizar a sua agenda e não a de Deus. Elas usam o
povo de Deus para reali lizzar seus desejos jos pessoais is.. Paul Pa ulo, o, em embo bora ra ti tive vess sse e au auto tori rida dade de pa para ra rece recebe ber r aj ajud udaa fin fi nan ance ceir iraa da das s ig igre reja jas s qu quee el ele e mes esmo mo fu fund ndo ou, u, dis isse se:: “Se “S e en entr tre e vo você cês s se seme meam amos os co cois isas as es espi piri ritu tuai ais, s, se seri ria a d e ma i s c o l h e r mo s d e v o c ê s c o i s a s ma t e r i a i s ? S e outrostêmdireitodesersustentadosporvocês,não o temos nós ainda mais? Mas nós nunca usamos dess de ssee di dire reit ito. o. Ao Ao con ontr trár ário io, , su supo port rtam amos os tud udo o pa para ra n ã o co l o c a r o b s t á c u l o a l g u m a o ev a n g el h o d e Cristo.”(1Coríntios9:11-12).ParaPaulo,eramais importante não criar obstáculos à pregação do
Evangelho do que receber bens materiais, que por direitoeramseus! Escrevendoarespeitodaajudafinanceiraqueos filipenseshaviamlhedado,Paulodisse: “Nãoqueeu esteja procurando ofertas, mas o que pode ser creditadonacontadevocês.” (fil (filip ipen ense ses s 4:17 4:17). ). Ele Ele se pr se preo eocu cupa pava va co com m o be bemm-es esta tar r dos dos qu que e of ofer erta tara ram m e não nã o co com m os os be bene nefí fíci cios os pe pess ssoa oais is ne nem, m, ta tamp mpou ouco co, , co com m osbenefíciosparaseuministério. Existem ainda outras pessoas que não aprenderam a viver com a unção, mas a usam para ajuntar multidões e construir seu ministério. Sua motivação é tornarem-se conhecidas ou levantar grandessomasdedinheiro.Sejaqualfora grandessomasdedinheir o.Sejaqualforamoti motivação vação,, seofoconãoforocoraçãodeDeus,issoredundará
emdestruição.O emdestruiç ão.Ocor coraçã açãode odeDeu Deusestávolta sestávoltadoparao doparao povoenãoparaamotivaçãoegoístadoministro.Por issosomosassimadmoestadosemFilipenses2:3-5: “Nadaf “Na dafaçam açam porambiçãoegoísta porambiçãoegoísta oup oupor or vosoutrossuperioresasimesmos.Cada aida aidade de,m ,mas as humil humildem dement entee consid considere erem m umcuide,nãosomentedosseus interesses,mastambémdosinteressesdos outros.Sejaaatitudedevocêsamesmade CristoJesus...”
EstaeraaatitudedeJesusemseuministério.Ele nãoestavamotivadopeloegoísmo.Eletomousobresi os noss os ossos pecados, os, no nosssa doe doença e a pena pena de morte (portanto,considerandoonossobem-estarcomomais importante do que o dele próprio), mesmo sendo inocente.Opropósitodesuavidaeministérionãoera servir-sedenós,masdar-sepornós!Negando-seasi mesmo, deu-nos o maior de todos os dons: a vida eterna! É esse sse tipo po de amadur durecimento do caráter, que Deusdesenvolveemnossointeriorquandoestamosno deserto. É no deserto que o fruto do Espírito é cultivado.Irrigadospelointensodesejodeconhecero Senh Se nhor or,, vam vamos os proc procur urar ar anda andar r como omo Jesu Jesus s ando andou. u. O objetivo de Paulo não era construir um enorme
ministério,masconheceraJesusdeformamaisíntima e,acimadetudo,agradar-lhe! Odesertoéumlugarseco.Podeserdesequidão espi es piri rittua ual, l, fina inance nceira, ira, soci social al ou ou físi físicca. a. É no no dese desert rtoo que Deus dá o “pão de cada dia”, não uma “abundânciadecoisas”.Duranteessetempo,elesupre noss no ssas as nece necess ssid idad ades es e não, não, nece necess ssar ariiamen amente te,, noss nossos os desejos.Oobjetivododesertoénospurificar.Nosso alvo deve ser: o seu coração, não a sua provisão. Então, quando vierem os tempos da abundância, relembraremosquefoioSenhornossoDeusquemnos sua alian iançça d(Deuteronômio8:18). eu a abundância para firmar s
2aParte TempodeProvação
CapítuloTrês
TempodeProvação Muitasvezes,mesmonosdias dehoje,buscamosaJesuspelomotivoerrado... reduzindo-oaumrecursoem temposdenecessidade. ...oSenhor,oseuDeus,osconduziu...nodeserto, duranteestesquarentaanos,parahumilhá-losepôlosàprova,afimdeconhecersuasintenções,... —Deuteronômio8:2
Imag eiso seg uin nte te: ocê éteuim Isr aeli recé libertIm o, agin deine po dse eg ui um a:vvioc daê in raIs dreae elita sta crare vcémidãmo. Acab Ac aba a de de fa faze zer r um uma a ca cami minh nhad ada a ater aterro rori riza zant nte, e, ap apes esar ar deemocionante,entreduasparedesdeáguasagitadas epe e peri rigo gosa sas sat até ésa sair ir a asa salv lvo oe eno no se seco co do do ou outr tro ola lado do.. Você viu quando aquelas mesmas paredes, que o protegeramnomeiodomar,sefecharammatandoseus inim in imig igos os e ce cele lebr brou ou al aleg egre reme ment nte, e, danç dançan ando do di dian ante te da vitoriosa libertação de Deus! Você se sentiu
invencível,porquesabiaqueDeusestavadoseulado e achava que nunca viria a duvidar de alguém tão poderosoefiel! Mas, agora, o cenário é outro: passaram-se algunsdiasevocêestácansado,comsede,famintoe enfrentandoumcalorinsuportável.Aindanãochegou nem na entrada da terra “prometida”, mas, pelo contrário,estáandandosemdestinonumdesertocheio deserpenteseescorpiões.Agoravocênãoestámais dançando e cantando ao Senhor sobre o cavaleiro atiradoaomarcomseucavalo,masestáreclamando comseulíder:“PorquevocênostiroudoEgito?Para nos matar de sede e fome junto com noss sso os filhos e rebanhos?” Agora, olhe para você mesmo! Você acha que Deu De us, s, pod oder eros osam amen entte o ti tira rarria ia do do pod oder er do ini nim mig igo o paradeixá-locaminhandosemdestino,numdesertode confusãoesilêncio?SeriaesteopropósitodeDeus? AssimcomooSenhorconduziuopovodeIsrael, doEgitoparaodeserto,eleestáguiandovocê.Nãofoi oDiaboquemconduziuvocêaodeserto,masDeuso fezeexisteumpropósitoparaestetempodesequidão. Prim Pr imei eiro ro el ele eno nos shu humi milh lha ae ede depo pois isno nos spr prov ova. a. El Ele efa fazz issoparaquevejamosqualéa verdadeira naturezado nossocoração. Como Deus nos humilha? “Assim, ele os
h u m i l h o u e o s d ei x o u p a s s a r f o m e. M a s d e p o i s o s susten tento tou u com maná... ..” ” (Deuteronômio 8:3). Deus humilhou os Israelitas, permitindo que passassem fome.Noentanto,napróximafraseeledeclaraqueos alimentoucomomaná.Issopareceumacontradição.
Comopodetê-losfeitopassarfomeaomesmotempo emqueosalimentavacomomaná? Veja, o maná é o melhor alimento que se pode comer porque é a comida dos anjos. Elias recebeu forçasparacaminharquarentadiasequarentanoites, depois de comer dois bolos feitos com ele e os israelitas tiveram maná em abundância. Todas as manhãs, recebiam um novo carregamento de maná frescodiretodocéu. Ninguém,nunca,ficousemsua refeição...desdeodiaemqueDeuscomeçouamandar o maná até quando acamparam nas praias da terra prometida. Então,porqueDeusdissequedeixouqueopovo “passasse fome”? De que tipo de fome Deus está falando? Para que possamos entender, temos que examinarasituação.Digamosquetudoquevocêtem para o café-da-manhã seja ja um pedaço de pão e, à noite,maisumpedaçoparaajanta.Nadademanteiga, gelé ge léia ia, , mai aion ones ese, e, pre resu sun nto to, , mo morrta tad del ela a nem em pa past sta a de atum...somentepãomesmo. Lembre-sedequenãosetratadeapenasalguns
diasousemanas,masde quarentaanosdessadieta. Quandoerapastordejovens,leveiumgrupode cinquentaeseispessoasparaumaviagem cinqu entaeseispessoasparaumaviagemmissionár missionária ia de oit de ito o dia ias s em Tr Trin inda dad d e To Tob bag ago. o. A ig igre reja ja que ue no noss hosp ho sped edou ou fo forn rnec eceu eu as as re refe feiç içõe ões. s. Ha Havi via a mu muit ita a fa fart rtur ura, a, masnosderamfrangotodososdias.Ofrango,servido com arroz e legumes, era preparado de muitas mane ma neir iras as di dife fere rent ntes es, , ma mas s co cont ntin inuá uáva vamo mos s a ter ter se semp mpre re frango. Depois de comer frango durante oito dias, estávamos famintos por alguma coisa diferente. Na volta, chegando em casa, um dos participantes perguntou à mãe o que ela havia preparad ado o para o almoço e ela respondeu: “Frango!”. Ele quase implorou que ela comprasse um hambúrguer na lanchonetedaesquina. Repa Re pare re qu que e já já es está táva vamo mos s re recl clam aman ando do de depo pois is de apenas oito dias comendo duas refeições diárias à basede base deffran rang go. o.IImag agin ine ecom comer era am mesm esma acoisa coisa du duran rante te quar qu aren enta ta an anos os! ! Qu Quat atro ro an anos os nã não, o, quar quaren enta ta! ! Foi Foi as assi sim m que qu e De Deu us os fez ez pa pass ssar ar fo fom me. e. Ele Ele nã não o de deu u as as coi oisa sass queacarnedopovo queria.Eleapenasdeuoquea carnedelesprecisava. Mas,doquemaiselespassaramfome?Ficamos impressionados com o fato de que suas roupas e calçadosnãoseacabaram.Mas,imagine-seusandoa
mesmaroupadurantequarentaanos!Jáimaginoucomo mesmaroupadurantequarent aanos!Jáimaginoucomo aqueleguarda-roupadequarentaanosdeviaestarfora de moda! de oda! Nada Nada de de roup roupas as no nova vas, s, sh shop oppi ping ng cent center er ou lojas...eramsempreosmesmoscalçadoseacessórios, nadadenovodurantequarentaanos! Elestinhamoque precisavam-aproteçãocontra ofrioeocalor-masnãooque queriam! E,alémdisso,doquemaistiveramfome?Eles viram a mesma paisagem, dia após dia, durante quarentaanos.Tododiaviamapenascactos,juncose muita terra ressecada e rachada. Nada de riachos, florestasoulagosbonitos...sóhaviaodeserto. Àluzdoquefoidito,vamosexaminarnovamente otexto: Assim,eleoshumilhoueosdeixoupassar fome.Masdepoisossustentoucom maná...paramostrar-lhesquenemsóde pãoviveráohomem pãoviveráoh omem,masdet ,masdetodapalav odapalavra ra queprocededabocadoSenhor.
—Deuteronô De uteronômi mio8 o8:3 :3 OqueDeusestavafazendo?Elecriouumafome, remo re move vend ndo o tudo tudo que que pude pudess sse e sati satisf sfaz azer er os os dese desejo jos s e dema de mand ndas as da da carn carnee, ao ao mesmo esmo temp tempo oem em que quepr prov ovia ia parasuasnecessidadesfundamentais. Elecriouaquelafomeparaprová-los.Masque
tipo de provação seria essa? Deus queria ver se desejariam mais a ele do que às coisas que tinham deixadoparatrás;seobuscariamouiriamatrásdas coisasquesuacarnedesejava;seteriamfomeesede dejustiçaoudeconfortoeprazer! Vejaqualfoiarespostadeles: Umbandodeestrangeirosquehaviano meiodeles encheu-s encheu-sedeg edegula, ula,eatéo eatéoss própriosisraelitastornaramaqueixar-se, ediziam:“Ah,setivéssemoscarnepara comer!Nós noslembramosdospei noslembramosdospeixesqu xesquee comíamosdegraçanoEgito,etambém dospepinos,dasmelancias,dosalhos porós,dascebolasedosalhos.Masagora perdemosoapetite;nuncavemosnada,a nãoserestemaná!
—Núm — Número eros s1 11: 1:44-6 6
Eles se lembravam das coisas que tinham deixa de ixado dono noEg Egit ito o(u (um mex exem empl plo odo dosi sist stem ema ado domu mundo ndo). ). Àquelaaltura,aantigacondiçãonoEgito,mesmocom a escravidão, parecia preferível, comparada com aquele lugar seco para o qual Deus os havia conduzido. Então, começaram a reclamar e a murmurar, pedindocarneeDeusosouviu:
Deu-lhes oquepedi Deu-lhes oquepediram, ram,mase masenvio nviou u magrezaàssuasalmas....Comeram (carne-codorna)àvontade,eassimele satisfezodesejodeles...Nãorefrearama suacobiça...
—Salmos106:15;78:29-30 (inserçãodoautor) Elesreceberamoquequeriam,maspagaramum preço alto! Com a carne, sobrevei o-lhes o “emagrecimento da alma”. Este emagrecimento deixou deix ou-o -os s se sem m re resi sist stên ênci cia, a, in inca capa paze zes s de de pa pass ssar ar no teste de Deus e, por fim, os impediu de entrar na terraprometida!Opecadonãofoiopedidodecarne, mas o que o pedido representava. Ele revelava a insa sattisfação do coração deles para com Deus e seu méto mé todo do de de li lide dera ranç nça, a, as assi sim m co como mo se seu u in inte tens nso o de dese sejo jo
pelas coisas do passado, das quais eles tinham lembrançasagradáveis,apesardaescravidão. Creio que nestes dias Deus está levando sua Igreja para o deserto. Espiritualmente, os EUA tornaram-se uma terra árida e sedenta. Chegou o mome mo ment nto o de de se serm rmos os pr prov ovad ados os.. Uma vez mais, Deus querverseseupovovaibuscarsuafaceousuamão. AfacerepresentaanaturezadeDeuseseucaráter,o que qu e de deno nota ta um re rela laci cion onam amen ento to. . Su Sua a mã mão o re repr pres esen enta ta
sua provis isã ão e poder. Se você buscar apenas sua mão, mã o, ce cert rtam amen ente te nã não o po pode derá rá re reco conh nhec ecer er su sua a fa face ce.. Ago A gora ra, , se se bu busc scar ar su sua a fa face, ce, po por r ce certo rto co conh nhece ecerá rá su sua a mão!
Os fari Os farise seus us não não recon reconhec hecer eram am afa a face ce deDe de Deus usna na pessoa de Jesus. Apenas queriam iam que sua mão os libertasse do domínio romano. Temos que ser diferentesdeles. SenossocoraçãoestiveremDeus,seoamarmos, seoobedecermosebuscarmossuaface,mesmonestes temp te mpos os de de “seq “sequi uidã dão” o”,, ele ele leva levant ntar ará á os os prec precur urso sore res, s, que qu e como co mo Josu Josué, é, se se leva levant ntar arão ão para para poss possui uir r a “te “terra rra prom prometida”,eparticipar etida”,eparticipardacolheitadasn dacolheitadasnações. ações. Deus De us está está leva levant ntan ando do a “ger “geraç ação ão Josu Josuéé”. ”. Como Como notempodeJosué,olugardotreinamentoéodeserto. Estes tempos de sequidão servem para peneirar os murmura uradore ores e os os rebel beldes, assim como omo a palha é separadadotrigo. Aqueles que buscam apenas os benefícios da pro p rom messa essa e não ão o “d “don ono o das das prom promes essa sas” s” desm desmaiarão aiarão nasequidãododeserto.UmacoisaébuscaroSenhor poraquiloqueelepodenosdaroufazerpornós;outra bemdiferenteébuscá-lopeloqueELEÉ!Noprimeiro caso,busca-seobenefício;amotivaçãoéegoísta.Um relacionamentofracoeimaturoétudooquesepode esperarcomofrutodessamotivação.Agora,quandose
busca o Senhor pelo que ELE É, estaremos construindoumrelacionamentosólidoesaudável.
AMotivaçãoParaBuscar Quandoamultidãopercebeuquenem Jesusnemosdiscípulosestavamali, entrounosbarcosefoiparaCafarnaum embuscadeJesus.Quandoo encontraramdooutroladodomar, perguntaram-lhe:“Mestre,quando chegasteaqui?”Jesusrespondeu:“A verdadeéquevocêsestãomeprocurando, nãoporqueviramossinaismiraculosos, masporquecomeramospãeseficaram satisfeitos.
—João6:24-26 o encAsmultidõessaíram ontraram, ele as enàprocuradeJesus carou e disse que.Quando a razão por p orqu que eo obu busc scav avam am não ão era era por por cau causa sa dos dos sinai sinais s que que viram,esimporquehaviamcomidoesefartado.Mas, par p ara a qu que ese serv rvem em os os sina sinais is? ? Serv Servem em para para inf inform ormar ar ou dardireção.Umsinalnunc dardireç ão.Umsinalnuncaapontaparasime aapontaparasimesmo.Ele smo.Ele nos no s di dirrecio eciona na ou ou dá dá algu algum ma in infform ormação ação.. Jesu Jesus s sa sabi biaa queelesnãoo queele snãooest estava avambuscan mbuscandoporcausa doporcausa dossinais dossinais emilagresqueindicavamqueeleeraoMessias,mas
porquequeriam porquequeri amen ench cherabar erabarri rig ga. Muitasvezes,mesmonosdiasdehoje,buscamos aJesuspelomotivoerrado.Estamosapenasatrásdos ben b enef efíc ícios ios e bê bên nçã çãos os, , e não ão po porq rqu ue o am amam amos os. . Sem Sem saber nós o usamos, reduzindo-o a um recurso em temposdenecessidade. Sabe abe aq aqu uel elaa pes esso soaa qu que e só só lh lhe e pr pro ocu cura ra qua uand ndo o pre p recis cisa a ou ou qu quer er al algu gum ma co cois isa? a? Ou Ou, , pi pior or ai aind nda, a, sa sabe be aquela pessoa que faz amizade com você para mais tarde você descobrir que a única intenção dela era cons co nseg egui uir r ti tira rar r al algu guma ma co cois isa a de de vo você cê? ? Ou Ou qu quem em sa sabe be tirar proveito de sua influência, posição ou de seu dinh di nhei eiro ro e esu suas as po poss sses es ma mate teri riai ais? s? El Ela anã não oti tinh nha aam amor or ou um ou um ca cari rinh nho o ge genu nuín íno o po por r vo você cê. . Vo Você cê ap apen enas as se serv rviu iu aos ao s seus seus pr prop opós ósit itos os du dura rant nte e al algu gum m te temp mpo. o. Se Se vo você cê já experimentou uma amizade assim, sabe o que é se sentirusado! Esta Est aati atitud tude eego egoíst ísta atem tem per permea meadoa doasoc socied iedade ade e a própria Igreja e esta mentalidade está por trás da gran gr ande de qu quan anti tida dade de de de di divó vórc rcio ios s em em to todo do mu mund ndo. o. Até Até mesmo na igreja as pessoas se casam por razões egoístas. Falham em reconhecer que o casamento é uma aliança de amor e não um contrato. Casam-se pensandonosbenefíciosqueocônjugepoderátrazerà sua vida, mas se o cônjuge não corresponde à expectativa,procuramoutro,ignorandoofatodeque,
aosolhosdeDeus,umaaliançaémaisforteemuito maisrestringent maisrest ringentedoqueumcontrato. edoqueumcontrato. Tem Te mmu muit ita age gent nte ein insat satisf isfei eita ta na na igre igreja ja,,cu cujo joam amor or esfriou. Alguns se afastam, outros abandonam a fé, servindoaoSenhorpeloqueelepodefazerporelese nãoporamoraquemELEÉ.Portanto,contantoque Deus esteja providenciando seus desejos, eles continuam felizes e entusiasmados com ele. Mas, assimqueentramnotempodasequidão, amotivação de seu de seu cora coraçã ção o é reve revela lada da. Sempre que o foco é o ego,começamasreclamações. IsraelMaisumavez,issoédemonstradopelosfilhosde . Quando o Senhor os libertou das mãos de Faraó,opovoseregozijou. EntãoMiriã,aprofetisa,irmãdeArão, pegouumtamborimetodasasmulheresa seguiram,tocandotamborinsedançando. EMiriãlhesrespondia,cantando: “CantemaoSenhor,poistriunfou gloriosamente.Lançouaomarocavaloe oseucavaleiro”.
—Êxodo15:20,21 Elesficaramimpressionadoscomagrandezaeo pode p oder r mirac iracuuloso loso de de Deu Deus. s. Havi Havia a muita ita vibr vibração ação no coração deles, por causa da libertação que
alcançaram. Entretanto, apenas três dias depois, quan qu ando do enco encont ntra rara ram m font fontes es amar amargo gosa sas s no no dese desert rto o de Sur,começaramasreclamações. EntãoopovocomeçouareclamarcontraMoisés, dizendo: “Quebeberemos?”(Êxodo15:24).Seráque oDeusqueabriuoMarVermelhonãopoderiafazer com co mqu que eas as água águas sam amar arga gas sfi fica casse ssem mno norm rmai ais? s? Mois Moisés és não nã oer era ao ome mesm smo olí líde der rqu que eti tinh nha asi sido do fe fest stej ejad ado oco como mo herói três dias antes? Deus acabou mesmo transformandoaáguaamargaempotável,masalguns dias depois eles estavam reclamando por causa da ceram omidbemm a. Em leelhoresantesda s murmuraram li dbertação”. izendo que “As coisas erambem elhoresantesda libertação”. Nodeserto,todaacomunidadedeIsrael reclamouaMoiséseArão.Disseram-lhes osisraelitas:“Quemderaamãodo SenhornostivessematadonoEgito!Lá nossentávamosaoredordaspanelasde carneecomíamospãoàvontade...”
—Êxodo16:2-3 Emseguida,asreclamaçõessevoltaramcontra Moisés e Arão. Mas no versículo 8, Moisés mostra “As s voss vossas as murm murmur uraç açõe õess onde o problema estava: “A nãosãocontranós,esimcontraoSenhor” (Êxodo 16:8).
Nos tempos de sequidão, quando começa a reclamação, ela sempre é dirigida à liderança, à família ou aos amigos. Muitos de nós (por medo), nunc nu nca a fa fala larí ríam amos os co cont ntra ra De Deus us di dire reta tame ment nte, e, ci cita tand ndo o o seu nome. Por que então eles dirigiram suas reclamações a Arão e Moisés (e, portanto, ao Senh Se nhor or)? )? Po Porq rque ue, ,em em se seu umo modo do de de ve ver, r, De Deus us os os havi haviaa desapontado. Deus está examinando o coração da Igreja americana. Vamos buscá-lo agora, para que não sejamosreprovados. Odesertorevelaamotivaçãodenossocoração –eleseparao egoísmodo altruísmo.PeçaaoEspírito Sant Sa nto o pa para ra se sepa para rar r e ex exam amin inar ar as as mo moti tiva vaçõ ções es de de se seu u coração, separando aquelas que vão prendê-lo daquelas que o arremessarão para frente. Seja um servo sábio: busque as coisas que sejam benéficas parao relacionamento,sabendoqueasoutrascoisas virão como resultado de um relacionamento apropriadocomoSenhor.
CapítuloQuatro
ONossoExemplo Debatemo-nossobojugopesado daspromessasevotosnãocumpridos atéficarmostãosobrecarregadosque malconseguimosergueravozemoração. Porquenãoquero,irmãos,quevocêsignoremofato dequetodososnossosantepass dequetodososnoss osantepassadosestiveram adosestiveramsoba soba nuvemetodospassarampelomar.EmMoisés, todoselesforambatizadosnanuvemenomar. Todoscomeramdomesmoalimentoespirituale (todos)beberamdamesmabebidaespiritual;pois bebiamdarochaespiritualque osacompan osacompanhava,eessar hava,eessarochaeraCr ochaeraCristo. isto.
—1Coríntios10:1-4
Pauloapontaparaofatodeque todoseleseram filhos da aliança, descendentes de Abraão e não gentios.Todosviajavamsobanuvemdaproteçãode DeusetodosforambatizadosemMoisés,queerauma
figura de Cristo, o nosso Redentor. E ainda, todos participara ram m do alime imento e da água espiri rittual de Cristo.Portanto,ficaclaroqueestamosdiantedeuma nação que era uma figura da igreja cristã do Novo Test Te staame men nto to. . Pau aulo lo de dest stac acaa a pa pala lav vra ra “tod “todos os” ” qu quat atro ro vezes,comosequisessefrisarque:“Nãoestamosnos referindoaosímpios,aqui”.Easeguirafirma: Contudo,Deusnãoseagradoudamaioria deles;porissoosseuscorposficaram espalhadosnodeserto.Essascoisas ocorreramcomoexemplosparanós...
—1Coríntios10:5-6 ComoelesdesagradaramaDeus? 1.Elescobiçaramcoisasmás. 2.Elesforamatrásdeídolos. 3.Elescometeramatosdeimoralidadesexual. 4.ElestentaramaoSenhor. 5.ElesmurmuraramcontraoSenhor. Depo De pois is de de ap apre rese sent ntar ar es essa sa li list sta, a, Pa Paul ulo o co cont ntin inua ua dizendo: “Essas coisas aconteceram a eles como exemplos e foram escritas como advertência para nós,sobrequemtemchegadoofimdostempos.” (1 Coríntios10:11). SetaisexemplosforamdeixadosnaBíbliacomo formadeinstrução paranós,precisamosentendê-los!
Essas cinco áreas do pecado eram meras manifestações(ouofrutomau)deumproblemamais profu pro fun ndo na raiz . O autor de Hebreus descreve a mesm me sma a co cois isa a e dá dá um uma a ex expl plic icaç ação ão sobr sobre e es esse ses s ci cinc nco o atosdedesobediência. Porisso,meindigneicontraessageração edisse:Estessempreerramnocoração; elestambém eles também nãoc nãoconh onhece eceram ramos osme meus us caminhos
—He — He breu breus s3: 3:10 10 Araiz Arai z do do er erro ro qu que e prod produz uz as as más másaç açõe ões s es estava tava nocoraçãodeles!Seseucoraçãoestivercorreto,suas ações inevitavelmente estarão alinhadas com Deus. Semumcoraçãoreto,vocêestar Semumcoraçã oreto,vocêestaráforadeSuavontad áforadeSuavontade. e. Seufocodeveestaremalcançar oalvodochamado celestial de Deus que é conhecê-lo. Um foco
distorcidoacertaráoalvoerrado. PaulodisseemFilipenses3:13-14: Irmãos,nãopensoqueeumesmojáo tenhaalcançado,masumacoisafaço: esquecendo-medascoisasqueficaram paratráseavançandoparaasqueestão adiante,prossigoparaoalvo,afimde ganharoprêmiodochamadocelestialde
DeusemCristoJesus.
Para al Para alca canç nçar armo mos s o ch cham amad ado o ce cele lest stia ial l de de De Deus us para nossa vida, prim imeeira ram mente, precis isaamos nos cons co nsci cien enti tiza zar r do do fa fato to de de qu que e ai aind nda a nã nãoo oo al alca canç nçam amos os,, nãochegamosàperfeiçãoequeprecisamoscontinuar nosesforçando,transformandoecrescendo. Muitagenteatingeumplatôouzonadeconforto, onde on de pr pref efer erem em se se “m “man ante ter” r” ao ao in invé vés sde de pr pros osse segu guir irem em adiante. As pessoas estabelecem seus padrões pessoaiscomparando-seumascomasoutrasoucomo que qu e ac acrred edit itam am se serr ad adeq equ uad ado o. Qu Quan ando do che heg gam am a es este te ponto, param de buscar a Deus por quem ele é e começam a buscar os benefícios que possam advir dele. Perdem o foco e começam a errar em seu coração.Começamabuscarumstatusouumaposição na igreja, ou talvez aumentar seu conforto ou sua pop p opu ula larida ridade de. . A Aên ênffas ase e é tra ran nsf sfer erid ida a de de De Deu us para para o ego. Deushaviadeixadodeseroalvodosfilhosde Isra raeel. Portant nto o, eles es torna narram-se inca cap pazes de conhecerseuscaminhos. Elesseentusiasmaramcom suas su as ob obra ras s po pode dero rosa sas s - qu quem em nã não o se se im impr pres essi sion onar aria ia?? Eles se alegraram com cada milagre maravilhoso, porque iss sso o os beneficiava. O foco estava em si mesm me smos os. . Mas, Mas, qu quan ando do o po pode der r sobr sobren enat atur ural al de de De Deus us não se manifestava eles se afastavam. Enquanto
Moisés Mois és es esta tava va na na mo mont ntan anha ha, , el eles es br brin inca cava vam. m. El Eles es se satisfaziammeramentecomosbenefíciosdasalvação. Não havia mais o desejo jo por mais de Deus. Não estavam mais se esforçando para conhecer Deus e aprofundar o relacionamento para um nível mais íntimocomEle. Umdia,quandoestav Umdia,quan doestavamnodesert amnodeserto,Deusdisse o,Deusdissea a Moisés que descesse e ordenasse ao povo que se consagrasse, porque ele viria ao Monte Sinai para falar com eles, da mesma maneira que falava com Moisés. Entretanto, quando chegou o dia em que o SenhormanifestouaSuapresençacomrelâmpagose trovõesdiantedeIsrael,opovofugiu: Vendo-seopovodiantedostrovõesedos Vendo-seopovodiantedostr ovõesedos relâmpagos,edosomdatrombetaedo montefumegando,todostremeram assu as sust stad ados os.Fi .Fica cara ram m àdist àdistânc ância ia e disseramaMoisés:“Falatumesmo disseramaMoisés:“Fa latumesmo conosco,eouviremos.MasqueDeusnão faleconosco,paraquenãomorramos.”
—Êxodo2 Êx odo20:18 0:18-- 19 ElesimploraramaMoisés:“VaifalarcomDeus e depois conta para nós o que ele disse e nós faremos...” (paráfrase do autor), mais uma vez manifestandoodesejodeterapenasoganhosemum
relacionamento.
Eles tinham boas intenções – a inte in tenç nção ão de dele les s er era a ob obed edec ecer er a Pa Pala lavr vra a de de De Deus us, , mas mas sem um relacionamento ele les s nã não o con onse seg gui uiaam. m. Como ser fiel a alguém que você não conhece, nem passa tem te mpo po junt junto o? El Eles es qu quer eria iam m um umaa fó fórm rmul ulaa ao in inv vés és de umrelacionamento,demodoqueDeuslhesdeuosDez Mandamentos. Mesmo assim, uma geração após a outra se mostrou incapaz de guardar esses mandamentos.Deussabiaqueeleseramincapazesde guardaressasleistalhadasnapedraamenosqueele pu p ude dess sse e su subs bsti tittuir ir se seu us co cora raçõ ções es de de pe pedr dra a at atra ravé vés s de suaLei. Ago Ag ora ra va vamo mos s an anaali lisa sar r a Igr grej eja a con onte temp mpor orân âneea. Quantosdenós,comamelhordasintenções,tentamos cumprir as leis de Deus? Debatemo-nos so sob b o jugo pesado das promessas e votos não cumpridos, s, até ficcar fi armo mos s tã tão o so sob bre reca carr rreg egad ados os qu quee mal al co con nse segu guim imo os erguer a voz em oração. Voltamo-nos para o pastor, para pa ran noss ossos oscol colega egas se epar para aos osam amig igos, os, esp esperan erando doqu quee busquemaDeusemnossolugarenosdigamoqueele quer nos falar. Como os filhos de Israel, tentamos seguir seus mandamentos sem mantermos um relacionamento vivificante com o Senhor. Estamos errandoemnossocoração!JesusdisseemJoão14:21: “Quemtemosmeusmandamentoselhes obedece, obed ece, esseéo esseéoque quemea meama.A ma.Aquele queleque que
meamaseráamadopormeuPai,eeu tambémoam também oamarei areiee mereve merevelare lareia iael ele”. e”.
Quando lia essa parte das Escrituras, pensava que o Senhor estivesse dizendo: “John, se você obedeceraosmeusmandamentos,estaráprova obedeceraosmeusmandamen tos,estaráprovandoque ndoque meama”.Então,umdia,oSenhormandouqueeulesse o texto novamente. Li outra vez, mas o Senhor me disse:“Vocênãoentendeuosentidodotexto.Leiade novo no vo”. ”. Li Li de de no novo vo. .Is Isso so se se re repe peti tiu uat até équ que eeu eu ti tive vess ssee lido o mesmo texto umas dez vezes. Finalmente, eu diss di sse: e: “S “Sen enho hor, r, pe perd rdoa oa a mi minh nha a ig igno norâ rânc ncia ia e mo most stra ra-meosentidodotexto”.Deusentãorespondeu:“John, não estou afirmando que guardando os meus mandamentosvocêestaráprovandoquemeama.Eujá sei se você me ama ou não. O que eu quero dizer é que, se alguém me ama de paixão, então estará capacitado a cumprir os meus mandamentos!”. O segredoestánorelacionamentoenãonocumprimento dalei.Domodoqueeuvia,eraumalei.Oqueeleme reveloufoiaimportânciadorelacionamento.Nãose podeconhecer podeconh ecerDeu Deus satravés atravésde dereg regras rase ereg regu ulam lamen ento tos. s. Não N ão se se po pode de en enco con ntr trar ar De Deu us at atra ravé vés s de de mét éto odo dos. s. O Santo Todo-Poderoso não pode ser reduzido a uma fórmula!Porém,essaéapercepçãoquemuitostêmdo Senh Se nhor or. . Subs Substi titu tuem em o ore rela laci cion onam amen ento to co com mDe Deus us pe pelo loss sete passos para a cura, pelo plano de salvação de
sete passos para a cura, pelo plano de salvação de
quatropontos,peloscincoversículosdaprosperidade oupelobatismonoEspíritoSanto.Elesachamque,de algum modo, Deus está dentro de sua caixinha de promessas, para ser puxado e citado sempre que ache ac hem m ne nece cess ssár ário io. . E ai aind nda a fi fica cam m se se pe perg rgun unta tand ndo o po por r quetêmtantoproblemacomopecado!Porqueacham osmandamentostãodifíceisdeseremobedecidos?A respostaéporqueerramemseucoração! Deix De ixee-me me ex expl plic icar ar co com m um uma a il ilus ustr traç ação ão. . Vo Você cê já se apaixonou alguma vez? Quando est staava noivo de Lisa, que hoje é minha esposa, sentia-me louco de amor por amo or el ela. a. Pen enssav ava a nel ela a con onst stan ante tem men ente te. . Faz azia ia o que fosse necessário para ficar o máximo de tempo pos p ossív sível el co com mel ela. a. Se Se el ela a pr prec ecisav isava a de de al algu gum ma cois coisaa sejaláoquefosseeuentravanocarroeiabuscar.Eu não precisava fazer força para falar dela com todo mundo...eua“colocava mund o...eua“colocavalá láemcima”para emcima”paraqualquer qualquerum um quequisesseouvir. Por causa do intenso amor que sentia por ela, param para mimeraum imerauma aalegria alegriaffaz azer erqu qualqu alquer ercoisa coisaqu que eela ela quisesse.Eunãofaziaaquelascoisasparaprovarque a amava; fazia porque estava apaixonado por ela. Pouc Po ucos os an anos os de depo pois is do do ca casa same ment nto, o, minh minha a at aten ençã ção o se voltou para outras coisas, entre elas o trabalho do ministério. Fazer coisas para Lisa começou a ser chato.Elaficouumpou chato .Elaficouumpoucodeladoejánãoestava codeladoejánãoestavamais mais
presente em meus pensamentos como antes. Só a presenteavaporobrigaçãonoNatal,aniversárioeno aniv an iver ersá sári rio o de de casa casam mento ento...... e até até is isso so me me abor aborrrecia ecia.. Noosso N sso casa casam mento ento ent entrou rou em em crise. crise. O prim primei eiro ro amor amor esta es tava va definh definhand ando! o! Como Como aque aquela la inten intensi sidad dade e origi origina nall donossoamornãomaisexistia,eutinhadificuldade emfazercoisasparaela.Maistarde,Deusmudoumeu coração, fazendo com que eu visse como havia me tornadoegoísta.Felizmente,oSenhor,porsuagraça, reacendeu a chama de nosso amor, curando nosso casamento. disse:Àluzdessefato,podemosentenderporqueJesus Contravocê,porém,tenhoisto:você abandonouoseuprimeiroamor.Lembresedeondecaiu!Arrependa-seepratique asobrasquepraticavano asobrasqu epraticavanoprincípio.Se princípio.Se nãosearrepender,vireiavocêetirareio seucandelabrodolugardele.
—Apocal Apoc alii pse2:4pse 2:4-5 5 Por outr Por outro o lado lado,, Moi oisé sés s era ra dife difere rent ntee dos dos filho ilhoss de Isra de Israel el..El Ele enã não ose se conte content ntav ava aem em ador adorar ar aDe a Deus us de longe, mas diante da manifestação da presença de Deus,eleseadiantouechegoumai Deus,eleseadi antouechegoumaispertoainda spertoainda,, “Mas opovopermanece opovoperma neceuàdistânci uàdistância,aopassoqueMoisés a,aopassoqueMoisés
aproximou-se da nuvem escura em que Deus se encontrava.”(Êxodo20:21). Apes Ap esar ar de de ser ser um um home homem m infl influe uent nte e e po pode dero roso so,, comumacongregaçãodetrêsmilhõesdepessoasede ter participado dos mais impressionantes sinais e maravilhas do Velho Testamento, Moisés sabia que isso nunca o satisfaria. Veja a oração que ele fez depo de pois is de de ter ter expe experi rime ment ntad ado o todo todos s aque aquele les s incr incrív ívei eiss sinaisemaravilhas: Semevêsco Semev êscomagrado magrado,, revela-meosteus revela-meosteus propósitos,paraqueeuteconheça... EntãoMoiséslhedeclarou:“Senãofores conosco,nãono conosco, nãonosenv senvies...”Entãodisse ies...”Entãodisse Moisés: Mo isés: “Peço “Peço-teque -tequeme mem m ostres ostresat atua ua glória”
—Êxodo Êx odo3 33:1 3:133-18 18 PodemosouviroclamordeMoisés:“Senhor,não ficareisatisfeitoatéveratuaglóriae teconhecer!”Se quer qu erem emos os conh conhec ecer er a Deus Deus inti intima mame ment nte, e, prec precis isam amos os conhecer seus caminhos! Deus revela os seus caminhospara camin hosparaosquebuscamocoraç osquebuscamocoraçãodeDeusenão ãodeDeusenão apenas seu poder. Mas aqueles que conhecem o masa.” o raoqu çãque oedconhe e nheceo Deuceoseu s anseuDeu darDeus ão nsoresist seuistirá pirácomfir odcomfirmez er: “...meza.” pcoovo pov co res (Daniel11:32).
No in No início ício do meu eum min inist istério, ério, qu quase ase toda oda man anh hã costumava passar uma ou duas horas em oração. A minhaoraçãoeramaisoumenosassim:“Deus,usa-me para salv lvaar almas, curar os enfermos e expulsar ar demônios”.Diaapósdia,euoravaamesmacoisacom palavras pala vras difer diferen entes. tes. Sen Senttia-m ia-me e muito altru altruísta ísta qu quan ando do clamava a Deus pedindo que me desse um grande ministério. Então um dia o Senhor falou comigo e disse, “Filho, as suas orações são egocêntricas”. Fiqu iquei ei su surrpr pres eso o co com m o que ue ele le di diss sse. e. “P “Por or que vo você cê querfazertudoisso?Vocêvivepedindo,‘usa-me’para issoeaquilo.Vocêestánocentrodesuasorações”.E ainda disse mais: “Eu não criei você para expulsar demôniosoucurarosenfermos.Meupropósitoerater comu co munh nhão ão co com m vo você cê”. ”. Em Em se segu guid ida, a, De Deus us me me mo most stro rou u uma coisa que nunca esquecerei... Judas também expulsoudemôniosecurouosenfermos!Sim,quando Jinecsu suedom zea,is ttoad en vieau dofso c– lussiveenvJiuoduas,oq rdoes of otrraaim u. O m o estavaerrado.OalvodochamadocelestialdeDeusé conhecerJesusCristo(Filipenses3:10). Algunsanosdepois,minhaesposaestavaorando daqu da quel ela a mes esma ma man anei eira ra en enqu quan anto to se se pre rep par arav ava a par araa umareunião.EntãooSenhorlhedisse:“Lisa,eunão usoaspessoas.Euasunjo,ascuro,astransformoeas moldoaminhaimagem,masnuncaas uso”.Deusentão
lhe perg lhe pergun unto tou: u: “Lis “Lisa, a, voc vocêjá ê já se se sent sentiu iu usad usada apo porr um amig am igo? o?” ” Ela Ela resp respon onde deu: u: “Sim “Sim”. ”. O Senh Senhor or cont contin inuo uou: u: “E como se sentiu?” Ela lhe respondeu: “Me senti traída!” E o Senhor continuou: “Muitos ministros imploramdiantedemim,pedindoqueeuosuse.‘Usamepara curar; mepara curar; Usa-me Usa-me parasalvar parasalvar vidas!’ vidas!’ eeufaç eeu façoo oo quemepedem,esperandoquemedeemoseucoração, mas eles acabam ficando muito ocupados com o ministério par para fazer isso. o. Nunc ncaa se interessam em apre ap rende nder ros osme meus us cami caminho nhos se epas passa sam ma aco cons nstr truir uir seus seus próprios própri osrei rein nos. n os.Qu os. Quan ando docom começamos eçamosproblem problemas, problem as,eles as, eles clamamamimeficamofendidosquandonãorespondo suas orações, porque eles realmente não me conhecem.” O que você diria de uma mulher cuja única ambi am biçã ção o foss fosse e prod produz uzir ir filh filhos os para para seu seu mari marido do,, mas mas quenãotivessenenhuminteresseemconhecê-lo?Que só busc só buscaasse sse a inti intim mida idade de com com ele ele para para faze fazer r filho ilhos? s? Parece absurd urdo, o, entretanto nto não não é muit uito diferent ntee de quan qu ando do fazem azemos os oraç oraçõe ões s pedi pedind ndo o qu que e Deus Deus “nos “nos use use para par para salvar sal var as as as pessoas”, pess pessoa oas” s”,, en enqu quan antto an to nós nóós s mesm mesmos esmos não temos um relacionamento com ele. Quando temos intimidadecomDeus,filhosdeDeusserãogerados– assim como acontece no relacionamento entre um homem e sua esposa. É por isso que Deus diz, em
Daniel11:32, “...masopovoqueconheceoseuDeus resist r esistirá irácomfirmeza”. comfirmeza”.
Então,estaseramasraízesdopecadodosfilhos de Isra de Israel el:: cobi cobiça çava vam m cois coisas as más, más, segu seguia iam m os os ídol ídolos os,, cometiam atos de imoralidade sexual e tentavam e murmuravamcontraoSenhor. Nãoestavambuscandoe seguindooqueeracerto.Elesbuscavamacriaturaao invésdoCriador. Josuééumbomexemplodealguémquemanteve umcoraçãoreto,nodeserto.QuandoMoiséssubiuao Monte Sinai, Josué ficou esperando no sopé da montanha, porque queria estar o mais próximo possível possível da presença presença do do Senh Senhor or.. Quan Quando do ele se se encontrou com Deus no tabernáculo, Josué também estavalá,porquequeriaestarpróximodapresençado Senhor Sen hor..Até Até mesmo mesmoqua quando ndo Moisés Moisés jáhav já havia iater termin minado ado defalarcomDeus,Josuécontinuouporlá. “OSenhor falava fal avacom comMoi Moisés Moi sés sés Moi face fac fac e ea afac face, fac e,como e, comoquem quemfal fala fal acom a com seuamigo. seu amigo.Depois Depois Moisés Moi sés sés vol voltav tava aao aoacampamento; acampamento; m a s J o s u é , f i l h o d e N u m , q u e l h e s er v i a co m o auxiliar auxili ar,nãoseaf ,nãoseafastava ,nãoseaf astavadatenda” astavadat dat enda”(Êxodo33:11).
Finalmente,vamosexaminaroquePaulodisse: “Contu “Con tudo do, , De Deus us nã não o se se ag agra rado dou u da da ma maio iori ria a de dele les; s; por por isso iss o os seus seus corpos corpos fi ficaram fi caram caram espalhados espal hados n no o deserto.” (1 Coríntios 10:5). Por que os israelitas
acabarammorrendonodeserto?Porquecolocaramo
foco em si mesmos, e não em Deus. Examinando o livrodeJosué(ouahistóriadasegundageração,que entr en trou ou na na te terr rra a prom promet etid ida) a), , ob obse serv rvam amos os que que as as cinc cinco o áreas de pecado, que tão fortemente marcaram a geração de seus pais, já não se manifestaram tão imediatamente na segunda geração que nasceu no deserto. Aconteceu uma só vez com um homem chamadoAcã,masaliderançaeopovoimediatamente buscara buscaram maDeu aDeusparar spararesolver esolveroproblem oproblema.A a.Arazão razãoda da mudanç mud ança anasegun nasegundageraç dageraçãofoi ãofoisua sua mud mudanç ança adefoco, defoco, comoresultadodaobservaçãodamortenodesertode umageraçãointeira,poucoantesdeverocumprimento dapromessadeDeus.
3aParte TempodePurificação
CapítuloCinco
AEstradadeDeus ...Deusnãoestáinteressadonuma aparênciadesantidadeexterior.Ele aparênciadesantid adeexterior.Elequerveruma querveruma mudan udança dançaint interi erior ordoc docoraç oração… ão… Umavozclama:“Nodesertopreparemocaminho paraoSenhor;façamnodeserto paraoSenhor;façamnodeser to umcaminhoreto umc umcam amin inho hor ret eto o [umaestrada] [umaestrada]paraonossoDeu paraonossoDeus.” paraonoss oDeus.” s.”
—Isaías40:3 —I saías40:3 saías40 :3
AestradadeDeuslocaliza-senodeserto.Éno dcaminho eserto qou ue estrada o caminlhevoa eastáumsaenvdiodaabsuerpteor.ioE rsoseu sublime–aomodocomoDeusviveepensa. Poisosmeuspensament Poisosmeuspensamentosnãosãoos osnãosãoos pensamentosdev pensament osdevocês,nemoss ocês,nemosseus eus caminhos cami caminhossão nhoss são ão osmeuscaminho osmeus osmeusca cami mi nhos,declara s,declara oSenhor.Assimcomooscéussãomais oSenhor.Assimcomoosc éussãomais altosdo altos altosdoqueaterra,também doqu quea eater terra, ra,tamb também ém osmeus osmeus
caminhossãomaisaltos caminhossãomais altos doqueo doqueoss sseus eus caminhos,eosmeuspensamentos,mais altosdoqueosseuspensamentos.
—Isaí — Isaías as5 55: 5:88-9 9 Poucos já caminharam por essa estrada, no entanto, agora, muitos estão sendo preparados por Deus De us para para anda andarrem em nela nela.. Uma Uma desc descri riçã ção o diss disso o pode pode serencontradaemIsaías35:6,8: ...porqueáguasarrebentarãonodesertoe ribeirosnoermo...Eali[nodeserto] haveráumaestrada,umcam haveráumaes trada,umcaminhoquese inhoquese chamaráocaminhosanto;...
[adiçãodoautor]. ÉnodesertoqueaestradadoSenhorestásendo construída.Essaestradachama-sesantificação. çõeem-a s d-ave event santur nurad tidados ados e éos “pp uuros reos za dde e “Bem pur vida” da”U . m Jeasudsa sd idsesefi:ni“B coração, pois verão a Deus...” (Mateus 5:8). O caminhooumétodoparasealcançarumavidasuperior éasantificaçãoouumcoraçãopuro. JesusnãoestávoltandoparaumaIgrejaimpura ousemsantidade,masviráaoencontrodeumaIgreja semmanchas,rugasouqualqueroutracoisaparecida. Muitos de nós já tentaram atingir a santificação
seguindo regras e normas, mas fracassaram redondamente. Assim como os judeus da época de Jesu Je sus s qu quer eria iam m re rece cebe ber r a sa salv lvaç ação ão pe pela la obed obediê iênc ncia ia a lei, mas não conseguiram, nós também não conseguiremos andar em santidade através da observaçãoderegraseregulamentos.Muitaspessoas se cercam de legalismos com respeito a coisas tangíveis como, por exemplo, maquiagem, comp co mpri rime ment nto o da das s rou oupa pas s ou uso so da te tele lev vis isão ão. . To Toda dass essas limitações externas são estabelecidas numa tentativadeseobterpurezainterior,todavia,Deusnão estáinteressadonumaaparênciadesantidadeexterior. Elequerverumamudançainteriordocoração,porque só um co só corraç ação ão pur uro o pr prod oduz uz um uma a co con ndu duta ta pu pura ra. . Jesu Jesuss disseemMateus23:26:“... Limpeprimeiroointerior docopoedoprato[ocoração], paraqueoexterior tambémfiquelimpo”[inserçãodoautor]. çãeo rap ou ,tovroac.êUnm ão seunlthireár desejoSed eossee uvesctoirrad f ofrom u serd a m podeestarusandoumvestidoatéotornozeloemesmo assim ter uma postura sensual, enquanto outra usa calçascompridasetemumcoraçãopuro. Um homem pode gloriar-se de nunca ter se divorciado, mas em seu coração, estar cheio de lascíviaedesejossexuaisporoutrasmulheres.Issoé santidade?
Se seu coração for puro, uma televisão em sua casanãofarácomquevocêassistaoudesejeassistir programasquenãoedifiquemsuavida.Dizemqueum cristãotertelevisãoemcasaésinaldemundanismo. Eu, porém, prefiro dizer que não será um móvel ou aparelho eletrônico que determinará se alguém é crente ou mundano, mas o que está em seu coração. Você pode não ter televisão em casa, mas em seu coração desejar ter. Se você for limpo de coração, desejaráapenasoqueDeusdeseja. OdesertoéumdoscaminhosqueDeususapara purificaramotivaçãoeasintençõesdocoração.Deus está preparando o nosso coração antes da volta de Cristo para sua Igreja. Os demais capítulos desta terceira parte abordarão o modo como o Senhor purif ifiicará rá sua Igreja ja antes de sua segunda vinda. UtilizaremosolivrodeMalaquiascomotextobásico, p rqeuçeo M quoivaos T foeistaom eúnltto im do o coom doalaN oe p proorf eetale atnetressid comissionadoaprofetizarsobreapreparaçãoesobre oeventodaprimeiravindadoSenhoraoseutemplo. Quatrocentos anos depois, essas profecias da primeira prim eira vin vinda da com começara eçaram ma a se cu cum mprir qu quan ando doJoão João Batista começou a clamar no deserto: “Preparem o caminhoparaoSenhor”. Agora, estamos vivendo o tempo da segunda
vinda do Senhor ao seu templo. Procuraremos demo de mons nstr trar ar o pa parral alel eliism smo o ent ntrre a pre rep par araação ção de de se seu u pov p ovo o para para a pr prim imei eira ra e a se seg gunda da vi vin nda da, , pois pois am amba bass começamcomapurificaçãodomesmonodeserto.
CapítuloSeis
AUnçãoVerdadeira Ofocodaverdadeiraunçãoproféticaélidarcom corações... Vejam,euenviareiavocêsoprofetaEliasantesdo grande etemíveldiadoSenhor.
—Malaquias4:5 O grande Ogra nde dia dia doSenh doSenhorfoia orfoiasua sua pri primei meiravind ravindaa “o pr prof ofeeta ta El Elia ias” s”, enviado por e João Batista era “o Deus para preparar o caminho do Senhor. Seu ministério era “Uma voz clama no deserto: ‘Preparem o caminho para o Senhor; façam no d e s er t o u m c a m i n h o r et o p a r a o n o s s o D eu s . ’ ” (Isa (I saía ías s 40 40:3 :3). ). O pa pape pel l de de Jo João ão fo foi i pr prof ofet etiz izad ado o pe pelo loss pro p rofe fettas as do Velh elho Test stam amen entto e Je Jesu sus s o de desc screv reveu eu assim: Afinal,oqueforamver?Umprofeta?
Sim,eulhes Sim,eu lhesdigo,e digo,e maisqueprofeta.Este maisqueprofeta.Este
éaquelearespeit éaqueleare speitode odequem quemestáescrito: estáescrito: ‘Enviareiomeumensageiroàtuafrente; eleprepararáo eleprepa raráoteucaminho teucaminhodiante diantedeti deti’ ’ Digo-lhesaverdade:Entreosnascidosde mulhernãosurgiuninguém mulhernãosurgiu ninguémmaior maiordoq doque ue JoãoBatista;todavia,omenornoReino doscéusémaiordoqueele.Desdeosdias deJoãoBatistaatéagora,oReinodos céusétomadoàforça,eosqueusamde forçaseapoderamdele.Poistodosos ProfetaseaLeiprofetizaramatéJoão.E sevocêsquiseremaceitar,esteéoElias quehaviadevir.
—Mateus11:9-14 João não era a reencarnação do profeta Elias mencionadoem1e2Reis.Otextonãoserefereou limita-se a um mero homem, mas descreve o verdadeiro significado do “Elias”. Vamos à explicação: A palavra Elias vem de duas palavras hebraicas El e Yahh. El significa “força” e Yahh, “forç orça a de “Jeová” ou Senhor. Juntas significam “f Jeová”. Portanto, o que na verdade está sendo dito sobreJoãoBatistaéqueeleprecedeuJesus,na“força doSenhor”. OanjoGabrieldescreveochamadodeJoãoda
seguintemaneira: Fará retornarm Fará retornarm uitosdentreop uitosdentreopov ovod odee IsraelaoSenhor,oseuDeus.Eirá adiant adi antedo edoSen Senhor hor,, noespíritoeno noespíritoenopode poder r deElias,parafazervoltarocoraçãodos paisaseusfilhoseosdesobedientesà sabedoriadosjustos,paradeixarumpovo preparadoparaoSenhor.
—Lucas Lucas1: 1:1616-17 17 AforçapropulsoradoministériodeJoãoBatista eraconverterocoraçãodopovodeIsraelaDeus.Sua mens me nsag agem em er era: a: “Arrependam-se, pois o Reino dos céus está próximo” (Mateus 3:2). Arrependimento significauma mudançadecoração .Osatosdopovo deIsraeleramdealtareligiosidade,masseucoração estava est ava lon longe gede deDeu Deus. s.Mil Milhar hares esdel deles esfre freque quenta ntavam vam as sinagogasfielmente,semsaberdoestadorealdeseus corações.Porisso,DeuslevantouoprofetaJoãopara verd rdad adei eira ra con ondi diçã ção o do do co cora raçã ção o do do po povo vo. expor a ve Joãoproclamavaàs mu mult ltid idõe ões: s: “. “... .. Ra Raça ça de de ví víbo bora ras! s! Quem lhes deu a ideia de fugir da ira que se aproxima? Deem frutos que mostrem o arrependimento o do es:c‘oArabçrãaoã]o. éE nonsãso comecem a dizer[mau dsainçmae sm
pai ... (Lucas3:7 8);[inserçãodoautor].
Joãoexpôsoenganonoqualosjudeusestavam confiando. Eles achavam que por serem filhos de Abrraã Ab aão o, dar areem o díz ízim imo o e fre requ quen enta tare rem m a sina sinago goga ga,, estavamjustificados.Joãonãohaviasidoenviadoaos gentios,masparadespertaras“ovelhasperdidas”da casa de Israel, a fim de prepará-las para receber Jesus. Malaquiastambémprofetizouqueessa“unçãode Elias”viriaant Elias”vi riaantesdogra esdogran ndeeter deeterrí ríveldiadoSen veldiadoSenh hor(a pri meir a vinda do Senhor). Esse “terrível ou impressionante”diadoSenhorrefere-seasuasegunda vinda. Creio que atualmente estamos vivendo esse dia. di a. Pa Para ra co conf nfir irma mar r as as pa pala lavr vras as de de Ma Mala laqu quia ias, s, Je Jesu suss iass vem e restaur ura ará todas as as afirmou: “De fato, Elia cois co isas as. . Ma Mas s eu lh lhees digo digo:: Elia iass já veio. io.... Ent ntão ão os disc di scíp ípul ulos os en ente tend nder eram am qu que e er era a de de Jo João ão Ba Bati tist sta a qu quee eletinhafalado”(Mateus17:11-13).Jesusfalouestas p o.q uNao nd iaeríosdidoos daelcaavpriatasd teoquJeo ãeole sB eartiesfteare jaá dohiasv p diferentesdaunçãodeElias:operíodofuturo( vem) )ee opassado(jáveio). AntesdasegundavindadeCristo,umavezmais, Deuslevantaráumaunçãoproféticae,nessetempo,o mant ma nto o pr prof ofét étic ico o nã não o es esta tará rá so sobr bre e um uma a pe pess ssoa oa ap apen enas as,, massobreumbatalhãodeprofetas,corporativamente. NolivrodeAtos,PedrocitaoprofetaJoel,dizendo:
...seusf ...se usfilhos ilhos eass eassuasf uasfilhas ilhas profe pr ofetizarão. tizarão... ..Sob Sobre reos os meuss meusserv ervos os eas eas minha min hass sserv ervas as derramar derramareid eidome omeu u Espíritonaquelesdias,eeles profetizarão...antesquevenhaograndee glor gl orii oso oso dia diado doS Sen enho hor. r.
—Ato Atos2 s2:: 17 17-2 -20 0 Adefiniçãodapalavragregapara“profetizarão”, nesteversículo,temosentidodefalarsobinspiração divi di vina na, , exer exerci cita tar r o of ofíc ício io pr prof ofét étic ico o e pr prev ever er ev even ento toss futuros. ComoJoãoBatista,osprofetasdosúltimosdias irão às ovelhas que se encontram perdidas ou engana eng anadas das den dentro tro da daest estrut rutura ura ecl eclesi esiást ástica ica, , bem bem com como o àquelas que saíram da igreja pela “porta dos ofendidos”.Muitagentequefrequentaigrejaachaque elísdteár epsrornetlaig ipoasroasaevoolp taovdoe dJaesu s.o cAas sdiem Jcooãm ép o,o taoiss pessoas acham que por causa de suas obras, frequênciaaoscultos,dízimosqueentregamouporsua boareputação,bastafazera“oraçãodospecadores”, par p ara a qu que e se sejam jampl plen enam amen ente te ju just stif ific icad adas. as. El Elas as po pode dem m até at é ach chaar que ue es este teja jam m ju just stif ific icad adas as, , mas as a ver erd dad adee é não o es estã tão o pre prepar parad adas as para a vinda de Jesus. O quee nã qu cora co raçã ção o de dela las s ai aind nda a es está tá de desv svia iado do. . Um Uma a ve vez z ma mais is, , a
mensag mens agem em pr prof ofét étic ica a no nos s será será dada dada: : “A “Arr rrep epen ende deii-vo voss [mudem seu coração] porque o reino de Deus está próximo”. Estes profetas revel arão a verdade, expondotodooengano. Maisdoquequalqueroutranaçãodomundo,os EUA EU A te tem m in inve vest stid ido o bi bilh lhõe ões s de de dó dóla lare res s em em gr grav avaç açõe õess com pregações, livros cristãos, evangelismo e programas de TV. Temos mais escolas las bíbli liccas, centrosdetreinamentoeigrejasdoquequalqueroutra nação.Nogeral,somosmaiseducadosnasEscrituras e doutrinas bíblicas do que qualquer outro país do tan nto, como nação, nossas igrejas mundo. No enta permanecem ári das, esva ziad as da verdadeira presença ça de Deus. Os pecadores passam anos sent se ntad ados os na na co cong ngre rega gaçã ção, o, se sem m nu nunc nca a se se conv conver erte tere rem! m! O pecado rola solto nas nossas congregações, enquantoaliderançatoleratudo.Mas, porquê ?
O verdadeiro arrependimento ainda não foi apresentadoaopovo.Apalavragregatraduzidacomo arrependimento em Mateus 3:8 é metanoia. Ela é definida como uma mudança real de mentalidade e atitude em relação ao pecado e suas causas, e não apenasàssuasconsequências.Aprendemosaficarnos lastimandopelasconsequênciasdopecado,semque abandonemossuanatureza. Infelizmente,rejeitamoso pecadon pecado nãoporque ãoporquesu suanatu anaturezaentristeçaa rezaentristeçaaDeu Deus,m s,mas as
sim porque suas consequências e a consequente expo ex posi siçção ão de de noss nossa a vida vida nos nos deix deixam am enver nvergo gonh nhad ados os diantedosoutros. O fo foco co da da ver erda dade deir ira a un unçã ção o pr prof ofét étic ica a é li lida dar r c o m c o r a ç õ e s , e n ã o m e r a m e n t e f a z e r “ p r o f e c i a s pessoais”paraoindivíduo.Umprofetavêocoração
da pessoa da oa e prevê o plano no de de Deus. Ele conc onclama a muda mu danç nça, a, aler alerta tand ndo o sobr sobree o juíz juízo o imin iminen ente te.. Quan Quando do chega numa congregação, não precisa usar o velho chavão“assi cha vão“assim mdiz diz oSenh o Senhor” or”,,mas mas aindaassim aindaassim,,est estará ará pro p rofe fettizan izando do (fal (falan ando do por por inspi inspira raçã ção o divin divina) a) dura durannte
todo o culto. Toda a atmosfera na Igreja é afetada porque o profeta de Deus lida ida com a motivação produzindo arrependimentoverdadeiro.Eleapresenta uma direção nova e precisa para as pessoas. A essência de sua mensagem, seja para uma igreja ou indivíduo,ésempre:“Volte-separaoSenhor;umnovo moverdeDeusseaproxima!” O trab trabaalho lho do do prof profet etaa nã não o es esttá li lim mit itad ado o a um cultoemqueaspessoasficamempéerecebemuma “profecia pessoal”, embora isso muitas vezes aconteça.Elepodeterumapalavraespecíficaparaum indi in diví vídu duo, o, como como a pala palavr vra a de de Ágab Ágabo o para para Paul Paulo o em Atos 21:10-11. Entretanto, essa não é a força propulsoradeseuministério. Silas,companheirodeviagemdoapóstoloPaulo,
era um profeta, conforme registra Atos 15:32. Cont Co ntud udo, o, el ele enã não oé évi vist sto oan anda dand ndo ode de ig igre reja ja em em ig igre reja ja reunindoopovoparafazer“profeciaspessoais”,mas o que vemos de fato é Silas exortando os irmãos a permaneceremfiéisaoSenhor. Existempessoasqueseintitulamasimesmasde “profetas”, e saem por aí entregando “palavras do Senhor”, mas algumas delas nem sempre têm um coração voltado para Deus e, em alguns casos, s, são “auto-enviadas”. Suas palavras fluem do próprio cora co raçã ção o ou, ou, em em al algu guns ns ca caso sos, s, de de es espí píri rito tos s fa fami mili liar ares es.. Essas“palavras”podematéparecercorretas,masnão foi Deus quem enviou esses supostos profetas, nem quemcolocouaspalavrasemsuasbocas. Nãoenvieiessesprofetas,maselesforam correndo[seauto-enviam]levarsua mensagem;nãofaleicome mensagem; nãofaleicomeles,maseles les,maseles profetizaram profetiz aram.Massee .Masseell estiv estivesse essem m comparecidoaomeuconselho, anunciar anun ciariamas iamasminha minhaspala spalavras vrasao ao meu pov p ovo o e teriam teriamfe feito itoco comq mque uese se convertessemdoseumauprocedimento[a forçapropulsoradaunçãoprofética]e dassuasobrasmás.
—Jer Je rem emias23: ias23:21-22 21-22[[ in inserção serçãodo do
autor] Deus diz mais o seguinte, a respeito daqueles profet pro fetas as “au “autop toproclam roclamados” ados”:: “... Falam de visões inventadasporelesmesmos,equenãovêmdaboca doSenhor”(Jeremias23:16). No mesmo capítulo, Deus ainda diz que a pol p olu uiç ição ão qu que e ve vem m de dess sses es au auto topr proc oclam lamad ados os pr prof ofet etas as espalha-sesobreaterraeporcausadesuasprofecias, opovodeDeusficacheiofalsasesperançasevaidade (versículo16-AA). Sempre Semp re pr proc ocur ure e de desc scob obri rir r a mo moti tiva vaçã ção o po por r trás trás do ministério. Ele está trazendo o povo para mais per p erto to de de De Deu us? s? Ou Ou es está tá faz azen endo do co comqu mque e as as pe pess ssoa oass fiquemcadavezmaisdependentesdo(da)“profeta”e deseusdons? Um do Um dos s subp subpro rodu duto tos s do do fa falso lso mo move ver r pr prof ofét étic ico o é veraspessoascorreremparaláeparacá,buscando daroureceberuma“palavra”.Ondeestáofoco?No EGO. Ao invés de se voltarem para o Senhor e buscare m a sua face, abandonando seus maus caminhos, elas olham para o exterior em busca de respostas. Jesusnosensinacomopodemosdistinguirentreo falsoeoverdadeiroprofeta: “Vocêsosreconhecerão porseusfrutos” (Mateus7:16).Aprovadaexistência
de fr de frut uto o ve verd rdad adei eiro ro é qu quan ando do as as pe pess ssoa oas s co come meça çam m a manifestar publicamente a mudança interior em sua vida vi da. . Prec ecis isam amos os de dese senv nvol olv ver er o dis isce cern rnim imeent nto o par araa distinguirentreaverdadeiraeamámotivação...assim comoentreosverdadeiroseosfalsosprofetas! Lembre-se de uma coisa: o propósito da restauração do ofício profético é preparar nossos corações para receber esse ministério e seus dons. Aquelesprofetasserão“avozqueclama”,anunciando queéhoradeconstruir“umaestrada...quesechamará ocaminhosanto”,nodeserto.
CapítuloSete
OSenhorVemaoSeu Templo Estamosnovamentenolimiar. Estamosnovame ntenolimiar...quando ..quandoo oFilho Filhode de Deusexporáahipocrisiadonossocoraçãoe implantarásuacompaixão... Eisqueeuenvioomeumensageiro,eeleháde preparar prep araroca ocam m inhodia inhodianted ntedem emim;e im;e derepente derepente viráaoseut iráaoseut emplo oSenhor,aqu oSenhor,aquemvósbu emvósbuscais scais... ...
—Malaquias3:1 Vimos,nocapítuloanterior,queessemensageiro é a unção profética que preparará o caminho do Senhor. Malaquias diz que o Senhor, a quem AO O seu templo. Seu pro p rocu cura ram mos os, , de de rep epeente te, , vir iráá A templo é a Igreja. Ele não diz que virá PARA o seu AO A Otame PARA te temp mplo lo, , ma mas sreba sment eunto, teo, m pel lo Ará nteAs su dea vig ir reja sua su igre ig reja ja no no ar arre bata ele e.vi virá sua igre ja.. ... . pa para raa
juízo,pu ju ízo,purific rificação açãoe eaviva avivam men entto. o.IIsto stoestá estáilu ilustrad strado on no
livrodeOséias: Venham,voltemosparaoSenhor.Elenos despedaçou,masnostrarácura;elenos feriu,massararánossasferidas.
—Oséias6:1 Esta se Esta será rá a me mens nsag agem em an anun unci ciad ada a pe pelo los s prof profet etas as enviados para preparar o caminho do Senhor. A mensagem é esta: “Igreja, vamos voltar para o Senhor”.Mas,oquesignifica:“elenosdespedaçou,e nosligará”?Refere-seaojulgamento. Poisch Pois chego egoua uaho hora rade de começaro começaro julgamentt opela julgamen opela casadeD casadeDeus; eus;e,s e,see começaprimeiroconosco,qualseráofim daquelesquenão daqueles quenãoobedecem obedecemaoev aoevangelho angelho deDeus?E,“seaojustoédifícilsersalvo, queserádoímpioepecador?”
—1Pedro4:17-18 Antes de julgar as nações, Deus julgará sua “naç “n ação ão sa sant ntaa” (1 Ped edro ro 2:9 :9). ). An Ante tes s que ue os filho ilhos s de Isra Is rael el pu pude dess ssem em en entr trar ar na na te terr rra a pr prom omet etid ida a e ex expu puls lsar ar as na as naççõe ões s qu que e al ali i es esta tav vam am, , Deu eus s ju julg lgou ou se seu u po povo vo no deserto.Istoéprofético.Antesdeapontarmosodedo para o mundo, dizendo: “Arrependam-se e se
convertam”edevermosagrandecolheitadosúltimos
dias, Deus extirpará toda evidência de pecado na A ig igre reja ja é co como mo Jo Jona nass. Estamo Igreja. A Estamos s ado adorme rmecid cidos os no barco e nossa desobediência é a causa de toda calamidade. Deus está usando o mundo para dizer: “Desperta,Igreja,vocêestáempecado”,assimcomo usou us ou os os ma mari rinh nhei eiro ros s pa pagã gãos os do do na navi vio o pa para ra de desp sper erta tar r Jonas. A mídia, os repórteres, a Receita Federal e outros mais têm observado a ganância, a cobiça, o orgulho e a imoralidade da Igreja. Se quiser saber como os cristãos deveriam agir e viver, basta perguntaraospecadores–sintodizerqueeles,muitas vezes,têmumamelhorcompreensã vezes,têmumamelhorcompr eensãodissodoquenós. odissodoquenós. Esã E são oel eles es qu que ede denu nunc ncia iam mno noss ssa ahi hipo pocr cris isia ia. .Ch Cheg egou ou o momento de despertarmos, como Paulo nos exorta: “Como justos, recuperem o bom senso e parem de pecar;poisalgunsháquenãotêmconhecimentode Deus; De us;digoi digoissopar ssopara a vergonh vergonhadev adevocê ocês” s”(1Coríntios 15:34). Deus lidou com a desobediência do profeta, puri pu rifficando-o icando-on no oven ventre tredo dog gran rande depeix peixe. e.En Então, tão,Jon Jonas as clamouaDeus, arrependido,dizendo: “...Fuiexpulso datuapresença;cont datuaprese nça;contudo, udo, olhare olhareidenovoparao idenovoparaoteu teu san s anto to te temp mplo.” lo.” (J (Jo ona nas s 2:4 :4). ). De Depo pois is de de ali linh nhar ar o se seu u coração com o de Deus, ele foi empoderado para cumprir a sua vocação e capacitado para pregar o arrependimento a uma Nínive que se encontrava
afundadanopecado. A Ig Igre reja ja am amer eric ican ana a se segu gue e at atrá rás s de de si sina nais is, , mas mas a Palavra de Deus afirma que os sinais é que devem segu se guir ir o cr cren ente te - pa pare rece ce qu que e en ente tend ndem emos os o co cont ntrá rári rio. o. AspessoasbuscamosdonseaunçãodoEspírito,ao invésdebuscaremocaráterecoraçãodeDeus. Deusdiz: “Si “Sigam gam oc ocam amin inho hodo doa amo mor ree busquem busquem com co m de dedi dica caçã ção o os os do dons ns es espi piri ritu tuai ais. s... ..” ” (1 Coríntios 14:1).Comojámencioneiantes,aIgrejainverteuessa situação. Seguimos os dons (ou sinais) espirituais e buscamos(desejamos)oamor!Temgentequeécapaz dedirigirumcarropormilharesdequilômetrospara assi as sist stir ir a um cu cult lto o de mi mila lag gre res, s, mas mas que ue, , entr entreeta tant nto o, nãopermitequeDeuspossalidarcomaira,amargura, faltadeperdão,edesuniãodeseucoração. Há pouco tempo, numa reunião, enquanto observava as pessoas correrem para o altar para re rece cebe ber mini mi stra ção, o, o o,Es Espí píri to at de de De Deus fa falo u de de ta talel form fo rma ar ao ao mnist eu eu raçã co cora raçã ção que ue rito me me atin ingi giu uus em em lou ch chei eio. o. El Ele erssa e adúltera pede um disse: “Uma geração perver sinalmiraculoso,masnenhumsinallheserádado,a não ser o sinal de Jon ona as. Ent ntão ão Jesus os deixou e retirou-se” (M (Mat ateu eus s 16 16:4 :4). ). Ve Veja jamo mos s o qu que e si sign gnif ific icam am estasduascondições:“perversa”e“adúltera”. Geraçãomáéaquebuscasinaisquesatisfaçam suasnecessidadespessoaisenãoparaseachegarao
Deusdossinais. Atos8contaahistóriadeSimão,umhomemque busco bu scou uo o po poder der de Deu Deus, s, por porém émcom com uma mot otiva ivação ção impura: EntãoPedroeJoãolhesimpuseramas mãos,eelesreceberamoEspíritoSanto. VendoSimãoqueoEspíritoeradadocom aimposiçãodasmãosdosapóstolos, ofereceu-lhesdinheiroedisse:“Deem-me tambémestepoder,paraqueapessoa sobrequemeupuserasmãosrecebao EspíritoSanto”.Pedrorespondeu: “Pereçacomvocêoseudinheiro!Você pensaquepodecompraro pensaquepo decomprarodomdeDeus domdeDeus comdinheiro?Vocênãotempartenem direitoalgumnesteministério,porqueo seucoraçãonãoéretodian seucoração nãoéretodiantedeDeus. tedeDeus. Arr A rrep epen enda da-s -see dess dessa a mald maldad adee eor eore eao ao Senhor.Talvezelelheperdoetal pensamentodoseucoração,poisvejoque vocêestá ocêestá cheiodeam cheiodeamargura arguraepr epreso esopelo pelo pecado”.
—Atos8:17-23 Simãoestavaembuscada unçãodeDeus,mas,
não do caráter de Deus. Ele tinha amargura no
coração e era movido pela iniquidade. Simão não tinha intenção de lidar com os problemas de seu próprio io coração. Apesar disso so,, ele estava muito interessado em receber a unção de Deus sobre sua vida.Estavatãoanimadoapontodeofereceralgode valor para tê-la. Mas mesmo disfarçada de “ministério”, sua verdadeira motivação era a auto au top pro rom moç oção ão. . Nã Não o te tem mos os qu que e bu busc scar ar a unç nção ão; ; el ela a é umdomquenãopodeserconquistad umdomquenãopodeserconqu istadonemaprendi onemaprendido. do. Um dom é algo dado, um presente oferecido gratuitamente ou não seria um dom. Não podemos suborn subo rnar ar De Deus us co com m no noss ssos os do dons ns ou ou de dese semp mpen enho ho. . Ele Ele nos dá, movido por compaixão, em resposta a uma necessidade.QuandovocêestásobaunçãodeDeus, logo lo go pe perc rceb ebe equ que ea aun unçã ção ofo foi ida dada da pa para ra be bene nefi fici ciar ar os outrosenãoasimesmo. O adúltero é alguém que tendo um contrato de roeultarcai.o nA am om umaa pIegsrseojaa, tseem enevstoalbveelecciodm ssein mto tacm bé m o relacionamentos de infidelidade com o mundo, ao mesmo tempo em que se gaba de ter seus pecados lavadosnoprecioso lavad osnopreciososanguedaaliançafeitacomJesus sanguedaaliançafeitacomJesus Cris Cr isto to. . A ig igre reja ja to torn rnou ou-s -se e ad adúl últe tera ra. . “Qua “Quand ndo o pe pede dem, m, não nã o re rece cebe bem, m, po pois is pe pede dem m po por r moti motivo vos s erra errado dos, s, para para seu eus s pr praz azer eres es. . Adú dúlter lteros os (as as)), vocês não gast ga star ar em s sabe sa bem m que ue a am amiz izad ade e co com m o mu mun ndo do é ini inimi miza zad de co com m
Deus? Deus ?Qu Quem em qu quer er ser ser am amig igo odo do mu mund ndo ofa fazz-se se in inim imig igo o de Deus” (Tiago 4:3-4). Buscar os prazeres e vantagensdosistemadomundoconsisteemadultério espiritual,seexisteumcompromissocomJesus. O Senhor está conduzindo su suaa Igreja para uma fase fa sede de ju julg lgam amen ento to, ,as assi sim mco como mo fe fez zco com mJo Jona nas, s,co com mo o objetivo de trazer seu coração de volta para ele atravésdoverdadeiroarrependimento. Poisquemcomeebebesemdiscerniro corpodoSenhor,comeebebeparasua própria pró pria condenaç condenação.P ão.Pori orisso ssoháe háentre ntre vocêsmuitosfracosedoentes,eváriosjá dormiram.Mas,senóstivéssemoso cuidado cuid adod deexam eexaminar inara anós nósmesm mesmos, os, não receberíamosjuízo.Quando,porém, somosjulgadospelo somosjulgado speloSen Senhor hor,, estamos sendodisciplinadosparaquenãosejamos condenadoscomomundo.
—1Coríntios11:29-32
Isto é muito mais do que apenas comer pão e tomarsucodeuvanaigreja,comaconsciênciadeuma vidadepecadosinconfessados.Nãohápodernopãoe no vinho em si, mas no que estes elementos representam.JesusdisseemJoão6:56-57:
Todoaquelequecomeaminhacarnee bebeomeusanguepermaneceemmime eunele.DamesmaformacomooPaique vivemeenvioueeuvivoporcausadoPai, assimaque ass imaquele leque que sealimenta sealimentademi demim m viveráporminhacausa.
Precis Prec isam amos os en ente tend nder er qu que eco come mer ro opã pão oe ebe bebe ber ro o vinho são apenas sinais externos de uma aliança interna.Permaneça emCristoealimente-sedele,pois ele é nossa fonte de vida. Não devemos viver alimentan alimen tandodo-nos nos com com os ospra prazer zeres esdo domun mundo, do, mas mas com cada ca da pa pala lavr vra a qu que e pr proc oced ede e da da bo boca ca do do Se Senh nhor or. . Como Como crist stããos verdadeiros, nossa dieta não é a mesma na qualomundosebanqueteia qualomundosebanqu eteia,porque“Você ,porque“Vocêsnãopodem snãopodem beberdocálicedoSenhoredocálicedosdemônios; não podem participar da mesa do Senhor e da mesa dosdemônios”(1Coríntios10:21).Nossaverdadeira fontedealegriaevidadeveserJesusesomenteele. Muitosmétodosdomundotemseinfiltradonaigrejae, agora, uma grande parte desse mundanismo é considerada um “cristianismo normal”. Essa carn ca rnal alid idad ade e te tem m em embo bota tado do no noss sso o di disc scer erni nime ment nto. o. Po Por r esta es ta ra razã zão, o, muitos irmãos na igreja estão em crise. Tornaram-se fracos, doentes e alguns até morreram prematuramente.Issopodeserresultadodeumadieta
pobre,porhaveremmisturadoamesadoSenhorcoma
do mundo. Um regime alimentar enfraquece os benefíciosdooutroatéqueseanulammutuamente. Gostaria de inserir uma declaração de suma importância.Ofatodeumcrenteenfraquecer,adoecer ou morrer prematuramente não significa, necessariamente,quehajapecadoemsuavida.Paulo dissequeesseeraocasonavidade muitos,masnão de to de todo dos s os os ca caso sos. s. Al Além ém di diss sso, o, temo temos s qu que e as assu sumi mir r a responsabilidade por essa atitude mundana. Não devemosapontarodedoparaindivíduos,fomentando um espírito crítico e de julgamento, mas devemos examinar-nosanósmesmos.VejaoqueDeusdiz: “... se nó nóss tivé ivéssse sem mos os o cuidad dado de exam amiinar ar (grego = diakrinó) a nós mesmos, não receberíamos juízo (grego = krinó)”. A primeira palavra “examinar” significasepararcompletamente,comoemquandonos exam ex amin inam amo os in inte teir iram amen entte e se sepa para ramo mos s as as co cois isas as vis das preciosas.Asegundasignificapuniroucondenar. E o te text xto o cont contin inua ua: : “M “Mas as, , qu quan ando do julgados, (grego = ferino-puniroucondenar), somosdisciplinadospelo Senhor,paranãosermoscondenadoscomomundo”. Isso é a misericórdia de Deus. Ele não quer que sejamos condenados com o mundo, por isso nos julgará prim imeeiro ro,, como fez com Jonas, o que nos leva le vará rá ao ao ve verd rdad adei eiro ro ar arre repe pend ndim imen ento to. . Ob Obse serv rve e qu que e a pun pu niçã ição o é dada dada peloSenhor. . Assim, mais uma vez o
Senhor hor está colo olocando do sua ua Igreja num numa pos posição, o, na qualelasesentirádesconfortávelamenosqueretorne aretidão. Jonas estava muito desconfortável no ventre daqu da quel ela aba bale leia ia,,ma mas sDe Deus us está está mais mais preo preocu cupa pado do com com nossa condiçãodoquecomnosso conforto.Àsvezes, quando meus filhos não conseguem acordar pela manhã, eu os sento na cama, deixando-os numa pos p osiç ição ão de de desc descon onfforto orto,, até até que que acor acorde dem m. Será Será que que Deusestátentandonosdesper Deusestáte ntandonosdespertar? tar? Vamos analisar o texto de Oséias 6:1-2: “Venham, voltemos para o Senhor. Ele nos despedaçou, mas nos trará cura; ele nos feriu, mas sararánossasferidas.Depoisdedoisdiaselenosdará vida vi da nova novame ment nte; e; ao ao terc tercei eiro ro dia dia nos nos rest restau aura rará rá,, para para quevivamosemsuapresença”. O que Oséias queria dizer com a expressão “Depoisdedoisdias”?Em2Pedro3:8lemos: “... para o Senhor um dia é como mil anos...” Então, Oséi Os éias as está está li lite tera ralm lmen ente te dize dizendo ndo que, que, de depo pois is de de do dois is milanos(aidadeatualdaIgreja),elenosreavivará.
Primeiro, julgando e refinando, depois curando e reavivando. Oterceiro Oterce iro dia dia (ou (ou mil mil anos)é anos)éoreinomil oreinomilena enarde rde Cristo,quandoElereinarápormilanossobreaTerra
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