Viata Cotidiana in Perioada Comunista

 

 

Viata cotidiana in perioada comunismului

In perioada comunista, oamenii au trait experiente traumatizante, iar Romania de atunci era o lume cu alte valori.Pe parcursul lucrarii voi relata spusele celor care au suferit in comunism , cei care au fost supusi unor u nor atrocitati fara precedent, dar si spusele celor care au avut de castigat  pe plan profesional si nu numai. ,,Comunismul romanesc apare ca un produs p rodus al procesului de aculturatie.Efectul principal a fost un imprumut de institutii si practice sovietice.”(Betea, sovietice.”(Betea, 2004:44)  2004:44)  Ca orice regim totalitar, acesta reusise sa detina, sub control, viata oricarui cetatean. Al  parintilor, al bunicilor nostri, indirect, poate, si pe a noastra. Caci, amintirile se propaga nu numai genetic, ci, mai ales, prin intermediul lipsurilor, devenite obiceiuri cotidiene. Doar simpla catalogare de astazi, a celor care nu inteleg generatia mai tanara, drept delasatoare, aeriana, reprezinta, in fond, o raportare la exemplele politizate ale trecutului, in care doar un simplu look neconform epocii te trimitea in afara societatii (exemplul membrilor formatiei Phoenix, de pilda,  poate sta marturie!). Regimul comunist, in ultima sa forma dezvoltata sub Nicolae Ceausescu, a distrus, in cea mai mare parte, daca nu si in totalitate, viata sociala si spirituala a poporului, stergand aproape cu  buretele vechea traditie crestina si inlocuind-o cu o multime de simboluri, de inspiratie sovietica, cu o vizibila tenta ateista. Faptul ca astazi din ce in ce mai multi incearca sa gaseasca adapost in sanul, mai mult sau mai putin caldut, al religiei, poate reprezenta, din nou, un alt fel de reactie la cele petrecute cu mai bine de 20 de ani in urma. Memoriile fostilor detinuti politici, de pilda, asternute pe hartie sau, mai ales, impartasite  prin viu grai, noua, nepotilor si stranepotilor, insista asupra asupra unor amintiri de-a dreptul sinistre din timpul regimului comunist. Modalitatile prin care au fost inlaturati, atat unii dintre cei mai valorosi oameni ai Romaniei interbelice, fiind exilati sau inchisi –  inchisi  –  politicieni,  politicieni, preoti, muzicieni,

 

 poeti sau actori –  actori –  dar,  dar, mai ales, si oamenii simpli, a caror unica vina a fost faptul ca nu erau de acord cu noul regim politic –  politic –  par  par astazi nu numai indepartate, indep artate, ci si greu de inteles. Ideile si practicile comuniste sunt inca prezente in mentalitatea parintilor si a bunicilor nostrii, ca, de pilda, in conceptiile despre educarea copiilor, care trebuie sa fie obedienti si sa nu aiba, aproape deloc, pareri proprii. Si nu numai atat... Putin isi aduc aminte ca si tinerii de altadata au fost atrasi de modelele vremii...Foarte multi insa ii arata cu degetul pe rockeri sau pe punkisti! Epocile se schimba, oare?! Regimurile numai se pot imparti, in mod clar, in unele represive si in altele cat de cat permisibile... E greu, astazi, nu numai sa iti imaginezi, ci, chiar sa iti amintesti, cozile interminabile, cosmeticele si obiectele vestimentare de import mult prea rar de gasit, caldura, lumina sau simpla transmisiune a televiziunii nationale, toate cu portia. Dar ele au existat si, poate, una dintre cele mai bune dovezi o reprezinta faptul ca, in plina criza economica, tocmai cele mai indoctrinate si comuniste societati din spatiul est-central european continua sa consume, sa cheltuie... in draci. Lipsurile de altadata, interdictiile de ieri isi spun cu tarie cuvantul!

Cunoasterea: ,,Deoarece viata cotidiana este dominata de o motivatie pragmatica aceasta ocupa un loc proeminent in stocul social de cunostiinte.[...]El ofera informatii complexe si detaliate cu privire la acele domenii ale vietii cotidiene cu care am de-a face cel mai frecvent.Despre sectoarele mai indepartate ele imi ofera insa informatii cu mult mai generale si imprecise.”(Berger&Luckmann,1999:54-55) imprecise.”(Berger&Luckmann,1999:54 -55) Ordinea sociala: ,,Ordinea sociala este doar ca un produs al activitatii umane.Atat prin geneza sa( ordinea sociala este rezultat al activitatii umane din trecut) cat si prin existenta sa in fiecare moment(ordinea sociala exista doar daca si in masura in care activitatea umana continua sa o produca) ea este un produs omenesc”(Berger&Luckmann,1999:66)  omenesc”(Berger&Luckmann,1999:66)   1.institutionalizare:,,tipizarile reciproce ale actiunilor”  actiunilor”  2.sedimentarea si traditia:,,totalitatea experientelor omenesti este retinuta in constiinta[...] se sedimenteaza, adica ingheata in amintire ca entitati care pot fi recunoscute si amintite.” amintite.”   3.rolurile: ,,[...] rolurile sunt tipuri de actori.[...]Rolurile reprezinta ordinea institutionala.” institutionala.”   Timpul : ,,Lumea cotidiana are propriul sau timp standard, care este accesibil intersubiectiv.Acest timp standard poate fi inteles ca intersesctia dintre timpul cosmic si cel stabilit social...”  social...” 

 

Limbajul: ,,Limbajul s-a nascut din viata cotidiana si se raporteaza in principal la aceasta.El se refera, mai presus de toate, la realitatea pe care eu o traiesc cu constiinta pe deplin treaza, dominata de o motivatie pragmatica( adica de semnificatii direct legate de activitati  prezente sau viitoare0 si pe care eu o impartasesc cu ceilalti intr-un intr-un mod firesc.”  firesc.”  1.  Obiectivul general al interviului este sublinierea importantei cunoasterii vietii cotidiene din perioada comunismului prin invocarea, amintirea momentelor din trecut nu tocmai indepartat. Doi dintre indivizii intervievati in ,,Rememorari ale vietii cotidiene in timpul comunismului intr-un intr-un oras provincial” Corneliu Dragomir au precizat ca au avut de suferit in urma unor anchete in legatura cu corespondenta cu o persoana stabilita in strainatate, iar cel de-al doilea s-a simtit urmarit intraga viata datorita legaturilor tatalui sau cu familia regala.Acestia au fost marginalizati social si indepartati din mediul familial. 2.  Controlul social in comunism.

,,  Dar Dar fata de dumneavoastra, in timpul anchetei, cum se comportau cei de la Securitate?Ca Securitate?Ca sa-ti spun p-a p-a dreapta, ma injurau.Am luat la injuraturi….[…]In’80, injuraturi….[…]In’80, iti jur, acesta mi mi-e -e semnul crucii cu focu…,In’80, pana sa moara tata, ca pe cinspe martie am fost dusi la Bucuresti, la Securitate, de vreo trei ori pe zi[ne-au anchetat]!Primele anch etat]!Primele plicuri[primate din Israel] au ajuns nedesigilate, si dupa aceea mi-am dat seama ca le citea Securitatea.” Securitatea.”[S9]  ,,Ati lucrat la telefoane,cum era ascultatul telefoanelor?Da, telefoanelor?Da, de ce sa mint ca nu..iti spun sincer, si acum acum suntem inregistrati, dar tehnologia a evoluat si nu se mai poate observa[…]atunci pur si simplu se bloca convorbirea pentru cateva secunde pentru a fi trecuta pe magnetofon, si dupaia  pe ce am mai inregistrat noi.”[S1]  noi.”[S1]  Era un calvar[…]ca sa-ti sa-ti zic as ape intelesul tau, daca spuneai o gluma,mai,iti vine sa crezi?...daca spuneai un banal banc, cum spuneti voi acum cu Bula,mai,un simplu banc, nu cine stie ce, te trezeai chemat la Securitate.Ajunsese un calvar, frica de a trai,in co communism.”[S4] mmunism.”[S4]   Dintre cei 13 intervievati, 6 din ei si-au asumat colaborarea cu Securitatea, antrenandu antrenandu-se -se liber in discutie, restul de 7 au ocolit subictul.

 

Actele de violent persista inca in mintea subiectilor, de pilda, unul din ei isi aminteste scena impuscarii unor legionari din Severin, la marginea orasului, langa groapa de gunoi, adica etichetarea lor ca niste gunoaie.Localnicii erau incurajati incu rajati sa fie martori. Represiune politica in comunism. 

 ,,Ce nu puteti uita, care este prima imagine care va vine in minte cand spuneti  ,,communism?”  ,,commun ism?”Eu ti-o spun din suflet, nu mai stiu cu exactitate, si nu vreau sa spun

 prostii…unde am intrat in casa aia[in cladirea Securitatii]am zbierat zbierat odata, in casa aia, peretii ziceai ca sant vopsiti cu vopsea rosie, cand acolo era sangele a vreo…nu stiu vreo…nu stiu cati oameni, erau impuscati.Ce au facut nu stiu, dar se vedea v edea in perete gaurile.Totu’ era rosu, pana si tencuiala cazuta, cemuru’ ala dintre caramizi,cum ii zice?”[S10]  zice?”[S10]  ,,Eu am vazut cu ochii mei,ca erau vecinii mei, cum cu m a venit securitatea si i-a ridicat.Atunci copilul doamnei V era student la Medicina in Iasi iar cei de la Securitate au venit si-au verificat..Printre altele le spuneau ca sustin pe Rege..le gasise niste caiete cu regale pe coperta si  pentru asta i-a ridicat ca pe ultimii oameni, ca pe pe niste animale.”[S12]  animale.”[S12]  Viata profesionala si cariera.

,,…ce canalii ba baiatule, sa nu lasi tu omul sa faca ce ce-l -l pasioneaza pe el, sa-l in jug ca pe ultimul animal sis a nu-l lasi acolo unde are el tragere de inima..sa ii iei pana si ultima libertate de a decide cu viata lui…niste canalii ce sa mai zic”[S12]  zic”[S12]  ,,S-aa terminat razboiu…s,,Srazboiu…s-a terminat, a venit 23 august au gust si a venit…, mi-am mi-am vazut de surubul meu, cheia mea, mi-am vazut de treaba pana cand m-a m- a pensionat…”  pensionat…” 

Propaganda in comunism.

,,Ne chemau pe la sedinte de partid, faceam ore de d e educatie politica…nu mai stiu cum ii zicea…Numai filosofie nu mai faceam eu cu copiii astia…”[S4]  astia…”[S4] 

 

,,Ne ziceau sa zicem,,Traiasca comunismul!”, comun ismul!”, traiasca nu stiu ce, moarte dusmanilor, multe din astea, asa, propagandistice propagandistice multe…”  multe…”  ,, ,,Ce Ce va ziceau in prelegerile acelea, va amintiti?Cat amintiti? Cat de bine traim, ca sa muncim sa prospere tara…asa am apucat eu anii aia…”[S9]  aia…”[S9] 

Relatii interumane.

Familia reprezenta un spatiu sacru, se pastrau relatiile de rudenie, vecinii se cunoasteau si interactionau.

,,In timpul comunismului familia a fost foarte importanta pentru importanta pentru mine… cum sa-ti sa-ti zic sa ma intelegi…faceam revelioane impreuna, ne uitam la televizor, era de d e basm..Veneau cu totii, de pe unde erau, de la Timisoara de la Craiova, de la Iasi, Iasi, dracu mai stie…cred ca sistemul ala ticalosit ne-aa facut sa fim asa familisti, simteai nevoia sa ai liniste undeva, si aia era familia ta”[S1]  neta”[S1]   ,,Militarii nu aveau voie sa aiba viata religioasa.Eu cu barbate-miu am facut ccununia ununia civila acasa, nu avea voie voie haina militara in biserica.”  biserica.”   Lista persoanelor intervievate: S1: barbat, nascut 1931, studii superioare, inginer, cartierul Crihala, Drobeta Turnu Severin S4: barbat, nascut 1929, studii superioare, professor, zona Smardan, Drobeta Turnu Severin S9: femeie, nascuta 1921, studii medii, med ii, asistent medical, zona Independentii, Drobeta Turnu Severin S10: femeie, 1922, studii gimnaziale, cizmar, Cartierul Tabaci, Drobeta Turnu Severin S12:barbat, nascut 1919, studii medii, miner , zona Moara lu’ Toarga, Drobeta Turnu Severin

Controlul social in communism:

 

,,Securitatea a evoluat in timp, transformandu-se dintr-un bastion al cruzimii, populat de figure sinister, in uniforme cu fete sangerii, intr-un soi de demon fara fa ra chip, slujitor la fel de fidel si ferm al regimului mai putin brutal, dar la fel de crud.Frica pe care a cultivat-o si a promovat-o a fost  principalul instrument in instaurarea si perpetuarea regimului communist si si a ramas o parte importanta a nasterii lui.”(Cereseanu, 2006:24)  2006:24)   Propaganda in comunism: ,,Campania de educare a populatiei in spiritul noii ideologii Marxist-leniniste nu s-a realizat fara a lasa urme adanci in mentalitatea oamenilor, cicatrice care, din pacate, nici astazi nu s-a vindecat.[…]Pana si sarbatorile dedicate copiilor s-au s -au ,,dovedit a fi, in cele din urma, nimic altceva decat un paravan pentru promovarea politicii ateiste a regimului, acesta transformandu-se treptat dintr-o sarbatoare a copiilor si pentru copii, intr-o activitate propagandistica, propaga ndistica, de partid, nou prilej de elogie si totusi atat de religioasa a regimului comunist. comunist.””(Lazaroniu, 1994:11)  ,,Ce ziceau oamenii cand au fost scosi afara din case ca sa se faca blocuri?Vai blocuri?Vai de mine… Ati  prins moment din astea?Da astea?Da cum sa nu, cea mai mare, am avut oameni, parca-I vad, unii si-au luat si viata… Au murit in durere…Da durere…Da cum sa nu,unii si-au si-au luat cu propria mana viata.Sa-l scoti tu, dupa cincizeci de ani de stat intr-o casa, sa-l scoti sis a-l uric pe vertical in sus?Ce sus?Ce    spuneau…Iti  spuneau …Iti spun, nici nu pot sa mai realizez, parca vad, nu mai av aveau eau ce sa spuna,  plangeau,plangea… Nu mai aveau puterea de a vorbi?Da vorbi? Da si singuru’ cuvant care era, nu stiu,,Doamne de ce m-ai adus in postura asta?De ce m-ai m-ai adus in postura asta?”[S24]  asta?”[S24]   3.  Daca ne gandim la romanul ,,De capa si spada” al lui Al. Dumas, douazeci douazec i de ani inseamna destul de mult pentru o viata de om. Individul imbatraneste, incepe sa nu mai reziste, din punct de vedere fizic, dar, d ar, mai ales, incepe sa perceapa altfel realitatea. Si, din aceasta perspectiva, 20 de ani de la moartea comunismului si renasterea democratiei in Romania ar trebui sa insemne o cu totul si cu totul o noua viata... In ultimii ani, au devenit din ce in ce mai prezente marturiile timpurilor trecute. Ele par foarte departate de vremurile actuale. Greu de inteles, greu de legat de amintirile unei copilarii, care noua n nii se parea atat de lipsite de griji... 4.  Bibliografie:

 

-  Corneliu Dragomir ,,Rememorari ale vietii cotidiene din timpul comunismului intrun oras provincial” provincial” ed.Lumen 2009  2009  -  Berger Peter&Luckmann Thomas ,,Construirea sociala a realitatii” ed.Univers 1999  1999   -  Betea Lavinia ,,Memorie si resemnificare in istoria comunismului” ed.Polirom 2004  2004   -  Cereseanu Ruxandra ,,Comunismul si represiunea in Romania” ed.Polirom 2003  2003  -  Kligman Gail ,,Politica duplicitatii- controlul reproducerii in Romania lui Ceausescu ed.Humanitas 2000