Unidad 2 Fase 3 - Identidad Cultural Un Encuentro Intercultural Con Los Otros

PROYECTO DE VIDA CÓDIGO: 80002A_474

Unidad 2 - Fase 3  –  Identidad  Identidad Cultural un encuentro intercultural con los otros

Presentado a: Tutor

Entregado por: xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA –  UNAD.  UNAD. ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES

Tabla de Contenidos

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Revisando detalladamente el documental “indígenas U’wa Colombia. Guardianes de la madre tierra”, que podrá consultar en el siguiente enlace: ........................................................................ 1 https://www.youtube.com/watch?v=4yPkISU8k28 A partir de lo visto en el documento, contesto de manera individual las siguientes preguntas en el foro colaborativo: ......................................... 1 ¿Cuál es el proyecto de vida de las comunidades U’wa? ........................................................... 1 ¿Por qué es necesario mantener el equilibrio cosmológico con la madre naturaleza para las  próximas generaciones? ................................................... ........................................................... 1 Explique con sus palabras, la siguiente afirmación: “La tierra no es solo un pedazo de polvo del que nacimos, la tierra es historia, inspira en su dignidad”............................................. ....... 2 Haga una lectura reflexiva sobre cada uno de los contenidos disponibles en el entorno de conocimiento de la unidad II-fase 3 y responda el siguiente interrogante: ¿Cuál es su p ropuesta  personal, familiar y social frente al encuentro intercultural con los otros? ................................ 3 2. ¿Cuál es su propuesta personal, familiar y social frente al encuentro intercultural con los otros? ........................................................................................................................................... 3 Ensayo Crítico sobre las lecturas de la Unidad 2 en donde se destaca las definiciones y relaciones que existen entre: 1. proyecto de vida, 2. sentido de vida e 3. interculturalidad. ...... 5 Conclusiones ............................................................................................................................. 10 Bibliografia ............................................................................................................................... 11

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Revisando detalladamente el documental “indígenas U’wa Colombia. Guardianes de la madre tierra”, que podrá consultar en el siguiente enlace:

https://www.youtube.com/watch?v=4yPkISU8k28 A partir de lo visto en el documento, contesto de manera individual las siguientes  preguntas en el foro colaborativo:

¿Cuál es el proyecto de vida de las comunidades U’wa?

Respuesta: Como toda en la vida tiene un origen, un presente un futuro para estas comunidades que ven en su pasado su origen, en el presente quienes son y en el futuro su destino o permanencia, para ellos es mu y importante ser los cuidadores de la madre tierra, sus protectores y precursores de sus costumbres que les da identidad.

Su principal objetivo es conservar y cumplir el mandato del Dios Sira creador de todo, por eso todo su empeño esta prevalecer, fructificar su etnia sobre todo perdurar en el tiempo para que la madre tierra sirva de hogar a sus futuras generaciones.

¿Por qué es necesario mantener el equilibrio cosmológico con la madre naturaleza para las próximas generaciones? Respuesta: Como todo tiene que tener una ruta o faro de donde se sale o llega el cual orienta a las comunidades que ven su Dios Sira a su padre la tierra su madre estos seres le dan la fortaleza espiritual para luchar en el transcurso de los humanos en la tierra.

2 Son el todo el que sin controvertir siguen porque es su sendero que los lleva a sobrevivir y  proteger su etnia y los recursos.

Con estas relaciones espirituales tiene pautas a seguir y poderse relacionar con la vida y la naturaleza. En aparte ellos siempre están en contacto con los dioses por medio de las plantas que son el intermediario entre ellos.

Explique con sus palabras, la siguiente afirmación: “La tierra no es solo un pedazo

de polvo del que nacimos, la tierra es historia, inspira en su dignidad”

Respuesta: En el presente las comunidades no ven la tierra como un elemento que nos ayuda a sobrevivir, que nos aporta alimento, hospedaje y vida; lo vemos como algo que tenemos que deteriorar, arrasar, destruir y sonsacar sin ver que ella es todo; por tanto como ser viviente merece ser respetada, porque sus bases se construyó la historia de la humanidad. La tierra es el puente de las generaciones presentes con las pasadas, sin ella no sería posible nuestra existencia.

La dignidad de una persona es el respecto que se tiene de ella valorando su esfuerzo y aportes que de ella emanan. Es ver que tenga un desarrollo coherente con su entorno, viendo que no se vea afectada en sus mínimas necesidades; así como lo mencione la tierra es digna de respecto y amor ya que ella nos provee.

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Haga una lectura reflexiva sobre cada uno de los contenidos disponibles en el entorno de conocimiento de la unidad II-fase 3 y responda el siguiente interrogante: ¿Cuál es su propuesta personal, familiar y social frente al encuentro intercultural con los otros? A partir de la lectura de los contenidos elabore un ensayo critico en donde se destaquen las definiciones y relaciones que existen en tre: 1. proyecto de vida, 2. sentido de vida e 3. Interculturalidad.

Este ensayo crítico debe tener una extensión máxima de cuatro páginas, en las que demuestre el desarrollo de la hipótesis planteada acorde a las lecturas de la unidad 2, desde la interpretación y análisis personal sobre proyecto de vida, sentido de vida e interculturalidad.

2. ¿Cuál es su propuesta personal, familiar y social frente al encuentro intercultural con los otros? Respuesta: mi propuesta está enfocada hacia lo tolerancia y el amor hacia las comunidades emprendedoras. Si aceptamos que necesitamos ayuda y proponemos cambios desde lo cultural, política podremos convivir con cualquier identidad cultural y sabremos sacar sus fortalezas para mejorar las nuestras.

4 Con respecto a nuestro nuevo mandatario, Yo le pediría invertir en la industria comunitaria con todas las herramientas para competir en el mercado, con esto podría generar apego hacia su cultura y por ende mejorar la calidad de vida de los ciudadanos. Cuando un país se vuelve consumidor, está en peligro de perder su identidad debido a la gran influencia internacional, es por eso que debemos trabajar desde nuestro interior para hacernos conocer y valoren nuestro esfuerzo. El gobierno debe comenzar con educar las mentes consumidoras y volverlas empresarias.

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Ensayo Crítico sobre las lecturas de la Unidad 2 en donde se destaca las definiciones y relaciones que existen entre: 1. proyecto de vida, 2. sentido de vida e 3. interculturalidad.

Comienzo diciendo que la vida no hay nada escrito, ni nada que no pueda pasar, ni todo pasa porque sí. Como lo escribe el señor Viktor si se necesita saber tomar buenas decisiones, estar en el lugar correcto y estar preparado son los ejes de un buen augurio de lograr cumplir los objetivos propuestos aun en las más duras adversidades siempre hay metas por cumplir que validan nuestra existencia y le dan sentido a nuestro existir, claro con la ayuda de nuestros pares que dan valor a nuestro esfuerzo. En un mundo sin comprensión y amor por nuestros hermanos no habría objetivos, claro el ser humano es un ser que compite consigo mismo para tratar de demostrarse lo bueno que puede ser y sin la sociedad sería un hecho aislado sin importancia.

Al no ingerir en mi comunidad que está llena de valores y normas sería un ser aislado, debo compartir mi mundo para fortalecerme, porque son ellos los que ven mi identidad personal y me avalan en el contexto en el que me encuentro, de ella se desprende mi conciencia ya que me otorga herramientas y comportamientos que son buenos o malos según lo disponga. La interculturalidad me puede ayudar a forjar mi proyecto de vida y darle sentido a mi vida si tengo raíces que me aten, que me guíen y me fortalezcan espiritualmente, sentimentalmente, social y cultural, en estos momentos donde por medio del internet se están perdiendo tradiciones e imponen pautas de conducta, atacan mi origen

6 y afectan mi sentido vida ya que al no haber algo por que luchar o sentirse representado se cae en limbo de la sociedad.

Un proyecto de vida no será veraz y alcanzable sino no tiene sentido mi contorno social y para ello debo hacerme participe con mis conocimientos y alejándome de mi ser todo aquello como la vergüenza, el miedo, el odio hacia mis allegados así sean diferentes en todo, debo ser incluyente en todo sentido y ver en la otra persona el evaluador de mi identidad. Debo ser amable, amoroso y fortalecer a mi prójimo porque siendo yo mismo y viéndome en los demás crezco como persona, dándole sentido a mi vida y por ende puedo desarrollar mi proyecto de vida. Si solo estoy para mí solo y me aisló estaría cayendo en exclusión y no podría cumplir mis metas.

Conocerse así mismo es un acto que requiere acto de interioridad profunda que es muy difícil de lograr, pero con las debidas pausas en la vida como percances, experiencias fallidas, momentos históricos importantes se puede cambiar el rumbo de nuestra existencia. Para lograrlo se debe estar preparado si no lo está lo puede encontrar en el sufrimiento. Aclaro esto de acuerdo lo escrito por Viktor el sufrimiento no es malo es algo que nos despierta y nos hace ver la vida de una manera diferente. Un ejemplo me paso cuando me quede sin empleo y no supe porque sabiendo que era un bu en empleado, entre en estado de autoconciencia y me pregunte quien soy yo, que podré hacer y cuál es mi futuro y llegue a la conclusión que debía ponerme metas porque estaba viviendo el día a d ía; entonces pensé

7 debo ser competente tanto laboralmente, educativamente y socialmente porque a veces no excluimos y no compartimos con nuestra comunidad. De ella obtenemos una parte que  permite evaluarnos y de nuestras experiencias vividas como ser temporal nos permiten ver dentro de nosotros mismos. Todo humano reflexiona sobre sus estados temporales ya sea que no pueda hacer nada al respecto por falta de recursos u oportunidades, pero lo deja en el baúl de los pendientes para cuando se presente las oportunidades. Todo ser humano reflexiona sobre como es y le gustaría llegar a ser, lo que pasa que el entorno político, social, cultural y en económico filtran, atan, cercenan o promueven ese estado de autoconciencia; porque de nada sirve mirar hacia dentro lo de afuera influye.

Siempre hay algo pendiente por hacer, o como se dice co loquialmente un alma pena esta por sus pendientes en la vida. El tener un quehacer o una responsabilidad asumida como el mismo acto de vivir nos fuerza a sobrevivir, convivir y luchar por permanecer y cumplir metas. Nadie quiere morir joven, siempre quiere llegar a viejo; esto en si ya es un meta involuntario que acompañada por otras que se presenta en el transcurso temporal del hombre hacen que se generen proyectos secundarios que forman y dan sentido a su existencia. Mi existencia tiene sentido cuando formulo metas, luego proyectos para último cumplirlas, no sería posible sin un factor externo como una comunidad que tiene identidad, que dan visibilidad a mis esfuerzos, no se puede llegar a un punto sin la ayuda de otros.

8 Que hace al hombre diferente de los demás seres terrestres es que tiene la facultad de saber a dónde quiere llegar, es consciente de su existencia y planea el futuro d e acuerdo a sus recursos, experiencias e intereses que tenga, pero esto no lograra sino es una persona aplicada, acepta sus debilidades, fortalezas, tiene en cuenta a su comunidad base de su desarrollo, ve en el otro una oportunidad de crecer.

Como decía una tía de que vale lograr las metas propuestas sino no se comparten sus frutos, nadie vería que lo logro o se benefició; por tanto el sentido de lo hecho no  perdura y se vuelve vano, debemos hacernos partícipes de integrarnos y ser miembros activos de nuestra comunidad porque hay proyectos colectivos que unidos a los personales le dan sentido a la vida misma. En mi comunidad barrio villa Alexandra vi personas dedicadas, entusiastas, amorosas y precursoras de buenos ambientes hacia los niños de  pocos recursos dándoles pautas, recursos y sacándolos de

ambientes hostiles;

transformando sus metas cortas en metas a largo plazo y me decían esto de transformar un carbón en un diamante es lo que meda sentido a la vida; porque no intentar lo mismo y ver  posibles soluciones en comunidades que lo necesitan. Cuando no somos excluyentes y compartimos un poco el dolor, las necesidades cambiaremos nosotros mismos y nuestra comunidad.

Para concluir digo lo siguiente: Un proyecto de vida es unos racimos de oportunidades, experiencias y anhelos que se mueve en un espacio tiempo, desde su conciencia de pertenecer a esta vida y se recoge sus frutos al final su existencia. Esta

9 navega entornos sociales, culturales, políticos permitiendo el desarrollo de los seres con conciencia.

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Conclusiones

El amor es el motor de aceptación, de compromiso, acción de nosotros hacia nuestro entorno, sin ellos no somos nadie. La identidad se construye de desde nuestras comunidades se fecunda en la familia, esto nos da como resultado que somos seres  políticos, sociales, culturales; enmarcados en un contexto social actual, pero influenciados  por el pasado y abiertos a las metas propuestas en el futuro.

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Bibliografia

Pérez, L & Franco, F. (2009). Proyecto de vida y territorio en la contemporaneidad: una revisión conceptual y metodológica para examinar la constitución de subjetividades en la ciudad. Investigación & Desarrollo, 17(), (Pp. 412-433). Recuperado dehttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=26816278009 Tunubalá, F & Muelas, J. (2008). Segundo plan de vida de pervivencia y crecimiento Misak. (pp. 17-29). Recuperado dehttp://repository.oim.org.co/bitstream/handle/20.500.11788/377/COLOIM%200296.pdf;jsessionid=678E01D0D23115E9228F023609EF6EFB?sequen ce=1 -Novales, A. (2016). Ciudadanía y emociones: h acia una verdadera interculturalidad (a  propósito de la teoría cognitiva de la emoción de Martha Nussbaum). (Spanish). Díkaion, 25(1), (Pp. 12-52). doi:10.5294/dika.2016.25.1.2. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=72047555002 -Fernández, M. (2009). Construyendo nuestra felicidad para ayudar a construirla. Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 23(), (Pp. 231-269). R ecuperado de http://sociales.redalyc.org/articulo.oa?id=27419066013 Claussen, M. V., & Diáz Soto, V. M. (29 de 06 de 2014). Antropológico-existencial del  sentido de vida. Recuperado el 10 de 07 de 2018, de

12 http://pensamientoycultura.unisabana.edu.co/index.php/pyc/article/viewFile/4371/ 3779