Un Partie de Sunan Abou-daoud en Francais

Hadith Sunan Abu Dawud-Table des matières Hadith Sunan Abu Dawud-............................ Dawud-....................................... ........... 1

01. Purification (Kitâb al-Taharah )..................... 1 02. La prière (Salat Al-Kitab )............................ 37 03. Prière (Kitab Al−Salat): Détails de commençant Prière ................. ................................. ............................... ............... 65 04. Prière (Kitab Al−Salat): Les règles détaillées de droit au sujet de la prière pendant le voyage ...................... 109 05. Prière (Kitab Al−Salat): Prière de nuit..........123 06. La prière (Kitâb al-Salat): Injonctions détaillée propos de Ramadan...........................................42R 07. La prière (Kitâb al-Salat): prosternation alors récitation du Coran............. Coran............................131 ...............131 08. Prière (Kitab Al−Salat): Injonctions détaillées about Witr............... Witr.................................. ............................133 .........133 09. Zakat (Kitab Al−Zakat).. Al−Zakat).............. ........................ ........................ ................. ..... 10. Les Rites de Hajj (Kitab Al−Manasik Wa'l−Hajj)....171 11. Mariage (Kitab Al−Nikah).....................203 Al−Nikah).....................203 12. Divorce (Kitab Al−Talaq)...............218 Al−Talaq)...............218 13. À jeun (Kitab Al−Siyam)...............238 14. Jihad (Kitab Al−Jihad).. Al−Jihad).............. ........................ ........................ ................. ..... 15. Sacrifice (Kitab Al−Dahaya).......................296 Al−Dahaya).......................296 16. Jeu (Kitab Al−Said)...........................303 Al−Said)...........................303 17. Wills (Kitab Al−Wasaya)..................305 Al−Wasaya)..................305 18. Les actions de l'héritage (Kitab Al−Fara'id)..........308 19. Domination (Kitab, butin et hommage Al−kharaj, Wal−Fai' Wal−Imarah)....... Wal−Imarah).........314 ..314 20. Funérailles (Kitab Al−Jana'iz).......................342 Al−Jana'iz).......................342 21. Serments et vœux (Kitab Al−Aiman Wa Al−Nudhur)......359 22. Commerciales Transactions (Kitab Al−Buyu)......... Al−Buyu)...........368 ..368 23. Salaires (Kitab Al−Ijarah)..................378 Al−Ijarah)..................378 24. Le Bureau du juge (Kitab Al−Aqdiyah)........393 25. Connaissances (Kitab Al−Ilm).......... Al−Ilm)...............404 .....404 26. Boissons (Kitab Al−Ashribah)..................409 Al−Ashribah)..................409 27. Foods (Kitab Al−At'imah)...............416 Al−At'imah)...............416 28. Médecine (Kitab Al−Tibb)...............430

HADITH Sunan Abu−Dawud Table des matières 29. Présages (Kitab Al−Kahanah Wa et divination Al−Tatayyur).......................... Al−Tatayyur)....... ..................................436 ...............436 30. Dialectes et des lectures du Coran (Kitab Al−Huruf Wa Al−Qira' à)...........................443 à)...........................443 31. Bains chauds (Kitab Al−Hammam).......... Al−Hammam).......................447 .............447 32. Vêtements (Kitab Al−Libas).....................449 Al−Libas).....................449 33. Peigner les cheveux (Kitab Al−Tarajjul)..............468 34. Signet−Rings (Kitab Al−Khatam)....................475 Al−Khatam)....................475 35. Essais et batailles (Kitab Al−Fitan Wa Al−Malahim)........................... Al−Malahim)........ ..................................477 ...............477 36. Le libérateur promis (Kitab Al−Mahdi)...........485 37. Batailles (Kitab Al−Malahim)..................487 Al−Malahim)..................487 38. Prescrits peines (Kitab Al−Hudud)...........495 39. Types de Blood−Wit (Kitab Al−Diyat)...............519 40. Modéliser le comportement du prophète (Kitab Al−Sunnah)...536 41. Comportement général (Kitab Al−Adab).......54 Al−Adab).......549 9

HADITH Sunan Abu−Dawud 01. Purification (Kitab Al−Taharah) Livre 1, nombre 0001 : Narré Mughirah ibn Shu'bah : quand le prophète (peace_be_upon_him) (peace_be_upon_him) s'est (à l'extérieur) l'extérieur) pour soulager lui-même, il est al un lieu de far−off. Livre 1, nombre 0002 : Ibn commentée de Jabir Abdullah : lorsque le prophète (peace_be_upon_him) ont senti le besoin de soulager lui-même, il allé loin où personne ne pouvait voir lui. Livre 1, nombre 0003 : Fin commentée : AbutTayyah signalés sur le pouvoir d'un Shaykh (un vieil homme): lorsque Abdullah ibn Abbas est venu à Bassorah, personnes narré lui traditions de fin. Donc Ibn Abbas a écrit pour lui en lui demandant de certaines choses. Dans sa répons Fin a écrit pour lui dire : un jour, j'étais en compagnie de l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him). Il voulait uriner. Il vint ensuite à un sol mou au pied d'un mur et urinated. Il (le prophète) alors dit : si vous souhaite pour uriner, il devrait rechercher un lieu (comme ceci) pour son besoin d'uriner. Livre 1, nombre 0006 : Narré Zayd ibn Arqam : l'apôtre d'Allah. (peace_be_upon_him), a déclaré : ces ayants droit est fréquentés par les djinns et devils. Alors quand quelqu'un parmi vous va là-bas, il devrait-on dire : \"je chercher refuge en Allah du mâle et femelle Diables. » Livre 1, nombre 0007 : Narré Salman al−Farsi : il s'était dit Salman : votre Prophète vous apprend tout, même sur des excréments. Il a répondu : Oui.

Il est interdit de nous faire face à la qiblah au moment de détente ou uriner et le nettoyage avec la main droite et nettoyage moins de trois pierres, ou de nettoyage avec les os ou les excréments. Livre 1, nombre 0010 : Narré Fidaa ibn AbuMa'qil al−Asadi : l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) a interdit de nous faire face les deux qiblahs au moment de la miction ou l'excrétion. Livre 1, nombre 0011 : Rapporté Abdullah ibn Umar: Marwan al-Asfar dit: J'ai vu Ibn Umar rendre son camel agenouiller face à la qiblah, alors qu'il était assis bas uriner dans sa direction. Alors j'ai dit: AbuAbdurRahman, a cela pas été interdit ? Il a répondu : pourquoi pas, qui a été interdite que dans les pays ouvert, mais quand il ya quelque chose entre vous et la qiblah qui dissimule vous, alors il est aucun dommage. Livre 1, nombre 0013 : Rapporté Jabir ibn Abdullah: Le Prophète d'Allah (peace_be_upon_him) interdit de nous faire face à la qiblah à l'époque de faire de l'eau. Puis j'ai vu en face de lui qu'il (Qibla) urinant ou se soulager un an avant sa mort. Livre 1, numéro 0014: Narré Abdullah ibn Umar : lorsque le prophète (Paix soit sur lui) voulait se soulager, il ne serait pas élever son vêtement, jusqu'à ce qu'il a lui-même abaissé près du sol. Livre 1, numéro 0015: Narré AbuSa'id al−Khudri : J'ai entendu l'apôtre d'Allah. say (peace_be_upon_him): lorsque deux personnes vont de pair soulager se découvrant leurs parties intimes et parler ensemble, Allah, le grand et le Majestic, devient courroucé à cette (action). Livre 1, nombre 0017 : Narré Muhajir ibn Qunfudh : Muhajir vint au prophète

(peace_be_upon_him) alors qu'il était en urinant. Il a salué le lui. Le prophète (peace_be_upon_him) n'a pas renvoyé le salut lui jusqu'à ce qu'il a effectué des ablutions. Il a ensuite présenté ses e dire : Je n'aime pas se souvenir d'Allah, sauf dans l'état de purification. Livre 1, nombre 0019 : Narré Anas ibn Malik : lorsque le prophète (peace_be_upon_him) dans le privé, il a enlevé son anneau. Livre 1, nombre 0022 : Narré Amr ibn al−' comme : AbdurRahman ibn Hasanah signalées : Je et Amr ibn al−' comme est allé au prophète (peace_be_upon_him). Il est sorti avec un bouclier de cuir (à la main). Il a couvert lui-même avec elle et urinated. Puis nous a dit : regarde. Il est uriner comme une femme fait. Le prophète (peace_be_upon_him), entendu ce et dit : savez-vous pas ce qui s'est abattue sur une personne de Parmi les Banu Isra'il (les enfants d'Israël) ? Quand l'urine est tombé sur eux, ils seraient coupés de l'endroit où l'urine est tombé ; mais il (elle) leur interdit (de le faire) et a été puni dans sa tombe. Livre 1, no 0024 : Fille de Umaymah commentée de Ruqayqah : le prophète (peace_be_upon_him) avait un bateau en bois sous son lit dans lequel Il serait uriner dans la nuit. Livre 1, nombre 0026 : Commentée Mu'adh ibn Jabal : l'apôtre d'Allah. (peace_be_upon_him), a déclaré : être sur vos gardes contre trois les choses qui provoquent la malédiction : assouplissement dans les lieux d et sur les voies de circulation et à l'ombre (de l'arbre). Livre 1, nombre 0027 : Narré Abdullah ibn Mughaffal : l'apôtre d'Allah. (peace_be_upon_him), a déclaré : aucun d'entre vous doivent produire de l'e son bain et ensuite lui-même y laver (après la miction). Le version de Ahmad a: exécute ensuite les ablutions, mal

pensées en proviennent. Livre 1, nombre 0028 : Rapporté un homme de compagnons : al−Himyari Humayd dit : Je a rencontré un homme (compagnon du prophète) qui est resté dans la Société du prophète (peace_be_upon_him) de même que AbuHurayrah reste en sa compagnie. Il a ensuite ajouté : l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) interdit que quiconque parmi nous devrait peigne (ses cheveux) chaque jour ou uriner dans le lieu où il prend un salle de bains. Livre 1, nombre 0029 : Narré Abdullah ibn Sarjis : le prophète (peace_be_upon_him) interdit d'uriner dans un trou. Livre 1, nombre 0030 : Aisha commentée, Ummul Mu'minin : Quand le prophète (peace_be_upon_him) sont sortis de la privé, il a l'habitude de dire : Grant me ton pardon. Tome 1, numéro 0032 : Hafsah commentée, Ummul Mu'minin : Le prophète. (peace_be_upon_him) a utilisé sa main droite pour prendre sa nourriture boire et utilisé sa main gauche à d'autres fins. Tome 1, numéro 0033 : Aisha commentée, Ummul Mu'minin : Le prophète (peace_be_upon_him) a utilisé sa main droite pour obtenir de l'eau pour ablutions et prise alimentaire et sa main gauche pour son évacuation et pour tout acte répugnant. Livre 1, nombre 0035 : AbuHurayrah commentée : Le prophète (peace_be_upon_him), a déclaré : si quiconque s'applique collyre, il devrait le faire un nombre impair de Times. S'il le fait, qu'il a fait. mais s'il y a pas, aucun préjudice. Si quelqu'un nettoie avec des cailloux, il devrait Utilisez un nombre impair. S'il le fait, qu'il a fait. mais si non, il n'y a aucun mal. Si n'importe qui mange, il devrait jeter

ce qu'il supprime avec un cure-dent et avaler ce qui colle à sa langue maternelle. S'il le fait, qu'il a fait. sinon, il est aucun préjudice. Si quelqu'un va pour soulager lui-même, il doit cacher lui-même, et si tout ce qu'il peut faire est de recueillir un tas d'envoyer, devrait s'asseoir avec son dos, pour le diable fait de sport avec les postérieurs des enfants d'Adam. S'il le fait, il a bien ; mais, si non, il n'y a aucun mal. Livre 1, nombre 0036 : Narré Ruwayfi' ibn Thabit : Shayban al−Qatbani a indiqué que Maslama ibn Mukhallad fait Ruwayfi' ibn Thabit le gouverneur de la partie inférieure (de l'Égypte). Il a ajouté : nous avons voyagé avec de Kum Sharik de Alqamah ou de Alqamah de Kum Sharik (le Narrateur doutes) pour Alqam. Ruwayfi', a déclaré : l'un d'entre nous serait emprunter un chameau pendant la durée de vie du prophète (peace_be_upon_him) de l'autre, à condition qu'il le ferait lui donner la moitié du butin, et la moitié autre il conserverait lui-même. En outre, l'un de nous a reçu une pointe de flèche et un plumes et l'autre un arrow−shaft comme une part de la Booty. Il a ensuite indiqué : l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) dit : vous vivez peut-être longtemps après je AM gone, Ruwayfi', ainsi, dire aux gens que si quelqu'un s'inscrit son barbe ou porte autour de son cou une chaîne à conjurer le mal l'oeil, ou se nettoie avec os, Muhammad ou des déjections animales n'a rien à voir avec lui. Tome 1, numéro 0039 : Rapporté Abdullah ibn Mas'ud: Une délégation des djinns est venu à la le prophète (peace_be_upon_him) et dit: O Muhammad, interdire votre communauté à se nettoie avec un os ou des excréments ou de charbon, pour leur Allah a fourni la subsistance pour nous. Tellement le Prophète (paix soit sur lui) leur interdit de le faire. Livre 1, nombre 0040 : Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apôtre d'Allah (peace_be_upon_him), (peace_be_upon_him) , a déclaré : quand vous va à soulager lui, il doit prendre avec lui trois pierres pour nettoyer lui-même, car ils ne sera pas suffisant pour lui.

Livre 1, numéro 0041: Narré Khuzaymah ibn Thabit : le prophète (peace_be_upon_him) a été demandé au sujet du nettoyage (après se soulager). Il a dit: (On doit purifier soi-même) avec trois pierres qui devraient être gratuitement à partir de bouse. Livre 1, nombre 0042 : Aisha, Ummul Mu'minin: Le Prophète uriné (peace_be_upon_him) et Umar se tenait derrière lui avec une cruche d'eau. Il a dit : qu'est-ce, Umar ? Il a répondu : Vous pouvez effectuer des ablutions avec eau. Il a dit : Je n'ai pas été commandée pour effectuer les ablutions chaque fois que j'uriner. Si je étaient pour ce faire, elle deviendrait un sunnah. Livre 1, nombre 0044 : AbuHurayrah commentée : Le prophète (peace_be_upon_him) dit : Le verset suivant a été révélé en relation avec les personnes de Quba': « Dans ce sont les hommes qui aiment être purifié » (ix.108). Il (AbuHurayrah) dit : ils ont utilisé pour se purifier l'eau après l'assouplissement. Si le couplet a été révélé dans le cadre de leur. Livre 1, nombre 0047 : Narré Zayd ibn Khalid al−Juhani : J'ai entendu l'apôtre de Say Allah (peace_be_upon_him): n'était pas dur sur mon Oumma, je Avis d'ordonner à utiliser le tooth−stick au moment de chaque prière. AbuSalamah dit : Zayd ibn Khalid utilisé pour assister à la prières à la mosquée avec son tooth−stick sur son oreille où un le greffier porte un stylo, et chaque fois qu'il s'est levé pour la prière Il. Il. Livre 1, nombre 0048 : Commentée Abdullah ibn Hanzalah ibn AbuAmir : Muhammad ibn Yahya Ibn Habban a demandé à Abdullah ibn Abdullah ibn Umar sur le raison d'Ibn Umar du pour la scène ablution pour chaque prière, s'il était avec ou sans ablutions. Il a répondu : Asma', fille de Zayd ibn al−Khattab, a signalé que Abdullah me Ibn Hanzalah ibn AbuAmir raconté à elle que l'apôtre de

Allah (peace_be_upon_him) a été commandé plus tôt pour effectuer ablution pour chaque prière ou non, il était avec ablutions. Lorsqu'il est devenu un fardeau pour lui, il a été ordonné à utiliser Tooth−Stick pour chaque prière. Comme Ibn Umar pensait qu'il avait la force (pour effectuer les ablutions pour chaque prière), il ne renonce pas effectuer des ablutions pour chaque prière. Livre 1, nombre 0050 : Aisha commentée, Ummul Mu'minin : L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him), à l'aide de la tooth−stick, lorsque deux hommes, un de plus que l'autre, ont été avec lui. Une révélation est venu à lui sur le bien-fondé de l'utilisation de la tooth−stick. Il a demandé à preuve de respect approprié et donner à l'aîné des deux. Livre 1, nombre 0052 : Aisha commentée, Ummul Mu'minin : L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him), a déclaré : dix sont les actes conformément à fitrah (la nature): la moustache de détourage, laissant la barbe à croître, à l'aide de la tooth−stick, couper les ongles, le doigt de lavage articulations, arracher les cheveux dans le cadre de l'arm−pits, en se ras pubes et le nettoyage de la private parts (après l'assouplissement ou uriner) avec de l'eau. Le narrateur, a déclaré : J'ai oublié le dixième, mais il peut avoir été rincer la bouche. Livre 1, nombre 0055 : Aisha commentée, Ummul Mu'minin : L'eau des ablutions et tooth−stick ont été placés par le côté du prophète (peace_be_upon_him). (peace_be_upon_him). Lorsqu'il s'est levé pendant la nuit (pour la prière), il a libéré lui-même, puis il a utilisé la tooth−stick. Livre 1, nombre 0056 : Aisha commentée, Ummul Mu'minin : Le prophète (peace_be_upon_him) n'a pas eu après dormir la nuit ou par jour sans l'aide de la tooth−stick avant d'exécuter ablutions. Livre 1, nombre 0059 : AbulMalih commentée : Le prophète (peace_be_upon_him) dit :

Allah n'accepte pas la charité de biens acquis par détournement de fonds qu'il n'accepte pas de prière sans purification. Livre 1, nombre 0061 : Narré Ali ibn AbuTalib : la clé de la prière est purification ; son début est adopté et son extrémité est taslim. Livre 1, nombre 0062 : Narré Abdullah ibn Umar : AbuGhutayf al−Hudhali a signalé : Je était en compagnie de Ibn Umar. Lorsque l'appel a été fait le la prière de midi (zuhr), il produit des ablutions et dit à la prière. Lorsque l'appel pour l'après-midi ('asr) prière a été faite, il encore une fois effectué ablutions. Donc je lui demandai (à propos de la ra effectuer les ablutions). Il a répondu : l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) dit : pour un homme qui effectue des ablutions dans un État de pureté, actes vertueuses dix seront enregistrées (dans son faveur). AbuDawud a dit : c'est la tradition narrée par Musaddad et il est plus parfaite. Livre 1, nombre 0063 : Narré Abdullah ibn Umar : le prophète (peace_be_upon_him), a été interrogé sur l'eau (dans les pays désertique) et ce qui est fréquenté par les animaux et les bêtes sauvages. Il a répondu : quand il est suffisamment d'eau pour remplir deux cruches, il ne porte aucune impure Livre 1, nombre 0066 : Narré AbuSa'id al−Khudri : le peuple a demandé le messager du Allah (peace_be_upon_him): nous pouvons effectuer des ablutions hors de la bien des Buda'ah, qui est un puits dans les vêtements menstruels, chiens morts et puantes de choses ont été jetés ? Il a répondu : l'eau est pur et n'est pas souillé par quoi que ce soit. Livre 1, nombre 0067 : Narré AbuSa'id al−Khudri : J'ai entendu dire que le peuple a demandé la Prophète d'Allah (peace_be_upon_him): l'eau est amenée pour vous le puits de Buda'ah. C'est un puits dans lequel les chiens morts, vêtements menstruelles et les excréments de gens sont jetés. L'

Messager d'Allah (peace_be_upon_him) (peace_be_upon_him) a répondu : de l'eau en vérité est pur et qui n'est pas souillé par rien. Livre 1, nombre 0068 : Rapporté Abdullah ibn Abbas: l'une des épouses du Prophète (peace_be_upon_him) a pris un bain dans un grand bol. Le prophète (Paix soit sur lui) voulait accomplir l'ablution ou de prendre des en survolant l'eau. Elle lui a dit: O prophète d'Allah, En vérité j'ai été sexuellement souillé. Le Prophète a dit: L'eau n'est pas souillé. Livre 1, numéro 0070: AbuHurayrah commentée : Le prophète (peace_be_upon_him) dit : Aucun d'entre vous doit uriner dans l'eau stagnante, puis laver elle après la profanation sexuelle. Livre 1, numéro 0075: Commentée AbuQatadah : Kabshah, fille de Ka'b ibn Malik et épouse d'Ibn AbuQatadah, a rapporté: AbuQatadah visités (moi) et J'ai versé eau pour lui pour ablutions. Un chat est venu et a bu certaines d'entre elles et il inclinée du navire pour lui jusqu'à ce qu'il de celui-ci. Kabshah a dit : il a vu me regardant lui ; Il m'a demandé : Vous êtes surpris, ma nièce ? J'ai dit : Oui. Il a ensuite indiqué les Messager d'Allah (peace_be_upon_him) dit : il n'est pas impures ; C'est l'un de ces (mâles ou femelles) qui go round parmi vous. Livre 1, nombre 0076 : Aisha commentée, Ummul Mu'minin : Dawud ibn Salih ibn Dinar at−tammar cité sa mère comme disant que sa maîtresse envoyée elle avec certains pudding (harisah) à Aisha qui offrait prière. Elle a fait un signe pour me placer vers le bas. Un chat est venu et il mangeait, mais quand Aisha fini sa prière, elle mangeait de l'endroit où le chat avait mangé. Elle a déclaré : le Messager d'Allah (peace_be_upon_him), a déclaré : il n'est pas impures : c'est l'un de ceux qui go round parmi vous. Elle a ajouté : J'ai vu l'exécution de messager d'Allah (peace_be_upon_hi (peace_be_upon_him) m) Ablutions dans l'eau à gauche par le chat.

Livre 1, nombre 0078 : Aisha commentée, Ummul Mu'minin : Mes mains et entre les mains de la En alternance dans un messager d'Allah (peace_be_upon_him) (peace_be_upon_him) bateau alors que nous avons effectué des ablutions. Tome 1, numéro 0081 : Narré Humayd al−Himyari : Humayd al−Himyari déclaré : J'ai rencontré une personne (entre le compagnon du prophète) qui est resté dans la Société du prophète (peace_be_upon_him) pendant quatre ans comme AbuHurayrah est resté dans son entreprise. Il a déclaré : l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) interdit que la femelle devrait laver à l'eau à gauche par le mâle et que le mâle devrait laver avec le left−over de la femelle. La version de Musaddad ajoute : qu'ils ont tous deux prennent la poignée d'eau\" ensemble. » Livre 1, nombre 0082 : Narré Hakam ibn Amr : le prophète (peace_be_upon_him) interdit que le mâle ne doit effectuer des ablutions avec l'eau gauche par la femelle. Livre 1, nombre 0083 : AbuHurayrah commentée : Un homme a demandé l'apôtre d'Allah. (peace_be_upon_him): messager d'Allah, nous voyageons sur la mer. et prendre une petite quantité d'eau avec nous. Si nous utilisons ce pour ablutions, nous souffriraient de soif. Nous pouvons effectuer des ablutions avec l'eau de mer ? Le messager (peace_be_upon_him) a répondu : ses l'eau est pure et ce qui meurt en c'est légitime aliments. Livre 1, nombre 0084 : Narré Abdullah ibn Mas'ud : AbuZayd cité Abdullah ibn Mas'ud en disant que la nuit quand les djinns écoutées le Coran le prophète (peace_be_upon_him), a déclaré : ce qui est en votre bateau de peau ? Il a dit : J'ai quelques nabidh. Il (le Saint Prophète), a déclaré : il se compose de dates douce et d'eau pure. Sulayman ibn Daoud signalé la même version de cette tradition. sous l'autorité du AbuZayd ou Zayd. Mais Sharik dit que Hammad ne mentionne pas les mots « nuit des djinns ».

Livre 1, nombre 0088 : Narré Abdullah ibn al−Arqam : Urwah signalés sur la autorité de son père qui a voyagé Abdullah ibn al−Arqam pour effectuer le hajj (pèlerinage) ou Oumra. Il était accompagné par ceux qu'il a dirigé dans la prière. Un jour, alors qu'il était menant à la prière de l'aube (fajr), il leur dit : un de vous devez se manifester. Il est ensuite allé plus loin pour soulager lui-même. Il a dit : J'ai entendu le messager d'Allah. say (peace_be_upon_him): lorsque vous sent le besoin de soulager lui-même, alors que la prière congrégation est prête, il devrait aller pour soulager lui-même. Livre 1, nombre 0090 : Thawban commentée : Le messager d'Allah (peace_be_upon_hi (peace_be_upon_him) m) dit : trois choses, on n'est pas autorisé à faire : supplicating Allah spécifiquement pour lui-même et pour d'autres, tout en ignorant des gens dans la prière ; s'il l'a fait, il a trompé la recherche à l'intérieur d'une maison avant de prendre la permission : s C'est comme si il entra dans la maison, disant prière tandis que l'un est jusqu'à ce qu'une allège soi-même, se sentant l'appel de la nature. Tome 1, 0091 Numéro : AbuHurayrah commentée : Le prophète (peace_be_upon_him), a déclaré : il n'est pas permise pour un homme qui croit en Allah et en la Dernier jour qu'il doit dire la prière alors qu'il se sent le appel de la nature jusqu'à ce qu'il devienne lumière (en déchargeant lui-mê Tome 1, 0092 Numéro : Aisha commentée, Ummul Mu'minin : Le prophète (peace_be_upon_him) utilisées pour se laver avec une sa' (d'eau) et effectuer des ablutions avec un mudd (d'eau). Tome 1, 0093 Numéro : Ibn commentée de Jabir Abdullah : le prophète (peace_be_upon_him) utilisé pour prendre un bain avec un AA ' (d'eau) et d'effectuer des abluti avec un mudd (d'eau)

Tome 1, nombre 0094 : Commentée Umm Umarah : Habib al−Ansari déclaré : J'ai entendu Abbad Ibn Tamim, qui a l'autorité de ma grand-mère, Umm Umarah, disant : le prophète (peace_be_upon_him) voulait effectuer des ablutions. Un récipient contenant mudd 2\/3 d'eau était porté à lui. Tome 1, 0096 Numéro : Narré Abdullah ibn Mughaffal : Abdullah entendu son fils prier à Allah: O Allah, je demande toi un Palais blanc sur le droit de Paradise quand j'entrez-le. Il a dit: O mon fils, demandez Allah pour Paradise et chercher refuge en lui de Hell−Fire, pour J'ai entendu le messager de, disons, Allah (peace_be_upon_him): en cette communauté, il y aura des gens qui vont dépasser les limites de purification ainsi que dans la supplication. Livre 1, numéro 0098: Aisha commentée, Ummul Mu'minin: I et le messager d'Allah (Paix soit sur lui) utilisé pour prendre le bain avec un navire en laiton. Livre 1, nombre 0100 : Rapporté Abdullah ibn Zayd: Le Messager d'Allah (peace_be_upon_him) est venu nous. Nous avons apporté de l'eau pour lui en un navire en laiton et il a effectué l'ablution. Livre 1, no 0101 : AbuHurayrah rapporté: Le Messager d'Allah (peace_be_upon_him), a déclaré : la prière d'une personne qui ne le fait pa ablutions n'est pas valide, et l'ablution d'une personne qui ne mentionne pas le nom d'Allah (au début) est pas valide. Livre 1, nombre 0111 : Rapporté Ali ibn Abutalib: Abdu Khayr dit: Ali est venu sur nous et il avait déjà offert de prière. Il a appelé à l'eau. Nous demandé: Que ferez-vous avec de l'eau quand vous avez déjà offert prière ? − Peut-être à nous apprendre. Un ustensile contenant l'eau et un wash−basin ont été portées (à lui). Il a versé de l'eau

de l'ustensile sur sa main droite et lavé les deux mains trois fois, rincer la bouche, fauchée jusqu'à l'eau et nettoyés le nez trois fois. Il puis rince la bouche et fauchée jusqu'à l'eau avec la même main par laquelle il a pris l'eau. Il a ensuite lavé son visage trois fois et lavés de sa main droite trois temps et lavé à sa main gauche trois fois. Il a ensuite mis son la main dans de l'eau et essuyé sa tête une fois. Il a lavé son pied droit trois fois et le pied gauche à trois reprises, alors dit : si l' heureux de connaître la méthode d'exécution sanitaires de la Apôtre d'Allah, c'est comment il l'a fait. Livre 1, nombre 0121 : Narré Al−Miqdam ibn Ma'dikarib al−Kindi : l'eau des ablutions a été porté à la Messenger (peace_be_upon_him) et il ablutions exécutées ; Il a lavé les mains jusqu'à poignets trois Times, lavé ses avant-bras trois fois. Il a ensuite rincée sa bouche et progressivement jusqu'à l'eau trois fois ; puis il a essuyé so tête et oreilles à l'intérieur et l'extérieur. Livre 1, nombre 0124 : Commentée Mu'awiyah : AbulAzhar al−Mughirah ibn Farwah et Yazid Ibn AbuMalik signalées : Mu'awiyah effectué ablution avant la les gens, comme il l'a vu l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) ablutions jouées. Lorsqu'il atteint le stade de son d'essuyage chef, il a pris une poignée de l'eau et il a versé sa gauche remettre au milieu de la tête tellement de sorte que gouttes de l'eau est descendu ou presque est descendu. Puis il essuya (tête) son front de son dos et de son arrière sur son front. Livre 1, nombre 0126 : Narré Ar−Rubayyi « fille de Mu'awwidh ibn Afra »: la Messager d'Allah (peace_be_upon_him) utilisé pour venir chez nous. Il une fois dit : verse de l'eau des ablutions sur moi. Elle décrit ensuite co le prophète (peace_be_upon_him) effectué disant ablutions : il lavé les mains jusqu'au poignet trois fois et lavé son visage trois fois et rincer la bouche et progressivement jusqu'à l'eau une fois. Puis il a lavé son avant-bras trois fois et essuyé sa tête deux fois à partir de l'arrière de la tête, puis détruit ses

front. Il a essuyé ses oreilles à l'extérieur et l'intérieur. Il a lavé ses pieds trois fois. Livre 1, nombre 0131 : Narré Ar−Rubayyi « fille de Mu'awwidh ibn Afra »: la Prophète (peace_be_upon_him) effectué ablutions. Il a inséré ses deux doigts dans l'ear−holes. Livre 1, nombre 0132 : Narré Talha ibn Musarrif : J'ai vu l'apôtre d'Allah. (peace_be_upon_him) sa tête une fois jusqu'à sa nuque d'essuyage. Livre 1, nombre 0133 : Narré Abdullah ibn Abbas : Saïd ibn Jubair signalée : Ibn Abbas a vu l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) effectué ablutions. Il a raconté la tradition qui affirme qu'il (le Prophète) effectué chaque détail des ablutions trois fois. Il essuyer une fois la tête et les oreilles. Livre 1, nombre 0134 : AbuUmamah commentée : AbuUmamah mentionné comment le messager du Allah (peace_be_upon_him) effectué ablutions, disant qu'il utilisé pour effacer les coins de ses yeux, et il a dit que le oreilles sont traitées dans le cadre de la tête. Livre 1, nombre 0135 : Narré Abdullah ibn Amr ibn al−' comme : un homme est venu à la Prophète (peace_be_upon_him) et lui demanda : messager d'Allah, en quoi les ablutions (à exécuter) ? Il (le prophète) puis appelé à l'eau dans un récipient et lavé les mains jusqu'à la poignets trois fois, alors lavaient son visage trois fois, et lavé ses avant-bras trois fois. Il a ensuite essuyé sa tête et inséré les deux doigts index dans son ear−holes ; Il a essuyé le arrière de ses oreilles avec son pouce et le front de ses oreilles avec les doigts de l'index. Il a lavé ses pieds trois fois. Puis il a dit : c'est comment les ablutions doivent être effectuée. Si quiconque est plus ou moins que cela, il a fait mal et wrong fait et transgressé transgressé ou (dit).

Livre 1, nombre 0136 : AbuHurayrah commentée : Le prophète (mon paix soit avec lui) lavé les branches dans ablutions deux fois. Livre 1, nombre 0139 : Narré grand-père de Talha : Je suis entré sur le prophète (peace_be_upon_him) alors qu'il effectuait des ablutions et le l'eau était son visage et Barbe à sa poitrine. J'ai vu lui rincer la bouche et de Haines l'eau séparément. Livre 1, nombre 0141 : Narré Abdullah ibn Abbas : le messager d'Allah. (peace_be_upon_him), a déclaré : nettoyer votre nez bien (après priser l'eau) deux fois ou trois fois. Livre 1, nombre 0142 : Narré Laqit ibn Sabirah : J'ai été le chef de la délégation des Banu al−Muntafiq ou (le narrateur douté) j'étais parmi les délégation des Banu al−Muntafiq qui est venu au messager du Allah (peace_be_upon_him). Lorsque nous avons atteint le prophète, nous l'a pas de lui trouver dans sa maison. Nous y trouvent Aisha, la mère de les croyants. Elle a ordonné qu'un plat appelé Khazirah devrait préparé pour nous. Il a été ensuite préparé. Un bac contenant dates a ensuite été présenté à nous. (Le narrateur Qu'atterrissant n'a pas mentionner le mot qina', plateau). Puis le messager d'Allah (peace_be_upon_him) est venu. Il a demandé : quelque chose a été servi vous ou commandé pour vous ? Nous avons répondu : Oui, messager de Allah. Alors que nous étions assis en compagnie du Messager d'Allah (peace_be_upon_him) nous avons soudain vu qu'un berger conduisait un troupeau de moutons à leur pli. Il avait avec lui une agneau newly−born qui pleurait. Il (le prophète) lui a demandé : Qu'est-ce que le supporter, ô untel? Il répondit: Une brebis. Il a ensuite dit : abattage pour nous à sa place un mouton. Ne crois pas que nous on l'abattage pour vous. Nous avons cent moutons et Nous ne voulons pas leur nombre augmenter. Chaque fois qu'une brebis est née, nous abattons un mouton à sa place. (Le narrateur dit que le prophète (peace_be_upon_him) utilise le la mot tahsabanna, ne pense pas). Je (le Laqit narrateur) dit alors:

Messager d'Allah, j'ai une femme qui a quelque chose (mal) sa langue, c'est à dire qu'elle est insolente. Il a dit: Puis son divorce. dit : messager d'Allah, elle avait entreprise avec moi et j'ai des enfants d'elle. Il a dit: Alors lui demander (à vous obéir). Si Il y a quelque chose de bon en elle, elle le fera (obéir) ; et faire pas battre votre femme que vous avez battu votre esclave. J'ai dit: Messager d'Allah, me parler d'ablutions. Il a dit : effectuer ablutions à plein et les doigts passer par la barbe et tabac à priser avec de l'eau bien sauf lorsque vous sont à jeun. Livre 1, nombre 0145 : Narré Anas ibn Malik : chaque fois que le messager d'Allah. (peace_be_upon_him) effectué ablutions, il prit une poignée de l'eau et, mettre sous son menton, fait passer par son Barbe, disant : donc mon Seigneur a me commande. Tome 1, numéro 0146 : Thawban commentée : Le messager d'Allah (peace_be_upon_hi (peace_be_upon_him) m) envoie une expédition. Ils ont été touchés par le froid. Lorsqu'ils retourner le messager d'Allah (peace_be_upon_him (peace_be_upon_him), ), il commandé à essuyer les turbans et chaussettes. Livre 1, nombre 0147 : Narré Anas ibn Malik : J'ai vu le messager (peace_be_upon_him) effectuer des ablutions. Il avait un turban de Qutri. Il a inséré sa main sous le turban et frottée sur le forelock et ne pas délier le turban. Livre 1, nombre 0148 : Narré Al−Mustawrid ibn Shaddad : J'ai vu le messager du Allah (peace_be_upon_him), frottant ses orteils avec son peu doigt quand il a effectué des ablutions. Livre 1, nombre 0155 : Narré fin al−Ash'ari : Negus présenté à la Messenger deux noirs et simple chaussettes d'Allah (peace_be_upon_him). Il les mettre sur ; Ensuite, il produit des ablutions et frottée sur eux.

Livre 1, nombre 0157 : Narré Khuzaymah ibn Thabit : le prophète (peace_be_upon_him) dit : la limite de temps pour essuyer sur les chaussettes pour un voyageur trois jours (et trois nuits) et pour un résident, c'est un journée et une nuit. Livre 1, nombre 0158 : Narré Ubay ibn Umarah : J'ai demandé : messager d'Allah (peace_be_upon_him) je peux essuyer les sur les chaussettes ? Il a répondu Oui. Il a demandé : pour un jour ? Il a répondu : pour une journée. Il a e demandé : et pendant deux jours ? Il a répondu : pendant deux jours trop. I encore une fois demandé : et pendant trois jours ? Il a répondu : Oui, tant vous le souhaitez. Livre 1, nombre 0159 : Narré Al−Mughirah ibn Shu'bah : le messager d'Allah. (peace_be_upon_him) effectué ablutions et frottée sur le chaussettes et chaussures. Livre 1, nombre 0160 : Narré Aws ibn AbuAws ath−Thaqafi : le messager d'Allah (peace_be_upon_him) effectué ablutions et frottée sur son chaussures et les pieds. Abbad (un sub−narrator), sub−narrator), a déclaré : le messager d Allah (peace_be_upon_him) a pris le puits d'un peuple. Musaddad n'a pas mentionné les mots Midat (un endroit où ablutions sont effectuée) et Kazamah (puits). Alors convenu sur le libellé: « il a effectué ablutions et frottée sur ses chaussures et pieds. » Livre 1, nombre 0161 : Narré Al−Mughirah ibn Shu'bah : le messager d'Allah. (peace_be_upon_him) frottée sur les chaussettes. Livre 1, nombre 0162 : Narré Ali ibn AbuTalib : si la religion était basée sur avis, il serait plus important d'effacer la sous partie de la chaussure que la partie supérieure, mais j'ai vu le messager d'Allah (peace_be_upon_him) d'essuyage sur la partie supérieure de ses chaussures.

Livre 1, nombre 0165 : Narré Al−Mughirah ibn Shu'bah : J'ai versé de l'eau tout en la Prophète (peace_be_upon_him) effectué ablutions dans la bataille de Tabuk. Il essuya sur la partie supérieure des chaussettes chaussettes et leur partie inférieure. Livre 1, nombre 0166 : Narré Hakam ibn Sufyan ath−Thaqafi : quand le messager de Uriné Allah (peace_be_upon_him), il a effectué des ablutions et saupoudré d'eau sur les parties du corps. Livre 1, nombre 0175 : Narré certains compagnons du prophète : le prophète (peace_be_upon_him) a vu une personne offrant la prière et sur le arrière de son pied une petite partie égale à l'espace d'un dirham reste non lavés ; l'eau n'atteindre pas à elle. Le prophète (peace_be_upon_him) lui commandé à répéter les ablutions et prière. Livre 1, nombre 0178 : Aisha commentée, Ummul Mu'minin : Le prophète (peace_be_upon_him) m'embrassa et n'a pas effectué les ablutions. Livre 1, nombre 0181 : Fille de Busrah commentée de Safwan : Abdullah ibn AbuBakr a signalé qu'il avait entendu Urwah dire : Je suis entré sur Marwan ibn Al−Hakam. Nous avons mentionné ce qui rend les ablutions nulle. Marwan dit : il devient-elle nulle par toucher le pénis ? Urwah a répondu : cela je ne sais pas. Marwan dit : Busrah fille de Safwan signalés à moi qu'elle a entendu le messager d'Allah say (peace_be_upon_him): il qui touche son pénis devrait effectuer des ablutions. Livre 1, nombre 0182 : Talq commentée : Nous sommes venus sur le prophète d'Allah. (peace_be_upon_him). Un homme est venu lui : il semblait être un Bédouins. Il a dit : prophète d'Allah, ce que vous pensez un homme qui touche son pénis après avoir effectué les ablutions ? Il

(peace_be_upon_him) a répondu : c'est seulement une partie de son corps. Livre 1, nombre 0184 : Narré Al−Bara' ibn Azib : le messager d'Allah (peace_be_upon_him) a été interrogé sur l'exécution des ablutions après manger la chair de chameau. Il a répondu : effectuer des ablutions, Après avoir mangé il. Il a été interrogé sur l'exécution l'exécution des ablutions aprè manger de la viande. Il a répondu : n'effectuent pas ablutions après avoir elle. Il a été demandé de dire la prière dans les lieux où l' chameaux se coucher. Il a répondu : n'offrent pas de prière dans des endroi où les chameaux se coucher. Ce sont les endroits de Satan. Il On a demandé à dire la prière dans les bergeries. Il a répondu : Vous pouvez offrir la prière dans ces lieux, ce sont les lieux de bénédiction. Livre 1, numéro 0185: Narré AbuSa'id al−Khudri : le prophète (peace_be_upon_him) (peace_be_upon_him) adoptée par un garçon qui a été le dépouillement d'une chèvre. Le Messager Allah (peace_be_upon_him), a déclaré : il donne jusqu'à ce que je vous mont Il (le Prophète) inséré sa main entre la peau et les Chair jusqu'à ce qu'il atteigne l'aisselle. Ensuite, il a disparu et a diri les gens dans la prière et qu'il n'a pas fait ses ablutions. L' version de la RAM a ajouté qu'il n'a pas touché l'eau. Livre 1, numéro 0188: Narré Al−Mughirah ibn Shu'bah : un soir, je suis devenu l'invité du Prophète (paix soit sur lui). Il a ordonné que d'un morceau de être rôti de mouton, et il a été torréfié. Il a ensuite pris un couteau et a commencé à couper la viande avec elle pour moi. Dans l'intervalle Bilal est venu et appelait à la prière. Il a jeté le couteau et a déclaré : ce qui est arrivé ! Si ses mains peuvent être tachées avec la s'élevait pour offrir la prière. Al−Anbari ajouté : mes moustaches devient longue. Il leur parés en plaçant un took−stick ; ou il dit : Je vais taillez vos moustaches en plaçant le tooth−stick Il. Il. Livre 1, nombre 0189 : Narré Abdullah ibn Abbas : le messager d'Allah.

(peace_be_upon_him) a pris une épaule (de la viande de chèvre) et après essuyer la main avec un chiffon sur laquelle il était assis, il obtient place et pria. Livre 1, nombre 0193 : Commentée Abdullah ibn Harith ibn Jaz': un compagnon le prophète (mai paix soit avec), est venu nous en Égypte. Lorsqu'il était raconter des traditions de la mosquée de l'Égypte, je entendu lui dire : j'étais le septième ou la sixième personne dans la Compagnie du messager d'Allah (la paix soit avec lui) dans le maison d'une personne. Dans l'intervalle Bilal est venu et l'appela pour la prière. Il est sorti et transmis par une personne qui avait son Fire−Pan sur le feu. Le messager d'Allah (peace_be_upon_him) lui dit: A la nourriture dans le fire−pan été cuit ? Il a répondu : Oui, mes parents être sacrifiée sur vous. Il prit un morceau de là et a continué à mâcher il jusqu'à ce qu'il a prononcé la premier adopté (AllahuAkbar) de la prière. Tout ce temps, je cherchais à lui. Livre 1, nombre 0195 : Commentée Umm Habibah : AbuSufyan ibn Sa'id ibn al−Mughirah a signalé qu'il est entré à Umm Habibah qui lui a présenté un verre de sawiq (une boisson préparée avec la farine et l'eau) à boisson. Il a appelé à l'eau et rince la bouche. Elle a dit: O mon cousin, ne vous effectuez ablutions ? Le prophète (peace_be_upon_him), a déclaré : effectuer des ablutions après avoir mangé quoi que ce soit cuit avec le feu, ou il a dit : rien touché par incendie. Livre 1, nombre 0197 : Narré Anas ibn Malik : le messager d'Allah. bu du lait (peace_be_upon_him) et il ne pas son rincer la bouche ni il fait effectuer des ablutions, et il a offert la prière. Livre 1, nombre 0198 : Ibn commentée de Jabir Abdullah : nous avons procédé en compagnie de le messager d'Allah (peace_be_upon_him) pour la bataille de Dhat ar−Riqa. Un des musulmans tué l'épouse de l'un de le

mécréants. Il (le mari de la femme tué) a prêté serment dire : Je ne vais pas reposer jusqu'à ce que je te tue l'un des compagnons Muhammad. Il alla suivant les traces du prophète (peace_be_upon_him). (peace_be_upon_him) . Campé le prophète (peace_be_upon_him (peace_be_upon_him) ) à un certain endroit. Il a dit : qui gardera une veille sur nous ? A personne de la Muhadjir (émigrants) et un autre de la Ansar (aides) ont répondu. Il a dit : allez à l'embouchure de la Mountain−Pass. Quand ils sont allés à l'embouchure de la Mountain−Pass, l'homme de la Muhadjir lay down tandis que le homme de l'Ansar s'élevait en prière. L'homme (ennemi) est venu à leur. Lorsqu'il a vu la personne il a réalisé qu'il était le gardien des musulmans. Il lui a tiré avec une flèche et hit le cible. Mais il (sortait la flèche et) threw it away. Il (le ennemi) puis abattu trois flèches. Puis il (le musulman) s'inclina et s'et se réveille de son compagnon. Lorsqu'il (l'ennemi) perçue qu'ils (les musulmans) avaient pris conscience de ses présence, il s'enfuit. Quand l'homme de la Muhadjir a vu le (l'homme de l'Ansar) saignement, il lui demanda : gloire soit à Allah ! Pourquoi vous pas réveiller moi la première fois quand il a abattu à vous. Il a répondu : j'étais occupé récitant un chapitre de la Coran. Je n'aimais pas de le quitter. Livre 1, nombre 0202 : Narré Abdullah ibn Abbas : l'apôtre d'Allah. (peace_be_upon_him) utilisé pour prostré et dormir (en prostration) et produisent que quelques bouffées de sons (pendant le somme Il serait de se lever et de prier et n'exécuterait pas ablutions. J'ai dit lui : vous priaient mais n'a pas effectué ablutions mais vous dormi (dans la prosternation). Il a répondu : ablutions sont nécessaire pou une personne qui dort alors qu'il est couché. Uthman et Hannad ajouté : pour quand il se couche, ses articulations sont assouplies. Livre 1, nombre 0203 : Narré Ali ibn AbuTalib : l'apôtre d'Allah. (peace_be_upon_him), a déclaré : les yeux sont le bracelet en cuir de l'anus, afin que celui qui dort devrait ablutions.

Livre 1, nombre 0204 : Narré Abdullah ibn Mas'ud : nous ne serait pas laver nos pieds après marcher sur quelque chose impure, ni nous tiendrait nos cheveux et vêtements (pendant la prière). Livre 1, nombre 0205 : Narré Ali ibn Talq : l'apôtre d'Allah. (peace_be_upon_him), a déclaré : quand vous pauses du vent pendant la prière, il devrait détourner et effectuer les ablutions et Répétez la prière. Livre 1, no 0207 : Narré Al−Miqdad ibn al−Aswad : commande de Ali ibn AbuTalib pour demander l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) quel homme devrait faire quand il veut avoir des rapports sexuels avec son épouse et le liquide prostatique sort (en ce moment). (Il dit): Je ai honte de consulting lui en raison de la position de ses fille. Al−Miqdad a dit : J'ai demandé à l'apôtre d'Allah. (peace_be_upon_him) à ce sujet. Il a dit : si l'une des découvertes, vous Il devrait laver sa partie privée et effectuer des ablutions comme il le fait pour la prière. Livre 1, nombre 0210 : Rapporté Sahl Ibn Hunayf: je me suis senti grandement affligé par la fréquents qui découlent du liquide prostatique. Pour cette raison que j'ai prendre un bain très souvent. J'ai demandé à l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) à ce sujet. Il a répondu : ablutions sera suffisant pour vous à cause de cela. J'ai demandé: Apôtre d'Allah, que dois-je faire si elle frottis mes vêtements. Il a répondu : c'est suffisante si vous prenez une poignée d'eau et le saupoudrer sur votre Habillez lorsque vous trouvez il il a indonésiens. Livre 1, numéro 0211: Commentée Abdullah ibn Sa'd al−Ansari : J'ai demandé à l'apôtre de Allah (paix soit sur lui) à ce qui fait qu'il est nécessaire de prendre un bain et sur le fluide (bénigne de la prostate) qui coule après prendre un bain. Il répondit: qui est appelé Madhi (prostate fluide). Elle découle de chaque mâle. Vous devez laver votre privé

pièces et les testicules à cause de cela et d'effectuer les ablutions comme faire de la prière. Livre 1, numéro 0212: Commentée Abdullah ibn Sa'd al−Ansari : Abdullah a demandé la Apôtre d'Allah (peace_be_upon_him): ce qui est légitime pour moi de faire avec ma femme quand elle est menstruée ? Il a répondu : ce qui est au-dessus de la waist−wrapper est légitime pour vous. Le narrateur égalemen mentionné (la légalité des) manger avec une femme en les menstruations et il a transmettent la tradition au complet. Livre 1, nombre 0213 : Commentée Mu'adh ibn Jabal : J'ai demandé à l'apôtre d'Allah. (peace_be_upon_him): ce qui est légitime pour un homme de faire avec son femme quand elle est menstruée ? Il a répondu : ce qui est au-dessus de la Waist−wrapper, mais il est préférable de s'abstenir, trop. Livre 1, nombre 0219 : Narré AbuRafi': un jour le prophète (peace_be_upon_him) (peace_be_upon_him) avait rapports sexuels avec toutes ses épouses. Il a pris un bain après chaque rapports sexuels. Je lui ai demandé : apôtre d'Allah, pourquoi ne pas vous elle un bain unique ? Il a répondu : c'est plus de purification, mieux et le nettoyage. Livre 1, nombre 0225 : Narré Ammar ibn Yasir : le prophète (peace_be_upon_him) autorisation accordée à une personne qui a été sexuellement souillée de man boisson ou sommeil après avoir effectué les ablutions. Livre 1, nombre 0226 : Aisha commentée, Ummul Mu'minin : Ghudayf ibn al−Harith signalé : J'ai demandé à Aisha : vous avez vu l'apôtre d'Allah. laver (peace_be_upon_him) (en raison de la profanation) à la début de la nuit ou à la fin ? Elle a répondu : parfois Il pourrait prendre un bain au début de la nuit et parfois à la fin. Alors je s'exclama : Allah est le plus Grande. Tous les éloges être à Allah qui a fait de cette question accommodation. Je lui ai encore une fois demandé : que pensez-vous, a fait

Apôtre de, disons, Allah (peace_be_upon_him) la prière witr (prière supplémentaire après la prière obligatoire de nuit) dans le début de la nuit ou à la fin ? Elle a répondu : parfois Il dira la prière witr au début de la nuit et parfois à la fin. Je s'exclama : Allah est plus grand. Tous les louange être à Allah qui fait l'affaire accommodation. Encore une fois je lui a demandé : que pensez-vous, a fait de l'apôtre d'Allah. (peace_be_upon_him) réciter le Coran (dans la prière) bruyamment ou doucement ? Elle a répondu : parfois il serait réciter bruyamment et parfois doucement. Je s'exclama : Allah est plus grand. Tous les éloges être à Allah qui fait l'affaire flexible. Livre 1, nombre 0227 : Narré Ali ibn AbuTalib : le prophète (peace_be_upon_him) dit : Angels n'entrent pas dans la maison où il y a une image, ou un chien, ou une personne qui est sexuellement souillée. Livre 1, nombre 0228 : Aisha commentée, Ummul Mu'minin : L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) serait dormir pendant qu'il était sexuellement souillée sans toucher l'eau. Livre 1, nombre 0229 : Narré Ali ibn AbuTalib : Abdullah ibn Salamah dit : Je, accompagné par d'autres personnes de deux, l'un de nous et l'autre des Banu Asad, appelés Ali. Il leur envoyait dans une certaine dire de territoire (sur certains mission): vous êtes robuste et peuple vigoureux. donc afficher votre pouvoir pour la religion. Il puis s'élevait et est entré à la toilette. Ensuite, il est sorti et appelé pour l'eau et a pris une poignée de celui-ci. Puis il essuya (mains) avec elle et a commencé à réciter le Coran. Ils ont été surpris à Cette (action). Dès lors, il a déclaré : l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) sont venus le privé et nous a enseigné la Coran et prit la viande avec nous. Rien n'empêchait de lui. ou le Narrateur dit : rien ne l'empêchait de (récitant) le Coran sauf profanation sexuelle.

Livre 1, nombre 0232 : Aisha commentée, Ummul Mu'minin : L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) est venu et a vu que les portes des maisons de ses compagnons ont été confrontés à la mosquée. Il a dit : transformer l Direction des maisons de la mosquée. Le prophète (peace_be_upon_him), (peace_be_upon_him) , puis entra (les maisons ou la mosquée), et le peuple a fait prendre des mesures à cet égard en espérant que certains concession pourrait être révélée. Il le prophète) est arrivé sur eux et a dit : tourner à la direction de ces (portes) de la mosquée je ne font pas la mosquée légitime pour un menstruées femme et pour une personne qui est sexuellement souillée. Livre 1, nombre 0233 : AbuBakrah commentée : L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) a commencé à mener (le peuple) dans la prière de l'aube. Il a ensuite signalé avec sa main: (séjour) à votre place. (Puis il entré chez lui). Il retourne alors que les gouttes d'eau ont été descendant de lui (à partir de son corps) et il les a amenés à prière. Livre 1, nombre 0236 : Aisha commentée, Ummul Mu'minin : Le prophète (peace_be_upon_him) a été interrogé sur une personne qui a trouvé l'humidité (sur son corps ou de vêtements), mais ne pas se rappeler la rêve sexuelle. Il a répondu : il devrait prendre un bain. On lui a demandé sur une personne qui se souvenait qu'il avait un rêve sexuels mais n'a pas trouvé d'humidité. Il a répondu : bain n'est pas nécessaire pour lui. Oum Salamah alors demandé : est nécessaire pour une femme de lavage Si elle voit que (dans son rêve) ? Il a répondu : Oui. Femme sont homologue des hommes. Livre 1, nombre 0241 : Aisha commentée, Ummul Mu'minin : Jumay' ibn Umayr, un de la fils de Banu Taym Allah ibn Tha'labah, dit : accompagné de mon mère et sa tante, que je suis entré sur Aisha. L'un d'eux lui a demandé : Comment avez-vous tout en prenant un bain? Aisha a répondu: L'Apôtre des ablutions Allah (peace_be_upon_him) effectué (dans le début) comme il le fit pour la prière. Il verse ensuite (eau) sur

sa tête trois fois. Mais nous avons versé de l'eau sur nos têtes cinq fois en raison de tresses. Livre 1, nombre 0244 : Aisha, Ummul Mu'minin: Si vous voulez, je peux certainement vous montrer les marques de la main de l'apôtre d'Allah. (Paix soit sur lui) sur le mur où il a pris un bain, car de profanation sexuelle. Livre 1, numéro 0247: Narré Abdullah ibn Umar : il y a cinquante prières (Obligatoire dans le début), et (dans le début de l'Islam) lavage des sept fois raison de profanation sexuelle (était obligatoire), et laver l'urine de la toile sept fois (était obligatoire). L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) conservés sur de prier Allah jusqu'à ce que le nombre de prières a été réduit à cinq et laver en raison de la profanation sexuelle était autorisé qu'une seule fois et laver l'urine de la vêtir a été également autorisée une seule fois. Livre 1, nombre 0248 : AbuHurayrah commentée : L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) dit : il y a une profanation sexuelle dans le cadre de tous poils ; pour la cheveux et nettoyer la peau. Livre 1, nombre 0249 : Narré Ali ibn AbuTalib : l'apôtre d'Allah. (peace_be_upon_him), a déclaré : si quiconque est sexuelle souillé laisse une place égale à la largeur d'un cheveu sans laver, tel ou tel un montant de Hell−fire devra être subi pour elle. Ali dit : sur ce compte, j'ai traité ma tête (cheveux) comme un ennemi, sens je coupe mes cheveux. Il a utilisé pour couper les cheveux sa tête). Si Allah peut être heureux avec lui. Livre 1, nombre 0250 : Aisha commentée, Ummul Mu'minin : L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) a pris un bain et offert deux rak'ahs de prière et dit la prière de l'aube. Je ne pense pas qu'il interprète

ablutions zéro après prendre un bain. Livre 1, nombre 0255 : Thawban commentée : Shurayh ibn Ubayd dit : Jubair ibn Nufayr m'a donné un verdict sur le bain en raison de la profanation sexuelle Cette Thawban a signalé à eux qu'ils ont demandé le prophète (peace_be_upon_him) à ce sujet. Il (le prophète) a répondu : comme en ce qui concerne l'homme, il devrait annuler les cheveux de sa tête et il jusqu'à ce que l'eau devrait atteindre les racines des cheveux. Mais là n'est aucun préjudice si la femme ne pas annuler il (ses cheveux) et pour trois poignées d'eau au-dessus de sa tête. Livre 1, nombre 0264 : Narré Abdullah ibn Abbas : le prophète (peace_be_upon_him) ladite sur une personne qui a eu des rapports sexuels avec son épouse tandi elle était menstruée : il doit donner un dinar ou la moitié d'un dinar dans l'aumône. Livre 1, nombre 0269 : Aisha commentée, Ummul Mu'minin : Khallas al−Hujari a signalé : Aisha, a déclaré : J'et l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) utilisé pour passer la nuit dans un tissu (morceau de) (sur moi) alors que règles abondamment. Si rien de moi (c.-à-d. le sang) tachées lui (c'est-à-dire son corps), il serait laver ce spot et serait Il ne dépasse pas (à laver), puis il offrirait prière avec Il. Il. Livre 1, nombre 0270 : Aisha commentée, Ummul Mu'minin : Umarah ibn Ghurab dit que sa tante paternelle narré lui qu'elle a demandé à Aisha : quelle Si l'un d'entre nous endométrial et elle et son mari n'ont aucun lit sauf un ? Elle a répondu : Je portent sur vous, ce que l'apôtre de Allah (peace_be_upon_him) avait fait. Une nuit il entra (sur Me) alors que j'étais menstruée. Il est allé à l'endroit de ses prière, qui est, au lieu de prière réservée (pour cela but) dans sa maison. Il ne retourne pas jusqu'à ce que je me sentais endorm fortement, et il s'est senti la douleur du froid. Et il a dit : Venez près me. J'ai dit : Je suis menstruée. Il a dit : découvrir vos cuisses.

Je, découvert par conséquent, tous les deux de mes cuisses. Puis il a mis s joue et la poitrine sur mes cuisses et j'ai prêté sur il jusqu'il devient chaud et dormi. Livre 1, nombre 0271 : Aisha commentée, Ummul Mu'minin : Lorsque je règles, j'ai quitté la lit et pondent sur le reed−mat et a fait pas approcher ou venir près de l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) jusqu'à ce que nous étions purifiée. Livre 1, nombre 0272 : Narré une des épouses du prophète : Ikrimah signalés sur l'autorité de l'une des épouses du prophète disant (peace_be_upon_him): lorsque le prophète (peace_be_upon_him) voulait faire quelque chose (c.-à-d. baisers, embrassant) (sa) femme menstruations, il aurait mis un vêtement sur son privé partie. Livre 1, nombre 0274 : Narré Umm Salamah, Ummul Mu'minin: À l'époque de la Apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) (peace_be_upon_him) il y a une femme qui avait un problème de sang. Umm Salamah demandé l'apôtre d'Allah. (peace_be_upon_him) de rendre une décision à son sujet. Il a dit : elle devrait tenir compte du nombre de nuits et jours au cours de laquelle elle utilisé pour chaque mois devant elle était souffrant de menstruations cette prière trouble et abandon durant cette période chaque mois. Lorsque les jours et les nuits sont plus, elle devrait prendre un bain, Attachez un chiffon sur ses parties génitales et prier. Livre 1, nombre 0280 : Fille de Fatimah commentée de AbuHubaysh : Urwah ibn az−Zubayr dit que fille Fatima Zahra de AbuHubaysh narré lui qui Elle a demandé à l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) (peace_be_upon_him) et plaint à lui le sang s'écoulant de (sa). Le Apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) lui dit : c'est seulement (en raison de) une veine : look, quand vos menstruations vient, ne le font prier ; et lorsque vos menstruations se termine, laver vous-même, puis offrir prière au cours de la période d'une menstruation à

un autre. Livre 1, nombre 0284 : Aisha commentée, Ummul Mu'minin : Bahiyyah a dit : J'ai entendu une femme posant Aisha sur la femme dont menstruations devint anormale et elle avait un problème de sang. L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) m'a demandé pour l'informer qu'elle devrait tenir compte de la période pendant laquelle elle a utilisé pour menstruati mois, quand sa menstruation était normale. Puis, elle devrait compter les jours égal à la longueur de temps (de ses menstruations normales) ; puis elle doit abandonner la prière pendant ces jours ou égal à cette période. Elle doit ensuite prendre un bain, attachez un chiffon sur e parties privées une prière. Livre 1, nombre 0286 : Rapporté fille Fatimah des AbuHubaysh: Urwa ibn az-Zubayr signalé de fille Fatima Zahra de AbuHubaysh que son sang. gardé coule, alors que le Prophète (paix soit sur lui) lui dit: Quand le sang de la menstruation vient, il est noir du sang qui peuvent être reconnus; alors quand qui vient, de s'abstenir de la prière; mais quand un type différent de sang vient, effectuer les ablutions et prier, car il est (due uniquement à) une veine. Livre 1, nombre 0287 : Rapporté Hamnah fille de Jahsh: Hamnah dit mon menstruations a grande quantité et sévère. Si je suis venu à l'apôtre de Allah (paix soit sur lui) pour une décision et lui a dit. J'ai trouvé lui dans la maison de ma fille de sœur, Zaynab, de Jihch. JE a déclaré: Apôtre d'Allah, je suis une femme qui menstruates en grande quantité et c'est grave, alors, que pensez-vous à ce sujet ? Il a m'empêchait de prier et à jeun. Il a dit : Je suggère que vous devez utiliser le coton, car il absorbe le sang. Elle a répondu : c'est trop copieux pour cela. Il a dit : prenez un chiffon. Elle a répondu : c'est trop copieux pour qui, pour mon sang coule à flot. L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him), a déclaré : Je vais vous donner deux commandes ; Selon d'entre eux vous suivez, qui ne sera pas suffisant pour vous sans l'autre, mais vous connaissez mieux si vous êtes assez fort pour suivre les deux

leur. Il a ajouté : il s'agit d'un accident vasculaire cérébral du diable, menstruations pendant six ou sept jours, Dieu seul sait qu'elle devrait être ; puis laver. Et quand vous voyez que vous sont purifiées et tout à fait nettoyer, prier durant les jours twenty−three ou twenty−four et les nuits et rapide, pour qui seront assez pour vous et faire Si tous les mois, tout comme les femmes menstruations et sont purifiées à le temps de leurs menstruations et leur purification. Mais si vous êtes assez fort pour retarder la prière de midi (Zuhr) et faire progresser l'après-midi ('Asr) prière, à laver et puis combiner le midi et la prière de l'après-midi ; pour retarder la prière du coucher d et de faire progresser la prière de la nuit, à laver et puis combiner la deux prières, faire : et laver à l'aube, le faire : et si rapide vous êtes en mesure de le faire si possible ; L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him), a déclaré : les deux commandes, c'est plus de mon goût. Livre 1, nombre 0293 : Fille de Zaynab commentée de AbuSalamah : AbuSalamah dit : Zaynab fille de AbuSalamah signalés pour moi qu'une femme avait un copieux écoulement de sang. Elle était la femme d'ibn AbdurRahman AWF. L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) a commandé à prendre un bain au moment de chaque prière, puis à prier. Il rapporté à moi que Umm Bakr lui avait dit que Aisha dit : la Apôtre d'Allah (peace_be_upon_him), a déclaré sur une femme qui était douteuse de ses menstruations après purification qu'elle était une veine ou des veines. Livre 1, nombre 0294 : Aisha commentée, Ummul Mu'minin : Une femme avait un flux prolongé du sang à l'époque de l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him). Elle a été commandée pour faire avancer la prière après-midi et le retard de la prière de midi et de prendre un bain pour eux qu'une seule fois ; et de retarder la prière du coucher du soleil la prière du soir et de prendre un bain qu'une seule fois pour eux ; et à prendre un bain séparément pour la prière de l'aube. Je (Shu'bah) a demandé AbdurRahman: (Est-il) du prophète (peace_be_upon_him) ? JE ne signalent pas à vous tout sauf du prophète (peace_be_upon_him).

Livre 1, nombre 0295 : Aisha commentée, Ummul Mu'minin : Sahlah fille de Suhayl avait un flux sanguin prolongé. Elle est venue au prophète (peace_be_upon_him). (peace_be_upon_him) . Il commanda à prendre un bain chaque prière. Lorsqu'il est devenu difficile pour elle, il a commandé à combiner la prière de midi et l'après-midi avec une salle de bains et la prière du coucher du soleil et la nuit avec une salle de bain et de prendr (séparément) pour la prière de l'aube. Livre 1, nombre 0297 : Narré grand-père d'Adi ibn Thabit?: le prophète (peace_be_upon_him) dit au sujet de la femme ayant une longue écoulement de sang : elle doit abandonner la prière lors de sa menstruel période : alors qu'elle devrait prendre un bain et prier. Elle devrait effectuer des ablutions pour chaque prière. Livre 1, nombre 0298 : Aisha commentée, Ummul Mu'minin : Fille de Fatimah de AbuHubaysh vint le prophète (peace_be_upon_him) et raconté ce que arrivé avec elle. Il a dit : puis prendre un bain et puis effectuez ablution pour chaque prière et prier. Livre 1, nombre 0302 : Narré Ali ibn AbuTalib : la femme qui a un débit prolongé du sang devrait laver elle-même chaque jour quand elle menstruel durée est terminée et prendre un tissu de laine graissé de graisse ou huile (pour attacher sur les parties privées). Livre 1, nombre 0305 : Fille d'Umm Habibah commentée de Jihch : Ikrimah, a déclaré : Umm Habibah fille de Jihch avait un flux sanguin prolongé. Le Prophète (peace_be_upon_him) sous le commandement de s'abstenir (de prière) au cours de ses menstruations ; puis elle devrait laver et prier, si elle voit rien (ce qui rend les ablutions nulle) elle devrait effectuer les ablutions et prier. Livre 1, nombre 0311 : Commentée Umm Salamah, Ummul Mu'minin : La femme ayant

saignements après l'accouchement (hémorragie puerpérale) s'abstiendrait (à partir de prière) pour quarante jours ou quarante nuits ; et nous le fe oindre nos visages avec une herbe aromatique appelée guerres pour supprimer taches foncées. Livre 1, nombre 0313 : Narré femme de Banu Ghifar : Umayyah, fille de AbusSalt, cité une certaine femme de Banu Ghifar, dont le nom était mentionné pour moi, en disant : l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) m'a fait monter derrière lui sur l'arrière de la selle chameau. Par Allah, l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) a obtenu au matin. Il fait son camel agenouiller et descendu de l'arrière de sa selle. Il était une marque de sang (selle) et qui a été le premier menstruations que j'ai eu. J'ai collé à la chamelle et ressenti honte. Quand a vu l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) ce qui m'était arrivé et j'ai vu le sang, il a dit: Peut-être vous avez vos règles. J'ai dit : Oui. Il a alors dit : définir vous-même droite (ie cravate un morceau de tissu pour prévenir les saignements), pui bateau de l'eau et de placer certains sel en elle et ensuite laver la le sang de l'arrière de la selle, puis retour à votre Mont. Quand conquis l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) Khaybar, il nous a donné une partie du butin. Chaque fois que la femme devient purifié de ses menstruations, elle mettrait sel dans l'eau. Et quand elle est morte, elle a laissé un testament de mettre du sel dans l pour laver son (après la mort). Livre 1, numéro 0317: Aisha commentée, Ummul Mu'minin : L'apôtre d'Allah (Paix soit sur lui) a envoyé Usayd Ibn Hudayr et certaines personnes lui pour rechercher le collier perdu par Aisha. Le temps de prière venus et ils ont prié sans ablution. Quand ils sont revenus à la le prophète (peace_be_upon_him) et le fait de lui, le verset a été révélé concernant tayammum. Ibn Nufayl ajouté: Usayd lui dit : Allah peut avoir pitié sur vous ! A jamais Il y eu une occasion lorsque vous étaient aux prises avec une désagréable affaire qu'Allah a fait les musulmans et vous venez de qui.

Livre 1, nombre 0318 : Narré Ammar ibn Yasir : ils (les compagnons du prophète) frottée avec Terre pure (leurs mains et le visage) afin d'offrir l'aube prière en compagnie de l'apôtre d'Allah. (peace_be_upon_him). (peace_be_upon_him) . Ils a percuté le sol avec leurs palmes. et essuyé une fois de leurs visages. Puis ils ont répété et a frappé le essuyer leurs bras et le sol avec leurs paumes encore une fois complètement jusqu'à les épaules et les aisselles avec la face interne de leurs mains. Livre 1, nombre 0320 : Narré Ammar ibn Yasir : l'apôtre d'Allah. (peace_be_upon_him) campèrent à Ulat al−Jaysh et Aisha était en sa compagnie. Son collier d'onyx de Zifar était brisée (et tombé à quelque part). Les personnes ont été arrêtées pour faire une recher Ce collier jusqu'à l'aube a brisé. Il n'y n'avait aucun eau avec les gens. Donc, AbuBakr est devenu en colère contre lui et dit : Vous détenu le peuple et ils n'ont pas d'eau avec eux. Alors Allah, le puissant, envoyé révélation sur elle à Son apôtre (peace_be_upon_him), octroi de la concession pour purifier eux-mêmes avec la Terre pure. Puis les musulmans est levé avec la Apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) et a percuté le sol avec leurs mains et puis ils soulevé de leurs mains et n'avaient pas prendre toute terre (dans leurs mains). Puis ils frottée avec eux les visages et les mains jusqu'à les épaules et de leur palmiers jusqu'à les aisselles. Livre 1, no 0334 : Narré Amr ibn al−' comme : J'ai fait un rêve sexuels sur une nuit froide dans la bataille de Dhat as−Salasil. J'avais peur, si j'ai lavé I allait mourir. I, donc effectué tayammum et a conduit ma compagnons dans la prière de l'aube. Ils ont mentionné qu'à la Apôtre d'Allah (peace_be_upon_him). Il a dit : Amr, vous conduit vos compagnons est la prière pendant que vous étiez sexuellement souillée ? informé de la cause qui m'empêchés de lavage. Et je dit : J'ai entendu Allah dire: « ne tue pas vous-même, en vérité Allah est miséricordieux envers vous. » L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) rire et n'a pas dit quoi que ce soit.

Livre 1, nombre 0337 : Narré Abdullah ibn Abbas : un homme a été blessé durant la durée de vie de l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) ; Il a ensuite avait un rêve sexuels et lui a conseillé de se laver et il a lavé lui-même. Par conséquent, il est mort. Quand cela a été signalé à la Apôtre d'Allah (peace_be_upon_him), (peace_be_upon_him), il a dit : ils ont tué ; Allah peut tuer ! Est pas enquête la guérison d'ignorance ? Livre 1, nombre 0342 : Hafsah commentée, Ummul Mu'minin : Le prophète. (peace_be_upon_him), (peace_be_upon_him), a déclaré : il est nécessaire que tous les adultes (personne) pour aller pour (disant) vendredi (prière) et pour tout le monde qui va pour le lavage de vendredi (prière) est nécessaire. Livre 1, nombre 0345 : Narré Aws ibn Aws ath−Thaqafi : J'ai entendu l'apôtre d'Allah say (peace_be_upon_him): si quelqu'un fait (son épouse) de lavage et Il se lave vendredi, sort au début (pour le vendredi prière), assiste le sermon dès le début, en marchant, ne pas la circonscription, prend son siège près de l'imam, écoute attentivement, et ne pas livrer en vains discours, il obtiendra la récompense d'une l'année à jeun et prier pour chaque étape, qu'il prend la nuit. Livre 1, nombre 0348 : Aisha commentée, Ummul Mu'minin : Le prophète (peace_be_upon_him) (peace_be_upon_him) pourrait prendre un bain de sexuelle profanation vendredi, après l'ouverture d'une veine et après lavage un cadavre. Livre 1, nombre 0354 : Samurah commentée : Si l'un de vous effectue ablutions (sur Vendredi) c'est correct ; et si vous prend un bain, C'est mieux. Livre 1, nombre 0355 : Narré Qays ibn Asim : Je suis venu au prophète (peace_be_upon_him) avec l'intention d'embrasser l'Islam. Il commandé à moi de prendre un bain avec de l'eau (bouillie avec) la

les feuilles de la lote−tree. Livre 1, nombre 0359 : Narré Umm Salamah, Ummul Mu'minin : Bakkar ibn Yahya dit que sa grand-mère narré lui : Je suis entré à Umm Salamah. Une femme de la Quraych lui a demandé de prier avec les vêtements qu'une femme portait alors qu'elle règles. Oum Salamah dit : nous aurait menstruations dans la durée de vie de la Apôtre d'Allah (peace_be_upon_him). Puis chacun de nous se sont abstenus (de prière) pendant les menstruations. Alors qu'elle était purifié, elle examinerait le habiller dans laquelle elle règles. Si elle était tachée de sang, nous serait le laver et prier avec elle ; s'il n'y a rien dans l'il, nous laisserions elle et qui ne serait pas nous empêchent de prier avec elle (la même Habillez). En ce qui concerne la femme qui avait tressées cheveux − parfois chacun d'entre nous avait tressées − cheveux lorsqu'elle a lavé, el anéantirait pas les cheveux. Elle aurait plutôt pour trois poignées de l'eau sur sa tête. Quand elle sentie l'humidité dans les racines de ses cheveux, elle serait frotter leur. Puis elle serait couler l'eau sur son corps entier. Livre 1, nombre 0363 : Fille d'Umm Qays commentée de Mihsan : J'ai demandé le prophète (Paix soit sur lui) au sujet du sang des menstruations sur le Habillez. Il a dit : il efface au large avec un morceau de bois puis le laver avec de l'eau et les feuilles de la Lote-arbre. Livre 1, nombre 0366 : Rapporté Umm Habibah: Mu'awiyah ibn AbuSufyan demanda à sa sœur Oum Habibah, l'épouse du prophète (peace_be_upon_him) : Ce que le Messager d'Allah (la paix soit) prier dans la Habillez dans lequel il avait une rapports sexuels ? Elle a dit : Oui, quan ne verrait pas d'impureté. Livre 1, nombre 0367 : Aisha, Ummul Mu'minin: L'Apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) ne serait pas prier dans nos emballages ou en nos courtepointes. Ubaydullah dit: Mon père (Mu'adh) doutait.

Livre 1, nombre 0375 : Rapporté fille Lubabah d'al-Harith Al-Husayn ibn Ali a été (assis) dans le giron de l'apôtre d'Allah. (Paix soit sur lui). Il passa de l'eau sur lui. J'ai dit: Mettez (autre) habiller et de me donner votre wrapper pour se laver. Il a dit : L'urine d'un enfant de sexe féminin doivent être lavés (à fond) et l'urine d'un enfant mâle devrait être saupoudré au-dessus. Livre 1, nombre 0376 : AbusSamh commentée : J'ai utilisé pour servir le prophète (peace_be_upon_him). Chaque fois qu'il avait l'intention de se laver lui-mê dirais : tourner votre dos vers moi, donc je serait tourner mon dos et lui cacher. (Une fois) Hasan ou Husayn (peut Allah heureux avec eux), il a été porté à lui et il a adopté l'eau sur son coffre. Je suis venu à laver il. Il dit : c'est seulement l'urine d'un femelle qui devrait être lavée ; l'urine d'un mâle devrait être. saupoudrée au-dessus. Livre 1, nombre 0377 : Narré Ali ibn AbuTalib : l'urine d'une femelle (enfant) devraient être lavés et l'urine d'un mâle (enfant) devrait être saupoudrée sur jusqu'à l'âge de manger. Livre 1, nombre 0379 : Narré Umm Salamah, Ummul Mu'minin : Al−Hasan signalés sur la autorité de sa mère qu'elle était Umm Salamah couler l'eau sur l'urine de l'enfant mâle jusqu'à l'âge quand il n'a pas Consommez des aliments. Quand il a commencé à consommer de la nourriture, urine). Et elle aurait laver l'urine de l'enfant de sexe féminin. Livre 1, nombre 0381 : Commentée Abdullah ibn Ma'qil ibn Muqarrin : un Bédouin priait avec le prophète (peace_be_upon_him). Il a ensuite raconté la tradition (non 0380) sur uriner de cette Bédouins. Cela version ajoute : le prophète (peace_be_upon_him), a déclaré : supprimer le la terre où il uriné et de jeter et de verser de l'eau sur la place.

Livre 1, nombre 0383 : Commentée Umm Salamah, Ummul Mu'minin : La slave−mother de Ibrahim ibn AbdurRahman ibn Awf a demandé à Umm Salamah, la femme de le prophète (peace_be_upon_him): Je suis une femme ayant une longue frontière de l'habillement et je marche en place crasseux ; (ensuite, ce qu Faire?). Oum Salamah a répondu : l'apôtre d'Allah (paix soit sur lui), a déclaré : ce qui vient après il il nettoie. Livre 1, nombre 0384 : Rapporté une femme de la Banu AbdulAshhal : elle a déclaré : je l'ai dit Apôtre d'Allah, notre route à la mosquée a une désagréable puanteur ; que devons-nous faire quand il pleut ? Il a demandé : est Il y pas une partie plus propre après la partie sale de la route ? Elle a répondu : pourquoi ne pas (il en existe un) ! Il a dit : il rend pou l'autre. Livre 1, nombre 0389 : AbuNadrah commentée : L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) craché sur son habillement et lavés avec une partie de celui-ci.

02. Prière (Kitab Al−Salat) Tome 2, numéro 0393 : Commentée Abdullah Ibn Abbas : L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him), a déclaré : Gabriel (peace_be_upon_him) m'a amené dans la prière à la maison (c.-à-d. la kabah). Il a prié le midi. prière avec moi quand le soleil avait adopté le méridien à la étendue de la lanière de sandales ; Il a prié l'après-midi. prière avec moi quand l'ombre de tout ce qui était aussi longtemps que elle-même ; Il a prié la prière du coucher du soleil avec moi quand un qui jeûne rompt le jeûne ; Il a prié la prière du soir avec moi Quand le crépuscule avait pris fin ; et il a prié la prière de l'aube avec moi lors de la nourriture et des boissons deviennent interdit à une garder la rapide. Le lendemain, il a prié le midi. prière avec moi quand son ombre était aussi longtemps que lui-même ; Il a prié la prière après-midi avec moi quand son ombre était deux fois aussi longtemps que lui-même ; Il a prié la prière du coucher du soleil au

lorsqu'une personne qui est à jeun casse la rapide ; Il a prié la nuit prière avec moi quand environ le tiers de la nuit passée ; et il a prié la prière de l'aube avec moi quand il y avait une foire quantité de lumière. Puis quant à moi, il dit : Muhammad, c'est le temps observés par les prophètes devant vous, et le temps est n'importe où entre les deux fois. Tome 2, numéro 0399 : Ibn commentée de Jabir Abdullah : J'offrirait ma prière de midi avec l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) et a pris une poignée de graviers afin qu'ils pourraient devenir froids dans ma main et j'ai placé eux (avant moi) afin que je peux mettre mon front sur eux à la temps lorsque je serait prostré. J'ai fait cela en raison de l'intensité de la chaleur. Tome 2, numéro 0400 : Narré Abdullah ibn Mas'ud : l'étendue de l'ombre lorsque l'apôtre d'Allah pria (la prière de midi) était trois à cinq pieds en été et de cinq à sept pieds en hiver. Tome 2, numéro 0408 : Narré Ali ibn Shayban : nous sommes venus à l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) à Médine. Il permettrait de retarder l'après-midi. prière aussi longtemps que le soleil est restée blanche et clair. Tome 2, numéro 0418 : AbuAyyub commentée : Marthad ibn Abdullah dit : quand AbuAyyub vint à nous battre les infidèles et en ces jours Uqbah ibn Amir était le gouverneur de l'Égypte, il (Uqbah) retardé le coucher de sole prière. D'où AbuAyyub se tenait et dit : quel genre de prière est Cette, Uqbah ? Il a dit : nous étaient occupés. Il a dit : si vous ne n'A le mot apôtre d'Allah (peace_be_upon_him): ma collectivité restera bien, ou il a dit : restera sur son naturel condition, tant qu'il n'aurait pas retarder la prière du soir jusqu'à ce que les étoiles brillent comme un réseau. Tome 2, numéro 0419 : Rapporté An-Nu'man ibn Bashir: Je suis celui qui est le meilleur

informé de l'époque de cette prière, c'est-à-dire la prière du soir. L'Apôtre d'Allah (la paix soit) utilisée pour l'offrir à l'heure quand la Lune a baissé son troisième nuit. Livre 2, Numéro 0421: Commentée Mu'adh ibn Jabal : nous avons attendu pour le prophète (Paix soit sur lui) pour offrir la prière du soir. Il a retardé jusqu'à ce que les gens ont cru qu'il ne serait pas venu out et certains d' a dit qu'il avait offert la prière. Au moment où nous nous en cette condition qu'est venu le prophète (peace_be_upon_him) sortir. Les gens disaient de lui comme ils disaient déjà. Il a dit: Observer cette prière lorsqu'il est sombre, pour qu'elle que vous avez été fait supérieur à tous les peuples, pas de gens avoir observé avant de vous. Livre 2, Numéro 0422: Narré AbuSa'id al−Khudri : nous avons observé la prière après tombée de la nuit avec l'Apôtre d'Allah (la paix soit), et Il n'a pas été jusqu'à environ la moitié de la nuit passée. Il alors dit : Prenez vos places. Ensuite, nous avons pris nos lieux. Puis il dit : les gens ont prié et allé au lit, mais vous êtes encore engagés dans la prière aussi longtemps que vous attendez de la prièr Il étaient pas de la faiblesse des plus faibles et pour la maladie les malades. Je retarderait cette prière jusqu'à la moitié de la nuit avait allé. Tome 2, numéro 0425 : Narré Abdullah ibn Sunabihi : AbuMuhammad imaginent être que witr la prière est essentielle. (Entendu cela) Ubadah ibn as−Samit dit : AbuMuhammad a eu tort. Je suis ours témoin que j'ai entendu l'apôtre dire à Allah (peace_be_upon_him): Allah, le puissant, a fait cinq prières obligatoires. Si quiconque exécute ablution pour eux de plus, leur offre en leur temps (à droite) et observe parfaitement leur archet et soumission en eux, c'est la garantie d'Allah qu'il sera pardon lui ; Si personne ne le fait pas le faire, il n'y a aucune garantie pour lui de la part de Dieu ; Il peut lui pardonner si il les testaments et de punir si il les testaments.

Tome 2, numéro 0426 : Commentée Umm Farwah : L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_hi (peace_be_upon_him) m) On a demandé : des actions qui est le mieux ? Il a répondu : observation prière au début de sa période. Al−Khuza' je narrés dans sa version de sa tante nommée Oum Farwah qui a prêté le serment d'allégeance le prophète (peace_be_upon_him): il a été interrogé. Tome 2, numéro 0427 : Narré Umarah ibn Ruwaybah : un homme de Bassorah dit : Tell me ce que vous avez entendu l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him). Il a dit : J'ai entendu l'apôtre de, disons, Allah (peace_be_upon_him) : Personne n'entrera enfer qui a prié avant le lever de la Soleil et avant sa valeur (c'est-à-dire l'aube et l'après-midi prières). Il dit à trois reprises : avez vous entendu de lui ? Il a répondu : Oui, à chaque fois disant : mes oreilles entendu il et mon cœur Il mémorisés. L'homme alors dit : J'ai entendu lui (prophète) que dire. Tome 2, numéro 0428 : Fudalah commentée : L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) J'ai appris et ce qu'il m'a enseigné est la suivante : observer les cinq prières régulièrement. Il a dit : J'ai dit (lui): J'ai plusieurs œuvres à ces temps ; donc me donner un avis complet qui, si je Suivez, devrait être suffisant pour moi. Il a dit : observer les deux prières après-midi (al−asrayn). Mais l'al−asrayn terme (deux après-midi prières) n'était pas utilisé dans notre langue. C'est pourquoi j Ce qui est al−asrayn ? Il a dit : une prière avant le lever du soleil et un prière avant le coucher du soleil (c'est-à-dire, l'aube et l'après-midi. prières). Tome 2, numéro 0430 : Narré AbuQatadah ibn Rab'i : Allah, le puissant a déclaré : Je a cinq prières du times obligatoires sur votre peuple, et j'ai pris une garantie que si quiconque observe régulièrement à leur Times, je vais lui avouer au paradis ; Si quelqu'un n'offre pas leur régulièrement, il n'y a pas de telles garanties de la Mine pour lui.

Tome 2, numéro 0432 : Narré Abdullah ibn Mas'ud : Amr ibn Maymun al−Awdi dit : Mu'adh ibn Jabal, le messager de l'apôtre d'Allah. (peace_be_upon_him) est venu à nous au Yémen, j'ai entendu son adopté (énoncé de AllahuAkbar) dans la prière de l'aube. Il était un homme d'une voix forte. J'ai commencé à aimer. Je n'a dérogé à lui jusqu'à ce que je lui enterré morts en Syrie (c.-à-d. jusqu'à sa mort). Pui J'ai cherché pour une personne qui avait une compréhension profonde dans la Parmi les gens après lui. Donc je suis venu à Ibn Mas'ud et reste dans son entreprise jusqu'à sa mort. Il (Ibn Mas'ud) dit : L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) m'a dit : comment sera vous agissez lorsque vous sont dirigés par des dirigeants qui disent prièr temps opportun ? J'ai dit : ce vous commandement me, apôtre d'Allah, Si je suis témoin d'une telle époque ? Il a répondu : offre la prière à ses bon temps et dire aussi votre prière avec eux comme un prière superfétatoire. Tome 2, numéro 0433 : Narré Ubadah ibn as−Samit : après moi vous viendra sous dirigeants qui seront détenus à dire la prière à son propre temps par (leurs) œuvres jusqu'à ce que son temps a écoulé, tellement offre prière à son époque appropriée. Un homme lui demanda : apôtre d'Allah, Permettez-moi de prière avec eux ? Il a répondu : Oui, si vous le souhaitez le faire). Sufyan (narrateur une autre grâce à un autre chaîne) dit : Permettez-moi prière avec eux si j'obtenir avec eux ? Il a dit : Oui, si vous souhaitez faire. Tome 2, numéro 0434 : Narré Qabisah ibn Waqqas : l'apôtre d'Allah. (peace_be_upon_him), a déclaré : après moi vous va être gouverné par les di qui retardera la prière, et ce sera à votre crédit mais à leur discrédit. Donc prier avec eux tant qu'ils prient face la qiblah. Tome 2, numéro 0444 : Narré Amr ibn Umayyah ad−Damri : nous avons été en compagnie de l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) au cours d'une de ses voyages. Il a dormi, abandonnant la prière du matin jusqu'à la

Sun s'est posée. L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) s'est réveillé et dit : aller loin de cet endroit. Il commanda Bilal à appel à la prière. Il appelle à la prière. Ils (le peuple) ablutions exécutées et offert deux rak'ahs du matin prière (prière de sunna). Il commanda Bilal (de confectionner le iqamah, c'est-à-dire de convoquer les gens à participer à la prière). Il a annoncé la prière (c.-à-d. proféré l'iqamah) et il a dirigé les dans la prière du matin. Tome 2, numéro 0447 : Rapporté Abdullah ibn Mas'ud: Nous avons procédé à l'Apôtre des Allah (peace_be_upon_him) à l'occasion du al−Hudaybiyyah. L'Apôtre d'Allah (la paix soit) a dit: Qui va garder regarder pour nous ? Bilal, a déclaré : Je (doit faire). L'overslept jusqu' soleil se leva. Le Prophète (paix soit sur lui) se réveilla et dit: Ne comme vous l'avez utilisé pour (c.-à-d. offrent la prière comme d'habitud en conséquence. Il a dit: Quiconque oversleeps ou oublie (prière) devrait faire de même. Livre 2, Numéro 0448: Narré Abdullah ibn Abbas : Je n'ai pas commandé pour construire haut mosquées. Ibn Abbas a dit: Vous aurez certainement les orner le Juifs et chrétiens ont fait. Livre 2, Numéro 0449: Narré Anas ibn Malik : le prophète (peace_be_upon_him), a déclaré : La Dernière Heure ne viendra pas avant que les gens rivalisent propos de mosquées. Livre 2, Numéro 0450: Narré Uthman ibn Abul'As : le prophète (nay sur lui) commandé à construire une mosquée à Ta'if où les idoles ont été placés. Tome 2, numéro 0455 : Aisha commentée, Ummul Mu'minin : L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) (peace_be_upon_him) nous a commandé de construire des mosquées dans différe localités (c'est-à-dire dans la localité de chaque tribu séparément) et

qu'ils doivent être propres et être parfumés. Tome 2, numéro 0457 : Commentée Maymouna ibn Sa serait : J'ai dit : apôtre d'Allah, dites-nous l'injonction juridique sur (visiteur) Bayt al−Muqaddas (le Dôme du rocher à Jérusalem). L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) dit : allez et prier il. Toutes les villes à cette époque ont été effectuées par la guerre. Si vous ne le visiter et prier, puis envoyer certains d'huile pour être utilisé dans les lampes. Tome 2, numéro 0461 : Narré Anas ibn Malik : le prophète (peace_be_upon_him), a déclaré : Les récompenses de mon peuple ont été présentés devant moi, tellement que même la récompense pour enlever une mote par une personne de la Mosquée m'a été présentée. Les péchés de mon peuple étaient également présenté devant moi. Je n'ai pas trouvé un péché supérieure à celle de une personne oublier le chapitre coranique ou le verset mémorisés par lui. Tome 2, numéro 0478 : Narré Abdullah al−Muharibi : l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him), a déclaré : quand un homme se tient avec l'intention de dire la prière, ou si vous indique la prière, il ne devrait pas cracher devant lui, ni à sa droite ; mais il doit le faire à son côté gauche, s'il y a un endroit pour elle ; ou il doit cracher dans le cadre de sa gauche du pied et déteindre ensuite. Tome 2, numéro 0481 : Narré Ubadah ibn as−Samit : nous sommes venus à Jabir ibn Abdallah qui était assis dans sa mosquée. Il a dit : l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) est venu à nous dans cette mosquée et il avait un rameau de date−palm du genre de Ibn onglet. Il a examiné et a vu flegme sur le mur vers qiblah. Il s'est tourné vers elle et gratté C'est avec le rameau. Il a alors dit : qui vous aime qu'Allah transforme son visage de lui ? Il a en outre dit : quand vous peuplements pour prier, Allah fait face à lui. Donc il ne devrait pas crach avant lui, ni sur son côté droit. Il doit cracher sur sa gauche. côté sous son pied gauche. S'il est pressé (c.-à-d. forcé à

cracher immédiatement), il devait faire avec son tissu de cette manière. Il a ensuite placé le chiffon sur sa bouche et il déteint. Il alors dit : apporter de parfum. Un jeune homme de la tribu s'élevait et hâté de sa maison et revient avec le parfum dans sa paume. L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) a pris et mettez-le à la fin de la brindille. Il a ensuite colorés la marque de flegme avec Il. Jabir a dit : c'est la raison pour laquelle vous utilisez parfum dans mosquées. Tome 2, numéro 0482 : Narré AbuSahlah as−Sa' ibn ib Khallad : un homme a conduit les gens dans la prière. Il crachait vers qiblah tandis que l'apôtre d'Allah. (peace_be_upon_him) cherche à lui. L'apôtre d'Allah dire que les gens lorsqu'il a terminé sa prière : il ne devrait pas vous conduire dans la prière (désormais). Dès lors qu'il voulait les amener dans la prière, mais ils lui interdisant et l'informe de l'interdiction de l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him). Il en a parlé à l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) qui lui dit : Oui. Le narrateur, a déclaré : Je pense qu'il (le Prophète) dit : vous mal à Allah et son apôtre. Tome 2, numéro 0485 : Narré Wathilah ibn al−Asqa': AbuSa'id a dit : J'ai vu Wathilah al−Asqa ibn' dans la mosquée de Damas. Il a craché sur le tapis et puis il frotté avec son pied. On lui a demandé : pourquoi avez-vous fait ? Il a dit : parce que j'ai vu l'apôtre d'Allah. (peace_be_upon_him) faisant. Tome 2, numéro 0489 : AbuDharr commentée : La terre a été faite pour me purification et comme une mosquée (place de prière). Tome 2, numéro 0490 : Narré Ali ibn AbuTalib : AbuSalih al−Ghifari a signalé : Ali (une fois) adoptée par Babylone au cours de ses voyages. Le mu'adhdhin (la personne qui appelle à la prière) venue lui demander la prière après-midi. Lorsqu'il est passé par cet endroit, il commanda pour annoncer pour la prière. Après avoir terminé la prière il

dit : mon ami affectueux (c.-à-d. le prophète) interdit me au dire de prière dans le cimetière. Il interdit également m'offrir prière à Babylone parce qu'elle est maudite. Tome 2, numéro 0492 : Saïd commentée : et le narrateur Musa dit : comme Amr l'estime, le prophète (peace_be_upon_him) dit : la terre entière est un lieu de prière à l'exception des bains publics et cimetières. Tome 2, numéro 0494 : As−Saburah commentée : Le prophète (peace_be_upon_him) dit : Commande un garçon à prier lorsqu'il atteint l'âge de sept ans. Lorsqu'il devient âgé de dix ans, puis battu pour la prière. Tome 2, numéro 0495 : Narré Abdullah ibn Amr ibn al−' comme : l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him), a déclaré : vos enfants à prier quand la commande ils deviennent âgé de sept ans et les battent pour elle (prière) quand ils deviennent dix ans ; et organiser leurs lits (à sommeil) séparément. Tome 2, numéro 0497 : Rapporté Mu'adh ibn Abdallah ibn al-Juhani Khubayb: Hicham ibn Sa a déclaré : nous sommes entrés sur Mu'adh ibn Abdallah ibn Khubayb al-Juhani. Il dit à sa femme: quand (à quel âge) devrait une garçon de prier ? Elle a répondu : une personne nous a signalé : l'apôtre d'Allah (la paix soit) a été interrogé à ce sujet, il dit: Quand un garçon distingue la main droite de la main gauche, puis lui commande de prier. Tome 2, numéro 0498 : Rapporté AbuUmayr ibn Anas: AbuUmayr rapporté sur l'autorité de son oncle qui était de l'Ansar (les aides de la Prophète): Le Prophète (paix soit sur lui) avait hâte de comment rassembler les gens pour la prière. Les gens lui a dit : Hisser un pavillon au moment de la prière, quand ils le voient, ils informera les uns des autres. Mais il (prophète) elle n'aimait pas. Puis quelqu'un a dit de lui le klaxon. Ziyad a déclaré: Une corne de

les Juifs. (Prophète) il n'aimait pas. Il dit : c'est la question des Juifs. Puis ils lui ai mentionné la cloche de les chrétiens. Il dit : c'est l'affaire des chrétiens. Abdullah ibn Zayd retour impatiemment de là à cause de la anxiété de l'apôtre (peace_be_upon_him). Il a ensuite enseigné l'appel à la prière dans son rêve. Lendemain il est venu à la Apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) et lui a informé Il. Il a dit : l'apôtre d'Allah, j'étais entre le sommeil et éveil ; tout à coup, un nouveau venu est venu (pour moi) et m'a appris l'appel à la prière. Umar ibn al−Khattab avait également vu dans son rêve avant, mais il a gardé caché pour vingt jours. Le prophète (peace_be_upon_him) (Umar) m'a dit : quelle a vous empêcher de dire pour moi ? Il a dit : Abdullah ibn Zayd avait déjà dit vous à ce sujet devant moi: a donc honte. Ensuite, l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) a déclaré : Bilal, debout, voir ce que dit vous (faire), Abdullah ibn Zayd puis le faire. Bilal appelée à la prière. AbuBishr signalé sur l'autorité de AbuUmayr : The Ansar pensait que si Abdullah ibn Zayd n'avait pas été malade ce jour-là, l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) aurait fait lui mu'adhdhin. Tome 2, numéro 0507 : Commentée Mu'adh ibn Jabal : prière traversé trois étapes et jeûne également transmise par le biais de trois étapes. Le narrateur Nasr signalé le reste de la tradition complètement. Le narrateur, Ibn al−Muthanna, a raconté l'histoire de dire la prière faisant face à la direction de Jérusalem. Il a dit : la troisième étape est que l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) est venu à Medina et pria, c'est-à-dire face à Jérusalem, pour treize mois. Puis Allah, le puissant, a révélé le verset: « nous avons vu toi tournant ta face au ciel (d'orientation, Muhammad O). Et maintenant en vérité nous ferons te tourner (dans la prière) vers un Qiblah qui est chère à toi. Donc tourner à ton visage vers le Inviolable lieu de culte et ye (O musulmans), dans la mesure du ye peut-être, tournez votre visage (lorsque vous priez) vers celle-ci\"(ii.144 Allah, le révérend et le majestueux, (leur) tourné vers la kabah. Il (le narrateur) terminé sa tradition. Le narrateur, Nasr, a mentionné le nom de la personne qui avait le

rêver, disant : et Abdullah ibn Zayd, un homme de l'Ansar, vint. La même version lit : et il s'est tourné son visage vers la qiblah et dit : Allah est plus grand, Allah est plus grand ; Je témoigner qu'il n'y a pas de Dieu qu'Allah, je témoigner qu'il n'est pas Dieu mais Allah ; Je témoigner que Muhammad est l'apôtre de Allah, je témoigner que Muhammad est l'apôtre d'Allah ; Venez à la prière (il a prononcé ce deux fois), viennent du salut (il prononcé il deux fois) ; Allah est plus grand, Allah est le plus grande. Il a ensuite suspendu pendant un certain temps et puis s'est levé prononcé de façon similaire, sauf que, après l'expression There was an error deserializing the object of type System.String. System.String. Encoun le temps de prière est venu\". L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him), a déclaré : enseigner à Bilal, puis se prononcer l'adhan (appel à la prière) avec les mêmes mots. En ce qui concerne jeûne, il a dit : l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) utilisé pour rapide pour trois jours de chaque mois et serait rapide sur la dixième de Mouharram. Puis Allah, le puissant, a révélé le verset : \".......Le jeûne a été prescrit pour ceux devant vous, qu'ye peuvent conjurer (mal)...... et pour ceux qui peuvent se permettre Il existe une rançon : l'alimentation d'un homme dans le besoin (ii.183−84). si quelqu'un voulait garder le rapide, il garderait la rapide ; Si quelqu'un souhaite abandonner la rapide, il serait nourrir une personne indigente chaque jour ; ce serait faire pour lui. Mais c'était a changé. Allah, le puissant, a révélé: « le mois du Ramadan à qui a été révélé le Coran..........(let him rapide du même) nombre d'autres jours\"(ii.185). Le jeûne était donc prescrite pour celui qui était présent dans le mois (de Ramadan) et le voyageur était tenu d'expier (pour eux) ; alimentation (l'indigent) a été prescrite pour le vieil homme et femme qui n'ont pu rapidement. (Le narrateur, Nasr, plus signalé): le compagnon Sirmah, est venu après avoir terminé son travail journée de...... et il a raconté le reste de la tradition. Tome 2, numéro 0510 : Narré Abdullah ibn Umar : les mots de l'adhan étaient prononcées du temps de l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) deux fois en paires (c.-à-d. quatre fois) chacun et les mots d'iqamah ont été prononcé une fois dans les paires (deux fois chacun), sauf que le

membre de phrase « le temps de prière est venu » serait marquée deux fois. Quand nous avons entendu parler d'iqamah, nous effectuer les ab Out pour la prière. Shu'bah a dit : Je n'ai pas entendu AbuJa'far raconter toute autre tradition sauf celui-ci. Tome 2, numéro 0512 : Narré Abdullah ibn Zayd : le prophète (peace_be_upon_him) destiné à faire beaucoup de choses pour l'appel à la prière, (le peuple) mais il ne l'a pas aucun d'entre eux. Abdullah ibn Zayd était alors Il a enseigné dans un rêve comment prononcer l'appel à la prière. Il est ve le prophète (peace_be_upon_him) et l'informe. Il a dit : Il enseigne à Bilal. Il lui a ensuite enseigné et Bilal fait un appel à la prière. Abdullah, a déclaré : je l'ai vu en rêve et je souhaite prononcer, mais il (prophète) dit : vous devez prononcer iqamah. Tome 2, numéro 0514 : Narré Ziyad ibn al−Harith as−Suda'i : lorsque l'adhan pour la prière de l'aube a d'abord été introduit, le prophète (peace_be_upon_him) commandé m'appeler l'adhan et je l'ai fait donc. Puis j'ai commencé à demander : devrais-je proférer des iqamah, apôt Allah ? Mais il a commencé à regarder de la direction de l'est, (en attente) pour la rupture de l'aube et dit : no. Lorsque l'aube ruiné, il est descendu et effectué les ablutions et il s'est ensuite pour moi. En attendant ses compagnons l'ont rejoint. Puis Bilal voulait de confectionner l'iqamah, mais le prophète (Paix soit sur lui) lui dit: L'homme de Suda 'a appelé l'adhan et celui qui appelle l'adhan profère l'iqamah. Livre 2, Numéro 0515: AbuHurayrah commentée : Le prophète (peace_be_upon_him) dit : Le mu'adhin recevrez le pardon à la mesure dans laquelle atteint de sa voix et chaque lieu humide et sec de volonté témoigner en son nom, et celui qui assiste (la congrégation de) la prière sera twenty−five prières enregistrés pour lui et aura l'expiation pour les péchés commis entre tous les deux périodes de prière.

Livre 2, Numéro 0517: AbuHurayrah commentée : L'imam est responsable et la mu'adhin est de confiance, Ô Allah, guide les imams et pardonner le mu'adhdhins. Livre 2, Numéro 0519: Rapporté une femme de Banu an−Najjar : Urwah ibn az−Zubayr rapporté sur l'autorité d'une femme de Banu une-Najjar. Elle dit : ma maison a été la plus haute de toutes les maisons autour de la mosquée (du prophète à Médine). Bilal utilisé pour effectuer un appel pour la prière du matin de celui-ci. Il serait venu il avant la saut de l'aube et attendre. Lorsqu'il l'avait vu, il serait bâiller et dire: O Allah, je vous vanter les mérites et demander votre aide pour le Quraych afin qu'ils pourraient établir ta religion. Il puis rendrait l'appel à la prière. Elle (le narrateur) dit : Par Allah, je ne sais pas si il quitte jamais dire ces mots sur n'importe quelle nuit. Tome 2, numéro 0521 : Narré Anas ibn Malik : la supplication faite entre le Adhan et l'iqamah n'est pas rejetée. Tome 2, numéro 0524 : Narré Abdullah ibn Amr ibn al−' comme : un homme dit : apôtre de Allah, le mu'adhdhins excel nous. L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him), (peace_be_upon_hi m), a déclaré : dire (les mêmes mots) comme ils le disent, et quand vous arrivez à la fin, faire une pétition et qui seront qui vous sont accordés. Tome 2, numéro 0528 : AbuUmamah commentée, ou l'un des compagnon du prophète : Bilal a commencé à la Iqamah, et quand il a dit : \"le temps de prière a venir,\"a dit le prophète (peace_be_upon_him): Allah peut » identifier et continuer à le faire. » Tome 2, numéro 0530 : Narré Oum Salamah, Ummul Mu'minin : L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) m'a appris à dire quand l'adhan pour la

la prière du coucher du soleil a été appelée ; « O Allah, c'est le moment q le soir venu, ton jour prend sa retraite et les voix de ton invocateurs sont entendus, si vous m'excuserez. » Tome 2, numéro 0531 : Narré Uthman ibn Abul'As : apôtre d'Allah, nommer me le chef de la tribu dans la prière. Il a dit : vous êtes leur leader, mais vous devriez suivre sur qui est les plus faibles d'entre eux : et nommer un mu'adhdhin qui ne pas facturer pour la convocation de Adhan. Tome 2, numéro 0532 : Narré Abdullah ibn Umar : Bilal fait un appel à la prière avant la rupture de l'aube ; par conséquent, le prophète (peace_be_upon_him), commandé lui retourner et de faire un appel : Lo ! le serviteur de Allah (c.-à-d. i) avait couché (d'où cette erreur). La version de Musa a l'ajout : il revient et faites un appel : Lo ! le serviteur d'Allah avait dormi. Tome 2, numéro 0534 : Bilal commentée : Dit de l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) à Bilal : ne pas appeler adhan jusqu'à l'aube apparaît clairement à vous de cette façon, qui s'étend de sa main en latitude. Tome 2, numéro 0538 : Narré Abdullah ibn Umar : moudjahid signalée : j'étais dans le Compagnie d'Ibn Umar. Une personne a invité les personnes pour le midi ou prière après-midi (après que l'adhan avait été appelé). Il dit : sortir avec nous (à partir de cette mosquée) parce que c'est un innovation (en religion). Tome 2, numéro 0547 : Narré AbudDarda': J'ai entendu l'apôtre d'Allah. say (peace_be_upon_him): s'il y a trois hommes dans un village ou dans le désert, parmi lesquels la prière n'est pas offert (en Congrégation), le diable a obtenu la maîtrise sur eux. Tellement observer (prière) dans la Congrégation), pour le loup mange seulement la animal épars. Sa'ib a dit : le mot Jama'ah il signifiait

prière de dire en entreprise ou dans la Congrégation. Tome 2, numéro 0551 : Narré Abdullah ibn Abbas : si quelqu'un entend lui qui rend le l'appel à la prière et n'est pas empêché de rejoindre la Congrégation par toute excuse−−he a demandé quelle excuse comprenait et répondit que c'était la peur ou illness−−the Il offre la prière acceptera pas de lui. Tome 2, numéro 0552 : Narré Amr ibn Za'dah, Ibn Umm Maktum : Ibn Umm Maktoum demandé le prophète (peace_be_upon_him) disant : apôtre d'Allah, je suis un homme aveugle, ma maison est très loin (à partir de la mosquée) et je avoir un guide qui ne suit pas moi. Il est possible que l'autorisation être me dire de prière dans ma maison ? Il demandé : Do you hear assignation (adhan) ? Il a dit : Oui. Il a dit : Je ne trouve aucune autorisation pour vous. Tome 2, numéro 0553 : Commentée Ibn Umm Maktum : Apôtre d'Allah, il y a de nombreux créatures venimeuses et les bêtes sauvages à Médine (donc me permettre de prier dans ma maison parce que je suis aveugle). Le prophète (peace_be_upon_him), a déclaré : entendez-vous l'appel, \"Come to \"prière,\"Come du salut\"? (Il a dit : Oui.) Ensuite vous devez Venez. Tome 2, numéro 0554 : Narré Ubay ibn Ka'b : l'apôtre d'Allah. (peace_be_upon_him) nous a conduit à la prière de l'aube un jour. Et il dit : est tellement et jusqu'à présent ? Ils ont dit : no. Il (encore) a d Est tellement et jusqu'à présent ? Ils ont répondu : no. Il a alors dit : c deux prières sont celles qui sont plus lourdes à hypocrites. Si vous saviez ce qu'ils contiennent (c.-à-d. les bénédictions) vous viendrait à eux, même si vous aviez à ramper sur votre genoux. La première ligne est similaire à celle des anges et si vous connaissait la nature de son excellence, vous serait la course pour se joi Prière d'un homme dire ainsi qu'une autre est plus pure que son prière dit seul, et sa prière avec deux hommes est plus pur que

sa prière avec un, mais s'il y a plus de TI est plus agréable à Allah, le Puissant, le Majestueux. Tome 2, numéro 0556 : AbuHurayrah rapporté: Le Prophète (paix soit sur lui) a dit: Plus on est de la mosquée, plus grande sera la récompense. Tome 2, numéro 0558 : AbuUmamah rapporté: Le Messager d'Allah (la paix soit) dit : si quelqu'un sort de sa maison après exécution ablutions pour avoir dit la prière prescrite en congrégation (en la mosquée), sa récompense sera comme celle de celui qui va pour hajj pèlerinage après usure ihram (robe portée par le hajj pèlerins). Et celui qui se rend à dire la mid−morning (duha) la prière, et prend la peine à cette fin, prendra la récompense comme celle d'une personne qui effectue l'Oumra. Et une prière suivie par une prière sans parler mondains au cours de l'écart entre eux seront enregistrés dans Illiyyun. Livre 2, Numéro 0560: Narré AbuSa'id al−Khudri : la prière dans la congrégation est équivalent à vingt-cinq prières (offert seulement). S'il prie dans une jungle et effectue son archet et prosternations Il devient parfaitement, équivalent à cinquante prières (à l'égard de récompense). Tome 2, numéro 0561 : Narré Buraydah ibn al−Hasib : le prophète (peace_be_upon_him), a déclaré : donner de bonnes nouvelles à ceux qui marc pour les mosquées dans l'obscurité pour avoir une lumière parfaite le Jour du jugement. Tome 2, numéro 0562 : Commentée Ka ' B ibn Ujrah : AbuThumamah al−Hannat dit que Ka'b Ibn Ujrah rencontre lui alors qu'il allait à la mosquée ; un de la deux (compagnons) a rencontré son compagnon (sur le chemin de la mosquée) Et il a rencontré traversant les doigts de mes deux mains. Il

me faire interdit et dit : l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) a dit : si vous effectue des ablutions, effectue ses ablutions parfaitement et puis sort dans le but de la mosquée, il ne doit traverser les doigts de sa main parce qu'il est déjà dans la prière. Tome 2, numéro 0563 : Personne a rapporté de l'Ansar : Saïd ibn al−Musayyab dit : Un Ansari respirait sa dernière. Il a dit : Je présentez vous un tradition et je le raconter avec l'intention d'obtenir un récompense d'Allah. J'ai entendu l'apôtre d'Allah. say (peace_be_upon_him): si l'un d'entre vous effectue ablutions Il joue très bien et va sortir pour la prière, il ne pas son étape droite mais Allah enregistre un bon travail (ou bénédiction) pour lui, et il ne tient pas son étape gauche mais Allah remet un péché de lui. L'un d'entre vous peut résider près la mosquée ou loin d'elle ; s'il s'agit de la mosquée et prie dans la Congrégation, il sera pardonné (par Allah). S'il vient la mosquée tandis que les gens avaient prié en partie et le la prière est resté en partie, et il prie à la Congrégation de la partie Il rejoint et terminé la partie il avait raté, il pourront profiter de la même façon (i.e. il sera pardonné). S'il s'agit de la Mosquée lorsque le peuple avait terminé la prière, il apprécieront la même. Tome 2, numéro 0564 : AbuHurayrah commentée : Le prophète (peace_be_upon_him) dit : celui qui effectue des ablutions et effectue ses ablutions parfaitement, puis va à la mosquée et conclut que le personnes avaient terminé la prière (dans la Congrégation), Allah sera lui donner une récompense comme celui qui pria dans la Congrégation et ont assisté ; La récompense de ceux qui pria dans la Congrégation ne soit réduite. Tome 2, numéro 0565 : AbuHurayrah commentée : N'empêchent pas les servantes de Allah de visiter les mosquées d'Allah, mais ils peuvent sortir (à la mosquée) ayant non parfumés eux-mêmes.

Tome 2, numéro 0574 : Narré Saïd al−Khudri : l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) a vu une personne priant seul. Il a dit : est Il tout homme qui peut faire du bien avec cette (homme) et de prier le long avec lui. Tome 2, numéro 0575 : Narré Yazid ibn al−Aswad : Yazid prié avec la Apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) alors qu'il était un jeune garçon. Quand il (le prophète) avait prié il y avait deux personnes (assis) dans le coin de la mosquée ; ils ne pas prier (avec le prophète). Il a appelé pour eux. Ils étaient introduit tremblements (avant lui). Il a demandé : ce qui vous a empêché de prier avec nous ? Ils ont répondu : nous avons déjà pria dans nos maisons. Il a dit : ne le faites pas. Si vous prie dans sa maison et conclut que l'imam n'a pas été prié, il faut prier avec lui. et ce sera un superfétatoire prière pour lui. Tome 2, numéro 0577 : Commentée Yazid ibn Amir : Je suis venu tandis que le prophète (peace_be_upon_him) nous dit que la prière. J'assis et a pas prier avec eux. L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) s'est tourné vers nous et vit que Yazid était assis là. Il a dit : vous pas embrasser l'Islam, Yazid ? Il a répondu : pourquoi pas, apôtre d'Allah ; J'ai embrassé l'Islam. Il dit : ce que vous empêchait de dire la prière avec les les gens ? Il a répondu : J'ai prié déjà dans ma chambre et je pensé que vous avait prié (dans la Congrégation). Il a dit : quand vous venez de prier (dans la mosquée) et de trouver les personnes priant, puis vous faut prier avec eux, même si vous avez déjà prié. Ce sera une prière superfétatoire pour vous et que sera compté comme obligatoires. Tome 2, numéro 0579 : Narré Abdullah ibn Umar : Sulayman, l'esclave affranchi de Maymouna, dit : Je suis venu à Umar Ibn à Bilat (une place dans Medina) tandis que les gens étaient prier. J'ai dit : vous priez pas

avec eux ? Il a dit : J'ai entendu l'apôtre d'Allah. say (peace_be_upon_him): ne dis pas une prière deux fois par jour. Tome 2, numéro 0580 : Commentée Uqbah ibn Amir : J'ai entendu l'apôtre d'Allah. say (peace_be_upon_him): (peace_be_upon_him): celui qui conduit les gens dans la prière, et il le fait au bon moment, recevra, aussi bien comme ceux qui sont conduits (dans la prière) verront (récompense). Il qui retards (la prière) à partir du moment désigné sera responsable (pour ce retard) et non pas ceux qui sont conduits dans la prière. Livre 2, Numéro 0581: Fille de Sulamah commentée d'al−Hurr : J'ai entendu l'apôtre de Allah (paix soit sur lui) dire: Un des signes de la dernière Heure sera que les gens dans une mosquée refusera d'agir comme imam et ne sera pas trouver un imam pour les conduire dans la prière. Tome 2, numéro 0590 : Rapporté Abdullah ibn Abbas: Soit le meilleur parmi vous appelez le Adhan pour vous et le Qur'an−readers agir comme votre imams. Livre 2, Numéro 0591: Fille d'Umm Waraqa commentée de Nawfal : quand le prophète (Paix soit sur lui) a procédé à la bataille de Badr, j'ai dit lui : apôtre d'Allah permettez-moi de vous accompagner dans la bataille. Je vais agir comme une infirmière pour les patients. Il est possi qu'Allah pourrait conférer martyre sur moi. Il a dit : rester à votre maison. Allah, le Tout-Puissant, remettra le martyre lors de vous. Le narrateur dit : d'où elle fut appelée martyr. Elle a lu le Coran. Elle a demandé la permission du Prophète (peace_be_upon_him) d'avoir un mu'adhdhin dans sa maison. Jen par conséquent, lui permettait (de le faire). Elle a annoncé qu'elle esclave et slave−girl seraient libres après sa mort. Une nuit ils sont allés à elle et étranglée avec une feuille de tissu jusqu'à Elle est morte, et ils s'enfuirent. Lendemain Umar annoncé parmi les People, \"toute personne qui a des connaissances à leur sujet, ou a vu eux, devraient faire leur (lui) ». Umar (après leur arrestation) ordonné (à crucifier eux) et ils ont été crucifiés. Il s'agissait

la première crucifixion à Médine. Tome 2, numéro 0593 : Narré Abdullah ibn Umar : le prophète (peace_be_upon_him) dit : il existe trois types de personnes dont la prière n'est pas accepté par Allah : celui qui va devant les gens quand ils n'aiment pas lui. un homme qui vient de dibaran, ce qui signifie qu'il vient trop tard ; elle et un homme qui prend en esclavage un affranchi mâle ou femelle. Tome 2, numéro 0595 : Narré Malik ibn al−Huwayrith : AbuAtiyyah un affranchi d'esclaves de Nous, a déclaré : Malik ibn al−Huwayrith est venu à ce lieu de prière qui est le nôtre, et l'iqamah pour la prière a été appelé. Nous lui dit : Se manifester et à diriger la prière. Il nous a dit : mettre un de vos propres hommes avant de vous diriger dans la prière. J'ai entendu la Apôtre de, disons, Allah (peace_be_upon_him): si quelqu'un visite personnes, il ne devrait pas conduire eux dans la prière, mais une personne eux devraient diriger la prière. Tome 2, numéro 0602 : Ibn commentée de Jabir Abdullah : l'apôtre d'Allah. (peace_be_upon_him) montait montait un cheval à Médine. Il lui a jeté à la racine d'un date−palm. Son pied a été blessé. Nous avons visité lui pour se renseigner sur sa maladie. Nous avons trouvé lui priant séance dans l'appartement de Aisha. Nous avons, par conséquent, se tenait, (prière derrière lui. Il a gardé le silent. Encore une fois, nous avons visité lui sur sa maladie. Il a offert la seance de prière obligatoire. Nous, se trouvait donc (prière) derrière lui. Il a fait un signe à et nous assis. Quand il a fini la prière, il a dit : quand l'imam prie assis, prier assis ; et quand l'imam prie debout, prier debout et n'agissent pas comme le peuple La Perse utilisé pour agir avec leurs chefs (c.-à-d. les gens se trouvait et ils étaient assis). Tome 2, numéro 0603 : AbuHurayrah commentée : Le prophète (peace_be_upon_him) dit : L'imam est nommé seulement à suivre ; quand il dit \"Allah

est plus grand,\"dire\"Allah est plus grande\"et ne disent pas There was an error deserializing the object of type System.String. Encou Quand il salue ; l'arc ; et ne pas incliner jusqu'à ce qu'il salue. Et quan dit « Allah écoute lui qui lui font l'éloge » dire \"O Allah, notre Seigneur, t'être la louange. » La version enregistrée par musulman va: \"et t'être les louanges : et quand il prostré ; et prostré pas jusqu'à ce qu'il prostrates. Quand il prie debout, prier debout, et quand il prie séance, vous prier assis. Tome 2, numéro 0604 : AbuHurayrah commentée : Le prophète (peace_be_upon_him) dit : L'imam est nommé seulement à suivre. Cette version ajoute : Quand il récite (le Coran), de garder le silence\". Tome 2, numéro 0613 : Narré Abdullah ibn Mas'ud : Alqamah et al−Aswad ont cherché permission de Abdullah (ibn Mas'ud) d'admission et nous resté assis à sa porte depuis longtemps. Un slave−girl sort et leur a donné la permission (d'entrer). Il (Ibn Mas'ud) puis s'est levé et pria (debout) entre me (al−Aswad) et lui (Alqamah). Il a alors dit : J'ai assisté à l'apôtre d'Allah. (peace_be_upon_him) faisant de même. Tome 2, numéro 0614 : Narré Yazid ibn al−Aswad : Jabir ibn Yazid ibn al−Aswad rapporté à l'autorité de son père : J'ai prié derrière la Apôtre d'Allah (peace_be_upon_him). Lorsqu'il finit le la prière, il transformerait (son visage de la direction de la Kabah). Tome 2, numéro 0615 : Narré Al−Bara' ibn Azib : quand nous aurait prier derrière la Apôtre d'Allah (peace_be_upon_him), nous avons aimé être à sa côté droit. Il (le prophète) siégerait en ce qui concerne son visage vers nous (et retour vers la kabah) (peace_be_upon_him).

Tome 2, numéro 0616 : Narré Mughirah ibn Shu'bah : le prophète (peace_be_upon_him) dit : l'Imam ne devrait pas prier à l'endroit où il a dirigé la prière jusqu'à ce qu'il supprime (à partir de là). Tome 2, numéro 0617 : Narré Abdullah ibn Amr ibn al−' comme : le prophète (peace_be_upon_him), a déclaré : quand l'Imam termine la prière siège (pour récitant tashahhud) et puis devient souillé (c.-à-d. ses ablutions devient nulle) avant il parle (à quelqu'un), sa prière devient complète. Et ceux qui pria derrière lui aussi remplir la prière. Tome 2, numéro 0618 : Narré Ali ibn AbuTalib : le prophète (peace_be_upon_him) dit : la clé de la prière est purification ; adopté (disant \"Allah est plus grand\") rend (tous les actes qui se cassent la prière) illégale et taslim (profération de la salut) rend (tous ces actes) licite. Tome 2, numéro 0619 : Commentée Mu'awiyah ibn AbuSufyan : le prophète (peace_be_upon_him) dit : n'essayez pas de me surpasser dans l'archet et prosterné parce qu'il est cependant plus tôt je l'ARC vous joindrez à moi Quand je soulève (ma tête d'archet) ; Je suis devenu encombrant. Tome 2, numéro 0629 : Rapporté TalQ ibn Ali al-Hanafi: Nous sommes venus au Prophète (peace_be_upon_him), (peace_be_upon_him), et un homme vint et dit : prophète de Allah, qu'est-ce que vous dites, si l'on prie dans un vêtement unique? L' Apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) puis décolle de son emballage et l'a combiné avec ses feuilles, et le mettre sur eux. Il se leva et le prophète d'Allah (peace_be_upon_him) nous a conduit à la prière. Quand il eut fini la prière, il dit: Est-ce que chacun de vous avoir deux vêtements ? Livre 2, Numéro 0632: Narré Salamah ibn al−Akwa': J'ai dit : apôtre d'Allah, je suis

un homme qui va à la chasse; peut je prie dans une chemise unique? Il a répondu : Oui, mais il attacher, même si elle doit être avec une épine. Livre 2, Numéro 0636: Narré Buraydah ibn al−Hasib : l'apôtre d'Allah (Paix soit sur lui) nous a interdit de prier dans une feuille de tissu sans traverser les deux ses extrémités et il a également interdit nous prier dans une enveloppe sans mettre sur une feuille. Tome 2, numéro 0637 : Rapporté Abdullah ibn Mas'ud: J'ai entendu le Messager d'Allah say (peace_be_upon_him): il qui permet son sentier de vêtement pendant prière de fierté, Allah le tout-puissant, n'a rien à voir pardon de lui et lui protégeant de l'enfer. Tome 2, numéro 0641 : Aisha commentée, Ummul Mu'minin : Le prophète dit (peace_be_upon_him): Allah n'accepte pas la prière de une femme qui a atteint la puberté sauf si elle porte un voile. Tome 2, numéro 0643 : AbuHurayrah commentée : L'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) interdit aux vêtements rampantes au cours de la prière et qu'un homme devra couvrir sa bouche. Tome 2, numéro 0646 : Narré AbuRafi': Saïd ibn AbuSa'id al−Maqburi signalé sur l'autorité de son père qu'il a vu AbuRafi' les libérés esclaves du prophète (peace_be_upon_him), en passant par Hasan ibn Ali (Allah heureux avec eux) lorsqu'il se tenait offrant sa prière. Il avait attaché le nœud dos de ses cheveux. AbuRafi' Il délié. Hasan se tourna vers lui avec colère, AbuRafi' dit lui : se concentrer sur votre prière et ne pas être en colère : J'ai entend le mot apôtre d'Allah (peace_be_upon_him): c'est le siège du diable, se référant au noeud dos des cheveux. Tome 2, numéro 0647 : Narré Abdullah ibn Abbas : Kurayb l'esclave affranchi de Ibn

Abbas a signalé : Abdullah ibn Abbas a vu Abdullah ibn al−Harith prier ayant le nœud dos des cheveux. Il se tenait derrière lui et a commencé à délier il. Il est resté debout insensibles (stationnaire). Lorsqu'il a terminé sa prière il vint à Ibn Abbas et lui dit : que faisiez-vous avec ma tête ? Il a dit : Je entendu l'apôtre de, disons, Allah (peace_be_upon_him): A l'homme qui prie avec le nœud de noir de cheveux liée est celui priant pinioned. Tome 2, numéro 0648 : Narré Abdullah ibn as−Sa'ib : J'ai vu le prophète (peace_be_upon_him) prier le jour de la conquête de La Mecque et il avaient placé sa chaussure sur son côté gauche. Tome 2, numéro 0650 : Narré AbuSa'id al−Khudri : alors que l'apôtre d'Allah. (peace_be_upon_him) menait ses compagnons dans la prière, il a décollé ses sandales et leur posé sur son côté gauche ; Quand les gens ont vu cela, ils ont retiré leurs sandales. Lorsque la Apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) a terminé sa prière, il demandé : ce que vous faites enlever vos sandales ? La réponse : nous avons vous retirez vos sandales, donc nous avons enlevé nos sandales. Le Apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) dit alors : Gabriel est venu pour moi et m'a informé qu'il y avait des saletés en eux. Lorsqu'un de vous vient à la mosquée, il devrait voir ; s'il trouve des saletés sur ses sandales, il devrait essuyez-la à et prier en eux. Tome 2, numéro 0652 : Narré Aws ibn Thabit al−Ansari : l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him), a déclaré : agir différemment des Juifs, pour ils ne pas prier dans leurs sandales ou leurs chaussures. Tome 2, numéro 0653 : Narré Abdullah ibn Amr ibn al−' comme : J'ai vu l'apôtre de Allah (peace_be_upon_him) priant les deux pieds nus et le port sandales.

Tome 2, numéro 0654 : AbuHurayrah commentée : Le prophète (peace_be_upon_him) dit : Lorsque vous prie, il ne devrait pas placer ses sandales sur son droite ou sur sa gauche afin d'être sur le côté droit de quelqu'un d'autre, à moins que la personne n'est à sa gauche, mais il doit eux entre ses pieds. Tome 2, numéro 0659 : Narré Al−Mughirah ibn Shu'bah : l'apôtre d'Allah. (peace_be_upon_him) utilisé pour prier sur un tapis et sur un tannées peau. Tome 2, numéro 0664 : Narré Al−Bara' ibn Azib : l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) utilisé pour franchir la ligne d'un côté à l'autre. Il permet de définir les coffres et les épaules en commander et dire : ne soyez pas irrégulière. Et il dira : Allah et ses anges bénisse ceux qui sont près les premières lignes. Tome 2, numéro 0665 : Narré An−Nu'man ibn Bashir : l'apôtre d'Allah (peace_be_upon_him) utilisé pour redresser nos lignes lorsque nous étions prier, et lorsque nous étions droites, il dit : Allah est le plus grands (adopté). Tome 2, numéro 0666 : Narré Abdullah ibn Umar : le prophète (peace_be_upon_him) dit : définir les lignes dans l'ordre, épaule contre épaule, proche de peup les lacunes, être complaisants dans les mains de vos frères et ne pas Laissez les ouvertures pour le diable. Si n'importe qui rejoint une rangée, se joindre à lui, mais si quelqu'un casse une rangée, Allah sera coupée lui au large. Tome 2, numéro 0667 : Narré Anas ibn Malik : le prophète (peace_be_upon_him), a déclaré : Stand rapprochés dans vos lignes, de ramener près d'un un autre et de peuplement du cou au cou, pour par lui dans dont main mon Soul est, selon moi, le diable arrivant par les ouvertures dans la rangée

tout comme un petit black sheep. Tome 2, numéro 0671 : Narré Anas ibn Malik : le prophète (peace_be_upon_him), a déclaré : Remplir la première rangée, puis celui qui vient suivante et si il ya toute l'incomplétude, que ce soit dans la dernière rangée. Tome 2, numéro 0672 : Rapporté Abdullah ibn Abbas: Le Prophète (paix soit sur lui) dit : les meilleurs d'entre vous sont ceux dont les épaules sont mous dans prière. Tome 2, numéro 0673 : Rapporté Abdulhamid ibn Mahmoud: je lui ai offert la prière du vendredi avec Anas ibn Malik. Nous avons poussés les piliers (échéance à la foule de personnes). Par conséquent, nous arrêter avant et vers l'arrière. Anas alors dit : nous avons utilisé pour l'éviter (définis entre les piliers) pendant le temps de l'Apôtre d'Allah (peace_be_upon_him). Livre 2, Numéro 0676: Aisha commentée, Ummul Mu'minin : L'apôtre d'Allah (Paix soit sur lui) a dit: Allah et Ses Anges bénissent ceux qui sont sur le flanc droit des lignes. Livre 2, Numéro 0677: Narré AbuMalik al−Ash'ari : dois je pas vous dire comment la Apôtre d'Allah (paix soit sur lui) a conduit la prière? Il a dit: Il avait l'iqamah a annoncé, dressé les hommes en ligne et a attiré place les jeunes derrière eux, puis amenés dans la prière. Il a ensuite mentionné comment il le conduit. et dit : ainsi est la prière de......AbdulA'la a dit : Je crois qu'il doit avoir dire : mon peuple. Tome 2, numéro 0681 : AbuHurayrah commentée : Le prophète (peace_be_upon_him) dit : Avoir l'imam dans le centre et les lacunes de près.