PS. José A. Watanabe Maruyama
Igl. La Luz del Mundo
Domingo, 02 de Diciembre del 2012
UN PANORAMA GENERAL AL LIBRO DEL APOCALIPSIS José A. Watanabe M. Sacerdote evangélico
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I
ntroducción
¿Por qué hablar hoy del libro del apocalipsis? ¿Es importante? ¿Hasta qué punto nos desvían algunas interpretaciones actuales cinematográficas del apocalipsis bíblico? ¿De qué trata? Estas son algunas preguntas que deseamos responder hoy.
A. ¿Por ¿Por qué hablar hoy del libro del apocalipsis?
orque estamos en una época donde se están hablando mucho sobre el fin fin del mundo como es el caso del pronosticado por el famoso calendario Maya. Las películas sobre el fin del mundo están de moda como 2012, un drama que trata de evocar el diluvio del génesis pero modernizada. Además en el círculo evangélico se están comentando “
”
mucho sobre el implante de los chips en el cuerpo 1
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como señal de la bestia. Una postura que no tiene pie ni cabeza y totalmente fuera de contexto del panorama apocalíptico.
Este implante de chips como avance científico puede ser usado muy pronto. Algunos evangélicos hacen de ésta una analogía con la marca de la bestia del capítulo 13 de Marcos. El uso de este chips puede ser beneficioso puesto que toda tu identidad se encuentra allí, por lo tanto, es práctico. Usted no necesita cargar tantos documentos personales: documento de identidad, tarjeta de conducir, etc. y la ventaja es que no se puede extraviar ni olvidar. Las personas son ubicables en caso de extravió o secuestro, se evitan las clonaciones de documentos, también serian más rápido ubicar a los delincuentes. No olvidemos que en el apocalipsis apocalipsis el sell sello o es un símbo símbolo lo de propiedad de la bestia (reino, gobierno, etc.), es decir, de todos aquellos que siguen, se benefician, viven del imperio tiránico, absolutista y están obligados a rendirle pleitesía, fidelidad. El domino de la bestia sobre el mundo es total política, social, económica, ideológica y cultural. Hay que tener cuidado no tanto en los chips, sino en los signos que lleva este reino de la bestia. ¿Habrá en el mundo gobiernos que se parezcan a la bestia? de ellos debemos tener cuidado y resistirles. 2
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¿Es importante B. ¿Es apocalipsis?
estudiar
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el
libro
del
i respuesta es sí, pero cuando se entiende desde los motivos y propósitos por el cual fueron escritos, esto nos demanda un estudio histórico. La pregunta para este punto es ¿cuál debe ser la actitud de la iglesia ante un gobierno, Estado opresor, perseguidor, tirano, despótico que trata de absolutizarse persiguiendo persiguiendo a otras formas de creencias como la cristiana que adora a otro Señor?
C. ¿Hasta qué punto nos desvían algunas interpretaciones actuales cinematográficas del apocalipsis bíblico?
H
ace varios años vienen estrenándose películas de corte apocalípticos como 2012, el
días en que la tierra se detuvo, un día después de mañana, impacto profundo, estas son las más resaltantes.
L os crist cris tianos de debe ben n s abe aber que toda pe pelíc lícula, ula, libro, novela, etc. llevan impresa la ideología (punto de vista) del autor. Al comparar estas
películas de corte apocalíptico con el apocalipsis bíblico lo único en que concuerdan es el final de este mundo, pero las diferencias son notables, no tanto por lo moderno de su lectura (forma), sino de contenido. Es decir, el fin del mundo de las 3
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películas o novelas están enfocadas en elementos extramundo que amenazan a la tierra, sean cometas, un soplo solar, o una catástrofe de índole ecológica. En cambio en el libro del apocalipsis el fin del mundo está centrada en la venganza de Dios, sobre un imperio opresor presentado por el símbolo de la bestia (cap. 13) que están persiguiendo y matando a su iglesia (6.911). TEXTO CLAVE CLAVE D.
Clave interpretativa
Verlo desde el acontecimiento del Éxodo. Y desde una perspectiva política de lucha de poder entre el Reino de Dios y el imperio romano. Las expresiones de poder que son tan extensas en este libro (todopoderoso, trono, coronas, poder, bestia) nos llevan a esta lectura. Motivos y propósito E. Motivos
Los motivos por el cual se escribió esta carta fue porque la iglesia de Asia Menor se encontraba en persecución causado por el emperador romano Domiciano (86-96 dC.) que buscó que lo adoraran como Dios.
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El propósito fue de alentar a las comunidades cristianas a que resistieran y no sucumbieran a las pretensiones imperiales, porque el fin estaba cerca y que el tiempo de Dios para liberar a su pueblo ya había comenzado. F. ¿De qué trata el libro bíblico del apocalipsis?
E
l libro del apocalipsis podemos catalogarlo como un drama histórico. Es la lucha de dos fuerzas antagónicas, una que viene del
abismo (13.1-11): La bestia que proviene de abismo, el dragón y la bestia religiosa que proviene de la tierra (aparato ideológico) y la otra que proviene de arriba representada por Dios (el que es era y que ha de venir, el todopoderoso 1.8), Jesús (el soberano de toda la tierra (1.5,7). Pero esta lucha se da entre hombres, aquellos que están sellados por la bestia y los cristianos que son llamados a resistir (13. 10). Muchos de los cristianos son asesinados por el poder despótico, de este imperio diabólico que tiene la autoridad del destructor del mundo (11.18) (el dragón= Satanás).Los cristianos están desconcertados porque Dios no actúa a favor de ellos ya que se mantienen fiel a El (6.9-11), pero esa percepción es 5
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aparente, Dios da a conocer sus propósitos por medio del profeta Juan, alentándoles (el propósito del libro) que Dios tiene el control de todo, ahora sufren pero es por un tiempo breve, porque el mal desaparecerá para siempre de la tierra (21.1-4), tierra heredad de Dios para su pueblo. Para lograr el rescate (Éxodo) de su pueblo que está como prisionero del imperio romano lo hará en forma paulatina simbolizado por tres castigos que tiene la función de ablandar al enemigo y se conviertan a Dios dejando sus perversos caminos y adoren al único Dios verdadero: los siete sellos, las siete trompetas (señales parecidas al mandadas a los egipcios en época de Moisés) y las siete copas (que parece una síntesis de los sellos y trompetas, observe que las siete trompetas culminan, las siete copas no provienen de la séptima trompeta.) Al final el mal representado por el dragón, la bestia, el falso profeta y todos aquellos los que siguieron la ideología de la bestia serán echados para siempre en el lago de fuego, es decir el mal ya no existirá más. Dios creará un cielo nuevo y tierra nueva donde reine la vida (21.4; 22.1-2), simbolizada por el árbol primigenio. 6
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inalizando el Dios del libro del apocalipsis, es Fpaciente y misericordioso, eso lo podemos notar cuando las primeras calamidades vienen directamente sobre la naturaleza y no sobre el ser humano, era como una advertencia para que los habitantes de la tierra dejaran de hacer lo malo y en especial especial dejaran de oprimir a su pueblo, que no se sometía a adorar al emperador romano, como salvador del mundo, uno era su salvador Dios, quien envió envió a su hijo Jesucristo el único Se Señor ñor del mundo. Pero este Dios también es un Dios defensor dey justo. los débiles (el NAHUM pueblo hace de Dios perseguido) El profeta una descripción acertada de Dios: YHVH es tardo para la ira y grande en poder, y no tendrá por inocente al culpable (1.3).
Y la imagen del ser humano en el libro del apocalipsis es duro de corazón, porque a pesar de todas las señales que Dios hizo sobre la tierra sus habitantes se endurecían más y más. La única solución para sacar a su pueblo de la opresión y matanza era su intervención directa sobre la historia del mundo y así poner su orden.
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