Un análisis crítico y valorativo de la ley 070

Un análisis crítico y valorativo sobre los fundamentos, bases y enfoques del currículo de la Ley Avelino Siñani .-

Partiendo de la idea de que la Ley de REFORMA EDUCATIVA 070,se basa en un modelo sociocomunitario productivo, y establecer un análisis comparativo de esta con otros enfoques curriculares, se advierte que estas responden a una política neoliberal e individualista, al margen de lo comunitario y productivo, en base a los siguientes fundamentos: 

El

modelo

pedagógico

tyleriano.-está

fundamentado

en

un

pensamiento pragmático y utilitarista, centrada sólo en el alumno, en el individuo, alejado de lo comunitario . 

El modelo de Hilda Taba. –por basarse en el modelo de Tyler y aún con el aditamento de realizar para la elaboración del currículo un diagnóstico de

necesidades sociales, se reduce a

dar

respuestas a demandas muy específicas, inmediatas, utilitarias e individualistas. 

El modelo de Mouritz Mouritz Johnson.Johnson.- por ser continuación continuación

a las de

Tyler y Taba, responde a instructivos conductuales observables, modelo individualista, aunque en alguna medida a la formación de valores expresados en normas y actitudes. 

Modelo

curricular tecnológico-sistémico.- Versión latina

R.Tyler e H.Taba, H.Taba, al estar orientada hacia

de

el estudio de la

problemática de la sociedad, del mercado ocupacional y el ejercicio

profesional,

responde

a

una

política

neoliberal

y

capitalista, muy muy lejos de de lo comunitario.

Los modelos educativos que de alguna forma expresan en parte el modelo sociocomunitario productivo son: 

Modelo de J. Schwab.-porque el currículo parte de la experiencia cotidiana de los

alumnos y es un modelo que responde en gran

medida al paradigma ecológico o contextual. Modelo que encaja con sociocomunitario productivo, para citar un ejemplo; ésta al promover lo intracultural, intercultural y plurilingüe en todo el sistema educativo, desde el potenciamiento de los saberes, conocimientos e idiomas de las naciones y pueblos indígena originario campesinos, las comunidades interculturales y afrobolivianas, prioriza la experiencia cotidiana, el saber local y contextual de cada uno de los pueblos y naciones. 

Modelo de LawrenseStenhouse.-al promover una participación tanto del profesor como del alumno, en lo que ha dado a conocer, como investigación en la

acción o como destaca J. Elliot, uno de los

colaboradores de L. Stenhouse, profundiza en las particularidades de utilizar la metodología de la investigación acción participativa para el diseño curricular. Porque promueve la reflexión del profesor sobre la calidad de su propia práctica y se favorece por tanto la calidad del proceso que dirige, y al mismo tiempo invita a los alumnos a pensar por sí mismos y no a repetir el pensamiento de sus profesores, éste modelo refleja lo que la ley 070 expresa en uno de sus objetivos como: Desarrollar una formación científica, técnica, tecnológica y productiva, a partir de saberes y conocimientos propios, fomentando la investigación vinculada a la cosmovisión y cultura de los pueblos, en complementariedad con los avances de la ciencia y la tecnología universal en todo el Sistema Educativo Plurinacional o mejor aún lo que está como uno de sus mandatos, que el sistema educativo se fundamenta en una educación abierta, humanista, científica, técnica y tecnológica, productiva, territorial, teórica y práctica, liberadora y revolucionaria, crítica y solidaria. Esto demuestra que el modelo sociocomunitario productivo, fomenta la investigación acción y más aún a que los estudiantes sean sujetos autónomos con pensamiento

propio, que aprendan a decir su palabra y no a repetir palabras 1, tal como lo señala la propuesta de Paolo Freyre, que forma parte de los fundamentos pedagógicos del sistema educativo plurinacional.

Ahora bien el modelo sociocomunitario productivo que es parte de la exigencia y mandato de una ley educativa N°070 tiene la característica de romper ese modelo occidental antropocéntrico e individualista,a través de una educación descolonizadora en el ámbito material y subjetivo para transformar las estructuras coloniales, y

revitalizar la

relación entre el individuo y la comunidad, propiciando el desarrollo de una conciencia comunitaria, de reconocimiento de las identidades culturales, legitimando los saberes y conocimientos propios, los valores sociocomunitarios,las cosmovisiones y la espiritualidad de los pueblos indígena originario campesinos y comunidades interculturales, así como la producción de ciencia, tecnología y arte en diálogo intercultural con los saberes del mundo En ese sentido,el nuevo paradigma educativo del “vivir bien”, tiene un

enfoque pedagógico descolonizador, comunitario, productivo y liberador, donde los procesos educativos son de carácter práctico-teóricovalorativo-productivo, orientados a la formación integral y holística del ser humano en complementariedad con el entorno, preparados para desarrollarse en todas sus potencialidades y capacidades para vivir bien. .

Las connotaciones o implicaciones que tiene el Modelo Socio Educativo Comunitario para la Educación Superior Boliviana en lo que respecta al currículo.-

1

Freyre Paulo. Pedagogía del Oprimido. Siglo XXI Argentina Editores, 1972. Montevideo, Tierra Nueva, 1970 .pag. 7

Considero que está exigiendo a la educación del tercer nivel, un desafío y reto muy importante, por cuanto la ley le está mostrando cual debe ser

el

norte

de

la

universidad

o

educación

superior

con

la

implementación de la nueva política educativa en el país, toda vez que le está demarcando o exigiendo que la universidad, deje a un lado esa política educativa de competir con la educación de otras partes del mundo, porque la idea no es quien sabe más, quien produce más y gana más, porque hasta el momento esa ha sido la política de la universidadforma

profesionales

altamente

competitivos-

y

sabemos

que

competitividad es sinónimo de competencia y la idea es que el mejor es aquella persona que gana o triunfa sin importar que medios haya utilizado para lograrlo, o como decir: “el fin justica los medios” .y la idea de

lo

sociocomunitario

productivo

es:

si

bien

es

desarrollar

investigación, ciencia, tecnología e innovación para responder a las necesidades y demandas sociales, culturales, económicas y productivas del Estado Plurinacional, para esto se debe articular los conocimientos y saberes de los pueblos y naciones indígena originario campesinos con los universales. O formar profesionales con sentido crítico y reflexivo, que constantemente valoren su práctica científica, técnica, investigativa y profesional, para ir mejorando e innovando estos espacios. Que nuestros profesionales, sean personas que digan su palabra, que produzcan y que no repitamos o copiemos lo de afuera, porque esa actitud pasiva, nos adormece más y nos convierte en bestias consumidoras de lo que producen otros, o simplemente decir basta de ser una sociedad consumista, por una sociedad productora.