Um Estudo Panoramico Sobre a Dipensação Atualizado

Um Estudo Panorâmico das Dispensações

 ALEXANDRO AUGUSTO AUGUSTO CINAT CARBONARO CARBONARO

2014

Sumário Sumário......... Sumário.................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ................. ...... 2 UM ESTUDO PANORÂMICO DAS DISPENSAÇÕES:...........................................................3

Um Estudo Panorâmico das Dispensaçõe Dispensaçõess :

Alexa!ro Car"oaro

UM ESTUDO PANORÂMICO DAS DISPENSAÇÕES: INTRODUÇÃO :  A Bíblia anotada de Dr. Scofield, most mo stra ra-n -nos os di disp spen ensa saçã ção o co como mo um período de tempo no qual o homem é testado na sua obediência em aluma re!e re !ela laçã ção o es espe pecí cífifica ca da !o !ont ntad ade e de Deus. "om isto, a Bíblia é um li!ro de Dis isp pensaç#es, pois re!ela todo prop$s pro p$sito ito Di! Di!ino ino,, col coloca ocando ndo-no -noss sob uma específica rera de conduta. %m cada Dispensação !emos o  Amor de Deus, le!ando o homem a conhec con hecê-& ê-&o o na sua inf infini inita ta mis miseri eric$r c$rdia dia,, ten tentan tando do sal sal!' !'-lo -lo de sua suass sit situaç uaç#es #es.. %ntretanto o homem tem falhado em todas as pro!as de Deus, por isso %le en!iou Seu (ilho amado, )*oão +.+, a fim de nos redimir e colocar na Sua presença )Apocalipse +.+, na atual dispensação - A raça de Deus.

1. DEFININDO UMA DISPENSAÇÃO:  Aostinho escre!eu/ 0 Distingui os períodos e as Escrituras se harmonizarão .0 1'ri 1' rias as tem sida 2s definiç#es para uma Dispensação. 1amos conhecer alumas delas/ +. A famos famosa a Bíblia Bíblia do do Dr. Scof Scofiel ield d di3/ di3/ 0Dispensação 0Dispensação é um período de tempo no qual a homem homem é testado na sua obediência obediência em alguma alguma revelação revelação específica específica da vontade de Deus4. Deus 4. 5. 6 rande rande,, %l Dicio Dicion' n'rio rio de &a Santa Santa Bíblia Bíblia di3/ di3/ 0Dispensação 0 Dispensação é o plano de conduta de Deus para os homens.0 homens. 0 7. 6 te$lo te$loo o 8 .&. 6lson 6lson di3/ di3/ 0Dispensação é um período moral ou probatório.0 probatório .0 . 9.:. 9is disse/ 0Dispe Dispensa nsação ção é o arran arrano o ordena ordenado do e a classi classific ficaçã ação o adequada da verdade verdade Divina! que proporciona o estudo estudo dos períodos "íblicos ou Dispensaç#es! nos evitar$ e%traviar&nos e%traviar&nos e nos livrar$ de muitas confus#es na interpretação "íblica.0 "íblica.0 ;odemo ;odemoss aora aora entend entender er e conceituar  Di!ena"#e co$o !er%o&o &e te$!o' co$ re(e)a"#e &o !roce&i$ento &e Deu !ara co$ o *o$e$. E &a !arte &o *o$e$' + e,i-i&a a oe&i/ncia a re(e)a"0o &e Deu. 6 prop$sito de Deus em cada dispensação é colocar o homem debai ?ma !isão eral das Dispensaç#es na Bíblia nos le!a a crer que se estendem desde a criação do homem até ao rande @rono Branco. A pala!ra Dispensação não aparece nos escritos do 1elho @estamento. %la é encontrada no 8o!o @estamento apenas quatro !e3es.        9        4      a      n        i       g         á        P

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. ETIMO2O3IA DA PA2A4RA: Dispensação é um termo reo, '()'*'+(,-   '()'*'+(,-  que   que sinifica 0economia0, ou sea, é a boa ordem na administração. 8o uso Bíblico representa a administração que Deus fa3 de sua rande obra.

5. CRIAÇÃO DO UNI4ERSO:  A criação é, seundo a descrição, o resultado da pala!ra dinCmica de Deus. 8o li!ro de Salmo 77/ ,E di3/  's céus por sua palavra se fizeram! e pelo sopro de sua boca o e%ército deles... /ois ele falou! e tudo se se fez0 ele ordenou! e tudo passou a e%istir. São duas as pala!ras com que as %scrituras desinam a ação criadora de Deus/ "ara )"riar e asah )fa3er.  A primeira é sem dF!ida, a mais importante, e aparece, sobretudo nos !ersículos + no início da ordem da criação, no 5+ com a primeira e com a indicação de que o homem foi feito a imaem de Deus.

“Gn 1.1 *o princípio criou  Deus  Deus os céus e a terra. Gn 1.21 Criou ! pois! Deus os monstros marinhos! e todos os sere eres viven ivente tess que que se arras rrasta tava vam m! os quais ais as $gu $guas  produziram abundantemente abundantemente segundo as suas espécies0 espécies0 e toda ave que voa! segundo segundo a sua espécie. espécie. E viu Deus que isso era bom. Gn 1.27 Criou ! pois! Deus o homem 1 sua imagem0 1 imagem de Deus o criou 0 homem e mulher os criou.-. "riar sinifica tra3er alo 2 e. CRIAÇÃO ORI3INA2: Odeia latente se apresenta no li!ro de *$ 7N/->, onde re!ela o processo da criação de Deus.

“Jó 38.4 'nde estavas tu! quando eu lançava os fundamentos da terra7 9aze&mo saber! se tens entendimento. Jó 38.5 6uem lhe fi%ou as medidas! se é que o sabes7 ou quem a mediu com o cordel7 Jó 38.6 4obre que foram firmadas as suas bases! ou quem lhe assentou a pedra de esquina! Jó 38.7 quando untas cantavam as estrelas da manhã! e todos os filhos de Deus bradavam de :bilo7-. 6s céus, com todos os seus e. =a!er' ustiça e pa3 sobre a terra, )Osaías ++.M. 6 reino animal sofrer' randes mudanças, )Osaías ++.-N.  A maldição da terra, )Henesis 7.+ >, ser' tirada, )Osaias 7M.+, Osaias MM.+7, Vacarias N.+5. 8aturalmente a !ida humana ser' prolonada, )Osaias M.5,55, Vacarias N.. • • • • • •

•

DebaiQ+E. Sofrimento para manter-se !i!o, trabalho na la!oura para poder comer. >. Sobre a serpente - )Henesis 7/+Q+M. "ondenada a rastear-se sobre o !entre e a comer o p$ da terra. =a!eria uerra perpétua entre ela e o homem. N. A pro!isão di!ina - ;ode ser chamada de 0 proto&evangelho0 pois Deus prometeu a semente da mulher, que dela mesma, nasceria aquele que esmaaria a cabeça da serpente. "omo sinal da pro!idência Deus pro!idenciou uma tFnica de pele, sacrificando alum animal, para cobrir-lhe a sua nude3. E. @ornou-se escra!o - do pecado e de Satan's, e +.;erdeu muito de sua inteliência )além de outros resultados catastr$ficos.  As três consequências m's sobre a mulher, com base em Henesis 7/+, uma maldição tríplice, são/ +K A concepção multiplicadaG 5K 6 aumento das dores durante a maternidade, e 7K Sueição ao domínio do homem. 6 caminho até a Xr!ore da 1ida ficou !edado )Hênesis 7.5. (oi por miseric$rdia que Deus e>> anosG 8oé, EM anos. @emos aí uma influência do pecado na raça humana. 6 homem perdendo !ida, saFde e aleriaG e hoe o salmista afirma/  que os nossos dias são de  anos e se alguns chegarão aos F anos pela sua robustez 4. SaOmos E.E,+. 8o começo da Dispensação, colocamos sua duração de +M anos. 1amos di!idi-la/  Adão !i!eu E7 anos e 8oé, EM anosG entre a morte de Adão e o nascimento de 8oé, temos +5 anos. Do DilF!io a Abraão, 5> anos e 8oé !i!eu  anos antes do castio di!ino e 7M anos ap$s. 8o final da Dispensação da "onsciência, os homens esta!am em um estado de iniquidade desenfreada, soltando as rédeas 2s pr'ticas carnais, isto com e, e Osrael, como os Hentios tem o!ernado para si e não para Deus. 8este trecho de 8oé e seus descendentes, contém aluns pontos que pedem a nossa atenção/ a bênção e a promessa de Deus4, o pacto que fe3 com 8oé e com toda a alma !i!ente - 6 arco-íris descrito em Hênesis E.+5-+>.  Aluns pensam que antes do DilF!io, nunca hou!e chu!a )Hênesis 5.. %3equiel te!e uma !isão, %3equiel +.5N/ 8omo o aspecto do arco que aparece no dia da chuva! assim era o aspecto do resplendor em redor. Este era o aspecto da semelhança da glória do 4enhor0 e! vendo isto! caí sobre o meu rosto! e ouvi a voz de quem falava4. %m Hênesis E.5+, lemos sobre a embriaue3 de 8oé que nos fa3 !er que até um homem ricamente abençoado por Deus pode ser !encido por pecados carnais. De passaem, notamos o procedimento correio de Sem e *afé, que em tempos remotos ti!eram um sentimento moral tão desen!ol!ido como o dos mais ilustrados de hoe. 8otamos também, como a maldição caiu sobre "anaã, o filho mais moço de "ão, e não sobre seu pai, e desde então os "ananitas foram ad!ers'rios do po!o de Deus, até serem totalmente e, e Declaração profética de que de *A(, procederiam as raças dilatadas4, Hênesis E.5>. 6s o!ernos, as ciências e as artes têm pro!ido, eralmente, de descendentes de *aféG assim a =ist$ria tem confirmado o eM anos quando foi con!idado por Deus a dei anos quando Sara morreu. %m seuida, casou-se com Puetura, com quem te!e seis filhosG morre com +>M anos de idade. %m Hênesis +N, deparamos com o aparecimento de três !isitantes celestiais que falaram com Abraão com aparência de seres humanos/  três var#es e dos três um era o 4enhor 4, Hênesis +N.+-7. ?m acontecimento interessante é quando dois anos seuem para Sodoma, e  Abraão começa a fa3er sua célebre intercessão ao terceiro. %sta é a primeira rande oração intercess$ria reistrada na Bíblia.

15... 4eri7ica$o co$o a ora"0o &e u$ uto !o&e $u&ar o ru$o &a coia:  A base da oração é dupla/ ;rimeiro, o reconhecimento de Deus e da liberdade que tinha para falar com %le. Seundo, o concerto de Deus, Hênesis +>.+E. Abraão tinha sido chamado por Deus a fim de interessar-se por %le e seus prop$sitos, referentes ao mundo, e por isso sente liberdade em falar-lhe. "aracterísticas da oração de Abraão/ +. Discriminação - Hênesis +N.5,5M, entre os ustos e os ímpios, e o interesse pelos dois ruposG 5. "onfiança na ustiça de Deus - Hênesis +N.57,5MG na Hraça de Deus, Hênesis +N.5, e no ;oder de Deus, Hênesis +N.5MG 7. ;recisão - Hênesis +N.5N-75. &embremo-nos que petiç#es em termos erais não terão respostas precisasG . Omportunidade - Seis !e3es Abraão pede que Sodoma sea poupada e cada !e3 reforça seu pedidoG M. =umildade - Hênesis +E.5>. %le amais se esquece de que fala com DeusG . 6 ê. Sal!ação de &$ e a Destruição de Sodoma 8otamos que os !ar#es, em Hênesis +N.5, são anos. %m Hênesis +E.+, &$ parece ser tão hospitaleiro quanto Abraão.

15..G  s'bio para persuadir - Hênesis 5.+>,+N,5+G (ala não de si, mas das rique3as do amo, e da herança do filho - Hênesis 55.7-7G - Apresenta o caso sem equí!oco e requer uma decisão positi!a, Hênesis 5.E. E)ieer en7eita a noi(a co$ a oia &a caa !aterna' $e$o ante &e)a iniciar a (ia-e$. O E!%rito Santo !rocura en7eitar a I-rea co$ a )in&a re-a)ia &a caa &o Pai' ante &e)a er arreata&a B 3/nei .. @abern'culo, sacerdote, ofertas Q ?m Deus de comunhãoG N. A punição de!ida do be3erro de ouro Q ?m Deus de disciplinaG E. A 9eno!ação da Aliança Q ?m Deus de raçaG

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+.A !inda da l$ria Q ?m Deus de l$ria.  bom lembrar que esta Dispensação pode ser chamada de Dispensarão dos Osraelitas. De!emos lembrar que o cen'rio hist$rico data de + a.". apro.. Eta $e$a 3ra"a atua na 7or$a"0o &a I-rea &e&e a 7un&a"0o &o $un&o e  e,itia na $ente &e Deu: +. %leita por Deus desde a fundação do :undo, %fésios +.,MG 5. 8o A@, os ;rofetas falaram delaG

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7. ;ersonaens que simboli3aram a !ida e a ação da Orea )%noque, 9ebeca,  A3enate, etc.G . 6rani3ação espiritual da Orea, :ateus +.+G M. Data de inauuração/ Dia de ;entecostes, Atos 5G

15.>./E-+ +.8ão ha!er' doenças. Osaías 5E/+>-+E, 7M/M- +M.A idade ser' prolonada. Osaías M/+E-5 +.A morte ser' em pequena escala. Osaías M/5 +>.@odos conhecerão a "risto. :ateus 5/+, Osaías ++/E +N.=a!er' sal!ação no milênio. Osaías M/57-5 +E.8ão ha!er' mais crises. Osaías M/5+-57

15.?..  eta!a )@evelação/ 8a terra, para ular o mundo *oel 7/++G Vacarias +/-MG Atos +/++G +U @essalonicenses 7/+7G *udas +G Apocalipse +/> 15.?.@. A 1 ETAPA DO ARREKATAMENTO DA  4INDA DE CRISTO: NOS ARES' PARA KUSCAR SUA NOI4A: +. 6 Arrebatamento é/

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+.+.Ominente - (ilipenses /MG Apocalipse 55/5G +/+M. +.5.SFbito - )não radual, mas instantCneo +"or +M/M5. +.7.&iteral, corporal, pré-tribulacional, pré-milenar, +..6s sal!os o amam - 5U @im$teo /N, +.M.6 esperam - (ilipenses 7/5, +..6ram por ele - Apocalipse 55/5, +.>.1iiam 2 sua espera - :ateus 5/5. 5. 6 prop$sito de "risto, no Arrebatamento, é o de receber Sua noi!a )o conunto de todos os sal!os da dispensação das ireas locais em eterna e bendita união - %fésios M/5>G Apocalipse +E/-NG 55/5. 7. 9etirado da @erra o %spírito Santo que habita dentro dos !erdadeiros crentes )que são o sal da terra das ireas locais, o mundo rapidamente entrar' no mais completo estado de putrefação moral e espiritual - Henesis /7G :ateus M/+7-+G 5U @essalonicenses 5/-N.

15.?.. OS SINAIS DA . 4INDA DE CRISTO: +. 6 sinal mais forte que demonstra que o Arrebatamento é a A;6S@ASOA da doutrina bíblica, o abandono da !erdadeira fé )baseada em  ,ssim D(L a /alavra de DEM4! este é o fim de toda discussão4, para defender alum ra!e erro )tal como o nicolaitismo, o papismo, a mariolatria, o casamento da irea com o estado, a hierarquia eclesi'stica acima da autoridade do Senhor *esus, o lealismo, etc. e, modernamente, o liberalismo, o modernismo teol$ico, o intelectualismo estéril, o ecumenismo, o neo-e!anelicalismo, a teoloia da prosperidade, o pramatismo, etc. +U @im$teo /+-5G 5U @im$teo /+-G 7/+-MG 5U @im$teo 7/+7. %ste sinal ' praticamente quase que +_ cumprido. 8$s, como irea de "risto, de!emos estar atentos quanto aos sinais dos tempos descritos na Bíblia, porém, o que mais nos interessa é o som da trombeta de Deus, tra3endo nosso Arrebatamento] 5. Assim, a vinda de 8risto para arrebatar a 4ua noiva é /0//N//N// 555   %la poderia ter ocorrido h' séculos atr's )todos os crentes do 8.@. a espera!am a cada dia das suas !idas, como pode demorar séculos ainda, pode ser ainda =6*% )Amém. ;ode ocorrer a qualquer momento sem limites de pra3os. 8ão de!emos dar ou!idos a preaç#es ou insinuaç#es falsas que deturpam a idéia Bíblica sobre esse acontecimento como eG +U "oríntios +M/M-M7.

o +U

RECOMENDAÇÃO MUITO IMPORTANTE DO ESCRITOR/  Ao ler os teG ++/+M-+E ) prolongada  Apocalipse +/>G relacionada com Cuízo]  *. *osé )tipo de "risto casou-se com Asenate )tipo da irea local totali3ada futura quando esta!a reeitado pelos seus irmãos )tipo de Osrael e antes dos > anos de fome Henesis +/M. %noque foi arrebatado antes do dilF!io Henesis M/5G 8oé foi arrebatado )sal!o, proteido antes das 'uas Henesis G &ucas +>/5-5>,7G &$, antes do foo Henesis +EG &ucas +>/5N-7. L. Somente quando os !erdadeiros crentes da dispensação das ireas locais )o sal4 for retirado é que o mundo entrar' em completa e !elo3 putrefação moral e espiritual )5@hes 5/-N. &. 6s !erdadeiros crentes das ireas locais, o corpo de "risto, são um s$ com %le e em %le. ;ortanto, se os !erdadeiros crentes das ireas locais passassem pela >U semana, o pr$prio "risto passaria pelo ulamento e castio de Deus, o que é impossí!el =ebreus E/5M-5>. :. Se os !erdadeiros crentes da dispensação das ireas locais passassem pela @ribulação então, como todos l' têm que se sueitar ao Diabo Apocalipse +7/>, ocorreria que "risto estaria sueito ao Diabo ou dei palmos abai