Tuk Awang Ngah Siri 61-80

61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80

TIGA LEMBAGA PENUH AZIMAT PEREMPUAN TETEK LABUH SAMPAI KE PAHA HANTU WANITA BALAS DENDAM LEMBU PUTIH MINTA KORBAN KUBUR BERASAP DENDAM ULAR MENUNGGU SALLEH BAGAK KEPALA DIPANCUNG BERCANTUM SEMULA USUNGAN MAYAT DI TENGAH MALAM PEREMPUAN JANDA BERSUAMI TUJUH BERTUNGGANG DI BAHU HANTU TINGGI PUNTUNG HANYUT MENJADI ULAR MAYAT BERTUKAR JADI KHINZIR KERUSANG EMAS JADI PEKUNG JEMBALANG TANAH DICAMPAK KE GAUNG ULAR MENJADI PEREMPUAN DISEMBELIH PUAKA LEMBAGA BERTINGGUNG ATAS BATU DENDAM ULAR BERKEPALA DUA MAYAT JADI PUNTUNG KAYU MISTERI BABI SUMBI EMAS

M/S M/S M/S M/S M/S M/S M/S M/S M/S M/S M/S M/S M/S M/S M/S M/S M/S M/S M/S M/S

1 7 16 24 32 39 47 55 61 67 73 79 85 91 97 105 114 123 129 135

61. TIGA LEMBAGA PENUH AZIMAT

mengingatkan supaya tidak bersikap menunjuknunjukkan diri bila di kampung orang. Dia tidak mahu saya mendapat musuh banyak kalau bersikap demikian. Cikgu Hassan sudah memanggil Lebai Hitam untuk mengubati isteri dan anak gadisnya. Lebai Hitam memang seorang guru agama yang terkenal di situ. Orang-orang kampung memberitahu Cikgu Hassan, memang Lebai Hitam banyak menolong orang. Dia tidak pernah menuntut bayaran apabila berjaya mengubati penyakit. Tetapi seperti saya katakan tadi Lebai Hitam ini juga tidak mahu dirinya dipanggil bomoh. Dia mempunyai surau sendiri di kampung itu. Hari-hari dia akan menghabiskan masanya di surau tersebut. Sebenarnya saya sudah beberapa kali menemui Lebai Hitam ini. Memang saya akui dia tidak layak dipanggil bomoh. Seorang bomoh hanya percaya kepada kekuatan jampi menteranya saja, tetapi Lebai Hitam bukanlah seorang bomoh. Dia tidak percaya kepada jampi mentera, tetapi kudrat dan iradat Allah saja yang mempunyai kuasa atas segala-galanya. Lebai Hitam seorang ahli agama. Tidak heranlah apabila seorang penduduk di situ mengundang dia datang ke rumah membaca doa selamat, dia datang hanya membaca doa selamat saja. Kemudian dia balik dengan tidak menjamah pun makanan yang dihidangkan. Tidak lama selepas itu seorang penduduk lain telah memberikannya wang sepuluh ringgit sebagai tambang bas kerana penat lelah Lebai Hitam datang ke rumahnya mengubati anaknya. Apabila balik dari Jerantut ke kampungnya tambang bas kira-kira 80 sen saja, tetapi dia telah memberikan ke semua sepuluh ringgit itu kepada kondakter bas. Apabila sampai ke simpang masuk ke kampungnya, dia mengayuh basikal yang ditumpangkan di kedai dinding papan sebaris di situ.

Sebaik saja sampai di halaman rumah Cikgu Hassan saya merasa seram sejuk tidak menentu. Tetapi saya tidak memberitahu kepada Cikgu Kassim mengenai keadaan diri saya. Kami datang ke rumah Cikgu Hassan adalah untuk melawat keluarganya yang sakit. Saya diberitahu isteri Cikgu Hassan tiba-tiba tidak sedar diri. Dia kemudian bercakap merepek-repek. Cikgu Hassan telah membawanya ke hospital tetapi diberitahu isterinya dikatakan kena hysteria. Pihak hospital juga tidak dapat mengubatinya. Apabila isterinya dibawa balik ke rumah anak gadis Cikgu Hassan berumur kira-kira 15 tahun pula terkena sakit yang sama. Malah bertambah teruk lagi anak gadis cikgu Hassan itu kerana dia sentiasa buang air kecil. Cikgu Hassan baru saja ditukarkan ke kampung itu kira-kira empat bulan. Keluarga Cikgu Hassan mengesyaki ada orang yang dengki terhadap keluarga cikgu Hassan di kampung itu. Sebab itu mereka mendesak Cikgu Hassan buat sementara waktu berpindah balik ke kampung. Bagaimanapun Cikgu Hassan tidak dapat menurut kehendak keluarganya, kerana masalah mahu bertugas. "Kita cubalah berubat di kampung ni dulu' katanya memujuk ayahnya yang datang sebaik mendengar menantu dan cucunya diserang penyakit tersebut. "Benar pak cik, kita cuba berubat di sini dulu" ujar Cikgu Kassim. "Kalau boleh kita minta tolong pada ustaz ni. Saya dapat tau ustaz kita ni pun dukun juga" jelasnya sambil mengerling ke arah saya. tersinggung juga dengan kata-kata cikgu Kassim guru agama, tidak lebih dari orang kalau terlebih cakap buruk padahnya. Memang aruah Pak Tua Mahat saya 1

Bagaimanapun saya lebih yakin dengan doa Lebai Hitam ini untuk mengubati penyakit isteri Cikgu Hassan. Saya sendiri membisikkan kepada Cikgu Hassan supaya mencuba Lebai Hitam itu. Sebelumnya Cikgu Hassan memanggil Bomoh Ali. Sudah tiga kali naik Bomoh Ali mencubanya tetapi tidak berjaya. Akhirnya dia memulangkan semula pada Cikgu Hassan, kerana tidak sanggup mengubat. Ketika saya datang itu sudah masuk minggu kelima isteri Cikgu Hassan dan anak gadisnya mengalami sakit ganjil tersebut. Anak gadisnya tidak berhenti-henti buang air kecil hingga berhelai-helai kain digantikan. Dia jaga dalam keadaan kebingungan tidak tahu apa yang berlaku. "Tidak datang lagi Tuan Lebai?" saya bertanya kepada Cikgu Hassan. "Belum lagi ustaz..." beritahu Cikgu Hassan

Tetapi mengapa dia berjanji selepas maghrib? Biasanya hanya bomoh saja yang menetapkan jajnji untuk datang pada waktu-waktu tertentu. Saya difahamkan seorang ahli agama tidak pernah menetapkan waktu-waktu tertentu kalau meminta doanya bagi mengubati penyakit seseorang. "Dia cakap dengan Cikgu akan datang?" saya bagaikan tidak sabar lagi lalu bertanya pada Cikgu Hassan. perlahan. "Cikgu terangkan maksud cikgu?" tanya saya lagi. terang Cikgu Hassan. Terbayang kekesalan diwajahnya bila menyebut Lebai Hitam tidak bermaksud datang untuk mengubat. Dia memberitahu akan datang kerana dipelawa oleh cikgu Hassan melihat isteri dan anaknya sedang sakit. Bagaimanapun memang saya demikianlah sikap Lebai Hitam, kerana dia tidak akan bercakap lebih dari kemampuannya. Kira-kira hampir masuk isya barulah Lebai Hitam datang. Sampai saja di rumah cikgu Hassan dia terus masuk melihat isteri dan anak gadis Cikgu Hassan yang sakit. Kemudian dia keluar semula tidak bercakap sepatah pun. "Cikgu ni minta tuan lebai doakan sikit anak dan isterinya yang sakit" Cikgu Kassim merapati Lebai Hitam. "Hah, berdoalah sendiri. Doa sendiri lebih diterima Allah" sahutnya keras Bagi orang yang tidak mengenali Lebai Hitam ini memang nampak sikapnya kasar. Tetapi sebenarnya kekasaran itu hanya pada lahirnya saja. Inilah yang tidak difahami oleh mereka yang melihat dari segi lahiriah. "Maksudnya begini tuan..." saya cepat-cepat mencelah. "Kalau dapat tuan sama-sama mendoakan. Memang cikgu ni pun berdoalah, tetapi minta tuan sama-sama doakan agar isteri

jelasnya perlahan ketika mempelawa saya dan Cikgu Kassim naik. Saya Iihat tubuh Cikgu Hassan kurus sedikit, sementara pipinya nampak cengkung. Dia sudah lama tidak cukup tidur akibat isteri dan anak gadisnya diserang penyakit ganjil itu.

Cikgu Hassan hanya mengangguk. Saya tahu memang dia sudah lama bersabar. Kalau tidak sabar sudah tentu dia tidak sanggup menghadapi suasana demikian. Sudah tentu dia terpaksa membawa isteri dan anak-anaknya balik ke kampung seperti yang disarankan oleh ayahnya. Sehingga masuk maghib Lebai Hitam tidak juga datang. Saya terpaksa menunaikan maghrib di rumah Cikgu Hassan saja. Heran juga saya mengapa Lebai Hitam tidak datang, walaupun sudah hampir Isya. Masakan dia memungkiri janji setelah memberitahu akan datang selepas maghrib. 2

dan anaknya cepat sembuh" ujar saya tersengihsengih. "Cepat atau lambat sembuhnya tu bukan

Walaupun dia bercakap menyebut perkataan 'doa', tetapi tidaklah sama dengan membaca doa tatkala kenduri atau majlis-majlis tertentu. Doa yang dimaksudkan oleh Lebai Hitam itu ialah membacakan ayat-ayat tertentu dari AI Quran yang sering digunakan oleh ulama-ulama terdahulu. Bagi mereka yang tidak memahami menyangka bahawa doa yang dibacakan oleh Lebai Hitam itu samalah seperti jampi serapah sahaja. Tetapi sebenarnya adalah berbeza. Pembacaan jampi serapah adalah dengan penuh konsentrasi yakni memusatkan perhatian kepada pesakit, sedangkan doa dari ayat-ayat AI Quran dengan penuh tawakal dan menyerahkan diri kepada Allah. Selepas berfikir sejenak Lebai Hitam menepuk paha saya, "Sekarang kita mulakan. Ustaz pun sama-samalah, kerana dalam perkara

Memang sesiapa pun mula-mula bertemu dengan Lebai Hitam akan mudah tersinggung dengan kata-katanya. Bagaimanapun dia tidak berminat mahu menyinggung sesiapa. Dia hanya bercakap mengikut pengetahuannya saja. Sebab itulah harus memahami akan pengetahuan yang hendak ditekankannya itu. Orang seperti Lebai Hitam ini melihat duniawi tidak sama seperti kita yang masih memerlukan duniawi. Dia lebih menyerahkan segala-galanya kepada urusan Allah. Manusia tidak akan dapat menyempurnakan segala sesuatu kalau tidak ada keizinan Allah, sekalipun berusaha bersungguh-sungguh. Sebab itulah pada mulanya Cikgu Hassan keberatan juga apabila saya mengusulkan kepadanya supaya memanggil Lebai Hitam. Saya berjanji kepadanya biarlah saya uruskan yang selebihnya, kalau Lebai Hitam bersetuju untuk datang. Saya tahu sekiranya orang lain yang datang menemuinya, tentu dia akan bertanya mengapa tidak keluarga pesakit yang datang menemuinya. "Macam mana pun kami ni minta tuan sama-samalah doakan Kata saya perlahan. tajam. "Ustaz ni lebih tinggi pengalaman dari saya, patut doa ustaz didahulukan" Lebai Hitam tersengih-sengih. "Ini bukan perkara pengalaman, ini perkara -cepat saya memotong cakapnya.

Dia terus masuk semula ke dalam. Beberapa orang kampung yang datang menziarah juga ikut sama masuk ke dalam di tengah induk rumah. Saya duduk di hujung kaki anak gadis Cikgu Hassan, sementara Lebai Hitam di kepala isteri Cikgu Hassan. Saya dengar Lebai Hitam membaca ayat dan Surah Yassin dengan jelas, kemudian diikuti dengan bacaan ayat Surah Kursi. Dia membaca dengan suara yang nyaring tetapi tidaklah begitu lantang. Selepas itu dia menyambung dengan As Saffa. Ketika dia membaca ayat Surah Kursi saya melihat isteri Cikgu Hassan mengeliat-geliat seperti orang dalam kesakitan. Anak gadis Cikgu Hassan merengek-rengek lalu memaki Lebai Hitam. "Bangsat kau orang tua... anak gadis itu meludah. Tetapi Lebai hitam tidak memperdulikan. Dia terus membacakan ayatayat tersebut dengan tenang.

doakan samalah macam menghalau dia, tentulah dia pergi, tapi dia akan datang lagi bila kita semua balik" ujarnya sambil mendongak memerhati lampu. 3

"Ustaz...''tiba-tiba Lebai Hitam berpaling ke gadis mahu melompat, tetapi cepat-cepat ditangkap oleh Cikgu Hassan. Bila melihat anak gadis Cikgu Hassan sudah meronta-ronta beberapa orang jiran yang lain pun menerpa ke arah isteri Cikgu Hassan. Mereka juga turut sama memegangnya supaya tidak meronta. `Sekarang .....!' Lebai Hitam meninggikan suaranya. "Allah lebih berkuasa dari kamu. Kalau dengan ayat-ayat Allah kamu tidak boleh bertahan, lebih baik sekarang jangan kau ganggu keluarga ini" dia memerhatikan isten Cikgu Hassan meronta-ronta dipegang oleh jiran-jiran. "Kau yang ganggu aku ..."bentak anak Cikgu Hassan. Setiap kali dia membentak air kencingnya sentiasa mengalir keluar sepeti tidak dapat disekat-sekat. Bagaimana pun menurut Cikgu Hassan anak gadisnya itu tidak banyak minum. Inilah yang mengherankan dia, dan manakah puncanya air kencing yang sentiasa mengalir itu?

memberi isyarat dengan kepala. Saya mengangguk. Memang saya faham apa yang dikehendaki oleh Lebai Hitam. "S memanggil saya. Memang saya sudah bersedia kalau diminta oleh Lebai Hitam ditidurkan. Sebenarnya jarang dia melakukan cara pengubatan demikian, kalau difikirkan tidak begitu perlu. Tetapi dia memerlukan bantuan saya, bererti dia juga menyedari perlunya dimusnahkan sama sekali punca datangnya ilmu sihir tersebut. Sekiranya dilakukan dari segi lahir, mungkin dia mengalah buat sementara. Selepas itu dia akan datang mengganggu dengan lebih berat lagi. Setelah saya ditidurkan oleh Lebai Hitam, saya diperintahkan supaya keluar dari tubuh yakni jasad. Saya dikehendaki melihat apa yang ada di sekeliling isteri dan anak gadis Cikgu Hassan. Ketika ini jelas kepada saya dua lembaga yang hitam meriba isteri dan anak gadis Cikgu Hassan. Manakala ada seorang lagi berdiri di sisi dua lembaga tadi. Lembaga itu bertubuh hitam tetapi tidak jelas rupa parasnya. Di tubuhnya penuh dengan tangkal azimat. Bagaimanapun sebahagian dan tubuhnya sudah melecur seperti dibakar api. Saya tahu bekas melecur itu adalah bekas terbakar akibat ayat-ayat Quran yang dibacakan oleh Lebai Hitam. Memang benar, bahawa setan atau siapa saja yang mengamalkan ilmu sihir tidak akan dapat bertahan apabila dibacakan ayat-ayat Quran. Setan akan terbakar hangus, manakala orang yang mengamalkannya akan merasa dirinya seperti duduk di atas bara api. Apabila melihat saya tiba-tiba berdiri di depannya, lembaga yang berdiri itu merapati saya. Tetapi setiap kali dia cuba mendekati, dia

ayat-ayat Allah" Lebai Hitam mengingatkan. memekik sekuat hati. "Aku tak peduli, aku mesti ganggu setan, Hitam seolah-olah dia sedang berbicara dengan kau tak mahu sujud, sudah tentulah dengan kami kau mahu tunjuk sombong kau, tetapi kau mesti tahu imu manusia tidak ada batasan. Tidak macam ilmu setan yang dihadkan oleh Allah...' kata Lebai Hitam memberi amaran. Pada zahirnya memang kelihatan Lebai Hitam berbicara dengan anak gadis Cikgu Hassan, tetapi sebenarnya jiwa anak gadis itu sudah dikuasai oleh sihir syaitan. Biasanya yang melakukan sihir syaitan ini adalah manusia sendiri, yang mengamalkan ilmu-ilmu yang bertentangan dengan ajaran Islam 4

terpelanting bagaikan ditolak rebut kencang. Tercungap-cungap dia setiap kali terguling.

Dan tangkal azimatnya muncullah ular sebesar kepala unta mahu menerkam saya. Sekonyongkonyongnya saya mendengar Lebai Hitam berbisik ke telinga saya supaya membacakan ayat : lanar jumanakum walaya massanakum minna azabun alim. Tiga kali saya hembuskan ke arah ular sebesar kepala unta itu, keluarlah anak-anak panah dengan api menyala seperti bukit menerjah kepala ular berkenaan. Sekaligus lembaga yang tegak berdiri itu terhumban sambil menekup dadanya yang ditembusi panah berapi. Dia memekik-mekik meminta saya supaya tidak membacakan lagi ayat tersebut. "Kalau awak tak tertahan dengan ayat Allah, awak mesti tinggalkan perempuan ini... !" Perintah saya. Lembaga-lembaga itu berundur sedikit. Dua lembaga yang memangku isteri dan anak Cikgu Hassan itu pun melepaskan mangsanya ikut sama berundur. Kemudian tiga lembaga berkenaan bersatu menjadi satu lembaga saja yang lebih besar. Seluruh tubuhnya disalut dengan tangkal azimat beratus-ratus.

macam menyindir saya. "Tapi awak jangan ingat boleh lawan kami. Awak tahu kami bertiga dah dekah. Huwa auwalu wala khiru walza hiru wal batinu, wa huwal sami'ul alim Dia memekik kesakitan. Tetapi dia memekik itu buat sementara saja, selepas itu dia berpurapura seperti tidak mengalami apa-apa kesakitan. "Awak nak berpura-pura ye!" Saya pula mengejek. "Umur awak tiga ribu tahun saja, tetapi ilmu Allah telah ujud, sedia ada sejak segala yang baharu belum ada" Saya lihat dia mula dalam keadaan gelisah. "Kenapa awak ganggu kami?" Lembaga yang duduk memangku anak gadis Cikgu Hassan mendongak ke arah saya. Suaranya boleh difahami tetapi menggunakan bahasa Jawa Kuno. Sementara lembaga yang berdiri tadi bahasanya seakan-akan bahasa Siam. "Sebab awak setan. Awak menganggu keluarga Cikgu Hassan!" Sahut saya keras. "Kami tak ganggu a memangku isteri Cikgu Hassan pula mencelah. "Saya tak peduli samada awak ganggu atau tak ganggu saya. Asal awak cuba ganggu orang tak bersalah maka saya akan musnahkan awak " Saya mula menunjukkan kata-kata yang mengancam. "Kami berjanji yang berdiri itu memberi jaminan. "Saya tak mahu berjanji dengan setan, sebab setan tak boleh dilayan berjanji. Sekarang saya penntahkan awak tinggalkan perempuan ini,

yang sudah bercantum menjadi satu cukup mengerunkan. "Tapi awak belum ada pengalaman, sedangkan kami sudah berumur tiga ribu tahun. Awak berani nak lawan kami?" lembaga berkenaan mengugut "Umur tiga ribu tahun buat apa... aya mengejek dia. "Kalau umur sudah tiga ribu tahun buatlah kebajikan, janganlah buat lembaga itu, kerana saya tahu dia sedang mencari helah. memberi amaran. "Kalau awak mau dipanah petir, tunggulah" kata saya mengejek. Saya membaca Surah AI Ikhlas tiga kali. Ketika ini guruh berdentum kuat dengan kilat menyambar ke arah lembaga

semakin lantang. Kemudian saya nampak lembaga yang berdiri itu memuja-muja tangkal azimatnya. 5

berkenaan. Dia terpelanting dengan kesan-kesan terbakar di segenap tubuh. 'Nanti .... " Suaranya terketar-ketar menahan kesakitan. "Jangan baca ayat tu lagi" Dia meminta belas kesihan. "Kalau tak mau tersiksa tinggalkan perempuan ini, aku tak peduli umur kau berapa tahun pun" tegas saya. Tiba-tiba saya dapati kawasan di situ menjadi gelap gelita. Lembaga itu juga hilang entah ke mana. Kemudian disusuli oleh angin kencang yang bertiup dari segenap penjuru. Saya hampir lemas menghadapi suasana demikian. Tetapi Lebai Hitam yang memandu saya terus membisikkan supaya saya membaca Surah Waddhuha. Selepas saja saya membaca Surah Waddhuha keadaan kembali tenang. Angin kencang berhenti tidak semena-mena. Saya dibawa oleh tiga lembaga ke satu kawasan lapang yang dipenuhi oleh belukar anak-anak kayu. "Aku tak lepaskan awak !" saya mengherdik kepada tiga lembaga yang memakai tangkal azimat itu. Mereka telah kembali kepada keadaan asal iaitu tiga lembaga. Saya dapati lembaga yang bercakap seperti orang Siam itu lebih garang dari dua orang sahabatnya yang bercakap dalam bahasa Jawa Kuno. Tetapi kegarangan sudah mula mengendur bila dibacakan ayat-ayat Quran kepadanya. Dia semakin terseksa bila setiap kali ayat-ayat Quran itu dihembuskan ke arahnya. Memang menghadapi tiga lembaga yang memakai tangkal azimat satu pengalaman berat bagi saya. Mereka mempunyai berbagai-bagai kepandaian. Kadangkala dia menukarkan dirinya menjadi asap, kadangkala menjadi kabus, kadangkala menjadi hujan. Bagaimanapun dia tidak dapat menghampiri saya kerana bacaan ayat-ayat Quran itu. Bagi mengatasi kelemahannya mereka terpaksa menukar diri dalam berbagai bentuk yang

mengelirukan. Tetapi mereka tidak dapat mengelirukan selagi ayat-ayat Quran menjadi senjata memerangi kekuasaan syaitan. Setelah berjuang secara batin berhempas pulas akhirnya tiga lembaga itu terpaksa mengakui bahawa mereka tidak dapat mengalahkan ayat-ayat Allah. Mereka semakin menderita kalau digagahi juga mahu melawan. Tidak ada perisai yang boleh melindungkan diri mereka. Di mana saja bersembunyi mereka dapat dikesan. "Kami sebenarnya diupah.... " Lembaga yang bersuara seperti orang Siam itu menjelaskan. merintih-rintih. "Umurdah tiga ribu tahun mahu ikut makan ya. Mereka terdiam tidak berani mengangkat muka. Sudah terbayang kepada saya bahawa mereka sudah semakin lemah. Tetapi keadaan demikian tidaklah boleh dipercayai sangat. Perjuangan menentang syaitan mestilah berhatihati, kerana mereka mempunyai helah. Kadangkala mereka berpura-pura tidak sanggup lagi melawan, tetapi apabila kita terlalai mereka akan melawan balik. Mereka mencari peluang untuk menyerang balas. Sebab itulah perjuangan menentang syaitan ini terlalu rumit kalau tidak penuh dengan kesabaran. saya. "Hus, bodoh betul awak ni jadi setan, kenapa tak mintak upah tiga puluh ribu" ujar saya menyakiti hatinya. lembaga yang bercakap seperti orang Siam. "Kalau tak ada wang jangan mengacau anak

6

Lembaga berkenaan tidak berani lagi menyahut. Saya lihat tangkal azimat yang menyaluti tubuhnya sudah habis terbakar. Mereka menjadi lembaga yang sudah tidak mempunyai apa-apa kekuatan. "Sekarang awak semua balik, beritahu guru awak suruh dia sendiri datang" perintah saya. Ketika ini lembaga-lembag berkenaan melayang-layang ke udara. Kemudian hilang tidak tahu ke mana. Selepas semua keadaan menjadi reda, saya dengar suara Lebai Hitam memanggil nama saya. Dia menyuruh saya balik semula masuk ke dalam tubuh. Apabila saya merasai diri saya masuk ke dalam tubuh, saya pun terjaga dari tidur. Lebai Hitam menghembus kepala saya tiga kali, kerana saya merasa badan saya kebas. Beberapa minit kemudian barulah tenaga saya pulih semula. Cikgu Hassan datang merapati saya bertanyakan apakah yang saya lihat sewaktu ditidurkan oleh Lebai Hitam. Saya diberitahu oleh Cikgu Hassan semasa saya tidur anak gadisnya yang paling teruk meronta-ronta dan menjerit-jerit. Segala pertengkaran saya dengan lembaga yang bercakap seperti orang Siam dapat didengar oleh orang-orang yang melihat di situ melalui anak gadis Cikgu Hassan. Bagaimanapun mereka tidak tahu apakah yang saya soalkan. Disebabkan ada masalah peribadi maka saya tidaklah memberitahu Cikgu Hassan secara berterus terang. Melalui pertengkaran saya dengan lembaga berkenaan maka terbukalah tembelang Cikgu Hassan selama ini, bahawa dia sudah berkahwin seorang lagi dengan gadis dari Kedah. Saya dapat tahu keluarga isteri mudanya itulah yang mengupah seorang bomoh Siam melakukan perbuatan sihir menganggu isteri dan anak gadis Cikgu Hassan. Perkara itu sengaja tidak saya terangkan supaya tidak timbul perbalahannya dengan isteri tuanya. Hanya beberapa hari selepas itu baru

saya bertanya samada benar dia ada berkahwin seorang lagi. Cikgu Hassan mengaku dia pernah berkahwin seorang lagi, tetapi telah menceraikan isteri mudanya tidak lama kemudian. Malam tersebut selepas saja saya bangun dari ditidurkan oleh Lebai Hitam, isteri Cikgu Hassan mulai sedar. Fikiran pulih semula. Sementara anak gadisnya tidaklah kerap sangat buang air kecil. Perubahan itu amat mengembirakan dia. Bagaimanapun hampir sebulan juga selepas itu barulah keadaan pulih betul. Saya sendiri mengesyurkan kepada Cikgu Hassan supaya datang mengunjungi Lebai Hitam bagi mendalami pelajaran agama. seorang guru agama ketika menceritakan kepada saya semasa mengajar di Pahang. "Kalau mahu belajar ilmu, belajarlah ilmu agama iaitu ilmu Allah. Jangan belajar ilmu setan yakni sihir" Dia mengingatkan saya. Sepupu saya ini memang tahu sikap saya terlalu suka menemui orang tertentu kerana bertanyakan ilmu kebatinan. Dia juga sama seperti nenek saya, tidak mahu saya terjebak oleh keghairahan mahu belajar sehingga mempelajari ilmu-ilmu yang salah. -mata kepada Allah... " Katanya mengingatkan saya berulang kali.. 62. PEREMPUAN SAMPAI KE PAHA

TETEK

LABUH

Jalan ke Kampung Baduk berbelok-belok mengikut jalan tanah merah yang berlopak itu, menyebabkan kereta yang dipandu oleh Tamrim bergoncang-goncang. Tetapi saya dapati Osman yang duduk di belakang boleh juga melelapkan mata walaupun kereta bergoncang kuat. Boleh jadi Osman terlalu mengantuk kerana sudah hampir jam 4 pagi. 7

Sebenarnya Osman yang menunjukkan jalan ke Kampung berkenaan. Sudah berkali-kali Tok Imam Mat Dah mahu bertemu saya. Selalu dia berpesan pada Osman supaya mengajak saya bertemu dengannya. Osmanlah yang menyebutkan nama saya di depan Tok Imam Mat Dah, sampai orang tua itu ingin sangat bertemu dengan saya. Kebetulan pula Tamrim ada hal ke Temerloh. Dia mempelawa saya dan Osman ke sana. Lagipun cuma Osman yang tahu mengenai jalan ke sana kerana dia memang asal dari Temerloh. Disebabkan Tamrim mahu ke Temerloh lalu Osman menerangkan kepada saya tentang keinginan Tok Imam Mat Dah mahu berjumpa saya itu. Saya pun bersetuju sangat mahu bertemu dengan Tok Imam Mat Dah. Dari cerita Osman saya difahamkan Tok Imam Mat Dah mempunyai pengajian agama yang tinggi. Dia pernah menuntut di Kelantan di bawah bimbingan Tok Kenali ulama yang terkenal itu. Malah menjadi kegemaran saya pula akan segera mendapatkan orang-orang yang mempunyai ilmu agama seperti Tok Imam Mat Dah ini. Kalau mahu mencari ahli agama memang boleh ditemui, Ustaz-ustaz yang mengajar di sekolah pun ramai menjadi teman-teman saya, Malah mereka berkelulusan dari Mesir, Mekah dan juga ramai yang menjadi teman-teman saya. Ketinggian ilmu begini hanya dari satu aspek sahaja. Tetapi dari cerita Osman dapat saya fahami bahawa Tok Imam Mat Dah mempunyai ketinggian ilmu dari aspek lain pula. Minatnya mahu bertemu dengan saya itu. sudah dapat saya agak. Tentu mahu ajak saya berbual dalam aspek tersebut. Saya bersama Tamrim dan Osman sampai ke rumahnya kira-kira jam 12-00 tengah malam. Tetapi dia tidak ada di rumah Kami diberitahu Tok Imam Mat Dah menunggu dusun duriannya. "Hah. Ada can kita cari durian.

Durian sini memang bagus isinya" kata Osman yang memang berasal dari Temerloh. Osman ini badannya kecil saja. Tetapi pandai bercakap dalam banyak perkara. Dia suka bercakap mengenai politik juga. Jadi macam-macamlah cerita politik yang dibualkannya sepanjang perjalanan itu. Terutama mengenai suasana politik di Temerloh. Disebabkan dia pandai bercakap maka ramailah kawan-kawannya termasuk Tok Imam Mat Dah ini. Disebabkan terlalu asyik mendengar bualan Osman sehinggakan Tamrim memandu kereta pun kehilangan jalan. Puas memerhati di sekeliling. tetapi tidak dapat mencari kawasan dusun durian Tok Imam Mat Dah. Sebenarnya dusun durian ini terletak di tepi jalan saja. Mungkin disebabkan kami asyik mendengar bualan Osman, atau mungkin Tamrim mengantuk kerana malam sudah larut. Maka kami tidak dapat mencari jalan ke dusun durian Tok Imam Mat Dah. 'Eh, kawan cam betul jalannya. Memang mengaru-garu kepala. Dia masih memanjangkan leher ke luar tingkap kereta memerhatikan lorong ke dusun durian tersebut. Tetapi sekitar kami kelihatan gelap gelita walaupun bulan terang benderang mengambang. "Kau salah jalan agaknya Man" rungut Tamrim mulut terkuap-kuap. "Hai. macam mana pula salah jalan. tempat kawan main-main masa kecil dulu. Mana ceruk olah merasa dirinya dicabar. Masakan dia boleh tersesat di jalan kampung selorong demikian. Sedangkan ibu kota Kuala Lumpur yang mempunyai jalan bersimpang siur itu tidak pernah tersesat. "Jangan-jangan kita dah terlansung tak?" saya mencelah pula. 8

di masa darurat. Oleh itu dia sentiasa terlepas dari sebarang gangguan. Lagi pun suasana darurat tidaklah mengancam sangat di kampung saya, walaupun daerah tersebut merupakan sarang kominis. Hutan di pinggir kampung ketika ini memang banyak binatang-binatang hutan lagi. Tidak seperti masa sekarang di tengah hutan pun tidak ditemui pelanduk, rusa atau kijang. Saya mendapat tahu binatang-binatang seperti ini selalunya mati kerana termakan racun hijau di kebun-kebun pisang yang disembur oleh pekebun-pekebun Cina. Biasanya Pak Uda Karib pergi ke hutan pagi. Dia tidak mahu berburu pada sebelah malam, kerana bimbang terkeliru oleh pihak keselamatan. Askar-askar yang meronda tidak peduli siapa. asal masuk saja ke hutan membawa senjata api akan ditembaknya. Kalau hari siang boleh juga di elakkan dari bertembung. Disamping itu Pak Uda Karib tahu mengambil hati Tuan DO dan OCPD. Kalau dia mendapat buruan. Seekor pelanduk akan dihadiahnya kepada Tuan DO dan Tuan OCPD. Mereka ini sangat sayang pada Pak Uda Karib. Oleh itu kalau ada masalah semasa pergi berburu, memang Tuan DO dan Tuan OCPD sedia menolongnya. Pernah juga dia ditangkap oleh Jungle Squad ketika berburu di hutan. Apabila dibawa ke balai polis Tuan OCPD pura-pura memarahi dia di depan anggota Jungle Squad yang menangkapnya. Tetapi selepas itu Tuan OCPD menepuk-nepuk bahunya sambil mempelawa minum kopi bersamanya. Akhirnya apabila pihak Jungle Squad tahu akan hubungan baik antara Tuan OCPD dengan Pak Uda Karib, mereka pun tidak mengambil apa-apa tindakan lagi. Satu pagi Pak Uda Karib mengajak kawannya Mion mengendap pelanduk. Kebetulan sebelah malamnya hari hujan

"Kawan cam betul jalan ni. Kita belum sampai lagi.Dekat sini aje. Cuba perhatikan kawasan berlurah sedikit" katanya masih memanjangkan leher keluar tingkap kereta. "Kalau kau tau mana jalannya " gerutu Tamrim macam menyindir Osman. Terasa juga penat dia memandu kereta dari Kuala Lumpur ke Temerloh, kemudian masuk pula ke jalan tanah ke Kampung Baduk ini. Sudah tentu dia juga rasa mengantuk. Tetapi jalan yang dirasakan oleh Osman itu tidak ketahuan halanya. Manakala dusun durian Tok Imam Mat Dah itu juga tidak ditemui. macam hampa. -cepat saya mengingatkan Tamrim supaya tidak putus asa. "Kita datang jauh dari Kuala Lumpur, tengah malam pula. Nanti penat aje kita datang tak ada hasil" ujar saya tersengih-sengih mengerling gelagat Tamrim yang cepat naik angin. "Hari malam mana nak nampak jalan, sabarlah" jelas Osman pula meredakan perasaan Tamrim. Memanglah pada perasaan Osman kami berada tidak jauh dari rumah Tok Imam Mat Dah. Pada hal kami sebenarnya sudah jauh meninggalkan kampung tersebut. Apa yang dirasakan oleh Osman sebenarnya adalah di luar dugaan dirinya. Tatkala ini saya teringat akan cerita Pak Uda Karib semasa dia ke hutan memburu. Pak Uda Karib diberi senapang patah oleh Tuan DO orang putih kerana jasanya pada kepada Tuan DO itu. Di samping itu dia juga bebas masuk ke hutan, walaupun di zaman darurat. Bagaimanapun Pak Uda Karib memang memahami selok-belok hutan di kampung kami. Dia tahu di mana kawasan larangan, di mana kawasan yang selalu dironda oleh askar, di mana kawasan yang sering menjadi gangguan kominis 9

menyebabkan Mion tidak dapat menoreh getah. Mion pun memang suka mengikut Pak Uda Karib berburu. Mereka masuk ke hutan ketika matahari sudah naik segalah. Sebenarnya kalau Pak Uda Karib masuk ke hutan, dia bukan saja mengendap pelanduk atau rusa atau kijang. Kadangkala dia mengendap ayam denak juga. Kalau tidak mengendap pelanduk, rusa, kijang atau ayam denak, dia akan mencari petai saja. Tetapi jarang Pak Uda Karib masuk ke hutan balik dengan tangan kosong. Kepandaiannya menepuk daun palas di busut mudah saja pelanduk datang menjengah. Pelanduk akan datang terlompat-lompat mendengar paluan daun palasnya ke busut. "Menepuk daun palas tidak boleh menggunakan tempurung " Pak Uda Karib memberitahu Mion. "Mengapa Pak Da!" tanya Mion.

Itulah cerita yang didengar oleh Mion dari Talip Jengket, hinggakan sejak itu Talip Jengket taubat tidak mahu mengikut Pak Uda Karib ke hutan lagi. Puas diajak oleh Pak Uda Karib, namun Talip Jengket tetap tidak mahu mengikut. Sebab itu Mion cepat saja meremang bulu tengkok bila Pak Uda Karib menyebut harimau akan datang kalau ditepuk tempurung dengan palas dengan ditangkupkan ke busut. "Kau nak jumpa harimau?" tanya Pak Uda Karib mengerling ke arah Mion.

katanya macam menyambut cabaran Pak Uda Karib. 'Apa pula rimau mati" kata Pak Uda Karib tersengih-sengih. "kalau kau nak tengok dia datang, aku panggilkan" ujarnya membetulbetulkan senapang tersandang di belakang. "Kalau Pak Uda ada aku berani!" sambut Mion memberanikan hatinya. Dia pun mahu melihat sendiri akan kebenaran kata-kata Talip Jengket mengenai dakwaannya. "Kalau kau nak tengok sekejap lagi datang lah dia" jelas Pak Uda Karib macam mahu menduga. Mion terdiam. Bimbang juga dia kalau Pak Uda Karib tidak bergurau. Mana tahu harimau belang tiba-tiba tercongkok di depannya. Harimau liar di hutan bukan seperti anak kucing yang jinak. Bila-bila dia akan menerkam mangsanya, tidak peduli sama ada Pak Uda Karib atau siapa pun. Memanglah Pak Uda Karib terkenal di kampung itu tentang kemahirannya berburu. Dia juga boleh dikira pawang di hutan. Cerita mengenai pengalamannya sebagai pemburu sudah banyak didengar oleh Mion. Tetapi semua cerita itu didengar oleh Mion dari mulut ke mulut saja. Selama dia mengikut Pak Uda Karib ke hutan beberapa kali, belum pernah pula dia

mengerut dahinya. "Bukan pelanduk yang datang. Tapi pak belang. Berani kau bersilat dengan pak belang" katanya ketawa kecil. Meremang bulu tengkok Mion bila mendengar harimau. Walaupun dia sudah mendengar mengenai keberanian Pak Uda Karib kalau bertembung dengan harimau, tetapi gementar juga dia sekiranya tiba-tiba saja harimau tercongkok di depannya. Ketika Talip Jengket mengikut Pak Uda Karib. Pernah juga bertembung dengan harimau. Talip Jengket memberitahu Mion, dia nampak harimau itu berbaring di balik pokok lereng bukit. Pak Uda Karib bukannya mengajak dia lari. Tetapi memangkas anak kayu sebesar lengan dan dikerat-kerat sepanjang satu hasta. Kemudian dibalingnya harimau sedang tidur itu. Sekaligus harimau itu melompat lalu lari ke bawah lurah. Pak Uda Karib ketawa terkekeh-kekeh melihat harimau itu lari simpang perinang. 10

mengalami kejadian-kejadian aneh seperti yang didengarnya selama ini. Pernah juga orang melihatnya bertunggang di atas belakang harimau seperti sedang menunggang kuda. Orang yang melihatnya terlepas cakap mengatakan Pak Uda Karib hanya lebih temberang saja. Cakap saja besar sampai mengaku dirinya pawang, pada hal orang tahu kebolehannya berburu kerana dia memiliki senapang yang dihadiahkan oleh Tuan DO. Senapang itulah menjadi pawang dia kononnya. Kata-kata orang itu menyinggung perasaan Pak Uda Karib. Bagaimanapun dia tidaklah mengambil tindakan yang boleh mencetuskan pergaduhan. Memang sudah menjadi kelaziman masyarakat di situ, mudah iri hati dengan kelebihan orang lain. Oleh itu cerita yang memburuk-burukkan Pak Uda Karib itu adalah berpunca dari perasaan iri hati tadi. Semasa balik dari surau lepas isya orang berkenaan balik bersama-sama dengan Pak Uda Karib dan beberapa orang lagi jiran. Di pertengahan jalan seekor harimau sedang menunggu seperti seekor kuda menunggu tuannya. Di depan jiran-jiran itulah Pak Uda terus melompat ke atas belakang harimau itu terus menunggangnya dan hilang di dalam kegelapan malam. Mereka yang melihat kejadian itu tergamam. Mereka semacam bermimpi melihat kejadian yang berlaku di depannya. Orang yang memburuk-burukan nama Pak Uda Karib itu tidak sedar terkencing dalam kain. Semua cerita mengenai Pak Uda Karib memang sudah didengar oleh Mion. Sebab itu dia tidak berani sangat celupar mulut meminta supaya Pak Uda Karib memanggil harimau menjengah muka di situ. Takut juga dia kalau harimau tiba-tiba saja muncul di situ. Apa yang harus dilakukannya kalau bertembung harimau di tengah hutan demikian.

Tetapi sehingga jam 2 petang tidak ada harimau tercongkok. Mereka sudah berjaya menembak lima ekor pelanduk yang sedang memakai pucuk ludai. Pak Uda Karib sendiri yang menyembelihnya. Mion cuma membawa pelanduk tersebut. Berat juga mahu memikul lima ekor pelanduk yang telah dimasukkan ke dalam karung. "Kita balik sajalah" Mion mencadangkan kerana terasa sangat berat bebannya. perlahan. "Kau nak ke mana cepat-cepat balik?" sindirnya sambil menggalas senapang di bahu. "Cukuplah ni" jelas Mion, tetapi dia tidak memberitahu tentang beban berat yang dirasakannya. Malu juga dia mahu memberitahu Pak Uda Karib fasal tidak terdaya mahu memikul karung berisi pelanduk itu. "Kalau jumpa lagi pun tak larat nak bawa" katanya termengah-mengah. 'Ah banyak tu tak larat bawa, lebih baik tak usah makan" dia mengejek Mion. Mion tidak menyahut. Mendongkol juga hatinya bila dengar ejekan tersebut. Tetapi dia memang tidak berdaya lagi mahu memikulnya. Terasa berat beban yang dipikulnya bukan lima ekor pelanduk, tetapi berlipat ganda dari itu. Bagaimanapun Mion tidak mahu menerangkan keadaan sebenarnya. Dia tidak menyangka berat lima ekor pelanduk itu sampai tidak terdaya lagi dia memikulnya. Akhirnya dia terpaksa mencampakkannya ke tanah. Apabila mencampakkan karung berisi pelanduk itu ke tanah, Pak Uda Karib melompat ke arah karung tersebut. menghulurkan senapang kepada Mion. Cepatcepat Mion menyambarnya. "Sejak tadi kau ikut aku. kau ingat aku tak tau!" bentaknya sambil menghunus parang. Mion terpinga-pinga dengan kelakuan Pak Uda Karib yang tiba-tiba saja membuka langkah silat. 11

"Aku tahu kau bertenggek atas bahu Mion" gerutunya lagi sambil mengertap bibir. "Jadi, kau ingat aku tak tau ye! His, ini Karib, turun temurun Malim Kerimun. Kalau kau nak baik, aku terima baik. Kalau kau nak jahat, aku terima jahat. Sekarang menjelma kau, menjelma kau" bentak Pak Uda Karib berdiri tegak. Sekaligus dia mencacakkan mata parangnya ke tanah. Dia berpusing berligar-ligar di sekeliling karung berisi pelanduk tadi. Mion bertambah gementar melihat kejadian tersebut. Belum pernah dia mengalami kejadian demikian selama dia mengikut Pak Uda Karib ke hutan. Mungkin Talip Jengket tidak mahu mengikutnya lagi pun disebabkan sudah mengalami kejadian-kejadian yang diluar dugaan sedemikian. Berligar-ligar Pak Uda Karib. Mulutnya kumat kamit membaca sesuatu yang tidak dapat didengar jelas oleh Mion.

biarkan dulu permainannya. Rupa-rupanya kau, kepala perempuan tua berkenaan. "Kejam kau, perempuan tua itu terketar-ketar. "Kalau kau menganggu manusia tak kejam!" sindir Pak Uda Karib berligar-ligar sekeliling perempuan lua yang melutut meminta ampun. "Kau bertenggek atas bahu Mion tadi tak Perempuan tua berkenaan terketar-ketar mahu berdiri. Rupanya semakin hodoh kerana rambutnya dipenuhi daun-daun kayu keying tersangkut. Dia tidak berani bergerak dari tempatnya berjejak. "Lepaskan aku Karib" rayunya bergetar. "Mengapa kau berani ganggu aku?" jerkah Pak Uda Karib. "Sumpah, sumpah aku tak ganggu kau lagi " kata perempuan tua tersedu sedan. "Kau nak sorokkan jalan aku. Memang kerja kau ni Kopek, suka menyorokkan jalan. Kau mahu manusia semuanya sesat meraba-raba!" bentak Pak Uda Karib bertambah marah. Mion terkebil-kebil melihat Pak Uda Karib berligarligar. Dia juga mendengar dengan jelas suara perempuan tua itu terketar-ketar menahan kesakitan. Kalaulah orang tua yang dilihatnya itu manusia biasa, memang terasa kesihan dia apabila terguling ke tanah disepak oleh Pak Uda Karib. Tetapi dia tahu yang disepak oleh Pak Uda Karib bukanlah manusia biasa. Sepakan dia juga bukanlah sepakan biasa seperti menyepak bola raga. Tetapi sepakan makrifat yang melantasi alam lain. Mion juga sedar beban berat yang dipikulnya sejak tadi ialah perempuan tua tersebut. Dia juga sedar bahawa perempuan tua itu adalah jelmaan hantu kopek yang tidak dapat melepaskan diri dari Pak Uda Karib. Apabila makhluk demikian sudah dibawa menjelma,

menghembuskan nafas perlahan. Mion dapat melihat sendiri seorang perempuan tua tiba-tiba terpelanting ke tanah dari atas karung berisi pelanduk tadi. Rambutnya putih menggerbang, dan teteknya labuh sampai ke paha. dengan nada marah "Aku ingatkan puaka hutan, rupanya kau nak sorokkan jalan aku. Kau nak sesat aku dalam hutan ini. Kau nak main-main dengan aku" jerkahnya lalu melompat menyepak dagu perempuan tua itu. Perempuan tua itu tersungkur. Mulutnya berdarah akibat disepak oleh Pak Uda Karib. a itu terketar-ketar. "Berani kau mempermain-mainkan aku hah!" secepat kilat Pak Uda Karib menendang dada perempuan itu. "Dari tadi kau bertenggek atas bahu Mion, kau fikir aku tak tau. Aku ingatkan pawang rimba tadi, sebab itu aku 12

bermakna dia sudah menjadi tawanan pada Pak Uda Karib. Barulah Mion dapat menyaksikan sendiri satu pengalaman yang tidak pernah diduganya selama ini.

"Manusia tak boleh kesihankan setan" sahut Pak Uda Karib membentak. "Mengapa?" tanyanya selamba. Uda Karib mengejek. "Sampai hari kiamat kerja setan memang nak

perempuan tua yang dipanggil oleh Pak Uda Karib sebagai kopek itu merayu-rayu minta belas kesihan. Pak Uda Karib tidak memperdulikan rayuan perempuan tua berkenaaan. Memang Mion tahu masakan dengan hantu atau syaitan boleh menunjukkan belas kesihan. Orang yang menunjukkan belasakesihan pada hantu atau syaitan hanya mereka yang telah terpedaya saja. Hantu adalah golongan makhluk halus yang sama sejenis dengan syatan dan iblis. Kerjanya memang menganggu Bani Adam atau manusia; Itulah janjinya kepada Allah setelah dinyahkan dari syurga kerana tidak mahu sujud kepada Adam. Sebab itulah Pak Uda Karib tidak akan menaruh belas kesihan dengan golongan makhluk demikian. Mereka juga mempunyai kebolehan psikologi sehingga boleh memperdayakan manusia yang tidak memahami tipu helahnya. Kebanyakan manusia yang lemah semangat mudah terpedaya kepada psikologi syaitan dan iblis. Demikianlah diterangkan oleh Pak Uda Karib kemudiannya kepada Mion. 'Tolong aku !" suara perempuan tua itu bergetar sambil mencampakkan tetek atau kopeknya yang labuh sampal ke paha itu ke belakang lalu tergalas ke bahunya. "Hus, setan tak boleh ditolong" jerkah Pak Uda Karib keras. " rayunya lagi. "Setan. memang tak mahu mengaku setan!" Pak Uda Karib menyindir. "Kalau kau manusia kesihanilah aku" dia cuba mencari helah supaya Pak Uda Karib mengalah.

perempuan tua bertetek labuh itu. Perempuan tua berkenaan terus merayurayu kepada Pak Uda Karib supaya membebaskan dia dari kurungan kebatinan Pak Uda Karib. Tetapi Pak Uda Karib tidak dapat diperdayakannya. Dia berlegar-legar mengelilingi perempuan tua itu sambil mulutnya kumat kamit membacakan ayat-ayat Quran. Jelas kedengaran pada Mion perempuan itu merengek-rengek kesakitan dan meminta belas kesihan. Suaranya bergetar tenggelam timbul antara kedengaran dengan tidak tetapi jelas biji butirnya. Setelah berligar-ligar Pak Uda Karib menghembuskan mulutnya ke arah perempuan tua tadi. Terjerit-jerit perempuan tua itu menahan kesakitan. Dia menghempaskan badannya kebumi seperti pelanduk terkena tembak di kepada. Kemudian merengek-rengek seperti pelanduk menendang angina. Akhirnya terkejang seperti pelanduk kena sembelih. Selepas itu Pak Uda pun mencabut parangnya yag tercancang ke tanah. Kelihatan darah pekat pada mata parangnya bagaikan baru saja menyembelih pelanduk. Setelah semuanya berakhir barulah Pak Uda Karib mengajak balik. Ketika itu Mion dapati jam sudah menunjukkan hampir pukul lima petang. Gerun juga Mion bila mengenangkan kejadian yang dialaminya itu. Kalau mahu diceritakan pada orang-orang kampung tentu tidak siapa pun mahu mempercayai. Tentu mereka akan mengatakan dia terpengaruh dengan cerita Pak Uda Karib yang dianggap oleh 13

mereka memang kaki temberang. Tetapi Pak Uda Karib tidak pernah menceritakan kepada orang-orang kampung kejadian-kejadian seperti dilihat oleh Mion sebentar tadi. "Pelanduk pun ada badi ke Pak Uda?" Mion cuba meredakan kebimbangan yang menganggu perasaannya.

Mion cuma tersengih sengih. Malu juga dia mahu menerangkan sama ada takut atau tidak. Kalau mahu berbohong pun tentulah Pak Uda Karib dapat membaca air mukanya. Siapa yang tidak takut bila terpandang muka hodoh seorang perempuan tua yang menggerunkan di tengah hutan? "Kau takut ?" ulangi Pak Uda Karib.

"Jadi apa yang Pak Uda buat tadi?" tanyanya lagi. Setahu dia binatang hutan yang berbadi cuma kijang dan rusa saja. Belum pernah didengarnya pelanduk juga mempunyai badi. Kalau calang-calang orang berburu memang kerap kali berlaku apabila ditembak rusa atau kijang, tiba-tiba saja binatang itu bertukar menjadi benda lain. Sekiranya dibuang saja dengan tidak menghiraukannya nescaya akan datanglah geruh kepada pemburu berkenaan. Geruh itulah yang dikatakan badi. Tetapi belum pernah didengarnya mengenai pelanduk yang berbadi. Sebab itu dia merasa heran ketika menggalas karung berisi pelanduk tadi terlalu berat. Setelah kejadian yang dilihatnya mengenai Pak Uda Karib degan perempuan tua bertetek labuh tadi, beban yang digalasnya tidaklah berat lagi. terasa bulu tengkoknya meremang terpandangkan muka perempuan tua tadi.

"Tapi Pak Uda ada. Apa lagi nak ditakutkan" sambungnya perlahan. selanjutnya terus berjalan tidak memandang kiri dan kanan. "Bukan badi pelanduk tadi tu, hantu kopek. Memang kalau ke hutan hantu kopek inilah selalu menyorokkan jalan. Itu yang menyebabkan kita sesat tak dapat cari jalan Mion terangguk-angguk saja. Dari cerita pak Uda Karib itu dia dapati hantu kopek ini tidaklah merbahaya sangat. Dia cuma menyesatkan jalan orang-orang yang pergi ke hutan. Pada mulanya Pak Uda Karib menyangka puaka hutan yang mengganggu. Kalau puaka hutan, maka terpaksalah menghadapi tentangan yang berat. Sebab itulah Pak Uda Karib terpaksa buat pasung bumi menghadapi tentangan yang berat. Sebab itulah Pak Uda Karib terpaksa buat pasung bumi untuk memerangkap. Disebabkan dia sudah memerangkap hantu kopek. mahu tidak mahu dia terpaksa juga memusnahkannya. Kalau dilepaskan bererti dia sudah bertolak ansur dengan syaitan. Mengikut petua gurunya dia tidak akan digeruni lagi oleh syaitan sekiranya mengalah kepada makhluk demikian. Memang sudah diduga dari awal perjalanannya diganggu. Sebab itu dia mencari tempat yang sesuai untuk memerangkap. Bagaimanapun dia sendiri tidak menduga yang

bila

meludah ke tanah. "Kalau rimau nampak juga belangnya, ni benda tak nampak. Musuh macam inilah yang lebih buruk kalau ke hutan" katanya macam menyesali kejadian yang berlaku itu. Mion. Sebenarnya dia cuba menghilangkan ketakutan yang menyelubungi hatinya. Selagi tidak lepas keluar dari hutan tersebut hatinya tetap diganggu ketakutan. "Kau tak takut?" soal Pak Uda Karib tidak menoleh langsung kebelakang. 14

menganggunya cuma hantu kopek. yang mahu menyesatkan perjalanannya di tengah hutan itu. "Petuanya senang kalau hantu kopek ini

Yang dapat dilalui cuma jalan tanah merah itu. Kadangkala suluhan lampu kereta Tamrim juga tidak dapat menyuluh dengan jelas. Memandangkan keadaan semakin rumit saya mula mengesyaki sesuatu. Saya teringat akan cerita Mion. Teingat akan pengalaman yang dilihatnya semasa ke hutan bersama Pak Uda Karib. Ketika saya membiarkan saja Osman dan Tamrim berbalah mengenai jalan yang kami cari. Saya mendiamkan diri sambil membuat persemadian yang khusuk. Mungkin cara saya dengan Pak Uda Karib tidak sama. Dia seorang pawang besar. Sehingga akhir hayatnya sampai orang tahu dia seorang pawang yang terkenal dalam hal-hal berburu di hutan. Sedangkan saya hanya bekas seorang pelajar di sekolah agama. Bagaimanapun saya hanya mencuba-cubakan sedikit beberapa potong ayat Quran, moga-moga dapat pertolongan dari Allah. Semasa menghadapi kebuntuan adalah digalakkan membaca Surah Waddhuha dengan khusuk ini sajalah pegangan saya apabila menghadapi suasana yang demikian. Jadi dalam masa Osman dan Tamrim berbalah saya pun membacakan Surah Waddhuha dengan penuh khusuk. Sekonyong-konyongnya Osman memekik. "Huss, kita ni dah terlangsung jauh. Dah jauh dia membuka ketayapnya sambil dikibassampai ke Jerantut kita. Pusing ke belakang balik" katanya tersengih-sengih.

"Kau cari akar kayu melintangi jalan, kemudian dibelah dua. Kau menyusup celah belahan akar itu. Mampus dia tak dapat lagi menganggu petua kalau tersesat semasa berjalan di hutan. Di samping itu Pak Uda Karib juga menerangkan petua yang lebih senang ialah menanggalkan pakaian. Hantu kopek ini menjadi malu apabila melihat lelaki berbogel dan dia akan melarikan diri. Selepas itu mudahlah mendapatkan jalan keluar. Semua cerita Mion ke hutan dengan Pak Uda Karib diceritakannya semula kepada saya. Oleh itu saya sudah dapat mengagak bahawa kereta Tamrim sudah dibawa jauh entah ke mana. Osman hanya terhangak-hangak memanjangkan leher keluar tingkap kereta memerhatikan lurah yang dikatakan lorong ke dusun Tok Imam Mat Dah. "Mana jalannya Man ?" tanya Tamrim tidak sabar. "Kawan sedang memerhati ni " Osman mendengus. Dia juga menjadi serba salah kerana tidak dapat mencari lorong ke dusun durian tersebut. "Hari malam memang susah sikit nak cam jalannya" katanya masih tergaru-garu kepala. "Kau kata kampung kau. takkanlah tak im macam menyindir. Osman tersengih-sengih. Dia sendiri tidak dapat mempastikan di mana lorong hendak dicari. Kelilingnya kelihatan seperti kabus memutih dan tidak kelihatan apa-apa. Kalau mahu dikira kabus masakan baru pukul 12-30 tengah malam sudah turun kabus demikian pekat. Lagi pun dilangit bulan mengambang terang, bagaimana keadaan kabus demikian berlaku adalah mengelirukan.

Tamrim pendek. "lyalah, kawan rasa kereta awak ni perlahan aje. Sebab itu kawan ingatkan dekat aje dari rumah Tok Imam tu "jelas Osman tersengihsengih macam rasa bersalah. Apabila kami berpatah balik kelihatan tidak ada lagi kabus memutih. Jalan kelihatan terang dan di kiri kanan jalan samar-samar kelihatan 15

disinari oleh cahaya bulan. Akhirnya mudahlah kami menemui lorong ke dusun durian Tok Imam Mat Dah. Hampir pukul 2-00 pagi, kami sampai ke pondok durian Tok Imam Mat Dah. Bergegas dia bangun bila Osman memanggil namanya. Belum pun sempat saya duduk, Osman sudah membelah durian yang berlonggok di atas pondok.

ada cikgu mahu kata tahyol atau tidak itu soal cikgu. Tetapi dalam Quran ada dijelaskan mengenai peranan syaitan dan iblis ini" saya melanjutkan lagi. Cikgu Suhur terdiam. Rupanya dia baru menyedari bahawa hantu itu termasuk dalam golongan syaitan dan iblis. "Kalau begitu ustaz benar" dia mengalah dengan pendapat saya. Selama seminggu saya tinggal di rumah sewa itu. Dahlan tidak sepatah pun memberitahu saya mengenai rumah berhantu itu. Sementara saya pula tidak mahu menyentuhnya, kerana bimbang Dahlan akan terkejut dengan cerita tersebut. Jadi, kami sama-sama mendiamkan kisah rumah sewa kami yang berhantu itu. Elok juga saya tidak menerangkan di mana sekolah baru tempat saya mengajar itu. Tetapi sebelum itu saya sudah mengajar di beberapa tempat di Negeri Sembilan termasuk di Feldafelda juga. Hinggalah sebulan kemudiannya kejadian ini saya alami ketika Dahlan balik ke kampungnya di Sabak Bernam. Dahlan balik kebetulan Tahun Baru Cina. Saya tidak balik ke kampung kerana jauh. Lagipun orang bujang seperti saya apa sangatlah dihiraukan sangat mahu balik ke kampong. Mula-mula saya mendengar bunyi tapak kaki orang berjalan di dapur rumah. Saya membiarkan saja. Ketika ini saya terjaga tengah malam kira-kira pukul 1:30 pagi tengah malam. Entah mengapa malam itu malas sangat saya mahu bangun untuk menunaikan Sunat Tahajud. Bukan saja mata terasa mengantuk malah badan juga letih-letih tidak bermaya untuk bangun.

63. HANTU WANITA BALAS DENDAM Rumah sewa berdinding papan ini kepunyaan seorang Benggali. Sewanya tidaklah mahal sangat, sesuailah dengan keadaan di kampong. Kebetulan Benggali berkenaan membela lembu di situ, jadi dia mempunyai kawasan tanah yang luas. Dia telah mendirikan rumah sewa di situ sebanyak empat pintu. Saya menyewa sebelah hujung sekali arah ke kawasan kebun getah tua. Rakan saya, penyewa itu bekerja di pejabat daerah. Saya diperkenalkan oleh Cikgu Suhur kepadanya sewaktu mulamula saya bertukar ke situ. Cikgu Suhur memang kenal dengan Dahlan kerana mereka sama-sama bergerak cergas dalam persatuan belia. Sebenarnya Dahlan juga baru berpindah ke situ. Tetapi dia seorang keras hati serta berani. Walaupun Cikgu Suhur memberitahu rumah sewa tersebut yang tidak pernah tetap penyewanya disebabkan kononnya berhantu, tetapi Dahlan tidak peduli. Dia mahu melihat sendiri tentang cerita hantu ini. Suhur semasa mencarikan rumah sewa untuk saya. kata saya perlahan.

rintihan suara perempuan merayu-rayu dalam isak tangisnya. Suara rintihan suara perempuan itu diselang seli oleh suara ketawa lelaki berdekah-dekah. Tetapi suara berkenaan tidaklah jelas kedengaran.

macam mahu menduga.

16

Saya gagahi untuk bangun. Mungkin ketika ini saya dalam keadaan termangu-mangu. Tetapi setelah saya duduk betul-betul suara rintihan perempuan masih jelas kedengaran walaupun tidak berapa kuat. "Tolong, jangan buat saya" rintihnya mendengas-dengus. Tetapi suaranya hampir tenggelam di tengah gelak ketawa berdekah-dekah. Sekali sekala terdengar bunyi tamparan keras disambut jeritan kecil yang halus. Saya membaca 'auzubillah untuk menguatkan semula semangat saya. Asal saja saya dapat melawan gangguan mengantuk itu sudah memadai. Saya bernekad untuk bangun bagi mengerjakan Sunat Tahajud. Biasanya seminggu sekali pada malam Jumaat memang saya tidak lepas dan mengerjakan Sunat Tahajud ini. Amalan mengerjakan sembahyang Sunat Tahajud ini memang sudah diajarkan oleh aruah aki saya sewaktu hayatnya. Bila mengamat-amati bunyi suara rengekan itu, teringat pula akan cerita guru besar sekolah saya ketika dia tinggal di berek guru zaman sebelum merdeka. Dia mengalami cerita yang dikatakan berek guru berhantu, dan dia sendiri telah tinggal di berek tersebut. Katanya, ketika itu dia menjadi guru pelatih saja. Dia terdengar suara orang berbisik-bisik pada tengah malam, di selang seli dengan bunyi tapak kaki orang berjalan Dia telah memberanikan hati untuk menyiasat apakah sebenarnya berlaku, walaupun ramai orang-orang kampung memberitahu rumah berek itu berhantu. Setelah disiasatnya ternyata yang berbunyi seperti orang berbisik-bisik itu ialah kumbang didalam lubang pada bahagian alang dan kasau rumah. Disebabkan rumah berek sekolah ketika itu atapnya dua lapis, iaitu pada bahagian bawahnya zing, manakala di sebelah atasnya dipasang pula atap gembia, maka terdapat sedikit ruang antara dua lapis atap tersebut.

Dengan yang demikian kelawar telah membuat sarang di celah ruang lapisan tersebut. Bunyi tapak kaki orang berjalan itu ialah bunyi kepak kelawar apabila mahu terbang atau masuk ke situ. Bunyi tersebut bertambah lantang apabila suasana sunyi di tengah malam. Boleh jadi cerita guru besar itu ada juga benarnya. Tetapi suara rintihan perempuan yang saya dengar itu amat jelas biji butirnya Walaupun agak tertahan akibat sedu sedannya, namun saya dapat mendengar dengan jelas dia merintih-rintih. Begitu juga suara lelaki tertawa terbahak-bahak itu amat ketara. Saya tidak boleh buat apa-apa kerana jiran di sebelah juga semuanya balik kampong. Kalau saya memberitahu mereka mengenai kejadian tersebut tentu mereka tidak mahu percaya. Oleh itu saya terpaksa gagahi juga untuk bangun bersembahyang tahajud. Saya mahu melihat seterusnya apakah kesudahan bunyi yang saya dengar itu. perempuan masih terisak-isak. "Kau mahu tunjuk sombong" jerkah seorang lelaki. Rupanya lelaki itu bukan seorang. Ada tiga suara yang berlainan mencelah di tengah rintihan dan tangisan perempuan berkenaan. Mereka tidak peduli sama ada perempuan itu menangis atau tidak. Menjerit atau pun tidak. Ketawa mereka berdekah-dekah bagaikan mengejek. "Sombong ye.. mahu tunjuk lawa konon" mereka mengejek-ngejek. Saya terus ke dapur berjalan perlahan-lahan. Bagaimana pun saya tidak terus memasang lampu. Saya mahu mempastikan dulu dari mana suara itu berpunca. Kira-kira 10 minit saya berdiri di pintu dapur, suara berkenaan hilang. Sebelumnya saya dapat dengar dengan jelas datangnya dari arah dapur. Tidak ada apa-apa yang saya lihat. Kerana tidak mahu hiraukan sangat perkara itu, 17

saya pun terus memasang lampu. Keadaan di dapur tetap baik. Tidak ada kesan-kesan ianya dimasuki orang. Pintu dapur juga terkunci kukuh. Pinggan mangkuk di atas meja pun tidak berselerak. Semuanya menandakan tidak ada siapa pun masuk ke situ. Kemudian saya pun terus mengambil wuduk. Saya melakukan sembahyang sunat Tahajud. Kira-kira 45 minit saya berzikir dan berwirid di tengah malam itu. Selepas itu saya tidur semula setelah memikirkan tidak ada apa-apa gangguan. Saya terjaga kira-kira hampir 4 pagi apabila terdengar lolongan suara lelaki menjerit minta tolong. Pada mulanya saya sangkakan diri saya bermimpi. Saya gigit jari telunjuk dan terasa sakit. Terus saya bangun dari katil memasang lampu. Cepat-cepat saya terpa ke arah bunyi suara melolong itu. Bunyi jelas dari arah pintu depan. Tidak ada apa-apa pun saya lihat ketika pintu dibuka. Selepas itu saya susah mahu melelapkan mata. Lantas saya duduk membaca buku. Tidak lama kemudian bunyi jeritan lelaki tadi berulang lagi. Lolongan itu tenggelam timbul di tengah gelak hilai perempuan. Saya mendengarkan dari orang tua-tua bunyi gelak hilai seperti itu adalah langsuyar. Bila teringatkan langsuyar bulu tengkok saya mulai meremang. Tetapi saya kuatkan semangat melawan ketakutan yang mengganggu. Hanya mereka yang lemah semangat saja dapat diganggu oleh ketakutan. "Aku dendam kau, aku dendam kau!" suara perempuan itu semakin nyaring. Jeritan lelaki menjadi lemah. Hanya suara perempuan itu saja mengilai di sekeliling bangunan. Hilaian langsing itu boleh didengar dengan jelas walau pun tidaklah berapa kuat sangat. Sebab itu saya rasakan seolah-olah diri saya dalam keadaan mimpi ketika kejadian itu berlaku.

dia memaki-maki tidak menentu. Saya tidak berani membuka pintu lagi. Bimbang juga kalau perempuan tersebut tibatiba muncul di muka pintu. Mana tahu kalau ada perempuan gila atau tidak siuman yang merayau-rayau di situ. Apabila Dahlan balik dari bercuti, saya menceritakan segala kejadian yang saya alami itu kepadanya. Dahlan tidak menunjukkan rasa terperanjat. Rupanya segala kejadian yang saya sebutkan itu pernah dialaminya juga. Bagaimana pun jiran kami yang baru berpindah ke situ, tidak pernah lagi mendengar suara perempuan merintih-rintih. Jiran saya yang satu lagi adalah keluarga Melayu bekerja sebagai buruh di Jabatan Taliair. Dia bersetuju menyewa rumah bersebelahan dengan kami, disebabkan sewanya murah iaitu $35.00 saja sebulan. Rumah itu mempunyai satu bilik,satu dapur. Manakala tandas pula menggunakan tandas curah. Di situ susah juga mencari rumah yang murah sewanya. Ada yang sewanya sampai $80.00 sebulan. Sebab itulah jiran itu yang kami panggil Bang Sahak saja, menyewa rumah Benggali tersebut kerana keluarganya pun besar. Dia mempunyai enam orang anak, tiga darinya sudah pun bersekolah. Kepada Bang Sahak juga saya beritahu mengenai pengalaman saya itu. Dia juga tidak terperanjat dengan cerita saya kerana sebelumnya dia memang sudah mendengar mengenai rumah sewa berhantu ini. Malah isterinya Kak Bedah sendiri tidak berapa suka tinggal di situ. Kakak memang tak mahu tinggal sini, tapi abang kau ni degil" kata Kak Bedah mendengus semasa kami berbual di kaki lima. Dia kata sewanya murah, apa tak murahnya sebab tak ada 18

orang nak menyewa..." katanya mengerling Bang Sahak.

Menurut kata Sarah, ketika dia ke dapur mahu ke bilik air tiba-tiba saja seorang lelaki meminta air darinya. Lelaki itu kelihatan kotor dengan bajunya penuh berlumpur. "His, takkan berlumpur" Bang Sahak cuba menenangkan anaknya yang baru berumur 12 tahun itu. Kalau berlumpur tentu ada kesannya di lantai. Lagi pun hari tak hujan macam mana boleh seluarnya habis terkena lumpur..." katanya lagi. Tetapi Sarah tetap mengatakan lelaki yang datang meminta air darinya itu dalam keadaan basah kuyup. Baju dan seluarnya dipenuhi lumpur. Sama ada ayahnya percaya atau tidak dia tidak hiraukan sangat. Dia hanya menerangkan apa yang telah dilihatnya. Mujurlah Sarah tidak pengsan apabila terpandang lembaga lelaki yang basah kuyup dan pakaiannya habis berlumpur. Dia masih sempat memekik dan lari keluar mendapatkan ayahnya. Dia dapat menceritakan apa yang dilihatnya menyebabkan dia terperanjat.

sahut Abang Sahak tersengih-sengih. "Itulah Bang Sahak" Dahlan menarik nafas. macam mengusik saya. Sebenarnya dia tidaklah bertujuan mahu mengusik saya, tetapi mempunyai maksud kebimbangan tersirat juga dihatinya. bibir. Ini bukan perkara ustaz ke atau tak ustaz. Kalau syaitan nak ganggu, ulama besar pun dia ganggu Tapi syaitan tidak akan dapat mengganggu selagi kita berpegang kuat hanya Allah saja pelindung kita" jelas saya perlahan. Dahlan mengangguk kepala. Dia juga mengakui pernah mendengar bunyi rintihan perempuan. Tetapi apabila dia membuka pintu dapur di belakang, tidak kelihatan apa-apa. Pernah juga dia dilempar dengan batu-batu kecil hingga terkena dahinya. Tatkala kami berbual-bual dikaki lima kirakira jam 10.00 malam, tiba-tiba Sarah gadis sunti Bang Sahak memekik di dapur. Tercungapcungap dia berlari keluar mendapatkan ayahnya.

Dahlan mencadangkan pada Bang Sahak. k Bedah memang rumah ini berhantu" ujarnya bagaikan menyesal dengan keputusan suaminya mahu mencari rumah sewa yang murah. "Sebab berhantulah kita cari bomoh.... "

semua juga keheranan melihat keadaan Sarah. Adik-adiknya yang sudah masuk ke bilik tidur juga terpinga-pinga keluar mendengar Sarah terpekik. -sabar bertanya. "Ada orang masuk ke dapur ..." jelasnya masih tercungap-cungap Sahak terus menyerbu masuk ke dapur.

hantu kita tak boleh lari, kalau kita lari bererti kita percayakan kekuatan dia" jelasnya dengan harapan Kak Bedah tidak terburu-buru mengambil keputusan mahu berpindah. "Kita ajak Singh punya rumah ni juga . " ujar Bang Sahak. Esoknya kami mengambil keputusan memberitahu kejadian yang menimpa Sarah kepada Benggali tuan rumah sewa kami Jaswant Singh tuan rumah sewa itu juga tidak

pucat akibat terperanjat. "Tak ada apa-apa, siapa pun tak ada..." laung Bang Sahak dari dapur. Kami juga semuanya ke dapur rumah mahu mempastikan apakah yang menyebabkan Sarah terpekik. 19

terperanjat apabila diberitahu mengenai kejadian tersebut Dia memang sudah mengetahuinya sejak beberapa orang penyewa berpindah. Mereka semua berpindah disebabkan kejadian-kejadian yang serupa. Kadangkala terdengar bunyi suara orang perempuan merintih-rintih. Kadangkala terserempak lembaga lelaki berpakaian basah kuyup dipenuhi lumpur. Kadangkala berlaku saban malam. Tetapi selalunya kejadian-kejadian tersebut berlaku apabila bulan mengambang penuh. Sebenarnya tanah tapak rumah itu mengikut cerita Jaswant Sing dibeli dari seorang Melayu dengan harga yang rendah. Orang Melayu itu menjualkannya kerana tidak tertahan dengan gangguan tersebut. Tidak ada siapa yang mahu membelinya walaupun dijual dengan harga yang rendah. Akhirnya Jaswant Singh sanggup membeli rumah tersebut. Disebabkan dia sudah mendengar cerita dari orang-orang di situ mengenai lembaga yang berlumuran lumpur itu sering menjelma di situ, maka Jaswant Singh pun mendirikan rumah sewa berhampiran dengan rumahnya. Anehnya rumah Jawant Singh yang berhampiran di situ tidak pernah diganggu.

Jadi Dahlan pun memberitahu Cikgu Suhur mengenai kejadian yang baru berlaku. Dia juga menceritakan tentang pengalamannya ternampak lembaga wanita memakai baju kurung di ruang dapur. Tetapi dia hanya nampak dari belakang saja. Petang, selepas habis mengajar Cikgu Suhur mengajak saya pergi menemui Tok Lagat di sebuah pondok. Tok Lagat tinggal di situ bersama isterinya saja, kerana anak-anaknya sudah berumah tangga. Dahlan tidak ikut sama kerana dia belum balik dari kerja. Dia juga bersetuju supaya saya saja mengikut Cikgu Suhur.

bomoh, carilah. Kalau bomoh mahu wang saya boleh kasi sikit..." Jaswant Singh memberi jaminan untuk membantu masalah yang di hadapi. Tetapi saya pun tidak sanggup mencari bomoh di situ. Manalah kamu mahu mencari bomoh di kampung orang. Lainlah kalau di kampung sendiri, kita tahu siapa orangnya yang terkenal menjadi bomoh. Mungkin juga Cikgu Suhur boleh mendapatkan bomoh, kerana dia sudah lama mengajar di situ. Tentu dia sudah banyak kenal orang-orang di situ.

mintalah dengan mereka, tetapi kalau ada diantaranya tidak puas hati tentulah kita tak dapat kata sepakat" katanya lagi. Menurut cerita Tok Lagat, tanah yang dijual kepada Jaswant Singh ialah tanah dusun kepunyaan Birah. Peristiwa ini berlaku sudah berpuluh-puluh tahun dulu. Birah dan suaminya Anggun mempunyai dua orang anak yang masih kecil. Di luar pengetahuan Birah, Anggun membuat perhubungan sulit dengan sepupu Birah bernama Anim. Tidak siapa pun mengetahui hubungan tersebut. Dalam pada itu

setelah Cikgu Suhur menerangkan tujuan ke Kecuali kalau keluarganya dapat sama-sama menolong" dia jelaskan selanjutnya. Suhur mahu kepastian. persetujuan, sebab satu geran tu ramai nama" ujar Tok Lagat. gangguan inilah" Cikgu Suhur masih tidak faham dengan penjelasan Tok Lagat.

20

saudara bau-bau bacang kepada Anim bernama Jabon menaruh hati kepadanya. Akhirnya perhubungan Anim dan Anggun terbongkar juga apabila terserempak dengan Jabon. Perkara itu telah diberitahu oleh Jabon kepada Birah isteri Anggun. Apa lagi terjadilah pergaduhan suami isteri itu, bagaimana pun Anggun mengaku bersalah dan meminta maaf kepada keluarga Birah. Selepas itu tidak adalah lagi cerita mengenai hubungan antara Anggun dengan Anim. Selang beberapa lama tiba-tiba Birah jatuh sakit muntah-muntah darah. Dia didapati termakan santau. Siapakah yang memberinya santau tidak pula diketahui. Akhirnya Birah pun meninggal dunia. Setelah Birah meninggal dunia, Anggun mahu meneruskan semula hubungan dengan Anim. Tetapi Anim tidak mahu menerima Anggun. Anim juga terasa berdosa membuat hubungan dengan Anggun selama ini, kerana Birah itu sepupu dekatnya. Emaknya dengan emak Birah adalah adik beradik seibu sebapa. Sebab itulah Anim mengambil keputusan tidak mahu lagi menerima Anggun. Akhirnya orang kampung mendapat tahu memang Anggun yang memberi Birah santau dengan harapan agar dapat mengahwini Anim. Selagi Birah masih hidup tentulah menjadi halangan kepadanya. Tetapi setelah Birah meninggal dunia, Anim tidak mahu pula menerimanya menyebabkan Anggun berdendam. Apa lagi di saat-saat akhir itu Anim telah ditunangkan dengan Jabon. Bermula dari sinilah Anggun merancang untuk memberi Anim santau pula. Tetapi rancangan itu tidak tercapai bila pada satu malam Birah tiba-tiba muncul di depannya. Dalam ketakutan itulah Anggun lari terjun ikut tingkap sambil memekik-mekik minta tolong. Anak-anaknya yang masih kecil keheranan

melihat ayahnya terlolong-lolong di tengah malam. Esoknya Anggun ditemui mati di dalam kubang kerbau. Itu sajalah kisah mengenai tanah tersebut yang diceritakan oleh Tok Lagat. Tanah kepunyaan Birah itu dipusakai oleh anaknya pula, kemudian turun temurun kepada anak cucu mereka. "Lembaga yang basah kuyup dengan pakaian berlumur lumpur itu mungkin jelmaan dari Anggun" beritahu Tok Lagat seterusnya. Yang menangis terisak-isak tu jelmaan Birah, dan kemudian membalas dendam atas perbuatan Anggun memberinya makan santau menyebabkan kematiannya" ujarnya perlahan. Jadi, setelah turun temurun seperti yang diterangkan oleh Tok Lagat, tanah itu mempunyai nama yang ramai di dalam geran iaitu dari keturunan Birah. Disebabkan tanah itu tidaklah luas sangat, maka mereka bersetuju menyerahkan saja di bawah jagaan Samsiah. Manakala Samsiah ini suaminya suka berjudi. Cerita mengenai lembaga lelaki basah kuyup berlumur lumpur dan wanita memakai baju kurung itu, memang sudah diketahui sejak tanah itu di bawah jagaan Samsiah. Alasan dari cerita inilah menyebabkan suami Samsiah bercadang mahu menjualkan tanah tersebut. Tindakan suaminya ini tidak direstui oleh sanak saudara lain yang mempunyai nama dalam di dalam geran tersebut. Sebab itu bila timbul lagi cerita mengenai gangguan hantu di tanah tersebut mereka tidak ambil peduli sangat. Mereka serahkan saja segalanya kepada suami Samsiah. Sementara itu suami Samsiah pula, setelah tanah itu terjual, tidak lagi memperdulikan sama ada gangguan hantu itu masih berterusan atau tidak. Setelah tanah itu terjual jelmaan hantu itu semakin kerap pula berlaku. Sehingga orangorang yang menyewa rumah Jaswant Singh itu tidak boleh bertahan dua bulan. Mereka pasti 21

akan pindah dalam masa tidak sampai dua bulan itu.

terangguk-angguk. Tetapi saya tidak mahu melanjutkan lagi tentang ayat dari Quran itu. Mungkin pada setengah orang yang tidak memahaminya akan mudah tergelincir aqidah. Sebab itu saya tidak mahu sangat berbual dengan Tok Lagat mengenai tafsir ayat demikian. Apa lagi saya bukanlah mendalam sangat berhubung dengan tasauf. Pengajian di sekolah agama pun tidak mengupas secara mendalam, kecuali yang bersangkutan dengan silibas sekolah saja. Oleh itu dalam menghurai satusatu perkara yang bersangkutan dengan perkaraperkara tasauf, saya tidak berani sangat. Sepanjang malam Tok Lagat di situ tidak berlaku apa-apa pun. Suara isakan perempuan tidak kedengaran. Lembaga lelaki yang berlumuran dengan lumpur juga tidak menjelma. Bagaimana pun Tok Lagat menjampi juga mengikut caranya dengan tujuan mengawasi kawasan rumah tersebut. Kira-kira sebulan selepas itu, tidak ada sebarang kejadian lagi berlaku. Isteri Bang Sahak juga tidak lagi menyebut-nyebut perkara mahu berpindah. Kami rasa semuanya sudah tenteram semula. Dalam masa inilah Cikgu Suhur memberitahu Tok Lagat meninggal dunia secara mengejut. Kononnya dia merasa sakit perut selepas makan tengah hari, langsung menghembuskan nafas yang akhir. Saya dengan Dahlan ikut sama mengunjungi jenazah Tok Lagat. Isteri Tok Lagat menceritakan aruah itu pernah memberitahu dia tentang mimpinya dimarahi oleh Birah. Kononnya Birah telah datang menemuinya fasal cuba menunjuk-nunjukkan pandai. Bagaimana pun saya membisikkan pada Cikgu Suhur, semua itu kerana ajal sudah ditentukan. Bila tiba waktunya tidak sesaat pun diundurkan, dan tidak juga didahulukan..." kata saya pada Cikgu Suhur.

cucu cicit Birah ini dapat sama-sama mendoakan, bolehlah kita halau gangguan itu" katanya. "Sebenarnya dia tidak menganggu" saya mencelah setelah mendengar keterangan dari Apa yang berlaku sekarang adalah rahsia pengetahuan Allah belaka" keluh saya sambil mengenangkan semula kejadian saya alami beberapa malam sebelum itu. Tok Lagat memang seorang bomoh terkenal di kampung itu. Dia juga memang keturunan dari Birah itu juga. Sebab itu setelah berunding dengan Cikgu Suhur dia pun bersetuju menemui sanak saudara yang terlibat, supaya melupakan saja perkara tanah yang sudah terjual itu. Perkara yang sudah lepas tidak dapat ditarik balik. Yang penting sekarang mereka mahu menolong orang ramai supaya tidak terperanjat lagi dengan kejadian seperti itu. Kalau benarlah roh Birah dan roh Anggun yang sering merayaurayau di situ, maka Tok Lagat sendiri akan memintanya supaya pergi jauh dari situ. Biarlah roh mereka bersemadi di tempat yang suci. kata Tok Lagat apabila kami semua berkumpul di rumah sewa Bang Sahak. "Nabi Muhammad juga sudah diingatkan oleh Allah iaitu, kalau ditanyakan tentang roh, katakanlah roh itu urusan Allah" ujarnya berpaling ke arah saya. saya sambil tersenyum.

"Ya,ya,ya ... " sahut Tok Lagat tersengihsengih 22

Tidak lama selepas kematian Tok Lagat, sekali lagi Dahlan terserempak dengan lembaga seorang wanita memakai baju kurung dari arah belakang. Bang Sahak juga mendengar bunyi tangisan serta sedu sedan. Malah Jaswant Singh juga terserempak dengan lembaga lelaki bergelumang dengan lumpur. Kebetulan dalam kehebohan ini Tok Aki saya datang berkunjung di situ dibawa oleh adik saya. Tok Aki saya ini dikenali oleh orang kampung saya dengan panggilan Haji Mat saja. Dia imam kampung yang mempunyai madrasah sendiri mengajar agama. Ada juga orang-orang kampung mengatakan dia seorang ulama. Ayah saya menceritakan satu ketika dulu pernah juga Tok Aki merajuk meninggalkan nenek saya. Ketika ini ayah saya baru berumur 17 tahun. Apabila mendapati Tok Aki saya lari meninggalkan rumah, kononnya dihalau oleh nenek saya. Ayah saya telah mengayuh basikal mengejarnya dari belakang. Ketika Tok Aki saya turun dari rumah kirakira pukul 4.00 petang, ayah saya menyusul kemudian kira-kira sepuluh minit selepas itu. Tetapi setelah mengayuh basikal sampai 4 batu, ayah saya tak pun menemui Tok Aki. Setiap kali dia bertemu orang yang lalu di situ, ayah saya bertanya sama ada nampak atau tidak Tok Aki. Setiap orang yang ditanya semua mengatakan baru sebentar dia melihatnya. Dua tiga hari kemudian barulah ayah saya menerima surat dari kakaknya di Semenyih, mengatakan Tok Aki sudah sampai ke Semenyih kira-kira pukul 0410 minit hari dia meninggalkan rumah itu. Alangkah peliknya Tok Aki saya yang capik kakinya itu dalam masa 10 minit sudah berada di rumah anaknya di Semenyih, pada hal kampung kami terletak lebih 100 batu dari Semenyih.

tersebut. Dahlan dan Bang Sahak juga ada di rumah saya apabila diberitahu kedatangan Tok Aki saya itu. Saya juga heran macam mana Tok Aki saya tergerak saja hatinya mahu datang berkunjung, sedangkan dia bukanlah orang yang suka berjalan ke mana-mana. Kadangkala puas diajak ke rumah oleh cucu cicitnya, jarang dia mahu datang. Sekarang tibatiba dia mengajak adik saya temankan dia untuk mengamalkan tetapi tidak mahu digunakan" dia setan, dan kita boleh gunakan setan untuk mengalahkan setan. Tetapi jangan kita digunakan oleh setan..." Tok Aki mengingatkan saya. Malam itu juga Tok Aki menyuruh saya menggunakan cara ditidurkan untuk menghindarkan gangguan selama ini. Inilah pengalaman pertama saya mengembara melalui tidur dengan panduan dari Tok Aki. Mula-mula yang saya lihat adalah seperti mana yang diceritakan oleh aruah Tok Lagat mengenai Birah dan Anggun. Kemudian saya melihat Birah membunuh Anggun setelah menjelma semula selepas kematiannya. Birah yang menolak Anggun ke dalam kubang kerbau. Kemudian Birah terus mengganggu kampung itu. Jabon juga menjadi gila hingga membunuh diri dengan menggantung diri ke sepohon pokok. Manakala Anim pula kena busung dan akhirnya membawa maut. Walaupun tidak semua diceritakan oleh Tok Lagat, tetapi saya dapat melihat dengan jelas kejadian-kejadian yang berlaku menyebabkan jelmaan Birah menganggu. Memang yang memakai baju kurung warna biru yang sering kelihatan itu ialah jelmaan Birah. Akhirnya saya dapat melihat bagaimana Birah mencekik leher Tok Lagat. -budak nak apa?" apabila Birah berhadapan dengan saya. Keadaannya tetap

Tok Aki sebaik saja saya memberitahu kejadia 23

muda remaja, walaupun peristiwa Birah ini sudah berlaku berpuluh tahun dan sudah beberapa keturunan.

pertolongan dan perlindungan dari Allah apabila menghadapi keadaan macam ni..." TokAki macam memarahi saya. Saya hanya mendiamkan diri. Saya terpegun kerana ayat-ayat yang dibisikkan oleh Tok Aki ke telinga saya semasa berdepan dengan Birah adalah ayat-ayat setiap hari digunakan.

"Tenteramlah nenek di tempat persemadian nenek, biarkan anak cucu semua hidup aman" saya bagaikan berkata-kata dengan Birah. ganggu tempat aku ni" dia membentak marah.

Esoknya tidak bertangguh lagi Tok Aki mahu segera balik. Dia tidak mahu madrasahnya terlalu lama ditinggalkan. Rupanya Tok Aki saya dapat merasakan apakah masalah yang saya hadapi, walaupun kami berjauhan.

yang sementara. Di sini tempat anak cucu semua. Saya tahu nenek berhati mulia, tetapi nenek telah dianiaya. Allah saja yang sebaik-baik tempat berlindung nenek..." kata saya seolaholah bercerita dengan orang yang masih hidup di dunia. Saya melihat dia menangis menitiskan air mata. "llmu kamu tinggi anak muda, aku tak berdaya menentang mata mu" katanya perlahan. "Hanya Allah saja Maha Berilmu nenek....." saya masih memujuknya. Saya menghulur tangan kepadanya. Dia menyambut tangan saya, lalu kami berjalan beriringan sampai ke satu tempat yang luas. nunjukkan nenek jalan sebenarnya" ujarnya sebaik saja sampai ke pintu gerbang. Saya hanya mengangguk. Dia masuk ke pintu gerbang itu lalu lenyap dalam cahaya yang terang benderang. Kemudian saya terdengar suara bisikan Tok Aki menyuruh saya berpatah balik. Malah memang selama pertemuan saya dengan Birah saya sentiasa mendengar arahan dari Tok Aki melalui bisikannya. Apabila saya sedar semua, mereka semua mendengar perbualan saya dengan Blrah. Cuma suara Birah yang mereka tidak dapat dengar. 'Setiap lima waktu sehari semalam kau sudah melafadzkan - iyyakanna' buddu waiya dalam Fatihah, mengapa tak minta

64. LEMBU PUTIH MINTA KORBAN Walaupun sudah berjanji dengan Haji Sapardi untuk datang ke rumahnya di Lubuk China sebelum maghrib, tetapi saya tidak sempat sampai seperti waktu yang ditetapkan. Kira-kira jam 10.00 malam barulah saya sampai ke rumah Haji Sapardi bersama Manap Jambul. Manap Jambul memang suka menemani saya, kerana dia seronok mendengar cerita-cerita misted Tetapi sudah berkali-kali saya memberitahu dia sebenarnya tidak ada yang misteri. Cuma man usia saja tidak dapat menjangkau rahsia cerita-cerita tersebut. Disebabkan kerap kali mengikut saya Manap Jambul juga sudah semakin seronok mahu mengetahui rahsia di sebalik kisah-kisah yang menakjubkan dia selama ini. Dia sudah mula mendekatkan dirinya dengan guru-guru agama. Akhirnya Manap Jambul sudah mula menyimpan janggut sejemput di bawah dagu. Bagaimana pun saya tidak hiraukan sangat mengenai perubahan pada diri Manap Jambul ini. Saya sendiri tumpang seronok kerana dia sudah dapat memahami bahawa kejadiankejadian yang dianggap ganjil selama ini, sebenarnya rahsia-rahsia Allah belaka. 24

" ujar saya semasa menghulur tangan kepada Haji Supardi. "Hah, biasalah tu. Mana pula berjanji nak tepat-tepat betul" sahut Haji Supardi tersenyum.

Pernah dia berkahwin sampai tiga orang sekaligus tinggal serumah. Kononnya Manap Jambul juga sering menemui Haji Sapardi ini fasal ilmu pengasih itulah. Tetapi setelah mendengar nasihat saya, Manap Jambul memberitahu dia sudah tidak mengamalkan lagi ilmu pengasih itu. Buat apalah dengan ilmu pengasih, kerana cara itu lebih mendekatkan diri kepada perbuatan maksiat. Untuk memilih isteri tidak perlu menggunakan ilmu pengasih, kerana isteri yang baik akan mengasihi seorang suami itu semasamata kerana Allah. Setelah berbual barulah saya bertanyakan kepadanya mengenai Pak Akil yang saya hendak tahu sangat ceritanya. Saya dapat tahu Pak Akil mengalami kejadian sedih semasa hendak mengahwinkan anak gadisnya kerana diganggu makhluk halus. Kejadian ini pernah diceritakan oleh Haji Sapardi kepada Manap Jambul. Kejadian tersebut berlaku tidak jauh dari situ. Haji Sapardi sendiri cuba menolong keluarga malang ini yang diganggu makhluk halus, sayangnya sudah terlambat. Dia sendiri merasa kesal tidak dapat menolongnya.

memenuhi janji. Kalau tak datang barulah dikatakan mungkir janji" katanya tersengihsengih sambil meraba ketayap di kepalanya. Saya rasa Haji Sapardi tidaklah menyindir saya. Masakan dia mahu menyindir kalau saya tidak memungkiri janji dengannya walaupun terlambat sampai ke situ. Lagi pun saya percaya dia bercakap dengan ikhlas. Perjalanan ke Lubuk China dari Kuala Lumpur memanglah tidak jauh. Kalau mengikut jalan dari Linggi dan menyimpang masuk ke Ladang Bertam sampailah ke Lubuk China. Dari sana kami menuju ke Berisu terus menyusur jalan kecil tanah merah menuju ke rumah Haji Sapardi ini. Manap Jambul yang mengajak saya ikut jalan Seliau menuju ke Linggi, kerana dia memang tahu benar jalan ke sana. Kadangkala dia selalu juga sampai keTanjung Bidara kerana berniaga kecil-kecilan. Saya pula memang suka berkawan dengan Manap Jambul ini sebabnya mulutnya becok dan sikapnya ramah tamah. Dia yang memberitahu saya mengenai Haji Sapardi ini. Dia juga yang menjanjikan pada Haji Sapardi bahawa kami akan sampai sebelum Mgahrib. Haji Sapardi bukanlah anak tempatan di situ, tetapi berasal dari kampung saya. Khabarnya dia merantau sampai ke Berisu dalam masa darurat 1948 dulu. Apakah sebab dia berpindah saya kurang pasti pula. Sebagaimana yang dia beritahu pada Manap Jambul, dia memang sama seguru dengan Pak Tua Mahat iaitu abang tua emak sava. Saya juga mendengar cerita Haji Sapardi ini masa muda remajanya suka memikat wanita.

dapat ditolong lagi" ujar Haji Sapardi perlahan. tak dapat menyamai ilmu Allah ini tak tahu ngenang kembali kejadian yang berlaku lebih 20 tahun dulu. Tidak jauh dari kampung itulah Pak Akil, seorang petani tinggal bersama keluarganya. Pak Akil mempunyai lima orang anak, tiga lelaki dan dua orang perempuan. Anak perempuannya yang tua bersama Lijah sudah bertunang dengan pemuda dari kampung tempat tinggal Haji Sapardi itu. Lijah gadis sedang remaja ini, sebagai seorang anak petani sentiasa membantu 25

keluarganya bekerja sama ada di sawah, mahu pun di rumah. Dia juga turut mengembala lembu-lembu kepunyaan ayahnya. Ada seekor lembu jantan putih telah 'diakukan' oleh Pak Ali sebagai kepunyaan Lijah. Oleh itu Pak Akil bercadang mahu menyembelih lembu jantan putih itu apabila majlis persandingan Lijah diadakan. Disebabkan Lijah yang mengembalanya, adalah wajar ianya digunakan semasa kenduri kahwinnya kelak. Inilah yang terbendung dalam jiwa Pak Akil. Seminggu sebelum perkahwinan Lijah, Pak Akil telah bermimpi didatangi oleh seorang lelaki berjubah putih. Lelaki itu terlalu tua dengan janggutnya putih sampai ke pusat.

ni tubuh kasar, kalau tubuh kasar lembu maka lembulah jadinya, kalau tubuh kasar manusia maka manusialah jadinya" sahut orang tua berjanggut putih itu masih berkeras tidak mahu membenarkan Pak Akil menyembelih lembu jantan putih berkenaan. pelihara dia" Pak Akil bertambah marah. "Jangan-jangan kau ni pun lembu agaknya. Lembu memang tak ada otak, tak tahu berfikir!" katanya menyindir orang tua itu. Orang tua berkenaan merapati Pak Akil. Jelas pada Pak Akil paras lelaki tua itu terlalu hodoh. Hidungnya sama seperti hidung lembu, manakala kepalanya juga bertanduk.

yang lain. Aku harap kau jangan bantah permintaan aku ni..." dia semacam memberi amaran. Pak Akil merasa heran dengan permintaan a, siapakah anak kau yang aku nak sembelih tu. Lagi pun tak kan aku nak hidangkan daging manusia pada hari perkahwinan Lijah, aku nak hidangkan daging lembu" ujar Pak Akil tersinggung dengan kata-kata orang tua di depannya. "Akil, lembu jantan putih itu anak aku, kau tau tak!" suara lelaki itu kuat sedikit. Jangan kau cederakan anak aku tu, ingat Akil hutang darah akan dibalas dengan darah juga. Hutang nyawa akan dibalas dengan nyawa" jerkahnya memberi amaran. Mengirap darah Pak Akil apabila dia diugut demikian. Hatinya mula mendongkol dengan sikap tetamu yang tidak diundang itu. Ketika ini dia merasakan dirinya semacam diperbodohbodohkan.

menghinakan aku. Kalau kau tak mahu berunding, kau akan tanggung sendiri padahnya. Perkara tubuh kasar dengan tubuh halus tak sama, kau mesti ingat!" dia tersinggung dengan kata-kata Pak Akil kepadanya. mengganggu aku !" ujar Pak Akil masih mempertahankan kebenarannya. datang bukan nak mengganggu, aku nak mengingatkan kau. Yang kau nak sembelih tu anak aku. Mahukah kau kalau aku sembelih anak kau pula?" balas orang tua itu menggertap bibir. Sekali sekala Pak Akil memerhati tepat ke muka orang berjanggut putih itu. Nampak kepadanya bongkol di belakangnya seperti bongkol belakang lembu juga. Teringat juga di hatinya tentu lelaki berkenaan syaitan yang datang mengganggu tidurnya. Dia cuba membaca ayat-ayat Quran. Ketika ini terasa padanya angin bertiup kencang. Dia hampir-hampir diterbangkan oleh angin kencang itu. Tetapi cepat-cepat dia berpaut pada tiang katil besinya. Dalam angin kencang itulah

aku. Dan aku serahkan pada Lijah. Takkanlah manusia macam kau beranakan lembu pula" Pak 26

lelaki berkenaan terapung-apung di udara dibawa angin keras.

kesihan. Berdebar-debar ada, belas kesihan ada, gementar pun ada" katanya tercegat di bawah pokok kayu manis tempat lembu itu akan disembelih. "Hah, awak ni macam tak biasa menyembelih pula" sahut Pak Akil macam memberi semangat. Walaupun dia teringat mimpinya minggu sudah, tetapi dia tetap berkeras mahu menyembelihnya. Dia tidak percaya dengan mimpi yang dianggapnya sebagai permainan tidur saja. " kata Leai Bidin lemah sambil menyuruh seorang anak muda menggali lubang sedikit tempat mahu menyendal leher lembu berkenaan. "Selalunya saya tak rasa macam ini, hari ini lembu itu macam menangis, cuba awak perhatikan betul-betul" jelasnya memerhatikan lembu jantan putih yang menunduk saja. Sekali-sekali lembu berkenaan merenung ke arah Pak Akil. Kesan basah di bawah mata lembu itu jelas menampakkan air masih mengalir. Tiba-tiba saja hati Lebai Bidin bagai direnggut-renggut terasa pilu dan hiba. Dia seolah-olah tidak sanggup mahu menyembelih lembu tersebut. Setiap kali dia merenung lembu itu bagaikan Lijah yang berdiri di situ. Bagaimana pun dia enggan memberitahu Pak Akil, kerana bimbangkan Pak Akil akan menuduh dia percaya pada tahyul. Sebagai orang yang mengajar budak-budak membaca al Quran di kampung itu, tentulah Lebai Bidin tidak mahu dituduh percaya kepada tahyul. Sebaliknya dia tahu membezakan yang mana tahyul, dan yang mana pula kudrat dan iradat Allah yang mesti difahami.

berkenaan walaupun dia sudah melayang-layang dibalas nyawa, hutang darah dibalas darah. Ingat -ulang kali. Pak Akil tidaklah memberitahu mimpinya itu kepada sesiapa pun, kecuali pada isterinya Mak Yam. Bagaimanapun dia tidaklah menghiraukan sangat fasal mimpi tersebut. Menurut Pak Akil, mimpi hanya satu permainan tidur saja. Oleh yang demikian dia tidaklah memikirkan sangat akibat dari mimpi yang dialamimya itu. Seperti biasa sehari sebelum hari kenduri sanak saudara sudah berkumpul dirumah Pak Akil. Masing-masing bergotong royong membuat kerja-kerja yang patut. Sesetengahnya membelah kayu api, setengah membuat tunku dan penanggah, setengah memasang khemah, mengopek kelapa dan bermacam-macam lagi. Manakala Lebai Bidin ditugaskan menyembelih lembu jantan putih yang sudah dihajatkan untuk disembelih sempena perkahwinan Lijah. Lebai Bidin mengajak beberapa orang pemuda menarik lembu berkenaan ke baruh rumah berdekatan dengan paya yang dipenuhi dengan rumpun rembia. Di situlah lembu tersebut ditumbangkan. Semasa lembu tersebut ditarik ke sebatang pokok kayu manis, di baruh rumah, Lebai Bidin mendapati air mata lembu berkenaan mengalir. Lembu itu seolah-olah meminta belas kesihan supaya ianya tidak disembelih. Berat juga hati Lebai Bidin mahu meneruskan kerja menyembelih. Oleh itu dia memberitahu Pak Akil mengenai kelakuan lembu tersebut semasa ditarik ke tempat penyembelihan.

yang mengembalanya sejak kecil lagi lembu ni" ujar Pak Akil tersengih-sengih mengerling Lebai Bidin yang sudah mula menghunus parang.

beritahu Lebai Bidin memerhatikan mata lembu itu digenangi air seperti manusia meminta belas

tuannya yang mengembala. Lijah pun macam tu 27

juga, berat sangat hatinya tak beri lembu ni disembelih" dia menjelaskan selanjutnya. Lebai Bidin mengangguk. Dia juga percaya dengan penerangan Pak Akil itu. Binatang pun memang tahu merasa hiba apabila tiba saat berpisah. Sekalipun lembu itu mengalirkan air mata, namun penyembelihan tidak dapat dibatalkan. Penyembelihan adalah hajat tuan rumah sendiri untuk tujuan qikah. Setelah itu mereka beramai-ramai menumbangkan lembu jantan putih itu ke tanah. Lehernya disendal ke kayu yang tersedia melintang pada lubang sebesar timba yang siap digali. Ketika Lebai Bidin mahu meletakkan mata parang ke lehernya kedengaran lembu itu melenguh tiga kali. Bunyinya seakan akan suara orang lelaki meminta tolong. Bagaimanapun Lebai Bidin menguatkan semangatnya. Dia tidak mahu memikirkan perkara-perkara yang tidak munasabah pada akalnya. Dia telah diminta oleh Pak Akil menyembelih lembu, maka tanggong jawabnya mesti menyempurnakan permintaan tersebut. Mungkin apa yang didengarnya lenguhan dari lembu jantan itu hanya hayalan saja setelah hatinya merasa belas melihat air mata lembu berkenaan mengalir. Dengan tidak bertangguh Lebai Bidin pun mencecahkan mata parangnya ke leher lembu. Sekaligus mata parang terbenam terus sampai ke tulang rahang. Lembu jantan yang sudah terikat kaki tangan itu meronta-ronta tidak berdaya lagi. Lama juga dia menggelupur menahan kesakitan barulah tendangan kakinya menjadi lemah. Apabila melihat pergerakkan lembu itu mulai lemah, Lebai Bidin pun memerintahkan ikatan di kaki dan di tangan cepat-cepat diuraikan. Sebaik saja tali pengikat kaki dan tangan lembu terurai, tiba-tiba Safar anak Pak Akil yang kedua datang berlari mendapatkan ayahnya. Tergagap-gagap budak itu tidak mahu meneruskan cakapnya. Bagaimana pun Pak Akil

dapat mendengar dengan jelas Safar mengatakan kakaknya Lijah tidak sedarkan diri. Cepat-cepat pula Pak Akil berkejar balik ke rumah. Orang-orang perempuan sudah berkumpul di bilik Lijah. Mereka memberitahu Pak Akil, Lijah tiba-tiba jatuh dan memegang lehernya meminta tolong. la mengelupur seperti lembu kena sembelih. Suasana di rumah itu menjadi kelam-kabut. Pak Akil yang sampai termengah sempat juga memangku kepala anaknya. Tetapi dia melihat Lijah menggelupur lemah seperti lembu jantan putih yang disembelih tadi. Kakinya juga menendang-nendang lemah. Lehernya terkulai tidak dapat diangkat langsung. Akhirnya Lijah tidak bergerak lagi. "Apa kena kau nak, apa kena kau. " Mak Yam memekik-mekik sekuat hati. Orang-orang perempuan disitu cuba mententeramkan dia.

Yam terus mengongoi-ngongoi. Atas desakan orang kampung Lijah dihantar ke hospital. Bagaimanapun dokter yang merawat mengesahkan sudah meninggal dunia. Penyakitnya adalah akibat lemah jantung. Sedih juga hati Pak Akil kerana selama ini dia tidak tahu adanya tanda-tanda lemah jantung pada Lijah. Dia sendiri tidak percaya Lijah diserang penyakit jantung. Lagipun anak gadis yang kuat bekerja dan sentiasa mengalirkan peluh, masakan mudah sangat diserang sakit jantung. Walaupun keluarga Pak Akil kelam kabut dengan kematian Lijah secara tiba-tiba, namun lembu yang disembelih itu terus juga dibersihkan. Mereka yang bertugas di penanggah tetap menggulainya seperti yang dirancangkan. Pada mulanya Pak Akil enggan juga mengkebumikan mayat Lijah. Tetapi dia tidak menceritakan tentang mimpinya kepada sesiapa. Mak Yam itu dalam keadaan kelam kabut itu 28

tidak teringat mahu memberitahu orang ramai mengenai mimpi suaminya. Disebabkan dokter sudah mengesahkan kematian Lijah, orangorang kampung mendesak Pak Akil supaya jenazah Lijah dikebumikan juga. Atas desakan orang-orang kampung Pak Akil mengalah juga. Dia terpaksa mengkebumikan Lijah walau pun hatinya berat. Lebai Bidin selaku guru agama yang disegani juga menasihatkan dia supaya dikebumikan juga. Maka di majlis perkahwinan Lijah pun bertukarlah menjadi kenduri aruah pula. Setelah Lijah selamat dikebumikan, malamnya Pak Akil bermimpi lagi didatangi oleh orang tua berjanggut putih yang menemuinya seminggu sebelum itu. Lelaki berkenaan masih memakai jubah putih, tetapi ada kesan-kesan tompok darah pada bahagian lehemya.

gentar mencabut parang menentang lelaki tua yang biadap itu. Selama ini dia tidak pernah mengganggu sesiapa pun, tetapi lelaki keparat itulah yang mengganggu keluarga dia. hutang darah juga sudah berbalas..." ketawa orang tua itu memanjang mengejek-ngejek Pak Akil.. "Jadi apa kau mahu sekarang?" pekik Pak Akil. semula anak aku" ujar orang tua menepuknepuk dadanya.

ooiii" dia terus mengejek Pak Akil. "Yang awak sembelih di bawah pokok kayu manis dulu siapa, bukan anak kami " katanya menuding jari ke kepala Pak Akil. setan tunggu sekarang. A'uzubillahiminas syaitannirajin " Pak Akil merenung tepat-tepat ke muka lelaki berkenaan. Kemudian dia terus membaca Ayatul Kursi berulang kali. Dia melihat orang tua itu memekik-mekik kesakitan. Sekonyong-konyong api menyala ke seluruh tubuhnya. Orang tua itu tenggelam di dalam api yang marak menyala. Apabila sedar dari tidur Pak Akil berastaghfar berulang kali. Sampai pagi dia tidak dapat melelapkan mata. Esoknya dia menceritakan mimpinya kepada Lebai Bidin, termasuk juga mimpi seminggu sebelum Lijah meninggal dunia. Oleh itu kenduri aruah hari ketiga, Lebai Bidin telah memanggil Haji Sapardi serta keluarga tunangan aruah Lijah Lebai Bidin menceritakan tentang mimpi Pak Akil dan hubungannya dengan kematian Lijah secara tiba-tiba itu. Mendengar cerita Lebai Bidin ini, Haji Sapardi merasakan ada sesuatu yang mesti dibuatnya. Malah Lebai Bidin sendiri meminta

degil. Hutang nyawa mesti dibalas dengan nyawa" katanya masih tertawa. bu aku, kami anak beranak yang menternaknya. Pandaipandai kau mengaku anak kau. Setan keparat..." kata Pak Akil bertambah marah.

tua itu lagi. Bukan kepalang marahnya Pak Akil melihat muka orang tua hodoh itu. Bencinya bukan disebabkan anaknya Lijah sudah meninggal dunia saja, tetapi hodoh muka orang tua itu menyebabkan dia semakin meluat. Hidungnya sama macam hidung lembu, telinga juga sama macam telinga lembu. Kemudian mengejekngejek pula sampai menyakitkan hati. Tetapi dia tidak berdaya menentang orang tua berkenaan. Kalaulah bertemu secara lahir, bila-bila dia sanggup menentang. Dia tidak 29

Haji Sapardi menolong sekiranya masih boleh ditolong. Malam itu juga Haji Sapardi mengajak semua orang yang hadir mengikutya mengerjakan sembahyang hajat dua rakaat. Kemudian sama-sama membaca Yassin, menurut khifiatnya sebanyak 41 kali. Selepas itu Haji Sapardi meminta izin untuk tidur sebentar. Tidak lama selepas Haji Sapardi tidur kedengaranlah bunyi angin kencang bertiup. Dari kejauhan pokok-pokok kayu orang ramai dapat mendengar suara Lijah memanggil emaknya. Suaranya begitu menyayukan merintih-rintih bagaikan mengharap pertolongan. Orang ramai pun menyuluh ke pokok-pokok kayu yang kedengaran suara Lijah, tetapi tidak apa-apa pun yang kelihatan. Ketika inilah Haji Sapardi yang tidur itu menggunakan 'rawannya' keluar mencari siapakah orang tua yang datang di dalam mimpi Pak Akil. Haji Sapardi dapat melihat bahawa orang tua itu memang sudah lama mendendam Lijah. Ke mana saja Lijah mengembala lembu dia sentiasa mengekorinya.

-rayu minta belas kesihan. Tetapi Haji Sapardi tidak peduli. Dia terus membaca Ayatul Kursi itu sehingga 113 kali. Seluruh badan orang tua itu hampir musnah di dalam api bernyala. Namun tenaganya masih ada mahu menyelamatkan diri. Bagaimana pun dia tidak dapat melarikan diri ke mana, kerana sudah dikurung oleh Haji Sapardi. desak Haji Sapardi. orang tua itu terketar-ketar. kau aniaya anak Akil?" Haji Sapardi mengancam. Orang tua itu termengah-mengah mahu melarikan diri, tetapi dia sudah terkurung di dalam sangkar Haji Sapardi. Dia tidak dapat melarikan diri ke mana-mana lagi. Segala peluang hidup matinya tidak lepas dari tangan Haji Sapardi. Dia tahu Haji sapardi tidak sama dengan Pak Akil. Setiap ayat-ayat Quran yang dihembuskan dari mulut Haji Sapardi semuanya mengancam dia. Orang tua itu berniat juga menyerang Haji Sapardi, tetapi setiap kali dia cuba menyerbu dia ditolak oleh angin kencang seperti rebut. Haji Sapardi dilihatnya berdiri seperti gunung yang tersergam di depannya.

Sapardi berdiri di depan orang tua berjanggut putih. "Kau datang dari jauh semata-mata nak menganiaya keluarga Akil" jerkah Haji Sapardi mengancam lembaga puaka yang menjelma sebagai orang tua berjanggut putih.

lepaskanlah aku. Aku tak akan melawan kau Tok Aji" kata orang tua itu merintih-rintih.

yang menganiaya anaknya" sahut orang tua berjanggut putih. Sapardi memberi amaran lalu membacakan Ayatul Kursi sambil menghembuskan ke arah orang tua tersebut. Sekali gus api marak menyala membakar tubuhnya. Orang tua itu menjeritjerit kesakitan. un Tok Aji, minta ampun jangan bakar kami, jangan bakar kami. Tak tahan panas

tak cakap aku akan hancurkan kau dengan lanar jumanakum wala yamansanakum minna azabun membacanya tiga kali. Ketika ini panahan api datang bertalu-talu merejam ke tubuh orang tua tersebut. Sekaligus orang tua itu memekik meminta dan merayu pertolongan kepada Haji Sapardi. 30

buat sementara kerana jasadmu sudah dikebumikan orang Insya Allah bila tiba masaku, aku juga akan masuk ke sini.Sekarang aku tak boleh masuk, cuma engkau sajalah masuk dulu" jelas Haji Sapardi sambil memerhatikan Lijah melayang-layang masuk ke kawasan lapang. Ketika Haji Sapardi bangun semula, orangorang kampung yang berkumpul di situ menceritakan fasal mereka mendengar suara tangisan Lijah. Haji Sapardi tidak memberitahu apa-apa kepada mereka. Dia hanya berastaghfar beberapa kali.

lagi" rayuannya berulang kali. Sapardi. orang tua itu terketar-ketar. "Pemuda yang meminang Lijah, tetapi pinangannya ditolak oleh Akil. Aku hanya disuruh Tok A rintih menahan siksaan akibat badannya habis terbakar. Sapardi menghembuskan ayat-ayat Quran ke arah orang tua tersebut.

mengenainya" katanya perlahan dalam keletihan seperti baru saja berjalan jauh. Semasa dia mahu meminta diri untuk balik orang-orang kampung gempar mendengar berita seorang pemuda dijumpai mati tergantung di pokok kayu dekat kubur Lijah. Pemuda itu dikenali sebagai orang yang pernah meminang Lijah sebelum itu, tetapi pinangannya ditolak kerana menurut Pak Akil pemuda tersebut suka bermain terup. Haji Sapardi menceritakan semula kejadian 20 tahun lampau kepada saya dengan rasa terharu. Sekali sekala saya nampak dia mengesat matanya dengan hujung lengan baju. Tetapi saya tahu keharuan hati Haji Sapardi bukan disebabkan mengenang kisah keluarga Pak Akil, sebaliknya bila mengetahui tentang keagungan Allah dengan kudrat dan iradatnya. Malam itu saya balik semula ke Kuala Lumpur. Saya merasakan Haji Sapardi yang berbual-bual dengan saya itu mempunyai persamaan dengan Pak Tua Mahat saya yang telah lama meninggal dunia. Kalaulah Pak Tua Mahat masih hidup tentulah dua orang kawan lama ini boleh menceritakan lebih lanjut pengalaman hidup masing-masing. Seperti kata Haji Sapardi, keluarga Pak Akil sendiri tidak tahu apakah kejadian sebenarnya berlaku di sebalik peristiwa yang dialami oleh

kebumikan jasadnya, Lijah tak boleh balik lagi" sahutnya dalam ketakutan. sekarang juga. Jangan kau ganggu lagi keluarga Akil" perintah Haji Sapardi keras. Orang tua itu membukakan mulutnya luasluas. Asap keluar berkepul dan mulutnya. Keluarlah Lijah dari mulut itu terapung-apung mencari tempat seperti bunga lalang ditiup angin. Haji Sapardi melepaskan kurung orang tua itu lalu dihembusnya kuat-kuat dengan Surah Fatihah. Orang itu melayang jauh seperti dipuput angin puting beliung. Ketika ini Haji Sapardi dapat melihat Lijah dengan jelas terisakisak menangis. sebenarnya sudah terpisah dari keluarga kau, kerana mereka tidak tahu kedudukan sebenarnya. Tenteramlah kau disisi Allah Yang Maha Mengetahui segala-galanya " ujar Haji Sapardi sambil memimpin tangan Lijah ke satu kawasan lapang. Sampai di pinggir kawasan lapang itu Haji Sapardi melepaskan dia di situ. Masuklah kau dengan aman ke sana, di situlah penempatan 31

keluarganya itu, hinggalah Pak Akil sendiri meninggal dunia tidak lama dulu.

Sebaik saja mendapat berita kematian Mak Yot Bidan, terasa pada Judin Bauk tidaklah siasia kerjanya. Mujur juga dia tidak bersusah payah pergi ke Sungkai mencari bomoh berkenaan. Kalaulah dia berkeras juga mahu ke Sungkai tentulah usahanya sia-sia saja kerana Mak Yot Bidan sudah pun meninggal dunia. "Pukul berapa dia mati?" tanya Judin Bauk ah perlahan.

65. KUBUR BERASAP Hujan renyai-renyai ketika Judin Bauk sampai ke rumahnya kira-kira jam 8.00 malam. Dia diberitahu oleh isterinya, Tipah tentang kematian jiran sekampung mereka iaitu Mak Yot Bidan. Sebenarnya sudah sebulan Mak Yot Bidan terbaring sakit akibat terkena busung. Perutnya membengkak besar bagaikan tempayan beras. Sudah berkali-kali anak saudaranya menasihatkan dia supaya ke hospital tetapi Mak Yot Bidan tetap membantah. Dia lebih rela mati di rumah dari dibawa berubat ke hospital. Judin Bauk baru saja balik dari Hulu Yam dekat Kuala Kubu Bharu kononnya ada bomoh handal boleh mengubat busung. Tetapi sampai saja di sana orang-orang di situ memberitahu bomoh tersebut sudah berpindah ke Sungkai di Perak. Jadi, tidak dapatlah Judin Bauk menemui bomoh yang dikatakan. Sanak saudara Mak Yot Bidan memang berharap sangat Judin Bauk dapat menemui bomoh berkenaan. Lagi pun Judin Bauk memang selalu ke sana disebabkan ada saudara maranya menetap di Hulu Yam itu. Apabila mendengar bomoh berkenaan sudah berpindah ke Sungkai, maka Judin Bauk terpaksalah balik semula. Kemana pula mahu dicari kalau sudah berpindah ke Sungkai. Sementelahan pula Sungkai itu terletak jauh dari Hulu Yam iaitu selepas Tanjung Malim. Perjalanan untuk balik ke Kuala Selangor tentulah bertambah jauh. Sebab itulah dia mengambil keputusan untuk balik saja. Sampai di kampung boleh diikhtiar secara lain pula bagaimana mahu menyelamatkan mak Yot Bidan.

mengeluh sambil mendongak ke atap rumah. jumpa, Mak Yot Bidan tak juga dapat diselamatkan" dia terkebil-kebil mata tidak keruan. 'Dah lama bomoh tu pindah ke Sungkai?" soal Tipah pula. Judin Bauk masih dalam keadaan letih. "Bila awak nak ziarah?" Tipah juga macam kesal kerana tidak dapat menolong Mak Yot Bidan. -_" sahut Judin mengibas-ngibaskan tanga makan nanti bolehlah pergi" jelasnya tetapi masih juga tersandar duduk disitu. Terasa juga hampa hati Judin Bauk kerana tidak dapat menolong Mak Yot Bidan. Kalau dia dapat berjumpa Bomoh Sok yang disebutkan itu tidaklah hampa sangat dia. Samada Mak Yot Bidan dapat diselamatkan atau tidak bukanlah penting sekiranya Bomoh Sok itu ditemui. Perkara hidup mati, rezeki dan geruh di tentukan oleh Allah. Bukanlah bererti kalau dia menemui Bomoh Sok itu nyawa Mak Yot Bidan dapat diselamatkan. Dia tahu kalau dia berjaya pun membawa Bomoh Sok tentu kedatangan bomoh itu juga tidak membawa bererti apa-apa. Mak Yot Bidan sudah meninggal sebelum dia sampai ke rumah. 32

Selepas makan Judin Bauk terus ke rumah Mak Yot Bidan. Sampai saja ke situ dia pun menerangkan akan kegagalan menemui Bomoh Sok. Memang mereka yang ada di situ semuanya percaya kegagalan Judin Bauk menemui Bomoh Sok itu menunjukkan sakit Mak Yot Bidan tidak dapat diselamatkan lagi.

Sok terus mengejar tempat persembunyian kominis yang membuat serang hendap itu. Akhirnya dia dapat menangkap dua orang pengganas kominis di sebalik pokok. Cuma dua orang itu saja yang membuat serang hendap di situ. Bomoh Sok berjaya menawan dua orang pengganas kominis, dengan itu menaikkan imej pegawai kulit putih itu. Pegawai kulit putih itu begitu menghormati Bomoh Sok. Apabila ditawarkan pangkat koperal, Bomoh Sok menolak dengan alasan dia tidak mempunyai pelajaran.

susah nak diubat " celah Usin Macuk adik kepada Mak Yot Bidan. Dari Usin Macuklah mereka dapat tahu mengenai Bomoh Sok. Satu ketika mereka samasama menganggotai pasukan AC di zaman orang putih. Usin Macuk berkawan rapat dengan Bomoh Sok. Kebanyakan mereka yang menganggotai AC memang suka masuk ke hutan mengikut pasukan Bomoh Sok. Mereka percaya kalau ada Bomoh Sok bersama keselamatan mereka lebih terjamin dari ancaman kominis. Pernah satu ketika Iori mereka diserang hendap. Dalam keadaan kelam kabut itu masing-masing terjun mencari perlindungan di bawah lori. Sementara Bomoh Sok hanya berdiri atas bumbung lori tidak memperdulikan peluru yang datang simpang siur.

cukuplah." dia memberitahu pegawai kulit putih itu. Mengikut cerita Usin Macuk mulai bulan itu gaji Bomoh Sok dinaikkan setaraf dengan koperal walaupun pangkatnya bukan koperal. Bagaimana pun koperal yang bertugas dalam pasukannya tetap menghormati dia. Satu masa Usin Macuk sendiri mengidap sakit secara tiba-tiba. Perutnya buncit membengkak seperti kena busung. Dia terlantar di hutan ketika sedang membuat rondaan. Pegawai orang putih yang menjadi ketuanya berpangkat Leftenan mengarahkan supaya Usin Macuk dibawa ke hospital. "Sa Macuk pada Bomoh Sok.

putih yang cemas di bawah lori. Kominis terus menembak dari segenap penjuru. Dia hanya memegang saja senapangnya dengan tidak membalas langsung. Kawankawanya di bawah Iori semakin cemas dengan sikap Bomoh Sok, sementara pasukan yang mengikut di belakang tidak juga sampai.

Bomoh Sok memberi jaminan supaya Usin Macuk tidak terus dibawa ke hospital. Koperal Harun apabila Bomoh memberitahu kepada Usin Macuk.

Sok

dibalik tayar Iori memanggilnya. melompat ke jalan raya. Dia tidak menyusup di bawah Iori, sebaliknya berkejar memanjat tebing sambil mencabut parang di pinggang. Dengan tidak menghiraukan peluru simpang siur Bomoh

ubatnya kena lah ikut cara kita" dia mengingatkan Koperal Harun. Tetapi dia tahu masakan Koperal Harun berani bercakap demikian di hadapan Leftenan Brown. Apa lagi ketika ini perintah Orang Putih, 33

semua orang yang memanggil Orang Putih `tuan', tidak berani membuka mulut langsung kalau berhadapan dengan pegawai berkenaan. Tentu Koperal Harun tidak berani mahu memberitahu tentang Usin Macuk tidak mahu berubat di hospital. Leftenan Brown tentulah marah kalau perintahnya tidak diikuti. Setiap pesakit adalah wajib diberi rawatan perubatan. Mereka mesti dibawa ke hospital secepat mungkin.

memperkenalkan dirinya sebagai Puteri Fatimah, sementara dia memanggil Usin Macuk sebagai Putera Ali. di sini pun tempat Putera Ali juga" suara perempuan itu begitu menawan perasaan dia. jelas Usin Macuk. "Di sini Putera Ali, tidak ada lagi Usin Macuk" kata perempuan muda itu merapati dia. Akhirnya Usin Macuk mengalah. Dia rela dirinya dipanggil Putera Ali. Kemudian Puteri Fatimah memimpin tangannya lalu masuk ke taman yang dipenuhi bunga-bunga. Di situ terdapat kolam yang indah dengan airnya yang jernih. Dia nampak ikan-ikan emas berenang di air jernih. ra Ali menjadi suamiku?" bisik perempuan muda itu.

Bomoh Sok pada Koperal Harun. Hutan tempat mereka meronda itu jauh sampai hampir ke kaki Gunung Tahan. Anggota-anggota AC yang bertugas itu heran bagaimana Usin Macuk boleh terkena busung. Biasanya orang yang terkena busung memakan masa yang lama menyebabkan perutnya bengkak. Tetapi Usin Macuk berlainan. Pada mulanya dia merasa demam panas. Seluruh anggotanya terasa macam dipanggang ke api. Kemudian tiba-tiba saja perutnya membengkak. Hanya dalam masa tiga hari perutnya yang buncit itu bertukar menjadi busung. Dalam keadaan demikianlah Usin Macuk langsung tidak sedarkan diri lagi. Dia tidak tahu bagaimana keputusan Koperal Harun dan Bomoh Sok mahu berjumpa Leftenan Brown. Sama ada dia akan dibawa juga ke hospital atau tidak. Sama ada akan dihantar balik ke kampung menemui emak dan ayahnya. Semuanya Usin Macuk tidak tahu lagi. Apa yang dirasakannya dia berada di satu kawasan lembah yang lapang. Tidak ada siapa pun di situ selain dirinya seorang saja Dia memerhati keliling sekiranya ada Bomoh Sok, Koperal Harun atau kawan-kawannya yang lain. Tetapi mereka semua tidak kelihatan. Dia terlonta-lonta seorang diri sehingga datang seorang perempuan muda menghampirinya. Perempuan itu

kampung" sahut Usin Macuk merendahkan diri. Putera Ali di sini bukan lagi anak petani" beritahu Puteri Fatimah manja. ''Aku orang miskin" jelasnya perlahan. "Tetapi Putera Ali baik hati" balasnya sambil mengusappada orang-orang yang baik hati macam Putera Ali" dia semakin ghairah memikat perasaan Usin Macuk. Selepas itu perempuan muda tersebut mengajak Usin Macuk masuk ke dalam bangunan tersergam berdinding kaca. Atapnya dari tembaga yang berkilauan. Sementara lantainya diperbuat dari kaca licin yang bersinar seperti emas. Usin Macuk terpesona dengan suasana yang belum pernah dialaminya selama ini. Alangkah bahagianya dia dapat tinggal di tempat demikian cantik. Bukanlah semudah itu mahu memenuhi impian tersebut. Mungkin ibu bapanya di kampung tidak mengetahui dia 34

sudah sampai ke satu tempat yang belum pernah sampai manusia ke situ. Tentu tidak siapa pun percaya kalau dia menceritakan kelak. Bomoh Sok atau Koperal Harun tentu tidak tahu dia sudah sampai ke situ. Mereka juga tidak akan percaya dengan apa yang dilihatnya sekarang. Walaupun kakaknya yang dipanggil oleh orang-orang kampung Yot Bidan itu seorang terkenal juga, mungkin tidak akan percaya dengan apa yang dilihatnya sekarang.

"Sebut apa?" Usin Macuk terkejut"Sebut macam tadi bila sudah sendawa" dia mengingatkan. Usin Macuk keheranan. Ketika ini dia sedar dan merasa dirinya terperangkap oleh makhluk halus. Dia dapat menangkap bahawa perempuan tersebut bukanlah manusia biasa. Apabila dia mula menyedari dirinya sudah terperangkap dia dapat melihat bahawa perempuan muda di hadapannya sudah bertukar menjadi hodoh. A'uzubillahhiminasyaitanirrajim..." perlahan-lahan Usin Macuk menghembuskan ke arah perempuan itu. Gegaran semakin kuat. Bangunan indah itu bergoyang-goyang bagaikan mahu runtuh. Beberapa ketul batu juga jatuh dari bumbung bangunan. "Putera Ali jangan cuba nak tunjuk pandai!" tiba-tiba saja perempuan itu memberi amaran. Nanti awak juga yang akan binasa Jangan cepat

dimakan" perempuan muda itu tidak lepas dari sisi Usin Macuk. dang daging. menduga sama ada perempuan itu benar-benar menepati janji atau tidak. Perempuan muda itu keluar dari bilik. Sebentar kemudian dia masuk membawakan makanan yang diminta oleh Usin Macuk. Makanan tersebut masih berasap panas. Usin Macuk pun terus menjamahnya. Terasa makanan itu tersangat lazat. Belum pernah dia menikmati makanan demikian lazat sebelumnya. Air serbat yang dimintanya juga terasa terlalu lazat. Tidak dapat digambarkannya mengenai kelazatan yang dinikmatinya.

Ketika ini Usin Macuk terasa perutnya sakit. Dia terkial-kial menahan kesakitan. Perutnya terasa memulas-mulas tidak ketahuan. Merontaronta dia meminta pertolongan. saya kata, Putera Ali jangan nak memandai-mandai" perempuan itu kembali sebut lagi nanti akan menyusahkan kita. Kami di sini pantang menyebut-nyebut macam tu..." katanya mengingatkan. Usin Macuk mengangguk. Dia merasa sakit perutnya menjadi baik. Dia tidak merasakan lagi sakit memulas-mulas seperti tadi. Manakala wajah perempuan itu juga semakin berseri-seri. Dia menyedari kalau disebut-sebutkan ayat-ayat Quran nescaya bangunan itu akan bergegar, wajah perempuan tadi menjadi hodoh manakala perutnya pula memulas-mulas sakit. Ketika ini Usin Macuk tidak boleh bertindak apa-apa. Dia mesti mengikut saja kemahuan perempuan tersebut.

itu sambil mencium Ali ingat lagi tenang kawan-kawan dan sanak saudara. Kalau Putera Ali sayangkan saya janganlah melanggar pantang itu" katanya terus pergi sambil menutup pintu. Setelah perempuan itu pergi Usin Macuk sendawa lalu mengucapkan Alhamdulillah. Sekonyong-konyongnya rumah itu bergegar bagaikan dirempuh oleh seratus ekor gajah. Heran juga Usin Macuk bila kejadian tersebut berlaku. Serta merta perempuan muda tadi menerpa masuk ke dalam bilik. "Hisss, jangan Putera Ali sebut lagi macam tu!" dia mendengus sambil memasamkan muka. 35

Dalam masa dia berligar-ligar dalam bilik rumah besar itu, tiba-tiba gegaran berlaku lagi. Dia tidak pun membaca ayat-ayat Quran. "Ah, sudah terpedayakah aku " bisiknya perlahan. Sekaligus dia merasa perutnya sakit menyenak.

tersergam. Dia menjadi kecil di bawah kangkang Bomoh Sok. Perempuan hodoh itu juga terlalu kecil berligar-ligar mahu melepaskan diri dari ancaman Bomoh Sok. Tetapi ke mana saja dia merempuh, tangan Bomoh Sok sudah menghambatnya. Dia tidak dapat melarikan diri lagi. Terketar-ketar dia merayu kepada Bomoh Sok supaya bebaskan dirinya.

menahan kesakitan. Tergesa-gesa perempuan yang menamakan dirinya Puteri Fatimah tadi masuk ke bilik. Mukanya juga sudah berubah menjadi hodoh. Kelihatan dua tanduk tumbuh di kepalanya. Perempuan itu cuba menerkam ke arah Usin Macuk tetapi tiba-tiba saja terpelanting. Dia tersandar ke dinding menjerit-jerit kesakitan. Usin Macuk nampak tangan sebesar kayu lima enam pemeluk menguis bangunan yang indah tersergam itu. Semua dinding, atap dan lantai rumah habis terbongkar menjadi batu dan pasir tidak berguna. Taman yang indah dengan kolam bertukar menjadi debu-debu berterbangan. Usin Macuk mendapati dia berada di tengah hutan rimba yang tidak berpenghuni. Dia melihat Bomoh Sok berdiri di depannya sama tinggi dengan puncak Gunung Tahan.

Sok. Suaranya bergema sampai bergemuruh seperti kilat sambar menyambar. "Aku dah lepaskan dia.." sahut perempuan itu gementar. perempuan itu dengan jarinya. Usin Macuk yang terpinga-pinga melihat kejadian tersebut hanya memerhatikan saja. Kepala perempuan itu kelihatan berdarah akibat dijentik oleh Bomoh g tanah. Kau nak perdayakan aku, kau menyamar macam bunian. Kau fikir kau boleh tipu aku...?" kata Bomoh Sok mengejek. Aku tak tipu, aku Puteri Fatimah" sahut perempuan itu mempertahankan diri.

mendengar jelas suara Bomoh Sok mengancam perempuan muda yang sudah bertukar menjadi hodoh.

Sok sambil menjentik kepala perempuan berkenaan. Terjerit-jerit perempuan itu

manusia tau" bentak Bomoh Sok menghentakhentakkan kakinya. Setiap kali dia menghentak kaki semua kawasan di situ bergegar. "Dia yang datang ke sini" sahut perempuan itu terketar-ketar. "Aku tak peduli sama ada Usin datang atau tidak" jerkah Bomoh Sok menghentak-hentak

menyeru berulang kali. Perempuan itu mendiamkan diri. Dia menahan kesakitan yang menyiksa dirinya. Terkebil-kebil dia memerhati Usin Macuk yang terpinga-pinga dekat tumit kaki Bomoh Sok.

menyindir. juga" katanya semakin mengancam. Usin Macuk nampak muka Bomoh Sok dengan jelas. Tubuh Bomoh Sok terlalu besar dilihatnya seolah-olah bagaikan Gunung Tahan

mengancam akan menjentik lagi. tidak?" soalnya keras. 36

olokan aku" pantas dia menjentik kepala perempuan sampai memercik darah. Perempuan itu terjerit-jerit kesakitan. Sekarang keluarkan balik semua barang-barang yang kau dah beri Usin makan!" dia terus mengancam mahu menjentik lagi. -hiba. Sambil itu dia menadah air matanya yang bercucuran. Dia memberikan air mata yang ditadah itu kepada Bomoh Sok. Itu saja yang dapat diingat oleh Usin Macuk. Selepas itu dia sedar semula dan mendapati dirinya sudah berada di kampung di hadapan kaum keluarganya. Dia mendapati perutnya yang kena busung itu sudah kempis seperti sedia kala. Dia diberitahu selama seminggu dia pengsan tidak sedar diri. Bomoh Sok yang menemui Leftenan Brown meminta kebenaran supaya dia tidak dibawa ke hospital. Atas usaha Bomoh Sok juga dia dapat dipulihkan semula. Usin Macuk juga diceritakan tentang muntahnya penuh dengan lumpur dan lumut. Setelah muntah itu habis dikeluarkan barulah penyakitnya mulai sembuh. Tetapi Usin Macuk tidak menceritakan apa yang dialaminya itu kepada sesiapa pun kecuali kepada Bomoh Sok sendiri. Bomoh Sok hanya tersengih-sengih saja bila diceritakan. Sebab itulah bila kakaknya Mak Yot Bidan dihinggapi penyakit busung, dia meminta Judin Bauk mencarikan Bomoh Sok. Tentulah Judin Bauk mudah mencarinya kerana di kampung itu Judin Bauk saja mempunyai motosikal. Lagi pun Judin Bauk mudah memberi pertolongan.

"Kalau aku tahu rumahnya di Sungkai tu, memang aku cari" kata Judin Bauk. "Kalau kau jumpa pun buat apa, lepas Asar tadi dia dah tak ada" ujar Lebai Piut mengingatkan mereka supaya jangan dikenang lagi fasal mencari Bomoh Sok. Judin Bauk terdiam. Usin Macuk juga terdiam. Mereka akui akan kebenaran kata-kata Lebai Piut itu. Apa nak disebokkan dengan Bomoh Sok, kerana ajal maut, jodoh pertemuan, rezeki geruh sudah ditentukan oleh Allah. Manusia hanya wajib berusaha saja, kerana manusia tidak dapat mengatasi iradat Allah. Esoknya, jenazah Mak Yot Bidan pun selamat dikebumikan. Seorang Bomoh Orang Asli telah dipanggil supaya menadah air mandinya supaya hama busung itu dibuang jauh-jauh. Hanya Bomoh Orang Asli itu saja yang dapat menabung semula hama-hama tersebut supaya tidak hinggap kepada orang lain. Kalau hama busung itu tidak ditabung dan dibuang jauh-jauh ke dalam hutan ditakuti ianya akan menyerang orang-orang kampong. Maka sebuah kampung akan diancam busung sepanjang masa. Oleh itulah Bomoh Orang Asli itu dipanggil. Setelah selesai pengkebumian Mak Yot Bidan sanak saudaranya mengadakan kenduri doa arwah pada sebelah malamnya. Lebai Piut telah dipanggil membaca doa dan bertahlil. Kira-kira masuk waktu maghrib tatkala orang azan, kedengaran jeritan berulang kali dari arah tanah perkuburan. Jeritan itu betul-betul dari arah kubur Mak Yot Bidan. Lebai Rut yang mengimamkan sembahyang di surau hampir-hampir terganggu dengan jeritan tersebut. Usin Macuk mengajak Judin Bauk melihat sendiri ke kubur untuk mengetahui apakah yang menyebabkan jeritan tersebut.

memang su lagi bercampur kesal. yang mendengar keluhan Usin Macuk itu. 37

Ketika sampai di kawasan tanah perkuburan mereka dapati kubur Mak Yot Bidan berasap. Usin Macuk menjadi gementar melihat kejadian itu. Mukanya jadi pucat lesi hingga tidak dapat bercakap sepatah pun.

Mereka sama-sama membacakan Yassin semula sehingga Isyak. Apabila dibacakan Yassin jeritan itu hilang, di samping asap yang berkepul-kepul itu juga hilang. bacakan Yassin" Lebai Piut menasihatkan Latip Pekak suami aruah Mak Yot Bidan. Latip Pekak bersetuju akan membacakan Yassin di atas kubur isterinya pada malam berikutnya. Pada malam itu mereka meneruskan bacaan Yassin di rumah aruah. Selepas membaca Yassin semua orang balik ke rumah masingmasing. Yang tinggal hanya Judin Bauk dan Usin Macuk saja berbual dengan Latip Pekak. Anak-anak aruah Mak Yot Bidan dengan suaminya yang pertama semuanya sudah berkahwin, dan mereka tidak tinggal serumah dengan emaknya. Sementara Latip Pekak pula tidak mendapat anak dengan Mak Yot Bidan walaupun mereka berkahwin lebih lima belas tahun. Kerana kesihankan Latip Pekak maka Judin Bauk dan Usin Macuk sanggup menemankannya. Tidak lama selepas orangorang lain balik ke rumah mereka terbau busuk. Latip Pekak membuka pintu sebaik saja terdengar namanya dipanggil. Sebaik saja pintu terbuka didapatinya mak Yot Bidan berdiri di situ dengan kain kapannya sekali. Latip Pekak segera mengajak isterinya masuk ke rumah. "Jangan bang, jangan.... itu bukan Kak Yot lagi" teriak Usin Macuk melarang. Tetapi Latip Pekak tidak menghiraukan Dia hanya tertawa tersengih-sengih lantas memimpin isterinya ke bilik air.

menepuk bahu Usin Macuk. Terpaksa pula Judin Bauk memapah Usin Macuk balik ke rumah kerana terkejut melihat kejadian yang berlaku di depan mata. Kenduri arwah yang hendak diadakan di rumah Mak Yot Bidan bertukar menjadi lebih suram apabila mendengar kuburnya berasap.

Bidan.

dengan dia takkanlah tak tau" keluh Usin Macuk tidak keruan. jawab yang hidup pula selebihnya" Lebai Piut memotong cakap mereka berbantah-bantah. anak aruah ni, bacakan Yassin atas kuburnya" ujarnya semacam memberi perintah. Usin Macuk tidak menyahut. Dia mengangguk saja. Lalu mengajak anak-anak aruah Mak Yot Bidan ke kubur. Lebai Piut juga ikut sama ke kubur. Begitu juga dengan Judin Bauk. Mereka membaca Yassin di atas kubur Mak Yot Bidan. Selepas dibacakan Yassin suara menjerit-jerit itu hilang. Asap yang keluar dari kubur itu juga hilang. Esoknya, bila masuk waktu maghrib jeritan dari kubur berulang lagi. Jeritan itu jelas seperti suara Mak Yot Bidan. Dia meminta tolong dan terlolong-lolong bagaikan menahan kesakitan. Apabila dijengah oleh Usin Macuk kelihatan asap berkepul-kepul keluar dari kubur tersebut.

Latip Pekak tidak menghiraukan dua tamunya lagi. an Kak Yot lagi" Usin Macuk cuba menerkam, tetapi cepat-cepat ditegah oleh Judin Bauk. 38

sebaik saja selesai mengukur tanah di sebidang tanah kepunyaan syarikat Orang Kulit Putih. Inilah kejadian yang mahu diceritakan oleh Salleh Bagak kepada saya berlaku hampir 50 tahun dulu. Saya memang kenal Salleh Bagak walaupun dia lama merantau meninggalkan kampung halaman kerana bekerja dengan satu syarikat ukur. Kadangkala berbulan-bulan dia tidak balik ke kampong. Ketika dia mengayuh basikal bersama kawan-kawannya mengikuti sebatang lorong kecil di dalam estate, tiba-tiba melintas seekor ular kemerah-merahan sepanjang 10 kaki. Hampir-hampir dia terjatuh dari basikalnya kerana mahu mengelakkan ular tersebut.

beritahu Lebai Piut, biar aku tunggu di sini" katanya menyuruh Usin Macuk pergi segera. Kalau dibiarkan Usin Macuk di situ mungkin dia juga terpengaruh dengan penjelmaan semula Mak Yot Bidan di situ. Usin Macuk terus terjun ke tanah untuk memberitahu Lebai Piut. Sementara Judin Bauk pula memerhatikan dari jauh bagaimanakah kesudahan Latip Pekak dengan aruah isterinya itu. Bagaimanapun dia dapat mendengar Latip Pekak bagaikan bercakap-cakap dengan Mak Yot Bidan yang tiba-tiba pulang semula ke rumah. Sekali sekala Latip Pekak tertawa. Kemudian dia mendengar di bilik air seolah-olah Latip Pekak sedang memandikan isterinya. Puas Judin Bauk mengintai, selepas itu tidak ada kedengaran apa-apa lagi. Mereka berdua tidak keluar dari bilik air. Sehingga orang-orang kampung yang dipanggil oleh Usin Macuk sampai ke rumah itu, barulah mereka berani menjengah ke bilik air.

yang sudah lari menyusup ke tepi belukar. nanti." ujarnya mencabar kerana terlalu marah. Memang Salleh Bagak ini mudah panas baran. Pantang saja dicabar dia akan cepat menyahut cabaran. Sebab itulah lekat gelarannya 'Bagak' bererti terlalu berani. Kawannya Mat Misai mengingatkan dia fasal mencabar ular berkenaan adalah perbuatan yang boleh membahayakan.

pintunya" perintah Usin Macuk. Apabila pintu bilik air terkopak, mereka dapati tidak ada Mak Yot Bidan di situ. Tetapi kesan-kesan tanah kubur terdapat di bilik air. Latip Pekak sudah kaku dengan kepalanya tertunam ke dalam kolam bilik air. Mereka menjadi gempar dengan kematian mengejut Latip Pekak hanya dua hari selepas kematian Mak Yot Bidan. 66. DENDAM SALLEH BAGAK

ULAR

bercampur bimbang "Ular alai ni kata orang kuat berjanji. Nahas kau kalau ditunggunya nanti" jelas Mat Misai. "Diamlah, kau penakut" Salleh Bagak masih guna merantau. Kau ingat aku takut ular-ular di Segamat ni" bentaknya meluahkan perasaan yang terbendung di hatinya. Sikap Mat Misai mengingatkan dia itu dirasakannya seolah-olah mahu menakutkan dia. Sia-sialah dia belajar bersilat dengan Pak Tua Mahat, tetapi umurnya lebih tua dari saya. Ketika dia berkerja tukang ukur di Segamat, dia

MENUNGGU

Baru tiga hari membuat kerja-kerja mengukur tanah di Segamat, taukenya memberitahu mereka akan berpindah ke Kluang 39

sudah pun beristeri. Ketika ini saya masih muda sangat. Kira-kira pukul 12.00 tengah hari semasa pekerja-pekerja ukur itu balik, Mat Misai nampak ular yang terserempak pada sebelah paginya melingkar di tepi jalan. Ular tersebut tidak bergerak pun apabila mereka melintasinya. Tetapi sebaik saja Salleh Bagak hampir ke tempat itu dia mula melintangkan tubuhnya di lorong kecil tersebut.

Tidak tertangguh ular itu menerpa ke arah Salleh Bagak, dengan pantas pula Salleh Bagak mengelak. Sekaligus dia melibaskan mata parang hinggap ke kepala ular tersebut. Kelihatan darah memercik pada mata parang menyebabkan ular itu terpelanting ke dalam belukar. Belum sempat Salleh Bagak mahu melepaskan lelah tiba-tiba ular tedung selar tadi bangun semula. Tidak ada kesan apa-apa di kepalanya akibat dipangkas oleh Salleh Bagak baru sebentar tadi. Dia kembali bersedia mahu menerkam Salleh Bagak. Ular itu melompat mahu memagut kepala Salleh Bagak, tetapi sempat dielak olehnya. Tidak ada kesan darah pada bahagian kepala yang disinggahi mata parang. Mat Misai menjadi resah melihat peristiwa di depan matanya itu. Dia mengarah kawan-kawannya mencari buluh supaya boleh membantu Salleh Bagak. Mat Misai memang pernah mendengar petua orang tua-tua bahawa tenaga ular boleh lemah kalau dipukul dengan buluh. Sebaik saja mereka mahu bergerak mencari bulu atau kayu yang boleh menolong Salleh Bagak, tiba-tiba masing-masing menjadi pucat terkaku melihat berpuluh-puluh ekor ular mengelilingi mereka. Semua ular-ular tedung selar yang mengelilingi kawan-kawan Salleh Bagak menegakkan kepala dengan leher terkembang lebar.

Mat Misai di seberang sini memerhatikan kawannya Salleh Bagak tersentak membrake mencari buluh di sekitar kawasan itu. Puas Mat Misai berpusing-pusing mencari tidak berjumpa sekerat pun buluh di situ. -apa" perintah Salleh diam-diam saja di sana, ini geruh antara aku dengan d katanya meraba-raba hulu parang di pinggang. Ular berwarna kemerah-merahan itu sebenarnya ular tedung selar yang dipanggil oleh Mat Misai ular alai. Mat Misai nampak ular berkenaan menegakkan kepala dengan leher terkembang. Warnanya yang kemerah-merahan itu bertambah hebat dan menggerunkan. Tetapi Salleh Bagak tetap tenang menghadapi keadaaan demikian. Dia tahu kesilapan yang terlanjur mencabar. Bagaimanapun dia tidak boleh mengelak lagi, sama ada mara atau undur dia mesti menentang. Sebab itu dia tidak benarkan sesiapa pun membantu "Aku tak cari geruh, tapi belum tahu geruh siapa hari ini" Salleh Bagak menghunus parangnya mengerling kepala ular itu yang terlingguk-lingguk. Jelas kepada kawankawannya ular itu tegak berdiri melebihi ketinggian Salleh Bagak sendiri seoah-olah ekonya saja cecah ke tanah.

ketakutan melihat ular-ular tedung selar berpuluh-puluh ekor menjongolkan kepala. Salleh Bagak masih berpusing-pusing mahu mengelakkan dari terkaman ular tedung selar yang semakin garang. "Hoi setan! Kalau nak cari geruh dengan aku, dengan aku sajalah.Jangan ganggu kawan-kawan aku tu" Salleh Bagak mengertap bibir sambil memegang hulu parang kukuh-kukuh. 40

Sekonyong-konyongnya ular-ular tedung selar yang terjonggol kepala berpuluh-puluh ekor tidak jauh dari Salleh Bagak bertempur, menyusup semula ke dalam belukar. Semuanya hilang tidak tahu ke mana perginya. Barulah lega hati Mat Misai setelah melihat ular-ular tersebut tidak lagi mengancam. u, jangan tolong aku" laung Salleh Bagak mengingatkan kawankawannya yang dalam kecemasan. Mereka semua tidak berani lagi mahu membantu Salleh Bagak. Kalau ular-ular tedung selar datang lagi berpuluh-puluh ekor tidak siapa pun berani menentang. Mereka sedar ularular tedung selar yang datang mengancam rnereka bukan lagi ular biasa yang pernah mereka temui. Kalau ular biasa masakan tiba-tiba saja terjongol kepala di situ sebaik saja mereka berniat mahu menolong Salleh Bagak. Sudah tentu mereka semua menjadi mangsa kalau cuba juga melawan. Lainlah halnya dengan Salleh Bagak. Kalau dia tunjuk berani pun bukanlah sekadar berani membabi buta. Mereka percaya Salleh Bagak memang mempunyai cukup persedian. Nampaknya sungguh kau cari geruh aku ye !" bentak Salleh Bagak memangkas kepala ular. Mata parangnya yang sentiasa tajam dikilir baikbaik berdecap pantas menyinggahi leher ular tersebut. Sekaligus ular itu terpelanting dengan darah memercik. Tetapi sekonyong-konyong bangun semula menjongolkan kepala. Mat Misai beserta kawan-kawan yang lain tidak boleh berbuat apa-apa. Mereka tercegat saja tidak jauh dari situ. Mahu bergerak meninggalkan tempat itu untuk meminta pertolongan juga mereka tidak berani. Mana tahu belum sempat mengayuh basikal sudah dihadang ular-ular selar berpuluh-puluh ekor. Oleh itu terpaksalah mereka berdiri di situ menunggu keputusan bertarungan yang

menggerunkan itu. Setiap kali ular berkenaan terpelanting ke tanah dia bangun semula dengan keadaan semakin garang. Kesan darah yang memercik akibat disinggahi mata parang Salleh Bagak, tiba-tiba saja hilang dari kepalanya, walaupun kesan-kesan itu masih terlekat pada mata parang Salleh Bagak. Tetapi Salleh Bagak tetap bertahan. Dia masih gagah memencak mengelak setiap serangan ular tedung selar yang ganas itu. Bagaimanapun mereka tahu ular berkenaan tidak mematuk sesuka hati. Dia hanya akan mematuk pada bahagian ubun-ubun kepala, atau pun bahagian pusat, atau pun bahagian lutut. Bahagian bahagian tersebut memang di kawal keras oleh Salleh Bagak sampai tidak ada ruang langsung untuk membolehkan ular itu menerkam. Mata parangnya akan berdecapdecap pada bahagian tersebut kalau ular itu cuba memagut. Mata parang pekerja ukur seperti Salleh Bagak itu memangkah tajam, maklum saja kerjanya mahu merintis belukar dan anak-anak kayu. Jadi, adalah mustahil setiap kali mata parangnya singgah ke kepala ular itu tidak boleh membunuh mangsanya. Tetapi inilah keadaan yang dapat dilihat oleh Mat Misai dan rakan-rakannya. Mereka semua hanya melihat saja kejadian tersebut dengan hati berdebar-debar ketakutan. Mahu lari takut diperhambat oleh ular-ular yang menyusup ke dalam belukar tadi, mahu ditunggu keadaan bertambah mengerikan. Sekali sekala ular tedung selar menerkam garang, sekali sekala Salleh Bagak pula mengibaskan mata parangnya. Hampir-hampir jam 3.00 petang masingmasing mula terasa lapar kerana tidak dapat makan tengah hari. Manakala Salleh Bagak juga sudah kelihatan letih sekalipun masih tangkas memencak mengelakkan dari terkaman ular tedung selar itu. Bajunya habis basah lukus akibat peluh membanjiri seluruh badan. 41

-betul kau nak cari geruh aku!" bentak Salleh Bagak mengertap bibir. Dia sendiri menjadi serba salah kerana setiap kali mata parangnya singgah ke leher ular tersebut sedikit pun tidak memberi bekas. -betul nak cari geruh aku,

parangnya. Dia melihat mata parangnya sumbing-sumbing bagaikan baru saja di tetak ke batu. Setelah peristiwa itu mereka semua pun balik ke kongsi tempat menginap Tidak habis-habis mereka memikirkan apakah padah buruk yang menimpa mereka. Tidak lama selepas itu Salleh Bagak pun berhenti kerja dengan syarikat ukur tersebut. Dia tidak mahu mengikut taukenya meneruskan kerja-kerja di Kluang. Salleh Bagak terus mengambil keputusan balik ke kampong. Lagi pun sejak mengikut taukenya, dia selalu meninggalkan anak isteri. Kadangkala sampai sebulan lebih baru dapat balik, itu pun untuk dua tiga hari saja. Setelah tidak bekerja dengan syarikat mengukur itu, Salleh Bagak menolong isterinya ke sawah sebagai seorang pesawah. Anakanaknya yang masih kecil juga masih bermanja dengannya, sebab itulah dia tidak mahu berjauhan dari anak-anaknya. Salleh Bagak hanya mempunyai dua orang anak saja, seorang lelaki dan seorang perempuan. Anak perempuannya Emon baru berumur 4 tahun, sementara anak lelakinya Lajis baru berumur 2 tahun. Rumahnya juga terletak di pinggir sawah. Bila dia suami isteri turun ke sawah, anakanaknya bermain di halaman rumah. Dia hanya memerhati dari jauh supaya anak-anaknya tidak bermain sampai ke tepi parit tali air. Tetapi sikapnya yang panas baran itu tidak pernah berubah. Sejak peristiwa bertempur dengan ular tedung selar sikap Salleh Bagak berubah sekejap saja. Hanya beberapa hari saja dia dapat mengawal perasaannya untuk bersabar kalau menghadapi keadaan atau suasana yang menekan perasaannya. Selepas itu dia kembali kepada perangai lamanya mudah saja panas baran tidak menentu.

ke tanah lalu menundukkan kepalanya meminta ular itu mematuk ubun-ubunnya. Ular tersebut tidak menerkamnya, sebaliknya berundur jauh sedikit darinya. Kepala ular itu masih meliuk-liuk bagaikan mahu mencari sasaran. aku apa boleh buat " katanya masih tidak bergerak. Salleh Bagak seolah-olah sudah tidak berupaya lagi mahu berlawan musuhnya yang tidak mengenal kalah itu. Ular tedung selar itu tidak juga menerkam seperti pada peringkat awal tadi, sebaliknya meliuk-liukan kepalanya macam meminta Salleh Bagak mencapai semula parangnya. Seolah-olah dia tidak mahu menyerang Salleh Bagak yang tidak bersenjata. Setelah beberapa minit tidak siapa pun yang memulakan langkah bertindak, Salleh Bagak pun duduk melutut. Dia masih menunduk menyerahkan ubun-ubunnya supaya dipatuk oleh ular tedung selar tersebut. Tetapi ular itu tidak juga mahu menerkam walaupun Salleh Bagak sudah tidak mahu lagi mencapai parangnya. "Kalau begitu. " kata Salleh Bagak perlahan. pada awak" ujarnya masih duduk melutut menundukkan kepalanya. Bagaikan memahami cakap Salleh Bagak ular tedung selar itu menundukkan kepalanya seperti mencium hulu parang yang terlimpar ke tanah Kemudian dia melompat melepasi kepala Salleh Bagak terus menyusup masuk ke dalam belukar. Perlahanlahan Salleh Bagak mengambil semula 42

Ketika di sawah inilah berlaku lagi mala petaka di atas dirinya. Semasa dia merimbas di tengah sawah mata rimbasnya (tajak) terpenggal ular sebesar ibu jari menyebabkan dia terkejut. Akibat terkejut inilah Salleh Bagak tidak dapat menahan perasan marahnya.

yang tergamam melihat ular besar menghambat suaminya. Cepat-cepat Mirah, isteri Salleh Bagak berlari ke rumahnya dan menyuruh anak-anaknya naik ke rumah. Ketika ini sempat juga dia memekik meminta tolong dan jiran-jirannya yang samasama turun ke sawah. Mendengar jeritan Mirah itu mereka semua pun menyerbu datang. Tetapi mereka datang sekadar membawa rimbas dan parang. Ketika jiran-jiran sampai, Salleh Bagak sudah pun berguling-guling di tengah sawah. Mereka nampak Salleh Bagak memegang leher ular tersebut, tetapi tubuhnya sudah dapat dibelit. Salleh Bagak tidak lagi memencak menentang ular tersebut, sebaliknya bergumpal hinga habis bergelumang dengan salut lumpur. Seorang jiran cuba merapati Salleh Bagak untuk membantu, tetapi dilarang oleh Salleh Bagak. Dia tidak mahu sesiapa pun datang membantu di tengah sawah. "Jangan datang membantu, ini geruh aku. Jauh sikit dari sini, nanti geruh ni kena pada awak semua" pekik Salleh Bagak meronta-ronta mahu lepaskan diri dari belitan ular berkenaan. Jiran yang mahu datang membantu itu tergamam, kerana sebaik saja dia melangkah ke tengah sawah, dia nampak bayang ular ada pada kepalanya. Bila dia mendongak ke atas ternampak olehnya seperti ada seekor ular melayang-layang di udara. Ini menyebabkan jiran itu jatuh pengsan. Terpaksalah beberapa orang lain yang ada di halaman rumah Salleh Bagak memapahnya naik ke darat.

mengurut-ngurut dada. "Buat apa datang besar ibu jari ni, kalau sungguh-sungguh nak tunjuk jantan datanglah yang besar paha, senanglah nak berkira..." bentaknya sambil meludah-ludah bangkai ular yang terapung di air. Tidak lama selepas dia bercakap demikian, tiba-tiba matanya bersilau kena cahaya matahari yang mula tegak di kepala. Rupanya silau matahari itu akibat terkena sisik ular yang melintang di atas permatang sawah. Dia sendiri keheranan bagaimana tiba-tiba saja ular sebesar paha boleh berada di situ. Seolah-olah ular itu menyambut cabarannya yang terluah dari mulutnya secara tidak sengaja. Disebabkan keadaan panas matahari yang tegak di kepala, di samping kemunculan ular berkenaan semacam mencabar dia, Salleh Bagak menjadi bertambah meradang. Dia berundur sedikit mencari kawasan lopak sawah yang tidak dipenuhi air dan tidak berapa bertempur. Ular berkenaan tetap mengikut kemana saja pergerakannya, Inilah menyebabkan Salleh Bagak bertambah marah. Dia sendiri tidak tahu apakan jenis ular tersebut. Rupanya kekuning-kuningan sedikit apabila dipenuhi cahaya matahari. Besarnya lebih kurang seperti lilitan batang pinang dara, manakala panjangnya hampir 20 kaki. Kalau menelan bapak kambing memang tidak sukar kepadanya. Ah, geruh lagi nampaknya" bisik Salleh Bagak melompat ke atas permatang sawah. -anak. Laknat ni nak cari geruh lagi" laung Salleh Bagak pada isterinya

Bagak mengingatkan jiran-jirannya. Dengan kejadian yang berlaku ke atas jiran tersebut, jiran-jiran yang lain tidaklah berani mahu menolong. Mereka semua memerhati dari jauh Salleh Bagak bergelut dengan ular yang tiba-tiba saja menjelama di situ. 43

ternakan atau ayam itik sampai ke lubang sarangnya. la juga akan memanggil ular-ular dengan menggunakan siulan saja. Ular-ular tersebut akan datang mendapatkannya. Tidak seekor pun diantara ular-ular berkenaan berani mengangkat kepala bila berada di hadapan Tok Kadim Sintok. Inilah keinginan yang sentiasa bermain dalam hati Salleh Bagak. Apa lagi sikap panas barannya yang mudah saja mencabar kalau diganggu. Bukan sekadar terkejut ular saja, kadang kala terkejut tikus melintas di sawah dia akan berteriak kalau nak tunjuk jantan marilah! Rupa-rupanya setelah belajar ilmu ular dengan tidak melakukan pemutus atau pengeras adalah menjadi pantang mencabar ular-ular ditemui. Perkara ini hanya diketahui oleh Salleh Bagak setelah dia menemui semula Tok Kadim Sintok kemudiannya.

gerutu Salleh Bagak memegang leher ular kuatkuat. Setiap kali dia mencengkamkan tangannya mahu memecahkan kepala ular, cerutan ular itu semakin kuat melilit tubuhnya. Dia merasa nafasnya menjadi payah akibat belitan yang semakin mengecut. geruh Laknat !" marah benar dia menghadapi keadaan demikian. Ketika ini dia teringat akan kejadian dia dihadang ular tedung selar sewaktu di Segamat. Dia seolah-olah terancam dimana-mana saja kalau tersilap cakap. Memang dia sedar terlepas cakap semasa mata rimbas terpangkas anak ular tadi. Tetapi tidak pula terfikir di kepalanya akan menghadapi dugaan demikian. Begitu juga semasa di Segamat. Dia hanya terlepas cakap apabila tiba-tiba tergamang dengan tidak semena-mena. Bukanlah sengaja dia mahu mencabar sesuka hati. Saat ini Salleh Bagak mulai mencari-cari apakah kesalahan dirinya selama ini. Dalam masa meronta-ronta inilah Salleh Bagak dapat mengingatkan semula bahawa dia tidak mengambil 'pemutus' setelah selesai belajar dari Tok Kadim Sintok. Pemutus adalah sebagai akuan tamat belajar iaitu garam, pisau dan duit tujuh puluh lima sen. Sewaktu dia menuntut dari Tok Kadim Sintok lima tahun sebelumnya, memang telah diingatkan akan 'pemutus' atau 'pengeras' yang mesti dilaksanakan. Disebabkan Salleh Bagak tidak menghiraukan sangat tentang pemutus yang disebut itu, akhirnya dia seakanakan lupa akan janji dengan Tok Kadim Sintok. Keinginan Salleh Bagak mahu menjadi seperti Tok Kadim Sintok sudah lama terpendam di hatinya. Setiap kali Tok Kadim Sintok berjaya mengangkap ular-ular bisa, dia merasakan dirinya juga mahu menangkap ularular berkenaan. Kadangkala Tok Kadim Sintok mencari ular-ular yang menangkap kambing

belajar itu dan ini, jadi buat apa lagi ilmu-ilmu macam ni" Tok Kadim Sintok mengingatkan dia semasa Salleh Bagak beriya-iya sangat untuk bersuka-suka, tetapi untuk mempertahankan diri." jelas Tok Kadim Sintok selanjutnya. mempertahankan diri" sahut Salleh Bagak. berdoa selepas sembahyang juga ilmu mempertahankan diri" Tok Kadim Sintok tersengih-sengih macam mahu menguji. -nambah aje" ujarnya perlahan.

mahu menurunkan ilmunya. Tetapi Salleh Bagak tetap mendesak. Kerjanya sebagai buruh ukur dengan sebuah syarikat juruukur banyak mengembara di luar 44

dari kampung halaman. Sebagai orang muda dia seharusnya mempunyai cukup persediaan apabila merantau ke tempat orang. Inilah yang menjadi idaman Salleh Bagak. Mungkin kerana menyangka ilmunya penuh di dadalah menyebabkan dia cepat panas baran. Mudah marah kalau tersinggung sedikit. Hingga kawan-kawannya mengelarkan dia 'bagak'. Namun Salleh Bagak merasa bangga pula dia digelar demikian. Memang siapa pun diantara kawan-kawannya tidak berani menentang kalau dia mencabar. Malah dia juga sanggup melindungkan kawan-kawannya kalau diancam oleh pemuda-pemuda lain di tempat mereka bekerja. Inilah menyebabkan kawan-kawannya terutama Mat Misai sangat menghormati dia. nnya dengan tidak melanggar pantang larang?" soal Tok Kadim Sintok. Salleh Bagak berjanji sanggup melakukannya.

kepandaian yang diturunkan akan menjadi siasia. Tok Kadim Sintok tidak mahu kepandaian yang ada padanya semata-mata untuk ditunjuktunjukan bagi perhatian orang ramai. Kalau diturunkan kepada orang yang tidak tahu menjaga nilai kepadaian tersebut, tentunyalah ia menjadi tidak berharga. Sebab itulah Tok Kadim Sintok berhati-hati sangat mahu menurunkan kepandaiannya menangkap ular-ular bisa itu. Tetapi dia tahu Salleh Bagak sudah banyak menuntut. Dia tahu menghargai ilmu-ilmu yang dituntutnya. Dia tahu tentang apung, tentang peluruh, tentang pelangkah, tentang rijal ghaib. Banyak lagi yang sudah dituntut oleh Salleh Bagak. Sebab itu dia merasakan tentu Salleh Bagak memang mampu menerima kepandaian yang hendak diturunkan kepadanya.

itu mengujinya. Salleh Bagak tetap mengakui tidak akan menyesal. Dia betul-betul mahu mendapatkan ajaran dari Tok Kadim Sintok fasal menjinakkan ular. Biarlah semua ular tunduk kepadanya seperti ular-ular tidak berani menentang Tok Kadim Sintok. Alangkah hebatnya dia kalau dapat mempermainkan ular-ular bias. Patukan ularular bisa tidak akan memberi bekas kepadanya. Kalau dia menyuakan tubuhnya kepada ularular berkenaan nescaya ular itu pun tidak akan berani mematuknya. Kalau ular-ular itu mematuknya tentu mereka sendiri yang menggelupur tertelan bisa sendiri. Inilah kepandaian yang mahu dipelajari oleh Salleh Bagak. Tetapi Tok Kadim Sintok tidak mahu menurunkan ilmunya dengan mudah sekali. Dia mesti menguji dulu ketabahan serta kesanggupan Salleh Bagak. Kalau sekadar mahu bermain-main atau bersuka-suka kepandaian-

jampi serapah. Memang jampi serapah tidak memberi kesan apa-apa kalau dihafalkan sekali pun, kalau tidak tahu petua. Petua inilah kunci segala-galanya..." jelas orang tua itu lagi. Petua-petua inilah yang sangat dikehendaki oleh Salleh Bagak. Dia menerima dengan segala senang hati segala petua yang ditunjukkan. Kerana azamnya yang kuat, mudah saja bagi Salleh Bagak menempuhi dugaan-dugaan yang perlu dihadapinya. Dugaan yang terakhir yang diterimanya ialah ketika tidur berseoarangan di hujung serambi rumah, dia merasakan seekor ular sebesar betis menjalar naik masuk ke selimutnya. Dia sedar semua peristiwa yang berlaku ke atasnya, tetapi terpaksa mendiamkan diri sebagai mematuhi petua yang diajarkan oleh Tok Kadim Sintok.

mengalah juga kepada kemahuan Salleh Bagak.

kuning berdiri di hujung kakinya. "Ikut perintahku dan jangan kau ganggu anak aku ini. Mulakan dan jangan takut apa-apa" lelaki itu 45

memerhatikan ke arahnya dengan berpeluk tubuh saja. Ular sebesar betis itu menjilat kaki Salleh Bagak sambil mengigit sedikit. Kemudian dia menjalar terus naik ke atas hingga ke betis, paha, perut, dada, leher sampai ke kepala. Dia menjalar perlahan hingga Salleh Bagak dapat merasakan tubuh ular itu menggeliat di atas tubuhnya. Kira-kira hampir setengah jam ular itu menjilat-jilat dan mengigit seluruh badannya, Salleh Bagak terus mendiamkan diri saja.

tersebut dia akan terselamat dari sebarang gangguan ular bisa, tetapi masih belum dapat mengatasi sihir ular. Disebabkan sering mengembara mengikut syarikat juru ukur tempatnya bekerja, Salleh Bagak tidak sempat mahu menjelaskan 'pemutus' yang mesti diserahkan kepada Tok Kadim Sintok. Selagi pemutus itu tidak diserahkan maka sukarlah dia mahu mengatasi sihir ular. Bagaimana pun Pak Tua Mahat mengingatkan dia supaya tidak mengamalkan ilmu sihir ular itu, kerana ia mempunyai hubungan dengan sihir juga. Pak Tua Mahat memang tidak menyukai anak-anak muridnya belajar ilmu-ilmu yang berbau sihir. Atas nasihat Pak Tua Mahat jugalah Salleh Bagak tidak mahu meneruskan ilmu ular yang diajar oleh Tok Kidam Sintok. Dia juga langsung melupakan mahu menjelaskan 'pemutus' seperti yang disyaratkan. Ketika inilah Salleh Bagak merasakan dirinya telah terperangkap oleh ilmu sihir ular. Dia semakin terjerut dalam belaan ular yang semakin ganas. Matahari di kepala semakin panas hingga terasa memijar ke kepala.

tua itu. Sekaligus ular berkenaan mematuk dada Salleh Bagak. Taringnya lekat di kulit dada berpintal-pintal. Ketika ini Salleh Bagak hanya membacakan doa yang diajarkan kepadanya. Memang benar patukan ular tersebut tidak memberi bekas kepadanya. Ular itu pula menggelupur di sebelahnya menahan kesakitan. Terasa pada Salleh Bagak tubuh ular itu dilibaslibas ke badannya semasa mengelupur. Seperti yang disyaratkan, Salleh Bagak tetap mendiamkan diri Dia tidak dibenarkan menggerakan badan atau bingkas bangun. Inilah ujian yang mesti dilaluinya dengan tabah. Orang tua berserban kuning sentiasa berdiri di hujung kakinya memerhatikan segala kejadian yang berlaku. Setelah ular tersebut mati di sisinya, orang tua berserban kuning mengambilnya lalu mengeluarkan sebutir batu hitam dari mulut ular tersebut. Orang tua itu meletakkan batu tersebut ke tapak tangan Salleh Bagak. Kemudian dia pun pergi meninggalkan Salleh Bagak. Beberapa minit kemudian barulah Salleh Bagak bagun dari berbaring. Batu hitam pemberian orang tua berserban kuning tadi masih tergenggam di tangannya. Apabila ditunjukkan kepada Tok Kidam Sintok, dia diberitahu itulah 'buntat' ular. Dengan buntat

Salleh Bagak cuba melepaskan diri dari cerutan ular tersebut. Dia terus mengumpulkan tenaga untuk menentang musuh yang dihadapinya. Memang sudah diduganya bahawa yang membelitnya sekarang bukanlah ular lagi tetapi kuasa sihir yang mengancam. Kalau dia menyerah kepada kuasa sihir seperti dialaminya di Segamat, maka dirinya akan sentiasa dipermainkan oleh kuasa sihir. kau tak akan dapat mengatasi kuasa Allah!" seru Salleh Bagak sambil makrifatnya membesarkan dirinya hingga seperti gunung. Apabila dia menarik nafas terasa belitan ular tadi menjadi 46

longgar. Ular sebesar paha yang melilitnya tadi jatuh seperti tali lembik tidak bermaya. Salleh bagak melihat sendiri ular itu menggelupur di dalam lopak sawah bagaikan tulang-tulangnya habis remuk. Biarlah semua jiran-jiran menerpa datang kepadanya. Ular yang telah mati itu diheret ke tepi pagar rumah. Mereka juga merasa heran bagaimanakah caranya Salleh Bagak membunuh ular tersebut hanya dengan menggunakan tangan. Dalam masa mereka semua heboh bercerita mengenai ular sebesar batang pinang yang tibatiba saja membelit tubuh Salleh Bagak, kegemparan berlaku di atas rumah bila anak kecil Salleh Bagak yang perempuan iaitu Emon pengsan dengan matanya terbeliak. Emon menggeliat-geliat seperti seekor ular. Terpaksa pula lah Salleh Bagak tergesa-gesa naik ke rumah. Sementara dia sampai di muka pintu, dia diberitahu bahawa Emon sudah meninggal dunia.

badannya. Dia juga diberitahu tentang kejadiankejadian yang pelik berlaku di depan mata orang-orang kampung yang berkumpul di situ. Tua Mahat berpaling pada Salleh Bagak. Salleh Bagak seperti orang bodoh mengikut saja perintah gurunya. Dia mengambil buntat ular yang dibungkus dengan kain kuning terletak di dalam beg buruk pakaiannya. Dengan tidak bercakap sepatah pun Pak Tua Mahat mencapainya lalu dibawa turun ke tanah. Dia mengambil ular sebesar jari yang terkena mata rimbas Salleh Bagak tertanjul pada tiang pagar, lalu dibakarnya bersama-sama dengan buntat ular itu. Ketika itu Pak Tua Mahat berdiri bercekak pinggang memerhatikan asap dan api unggun dia membakar itu. Lama dia tercegat di situ sehingga dia diberitahu Emon tiba-tiba terbersin. Terlalu gembira Salleh Bagak kerana anaknya dapat diselamatkan (Bagaimana pun kerana ajal dan maut, jodoh pertemuan, ditentukan Allah, selepas dua tahun dari kejadian itu Emon meninggal dunia diserang demam kepialu) Jadi, Aki sudah tidak ada lagi ilmu sihir ular ni. Janganlah nak menuntut ilmu-ilmu sihir, buruk padahnya" dia memberitahu saya di akhir ceritanya. Sepanjang dia bercerita kelihatan air matanya berlinang macam mengenangkan sesuatu peristiwa yang memilukan hatinya.

dapat aku, anak aku juga kau geruh sama" keluh Salleh Bagak menahan kepiluan. Berita Emon mati mengejut itu menyebabkan jiran-jiran bertambah heran. Apalah dosa kanak-kanak baru berumur lima tahun itu, tiba-tiba saja terbeliak mata lalu meninggal dunia. Pak Tua Mahat diberitahu mengenai perkara kematian Emon anak gadis kecil Salleh Bagak itu. Semasa Pak Tua Mahat sampai, semua orangorang yang berkumpul menjadi gempar kerana ular sebesar batang pinang yang mereka tanjulkan ke tiang pagar tidak ada. Yang mereka lihat cuma seekor ular sebesar ibu jari yang hampir putus kepala tertanjul pada dawai pengikat yang menanjul ular sebesar batang pinang tadi. Apabila Pak Tua Mahat melihat jenazah Emon terdapat lebam-lebam di seluruh

67. KEPALA DIPANCUNG BERCANTUM SEMULA Surau kecil di hujung sawah hanya diterangi lampu gaslin semasa saya bersama Awang Leh sampai. Kira-kira selepas Isya kami sampai ke situ. Cepat-cepat saya memberi salam, lalu dijawab oleh seorang lelaki tua yang berjanggut serta bermisai putih. Sewaktu saya naik ke tangga surau dia berpaling ke belakang memerhatikan kami. Dia 47

hanya menoleh saja tetapi meneruskan semula berzikir. Cuma dia seorang saja ada di situ. "Hemmmm , inilah Lebai Kidam" saya berbisik pada Awang Leh. Awang Leh hanya anggukkan kepala. Tetapi dia tidak terus naik ke surau. Dia masuk ke bilik air di depan surau mengambil wuduk. Bilik air itu hanya dikepung dengan dinding yang diperbuat dari daun nyiur. Ianya kelihatan terlalu usang, dan sudah sepatutnya diganti. Di situ pula tidak ada paip air, kecuali perigi. Air perigi itu melimpah sampai ke atas, kerana kedudukannya berhampiran dengan sawah. Di sekeliling permukaan tepi perigi ditambak dengan kayu-kayu beruti besar. jar Awang Leh tatkala ke luar dari bilik air. Saya mengangguk lalu masuk pula ke situ. Saya juga mengambil wuduk, kerana belum pun menunaikan Isya. Awang Leh meminta saya menjadi imam, dan kami pun bersembahyang berjemaah. Selesai sembahyang kami pun berjabat salam dengan lelaki tua yang saya sangkakan Lebai Kidam.

dengan To' Kenali di Kelantan. Banyak keistimewaan Lebai Kidam ini menurut cerita Pak Long Midon. Awang Leh ini bukan saja kawan baik saya. Tetapi dia bolehlah dikira murid saya juga. Ini bukanlah bermakna saya layak dipanggil guru, tetapi sekadar termampu saja. Sebab itulah saya mengajak Awang Leh sama-sama mencari Lebai Kidam yang disebutkan tadi. Sebenarnya Awang Leh juga mempunyai pertalian dengan keluarga Orang Kaya Semantan di Pahang. Sayangnya dia tidak mahu berbangga sangat dengan keturunannya. Kalau mahu dikira berkebolehan, saya agak Awang Leh bukanlah sebarang anak muda. Mesti ada juga sedikit isi di dada. -anak ni cari Lebai Kidam?" tanya Kiyai Jemadi. Saya mengangguk kepala. -anak ni?" dia bertanya lagi. Saya pun memperkenalkan diri saya dan Awang Leh. tu tinggi ilmu agamanya, eloklah muda-muda menunduk mengira-ngira biji tasbihnya. Jam di tangan sudah hampir pukul sepuluh malam. Pada mulanya saya bercadang mahu cepat saja menuju ke surau Lebai Kidam. Mana tahu orang tua itu sudah tidur apabila kami sampai nanti. Bagaimanapun menurut Pak Long Midon kalau sudah pukul 12.00 pun, Lebai Kidam sanggup menerima tetamu di suraunya itu. Katanya, Lebai Kidam itu menghabiskan masanya di surau saja. Jarang dia balik ke rumah. Lagipun suraunya terletak berhampiran dengan rumahnya. Tetapi apabila saya melihat keluar tidak ada kelihatan api rumah orang. Kawasan tersebut bolehlah dikatakan melalui tengah sawah. Ketika saya memberhentikan kereta (sebenarnya kereta

Jemadi, orang sini panggil Kiyai Jemadi" katanya perlahan. Semasa dia bercakap itu biji tasbih dikiranya juga. Dia terus berzikir walaupun sedang bercakap dengan orang. Saya agak Kiyai Jemadi ini tentu lebih hebat dari Lebai Kidam yang sedang kami cari itu. Saya diberitahu oleh Pak Long Midon mengenai gurunya Lebai Kidam di Serting dekat Kuala Jempol. Sebelum itu dia menyuruh saya menemui sepupunya di Bukit Perah di Batu Kikir. Sebab itulah saya datang dari Kuala Lumpur bersama Awang Leh yang berasal dari Temerloh. Saya ingin sangat berjumpa dengan Lebai Kidam itu fasal dikatakan pernah berguru 48

Awang Leh), kami menyangka sudah sampai ke surau kepunyaan Lebai Kidam. Rupanya kami sudah tersilap. Surau itu terletak di kawasan sawah melalui jalan tanah merah. Kedudukan terpencil sedikit, kecuali di sebelah daratnya ada rumah kediaman sebuah. Jadi, seperti apa yang diterangkan oleh Pak Long Midon memang itulah surau yang kami cari. Setelah memikirkan bahawa Kiyai Jemadi ini orangnya sudah tua memandangkan pada susuk tubuhnya, saya pun teringat saja mahu bertanyakan tentang kisah Penghulu Naam yang kononnya berlaku tidak jauh dari situ. Tujuan saya hendak bertemu dengan Lebai Kidam juga ada hubungannya dengan cerita Penghulu Naam itu. "Saya kira tentu To'Kiyai tau cerita Penghulu Naam tu" saya cuba menduga. Dia mendongak sedikit memerhatikan muka saya. Tetapi tidak lama, dia kembali menundukkan kepalanya sambil jarinya mengira-ngira buah tasbih. "Penghulu Naam tu bukan di sini, tetapi di Seri Menanti" dia menjelaskan. "Lama dah ceritanya tu, masa negeri perintah Yamtuan Melewar lagi" katanya terbatuk-batuk kecil. Sudah lama juga saya mendengar cerita mengenai Penghulu Naam seorang pembesar di Seri Menanti. Rupanya Seri Menanti itu terletak jauh dari Serting, terpaksa berbelok ke Kuala Pilah menuju ke Seremban. Dan sanalah akan ditemui simpang di sebelah kiri menuju ke Seri Menanti. Dari Pak Long Midon saya mendapat tahu Penghulu Naam ini menjadi Penghulu Hulu Muar kira-kira lebih 200 tahun dulu. Semasa pembesar-pembesar Negeri Sembilan mahu menjemput raja dari Tanah Minangkabau merajai Negeri Sembilan, Penghulu Naam termasuklah salah seorang yang bersetuju menjemput raja berkenaan.

Apabila raja di Tanah Minangkabau menghantar Raja Khatib untuk membuat persediaan di Seri Menanti sebelum kedatangan raja sebenarnya, Raja Khatib telah mengistiharkan dirinya raja lalu berkahwin dengan anak Penghulu Naam. Tidak lama kemudian Raja Melewar iaitu raja sebenarnya pun sampai. Apabila mendengar Raja Khatib belot, Raja Melewar tidak meneruskan perjalanannya ke Seri Menanti, sebaliknya membuat kota di Penajis, Rembau. Dan sanalah Raja Melewar melancarkan serangan ke Seri Menanti. Sebaik saja mendengar Raja Melewar datang hendak menyerang, Raja Khatib pun melarikan diri tidak tahu kemana, hinggalah sekarang ini. Tinggallah Penghulu Naam berseorangan menentang angkatan Raja Melewar. Bagaimanapun tidaklah berlaku peperangan, kerana Penghulu Naam mudah saja dapat ditawan. Penghulu Naam pun dijatuhkan hukuman bunuh dengan pancung leher. Perintah Raja Melewar ini terpaksa dipatuhi oleh pengikutpengikut Penghulu Naam kerana mereka tidak berdaya mahu menentang. Pada waktu senja itu Penghulu Naam pun dipancung, tetapi tidak sempat dikebumikan. Esoknya pengikutpengikut Raja Melewar terkejut melihatkan Penghulu Naam hidup dan balik semula ke rumahnya. Perkara Penghulu Naam hidup semula walau pun kepalanya sudah terputus dari badan akibat dipancung dipersembahkan kepada Raja Melewar. Baginda menitahkan supaya Penghulu Naam ditangkap semula dan dipancung. Perintah ini dijalankan dengan tidak siapa pun berani membantahnya.

disampaikan kepada petanda oleh seorang pembesar. 49

Petanda pun menjalankan hukuman pancung. Setelah kepala dan badan Penghulu Naam terputus, jenazahnya dikebumikan segera. Esoknya selepas embun turun, dia hidup semula. Kepalanya bercantum semula dengan badan. Kemudian datang titah bertanyakan kepada Penghulu Naam bagaimanakah cara mahu membunuhnya.

hamba kali ini To' Penghulu" Utusan itu sujud beberapa kali ke kaki Penghulu Naam. Dengan tenang Penghulu Naam menghampiri Utusan tersebut. Dia berbisik sesuatu ke telinga Utusan berkenaan. Kelihatanlah Utusan Raja itu tersenyum sambil mengangguk-nganggukkan kepala. Orang-orang kampung yang melihat kejadian itu, tidak tahu apakah yang dicakapkan oleh Penghulu Naam kepada Utusan itu. Hanya Utusan Raja mengarahkan petanda menjalankan hukuman pancung sekali lagi. Setelah kepala Penghulu Naam bercerai dari badannya Utusan Raja memerintahkan supaya kepala dan badan itu dimandikan dan disembahyangkan mengikut aturan agama. Kemudian kepala dan badan itu dikebumikan berasingan sebagai dua jenazah di dua buah bukit yang dipisahkan oleh sebatang anak air. Sejak itu tidak adalah lagi kedengaran mengenai Penghulu Naam hidup balik.

bunuh juga hamba, hendaklah dikebumikan kepala dan badan hamba lain-lain (maksudnya berasingan)" ujar Penghulu Naam. diutuskan Raja Melewar itu menyuruh pertanda melaksanakan seperti yang dicakapkan oleh Penghulu Naam. Setelah dilakukan seperti yang dicakapkan oleh Penghulu Naam, esoknya dia hidup semula. Penghulu Naam balik ke rumahnya makan dan minum. Dia hidup seperti sedia kala seolah-olah tidak ada apa-apa pun berlaku terhadap dirinya. Penghulu" utusan Raja Melewar memberitahu Utusan itu sebenarnya takut kepada Raja Melewar, kerana selagi Penghulu Naam tidak mati, sudah tentulah raja itu murka. Jumlahnya, tiga kalilah Penghulu Naam dipancung, tetapi kepalanya bercantum semula dengan badannya. Penghulu Naam

"Selama 44 malam orang-orang kampung mendengar suara kepala Penghulu Naam menyeru supaya badannya bercantum semula" katanya menambah cerita saya seperti yang diceritakan oleh Pak Long Midon. Menanti tu" ujar orang tua itu menyandarkan belakangnya ke dinding surau. Kubur sebelah kepalanya di panggil Bukit Tempurung, dan sebelah badannya dipanggil Bukit Tabuh" dia memberitahu. Demikian juga yang diberitahu oleh Pak Long Midon kepada saya. Kononnya nama Bukit Tempurung itu mengambil sempena kepala Penghulu Naam yang dikebumikan di situ, kerana bagi penduduk-penduduk di situ tempurung bererti tengkorak kepala. Begitu juga dengan nama Tabuh adalah sempena dari tubuh Penghulu Naam yang dikebumikan di situ. Nampaknya cerita Kiyai

sempurna. Awak tak tanya kami macam mana hendak dikebumikan kami bila dah putus nyawa" katanya tegas. Barulah utusan Raja Melewar merasa dirinya tergesa-gesa dalam menjalankan perintah raja. ilah To' Penghulu. Tolong hamba kali ni, kalau Tok Penghulu tak dapat dibunuh tuanku akan murka" jelasnya merayu-rayu dengan penuh harapan. Dah tiga kali jumlahnya Tok Penghulu dipancung tetapi tak juga mati, kalau kali ini Tok Penghulu tak juga mati seisi kampung akan mendapat susah. Tolonglah 50

Jemadi itu tidak bertentangan dengan cerita Pak Long Midon. Saya juga berharap akan dapat menokok tambah lagi bila bertemu dengan Lebai Kidam nanti.

i tak mustahil kalau Allah izinkan, tulang-tulang yang berselerakan itu boleh dicantumkan semula" katanya tersenyum. Dari Kiyai Jemadi inilah saya mendapat tahu bahawa mereka yang mengamalkan buntat embun' seperti Mat Kilau itu, hanya mati pada penglihatan mata biasa saja. Apabila embun turun dia akan hidup semula, kerana sebenarnya dia belum mati lagi Tanda-tanda kematiannya hanya diketahui oleh orang-orang yang mengetahui tentang buntat embun' itu saja. Begitu jugalah dengan 'lam' yang dimakan oleh orang-orang yang mengamalkannya. Sekalipun anggotanya terputus akibat dipancung atau ditetak, ianya akan bercantum semula apabila embun turun pada sebelah malamnya. Ertinya kalau diletakkan di bumi, tentu dia hidup semula. Kecualilah kalau dibawa naik ke rumah. -perkara macam ini aneh, cuba anak-anak baca Surah AI Kahfi dalam Quran" ujar Kiyai Jemadi teranggukangguk macam batang tebu dipuput angin. Bagi saya kata-kata Kiyai Jemadi ini memang sudah difahami. Begitu juga dengan Awang Leh yang merupakan sahabat saya, walaupun dia mengaku saya gurunya. Kami memahami akan kejadian-kejadian yang dikatakan aneh oleh setengah-setengah pihak itu, sebenarnya tidak ada yang aneh. Hanya orang-orang yang tidak memahami akan kuasa Allah saja menganggap perkaraperkara demikian aneh. -anak ini nak pergi ke surau Lebai Kidam di hulu sana?" dia bertanya.

Awang Leh bertanya tidak sabar-sabar. Orang tua itu tersenyum mendengar pertanyaan Awang Leh. Dia terbatuk-batuk kecil tetapi tidak terus menjawab. Jarinya tetap tidak berhenti-henti mengira biji tasbih. desak Awang Leh lagi. Dia tersengih-sengih sambil membetulkan duduk silanya. "Tok tak tau apa yang diamalkannya" jelas orang tua itu tersenyum Tetapi tidaklah mustahil boleh berlaku kejadian seperti Penghulu Naam itu kalau diizinkan Allah" katanya mendehem. Orang tua berkenaan tidaklah menyebut dengan jelas akan amalan tersebut, tetapi dia ada menyebut 'lam' dan buntat embun'. Saya juga mendengar tentang sejenis binatang yang hidup di air di kenali sebagai 'lam' ini. Lam ini halus sebesar hujung lidi, bertubuh lembut seperti cacing dan panjangnya kira-kira sepanjang jari kelengkeng budak. Kononnya bagi orang yang mengamalkannya terpaksa menggoreng serta memakannya . Ada setengah pihak mengatakan 'makruh' saja hukumnya memakan jenis binatang mamalia 'lam' ini. Dari Awang Leh juga dia mengatakan datuknya juga tahu mengenai buntat embun' Mat Kilau. Datuknya menerangkan memang orang yang kita lihat pada zahirnya sudah mati, akan hidup semula apabila embun turun, kalau dia mengamalkan buntat embun' ini. Kata datuk Awang Leh, memang Mat Kilau memiliki buntat embun'. Sebab itulah Mat Kilau yang dikatakan mati serta dikebumikan di Bunut Payung itu hidup semula.

beritahu saya perlahan memerhatikan orang tua terkuap-kuap. Tapi Rasulallah mengingatkan banyakkan berjaga diwaktu malam itu lebih baik dari tidur" 51

katanya sambil menghela nafas. Tapi bukan berjaga untuk main terup, berjaga untuk melakukan amal ibadat" tegasnya mengangkat muka sedikit merenung ke muka saya. Walaupun mukanya bertentangan dengan saya, tetapi tidaklah jelas sangat rupa paras orang tua itu. Mukanya agak terlindung sedikit di sebalik bayang serbannya, walapun lampu gaslin di tengah surau terang benderang.

kami akan datang ke situ. Dia sudah menyediakan kami dengan kopi o panas, serta tiga buah cawan tertangkup di depan kami. Dengan tidak banyak soal jawab, dia pun menuangkan kopi o ke dalam cawan di depan kami. Kami juga dihidangkan dengan rebus ubi yang masih panas lagi. rezeki kita bersama" dia menghulurkan kepada kami pinggan berisi rebus ubi panas tadi. 'Alhamdulillah mencekup ubi rebus itu.

lalu bangun minta diri. Awang Leh juga bangun sambil berjabat tangan dengan orang tua tersebut. Semasa dalam kereta saya bertanya pada Awang Leh sama ada sudah pernah sampai ke Serting atau belum. Rupanya Awang Leh sama seperti saya belum pernah lagi sampai ke situ.

tanya Lebai Kidam menghirup kopinya. Saya agak terkejut dengan pertanyaan tersebut. Dia seolah-olah tahu kami datang dari Kuala Lumpur, di samping niat kami mahu balik malam itu juga ke Kuala Lumpur. "Emmm, nak balik juga?" ulangnya apabila kami diam tidak meyahut apa-apa. Saya mengangguk. Memang kami akan balik juga ke Kuala Lumpur malam itu. Hajat kami hanya mahu menemui Lebai Kidam. Mungkin pada lain masa kami akan datang lagi mengunjunginya. datang lagi?" tanyanya lagi seolah-olah faham apa yang terbendung dalam jiwa saya.

Manchis, kemudian ke Durian Tipus dan Simpang Pertang. Dari sana lebih dekat jalan ke Serting ni " Awang Leh menjelaskan "Tapi, kawan tak pernah pun masuk ikut Manchis" katanya tersengih-sengih memaut tangan ke stereng. Saya sendiri ke Serting pun kerana mengikut pesanan Pak Long Midon. Dia yang mahukan saya menemui bekas gurunya itu. Katanya Lebai Kidam itu pernah belajar dengan To' Kenali di Kota Bharu. Kira-kira hampir pukul 12-00 malam barulah saya dan Awang Leh sampai ke surau Lebai Kidam. Keadaan suraunya sama dengan suasana di surau Kiyai Jemadi yang kami temui sebelum ini. Letaknya di tengah sawah sedikit dan terpencil dari rumah-rumah orang di darat kampong. Sebaik kami memberi salam, kami pun dipersilakan naik.

Eloknya dapat cepat sikit datang, tapi malam ni tadi kami berhenti dulu dekat surau Tok Kiyai Jemadi" saya menerangkan. muka saya. sambil meneguk kopi o- "Tok Kiyai tu bercerita mengenai kisah Penghulu Naam" kata saya selanjutnya. Lebai Kidam menungkat tangan ke dagunya. Sekali -sekali dia mengusap janggut sejemputnya. Dia hanya terdiam saja mendengar cerita saya tadi.

perlahan. Tetapi dari cara dia menyambut kedatangan kami , dia seolah-olah sudah tahu 52

Saya juga menceritakan mengenai keanehankeanehan yang dianggap oleh Kiyai Jemadi sebagai tidak aneh. Begitu juga dengan cerita Penghulu Naam yang kononnya sudah dipenggal leher hingga kepala bercerai dari badan, tetapi masih boleh bercantum semula. Kiyai Jemadi juga merasa tidak heran dengan peristiwa Mat Kilau yang mati dan dikebumikan di Bunut Payung, Kelantan 80 tahun dulu, tibatiba muncul semula di Pahang. Semua kata-kata Kiyai Jemadi ini saya ceritakan kepada Lebai Kidam.

menitiskan air mata bila menyebut nama Allah. Dia akan jadi gementar seluruh tubuhnya bila disebutkan Allah di depannya. mengesat air mata yang mula mengalir. Saya dapat membayangkan bagaimana Kiyai Jemadi menceritakan tentang diri Lebai Kidam. Mungkin orang-orang yang tinggal di sekitar kawasan suraunya tidak menyedari akan ilmu Lebai Kidam. Malah boleh jadi kebanyakan mereka menganggap Lebai Kidam lebih banyak membuang masa di surau dengan meninggalkan tanggongjawab dalam mencari nafkah keluarganya. Sebab itulah penduduk-penduduk di situ tidak menghiraukan sangat Lebai Kidam. Sebaliknya Kiyai Jemadi yang tinggal agak jauh sedikit dari situ dapat membayangkan tentang ilmu agama Lebai Kidam. Dia sendiri mengakui akan kehebatan tasauf Lebai Kidam itu. Memang Kiyai Jemadi sendiri berulang kali mengingatkan kami supaya belajar sesuatu dari Lebai Kidam. Kalau sudah bertemu dengan Lebai Kidam itu, adalah rugi kalau tidak mempelajari ilmunya, demikian Kiyai Jemadi menasihatkan. Semua kata-kata Kiyai Jemadi itu diberitahu oleh Awang Leh kepadanya. Saya juga bersetuju Awang Leh menerangkan kepadanya, kerana kami bimbang Lebai Kidam enggan mengajar. Setahu saya seperti yang dipesankan oleh Pak Long Midon, siapa saja datang menemuinya mahu belajar, Lebai Kidam menyatakan dia tidak berilmu. Kami sudah datang jauh berbatu-batu dari Kuala Lumpur semata-mata mahu menemuinya. Tentulah menghampakan kalau dia tetap enggan menerangkan sesuatu. Oleh itu saya sangat berharap dia tidak menolak untuk mengajar kami sesuatu.

tu?" soalnya mendehem sedikit. kawan saya ni, Awang Leh berhenti sekejap di surau tu Kami sembahyang Isya di situ. Tapi dia dah selesai sembahyang ketika kami sampai" jelas saya tersengih-sengih. Lebai Kidam macam mahukan penjelasan. ok belajar agama dengan Tok, dia suruh kami belajar betul-betul dengan Tok" Awang Leh pula Kenali dari Kelantan, rugi kalau tak belajar dari Tok" dia menambah tersengih-sengih juga memerhatikan Lebai Kidam. Lebai Kidam terdiam. Dia mengusap-ngusap janggut sejemputnya perlahan. Kemudian dia menghela nafas macam mengeluh pendek. "Awak semua dapat jumpa dia, dapat bercakap-cakap dengan dia?" soalnya lagi.

Benar cakap dia tu, tak ada yang aneh kalau memahami kekuasaan Allah." ujar Lebai Kidam macam tergenang air di pelupuk matanya. Bila melihat Lebai Kidam seolah-olah menangis, saya dapat memahami bahawa setiap orang yang teguh zikirnya memang mudah

Kidam tersengguk-sengguk. 53

°Maha Suci Allah.... Laillahhaillallah Muhammadarasullallah sekuat hati. Saya membiarkan saja dia berkelakuan begitu. Dalam masa ini tentulah dia begitu terharu atau tidak dapat menahan perasaan. Hanya dia saja mengetahui perasaannya ketika itu, sedangkan saya dan Awang Leh hanya dapat melihat dari segi lahir saja. Teringat juga saya akan pesan Kiyai Jemadi supaya jangan memberitahu Lebai Kidam yang kami singgah bersembahyang di suraunya. Tetapi apa boleh buat semuanya sudah terlanjur. Awang Leh sudah terlepas cakap sambil menceritakan apa yang dicakapkan oleh Kiyai Jemadi itu. Bagaimanapun, saya berfikir kami boleh meminta maaf kepada Kiyai Jemadi. Apabila kami balik nanti kami akan singgah sebentar di suraunya. Tetapi boleh jadi dia sudah tidur sekiranya kami singgah di situ. Oleh itu saya berbisik pada Awang Leh supaya balik selepas subuh esoknya. Apabila kami terangkan pada Lebai Kidam keputusan akan balik subuh esoknya, dia sangat gembira. Dia ajak kami bermalam di suraunya saja. Lagipun tidak ada apa-apa yang perlu untuk kami berkejar balik cepat ke Kuala Lumpur. Sebelum tidur sempat juga Lebai Kidam bercerita mengenai Penghulu Naam yang dipancung oleh Yamtuan Raja Melewar di Seri Menanti. Dia juga sependapat dengan Kiyai Jemadi, boleh jadi Penghulu Naam itu mengamalkan memakan binatang 'lam' itu. Tetapi dia tidak dapat mempastikan sama ada Penghulu Naam itu mengamalkannya. Lam itu sendiri kononnya apabila dipotong sekalipun dicincang lumat, dalam beberapa saat dia akan bercantum semula. Lebai Kidam juga menerangkan ada sejenis binatang yang terdapat di Pulau Langkawi, jenisnya sama macam

bentuk pacat atau lintah tetapi besar kira-kira sebesar lengan. Binatang ini juga akan bercantum semula sekiranya dipotong putus hanya dalam beberapa saat. "Kejadian Allah tidak ada yang anehnya " dia menerangkan. kejadian Adam yang tidak ada emak atau ayah seperti manusia sekarang, tetapi cuma dijadikan dari tanah dan lumpur kering yang dibentuk" jelas Lebai Kidam lagi. Saya hanya mengangguk saja. Manakala Awang Leh pula kelihatan sudah mengantuk bercampur letih. Ini disebabkan dia memandu kereta, tentulah terasa letih. Apalagi perjalanan yang jauh berbelok-belok menempuhi jalan di Bukit Putus, kemudian memasuki jalan tanah merah menuju ke surau Lebai Kidam ini. Walaupun saya terasa juga letih, tetapi kerana keinginan saya mahu mendengar ceritacerita dari orang tua itu, maka saya tahankan saja. tidak memahami kekuasaan Allah, bagaimana tanah debu dan lumpur kering itu boleh dibentuk menjadi Adam dengan tidak ada ibu yang mengandungkan, dengan tidak ada ayah yang boleh menyebabkan ibunya mengandung." beritahu Lebai Kidam mencepak-cepak bibir.

ini ajaib, itu menggerunkan, ini menakjubkan. Cubalah takjub dengan kekuasaan Allah. Siapa yang jadikan langit ini dengan tak bertiang? Siapa jadikan laut dengan tidak payah digali? Siapa masinkan air laut dengan tidak payah ditabur garam? Siapa?" Dia kembali tersengguksengguk sambil mengucap beberapa kali. Subuhnya cepat-cepat saya mengejutkan Awang Leh supaya segera bangun, kerana Lebai Kidam sudah lama selesai mengambil wuduk. 54

Subuh itu kami dapat berjemaah dengan berimamkan Lebai Kidam. Semasa menghantar kami sampai ke pintu tatkala mahu balik, Lebai Kidam tiba-tiba

68. USUNGAN MAYAT DI TENGAH MALAM Seisi kampung menjadi gempar setelah beberapa kali orang kampung terserempak usungan mayat menuju ke kawasan tanah perkuburan asal sahaja hujan renyai-renyai turun tengah malam. Memang Usin Pakau melihat beberapa orang lelaki tidak berkepala membawa usungan mayat berkenaan melalu lorong melintasi pokok jejawi. Apabila sampai di kawasan tanah perkuburan orang tidak berkepala itu hilang entah kemana. Ketika ini usungan mayat itu sahaja bergerak seolah-olah di pikul orang ke merata tempat. Cepat-cepat Usin Pakau bersembunyi di tengah belukar di bawah pokok jejawi sebaik saja usungan mayat itu bergerak semula menuju ke tengah kampong. Tentu siapa pun tuduh dia berbohong sekiranya diberitahu mengenai usungan mayat merayau-rayau tidak menentu. Bukan Usin Pakau saja pernah terserempak. Utih Deraoh juga tergamam tatkala balik memasang lukah di sungai apabila melihat usungan mayat jauh di hadapannya. Segera disuluhnya dengan lampu ubat sambung enam hingga memancar terang benderang. Memang dia melihat beberapa orang lelaki tidak berkepala mengusung usungan mayat itu dengan tidak menghiraukan dia menyuluh di belakang. Berdebar benar hati Utih Deraoh apabila terserempak kejadian tersebut. Kalau dia melaung memanggil lelaki-lelaki tidak berkepala itu, manalah tahu usungan mayat berkenaan akan memburunya. Tentu dia akan berlari keliling kampung mahu menyelamatkan diri. Bila-bila dia akan terperosok kedalam usungan mayat sekiranya tidak dapat bersembunyi takala diserbu usungan mayat. Memang Malim Tekih juga terserempak usungan mayat berkenaan melintasi halaman

tahun dulu meninggal dunia. Memang di situlah suraunya" Saya berpandangan dengan Awang Leh. sebahagian dari kekuasaan Allah, tak ada yang anehnya. Kamu semua sudah bernasib baik" jelasnya tersenyum. Untuk mempastikan kata-kata Lebai Kidam itu, saya dan Awang Leh berhenti di tempat kami bertemu Kiyai Jemadi sebelah malamnya. Disebabkan sudah hampir pukul 7 pagi, keadaan sekeliling sudah terang disinar matahari. Kami dapat melihat dengan jelas surau yang kami naiki dan bersembahyang Isya di situ. Surau tersebut sudah hampir mahu roboh. Disana sini kelihatan sawang dan sarang labahlabah. Tempat saya duduk semalamnya berdebu dengan abuk tetapi seluar saya tidak kotor. Lantainya juga penuh dengan tahi lipas. Lampu gaslin yang terpasang tidak ada kelihatan pada alang tengah surau, tetapi kelihatan sarang labah-labah di situ. Sementara Awang Leh yang pergi melihatnya tidak ada apa-apa di situ. Yang ditemuinya hanya bekas perigi atau perigi buta yang ditumbuhi rumput-rumput memanjang.Kami dapat melihat dengan jelas kesan-kesan tapak kasut kami di tangga surau. Lantai surau itu juga kelihatan sudah reput, mungkin akan roboh kalau kami naiki. Leh. Ada sesuatu yang menggerunkan hati ketika saya meninggalkan surau buruk tersebut. Saya tahu Awang Leh juga merasa takut, tetapi dia cuba berpura-pura menunjukkan berani di depan saya.

55

rumahnya hingga berbau busuk. Sebaik saja terdengar bunyi tapak kaki melintasi halaman rumah, segera Malim Tekih membuka pintu hadapan. Tatkala pintu terbuka dia nampak usungan mayat itu diusung cepat oleh beberapa orang lelaki tidak berkepala. -nakutkan lompat ke tanah mahu menghambat, tetapi segera ditegah oleh anaknya Mat Kanun. Kanun mengingatkan ayahnya mengenai bayangan yang mereka lihat bukanlah perkara yang boleh dicekak macam menangkap keli di dalam lubang.

berkenaan. Sebab itu dia desak orang-orang kampung berjamu ancak dengan menyediakan ayam panggang mentah seekor, telur rebus tujuh biji, bertih tujuh piring, darah sembelihan ayam satu tempurung dan pulut kuning tiga piring. Setiap tahun Pawang Lamid akan berjamu ancak biar puaka di batu berkenaan tidak menganggu penduduk. Mereka akan dililit lengan dengan kain kuning sebagai tanda di bawah perlindungan Pawang Lamid biar puaka pada batu bertimpuh itu surut ke belakang. Sudah tentu puaka berkenaan akan gementar sebaik saja melihat kain kuning yang ditangkal Pawang Lamid terikat pada lengan. Kalau puaka berkenaan gagahi juga mahu menganggu nescaya Pawang Lamid akan menyeru jelmaan Moyang Labang berdiri di depan batu bertimpuh sehingga kepala cecah ke awan. Tapak kakinya sama lebar dengan bukit berkenaan akan memijak puaka yang berlindung pada batu sampai ranap tidak bersisa. Lainlah kalau puaka itu tidak dijamu ancak, memang menjadi kesalahan Pawang Lamid. Tetapi setelah dijamu ancak puaka tersebut tidak boleh lagi mengganggu mengikut syarat yang ditetapkan oleh Moyang Labang. Memang Moyang Labang akan memarahi Pawang Lamid sekiranya tidak berjamu ancak biar puaka di batu bertimpuh itu tidak mengganggu sesiapa! Setelah bertahun-tahun Pawang Lamid meninggal dunia, tiada siapa pun yang berjamu ancak. Sebab itu Usin Pakau bersetuju buat jamu ancak asal sahaja jelmaan orang tidak berkepala mengusung usungan mayat merayau di tengah kampung tidak menganggu sesiapa. Tentu Usin Pakau perlu bertanggung jawab meneruskan usaha arwah datuknya Pawang Lamid menjaga puaka yang berkeliaran. Di batu bertimpuh itu Pawang Lamid menghambat siapa saja puaka yang mengganggu biar senang dikawal. Apabila dikurung disitu semua puaka akan dijamu ancak setiap tahun.

gerutu Malim Tekih menggertap bibir apabila kenang dirinya seolah-olah diperolok-olokkan. meliputi tujuh petala bumi dan tujuh petala -sengih memujuk ayahnya.

kampung semakin bimbang dengan jelmaan usungan mayat merayau-rayau tatkala malam menjelang. Dia diberitahu Usin Pakau sudah bersiapsiap membuat ancak untuk menjamu puaka di batu bertimpuh di pinggir hutan. Usin Pakau ingatkan orang-orang kampung, mengenai batu bertimpuh yang tersergam di alur air di kaki bukit seola-olah gadis tengah duduk bertimpuh. Tentu puaka batu bertimpuh itu menjadi berang setelah tidak diberi makan ancak semenjak kematian Pawang Lamid. Satu-satunya yang tahu mengenai memberi makan ancak di tepi batu bertimpuh itu memang Pawang Lamid yang sudah ditugaskan menjaganya sejak bertahun-tahun. Pawang Lamid tahu mengenai asal usul batu bertimpuh yang tersergam pada alur anak air 56

Demikian syarat yang ditetapkan oleh Moyang Labang apabila Pawang Lamid menyeru tercegat disisinya. Ketika jembalang tanah merasuk Anjang Tiamah, memang Pawang Lamid melihat perempuan hodoh dengan tubuh memanjang laksana ular melingkar di sisinya. Kalau berkeras dia menyambar Anjang Tiamah sudah tentu jembalang tanah akan mencerut kuat sampai sesak nafas. Sebab itu Pawang Lamid sediakan jamu ancak pada batu bertimpuh, biar jembalang tanah menjalar bagaikan ular mencari mangsa. Sebaik saja jembalang tanah menjamah jamu ancak nescaya ia terkurung di situ dengan dikawal ketat oleh Moyang Labang. Cubalah jembalang tanah melawan setelah diberi jamu ancak, bila-bila tubuhnya akan disiat Moyang Labang laksana helang mencengkam tengkok ayam. ancak, Abang Usin,' lantas Mat Kanun ingatkan sepupunya supaya tidak mematuhi peraturan arwah datuk mereka Pawang Lamid mahu berjamu ancak apabila kampung dilanda mala petaka.

piring pulut kuning, tujuh biji telur rebus dan satu tempurung darah ayam. Selepas dijamu ancak sudah tentu jelmaan usungan mayat diusung lelaki tidak berkepala itu tidak menganggu lagi. Mereka tidak terserempak tatkala berjalan malam hingga termengah-mengah ketakutan. Apa lagi kalau balik dari surau selepas Isya sudah tentu bertambah kecut perut tidak menentu. Tetapi Mat Kanun tidak mahu mengalah. Semenjak balik mengaji pondok dari tanah seberang, Mat Kanun ingatkan orang-orang kampung supaya tidak meneruskan ketetapan arwah datuknya supaya berjamu ancak pada batu bertimpuh. Biarlah seisai kampung banyak terhutang budi pada arwah datuknya sampai mematuhi segala ketetapan yang dibuatnya sebelum itu. Asal saja ribut kencang menyerbu ke tengah kampung mereka diingatkan supaya segera membakar lada kering bersama garam. Pawang Lamid sudah tetapkan pengikutnya biar mematuhi peraturan demikian kerana ribut kencang yang menyerbu memang bersama hantu tinggi yang dijaga oleh Moyang Labang. Sekaligus sahaja ribut kencang berhenti sebaik mereka membakar lada kering dan garam. Siapa pun tidak mematuhi ketetapan demikian sudah tentu akan diganggu hantu tinggi sampai terjeluih muntah lumut. Mangsa akan menggelepar laksana ayam disembelih terus terkejang mati akibat dilangkah hantu tinggi disebabkan tidak memberi isyarat dengan membakar lada kering dan garam itu. Sekiranya lada kering dan garam dibakar serentak nescaya hantu tinggi itu menyedari rumah berkenaan kepunyaan anak cucu Moyang Labang. Sampai bila pun hantu tinggi tidak akan menganggu anak cucu Moyang Labang setelah bersahabat sejak bertahan-tahun. Memang Pawang Lamid mengakui neneknya Moyang Labang bersahabat dengan hantu tinggi, hingga

usungan mayat itu!' jelas Usin Pakau merasa tersinggung apabila dibantah oleh Mat Kanun.

bibir macam mengejek sepupunya itu. Usin Pakau bagaikan merajuk dengan keputusan Mat Kanun tidak mahu berjamu ancak. Sekiranya orang-orang kampung berterusan gempar dengan jelmaan usungan mayat merayau-rayau di dalam kampung, dia tidak bertanggung jawab apa-apa. Biarlah seisi kampung salahkan Mat Kanun kerana membantah kepurtusan dia. Apalah salahnya mereka berjamu ancak hantarkan seekor ayam panggang mentah, tujuh piring bertih, tiga 57

kadangkala orang-orang kampung melihat dia berdiri sampai kepala cecah ke awan. Tidak ada satu puaka pun berani mengganggu Moyang Labang setelah dia bersahabat dengan hantu tinggi.

mata pun memang Mat Kanun tidak dapat menatap sama. Tetapi sebelum meninggalkan kampung halaman untuk belajar pondok di tanah seberang, memang Mat Kanun terserempak datuknya Pawang Lamid diserbu Jaaman Gila dengan parang terhunus. Tiba-tiba sahaja Jaaman Gila terlepas pasungan terus mencapai parang yang terselit di dinding. Lantas jiran-jiran memekik memberitahu supaya sesiapa sahaja mencari perlindungan setelah Jasman Gila mengamuk. Siapa lagi boleh diharap memujuk Jaaman Gila kalau bukan Pawang Lamid yang merawatnya sejak beberapa tahun. Tidak pernah Jaaman Gila menjadi berang hingga mengamuk mahu memangkas mangsa. Mereka tahu Jaaman Gila terlanggar pantang setelah Pawang Lamid berjamu ancak pada batu bertimpuh. Tiga hari berturut-turut tidak dibenarkan menjamah makanan berdarah sebaik sahaja Pawang Lamid menjamu ancak. Tetapi Jaaman Gila berdegil juga mendesak isterinya masakkan gulai semilang asam pedas. Menyiang ikan semilang sama juga dengan melapah daging memercik darah. Hanyir darah sudah dipantangkan oleh Pawang Lamid setelah berjamu ancak selama tiga hari berturut-turut. Apa salahnya takat menjamah sayur mayur sahaja dalam tempoh tiga hari yang dipantangkan oleh Pawang Lamid. Tetapi Jaaman Gila seoah-olah mahu menguji pantang larang yang ditetapkan oleh Pawang Lamid. Tidak lama selepas menjamah masak ikan semilang gulai asam pedas itulah Jaaman Gila mengidap sakit kepala berdenyudenyut. Puas dipupuk pisang muda biar sejuk menyusup ke kepala, namun sakit berdenyutdenyut itu berterusan juga. Sengaja Jaaman Gila mahu isterinya memberitahu Pawang Lamid, disebabkan sejak bertahun-tahun tidak pernah dia harapkan lelaki

au masih terkilan disebabkan Mat Kanun tidak bersetuju amalan arwah datuknya diteruskan oleh sesiapa pun. Manalah Mat Kanun tahu mengenai arwah datuknya Pawang Lamid mengangkat pokok kelapa tumbang menimpa rumah Hassan Debeng, disebabkan Mat Kanun lama mengajar mengaji pondok di tanah seberang. Kalau tidak diangkat batang kelapa tumbang itu oleh Pawang Lamid sudah tentu mereka di dalam rumah ditindih habis. Tatkala ribut kencang tiba-tiba sahaja pokok kelapa terbongkar akar menimpa rumah Hassan Debeng. Bumbung rumah patah tetapi pokok kelapa berkenaan masih lagi tertampan di situ. Dalam masa angin kencang bertiup kuat, Hassan Debeng sekeluarga tidak berani keluar dari rumah. Kalau terus bertahan di dalam rumah nescaya pokok kelapa tumbuh akan menindih sekiranya bumbung tidak boleh lagi bertahan. Ketika ini Hassan Debeng nampak Pawang Lamid terjun dari rumahnya terus mengangkat pokok kelapa tumbang laksana mencekak tiang pagar buluh sedepa tercancang. Mudah sahaja diheretnya batang kelapa, malah kerbau tengah naik minyak juga menggelepar apabila dicekak tanduknya oleh Pawang Lamid. Memang Mat Kanun tidak banyak mengetahui mengenai arwah datuknya Pawang Lamid kalau dibandingkan dengan sepupunya Usin Pakau. Lagipun Mat Kanun tidaklah rapat tidaklah rapat sangat dengan arwah datuknya setelah dihantar ayahnya Malim Tekih belajar agama di tanah seberang sejak berumur belasan tahun lagi. Tatkala arwah datuknya menutup 58

itu membantu. Bukan Pawang Lamid sahaja dukun di kampung berkenaan hingga seisi kampung terlalu berharap pada lelaki tersebut. Apabila sakit kepala menyerang, Jaaman Gila sendiri bacakan jampi serapah dan letakkan kapur pada daun sirih Kemudian dia bacakan perlahan Entak-entak ngat-ngat sarang buku buluh, daging jangan merengat urat jangan mengentak, tulang jangan luluh kabul, aku mengubat sakit kepala, berkat hu Setelah ditampalkan daun sirih bersama kapur pada kepalanya, Jaaman Gila terasa denyut kesakitan beransur hilang. Tetapi sakitnya akan berulang lagi setelah beberapa jam sahaja dia tidak mengalami sakit kepala. Hinggalah tengah malam tatkala dia merasa kepalanya bagaikan ditusuk pahat, barulah isterinya Senah termengah-mengah berkejar ke rumah Pawang Lamid memberitahu keadaan suaminya. Memang Pawang Lamid tidak berdendam apa-apa, sekalipun dia menyedari Jaaman Gila seringkali mengejeknya. Biarlah Jaaman Gila menuduh dia mematuhi perintah puaka, tetapi bukan mudah mahu menerangkan perkara yang tidak boleh dilihat mata kasar. Manalah Jaaman Gila tahu mengenai nenek moyang keturunannya Moyang Labang bersahabat dengan jelmaan puaka hantu tinggi itu! Kalau Jaaman Gila tidak mahu menerima dia menjadi dukun di kampung berkenaan, Pawang Lamid tidak memaksa apa-apa Dia juga tahu mengenai Jaaman Gila sudah kerap kali dijemput orang untuk mengubati sesiapa sahaja terkejang sakit. Asal sahaja diganggu pelesit mereka akan meminta bantuan Jaaman Gila, biar pelesit yang merasuk cepat-cepat berundur Cubalah pelesit merasuk penduduk kampung nescaya Jaaman Gila akan tenyeh dengan lada hitam sampai mangsa terjerit-jerit kesakitan Mereka percaya ketika itu bukan mangsa yang dirasuk terjerit-jerit tetapi pelesit

yang merasuk terkial-kial mahu melepaskan diri. Apabila Jaaman Gila menghembuskan ubunubun mangsa lantas dia membacakan: Songsang tapak songsang hati patah sendi patah layang patah alih-alih, ambi besi petua akan pemarak hati jantung hempedu rawan engkau; datang engkau terlentang, pulang engkau tertangkup, Sebak sahaja asal usulnya diungkit nescaya pelesit tidak boleh bertahan. Malu sangat hantu puaka apabila asal usulnya diungkit menyebabkan ia cepat berundur melarikan diri. Tetapi selepas seisi kampung bertumpu pada Jaaman Gila, dia mula mengumpat Pawang Lamid. Hinggalah dia mengerang-ngerang sakit kepala tengah malam. Pawang Lamid datang juga menjengah setelah diberitahu Senah. Terpaksa Pawang Lamid minta sediakan tujuh geluk air dibubuh bunga tujuh warna. Jaaman Gila mesti diubat dengan menyeru Moyang Labang menjelma serta merta. Memang Pawang Lamid tidak mampu memulihkan Jaaman Gila, hingga berterusan menjadi tidak siuman. Lama Jaaman Gila tidak siuman, tiba sahaja dia mengamuk sebaik sahaja terlepas pasungan. Dia mencapai parang di dinding terus menyerbu menghambat mangsa yang melintas. Mujur juga Senah sempat memberitahu jiran-jiran supaya berlindung setelah Jaaman Gila mengamuk tidak ketahuan. Ketika inilah Pawang Lamid menghalang Jaaman Gila supaya campakkan parang ke tanah. Sebaik sahaja melihat kelibat Pawang Lamid tidak bertangguh Jaaman Gila menyerbu mahu memangkas pantas. Tatkala Jaaman Gila hampir mahu menetakkan mata parang dia tiba-tiba sahaja terkaku tidak boleh bergerak. Jaaman Ghila terketar-ketar dengan mata meliar bagaikan ketakutan tidak menentu. Masakan orang tidak 59

siuman tahu mengalami ketakutan hingga tidak tertangguh membuangkan parang yang tergenggam di tangan! Setelah dipujuk baik-baik oleh PawangLamid, barulah Jaaman Gila dapat ditenteramkan. Tahu sangat Mat Kanun mengenai keberanian arwah datuknya Pawang Lamid menghalang Jaaman Gilah tengah mengamuk. Tetapi setelah dihantar oleh ayahnya belajar pondok ke tanah seberang, Mat Kanun sekadar diberitahu mengenai kematian datuknya. Aki ada tentu tak ada mala

ingatkan jiran-jirannya supaya sama-sama solat hajat berjemaah di surau tatkala berhadapan Berilmu, seba perlahan dia harapkan mereka semua tidak terpengaruh sangat dengan kejadian usungan mayat bergerak tengah malam itu. Malim Tekih setelah seisi kampung berkumpul di surau. Terkejut juga saya apabila diberitahu Malim Tekih mengenai kejadian usungan mayat bergerak tengah malam, lantas menjemput saya ke surau mereka. Memang saya tidak menduga apa-apa semasa Mat Kanun meminta jengah ke kampungnya disebabkan lama sangat tidak bersua dengan Malim Tekih. Apa lagi semasa saya menetap di kampung mereka, memang keluarga Malim Tekih menjadi tempat saya bertumpu. Seringkali juga Malim Tekih beritahu saya mengenai anaknya Mat Kanun belajar pondok di tanah seberang. Apabila Mat Kanun beritahu mengenai dirinya anak Malim Tekih tatkala menemui saya mengajak ke surau di kampungnya, terasa juga bangga di hati saya. Apa lagi keramahannya serta budi bahasa yang meruntun perasaan. Sebaik sahaja diberitahu mengenai kejadian usungan mayat bergerak tengah malam mengganggu penduduk kampung, saya sendiri menjadi serba salah. Disebabkan Mat Kanun mengajak dirikan solat hajat berjemaah memohon dihindarkan mala petaka, memang saya bersetuju. Siapa lagi boleh diharapkan apabila mala petaka demikian mengganggu? Seminggu selepas penduduk kampung buat solat hajat berjemaah, memang tidak pernah lagi mereka terserempak usungan mayat diusung beberapa orang lelaki tidak berkepala itu. Hinggalah

disebabkan orang-orang bersetuju dengan keputusan Mat Kanun supaya tidak berjamu ancak. sengaja Hassan Debeng menguji keberanian anak saudara isterinya itu. salah juga sekiranya seisi kampung desak dia buat berjamu ancak. Bukan mudah mahu berjamu ancak kalau sekadar mahu terikut-ikut sahaja. Perkara siapkan sedulang jambar perkakas ramuan ancak, tidak sama dengan menyeru jelmaan Moyang Labang. Manalah tahu yang menjelma di depan mereka bukan Moyang Labang tetapi puaka jembalang yang sengaja mencari kesempatan. Sebab itu Usin Pakau tidak boleh beranikan hati mahu berjamu ancak kalau tidak memahami syarat dan petua aturan. Lainlah Pawang Lamid memang mahir mengenai jelamaan yang tercegat di depannya. Kalau bukan Moyang Labang yang menjelma nescaya akan diserbu Pawang Lamid hingga tengkuk puaka jembalang dicekak sampai tercungapcungap. Tahu sangat Pawang Lamid tidak satu pun puaka jembalang mampu bertahan sekiranya berdepan dengan manusia ! 60

sebulan berlalu baru Hassan Gebeng terserempak tatkala balik dari menjala ikan di sungai. Cepat-cepat dia bersembunyi menyusup di perdu belukar senduduk sebaik saja ternampak kelibat dari jauh usungan mayat itu diusung. Ketika usungan itu melintas didepannya tercium bau busuk menusuk ke hidung hingga terasa meloyakan tekak. Disebabkan gangguan itu berterusan juga, terpaksa Malim Tekih mendesak saya ikhtiarkan supaya jelmaan usungan mayat itu dapat diusir jauh.

-ilaha illa huwa kullu syai-in halikun illa wajhahu,

69. PEREMPUAN JANDA BERSUAMI TUJUH Angin malam yang bertiup kencang bagaikan menggoncang usungan mayat yang terapung-apung di udara laksana perahu di tengah ombak. Di tengah samar silauan cahaya bulan yang malap akibat hujan gerimis merintik halus, Mat Kanun tidak berganjak mengisar tumit ke tanah. Berpusing-pusing usungan mayat di udara setiap kali Mat Kanun kisarkan tumit ke tanah. Ketika itu terdengar kesakitan hingga usungan mayat itu bergegar. Sekaligus pula seolah-olah mayat di dalam usungan tersebut menggelapar apabila Mat Kanun menghentak kuat tumit ke tanah.

Kanun mencemik muka menahan perasaan kecewa dengan kejadian yang menimpa kampungnya.

membantunya sekalipun belum diketahui lagi punca gangguan berkenaan. Ketika saya bangun solat sunat Maghrib, tiba-tiba sahaja Mat Kanun tidak kelihatan di mana. Malim Tekih juga tidak menyedari bila anaknya turun meninggalkan kami di atas surau setelah sama-sama berjemaah maghrib. Tetapi saya tidak pedulikan sangat ke mana Mat Kanun menghilang, lantas saya membaca al-Fatihah tiga kali diikuti dengan Surah alIkhlas, Surah al-Falaq dan Surah an-Nas. Tatkala saya merasakan diri saya melambung tinggi ke udara, sekaligus saya melihat Mat Kanun mengekori usungan mayat yang diusung beberapa orang lelaki tidak berkepala. Tiga kali Mat Kanun hentakkan tumit ke tanah, tiba-tiba sahaja lelaki-lelaki berkenaan tersentak. Cepat-cepat mereka campakkan usungan mayat berkenaan, tetapi usungan mayat itu terapung-apung diudara tidak jatuh terhumban. Lantas Mat Kanun membacakan tiga kali

lantas kedengaran suara parau dari dalam usungan mayat. Sengaja Mat Kanun tidak menyahut apa-apa, tetapi menghembus perlahan dengan membacakan tiga kali al-Fatihah. Serentak dengan itu usungan mayat berpusar kuat diikuti dengan jeritan nyaring tidak ketahuan. Dari bucu usungan mayat itu terpancut air kehijauan berbau hanyir. Apabila usungan mayat itu berhenti bepusar, sekaligus tutupannya terpelanting terus menerjah ke arah Mat Kanun. Belum pun sempat tutup usungan itu menyinggahi Mat Kanun, tiba-tiba kilat memancar di udara menyambarnya. Tutupan mayat itu terbakar Iantas terpelanting jauh di hadapan Mat Kanun yang tidak berundur ke mana-mana. Ketika ini bingkas bangun perempuan hodoh dengan rambut mengerbang dari usungan tersebut. Perempuan hodoh itu mengilai panjang seolah-olah mengejek Mat Kanun. Dengan tidak mempedulikan perempuan hodoh itu, Mat Kanun mengisar 61

tapak tangannya terus membacakan Surah alIkhlas. Sekali gus usungan mayat jatuh terhumban ke tanah, tetapi perempuan hodoh rambut mengerbang itu berligar-ligar di udara. Semasa dia mahu menyerbu ke arah Mat Kanun, perempuan hodoh itu menggelepar laksana tersangkut pada jaring terentang. Apabila dia mengangkat kepala terkebil-kebil mata perempuan hodoh itu melihat saya terconggok dalam lingkaran cahaya memutih.

Walillahi ghaibus samawati wal-ardhi wa-

. Terlalu marah perempuan hodoh itu disebabkan Mat Kanun terus menerus berdoa sekalipun tombak berpuluh-puluh masih tercancang pada dadanya. Dia menggeliat-geliat menahan kesakitan akibat tusukan tombak berkenaan tidak dapat dicabut. Beberapa kali dia menyeru lelaki tidak berkepala supaya menjengah muka untuk mengusungnya, tetapi tidak siapa pun menjongol di situ. Dalam keadaan marah perempuan hodoh itu menyemburkan air pekat berwarna hijau dari mulutnya. Cepat-cepat Mat Kanun mengelak disebabkan semburan air liur perempuan hodoh itu menyinggahi belukar anak kayu berhampiran tiba-tiba menjadi hangus laksana terbakar. Apabila perempuan hodoh itu cuba mengancam Mat Kanun, tidak bertangguh saya mengisar tapak tangan hingga terasa seolah-olah meramas jantung. Sekaligus perempuan hodoh itu terjerit kuat lantas menekup dada dengan lidah terjelir. Tercungap-cungap dia merayu memberitahu mengenai jantungnya bagaikan diramas kuat hingga sukar bernafas. Segera Mat Kanun mengejeknya kerana tidak mampu bertahan setelah terasa jantung bagai diramas kuat. Menggelepar dia memberi isyarat tidak akan menyerang Mat Kanun Iagi setelah lidah terjelir menahan kesakitan. Lantas perempuan hodoh itu merungut-rungut mengakui mengenai dirinya lama dikurung Moyang Labang di bawah himpitan batu bertimpuh di kaki bukit. Terketar-ketar perempuan hodoh itu memberitahu mengenai Uda Liyah lama sangat menjanda semenjak ditinggalkan suaminya Pateh Kibin. Marah sangat Pateh Kibin apabila keluarga Uda Liyah menuduh dia sengaja harapkan menumpang di kampung berkenaan. Kalau tidak berkawin dengan Uda Liyah nescaya

menyembunyikan muka disebalik rambut mengerbangnya. Memang saya tidak menyahut apa-apa tatkala berhadapan dengan perempuan hodoh tersebut. Tetapi Mat Kanun sudah azan tujuh kali menyebabkan berpuluh-puluh tombak menerjah kedada perempuan berkenaan. Sekali gus pula perempuan hodoh itu jatuh tercampak ke tanah. Perlahan-Iahan dia merangkak terus masuk semula ke dalam usungan mayat. perempuan hodoh itu terketar-ketar macam merayu supaya Mat Kanun tidak meneruskan azan. pergi, kenapa tak pergi l merejam dengan tombak berpulu-puluh. perempuan itu mengeleng-ngeleng lemah menahan tusukan tombak yang bercancang pada dadanya. gaja Mat Kanun mengejeknya lantas menuding jari ingatkan perempuan itu supaya segera berundur. -sengih perempuan hodoh itu mengeling ke arah saya bagaikan merayu meminta belas kasihan. Mat Kanun mencebek bibir dengan menghembus tiga kali lantas membacakan: 62

Pateh Kibin tidak diterima sesiapa pun. Memang tersinggung Pateh Kibin apabila mengungkit mengenai dirinya berkulit hitam seolah-olah tidak sepadan dengan Uda Liyah. Sebab itu dia ambil keputusan tinggalkan Uda Liyah berpindah ke kampung Iain. Perkara berkulit hitam tidak penting sangat pada Pateh Kibin kalau takat mahu mencari isteri di mana-mana. Biarlah dia memilih perempuan yang tidak secantik Uda Liyah asal sahaja hatinya tenteram. Apalah gunanya kekal bersama Uda Liyah apabila diungkit fasal dia menumpang di kampung isterinya. Tetapi Pateh Kibin tidak turun meninggalkan rumah Uda Liyah dengan perasaan tenang, namun jauh di lubuk jiwanya terpendam rasa dendam yang mendongkol. Sebelum mengambil keputusan meninggalkan Uda Liyah, dia sudah tanamkan tiga biji limau di bawah rumah.Selagi tiga biji limau berkenaan terkambus di situ, selama itulah tiada siapa pun sudi melamar Uda Liyah. Sudah tentu bertahuntahun Uda Liyah akan menjadi janda tidak dilamar sesiapa! Tetapi Uda Liyah tidak peduli apa-apa sekalipun dia menjadi janda. Biarlah tidak ada sesiapa pun lelaki masuk melamarnya selepas ditinggalkan Pateh Kibin. Seisi keluarganya mendesak juga supaya Uda Liyah berkahwin lain, namun hatinya tertutup rapat tidak mahu menerima lelaki melamarnya selain daripada Pateh Kibin.

dengan tangkal ilmu pembenci takat tanamkan tiga biji limau di bawah rumah! Bila-bila Aki Bagun boleh madalkan tangkal Pateh Kibin sekiranya bekas menantunya mahu tunjukkan sangat kepandaian yang tidak seberapa. ahak Tunjal mencemik muka disebabkan dendam yang mendongkol terhadap lelaki berkenaan. Memang dia terkilan apabila Pateh Kibin ingatkan dia supaya tidak mencampuri urusan rumah tangganya tatkala lelaki itu tidak mahu mematuhi kemahuan Uda Liyah. tersengih-sengih Aki Bagun tidak bimbang apaapa dengan tangkal pembenci Pateh Kibin. Dia tahu tiga biji limau yang ditanam sekadar harapkan Uda Liyah melutut ke sisinya mendesak supaya diterima semula menjadi isteri. Tentu Uda Liyah akan mematuhi kemahuannya meninggalkan rumah Aki Bagun selagi limau berkenaan terkambus di situ. Tatkala turun meninggalkan rumah bapa mertuanya memang dia mendesak Uda Liyah mengikuti ke mana saja dia menetap. Tetapi Uda Liyah tetap berkeras tidak mahu berpisah dengan keluarganya kalau takat mengikut kemahuan suami. Tatkala Aki Bagun letakkan geluk air di depannya, tiga kali sahaja diketuk jari telunjuk pada bibir geluk sekali gus tiga biji Iimau terapung di dalam air. Tersenyum Aki Bagun disebabkan dia dapat mengagak limau berkenaan ditanam Pateh Kibin di bawah rumah. Jangan cuba Pateh Kibin tunjukkan kepandaian di depannya sekiranya kail hanya panjang sejengkal. Bila-bila dia mampu tundukkan Pateh Kibin hanya dengan tanamkan ruas tebu di bawah tempayan basuh kaki di tangga cucur atap. Nescaya Pateh Kibin akan hilang tenaga lelaki sampai tidak berguna apabila mendekati perempuan. Ketika ini tentu Pateh Kibin akan datang melutut di depannya minta pulihkan

kenangkan Uda Liyah tidak mahu Iagi berkahwin selepas ditinggalkan oleh Pateh Kibin. Sahak Tunjal mendesak abangnya supaya berikhtiar. Mereka tidak sepatutnya tunduk mengalah setelah Pateh kibin mahu tunjukkan kepandaian. Aki Bagun mencebek bibir mengejek ilmu tangkal pembenci Pateh Kibin. Apa sangat 63

semula tenaga lelaki yang lemah tidak bermaya. Tahu sangat Pateh Kibin mengenai bapa mentuanya yang mahir sembuhkan sesiapa sahaja hilang tenaga lelaki. Lantas Aki Bagun menyuruh sediakan akar bertam tergantung tidak cecah ke tanah. Rebus sahaja akar bertam berkenaan minum airnya sampai tiga pagi berturut-turut. Kemudian dia akan jampikan minyak disapu pada daun pucuk kecubung dengan diurutkan tiga senja berulang kali. Dia akan hembus perlahan dengan membacakan jampi serapah: Gembila ali ali mali, wali mali hidup di atas hidup di bawah, hidup dengan kata hu, bangkit engkau seperti sediakala, dengan gerak hu,berkit hu... Apabila dia jentik jarinya pada lutut mangsa, nescaya tenaga lelakinya akan pulih tidak bertangguh. Memang Pateh Kibin tahu sangat fasal bapa mentuanya diharapkan orang-orang kampung. Bukan takat mereka yang hilang tenaga lelaki sahaja harapkan Aki Bagun, kalau lumpuh tidak boleh jejak kaki ke tanah pun mereka meminta orangtua itu urutkan seluruh badan. Masakan Pateh Kibin berani menguji Aki Bagun kalau sekadar tanamkan tiga biji limau di bawah rumah. Pateh Kibin sekadar harapkan Uda Liyah akan kembali semula kepadanya setelah ditinggalkan. Tetapi bukan mudah dia mahu menundukkan Uda Liyah semata-mata mahu ikutkan kemahuan dia. Jerkah Mat Kanun memberi isyarat bahawa dia tahu mengenai Uda Liyah lama menjanda bukan disebabkan Pateh Kibin tanamkan tiga biji limau di bawah rumah.

mengejek untuk menyakiti hati perempuan hodoh berkenaan. -kekeh perempuan hodoh itu ketawa sengaja membalas ejekan Mat Kanun. ibin tak tanam tiga biji limau tu! Tutur Mat Kanun memberi isyarat supaya perempuan hodoh itu menatap muka saya terconggok dalam lingkaran cahaya putih. Mengeleng-ngeleng perempuan hodoh itu tidak berani mengerling ke arah saya. Tetapi dia terus beritahu mengenai Uda Liyah amalkan mandi bunga tengah malam tatkala bulan mengambang penuh. Tidak lama selepas Uda Liyah amalkan mandi bunga tengah malam itulah dia berkahwin dengan Pak Umang. Ayahnya Aki Bagun tidak membantah apa-apa dia berkahwin dengan Pak Umang yang hampir sebaya dengan ayahnya itu. Beberapa bulan saja Uda Liyah berkahwin dengan Pak Umang suaminya meninggal dunia dengan kesan dikelar pisau pada lehernya. Sebab itu orang-orang kampung syak Uda Liyah yang kelar leher suaminya dengan pisau biar dapat sapukan darah ke mukanya selepas mandi bunga tengah malam. Tetapi siapa pun tidak berani ungkit mengenai kematian Pak Umang kerana bimbang jelmaan lelaki tidak berkepala akan menganggu. Mak Andak yang lancang mulut menuduh Uda Liyah kelar leher bapa saudaranya itu tergamam membuka pintu serambi, apabila jelmaan Pak Umang tidak berkepala tercegat di tengah halaman. Sebaik sahaja terdengar orang memanggilnya dari tengah halaman, segera Mak Andak membuka pintu tatkala senja samarsamar mengepak. Terkaku Mak Andak melihat jelmaan bapa saudaranya Pak Umang tercegat dengan tidak berkepala. Darah mengalir pada leher Pak Umang sambal tangannya melambailambai ingatkan Mak Andak supaya tidak bimbang apa-apa.

muka tersinggung dengan ejekan Mat Kanun. enjanda bukan

64

Ketika suami Mak Andak menerpa ke pintu jelmaan berkenaan hilang laksana asap nipis dipuput angin. Sebab itu Anjang Siakir ingatkan isterinya Mak Andak supaya tidak ungkit sangat mengenai kematian Pak Umang. Tidak Iama selepas kematian Pak Umang, seisi kampung menjadi heboh apabila Uda Liyah berkahwin lagi. Marah benar Aki Bagun dengan keputusan Uda Liyah berkahwin dengan Mat Deman yang masih muda benar. Sebab itu Aki Bagun usir anaknya supaya tidak jejak kaki di kampung berkenaan. Biarlah Uda Liyah tinggalkan kampung halaman daripada meneruskan perbuatannya amalkan mandi bunga tengah malam. Aki Bagun dapat mengagak tentu anaknya sudah dirasuk syaitan hingga tidak dapat lagi mengawal perasaan. Hanya beberapa minggu selepas Uda Liyah meninggalkan kampong halaman bersama suaminya Mat Deman, seisi kampung gempar apabila menemui Aki Bagun terkejang mati dengan kesan berkelar pada lehernya. Masakan Uda Liyah kelar leher ayahnya dengan pisau tatkala dia jauh meninggalkan kampung halaman. Beberapa bulan setelah berkahwin dengan Uda Liyah, orang-orang kampung tempat mereka berpindah pun diberitahu mengenai kematian Mat Deman. Kesan berkelar dengan pisau pada lehernya juga masih memercik darah tatkala mayatnya dimandikan. Memang Uda Liyah mengakui dia sendiri tidak tahu bagaimana suaminya mengalami kejadian demikian. Bimbang juga Uda Liyah mahu berkahwin lagi setelah menyedari suaminya akan dikelar Ieher. Asal sahaja bulan mengambang penuh memang dia amalkan mandi bunga tujuh warna di telaga. Dia akan lumakkan mukanya dengan darah ayam selasih setelah selesai mandi sebaik sahaja diasap kemenyan. Sepanjang malam dia tidak benarkan suaminya menjengah masuk ke bilik hingga tiga malam berturut-turut. Ketika ini Uda Liyah sekadar ditemankan puteri yang tidak

kelihatan di dalam gelap gelita. Dia sekadar mendengar bisikan puteri berkenaan supaya berbaring dengan membuang semua pakaian. Tiga malam berturut-turut dengan puteri berkenaan, dia sekadar menjamah bertih yang disediakan di dalam tujuh piring. Suaminya tidak dibenarkan menjengah ke dalam bilik sebagai pantang larang yang mesti dipatuhi. Sekiranya melanggar pantang larang nescaya lehernya dikelar dengan pisau tajam hingga menggelepar terguling di lantai. Tutur perempuan hodoh yang terkial-kial dalam usungan mayat menahan kesakitan akibat tusukan tombak pada dadanya. Lantas saya bisikkan pada Mat Kanun supaya tidak melayani perempuan hodoh berkenaan. Segera Mat Kanun bacakan al-Fatihah tiga kali menyebabkan usungan mayat berputar-pular tidak menentu. Tercungap-cungap perempuan hodoh itu berpaut kuat supaya tidak tercampak akibat usungan mayat berputar-putar. Biarlah perempuan hodoh itu jelaskan mengenai Uda Liyah terpaksa berkahwin dengan tujuh lelaki dalam satu waktu, tetapi saya ingatkan Mat Kanun jangan melayaninya. Perkara Uda Liyah berkahwin dengan tujuh lelaki semata-mata tidak mahu berlaku kejadian leher suaminya dikelar, tidak sama dengan jelmaan perempuan hodoh yang sengaja mahu memperdayakan Mat Kanun! Perempuan hodoh berkenaan jelaskan mengenai pantang larang mandi bunga tatkala bulan mengambang penuh biar Uda Liyah kelihatan tidak dimamah usia, mestilah berkahwin sampai tujuh suami dalam satu masa. Kalau Uda Liyah sekadar berkahwin seorang suami sahaja nescaya lelaki itu mati dikelar Ieher. Memang Uda Liyah tidak mahu suaminya mati dikelar Ieher akibat melanggar pantang menjengah dia di dalam bilik sewaktu berkurung tiga hari berturut-turut. Sebab dia terpaksa berkahwin sampai tujuh suami dalam satu masa. 65

Siapa pun suaminya tidak syak apa-apa, disebabkan mereka sentiasa melihat Uda Liyah sentiasa di sisi. Hinggalah salah seorang suaminya mati akibat mati tercekik tulang ayam, serba salah juga Uda Liyah mahu menjengah. Kalau dia gagahi juga menjengah sudah tentu keluarga suaminya cam mengenai dirinya berkahwin sampai tujuh orang suami. Ketika inilah perempuan hodoh itu menjelma lindungkan Uda Liyah menyebabkan keluarga suaminya tidak peduli sangat samada dia menjengah atau tidak. Tetapi Moyang Labang menyedari kejadian yang menimpa keluarganya sendiri apabila berkahwin dengan Uda Liyah. Dia tahu mengenai Uda Liyah berkahwin dengan tujuh lelaki hingga kelihatan sentiasa berwajah muda. Lantas Moyang Labang beritahu semua suami Uda Liyah disebabkan mereka berkahwin dengan seorang perempuan. Sebaik sahaja rahsianya tebuka, tiba-tiba sahaja Uda Liyah hilang dari kampung berkenaan. Tetapi Moyang Labang tidak mengalah sekalipun semua suami Uda Liyah menuduh dia mahu memisahkan mereka dengan perempuan itu. Masing-masing rela menjadi suami Uda Liyah asal sahaja perempuan itu menerimanya. Sebab itu Moyang Labang sediakan air tujuh geluk, lantas memakai pakaian serba hitam dengan selempang juga berwarna merah. Dia menggenggam keris panjang sejengkal dengan luk tiga berhulu kayu cengal. Apabila Moyang Labang sudah siap berpakaian demikian, memang dia akan menyeru segala sahabatnya yang tidak boleh dilihat sesiapa pun. Tatkala jelmaan sahabatnya terconggok di sisi, Moyang Labang melihat perempuan hodoh berligar-ligar memegang tangan Uda Liyah mahu melarikan diri. Tetapi mereka berdua terkurung di kawasan pondok beratapkan daun bertam dianyam. Apabila Moyang Labang hembuskan jampi serapah, sekaligus rumah beratap beratapkan bertam dianyam itu terbakar

disambar api. Terkejut perempuan hodoh itu apabila api membakar pondok beratapkan bertam dianyam. Terpaksa dia lepaskan Uda Liyah terus melayang ke udara. Ketika ini Uda Liyah tidak dapat mengelak, terus terperosok ke dalam pondok terbakar dalam jeritan mengerikan. Ketika ini seisi kampung menyedari rumah Uda Liyah terbakar hangus menyebabkan perempuan itu terkurung tidak dapat melepaskan diri. Selama dia menghilangkan diri memang Uda Liyah tidak ke mana-mana, tetapi sekadar terconggok di tengah rumah dengan tidak dilihat oleh sesiapa. Kalau tidak disebabkan rumahnya terbakar disambar api, memang semua suaminya tidak menyedari Uda Liyah terconggok di dalam rumah. Mereka mendengar jeritan Uda Liyah meminta pertolongan, tetapi siapa pun tidak mampu menyerbu ke tengah api marak bernyala itu. Tetapi perempuan hodoh yang melayang ke udara tidak dapat lari ke mana-mana. Dia tertampan pada lembaga tinggi yang tercegat hingga kepala cecah ke awan. Tidak bertangguh Moyang Labang ikat seluruh tubuh perempuan hodoh itu dengan rantai besi terus dicampakkan ke bawah batu bertimpuh. entak Moyang Labang sebaik sahaja perempuan hodoh berkenaan diperosok ke bawah batu berkenaan. Dalam keadaan marah itulah jirang-jiran mendengar Moyang Labang membentak menyebut pelesit. Mereka sendiri tidak tahu mengenai pelesit yang dituturkan oleh Moyang Labang tatkala dia menghadapi tujuh geluk air yang menggelegak bagaikan mendidih terjerang di tungku. -tahun mengeling perempuan hodoh terkial-kial di atas usungan mayat.

66

bertahun-tahun selepas kematian arwah datuk mereka Pawang Lamid, tidak siapa Iagi yang tahu mengenai berjamu ancak di situ. Satusatunya yang tahu mengenai amalan yang diturunkan Pawang Lamid hanya bapa saudara mereka Ucu Sidin. Tetapi semenjak Ucu Sidin berpindah ke Felda, dia juga tidak peduli apaapa mengenai berjamu ancak. Lainlah sewaktu Ucu Sidin menetap di kampung, sekali-sekali dia akan berjamu ancakjuga mematuhi amalan yang diturunkan oleh arwah ayahnya Pawang Lamid. Apabila menetap di Felda memang Ucu Sidin tidak amalkan Iagi segala amalan yang diturunkan oleh ayahnya. Apalagi abang iparnya Malim Tekih seringkali ingatkan dia supaya tidak ikutkan sangat berjamu ancak. Memang dia tidak peduli apa-apa setiap kali bapa mentuanya berjamu ancak, tetapi tidaklah mengejeknya macam Jaaman Gila. Setiap kali bapa mentuanya berjamu ancak sudah tentu diwajibkan ikat Iengan dengan kain kuning yang siap diasap kemenyan. Ketika ini isterinya Saedah akan desakjuga Malim Tekih ikatkan kain kuning berkenaan biar jadi tangkal sampai reput sendiri. Malim Tekih tidak membantah sekalipun jauh di Iubuk hatinya dia tidak harapkan apa-apa pada tangkal kain kuning terikat ditangan itu. -mata nak jaga eritahu Malim Tekih apabila isterinya merungut sekiranya dia enggan ikatkan kain kuning berkenaan pada Iengannya. Saedah sekadar mencemik muka sahaja kalau suaminya berkeras tidak mahu pakai tangkal berkenaan. Sejak turun temurun keluarga Pawang Lamid sudah ditetapkan ikat Iengan dengan kain kuning menjadi tangkal sebaik sahaja selesai dia berjamu ancak. Memang Pawang Lamid ingatkan mereka siapa sahaja puaka tidak akan merasuk asal saja Iengan diikat dengan tangkal kain kuning. Samalah macam dia ingatkan orang-orang kampung supaya membakar Iada

dia memberi amaran supaya jelmaan usungan mayat itu tidak menganggu penduduk kampung. perempuan hodoh itu cuba mencabut tombak yang tercancang menusuk dadanya. Jerkah Mat Kanun terus azan hingga tujuh kali diikuti dengan membacakan Surah al-Ikhlas, Surah alFalaq dan Surah an-Nas. Sekaligus jerit perempuan hodoh itu melangsing ke udara sebaik sahaja kilat memancar diikuti dengan petir berdentum. Alam silauan cahaya kilat itu kelihatan usungan mayat disambar api menyebabkan perempuan hodoh terperangkap di situ. Ketika ini Mat Kanun menghembus ke arah usungan mayat yang terbakar dengan membaca: Huwa auwalu wal- akhiru wal-zahiru walTatkala saya mengusap-ngusap muka, mereka yang berkumpul di atas surau beritahu mengenai Mat Kanun baru saja naik menjejakkan kaki. Tersenyum Mat Kanun mengerling saya, lantas duduk di sisi ayahnya h apabila melihat anaknya berpeluh hingga basah belakang bajunya. 70. BERTUNGGANG DI BAHU HANTU TINGGI Hingga beberapa bulan seisi kampung tidak Iagi diganggu usungan mayat yang diusung Ielaki tidak berkepala. Mereka tidak bimbang apa-apa sekiranya meranduk kegelapan malam balik dari surau selepas Isya. Malim Tekih juga tidak terserempak jelmaan demikian kalau balik menjala ikan tatkala senja mengepak. Sebab itu Usin Pakau juga bersetuju dengan sepupunya Mat Kanun tidak perlu Iagi berjamu ancak pada batu bertimpuh di pinggir hutan. Sudah 67

kering dengan garam di tungku dapur tatkala angin bertiup kencang. Tahu sangat Pawang Lamid yang melintas bersama angin ribut berkenaan sudah tentu Iembaga tinggi yang sentiasa mendampingi nenek moyangnya, Moyang Labang. Siapa pun tidak melihat Iembaga hantu tinggi itu melintasi kampong dengan menempuh pokok-pokok kayu hingga tumbang rebah tidak menentu. Satu-satunya yang boleh melihat hanya Pawang Lamid sebaik sahaja dia membakar kemenyan di tengah rumah. Tatkala Iembaga tinggi berkenaan merempuh dengan kepala mendongak ke atas, segera dijerkah oleh Pawang Lamid. Ketika ini dia diberitahu yang kampung halamannya adalah peninggalan Moyang Labang. Tentu Iembaga tinggi akan berundur sebaik sahaja diberitahu mengenai Moyang Labang yang pernah terserempak Iembaga tinggi berkenaan tatkala tengah malam di dalam gelap gelita diikuti hujan gerimis merintik. Sejak turun temurun Pawang Lamid diberitahu oleh nenek moyangnya mengenai Moyang Labang bermimpi fasal |en'baga tinggi mendongak kepala ke atas mahu bertemu. Apabila diberitahu kepada isterinya memang Onyeh Nisah tidak benarkan dia keluar bersabung ayam. Asal saja bersabung ayam sudah tentu Moyang Labang balik ke rumah tatkala malam diserkup gelap gelita. Manalah Moyang Labang pedulikan rungutan isterinya apabila dia sudah membuat keputusan. Dia tetap jejak kaki ke tempat sabung ayam, dengan tidak pedulikan mengenai mimpinya. Apa sangat dengan mimpi yang sengaja mahu menguji keberanian dirinya. Setiap malam Moyang Labang balik meranduk kegelapan, tidak ada satu pun puaka jembalang berani menganggunya. Bukan takat puaka jembalang sahaja berundur tatkala Moyang Labang melintas, binatang liar juga tidak berani menjengah. Ular sawa menumbuk paha terus

mengerkah, tidak sempat membelit Moyang Labang. Pantas sahaja tangannya mencekak Ieher ular berkenaan terus dilibas di tanah beberapa kali. Dalam masa beberapa minit sahaja ular sawa terkejang mati akibat dilibas kuat ke tanah. Harimau belang juga tidak dapat mengerkah tengkok, apabila Moyang Labang menghambur tinggi. Tidak tertangguh tangannya menghunus parang terus memangkas hingga mata parang menyinggahi kelapala harimau. Sekaligus harimau berkenaan tergolek ke tanah dengan darah membuak di kepala. Memang Moyang Labang tidak bimbang apaapa semasa meranduk kegelapan malam demikian. Sebab itu dia tidak peduli sangat mengenai mimpinya apabila jelmaan Iembaga tinggi mendongak kepala itu mahu berjumpa tatkala tengah malam menyerkup. Seisi kampung tahu sangat mengenai keberanian Moyang Labang disebabkan Iama amalkan ilmu kebatinan sejak turun temurun. Sebab itu Moyang Labang mereka harapkan jadi ketua tatkala meneroka tanah hutan dijadikan perkampungan. Bukan calang-calang orang Ketika itu sekiranya mahu mengetuai jadi peneroka tanah hutan, kalau takat gagah menebang pokok lima enam pemeluk sahaja. Bukan mudah mahu menebang pokok besar lima enam pemeluk sekiranya hayun kapak semata-mata. Apabila meneroka hutan mereka memerlukan pawang besar seperti Moyang Labang yang mampu berdepan dengan puaka jembalang yang menganggu. Bila-bila puaka jembalang akan bercempera Iari sebaik sahaja Moyang Labang membakar kemenyan Iantas menyeru jelmaan yang tidak boleh dilihat sesiapa pun. Ketika ini mereka sekadar mendengar Moyang Labang bertutur seorang diri, sekalipun mereka tahu mengenai jelmaan itu tercegat di depannya. Cuma Moyang Labang satu-satunya yang nampak jelmaan Iembaga yang menyerbu datang apabila dia membakar 68

kemenyan. Tidak bertangguh Moyang Labang akan perintahkan Iembaga yang menjelma itu memburu jembalang puaka mengganggu sesiapa sahaja pengikutnya sama meneroka.

kuat bersabung di tengah gelanggang. Kalau ayam tewas di tengah gelanggang samalah macam amalan pawangnya tidak berguna satu apa. Dia mesti pertahankan kemahirannya menjadi pawang biar jampi susuh yang diamalkan berkesan pada taji ayam. Memang Moyang Labang tidak berhajat apa-apa mahu bertemu Iembaga tinggi yang menuntut janji di dalam mimpi akan bertemu tatkala tengah malam. Habis sahaja bersabung ayam dia akan terus balik ke rumah sebaik sahaja masuk Isya. Tidak perlu dia menunggu terlalu Iama setelah Tok Ketua selesai bersabung ayam. Ketika ayam Tok Ketua galak bersabung, Moyang Labang memang sudah bersiap-siap untuk balik ke rumah. Sebaik sahaja Tok Ketua menang sabung, tiba-tiba sahaja diberitahu mengenai anak gadisnya digigit Iipan. Tidak bertangguh Tok Ketua mendesak Moyang Labang menjengah anak gadisnya akibat digigit Iipan di pangkal paha. Terkejut juga Moyang Labang bagaimana Iipan berkenaan boleh menjalar hingga sampai ke pangkal paha. Kalau menjalar pada betis pun sudah terasa geli geleman akibat jarinya banyak merayap. Sudah tentu belum sempat merayap ke pangkal paha anak gadis Tok Ketua sudah menjerit ketakutan. Tatkala menjengah anak gadis Tok Kelua, Iantas Moyang Labang minta ambilkan upih pinang yang Iuruh ke tanah. Tidak perlu dia menjengah pangkal paha anak gadis yang digigit Iipan. Memang isteri Tok Ketua melihat Iipan bara melekap pada pangkal paha anak gadisnya sebelum terpelanting jatuh menyusup ke bawah tikar. tu isteri Tok Ketua memberitahu Moyang Labang mengenai kejadian yang berlaku terlalu pantas dalam sekelip mata sahaja. Moyang Labang tersenyum sahaja mengangguk perlahan. Sebaik sahaja dihulurkan upih pinang segera diturisnya dengan hujung pisau. Upih pinang itu dibentuknya Iaksana Iipan dicampakkan ke atas

tidak takbur sangat mahu berdepan dengan mimpi bukan beritahu Moyang Labang mencemik muka tatkala menuruni anak tangga mahu ke tempat sabung ayam.

mengejek disebabkan suaminya berkeras sangat mahu ke tempat sabung ayam. Sahut Moyang Labang tersengihsengih mengerling isterinya yang tercegat dimuka pintu. Memang dia tahu isterinya tidak senang hati apabila diberitahu mengenai mimpinya terserempak Iembaga tinggi yang menunggu balik dari bersabung ayam. Onyeh Tisah tetap ingatkan suaminya sekali pun menyedari Moyang Labang memang pawang besar di dalam kampung. -mana pun mati oyang Labang tidak bimbang apaapa dengan ancaman jelmaan Iembaga tinggi yang mahu menemuinya itu. Sekali pun isterinya berkeras supaya tidak pergi menyabung ayam, Moyang Iabang tidak peduli apa-apa. Dia tetap jejakkan kaki ke tempat bersabung ayam disebabkan sudah berjanji dengan Tok Ketua. Memang dia satusatunya yang diharapkan Tok Ketua menjadi pawang tatkala ayam tengah bersabung. Masakan dia boleh mungkir janji disebabkan Tok Ketua yang benarkan dia membawa pengikutnya meneroka tanah hutan. Moyang Labang tahu mengenai jampi susuh biar ayam 69

tikar. Dalam sekelip mata sahaja upih pinang berkenaan bertukar menjadi Iipan bara merayap berkeliling. Ketika inilah Iipan bara yang mengigit pangkal anak gadis Tok Ketua terkialkial keluar dari celah Iantai. Terus sahaja Iipan berkenaan naik ke atas tikar menyerbu jelmaan Iipan Moyang Labang yang dituris daripada upih pinang itu. Sebaik sahaja bertembung Iipan tersebut bergulung-gulung berkelahi mahu mengalahkan Iawan. Tidak tertangguh Moyang Labang mencekak Iipan tersebut dengan tidak berasa bimbang mengenai bisa taringnya. Setelah digenggam Iipa itu didalam tangannya, Moyang Labang tunjukkan dua ekor Iipan yang berpintal-pintal berlawan di tikar sekadar jelmaan upih pinang yang dibuat meneyerupai Iipan bara.

hingga anak gadisnya seolah-olah digigit Iipan berbisa. Kalau dia terserempak sesiapa menganiaya anak gadisnya dengan jelmaan lipan berkenaan, tidak bertangguh Tok Ketua akan hunus keris disendal pada Ieher! Sebab itu Moyang Labang tidak mahu gunakan jampi mentera hingga sesiapa yang sihirkan anak gadis Tok Ketua terkinjal-kinjal menahan kesakitan seolah-olah digigit Iipan pada pangkal paha. Apa sangat mahu balikkan bisa kepada sesiapa yang amalkan sihir demikian, kalau bandingkan Moyang Labang boleh menyeru ular merayap tengah belukar tunduk didepannya. Cubalah ular tedung selar mematuk rrungsa tatkala menebas belukar, nescaya Moyang Labang akan seru semuanya tunduk menyerah! Tidak seekor pun ular bisa terlepas apabila diseru datang mengaku salah. Dia akan memaksa ular berkenaan sedut semula bisa patukkan sampai bisa berkenaan meracun seluruh tubuhnya sendiri. Masakan pawang besar seprti dirinya tidak mampu! Tetapi dia tidak mahu perkara kecil demikian menyebabkan seisi kampung bermasam muka. Moyang Labang dapat mengagak tentu anak gadis Tok Ketua terlepas cakap hingga menyinggung perasaan menyebabkan dia diganggu demikian. Disebabkan kejadian yang menimpa anak gadis Tok Ketua, memang Moyang Labang tidak menyedari tengah malam kian menyerkup. Dia sendiri terlupa fasal mimpi apabila jelmaan Iembaga tinggi mahu bertemu tatkala balik dari bersabung ayam. Sewaktu dia melalui lorong balik ke rumah melintasi belukar tebal, terkejut dia pabila dihadang Iembaga tinggi itu. Tatkala Moyang Labang mendongak ke atas Iembaga Iembaga tinggi itu tercegat di depannya dengan kaki terkangkang. Moyang Labang tahu dia tidak boleh menyerbu ke bawah kangkang Iembaga tinggi kalau sekadar mahu membolos melarikan diri. Sudah tentu Iembaga tinggi itu mengapit dengan kaki menyebabkan

Labang tersenyum disebabkan anak gadis Tok Ketua tidaklah digigit Iipan yang menjalar hidup.

gadisnya diganggu demikian. ak belajar amalan balikkan penyakit -sengih Moyang Labang mengerling Tok Ketua disebabkan Ielaki berkenaan mahu sangat membalas dendam.

terus mendesak.

bibir marahkan suaminya. Apalah gunanya mereka membalas dendam setelah anak gadis berkenaan sembuh sekalipun pangkal pahanya masih berbekas digigit Iipan. Isteri Tok Ketua sendiri melihat upih yang diukir sana seperti Iipan itu digunakan hingga anak gadisnya terasa bisa gigitan. Memang Tok Ketua terasa terhina sekiranya sesiapa yang aniaya anaknya tidak menerima hukuman. Tentu mereka mahu tunjukkan jantan apabila berani gunakan sihir 70

dia tersepit tidak boleh melepaskan diri Iagi. Lantas dia berundur ke belakang tiga tapak terus menghentak tumit ke tanah tiga kali. Ketika ini dia terus menyeru: Hai, nenek tujuh petala langit, setinggitinggi sampai ke langit, hai nenek tujuh petala bumi, sedalam-dalam sampai ke dasar bumi, aku nak menyuruh aku nak menyaraya, jangan kau menderhaka pada pawang berlima, hu ..... Sekaligus pula dia mendengar batuk berdehem tiga kali di udara bagaikan guruh bergema. Kemudian lembaga tinggi itu menyuruh dia naik ke tapak tangan yang dihulurkan. Memang Moyang Labang tidak bimbang apa-apa terus sahaja dia melompat ke atas tangan lembaga berkenaan. Sebaik sahaja diletakkan pada bahunya, Moyang Labang melihat ke bawah sayup-sayup hingga tubuhnya seolah-

sekiranya puaka mencari geruhi.

jembalang

sengaja

mahu

bersuara keras lantas mengisar tapak tangannya. tersengih-sengih perempuan tua itu menunduk bagaikan mengakui keberanian Moyang Labang. Katanya menatap muka perempuan disebabkan dia dibawa lembaga tinggi itu ketengah hutan rimba.

itu mengenai lembaga tinggi yang menjemputnya ke situ. Lantas perempuan tua itu memberitahu Moyang Labang mengenai hantu tinggi yang disumpah pawang berlima setelah membunuh habis rusa berkeliaran di tengah hutan. Kalau tidak disebabkan isterinya tengah mengandung terlalu mengidam daging rusa putih, memang Pawang Malim tidak masuk ke hutan memburu. Tetapi rusa yang melintas semuanya tidak berbulu putih. Sebab itu selepas ditombak mati, dia tanggalkan sahaja tergolek di tanah dengan tidak disembelih langsung. Marah benar Pawang Malim setiap kali menombak rusa yang melintas tetapi tidak berbulu putih. Hinggalah dia terserempak pawang berlima yang ingatkan dia fasal membunuh rusa terlalu banyak. Memang pawang berlima tersinggung apabila rusa-rusa ternaknya di hutan dibunuh sia-sia. rsumpah awak jadi hantu

Iembaga tinggi lantas melompat membawa Moyang Labang di atas bahunya. Terpaksa pula Moyang Labang berpaut kuat pada telinga lembaga tinggi itu disebabkan angin kencang bertiup tatkala lembaga berkenaan melompat hingga melangkahi hutan rimba yang berbalambalam. Apabila jejak kaki di tengah hutan rimba, dia turunkan Moyang Labang pada sebuah pondok di tengah belukar nibung. Sebaik sahaja tercegat di halaman pondok berkenaan, Moyang Labang disambut seorang perempuan tua berambut putih terurai hingga sampai ke tumit. Cepat-cepat perempuan tua itu menyambut Moyang Labang terus dipelawa naik ke atas pondok. Tidak bertangguh Moyang Labang naik ke atas pondok disebabkan dia tidak bimbang apa-apa. Cubalah aniaya dirinya Ketika itu, nescaya Moyang Labang akan menghambur tinggi ke udara. Bila-bila dia sanggup cekak lembaga tinggi berkenaan sekiranya berkeras mahu mencari geruh dirinya. Belum pernah Moyang Labang mengalah

setelah Pawang Malim tidak mahu tunduk mengaku salah membunuh rusa-rusa di hutan. Malim tidak anak dalam kandungan isterinya diserahkan kepada pawang berlima. 71

mahu lepaskan Pawang Malim terperangkap di belukar nibung.

yang

tinggi yang tunduk mengalah kepadanya. Tetapi kenapa dia dibawa ke tengah belukar nibung kalau hantu tinggi berkenaan mahu tunduk mematuhi perintahnya? Sebab itu Moyang Labang bersila rapat terus membacakan serpah:

Bentaknya kecewa disebabkan banyak sangat rusa di hutan mati terkena tombak. Bukan mudah dia mahu mengalahkan Pawang Tua lima bersaudara yang mengawal hutan belantara apabila telah membunuh banyak sangat rusa-rusa berkeliaran. Lainlah kalau ia tidak bersalah bila-bila Pawang Malim mampu bertahan. Dalam sekelip mata sahaja dia bertukar menjadi lembaga tinggi dengan muka mendongak ke atas. Tatkala anaknya Malim Karimun dewasa, tidak bertangguh diserbunya ke tengah hutan. Sewaktu Malim Kerimun terserempak Pawang Bongsu yang menjelma menjadi perempuan tua rambut beruban mengurai hingga ke tumit, segera diserunya Pawang Malin menjengah datang. Memang ribut kencang bertiup apabila Pawang Malim menyerbu bersama anjing pemburunya yang bertukar menjadi birik-birik. Lantas Pawang Malim beritahu mengenai dirinya menjelma menjadi hantu tinggi setelah melanggar pantang larang pawang berlima. Tatkala melintas dia tidak boleh lagi memandang ke bawah disebabkan mukanya sentiasa mendongak ke atas. Dia ingatkan anaknya supaya membakar lada kering bersama garam setiap kali dirinya melintasi kampung, biar dia dapat membezakan tempat kediaman keturunannya. Pawang Malim juga meminta anaknya tanam rumpun lengkuas di hujung halaman supaya menjadi tanda apabila dia melintas. -birik melintas malam, cepat-cepat anaknya Malim Kerimun, biar dia dapat membezakan anak cucunya yang memahami pantang larang yang ditetapkan. Tersenyum Moyang Labang apabila diberitahu perempuan tua Pawang Bongsu itu mengenai jelmaan hantu

engkau di rimba raya, balik kau ke rimba raya, datang kau di gaung guntung balik kau ke gaung guntung tak balik berdosa kau kepada pawang berempat, berlima dengan aku, hu... " Mengeleng-ngeleng kepala Pawang Bongsu apabila Moyang Labang menekan ibu jari ke lantai tatkala merasa nafasnya sesak tidak menentu. Segera dia memberi isyarat meminta Moyang Labang tidak menghalang lembaga tinggi itu asal sahaja melintasi kampung halamannya. Dia ingatkan mengenai lembaga tinggi berkenaan sentiasa membantu Moyang Labang sekiranya diseru datang menjelma. Sebab itu Moyang Labang cekak batu sendi tiang pondok Pawang Bongsu meyuruh lembaga tinggi itu letakkan di pinggir bukit tanah kebun yang diteroka Moyang Labang. Tertonggok batu berkenaan bagaikan perempuan tengah duduk bertimpuh apabila diletakkan oleh lembaga tinggi itu di pinggir bukit.

kenangkan ayahnya Pawang Lamid seringkali berjamu ancak di situ. Mat Kanun mengusik bapa saudaranya lantas mengerling ke arah saya. Usin Pakau mencelah disebabkan sebelum berpindah ke Felda bapa saudaranya juga apadin seolah-olah kesal apabila dia kenang dia berjamu ancak setelah didesak orang-orang kampung. Memang Ucu Sidin berjamu ancak sekadar amalkan amalan yang diturunkan oleh ayahnya Pawang Lamid. 72

Apabila seisi kampung mendesak dia berjamu ancak, Ucu Sidin mematuhi sahaja kemahuan mereka. Apa sangat dengan membakar kemenyan di sisi batu bertimpuh setelah orangorang kampung sediakan bertih, ayam panggang dan pulut kuning. Bimbang sangat mereka sekiranya Moyang Labang akan menjelma bersama hantu tinggi mengganggu seisi kampung sekiranya tidak berjamu ancak. Tentu Moyang Labang akan Iepaskan semula semua puaka jembalang yang terkurung di bawah batu berkenaan sampai merasuk sesiapa sahaja disebabkan tidak berjamu ancak.

turun temurun. Lainlah ketika nenek moyangnya menjadi pawang, memang Pawang Lamid tahu batu bertimpuh itu tempat mereka berjamu ancak. Tetapi dia tidak terpengaruh dengan batu bertimpuh, sekalipun nenek moyangnya beritahu mengenai Moyang Labang yang hilang di sekitar kawasan berkenaan. ujar Ucu Sidin perlahan apabila kenang Usin Pakau berkuat juga mahu berjamu ancak di batu bertimpuh berkenaan. ayahnya sudah membuat keputusan tidak amalkan lagi jamu ancak demikian. Manalah Usin Pakau tahu mengenai emaknya Ulung Siah terpaksa di pakaikan selendang hijau tatkala beratip setelah Pawang Lamid berjamu ancak. Kadangkala sampai tiga hari berturut-turut Ulung Siah terus beratip tidak berhenti. Ketika ini orang-orang kampung bertumpu ke rumahnya minta ubatkan sesiapa sahaja menghidap penyakit. Memang sesisi kampung harapkan Ulung Siah akan beratip bagaikan hilang ingatan asal sahaja ayahnya Pawang Lamid berjamu ancak. Mereka tidak peduli mengenai Ulung Siah dipakaikan selendang hijau dengan pakaiannya juga serba hijau, Biarlah berterusan Ulung Siah beratip asal sahaja mereka boleh meminta apa sahaja tatkala perempuan itu beratip demikian. Masakan mereka tidak berasa hairan apabila Mail Lompong bertahun-tahun menghidap benguk pada leher, tiba-tiba sahaja seruh dalam masa tiga hari setelah meneguk air yang dijampi Ulung Siah tatkala dia beratip. Apabila Ulung Siah berhenti beratip sudah tentu ingatannya akan pulih semula. Dia tidak akan menjampi apa-apa lagi disebabkan tidak menyedari fasal beratip sejak berhari-hari itu. Lama benar Mail Lompong menghidap benguk pada leher hingga

cucun Tutur Mat Kanun mencuit bahu saya disebabkan terasa Iucu apabila seisi kampung mendesak Ucu Sidin berjamu ancak untuk hindarkan gangguan di kampung mereka. 71. ULAR

PUNTUNG

HANYUT

MENJADI

Sudah lama tidak bertemu Ucu Sidin, tidak perasan lagi saya disebabkan uban sudah memutih di kepalanya. Kalau tidak diperkenalkan oleh Mat Kanun hampir saya tidak cam lagi dia setelah lama berpindah ke Felda. Apa lagi Ucu Sidin jarang balik ke kampong semenjak bepindah di Felda jauh di Johor. Apabila diberitahu oleh Mat Kanun mengenai kampungnya diganggu jelmaan usungan mayat berkeliaran tengah malam, terpaksa juga Ucu Sidin balik menjengah. Tersenyum Ucu Sidin apabila didesak orangorang kampung supaya berjamu ancak di batu bertimpuh seperti diamalkan arwah ayahnya Pawang Lamid. Tahu sangai Ucu Sidin ayahnya juga tidak akan berjamu ancak kalau takat jelmaan usungan mayat kelihatan di tengah malam. Lama ayahnya tidak amalkan lagi berjamu ancak disebabkan tidak mahu mematuhi pantang larang yang ditetapkan sejak 73

membengkak sebesar mumbang kelapa. Puas berubat dengan Pawang Lamid benguk berkenaan tidak juga seruh. Sebab itu tidak bertangguh dia meminta Ulung Siah jampikan tatkala perempuan itu beratip selepas Pawang Lamid berjamu ancak di batu berlimpuh. Memang Pawang Lamid tahu setiap kali dia berjamu ancak, anaknya Ulung Siah akan merungut-rungut tidak menentu. Ketika ini Ulung Siah sudah dirasuk Moyang Labang menyebabkan dia mesti dipakaikan selendang hijau. Kalau tidak dikawal oleh Pawang Lamid nescaya anaknya akan berterusan menjadi tidak siuman. Setelah dipakaikan selendang hijau Ulung Siah akan beransur-ansur pulih semula.

Lompong, sekalipun dia masih tertunduk menyembunyikan muka di sebalik selendang hijaunya. Lama Ulung Siah meraba-raba benguk berkenaan, dia menyeru perlahan: Hai si halus hitam hulubalang hitam, hulubalang si raja halus, pergi engkau memotong benguk di leher si anu, jangan kau melanggar perintah aku, jirim namanya aku, api menyala di mulut aku. Sebaik sahaja Ulung Siah hembuskan pada botol air, mereka melihat seolah-olah asap kemenyan yang dibakar Pawang Lamid melabun berkeliling botol air di hadapan mereka. Berpusar-pusar asap kemenyan di keliling botol air hingga tercium bau harum di tengah rumah. Kemudian Ulung Siah menyuruh Mail Lompong meneguk air di dalam botol terus disapukan kepada benguk yang membengkak sebesar mumbang kelapa di lehernya. Tiga hari selepas meneguk air yang dijampi Ulung Siah memang benguk di leher Mail Lompong seruh tidak bertahan. Semenjak itulah penduduk-penduduk kampung harapkan Pawang Lamid berjamu ancak biar Ulung Siah beratip akibat dirasuk Moyang Labang. Ketika ini memang Ulung Siah akan menjampi bersama jelmaan Moyang Labang hingga penyakit yang mereka hidapi boleh sembuh serta merta. Tetapi Ulung Siah tidak tahu apa-apa sekiranya dia tidak beratip hingga dipakai selendang hijau oleh ayahnya Pawang Lamid. Sebab itu ketika anaknya Usin Pakau mengelepar hingga menjalar laksana ular dia sekadar mengeleng kepala sahaja. Terkaku dia apabila Usin Pakau tiba-tiba sahaja kejang akibat sakit kepala berdenyut-denyut. Sebaik diberitahu pada Pawang Lamid, segera dicekaknya tangan Usin Pakau. Ketika ini dia merasakan tangan cucunya lembik seolah-olah tidak bertulang. Bimbang dia juga mahu berkeras kerana bimbang tangan Usin Pakau akan terkehel. Beberapa kali ditepuknya kepala Usin Pakau, sekaligus cucunya mengeliat terus

Lompong beritahu mengenai benguk yang membengkak pada lehernya. d menjadi perantaraan apabila bercakap dengan Ulung Siah dalam masa dia beratip. Ketika ini Pawang Lamid seolah-olah tidak berhadapan dengan anaknya, tetapi bertutur dengan Moyang Labang Siah dengan menundukkan kepala lantas menutup muka dengan selendangnya.

merendah diri. -olah mengejek mereka disebabkan sengaja menunggu peluang dia beratip dalam keadaan tidak sedarkan apaapa. Lantas Pawang Lamid hulurkan botol air ke hadapan Ulung Siah dengan memberi isyarat supaya Mail Lompong mara ke hadapan. Sebaik sahaja Mail Lompong terconggok di depannya, Ulung Siah meraba-raba benguk di leher Mail 74

menjalar dilantai bagaikan ular mahu menerkam mangsa.

tebing apabila kepala ular berkenaan mencodak menentang arus. Mujur juga Hasan Debeng sempat menguis kuat ular berkenaan dengan hujung ranting sebelum dapat menerkam ke arahnya. Sebab itu seisi kampong harapkan Pawang Lamid berjamu ancak biar mala petaka tidak menganggu berterusan. Tetapi bukan mudah Pawang Lamid mahu berjamu ancak, disebabkan hanya beberapa bulan sahaja usung panggang ayam mentah, bertih tujuh piring, pulut kuning sepinggan dengan telur rebus tujuh biji dibawa ke batu bertimpuh. Kalau berjamu ancak nescaya anaknya Ulung Siah akan beratip berturut-turut tiga hari laksana tidak siuman. Masakan dia mahu bebankan anaknya setelah berjamu ancak di batu bertimpuh itu.

Pawang Lamid terus berdiri dengan mengisar tapak tangan. kalau nak cari geruh aku mari merenung tajam ke arah Usin Pakau. Namun keadaan Usin Pakau bertambah pasang hingga beberapa kali dia melonjakkan kepala seolah-olah ular tedung selar mahu menerkam. Seminggu Usin Pakau meniarap dengan menjalar berkeliling di atas tikar menyebabkan Pawang Lamid hampir putus asa. Ketika ini seisi kampung gempar apabila terserempak puntung kayu hanyut di sungai akan bertukar menjelma menjadi ular hitam sekiranya tersangkut di mana-mana. Mereka bimbang turun mandi ke sungai sekiranya terserempak puntung hanyut terapung ditengah arus. Manalah tahu puntung kayu berkenaan tersangkut pada badan mereka hingga bertukar menjadi ular hitam.

perkara yang tidak boleh dilihat dengan mata kasar. an mematuk budakkenangkan dia sendiri hampir menerima geruh. -budak mandi ke budak bercempera mandi di sungai. Seisi kampong mesti tegah anak masing-masing supaya tidak ke sungai mandi terjun dari atas tebing. Tetapi puntung kayu bukan takat hanyui di tengah arus sungai sahaja. Mereka juga bimbang akan menguis puntung kayu di atas tungku dapur. Manalah tahu puntung kayu berkenaan menjelma menjadi ular hitam. Tentu ular berkenaan akan mematuk sekiranya tidak sempat mahu mengelak. Malah puntung kayu dicampakan ke tengah halaman pun mereka mudah terkejut apabila tersepak tidak menentu. Apa lagi kalau tersandung waktu malam tatkala balik dari surau, bagaimana mereka mahu mengelak tatkala kepala ular hitam mencodak?

beritahu Utih Deraoh tergamam apabila puntung kayu hanyut tersangkut pada joran kailnya. Tidak bertangguh dia campakkan joran kail ke tengah air sebaik sahaja ular hitam berbelitbelit di situ. Tatkala Pawang Lamid menerpa ke tebing sungai dia sekadar melihat puntung kayu terbakar teroleng-oleng ditolak arus. Masakan Utih Deraoh berbohong apabila dia melihat ular hitam berkenaan berbelit-belit di hujung joran. Bukan Utih Deraoh sahaja terserempak, malah Hasan Debeng juga hampir dipatuk ular hitam semasa turun mandi ke tengah sungai. Sebaik sahaja nampak puntung kayu tersangkut pada ranting aur rebah ke air, sengaja dia kuakkan ke tepi. Tiba-tiba sahaja puntung berkenaan bertukar menjelma menjadi ular hitam. Tidak bertangguh Hasan Debeng melompat naik ke 75

Mereka mesti desak juga Pawang Lamid berjamu ancak dalam masa kampung halaman mereka diancam jelmaan ular hitam.

Moyang Labang menghilang setelah tidak balik ke rumah sewaktu bersihkan parit musim turun ke sawah. Isterinya Onyeh Tisah melihat Moyang Labang bersandar pada batu bertimpuh sebaik sahaja meneguk air. Penat sangat dia akibat bekerja keras bersihkan parit tali air biar mereka boleh turunkan ke sawah. Apabila matahari tegak di kepala Onyeh Tisah segera mengajak suaminya balik ke rumah. Tetapi ketika ini Moyang Labang tidak Iagi tersandar pada batu bertimpuh tersergam di seberang sawah. Disebabkan menyangka Moyang Labang sudah balik ke rumah, Onyeh Tisah juga balik ke rumah tidak pedulikan apa-apa. Hingga petang dia menunggu di rumah Moyang Labang tidak juga nampak kelibat. Bimbang juga Onyeh Tisah disebabkan tidak pemah suaminya tinggalkan dia dengan tidak memberitahu apa-apa. Tiga hari dia menunggu Moyang Labang tidak juga balik ke rumah, Lantas Onyeh Tisah beritahu jiran-jiran mengenai kehilangan suaminya. Tatkala jiran-jiran menjengah ke batu bertimpuh mereka melihat kesan tempat kemenyan baru sahaja dibakar. Asap kemenyan masih melabuh laksana Moyang Labang tengah membakar kemenyan di situ. Ketika ini anaknya Siak Kamat terdengar suara ayahnya Moyang Labang ingatkan supaya berjamu ancak asal sahaja genap setahun dia hilang di situ.

kampung mengenai berjamu ancak hanya dilakukan setidak-tidaknya dalam iempoh setahun. Disebabkan Usin Pakau terus juga menjalar di tikar laksana ular, disamping seisi kampung bimbang puntung kayu menjelma menjadi ular, terpaksa juga Pawang Lamid berjamu ancak. Orang-orang kampung sendiri sediakan ayam selasih disembelih buat panggang mentah. Mereka masak pulut kuning, buat bertih tujuh piring dengan telur rebus tujuh biji. Apa sangat takat sediakan ramuan kelengkapan berjamu ancak, kalau bandingkan dengan usaha Pawang Lamid membantu mereka. Bagaimana kalau ribut kencang melanda kampung tengah malam bersama hantu tinggi merempuh tidak peduli siapa. Manalah hantu tinggi peduli apabila apabila merempuh kampung dengan kepala mendongak ke atas. Siapa sahaja dilangkah hantu tinggi nescaya akan muntah lumut sampai terkejang menggelepar. Satusatunya yang boleh mereka harapkan memang Pawang Lamid! Sebaik sahaja Pawang Lamid membakar lada kering dengan garam di atas tungku dapur, sekali gus ribut akan berhenti. Hantu tinggi yang merempuh kampung akan membelok ke persimpangan lain setelah menyedari kampung mereka dijaga keturunan Moyang Labang. Hantu tinggi tidak akan ganggu keturunan Moyang Labang, selagi amalannya diamalkan berterusan. Memang berjamu ancak bukan menyeru hantu tinggi menjelma laksana lembaga tinggi tercegat dengan kepala cecah ke awan. Tetapi berjamu ancak Pawang Lamid sekadar ingatkan mengenai nenek moyangnya Moyang Labang yang hilang di kawasan batu berkenaan. Siapa pun tidak tahu ke mana

suara yang bergema di celah batu bertimpuh itu. -|amanya, mencarinya lagi setelah hilang entah ke mana. Sebab itu Pawang Lamid tidak iergesa-gesa berjamu ancak kalau belum tiba masanya seperti ditetapkan nenek moyangnya Siak Kamat. Memang Siak Kamat satu-satunya yang bertutur dengan Moyang Labang setelah ayahnya hilang di batu bertimpuh berkenaan. Dia sekadar mematuhi amalan oleh nenek moyangnya sejak 76

turun temurun. Kalau tidak disebabkan seisi kampung mendesak memang Pawang Lamid tidak mahu sangat berjamu ancak. Tetapi orangorang kampong semakin bimbang dengan puntung kayu yang menjelma menjadi ular hitam mencodak kepala. Sekali pun ular berkenaan tidak pemah lagi mematuk sesiapa, namun mereka tetap bimbang disebabkan bahaya sentiasa mengancam keluarga masingmasing. Selagi Usin Pakau menjalar di tengah rumah laksana ular, memang seisi kampung diganggu jelmaan puntung kayu menjadi ular itu. Bukan lagi puntung kayu hanyut di tengah arus sungai, malah mana-mana sahaja puntung kayu tergolek tidak boleh dipercayai lagi. Manalah tahu puntung kayu di atas tungku dapur juga boleh menjelma menjadi ular dalam sekelip mata. Sebaik sahaja Pawang Lamid membakar kemenyan, terus sahaja Ulung Siah beratip sepanjang malam. Lantas dipakaikan selendang hijau oleh Pawang Lamid. Ketika inilah Ulung Siah melenggok-lenggok badan beratip tidak berhenti. Terpaksa pula Pawang Lamid bercekang mata menunggu sepanjang malam. Dalam masa Ulung Siah beratip dia terpaksa mengawalnya supaya kemenyan terus dibakar. Kalau asap kemenyan tidak melabun nescaya Ulung Siah tidak dapat dipulihkan lagi. Ketika Ulung Siah beratip ini tidak bertangguh Utih Deraoh bersama Hasan Debeng beritahu mengenai puntung kayu menjelma menjadi ular hiiam mencodak kepala itu.

mengalami terserempak jelmaan ular tersebut. u tak ganggu dia tak akan mematuk" jelas Ulung Siah tersengih-sengih menutup muka dengan selendang hijau. Ketika inilah Pawang Lamid minta sembuhkan keadaan Usin Pakau yang menjalar di tengah rumah bagaikan ular mencodak kepala. Tetapi Ulung Siah mengeleng-ngeleng tidak mahu membantu. Terkejut juga Pawang Lamid dengan jelmaan yang menyerap dalam diri anaknya apabila enggan ubatkan Usin Pakau. Kalau jelmaan Moyang Labang, masakan mengelak ubatkan keturunannya sendiri. Tetapi Pawang Lamid tidak pernah membentak marah sekali pun cucunya dan anaknya diganggu geruh. Setelah seminggu Ulung Siah beratip tidak pulih semula, Pawang Lamid dapat mengagak anaknya dirasuk jelmaan lain. Dia tahu sekiranya Moyang Labang yang menjelma hanya sekadar tiga hari berturut-turut sahaja. Apabila Ulung Siah mendesak menyediakan ancak berterusan, lantas Pawang Lamid memberitahu menantunya Malim Tekih supaya ikhtiarkan cara lain. Memang Pawang Lamid akan serahkan pada Malim Tekih kalau mahu solat hajat berjemaah seperti kemahuannya semenjak jejak kaki ke kampung berkenaan. Tatkala tinggalkan kampng halamannya di Maninjau memang Malim Tekih lama belajar pondok di Padang Panjang. Ketika berpindah ke Pekanbaru hatinya terbuka mahu ikut sama menyeberang ke Semenanjung. Sebab itu dia ingatkan bapa mertuanya supaya tidak mematuhi sangat berjamu ancak setelah dia berkahwin dengan Saedah. Kadangkala bila Pawang Lamid berjamu ancak, sengaja Malim Tekih tinggalkan rumahnya sampai berhari-hari. Biarlah bapa mertuanya berjamu ancak sampai kakak ipamya

-sengih Ulung Siah mengejek mereka. Utih Deraoh setelah yakin Ulung Siah diserap jelmaan Moyang Labang.

Lantas Ulung Siah ingatkan mereka supaya tidak pedulikan jelmaan ular hitam berkenaan. 77

Ulung Siah beratip berturut-turut tiga hari. Tetapi Pawang Lamid tetap tidak peduli sangat sama ada Malim Tekih bersetuju atau sebaliknya apabila dia berjamu ancak. Sebaik sahaja bapa mertuanya serahkan kepada Malim Tekih fasal gangguan yang merasuk kakak ipamya Ulung Siah, lantas sahaja dia beritahu Tok Aji. Terpaksa pula dia jemput Tok Aji yang sudah mula dalam keadaan uzur. Sebab itu Tok Aji mengajak saya ikut sama menjengah ke kampung berkenaan. Ketika Tok Aji naik ke rumah bersama Malim Tekih, tidak bertangguh Pawang Lamid persilakan ke sisi Ulung Siah yang masih beratip tidak henti-henti. Semakin galak Ulung Siah beratip apabila melihat Tok Aji duduk di sisinya. Kemudian terus sahaja dia memberi salam, tetapi tidak disahut oleh Tok Aji. pa beri salam pun tak jawap? angguk perlahan. Tok Aji tersengih-sengih sahaja terus mengusap-usap muka. Apabila Tok Aji beristighfar sampai seratus kali, tiba-tiba Ulung Siah terbatuk berulang kali. Mengeleng-ngeleng Ulung Siah lantas membuang selendang hijau yang menutupi mukanya. Sekaligus dia uraikan rambutnya hingga mengerbang tidak menentu, kemudian menghembus kuat ke arah Tok Aji. Tetapi Tok Aji tidak bergerak apa-apa sekali pun hembusan Ulung Siah menyinggahi ke mukanya. Perlahan-lahan pula Tok Aji membacakan: Iz-yuhi rabbuka ilalpathabbitul lazina a-manu saulqi Ifi-ribu fauqol

seolah-olah tidak ada apa-apa yang berlaku menimpa diri saya. -pura us Siah mengejek dengan suara parau yang menggerunkan. tak sakit apamerenung ke arah saya. Segera Tok Aji menepuk bahu saya menyebabkan terasa angin berpusar menolak saya jauh ke udara. Tatkala saya berjejak di kawasan hutan di celah belukar nibung, beberapa orang lelaki menunggu di situ. Kepala mereka gondol laksana buah kundur dengan tidak ada muka langsung. Mereka memegang puntung kayu masih berbara seolah-olah dicapai dari unggun yang menyala apinya. Apabila lelaki-lelaki berkepala buah kundur ilu mencampakkan puntung kayu di tangan sekaligus pula bertukar menjelma menjadi ular hitam berkepala merah. Saya tidak berundur sewaktu ular berkenaan menerkam garang. Tetapi semua ular hitam berkepala merah itu terpelanting ke belakang menggelepar akibat hangus terbakar, sebaik sahaja saya mendengar Tok Aji berbisik. Watahsabahum aiqo zauwahum ruqudauwa nuqollibuhum zatalyamini wazatasy syimali wakalbuhum bisithon ziraliwath-alaihim lawallaita minhum firarau Tidak bertangguh lelaki-lelaki yang lercegal di siiu berundur melarikan diri tidak ketahuan. Semuanya ketakutan setelah melihat ular hitam berkepala merah itu hangus terbakar apabila terpelanting tidak bersebab. Setelah semua lelaki berkenaan bercempera lari, tiba-tiba sahaja salah sebatang pokok nibung terbelah dua. Ketika ini seorang perempuan tua rambut mengerbang keluar bercekak pinggang selepas membuang tongkat di tangan.

Tersentak Ulung Siah lantas merungutrungut hingga kedengaran suaranya berubah menjadi parau. Sewaktu dia berpaling ke arah saya, memang terasa perut menjadi senak memulas-mulas. Tetapi sengaja saya bertahan 78

Marah benar perempuan tua itu lantas memberitahu mengenai dirinya ditinggalkan tujuh suaminya yang berkepala laksana buah kundur itu. Tetapi dia berdekah-dekah ketawa apabila saja mengejek fasal suaminya hingga tujuh orang.

penyakit bertahun-tahun Memang Pawang Lamid dapat melihat dengan jelas bayangan Moyang Labang berpakaian serba hijau terconggok di sisi Ulung Siah. Tetapi Ucu Sidin tidak beritahu ayahnya mengenai Ulung Siah menjerit-jerit marah tatkala Pawang Lamid berjamu ancak Ulung Siah merapik hingga menghentak-hentak kaki ke lantai apabila apabila ayahnya berjamu ancak tidak mengikut tempoh yang ditetapkan. Manalah boleh berjamu ancak ikut kemahuan sendiri dengan tidak mematuhi amalan yang diamalkan.

perempuan itu berbangga disebabkan mempunyai suami tujuh orang sekaligus. Ketika itu Ulung Siah yang terkekeh-kekeh ketawa mengejek saya berconggok di depannya. Memang saya tidak peduli apa-apa fasal Ulung Siah, kerana di depan saya hanya perempuan rambut mengerbang di tengah hutan belukar nibung. Hanya Tok Aji sahaja kedengaran berbisik menyuruh saya bacakan doa yang dituturnya, Setiap kali Tok Aji bisikkan doa yang perlu saya tuturkan, perempuan tua rambut mengerbang itu terketar-ketar akibat api membakar kelilingnya.

Ulung Siah mengertap bibir seolah-olah kecewa keputusan Pawang Lamid berjamu ancak. berpawang!" dia mencebek bibir melepaskan rasa marah yang mendongkol. Memang Ucu Sidin berasa hairan dengan perubahan pada diri kakaknya yang cepat-cepat membentak. Dia tidak terketar-ketar badan menahan seram sejuk tidak menentu Apabila ayahnya balik dari berjamu ancak di batu bertimpuh, barulah Ulung Siah beratip tersangkut-sangkut. Sebaik sahaja Pawang Lamid menyuruh ambilkan selendang hijau, Ucu Sidin tidak membantah apa-apa. Hinggalah seminggu Ulung Siah berterusan beratip, Ucu Sidin tidak memahami apa-apa mengenai kejadian yang menimpa kakaknya. Dalam masa Ulung Siah beratip berterusan, Usin Pakau juga semakin liar menjalar hingga kakinya terkotek-kotek bagaikan ekor ular mahu membelit kukuh. Sebab itu Pawang Lamid dicabar, sekalipun dia masih boleh bertahan kalau diganggu geruh puaka. Masakan puaka dimana-mana mampu tewaskan dirinya tatkala terserempak. Asal sahaja dia hentakkan kaki ke bumi, nescaya puaka yang berkeras mahu melawan akan tenggelam terjerlus bagaikan terpijak di

72. MAYAT BERTUKAR JADI KHINZIR Memang setiap kali berjamu ancak di batu bertimpuh berkenaan, Ucu Sidin tahu kakaknya Ulung Siah akan terketar-ketar badan. Lama terketar-ketar Ulung Siah akan berasa seram sejuk seolah-olah diganggu demam kura. Sekaligus pula perutnya akan senak memulasmulas hingga tekak loya bagaikan mahu terjeluih muntah. Apabila Ulung Siah mula beratip, lantas Pawang Lamid menyeru dengan jampi serapah. Ketika ini dia melihat bayangan Moyang Labang bersila rapat di sisi Ulung Siah seolah-olah ikut sama beratip. Tiga hari berturut-turut Moyang Labang beratip bersama Ulung Siah, jelmaannya akan menghilang laksana asap dipuput angin. Setelah Moyang Labang menghilang nescaya Ulung Siah tidak lagi beratip melenggok-lenggok badan. Siapa pun tidak boleh harapkan dia menjampi serapah lagi kalau menghidap 79

selut. Bila-bila Pawang Lamid sanggup berdepan sekiranya mahu mencari geruh dirinya. Tetapi perkara anak dan cucunya berhadapan dengan geruh, memang dia tidak boleh bertahan. Apa lagi kalau puaka berkenaan sudah menyerap kukuh laksana garam sudah dibancuh ke dalam air. Bukan mudah mahu saringkan garam terasing daripada air yang larut bersamanya

harimau apabila keadaan kian terdesak. Tentu jelmaan puaka yang merasuk Ulung Siah akan bercempera lari menyelamatkan diri apabila Wak Samiin menjelma menjadi harimau. Tetapi bukan mudah Wak Sarmin mahu melakukan kalau tidak terdesak sangat. Dia tidak mahu sesiapa menuduhnya sengaja menunjuk-nunjuk kepandaian kalau jelmakan diri menjadi harimau Sampai bila pun Wak Sarmin tetap akan kenang kejadian yang menyebabkan dirinya berpisah dengan isterinya Lisun. Kalau tidak terdesak memang dia tidak akan jelmakan dirinya menjadi harimau tatkala Lisun kepingin mahu melihat harimau liar di tengah belukar. Sebab itu dia menyuruh isterinya bersembunyi saja di atas para rumah sekiranya berhasrat melihat harimau hidup di depan mata. Apabila dia menjelma menjadi harimau tersentak Lisun hingga terkejang pengsan tidak sedarkan diri. Sebaik sahaja dipulihkan Lisun mengambil keputusan tidak mahu lagi balik kepada Wak Sarmin. Dia melihat sendiri Wak Sarmin bertukar menjadi harimau di tengah rumah. Terigau-igau Lisun mengenai dirinya bersuamikan harimau yang terconggok di hadapannya. Sebab itu kerat sepuluh pun dia tidak akan balik semula ke rumah Wak Sarmin Memang Malim Tekih tahu mengenai kejadian yang menimpa ayah angkatnya hingga terpaksa berpindah ke Endau membawa perasaannya yang terluka. Kemana pun dia membawa diri Wak Sarmin tidak pernah putus hubungan dengan Tok Aji Dia akan kunjungi juga Tok Aji setelah sama-sama merantau sejak tinggalkan kampung halaman masing-masing d Bukit Tinggi. ak angkat saya, Bang Aji," ujar Wak Sarmin tatkala memperkenalkan anak angkatnya kepada Tok Aji sewaktu berkunjung di madrasah.

membantu Kak Siah ni," beritahu Malim Tekih apabila diperkenalkan Tak Aji kepada Pawang Aji," sahut Pawang Lamid merendahkan diri disebabkan kecewa dengan kejadian yang menimpa anaknya. Tok Aji apabila mengenangkan Malim Tekih bersusah payah dari jauh semata-mata harapkan dirinya. Beberapa kali Malim Tekih datang menjengahnya apabila lama menetap bersama Wak Sarmin di Endau. Setiap kali Wak Sarmin mengunjungi Tok Aji memang Malim Tekih ikut sama menjengah. Setelah berpindah ke kampong Pawang Lamid itulah jarang dia menemui Tok Aji Malah ke Endau pun lama dia tidak menjengah muka mengunjungi bapa angkatnya Wak Sarmin. Kalau tidak disebabkan bapa mentuanya harapkan dia membantu, Malim Tekih tidak terniat langsung mahu mengunjungi Tok Aji. Sekiranya mahu memberi tahu bapa angkatnya Wak Sarmin di Endau, ianya lebih jauh kalau dibandingkan dengan menemui Tok Aji sendiri. Lagi pun belum tentu Wak Sarmin mahu menjengah datang apabila dia mengunjungi ayah angkatnya itu. Serba salah juga Malim Tekih setelah bapa mentuanya mendesak dia menyuruh jemput Wak Sarmin. Tahu sangat Pawang Lamid mengenai Wak Sarmin akan menjelma menjadi 80

sejenjang tanah siap dibajak sepanjang malam. Apa salahnya mereka berjamu ancak sekiranya siluman menjelma membantu mereka menajak sawah Sudah lama Pak Sabata satu-satunya yang mahir mengawal siluman apabila seisi kampung bersetuju berjamu ancak setiap kali musim

pekat loghat kampung halamannya di tanah Minang ok Aji" beritahu Malim Tekih Seolah-olah terbayang pohon kelapa yang menghijau di pinggir danau terbentang luas.

berjamu ancak," jelas Pak Jalin ingatkan Malim Tekih supaya tidak membantah kemahuan penduduk-penduduk kampung Mereka mesti sediakan seekor kerbau siap disembelih di tepi rumpun aur tatkala malam diserkup kegelapan. Malim Tekih sekadar mengeluh perlahan dengan keputusan bapa angkatnya semasa menetap di Lubuk Sakaping. Masakan dia boleh membantah kalau takat datang berdagang di kampung halaman orang Biarlah masing-masing membuat keputusan demikian, Malim Tekih tidak akan bersuara apa-apa Mereka akan berkongsi sediakan seekor kerbau yang tidak pernah turun membajak ke tengah sawah seperti ditetapkan Pak Sabata. Siluman tidak akan menerima berjamu ancak sekiranya disediakan kerbau pembajak sawah. Setelah disembelih oleh Pak Sabata, dia sendiri akan melapah sampai lapan bahagian Setelah siap dilapah oleh Pak Sabaa, orang-orang kampung akan memanggang mentah untuk diusung ke tepi belukar rumpun aur. Daging kerbau dilapah lapan yang sudah dipanggang mentah diletakkan di atas daun pisang Pak Sabata kemudiannya memasang lilin di sekeliling ancak daging kerbau itu, terus membakar setanggi biar asapnya melabun menusuk ke tengah belukar rumpun aur. Selepas Pak Sabata menyeru siluman menjelma, mereka semua berundur jauh memerhati dari belakang sawah. Ketika ini seisi kampung nampak bayang jelmaan siluman bagaikan lelaki hodoh berpakaian compangcamping Berpuluh-puluh lelaki hodoh keluar dari rumpun aur menyerbu ke tempat ancak kerbau di sediakan Berebut-rebut siluman

dijunjung," lantas Tak Aji ingatkan dia apabila sama-sama jejak kaki di Semenanjung. Malim Tekih mengangguk perlahan Dia juga tahu mengenai peribahasa yang dipegang kukuh apabila meninggalkan kampung halaman seperti diingatkan oleh nenek mamaknya. Kalau berdagang buatlah resmi ayam betina, jangan ayam jantan, kokok berderai-derai ekor bergelumang tahi! Sengaja Malim Tekih tidak membantah apa-apa tatkala seisi kampung berjamu ancak mematuhi keputusan bapa mentuanya Pawang Lamid. Perkara berjamu ancak bukanlah menghairankan sangat pada Malim Tekih apabila menjejak kaki ke kampung berkenaan. Semenjak dia tinggalkan Maninjau mengaji pondok di Padang Panjang, terus pindah di Lubuk Sakaping, dia sudah mengalami berjamu ancak penduduk-penduduk kampung Memang Lama dia menetap di Lubuk Sakaping sebelum berpindah ke Semenanjung hingga bertemu Wak Sarmin di Endau. Ketika dia di Lubuk Sakaping dia ikut sama berkebun membantu keluarga angkatnya Pak Jalin. Tahu sangat dia mengenai Pak Sabata akan berjamu ancak asal sahaja musim turun ke sawah kerana bimbang diganggu siluman. Seisi kampung akan ditimpa malang sekiranya siluman menjelma ke tengah sawah hingga anak-anak padi dilunyah habis. Siapa lagi boleh diharap mengusir siluman kalau bukan Pak Sabata. Lainlah selepas berjamu ancak nescaya siluman akan menjelma membantu mereka menajak di tengah sawah Mereka tertegun menjengah di tengah sawah apabila 81

berkenaan meratah panggang kerbau disalai mentah itu. Ketika ini Pak Sabata sekadar duduk sahaja di tanah dengan beratip perlahan. Habis sahaja daging kerbau dilapah lapan itu, sekaligus siluman bertukar menjadi beberapa ekor babi. Mereka meluru ke tengah sawah menondolnyondol tidak berhenti menyebabkan sawah mereka seolah-olah dibajak habis.

supaya tidak bergantung kepada bantuan siluman sahaja membajak sawah. Sebab itu mereka memberitahu Pak Sabata mengenai Fakeh Sibin melarang mereka supaya tidak berjamu ancak. Memang Pak Sabata tidak memaksa sesiapa pun berjamu ancak apabila musim turun ke sawah. Dia hanya amalkan amalan yang diturunkan sejak nenek mamak setiap kali mahu mulakan bersawah padi pada setiap tahun.

mereka akan musnah," beritahu Pak Jalin mengenai keputusan penduduk-penduduk kampung bersetuju berjamu ancak seperti ditetapkan oleh Pak Sabata. Bimbang juga dia sekiranya tanah sawahnya mengalami kejadian yang menimpa Fakeh Sibin semata-mata disebabkan tidak ikut sama berjamu ancak. Habis sejenjang tanah sawah Fakeh Sibin berlubang menjadi lubuk hingga sebesar kawah kesan dilunggah babi. Tidak dapat dia menanam anak benih disebabkan tanah sawah sudah berlubang-lubang menjadi lubuk hingga takat leher air tergenang. Sebak benar Fakeh Sibin menahan keharuan yang menusuk dada akibat tanah sawahnya tidak boleh lagi digunakan menanam anak benih padi. Tidak terniat langsung Fakeh Sibin mahu membantah ketetapan Pak Sabata kalau takat berjamu ancak. Apa sangat berkongsi membeli seekor kerbau beramai-ramai seisi kampung kalau dibanding kerugian yang dialami akibat tanah sawah dilunggah babi. Bila-bila Fakeh Sibin sanggup bayar wang berkongsi membeli seekor kerbau sekirannya diminta oleh Pak Sahara Tetapi siapa pun tidak beritahu mengenai Pak Sabata mahu berjamu ancak, setelah orang-orang kampung menuduh Fakeh Sibin melarang mereka berjamu ancak. Perkara turun ke sawah tidak sama dengan gangguan siluman yang menentukan seekor kerbau mesti dipanggang mentah. Fakeh Sibin sekadar mengingatkan penduduk-penduduk kampung

sawah akan musnah," sengaja Malim Tekih ungkit juga mengenai kejadian yang menimpa Fakeh Sibin itu. Pak Jalin mengeluh pendek apabila kenangkan sejenjang tanah sawah Fakeh Sibin musnah berlubang-lubang disondol babi beratus-ratus ekor. Malim Tekih bertekad mahu mempertahankan tanah sawah bapa angkatnya kalau diganggu babi yang keluar dari celah rumpun buluh aur. Malim," sahut Pak Jalin tidak mahu menentang amalan turun temurun yang ditetapkan oleh Pak Sabata. Tekih tidak mahu mengalah sekiranya siluman menganggu di tengah kampung. Disebabkan Pak Jalin tidak mahu menyinggung perasaan sesiapa, dia memujuk Malim Tekih menerima sahaja keputusan orang kampung berjamu ancak apabila musim turun ke sawah Mereka tetap usung daging kerbau dilapah lapan dengan dipanggang mentah ke perdu rumpun buluh aur di pinggir hutan Sebaik sahaja Pak Sebata memasang lilin tujuh batang berkeliling, dia terus membakar kemenyan dengan menyeru Bukat kalbu datang baku, datang daripada nenek mamak, aku pun datang dari nenek 82

mamak, tempat permulaan kita, tempat kediaman kita di dalam kalimat, kita bersaksi dengan kalimat, berkat hu...... Setelah selesai menyeru lantas dia memberi isyarat supaya berundur jauh ke seberang sawah. Belum pun mereka jejak kaki di seberang sawah masing-masing sudah melihat lelaki-lelaki hodoh keluar dari rumpun buluh aur menyerbu daging kerbau dipanggang mentah. Berebutrebut mereka menghunggis daging kerbau dipanggang mentah itu sehingga habis tidak tersisa. Tidak lama seiepas itu lelaki hodoh berkenaan bertukar menjadi babi beratus-ratus ekor terus menyungkur tanah sawah. Orangorang kampung melihat babi beratus-ratus ekor itu menyondol tanah sawah laksana kerbau membajak sawah Tentu tidak siapa pun membantah disebabkan mereka tidak perlu lagi membajak sepanjang hari di bawah terik matahari memancar. Dalam masa beratus-ratus ekor babi menyondol tanah, tiba-tiba sahaja semuanya bercempera melarikan diri Tidak ketahuan babibabi berkenaan merempuh ke sana ke mari seolah-olah diburu pemburu-pemburu di segenap penjuru Tetapi mereka yang tercegat seberang sawah tidak melihat sesiapa pun pemburu menghambat babi-babi berkenaan. Sabata?" Musid Telong hairan dengan keadaan beratus-ratus ekor babi itu bercempera lari. tang larang!" gerutu Pak Sabata kecewa dengan kejadian yang berlaku di luar dugannya -babi tu menyerbu ke sini?" bimbang juga Musid Telong sekiranya beratus-ratus babi yang bertempiaran meluru masuk ke tengah kampung Tentu babi-babi berkenaan akan menyondol siapa saja yang tidak sempat bersembunyi dalam keadaan kelam

bersembunyi," beritahu semua jiran-jiran yang berkumpul di seberang sawah Musid Telong menggesa mereka semua segera balik ke tengah kampung. Tidak bertangguh mereka semua bersembunyi naik ke atas rumah masing-masing setelah beratus-ratus ekor babi itu bercempera seolah-olah dihambat pemburu. Mereka tidak peduli lagi sama ada Pak Sabata bertahan atau tidak di situ Tetapi masakan Pak Sabata mahu bertahan dalam saat beratus-ratus ekor babi sudah menyerbu tidak ketahuan Satusatunya yang tahu mengenai kejadian beratusratus ekor siluman itu bercempera melarikan diri hanya Fakeh Sibin yang sama-sama solat maghrib bersama Malim Tekih Tatkala mereka berdua tengah solat maghrib Pak Sabata bersama penduduk kampung mengusung daging kerbau dilapah lapan ke rumpun buluh aur Selesai solat maghrib terus mereka berdua solat sunat dua rekaat. Fakeh Sibin membaca Yassin sewaktu Malim Tekih berzikir di anjung surau. Biarlah mereka berdua sahaja terconggok di tengah surau dalam masa penduduk-penduduk kampung mengikut Pak Sabata berjamu ancak. Ketika Malim Tekih membayangkan ranjau buluh dipasang di seluruh lumpur sawah apabila badannya terasa bagaikan dirayap semut takala berzikir kian bergema jauh di sanubari. Terasa tubuhnya bergoncang kuat akibat getar zikir yang mengombak-ombak seluruh urat nadi menyebabkan dia melihat siluman menjelma laksana Ielaki hodoh di selaputi lumpur selut keluar dari buluh rumpun aur. Bangga sangat siluman berkenaan dijamu daging kerbau panggang dilapah lapan. Sampai bila pun seisi kampung akan mematuhi kemahuan mereka kalau mahu sawah padi dijaga baik-baik. Sejak turun temurun mereka mesti dijamu pendudukpenduduk kampung supaya membantu membajak tanah masing-masing. Sepanjang malam siluman berkenaan akan menjelma 83

menjadi babi beratus-ratus ekor menyondol tanah sawah bagaikan kerbau membajak Apabila jelmaan babi siluman itu tersondol ranjau berceracak di tengah sawah segera lelaki hodoh melompat ke tengah kumpulan babi-babi berkenaan. Marah benar lelaki hodoh itu diganggu ranjau-ranjau bercerancang seolaholah mahu menguji kesaktian dirinya.

berbangga disebabkan anak muda berkenaan tetap temankan dia di surau dalam masa seisi kampung berjamu ancak. Sewaktu mereka berdua bersiap-siap mahu balik ke rumah setelah memadamkan api pelita di tengah surau, terkejut Fakeh Sibin apabila Musid Telong termengah-mengah memanggilnya. Tersengguk-sengguk Musid Telong memberitahu mengenai Pak Sabata cedera parah diserbu beratus-ratus ekor babi yang meluru dari tengah sawah. Sewaktu Fakeh Sibin bersama Malim Tekih menjengah ke rumahnya, jiranjiran memberitahu mengenai Pak Sabata sudah meninggal dunia. Disebabkan Pak Sabata tidak dapat diselamatkan segera Fakeh Sibin bujurkan mayat di tengah rumah. Dia sendiri menutup mayat dengan kain batik panjang Sepanjang malam pula Malim Tekih bacakan Yassin bergilir-gilir dengan Fakeh Sibin disebabkan orang-orang kampung masih berjaga-jaga kerana bimbang babi-babi siluman itu menyerbu naik ke rumah. Sebaik sahaja masuk subuh, Fakeh Sibin menyuruh mereka bersiap-siap untuk kebumikan mayat selepas solat. Ketika ini beberapa orang jiran temasuk Musid Telong ikut sama solat subuh di surau bersama Fakeh Sibin dan Malim Tekih. Kejadian yang menimpa Pak Sabata tetap menjadi ingatan mereka setelah beratus-ratus ekor babi siluman itu menjadikan lelaki itu sasaran. Selepas sarapan pagi Fakeh Sibin meminta Musid Telong sendiri mengetuai orang-orang kampung menggali kubur. Manakala dia sendiri bersama Malim Tekih akan menguruskan mandi mayat, berkapan hingga sembahyang jenazah. Tatkala mahu mandikan mayat terkejut benar Malim Tekih apabila melihat seekor babi tergolek di bawah kain tutupan mayat.

lelaki hodoh itu sebaik sahaja ternampak Malim Tekih di awang-awangan terapung laksana bunga lalang dipuput angin. Malim Tekih tidak menyahut apa-apa, tetapi terus azan tujuh kali hingga ranjau tercancang berterbangan ke udara. Babi yang menyondol tanah sawah diterjah ranjau yang berterbangan asal sahaja bertahan di situ Dalam keadaan lelaki hodoh terpinga-pinga, Malim Tekih terus membacakan: yasyfi soduro qaumim mukminin. Lantas Malim Tekih memangkas tangan di udara bagaikan menghayun mata pedang hingga kilaunya memancar menggerunkan. Sekaligus pula lelaki hodoh itu diserbu jelmaan babi siluman beratus-ratus yang bercempera tidak ketahuan. Memang mereka berdua terconggok di atas surau tidak berganjak apa-apa, terdengar jerit pekik di baruh kampung apabila babi-babi beratus ekor dari tengah sawah bercempera ke sana ke mari. Sebaik saja masuk isyak Malim Tekih mengajak Fakeh Sibin mara ke hadapan menjadi imam solat. Memang Fakeh Sibin tidak mengelak disebabkan dia sendiri menjadi imam di surau berkenaan. Apabila seisi kampung mengusung daging kerbau dipanggang mentah berjamu ancak dia tidak berupaya menghalang mereka. Biarlah dia tercegat seorang diri sahaja solat di tengah surau, Fakeh Sibin tidak peduli apa-apa. Tetapi semenjak Malim Tekih menetap di kampung halamannya di Lubuk Sakaping, dia

Aji mengerling pada Pawang Lamid setelah duduk di sisi Ulung Siah. 84

"Di Lubuk Sakaping dulu dia tengok mayat Pak Sabata bertukar menjadi babi," tutur Tok Aji menyebabkan Malim Tekih terpinga-pinga. Tidak pernah dia memberitahu sesiapa pun mengenai kejadian yang menimpa Pak Sabata sekalipun pada Wak Sarmin

kampung tidak diganggu puntung kayu menjelma menjadi ular. Semenjak itu pula Pawang Lamid mengambil keputusan tidak mahu lagi berjamu ancak. Biarlah Moyang Labang tercegat di depannya memarahi dia disebabkan tidak berjamu ancak, Pawang Lamid sudah bertekad tidak akan mematuhi lagi. Tatkala berjamu ancak sebelum cukup tempoh setahun, Pawang Lamid berasa bagaikan diperdaya apabila Moyang Labang tidak menjelma Sejak turun temurun dia sudah diingatkan berjamu ancak sekadar ingatkan waktu Moyang Labang yang hilang pada batu bertimpuh. Manalah Pawang Lamid tahu mengenai pantang larang sekiranya berjamu ancak tidak mengikut jadual. Tiba-tiba sahaja Ulung Siah dirasuk perempuan tua rambut mengerbang beratip berterusan bagaikan Moyang Labang. Kalaujelmaan Moyang Labang merasuk dia tahu hanya dalam tempoh tiga hari sahaja. Selepas itu Ulung Siah akan pulih semula seperti biasa tidak diganggu apa-apa Tahu sangat Ucu Sidin mengenai keputusan ayahnya tidak mahu berjamu ancak selepas kakaknya Ulung Siah hilang ingatan berminggu-minggu. Kecewa benar ayahnya dengan kejadian yang menimpa Ulung Siah. Lantas sahaja ayahnya mengambil keputusan tidak mahu lagi berpawang hingga terpaksa berjamu ancak setiap tahun. Biarlah kejadian masa lampau nenek moyangnya tidak diungkit lagi setelah bertahun-tahun Moyang Labang hilang semasa bersandar pada batu bertimpuh Pawang Lamid sekadar diberitahu oleh arvvah datuknya fasal Moyang Labang bermusuhan dengan Uda Liyah disebabkan perempuan itu amalkan amalan susuk berinduk Disebab lama sangat menjadi janda Uda Liyah terpaksa juga gunakan susuk berinduk setelah ditinggalkan suami. Manalah dia tahu sebaik sahaja amalkan susuk berkenaan mudah sangat lelaki mahu melamarnya. Hairan juga ayahnya Aki Bagun disebabkan mana-mana

Tekih meminta kepastian, tetapi Tok Aji tidak menyahut apa-apa. Mengeluh pendek Malim Tekih apabila Tak Aji jelaskan demikian, lantas dia berpaling memandang ke arah saya. 73. KERUSANG EMAS JADI PEKUNG Lama juga terkejang sakit hingga bermingguminggu tidak bangun di tempat tidur selepas Ulung Siah pulih daripada beratip berterusan. Dia masih tidak dapat mengingat dengan baik disebabkan semuanya luput dari fikiran. Memang Ulung Siah tidak kenal sesiapa pun apabila ditegur jiran-jiran. Sampaikan Usin Pakau anaknya sendiri pun Ulung Siah tidak cam apa-apa Bukan Ulung Siah sahaja hilang ingatan berminggu-minggu, malah Usin Pakau juga terkejang akibat kaki lumpuh tidak boleh jejak ke lantai. Setelah menjalar tidak boleh terlentangkan badan, dia sekadar mencodak kepala sahaja laksana ular mahu menerkam. Sekali-sekala Usin Pakau menjulurkan lidah mengikut tabiat ular yang menjalar di tengah belukar. Tetapi sekali gus pula puntung kayu hanyut tidak dijumpai lagi oleh sesiapa pun tatkala turun ke sungai. Hanya Hasan Debeng sekali sekala tergamam apabila terserempak kayu lapuk hanyut ditolak arus sewaktu mengambil wuduk di tepi tebing. Manalah tahu kayu reput hanyut ditolak arus juga boleh bertukar menjadi ular hitam berkepala merah. Memang sejak Ulung Siah pulih dan tidak lagi beratip berlenggok-lenggok badan, orang 85

lelaki sanggup lakukan apa pun asalkan Uda Liyah menerima mereka menjadi suami. Sebab itu Aki Bagun tidak benarkan Uda Liyah menetap di kampungnya setelah suaminya ditemui mati dengan leher di kelar. Sekali pun Uda Liyah mengakui dia tidak tahu menahu punca kematian suaminya, namun seisi kampung menuduh dia kelar leher suaminya tatkala nyenyak tidur. Darah suaminya disapukan keseluruh badan biar Uda Liyah kelihatan sentiasa jelita. Tetapi apabila menetap di kampung Moyang Labang, sudah tentu dia tidak rela Uda Liyah menganggu. Sebab itu dia buangkan susuk berinduk di dalam tubuh Uda Liyah dan dicampakkan ke bawah batu bertimpuh Tidak siapa pun mampu tewaskan Moyang Labang disebabkan jelmaan lembaga tinggi itu sentiasa mendampingi dirinya. Cubalah Uda Liyah berkeras mahu melawan nescaya lembaga tinggi di sisinya akan menjelma tidak bertangguh. Sekaligus leher Uda Liyah akan dikerenyuk tidak bersisa laksana daun kering diramas-ramas. ng dulu-dulu memang kuat kebatinan, Bang AJi," tutur Pawang Lamid lemah memandang Tok AJi. Hatinya masih terharu apabila kenangkan anaknya Ulung Siah dan cucunya Usin Pakau masih terkejang akibat berjamu ancak diteruskan. gerutu Ucu Sidin meluahkan rasa terkilan dengan kejadian yang menimpa kakak dan anaknya saudaranya sendiri.

apa. Perkara yang sukar diselami oleh akal manusia masakan boleh diberitahu sesiapa. Tidak siapa pun akan percaya kalau dia sebut mengenai Moyang Labang yang dilihatnya sekadar bayang jelmaan sahaja. Apabila tercegat berdiri di depannya Moyang Labang cecah kepala ke awan. Bila-bila Moyang Labang tidak boleh ditewaskan oleh perempuan tua rambut mengerbang putih yang berligar-ligar di udara semasa Ulung Siah terkejang tidak sedarkan diri. Ketika ini memang Pawang Lamid melihat anaknya Ulung Siah yang berligar-ligar di udara dikelilingi beratus-ratus ekor ular hitam berkepala merah. Dia melihat juga cucunya Usin Pakau menjadi ular mencodak kepala mahu menerkam ke arahnya. Tatkala ini bayang jelmaan Moyang Labang nampak jauh berbalam-balam laksana bukit bukau di kejauhan. Asal sahaja dilambai datang, bayang Moyang Labang akan hilang seperti kabus disilau matahari. Lantas dia melaung kuat disebabkan bayang Moyang Labang tidak mahu menghampiri dirinya. Segera Moyang Labang berbisik perkara berjamu ancak tidak sama ingatkan dia hilang di batu bertimpuh. Dia sekadar letakkan tanda semata-mata di batu bertimpuh berkenaan menjadi tempat puaka jembalang dikurung. Selepas dia hilang di situ Moyang Labang tidak berupaya lagi mengawal puaka jembalang yang dikurung sejak amalan pawangnya diamalkan. yang Maha Berkuasa,"tutur bayang jelmaan Moyang Labang disebabkan Pawang Lamid mematuhi sangat kemahuan penduduk-penduduk kampung supaya berjamu ancak seperti diwariskan oleh nenek moyangnya. Memang Pawang Lamid diberitahu datuknya mengenai Moyang Labang berpindah ke kampung yang diterokanya selepas anaknya Mamat dituduh mencuri kerusang emas Tok

kalau tidak dengan izin Allah," segera Tok Aji ingatkan mereka supaya tidak menuduh disebabkan berjamu ancak itu Ulung siah dan Usin Pakau menerima bencana. berjamu ancak," ujar Malim Tekih mencelah setelah menyedari bapa mentuanya semakin mengalah Pawang Lamid tidak menyahut apa86

Mankaya. Kehidupannya yang susah membuatkan Moyang Labang bersama keluarganya menumpang di tanah Tok Mankaya dengan mengambil upah menumbuk padi. Kadangkala sampai jauh malam Moyang Labang bersama isterinya Onyeh Tisah menumbuk padi Disebabkan letih benar tertidur juga Onyeh Tisah di atas pangkin dekat rumah lesung Tok Mankaya. Ketika itulah Moyang Labang terdengar rengek tangisan anak kecil di tengah belukar berhampiran rumah lesung itu. Disebabkan hiba mendengarkan tangisan anak kecil seolah-olah laparkan susu, lantas sahaja Moyang Labang menuduh tentu bayi kecil berkenaan dibuang orang ke tengah belukar. Tidak tertangguh dia menjengah ke tengah belukar itu hingga ternampak cahaya berkerlap di perdu rumpun senduduk. Apabila disuluhnya Moyang Labang ternampak kerusang emas melekap pada perdu pokok senduduk berkenaan. Setelah memikirkan kerusang emas itu bukan kepunyaannya, terus sahaja Moyang Labang tinggalkannya. Tetapi dia terkejut apabila suara halus perempuan menyuruhnya ambil juga kerusang yang melekap pada rumpu perdu senduduk berkenaan.

mengambil kerusang emas yang memancar sinar apabila disilau api suluh ditangannya. Moyang Labang tidak peduli apa-apa sekalipun rengekan seperti bayi menangis laparkan susu itu berterusan. Segera dia kejutkan isterinya Onyeh Tisah mengajak balik saja ke rumah dengan tidak habiskan menumbuk padi. Sebaik sahaja Onyeh Tisah terbangun bunyi rengekan bayi menangis itu hilang serta merta. Hairan juga Onyeh Tisah apabila suaminya mengambil keputusan tergesa-gesa balik dengan tidak menghabiskan menumbuk padi. Sekali pun Tok Mankaya tidak merungut apa-apa sekiranya padi tidak ditumbuk halus, tetapi dia sendiri yang tidak mendapat upah menumbuk padi. Tok Manjaya sekadar mahu membantu kehidupan mereka yang menumpang di tanah itu. Kalau tidak menumbuk padi pun, Tok Mankaya boleh menyuruh tebas belukar kebunnya. Memang Moyang Labang bergantung hidup pada Tok Mankaya sejak menumpang tegakkan pondok diatas tanah berkenaan. Lagi pun Tok Mankaya sudah anggap mereka bagaikan keluarga sebabkan Moyang Labang tidak mempunyai keluarga. Kalau ada pun saudara jauh sudah tentu mereka tidak benarkan Moyang Labang menumpang mendirikan pondok diatas tanah mereka. Sebab itu Moyang Labang sedar disebabkan kemiskinannya siapa pun tidak ambil peduli sangat Kalau tidak disebabkan Tok Mankaya sudi menerimanya sudah tentu dia menjadi orang terbuang di dalam kubur mengharapkan belas kasihan orang. Memang Moyang Labang tidak berkira sangat apabila ambil upah bekerja dengan Tok Mankaya. Asal sahaja cukup untuk menyara keluarganya dia tidak membantah apaapa dengan upah yang diberikan. Selepas kejadian dia menemui kerusang melekap pada rumpun senduduk, tiba-tiba isteri Tok Mankaya yang menuduh kerusang emasnya hilang. Saejah

ambil!" tegas Moyang Labang enggan mengambil kerusang emas yang merengek bagaikan anak kecil lapar susu. kerusang yang melekap pada perdu senduduk itu seolah-olah merayu. memang Moyang Labang tidak terniat langsung mahu memiliki kerunsang emas yang bukan kepunyaannya sudikah Abang Labang ambil aku?" suara halus perempuan itu terus juga merayu pebuh harapan. ambil" ujamya tetap berkeras tidak akan 87

berkeras menuduh Mamat anak Moyang Labang mencuri kerusang emas itu, disebabkan budak itu satu-satunya yang naik ke rumah apabila disuruhnya memunggah kayu api naik ke dapur. Tidak pernah Mamat membantah apabila disuruh memunggah kayu api dari pasung di bawah rumah diletakan di dapur. Disebabkan Mamat sahaja satu-satunya yang turun naik di rumahnya. Lantas Saejah menuduh budah berkenaan mencuri kerusang emas yang disimpan dalam gobok. Marah benar Moyang Labang sebaik sahaja Mamat dituduh mencuri kerusang emas Saejah. Dalam keadaan marah menyinga dia mencapai ranting senduduk membelasah anaknya sampai berbirat lebam. Kalau tidak dilerai oleh Tok Mankaya nescaya teruk Mamat dibelasah akibat Moyang Labang tidak dapat mengawal perasaan. Tiga hari juga Mamat demam setelah dibelasah teruk oleh ayahnya. Disebabkan kerusang emas Saejah tidak juga ditemui lantas Moyang Labang mengambil keputusan berpindah tinggalkan sahaja kampung Tok Mankaya. Tidak lama selepas Moyang Labang berpindah kerana berasa malu dengan kehilangan kerusang emas Saejah, tiba-tiba sahaja perempuan im melihat kerusang emasnya terselit di celah dinding. Kepalang sukanya dia setelah menemui semula kerusang emasnya yang hilang. Tetapi dia tidak kesal apa-apa dengan keputusan Moyang Labang berpindah tidak mahu jejak kaki lagi di kampung tersebut Sekali pun Tok Mankaya merungut dengan sikap isterinya, namun Saejah merasakan tidak rugi apa-apa Moyang Labang sekeluarga berpindah. Tatkala membantu kerja-kerja menebas di kebun atau di sawah padi, sesiapa saja sanggup lakukan sekiranya dibayar upah. Beberapa hari sahaja selepas menemui kerusang emas itu di celah dinding, Saejah tiba-tiba sahaja mengalami

gatal seluruh badan. Tergaru-garu dia sepanjang malam hingga meruam merah. Ketika bangun paginya Saejah melihat tubuhnya dipenuhi kudis tokak sampai bibir juga pecah-pecah merekah beritahu Pak Ganyut setelah melihat dalam geluk air sebaik sahaja dipanggil Tok Mankaya ubati isterinya mengidap kudis tokak seluruh badan. Dalam masa beberapa hari sahaja kulit Saejah menjadi reput dengan bengkak bernanah. Dia mengerang-ngerang sakit akibat kudis tokak semakin pasang. Sebab itu Tok Mankaya meminta Pak Ganyut dukun di dalam kampung ubati penyakit isterinya, Memang seisi kampung tahu mengenai kemahiran Pak Ganyut berdukun sekali pun diganggu puaka jembalang di mana-mana. Ganyut?" ujar Tok Mankaya hairan dengan penyakit yang dihadapi oleh isterinnya. ilmu hitam!" lantas sahaja Saejah menuduh apabila kenangkan Moyang Labang tidak bertangguh mengambil keputusan berpindah dari kampung berkenaan. -apa," sahu Pak Ganyut perlahan lantas menghembus ke dalam geluk air. Kemudian dia menyeru: Hai ganang hitam, ganing hitam, aku raja segala hulubalang kamu, engkau pergi engkau datang ikut perintah aku, tunjukkanlah pada aku bencanu pada si anu, berkat hu... Lama Pak Ganyut merenung tajam ke dasar geluk, tiba-tiba dia mengerutkan dahi. Ketika ini Pak Ganyut melihat bayangan perempuan berkudis tokak seluruh badan menyelitkan kerusang emas di celah dinding rumah. Sebaik sahaja kerusang emas tersebut diselitkan di situ sekaligus kudis tokak di seluruh badannya pulih serta merta. Perempuan itu bertukar menjadi jelita sambil mengerling ke arahnya. 88

hilang. Dia tunjukkan kerusang emas itu pada Pak Ganyut, terus dibelek-belek hingga tercium bau setanggi.

gerutu Pak Ganyut menyebabkan Tok Mankaya tersentak. segera Tok Mankaya menepuk bahu lelaki itu meminta kepastian. Tetapi Pak Ganyut tidak peduli apa-apa. Tiga kali dihembusnya bayang jelmaan perempuan di dalam geluk air, dia seolah-olah tercegat di tengah hutan memerhati perempuan cantik berdiri di jendela pondok.

Saejah," tutur Pak Ganyut terus menjentik kerusang itu tiga kali. lantas dia menyuruh Tok Mankaya menyelongkar gobok kain bajunya. Setelah diselongkar oleh Tok Mankaya, memang kerusang emas berkenaan terletak di bawah lipatan kain. Sebab itu dia marahkan Saejah apabila menuduh Mamat mencuri kerusang emas mereka, hingga dia kelirukan oleh kerusang emas jelmaan. Terpaksa pula Saejah menanggung sakit kudis tokak seluruh badan akibat menyangka kerusang emas yang ditemui celah dinding itu kepunyaannya.

bentak Pak Ganyut mengertap bibir tidak pada Labang, tapi dia tak mahu," tersengihsengih perempuan cantik itu menjeling manja. s Pak mahu ambil?" segera Pak Ganyut menghentak tumit tiga kali ke tanah menyebabkan pondok perempuan tersebut disambar api.

hilang, memang saya tak ambil," beritahu Saejah sengaja menyembunyikan rasa kesal kerana menuduh Mamat mencurinya. Tetapi Mamat sudah berpindah mengikut ayahnya Moyang Labang meneroka tanah hutan. Dia berpindah jauh meranduk hutan rimba mencari kampung lain yang jauh dari perkampungan yang telah melukakan perasaannya. Memang dia bertekad tidak akan menatap muka Tok Mankaya setelah merasa malu dan terhina sangat apabila anaknva dituduh mencuri. Perkara dia menuduh Mamat mencuri tidak penting sangat pada Saejah, disebabkan dia tidak pernah terhutang budi apaapa kepada keluarga Moyang Labang. Jauh di lipatan hatinya dia tetap angkuh disebabkan keluarga itu menumpang kekayaan suaminya. Kalau tidak Tok Mankaya benarkan keluarga Moyang Labang menumpang di tanahnya, sudah tentu keluarga itu terpaksa merimpat ke kampung lain. Asal sahaja penyakit kudis tokak yang dihidapinya sembuh pulih, Saejah sedia

perempuan cantik itu melompat keluar dari apa menyala membakar pondoknya. "Jangan awak nak tolong orang yang tamak macam Saejah tu!" dia mengejek Pak Ganyut yang berkeras tidak mahu berundur dari tengah halaman. Belum sempat Pak Ganyut bertindak, perempuan cantik itu melayang ke udara hilang bersama asap yang membakar pondok. Apabila dia tersentak, Pak Ganyut terus tanyakan mengenai kerusang emas yang ditemui di celah dinding. Memang terpinga-pinga Tok Mankaya disebabkan dia sendiri tidak tahu apa-apa fasal isterinya menemui kerusang emasnya yang hilang di celah dinding. Setelah diberitahu oleh Saejah mengenai kerusang emasnya ditemui di celah dinding, tidak bertangguh Tok Mankaya selongkar gobok tempat menyimpan barang-barang kemas. Terus diambilnya kerusang emas berkenaan ternyata bukan kepunyaan isterinya yang dikatakan 89

mematuhi apa sahaja kemahuan Pak Ganyut. Selepas menguis-nguis air di dalam gelok dengan kerisnya berluk tujuh, Pak Ganyut beritahu mengenai kerusang emas berkenaan terpaksa dibakar dengan menggunakan unggun kayu api. Kerusang emas yang dibakar itu diberkas oleh Pak Ganyut dengan kain hitam bersama puntung kayu pembakarnya. Kemudian dicampakkan ke tengah sungai di samping ingatkan orang-orang kampung supaya tidak menyentuh puntung kayu yang dihanyutkan itu. Siapa sahaja tetap mematuhi perintah Pak Ganyut supaya tidak menyentuh puntung kayu hanyut di tengah arus sungai selepas dia buangkan kerusang emas yang dibakar itu. Dalam masa Saejah mengalami penyakit berkudis seluruh badan itu sembuh selepas kerusang emas dibakar oleh Pak Ganyut, ketika itu Moyang Labang sudah menebang tebas tanah hutan. Dia mahu buktikan kepada Saejah di mana-mana sahaja rezeki terbuka luas asal sahaja sanggup berusaha keras. Keputusannya menumpang di tanah Tok Mankaya semata-mata kenangkan ayahnya lama bekerja dengan keluarga Tok Mankaya. Di situlah rezeki keluarga sejak turun temurun mengharapkan upah bekerja dengan keluarga berkenaan. Beberapa kali juga dia mahu berpindah tinggalkan kampung berkenaan, tetapi Tok Mankaya berjaya memujuknya.

yang boleh diteroka oleh sesiapa yang mahu mengusahakan. Asal sahaja berhenti makan dengan membawa bekal ke kebun, memang Moyang Labang berehat di bawah pokok medang di tubir air. Di atas batu kecil di bawah pokok medang itu Onyah Tisah duduk bertimpuh menyediakan bekal makan. Ketika mereka tiga beranak tengah berehat makan tatkala matahari tegak di kepala, tiba-tiba seorang tua uzur melintas. Apabila dipelawa oleh Moyang Labang berhenti makan, orang tua itu tidak menolak. Dia ikut sama menjamah bekalan makan yang dibawa oleh Onyeh Tisah. Semenjak itu pula orang tua yang tidak diketahui asal usulnya itu menumpang di rumah Moyang Labang. kambing," orang tua itu menawarkan diri untuk membantu, sekalipun Moyang Labang tidak benarkan dia bekerja. Tetapi orang tua yang menggelar dirinya Pak Tua tetap berkeras mahu membantu. Dia mengugut akan tinggalkan rumah Moyang Labang sekira tidak benarkan dia mengembala kambing. Mamat bersama Pak Tua setiap petang mengembala kambingkambing ke kawasan padang rumput. Asal sahaja menjelang pagi Moyang Labang akan melihat kambingnya bertambah seekor di dalam kandang. Apabila ditanya pada Pak Tua, orang tua mengeleng kepala sahaja. Tetapi Moyang Labang tidak akan menerima kambing yang bukan miliknya itu masuk kandang. Semakin dia asingkan kambing yang bukan miliknya di luar kandang, bertambah banyak pula kambing-kambing berkenaan berkeliaran di luar kandang. Setelah kambing bertambah banyak, Pak Tua memberitahu Moyang Labang yang dia mahu berpindah. Puas dipujuk oleh Moyang Labang, namun dia terus menghilangkan diri pada suatu malam sepi. Tatkala bangun pagi, Mamat menyedari Pak Tua tiada lagi terkejang tidur di hujung serambi.

hamba pada keluarga Tok Mankaya tu," sayu sahaja Pawang Lamid menjelaskan pada Tok Aji apabila mengenangkan cerita daripada arwah datuknya. Setelah meneroka tanah hutan jauh dari kampung halamannya, Moyang Labang terus tekun mengerjakan kebunnya. Lama kelamaan penduduk lain pula ikut sama meneroka di kawasan tanah berkenaan setelah dibenarkan oleh Tok Ketua yang menentukan hutan mana 90

Tidak lama selepas Pak Tua menghilangkan diri, Mamat menemui buntat hitam berhampiran batu tempat mereka sekeluarga sering berhenti rehat sewaktu berkebun

kampung itu, Malim Tekih tidak membantah apa-apa. Dia sendiri ikut sama semasa Mat kanun kumpulkan orang-orang kampung berjemaah dirikan solat hajat selepas maghrib di surau. Malim Tekih sekadar mengeluh pendek apabila diberitahu mengenai Mat Kanun tibatiba menghilangkan diri dari atas surau, tatkala mereka tengah sama-sama berdoa. Memang dia tidak bimbang apa-apa disebabkan pengalaman masa lampaunya sudah beberapa kali menghadapi kejadian demikian. "Alhamdulillah, ustaz masih sudi datang jengah kami di sini," tutur Malim Tekih apabila Mat Kanun naik semula ke masjid.

buntat tu," jelas Pawang Lamid selanjutnya setelah keadaan Ulung Siah semakin beransur sembuh. Usin Pakau juga sudah dapat bersandar duduk apabila disudukan bubur oleh emak saudaranya Saedah. 74. JEMBALANG TANAH DICAMPAK KE GAUNG Tidak lama selepas Usin Pakau sembuh barulah keadaan Ulung Siah pulih semula.Terpaksa juga Tok Aji datang menjengah dua minggu sekali sampai tiga bulan sebelum mereka dua beranak sembuh macam sediakala. Sebab itu Usin Pakau tetap kenang Tok Aji, apabila saya menjengah ke kampungnya. Sekali pun sudah bertahun-tahun tidak bersua muka, tetapi Usin Pakau masih cam saya sebaik sahaja diberitahu Mat Kanun mengenai kunjungan saya. Apa lagi Ucu Sidin juga balik jejak kaki ke kampung setelah diberitahu fasal kejadian penduduk-penduduk terserempak usungan mayat diusung lelaki-lelaki tidak berkepala di tengah malam. Memang siapa pun tidak dapat mengagak punca gangguan tersebut, hingga Malim Tekih juga terserempak usungan mayat itu bergerak diusung orang. Memang Malim Tekih tahu kejadian tersebut tidak sama dengan gangguan siluman di Lubuk Sakaping. Tetapi dia tidak akan mengalah sekira usungan mayat itu menyerbu ke arahnya. Sewaktu dia melihat usungan mayat berkenaan bergerak, Malim Tekih nampak ianya membelok ke kawasan tanah perkuburan. Sebab itu dia tidak peduli sangat dengan kejadian demikian kalau tidak menganggu keluarganya. Disebabkan Mat Kanun yang berkeras mahu mengajak saya ke

ustaz," sahut Mat Kanun mengerling saya sebaik sahaja duduk dalam keadaan termengahmengah. Utih Deraoh apabila melihat Mat Kanun lama sangat meninggalkan mereka di surau. jelas Mat Kanun memberi isyarat pada Uitih Deraoh supaya tidak ungkit sangat ke mana dia tinggalkan Jemaah sewaktu tengah berdoa di g Utih," sahut Usin Pakau tersengih-sengih menepuk bahu Utih Deraoh.

jelmaan usungan mayat bergerak diusung lelaki tidak berkepala itu sudah berakhir. Sebab itu dia mendesak Mat Kanun supaya beritahu kejadian tersebut kepada Ucu Sidin di felda. Sama ada Ucu Sidin balik menjengah ke kampung atau tidak bukan penting sangat, Setidak-tidaknya Ucu Sidin boleh memberikan buah fikiran sekiranya gangguan tersebut menjelma semula. Tahu sangat Usin Pakau kejadian demikian akan berulang setelah bertahun-tahun berlalu, kerana jembalang tidak akan jemu-jemu 91

menganggu sesiapa sahaja Bila-bila jembalang akan menjelma semula asal sahaja pendudukpenduduk kampung terlalai. Kalau tidak disebabkan Mat Kanun membantah, memang dia sudah berhasrat mahu berjamu ancak sekiranya tiada pilihan lain. Perkara arvvah datuknya Pawang Lamid tidak berjamu ancak selepas kejadian menimpa dirinya dan emaknya, memang Usin Pakau sudah maklum. Dia melihat pelupuk mata arwah datuknya digenangi air tatkala melihat dia tertiarap menjalar dengan kepala mencodak laksana ular Ketika ini Usin Pakau bukannya tidak sedar apa-apa sekali pun tengah menjalar di tikar. Kalau seluruh badannya meruap panas Usin Pakau merasa bagaikan seluruh badannya diganggang pada api marak menyala. Dia bagaikan tersalai hingga tidak boleh bergerak ke mana. Tetapi panas yang membahang itu akan beransur-ansur hilang setelah dialin oleh arvvah datuknya dengan tepung beras. Apabila suhu badannya semakin menurun, Usin Pakau mulai kenal siapa berkeliling di sisinya. Dia akan sukar bernafas sekiranya biarkan terlentang berbaring dengan kepala diletakkan ke bantal.

Tetapi orang-orang kampung mendesak juga Pawang Lamid berjamu ancak setelah masingmasing beberapa kali terserempak puntung kayu bertukar menjadi ular hitam berkepala merah. Apabila dia mengambil keputusan berjamu ancak, tiba-tiba sahaja Ulung Siah beratip berterusan tidak henti-henti. Melihat keadaan kakak iparnya tidak boleh dipulihkan lagi, lantas Malim Tekih menawarkan diri membantu bapa mentuanya. Memang Pawang Lamid tidak membantah apaapa setelah Malim Tekih sanggup sama berikhtiar. Biar pun gangguan yang dihadapi kakak iparnya Ulung Siah tidak sama dengan gangguan siluman semasa di Lubuk Sakaping, tetapi setidak-tidaknya dia tidak biarkan gangguan syaitan merasuk sesiapa. Tiga hari berturut-turut Malim Tekih berdoa asal sahaja selesai solat Maghrib, dia berasa seluruh badannya membahang panas seolaholah duduk di depan unggun api menyala. Keadaan Ulung Siah tidak juga berubah, manakala Usin Pakau semakin garang mencodak kepala tatkala merasa tubuhnya membahang panas. Kalau tidak disebabkan Wak Sannin jauh di Endau, memang dia gagahi juga menjemput bapa angkatnya ke kampung berkenaan. Tetapi kasihan juga dia bila kenangkan Wak Sarmin juga bukanlah sihat sangat sekiranya diajak berjalan jauh. Ketika inilah dia teringatkan Tok Aji yang lebih mudah dihubungi asal sahaja datang menjengah ke madrasah. Berat juga hati Tok AJi mahu ikut jejak kaki ke kampung Pawang Lamid. Tetapi apabila kenangkan Malim Tekih anak angkat kawan baiknya Wak Sarmin, terpaksa juga dia gagahi datang menjengah. Dalam keadaan uzur Tok Aji meminta saya temankan dia disebabkan berbatu-batu tinggalkan rumah.

disebabkan tidak boleh terlentang badan apabila ayahnya Maasar cuba baringkan dia baik-baik. "Entahlah, atuk pun tak tahu nak cakap apa," keluh Pawang Lamid menatap muka cucunya yang berumur belasan tahun ketika itu. ancak,"segera Maasar mencelah apabila keadaan anakn berjamu ancak, tak boleh dibuat selalu!"sahut Pawang Lamid mencebek bibir mengerling menantunya. Siah yang teruk," Ucu Sidin juga tidak bersetuju ayahnya berjamu ancak. 92

Setelah Tok Aji doakan Ulung Siah yang beratip tidak berhenti-henti, barulah dia mendekati Uson Pakau yang dipindahkan oleh Pawang Lamid ke rumahnya. Sengaja Pawang Lamid asingkan Ulung Siah dari anaknya Usin Pakau biar mudah diubati. Kalau mereka berdua tinggal sebumbung di rumah Ulung Siah, nescaya gangguan yang merasuk akan berligar tidak mahu membolos keluar. Memang Tok Aji juga tidak membantah setelah Pawang Lamid membuat keputusan demikian. Lagi pun rumah Pawang Lamid bukanlah jauh sangat dari rumah anaknya Ulung Siah, hanya sekadar dipisahkan pagar halaman. Bila-bila Pawang Lamid boleh menjengah di tingkap apabila dilaung dari pintu dapur rumah Ulung Siah.

benar dia apabila ditegak duduk hingga tersandar pada bantal yang disendal. Sekaligus pula dia menjelirkan lidah panjang dengan kepala mencodak. Tersenyum Tok Aji apabila kepala Usin Pakau melenggok-lenggok laksana ular tedung mahu menerkam mangsa. Tiga kali Tok Aji bacakan al Fatihah terus dihembus perlahan ke muka Usin Pakau menyebabkan anak muda itu menggelepar. Dia meniarap ke lantai dengan kepalanya ditanggung pada bahu. Kemudian Tok Aji bacakan tiga kali; Alallalhi tawakalna rabbana lafitnatan lilqaumil zolimin, wanajjina birahmatika minal qaumil kofirin. Apabila dia mengisar tapak tangannya sekaligus muka Usin Pakau bertukar menjadi merah, lantas menginsut ke hadapan seolah-olah

berjamu ancak juga, Abang Aji," beritahu Pawang Lamid sebaik sahaja Tok Aji bersama saya naik ke rumahnya. Ketika keadaan Usin Pakau masih juga tertiarap di lantai terkial-kial macam ular menjalar tengah belukar. Sekali-sekala dia mencodak kepala tinggi disebabkan nafas tersekat akibat lama sangat tertiarap.

nak mengubat!" gerutu Usin Pakau melenggok lenggok kepala. dia mencemik muka sengaja mengejek disebabkan geram sangat mukanya dihembus oleh Tok Aji. Tersengih-sengih Tok Aji merenung tajam kemuka Usin Pakau. Kemudian mencuit bahu saya menyuruh azan tujuh kali diikuti membaca surah at-Tariq. Tatkala saya azan memang Usin Pakau mengertap bibir menahan rasa marah yang mendongkol. Disebabkan badannya tertiarap tidak boleh bergerak, terpaksa dia melenggoklenggok kepala sahaja melepaskan dendam dihatinya. Apabila Tok Aji menepuk belakang saya tiga kali, tiba-tiba saya terasa tubuh saya melayang jatuh ke dalam gaung yang curam. Ketika badan saya jatuh tergolek di bawah gaung, kawasan berkenaan terang benderang dengan padang lalang terbentang. Sekali sekala kedengaran Tok Aji berbisik menyuruh saya mara kehadapan

Tok Aji mengusik apabila Usin Pakau mengangguk kepala mengakui memahami apa yang berlaku ke atas dirinya. sahut Usin Pakau terkebil-kebil mata disebabkan dia memang sedar dengan kejadian yang menimpanya. apa-apa," jelas Maasar mengusap-usap belakang anaknya. memberi isyarat supaya Usin Pakau didudukan biar bersandar belakang pada bantal. Sebaik sahaja Maasar cuba dudukkan, tiba-tiba sahaja Usin Pakau jatuh terhempas ke lantai. Marah 93

mencari punca gangguan yang merasuk dalam diri Usin Pakau. Lama saya terpinga-pinga di kawasan padang lalang itu, baru ternampak daun lalang bergerakgerak dirempuh kuat. Tetapi Tok Aji ingatkan saya supaya terus berzikir jauh di sanubari. Di tengah daun lalang bergerak-gerak itu terjonggol kepala ular tedung selar hingga dua depa mencodak tinggi. Tatkala ular berkenaan mahu menerkam segera Tok Aji menyuruh saya bacakan tujuh kali surah al-Ikhlas dihembuskan ular mencodak kepala itu. Sekaligus ular itu terpelanting di tengah belukar lalang menghempas hempas badan. Kemudian bingkas bangun seorang lelaki kurus memegang tongkat rotan songsang.

Moyang Labang ke tengah gaung dalam. Ketika ini Tok Aji bisikkan kepada saya supaya tidak melayani apa pun alasan lelaki kurus itu. Tok Aji menyuruh bacakan; Qul marrabbus wal-ardhi qolillahhu, qol afattahaztum min-dunihi auliya-alayamlikuna lian fusihim naf'an waladhoro. Apabila saya hembuskan ke arahnya perlahan, lelaki kurus berpusar macam asap dikitar kuat. Ketika ini jeritannya melaung kuat hingga bergaung ke udara. Di tengah jeritnya yang kuat itu seolah-olah berbayang lelaki berjubah kuning tercegat berdiri di tebing gaung memerhatikan lelaki itu dipusar angin. lelaki berjubah kuning itu menuding jari ke arah lelaki kurus berpusar laksana asap dikitar angin kencang.

lelaki kurus itu mencebek bibir menghentak tumit ke tanah.

ni, Moyang Labang," sahut lelaki kurus itu termengah-mengah setelah angin tidak memusar tubuhnya.

lebih baik awak pergi!" bentaknya menyuruh saya berundur. Sebaik sahaja Tok Aji berbisik menyuruh saya azan, tidak bertangguh saya azan berulang kali. Sekaligus pula batu-batu berbara merah berterbangan menerjah ke arah lelaki kurus yang menyebabkan dia terkial kial mengelak. Asal sahaja batu-batu berbara berkenaan menyinggahi tubuhnya, api memancar membakar kulitnya sampai melecur seluruh badan. Terketar dia beritahu mengenai Moyang Labang yang mencampakkan dirinya ke tengah gaung dalam setelah amalkan jembalang tanah. Marah benar dia pada Moyang Labang tidak pedulikan apa-apa sekali pun puas merayu setelah dia mengalah tidak melawan apa-apa. Malahan Moyang Labang memukul kepalanya tiga kali hingga bertukar menjadi ular tedung selar. Lelaki kurus itu mengaku jarak umurnya sudah beribu-ribu tahun, tetapi masih menyimpan dendam akibat dicampakkan

syaitan!'Tutur Moyang Labang seolah-olah bayangnya meyerupai lelaki memakai jubah kuning. Tatkala saya mendengar bisikan Tok Aji membaca al-Fatihah, bayang lelaki berjubah kuning itu mendaha tangan ikut sama berdoa. Perlahan dia beritahu Tok Aji mengenai lelaki kurus itulah yang menjelma menjadi kerusang emas, menyebabkan anaknya Mamat difitnah mencuri di rumah Tok Mankaya. Apabila lelaki kurus itu bersatu dengan Uda Liyah, memang sesiapa sahaja menemui kerusang emas kesan terbakar itu akan menghidap pekung tokak seluruh badan Uda Liyah juga akan mengalami pekung tokak seluruh badan, sekiranya tidak lumakkan badan dengan darah suaminya. Setelah memakai kerusang emas kesan terbakar, Uda Liyah kelihatan semakin jelita. Sebaik sahaja badannya 94

mulai merenyam gatal seolah-olah dirayapi hama, lelaki kurus itu akan menjelma di depannya. Lelaki kurus itu memaksa Uda Liyah kelar sahaja leher suaminya yang tengah nyenyak tidur biar darahnya membuak keluar. Tidak bertangguh lelaki kurus itu akan sapukan darah berkenaan di seluruh tubuh Uda Liyah, biar perempuan itu tidak dihinggapi pekung tokak Sebab itu ayahnya Aki Bagun usir Uda Liyah supaya tinggalkan kampong halaman, setelah menyedari amalan tersebut menganggu penduduk-penduduk kampung. Setelah dihalau ayahnya Uda Liyah berpindah mencari perkampungan lain. Tidak lama selepas dia berpindah itulah Uda Liyah diberitahu mengenai ayahnya Aki Bagun ditemui mati dengan leher dikelar laksana lembu disembelih. Apabila berpindah di kampung Moyang Labang, bimbang juga dia fasal suaminya akan dikelar leher. Tentu seisi kampung akan memusuhi dirinya setelah diketahui membunuh suami sendiri. Ketika inilah perempuan rambut mengerbang itu menjelma di depannya mendesak berkahwin dengan tujuh suami, biar gangguan lelaki kurus itu tidak mampu bertahan. Setelah Uda Liyah bersuami tujuh lelaki serentak dia tidak mengalami gatal merenyam seluruh badan. Lelaki kurus itu tidak berupaya mahu mengelar leher suami Uda Liyah biar tenaganya tidak lemah. Masakan dia boleh menumpang minum darah lelaki bersuamikan Uda Liyah setelah perempuan rambut menggerbang itu melindungikannya. Lantas lelaki kurus itu menjelma menjadi ular tedung selar membolos masuk ke rumah Moyang Labang, Tentu Moyang Labang akan memburunya keluar dari rumah hingga dia menyusup ke rumah Uda Liyah. Masakan perempuan menggerbang rambut itu dapat bertahan sekiranya Moyang Labang memburu ular tedung selar yang bersembunyi di rumah berkenaan.

Tetapi Moyang Labang tidak hambat ular tedung selar yang menyusup masuk ke rumahnya Belum sempat lelaki kurus itu melarikan diri, dia sudah mencekak kepalanya. Moyang Labang tidak pulihkan lelaki kurus yang menjelma menjadi ular tedung selar itu, tetapi dia terus dicampakkan ke dalam gaung biar terperosok menjadi jembalang tanah. sangat!" segera Tok Aji ingatkan dalam bisikan halus ke telinga saya. Sebab itu saya tidak peduli sangat mengenai bayang Moyang Labang atau lelaki kurus berkenaan. Saya hanya mendengar bisikan dan tunjuk ajar yang disuruh Tok Aji lakukan. Biarlah lelaki kurus itu menuduh Moyang Labang kurung dia di dalam gaung dalam setelah menjelma menjadi kerusang emas menyebabkan sesiapa sahaja mengambilnya mengidap pekung tokak seluruh badan. Setelah mengidap pekung tokak, lelaki kurus itu akan menjelma lantas memaksa mereka mematuhi kemahuannya. Dia yang memaksa Uda Liyah kelar leher suami tatkala tengah tidur nyenyak. Apabila seisi kampung memusuhi Uda Liyah, lelaki kurus itu akan berterusan mengganas hinggakan Aki Bagun juga ditemui terkejang mati dengan leher dikelar. Tatkala Uda Liyah berpindah ke perkampungan Moyang Labang memang lelaki kurus itu tidak dapat mengelak apa-apa. Selagi kerusang emas kesan terbakar itu masih dipakai Uda Liyah, kemana sahaja lelaki kurus itu terpaksa ikut sama. Tahu sangat lelaki kurus itu apabila Moyang Labang tidak mahu mengambilnya sewaktu ditemui melekap pada perdu rumpun senduduk. Hanya selepas Mamat menemui buntat di tempat mereka berhenti rehat sewaktu mengerjakan kebun, Moyang Labang didekati penghulu bunian. Moyang Labang menjadi kaya setelah mendapat kambing 95

beribu-ribu ekor melalui bantuan penghulu bunian yang menumpang tinggal bersamanya. Kalau tidak disebabkan penghulu bunian, bila-bila sahaja lelaki kurus itu sanggup berdepan dengan Moyang Labang. Tetapi kejujuran Moyang Labang tidak mahu mengambil barang-barang yang bukan haknya, menyebabkan dia mudah bersatu dengan penghulu bunian. Masakan lelaki kurus itu boleh memperdayakannya selagi penghulu bunian mendampingi Moyang Labang.

cemeti. Ketika ini Moyang Labang sekadar mendengar perintah Tok Aji supaya menyerang lelaki kurus itu berterusan apabila dibacakan doa: bathili fayad mghuhu fa-iza huw zahiqun, walakumul wailu mimma tasifon. Sehingga lelaki kurus itu rebah ke tanah, kudis tokak di seluruh badannya bertukar menjadi sisik menyebabkan ianya bertukar menjadi ular. Tidak bertangguh ular berkenaan dicampakkan oleh Moyang Labang ke dalam gaung dalam yang curam. Moyang Labang ingatkan lelaki kurus itu mengenai Usin Pakau keturunannya apabila diganggu sampai tertiarap laksana ular.

bukannya dengan Moyang Labang!" terketarketar lelaki kurus itu mencemik muka mendongak bayang Moyang Labang yang tercegat di depannya.

cucu kamu kenapa tak ungkit?" marah benar lelaki kurus yang bertukar menjadi ular itu setelah dicampakkan ke dalam gaung dalam yang gelap. Dalam kegelapan di bawah gaung curam itu, lelaki kurus berkenaan ungkit fasal Maasar bunuh ular tedung selar di tubir gaung. Bunuh ular yang melintas di tubir gaung samalah macam mencabar dirinya keluar dari bawah gaung curam. Sebab itu lelaki kurus itu bingkas bangun setelah peluangnya terbuka mahu membalas dendam.

orang kampung kacau bilau?" bentak Moyang Labang memberi amaran mahu cekak lehernya. dalam," beritahu lelaki menyimpan dendam

kurus

itu

masih

ada, kau boleh bebas!" ujar Moyang Labang yang berbayang-bayang memakai jubah serba kuning. bunian," lantas lelaki kurus itu mengejek seolaholah tidak mahu mengalah. gaung dalam kerana kamu ganggu manusia!" tutur bayangan Moyang Labang itu mengherdik keras. Apabila dua lembaga itu terus bermusuhan, lantas saya memberi isyarat supaya jelmaan Moyang Labang itu bertindak ke atas lelaki kurus berkenaan. Tidak bertangguh Moyang Labang mencapai cemeti terus menyebat lelaki kurus itu. Setiap kali cemeti itu hinggap ke tengah belakangnya tiba-tiba sahaja kulitnya menjadi reput laksana kudis tokak membusuk. Mengerang-ngerang lelaki kurus itu menahan kesakitan akibat belakangnya disebat dengan

lelaki kurus berkenaan terus mengejek. amu bebaskan aku keluar dari gaung dalam ni!" terketar-ketar suara lelaki kurus itu menuntut janjinya. Apabila Tuk Aji menyuruh saya azan, sekaligus tebing gaung runtuh menimpa gaung dalam. Batu-batu sebesar reban ayam menggolek jatuh menimbun gaung berkenaan. Ketika ini saya melihat Tok Aji membawa keluar Usin Pakau dari bawah gaung dalam yang bergegar kuat akibat tebingnya runtuh bertimpa-timpa. beritahu Usin Pakau apabila kenang kejadian dia 96

tertiarap bagaikan ular menjalar. Dia akan mengalami sesak nafas sekiranya digagahi juga terlentangkan badannya biar berbaring bersandar belakang sendal ke bantal.

Haji Mahdar dengan Hajah Encom adikberadik satu emak. Selepas ayah Haji Mahdar, Parjan, meninggal dunia dalam kemalangan di Sekinchan, emaknya berkahwin pula dengan Haji Derani di Sungai Besar. Tetapi Haji Derani sudah menganggap dia sama macam anak sendiri juga. 'Sonel, kenapa kau?' Haji Mahdar mendekati anak saudaranya sebaik sahaja dia naik ke rumah. Sonel terus ketawa memanjang. Sekali-sekala dia menghantukkan kepala ke dinding hingga Iebam. Hajah Encom sudah kebingungan tidak tahu bagaimana mahu menghalang. 'Saya dah tak tau apa nak buat, Bang Aji,' beritahu Hajah Encom menahan sebak di dada. Anjang Saemah yang ikut sama, cuba menenteramkan adik iparnya itu. Memang siapa pun risau menghadapi keadaan demikian. Tibatiba sahaja Sonel berkelakuan ganjil. Kalau sakit boleh juga dibawa ke hospital untuk dirawat, tetapi Sonel bukannya sakit. Dia sekadar berkelakuan ganjil. 'Bila dia mula kena macam ni?' soal Anjang Saemah, memegang bahu adik iparnya. 'Seja terputus-putus, menahan kegelisahan yang kian menusuk. 'Emmm, malam tadi ada ustaz datang.' Cepat sahaja Anjang Saemah teringatkan saya. 'Kalau dia singgah masa balik dari Sitiawan, bolehlah dia tengokkan Sonel.' Haji Mahdar pula menyambung. 'Tak kan dia singgah lagi.' Anjang Saemah menghela nafas. Hajah Encom tidak peduli sangat apa yang difikirkan oleh Haji Mahdar dan Anjang Saemah. Sama ada saya singgah atau tidak di rumah Haji Mahdar dalam perjalanan balik dari Sitiawan, tidak penting pada dia. Hajah Hncom hanya mahu ikhtiarkan sama ada Sonel perlu dibawa ke hospital atau tidak.

75. ULAR MENJADI PEREMPUAN Tidak tahu apa puncanya Sonel ketawa memanjang sambil menghantuk-hantuk kepala ke dinding rumah. Terkejut Hajah Encom melihat kelakuan anak mudanya yang tiba-tiba sahaja berkelakuan ganjil. Kalau mahu dikatakan Sonel tidak berduit disebabkan menganggur, tidak pula. Kalau ya pun, Hajah Encom tidak keberatan memberinya. Bukanlah banyak sangat belanja Sonel setiap hari. Kalau setakat membeli rokok sebungkus, bila-bila Hajah Encom sanggup menanggungnya. Lagipun, bukan selama-lamanya Sonel menganggur. Mungkin dalam masa sebulan dua ini, dia boleh mendapat pekerjaan. Setidaktidaknya memasuki askar pun sudah memadai. Memang Sonel sudah memohon menjadi askar. Sudah pun pergi interviu untuk menyertai rekrut. Sebab itu Hajah Encom tidak percaya sangat kalau Sonel berkelakuan ganjil kerana tidak ada wang. Semasa Haji Mahdar datang menjengah anak saudaranya itu, Sonel tidak henti-henti ketawa. Hairan juga dia. Haji Mahdar juga tidak percaya Sonel jadi begitu disebabkan tidak berduit kerana lama sangat menganggur. Kalau menganggur pun bukan bermakna Sonel tidak mempunyai wang. Haji Mahdar tahu, ayah tirinya iaitu datuk Sonel, banyak meninggalkan bendang untuk anak-anaknya. Malah, dia sendiri pun mendapat sedikit bahagian peninggalannya. Hampir juga dia bermasam muka dengan Hajah Encom disebabkan dia hanya anak tiri sahaja kepada arwah Haji Derani. Bagaimanapun tidak lama Hajah Encom bermasam muka dengannya. 97

Kalau mahu diubati cara kampung, siapa pula yang perlu dicari. Dia pun bukan tahu sangat dukun bagaimana yang sesuai dipanggil. Wak Mat di kampung nelayan hanya sekadar berkebolehan mengubati bisul atau barah kulit. Tentu Wak Mat tidak sanggup sekiranya dijemput mengubati Sonel. Lagipun, sakit ganjil Sonel itu tidak pernah pula berlaku. Malim Baluh pula mana tahu mengubati penyakit? Dia hanya berkebolehan mendekut burung ruak-ruak. Hajah Encom percaya Malim Baluh juga tidak tahu bagaimana mahu mengubati Sonel. Memang dia sudah mengagak beberapa orang dukun di situ, tetapi Hajah Encom tidak berani mencuba. Manalah tahu penyakit anaknya akan bertambah pasang pula. 'Tapi, kita tak boleh biarkan Sonel macam ni!' Haji Mahdar mula keraskan suaranya. Mana boleh bertagan-tagan kalau mahu mengambil keputusan. Kalau semua sudah tidak boleh diharap, siapa lagi yang mahu digantungkan harapan? 'Tidak-tidaknya kita cuba Malim Baluh dulu. . .,' cadang Anjang Saemah. 'Terpulanglah pada Bang Aji.' Terpaksa juga Hajah Encom mengalah setelah keadaan Sonel tidak dapat dikawal. Apabila Hajah Encom sudah memberi persetujuan, Malim Baluh dijemput pada petang itu juga. Ketika Malim Baluh menunggang motosikal Hondanya melalui permatang parit, hampir terbabas dia ke dalam selut sawah apabila seekor ular tedung selar menunggu di hadapan. Tergamam dia apabila diadang ular tedung selar yang garang mengembangkan leher. Apa salah aku awak adang ni, pendekar?' Segera dia merendahkan suara apabila melihat ular tedung selar itu. Ular tersebut merendahkan kepalanya semula setelah ditegur lembut oleh Malim Baluh, tetapi ia tetap tercegat di situ dengan lehernya terkembang.

memahami kemahuan ular tersebut. Disebabkan ular itu tidak juga menyisih, Malim Baluh menongkatkan motosikalnya. Tiga kali dihentak- kannya tumit ke tanah, lantas membacakan: Bismillahi masya-Allah laya suqul khairu ilallah, bismillahi masya- Allah layas riful su ilallah, bismillahi masya-Allah makana minnikmatin faminallahy bismillahi masyaAllah layaii bil hasnata ilallah, bismillahi masyaAllah lahaula wala quwwata ilia billa. Kemudian, Malim Baluh memusingkan pula badannya tiga kali dengan mengisar dua tapak tangannya. 'Aku tak cari musuh, tapi nampaknya awak berniat salah!' Malim Baluh melepaskan geram apabila diadang oleh ular tersebut. Melihatkan Malim Baluh mula marah, ular tersebut kembali meninggikan kepala dengan ekornya sahaja cecah ke bumi. Berbayangbayang leher ular itu mengembang disilau cahaya matahari yang memancar. 'Kalau geruh pun, tak ralat aku, pendekar!' Malim Baluh sudah nekad mahu melawan musuh di hadapannya. Dia berundur tiga langkah, lantas mengunci tumit ke bumi, bagaikan menumpu pasak. Bagaimanapun, ular berkenaan tidak juga menerkam. Kalau ia menghambur memang boleh sampai ke tempat Malim Baluh berdiri. Tentu ia boleh memagut ubun-ubun mangsanya. Memang ular tedung selar tidak mematuk bahagian lain mangsanya apabila geruh tiba. Dia akan mencari ubun-ubun atau bahagian sendi sahaja. Malim Baluh juga tidak berundur lagi. Tumitnya bagai terlekat pada tanah hingga tidak boleh direnggang lagi. Dia tahu ular itu sengaja mencari geruh, apabila dia dalam perjalanan ke rumah Hajah Encom untuk mengubati Sonel. 98

Sudah tentu perjalanannya diadang apabila Sonel bukan lagi diganggu ilmu hitam. Tentu ada gangguan lain yang merasuk anak muda itu. Kalau sekadar ilmu hitam, masakan terserempak jelmaan ular tedung selar di situ. Tentu di hadapannya bukan ular biasa yang tersesat meranduk belukar. 'Kalau awak sengaja nak cari geruh, terpaksalah kita berlawan,' ucap Malim Baluh semacam mencabar. 'Belum tentu geruh siapa lagi petang ni!' Dia mengertap bibir dengan menekan kuat tumit ke bumi. Sekaligus ular itu melompat, tetapi terkamannya bagaikan tertampan pada cermin kaca. Dia terpelanting semula ke belakang. Cepat-cepat dia menegakkan semula kepalanya mahu mengancam lagi. 'Inni tawakkaltu 'alallahi rabbi warabbikum, mamin dabbatin ilia hua ahizun bina siyatiha, inni rabbi 'ala siratimrnustaqim.' Malim Baluh berikhtiar membacakan doadoa daripada ayat al-Quran. Selebihnya terserahlah kepada ketentuan Allah subhanahu wa taala. Dicubanya juga menerkam sekalipun terpelanting bagaikan tertampan ke tembok keras. Menggelupur ia beberapa ketika. Kemudian, ia mengangkat kepala se-mula sambil melenggok-lenggok seperti ranting aur di tengah arus deras. Ketika inilah Safar, anak Haji Mahdar, sampai mahu menjengah Malim Baluh. Memang puas mereka menunggu. Bimbang juga kalaukalau Malim Baluh terlupa. Sebab itulah Safar datang menjengah. 'Jangan mara, Safar!' perintah Malim Baluh sebaik ternampak Safar menuju ke arahnya. Cepat-cepat Safar menongkat motosikal Hondanya untuk mencari buluh atau kayu, mahu membantu.

beritahu Abang Aji, kejap lagi aku datang,' katanya, menyuruh Safar berundur. 'Habis, Abang Malim macam mana?' Safar tidak sampai hati mahu meninggalkan Malim Baluh dalam keadaan terancam demikian. ku tidak lepas menekan tumitnya ke tanah. Serba salah Safar mahu berundur. Dia tidak boleh membiarkan Malim Baluh diancam. Ular tedung selar memang jahat. Mudah sahaja menerkam mangsa apabila terserempak. Patukannya terlalu bisa kalau singgah pada bahagian ubun-ubun. Sebab itu Malim Baluh perlu dibantu. Setidak-tidaknya carikan buluh panjang untuk dihambat ke kepala ular berkenaan. Hanya buluh yang mampu melemahkan tenaga ular yang garang begitu. 'Biar aku carikan buluh, Abang Malim.' Safar memberi jaminan untuk membantu. Cepatcepat dia memusing balik motosikalnya mahu berundur. 'Jangan, fasal ini bukannya ular. Setan!' gerutu Malim Baluh, menyuruh Safar balik segera. Tetapi Safar tidak terus balik. Dia menyimpang mengikut permatang di parit lain untuk keluar ke jalan besar. Saat ini Wak Mat perlu dipanggil. Dia tahu benar fasal Wak Mat kalau terserempak ular. Mudah sahaja dia menangkapnya, macam binatang jinak tidak melawan apa-apa. Bukan setakat boleh mengubati bisul atau bengkak urat sahaja. Orang kampung pun tahu keistimewaan Wak Mat. Anjing gila yang galak menyalak pun akan terkunci mulut apabila Wak Mat menekan jari ke tapak tangan. Buaya di Sungai Tengi pun jinak kalau Wak Mat sudah kocakkan air dengan kakinya. Sebab itu Safar terus mencari Wak Mat di rumahnya. Orang tua itu tengah membetulkan hulu parang semasa Safar sampai.

tidak mahu anak muda itu masuk campur. 'Kau 99

Tidak sempat Safar memberitahu mengenai Sonel yang diganggu sakit ganjil. Tergagapgagap dia menceritakan pada Wak Mat mengenai ular tedung selar yang mengancam Malim Baluh. 'Cepat, Wak! Abang Malim diancam ular,' beritahu Safar dalam keadaan kelam-kabut tidak keruan. 'Ular apa pulak?' Hairan Wak Mat melihat Safar ketakutan macam ayam terserempak helang sewah. 'Ular tedung selar,' sahutnya, terputus-putus suara.

'Aku raja segala ular! Kalau kau ular sebenar ular, ikut perintahku!' bentak Wak Mat, menjentik kepala ular tedung selar itu tiga kali. Tetapi ular tedung selar itu semakin garang. Dia terus berpintal-pintal di tangan Wak Mat mahu melepaskan diri. Semakin ular itu meronta, semakin kuat pula Wak Mat mencengkam lehernya. 'Oh, rupanya kau puaka tanah . . . nak menyamar jadi ular!' ejek Wak Mat setelah menyedari di tangannya bukan ular biasa yang boleh dijinakkan. Lantas ditonyohkannya kepala ular itu ke tanah. Ketika ini, asap keluar di kepala ular berkenaan bagaikan besi panas tercecah ke air. Menggelupur ular itu hingga seluruh badannya melurut dari tangan Wak Mat seperti tali sabut lembik. Selepas itu, dilemparkannya ular yang lembik itu ke dalam selut sawah. Sebaik sahaja jatuh ke lumpur, tiba-tiba ular itu berpusar ligat hingga lumpurnya memercik. 'Mujur Wak Mat cepat sampai,' ujar Malim Baluh, menepuk bahu Wak Mat. 'Saya dah tak boleh bertahan lagi, terasa susah nak bernafas.' Dia memberitahu sambil mengeluh pendek. Kalau lambat Wak Mat datang membantu, mungkin geruhnya tiba. Dia hampir tertewas dalam pergelutan secara batin. Tumitnya yang terpasak ke tanah hanya sebagai tembok bertahan. Lama-kelamaan lututnya se- makin lemah. Ketika ini, bermakna tembok bertahan mulai retak. Dia akan tewas apabila semua tembok bertahan runtuh tersembam. 'Safar yang beritahu aku,' jelas Wak Mat, tersengih- sengih mengerling Safar. Anak muda itu tertegun melihat kejadian tersebut. Macam tidak percaya dia melihat pusaran lumpur tempat ular itu jatuh dilemparkan oleh Wak Mat. Tetapi semuanya belum berakhir. Ular itu kembali menegakkan kepalanya. Dengan pantas Wak Mat men- cekup tanah lantas dikepalnya

ujar Wak Mat semacam tidak percaya Malim Baluh memerlukan pertolongan dia. Masakan ada binatang liar berani mengganggu Malim Baluh. Kalau masuk ke hutan, katak puru pun tidak akan melintas di depannya. Bagaimana pula tiba- tiba dia tertewas diancam ular tedung selar. 'Cepatlah, Wak Mat!' gesa Safar semakin cemas. Terpaksa juga Wak Mat tergopoh-gopoh mengikut kemahuan Safar. Lantas dia membonceng motosikal anak muda itu. Mereka sama-sama ke permatang parit tempat Malim Baluh diancam ular tedung selar. Sebaik sahaja sampai dari arah belakang Malim Baluh, mereka berdua tidak terus rapat. Ular tedung selar itu masih lagi menegakkan badan dengan ekor cecah ke bumi. Malim Baluh masih bertahan dengan tumit dipasak ke tanah. 'Undur kau, Malim,' perintah Wak Mat, memanggil dari arah belakang. Menyedari Wak Mat ada di belakang, perlahan-lahan Malim Baluh berundur. Sebaik sahaja Malim Baluh melepaskan pasak tumitnya ke tanah, ular itu menerkam ke arahnya, tetapi dengan pantas Wak Mat menerpa menangkap kepala ular berkenaan. Sekaligus ular itu berpintal-pintal di tangan Wak Mat. 100

tiga butir. Tanah kepal itu diludahnya tiga kali, kemudian dicampakkan ke arah ular itu. Terpaksa ular berkenaan mencakup tanah kepal yang dilemparkan Wak Mat. Sebaik sahaja ular tersebut menelan tanah yang dikepal itu, perlahan-lahan ia berubah menjadi perempuan muda berpakaian kain putih nipis. Seluruh tubuhnya lokos dipaliti lumpur. Saat ini, cuma Wak Mat sahaja yang nampak perempuan muda yang tertegak di tengah lumpur sawah. Malim Baluh dan Safar sekadar melihat ular tedung selar terhuyunghayang seolah-olah mabuk di tengah sawah. 'Apa niat kau sebenarnya?' Mereka berdua mendengar Wak Mat membentak dengan telunjuk menuding ke arah ular berkenaan. 'Aku diperintah jaga orang, tapi Malim Baluh nak ganggu. . .,' beritahu perempuan muda, terbatuk-batuk akibat teruk didera. 'Malim Baluh tak ganggu kau, kenapa kau ganggu dia?' Semakin keras Wak Mat memberi amaran. 'Malim Baluh datang nak tunjuk pandai,' sahut perempuan muda itu, melirik senyum. 'Jangan cuba nak goda aku!' tegas Wak Mat, memberi amaran. 'Sekarang aku beri tempoh satu minit, kau nak berundur atau nak bertahan daripada serangan aku seterusnya?' Malim Baluh dan Safar dapat melihat ular tedung selar itu melenggok-lenggok lemah bagai mahu mengalah. Tentu ular tersebut dapat memahami setiap patah perkataan Wak Mat. Sebab itu penduduk di kampung berkenaan tahu benar mengenai kebolehan Wak Mat menangkap ular. Kalau ular sawa berlingkar menangkap ayam di reban, mereka akan memanggil Wak Mat. Malah, mangsa yang dipatuk ular kapak pun akan menjemput Wak Mat. Mereka tidak akan berkejar membawa mangsa ke hospital sebelum meminta Wak Mat jampikan.

Tidak hairanlah Wak Mat mudah sahaja menjinakkan ular tedung selar yang garang mengancam Malim Baluh. Tetapi Malim Baluh sendiri dapat rasakan siapa sebenarnya mengancam dia. Kalau setakat ular biasa, tentu ia tidak akan melintas di depannya. Dia tahu binatang-binatang liar tidak akan meng- ganggunya. Wak Mat pun tahu dia mengamalkan 'pelengang', hingga tidak ada seekor pun binatang liar melintas di depannya apabila masuk ke hutan. Mereka yang berburu ke hutan pun tidak akan membawa dia bersama. 'Sekarang, berhambus kau!' bentak Wak Mat, menuding jari bagaikan menonyoh-nonyoh angin. Perempuan muda itu menghilang sedikit demi sedikit, bagaikan asap ditiup angin. Dalam masa yang sama, Malim Baluh dan Safar melihat ular tersebut menyusup di dalam lumpur sawah, hilang tidak kelihatan ke mana arah ditujunya. 'Kau ni sebenarnya nak ke mana?' soal Wak Mat sebaik sahaja semuanya berakhir. 'Nak tengok Sonel sakit,' beritahu Malim Baluh, perlahan. 'Sakit apa?' Terkejut juga Wak Mat mendengar khabar tersebut. 'Baru semalam dia ke rumah aku tempah hulu parang.' Dia semacam tidak percaya apabila diberitahu Sonel sakit. Memang betul, semalam dia ada berjumpa anak muda itu. Gembira sangat Sonel fasal dapat diinterviu menjadi askar. Selepas diinterviu dia akan diberitahu dalam tempoh dua minggu, sama ada permohonannya diterima atau ditolak. Sekiranya diterima menjadi askar, dia akan diberi vvaran tiket ke Port Dickson. 'Malam tadi sakitnya . . . tiba-tiba saja tak sedar diri,' jelas Safar, menghela nafas. Disebabkan mendengar Sonel sakit, Wak Mat pun terus ikut sama ke rumah Hajah Encom. Kalau tidak mengubati pun, apa salahnya menziarah. 101

Sewaktu mereka sampai, Sonel masih juga ketawa tersengih-sengih. Sekali-sekala dia menghantuk-hantuk kepala ke dinding. Kesan lebam dan bengkak-bengkak jelas berbirat di dahi. 'Kenapa lambat?' Haji Mahdar memandang anaknya, Safar. 'Saya ada hal di rumah.' Cepat-cepat Malim Baluh memotong untuk menyembunyikan kejadian yang menimpa dirinya. 'Mana jumpa Wak Mat?' soal Haji Mahdar apabila Wak Mat menghulur tangan bersalaman dengannya. 'Memang saya suruh Safar jemput.' Malim Baluh berdalih menyebabkan Safar tidak sempat mahu menerangkan kejadian sebenarnya. Disebabkan mereka dalam keadaan cemas, Haji Mahdar pun tidak banyak bersoal jawab. Kalau sudah Malim Baluh dan Wak Mat datang serentak, biarlah mereka berdua tengokkan Sonel. Lagipun mereka sama-sama dikenali sebagai dukun di situ. Mereka berdua masih kelihatan penat, tetapi Malim Baluh sengaja tampil mendekati Sonel. Dia mahu me-nyembunyikan segala kejadian yang menimpa dirinya. Biarlah Haji Mahdar, Hajah Encom, Anjang Saemah dan jiran-jiran yang berkumpul di situ tidak tahu. Kalau Safar menceritakan pun pada kemudian hari, tidak menjadi soal padanya. Perkara yang penting biarlah kejadian itu disembunyikan dahulu ketika itu. Setidaktidaknya mereka berdua sudah menyedari apa sebenarnya yang menyelubungi diri Sonel. 'Berikan aku cuban penyirat jala.' Wak Mat menawarkan diri untuk sama membantu Malim Baluh. 'Di rumah ni tak ada cuban,' beritahu Hajah Encom, perlahan. 'Safar, kau balik kejap.' Lantas Haji Mahdar berpaling ke arah anaknya. 'Ambilkan cuban ayah di rumah.'

Tanpa bertangguh, Safar turun ke tengah halaman. Cepat-cepat dia menghidupkan enjin motosikal Hondanya. Dia mesti cepat mengambil cuban itu. Tentu barang itu mustahak untuk digunakan mengubati Sonel. Biarlah dia bersusah payah, asal Sonel dapat dipulihkan. Tetapi, belum pun sempat Safar melepasi halaman rumah, tiba-tiba tayar motosikal Hondanya kempis tidak berangin. Mahu dikatakan bocor tidak pula kelihatan bekas ditusuk paku. 'Kenapa tu, Safar?' Hajah Encom menerpa ke pintu sebaik sahaja mendengar Safar mematikan enjin moto- sikalnya. 'Tayarnya bocor ' beritahu Safar, kehairanan. 'Tengok di belakang kau!' Terkejut Hajah Encom apabila melihat ranjau buluh bercerancang di tengah halaman. Dari mana pula datangnya ranjau buluh itu, tiba-tiba sahaja bercerancang di situ? Cepat-cepat Safar melompat. Dia juga terkejut melihat banyak ranjau buluh bercerancang di tengah halaman sedangkan ketika dia turun, tidak ada satu pun ranjau itu tercacak di situ. Jiran-jiran yang berada di dalam rumah juga menerpa ke pintu. Semuanya menjadi panik dengan kejadian tersebut. Mereka melihat sendiri ranjau-ranjau buluh bercerancang di tengah halaman. Tersilap pijak sudah tentu tertusuk ke tapak kaki. Di tengah serambi rumah, Sonel masih juga tertawa terkekeh-kekeh. Dia menghantukhantukkan kepala ke dinding hingga berdegam kuat. Seorang pun tidak dapat menghalang dia daripada menghantukkan kepala ke dinding. Bukan sekadar lebam dan berbekam darah sahaja, tetapi sudah memercikkan darah juga. 'Sonel, pandang sini. Malim Baluh memujuk, sekalipun jiran-jiran yang ada di situ riuh 102

dengan kejadian di tengah halaman. Malim Baluh tidak peduli ranjau buluh yang tercerancang di tengah halaman, tetapi perlu menghadapi kejadian yang menimpa Sonel. 'Macam mana ni, Abang Aji?' Anjang Saemah juga tidak keruan menghadapi suasana demikian. Belum pernah seumur hidupnya berhadapan dengan kejadian tersebut. Terasa seram sejuk seluruh tubuhnya. Haji Mahdar juga bingkas bangun. Sebelum itu dia tetap bersila rapat menghadap Sonel menghantuk- hantuk kepala ke dinding. 'Astaghfirullah... keluh Haji Mahdar. 'Masalah Sonel belum selesai, satu bala lagi datang. .keluhnya, semacam kecewa. 'Macam mana nak ambil cuban jala tu?' soal Hajah Encom tidak keruan memandang Wak Mat. Wak Mat tidak menyahut sebaliknya cepatcepat dia terjun ke tengah halaman. Tidak bertangguh dia menghentakkan tumitnya ke atas ranjau buluh itu. Ranjau buluh itu mendap bagaikan rapuh, tetapi kaki Wak Mat tidak ditusuk. 'Malim, kau tengokkan Sonel!' laung Wak Mat dari tengah halaman.

suasana begitu, tentu keadaan Sonel bertambah teruk. Sewaktu dia sampai di hadapan rumah, saya sudah bersiap-siap untuk balik bersama Usin Biduk. Sudah lama saya tercegat memberi salam, tidak ada siapa menyahut. Memang sudah saya duga tentu Haji Mahdar tidak ada di rumah. Memang cemas muka Safar apabila memberhentikan motosikalnya. beritahu Safar sebaik sahaja bersalam dengan saya. masuk semula ke kereta. 'Kirim salam sajalah pada Pak Aji, biar saya balik dulu,' ujar saya, tidak mahu mengganggu Haji Mahdar. 'Tapi, elok ustaz ke sana. . . .' Cepat-cepat Safar menahan. 'Ayah nak jumpa sangat dengan ustaz,' katanya, serba salah. 'Malam tadi kan dah jumpa,' jelas saya, tidak jadi masuk ke kereta. 'Ini perkara lain. Berkali-kali dia sebut nama ustaz.' Safar masih berkeras mengajak saya menemui Haji Mahdar. Serba salah juga saya apabila diberitahu demikian oleh Safar. Manalah tahu berkecil hati pula Haji Mahdar sekiranya saya tidak menemui dia di rumah Hajah Encom. Tentu dia benarbenar mahu menemui saya, kalau sudah berkalikali menyebut nama saya. Mahu tidak mahu, terpaksa jugalah saya mengajak Usin Biduk ke rumah Hajah Encom. Semasa kami sampai, Haji Mahdar menyambut dengan gembira. Dia memeluk leher saya dengan genangan air di pelupuk mata. 'Syukur alhamdulillah, ustaz sampai juga. Bisik-nya, terus menarik tangan saya melihat anak saudaranya, Sonel. Kemudian dia perkenalkan saya dengan Wak Mat dan Malim Baluh. 'Tengoklah adik tu, ustaz.' Anjang Saemah menggamit sambil menunjukkan ke arah Sonel

motosikal kau... perintah Wak Mat, terus menghentak tumit ke setiap ranjau yang bercerancang di situ. Cepat-cepat Safar menghidupkan semula enjin. Sebaik sahaja dia menunggang semula motosikalnya, tidak ada kesan tayarnya pancit, tetapi Safar tidak peduli lagi. Dia sudah tahu puncanya sejak melihat ular tedung selar mengancam Malim Baluh. Sepanjang perjalanan itu, hati Safar berdebar-debar juga. Bimbang juga dia kalau diadang ular tedung selar macam Malim Baluh tadi. Bagaimanapun dia terpaksa teguhkan semangat. Kalau tidak nekad menghadapi 103

yang ketawa memanjang sambil menghantukhantuk kepala ke dinding. Jiran-jiran cuba menghalang, tetapi dia terus juga menghantukkan kepala apabila ada kesempatan. Hajah Encom tidak dapat bercakap apa lagi. Dia seolah-olah sudah berputus asa. 'Saya selalu dengar fasal ustaz ni. . ucap Wak Mat sewaktu bersalaman dengan saya. 'Silakan, ustaz - . . kita tak boleh biarkan Sonel macam ni.' Malim Baluh juga mendesak. Saya tidak peduli apa yang mereka cakap. Kadang-kala saya sendiri berasa terkilan apabila mereka terlalu mengharapkan saya, tetapi sikap masyarakat sudah demikian. Mereka menyangka seseorang itu boleh melakukan apa sahaja, dengan tidak memahami akan kuasa Allah Yang Maha Besar. Kalau saya lakukan pun hanya sekadar ikhtiar. Sama juga seperti yang dilakukan oleh Malim Baluh atau Wak Mat. Bagaimanapun saya terpaksa juga lakukan demi menjaga hati mereka supaya tidak tersinggung. Kalau saya menolak tidak mahu mengubati Sonel tentu mereka menuduh saya mencari helah, atau memang mengada-ngada jual mahal disebabkan terlalu dihargai. Tetapi memang saya tidak ada apa-apa keistimewaan. Tidak ada bezanya antara saya dengan Wak Mat atau Malim Baluh. Namun, sukar juga mahu menerangkan kepada mereka dalam saat ini. 'Saya mahu Wak dan Abang Malim ikut sama.' Cepat-cepat saya mengajak mereka merapati Sonel. Mereka berdua tidak membantah. Wak Mat, setelah diberikan cuban menyirat jala, terus menggigitnya tidak lepas daripada gigi. Kemudian, dua tangan ditumpunya ke lantai sambil menggenggam penumbuk. Malim Baluh pula duduk di atas dua tumit, dengan dua tangannya bertumpu ke kepala lutut. Saya tidak tahu apa yang mereka berdua lakukan. Ketika ini saya berdiri lantas menjurus tangan ke

muka Sonel. Dia masih lagi ketawa dengan menghantuk-hantuk kepala ke dinding. Terpaksa Haji Mahdar membantu memegang dia supaya tidak dapat menghantukkan kepala ke dinding. Bagaimanapun, Sonel berguling di lantai, hingga Haji Mahdar rebah sama. Sempat juga dia menghantuk- hantuk kepala ke lantai apabila terlepas daripada pegangan Haji Mahdar. Saya membacakan: 'Innallahalahu mulkussama wa- tiwal 'ardh yuhyi wa yumitu wama lakum min dunillahi min waliyan wala nasir', Kemudian, saya terus menepuk ubun-ubun Sonel tiga kali dengan membacakan al-Fatihah. Dia seolah- olah terkejut lantas merenung muka saya. Ketawanya juga terhenti tiba-tiba. 'Kenapa kau, Sonel?' Saya terdengar Haji Mahdar bersuara keras. Sonel tidak menyahut. Dia terduduk dengan bersandar pada dinding. Tercungap-cungap dia. Matanya liar memandang keliling. Semua jiran di situ mula menarik nafas lega kerana Sonel tidak lagi menghantuk-hantuk kepala ke dinding. Ketika memantapkan zikir hingga terasa terkurung dalam rahim ibu, saya berasa segalagalanya lapang terbuka. Saya dibawa jauh oleh angin lembut hingga terapung di satu kawasan pondok buruk di pinggir hutan. Wak Mat sudah menunggu di bawah sepohon pokok, sementara Malim Baluh masih tercari-cari jalan melalui lorong kecil di tengah belukar menuju ke situ. Apabila Malim Baluh bertemu Wak Mat, mereka berdua mendongak ke atas memerhati saya yang terapung-apung di awangan. Cepatcepat saya memberi isyarat supaya mereka meneruskan setiap usaha. Di pondok buruk itu, seorang lelaki botak berpakaian serba kuning seperti yang saya lihat ketika di rumah Maharum di Sitiawan bersama Usin Biduk, tersandar ke dinding termengah104

mengah. Seluruh badannya melecur dicucuh bara api di sekelilingnya. 'Cukuplah, jangan seksa saya, ustaz. . .!' keluhnya, merintih-rintih hingga suaranya dapat didengar oleh jiran-jiran di rumah Hajah Encom yang menziarahi Sonel. Mereka melihat Sonel yang merintih-rintih dengan tersandar pada dinding rumah. 'Kenapa kau ganggu Sonel?' bentak Malim Baluh, mengancam. 'Aku bukan ganggu, aku cuma nak menolong,' beri- tahunya, mengertap bibir macam menyimpan dendam. 'Jangan cuba berdalih!' Wak Mat menggigit cuban jala itu lebih kuat. Sekaligus lelaki berkepala botak itu menekup mulutnya. Darah keluar meleleh-leleh di mulutnya, apabila satu demi satu giginya tercabut. 'Cukuplah, jangan seksa aku!' ujar lelaki berkepala botak itu, merintih. 'Aku dah cakap, bini orang jangan dikacau, tapi dia degil!' katanya mula mendedahkan rahsia yang dipendam selama ini. Saya memberi isyarat supaya Wak Mat dan Malim Baluh tidak menyoal lagi. Mereka mesti terus menyerang. Melawan syaitan tidak boleh dilayan bercakap kerana syaitan akan cuba membuat pelbagai helah. Apabila saya membacakan: 'Allahumma yamannuruhi /issirihi wasirruhu fi khilqihi ikhfini 'an ayunin nazirina wa qulubil hasidina wal baghina kama hafaztar ruhafil jasadi innaka 'ala kulli syaiin qadir', Saya seolah-olah ternampak Sonel menemui lelaki botak yang berpakaian serba kuning itu. Memang Sonel cuba meminta bantuan bomoh itu untuk memikat Maharum. Sekalipun bomoh itu menasihatkan dia bahawa Maharum sudah bersuami, tetapi Sonel berkeras juga. Setelah menyedari punca yang menyebabkan segala- galanya berlaku, saya segera memberi isyarat mengajak Wak Mat dan Malim Baluh

beredar. Sewaktu membuka mata, saya lihat Wak Mat dan Malim Baluh tersengih- sengih mengerling saya. 'Syukur alhamdulillah, saya dapat bersama ustaz,' beritahu Wak Mat, menepuk-nepuk bahu saya. Mungkin jiran-jiran di situ berasa hairan Wak Mat bersikap demikian, tetapi Malim Baluh sekadar tersenyum. 'Jauh ustaz bawa saya. . ujar Malim Baluh pula. 'Pernah ke Sonel ni ke Sitiawan?' Saya berbisik pada Haji Mahdar. Haji Mahdar mengangguk. 'Arwah ayahnya dulu memang orang Sitiawan,' beritahu Hajah Encom apabila dia mendengar saya bertanya demikian kepada abangnya. 'Selalu juga dia ke sana men- jengah saudara-maranya. . .,' jelasnya agak kehairanan. 'Kenapa pula, ustaz?' Cepat-cepat Anjang Saemah bertanya. Saya menggeleng lemah. Kemudian, perlahan saya menuturkan, 'Insya-Allah, Sonel akan sembuh'. 76. DISEMBELIH PUAKA Nyok Saedon sudah nekad. Dia tidak akan kembali berdukun sekalipun terpaksa melalui dugaan besar. Keputusan itu dibuatnya setelah merasakan tanggungjawab meniaga pantang larang berdukun ini bukanlah mudah. Setahun sekali terpaksa berjamu besar; setidak-tidaknya menyediakan tujuh dulang hidangan, dengan kepala kambing separuh masak. Perlu juga disediakan ancak untuk diletakkan di muara sungai. Sebab itulah Nyok Saedon tidak mahu lagi memikul beban menjadi dukun. Dia tidak mahu lagi berjamu besar menyediakan ancak di tengah muara sungai. semasa menyambut kedatangan saya di muka pintu. Isterinya, Yong Majeni, tersengih-sengih 105

berdiri di belakang apabila nampak saya sekeluarga datang.

dia membuat keputusan tidak mahu berdukun. Sebab itulah dia terpaksa menanggung beban kesakitan, Biarlah jalannya terjengkot-jengkot, asalkan saka tersebut tidak menghampiri dia.

sahut saya, mengusik. lantas mengajak saya naik ke rumah. ujar saya, sengaja mahu berolok-olok dengan orang tua itu. Nyok Saedon pun tahu, memang saya tidak mahu menemui dia kalau sekadar melihat dia mengubati orang sakit. Kalau saya ke Bagan Datoh, memang singgah juga menjengah dia. Kadangkala merungut juga dia apabila saya lama tidak menjengahnya.

Nyok Saedon memberitahu mengenai arwah ayahnya, yang saban tahun terpaksa berjamu besar. Kadangkala terpaksa bertungkus lumus kumpulkan duit, semata-mata mahu mengadakan jamu yang dituntut saka. Tetapi Nyok Saedon tidak mahu lagi meneruskan amalan arwah ayahnya, Tok Deraman. Kalau sudah berjamu, banyak pula pantang larang yang mesti dipatuhi. Tiga hari tidak boleh makan benda berdarah. Tidak boleh mengecut, yakni merebus sayur atau menggorengnya, serta tidak boleh melaung orang di atas rumah dari tengah halaman. Semua pantang larang ini sudah ditetapkan turun-temurun. Soal pantang larang Nyok Saedon tidak perlu bimbang, tetapi bagaimana dengan belanja mengadakan jumuan? Siapa sanggup membantu kalau terpaksa sediakan nasi sekawah, kambing seekor, ayam masak mentah? "Kalau Tok Deraman masih hidup, tentu dia marahkan Nyok sebab tak mau pelihara," jelas Nyok Saedon. Kadangkala dia terasa bersalah kepada arwah ayahnya, kerana membiarkan saka itu tidak dipelihara. Dia sudah berusaha mahu membuangnya, tetapi saka itu tidak mahu berganjak. Setiap kali bertemu saya, Nyok Saedon akan menunjukkan kakinya, tetapi saya sendiri tidak tahu bagaimana mahu membuangkan saka itu jauh daripada diri Nyok Saedon. Sudah beberapa kali juga dia meminta anak muridnya, Mat Jabal, membuangkan tetapi semakin pasang pula bengkak pada buku lalinya. Semasa menemui Mat Jabal di Kampung Nelayan bersamanya, memang Nyok Saedon menyuruh Mat Jabal tengokkan penyakit di kakinya. Mat Jabal memberanikan hati menyeru

dia mengusik saya lantas menunjukkan buku lalinya yang membengkak. Jalannya terjengkotjengkot. galak saya mengusik dia. ketawa terkekeh-kekeh. Memang dia suka bergurau. Setiap kali bertemu, ada sahaja bahan melucukan dia mengusik saya. Sebab itu saya iuga terikut-ikut untuk mengusiknya. isteri saya setelah sama-sama duduk di serambi rumah.

besar Nyok Saedon memberikan jawapan, sambil mengusap-usap buku lalinya yang membengkak itu. beritahu Yong Maieni, mencebik bibir. ujarnya semacam terkilan dengan penyakit suaminya. Nyok Saedon mengakui, saka keturunan datuknya tidak dipeliharanya setelah 106

pengawal Beting Beras Basah di muara Sungai sampai meresap ke tubuhnya. Menggeletar seluruh tubuhnya apabila setiap makhluk yang diseru menjelma dalam tubuhnya. Tangannya berkuak membuka pencak silat hingga matanya merah berair-air. Setiap kali tangan Mat Iabal menjurus ke kaki Nyok Saedon, dia akan sendawa bagaikan mahu termuntah. Dia menjadi lemas apabila menggagahi mahu menjurus buku lali Nyok Saedon.

Sahadan lebih dua puluh tahun dahulu, air matanya akan menitik hiba. Sebab itu lah dia mengambil keputusan secara beransur-ansur

menahan sebak di dada. Sekalipun Sahadan jauh lebih muda daripadanya, tetapi mereka tetap berkawan disebabkan rumah mereka bertembung halaman. Sahadan masih belum berkahwin, baru berumur dua puluh enam tahun, tetapi Nyok Saedon sudah berkahwin dengan Yong Majeni. Sudah pun beranak lima. Umurya juga sudah lebih empat puluh tahun. Disebabkan Sahadan sering mengikumya mendekut burung ruak-ruak, hubungan mereka memang akrab. Kadangkala sengaja dia membuli Sahadan hingga anak muda itu termengah-mengah memikul jaring. Kalau ke laut mencari kerang pun, Sahadan lebih suka mengikut Nyok Saedon. Biarlah Nyok Saedon membulinya asalkan dia dapat menuntut amalan Tok Deraman. Puas dia meminta jampi mantera daripada Tok Deraman, tetapi orang tua itu sengaja menolak dia kepada Nyok Saedon. Sebab itulah Nyok Saedon suka membuli. Tetapi ketika hampir menjelang Hari Raya, Sahadan tiba-tiba menjadi moyok. Dia tidak lagi riang kalau diajak mendekut burung ruak-mak. Kegelisahan sentiasa bermain di wajahnya. Perubahan Sahadan ini mudah sahaja dikesan oleh Nyok Saedon.

apabila Mat jabal mahu melompat tinggi. Tersentak Mat Jabal setiap kali ditegur oleh Nyok Sae kesayangannya. Mat Jabal tidak meneruskan apabila diberi ingatan demikian. Dia hanya menguak-guak tangan sambil memegang hulu keris tua. Hampir satu jam Mat Jabal mendengus-dengus di sebabkan dikuasai makhluk yang diserunya. Suaranya berubah-ubah semasa bercakap dengan Nyok Saedon seolah-olah orang perantaraannya. Nyok Saedon pula sudah bersedia, sekiranya Mat Jabal tidak dapat ujar saya setelah Mar Jabal selesai menurun, "sebab itu dia masih mahu bersama Nyok," kata saya mengingatkan, semasa dia sudah membuat keputusan tidak mahu lagi memelihara saka, dia masih juga ikut sama membantu Mat Jabal menurun. Masakan saka itu boleh menghilang selagi perasaan mahukan amalan berdukun itu diteruskan tetap segar di hati. Dia mengubah sikap pun selepas seringkali bertemu saya. Berkali-kali dia memberitahu saya:

Nyok Saedon sewaktu menimba air di dalam sampan, menunggu air pasang untuk turun ke laut. Sahadan, tidak segan-segan menjelaskan masalah dirinya kepada Nyok Saedon.

na Tetapi bukanlah disebabkan saya sahaja Nyok Saedon mengambil keputusan tidak mahu lagi berdukun. Setiap kali dia ingatkan peristiwa

Nyok Saedon dengan anak muda itu. Kalau dikira hasil mereka menangkap udang atau mencedok kerang di pantai, tidak ada sebab 107

Sahadan mengeluh tidak mempunyai wang. soalnya semacam penjelasan Sahadan.

tidak

percaya

baw setelah semangatnya Deraman.

dengan

Sahadan, pendek. Memang ayahnya gunakan duit dia. Macammacam yang diperlukan oleh ayahnya. Kalau tidak dituruti bimbang juga dia kalau-kalau penyakit ayahnya berbalik. Sejak dirawat di Tanjung Rambutan, penyakit ayahnya bertambah baik. Sebab itu Sahadan tidak mahu mengganggu ayahnya. Biarlah ayahnya gunakan duit dia hingga tujuh ratus ringgit. Kalau rezekinya ada, boleh juga dikumpulkan duit jual kerang menjelang Hari Raya. -sikit untuk belanja Hari Raya, kan.

dipulihkan

-putus oleh Tok

ujarnya, memeluk semua anak kecil yang dibawanya lari bersama. Nyok Saedon sebenarnya.

mahu

mengetahui

punca

terus tersembam. Dia terkejang tidak sedarkan diri, disambut jerit tangis anak-anaknya. Tok Deraman segera turun ke tanah. Dia menyuluh ke bawah rumah Mat Natar. Memang nampak darah menitis seperti air dicurahkan dari atas, di tempat tidur Sahadan. Kemudian, dia terdengar Mat Natar ketawa berdekah-dekah tidak menentu.

Dia memberi jaminan untuk membantu. bisik Tok Deraman. Cepat-cepat dia menyuruh Nyok Saedon memberi tahu orang kampung. Mereka datang berkumpul di rumah Tok Deraman. Bimbang juga mereka kalau Mat Natar mengamuk; parang masih terhunus di tangannya. Sementara menunggu hari siang, Mat Natar perlu juga diawasi. Kalau dia mengamuk sekeliling kampung, tentu ramai yang menjadi mangsa. Latip Dengkot ke balai polis. Usup Katik membakar kemenyan berikhtiar untuk melemahkan Mat Natar. Sudah sah Mat Natar menyembelih leher anaknya sendiri. Sejak lepas berbuka lagi, Mar Natar sudah merungut-rungut apabila Sahadan meminta sedikit wangnya untuk membeli pakaian Hari Raya. Seliah tahu sangat puncanya, tetapi dia tidak menduga Mat Natar boleh lakukan demikian. Bukan Mat Natar tidak sayang pada Sahadan. Selepas Sahadan terbujur tidak bergerak, Seliah nampak Mat Natar mencium muka anaknya itu. Bagaimanapun dia

mahu Nyok Saedon mendesak ayahnya supaya membayar wang yang telah digunakan itu. peluh pada dahi setelah air di dalam sampan kering ditimba. Sahadan tidak menyahut. Dia menunduk mengetuk-ngetuk gayung pada bibir sampan. Disebabkan Sahadan tidak mahu dia cakapkan, Nyok Saedon tidaklah campur urusan keluarga mereka. Tetapi, pada tengah malam itu, sementara menunggu sahur, tiba-tiba kampung mereka dikejutkan oleh jerit Seliah, isteri Mat Natar. Termengah-mengah dia lari ke rumah Tok Deraman, sampai terpempam mereka sekeluarga Tetapi lidah Seliah menjadi kelu. Dia tidak dapat menuturkan apa-apa. Terkial-kial dia membawa anak-anak kecil yang lain meminta perlindungan di rumah Tok Deraman. Memang tidak ada siapa lagi yang boleh Seliah harap selain daripada Tok Deraman. 108

tidak boleh lama tercegat di situ. Anak-anak yang lain mesti di selamatkan juga. Sehingga pagi mulai terang-terang tanah, Mat Natar masih tidak turun dari rumahnya. Ketika polis sampai, Mat Natar membukakan tingkap apabila namanya dipanggil. Natar masih menggenggam parang di tangan.

melepaskan tembakan. Apa pun kesalahan yang ditanggungnya, Nyok Saedon tidak peduli. sahaja Tok Deraman memujuk, apabila Mat Natar cuba menghampiri dia. sengih Mat Natar merenung muka Tok Deraman. Kemudian, dia menjilat-jilat mata parang yang berbekas darah Sahadan.

sendiri, apa salahnya? Dia mencemik muka memerhatikan orang ramai di halaman rumah. s

Tok Deraman mula mengertap bibir apabila Mat Natar semakin hampir.

Terpaksa mereka semua berundur. Polis tidak boleh menembak kalau tidak terdesak. Sebab itu mereka nasihatkan orang-orang kampung supaya berlindung. Mat Natar mengibas-ngibas mata parang yang berbekas darah itu ke udara. Dia seolah-olah mahu mencari mangsanya. Ketika ini, Nyok Saedon melompat ke rumah mencapai senapang laras dua ayahnya. Kalau Mat Natar tidak boleh dikawal, dia tidak peduli apa-apa. Dia akan melepaskan tembakan sekiranya polis masih mahu bertangguh. Siapa pun tidak berani menjengah mayat Sahadan di atas rumah selagi parang di tangan Mat Natar tidak dirampas. Dia berlegar di tengah halaman memangkas-mangkas parang ke udara. Orang-orang kampung sudah berlindung di rumah Tok Deraman. Hanya Tok Deraman yang menunggu di tengah halaman. Anggotaanggota polis berpakaian preman bertahan di bawah rumah Tok Deraman. Memang siapa pun tidak berani mendekati Mat Natar yang sudah beberapa kali dirawat di Tanjung Rambutan itu. Tetapi Nyok Saedon tidak lari ke mana. Dia nekad bertahan di kaki tangga rumah tidak jauh dari ayahnya, Tok Deraman. Kalau Mat Natar menerkam ayahnya, Nyok Saedon akan

manusia tak terbatas katanya lantas mengisarngisar tumit ke tanah. Tok Deraman menyedari Mat Natar sudah tidak boleh dipujuk. Syaitan sudah merasuk hingga meresap ke seluruh jiwa raganya. Ketika ini, yang berhadapan dengan dia bukan lagi Mat Natar, tetapi lembaga besar seperti gergasi dengan seluruh tubuhnya berbulu hitam. Cepat-cepat dia membacakan: Diikuti dengan, Bismillahir-Rahmanir-Rahim Dua puluh satu kali dalam satu nafas. Apabila dia menghentakkan tumitnya ke tanah, tiba-tiba Mat Natar tersentak hingga terhuyunghayang. Tok Deraman, menjurus tangan ke muka Mat Natar. Dia tahu tenaga Mat Natar sama dengan manusia biasa, tetapi bukan tenaga Mat Natar yang menyembelih leher Sahadan di atas rumah. Kalau ditembak pun, mungkin tubuh Mat Natar yang ditembusi peluru, tetapi lembaga besar berbulu hitam di sisi Mat Natar akan tetap berdiri gagah. Sebab itu Tok Deraman tidak benarkan siapa pun menembak Mat Natar. Biarlah dicubanya dulu memujuk. Selagi lembaga besar seperti gergasi itu tidak di 109

nyahkan, sampai bilapun Mat Natar tidak dapat di pujuk. Dia akan memangkas parang ke udara mencari mangsa. Kemudian, menjilat darah yang berladung pada mata parang. Sebenamya bukan Mat Natar yang menjilat darah di hujung mata parang, tetapi lembaga besar berbulu hitam itu. Dia akan menjilat sepuas-puasnya. Siapa pun tidak menyedari perbuatannya.

kilas tangannya. Apabila parang di tangan Mat Natar Sudah jatuh ke tanah, anggota-anggota polis segera mencapainya. Sewaktu Mat Natar digari, dia tidak meronta-ronta minta lepas. Selepas Mat Natar dibawa polis, orang-orang kampung segera naik ke rumah. Mayat Sahadan mesti disempurnakan. Semuanya gerun melihat keadaan mayat tersebut. Lehemya hampir putus, seolah-olah binatang ternak yang disembelih. Darah masih lekit pada leher, bekas dikelar dengan parang. Terpaksa pula mereka buangkan darah beku yang banyak membasahi kepala dan belakang jenazah, Sebahagiannya pula tergocohgocoh ke kubur menggali lubang, Tok Sidang pula uruskan dengan pihak polis, meminta jenazah itu tidak payah dibawa ke hospital lagi. Mereka tidak boleh duduk diam selagi jenazah tidak dikebumikan. Tetapi, di tengah halaman, Tok Deraman masih belum selesai menentang puaka yang merasuk Mat Natar. Dia tetap mengilas tangan lembaga besar berbulu itu. Segala saka peliharaannya yang menjelma menyerupai nenek moyangnya ikut membantu. Masing-masing memukul lembaga besar itu tanpa belas kasihan. Apabila Tok Deraman masih juga tercegat tidak bergerak di tengah halaman, Nyok Saedon mula berasa bimbang. Ayahnya seolah-olah terkaku sahaja. Mungkin juga ayahnya perlu dipulihkan. Cepat-cepat dia menyuruh adiknya, Tapa Cengkot membakar kemenyan. Perkara Mat Natar menyembelih anak sudah selesai apabila polis menggari lelaki itu dibawa ke balai, tetapi ayahnya pula terkaku di tengah halaman tidak bergerak.

Mat Natar,' Tok Deraman memberi amaran. Bulu romanya sudah meremang apabila saka turun-temurun yang dipeliharanya selama ini mula datang berkampir. sahut Mat Natar, terhuyung-hayang tidak dapat menerkam ke arah Tok Deraman. Kakinya terletak di bumi bagaikan terpasak kuat. , hitam yang merasuk Mat Natar, memang musuh -ngisar rapak tangan. tersengih-sengih mengejek Tok Deraman, seolah-olah orang tua itu sengaja berbohong. Tidak ada puaka bertubuh besar berbulu hitam di sisinya. Tok Deraman tidak menyahut. Dia menampar kedua-dua tangannya, dan menguak ke kanan seolah-olah mengilas tangan musuh. Sekaligus tubuh Mat Natar berpusing, bagaikan tangannya dikilas kuat. Terkial-kial Mat Natar mahu melepaskan diri apabila tangannya bagaikan dikilas ke belakang. Parang di Mat Natar tentu boleh lepas sebab aku tak

Saedon menegah apabila Usup menampar-nampar bahu Tok Deraman.

Karik

menyindir lembaga besar tubuh berbulu di Usup Katik dengan keadaan Tok Deraman terkaku di tengah halaman. Matahari sudah naik 110

paras dahi hingga terasa memijar. Kelihatan peluh merenik-renik di dahi Tok Deraman.

berceranggah dihentak ke segenap tubuh lembaga yang dikilas oleh Tok Deraman. Setelah lembaga iru tidak bermaya, semua lembaga berselimut putih yang membantu Tok Deraman itu mengheret musuh mereka. Sedikit pun tidak bergerak lembaga besar berbulu itu, laksana ijuk enau tidak berguna diheret untuk dibuangkan.

Cengkot, membawakan pembakar kemenyan di hadapan Nyok Saedon. dengan ayah, biar samaDia duduk bersila rapat di hadapan pembakar kemenyan, Usup Katik dan Tapa Cengkot membakarkan kemenyan. Mereka memerhatikan Nyok Saedon mengusap-usap asap kemenyan ke muka. Nyok Saedon mula membacakan: Ya Allah ya Rahman ya Rahim, ya Haiyum ya Qaiyum ya Zaljalal wal Ikram Kemudian menarik nafasnya hingga kempis perut menahan. Perlahan-lahan dia melepaskan semula nafasnya, dengan membiarkan bulu roma tegak meremang. Usup Katik bersama Tapa Cengkot tidak henti-henti membakarkan kemenyan. Saat demikian mereka perlu saling bantu-membantu. Mereka tidak boleh biarkan Tok Deraman bersendiri, Tidak juga boleh membiarkan Nyok Saedon berseorangan membantu Tok Deraman. Mereka sama-sama mengamalkan berdukun. Soal siapa guru masing-masing tidak penting. Ketika menentang gangguan makhluk halus mestilah sama-sama bersatu. Selepas mengukuhkan duduknya, Nyok Saedon meneruskan membaca: Assalamualaikum ya rijal ghaib, Assalamualaikum ya ruhul muqqudus, ya nuqbah ya mujabbar ya akhyar ya autad ya ummudda hasilal murad wa hasilal maksud birahmatikayar ya ar-Rahmanir Rahimin' Apabila Nyok Saedon merenung jauh ke tubuh ayahnya, dia nampak Tok Deraman mengilas tangan lembaga besar tubuh berbulu hingga makhluk itu terkial-kial. Di sekeliling Tok Deraman, lembaga-lembaga berselimut putih membantunya dengan memukul lembaga tersebut. Masing-masing memegang gada

Tok Deraman, menepuk-nepuk bahu anaknya. Dia membacakan al-Fatihah dan mengetuk ubun-ubun Nyok Saedon dengan telunjuknya. Nyok Saedon apabila membuka mata. Dia terpaksa pula menyimpan rahsia apa yang dilihatnya sewaktu ayahnya terkaku di tengah halaman.

macam tu, mudah sangat tergopoh-gapah.' Tapa Cengkot pula mencelah. Kadangkala dia tegur juga abangnya apabila mudah sangat tergocohgocoh bertindak. Deraman,' ujar Usup Katik mengemas-ngemas iuga tengok Tok Deraman tak bergerak-gerak.' Tersengih-sengih dia mengerling Tok Deraman yang mula bergerak ke tangga rumah Seliah. Tok Deraman sendiri belum lagi menatap jenazah Sahadan. Sebak benar dadanya ketika melihat jenazah Sahadan dengan lehernya hampir putus, Kerongkongnya terlopong akibat dirusuk mata parang. Tok Deraman sekadar mengeluh lemah. Dia dapat membayangkan bagaimana lembaga besar berbulu seperti gergasi itu menerkam ke arah Sahadan. Kakinya memijak dada Sahadan sampai pemuda itu tidak dapat berkuat. Kemudian, dia mengobek kerongkong Sahadan dengan mata parang. Tidak ada jerit langsing Sahadan akibat 111

kerongkongnya sudah ditusuk. Sekaligus pula darah membuak-buak keluar. Tidak bertangguh lembaga besar berbulu itu menghirup darah yang memancut. Dia terus mengelar leher pemuda itu, biar darahnya semakin banyak membuak-buak. Ketawa terkekeh-kekeh dia apabila melihat Sahadan tidak bergerak langsung untuk meronta-ronta.

kepala orang mati dibunuh jelasnya, rnengutuk perbuatan manusia yang tidak bertimbang rasa itu.

Tetapi mereka tidak tahu siapa melakukan. Hanya mereka yang tidak beriman sahaja sanggup menyeksa mayat dengan menggali semula kubumya. Apalah yang ada pada tengkorak kepala orang mati dibunuh, selain dipuja untuk perbuatan jahat yang dilaknat

Deraman, perlahan lantas mengesat pelupuk matanya. Dia tetap menyimpan rahsia itu. Biarlah seisi kampung menuduh Mat Natar menyembelih anak sendiri menjelang Hari Raya itu, tetapi Tok Deraman dapat melihatnya. Tentu siapa pun tidak percaya kalau dia cuba menerangkan, Bagaimanapun Nyok Saedon percaya dengan penjelasan ayahnya. Memang dia melihat ayahnya mengilas tangan lembaga berkenaan. Tidak berganjak dia tercegat di tengah halaman sekalipun Mat Natar sudah digari polis dibawa ke balai. Tiga hari selepas Sahadan dikebumikan, Nyok Saedon terkejut apabila melintas tanah perkuburan balik dari menjebak ayam hutan. Tanah kubur Sahadan seolah-olah digali orang, kemudian dikambus semula. Tidak bertangguh dia berlari balik ke rumah memberitahu ayahnya.

Saedon kepada saya, apabila mengingatkan semula peristiwa tersebut. Sebab itulah dia tidak mahu lagi berdukun selepas beberapa kali menemui saya. Setiap kali dia mahu berdukun, Nyok Saedon teringatkan kepala Sahadan yang dicuri orang. Apabila saya bersiap-siap untuk balik, Yong Majeni menyuruh isteri saya menunggu dia mencabut ubi kayu terlebih dahulu. Asal sahaja saya singgah di Bagan Sungai Belukang, mereka tidak senang hati kalau tidak membekalkan buah tangan serba sedikit, Yong Majeni terbongkokbongkok mencabut ubi kayu, Nyok Saedon pula becok mengerah menantunya, Latip Dengkot, mengait kelapa muda. Anak-anak saya suka minum air kelapa muda dengan menyudu isinya. Berebut-rebut mereka kalau menghadap air kelapa muda itu. Nyok Saedon tahu benar fasal anak-anak saya gemarkan air kelapa muda. Sebab itu bersusah payah dia menyuruh Latip Dengkot mengaitnya. Terkial-kial juga Latip Dengkot mahu mengait disebabkan dia tidak mahir memilih kelapa yang muda. Dalam masa mereka anak-beranak sibuk melayani saya inilah, Ali Sendeng tergocohgocoh mengayuh basikal mendapatkan Nyok

orang gunakan untuk memuja kepala orang mati dibu manusia demikian. mengertap bibir menahan rasa marahnya. Apabila diberitahu kepada Tok Sidang, mereka sama-sama membuat aduan ke balai polis. Setelah diberi kebenaran, Tok Sidang sendiri mengepalai orang-orang kampung menggali semula kubur Sahadan. Mengucap panjang masing-masing setelah melihat mayat Sahadan tidak lagi berkepala. 112

Saedon. Belum pun sempat menongkat basikal, Ali Sendeng segera memberitahu fasal anak gadisnya tiba-tiba terbalik mata sewaktu sedang memarut kelapa. cepat Nyok Saedon mengelak.

setelah merebahkan tubuh Semiah di tengah rumah. -tiba sahaja Semiah merontaaku, panas sangat dibuatnya.' Dia tidak berani menatap muka saya, sekalipun sekali-sekala dia menceber.

desak Ali Sendeng, tidak peduli apa.

Semasa kejadian itu berlaku, anaknya, Semiah, memarut kelapa untuk membuat kuih koci manakala emaknya melayur daun pisang. Ketika mengusik-usik emaknya di dapur itulah, Semiah tiba-tiba terjerit memegang tengkuknya. Sekaligus dia rebah hingga terbalik mata. Bibirnya lebam dengan jari tangan mengerekot keras.

punca sebenamya Semiah diganggu demikian. merungut-rungut menyebut dirinya.

mukanya. aedon menyakiti hatinya. Memang saya tidak membaca apa-apa ketika ini. Hanya berzikir sahaja di dalam hati menyebut-nyebut zat Allah. Setiap langkah saya terasa bagaikan menggegar bumi pada Semiah ketika itu, tetapi Semiah tidak mengetahui apa pun. Tubuhnya sudah dirasuk tengkorak kepala tidak bertubuh. Dia merasakan seluruh tubuhnya sudah terperosok dalam tengkorak kepala tidak bertubuh itu. Apabila saya membacakan:

Nyok Saedon memberitahu Ali Sendeng.

bertambah cemas. Bimbang juga dia kalau-kalau Nyok Saedon terus juga menolak. Disebabkan buku lali Nyok Saedon membengkak tidak terlarat membonceng basikal Ali Sendeng, dia mengajak saya ikut sama ke rumah Ali Sendeng. Terpaksa pula saya tinggalkan isteri dan anak-anak di rumah Nyok Saedon. Semiah bingkas bangun semasa saya dan Nyok Saedon naik ke rumah. Dia menerpa ke pintu mahu terjun ke tanah, tetapi sempat disambar oleh Nyok Saedon.

-Rahmanir-Rahim Tengkorak kepala itu terhumban jauh ke udara hingga jatuh ke dalam gobok di sebuah rumah buruk yang dikelilingi belukar, Sebaik sahaja lelaki kurus mengambil tengkorak kepala itu, saya membacakan: Lanar jumanukum wala yamasannakum

terkial-kial. Dia sendiri tidak dapat berkuat disebabkan buku lalinya yang membengkak itu berdenyutdenyut sakit. Ali Sendeng yang mengayuh basikal selaju-lajunya segera meluru naik, membantu Nyok Saedon memaut tubuh Semiah.

Tiba-tiba lelaki kurus itu terkejut hingga tersentak. Beribu-ribu tengkorak kepala dengan panahan api menerjah ke arahnya. memegang bahu saya setelah Semiah pulih serta113

merta. Hairan juga Ali Sendeng dan isterinya melihat Semiah tiba-tiba sahaja sembuh. Terus sahaja dia ke dapur meneruskan memarut kelapa. Ketika saya berpatah balik ke rumah Nyok Saedon, Opah Suji pula datang menjemput Nyok Saedon. Tersedu-sedu dia memberitahu suaminya, Wak Segung, mati ditimpa peti buruk yang dijaganya baik-baik selama ini. Opah Suji mengaku melihat tengkorak kepala manusia terpelanting keluar dari peti buruk tersebut.

ritahu Usin Biduk sambil menunjukkan ke arah batu tanda kilometer di tepi jalan. `Dia akan tercangkung di situ, tapi tak mengusik sesiapa,' jelasnya lagi semasa kereta melalui jalan tersebut.

77. LEMBAGA BERTINGGUNG ATAS BATU

menghela nafas. Saya juga menghela nafas. Perkara Usin Biduk ternampak lembaga lelaki di tepi jalan bukan masalah percaya atau tidak percaya. Tidak ada yang aneh kepada kita mengenai segala kejadian dengan kehendak Allah subhanahu wa taala. Apa sangatlah dengan lembaga manusia yang menjelma di malam hari kalau dibandingkan dengan bulan, matahari dan bintang yang tidak ada tali penggantung? Kalau Allah subhanahu wa taala menghendaki tidak ada yang tidak berlaku. Usin Biduk terserempak lagi lembaga berkenaan pada kali kedua, tetapi dia tidak mudah panik. Jauh lagi dia sudah tersuluh dengan lampu kereta lelaki itu bertinggung di atas batu tanda kilometer di tepi jalan. Cepatcepat Usin Biduk memperlahankan keretanya. Dia memberhentikan keretanya di tepi jalan, sekalipun banyak kereta lalu-lalang ketika ini.

perlahan. menduga.

Sudah banyak kali saya melalui jalan Sekinchan kalau ke Sitiawan. Kadangkala jam dua pagi saya berseorangan sahaja memandu kereta buruk saya itu. Tidak pernah pula saya rnenemui sebarang keganjilan apabila melalui kawasan yang banyak pokok rimbun di kiri kanan. Tetapi Usin Biduk sudah dua kali terserempak lelaki bertinggung di atas batu tanda kilometer dengan pakaiannya koyak rabak. Ketika disuluh, muka lelaki itu dipenuhi darah. Dia mengerang-erang kesakitan sambal menunjuk ke arah basikalnya yang remuk akibat dilanggar lori. Terasa juga belas di hati Usin Biduk. Kalau tidak dibantu tentu lelaki itu semakin parah. Tetapi semasa dia mahu keluar dari keretanya untuk membantu, tiba-tiba sahaja kepala lelaki itu jatuh tergolek di tanah. Kemudian, sedikit demi sedikit tubuh lelaki itu hilang bersama kabus.

hati lantas mendekati lelaki tersebut. ketar bagaikan menahan sejuk angin malam.

Biduk, terus memecut keretanya meninggalkan kawasan tersebut. Seram sejuk dia apabila mengingatkan peristiwa tersebut. Mujurlah lelaki itu tidak mengganggu, kalau diganggu mungkin iuga kereta Usin Biduk terbabas ke tepi jalan.

keluhan yang berat. sengih menguis darah yang banyak keluar membasahi rambutnya. 114

Usin Biduk dapat menatap muka perempuan itu. Memang cantik dengan bauan harum setiap kali kain putih nipis yang dipakainya ditiup angin berombak-ombak.

Biduk mahu mengetahuinya. lembut, sekaligus kepalanya jatuh bergolek ke tanah. Kejadian kali kedua itu sama juga dengan yang dialaminya sebelum itu. Usin Biduk memang tidak pernah takut. Ketika di kampungnya di Endau, tengah malam pun dia berani disuruh ke mana sahaja, sekalipun umurnya masih dua puluhan. Ketika kakaknya, Kak Nah, tidak lepas mahu bersalin, tidak bertangguh emaknya menyuruh dia memanggil Wak Samin. Kalau tidak kerana kakaknya sakit pun, Usin Biduk tidak akan menolak sekiranya disuruh ke mana pun pada tengah malam begitu. Apalagi dengan Wak Samin, memang sudah lama dia berguru dari orang tua itu. Ketika melintasi selekoh jalan di bawah pokok cenderai, Usin Biduk terdengar namanya dipanggil. Dia terhenti langkah. Terasa juga berdebar hatinya apabila dipanggil pada tengah malam demikian. Masakan ada orang-orang kampung keluar ketika ini. Usin Biduk sudah menduga, tentu gangguan syaitan. Dalam saat demikian memang syaitan akan mengganggu. Sebab itu kakaknya sukar mahu bersalin, sekalipun Bidan Som sudah dipanggil. Bidan Som sendiri menyuruh emaknya segera menjemput Wak Samin. Dia membacakan al-Fatihah tujuh belas kali, Surah al-Ikhlas tujuh belas kali dan Ayatul Kursi juga tujuh belas kali. Kemudian, dia berdiri berpeluk tubuh merenung tepat ke pokok cenderai yang tertegak di tepi jalan. Tiba-tiba, lembaga perempuan memakai kain putih nipis terhumban jatuh dari pokok cenderai. Dia bergolek di depan Usin Biduk, hingga ditampan dengan kakinya.

Usin Biduk demikian.

diganggu

dalam

saat

cemas

muda itu, tersenyum, tetapi tidak berani mendekati Usin Biduk. Usin Biduk apabila terasa perempuan itu cuba mempermain-mainkannya.

menghentakkan tumit ke tanah. Perempuan itu mengilai. Dia melompat naik ke atas pokok cenderai.

rnembuktikan perempuan di depannya bukan manusia biasa.

Belum sempat Usin Biduk melangkah meninggalkan selekoh jalan, tiba-tiba bahunya dipegang. Pantas sahaja Usin Biduk menepis dengan membuka langkah silat. Perempuan yang memaut bahunya terpelanting hingga terguling di tanah. rayu perempuan itu dengan menghulurkan tangan. Usin Biduk tidak menyahut. Dia melompat lantas menyepak perempuan itu. Tetapi dia sendiri jatuh terduduk apabila kakinya singgah pada perdu pokok cenderai. Terkekeh-kekeh perempuan itu ketawa mengejek dia. Usin Biduk terasa kakinya sakit berdenyut-denyut tersepak perdu pokok cenderai. Apabila dia mahu berdiri semula, kakinya tiba-tiba bengkak besar. Terlalu berat hingga tidak boleh diangkat.

itu lantas bangun terketar-ketar. 115

ular tedung selar yang garang itu terhuyunghayang. Ular itu tidak dapat bertindakbalas disebabkan harimau jelmaan Wak Samin terlalu pantas melayang di udara, Terpaksa ular tedung selar itu menyusupkan kepalanya di dalam belukar pada perdu pokok cenderai. Belum sempat ia melarikan diri, panahan api menerjah dari udara. Anak-anak panah berapi itu menyinggahi tubuh ular tersebut hingga tercacak melekat di segenap bahagian. Menggelepar ular tedung selar itu akibat tertusuk panah berapi itu. Ketika ini, harimau jelmaan Wak Samin berguling-guling semula di tanah. Kemudian, beransur-ansur berubah menjadi Wak Samin semula. Terdengar rengekan perempuan apabila tubuh ular itu hangus dimakan panah berapi yang tercancang. sengih Usin Biduk memberitahu lantas bangun terjengkot-jengkot. Kakinya masih terasa sengalsengal akibat tersepak perdu pokok cenderai.

itu menawarkan diri. Disebabkan tidak tertahan sakit di kakinya, Usin Biduk membenarkan kakinya diurut perempuan berkenaan. Dia terasa sejuk setiap kali tangan perempuan im menyentuhi kakinya. Lama perempuan itu mengurut, hingga Usin Biduk hampir terlena. Dia merasa dirinya seolah-olah dibelai manja. Dia terkejut apabila Wak Samin menyergah perempuan itu. Terpaksa perempuan itu berundur sebaik ternampak Wak Samin tercegat menudingkan telunjuk ke arahnya. Wak Samin membentak marah. sahaja suara perempuan itu memujuk. Wak Samin mengisar tapak tangannya hingga kelihatan asap keluar dari celah jarinya. Kemudian, dia membacakan:

innafi zalika la ayatin likulli sabbarin syakur Sekaligus tubuh perempuan itu berpusing ligat seperti gasing, kemudian terdampar pada perdu pokok cenderai. Kemudian, dia bergulung-gulung di situ hingga bertukar menjadi ular tedung selar yang garang. Dari silauan cahaya bulan yang terang, Usin Biduk dapat melihat dengan jelas kejadian tersebut.

Nah dah nak bersalin.' Dia menjelaskan.

katanya, tersipu-sipu. Tetapi dalam perjalanan balik itu, Usin Biduk tidak dapat mengikuti Wak Samin. Terlalu cepat orang tua itu melangkah, hingga dia jauh ketinggalan di belakang. Puas juga dia mengejar dari belakang, tetapi Wak Samin semakin pantas. Dia memanggil Wak Samin, kemudian melambai-lambai, tetapi Wak Samin tidak menghiraukan dia. Sewaktu Wak Samin naik ke rumah, Usin Biduk masih juga berlarilari di belakangnya. Hinggalah Usin Biduk rasa dahinya di tepuk-tepuk beberapa kali. Apabila dia membuka mata, Usin Biduk kehairanan kerana dia terbaring di hujung serambi, Jiranjiran pula mengelilingi dia.

Samin, melompat ke belakang sedikit. Tiba-tiba Wak Samin merebahkan badannya apabila ular tedung selar itu mengangkat tinggi kepalanya dengan leher mengembang. Dia membalikbalikkan tubuhnya tujuh kali hingga Usin Biduk dapat melihat Wak Samin menjelmakan dirinya menjadi harimau. Apabila harimau itu melompat tinggi, tangannya sempat menampar kepala ular itu. Setiap kali tangan harimau tersebut menampar, 116

bertanya sambil mengangkat kepala, tetapi terasa seluruh badannya sengal-sengal.

tersengihmengulum senyum. Memang Usin Biduk tidak berbohong. Sepanjang saya kenal dia, Usin Biduk suka berterus-terang. Sewaktu saya menemui Wak Samin di Endau pun, orang tua itu memuji-muji Usin Biduk kerana tidak takut menghadapi ujian demikian. Sebelum sampai di Sungai Besar, saya mengajak dia singgah dahulu di rumah Haji Mahdar. Sempat juga saya menunaikan sembahyang Isyak di situ. Isterinya, Anjang Saemah, juga mahukan saya menjamah nasi terlebih dahulu. Dia tahu saya sekadar singgah di rumahnya dan tidak akan bermalam di situ. Sebab itulah Anjang Saemah masakkan juga nasi untuk saya.

Timah, gembira sebaik melihat anaknya sudah segar semula. elihatan lemah. membidankan Kak Nah. mendengar penjelasan Bidan Nah kerana dia merasakan baru sahaja balik dari menjemput Wak Samin. Malah, dia sama-sama balik ke rumah dengan orang tua itu.

Samin jumpa kau terbaring dekat perdu pokok Terasa lega hatinya setelah Usin Biduk pulih semula, Wak Samin memang bercadang mahu menjengah Kak Nah yang sakit sukar mahu bersalin. Hinggalah hatinya tergerak mahu ke rumah Ucu Timah selepas Isyak. Ketika melalui selekoh jalan yang di sisinya tertegak pokok cenderai itu, dia ternampak Udin Biduk terbaring di situ. Apabila digerakkan, ternyata Usin Biduk tidak sedarkan diri. Mulutnya berbuih dengan seluruh tubuh kejang. Tidak bertangguh Wak Samin memapah Usin Biduk balik. Selama tiga hari pula Usin Biduk terkejang tidak sedarkan diri. Terpaksalah Wak Samin berikhtiar memulihkannya.

apabila saya memintanya jangan bersusah payah memasak. -pura menyoal Usin Biduk, sengih, sengaja mengelak. Mahu tidak mahu, terpaksa jugalah kami menunggu Aniang Saemah memasak nasi. Selepas selesai sembah yang Isyak, nasi sudah siap terhidang. Berselera juga saya makan dihidangkan gulai ikan sepat masak lemak. Apabila Usin Biduk menceritakan mengenai lembaga lelaki yang ditemuinya bertinggung di atas batu tanda kilometer dekat Sekinchan, Haji Mahdar sekadar menjuihkan bibir. Dia pun sudah kerapkali mendengar orang yang lalulalang di situ sering terserempak lembaga lelaki berkenaan. ng cakap begitulah, tapi aku tak pemah

Biduk, mengerling saya di sebelahnya. Kereta terus meluncur laju memasuki kawasan pekan Sekinchan. -olah menyimpan dendam pula. perlahan.

muka Usin Biduk. 117

susu untuk meredakan tangis anaknya yang melangsing, Sehingga beduk dipalu di surau menandakan masuk Waktu Isyak, Naesah menunggu di rumah. Suaminya tidak juga balik. Tidak lama selepas itu orang-orang kampung memberitahu dia mengenai kecelakaan yang menimpa suaminya. Basikal yang ditunggang Parjan remuk habis. Mayat nya terpelanting ke tepi jalan dalam keadaan mengerikan. Sewaktu ditemui, kepalanya sudah terputus akibat digilis tayar lori. Tidak ada pula sesiapa yang Nampak kejadian tersebut, Lori yang melanggar Parjan juga terus melarikan diri. Apalagi pada masa orang putih, orang Melayu tidak berani bertindak. Mereka menyerahkannya kepada takdir sahaja. Sebab itulah kematian Parjan senyap begitu sahaja. Tidak lama selepas kematian Parjan, beberapa kali orang terserempak dia bertinggung di atas batu di tepi jalan, tetapi dia tidak mengganggu sesiapa. Hinggalah Naesah berkahwin lain, dan mengikut suaminya menetap di Sungai Besar, dia tidak mendengar lagi tentang cerita itu. Setelah anaknya, Haji Mahdar dewasa, Naesah tidak juga memberitahu kejadian yang menimpa Parjan itu, tetapi Haji Mahdar ada mendengar dari saudara-mara nya di Sekinchan. Mereka memberitahu mengenai jelmaan ayahnya yang sering ditemui bertinggung di atas batu tanda kilometer di tepi jalan. Beberapa kali Haji Mahdar berulang-alik ke Sekin chan, tetapi dia tidak terserempak pun. Kadangkala sengaja dia memperlahankan motor Hondanya untuk melihat sendiri jelmaan ayahnya. Memang dia tidak bernasib baik. Tidak pernah sekalipun dia terserempak sama ada pada remang senja, mahupun pada tengah malam sepi.

Usin Biduk memberitahu.

jelasnya, perlahan. Kemudian, Haji Mahdar bangun masuk ke biliknya. Apabila keluar semula, dia menunjukkan sekeping gambar saiz poskad yang sudah perang. Terkejut Usin Biduk sebaik sahaja menatap gambar yang ditunjukkan olehi Haji Mahdar. Muka lelaki yang ditemuinya bertingung di atas batu tanda kilometer di tepi jalan itu, sama dengan gambar saiz poskad yang ditunjukkan Haji Mahdar. memegang gambar itu. tangan ke mukanya. pula Usin Biduk. -sengih Haji Mahdar mengambil semula gambar di tangan Usin Biduk.

memberikan penjelasan. Haji Mahdar pun sekadar mendengar daripada arwah emaknya. Dia sendiri tidak pernah menatap wajah ayahnya, kecuali sekeping gambar yang sudah keperang-perangan itu. Arwah emaknya memberitahu mengenai kejadian yang menimpa ayahnya, semasa mereka menetap di Sekinchan. Disebabkan anak kecilnya melangsing menangis memerlukan susu, terpaksalah Parian, ayah Haji Mahdar mengayuh basikal ke kedai. Dia tidak menghiraukan nasihat Naesah, isterinya, yang menyuruh makan terlebih dahulu sebaliknya dia terus juga mengayuh basikal meranduk remang senja. Parjan bimbang kedai ditutup kalau terlambat sampai. Biarlah ke kedai terlebih dahulu. Setidak-tidaknya dapat juga membeli

Haji Mahdar menatap gambar saiz poskad di tangan. 118

Terbayang kesayuan pada wajahnya setiap kali menatap wajah ayahnya itu.

rumah,' beritahu Saari sebaik sahaia isterinya menghilang ke dalam bilik.

Biduk masih mahu membicarakan hal itu lagi. Haji

Saya sendiri tidak tahu tujuan sebenar Usin Biduk mengajak ke Sitiawan. Dia hanya memberitahu mahu ke rumah anaknya sahaja, dan meminta saya temankan. Lagipun, dia ingin memberitahu saya fasal melintas jalan di Sekinchan waktu malam. Bukanlah dia bimbang terserempak lembaga lelaki bertinggung atas batu tepi jalan itu, tetapi sekadar teman bercakap di dalam kereta. Kalau isterinya ikut sama, lainlah. Sebab itulah saya bersetuju mengikut Usin Biduk.

mendongkol yang terpendam di hati. Terdiam Usin Biduk. Terasa iuga dia macam menyinggung perasaan Haji Mahdar apabila diceritakan jelmaan lelaki yang ditemuinya itu. Sekalipun dia tidak berniat untuk menyinggung, terapi Haji Mahdar tetap terkilan. Kami meneruskan perjalanan ke Sitiawan pada malam itu juga. Bagaimanapun, saya tidak singgah di mana-mana, samaada di Kota Setia di rumah Uda Jali, atau di Lekir di rumah Haji Sepawi. Kalau banyak tempat singgah-menyinggah, terlambat pula sampai di Sitiawan. Itu pun sudah tengah malam sampai di rumah menantu Usin Biduk. Kelam-kabut juga Saari apabila dikejutkan oleh mentuanya pada tengah malam begitu. Maharum, anak Usin Biduk, masih berkemban semasa mendengar ayahnya datang.

Usin Biduk, mencebik bibir. Tersengih-sengih Saari ditegur ayah mentuanya. Seolah-olah dia tidak boleh bersabar. Sudah hampir sebulan dia menanggung bimbang, apabila Maharum merungur-rungut pada tengah malam. Rambutnya menggerbang tidak terurus. Kalau digerakkan dia akan termangu tidak menentu. Kemudian, terus berjalan keluar hingga ke pintu pagar. Sudah beberapa kali dia berubat memanggil dukun. Usaha sudah dibuat. Taburkan bertih keliling rumah sudah dilakukan. Tanam rumput sambau di hadapan pintu pagar juga sudah dibuat seperti yang diajarkan oleh dukun, tetapi keadaan Maharum tidak iuga berubah. Gangguan itu hanya sebelah malam sahaja. Apabila siang dia pulih seperti biasa. Malah, Maharum sendiri tidak tahu-menahu apa yang berlaku pada sebelah malamnya. Dia sekadar bermimpi bermain-main di taman bunga yang tidak pernah dilihatnya. Lama juga kami duduk di ruang tamu, tetapi Maharum tidak keluar

sebaik sahaja ternampak anaknya, Maharum. tersengih-sengih lantas mengerling suaminya. Saari yang menelefon Usin Biduk. Dia tidak menerangkan apa-apa, sekadar mengatakan Maharum sakit. Kalaulah Bedah, isteri Usin Biduk tidak ke Segamat di rumah anaknya yang sulung, tentu dia juga ikut ke Sitiawan. Sebab itulah Usin Biduk mengajak saya sama ke rumah menantunya itu. nak cakap? Usin Biduk mengusik. Maharum tidak menyahut. Dia masuk semula ke bilik. Malu iuga dia berkemban apabila ternampak saya di belakang ayahnya.

119

menjengah muka. Beberapa kali Saari memanggilnya menyuruh sediakan minunan, tetapi dia tidak menyahut. Disebabkan Maharum tidak keluar dari biliknya, Saari masuk menjengah. Kemudian, dia keluar semula dalam keadaan bimbang.

sakit. Tiba-tiba kami dikejutkan oleh bunyi benda berat jatuh di dalam bilik. Cepat-cepat Saari berkejar masuk. Usin Biduk juga mengekori menantunya. Saya terdengar Usin Biduk membentak. Maharum hanya merungut-rungut, Meja solek sudah sendeng tersandar ke dinding. Barang-barang di atas meja solek berselerak di lantai.

memandang Usin Biduk.

mahu menjelaskan. isterinya. Tersenyum Usin Biduk sebaik sahaja diberitahu demikian. -apa, dia sendiri dah tunjukkan -nepuk kepala lutut.

mengisarmengganggunya selama ini, panas miang sebab ke muka Maharum dengan mem bacakan alFatihah. Maharum mengerling tajam, Rambutnya yang menggerbang sengaja dikusutkannya.

semacam terkejut dengan perubahan kelakuan isterinya. Semasa mendengar suara ayahnya datang, dia kelihatan riang, tetapi sebaik terpandang sahaja muka saya, dia berubah menjadi moyok. Cepat sahaja lari masuk ke bilik merungut-rungut tidak menentu.

bahu menantunya. Cepat-cepat Saari keluar meminta saya masuk ke bilik. Dia mulai cemas setelah diberitahu ayah mentua nya mengenai gangguan yang merasuk Maharum. Ketika saya masuk, Maharum berlegar-legar di penjuru bilik seolah-olah mahu melepaskan diri, tetapi dia terkurung di situ mahu mencari jalan keluar. Puas berlegar-legar, dia berpaling merenung tajam ke arah saya sambil menyeringaikan gigi.

Memang Usin Biduk pun kerapkali dijemput mengubati orang sakit. Kadangkala sengaja dia mengajak saya bersama, sekiranya cara pengubatannya tidak memberi kesan. Dia tahu keadaan yang menyelubungi anaknya Maharum ketika itu. Sebab itulah Saari menelefon ayah mentuanya. Setidak-tidaknya ayah mentuanya juga dukun yang boleh mengubati penyakit. Semasa di Endau pun orang-orang kampung sudah mengenali Usin Biduk memang dukun. Wak Samin yang menjadi gurunya juga bukanlah calang-calang orang. Disebabkan Usin Biduk menjadi murid Wak Samin itulah, dia berkawan rapat dengan saya. Serba salah juga saya mahu menolak dia berkuat mengajak ke mana-mana. Apalagi ke Sitiawan itu untuk menjengah anaknya yang dikatakan

menyebabkan Maharum terkejut. Terus sahaja Maharum terjelepok duduk menelungkupkan muka ke dinding. Dia menangis tersedu-sedu. Maharum. Isterinya semakin galak mengongoi. Saya menyuruh Saari memapah Maharum supaya dibaringkan di atas katil. Sebaik sahaja dibaringkan di atas katil, Maharum mencapai bantal menutup mukanya. Setelah Maharum dibaringkan, tanpa menunggu Usin Biduk 120

memulakan, saya membaca al-Fatihah, surah alIkhlas, al-Falaq dan an-Nas. Kemudian, saya membacakan tujuh ayat terakhir surah Yasin dan Ayatul Kursi. Ketika ini Maharum semakin kuat menangis tersedu-sedu. Bantal yang menutup muka dipegangnya kuat-kuat sampai tidak boleh terlepas sekalipun Saari cuba melekangkan. Usin Biduk sudah menjuruskan tangannya ke arah Maharum. Setiap kali Usin Biduk menggenjur-genjurkan tangan semasa menjurus, Maharum menggeliat-geliat bagaikan menahan kesakitan.

menghiraukan dia. Di depan saya bukan lagi Maharum yang terkial-kial menahan kesakitan. Sudah terbayang jelmaan perempuan berpakaian kain putih lembut dan nipis bertahan daripada terjahan batu-batu berbara merah. gerutunya, terketar-ketar menahan kesakitan.

aku nak tolong awak, tapi awak tak mau.' Tersipu-sipu perempuan itu menyahut. Suaranya jelas dituturkan oleh Maharum sendiri. long anak awak pula.' Dia cuba mencari helah.

bentak Usin Biduk semasa menjuruskan tangannya itu. Sekaligus tubuh Maharum mengerekot seperti sotong dibakar, hingga seluruh badannya berpeluh. Apabila saya membacakan: Innahu min Sulaiman wa innahu Bismillahir-Rahmanir-Rahim , dia tiba-tiba bingkas bangun membuangkan bantal yang dipautnya. Dia berdiri bangun bercekak pinggang memandang saya. Belum sempat dia mahu menerkam ke arah saya, saya membacakan al-Fatihah tiga kali dan menenyehkan ibu jari kanan ke tapak tangan kiri. Maharum menekup dadanya dan terus rebah semula ke atas katil.

tangannya ke arah Maharum. Tetapi saya tidak melayaninya. Sekali-sekala dia melenggok kepala sama seperti ular tedung selar mengembangkan leher. Semakin jelas dapat saya lihat perubahan pada diri Maharum. Memang dia cuba juga menerkam tetapi setiap kali dicubanya, kepalanya bagaikan terpampan pada tembok batu keras. Menggelupur dia menahan kesakitan di kepala apabila digagahinya juga mahu merempuh tembok batu itu. Kemudian saya membacakan: Lanar jumanukum -wa-la yamasannakum minna -azabun alim Diulangi sebelas kali. Hingga kelihatan tombak-tombak berbara menerjah tubuh perempuan itu. saya nak pergi erintih-rintih suara perempuan muda itu meminta belas kasihan.

Biduk mengejek, lantas mengisar-ngisar tapak tangannya. merengek dalam suara yang gementar. menyakiti hatinya. Maharum semakin lemah. Dia terjeluak bagaikan mahu muntah, tetapi sekadar angin sahaja keluar dengan sendawa tersekat-sekat.

Usin Biduk tetap bersuara keras. Perempuan itu mengerling Usin Biduk bagaikan menyimpan dendam. Jurus daripada tangan Usin Biduk terus juga mengeluarkan batu-batu berbara menerjah ke arah perempuan muda itu.

rintihnya setelah beberapa kali menahan rasa mual mahu terjeluak muntah. Saya tidak 121

Hairan juga perempuan muda itu apabila saya tidak melayani apa sahaia yang dituturkannya. Tidak seperti Usin Biduk yang membentak marah. Kemudian, saya meneruskan pula dengan sebelas ayat terawal daripada Surah as-Saffa dan ayat dua puluh dua, dua puluh tiga dan dua puluh empat daripada surah al-Hasyr. Sekaligus tubuhnya terhumban dalam kawah yang menggelegak dengan air mendidih. Terjerit-jerit perempuan muda itu meminta belas kasihan. Dia melonjak-lonjak mahu melepaskan diri, tetapi air mendidih itu terus menenggelamkan seluruh badannya. Ketika berhempas pulas di dalam air menggelegak itu, tubuhnya bertukar menjadi ular tedung selar yang menggelepar tidak bermaya. Sekaligus, lelaki yang penuh dengan darah di kepala bertinggung di awang-awangan. Dia menghulurkan kayu hingga membolehkan ular berkenaan melilit dan memanjat naik. -makhluk Allah yang tidak berdosa untuk memenuhi nafsu

kemenyan. Dia mengayun limau itu di tengah asap kemenyan berabun-rabun naik ke udara. Sebelah lagi tangannya memegang gambar saiz poskad. Memang dapat saya lihat gambar Maharum yang ditenungnya setiap kali limau diayun dengan benang tujuh warna. saya, menegurnya. Tiba-tiba lelaki berkepala botak itu menekup telinganya, seolah-olah suara saya membingitkan pendengaran dia. Tercengangcengang lelaki itu ketakutan sambal mendongak ke udara. Dia tercari-cari suara yang bergaung kuat menegumya itu. Apabila saya azan tujuh kali, diikuti dengan membacakan surah al-Tariq, bumi menjadi merekah. Pondok usang itu tenggelam dalam rekahan bumi menyebabkan lelaki botak itu melompat keluar, tetapi dia tidak dapat melepaskan diri. Di mana sahaja kakinya berjejak, akan tenggelam hingga paras paha. melaung sekuat hati sambil mencari-cari. Saya membacakan al-Fatihah liga kali, lantas menghembuskan ke dahinya. Tiba-tiba dia gementar sebaik sahaja melihat muka saya sama besar dengan bukit di hadapannya. . ., muka ustaz sama besar dengan bukit. Maharum yang berada di atas katil ketakutan. Beransur-ansur dia menjadi moyok. Lamakelamaan Maharum tertidur akibat keletihan.

bahawa gangguan yang merasuk Maharum bukanlah berpunca daripada jelmaan yang dilihat sebelumnya. saya bersuara mengertap bibir. Memang Usin Biduk faham benar. Saya tidak akan bersuara selagi tidak dapat mengesan punca sebenarnya. beristighfar tiga kali. Selepas itu saya memulakan zikir jauh bergema di dalam hati. Saya membiarkan seluruh jasad seolah-olah hancur bagaikan debu halus berterbangan. Saya mahu melihat dengan jelas pondok buruk jauh di tepi hutan yang dihuni seorang lelaki berkepala botak dan memakai pakaian serba kuning mengayun limau diikat dengan benang tujuh wama. Lelaki botak itu bersila rapat menghadap tempat pembakar

setelah Maharum kelihatan pulih. terkuap-kuap menahan mengantuk dan keletihan. Saad juga mengajak saya bermalam di Sitiawan. Sewaktu saya dan Usin Biduk mahu balik, Saad bertanya juga punca penyakit isterinya. Saya sekadar -

122

78. DENDAM ULAR BERKEPALA DUA

Moyang Labang sewaktu pawang besar itu meneroka kampung berkenaan. Baik Ucu Sidin mahu pun Utih Deraoh atau Hasan Debeng juga hanya diberitahu oleh Pawang Lamid fasal janda bersuami tujuh itu amalkan pelesit semata-mata mahu menjaga kecantikan. Sebaik sahaja menemui kerusang emas kesan terbakar itu Uda Liyah sentiasa kelihatan jelita. Tetapi dia akan mengalami kudis tokak seluruh badan sekiranya tidak disapukan dengan darah suami sendiri. Kalau kerusang emas itu kesan terbakar sudah tentu berlaku selepas Moyang Labang. Semasa Moyang Labang melihat kerusang emas melekap pada rumpun pokok senduduk dia tidak mahu menyentuhnya langsung. Hinggalah isteri Tok Mankaya terserempak kerusang emas itu terselit di celah dinding rumah, menyebabkan seluruh badannya dihinggapi kudis tokak. Lantas kerusang emas itu dibakar dengan puntung kayu pembakarnya dicampakkan ke sungai, biar kudis tokak isteri Tok Mankaya sembuh semula. Hanya selepas kerusang emas itu terbakar baru Uda Liyah menemuinya selepas dia menjadi janda ditinggalkan suaminya Patih Kibin. "Perkara yang di luar pengetahuan kita, biarkan jadi urusan Allah," tutur Tok Aji ingatkan setelah diberitahu oleh Malim Tekih mengenai kakak iparnya Ulung Siah beransur sembuh. Usin Pakau juga sudah boleh menggalas tajak ke sawah mencebak rumput setinggi berdiri. Memang Maasar juga mengakui dia terserempak ular tedung selar berkepala dua di tengah belukar. Beberapa kali Maasar meludah ke tanah ingatkan ular berkenaan supaya berundur, tetapi ular berkepala dua itu tetap mencodak kepala asal sahaja dia melangkah mara ke hadapan. Tidak pernah Maasar terserempak ular berkepala dua, sekali pun seisi kampung tahu kemahiran Maasar jinakkan ular liar tengah

Memang bayang jelmaan tidak boleh dipercayai sangat sekali pun Iembaga berjubah kuning itu mengakui dirinya Moyang Labang, Manalah saya tahu sama ada benar Moyang Labang atau pun bukan disebabkan kejadian berkenaan sudah bertahun-tahun berlalu. Sebab itu Tok Aji ingatkan perkara Moyang Labang campakkan lelaki kurus ke dalam gaung dalam hanya sekadar oanduan semata-mata. Apa lagi Ucu Sidin memang diberitahu oleh arwah ayahnya Pawang Lamid mungenai Moyang Labang tidak pernah pun meminta anak cucunya berjamu ancak pada batu bertimpuh di seberang sawah. Mereka sekadar diberitahu bahawa Moyang Labang hilang di sisi batu tersebut tatkala bersandar untuk berehat makan tengah hari semasa berkebun di situ. Tetapi Uda Liyah bersuami tujuh sekali gus setelah beberapa lama menjadi janda tidak siapa pun tahu sama ada masa kejadian ituu sama dengan Moyang Labang. Mereka sekadar mendengar cerita mulut turun temurun sahaja mengenai Moyang Labang menjadi pawang besar. Tidak siapa pun tahu sama ada Uda Liyah pernah terserempak 123

belukar. Beberapa kali penduduk kampung mengalami kejadian ternakan mereka dicakup ular sawa, memang Maasar diharapkan mencekak leher ular berkenaan. Cubalah ular sawa merempuh masuk ke dalam kandang kambing, nescaya akan diheret keluar oleh Maasar macam menarik batang pisang tergolek! Tatkala kambing Hasan Debeng dibelit ular sawa dalam kandang sewaktu tengah malam, tidak bertangguh dia beritahu Maasar. Cepatcepat pula Maasar meranduk kegelapan malam menyerbu masuk ke dalam kandang. Dia tidak benarkan Hasan Debeng menyuluh dengan api andang, disebabkan penglihatan Maasar lebih terang sekiranya di tengah gelap. Setelah ular sawa sebesar batang pinang itu diheret keluar dari kandang, baru dia benarkan api suluh dipasang. Bila-bila ular sawa yang sudah dicekak lehernya oleh Maasar tidak akan melawan apaapa. Sudah menjadi pantang larang Maasar, dia tidak akan bunuh ular yang ditangkapnya. Biarlah Hasan Debeng sendiri putuskan sama ada mahu membunuhnya atau pun tidak. "Aku takkan bunuh saudara aku send keluhnya menahan rasa terharu sebaik sahaja diberitahu ular sawa yang ditangkapnya dibunuh tidak bertangguh oleh Hasan Debeng. Marah benar Hasan Debeng apabila kambing daranya tengah berisi badan dibelit ular berkenaan yang merempuh masuk ke kandang. Belum sempat ular sawa itu mahu menelan kambing tersebut sewaktu Maasar cekak lehernya. Sebaik sahaja ular berkenaan ditangkap, lantas sahaja Hasan Debong tusuk kepala ular tersebut dengan besi perejang beberapa kali sampai ular berkenaan membalikbalikkan badan. "Tak apalah Hasan Debeng bunuh, sebab ular tu dah buat salah!" tutur Maasar semakin sebak dadanya apabila kenang ular sawa yang ditangkapnya dibunuh juga tidak bertahan. Kalau Hasan Debeng mahu lepaskan bila-bila

dia akan heret ke tengah hutan belukar jauh dari kampong mereka. "Kenapa kamu tak bunuh sendiri ular tu?" sengaja Malim Tekih tanyakan birasnya fasal pantang larang tidak boleh membunuh ular. "Dah aku cakap, macam bunuh saudara aku," jelas Maasar seolah-olah geli geleman apabila disebut mahu membunuh ular. Lain-lah kalau mencekak leher ular liar tengah belukar, bila-bila dia sanggup lakukan. Tekih bagaikan mengejeknya apabila mengaku ular laksana saudara sendiri. "His, kamu mana tahu!" gerutu Maur tersinggung dengan sikap Malim Tekih sengaja mahu perkecilkan dirinya demikian. Manalah Malim Tekih tahu mengenai dirinya dilahirkan kembar ular. Biarlah Bidan Som rahsiakan dari sesiapa pun tatkala bidankan ibunya bersalin, tetapi Maasar tahu juga mengenai kembarnya. Sewaktu Bidan Som bersih-kan uri tembuni memang dia melihat anak ular sebesar bilah mancis terkuit-kuit. Disebabkan bimbang mereka yang menghadap Kak lsun akan menuduh berdusta lantas Bidan Som hanyutkan anak ular berkenaan semasa membasuh uri tambuni ke sungai. Ketika ini bayi yang baru dilahirkan menangis legat tidak peduli apa-apa. Terpaksa pula dipanggil Pawang Lamid jampi serapah biar tangisan bayi berkenaan dapat diredakan. Tetapi semakin dijampi serapah, bertambah legat bayi berkenaan menangis. Kak lsun juga terasa perutnya merengat-rengat dicekak leher apabila puaka jembalang menjelma di depan mata! Sebaik sahaja kemenyan dibakar terus Pawang Lamid menyeru: Hai, saudaraku yang berlapan, Sembilan bersama aku, pawang yang sembilan beradik, menjelma kamu lindung aku siang hari ini, menjelma kamu lindung aku malam hari ini, hu... Apabila dia menghembus ke udara, Pawang Lamid seolah-olah melihat uri tembuni dicuci 124

tengah air menyebabkan anak ular sebesar bilah mancis hanyut terapung-apung. "Apa benda yang Bidan Som jumpa dalam uri tembuni budak?" segera Pawang Lamid menuduh, sekali pun dia sekadar melihat imbas bayangan sahaja. Serba salah Bidan Som mahu menerangkan mengenai anak ular yang keluar bersama uri tembuni tatkala dia bidankan Kak Isun. Setelah didesak Pawang Lamid terpaksa juga dia beritahu mengenai anak ular sebesar bilah mancis yang terkuit-kuit di celah uri tembuni. Tersenyum Pawang Lamid apabila terkaan yang dilihat dalam imbas bayangnya memang tepat. "Tak apalah, perkara yang di luar pengetahuan kita!" tutur Pawang Lamid masih mendongak ke udara bagaikan merenung jelmaan lembaga berjubah kuning terapungapung di udara. "Kalau boleh anak cucu nak minta Moyang jaga pelihara anak yang hanyut tu," ujar dia selanjutnya seolah-olah bertutur dengan orang yang tidak kelihatan oleh mereka yang sama terconggok di tengah rumah. Tetapi mereka dapat mengagak tentu Pawang Lamid bercakap dengan Moyang Labang yang menjelma di depannya. Sekali pun mereka tidak melihat jelmaan Moyang Labang itu, tetapi mereka tahu lembaga berkenaan memakai jubah kuning. Seringkali Pawang Lamid mengakui fasal jelmaan Moyang Labang yang berpakaian serba kuning itu akan tercegat di depannya asal sahaja kemenyan dibakar. Selepas dibakar kemenyan barulah Maasar yang masih bayi boleh nyenyak tidur. Bagaimana pun Kak lsun cam sangat setelah usia Maasar tujuh bulan apabila beberapa hari demam, tidak perlu beritahu Pawang Lamid. Asal sahaja menangis di dalam buaian, nescaya bayi itu terdiam apabila seekor anak ular sebesar jari kelengkeng berbelit pada tali buai.

Sebab itu Pawang Lamid ingatkan pesankan supaya tidak ganggu anak ular berkenaan tatkala menjelma pada tali buaian Maasar. Memang Pawang Lamid mengakui ular berkenaan kembar Maasar sendiri. Apabila Maasar menjadi menantunya berkahwin dengan Ulung Sian pun, Pawang Lamid tahu mengenai kembar ular itu, Beberapa Kali Ulung Siah terserempak ular sawa berlingkar di bawah gobok kain baju, dia tidak peduli apa-apa. Kadangkala Ulung Siah beranikan hati sengaja menampar kepala ular berkenaan. Asal sahaja ditampar Ulung Sian ular sawa itu lantas sahaja matikan diri. Tetapi ketika ini Maasar akan menjengah masuk merungutrungut di depan isterinya dengan Mengusapusap pipi bagaikan ditampar kuat. "Aku geram tengok awak berlingkar bawah gobok!" lantas Ulung Siah mengusik terus mengerling ke bawah gobok. Tetapi dia tidak melihat apa-apa lagi di situ sekali pun sebelumnya memang jelas ular sawa sebesar betis berlingkar. "Awak ingat aku ni ular nak berlingkar?" tersengih-sengih Maasar diusik oleh isterinya demikian. 125

"Pesankan pada kembar awak tu, jangan takut-takut kan aku selalu!" ujar Ulung Siah apabila tergamang setiap kali terserempak ular sawa berkenaan berlingkar di dalam rumah. Rahsia mengenai Maasar kembar ular itu memang disimpan baik-baik oleh Ulung Siah. Sekali pun jiran-jiran dapat mengagak Ulung Siah sering terserempak kembar ular tersebut, tetapi dia tetap berdalih. Ulung Siah tidak akan beritahu sesiapa pun mengenai dia terserempak ular sawa berlingkar dalam bilik tidurnya. Satiap kali dia beratib selepas ayahnya berjamu ancak, memang Ulung Siah melenggok-lenggok badan ikut bayang ular yang meliuk-liuk kepada di depannya. Dia seolah-olah nampak kembar ular suaminya meliuk-liuk di depannya bagaikan mengajak dia ikut sama beratib, Ketika ini Ulung Siah sekadar lakukan apa sahaja yang dibuat oleh kembar suaminya, sekali pun jiranjiran mendesak minta ubatkan penyakit. Biarlah mereka menuduh jelmaan Moyang Labang merasuk dalam dirinya, namun Ulung Siah tidak akan beritahu apa-apa mengenai bayang ular yang meliu-liuk kepala di depannya hingga dia sama beratib, Sebab itu seisi kampong tahu pasal Maasar tidak bimbang apa-apa kalau terserempak ular di mana-mana. Tatkala dia dihantar kerja ukur di hutan Grik di sempadan negeri Perak, mereka yang sama-sama bekerja terserempak ular tedung selar hampir dua puluh kaki panjang. Kepala ular berkenaan berbalung laksana ayam jantan tengah galak, hingga kedengaran berkokok beberapa kali. Tetapi Maasar tidak benarkan sesiapa pun ganggu ular berkenaan yang terkial-kial mengheret badan akibat sudah terlalu tua. Bukan takat ular tedung selar yang sudah uzur itu sahaja mereka terserempak, malah ular sawa tidak larat mengheret badan juga mereka nampak dengan sebahagian badannya terendam di dalam lubuk paya.

Tatkala ular sawa itu mengangkat kepala sisik di bahagian mukanya juga sudah kendur seolah-olah janggut berjurai. Memang mereka sangkakan ular sawa besar itu sudah berjanggut akibat sisik di bawah bibirnya kendur memanjang. Memang Maasar tidak benarkan kawankawannya ganggu ular sawa tersebut yang menunggu mangsa melintas disebabkan tidak larat lagi mengheret badan nya yang terlalu panjang. Perkara ular liar melintas bila-bila pun Maasar tidak bimbang. Sesiapa sahaja dipatuk ular bisa hingga terkejang tidak sedar apa-apa, sudab tentu akan diserunya semua ular mara ke hadapannya. Maasar akan perintahkan ular yang mematuk mangsa hisap semula bisa yang menjalar di dalam tubuh. Sebaik sahaja bias disedut nescaya ular berkenaan akan menggelepar apabila badannya bertukar kebirubiruan dengan sisik seakan-akan luruh. Belum sempat ular tersebut menyusup ke tengah belukar lantas sahaja membalik-balikkan badan di tengah halaman terus terkejang mati. "Maasar memang lahir kembar ular!" beritahu Pawang Lamid apabila kenang menantunya yang menangis legat sewaktu bayi akibat kembar ularnya di celah uri tembuni dihanyutkan ke sungai oleh Bidan Som. "Takkan kerana itu pula Usin menerima padah," sahut Malim Tekih memandang bapa mentuanya yang masih murung dengan kejadian yang menimpa anak dan cucunya sekali gus. "Perkara di luar pengetahuan kita, jangan Segera Tok Aji ingatkan Malim Tekih supaya tidak berterusan mendesak. "Memang Malim Tekih pun banyak pengalaman," Lantas Maasar mencebek bibir mengakui birasnya itu memang berpengalaman sebelum jejak kaki ke Semenanjung, "Eloklah Malim Tekih ikut sama membantu," tuturnya macam harapkan lelaki itu membantu pulihkan keadaan isteri dan anaknya. 126

Tersipu-sipu Malim Tekih apabila diungkit Maasar fasal dia berdepan dengan siluman sewaktu di Lubuk Sakaping. Sebaik sahaja diberitahu oleh Tok Aji kejadian Malim Tekih terserempak mayat Pak Sabata bertukar menjelma menjadi babi, memang dia tidak berdalih apa-apa. Dia juga tidak bertanya apa-apa dari mana Tok Aji boleh mengetahui kejadian tersebut hingga dia seringkali terigau-igau asal sahaja kenang siluman yang diseru Pak Sabata. Perkara di Lubuk Sakaping tidak sama dengan di kampung berkenaan. Manalah dia tahu apabila Maasar terserempak ular tedung selar dua kepala menghambatnya di tengah belukar. Puas Maasar cuba tenangkan perasaannya supaya tidak terburu-buru bertindak, namun ular tedung selar berkepala dua tetap mencodak di hadapannya. "Kalau kamu syaitan pergi, kalau ular tunggu!" tutur Maasar perlahan ingatkan ular berkenaan supaya segera berundur. Tetapi ular itu tetap mencodak kepala tidak mahu undur. Sebab itu Maasar ambil keputusan membunuh sahaja ular tedung selar berkepala dua itu. Sebaik sahaja ular tersebut ditetak dengan parang, tiba-tiba sahaja bertukar menjadi lelaki kurus berkepala dua. "Maasar, kenapa kamu bunuh anak aku?" gerutu lelaki kurus berkepala dua menuding darah ular yang berbekas di tanah. "Aku tak bunuh anak kamu, tapi aku bunuh ular!" sahut Maasar menggertap bibir disebabkan marah sangat diuji demikian.

ularnya yang menggelepar akibat kepalanya berbekas ditetak dengan mata parang. Terketar-ketar dia bagaikan berbisik pada Maasar fasal tidak dapat lagi membantu. Maasar dapat memahami kembar ularnya bukan ular tedung selar berkepala dua yang ditetaknya dengan parang. Tidak perlu dia menétak mata parang kalau takat berhadapan dengan ular bisa. Bila-bila Maasar boleh cekak lehernya sampai tidak boleh bergerak mahu melawan sebaik sahaja tangannya mencekak kuat. tetapi dia tetak ular berkepala dua itu setelah menyedari di depannya bukan lagi ular yang menjalar. Tentu syaitan yang menjelma laksana ular mahu mencari geruh dirinya. Sebab itu kembar ularnya bertahan dari gangguan berkenaan menyebabkan ia sendiri mengalami kejadian seolah-olah kepalanya ditetak dengan parang. Menitik air mata Maasar apabila kenang kembar ularnya menggelepar seolah-olah kepala disinggahi mata parangnya sendiri. Lantas sahaja lelaki kurus berkepala dua itu terkekehkekeh ketawakan dia apabila kembar ularnya terkaku tidak bergerak. Tidak bertangguh Maasar cacakkan mata parang ke tanah menyebabkan lelaki kurus berkepala dua itu rebah tertiarap. Sewaktu Maasar bersiap-siap mahu tanamkan kembar ularnya yang mati terkejang, dia sekadar melihat darah sahaja bersimbahan pada daun-daun kering. Kembar ularnya hilang entah ke mana. Ketika itu lelaki kurus berkepala dua itu terkial-kial menahan sesak nafas dalam keadaan tertiarap laksana ular mencodak kepala. "Aku mahu galang ganti, Maasar!" gerutu lelaki kurus berkepala dua terkial-kial tidak dapat bingkas bangun.

lelaki kurus berkepala dua itu terus mengejeknya. Maasar semakin berang apabila diejek demikian. Ketika ini dia melihat kembar ularnya berlingkar di depannya dengan berlumur an darah. Tidak bertangguh dia memeluk kembar

bentak Maasar mencemik muka lantas mencapai parang yang tercacak di tanah. Tatkala dia balik ke rumah Ulung Siah beritahu mengenai anak mereka Usin Pakau 127

mengidap demam panas seluruh badan. Beberapa hari Usin Pakau menderita demam panas itulah dia tidak boleh bernafas sekiranya berbaring terlentang. Terpaksa ditiarapkan dia laksana ular menjalar biar mudah bernafas lega. Memang jelmaan kembar ular yang beratip di depan Ulung Siah tidak menjelma semasa dia beratip berterusan sebaik sahaja Pawang Lamid berjamu ancak. Hairan juga Ucu Sidin yang membantu kakaknya apabila Ulung Siah tidak sama beratip seperti sebelumnya. Sekali sekala Ucu Sidun nampak seolah-olah kepala Ulung Siah kembar dua tatkala beratip demikian. Sebab itu Tok Aji dapat mengagak yang beratip bersama Ulung Siah bukan Mayang Labang apabila Pawang Lamid berjamu ancak di batu bertimpuh. Tok Aji tidak peduli jelmaan siapa pun yang mengganggu, kalau cuba merasuk sudah tentu akan ditentang habishabisan. Apabila menjengah Usin Pakau di rumah Pawang Lamid, lantas sahaja dia memberi isyarat supaya saya mula bacakan tiga kali alFatihah. Setelah disuruhnya saya berzikir jauh di sanubari, Tok Aji menghembus dahi saya sekali dengan membacakan doa: Allahhu yatawaffal anfusahina tiha wallati lam-tamut fi-manamiha fayumsikul lati qodo 'alaihalmau-ta wayursilul ukhro ila-ajalim musammam, inna fi-zalika la-ayatin liqaumiy yatafakkarun. Sebaik sahaja Tok Aji menolak badan saya jatuh berguling, memang saya melihat lelaki kurus berkepala dua tertiarap tidak boleh bingkas bangun. Ketika ini perempuan rambut mengerbang berligar-ligar di atas usungan yang dijulang beberapa lelaki tidak berkepala. Marah sangat perempuan rambut mengerbang itu apabila ular berkepala dua ditetak dengan parang oleh Maasar. Merungut-rungut dia disebabkan Maasar mahu tunjuk berani tatkala memangkas kepala ular yang mencodak kepala.

Lantas sahaja saya terdengar suara Tok Aji ingatkan perempuan itu supaya berundur. "Maasar tak bunuh saudara mara kamu, dia hanya bunuh ular!" Tok Aji mengejeknya dengan menghembus tiga kali setelah dibacakan surah al-Ikhlas. Sekaligus pula api menyambar tubuh perempuan rambut mengerbang itu menyebabkan rambutnya juga hangus terbakar. Ketika ini Tok Aji ingatkan mengenai syaitan yang menjelma menjadi ular boleh dibunuh sekiranya di luar rumah. Siapa pun jangan cuba mahu tunjuk gagah kalau syaitan tidak mahu tunjukkan rupa sendiri tatkala berhadapan dengannya!

Terkial-kial perempuan rambut mengerbang itu bertahan apabila api terus menyambar seluruh tubuhnya. Tidak bertangguh pula lelakilelaki tidak berkepala yang mengusungnya terus membuang usungan. Mereka bercempera lari menyelamatkan diri apabila Tok Aji menyuruh saya azan tujuh kali. Kemudian Tok Aji menyuruh saya bacakan 21 kali Salamun'ala Sulaiman fil-'alamin. Setelah 128

dihembus ke arah perempuan rambut mengerbang itu, bayang jelmaan perempuan berkenaan cair laksana lilin diganggang pada api. Sekaligus jeritan nyaring perempuan itu bergema ke udara menahan kesakitan yang amat sangat. Sebab itu Tok Aji ingatkan bayang jelmaan perempuan rambut mengerbang itu juga sekadar panduan sahaja. Perkara Usin Pakau sembuh selepas mengidap penyakit ganjil hingga meniarap laksana ular mencodak kepala, tidak ada kena mengena dengan bayang jelmaan yang saya lihat ketika tergolek di lantai seolaholah tengah tidur nyenyak. Beberapa bulan selepas Usin Pakau sembuh daripada penyakit ganjilnva, ayahnya Maasar meninggal dunia setelah mengalami sesak nafas akibat benguk membengkak di leher. Puas juga dia ubati penyakit benguk berkenaan tetapi bengkaknya tidak juga seruh. "Tiap-tiap yang bernyawa mésti akan mati," bisik Maasar pada isterinya Ulung Sian dalam keadaan penyakitnya bertambah tenat.

sepupunya Usin Pakau. Sewaktu arwah datuknya Pawang Lamid meninggal dunia pun, dia masih lagi belajar pondok. Berbelas tahun juga dia dihantar ayahnya ke Padang Panjang belajar pondok sampai banyak kampung di sana dijengah. Gemar sangat Malim Tekih apabila anaknya sebut mengenai tenun kain di Pandai Sikek dengan lereng gunung menghijau tersergam di seberang sawah. Bukan takat jejak kaki di Pandai Sikek ikut kawan-kawan melihat tenun kain, Mat Kanun jengah juga Danau Singkarak dengan airnya mengalir masuk ke Sungai Inderagiri. Tentu air Danau Singkarak membolos masuk ke laut hingga bertemu pantai Semenanjung. Sebaik sahaja menjengah Danau Singkarak debar dada Mat Kanun amat menusuk kenangkan kampung halaman lama ditinggalkan. Sebab itu sebak sangat hatinya tatkala menerima surat dari ayahnya beritahu mengenai datuknya meninggal dunia. Memang terkilan dia tidak dapat menatap wajah arwah datuknya setelah terbujur tidak bergerak apa-apa. Apa lagi perhubungan memang sukar ketika itu mahu balik ke Semenanjung apabila belajar pondok di Padang Panjang. Bukan takat mahu ke Semenanjung sahaja perhubungan sukar, malah dari Padang Panjang mahu pekan di Padang juga terpaksa melalui jalan berbelok-belok di Lembah Anai ke Lubuk Along. Sebab itu Mat Kanun terpaksa pendamkan perasaan sahaja setelah berminggu-minggu baru menerima surat beritahu mengenai kematian arwah datuknya Pawang Lamid. Sampai bila pun dia tidak lupa tatkala usianya sepuluh tahun, datuknya lindungkan dirinya dari ditanduk kerbau naik minyak. Tiba-tiba sahaja kerbau jantan terlepas ikatan tali, terus menyerbu ke mana-mana. Tatkala Usin Pakau sempat memanjat pokok rambai di tubir, Mat Kanun masih terkiai-kiai mahu mencari tempat berlindung. Ketika ini

79. MAYAT JADI PUNTUNG KAYU

Lama belajar pondok tinggalkan kampung halaman, memang Mat Kanun tidak tahu apaapa mengenal kejadian yang menimpa 129

seisi kampung sudah terjerit-jerit melaung sesiapa sahaja supaya berlindung di mana-mana. Dalam masa kerbau gila semakin hampir menghayunkan hujung tanduknya, Mat Kanun melihat datuknya Pawang Lamid tahankan belakangnya memeluk dia di perdu pokok rambai. Sebaik sahaja hujung tanduk kerbau singgah pada rusuk Pawang Lamid terlambung dia ke udara. Tetapi dia terus berpaut pada tanduk kerbau berkenaan biar cucunya Mat Kanun tidak diserbu berterusan. "Dah lari cepat ke darat, Cu," segera Pawang Lamid menyuruh Mat Kanun larikan diri balik ke rumah. "Tolong, atuk kena tanduk kerbau!" sekaligus pula Mat Kanun menjerit kuat diikuti oleh Usin Pakau ketakutan di atas dahan pokok rambai. "Tak apa, biarkan atuk di sini!" Pawang Lamid menggesa Mat Kanun segera balik sahaja ke rumah. "Jangan biarkan atuk ditanduk kerbau," Usin Pakau juga ketakutan benar apabila melihat datuknya tersangkut pada hujung tanduk kerbau berkenaan. Tetapi kerbau berkenaan sekadar tergeleng-geleng kepala disebabkan tidak boleh mengangkat kepala. Terkial-kial kerbau berkenaan seolah-olah menanggung beban yang kuat tersangkut pada tanduk. Mendengus-dengus kerbau ltu akibat hidungnya tertumus pada tanah. Sebaik sahaja diberitahu Mat Kanun pada ayahnya Malim Tekih, cepat-cepat dia mara ke tubir sawah. Bimbang juga Malim Tekih sekiranya bapa mentuanya cedera ditanduk kerbau. Sudah tentu kerbau berkenaan semakin ganas setelah terhidu darah bapa mentuanya akibat ditusuk hujung tanduk. Tatkala Malim Tekih jejak kaki di tubir sawah memang birasnya Maasar sudah menyerbu terlebih dahulu. Maasar sudah bersiap sedia dengan parang terhunus mahu menetak kepala kerbau berkenaan biar jatuh tersungkur menyembam bumi. Beberapa orang jiran juga

memberanikan hati mara ke tubir sawah dengan menggalas tombak dan lembing. Apabila rnereka sampai di bawah pokok rambai kerbau tersebut masih tercegat tidak bergerak dengan kepala tertunduk, Pawang Lamid bergayut pada tanduk kerbau itu laksana harimau tercangkung menindih kepala kerbau berkenaan. Tersenyum Maasar setelah dapat mengagak tentu kerbau berkenaan tidak boleh bergerak apabila bapa mentuanya tercangkung sama berat dengan harimau panjang tujuh. Lantas sahaja Malim Tekih sembelih kerbau tersebut kerana bimbang akan mengamuk asal sahaja terlepas. Tidak perlu lagi ditumbangkan ke tanah semasa Malim Tekih menyembelih disebabkan kerbau itu tidak bergerak apa-apa. Memang Mat Kanun melihat séndiri bagaimana arwah datuknya selamatkan dia tatkala kerbau menggila akibat naik minyak. Setelah balik ke kampung halaman Mat Kanun sekadar diberitahu arwah datuknya tidak mengalami sakit apa-apa. Tatkala balik dari surau selepas solat Maghrib bersama Usin Pakau, tiba-tiba sahaja harimau panjang tujuh melompat tinggi melepasi kepalanya, Tiga kali harimau tersebut melangkahi kepala nya, Pawang Lamid sekadar melambai-lambai tangan sahaja. Balik sahaja ke rumah tidak bercakap apa-apa dia terus berbaring di tempat tidur. Apabila Usin Pakau memanggilnya untuk makan malam kemudian sama-sama solat isyak dia mendapati datuknya tidak bergerak apa-apa. Setelah diberitahu neneknya, tidak bertangguh dia memanggil Malim Tekih. Memang Pawang Lamad dengan Tok Segalah semasa dia masih lagi di Padang Panjang. Memang dia tinggal bsrsama keluarga Tok Segalah semasa belajar pondok di Padang Panjang, setelah keluarga Malim Tekih di Lubuk Sakaping temukan dia tatkala menghantar ke situ. Manalah Mat Kanun tahu mengenai keluarga di Padang Panjang kalau tidak 130

berurusan dengan keluarga ayahnya terlebih dahulu. Lagi pun ayahnya Malim Tekih tldak ikut sama menghantar ke Lubuk Sakaping apabila dia disuruh belajar pondok sampai ke Padang sudah meninggal dunia sewaktu Malim Tekih menjengah bapa mentuanya. Mengeluh panjang Malim Tekih apabila diberitahu oleh Usin Pakau mengenai harimau panjang tujuh melompati kepala bapa mentuanya. Tahu sangat dia bapa mentuanya sudah mendapat alamat rnengenai ketentuannva setelah harimau panjang tujuh itu menjelma melompati kepalanya tiga kali. "Terkilan saya tak dapat menatap wajah arwah datuk," ujar Mat Kanun apabila kenang datuknya meninggal dunia semasa dia jauh di rantau orang. "Ah, semuanya sudah ditentukan Allah," sahut ayahnya Malim Tekih memujuk sebaik sahaja Mat Kanun balik jejak kaki ke kampung halaman. Mat Kanun tidak hairan apa-apa tatkala diberitahu arwah datuknya dilintasi harimau panjang tujuh dengan melompati kepalanya tiga kali. Apa sangat kejadian yang dilalui oleh arwah datuknya kalau bandingkan Panjang. Sebab itu Mat Kanun tidak peduli dengan siapa pun dia menumpang asal sahaja kemahuan ayahnya dapat dipenuhi supaya belajar pondok di Padang Panjang. Lama dia bertumpu di rumah bapa angkatnya Tok Segalah, memang Mat Kanun dengar juga bapa angkatnya sering ditemui bertunggang di belakang harimau, Asal sahaja dijemput orang mengubati sesiapa terkejang sakit, Tok Segalah akan datang menjengah dengan bertunggang di belakang harimau. Tetapi sekelip mata sahaja harimau berkenaan tidak akan kelihatan lagi sekiranya mereka yang melihatnya cepat menegur. Ketika ini mereka sekadar melihat Tok Segalah seolah-olah melayang di udara sama macam tengah menunggang dl belakang kuda. Sewaktu Mat Kanun terkejang di asrama akibat menghidap

sakit kepala, kawan-kawan yang sama belajar menjadi gelabah tidak menentu. Manalah mereka mampu pulihkan Mat Kanun dalam kendaan merengek-rengek menahan sakit kepala. Tatkala kawannya Akasah bersiap-siap mahu beritahu Tok Segalah, tiba-tiba sahaja melihat orang tua itu di luar bangunan. Tok Segalah seolah-olah tahu apabila Mat Kanun diganggu sakit kepala hingga ditonyoh-tonyoh ke bantal. Kalau takat pening disebabkan cuaca panas, Akasah sudah pupuk dangan pisang kelat. Tetapi sakit kepala Mat Kanun semakin berdenyut kuat bagaikan dihentak dengan batu giling. Setelah diusap-usap Tok Segalah kepalanya baru Mat Kanun dapat mengawal perasaan. Terasa lega kepalanya setelah diusap Tok Segalah dengan membacakan: A'uzu bi'izatillahhi waqodratihi min-sarrima yajidu wayu-haziru Tujuh kali diulangi Tok Segalah, sekaligus denyut sakit di kepala Mat Kanun beransur hilang. Sebelum dia turun dari asrama, Tok Segalah ingatkan pada Akasah menyuruh Mat Kanun menjengah ke rumahnya. Lama sangat Mat Kanun tidak jejak kaki ke rumahnya disebabkan habiskan masa di asrama sahaja. Setelah Tok Segalah turun segera Akasah menjengah di jendela, tetapi orang tua itu tidak kelihatan di mana-mana. Tatkala Akasah bersama rakan-rakannya turun ke tanah, mereka melihat bekas tapak kaki harimau merata-rata di situ. Gementar juga mereka disebabkan tidak pernah mangalami kejadian demikian. Manalah mereka tahu mengenai harimau disebabkan tidak terserempak pun binatang berkenaan membolos masuk ke kawasan pondok. Tersenyum Tok Segalah apabila diberitahu oleh Mat Kanun kejadian di kawasan asrama semasa bapa angkatnya itu menjengah datang. Lantas sahaja Mat Kanun mendesak fasal bekas tapak kaki harimau yang ditemui merata-rata di halaman asrama. 131

"Ah, masakan tapak kaki harimau," ujar Tok Segalah tersengih-sengih mengisar cengkih di tapak tangan mahu digulung dengan tembakau. "Betul pak, kawan-kawan saya bilang begitu," Mat Kanun sengaja mahu mendesak bapa angkatnya membukakan rahsia. "Budak-budak tu boleh jadi ketakutan," Tok Segalah lantas menghisap rokok selepas tembakau siap digulung. "Kerana takut, tunggul pun disangka hantu! Katanya mendengus perlahan mengerling Mat Kanun. "Dengan saya pun bapak nak rahsia?" tersenyum Mat Kanun merapati bapa angkat nya. "His, tak ada apa yang bapak nak rahsiakan pada kamu," sahut Tok Segalah mencebek bibir. Tatkala dijemput orang ke Solok, sengaja Tok Segalah mampelawa Mat Kanun ikut sama. Memang Mat Kanun tidak mengelak asal sahaja dipelawa bapa angkatnya ke mana-mana dalam masa dia balik menjengah ke rumah orang tua itu. Apabila diberitahu perjalanan ke Solok jauh melalui tanah sawah hingga ke Singkarak, serba salah juga Mat Kanun sekiranya berjalan kaki ke sana. Tujuh langkah selepas meninggalkan halaman rumah terkejut Mat Kanun apabila melihat seekor harimau belang tercegat melingas-lingas mata. Sebaik sahaja Tok Segalah menghampirinya terus sahaja harimau berkenaan mencangkung.Segara Tok Segalah menarik tangan Mat Kanun naik bertunggang di belakang harimau. Tiga kali sahaja Mat Kanun sedar harimau tersebut jejak kaki ke tanah apablia menghambur tinggi ke udara, tiba-tiba sahaja mereka sampai di tengah halaman rumah Pak Guntur yang menjemput Tok Segalah. Lantas sahaja Pak Guntur mengajak masuk ke rumah dengan tidak pedulikan bagaimana Tok Segalah jejak kaki ke rumahnya.

"Alhamdullillah, angku sampai juga ke rumah ambo," ujar Pak Guntur terus ke tengah rumah tunjukkan ayahnya terkejang sakit sejak berminggu-minggu. "Pak Guntur juga ada pengalaman, kenapa nak tunggu ambo juga?" gerutu Tok Segalah merendah diri. "Angku yang lebih tahu fasal ayah ambo ni,"'sahut Pak Guntur mengakui memang ayahnya sudah lama berkawan dengan Tok Segalah tatkala mereka sama-sama merantau sampai ke Jambi. "Tak ada yang lebih Maha Mengétahui selain terus mengusap-usap dada kawannya yang terkejang. Terkebil-kebil mata Mat Kanun melihat keadaan lelaki tua yang terkejang itu terlalu kurus akibat menanggung penderitaan lama terkejang sakit. Tenaganya terlalu lemah hingga tidak boleh bergerak langsung; hanya matanya sahaja berkedip merenung tajam ke muka Tok Segalah. Menggeleng-geleng lemah Tok Segalah menatap muka kawannya itu. Kemudian dia berpaling pada Mat Kanun menyuruhnya bacakan Yasin berterusan. Tatkala Mat Kanun bacakan Yasin suasana di luar rumah tiba-tiba sahaja diserbu rebut kencang hingga memukul dahan-dahan pokok, Sekalisekala mereka terdengar bunyi dahan sekah disebabkan ribut terlalu kencang menyerbu. Selesai sahaja Mat Kanun bacakan Yasin perlahan-lahan nafas ayah Pak Guntur menjadi semakin lemah. Beberapa kali dia terbatuk hingga hidungnya meleleh air hitam pekat laksana perlimbahan. Sekaligus pula bau husuk meruap-ruap sampai meloyakan tekak. "Sabarlah Guntur," bisik Tok Segalah apabila Pak Guntur terharu dengan keadaan yang ditanggung ayahnya ketika itu. "Insya Allah, saya tetap bersabar Angku," sahut Pak Guntur menahun perasaan yang amat menusuk hatinya. 132

Sebaik sahaja ribut reda ayah Pak Guntur terkaku dengan matanya terbelalak. Tetapi hujan tidak turun mencurah sekali pun rebut kencang menyerbu di dalam kampung berkenaan. Memang menghairankan Mat Kanun sendiri apabila kenang hujan tidak turun setitik pun setelah ribut kencang melanda di tengah kampung. "Harap Angku tidak baik malam ni," lantas Pak Guntur memujuk setelah ayahnya meninggal dunia. Perlahan-lahan dia bacakan tiga kali Al-Fatihah mengusap pelupuk mata mayat sampai terpejam rapat. 'Tak apalah Guntur, kamu sendiri tahu apa nak buat," ujar Tok Segalah terpaksa juga tinggalkan rumah berkenaan.

menyebabkan semakin gementar perasaan Mat Kanun. Berbulan-bulan selepas kematian ayah Pak Guntur beristighfar berulang kali Mat Kanun, apabila diberitahu oleh Tok Segalah mengenai mayat ayah Pak Guntur menjadi hitam laksana puntung terbakar. Perlahan-lahan Tok Segalah mengesat pelupuk mata sebaik sahaja diberitahu mayat kawannya bertukar hitam bagaikan arang puntung kayu terbakar itu. Pagi lagi sewaktu jiran-jiran datang menziarah mereka terkejut apabila melihat bekas tapak kaki gajah merata di tengah halaman. Bagaimana pula gajah liar boleh meranduk masuk ke tengah kampung hingga tidak disedari sesiapa? Memang mereka tidak pernah pun melihat gajah berkeliaran di mana-mana. Tetapi Pak Guntur tidak bimbang apa-apa dengan bekas tapak gajah merata di tengah halaman. Cam sangat Pak Guntur asal sahaja bekas tapak kaki gajah merata di tengah halaman sekadar tiga sahaja timbul di permukaan. Memang arwah ayahnya beritahu mengenai gajah tempang itu akan menjelma. Macam mana pun ayahnya tidak mahu jelaskan kepadanya fasal gajah tempang berkenaan setiap kali bekas tapak kakinya merata.

datanglah lagi," Pak Guntur memahami jarak kampung mereka bukanlah dekat kalau harapkan Tok Segalah datang menjengah. "lnsya Allah, tapi jangan kamu harapkan sangat aku ni," Tok Segalah terus mengajak Mat Kanun balik sahaja ke Padang Panjang. Selepas tujuh langkah meninggalkan halaman rumah, memang Mat Kanun melihat harimau belang tercangkung menunggu mereka. Sebaik sahaja Tok Segalah bertunggang di belakangnya bersama Mat Kanun, tidak bartangguh harimau berkenaan melompat tinggi ke udara. Tiga kali harimau itu cecah kaki ke bumi sekaligus mereka tercegat di tengah halaman rumah Tok Segalah. Tidak sepatah pun Mat Kanun tanyakan pada Tok Segalah apabila kenang kecut perutnya tatkala bertunggang di belakang harimau. Berderau terasa darah di dada apabila harimau berkenaan menghambur tinggi ke udara seolaholah cecah ke awan. Semasa melompat cecah kaki ke tanah terasa sayup menjunam

tu, Angku" ujar Pak Guntur tatkala dia jejak kaki ke rumah Tok Segalah. Tersenyum Tok Segalah apabila diungkit mengenai gajah tempang yang menjelma hingga bekas tapak kakinya merata di tengah halaman tatkala kawannya menghembuskan nafas terakhir. Macam mana dia mahu terangkan kalau jelmaan harimau juga tersergam di depannya setelah tujuh langkah tinggalkan halaman rumah?

133

Tatkala kematiannya memang kawan yang memandu lori trelar itu datang menjengah sama. Dia beritahu Pak Guntur mengenai ayahnya memikul lori trelar tatkala mereka sama-sama bekerja dengan syarikat berkenaan. Pak Guntur apabila kenang pemandu lori trelar itu beritahu mengenai kegagahan arwoh ayahnya. "Ayah kamu memilih amalan demikian," sahut Tok Segalah mengangguk perlahan. "Tapi, itu bukan tenaga ayah!" ujar Pak Guntur mencebek bibir dalam keluhan pendek. Dia tidak bangga apa-apa kalau diungkit mengenai kegagahan ayahnya boleh memikul lori trelar yang menjunam ke dalam gaung. "Memang bukan tenaga ayah kamu," ulangi Tok Segalah menahan sebak dada disebabkan terharu dengan kematian kawannya. "Tentunya tenaga syaitan," lantas sahaja Pak Guntur mengisar duduk seolah-olah kecewa dengan amalan ayahnya selama ini. "ltu urusan Allah, bukan urusan kita," segera Tok Segalah ingatkan Pak Gumur supaya tidak ungkit lagi perkara arwah ayahnya yang sudah berlalu. Memang Pak Guntur tidak dapat menahan perasaan terharu apabila kenang ayahya berminggu-minggu terkajang. Tubuh ayahnya semakin kurus sekali pun selera makannya tidah berubah apa-apa. Asal sahaja dihidangkan nasi, ayahnya tetap menjamah hingga berulang kali bertambah. Sebab itu dia datang ke Padang Panjang mencari Tok Segalah. Tentu orang tua itu boleh membantu disebabkan Tok Segalah sama-sama menetap di Jambi sewaktu mereka merantau ke sana. Beberapa kali juga ayahnya sebut nama Tok Segalah tatkala dia terkejang tidak boleh bergerak apa-apa. Bukan mudah Tok Segalah mahu jejak kaki ke Solok berpuluhpuluh kilometer jaraknya. Tetapi Pak Guntur tidak bimbang apa-apa sekiranya Tok Segalah

Tetapi kawannya amalkan jelmaan gajah tempang itu tidak sama dengan jelmaan harimau yang sering mengiringi dia ke mana sahaja. Tok Segalah tidak tahu apa-apa setelah kawannya hilang berbulan-bulan semasa di Jambi disebabbkan bertapa di puncak gunung. Tidak pernah pula Tok Segalah ikut sama bertapa semata-mata mahu menjadi gagah seperti kawannya hingga sanggup memikul beban berguni-guni padi. Puk Guntur juga mengakui ayahnya mampu memikul lori trelar jatuh ke gaung dibawa naik semula ke tebing. Siapa pun tidak terfikir bagaimana lori trelar yang menjunam ke gaung boleh dipikul naik ke tebing jalan. Tatkala lori trelar jatuh ke gaung pemandunya tidak boleh harapkan kren datang membantu disebabkan jauh di lereng gunung. Sebab itu ayahnya sanggup pikul lori trelar berkenaan kerana dia sama-sama bertanggungjawab dengan pemandu. Tentu dia juga akan dipersalahkan menyebabkan lori berkenaan menjunam ke dalam gaung. Dia desak pemandu lori trelar berkenaan rahsiakan daripada sesiapa pun fasal dia memikul lori trelar ber kenaan. 134

mahu datang menjengah. BiIa-bila sahaja orang tua itu akan terjongol, dan cepat sahaja dia mengambil keputusan untuk balik segera.

"lstighfarullahhul azim..." berulang kali Pak Guntur menutur perlahan lantas menatap muka Tok Segalah dengan linangan air mata. Terharu benar hatinya asal sahaja kenang mayat ayahnya yang disorong ke dalam liang lahad menjadi puntung kayu terbakar hangus. "Biarkan Segalah memujuk disebabkan Pak Guntur tidak dapat menahan keharuan yang menusuk perasaannya. Memang Mat Kanun terconggok sama tatkala Pak Guntur beritahu kejadian tersebut kepada Tok Segalah. Tidak lama selepas kejadian menimpa ayah Pak Guntur itulah dia menerima surat dari ayahnya beritahu mengenai kematian arwah datuknya Pawang Lamid. Jauh di lipatan hatinya Mat Kanun bersyukur disebabkan tidak akan kejadian ganjil berlaku semasa arwah datuknya menghembuskan nafas sama seperti dialami oleh ayah Pak Guntur. Saya mengangguk kepala perlahan apabila Mat Kanun ceritakan pengalamannya semasa belajar pondok di Padang Panjang itu.

Setelah Tok Segalah balik bersama Mat Kanun, memang Pak Guntur tidak harapkan sesiapa lagi membantunya bujurkan mayat. Seisi kampung tahu mengenai kemahiran Pak Guntur uruskan pengkebumian jenazah. Dia satusatunya diharapkan uruskan jenazah apabila berlaku kematian di dalam kampung. Dari mandikan mayat, kafankan dengan kain putih, disembahyangkan hinggakan diusung ke kubur, Pak Guntur sentiasa ikut sama kendalikan urusan. Tatkala mayat disorong ke liang lahad segera Tohat yang berada di bawah menggamitnya. Terkejut juga Pak Guntur digamit oleh anak lelakinya itu. "Mari ayah turun, tentu ayah lebih faham," ujar Tohat mendesak ayahnya turun ke lubang kubur. Sewaktu Pak Guntur membuka bahagian muka jenazah biar mukanya tercium ke tanah, berdebar hatinya apabila melihat kepala mayat renting seolah-olah terbakar hangus. Cepatcepat dia meraba bahagian dada, semuanya keras laksana puntung kayu menjadi arang.

80. MISTERI BABI SUMBI EMAS

Gangguan sejak berminggu-minggu apabila beberapa orang penduduk kampung terserempak usungan mayat diusung tengah 135

malam tidak lagi mengganggu setelah samasama solat sunat hajat beramai-ramai. Mereka juga tidak peduli apa-apa mengenai Mat Kanun tidak kelihatan terconggok di atas surau sewaktu mereka baca Yasin hingga bergema ke setiap penjuru. Sengaja pula Ucu Sidin ungkit mengenai kejadian semasa Ulung Siah beratip berhari-hari hingga terpaksa Malim Tekih jemput Tok Aji. Memang tidak ramai yang cam saya pernah jejak kaki ke kampung mereka bersama Tok Aji bertahun-tahun sebelum itu, kalau tidak sebut mengenai kejadian yang menimpa Ulung Siah itu. Apa lagi Pawang Lamid dan Maasar juga sudah lama meninggal dunia. Mereka yang masih kecil lagi ketika itu manalah ingat sangat kejadian tersebut. Lainlah Usin Pakau memang dia tidak boleh lupakan apabila tertiarap sahaja tidak boleh terlentangkan badan. Malah Utih Deraoh atau Hasan Debeng juga tetap cam kejadian itu disebabkan mereka sama terconggok menghadap Usin Pakau tertiarap macam ular mencodak kepala. ustaz?" tutur Hasan Debeng yang sudah memutih uban di kepala membetulkan ketayapnya, "Ada kaitankah dengan kejadian Ulung Siah dulu?" dia menatap muka saya tidak berkedip mata. "Wallahhu a'lam," tertunduk saya apabila didesak demikian oleh Hasan Debeng. Manalah saya tahu kejadian tersebut disebabkan saya sekadar bacakan doa sahaja memohon dihindarkan dari mala petaka seisi kampung.

disebabkan Utih Deraoh juga mendesak sangat mengenai perkara yang saya sendiri tidak tahu. "Tok Aji tahu fasal Malim Tekih tengok mayat jadi babi," Utih Deraoh mengisar duduk membetulkan sandar belakangnya ke dinding. "Mayat jadi babi?" semakin terkejut Mat Kanun dengan penjelasan Utih Deraoh demikian lantas berpaling memandang ayahnya Malim Tekih. "Ah. Perkara dah bertahun-tahun buat apa diungkit!" gerutu Malim Tekih terkilan benar fasal Utih Deraoh masih sebut lagi kejadian yang menimpa Pak Sabata di Lubuk Sakaping. Memang Malim Tekih tidak mahu perkara tersebut diungkit lagi kerana bimbang dituduh membawa fitnah. Sudah lama sangat dia meninggalkan Lubuk Sakaping, tentu kejadian siluman yang diseru membajak sawah itu kian luput dari ingatan. Lagi pun tidak siapa pun di kampung berkenaan menyaksikan kejadian tersebut. Kalaulah Tok Aji tidak bertanya apaapa tatkala dia melihat mayat Pak Sabata bertukar menjadi babi, memang Malim Tekih akan pendam jauh-jauh di lubuk hatinya. Tidak pernah dia beritahu sesiapa termasuk bapa angkatnya Wak Sarmin, sekali pun lama dia menetap di Endau bersama orang tua itu. Tetapi Tok Aji sekadar tanyakan mengenai siluman sahaja daripada Malim Tekih apabila diseru menjelma biar ikut sama membantu membajak sawah. Disebabkan Malim Tekih tetap sembunyikan rahsia dirinya semasa di Lubuk Sakaping, lantas sahaja Tok Aji tanyakan mengenai mayat bertukar menjadi babi itu. Serba salah Malim Tekih mahu berdalih. Memang bapa mentuanya Pawang Lamid beristighfar beberapa kali apabila diberitahu mengenai mayat bertukar menjadi babi itu. Dia percaya Malim Tekih tidak berbohong disebabkan apa sangat dengan kejadian demikian kalau bandingkan dengan gunung

segera Mat Kanun memintas supaya Hasan Debeng tidak berterusan tanyakan perkara tersebut. "Tapi Tok Aji dulu tahu dia!' ujar Utih Deraoh pula tersengih-sengih apabila kenang dia sendiri terserempak usungan mayat itu bergerak diusung oleh beberapa lelaki tidak berkepala. 136

tersergam boleh runtuh dalam sekelip mata. Manalah Hasan Debeng atau Utih Deraoh melihat Gunung Merapi di pinggir Danau Maninjau bergegar tatkala lahar terpancut tinggi ke udara. Bara merah mengalir hingga menjadi lumpur cair melimpah ke serata perkampungan. Tentu goncangan Gunung Merapi itu lebih menakjubkan kalau bandingkan mayat Pak Sabata bertukar menjadi babi tidak semenamena! Sebab itu Malim Tekih tidak ungkit apaapa mengenai letupan Karakatoa sekali pun dia tidak melihat kejadian tersebut. Dia sekadar diberitahu mengenai ombak Selat Sunda menggulung tinggi hingga menenggelamkan daerah Lampung tatkala Karakatoa menggoncang di mana-mana. Limpahan lahar berbara merah menghanyutkan mangsa tidak peduli apa-apa. Siapa mahu percaya kalau tidak menyaksikan kejadian tersebut?

menuduh menantunya Sepinah hidangkan hampas kelapa di depannya. Tetapi seisi kampung tahu mengenai Embah Garut diganggu nyanyuk sejak bertahun-tahun. Masakan mereka percaya apabila Embah Garut beritahu lapar disebabkan tidak diberi makan oleh Sepinah. Sebab itu Sepinah merungut setelah dituduh Embah Garut hidangkan hampas kelapa. Tidak sabar dengan keadaan emaknya yang nyanyuk itulah Wak Dinang ikat kaki emaknya ke tiang biar tidak dapat merayaurayau meminta nasi. Tidak tergamak Pawang Lamid melihat keadaan nenek saudaranya diikat kaki hingga lebam buku lali. Lantas sahaja Pawang Lamid lepaskan ikatan tersebut terus mengajak Embah Garut ke rumahnya. Dia tidak peduli fasal Embah Garut nyanyuk atau tidak, tetapi nenek saudaranya itu tidak patut dilayan demikian. Marah benar Wak Dinang disebabkan Pawang Lamid lepaskan ikatan kaki Embah Garut yang ditambat ke tiang. Kalau tidak kenang Pawang Lamid anak Mail Tagan tentu ditamparnya anak muda itu tidak bertangguh. Tidak sepatutnya anak muda berkenaan campur tangan urusan dia anak beranak. Tetapi menampar Pawang Lamid samalah macam tidak hormatkan ayahnya Mail Tagan. Jangan cuba tunjuk keras kepala di depan Mail Tegan kalau takat hunus parang memangkas angin. Tahu sangat Wok Dinang sikap Mail Tagan tidak boleh ditenteramkan apabila dia sudah tercegat bercekak pinggang. Siapalah Wak Dinang mahu tunjuk keras kepala di depan Mail Tagan yang boleh jinakkan gajah liar di tengah hutan. Tatkala berpuluh-puluh ekor gajah liar keluar dari hutan meranduk kebun pisang mereka siapa yang mara ke hadapan kalau bukan Mail Tagan. Lantas sahaja Mail Tagan melompat di atas belakang gajah laksana berjalan di tanah semasa menghalau gajah berkenaan balik semula ke tengah hutan! Apa lagi kalau menyelam di

Pawang Lamid tertunduk menahan rasa keharuan yang menusuk. Apabila disebut mengenai Malim Tekih melihat mayat Pak Sabata bertukar menjadi babi, tiba-tiba sahaja perasaan Pawang Lamid sebak tidak menentu. Cepat-cepat dia mengesat pelupuk mata apabila kenang arwah bapa saudaranya Wak Dinang yang hidup menduda selepas kematian isterinya. Memang siapa pun tidak ingat fasal bapa saudaranya Wak Dinang disebabkan Pawang Lamid sendiri masih muda tatkala lelaki itu meninggal dunia. Tetapi Pawang Lamid tahu fasal Wak Dinang mudah sangat panas baran sekiranya dileteri isteri. Dia tidak akan marahkan isterinya Sepinah apabila memberang tidak ketahuan, tetapi lepaskan geram kepada sesiapa. Kerapkali Sepinah merungut apabila Embah Garut merayau-rayau ke setiap rumah meminta nasi. Embah Garut mengadu lapar akibat tidak menjamah nasi berhari-hari hingga 137

tengah arus sungai hingga berjam-jam Mail Tagan di dasar sungai apabila memburu buaya terjongol kepala. Asal sahaja seisi kampung gempar terserempak kelibat buaya menyonsong arus, mereka akan desak Mail Tagan berjamu ancak di batu bertimpuh. Kalau tidak perkara penting Mail Tagan tidak akan berjamu ancak menyeru Moyang Labang menjelma di sisinya. Tenaganya sudah cukup memburu buaya di tengah arus. Dia akan terjun ke dasar sungai menyelam sampai berjam-jam. Masakan buaya dapat bersembunyi di dasar lubuk sekiranya Mail Tagan sudah menyelam. Bila-bila akan diheretnya buaya yang menangkap ternakan mereka naik ke darat macam menarik batang pisang tidak bergerak apa-apa. Sebab itu Wak Dinang tidak angkat muka kalau dijerkah Mail Tagan. Serba salah sangat dia apabila emaknya yang ditambat kaki pada tiang dilepaskan oleh Pawang Lamid.

mana sahaja emaknya menadah tangan lantas sahaja menuduh Sepinah tidak sajikan makanan untuknya. Sepinah sekadar hulurkan hampas kelapa sekiranya dia mengadu lapar tidak tertahan. Sekali pun seisi kampung tidak percaya tuduhan Embah Garut tengah nyanyuk itu, tetapi Wak Dinang tidak boleh bersabar apabila isterinya berterusan merungut. Terkilan benar Sepinah dituduh beri emak mentua sendiri makan hampas kelapa setiap hari, seolah-olah dia sengaja mahu mendera orang tua berkenaan. Setiap hari dia tetap tambat kaki emaknya ke tiang rumah biar tidak lepas merayau-rayau di dalam kampung. Dia tidak mahu seisi kampung tuduh isteri nya berikan emaknya makan hampas kelapa hingga merayau-rayau menadah tangan meminta nasi. Berselera betul Embah Garut menyuap nasi yang ditunjukkan jiran-jiran disebabkan terlalu lapar sangat. Kadangkala jiran-jiran juga percaya pasal Embah Garut belum menjamah nasi apabila berselera menyuap nasi yang diunjukkan. Memang Mail Tagan tahu mengenai emak saudaranya merayau-rayau tidak menentu, tetapi dia tidak akan campur urusan keluarga Wak Dinang. Setelah dipapah Embah Garut oleh anaknya Pawang Lamid disebabkan kaki perempuan itu ditambat ke tiang rumah, Mail Tagan tidak boleh diamkan diri. Masakan dia boleh biarkan Embeh Garut ditambat kaki oleh anaknya sendiri Wak Dinang. Lagi pun perempuan itu emak saudaranya yang mesti dilindungkan. Dia sendiri akan mendapat malu sekiranya seisi kampung ungkit fasal Embah Garut ditanjul kaki ke tiang. Memang dia tahu mengenai emak saudaranya sudah nyanyuk hingga hilang ingatan. Kadangkala tidak tahu mencari balik ke rumah setelah jenuh merayau-rayau di dalam kampung. Merengek-rengek dia minta jiran hantarkan balik sekali pun sekadar di balik pagar sahaja.

Mail Tagan tatkala Wak Dinang menjemput balik emaknya. "Dia merayau-rayau minta makan," sahut Wak Dinang mencebek bibir menahan rasa malu diejek Mail Tagan. ni bukannya lembu, sampai tergamak kamu tambat!" ujar Mail Tegan tidak menyangka sepupunya sanggup lakukan demikian terhadap emak kandung sendiri. "Berat mata memandang, berat lagi bahu Dinang diungkit Mail Tagan, sedangkan lelaki itu tidak tahu kekesalan yang mendongkol di hatinya. Tentu Mail Tagan tidak pernah mengalami ibu sendiri diganggu nyanyuk hingga merayaurayau di dalam kampung meminta sedekah. Di mana dia mahu sembunyikan muka apabila perbuatan emaknya memalukan perasaan. Ke 138

Bukan mudah mahu menjaga orang tua nyanyuk hingga terkencing juga menyirai di mana-mana. Tentu beban yang ditanggung Wak Dinang tidak sama macam dia yang melihat bekas jerut tali di buku lali Embah Garut. Terharu benar hati Mail Tagan apabila diberitahu oleh anaknya Pawang Lamid fasal emuk saudaranya diikat ke tiang oleh anak sendiri. "Kalau kamu tak sanggup jaga, biar aku jaga

Imam Samah nescaya semakin teruk Embah Garut ditampar anak sendiri. Kebetulan sahaja Imam Samah melintasi rumah Wak Dinang sewaktu lelaki itu tiba-tiba sahaja memberang selepas dileteri isterinya. Lantas sahaja lmam Samah memeluk kuat tubuh Wak Dinang cuba tenteramkan perasaan lelaki tersebut. Puas dipujuk jiran-jiran barulah Wak Dinang tersengguk-sengguk menangis. Gementar juga dia apabila melihat Mail Tagan tercegat di depannya setelah dipanggil oleh jiran-jiran. Tidak siapa lagi boleh diharapkan melerai Wak Dinang tengah menyinga selain daripada Mail Tagan. Sebaik sahaja Mail Tagan tercegat dengan berpeluk tubuh sekaligus Wak Dinang terketar-ketar tidak menentu. "Aku dah cakap, Dinang!" Mail Tagan cuba tenangkan perasaannya apabila melihat Embah Garut lebam-lebam muka ditampar Wak Dinang.

supaya serahkan emak saudaranya dibawah jagaan nya. "Tak apalah, Bang Mail," sahut Wak Dinang berkeras tidak benarkan emaknya dljaga oleh Mail Tagan. Seisi kampung akan tuduh dirinya abaikan emak sendiri hingga tidak sangqup menjaganya. Apa lagi setiap kali ke surau Wak Dinang tetap kenang Imam Samah ingat kan fasal seorang emak boleh menjaga anak-anak sampai sepuluh orang. Tetapi sepuluh orang anak tidak mampu menjaga seorang emak. Sebab itu Wak Dinang bimbang seisi kampung akan ejek dirinya, kalau biarkan emaknya dijaga oleh Mail Tagan. Tidak lama selepas kejadian Pawang Lamid lepaskan ikatan tali di buku lali Embah Garut, perempuan itu dikurung oleh Wak Dinang di dalam bilik. Dia tidak benarkan emaknya merayau-rayau tidak menentu hingga menadah tangan ke rumah jiran-jiran meminta nasi. Tetapi Sepinah terus juga merungut disebabkan Embah Garut sudah beberapa kali bergelumang najis di dalam bilik. Terpaksa pula Wak Dinang mandikan emaknya akibat bau hancing meruap-ruap. Disebabkan tidak dapat menahan sabar akibat cemuhan isterinya Sepinah, tiba-tiba sahaja Wak Dinang menjadi hilang pertimbangan. Terus sahaja dipukul emaknya melepaskan geram. Terjerit-jerit orang tua itu akibat ditampar Wak Dinang yang menjadi berang tidak menentu. Kalau tidak dileraikan

di rumah aku," tegasnya menelan keluhan yang menyebak di dada. Tidak sepatah pun Wak Dinang menyahut. Panas barannya belum cukup untuk melawan Mail Tagan kalau sepupunya itu mula menggertap bibir. Sebab itu lmam Samah cepatcepat memujuk Mail Tagan supaya undur turun ke tengah halaman. Imam Samah meminta jiran-jiran memapah Embah Garut biar dibawa sahaja ke rumah Mail Tagan. Sekali pun belum pernah Mail Tagan menampar sesiapa, tetapi Imam Samah tahu lelaki itu boleh menerkam Wak Dinang sekiranya tidak ditenteramkan. Apa sangat dengan Wak Dinang kalau bandingkan dia melompat naik ke atas belakang gajah tengah naik minyak. Mail Tagan boleh melompat di atas belakang beberapa ekor gajah tatkala menghalaunya masuk semula ke hutan. 139

bertahun-tahun. Tetapi semenjak jatuh dari tangga rumah hingga kepala terliban kuat, Embah Garut menjadi nyanyuk. Tidak pernah Sepinah beritahu sesiapapun mengenai emak mentuanya jatuh tangga sewaktu turun ke telaga mahu mengambil wuduk. Lama dia tertunduk di bawah tangga semasa Pawang Lamid terserempak nenek saudaranya itu terkial-kial mahu berpaut pada anak tangga. Selepas terjatuh tangga memang keadaan Embah Garut tidak berubah apa-apa. Hanya tiga bulan kemudian baru dia meracau-racau tidak menentu hingga menjadi nyanyuk berterusan. Sebab itu Pawang Lamid tidak peduli sangat fasal nenek saudaranya itu jatuh tangga hingga kepa|a terliban kuat. Semasa Embah Garut terkejang sakit di rumah Mail Tagan, lantas sahaja Pawang Lamid beritahu mengenai dia terserempak Embah Garut jatuh terduduk di bawah tangga. Ketika ini mereka menuduh tentu disebabkan kepalanya terliban kuat ke bawah tangga menyebabkan Embah Garut nyanyuk sampai hilang ingatan. Beberapa bulan sahaja dia tinggal bersama Mail Tagan setelah dibelasah anaknya sendiri, perempuan itu terrkejang sakit. Mail Tagan tidak benarkan Wak Dinang bawa balik ke rumahnya setelah perempuan itu meninggal dunia. Biarlah dia sendiri uruskan pengkebumian emak saudaranya itu setelah Wak Dinang bertindak liar semata-mata disebabkan isterinya Sepinah berleter. Memang Mail Tagan tahu fasal Embah Garut tidak senang dengan menantunya Sepinah. Sampaikan Wak Dinang tidak mahu buatkan sumbi emas pada giginya pun Sepinah mendengus sepanjang hari. Terpaksa juga Wak Dinang tempahkan sumbi emas sekali pun terpaksa mendesak emaknya gadaikan subangnya. "Dinang tu terlalu ikutkan cakap Sepinah!" tutur Embah Garut perlahan sewaktu terkejang dalam keadaan lemah. Tiba-tiba sahaja penyakit

Siapa boleh menyelam ke bawah dasar sungai sampai berjam-jam sama macam buaya ganas menyusup mencari lubuk. Memang bukan calang-calang orang sekiranya mahu berkeras dengan Mail Tagan. Apa lagi selepas berjamu ancak pada batu bertimpuh, Mail Tagan akan berjalan di udara laksana meniti jambatan memanjang. "Banyakkan beristighfar, Mail," bisik Imam Samah setelah melihat Mail Tagan menggertap bibir dengan merenung tajam ke muka Wak Dinang. Mail Tagan tidak menyahut, tetapi mematuhi sahaja pujukan Imam Samah menyuruh dia turun ke tengah halaman. Setelah Embah Garut dipapah balik ke rumahnya, tidak pernah lagi Embah Garut merayau-rayau tidak menentu. Dia sekadar termenung sahaja apabila bertimpuh di muka pintu rumah dengan tidak bercakap apa-apa. Satu-satunya yang tahu melayani dia memang Pawang Lamid. Kadangkala tersengih-sengih dia apabila diusik oleh Pawang Lamid dengan mengajaknya ke hutan mencari akar kayu. Tahu sangat Pawang Lamid mengenai emak saudara ayahnya yang mahir mencari ramuan akar kayu di hutan seak 140

nyanyuk yang dihidapnya bagaikan semhuh serta merta hingga ia boleh ingat kejadian jatuh tangga akibat ditolak Sepinah. Tidak lama selepas kematian Embah Garut itulah Sepinah pula mengidap semput berterusan hingga terbatuk-batuk. Lama dia mengidap semput terbatuk-batuk sampai badan juga kurus cengkung. Puas dicuba Mail Tagan ubati dengan empulur mentimun dicampur gula batu diembunkan sepanjang malam, asal sahaja dimakan oleh Sepinah dia akan terjeluih muntah.

Beberapa kali orang-orang kampung terserempak babi melunggah tanah di halaman rumah Wak Dinang. Apabila diberitahu pada lelaki itu, dia terpinga-pinga kerana tidak pernah melihat kelibat babi berkenaan. Tatkala beberapa orang penduduk menghambat babi berkenaan, binatang itu sekadar menyeringai gigi. Ketika ini mereka melihat babi yang menyungkur halaman rumah Wak Dinang bersumbi emas. Lantas Imam Samah meminta mereka halau sahaja babi tersebut biar segera menyusup ke tengah belukar. Memang Imam Samah tidak benarkan sesiapa pun cederakan babi bersumbi emas berkenaan. Sebab itu mereka tuduh babi bersumbi emas itu memang jelmaan Sepinah yang berkeras sangat mahukan sumbi emas sampaikan memaksa Wak Dinang gadaikan subang emaknya. Tetapi Imam Samah larang mereka ungkit perkara yang siapa pun tidak memahaminya. Marah benar Wak Dinang apabila dituduh Sepinah menjelma menjadi babi bersumbi emas yang berkeliaran merata kampung. Lantas dia ambil keputusan tidak mahu jengah ke rumah jiran-jiran sekali pun jejak kaki ke surau berjemaah. Hinggakan jiranjiran beritahu Mail Tagan fasal sepupunya terkejang sejak berhari-hari tidak mahu menjamah makanan. Puas dipujuk jiran-jiran Wak Dinang tetap tidak mahu menjamah makan langsung akibat kecewa isterinya mati dituduh menjelma menjadi babi bersumbi emas itu. Setelah Wak Dinang meninggal dunia Mail Tagan tetap bertungkus lumus uruskan pengkebumian. Siapa lagi boleh diharapkan kalau bukan dia sendiri sepupunya mesti bertanggung jawab. Tatkala dia bersama Imam Samah mahu kapankan mayat selepas siap dimandikan, terkejut benar dia apabila mayat berkenaan berasap. Lama kelamaan tubuh mayat menjadi hitam laksana kayu arang disiram air.

Dinang cemas apabila keadaan isterinya bertambah tenat. "Kamu nak berjamu ancak di batu bertimpuh?" segera Imam Samah mencelah setelah Wak Dinang berterusan mendesak. "Berjamu ancak macam beri makan pada berhala sahaja disebut fasal berjamu ancak. Semakin gelisah Wak Dinang apabila Mail Tagan juga bukan mudah dipujuk kalau berjamu ancak. Tidak payah berjamu ancak pun dia boleh menyelam ke dasar sungai sampai berjamjam memburu buaya ganas yang menyambar ternakan. Dia juga boleh hambat gajah-gajah liar supaya tidak rosakkan tanaman dengan tidak berjamu ancak. Sebab itu Mail Tagan tidak peduli sangat desakan sepupunya itu. Lama terkejang mengidap sakit batuk hingga muntahmuntah darah, Sepinah menutup matanya rapatrapat. Semenjak kematian isterinya Wak Dinang terus menduda. Dia habiskan masa di rumah sahaja dengan tidak pernah lagi jengah ke surau berjemaah solat Maghrib atau isyak. Apa lagi solat subuh memang Wak Dinang tidak jejak kaki langsung selepas kematian Sepinah. "Hati tak senang Bang Mail," beritahu Wak Dinang sekiranya Mail Tagan desak ikut sama berjemaah ke surau.

141

Sidin beritahu mengenai kejadian yang menimpa Wak Dinang semasa ayahnya masih berumur belasan tahun. Memang Pawang Lamid sendiri beritahu mengenai kejadian tersebut pada Ucu Sidin. "Istighfarullahhul azim," keluh Malim Tekih disebabkan kejadian demikian bukan berlaku di Lubuk Sakaping sebelum dia jejak kaki ke Semenanjung dulu. Malah di mana-mana pun berlaku sekalipun seisi kampung sengaja mahu rahsiakan.

142