Tuk Awang Ngah Siri 41 - 60

41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60

PADAH POLONG TURUN TEMURUN ORANG BERKEPALA ANJING MENGAPA TUBUHNYA JADI REPUT GODAAN HANTU RIMBA MINYAK PENGASIH DIBUAT DARI AIR DAGU MAYAT ANAK DARA BANGKAI BABI HUTAN JADI LELAKI TUA BONGKOK LEMBAGA TINGGI MENGHADANG JALAN KEPALA MELAYANG DI POKOK ASAM GADIS DISALAI ATAS BARA DUA LEMBAGA BERENTAP DI HUTAN LEMBAGA TIDAK BERKEPALA DI BUKIT MERAH PEREMPUAN TUA DI PONDOK USANG BUAH KUNDUR BERGOLEK TENGAH MALAM PEREMPUAN MEMBASUH DI MALAM HARI PEREMPUAN TERGANTUNG DI POKOK KELEPUNG KUBUR TOK MALIM BERLUBANG BERTARUNG DENGAN MAYAT KUBUR MATI TERBUNUH RAHSIA KEKUATAN PAK DALIP IKAN HARUAN MENGAJAK GADIS BERKAHWIN

M/S M/S M/S M/S M/S

1 10 19 27 30

M/S

39

M/S M/S M/S M/S M/S M/S M/S M/S M/S M/S M/S M/S M/S M/S

48 57 63 70 77 83 90 97 104 111 118 123 130 135

41.

PADAH POLONG TEMURUN

TURUN

makan tengah hari daripada beratur bersama budak-budak bujang menunggu nasi di dalam kem. Sewaktu sibuk memasak di dapur inilah Kak Jiyah jiran di sebelah rumah mengajaknya menjenguk Hajah Besah, tuan rumah yang sudah seminggu kejang sakit sampai tidak dapat keluar rumah. Tetapi tidak ada masa mahu menjengah disebabkan sibuk menguruskan rumah.

Rumah papan yang disewa tidaklah mahal sangat apabila Derih Bauk berpindah ke Kluang di Johor. Manalah ada pilihan lain mahu menyewa rumah, melainkan berdekatan dengan kem. Mudahlah berulang alik ke tempat kerja sekalipun ditugaskan sebelah malam. Apalagi masa perintah orang putih, memang selalu masuk ke hutan hingga jarang balik ke rumah. Kalau ikutkan hatinya Derih Bauk tidak mahu membawa keluarga ke Kluang, biarlah mereka semua di kampung sahaja. Dia boleh balik ke kampung apabila cuti panjang selepas dikerah masuk hutan. Masuk ke hutan berbulan-bulan manalah ada masa mahu bermesra dengan anak-anak dan isteri. Mizah pula hanya tinggal bersama anak kecil apabila Derik Bauk masuk ke hutan. Tetapi Mizah sendiri yang mahu ikut dia berpindah ke Kluang. Kalau masuk ke hutan pun bukannya Derih Bauk sepanjang waktu. Mereka bergilir-gilir masuk ke hutan sekiranya mendapat lapuran dari orang-orang kampung mereka ternampak gerombolan komunis. Apabila Derih Bauk tidak masuk ke hutan, dia akan bertugas di dalam kem sahaja. Tentu Derih Bauk memerlukan dia untuk memasak nasi atau mencuci pakaian sekiranya tidak masuk ke hutan. Sebab itu Mizan berkeras juga mahu ikut ke Kluang. Lagi pun dia tidak percaya sangat dengan suaminya setelah kerap kali mendengar perangai askar yang mudah berkahwin lain setiap kali berpindah kem. Bimbang juga Mizah kalau-kalau Derih Bauk tidak melepaskan peluang memikat gadis lain setelah berpindah ke Kluang itu.

menawarkan diri. Apalah salahnya dia tengokkan anak kecil itu sementara Mizah menjengok Hajah Besah yang terkejang sakit. Lagi pun dia sudah berulang kali menjengah disebabkan anak-anaknya sudah besar belaka. Memang suami Kak Jiyah juga sama-sama bertugas di kem sekalipun waktu mereka bertugas tidak sama. Kadangkala suami Kak Jiyah masih di kem, Derih Bauk sudah balik ke rumah. Ada masanya suami Kak Jiyah balik Derih Bauk baru mahu pergi ke kem.

Jiyah sanggup menawarkan diri. Bila lagi dia mahu menjengah tuan rumah yang terkejang sakit, kalau mahu menunggu Derih Bauk balik. Lagipun dia sudah siapkan nasi gula di dapur. Tidaklah terburu-buru sangat dia mahu menghidangkan apakala Derih Bauk balik makan tengah hari. Menjengah Hajah Besah pun bukanlah lama sangat sampai berjam-jam, memadai dia jengahkan muka sahaja sebagai budi bahasa orang datang merantau ke tempat orang. Apa pula kata Haji Yusar suami Hajah Besah kalau dia tidak mahu jengahkan muka tatkala isterinya terkejang sakit. Memang dalam seminggu itulah Hajah Besah tidak keluar rumah lagi. Biasanya mereka sama-sama menunggu Ah Seng mengayuh basikal membawa raga berisi

beritahu Derih Bauk sewaktu meninggalkan rumah di sebelah pagi. Lebih baik dia balik 1

sayur-sayur kerana mereka tidak ada masa mahu ke pasar. Kalau Ah Seng tidak menjengah muka, memang tidak bersayurlah rumah mereka untuk memasak gulai. Biarlah Ah Seng jual dengan harga mahal, mereka terpaksa juga berlanggan.

Cepat-cepat Haji Yusar memberi isyarat supaya tidak ulangi lagi fasal mendesak berubat ke hospital itu, Manalah tahu isterinya akan bertambah marah sampai menyergah Mizah pula. Belum sempat Mizah mengangguk setuju dengan isyarat Haji Yusar, tiba-tiba Badin anak Kak Jiyah memanggilnya. Cepat-cepat pula Mizah minta diri daripada Haji Yusar kerana menjangka Derik Bauk sudah balik. Tentu suaminya mahu segera makan untuk balik semula ke kem meneruskan tugas di sebelah petang. Tatkala sampai di rumah memang Derih Bauk belum balik ke rumah. Belum pun jam 12.30 tengah hari masakan suamainya sudah jejak kaki ke rumah kalau tidak bersebab. Tetapi berdebar benar hati Mizah kerana anak kecilnya menangis kuat sampai serak suara. Puas dipujuk Kak Jiyah tangisan anak kecilnya kian melansingkan bagaikan lapar susu sepanjang hari. Sebaik sahaja Mizah memeluk anak kecilnya, tangisan anak kecilnya masih juga tidak boleh dipujuk. Tidak bertangguh Kak Jiyah meminta Mizah panggilkan sahaja dukun ke situ dengan tidak perlu menunggu Derih bauk balik.

eritahu anak kecilnya kepada Kak Jiyah. Sebaik sahaja Mizah masuk ke rumah Hajah Besah terkejut benar dia apakala dilihatnya perempuan itu terlalu kurus hingga mukanya cengkung. Masakan dalam tempoh seminggu sahaja tubuh Hajah Besah boleh susut demikian. Tetapi Hajah Besah masih mampu tersenyum sebaik sahaja melihat dia duduk di sisi. Hanya tenaga Hajah Besah sahaja lemah tidak boleh bergerak kuat. Apabla berbual dia masih rancak bercerita dengan tangannya rancak mengibas-ngibas macam mahu bingkas bangun.

percaya dengan perubahan diri isterinya. lantas sahaja Mizah mengesyurkan disebabkan tidak tergamak melihat keadaan Hajah Besah yang terlalu kurus

bisik Mizah dalam keadaan terdesak. Biarlah Kak Jiyah usruskan segalanya kerana perempuan itu lebih berpengalaman daripada dia, disebabkan sudah lama Kak Jiyah di Kluang.

serba salah juga kerana isterinya terlalu marah jika disebut mahu bawa ke hospital.

memberitahu emaknya supaya menjemput Haji Yusar terlebih dahulu. Tentu orang tua itu tahu siapa dukun yang perlu dijemput.

benar Hajah Besah bagaikan tersinggung dengan cadangan Mizah.

penduduk-pendudk di situ seringkali menjemput tuan rumah itu sekiranya keluarga mereka diganggu sakit. Kadangkala dirasuk pelesit juga mereka akan jemput Haji Yusar. Tetapi Haji Yusar bukanlah mahu sangat kalau dijemput mengubati orang. Lainlah jiran-

memujuk dengan harapan orang tua itu bersetuju. gerutu Hajah Besah benar-benar marah dengan sikap Mizah. 2

jiran dalam keadaan terdesak sementara menunggu dukun dating, atau menanti ambulan menyerbu ke situ untuk dibawa ke hospital. Memang Haji Yusar tidak sanggup mengubati sesiapa pun. Kalau dijemput pun dia sekadar membacakan doa sahaja. Selepas itu terserahlah segaalanya kepada ketentuan Allah belaka. Sebaik sahaja emaknya menyuruh menjemputkan Haji Yusar, tidak tertangguh Badin melompat ke tanah. Dia berlari semula ke rumah Haji Yusar memberitahu kejadian yang berlaku ke atas anak kecil Mizah. Disebabkan tidak ada siapa lagi boleh diharapkan, terpaksalah Haji Yusar datang menjengah.

syaitanir

rajim,

illa

manistaraqos sam. Setelah dibaca tujuh kali dia hembuskan perlahan ke dalam air sejuk di dalam gelas. Ketika ini tiba-tiba sahaja Haji Yusar terkejut apabila dilihatnya bayang-bayang isterinya tersengih-sengih didalam gelas. Yusar keras bagaikan membentak isterinya Hajah Besah. Serta merta anak kecil Mizah terdiam. Dia tidak lagi menangis sekalipun tersengguksengguk sedu tangisnya yang galak sebelum ini. Haji Yusar menyuruh berikan anak kecil itu meneguk air sejuk berkenaan, disamping sapukan ke mukanya sama seperti mengambil wuduk. Setelah menyerahkan gelas tersebut kepada Kak Jiyah, cepat-cepat Haji Yusar keluar. Malu benar dia sekiranya Kak Jiyah menyedari apa yang dilihatnya tatkala bacakan doa. Manalah tahu Kak Jiyah juga ternampak bayangan Haja Besah di dalam air gelas. Tentulah Kak Jiyah menuduhnya amalkan ilmu syaitan untuk menganggu jiran. Malu benar dia kalau dituduh jiran-jiran mengenai dirinya amalkan ilmu syaitan. Dia sendiri tidak tahu kalaulah isterinya yang amalkan. Sejak berkahwin dengan Hajah Besah tidak pernah pula dia menyedari isternya ini amalkan ilmu syaitan. Kalau isterinya menyembunyikan dari pengetahuan dia, memang Haji Yusar tidak dapat mendesak apaapa. Ketika balik ke rumah, Haji Yusar melihat isterinya mengeliat-geliat mengerang kesakitan tidak menentu. Hajah Besah merungut-rungut kecil menyalahkan suaminya Haji Yusar kerana menjengah anak kecil Mizah.

sebaik sahaja mengusap-usap perut anak kecil itu dengan apak tangan.

Kak Jiyah semacam mengingatkan Haji Yusar. Tahu benar dia fasal anak kecil yang galak menangis akan menyembabkan kembung perut sampa bunyi rebana apabila ditepuk perlahan. keluh Haji Yusar serba salah apabila didesak minta doakan sahaja anak kecil yang melangsing menangis tidak mahu dipujuk. Setelah meraba-raba seluruh tubuh anak kecil itu, lantas Haji Yusar minta sediakan air sejuk segelas. Biarlah dia cuba doakan pada air sejuk supaya dimakbulkan Allah. Lagipun dia tahu asal syaitan daripada api yang menyala, sudah tentulah musuhnya air sejuk yang mampu memadamkan api yang bergejolak. Kak Jiyah sendiri ambilkan air segelas di dapur, lantas dihulurkan kepada Haji Yusar. Sebaik sahaja dia memegang gelas berisi air sejuk itu, terus sahaja Haji Yusar membacakan doa: -i burujau wazaiyannaha linnazirin, wahafiznaha min kulli

Hajah Besah kerana suaminya meninggalkan dia dalam keadaan terkejang sakit. 3

Besah, sengaja Derih Bauk mengajak Ulung Kubil sama pergi menjengah. Tidak patutlah mereka biarkan jiran menganggung penderitaan. Semasa dia memberi salam di tengah halaman, Haji Yusar segera membukakan pintu. Sarjan Mihat suami Kak Jiyah juga ikut sama setelah mendengar jerit Hajah Besah bertambah galak.

latas sahaj Haji Yusar menuduh apabila kenangkan bayangan yang menjelma di dalam gelas ketika dakan anak kecil itu. Kalau tidak ada sebab musabab masakan isterinya mengerang erang kesakitan setelah anak kecil itu sembuh serta merta. Besah tidakberani menatap muka suaminya.

tersenyum lebar Haji Yusar menyambut tetamunya, memang dia mahu menyembunyikan juga rahsia isterinya itu, tetapi terpaksa juga menerima tetamu yang cuba datang untuk membantu, kerana lambat laun diketahui orang juga sekiranya dia cuba menyembunyikan rahsia isterinya. Apabila Ulung Kubil duduk di sisinya, tidak bertangguh Hajah Besah mengibas tangan mahu menyerang. Tetapi tenaganya yang lemah tidak menyinggahi Ulung Kubil. Dia terus merungutrungut tidak menentu memaki hamun Ulung Kubil kerana datang menjengah. Lama Ulung Kubil membacakan jampi serapah, tersipu-sipu Hajah Besah seolah-olah mengaku dia berkuasa di kawasan itu. Siapapun jangan tunjukkan berani mahu menjadi bomoh kalau mahu berhadapan dengannya.

jerkah Haji Yusar setelah menyedari gangguan anak kecil Mizah itu memang berpunca dari isterinya sendiri. Sebab itu dia menyuruh Derih Bauk menemui Ulung Kubil apabila anak kecilnya menangis laghi pada tengah malam. Dia sendiri tidak mampu membantu kecuali boleh berdoa sahaja untuk menghindarkan gangguan syaitan. Tentu gangguan itu akan berulang lagi sekiranya tidak diubati terus. Lainlah Ulung Kubil, apabila anak kecilnya menangis tengah malam sampai terbalik biji mata, lantas Ulung Kubil mengenggam tanah di tengah halaman. Dia menyerakkan tanah yang di genggam itu ke atas atap rumah sebelum masuk menjengah anak kecil yang galak menangis. Tiba-tiba sahaja anak kecil itu berhentti menangis sebaik sahaja Ulung Kubil mendekatinya. Ketika Ulung Kubil meletakkan hujung telunjuk ke pusat anak kecil itu dia membacakan: . Seratus kali dia bacakan doa itu, serentak dengan itu mereka mendengar jeritan lansing dari rumah Hajah Besah. Sekaligus pula mereka mendengar Haji Yusar memarahi isterinya sampai terdengar dia azan tujuh kali, kemudian diikuti dengan membaca Surah at-Tariq. Disebabkan tidak tergamak mendengar jeritan di rumah Hajah

lama aku jaga Besah ni, tanah ni aku yang -lenggok kepala laksana orang yang uzur. Ulung Kubil tersengih-sengih macam merendah. menghunus badik usang yang sentiasa di pegangnya. Badik itu dicacak oleh Ulung Kubil ke lantai dengan membaca: Assalam mualaikum nenek petala langit, setinggi-tinggi kau sampai ke langit, aku minta kau datang tak boleh tidak, datang nak minta 4

bantu anak cucu, kau tengokkan siapa yang ganggu Hajah Besah. Lama Ulung Kubil terconggok tidak bergerak, tiba-tiba sahaja badik usang yang tercancang di lantai rebah bagaikan dicabut. Ketika ini angin kencang bertiup kuat hingga derunya menggegar. Terasa juga gerun Derih Bauk dengan suasana yang tidak pernah dirasanya demikian. Dalam masa angin bertiup kencang itu, lampu didalam rumah Hajah Besah sekaligus padam bagaikan pelita dihembus kuat. Hairan juga mereka kerana lampu letrik boleh padam tidak semena-mena ditengah tiupan angin kencang itu. Ketika ini Hajah Besah mengerang-erang menghempas badan, disambut dengan keadaan di sekeliling rumah seperti tapak kaki berjalan tidak menentu.

Samada Hajah Besah rela atau pun tidak, polong peninggalan nenek moyangnya tetap bersamanya. Selagi dia mewarisi tanah pusaka nenek moyangnya memang Hajah Besah tidak dapat mengelak. Asal sahaja dia menerima tanah pusaka itu samalah macam dia menerima polong peliharaan nenek moyangnya sejak turun temurun. Seminggu selepas berubat dengan Ulung Kubil barulah Hajah Besah beransur pulih. Tidak bertangguh dia datang minta maaf pada Mizah mengenai kejadian yang menimpa anak kecilnya. Hajah Besah sendiri mengaku dia tidak tahu menahu mengenai polong yang merasuk dalam dirinya. Setelah beransur pulih tenaganya, Hajah Besah nasihatkan supaya Mizah membawa anaknya berubat di kampung kalau di ganggu terus menerus. Sekali pun anak kecil itu tidak langsung menangis setelah Hajah Besah sembuh tetapi Mizah bawa juga anaknya berubat balik ke kampung di Taiping. Tiga hari dia minta Dukun Meon ubatkan anak kecilnya tidak ada pula kejadian yang merunsingkan hatinya. Anak kecilnya riang bermain dengan anak-anak kakaknya semasa di kampung. Disebabkan anaknya tidak diganggu rasukan, Mizah juga tidak perlu lama di kampung. Memang Dukun Meon juga sudah beri jaminan anak kecilnya itu tidak diganggu apaapa rasukan. Sebab itu Mizah perlu balik ke Kluang. Memang tidak tergamak dia mahu meninggalkan suaminya lama hingga tidak terjaga makan minum dan pakaiannya. Dua hari selepas balik ke Kluang, Mizah menerima surat dari kakaknya Enon memberitahu anak gadisnya Saerah berumur 10 tahun menjerit ketakutan tidak menentu. Apabila dijemput Dukun Meon, lantas sahaja Saerah menuduh polong peliharaan Mizah merasuknya.

keluh Hajah Besah termengah-mengah bagaikan berlari simpang perinang dikejar musuh.

kita berkawan Besah memujuk. Kubil memberi amaran tidak menghiraukan rayuan Hajah Besah. -sengih Hajah Besah mengerling Ulung Kubil. Ulung Kubil terus mencabar lawan. Apabila Ulung Kubil mengukuhkan kedudukan duduk sambil mengisar dua tapak tangannya, sekaligus Hajah Besah mengeliat lantas memekik kuat. Dia mengaku dikuasai polong dari keturunan neneknya yang mempusakai tanah tempat tinggalnya. 5

Ketika ini lah siapa sahaja mencuri harta bendanya akan dirasuk polong sampai terkejang sakit dengan mata terbeliak macam lembu disembelih leher. Derih Bauk percaya isterinya tidak pernah amalkan ilmu syaitan sampai memelihara polong. Disebabkan tidak mahu Mizah dituduh orang-orang kampung memelihara polong, Derih Bauk terpaksa juga mengajak Ulung Kubil ke Taiping. Biarlah dia berbelanja semata-mata membawa Ulung Kubil ke kampungnya untuk mengubati Saerah. Memang enggan juga Ulung Kubil mahu ke Taiping, setelah Saerah di ubat Dukun Meon sekiranya dia datang ke Taiping. Tentulah dia dituduh menceroboh kawasan Dukun Meon kalau sengaja mahu menunjukkan kebolehan. Tetapi Dukun Meon tidak membantah apaapa semasa Ulung Kubil datang bersama Derih Bauk. Malah Enon juga tidak menaruh syak wasangka terhadap Mizah, sekali pun anak gadisnya berusia 10 tahun merepek menuduh polong peliharaan Mizah yang merasuknya. Memang Saerah masih lemah tidak bermaya sewaktu Ulung Kubil naik ke rumah. Dia terkejang dengan mata terkebil-kebil. Mukanya pusat lesi disebabkan tidak menjamah nasi sejak seminggu. Setelah meminta dibuatkan bertih 2 piring dan mayang pinang belum keluar seludang, Ulung Kubil membakar kemenyan terlebih dahulu. Perlahan-lahan dia membacakan jampi serapahnya. Tebu jentang tebu jenting, mari condong melompat, melompat tiga penjuru, melompat engkau ke batu putih, kain putih baju kau putih, melompat engkau ke batu hitam, kain putih baju kau putih, melompat engkau ke batu merah, kain merah baju kau merah, aku menangkal seku ketegur dah ku tawar, seku mati terbunuh sudah ku tawar, seku hujan panas sudah ku tawar, hu allah.....

sahaja menerima surat kakanya. Manalah dia tahu mengenai polong sampai Saerah yang merasuk menuduh dia demikian. suaminya Derih Bauk menjelaskan. Sedikit sebanyak Derih Bauk memang sudah mempelajari fasal cara berdukun. Sebab itu dia tahu apa yang dituturkan oleh orang kena rasuk bukanlah boleh dipercayai sangat, kerana yang bertutur ketika itu memanglah syaitan. Mizah kerana bimbang kakaknya akan percaya denag tuduhan Saerah berumur 10 tahun itu. teramkan isterinya. Memelihara ayam itik pun bukan mudah membiak, kadangkala sampai lima enam bulan baru boleh menjadi. Masakan Enon mudah sangat percaya mengenai adiknya Mizah menyimpan polong. Tentu ada amalan yang diamalkan sebelum polong menjelma dalam hidupnya. Kadangkala sampai bertahun-tahun beramal barulah polong sebati dengan diri. Ketika inilah baru polong itu boleh digunakan mencari mangsa. Tidak pernah pula Mizah mengamalkan ilmu syaitan. Takat menghafal jampi mentera sampai bila pun tidak akan sebati dengan amalan. Setidak-tidaknya Mizah perlu bertapa berhari-hari sampai tidak boleh mendengar suara manusia di mana-mana. Mizah juga perlu mengali kubur tatkala tengah malam sebagai ujian samaada mampu atau tidak memelihara polong. Lagipun manalah Mizah ada harat memerlukan polong menjaga sepanjang waktu. Sesiapa sahaja memelihara polong bukannya untuk mencari mangsa, tetapi mengawal harta bendanya supaya tidak dimusnahkan orang. Apalagi kalau pencuri berkeliaran mahu merampas ternakan atau tanamannya. 6

Kemudian dia mengangkat tempat kemenyan dan mengasapkan bahagian kepala Saerah. Ketika Saerah bingkas duduk meludah ke muka Ulung Kubil cepat-cepat ditolak oleh emaknya Enon. Tetapi Ulung Kubil ingatkan dia supaya tidak berkasar dengan gadi kecil itu. Ulung Kubil juga meminta Dukun Meon ikut sama membantu semasa Saerah duduk melenggok-lenggok kepala seperti sedang beratib.

bismillahhi

sahut Saerah tersengih-sengih mahu menyakiti hati Dukun Meon. jerkah Ulung Kubil keras seolah-olah tidak mahu langsung bertolak ansur. suaranya

menjadi

waman yaumin

syururihim Setelah dilangi tujuh kali di hembuskan ke muka Saerah, sekaligus sahaja muka gadis kecil itu berubah menjadi hitam laksana disapu arang. Tiba-tiba sahaja Saerah menangis lantas menekup mukanya mahu menyembunyikan diri. Sampai santak tengah malam baru Ulung Kubil dapat berihat setelah Saerah semakin lemah hingga tertidur nyenyak. Dukun Meon juga keletihan disebabkan lama sangat berhadapan dengan keadaan yang menyelubungi Saerah. Memang dia mengaku bukan Mizah yang mengirimkan polong merasuknya, tetapi sengaja mengikut anak kecil Mizah mahu mencari tempat perlindungan. Memang Dukun Meon tahu rasukan yang menganggu Saerah mahu mengelirukan mereka apabila sengaja menuduh Mizah menghantarnya. Dukun Meon dapat melihat bayangan perempuan tua berdiri di sisi Saerah cuba menghalau dia supaya jauhkan diri. Tetapi Dukun Meon tidak berundur selagi perempuan tua itu terus tercegat di situ. Hinggalah Ulung Kubil dibawa datang Derih Bauk, dia juga melihat bayangan Dukun Meon bertolak-tolakan dengan perempuan tua itu menarik Saerah. Sebab itulah Ulung Kubil meminta bantuan Dukun Meon semasa mula mengubati gadis kecil itu. Apakala mayang pinang dikibaskan ke muka Saerah, sekaligus terasa bayangan mayang itu memukul kepala perempuan tua itu laksana besi pencakar mencengkam. Setiap kali perempuan tua itu cuba melawan Dukun Meon sudah bersiap sedia mencemat belakangnya dengan cemeti hingga berbirat tidak bersisa.

Meon mengejek sambil merenung tepat ke mika Saerah.

mula berubah mengerunkan.

aman billahhi

garau

belum keluar seludang itu sampai terurai lepas. nak memandai-mandai Saerah ketawa memanjang seolah-olah mahu melaga-lagakan Ulung Kubil dengan Dukun Meon.

syaitan yang masuk itu tidak dapat memperdayakan dia. Memang Saerah cuba juga bingkas bangun, tetapi tenaganya tidak mampu megancam. Sekali pun dia bertambah kuat, namun syaitan yang merasuknya tidak dapat menggunakan dirinya. Tenaga anak kecil sepertinya mudah sahaja ditewaskan oleh Ulung Kubil hanya dengan meletakkan jari telunjuk ke dahi sambil membacakan: 7

sambil menepuk bahu Dukun Meon. Sekali pun Dukun Meon tidak dapat mengagak angkara siapa yang menganggu Saerah, tetapi Ulung Kubil tahu bayangan tersebut sama dengan jelmaan sewaktu dia mengubati anak kecil Derih Bauk. Apabila Derih Bauk balik semula ke Kluang bersama Ulung Kubil, dia diberitahu mengenai kematian Hajah Besah. Ketika menghembuskan nafasnya Haji Yusar sendiri terkejut kerana melihat muka isterinya menjadi hitam seperti dilumur arang. Belakangnya berbirat merah laksana dicemat dengan cemati.

solat maghrib sahaja di rumah Haji Kawar. Lagipun sekali sekala datang ke rumah isteri mudanya itu, apalah salah berbual panjang. Isteri saya pun ingin sangat mahu bertemu dengan isteri muda Haji Kawar. Semenjak dia berkahwin seorang lagi, tidak pernah lagi kami bertemu muka. Haji Kawar pula seolah-olah sengaja mahu mengelak untuk temukan kami dengan isteri mudanya. Mungkin dia tidak sampai hati mahu perkenalkan disebabkan hubungan isteri saya dengan isteri tuanya amat akrab. -sungguh menuntut," Miza semakin sebak menerangkan keadaan yang

Yusar tabah menerima takdir yang menimpa isterinya itu. Tetapi Derih Bauk tidak tergamak memberitahu keadaan Saerah sewaktu diubati oleh Ulung Kubil dan Dukun Meon. Biarlah semuanya menjadi rahsia dirinya. Disebabkan bimbang anak kecilnya akan dirasuk gangguan, tidak teragak-agak Derih Bauk mengekor kemana sahaja Ulung Subil dijemput orang. Dia sanggup balik jauh-jauh malam kalau mengikut Ulung Kubil sekalipun sampai Pontian atau pun Endau. Kadangkala merungut juga Mizah dengan perubahan suaminya yang gilakan amalan kebatinan. Bukan takat mengikut Ulung Kubil sahaja, malah barang-barang keperluan harian di rumah orang tua itu dia akan hantar. Sampaikan beli ikan pun, seekor untuk dibawa balik ke rumah seekor lagi akan dihantar ke rumah Ulung Kubil.

Sabah pun dia menuntut sampai masuk ke hulusuaminya setelah anak kecilnya diganggu rasukan syaitan. Memang Derih Bauk bertekad mahu menghadapi gangguan syaitan sendirian dengan tidak bergantung kepada orang lain. Marah benar dia apabila anak kecilnya yang tidak berdosa dirasuk polong sampai menangis langsing. Biarlah dia habiskan masa mengekor Ulung Kubil asal sahaja orang tua itu curahkan segala isi dada kepadanya. Ulung Kubil menyuruh dia bertapa di tiga cabang anak sungai di tengah hutan pun, Derih Bauk sanggup lakukan. Biarlah dia duduk terconggok seorang diri sampai seminggu dengan hanya berbekalkan segenggam bertih sahaja. Dia hanya dibenarkan makan bertih tujuh butir sehari dengan meneguk air embun sekiranya hujan tidak turun dalam masa seminggu di situ. Sebelum jatuh sakit terkejang sampai lumpuh seluruh badan Derih Bauk beritahu isterinya mengenai dia bertapa atas batu tengah cabang tiga anak air. Semasa dia bacakan amalan yang diturunkan oleh Ulung Kubil beberapa kali dilihatnya gerombolan komunis melintas di

kawan saya Haji Kawar apabila kenangkan Derih Bauk. Kalau tidak disebabkan hujan sampai santak maghrib, memang saya bercadang untuk balik juga. Tetapi hujan yang turun mencurah menyebabkan saya mengambil keputusan untuk 8

depannya, tetapi mereka semua seolah-olah tidak nampak dia terconggok di atas batu. Tiga malam berturut-turut pula angin kencang turun tetapi hujan tidak turun setitik pun. Malam ketiga angin kencang bertiup, Derih Bauk nampak pokok leban enam pemeluk tumbangmenimpa ke arahnya. Dia tidak berganjak dari atas batu tengah cabang tiga anak air itu tatkala pokok berkenaan menimpanya. Memang dia terserungkup di bawah rimbunan daun pokok leban yang tumbang itu menyebabkan di sekelilingnya menjadi gelap gelita tidak kelihatan apa-apa lagi. Ketika ini dia merasakan sebahagian kepalanya berdarah akibat ditusuk dahan pokok sebesar paha. Derih Bauk tetap tabahkan hati tidak hiraukan sama ada darah mengalir di kepalanya atau pun lukanya menyebabkan cedera parah. Tetapi dia tetap ingatkan bertih dalam genggamannya tidak boleh dilepaskan. Habis sahaja selepas amalan jampinya 40,000 kali menjadi seperti zikir, dia akan memakan bertih tersebut tujuh butir. Derih bauk akan ulangi sehingga genap tujuh malam dia terconggok di atas batu tengah cabang tiga anak air itu. Masuk malam ketujuh baru Derih Bauk terasa hujan turun mencurah. Dalam hujan turun mencurah-curah itulah dia mendengar ranting dan dahan kayu leban yang menyerungkupnya bagaikan dipatah orang. Apabila hujan menyimbah masuk ke tengah rimbunan menimpa tubuhnya Derih Bauk terasa bagaikan dia dimandikan dengan berlangir limau. Kemudian dia melihat rimbunan pokok leban yang menimpanya diheret jauh. Dia nampak bayangan Ulung Kubil mengheret pokok leban sebesar enam pemeluk itu. Apabila memberi salam kepada Ulung Kubil, orang tua itu sekadar mengangguk sahaja. Kemudian dia menepuk tangan memberi isyarat, tiba-tiba sahaja menjelma seekor harimau belang

sebesar bapak lembu dengan tergeleng-geleng kepala. Tidak bertangguh Ulung Kubil perintahkan harimau itu meniarap biar Derih Bauk melompat ke atas belakangnya. Setelah bertunggang di atas tengkuk harimau itu, sekelip mata sahaja binatang itu melompat ke udara hingga terasa sayup melayang ke awan. Tiab-tiba sahaja harimau berkenaan tercegat di tengah halaman rumahnya seolah-olah menghantar Derih Bauk balik ke rumah. Apabila dia beritahu pengalamannya kepada Ulung Kubil, orang tua itu sekadar tersengih-sengih sahaja. Memang dia berbangga disebabkan Derih Bauk mampu melepasi ujian tersebut sepanjang dia amalkan amalan yang diturunkan kepadanya. Bukan dengan Ulung Kubil sahaja dia berguru, di mana sahaja dia dihantar bertugas memang Derih Bauk sentiasa mencari guru. Asal sahaja dia mendapat tahu guru amalkan kebatinan, tidak tertangguh Derih Bauk jejak kaki ke rumahnya. Sewaktu di Sarawak pun Derih Bauk sanggup mudik ke hulu sungai mencari Tuai di rumah panjang. Kalau disuruh masuk celah rahang buaya tengah menganga pun Derih Bauk akan lakukan. Dia tidak bimbang apa-apa duduk di tengah rahang buaya yang menghulurkan kepala ke tebing. Biarlah buaya berkenaan membawanya merendap ke dasar lubuk apabila mulut dikatupkan. Kalau ujian demikian diperintahkan oleh gurunya, Derih Bauk sedia tempuhi. Sudah adat mahu mendapatkan ilmu kebatinan perlu melalui ujian demikian getir untuk menekan ketabahan sesaorang. Apa lagi tatkala ditukarkan ke Sabah, Derih Bauk terpaksa membantu rakan-rakannya yang mengalami gangguan sampaikan kemaluannya ditukarkan ke dahi. Berminggu-minggu kawannya tidak berani keluar dari kem setelah 9

kemaluan yang hilang tiba-tiba sahaja menjelma ke dahi bagaikan belalai.

menggamit saya supaya tidak tergesa-gesa balik selepas habis isya.

malang yang menimpa kawannya. Tetapi dia memang tahu kawannya terlalu kerap mengusik gadis-gadis di kawasan hulu yang masih kuat dengan amalan ilmu kebatinan. Setelah berhenti kerja pun Derih Bauk masih diuji orang. Anak gadisnya dilarikan orang hingga tidak menghubungi dia langsung. Marah benar Derih Bauk apabila lelaki cuba menguji kebolehan dia. Larikan anak gadisnya samalah macam mengajak dia berdepan di tengah gelanggang. Tidak sampai tiga hari lelaki yang melarikan anak gadisnya datang melutut di depan Derih Bauk. Masakan dia berani menentang Derih Bauk kalau harimau sebesar bapak lembu terconggok di tepi katil. Bagaimana harimau berkenaan boleh melompat masuk ke bilik rumah flat di tengah bandar Kuala Lumpur. Sebab itu lelaki berkenaan terpaksa juga menghantar anak gadis Derih Bauk balik ke rumahnya. Berkeras mahu melawan Derih Bauk bermakna sengaja menempah geruh. Kalau harimau belang sudah terconggok di tengah bilik mengawasi dirinya, ke mana lagi mahu bersembunyi sekiranya berkeras mahu tunjuk berani dengan Derih Bauk?.

saya. Ketika dia balik ke rumah anaknya di sebelah petang, sebelum datang semula selepas isya seperti dijanjikan oleh Haji Kawar, memang Mizah sudah ingatkan di mana dia pernah terserempak saya. Saya mengangguk perlahan. Apabila dia sebut mengenai ayahnya arwah Haji Nori, barulah dapat saya ingat sudah beberapa kali ke sana. Tetapi saya berkawan dengan Haji Nori bukanlah di Taiping, kerana sebelum itu dia lama menetap di Kelantan. 42. ORANG BERKEPALA ANJING Kejadian yang aneh mula mengemparkan di Lobak, Seremban dalam tahun 1973 apabila ada orang yang terserempak orang berkepala anjing. Tetapi saya tidaklah berapa percaya sangat kerana kemungkinan orang itu memakai topeng seperti anjing ketika ditemui. Seorang perempuan Cina memberitahu saya orang berkepala anjing itu lari ke s di Lobak, kemudiannya hilang. Lobak itu memanglah kawasan tempat tinggal orang Cina, hanya sedikit sahaja orang India dan Melayu. Tentulah mengherankan kejadian seperti ini berlaku dalam kawasan orang-orang Cina. Kira-kira sebulan selepas itu kegemparan mengenai orang berkepala anjing hilang begitu saja. Jelaslah peristiwa orang berkepala anjing itu hanya perbuatan budak-budak nakal saja untuk menakut-nakutkan orang ramai. Mereka yang terserempak orang berkepala anjing itu pula kebanyakannya terdiri dari pasangan muda mudi yang sedang bercengkerama. Semasa saya berkunjung ke rumah seorang kawan di Teluk Kumbar di Pulau Pinang dalam tahun 1976, dia juga memberitahu saya tentang

menerangkan keadaan sebenar yang menimpa suaminya sebelum dibawa berubat ke Bidor. memerhati jam di dinding, kerana bimbang saya semakin resah mahu balik ke rumah. Hujan di luar bukan lah musibah yang boleh menghalang, kerana saya boleh gunakan payung untuk

10

cerita orang berkepala anjing yang berlaku di Tanjung Bungah. Macam mana pula boleh terjadi kisah orang berkepala anjing ini. Akhirnya saya membuat kesimpulan mungkin kisah orang berkepala anjing ada hubungannya dengan pengaruh TV mengenai orang serigala dan sebagainya. Oleh itu saya berpendapat cerita seperti ini sengaja ditimbulkan oleh budak-budak nakal yang iri hati dengan pasangan muda mudi yang sedang bercengkarama. Ketika saya mengikut seorang lagi kawan saya ke Temerloh balik ke kampungnya, dia juga menceritakan kepada saya mengenai orang berkepala anjing yang mengganggu kampungnya. Dia sudah pun berusaha untuk menangkap lembaga manusia berkepala anjing itu, tetapi tidak juga berjaya. Kawalan malam juga diperketatkan, tetapi tidak dapat mengesannya. Malah setiap kali kawalan malam dibuat tidak ada pulak lembaga itu muncul. Maka anggapan saya kegemparan tersebut sengaja ditimbulkan oleh budak-budak nakal. Sebab saya tidak pernah mendengar adanya anjing jadi-jadian yang berbentuk lembaga manusia berkepala anjing. Tetapi kuasa Allah tidak siapa pun dapat mempertikaikan. Usahkan manusia berkepala anjing, lebih dari itu Allah SWT boleh menjadikannya. Bagaimanapun cerita mengenai orang berkepala anjing yang menggemparkan itu mungkin perbuatan budak-budak nakal saja. Bagaimana pun Mat Sitam berkuat mengajak saya menemui Ngah Jamat untuk mengetahui tentang orang berkepala anjing yang mengganggu di kampungnya. Katanya Ngah Jamat yang berjaya menangkap orang berkepala anjing itu.

menggeleng kepala pula. Terpaksa pula Ngah Jamat mengubatnya dulu sebelum dapat dipulihkan menjadi manusia normal. Setelah pulih lelaki itu kelihatan seperti orang bodoh tidak tahu apa yang telah berlaku. Inilah yang menguatkan hati saya mahu bertemu dengan Ngah Jamat untuk mendapatkan cerita orang yang berkepala annjing seperti dikatakan oleh Mat Sitam. Bukanlah saya tidak percaya dengan cerita tersebut, tetapi kemungkinannya ialah perbuatan budak-budah nakal. Kalaulah ianya suatu pekerjaan sihir, bukanlah juga mengherankan. Kerana sejak zaman dulu lagi, malah di zaman para nabi pun ramai muncul tukang-tukang sihir. Bagaimanapun perbuatan sihir tetap menjadi musuh orang-orang mukmin. Sihir mesti ditentang kerana ianya boleh memesongkan aqidah sesaorang. Tetapi mengapa orang-orang Islam mahu mengamalkan sihir hingga boleh terjadi kisah manusia berkepala anjing itu. Sebenarnya saya belum pernah menemui kisah seperti ini, dan saya juga tidak mahu bertemu dengan kisahkisah begini. Kalau boleh saya tidak mahu mendekati orang-orang yang mengamalkan ilmu sihir. terangkan keengganan saya bertemu dengan perbuatan-perbuatan sihir demikian. Saya hanya tersenyum. Biarlah Mat Sitam menganggap saya takut. Memang saya tidak akan sengaja mencari kisah-kisah orang berkepala anjing, lembaga hitam dan sebagainya. Kalaulah benar satu permainan sihir, eloklah saya menjauhkan diri saja.

Sitam selanjutnya. Mat Sitam mengangguk

cepat saya memotong cakapnya. 11

Terdiam Mat Sitam mendengar jawapan saya. Dia beranggapan saya tidak yakin dengan kebolehan Ngah Jamat bejaya menangkap orang berkepala anjing yang diceritakannya itu. Menyedari akan Mat Sitam tersinggung dengan kata-kata saya tadi lantas saya menjelaskan.

umur baru setahun jagung, pengalaman apa y Ngah Jamal tersenyum. Tetapi saya tahu senyumannya itu macam tidak mempercayai kata-kata saya. Bagaimana pun saya tidak peduli sangat, kerana seorang berilmu seperti Ngah Jamat memang suka membuat anggapan demikian. Dia merasa dirinya sentiasa kurang dari orang lain.

Hanya dengan izin Alla baru dia berjaya menangkap lembaga manusia berkepala anjing -sengih menepuk bahu Mat Sitam. Saya tahu Mat Sitam sangat fanatik dengan Ngah Jamat yang dianggap seorang dukun besar di kampungnya. Sebab itulah dia mudah tersinggung kalau ada anggapan memperkecilkan kebolehan Ngah Jamat. Apa lagi yang membuat anggapan itu orang luar. Sementara saya pula tidak memperkecilkan usaha-usaha seorang dukun. Mereka juga memohon doa kepada Allah. Cara doanya tidaklah semestinya menggunakan Bahasa Arab, kerana doa juga boleh didalam bahasa yang kita fahami. Tetapi akidah mestilah betul supaya kepercayaan pada yang ghaib seperti dalam Surah al- Baqarah ayat 3 itu tidak disalah tafsirkan. Kepercayaan kepada yang ghaib mestilah semata-mata kepada Allah SWT. Inilah yang hendak saya katakan kepada Mat Sitam, tetapi nampaknya dia tidak memahami maksud saya. Oleh itu saya tidaklah mahu memanjangkan lagi mengenai kejayaan Ngah Jamat menangkap orang berkepala anjing. Saya telah mengikuti Mat Sitam ke kampungnya untuk menemui Ngah Jamat. Dalam pertemuan itu Ngah Jamat tidak banyak bercakap. Suaranya perlahan bila menyatakan sesuatu. Misai tebalnya yang putih bergerakgerak bila ia tersengih-sengih memerhati saya.

beritahu saya mengubah perbualan.

jelas saya mengisar punggong mencari sandar ke dinding. terkejut bila saya memberitahu pernah datang ke Lancang di Temerluh.

teangguk-angguk kepala. Terbayang kegembiraan diwajahnya bila saya menyatakan pernah beberapa kali bertemu dengan Ulung Bahar. Sebenarnya dari Ulung Bahar juga saya mendapat tahu ada sepupunya bernama Ngah Jamat. Kebetulan Jamlus adik Meon yang memperkenalkan saya kepada Mat Sitam, kerana Mat Sitam lebih mengenali Ngah Jamat. Tujuan saya mahu menemui Ngah Jamat sama juga saya menemui Ulung Bahar iaitu untuk bertukarbertukar fikiran di samping mempelajari serba sedikit pengalaman yang ada padanya. Bagi saya kejayaan Ngah Jamat menangkap orang berkepala anjing itu satu pengalaman baik kepadanya. Memang jarang kita menemui keadaan seperti ini. Bagaimana pun itu merupakan soal kedua saja, yang penting bagi saya ialah mahu berkenalan dengan Ngah Jamat.

kata Ngah Jamat mengerling pada Mat Sitam. 12

Ulung Bahar sudah menerangkan bagaimana kejadian yang menimpa kampung Ngah Jamat itu, kerana dengan tiba-tiba sahaja muncul lembaga manusia berkepala anjing. Kalaulah budak-budak nakal memakai topeng mengapa dia menyalak seperti anjing juga di tengahtengah malam? Inilah menjadi tanda tanya kepada penduduk-penduduk kampung. Orang kampung terpaksa membaca Yassin beramai-ramai di surau bagi menyekat gangguan tersebut. Cara tersebut tidak juga memberi kesan, kerana pada malam yang ramai membaca Yassin, lembaga orang berkepala anjing tidak muncul. Sebaliknya bila dihentikan, dia akan muncul semula menganggu. Apabila diminta Ngah Jamat membantu, dia telah menggunakan ilmu dukunnya pasung bumi untuk memerangkap lembaga jadi-jadian anjing itu. Malam pertama lembaga itu masuk ke dalam perangkap pasung bumi Ngah Jamat, menyebabkan dia berligar-ligar dalam kawasan rumah mangsanya kerana tidak dapat mencari jalan keluar. Tetapi bila orang-orang kampung menyerbu mahu menangkapnya, lembaga tersebut hilang dari pandangan mereka. Selepas termasuk perangkap Ngah Jamat lembaga orang berkepala anjing itu tidak lagi terdengar kabar beritanya. Setakat itu sajalah orang-orang kampung tahu mengenai lembaga orang berkepala anjing tersebut. Bagaimanapun mereka tetap mengakui bahawa lembaga manusia berkepala anjing itu dapat ditangkap, walaupun sebenarnya telah menhilangkan diri sebelum sempat ditawan.

tidak mengaku dapat menangkap lembaga tersebut.

Demikian Ngah Jamat merendahkan diri. Tetapi saya tahu orang yang selalu merendah diri itu memang ibarat padi, semakin tunduk semakin berisi. Pertama kali saya bertentang mata dengan Ngah Jamat, dapat saya mengagak akan kemampuan dia dalam kebatinan. Ilmu jadi-jadian itu bukanlah asing kepada masyarakat Melayu dulu. Sebelum agama Islam berkembang ke Alam Melayu, kebanyakan orang Melayu menganu agama Hindu. Mereka inilah sering mengamalkan ilmu pertapaan. Dari sinilah ilmu-ilmu sihir diperolehi terutama yang bertujuan menentang musuh sama ada secara baik mahu pun secara jahat. Aruah nenek saya pernah menceritakan kisah ilmu jadi-jadian ini di zaman aruah akinya. Ketika itu aki nenek saya itu bernama Aki Dahuk tinggal dirumah bersama adiknya Nenek Bek. Mereka berdua masih muda lagi semasa kejadian tersebut berlaku. Masa itu Aki Dahuk berumur 15 tahun, manakala Nenek Bek berumur 10 tahun. Rumah orang-orang kampung terpencil antara satu dengan lain. Di dalam kampung itu ada jiran sakit yang patut diziarahi. Jadi emak Aki Dahuk pun pergi menziarahi jiran tersebut pada waktu hampir senja. Biasanya mereka melawat jiran sakit semasa dukun sedang membuat ubat pada sebelah malam. Semasa pergi itulah emak dan ayah Aki Dahuk berpesan pada jiran yang dekat sekali dengan rumahnya supaya tengok-tengokkan anaknya di rumah. Kebetulan jiran itu tidak pergi menziarah si sakit, kerana dia telah menziarahinya pada sebelah siang hari. Jiran itu, Pak Sogok setuju untuk menemankan anak-anak yang ditinggalkan sendirian di rumah itu. Waktu senja Pak Sogok

Ngah Jamat mengenang semula peristiwa itu.

merendah. Perkara dia dapat menangkap lembaga manusia berkepala anjing itu hanya dibesarbesarkan oleh orang kampung saja. Dia sendiri 13

pun datanglah ke rumah Aki Dahuk dengan tujuan untuk menemankannya. Dia memanglah kenal dengan Pak Sogok yangmenjadi jiran terdekatnya. Pak Sogok ini selalu bercerita dengan Aki Dahuk mengenai harimau jadi-jadian, kerana Aki Dahu belajar mengaji Quran di rumah orang tua itu.

dengan Aki Dahuklah dia bermain dengan budak-budak. Sampailah Aki Dahuk sudah berumur 15 tahun dia tetap menyayanginya seperti anak sendiri juga. harimau jadian ni Dahuk ingin tahu. Pak Sogok tersenyum. Geli benar hatinya dengan sikap Aki Dahuk suka bertanya macammacam perkara mengenai harimau jadian. Macam mana pun Pak Sogok tetap melayani Aki Dahuk. Dia tidak merasa bosan walaupun Aki Dahuk becok mulut bertanya itu dan ini. Walaupun baru berumur 15 tahun tetapi Aki Dahuk pintar berfikir. Berkat pergaulannya dengan Pak Sogok tahu juga dia serba sedikit mempertahan diri apabila terdesak. Malah Pak Sogk juga yang mengajar dia menegakkan sembahyang. Memang banyak jasa orang tua itu terhadapnya. Jadi apabila Pak Sogok datang ke rumah mahu menemankan dia dan adiknya, terasa gembira hati Aki Dahuk. Orang tua itu terlalu mengambil berat terhadap dirinya. Bagaimanapun itulah pertama kali Pak Sogok datang menemani dia di rumah. Biasanya kalau emak atau ayahnya ke surau dan meminta Pak Sogok tengok-tengokkan rumah, Pak Sogok akan menjengah dari jauh saja. Kadangkala marah juga dia pada emak dan ayah Aki Dahuk kerana percaya sangat tinggalkan anak-anak di rumah pada waktu malam.

soal Aki Dahuk semasa mendengar cerita Pak Sogok fasal harimau jadian tersebut.

bertenggong dan suka meneran seperti orang terberak. Itu tandanya dia nak menukarkan selanjutnya. bertanya lagi.

Gerun juga Aki Dahuk mendengar cerita harimau jadian ini. Maklum sajalah manusia sendiri menjadi harimau. Kemudian dia akan membaham mangsanya seperti harimau biasa juga. Dia akan mencuri lembu atau kerbau di kandang. Bukan mudah pula mahu menewaskannya kalau sekadar bersenjatakan senapang. Harimau ini tidak lut oleh senjata besi. Dia juga boleh menghilangkan diri apabila terdesak. rumah kita? Aki Dahuk mahu tahu. Memang dia gemar bertanya pada Pak Sogok mengenai cerita-cerita yang bersangkutan dengan ilmu sihir. Maklum sajalah budak-budak sedang berusia lima belas tahun seperti Aki Dahuk ketika itu, sudah tentulah menjadi kegemarannya mendengar cerita demikian. Pak Sogok pula suka bercerita dengan Aki Dahuk. Memang dia suka dengan budak-budak. Apa lagi Pak Sogok tidak mempunyai anak. Jadi,

Dahuk tu dah besar. Tahu dia menjaga adiknya. Pak Sogok tidak kuasa sangat lagi mahu menegahi ayah Aki Dahuk. Kalau dia sudah menaruh sepenuh kepercayaan kepada anaknya, mengapa pula sebagai orang luar perlu ambil tahu. Terpulanglah kepada ayah Aki Dahuk sendiri. Kadangkala kalau tidak ke surau pun, 14

mereka suka berjalan ke rumah-rumah jiran berborak hingga jauh malam. Mungkin kerana kesihan pada dirinya, Pak Sogok datang juga menemankan dia adik beradik. Inilah yang terfikir pada Aki Dahuk semasa Pak Sogok datang.

Apabila Nenek Bek berjalan ke dapur, Aki boleh percaya Bek tu Pak Sogok, kita suruh memberitahu Pak Sogok. Pak Sogok mengangguk. Sampai saja di dapur Aki Dahuk tidak membenarkan adiknya membuat kopi. Dia mengambil antan pengemping di balik pintu dapur lalu di berinya pada Nenek Bek. Katanya

bersembahyang. anya lalu duduk bertenggong pada tiang tengah. Heran juga Aki Dahuk bila Pak Sogok duduk bertenggong di tiang tengah. Kebiasaannya orang-orang kampung ketika ini sengaja membuat lubang pada lantai di tiang tengah bagi tempat membuang sampah. Jadi di situlah Pak Sogok duduk sementara menunggu Aki Dahuk menunaikan fardhu Maghrib. Terfikir juga pada Aki Dahuk mungkin Pak Sogok cuba menakut-nakutkan dia kali ini. Sengaja Pak Sogok datang ke rumahnya dan melakukan seperti apa yang dicakapkannya kepada dia selama ini. Dahu menyuruhnya dinding.

duduk

bersandar

cepat-cepat kau keluar dan pukul kepala Pak

denan sikap abangnya mahu memukul Pak Sogok. Pada hal Pak Sogok itu guru dia mengaji Quran.

Nenek Bek mengangguk kepala. Dia memang mematuhi abangnya selama ini. Lagipun apabila emak dan ayahnya keluar pada waktu malam hari, dengan abangnya itulah dia tinggal dirumah. Sebab itulah apa saja perintah abangnya dia akan turuti. Kepada abangnyalah dia mengharapkan perlindungan semasa emak dan ayahnya tidak ada di rumah. Tentulah apa yang hendak dibuat oleh abangnya itu memang untuk kepentingan mereka berdua. Kalau abangnya mengambil keputusan mahu memukul Pak Sogok, boleh jadi orang tua itu mempunyai niat tidak baik terhadap mereka. Fasal itu abangnya bertindak demikian. Walaupun Pak Sogok merupakan guru mereka mengaji Quran, mereka mesti tentang sekiranya orang tua itu berniat tidak baik terhadap mereka berdua beradik. Setelah berpesan demikian pada adiknya, Aki Dahuk pun keluar semula mendapatkan Pak Sogok sambil membawakan tepak sirih. Pada mata kacip diletaknya kunyit seperti pernah dikatakan oleh Pak Sogok kepadanya. Apabila

ke

tengah kerana selalu teringat makan gulai ikan terubuk. Kalau lekat tulangnya di tekak tersengih-tersengih mengerling Aki Dahuk. Aki Dahuk terus menunaikan fardu Maghrib. Selepas sembahyang dia pun duduk bersetentang dengan Pak Sogok. Dalam hatinya sudah merasakan Pak Sogok bukan sengaja datang mahu menakut-nakutkan dia, tetapi sudah lebih dari itu. Dia nampak Pak Sogok meneran perlahan-lahan. Dahuk menyuruh adiknya ke dapur. 15

dia menghulurkan tepak sirih tadi Pak Sogok mengerutkan dahi bila tepandang kunyit terselit di celah kacip.

Pak Sogok, sekali pun terlindung oleh belukar senduduk. Dalam masa Nenek Bek memukul harimau jadian dengan antan pengemping, Aki Dahuk terus memegangkan ekornya di bawah rumah. Harimau jadian itu tidak dapat bergerak, mahu pun melompat kerana ekornya sudah terlilit kukuh pada tiang. Dalam keadaan jerit pekik inilah Nenek Bek tergamam kerana tiba-tiba sahaja Pak Sogok muncul di muka pintu. Pak Sogok terkejut melihat keberanian budak dua beradik itu menghadapi suasana demikian. Cepat-cepat Pak Sogok mencapai antan pada tangan Nenek Bek, lantas dipukulnya sekuat hati ke kepala harmau jadian tersebut. Kemudian dia meradakkan antan tersebut ke dada harimau jadian itu seperti menombak. Antan tersebut menembusi dada harimau jadian.

Cepat-cepat Aki Dahuk mengambil kacip itu lalu dijatuhkannya ke bawah rumah.

tergesa-gesa turun ke tanah. Apabila sampai di bawah rumah memang benar seperti yang dikatakan oleh Pak Sogok kepadanya petua begitulah boleh nampak tandatanda harimau jadian tersebut. Dia sengaja duduk di lantai berlubang bagi menghulurkan ekornya ke bawah. Hanya dengan meletakkan kunyit pada mata kacip saja ekor harimau boleh kelihatan. Setelah melihat ekor Pak Sogok terjulur panjang sampai kebawah, Aki Dahuk melilitkan ekor tersebut ke tiang. Dia memegang ekor tersebut sambil dililitkan ke tiang sekukuhkukuhnya. Apabila diagaknya Pak Sogok tidak boleh bergerak lagi akibat ekornya sudah dibelit kukuh ke tiang dia pun melaung dari bawah,

Sogok. Alangkah terkejutnya Aki Dahuk bila melihat Pak Sogok tercegat di samping adiknya, sedangkan harimau jadian itu terkulai mati diradak oleh Pak Sogok dengan antan pengemping. Aki Dahuk pun menceritakan semua yang terjadi pada Pak Sogok.

Sebaik saja Nenek Bek mendengar isyarat dari abangnya dia pun meluru keluar membawa antan pengemping. Ketika dia sampai terkejut dia melihat kepala Pak Sogok sudah bertukar menjadi harimau, walaupun badannya masih lagi seperti manusia biasa.

Pak Sogok, jadi tentulah kau berdua akan mengenangkan nasib budak-budak seperti Aki Dahuk dan Nenek Bek yang sering ditinggalkan oleh emak dan ayahnya pada waktu malam. Memang sejak mula kedatangannya Aki Dahuk sudah menduga bukannya Pak Sogok, kerana tidak pernah Pak Sogok menemankan mereka berdua beradik. Lagipun bila masuk waktu Maghrib dia tidak bersembahyang, sedangkan Pak Sogok tidak tinggal waktu sembahyangnya. Mujurlah Aki Dahuk panjang akal walaupun baru berumur 15 tahun. Kalaulah

mengingatkan adiknya supaya segera bertindak. Tidak bercakap sepatah pun Nenek Bek pun memukul antan pengemping itu ke kepala harimau jadian. Dia memukul bertalu-talu. Walaupun pukulannya tidaklah kuat, tetapi telah melemahkan kekuatan harimau jadian tersebut. Jeritan dan laungan Aki Dahuk memang boleh kedengaran sampai ke rumah 16

Aki Dahuk terpedaya dengan tipu helahnya, tentu mereka berdua beradik menjdi mangsa. Malam itu sebuah kampung menjadi gempar dengan kejadian yang tidak disangka-sangka itu. Terlalu menyesal emak dan ayah Aki Dahuk dengan perbuatannya selalu meninggalkan anak-anak pada waktu malam. Sejak itu tidak berani lagi dia meninggalkan anak-anaknya. Sementara Pak Sogok pula tidak sia-sialah petua-petua yang diberikan kepada Aki Dahuk selama ini. Itulah yang saya tahu mengenai harimau jadian yang diceritakan oleh aruah nenek saya. Kebetulan peristiwa itu pula berlaku ke atas akinya sendiri, iaitu ayah kepada emaknya. Sekarang pulalah saya mendengar cerita mengenai jadi-jadian anjing ini. Apakah cara sihir yang digunakan itu sama tidaklah saya tahu, tetapi ternyata kisah orang berkepala anjing ini merebak beberapa kali di beberapa tempat pula. Saya dan Mat Sitam masih berbual-bual lagi di rumah Ngah Jamat, seorang wanita datang memanggil Ngah Jamat dalam keadaan cemas. Isteri Ngah Jamat keluar bertanyakan pada wanita itu sesuatu. Kemudian dai pergi semula dengan tidak menemui Ngah Jamat.

Jamat juga tidaklah membantah keinginan saya untuk sama-sama ke rumah Saidon. Mat Sitam. -datang mengenang sakit yang dihidapi oleh Saidon.

yang baru duduk bertimpuh di pintu induk elok, dilayannya kita bercakap. Tau dia apa yang

gah Jamat. Selepas Asar kami pun pergi ke rumah Saidon. Wanita yang menjemput Ngah Jamat tadi ialah isterinya, dia yang mempelawa kami naik, saya lihat Saidon duduk berlunjur kaki sambil merungut-rungut tidak tentu biji butir. Seluruh badannya kelihatan berkudis. Malah kulit kepalanya juga berkerak-kerak dengan kuping kudis menyebabkan rambutnya luruh. Isterinya Lijah memberitahu, Saidon baru saja berhenti mengamuk. Habis pinggan dan mangkok dilemparkannya ke tanah. Dia mengamuk tidak tentu fasal. Tiba-tiba saja dia bertempik, maka mengamuklah dia. Mujurlah dia tidak mencederakan anak isterinya. Sudah berkali-kali berubat dengan Ngah Jamat. Setelah berubat dia sering melanggar pantang Ngah Jamat. Sebaik saja sakitnya sembuh Ngah Jamat melarang dia memakan daging. Bila dia memakan dagang, kudis akan tumbuh seluruh tubuhnya. Semakin lama kudis akan merebak cepat ke seluruh badan. Semakin diubat semakin cepat merebaknya. Tidak sampai satu hari kudis berkenaan akan menjalar sampai ke kepala hingga bernanah. diberi makan daging, kadangkala mencuri-curi dia makan di rumah orang

Jamat lalu mencapai celepa rokok daunnya. Dia mengambil sebatang rokok daun yang siap

terlebih dahulu. Asar belumlah masuk lagi. Sengaja dia menunggu Asar masuk sebelum pergi ke rumah Saidon yang dicakapkan oleh Mak Ripah tadi. Saya rasa itulah peluang bagi saya untuk melihat sendiri Ngah Jamat mengubati orang sakit. Oleh itu saya juga mengajak Mat Sitam sama-sama melihat Saidon sebaik saja selepas Asar. Ngah 17

Lijah tidak menyahut. Dia serba salah juga mahu mengambil Ngah Jamat pada mulanya, kerana tidak dibenarkan oleh Saidon. Dia suka Bomoh Mat Teda mengubatnya. Bomoh Mat Teda memang sudah terbilang kehandalannya. Setelah Bomoh Mat Teda sendiri tidak sanggup mengubatnya, barulah dia membenarkan Lijah mencari dukun lain. Setelah baik di ubat oleh Ngah Jamat, dia sendiri pula buat silap. Dia makan gulai daging di rumah orang kenduri, pada halnya sudah dipantangkan supaya jangan menjamah daging. Sejak itu penyakitnya datang semula. Sudah beberpa kali dicuba oleh Ngah Jamat tidak juga mahu sembuh. Saya bisikkan pada Ngah Jamat supaya mencuba pada Ulung Bahar di Lancang.

yang menimpa suaminya. Ngah Jamat. Lama dia termenung memikirkan cara mana mahu mengubati Saidon. Kalau sekadar kudis atau tokah saja, dia tidak hiraukan sangat. Dia boleh nasihatkan Lijah bawa saja Saidon ke hospital di Temerloh. Tetapi Saidon bukan menderita kudis seluruh badan saja, tetapi merepek tidak tentu biji butir. Ada juga seorang cik gu yang mengajar di kampung itu memberitahu mungkin kerana tekanan jiwa akibat kudis di seluruh badan itulah yang menyebabkan Saidon merepek-repek. Cikgu itu nasihatkan Lijah membawa Saidon berubat ke hospital. Bagaimanapun doktor hanya memberi ubat untuk disapu serta pil cukup untuk kegunaan seminggu. Anehnya sebaik saja Saidon memakan pil , kudis akan cepat merebak. Tubuhnya akan ditumbuhi ruam merah berbintik-bintik. Apabila digaru kulitnya akan reput terkoyak. Semakin disapu ubat gatal itu, kudis dikulitnya akan cepat mengangkut nanah.

Lijah bila Ngah Jamat mencadangkan supaya dijemput Ulung Bahar.

terasa jauhn Sitam pula memberi pengakuan.

saya.

Ngah Jamat. Sebelumnya sudah saya bisikkan pada Ngah Jamat mengapa pula dipantangkan Saidon tidak boleh memakan daging, sedangkan di dalam pengubatan Islam tidak ada pantang larangnya. Tetapi Ngah Jamat memberitahu dokter yang memantangkan Saidon tidak boleh memakan daging kerana kudisnya itu dipercayai kudis buta. Daging itu jenis makanan panas jadi memudahkan lagi kudis buta itu merebak. Akhirnya Lijah bersetuju supaya Ulung Bahar dijemput dari Lancang kira-kira 20 batu dari situ. Saya dan Mat Sitam akan menjemputnya kerana saya tahu rumah Ulung Bahar. Sebaik saja saya dan Mat Sitam mahu beredar dari situ, tiba-tiba Saidon melompat.

Lijah terdiam. Serba salah dia mahu menjawap soalan saya itu. Mungkin dia merasa Ngah Jamat akan tersinggung kerana gagal mengubati suaminya.

menahan perasaan sedih.

kecil. Kalau rasi ubatnya, orang tak dukun pun 18

Dia menendang dinding rumah sambil menumbuknya bertalu-talu. Dia tidak bercakap sepatah pun. Dari mukanya yang bengis saya tahu dia terlalu marah dengan keputusan isterinya Lijah mahu menjemput Ulung Bahar. Kakinya terus menendang-nendang dinding sekuat hati.

keluarganya. Kudis yang menyelaputi seluruh badan Saidon memang meloyakan, Baunya hanyir serta nanah meleleh berlendir. Memang kalau tidak mengenangkan budi baiknya selama ini, orang-orang kampun jijik mahu menziarahi dia. Tetapi semua derita yang ditanggung oleh Saidon sekarang bukanlah kehendak dia. Hanya Allah SWT yang mengetahui segala-galanya. Memang Saidon sendiri tidak mahu menderita dengan kudis tokak seluruh badan. Siapalah yang mahu berkeadaan begini? Takdir telah menentukan segala-galanya. Selepas timbul cerita orang berkepala anjing muncul di kampung itulah, Saidon berubah kelakuannya. Dia menjadi orang yang cepat panas baran, berkelakuan perongos dan akhirnya dihinggapi penyakit kudis tokak seluruh badan.

43. MENGAPA TUBUHNYA JADI REPUT Tidak jadi saya dan Mat Sitam ke Lancang menjemput Ulung Bahar kerana keadaan Saidon semakin teruk. Terkopak papan-papan dinding ditendangnya. Dia terus mengamuk, tidak peduli ditegah oleh Ngah Jamat sekalipun. Sebab itulah saya dan Mat Sitam mengambil keputusan tidak pergi menjemput Ulung Bahar. Bukanlah bererti kami mengalah kepada kemahuan Saidon yang sudah dirasuk syaitan itu menyebabkan tidak jadi ke Lancang, tetapi kami tidak sampai hati membiarkan Ngah Jamat seorang sahaja lelaki di situ, sekiranya kami berdua pergi. Cuma Mak Ripah isteri Ngah Jamat yang ada di situ. Jiran-jiran lain belum datang kerana masing-masing belum ke rumah dari bekerja. Ada yang ke sawah, ada yang ke kebun, ada yang ke hutan mencari rotan. Mereka semua tidak tahu mengenai penyakit Saidon berbalik semula. Kalau jiran-jiran tahu mereka tetap akan datang menziarah. Mereka kasihan dengan nasib yang menimpa keluarga Saidon. Sebelum Saidon dihinggapi penyakit ganjil itu dia seorang yang selalu mengambil berat tentang jiran-jiran. Jiran-jiran minta tolong perkara-perkara yang bersangkutan dengan tanah dan cukai tanah di Pejabat Daerah, dia sanggup. Kalau ada kenduri kendara, Saidon terlalu ringan tangan menolong. Kerja-kerja gotong royong juga Saidon akan memainkan peranan utama. Sebab itulah simpati orang-orang kampung begitu mendalam terhadap Saidon dan

menyondol-nyondolkan kepalanya ke dinding. rayu Mak Ripah saya melihatkan keadaan Saidon menyondol-nyondol kepala. Kudis yang berkerak dikepalanya berdarah akibat disondolsondol. Dari segi zahirnya kita melihat Saidon marah akan penyakitnya tidak sembuh sekian lama. Itulah yang menyebabkan dia meradang menendang-nendang dinding. Kemudian menyondol-nyondolkan kepalanya ke situ sambil memekik menyuruh orang membunuh dia. Tetapi saya tidak melihat dari segi zahirnya. Saya yakin penyakit kudis itu bukannya penyakit kulit biasa yang kita lihat. Kalaulah penyakit kulit biasa tentu sudah sembuh bila dibawa ke hospital. Masakan kulitnya bertambah reput di samping beberapa bahagian sudah ditumbuhi ulat-ulat berengau.

19

sendiri tidak tertahan hiba di hati melihat keadaan Saidon menyondol-nyondol kepala ke dinding. Dua orang anaknya yang masih kecil terkebil-kebil mata melihat ayahnya melatamlatam dinding. Mereka juga menangis terisakisak tidak ketahuan apa. Sementara Lijah memang sudah hilang akal sejak datang menjemput Ngah Jamat tadi lagi.

Sahak ini pula terlalu nakal. Ketika dia melilitkan ular di lehernya seorang gadis di kampung itu mahu ke sungai. Dia pun mengacah-acahkan ular tedung senduk itu kepada gadis tersebut, menyebabkan gadis itu terperanjat. Perbuatan Sahak ini menaikkan kemarahan ayah gadis berkenaan, lalu digunakan kebolehan dia menjadikan ular yang sudah jinak tadi garang semula. Sekali gus ular tedung senduk menerkam belakang tangan Sahak. Dia terjerit kesakitan. Mat Ali juga heran bagaimana ular yang sudah dijinakkannya tadi bertukar menjadi garang. Bagaimanapun Mat Ali menyedari bahawa perbuatan Sahak tadi punca semangat ular berkenaan sudah dipermainkan oleh orang. Mahu tidak mahu Mat Ali terpaksa melepaskan ular tedung senduk ke dalam belukar kerana dia sudah menjadi liar semula. Setelah ular itu pergi Mat Ali mengubati tangan Sahak yang digigit ular tadi dengan tangkalnya saja.

Jamat menepuk bahu saya. menginsut punggung ke depan sedikit. memberi pengakuan. Serba salah juga saya mendengar jawapan Ngah Jamat. Masakan orang seperti dia kehilangan punca menghadapi suasana demikian. Tetapi semuanya ini adalah atas pengalaman belaka. Boleh jadi Ngah Jamat belum pernah menerima pengalaman begini meyebabkan dia cepat kehilangan punca. Malah kebanyakan dukun akan kehilangan punca bila pesakit yang di ubatnya sudah sembuh, kemudian penyakinya berbalik semula akibat terlanggar pantang larangnya. Memang dia tidak berupaya Untuk mengubatnya lagi setelah penyakit yang sudah sembuh itu, berbalik semula. Teringat saya kepada bapa saudara saya bernama Mat Ali mengubat seorang kawan digigit ular tedung senduk pada bahagian tangannya. Ular tedung senduk itu ditangkap oleh bapa saudara di sebatang anak sungai. Semasa balik dia bertemu dengan kawannya itu bernama Sahak. Kawannya ini pula memang suka mengikut Mat Ali bermain ular. Sudah menjadi kebiasaan Sahak akan meminta untuk bermain dengan ular, setelah ular berkenaan dapat ditangkap oleh Mat Ali.

balik ke rumah, terus saja masuk dan jangan sungguh-sungguh pada Sahak. Apabila melintasi kedai, sahak terlupa pesanan Mat Ali. Dia terus masuk ke kedai itu untuk membeli rokok. Bermakna dia telah melintasi cucur atap kedai sekali ketika memasukinya. Kemudian bila keluar dia melintasi cucur atap buat kali kedua. Tepat seperti yang diingatkan oleh Mat Ali sebaik sahaja Sahak keluar dari kedai dia terasa tangannya seperti direnggut kuat. Kepalanya berpusing langsung jatuh tidak sedarkan diri. Orang yang ada di kedai terkejut melihat Sahak jatuh tidak sedarkan diri. Kebetulan ketika itu Mat Ali datang ke situ. Melihat keadaan tersebut Mat Ali hilang punca. Dia 20

tidak berdaya lagi untuk membantu Sahak yang sudah melanggar pantangnya. Mat Ali sendiri menyuruh orang-orang di situ membawa Sahak ke hospital kerana bisa gigitan ular tedung senduk itu sudah tidak dapat dikawal oleh Mat Ali lagi. Tiga hari Sahak tidak sedarkan diri di hospital. Tangannya membengkak sampai ke lengan. Apabila dokter cuba mengurut tangan yang bengkak itu turunlah nanah bercampur darah pada bahagian gigitan ular. Semakin diurut semakin banyak darah dan nanah kelua, tetapi akhirnya bercampur dengan daging yang mula reput. Hampir tiga bulan Sahak terlantar di hospital, barulah dokter mengambil keputusan membuat sedikit pembedahan bagi membuangkan bahagian daging yang mula busuk. Kemudian daging pehanya diambil bagi ditampalkan pada daging yang reput itu. Inilah kejadian melanggar pantang dukun yang saya ketahui. Kalau lah di patuk ular biasanya dalam masa tiga hari boleh sembuh apabila dbawa ke hospital. Kalau lebih dari jangka masa demikian alamat masa itu akan mati. Tetapi kisah Sahak ini berlainan dari gigitan ular biasa, sebab ular yang mematuk Sahak itu semangatnya sudah dirasuk oleh satu kuasa lain. Bila mengingatkan peristiwa Sahak ini, saya bandingkan dengan nasib yang menimpa Saidon. Walaupun Saidon bukannya digigit ular tedung senduk, tetapi masaalah yang dihadapinya adalah sama. Penyakitnya sudah sembuh apabila diubat oleh Ngah Jamat, tetapi cabuh semula setelah melanggar pantang. Saya fikir Saidon tidaklah bersalah bila memakan rendang daging di rumah orang kenduri. Tentu dia merasa penyakitnya sudah sembuh betul. Masakan tidak boleh menjamah rendang daging setelah penyakitnya benar-benar sembuh, Sebab itulah dia berani menjamah.

Kalaulah dia tahu cabuh pantang menjadi sedemikian tenat, mungkin dia tidak akan berani menjamah rendang daging seumur hidupnya. Tetapi mengapa pula dipantangkan memakan daging? Memang benar semasa anak lelaki saya dihinggapi sejenis kudis, dokter di klinik swasta tidak membenarkan anak saya makin daging, telur, kerang dan ayam. Setelah kudisnya sembuh, sengaja saya suruh anak saya memakan makanan yang dilarang oleh dokter. Dua hari selepas itu kaki tangan anak saya kembali mengudis dan gatal. Bagaimanapun saya tetap tidak percaya dengan pantang larang makanan ini. Saya membaw anak saya ke klinik kerajaan di Setapak, Kuala Lumpur. Dokter yang merawatnya seorang perempuan bermini telekong. Dia tidak melarang memakan apa jua makanan.Dia memberi ubat minum untuk dua hari dan ubat sapu untuk tiga hari. Kemudian dia menyuruh isteri saya merebus semua pakaian anak-aak saya apabila membasuhnya. Insya Allah, dua hari selepas itu penyakit kudis anak saya sembuh sampai sekarang. Sebab itu saya yakin bukan disebabkan tersalah makan itu yang menyebabkan penyakit Saidon berbalik semula. Bagaimanapun saya tidaklah menerangkan kepada Ngah Jamat, kerana bimbang dia berkecil hati. Tetapi dari tingkah laku Ngah Jamat, saya percaya dia seorang yang boleh menerima hakikat sebenarnya. Tidak heranlah mengapa dia mengaku tidak mampu lagi mahu mengubat Saidon. Lagipun setiap orang dukun mempunyai kepandaian sendiri seperti yang pernah dipelajarinya. Sekiranya dia menghadapi penyakit diluar kepandaiannya, maka cepatcepat dia mengaku tidak sanggup mengubatinya. -iya.

21

rapat kepada Saidon yang masih menghantukhantuk kepala ke dinding.

bila

dengan desak mulakan, Insya Allah saya membantu dari

memandang tajam ke arahnya.

Ngah Jamat bersila rapat merenungi Saidon menumbuk-numbuk dinding. Dia tidak bercakap sepatah pun untuk menyahut kata-kata saya tadi. Matanya tidak berkedip langsung. Lama dia merenung ke arah Saidon tidak berkedip, tiba-tiba Saidon menjadi lemah. Saidon duduk semula menangis terisak-isak. Dia tidak lagi garang menerkam dnding seperti mula-mula tadi. Tetapi kepalanya dibasahi darah yang mengalir dari kuing kudis. Setelah Saidon tenang barulah Lijah berani mendekati dia untuk megelap darah yang mengalir dari kuping di kepalanya. Bila disentuh saja oleh Lijah berkeping-keping daging reput lekat pada kain pengelap.Saya juga heran dengan penyakit yang dideritai oleh Saidon, kerana sebelum ini tidak pernah saya melihat penyakit seperti ini. Tetapi apakah yang mesti diherankan. Allah SWT berkuasa melakukan apa saja. Apabila Ngah Jamat sudah berkumat kamit mulut menundukkan kepala, saya juga memejamkan mata lalu memulakan zikir. Semakin lama semakin dapat saya rasakan diri saya sudah dapat menghampiri Saidon. Sehingga saya sampai ke satu kawasan lapang seakan-akan gua batu yang tidak saya ketahui di mana letaknya. Ketika ini saya dapati Saidon hanya terbaring tidak bergerak. Manakala seorang lelaki berkepala anjing duduk menghadapnya. Seluruh badan lelaki berkepala anjing itu dipenuhi kudis dan kutu. Bulunya sudah banyak gugur seolah-olah anjing kurap saja rupanya.

melihat

saya

tercegat

di

depannya.

dia memarahi saya.

sudah dipenuhi pekung, mengapa awak siksa Saidon. Awak sendirilah tanggung kena pekung hatinya.

Tetapi ternyata melompat.

dia

tidak

berdaya

mahu

keberanian dia. nakutkan saya. saya mengerling dia dalam keadaan susah payah untuk bergerak.

Saya membacakan Surah As-Safa lalu menghembuskan ke arahnya. Tubuhnya menjadi mengerekot macam dipanggang ke api. Terjerit-jerit dia menahan kesakitan. Laungnya sama seakan-akan salakan anjing. mengancam lelaki berkepala anjing itu. Dia tidak mahu bercakap. Sebaliknya menyalak saya seperti seekor anjing. Bagaimanapun dia tidak dapat menerkam kerana keadaan tubuhnya yang dipenuhi kutu serta kudis berkuping-kuping keras. Dia tetap tidak menjawap kecuali menyalak seperti anjing. Dia berligar-ligar juga tidak jauh dari Saidon yang kelihatan terbaring. Di

seolah-olah anjing sedang menyalak. 22

sekelilingnya dipenuhi dengan nanah yang berbau hanyir sehingga meloyakan anak tekak saya. Bila dia engan memberitahu saya membeacakan Surah Al-Ikhlas tiga kali dan menghembuskan ke arahnya. Terjerit-jerit dia seperti seekor anjing kesakitan terkongkongkongkong merebahkan badan ke tanah.

untuk melepaskan diri dari kawalan lembaga tersebut. Selepas saya menamatkan zikir ini saya dapat melihat di mana Saidon mempunyai keinginan mahu belajar dari Ngah Jamat ilmu-ilmu kebatinan. Tetapi dia tidak berani berterus terang. Bagaimanapun dia sering berdamping dengan Ngah Jamat. Satu hari dia telah mencuri buku tulisan tangan Ngah Jamat mengenai jampi serapah dan ilmu perdukunan. Dengan tidak setahu Ngah Jamat, dia telah menyalin beberpa amalan yang tercatit dalam buku tersebut. Saidon cekal untuk mengamalkan satu ilmu boleh bekerja kuat dengan tujuan dia boleh membuat kerja-kerja berat yang boleh mendapatkan pendapatan lumayan. Tentu dia mudah bekerja kontrak dengan menerima upah yang tinggi. Dia pun mengamalkan dengan tidak mendapat bimbingan dari guru tertentu seperti Ngah Jamat. Apa yang disalin dari buku catitan Ngah Jamat itu diharapnya akan berhasil memperolehi cita-citanya itu. Inilah kesilapan besar Saidon melakukan amalan dengan tidak berguru. Setiap amalan seharusnya mempunyai guru membimbing supaya amalan itu tidak terpesong. Tetapi Saidon tidak pernah memikirkannya. Baginya setiap amalan tidak perlu guru, memadai dengan membaca petua-petua seperti yang dicatitkan. Kira-kira 40 malam dia mengamalkan seperti yang disalinnya dari buku catitan Ngah Jamat dia merasa seluruh badannya ditumbuhi bulu. Ketika itu datanglah satu lembaga orang berkepala anjing mengajaknya merayau-rayau ke dalam kampung. Setiap malam dia keluar mengikut lembaga berkepala anjing itu. Lembaga tersebut melatih dia, membimbing dia dan melindungkan dia dari sebarang ancaman. Sejak itu Saidon tidak lagi mengenal masyarakat kampung. Dalam masa ini Saidon sudah dapat merasakan dirinya

sempurna, sebab itu kepala kau jadi binatang, Lembaga orang berkepala anjing itu mengolek-golekkan tubuh ditanah menahan kesakitan. Saya tahu, lembaga itulah yang meresap ke tubuh Saidon ketika penduduk kampung diganggu orang berkepala anjing. Tetapi bagaimana Saidon boleh terjerumus jadi demikian?. jerkah saya lagi. Dia mendongak ke atas menyalak nyaring. Seluruh tubuhnya berkudis itu dipenuhi dengan nanah. Ternyata keadaannya benar-benar parah. Tetapi penderitaan itu terpaksa ditanggung oleh Saidon juga. Disebabkan lembaga orang berkepala anjing itu masih juga tidak dapat bercakap, saya tidak boleh terus menerus menyerangnya. Bagi mencari jalan mendapatkan rahsia dirinya, saya mula menguatkan zikir Ya Latiff. Saya memohon doa kepada Allah supaya lembaga orang berkepala anjing itu memberitahu rahsia sebenarnya. Setelah mendapat rahsia tersebut barulah boleh diusahakan bagaimana mahu menyelamatkan Saidon dari genggamannya. Selagi rahsia itu tidak diperolehi, saya tidak dapat melepaskan Saidon dari kawalannya. Saidon hanya terlentang sahaja tidak bergerak. Matanya saja terkebil-kebil memerhatikan lembaga orang berkepala anjing itu berligar-ligar di sampingnya. Saidon tidak berusaha langsung 23

cukup kuat kerana mampu memikul sebatang pokok sagu. Malah dia pernah menguji kekuatannya dengan menggegarkan sebatang pokok kelapa hingga gugur buahnya. Selepas itu yakinlah dia bahawa amalannya selama ini sudah mencapai kejayaan. Sayangnya dia lupa akan lembaga orang berkepala anjing yang memimpinnya selama ini sering membawa dia mengganggu orang-orang kampung pada waktu malam. Akibat dari gangguan itu orang-orang kampung berkumpul disurau membaca assin. Kesan dari orang-orang kampung membaca Yassin beramai-ramai itulah tubuh orang berkepala anjing itu mula dihinggapi kutu anjing. Akhirnya menjadi gatal serta ditumbuhi kudis seluruh badan. Ketika dia termasuk perangkap Ngah Jamat, hampir juga dia dibunuh oleh orang-orang kampong. Mujurlah lembaga tersebut datang menyelamatkan dan melarikan dia. Bagaimanapun lembaga berkenaan tidak dapat mengatasi kekuatan Surat Yassin yang dibaca beramai-ramai oleh orang kampung. Penderitaan lembaga orang berkepala anjing inilah yang dirasakan oleh Saidon sekarang.

yang berminat sangat mahu menuntut ilmuilmu kebatinan, sekalipun dengan tidak berguru. Bagaimanapun Saidon mesti diselamatkan. Saya tidak boleh menyerang puaka itu selagi Saidon tidak dapat dibawa balik, kerana Saidon juga akan terancam sekiranya saya terus menyerang puaka orang berkepala anjing itu. Sebab mereka berdua sama-sama sudah menerima balasan dari Surat Yassin yang dibacakan oleh orang-orang kampung beramairamai. Itulah saya katakan, sesiapa yang dapat melihat ke dalam makrifat tentang bagaimana kuatnya ayat Allah, akan dapat menyaksikan sendiri bagaimana seksanya syaitan atau kaum kerabatnya apabila diserang dengan ayat-ayat Quran. Lembaga orang berkepala anjing ini sudah merasakan derita akibat Surat Yassin itu. Seluruh tubuhnya ditumbuhi kudis. Dagingnya semakin reput jatuh berkeping-keping luruh seperti daun-daun kering. Tetapi dia masih tidak mati. Dia tetap bertahan walaupun bagaimana derita sekalipun.

saya mencabar lembaga orang berkepala anjing itu. Dia mahu melompat menerkam saya, tetapi tidak berdaya. Kulitnya semakin reput dan luruh berkeping-keping ke tanah.

-lahan meniupkan Fatihah tiga kali. Semakin dihembuskan Fatihah semakin luruh dagingnya berkeping-keping. Barulah saya dapat fahami bahawa langkah Ngah Jamat melarang Saidon memakan daging sesudah sakitnya sembuh dulu, adalah untuk menjauhkan dari orang berkepala anjing. Sekiranya Saidon dapat semula ke tangannya, dia tentu membalas dendam kepada Saidon. Bukan lagi bersahabat dengan Saidon seperti sebelumnya. Apa yang dialami oleh Saidon sekarang adalah kesan dari balas dendam lembaga berkenaan. Ertinya kalau dia tersiksa biarlah

Surat Yassin yang orang-orang kampung baca beramai-ramai dulu. Pergilah kau dan mengingatkan dia supaya jangan berkeras. Dia berpaling ke arah saya. Menyalak seperti anjing garang. Saya tahu dia pun jenis puaka juga. Dia mencari kesempatan bila diseru oleh Saidon dulu, dan meresapi semangat Saidon 24

sama-sama tersiksa. Saya cuba menjauhkan lembaga tersebut dari Saidon, tetapi dia seolaholah tahu maksud saya. Dia tidak mahu bergerak jauh dari sisi Saidon. Saya boleh menyerangnya dalam keadaan demikian. Bagaimanapun Saidon tentu terancam sama. Dalam keadaan begini mereka berdua sebenarnya sudah bersatu. Hanya untuk merenggangkannya menjadi masalah sedikit. Kecuali kalau Saidon berupaya menentang lembaga tersebut maka bolehlah saya membantu. Dalam masa saya teragak-agak mencari jalan ini, Ngah Jamat muncul dari satu kepulan asap putih dari penjuru sebelah kanan. Saya lihat dahi Ngah Jamat bercahaya memancar-mancar hingga menyilaukan mata lembaga tersebut melihatnya.

Masalah itu yang saya perhatikan sejak tadi. Kalau lembaga itu terus diserang bererti Saidon juga terancam. Mungkin dengan kedatangan Ngah Jamat ini boleh mengelirukan lembaga berkenaan. Silauan cahaya di dahi Ngah Jamat mungkin boleh saya gunakan kesempatan untuk melepaskan cantuman dua ekor tersebut. kau! beramal tak berguru, mengapa kau berani dan mengerunkan. Silauan cahaya di dahi Ngah Jamat semakin menganggu pandangan lembaga tersebut. Dia berpusing pusing mahu menyembunyikan matanya dari silauan cahaya itu. Ternyata Ngah Jamat bukanlah sebarang dukun biasa, tetapi seorang ahli agama yang bermertabat. Tidak salah tekaan saya selama ini bahawa Ngah Jamat bukanlah sembarangan. Memang saya sedari silauan cahaya di dahi Ngah Jamat itu adalah menunjukkan zikirnya yang mantap. Silauan zikir yang mantap itu tidak akan dapat ditentang oleh syaitan. Mata syaitan akan terbakar tatkala merenungi dahi orang-orang yang mempunyai zikir yang mantap.

bentak Ngah Jamat keras. Suaranya bergema sampai mengegarkan bumi tempat lembaga itu berjejak. -ketar. Suaranya tidaklah berapa jelas kerana seakanakan rungutan anjing juga. dia! Jamat semakin marah.

dah berjanji tak akan menganggu lagi........" jerkah Ngah Jamat bercekak pinggang. Cahaya dari dahinya semakin bersinar menyilaukan. Saya lihat lembaga itu terlalu takut melihat kehadiran Ngah Jamat. Tidak seperti semasa berhadapan dengan saya. Bagaimanpun dia tetap tidak bergerak jauh dari sisi Saidon. Memang Ngah Jamat juga tidak akan menyerang lembaga berkepala anjing itu selagi dia tidak menjauhkan diri dari Saidon. Lagipun adalah mustahil mahu memisahkannya kerana ekor lembaga tersebut bercantum dengan ekor yang tumbuh pada Saidon.

akan Ngah Jamat. Dalam sekelip mata saja beratus-ratus lembaga orang berkepala anjing menjelma disitu. Semuanya menyalak seperti anjing menghadap lembaga yang dipenuhi kudis tokak seluruh tubuh itu. Salakkan itu menggerunkan siapa saja yang mendengarnya. Jamat. Semua lembaga orang berkepala anjing itu patuh kepada perintahnya. Silaun cahaya di dahinya semakin bersinar memancar-mancar seperti matahari terbit pagi. 25

Bagi saya tidaklah mengherankan bila Ngah Jamat boleh memerintah semua lembaga orang berkepala anjing yang beratus-ratus itu. Kalau dengan doa dan ayat-ayat Allah, Nabi Sulaiman boleh memerintah seluruh makhluk jin termasuk syaitan, bukanlah mustahil bagi Ngah Jamat melakukan demikian bila sudah mengamalkan doa-doa tertentu dari ayat-ayat Quran itu. Tidak menjadi kesalahan kalau kita menggunakan syaitan-syaitan untuk memerangi syaitan-syaitan yang lain. Sebaliknya kalau kita bersahabat dan meminta pertolongan dari syaitan, ini adalah bertentangan dari akidah. Sebab itulah ramai alim ulama tidak membenarkan sangat kita mempelajari kebatinan Islam, kalau tidak mendalami pengajian Islam. Sebab itulah saya tercari-cari tentang kebatinan Islam ini. Tetapi janganlah fikir semuanya dapat dengan mudah, kecuali dengan izin Allah belaka. Berbalik kepada cerita Ngah Jamat tadi, saya melihat beratus-ratus lembaga berkepala anjing sudah mengawal Saidon dari ancaman lembaga yang penuh ditumbuhi kudis itu.

menentang saya, pada hal dia sendiri tahu kekuatannya tidak dapat menandingi kekuatan ayat Quran yang saya bacakan. Seperti tidak bermaya lembaga yang dipenuhi kudis itu mengelak sedikit apabila beratus-ratus kaum kerabatnya yang mematuhi Ngah Jamat melepaskan Saidon darinya. Dia terjerit-jerit sebaiknya Saidon diambil oleh kaum kerabatnya lalu diserahkan kepada Ngah Jamat. Kemudian mengelupur ke atas tanah menahan siksa yang amat sangat. Selama ini kesakitannya dikongsi bersama oleh Saidon. Tetapi selepas Saidon dipulangkan kembali oleh kaum kerabatnya kepada Ngah Jamat, dia menganggung siksa akibat bacaan Surat Yassin itu bersendirian saja. Ngah Jamat pun menyuruh semua lembaga orang berkepala anjing meninggalkan tempat itu. Mereka semua mematuhi perintah Ngah Jamat, lalu ghaib dari pandangan saya. Selepas itu dia memberi isyarat kepada saya mengajak balik semula. Dia sendiri yang mengawal Saidon untuk dibawa balik. Kemudian kami berdua pun berpisah. Apabila saya membuka mata, saya dapati Saidon sudah terbaring letih. Manakala Ngah Jamat sedang menghisap rokok daunnya. Dia tersenyum melihat saya masih lemah.

isyarat kepada lembaga berkepala anjing yang lepas lagi, kawasan ini semua sudah dikawal oleh

sambil menghulur gelas berisi kopi o. Saya tidak menyahut, kerana pengalaman begini hanya saya dan Ngah Jamat saja yang dapat merasakan. Sedangkan jiran-jiran yang lain tidak tahu apaapa mengenai apa yang telah berlaku.

ke arah saya. Rupa-rupanya Ngah Jamat sudah pun tahu saya ada di situ. Dengan ini saya semakin bersemangat kerana saya tidaklah berseorangan menghadapi lembaga orang berkepala anjing yang mengancam Saidon. Lembaga itu memang tahu dirinya sudah terkurung, sebab itulah dia semakin gementar dengan kedatangan Ngah Jamat. Pada mulamulanya dia hanya berpura-pura saja mahu

dalam keadaan sedih. Keesokkan harinya saya diberitahu oleh Lijah, kudis di seluruh badan Saidon sudah mulai kering. Tidak ada lagi nanah membengkak. Bagaimanapun saya terpaksa balik juga setelah 26

tidak disangka-sangka sampai dua malam di rumah Ngah Jamat. Alhamdulillah, saya mendapat khabar dari Mat Sitam, dua minggu selepas itu penyakit Saidon sembuh betul.

tidak boleh bersifat pengecut. Dia teringat katakata arwah ayahnya, hidup ini meniti maut. Sesiapa yang tak sanggup berdepan dengan maut, akan mati sebelum ajal. Dicapai kelewangnya, lalu dia turun mengintai kalau ada apa-apa. Lagipun dia selalu mengendap kalau-kalau ada binatang buas di sekitar bangsalnya itu. Ismail tidak pasti apa-apa. Malah tidak ada sesuatu pun yang menjelma. Ketika Ismail pulang setelah dua minggu di hutan terokaannya, dia tidak menceritakan hal ganjil itu kepada sesiapa. Seperti biasa, apabila genap seminggu di rumah, Ismail datang lagi ke tempat tanah penerokaannya. Kali ini bulan cerah. Dan Ismail sangat senang kalau bulan cerah begitu. Suatu hari, ketika malam sambil meninjau kalau-kalau ada binatang buas, dia ternampak nun di kejauhan lembaga manusia sedang berdiri di situ. Ismail tak syak lagi bahawa lembaga itu adalah hantu. Namun Ismail yang cuba memberanikan diri melangkah mendekati lembaga itu. Ismail melihat wanita itu paling cantik. Dan rasanya tak gadis secantik itu. Dia memakai pakaian jarang yang agak-agak Ismail dibuat dari sutera. Dari sinar bulan itu, jelas kelihatan bentuk badannya yang indah bagai patung ukiran. Kepala wanita itu seperti mendongak bulan. Rambutnya mengerbang panjang. Wanita itu tidak bergerak-gerak. Kemudian setelah lembaga itu berdiri sambil mendongak bulan tidak bergerak-gerak, lalu kemuudian dia berpaling ke arah Ismail yang sedang mengintainya. Kemudian lembaga itu melangkah pergi ke hujung sana memasuki hutan yang belum diteroka. Setiap malam lembaga itu ke tempat biasa sambil berdiri tidak bergerak-gerak seperti berdoa. Kemudian melangkah pergi. Ismail semacam sudah lupa daratan, walaupun dia tahu makhluk itu bukan manusia,

44. GODAAN HANTU RIMBA Dekat sempadan negeri Kelantan, tidak jauh juga dari pekan Munduk di mana kaki judi sabung ayam membawa ayam jaguhnya ke gelanggang sabungan, ada terdapat sebuah kampung bernama Kampung Lalang. Penghuni Kampung Lalang ini asalnya adalah orang Melayu sebelah Kelantan. Tapi mereka menyeberang sempadan dan meneroka di sana hingga mereka jadi rakyat Thai. Kebanyakan orang tua-tua di kampung ini tidak pandai cakap Thai. Di kampung inilah terdapat seorang anak muda yang bernama Ismail yang ketika itu berusia 22 tahun. Setelah enam bulan Ismail berkahwin dengan sepupunya bernama Salamah, ayahnya meninggal dunia. Jadi tanah yang diteroka oleh ayahnya, terpaksalah diteruskan oleh Ismail bersendirian. Kalau dulu dia hanyalah pembantu ayahnya meneroka tanah bukit untuk dijadikan kebun getah, kini dialah sendirian meneroka. Kadangkala berminggu-minggu Ismail hidup dalam hutan di sebuah bangsal yang diperbuat dari kayu-kayu bulat dan beberapa kulit kayu. Bila malam, unggun api sentiasa dinyalakan menghambat nyamuk pembawa kuman malaria. Tapi minggu pertama sendirian di hutan belukar yang mula ditebang tebas itu, Ismail merasa sesuatu yang menyeramkan. Bau bunga melur semerbak. Menyucuk-nyucuk hidungnya. Sedangkan dia tahu tak ada sepohon pun pohon bunga melur disekitar itu. Bau itu boleh dikatakan berterusan. Walaupun Ismail rasa gentar juga, namun dia 27

namun dia semacam gila bayang terhadap makhluk jelita itu. Ketika sedang baring menunggu lelap, dia berfikir untuk mengikut jejak makhluk jelita itu. Supaya dia tahu dimana makhluk jelita itu tinggal. Ismail terfikir juga, mungkin jika dia mengikuti jejak makhluk itu, dia akan tersesat nanti dan akan mati di hutan dicekah beruang atau harimau. Tapi sifat ingin tahu dan tidak mahu mengalah pada ketakutan, menyebabkan Ismail cuba juga mencari helah. Dia merancang untuk membawa seberkas kayu kecil menanda. Dia akan cicirkan seputung kayu itu dalam kira-kira empat lima depa mengikut jejak wanita itu. Memang betul-betul tekad itu ditunaikan keesokan malamnya. Dia ragu-ragu apakah wanita itu hantu atau manusia penghuni hutan. Wanita itu berjalan melalui hutan seperti wanita biasa. Dia tidak menghilangkan diri. Tapi alangkah terkejutnya, ketika dia mengikuti jejal wanita itu hingga 50 depa, dia menemui sebuah rumah yang cantik. Rumah itu dicahayakan oleh sinar lilin aneka warna. Di hadapannya ada sebuah kolam yamg juga dikelilingi nyalaan lilin. Ismail mengintai kalau-kalau ada orang lain selain dari wanita yang diekorinya itu. Ternyata tida ada sesiapapun, kecuali wanita itu seorang saja. Ketika melihat wanita itu meluluhkan pakaiannya kemudian turun ke kolam itu, dia bagaikan putus nafas menahan keghairahannya melihat tubuh itu tanpa pakaian. Kewarasanya bagai terbenam dalam kegahirahan. Ismail seperti tidak boleh berfikir sepertimana dia lakukan di bangsal semalam. Dia tidak dapat berfikir lagi bahawa lembaga itu hantuatau bunian yang menggodanya. Kini dia berada dalam kemabukan nafsu bergelojak. Ismail menunggu hingga wanita itu selesai mandi dan melangkah memasuki rumahnya

Kemudian Ismail melangkah berhati-hati mengikuti wanita itu. Pintu tidak berkunci dari dalam. Dia memasuki rumah penuh cahaya lilin, Dilihatnya sekitarnya tidak ada hiasan apa-apa. Rumah itu berdinding putih seluruhnya, seperti batu dinding. Dan alangkah terkejutnya dia, ketika didapati dirinya berhadapan dengan wanita itu. Sepasang matanya bening.Mulutnya menguntum senyum. Kemudian wanita itu berpaling lagi, lalu melangkah menuju sebuah bilik khas. Ismail tidak lagi dapat menahan nafsunya. Ditariknya wanita itu ke dadanya dan ketika berlaga mata dengan wanita itu Ismail melihat mata itu seperti membenarkan apa yang dilakukannya. Nafsu Ismail bernyala semakin marak. Dia tidak lagi dapat mempertimbangkan padahnya. Ismail bercengkerama dengan wanita itu hinga keletihan dan tertidur. Keesokkannya Ismail mendapati dirinya berada di tepi humanya, tidak jauh dari bangsalnya. Dia bingkas dari baringnya dan fikirannya masih mengenangi peristiwa malam tadi. Setelah 2 minggu dihumanya, Ismail pulang lagi. Tapi dia mendapati sesuatu yang pelik pada dirinya. Ismail tidak berupaya bergaul dengan Isterinya sebagai suami isteri. Kelakiannya hilang.Dia seperti tidak ada nafsu langsung. Pulang kali pertama isterinya Salamah tidak begitu perasan. Tapi dua tiga kali suaminya tidak bergaul dengannnya sebagi suami isteri, mulailah datang rasa syak dan wasangka di hati Salamah. Mengapa tiba-tiba suaminya tumpul kelakiannya. Apakah yang telah berlaku. Mengapakah suaminya jadi begini? Mengapakah Ismail yang gagah sebagai seorang suami dulu, kini tidak berdaya untuk memuaskan isterinya. Itulah persoalan yang bermain dalam kepala Salamah. Berbulan-bulan lamanya dia tidak lagi mengecapi kenikmatan sebagai seorang isteri. 28

Tak hairan kalau Salamah mulai kelihatan murung dan termenung. Akhirnya atas desakan ibunya, Salamah terpaksa juga berterus-terang bagaimana hubungannya dengan Ismail akir-akhir ini. Masaalah hilang kelakian yang dihinggapi Ismail kini jadi masaalah keluarga. Mertua Ismail berbincang dengan ibu Ismail apakah tindakan yang harus diambil. Baik mertua Ismail maupun orang tuanya sendiri, syak Ismail kena

dibandingkan dengan wanita di rimba itu. Berkali-kali sudah Ismail pulang dari huma, Salamah hampa juga sebagai seorang isteri untuk mendapatkan haknya untuk meneguk kenikmatan sebagai seorang isteri. Malah sepulangnya Ismail dari bukit itu, mereka suami isteri bertengkar. Hinggalah terlucut kataSalamah jadi ketakutan. Bagaimana kalau Ismail bersungguh-sungguh mencerainya? Bagaima Pertengkaran itu lebih membimbangkan keluarga. Keadaan Ismail rupanya sudah lebih parah. Perlu diikhtiarkan segera. Kalau tidak, rumah tangga yang direstui keluarga itu akan binasa. Setelah mengetahui ada bomoh di kampung Cenak, ayah Salamah, Pak Muin segera ke sana menjemput bomoh yang dikatakan terkenal boleh menyelesaikan berbagai penyakit aneh. Seminggu kemudian barulah bomoh itu datang. Setelah diasapkan kemenyan, dan dibacakannya mentera jampi sambil memejamkan matanya, tubuh bomoh itu gementar seperti tiba-tiba diserang demam malaria. Dan setelah tubuhnya menggigil kira-kira

sering terjadi. Apa yang menghariankan tiba-tiba, apabila pulang dari huma terus tidak bercakap, jadi bisu. Sehingga terpaksa dipanggil bomoh atau dukun. Memang meneroka hutan, membuat huma, bukan saja bermusuh dengan berbagai penunggu dan makhluk halus. Ismail kelihatan tidak sakit. Tubuhnya segar bugar. Bila pulang dari huma, Ismail seperti gelisah. Dia tak sabar untuk ke huma semula. Baik Salamah, orang tua Salamah dan juga ibu Ismail cuba menahan Ismail supaya tidak ke huma buat sementara waktu. Mereka mahu berikhtiar, menelek pada bomoh apa yang terjadi Tapi Ismail bersifat keras kepala itu tidak mahu ditahankatanya. Pokok-pokok hutan yang ditebangtebas belum dibersih. Kalau sudah dibersih, hendak dibakar lagi. Dan Ismail pulang juga ke huma. Pulang juga ke bukit. Tidak tertanggung meninggal gadis rimba itu, walaupun selama perhubungan sulit yang misteri, tidak sepatah pun wanita itu berkata-kata. Ismail seperti berkasih dengan perempuan bisu yang tidak tahu menuturkan kata. Tidak ada yang difikirkan oleh Ismail kini, kecuali bercengkerama dengan wanita aneh itu. Tarikan isterinya tidak ada sedikit hama pun pada pandangan Ismail sekarang, jika

perempuan dari bomoh itu sendiri. Kau pecahkan rumahtangga orang. Kau sakitkan Kedengaran lagi suara perempuan yang ke tempatku dan men

mengigil lebih hebat lagi. Sehinggalah rumah itu seperti bergegar sama. 29

-mula cuba mengubat Ismail, sepatutnya Ismail dibiarkan begitu hingga penunggu itu mulai bosan dengan Ismail dan melepaskannya. Kalau sekirnya dipisahkan secara paksa akibatnya memanglah menyedihkan. Pak Cik tak tahu hal ini. Tapi apa boleh buat, sudah ditakdirkan

siapa pun boleh mengambilnya. Tak ada siapa begitulah bunyi kata-kata penunggu bukit itu melalui bibir bomoh itu. Salamah, Pak Muin dan isterinya serta ibu Ismail saling pandang memandang antara satu dengan lain. Wajah mereka kelihatan risau. Sekejap kemudian bomoh itu pun sedar. Bomoh itu menyapu mukanya dengan kedua belah tangan. Kemudian dia mengeluh dan mengelengkan kepala.

45. MINYAK PENGASIH DIBUAT DARI AIR DAGU MAYAT ANAK DARA PERJALANAN balik mengikut lebuh raya Karak itu terlalu letih menyebabkan saya tertidur sebentar. Malam sudah larut kira-kira jam 2 pagi. Kadir Misai terus memandu walaupun sekali sekala dia terkuap-kuap mmengantuk.

memulihkan Ismail. Kalau sekiranya dihalau penunggu itu, Ismail akan terus dengan penyakitnya sekarang. Saya tidak berjaya Bomoh itu hanya mengambil wang untuk tambang pergi balik saja, sebab katanya dia tidak boleh mengambil pengeras sebab ushanya tidak berjaya. Pak Muin tidak mahu putus harapan. Dicarinya bomoh lain. Bersama bomoh itu, Pak Muin pergi ke huma Ismail kemudian adakan upacara menghalau hantu dan memberikan perlindungan kepada Ismail supaya tidak didekati oleh gadis penunggu bukit itu lagi. Rupanya usaha itu menyebabkan berlakunya tragedi. Ismail lebih murung selepas upacara menghalau wanita misteri penunggu bukit itu. Dan suatu hari dia mendengar ada suara memanggilnya. Tidak ada sesiapa pun di rumah waktu itu. Ismail mencari arah suara itu. Kemudian melangkah turun dari rumah. Orang nampak Ismail berjalan seperti biasa saja. Tapi Ismail sebenarnya mengikut panggilan suara itu. Dia menuju hutan. Kemudian meredah hutan dan terus Ismail hilang. Ketika orang-orang kampung mencarinya bertemulah dengan cebisan pakaian Ismail. Terdapat kesan darah. Ismail sudah dicekik harimau.

mengingatkan dia. nti di tepi jalan dan tidur untuk supaya tidak terkuap-kuap sepanjang jalan. Misai berkeras mahu meneruskan perjalanan. memandu kereta ni berhenti untuk merihatkan badan sebentar. Saya tidaklah berkeras sangat menyuruh dia berhenti. Kalau dia masih mampu meneruskan perjalanan, apa salahnya. Cuma saya bimbang kerana dia sudah berkali-kali menguap. Mana tahu terlalai sesaat akibat mengantuk, boleh menyebabkan buruk padahnya. Disebabkan Kadir Misai tidak mahu berhenti untuk menghilangkan mengantuk, saya terus merebahkan kepala ke sandar kereta. Memang saya tidak tertahan mengantuk lagi. Semasa dalam perjalanan ke Jerantut, Kadir Misai ada menceritakan kepada saya, mengenai kisah hidupnya ketika bujang. Dia terlalu 30

berminat belajar ilmu pengasih sampai sanggup mengambil air dagu anak dara mati. Kerjanya kata Kadir Misai bukanlah mudah. Tetapi disebabkan terlalu nakal dia sanggup juga melakukan. Kebetulan ketika itu dia di Kelantan mengikut bapa saudaranya. Di situ dia berkenalan dengan seorang pemuda yang mengajaknya untuk mencari air dagu. Mulamulanya keberatan juga Kadir Misai mahu mengikut pelawaan kawannya itu, tetapi disebabkan galakan kawannya itu dia menurut juga akhirnya. Memang Kadir Misai suka menuntut ilmuilmu kebatinan. Pernah juga dia belajar dengan seorang Tok Batin di Pahang. Apa yang dipelajarinya dari Tok Batin itu sudahlah sampai kepada peringkat boleh menggunakan ilmu tuju. Disebabkan kebolehannya itu dia sudah dipikat oleh seorang gadis Orang Asli. Akibatnya lelaki lain yang menyintai gadis tersebut telah menggunakan ilmu tuju kepada Kadir Misai, sehinggalah dinding rumah tempat Kadir Misai bersandar itu kopak akibat terkena tuju lelaki Orang Asli yang berdendam kepadanya. Menyedari ancaman itu Kadir Misai terpaksa membalas serangan ilmu tuju tersebut. Bila diserangnya lelaki berkenaan tujunya tidak mengenai sasaran. Terkena pada sebatang pokok durian menyebabkan pokok durian itu mati. Dengan ini dapatlah difahami oleh kedua-dua pihak bahawa mereka mempunyai guru yang sama. Bagi mengelakkan keadaan lebih buruk Kadir Misai pun mengikut bapa saudaranya ke Kelantan. Dengan tindakan Kadir Misai itu gadis Orang Asli itu pun melupakan dia, dan kemudiannya berkahwin dengan lelaki yang menyintainya itu. Berakhirlah kisah cinta tiga segi itu di situ.

orang muda banyak cabaran, sebab itu kita mesti

menemui Pak Mat Kelih. Kadir Misai bersetuju dengan kataSoh itu. Pada sangkaannya sebagai anak muda dia harus menuntut apa saja ilmu. Dia tidak memikirkan sama ada ilmu itu untuk kebaikan atau keburukan. Tetapi setelah dia berkawan rapat dengan saya, selalu saya ingatkan Kadir Misai supaya mencari ilmu yang diredahi Allah di dunia dan di akhirat. Nampaknya dia bersetuju dengan pendapat saya. Malah sejak ayahnya, Lebai Man memarahi dia kerana terlalu terpengaruh dengan ilmu-ilmu kebatinan yang tidak berfungsi, Kadir Misai sudah mula membuangkan tabiatnya sedikit demi sedikit. Dia menyedari kebanyakan ilmu kebatinan yang dipelajarinya semua mendekatkan diri kepada syaitan. Semuanya menuju kepada syirik, kerana sebagai mukmin kita mesti mendekati Allah. Mengapa pula mendekati diri kepada syaitan untuk menyampaikan sesuatu hajat?. -gadis cantik bila kita dapat minyak dag memberi perangsang. Tertarik hati juga Kadir Misai dengan cerita kawannya itu. Dia mula menggambarkan kehidupannya yang akan diuliti oleh anak-anak gadis di sekeliling pinggang. Semua gadis-gadis cantik akan terpesona melihat dia. Siapa yang cuba menolak dia akan gunakan minyak dagu sampai gadis berkenaan tunduk kepadanya. Gambaran indah inilah yang membuatkan Kadir Msai terpengaruh dengan ajakan menemui Pak Mat Kelih untuk menyatakan tujuannya. Kelih menerangkan kepadanya bahawa hanya orang berhajat itu saja mesti melakukannya. 31

Tidak boleh orang lain melakukannya. Kalau orang lain yang melakukannya maka orang itulah yang memperolehi kegunaan minyak dagu tersebut. Terkebil-kebil juga mata Kadir Misai bila mendengar penerangan Pak Mat Kelih. Pada sangkanya minyak itu boleh didapati dari Pak Mat Kelih saja, kemudian digunakan kepada mangsanya. Bila memikirkan mahu mengambil sendiri di kubur anak dara baru meninggal dunia, Kadir Misai mula terasa seram sejuk.

Mereka bertiga terpaksa menanggalkan semua pakaian sebaik sahaja masuk ke kawasan perkuburan. Ketika sampai di tanah perkuburan ribut kencang telah bertiup dari segenap arah. Kilat juga sabung menyabung. Memang suasananya mengerunkan kepada mereka yang berfikiran waras. Tetapi ketika ini Kadir Miai hanya mahukan sesuatu yang dihajatinya. Dia tidak peduli apa pun yang akan berlaku. Dia hanya mengikut apa saja diarahkan oleh Pal Mat Kelih. Hujan turun dengan lebat dengan kilat sabung menyabung. Angin bertiup kencang menderu-deru. Sebenarnya semua itu adalah perasaan mereka saja. Kerana keesokkan harinya kata Kadir Misai, tidak ada kesan pun hujan turun atau ribut kencang di situ. Pak Mat Kelih kumat kamit mulutnya membaca serapah. Kemudian dia menghentakkan kakinya di bahagian kepala kubur. Selepas itu dia menyuruh Kadir Misai dan Che Soh menggali kubur tersebut. Walaupun terasa takut dan seram, namun Kadir Misai keraskan semangat. Dia terus menggali

Kelih.

Soh. Disebabkan malu kepada Che Soh, dia pun memberi pengakuan sanggup melakukannya.

Mereka berdua menganggok. Lama juga mereka berdua mendengarkan kalau-kalau ada berita anak dara meninggal dunia, kerana permintaan Pak Mat Kelih hanya anak dara yang baru saja meninggal dunia. Tentulah sukar untuk mendapatkan anak dara meninggal dunia. Kerana sekiranya ada pun orang meninggal dunia, bukanlah anak dara. KiraSoh memberitahu Kadir Misai mengenai seorang gadis berumur 14 tahun di kampungnya baru meninggal dunia. Mereka berdua bukan tergesa-gesa pergi melawat jenazah gadis berkenaan, sebaliknya mereka memberi perkhabaran tersebut kepada Pak Mat Kelih. Seperti yang dijanjikan mereka bertiga pun pergilah ke kubur gadis berkenaan pada sebelah malamnya kira-kira jam 12. Syarat yang dikenakan pada mulanya ialah menanggalkan semua pakaian. Kadir Misai mengikut saja arahan yang disuruh oleh Pak Mat Kelih.

Setelah dapat digali Pak Mat Kelih memerintahkan supaya mayat berkenaan dibawa naik ke atas. Kadir Misai terpaksa juga melakukannya sekalipun perasaan seram mulai mengganggui dia. terdengar Pak Mat Kelih bersuara dari atas tebing kubur. Apabila mayat itu sudah dinaikkan ke atas tebing, Pak Mat Kelih menyuruh Che Soh dan Kadir Misai berundur jauh sedikit. Ketika itu hujan ribut dan kilat sabung menyabung masih belum reda. Kadir Misai menunggu juga apakah kesudahannya dengan hati berdebar-debar cemas. Dia tidak tahu apa yang dilakukan oleh Pak Mat Kelih selanjutnya. Hanya dia nampak Pak 32

Mat Kelih dapat menghidupkan bara api sekalipun hujan ribut begitu kencang. Bara api itu dipasangnya di tempat membakar kemenyan. Setelah dibakar kemenyan dia menelangkupkan mayat itu sambil mengurut-ngurut bahagian dagu mayat pada asap kemenyan. Ketika itu Kadir Misai dapat mendengar jeritan halus di udara suara seorang gadis menangis kesakitan. Jeritan itu sayup-sayup menusuk perasaan. Tetapi Kadir Misai tetap menahan gelora perasaannya semata-mata mahukan minyak dagu yang dikatakan mempunyai khasiat besar sebagai ilmu pengasih. Kira-kira setengah jam Pak Mat Kelih mengambil air dagu yang ditadah dengan botol yang disediakan, barulah dia memanggil Kadir Misai dan Che Soh supaya mayat tersebut ditanamkan semula. Dua botol kecil saja disediakan oleh Pak Mat Kelih untuk menadahkan air dagu tersebut, satu untuk Che Soh dan satu lagi untuk Kadir Misai sendiri. Mereka berdua menanam semula mayat berkenaan. Mereka melakukan semuanya hingga tidak ada kesan langsung kubur tersebut sudah digali. Keadaan mereka tetap bertelanjang bogel semasa melakukan kerja-kerja tadi. Setelah semuanya siap Pak Mat Kelih tidak membenarkan mereka berdua menemuinya selama seminggu. Cukup seminggu barulah mereka bertemu semula dengan Pak Mat Kelih. Botol berisi minyak dagu itu diserahkan oleh Pak Mat Kelih pada mereka berdua. Kadir Misai menjadi resah selama tinggal di rumah bapa saudaranya di Kelantan sejak mendapat botol minyak dagu itu. Setiap malam dia mendengar tangisan anak gadis merintihrintih. Akibatnya dia mengambil keputusan untuk balik saja ke Pahang. Di kampung keadaan Kadir Misai bertambah gelisah. Kadangkala menjadi panas menyebabkan tengah tengah malam dia melenging tidak berbaju. Ini disebabkan minyak

dagu yang disimpannya tidak tertahan kerana ayahnya Lebai Man seorang yang warak. Ilmuilmu yang bersangkutan dengan syaitan memang tidak boleh bertahan dengan orangorang yang kuat mengamalkan kan ilmu agama. Setiap malam suara tangisan gadis itu jelas kedengaran. Lebai Man sendiri dapat mendengarkan tangisan tersebut. Hanya membacakan Ayatul Kursi saja syaitan saja syaitan yang mengawal botol minyak itu tidak boleh bertahan. Inilah yang menyebabkan tangisan berkenaan boleh didengari. Hingga akhirnya botol yang diletakkan oleh Kadir Misai di kepala tiang itu jatuh ke tanah. Mujurlah tidak tidak pecah dan tumpah. Bila tempatnya beralih semakin kuatlah terdengar bunyi tangisan tersebut. Lebai Man mengesyaki sesuatu lalu mencarinya dari mana punca tangisan berkenaan. Akhirnya terjumpalah olehnya botol yang berisi minyak dagu itu. sangat dengan perbuatan anak mudanya sambil menunjukkan botol tersebut. Tergagap-gagap Kadir Misai mahu menerangkan kepada ayahnya. Takut juga dia kalau-kalau rahsianya selama ini di Kelantan terbongkar. nikah aku boleh carikan. Tak payah pakai ilmu -erat botol berkenaan. Mahu tidak mahu terpaksa juga Kadir Misai menceritakan kepada ayahnya bagaimana dia mendapatkan minyak dagu itu. Bukan kepalang marahnya Lebai Man kerana Kadir Misai sudah terpesong dari ajaran Islam. Perbuatannya menggunakan minyak dagu itu sama juga dengan menyekutukan Allah. minyak ni pada guru 33

Esoknya juga Kadir Misai terpaksa membawa ayahnya berjumpa dengan Pak Mat Kelih di Kelantan. Lebai Man meminta Pak Mat Kelih lepaskan Kadir Misai dari ikatan syarat menyimpan minyak dagu berkenaan. Barulah Kadir Misai tahu minyak berkenaan mesti diisi dengan darahnya sendiri setiap kali bulan mengambang. Apabila tidak diisi dengan darah, itulah yang menyebabkan tangisan gadis itu kedengaran meminta-mintanya. Melalui Pak Mat Kelih dipulangkan semula minyak tersebut. Kadir Misai juga tidaklah perlu lagi memenuhi syarat untuk menjamu darah setiap kali bulan mengambang. Sejak itu Kadir Misai disuruh oleh ayahnya menetap di Pahang saja. Dia pun tidak tahu bagaimana kesudahan dengan kawannya Che Soh. Selepas itu dia tidak lagi mendengar Che Soh, mungkin sudah pulang ke Patani. Sebenarnya menarik juga kepada saya pengalaman Kadir Misai ini dalam mengejar cita-citanya. Semasa dia mula-mula bertemu saya dulu pernah juga saya mengatakan mungkin kesan-kesan menuntut ilmu kebatinan dulu, masih ada pada dirinya. -

tergamang inilah saya tidak mahu tidur. Tetapi entah mengapa balik saja dari Jerantut dengan Kadir Misai saya berasa terlalu mengantuk. Puas saya cuba melawan rasa mengantuk itu, tetapi tidak juga berjaya. Hinggalah saya tergamang sebentar tadi. Selepas tergamang itu tidaklah saya tidur lagi.

menyesali sikapnya selama ini. Saya terkejut bila kita yang dipandu Kadir Misai hampir terbabas. Cepat-cepat saya menegakkan badan.

ujar

Misai. itahu saya terkeap-kuap.

menyebabkan Kadir Misai tertawa terbahakbahak. Geli benar hatinya bila saya timbulkan kisah minyak dagu itu. Memang Kadir Misai tidak dapat melupakan bagaimana dia mendapatkan minyak dagu tersebut. Kalaulah tidak disebabkan ayahnya masuk campur tentu dia terperangkap dengan ilmu-ilmu demikian. Dia terpaksa memberi darah setiap kali bulan mengambang. Takdirnya terlupa memberi darah maka datangnya suara tangisan yang mengerunkan di tengah malam.

saya

perlahan

bila

mengenangkan

roh mereka bese menyindirnya.

mula mengusik. dah lupakan kisahSaya percaya dengan kata-kata Kadir Misai. Sebab itu dia lebih suka berkawan dengan saya, kerana pada pendapatnya saya lebih banyak mendorong dia supaya mendalami ilmu agama. Selalu juga dia mengikiut saya ke Rawang atau ke Kajang, mengikuti pengajian agama dari beberapa orang guru tariqat. Kadangkala kalau

perasaan saya saja kereta itu terbabas. Pada hal ianya meluncur laju membelah lebuh raya karak itu. Memang jarang saya mahu tertidur kalau dalam perjalanan dengan kereta. Sebahagiannya saya mudah tergamang terutama bila kereta membelok pada selekoh. Bagi mengelak dari 34

saya ke Melaka, ke Segamat atau ke Sungai Besar pun dia akan ikut sama. Sebenarnya saya suka bertukar-tukar fikiran dengan guru-guru agama di situ. Kisah Kadir Misai ketika umur belasan tahunnya, bukanlah dia saja. Memang anakanak muda demikian satu masa dulu gemar menuntut ilmu ilmu demikian. Saya sendiri teringin juga mahu melakukannya, mujurlah nenek saya dulu memarahinya. Dia tidak mahu saya menuntut kepada orang yang tidak bertanggung jawab. Apa lagi Tok Aji membawa saya belajar di madrasahnya. Tok Aji tidaklah mengawal sangat tindak tanduk saya ketika itu, tetapi entah mengapa saya terlalu takut kepadanya. Saya tidak berani membuat sesuatu kalau tidak meminta izin darinya terlebih dulu. Sebab itu Tok Aji juga terlalu sayang kepada saya. Dia mengingatkan saya bahawa di dalam Quran itu sudah lengkap, hanya manusia saja tidak memahami apa yang dikatakan sudah lengkap itu. Tetapi sepanjang ingatan saya memang Tok Aji ketika hayatnya tidak pernah berubat di hospital. Dia pun tidak pernah sakit, kecuali demam biasa. Hanya pada akhir hayatnya dia jatuh sakit selama empat hari. Sehari semalam dia tidak sedarkan diri. Ketika inilah ayah saya merapatkan mulut ke telinganya, kemudian melekapkan telinga ke pusat Tok Aji . Beberapa saat kemudian Tok Aji pun meninggal dunia. Jadi, berdasarkan Quran yang sudah lengkap itu apakah perlunya kita menuntut ilmu yang lain dari ajaran Quran? Mengapa kita sanggup mendapatkan air dagu mayat seorang gadis semata-mata untuk mendapatkan ilmu pengasih? Sedangkan ilmu pengasih itu terletak di hati kita sekiranya pandai mengambil hati dan bersedia mengalah dalam beberapa hal nescaya orang akan kasih kepada kita.

-tiba saja Kadir Misai bertanya.

sakit apa pun, saya melawat orang

mendengus

mendengar

jawapan

say

aitu.

samada pernahkah saya mengalami sakit sampai masuk ke hospital.

Misai menduga. Masa akan datang hanya Saya sudah duga bahawa Kadir Misai hendak tahu sama ada saya akan berubat ke hospital kalau mengalami sakit, pada hal saya sering menyatakan padanya bahawa di dalam Quran juga sudah lengkap ubat-ubatnya. Memang saya tidak dapat memberi jaminan apa yang terjadi di masa akan datang, tetapi tidak mustahil penyakit yang banyak didengar zaman moden ini boleh diubati dengan menggunakan ayat-ayat Quran. Pernah juga saya mendengar seorang pesakit jantung berlubang boleh diubat melalui pengubatan menggunakan ayat-ayat Quran ini, sehingga pernah mengkagumkan pakar di hospital. Apabila saya ditanyakan perkara ini saya hanya tersenyum. Mengapa orang bertanya demikian? Adakah dia ragu-ragu akan kekuatan AlQuran? Saya diberitahu mengenai sahabat yang mengubat pesakit jantung berlubang seorang kanak-kanak. Sahabat ini pun bukanlah seorang bomoh, tetapi dia memang mendalam pengajian agamanya. Saya tidak pernah lagi bertemu dengan sahabat yang diceritakan oleh seorang 35

kawan saya ini, tetapi saya yakin dengan apa yang telah dilakukannya. Satu hari seorang kawan sepejabatnya datang membawa anaknya yang kecil berumur dua tahun. Anak ini kelihatan kurus, pucat dan kukunya sudah lebam biru. Kebetulan sahabat ini bertemu dengan kawan sepejabatnya itu lalu bertanya mengenai anak kecil itu. Rakannya itu memberitahu bahawa dia baru saja datang dari hospital membawa anaknya. Dia dinasihatkan oleh dokter supaya anaknya yang mengidap jantung berlubang itu dibedah di London. Jadi sebelum sampai tarikh untuk dibawa ke London itu dia dikehendaki membuat check-up setiap dua mingggu sekali. Kebetulan hari itu dia singgah sebentar ke pejabat sekembalinya dari hospital dengan membawa anaknya bersama. Disebabkan rakan itu perempuan dan datang bersama suaminya ke pejabat berkenaan sahabat tadi lalu menawarkan diri mahu merawat kanak-kanak itu mengikut cara pengubatan ayat-ayat Quran. Suami perempuan itu lantas bersetuju, kerana dia sendiri lebih yakin dengan perubatan secara demikian. Sahabat ini telah melakukan pengubatan secara tidur dengan menggunakan seorang kawannya yang telah diberi latihan. Memang dia dapati kanak-kanak berkenaan mengidapi jantung berlubang. Tiga hari dia merawat kanak-kanak berkenaan, kedua suami isteri sudah dapat melihat perubahannya. Biru lebam pada kuku anaknya sudah tidak kelihatan lagi. Kanak-kanak itu juga sudah boleh bernafas dengan tenang. Dua minggu kemudian apabila dibuat check-up di hospital doktor mendapati jantung berlubang itu sudah bertaup semula. Doktor juga merasa heran lalu bertanya kepada suami isteri itu apakah yang telah dilakukannya. Disebabkan terlalu gembira kedua suami isteri itu terlupa akan janjinya pada sahabat tadi,

iaitu tidak mahu menceritakan telah berubat kepadanya, sebaliknya dia telah menerangkan kapada doktor berkenaan, mengenai diri sahabat tadi. Doktor itu tertarik hati dan berharap untuk bertemu dengan sahabat itu. Bagaimanapun sahabat itu tidak mahu menemui doktor berkenaan, kerana dia tidak bertujuan mahu mencari publisiti. Saya setuju dengan sikap sahabat itu. Dan saya yakin dengan cara pengubatan yang dilakukannya itu. Muga-muga lebih ramai lagi orang yang dapat memahami pengubatan demikian, kerana ianya bukanlah seperti pengubatan tradisional yang disalah ertikan oleh kebanyakan orang. tanya Kadir Misai seterusnya. pada Kadir Misai. Tidak saya sangka dia -baiknya kita mencegah penyakit, bukannya berubat kerana

angguk. kalau sudah menjadi wabak, hospital juga tidak h atau tidak sembuh adalah kuasa

Sebenarnya saya tidak berniat mahu persoalkan perkara ini, tetapi Kadir Misai seolah-olah mahu menguji saya. Saya fikir untuk mengelakkan dari Kadir Misai terus bertanya adalah lebih baik saya tidur saja. Setidak-tidaknya saya berpura-pura tidur agar dia tidak dapat berbual-bual. Beberapa minit saya melelapkan mata, tibatiba kereta tersengguk-sengguk. Cepat-cepat saya bingkas apabila enjin kereta mati. 36

lemah. dengan kejadian minyak kereta habis di tengah jalan. Sepatutnya Kadir Misai mestilah mempastikan minyaknya cukup. Tetapi itu adalah urusan dia, kerana keretanya sendiri tentulah dia mesti menguruskan.

ujarnya macam menyesali kerana membangkitkan perkara berubat di hospital dengan tidak berubat di hospital tadi.

karut. Perkara kereta kehabisan minyak tidak ada kena mengena dengan membangkitkan perkara pengubatan yang saya sebutkan. -dan saya cakap tadi, kereta ni habis

tidak mempastikan minyak cukup untuk balik. tanya bercampur bimbang. Kemudian terpaksalah kami menolak kereta itu ke tepi jalan. Sambil itu menunggu kalau ada kereta yang lalu untuk meminta pertolongan. Tetapi puas tersadai di tepi jalan tidak ada pula kereta melintas. Selalunya lebuh raya Karak ini sampai ke subuh pun ada kereta lalu lalang. Setidak-tidaknya lori juga banyak lalu di situ. Jam sudah hampir 3.00 pagi. Saya tidak bercakap apa lantas merebahkan badan ke kosyen. Biarlah Kadir Misai memerhatikan kereta lalu untuk mendapatkan bantuan. Di tengah malam begini bagaimana mahu mendapatkan pertolongan orang. Pemandu kereta mungkin tidak berani berhenti kerana menyangka orang yang menahannya mahu berlaku tidak baik. Rumah orang pula tidak ada di situ, kerana kawasan tersebut bukannya kampung. Puas menunggu di tepi, akhirnya Kadir Misai pun masuk semula ke dalam kereta.

Ketika itu sebuah kereta meluncur laju di jalan. Tidak sempat Kadir Misai mahu keluar memanggilnya, kereta itu sudah bergerak pantas.

masuk dalam kereta, top-top aje ada. Itu pun lari nyumpah. asaan Kadir Misai. Dia terdiam. Terbayang kegelisahan pada wajahnya. Tidak disangkanya minyak kereta boleh kehabisan, pada hal selalunya memang mencukupi sebanyak itu untuk pergi balik. i saya dengan sikap Kadir Misai itu. Soal berdoa ini memang sepanjang masa wajib kita berdoa meminta perlindungan dan pertolongan Allah. Bukan untuk mendapatkan minyak kereta. Itu kerja orang suruhan untuk mengadakan itu dan ini. Sebaliknya yang hamba adalah kita, bukannya Dia. Lama saya dan Kadir Misai terkebil-kebil mata mengharapkan ada kereta lalu untuk meminta bantuan. Tidak selepas itu nampaklah sebuah kereta dari hadapan. Apabila ditahan kereta itu berhenti. Sayangnya dia juga tidak memberikan pertolongan kerana dia mahu ke

mengetuk jari ke stering kereta. Saya mendiamkan diri saja. Kerana saya sendiri tak tahu apa yang mahu dilakukan. Kelalaian Kadir Misai tidak memeriksa samada minyak kereta mencukupi atau tidak, menyebabkan kesulitan itu timbul. Kelalaianlah menyebabkan manusia sering menghadapi kesulitan. 37

Kuantan. Dia bimbang akan kehabisan minyak pula kalau minyak di dalam tangkinya disedut. Harapan yang ada ialah kalau lori lalu. Mungkin lori ada membawa minyak simpanan. Tetapi puas menunggu tidak juga ada lori. Terfikir juga di hati saya mungkin ada gangguan. Kerana ayah saya juga pernah diganggu semasa balik ke rumah jam 2.00 pagi. Tiba-tiba saja lampu basikalnya padam. Kemudian dia memerhati ke atas ternampak olehnya satu lembaga hitam berdiri di hadapannya terlalu tinggi. Kepalanya seolaholah mencecah awan. Oleh itu cepat-cepat saya keluar dari kereta. Saya mendongak ke langit memerhati kalaukalau ternampak lembaga demikian. Alhamdulillah, tidak ada pula apa-apa yang saya lihat, selain dari awan yang lebam. Melihatkan saya keluar dari kereta Kadir Misai juga keluar. Masa inilah saya ternampak lembaga orang sedang mengayuh basikal mendaki bukit di situ. Setelah dekat saya dapati seorang lelaki tua berseluar hitam dan berbaju hitam tidak berkatup butang, serta lilit kepala hitam. Dia turun dari basikalnya apabila nampak kami di situ.

Memang Bukit Tinggi tidak jauh lagi dari situ. Tetapi mengapa pula pukul 3.00 pagi dia melalui di situ dengan basikal. Di mana pula rumahnya. tersengih-sengih memerhatikan kami berdua. Kadir Misai merapati orang tua itu.

berharap. mengeluh pendek. Lama kami terdiam mencari akal bagaimana mahu mengatasi masaalah. Tiba-tiba saya lihat orang tua itu turun ke bawah tanah. Kemudian dia datang semula membawa air dari anak sungai di bawah lurah di dalam daun keladi. Dia menyuruh Kadir Misai membuka tangki minyak, lalu dimasukkannya air tersebut.

mengingatkan kami berdua. Setelah bersalaman dan mengucapkan terima kasih, kami pun balik semula ke Kuala Lumpur. Kadir Misai melihat pada meternya memang minyaknya sudah penuh semula. Seminggu kemudian Kadir Misai menelefon saya, katanya sudah seminggu dia tidak mengisi minyak kereta kerana minyaknya masih ada. Dia juga tidak berani membuka tangki untuk memeriksanya. Dua minggu selepas itu Kadir Misai bersama isterinya datang ke rumah saya, dia memberitahu mengena minyak keretanya yang masih belum habis. Isterinya tidak percaya dengan kejadian yang diceritakan oleh Kadir Misai. Sebab itulah isterinya mahu mendengar dari saya pula.

dalam loghat Pahang. Misai. keheranan kerana perjalanan jauh selalunya orang

kerana saya tidak kampung di situ.

nampak

pun

kawasan

memuncungkan bibir.

jelasnya.

saya memberi keyakinan kepada isteri Kadir 38

Misai mengena kejadian yang kami berdua alami itu Setelah sebulan sekali lagi Kadir Misai datang ke rumah saya bersama isterinya. Katanya sudah sebulan dia tidak mengisi minyak kereta. Sementara isterinya tidak percaya. Dia percaya Kadir Misai telah mengisi minyak kereta semasa dia tak ada.

tidaklah mereka berterusan basah. Setidak tidaknya mereka sudah boleh memerah baju yang basah supaya airnya kering. Tidaklah sejuk sangat menjelang tengah malam. sambil mengerling kepada Saban Keme yang sedang berpeluk tubuh menahan sejuk itu. sambil terketar - ketar. Mereka bertiga berteduh di bawah pokok besar itu sambil menunggu hujan teduh. Tetapi hujan di dalam hutan itu tidaklah sama dengan hujan di tengah kampung kerana hujan tidak terus menyimbah ke tubuh mereka. Daun - daun pokok yang tinggi menjulang itu telah menampan hujan, menyebabkan mereka tidaklah kuyup sangat disimbahi hujan. Bagaimana pun memang terasa sejuk jugalah sementara menanti hujan reda. Pak Tua Mahat menyarung semula baju basahnya yang sudah diperah air itu. Dia sudah biasa mengalami ditimpa hujan sewaktu berburu ke hutan. Kadangkala sehingga semalaman hujan turun tidak berhenti, dia tidak ambil peduli pun. Apabila hujan reda, dia akan terus juga menyuluh mencari binatang buruannya. Menjadi pantangan dia kalau masuk berburu ke hutan, apabila balik hanya dengan tangan kosong. Sudah lama pula dia tidak pergi ke hutan bersama Ulung Sali. Memang Pak Tua Mahat serasi benar ke hutan bersama dengan Ulung Sali, kerana mereka berdua saling bantu membantu jikalau menghadapi apa - apa masalah. Lagi pun memang Ulung Sali tahu benar akan selok belok jalan di dalam hutan pelangai itu.

Kami pun sama-sama membuka tangki kereta Kadir Misai. Dia hulurkan tali kedalam tangki ternyata kering kontang tidak ada minyak. Dia masuk ke dalam kereta lalu memeriksa meter, didapati jarum meter menunjukkan tangki minyak kosong. Isteri Kadir Misai tidak terkatakan apa, kerana semasa dia datang memang meter itu menunjukkan minyaknya masih penuh di dalam tangki. 46.

BANGKAI BABI HUTAN LELAKI TUA BONGKOK

JADI

Disebabkan hujan turun dengan lebat mencurah - curah, Pak Tua Mahat pun berhenti berteduh dahulu di bawah sebuah pokok besar. Ulung Sali yang mengekor di belakangnya bersama Saban Keme segera melencong ke bawah bukit untuk mencari daun pisang karuk. Kemudian mereka berdua datang semula mendapatkan Pak Tua Mahat lalu menyelitkan daun - daun pisang karuk itu pada anak - anak kayu supaya dapat berlindung dari simbahan hujan yang lebat itu.

sambil membukakan bajunya yang basah itu. Dia pun memulaskan bajunya supaya kering. Ulung Sali hanya tersengih - sengih sahaja. Dia tahu memang mereka semua sudah dibasahi hujan, tetapi pabila daun pisang karuk itu disisip dijadikan atap berlindung dari simbahan hujan,

Ulung Sali sambil mendongak memerhatikan titis hujan yang jatuh satu - satu menimpa kepala. 39

Pak Tua Mahat tidak menyahut. Dia pun keluar dari bawah tempat berteduh lalu meranduk belukar yang masih lembab akibat dibasahi hujan tadi. Ulung Sali dan Saban Keme pun mengikut langkahnya dari belakang.

Mahat seakan mengejek. tersengih - sengih mendengar ejekan Pak Tua Mahat itu. "Rezeki yang datang bergolek pun bukannya nampak bergolek - golek macam bola, kenalah digerakkan ketiak. Kalau tangan bersimpai, nasi di tangan pun tak dapat nak disuapkan ke

Tua Mahat. kita nampak jejak " sahutnya sambil menahan kesejukan akibat ditimpa hujan tadi. Malam bertambah gelap disebabkan awan kelam tidak disinari cahaya bulan. Selepas hujan lebat turun mencurah - curah, kegelapan mula menyerkup kawasan hutan tersebut. Hanya silauan lampu picit di tangan sahaja menjadi pedoman mereka mencari lorong ditengah belukar di hutan berkenaan. Baik Ulung Sali mahu pun Pak Tua Mahat memang gemar berburu kalau ditimpa hujan. Binatang hutan juga akan keluar selepas berlindung dari hujan lebat yang turun mencurah - curah itu. Ia akan melalui denai denai yang selalu ditempuhinya lalu akan meninggalkan jejak berlubuk akibat tanah lembut selepas ditimpa hujan itu. Mudahlah mereka mengekori denai tersebut lalu mengendap arah yang dituju oleh binatang berkenaan.

Pak Tua Mahat tersenyum sahaja. Tetapi dia percaya memang kawasan hutan itu mempunyai bilangan kijang yang banyak. Hentak kaki ke tanah pun Pak Tua Mahat sudah dapat mengagak sama ada terdapat kijang, rusa atau napuh yang selalu bermain di situ. Bagaimana pun berburu bukanlah semudah mengendap ayam denak di pinggir kampung. Sekiranya terdengar bunyi kokokan ayam memanjang, sudah pasti ada ayam denak yang mengekas. Bila - bila masa sahaja menggalas senapang ke situ, pasti tidak akan balik dengan tangan kosong. Tetapi berburu ke hutan terpaksa meranduk paya dan belukar untuk mencari denai binatang. Setelah bertemu denai pun, belum tentu lagi akan ditempuhi oleh binatang tersebut atau pun tidak. Kadangkala denainya ada berbekas jejak, diikuti sampai habis jejak pun tidak seekor binatang pun yang kelihatan. Mereka terpaksa mencari denai yang lain pula sehingga terpaksa meranduk belukar tebal sekali pun. Setelah puas menyusur denai, mengendap dibalik belukar, menunggu dibalik tabir tetapi kadangkala tiada juga seekor pun binatang yang terjongol muncul. "Banyak manau di hutan ni, Sali?? " soal Pak Tua Mahat sambil kepalanya terhangak - hangak memanjangkan leher.

Ulung Sali sambil mencecap - cecap bibirnya. Memang dia selalu masuk ke situ untuk mengendap kijang. Ulung Sali tahu sangat di kawasan mana mahu menghambat rusa, kijang atau pun memipih pelanduk. Dia tahu sangat kawasan mana yang sesuai untuk mengendap ayam denak atau pun mahu menjerat napuh. Sejak berpindah ke pelangai, dia tahu sangat akan hutan di situ. Sama juga macam Pak Tua Mahat yang amat mengetahui sangat akan ceruk solok hutan di mentaus. Sejak mereka di kampung lagi memang berburu ke hutan sama sama menjadi kegemarannya. 40

Ulung Sali berjalan di depan sekali dengan memegang lampu picit bersambung ubat 6. Dibelakangnya Saban Keme yang memegang lampu picit kecil sementara Pak Tua Mahat yang dibelakang sekali hanya menggalas senapang patah laras duanya sahaja. Sekali sekala Saban Keme akan tergelincir apabila kakinya terserandung akar - akar yang merintangi jalan, tetapi cepat - cepat pula dia berpaut pada anak - anak kayu. Lorong di tubir bukit juga menjadi licin akibat ditimpa hujan yang turun mencurah - curah sebelumnya tadi. Namun Ulung Sali masih juga tidak menemui denai kijang yang dicari. Kalau tidak menemui denai kijang pun, manalah tahu mereka akan menemui denai rusa pula. Mereka tidak akan kehilangan jejak sekiranya sudah bertemu dengan denai binatang buruan. Melihatkan bekas jejaknya sahaja, Ulung Sali sudah tahu berapa lama denai itu telah ditempuhi. Dia akan dapat mengagak sejauh mana binatang buruan itu telah meninggalkan denainya. Ke mana arah yang ditujuinya? Semuanya sudah dihafali di dalam kepala Ulung Sali. Apalagi Pak Tua Mahat yang sama masuk ke hutan dengannya. Dia tahu benar akan kebolehan Pak Tua Mahat kalau sudah menjejakkan kakinya ke tengah hutan. Binatang buruan tidak akan dapat lari ke mana apabila denainya sudah ditemui oleh Pak Tua Mahat. Bekas jejak binatang tersebut akan dipasaknya ke tanah hingga binatang berkenaan tidak dapat bergerak jauh. Tatkala Pak Tua Mahat sampai menggalas senapang, bintang tersebut hanya akan tercegat sahaja menunggu bidikan senapang patah berlaras dua Pak Tua Mahat berdentum meletup. Sekali gus pula pelurunya akan melayang hinggap mencari sasaran di kepala. Binatang buruan itu akan tergolek menggelupur dengan darah membuak - buak di kepala. Serentak

sambil terangguk - angguk kepala. Orang yang biasa ke hutan tidak sekadar mengetahui mengenai binatang buruan sahaja, tetapi juga tahu berapa batang pokok petai yang tumbuh di setiap bukit, berapa banyak rumpun manau yang merimbun, berapa anak - anak bukit di tengah lurah bukit besar. Kalau tidak hafal semuanya, tidak berertilah menjadi pemburu yang mengetahui setiap ceruk dan solok di hutan berkenaan. lalu berhenti menyandarkan badannya pada sepohon pokok di tubir lorong. diri tu adalah juga depan Pak Tua Mahat. Dia kemudian menghenyakkan punggungnya ke atas banir pokok yang menungkal tinggi itu. Saban Keme juga turut berhenti melepaskan lelah. Dia hanya mendengarkan sahaja bapa mertuanya dan Ulung Sali berbual - bual mengenai hutan di situ. Lagi pun memang tabiat dia tidak suka mencampuri bila orang lain bercakap. Bagaimana pun memang Pak Tua Mahat suka mengajak menantunya itu berburu ke hutan. a Ulung Sali sambil mencebikkan bibir kepadanya. "Emmm, dah biasa berjalan di dalam hutan macam ni " beritahu Saban Keme sambil tersengih - sengih. Saban Keme tahu, letih macam mana pun tidak akan berasa apabila binatang buruan sudah tergolek di depan mata. Lainlah kalau tiada seekor pun binatang buruan yang melintas, bukan sekadar keletihan sahaja yang menghantui perasaan malah kehampaan juga tidak dapat digambarkan yang mengguris hati. Selepas berehat beberapa minit, mereka bertiga pun meneruskan perjalanan meranduk belukar lembab di tengah kegelapan malam. 41

dengan itu, Ulung Sali akan menerkam sambil menghunuskan parangnya lalu menyembelih ke batang leher. Mereka berdua sudah cukup mahir kalau berburu binatang di dalam hutan.

nampak bapa mertuanya tersengguk - sengguk berjalan, tetapi bunyi dengkurnya memang kedengaran memecah keheningan tengah malam yang diselubungi kesepian malam itu. Kadangkala ia menghairankan Saban Keme juga, bagaimana bapa mertuanya boleh tidur dengan nyenyak tatkala berjalan merentas belukar di hutan. Kakinya tidak akan tersepak tunggul atau terjelantus pada akar - akar pokok yang merentangi jalan mereka. Saban Keme juga nampak bapa mertuanya tidak perlu menyusup tunduk bawah akar merentang itu, tapi beliau tetap dapat melepasinya. Apabila mereka berhenti melepaskan lelah, Pak Tua Mahat juga ikut sama berhenti. Tetapi dia tidak akan duduk menghenyakkan punggungnya. Sebaliknya dia akan berdiri dengan sebelah kaki sahaja, dengan sebelah lagi kakinya akan dibengkokkan hingga tapak kakinya akan tertampan pada paha. Selagi dia tidur nyenyak, Pak Tua Mahat akan berdiri dengan sebelah kaki sahaja. Saban Keme dan Ulung Sali memang tahu sangat mengenai kebolehan diri Pak Tua Mahat jikalau dia terlalu mengantuk semasa berburu di dalam hutan itu. "Kalau tak jumpa denai, sampai ke pagilah

Tua Mahat sambil menghelakan nafas. ng Sali sambil menggelengkan kepalanya. pula mencelah. " dia pun tak mahu keluar " kata Saban Keme lagi sambil tersengih - sengih semacam gelihati sangat apabila kenangkan rusa, kijang dan napuh pun kesejukkan ditimpa hujan sampai tidak mahu keluar dari tempat persembunyiannya. Ulung Sali memberikan keyakinan. Hujan tidak ada lagi menitik tatkala malam makin menjadi sepi. Sekali sekala burung kuang berbunyi juga memecahkan kesepian yang mencengkam perasaan itu. Pak Tua Mahat mula terkuap - kuap sambil menggalas senapang patah berlaras dua nya dibelakang sekali mengekori Ulung Sali dan Saban Keme. Apabila matanya sudah mengantuk, Pak Tua Mahat tidak peduli di mana sahaja dia tetap akan melelapkan matanya. Sambil berjalan pun dia boleh melelapkan mata hingga sampai bersenar kuat. Ulung Sali dan Saban Keme memang tahu mengenai perangai Pak Tua Mahat yang boleh melelapkan mata tatkala berjalan di dalam hutan. Sebab itulah mereka tidak hiraukan sangat apabila menyedari Pak Tua Mahat sudah tersengguk - sengguk di belakang mahu melelapkan matanya. Kalau tidak diganggu, sampai ke pagi pun Pak Tua Mahat akan terus terlena.

sambil tersengih - sengih menyuluh lorong di hadapan.

dengan perlahan. Dia sudah memahami sangat jikalau mengikut bapa mertuanya berburu. Bapa mertuanya memang mudah mengantuk apabila tidak terserempak dengan binatang buruan. Ketika inilah dia akan terlena dengan tidak mempedulikan lagi apa pun yang terjadi di sekelilingnya. Pak Tua Mahat memang tidak akan melawan rasa mengantuknya apabila jam sudah melewati pukul 12 tengah malam, sekiranya binatang buruan tidak juga terjongol muncul.

Ulung Sali sambil menjuihkan bibirnya. sambil mengerlingkan matanya ke belakang. Dia 42

"Tak faham aku dengan ayah kau ni....." rungut Ulung Sali yang keletihan meranduk

Setidak - tidaknya dia sudah boleh menyimpan harapan bahawa kijang tersebut tidak akan dapat lari kemana lagi.

sangat rasa mengantuknya, tak menyempat nyempat... "katanya sambil tersengih - sengih seolah - olah menyindir sikap sepupunya itu. Saban Keme hanya tersengih - sengih sama. Dia tidak peduli pun sama ada Ulung Sali merungut fasal bapa mertuanya nyenyak tidur atau pun tidak. Tetapi dia memang tahu akan kebolehan bapa mertuanya jika berburu ke hutan. Tidak pernah bapa mertuanya balik dengan tangan kosong sama ada dia terlelap atau pun tidak semasa berburu. Memang dia tahu sangat akan sikap bapa mertuanya. Sejak sebelum menikah dengan Bibah iaitu sebelum Pak Tua Mahat menjadi bapa mertuanya, dia sering mengikut orang tua itu berburu ke hutan. Dia tahu sangat pantang larang Pak Tua Mahat, tahu apa yang perlu dibuat bila orang tua itu membuka kain hitam ikat kepalanya dan juga tahu bila mahu menerpa menindih kepala rusa dengan lutut sebaik sahaja Pak Tua Mahat sudah menghunuskan mata parangnya. Sebab itulah Pak Tua Mahat suka membawa dia ke hutan, sekali pun setelah menjadi menantunya.

sambil tersenyum lebar. Tangannya tidak lepas menyuluh denai berbecak yang keruh bukat bekas ditempuhi kijang itu. Cepat - cepat pula Saban Keme memegang bahu bapa mertuanya sambil menggoncang goncang kuat. Pak Tua Mahat pun terkuap kuap lantas menggengam penumbuknya lalu terus disumbatkan ke dalam mulutnya. a Mahat sambil terkuap - kuap lagi. masih membongkok - bongkok menyuluh akan kesan jejak kijang yang berbekas di dalam becak berlumpur itu. ula ke arah kawasan lapang di bawah pokok besar yang berbanir itu. Ulung Sali dan Saban Keme pun tidak membantah apa. Mereka menurut sahaja apa yang disuruh oleh Pak Tua Mahat. Mereka tahu orang tua itu lebih mahir kalau melihat jejak berbekas di denai. Sama ada mahu mengikut jejak tersebut atau tidak hanya terpulang kepada keputusan Pak Tua Mahat sendiri. Memang Ulung Sali sendiri mengakui akan kemahiran Pak Tua Mahat apabila berburu di hutan. Kalau menepuk daun palas, Pak Tua Mahat tahu bila pelanduk akan datang bertandak. Beberapa ekor pelanduk akan datang menyerbu sebaik sahaja mendengar daun palas ditepuk pada busut. Semua pedoman Pak Tua Mahat memang tidak pernah mengecewakan mereka. Sudah beberapa kali Ulung Sali camkan pedoman yang diberi oleh Pak Tua Mahat semuanya tidak pernah meleset. Kalau dia kata

mendepakan tangannya seolah - olah menghalang Saban Keme daripada meneruskan perjalanan ke hadapan. Dia pun menyuluh denai yang berbecak itu masih terdapat kesan tapak kaki kijang yang berbekas di situ. dengan perlahan sambil menyuluh lagi dengan berhati - hati bagi memastikan yang dia sudah terjumpa akan denai yang dicari - carinya. Saban Keme juga membongkok bagi mengamati akan jejak kijang yang berbekas pada lumpur berbecak di denai tersebut. Dia pun mengangguk - anggukkan kepalanya tanda berpuas hati setelah menemui jejak berkenaan. 43

mesti diikut jejak pada denai, tentulah rusa atau kijang itu sudah tidak jauh dari situ. Pak Tua Mahat akan mengendap seorang diri ke hadapan. Tapak kakinya yang terpijak ranting kering pun tidak akan mengeluarkan bunyi berderap. Binatang buruannya tidak akan dapat menyangka yang Pak Tua Mahat sedang mengendapnya dengan senapang berlaras dua tergengam di tangan. Bila Pak Tua Mahat sudah memberitahu tidak perlu dijejak, cukuplah sahaja menunggu di tempat denai yang ditemui itu. Selalunya tidak lama selepas mereka menunggu, sudah tentu binatang buruan itu akan terjongol terlangah - langah. Pak Tua Mahat juga sudah dapat mengagak sama ada binatang buruan itu sudah semakin hampir menjengah atau pun masih jauh lagi dari kedudukan mereka. Kemahiran Pak Tua Mahat ini memang benar benar mengagumkan Ulung Sali. Tetapi dia juga tahu Pak Tua Mahat memang pantang sangat kalau saya ikut turut sama mengikutnya berburu ke hutan.

sekadar mengingatkan kebiasaannya bila mengikut bapa mertuanya berburu, memang tidak perlu menunggu lama setelah tersua denai yang dilalui binatang buruan berkenaan. Binatang berkenaan akan berpatah balik semula ke belakang sebaik sahaja telah tercium bau Pak Tua Mahat. Ia seolah - olah menyerahkan dirinya sahaja kepada orang tua itu. Sudah lebih setengah jam mereka bertiga menunggu di dalam gelap malam itu, tetapi tidak ada tanda - tanda kijang yang diharapkan itu akan menjengah di denai. Pak Tua Mahat mengeluh perlahan setelah melekapkan telinganya ke tanah beberapa kali. Kemudian dia pun bangun lalu memangkas beberapa anak anak kayu sebesar ibu jari dan dikerat - keratnya panjang sejengkal sebanyak 7 batang. Anak kayu tersebut kemudian dibelahnya had 3 suku sahaja lantas dicancangnya ke tanah dengan keadaan terkangkang. Dia pun mengatur anak kayu tercancang itu berbaris lurus dengan jarak satu hasta antara satu cancang dengan cancang yang lain. Saban Keme dan Ulung Sali hanya memerhatikan sahaja Pak Tua Mahat menjentik - jentik ketujuh - tujuh cancang kayu tersebut.

Ulung Sali yang tidak sabar lagi itu. sambil mendehem dehem.

Mahat perlahan tapi terus juga menjentik jentik. Dia kelihatan tersenyum puas sambil menghela nafas panjang. Di dalam kegelapan malam di tengah hutan itu hanya bunyi ngiang - ngiang saja yang melangsing, disamping hembusan angin sepoi sepoi yang menderu memukul pucuk - pucuk kayu yang tinggi. Sekali sekala dengkung katak juga bersahut - sahutan di bawah gaung selepas hujan berhenti reda. Tetapi dengkung katak yang sayup - sayup di bawah gaung itu tenggelam juga oleh kelangsingan bunyi ngiang ngiang yang berbunyi di segenap penjuru hutan itu.

keluh Saban Keme yang berdebar - debar menanti dengan penuh harapan itu. Jauh di lipatan hatinya dia sudah berdoa agar kijang tersebut datang menjengah juga. Sudah lama juga dia tidak menikmati daging kijang hasil buruan bersama bapa mertuanya. "Emmm...tak sabar Tua Mahat sambil tersengih - sengih seakan menyindir menantunya. " Orang punya, kenalah tunggu sampai tuannya lepaskan dari gembala.... Saban Keme terdiam. Memang dia tidak bermaksud terlalu gelojoh mahu melihat kijang buruan itu tersungkur ditembak. Dia hanya 44

Sali, Saban.... kelangsingan ngiang - ngiang itulah Pak Tua Mahat berhenti menjentik kayu yang tercancang di tanah. Dia mula meraba - raba senapangnya. Kemudian menghalakan muncung senapang ke arah denai yang mereka temui tadi. Hanya dalam beberapa minit sahaja, mereka terdengar bunyi becak di denai bercepau - cepau di lalui binatang. Mereka dapat mengagak tentu kijang yang ditunggu sudah terlangah - langah datang setelah diseru oleh Pak Tua Mahat melalui kayu tercancang yang dijentik jentiknya itu. Kalau kijang berkenaan bersembunyi di sebalik 7 bukit pun, pasti ia akan datang juga bila sudah diseru oleh Pak Tua Mahat. Tidak ada seekor kijang pun yang akan dapat bertahan kalau baunya sudah dapat dicium oleh orang tua itu. Mereka bertiga nampak 2 biji mata kehijau hijauan mara dicelah - celah semak berdenai. Memang itulah mata kijang yang mereka nanti nantikan sejak lebih setengah jam tadi. Ketika Ulung Sali dan Saban Keme masih lagi berdebar - debar dengan kemunculan 2 mata kehijau - hijauan itu, dentuman senapang Pak Tua Mahat pun menggegarkan kegelapan malam yang hanya disulami bunyi ngiang - ngiang melangsing itu. Rengekan memanjang pun kedengaran dicelah - celah semak sambil 2 biji mata kehijau - hijauan terpelanting ke situ. tengok perintah Pak Tua Mahat sambil berdiri tegak. Dia merasa bangga kerana dapat melepaskan tembakan tepat mengenai sasarannya. ..... lagi bagaikan mendesak. Ulung Sali dan Saban Keme pun serentak melompat sambil memasang lampu picit lalu menyuluh ke arah semak - semak yang terdengar bunyi rengekan memanjang itu. Lampu suluh yang bersambung ubat 6 di tangan ulung sal iitu pun terang benderang menyilau sebentuk

punggung hitam yang tertongggeng di balik semak itu. lar laung Ulung Sali seakan - akan kecewa. dia laung Pak Tua Mahat lalu cepat cepat menerpa mendapatkan Ulung Sali dan Saban Keme kijang tapi babi hutan Ulung Sali yang masih menyuluh ke arah tubuh babi hutan yang terkinjal - kinjal kaki di sebalik semak itu. Terdiam Pak Tua Mahat sebaik sahaja melihat tubuh babi hutan yang tertonggeng di celah semak itu. Kaki babi hutan itu masih terkinjal - kinjal lemah. Dia masih tidak mati sekali pun peluru senapang patah telah menyinggahi tepat di sasarannya. Rengekannya yang terputus - putus itu menandakan nyawanya masih bercerai dengan badannya. Kemudian Pak Tua Mahat tersenyum sambil mengerling ke arah tubuh babi hutan yang masih tergolek itu. ....kita kena perdaya lar, Sali seolah - olah menyindir. !! Kalau dia nak tunjuk jantan, kita pun boleh tunjuk jantan juga Ulung Sali pula sambil menggertapkan bibir bagaikan bersedia menyambut cabaran dari sesiapa pun jua. apa, kau tengokkan Saban Pak Tua Mahat yang meminta Ulung Sali melindungkan menantunya dari gangguan yang sedang mengancam mereka itu. Dia memang tahu Ulung Sali juga mampu bertindak. Tetapi biarlah kebolehan Ulung Sali itu digunakan untuk melindungi Saban Keme yang tidak tahu apa - apa mengenai permainan puaka hutan itu. Manalah tahu Saban Keme pula yang akan menjadi sasaran sekiranya Ulung Sali tidak melindunginya. tengokkan Saban.... " ulang Pak Tua Mahat sambil membuka ikatan kain hitam yang terikat di kepalanya. " biar aku tengok permainannya " katanya sambil memegang kain 45

hitam yang sepanjang 2 hasta itu di tangan kirinya. Ulung Sali mengangguk. di bawah kangkang aku, Saban Ulung Sali sambil menggamit Saban Keme. Saban Keme tidak membantah. Dia terus duduk di bawah kangkang Ulung Sali dengan tidak bercakap sepatah pun. Memang dia sudah menduga ancaman tersebut, sebab itulah dia mematuhi apa sahaja yang disuruh oleh bapa mertuanya atau pun Ulung Sali. Saban Keme kemudiannya melihat bapa mertuanya berjalan berhampiran semak di tempat tubuh babi hutan itu tergolek selepas ditembak. Babi hutan yang ditembaknya itu masih belum mati kerana kakinya masih terkinjal kinjal menendang angin. Rengekannya juga masih kedengaran merintih rintih di dalam kelangsingan bunyi ngiang ngiang dari segenap penjuru itu. kau bentak Pak Tua Mahat sambil memukul punggung babi hutan itu dengan kain hitam di tangan kirinya itu. Tiba - tiba sahaja babi hutan itu bergerak bangun daripada celah - celah semak itu. Tetapi sebaik sahaja mengangkatkan kepala sambil memusingkan badan, kelihatan bukan tubuh babi hutan yang tergolek tadi yang berdiri tegak. Sebaliknya Saban Keme nampak tubuh seorang lelaki tua yang bongkok berlipat yang kelihatan tersengih - sengih sambil berpaut pada anak anak kayu. Dia menepis - nepis sampah sarap yang terlekat pada seluar dan bajunya yang sepasang hitam itu. !!! Tau pun kau nak tunjukkan diri kau yang sebenarnya Pak Tua Mahat . orang tak beri, kenapa tok pawang degil juga hendak??? lelaki tua bongkok itu bersuara keras. nak memandai - mandai dengan aku!!! Pak Tua Mahat lantas melompat tinggi menyepak dagu lelaki tua itu. Sekali gus

pula lelaki tua itu terpelanting jatuh ke atas tanah. kita, kita punya suka laa... tua itu membentak marah sambil menyapu - nyapu dagunya bekas disinggahi tapak kaki Pak Tua Mahat itu. jangan berdalih tiba - tiba Ulung Sali pula mencelah. ada siapa pun yang berhak di hutan ini. Semuanya kepunyaan allah lagi lantas membacakan ayat surah al ikhlas sebanyak 7 kali. Tersengih - sengih sahaja lelaki tua tubuh berlipat itu. ada budi bahasa langsung kawan awak tu, Tok Pawang ". setan apa gunanya budi bahasa jerkah Ulung Sali keras. Dia terus membacakan ayatul kursi sebanyak 33 kali sambil tidak bergerak dari tempatnya berdiri tegak. Ketika ini lelaki tua itu menggigil seperti pohon aur yang sedang ditiup angin kencang. Selepas itu dia bertempik kuat lantas mahu menerkam ke arah Ulung Sali, tetapi cepat cepat disiku rusuknya oleh Pak Tua Mahat. Lelaki tua itu melayang ke udara dan berlegar legar mahu mengancam Pak Tua Mahat. Bagaimana pun dia tidak berani mahu mendekati Pak Tua Mahat. awak semua ni!! lelaki tua itu marah. jembalang yang menjadi pencuri Pak Tua Mahat lantas menghentakkan tapak kakinya ke tanah. Sewaktu lelaki tua itu berlegar - legar di udara, angin pun mula bertiup kencang. Hutan yang lengang di dalam kegelapan malam itu bagaikan dilanda ribut dari segenap penjuru. Pokok - pokok kayu pun meliuk - liuk menampan terjahan angin. Deru kencang angin tersebut menenggelamkan bunyi ngiang - ngiang yang melangsing memanjang di bawah gaung itu. Hanya deru ribut kencang sahaja yang kedengaran memukul pokok - pokok kayu di 46

situ, Saban Keme gementar juga sekiranya pokok - pokok besar itu tumbang jongkang kalang menimpa mereka. Dia tahu angin ribut yang muncul secara mendadak itu memang berpunca dari puaka hutan yang sedang mengganggu mereka itu. Apa lagi kemarahannya semakin memuncak apabila Ulung Sali pula mencabarnya dengan membacakan ayat - ayat al quran. Di dalam ribut kencang itu, Ulung Sali berdiri dengan tidak bergerak - gerak. Matanya terpejam tapi hanya mulutnya sahaja yang terkumat - kamit. Tetapi ribut itu tidak juga reda dengan memukul pokok - pokok kayu besar hingga meliuk - liuk. Melihatkan ribut itu tidak juga berhenti, lantas Ulung Sali pun melaungkan azan beralun - alun di dalam tengah kegelapan malam itu. Gema suaranya yang lantang itu menyebabkan ribut itu mulai reda secara perlahan - lahan. Melihatkan ribut mulai berhenti, Pak Tua Mahat pun membongkok lalu menggengam sekepal tanah. Diramas - ramasnya tanah tersebut, kemudian ditiupkan ke arah lelaki tua yang berlegar - legar di awangan itu. Sekaligus pula lelaki tua itu jatuh berdebap ke tanah. Punggungnya terhenyak menyebabkan dia menggeliat - geliat kesakitan. semula kijang aku bentak Pak Tua Mahat. ana ada kijang lelaki tua itu sambil tersengih - sengih Yang kau tembak tadi babi hutan semacam mengejek Pak Tua Mahat. takkan menang kata Pak Tua Mahat seakan memberi amaran. kau nak tunjuk keras kepala, cepatlah!!!! k Pak Tua Mahat lagi keras mencabar lelaki tua bongkok berlipat itu. Dengan tidak disangka - sangka, lelaki tua itu menerkam ke arah Pak Tua Mahat. Secepat

kilat pula Pak Tua Mahat mengelak hingga lelaki tua itu terbabas. Saban tu, Sali....dia niat salah nampaknya ni. Jaga jangan geruhnya berpindah pada Saban... Tua Mahat mengingatkan Ulung Sali supaya bertahan sahaja di situ. Kemudian Pak Tua Mahat membawa lelaki tua itu ke bawah pokok tempat mereka menunggu denai sebelumnya tadi. Beberapa kali lelaki tua itu cuba menerkam ke arah Pak Tua Mahat tetapi dengan mudah sahaja Pak Tua Mahat mengelaknya. Hinggalah suatu ketika lelaki tua itu menerkam dari arah atas lalu tersembam pada pokok kayu tersebut. Saban Keme nampak tangan lelaki tua itu terlekat pada pokok berkenaan dan tidak dapat melepaskan cengkamannya yang tertusuk pada pokok tersebut. Sekaligus pula Pak Tua Mahat mencabutkan semula anak kayu yang dicancangnya ke tanah tadi, lalu ditaupkan semula kangkangnya. dah cakap, kau takkan menang! Pak Tua Mahat seakan menyindir sambil memerhatikan sahaja lelaki tua itu terkial - kial akibat cengkamannya melekat pada pokok kayu besar itu. Selepas itu dia memancangkan semula anak anak kayu tersebut disekeliling semak tempat babi hutan yang terbaring selepas ditembak tadi. Kesan - kesan darah masih berbekas pada daun daun kayu di sekitar semak. Pak Tua Mahat lalu mengambil kain hitam lilit kepalanya dan dikibaskan sampai 7 kali di kawasan yang dipancangnya anak kayu itu. Barulah nampak pada Saban Keme di sebalik semak itu berubah sedikit demi sedikit punggung binatang yang tertonggeng itu dari hitam kepada perang kemerahan. tu, Sali Tua Mahat berpaling lalu menggamit Ulung Sali Sembelihlah 47

binatang ni sambil menghunus parang lalu dihulurkan kepada Ulung Sali. Cepat - cepat Ulung Sali menerpa bersama Saban Keme. Ternyatalah kijang yang terbaring disebalik semak, masih menggeletek - geletek menahan kesakitan. Setelah siap disembelih, Pak Tua Mahat terus mengajak Ulung Sali dan Saban Keme balik. Teringin juga Saban Keme mahu menyuluh ke arah pokok kayu tempat lelaki tua tadi terlekat, tetapi dia merasa takut pula. Tetapi dari dalam kegelapan itu dia tidak nampak apa - apa pun pada pokok tersebut, selain daripada kehitaman yang menyeramkan pandangannya. Pak Tua Mahat pula tidak berkata apa - apa selepas peristiwa itu sampailah balik ke rumah Ulung Sali.

tidak dapat melepaskan Mirah kalau mengandung bayi songsang. Dia terkumat kamit mulut membakar kemenyan. Asap kemenyan berkepul-kepul naik sampai berbau hingga keluar di serambi. Beberapa orang lelaki yang berceratuk di pangkal serambi juga mulai resah. Latip Baran suami Mirah lah yang kelihatan bertambah resah dengan keadaan isterinya. Sejak petang lepas Asar lagi Mirah sudah mula mengadu sakit perut merengat-rengat. Cepat-cepat Latip Baran mengayuh basikal memanggil Mak Bidan Mun. Termengahmengah dia tidak keruan apabila sampai di tengah halaman rumah Mak Bidan Mun memberitahu mak bidan itu mengenai keadaan Mirah. Seperti biasa Mak Bidan Mun tidak pernah menolak. Memang tanggong jawabnya membidankan siapa saja. Bagi bidan itu tanggongjawab membidankan bayi itu sampai ke akhirat kelak. Dia akan ditanya mengenai tanggongjawab tersebut. Inilah dipesankan oleh aruah emaknya semasa menurunkan ilmu bidan kepadanya. Sebab itu Mak Bidan Mun sentiasa mematuhi segala peraturan dan syarat-syarat menjadi seorang bidan.

47. LEMBAGA TINGGI MENGHADANG JALAN Hujan turun renyai-renyai sejak senja lagi, tetapi bertambah lebat apabila masuk Isya. Ketika ini Mirah semakin mengerang-ngerang sakit hampir melahirkan anak. Mak Bidan Mun mula cemas kerana beberapa usaha telah dilakukan namun Mirah tetap juga mengerangngerang. Bayi yang dikandungnya masih juga tidak dapat dilahirkan. Kalau mahu dikira bayi berkenaan songsang sudah pun dibetulkan. Tidak ada lagi masaalah songsang atau tidak songsang. Mak Bidan Mun bukanlah baru sehari dua menjadi bidan di kampung tersebut. Sudah bertahun-tahun dia menjadi bidan. Sudah rata segenap pelusuk kampung dipanggil untuk membidankan ibu sarat mengandung. Kadangkala sampai ke Temerloh, ke Chenor, ke Lancang dia dipanggil orang. Malah pernah juga ke Karak, ke Manchis, ke Simpang Durian dijemput orang untuk mengurut. Mustahil dia

Pak Itam Nong memerhati anaknya mengerangngerang kesakitan. Sekali sekala dia mengerling menantunya Latip Baran terkebil-kebil mata menanggung bimbang dengan keadaan Mirah Hujan mula turun mencurah-curah. Angin juga bertiup kencang sampai lampu pelita terkedau-kedau. tidak sabar lagi. Mak Bidan Mun tidak menyahut. Dia terus terkumat kamit mulut dengan mata terpejam mengadap dapur perasap tempat membakar kemenyan. 48

Mirah mengerang-ngerang juga sambil tangannya berpaut pada paha emaknya, Mak Ibah yang duduk di hulu kepala. Heran juga Mak Ibah melihat Mirah. Kalau anak sulung boleh juga dikatakan susah. Memang siapa pun sukar kalau melahirkan anak sulung. Tetapi Mirah sudah mempunyai tiga orang anak sebelum itu. Anak yang tua sudah berumur enam tahun. Masakan susah sangat dia mahu melahirkan anaknya yang keempat. Lagipun Mirah sudah berumur 28 tahun, bukannya anak dara baru menjadi emak. Mirah sudah tahu bagaimana mahu meneran supaya bayinya mudah disambut bidan. Tidak ada yang menyulitkan kalau tidak ada sesuatu yang menghalang.

songsang pun dia dapat membetulkan semula dengan mudah.

Tok Uda Badin. Cepat! Baran. Dengan tidak bertangguh Latip Baran terus melompat ke tangga serambi. Dia tak perlu bertanya apa-apa mengapa Mak Bidan Mun menyuruh panggil Tok Uda Badin. Dia hanya menurut perintah saja. Dalam keadaan demikian Latip Baran tidak perlu memikirkan apa-apa selain dari mahu menyelamatkan isterinya. Dia tahu Mak Bidan Mun sudah gelabah melihatkan keadaan Mirah. Sebab itu dia tidak tergesa-gesa menyuruh memanggil Tok Uda Badin. Mungkin Tok Uda Badin dapat membantunya. Kalau mahu dikira pawang besar memang Tok Uda Badin bukannya pawang. Tidak pernah orang-orang kampung menjemputnya kalau ada sakit pening di kalangan keluarga mereka. Cuma Dukun Amid satu-satunya pawang besar di dalam kampung tersebut. Tetapi mengapa Nak Bidan Mun tidak menyuruh dia memanggil Dukun Amid saja kalau Mirah tersampuk apaapa? Latip Baran terus meredah hujan lebat menunggang basikal buruk tidak berlampu. Hanya lampu picit malap saja menyuluh lorong kecil di tengah kampung. Sekali sekala basikal Latip Baran terlambung-lambung bila terjelantus akar pokok menungkal. Namun dia tetap tabahkan hati mahu segera mendapatkan Tok Uda Badin. Sampai di selekoh tubir tiba-tiba lampu picitnya padam. Puas dia menghentak-hentak buntut lampu picit ke handle basikal, tetapi lampu picitnya tetap tidak bernyala. Selalunya kalau tersilap dimana-mana hentakkan saja buntutnya tentu dia akan menyala semula.

Itam Nong. Mak Ibah mengerling suaminya terlangut di tu buat k senang sikap suaminya itu. Mak Bidan Mun terus terkumat kamit. Hujan di luar sekali sekala terasa bertempias pada tabir layar rumah yang cuma diperbuat dari atap rembia. Ketika itu kampung berkenaan masih belum terbuka dengan pembangunan seperti sekarang ini. Rumah pun terpencil sebuah sebuah. Keadaan Mirah tetap tidak berubah. Dia merengek-rengek menahan kesakitan. Perutnya yang memboyot seolah-olah keras akibat meronta-ronta meneran, namun bayi yang dikandung tetap tidak lahir. Setelah puas Mak Bidan mencuba dengan kemahiran yang ada pada dirinya, dia mengeleng-ngeleng kepala lemah. Belum pernah dia menghadapi keadaan seperti ini. Sepanjang pengalamannya menjadi bidan dia dapat melaksanakan tugasnya dengan baik. Kalau bayi 49

Kepalang marahnya latip Baran. Mahu saja dilemparkan lampu picit itu kedalam gaung di bawah tubir. Dalam keadaan demikian hatinya mudah saja panas baran. Dia tidak sabar menghadapi suasana yang benar-benar mencabar. Mengapa malam isterinya hampir akan melahirkan anak tiba-tiba hujan turun mencurah-curah ? Mengapa Mirah tiba-tiba saja sukar bersalin ? Mengapa lampu picit padam sebelum sempat sampai ke rumah Tok Uda Badin ? Huh ! Latip Baran mengertap bibir. Dia terus merempuh kegelapan malam tidak peduli apa lagi. Jalan di hadapan tidak kelihatan apa-apa. Latip Baran cuma berpedomankan kesamaran malam apabila sekali sekala kilat memancar. Dia berharap biarlah anak isterinya dalamkeadaan selamat. Ketika turun dari rumah pun Mak Bidan Mun sudah berpesan supaya dia bersabar. Keselamatan Mirah tidak perlu dibimbangkan selagu Mak Bidan Mun ada menunggu. Bila kenangkan Mak Bidan Mun ada menyambut bayinya sekiranya Mirah bersalin ketika dia menjemput Tok Uda Badin, perasaan Latip Baran tenang semula. Hujan turun mencurah-curah. Latip Baran mengayuh basikalnya merempuh kegelapan malam kerana lampu picit masih tidak menyala. Puas dia menghentak-hentakan buntut lampu, tetapi tetap tidak menyala juga. Baran bila basikalnya tiba-tiba meluru ke tebing. Dia tidak dapat mengawal basikalnya ketika tayar depannya terlanggar akar besar menungkal. Terkial-kial Latip Baran mencapai basikalnya semula. Ketika dia mahu melompat untuk menunggang, di depannya tertegak satu lembaga hitam. Rupa-rupanya basikalnya terlanggar kaki lembaga berkenaan. Dia mendongak ke atas memerhatikan lembaga hitam berdiri tegak dengan kepala mencecah hingga ke awan.

Berdebar juga Latip Baran bila berhadapan dengan lembaga berkenaan. Dia sudah menduga bahawa lembaga tersebut sudah tentu hantu tinggi. Memang dia selalu mendengar dari Dukun Amid mengenai hantu tinggi tetapi inilah pertama kali dia bertemu dengan makhluk itu. Teringat juga dia dengan pesanan emaknya mengenai siapa yang gemar mengacah-acahkan antan untuk memukul orang, satu waktu tentu akan ditunggu oleh hantu tinggi. Menjadi kepantangan hantu tinggi kalau mempermainmainkan antan. Tetapi sepanjang ingatan Latip Baran belum pernah dia mengacah-acahkan antan untuk memukul sesiapa pun. Pantang larang itu sudah diingatnya betul-betul sejak kecil-kecil lagi. Cuma dia dipanggil Latip Baran fasal mudah sangat menyinsing lengan baju kalau dicabar. Dia tidak peduli siapa, kalau mencabar dia tetap menyambut cabaran. Satu kampung memang tahu perangai Latip Baran mudah menyerbu kalau hatinya disakiti. Lembaga hitam itu masih tertegak di situ. Hujan turun juga mencurah-curah. Dia dapat melihat dengan jelas lembaga itu setiap kali kilat memancar. Baran

memberanikan

hatinya

mendongak

macam merayu. Dia mendengar bunyi orang berdehem batuk sayup-sayup di udara. laung Latip Baran lagi. Tetapi hantu tinggi di hadapannya tidak juga memberikan dia jalan. Latip Baran menjadi serba salah. Kalau mahu ditempuh juga dia bimbang kalau dikepitnya sewaktu melintasi di bawah kangkangnya. Kalau dibiarkan bagaimana pula dengan nasib isterinya Mirah? 50

Terasa padanya kaki itu terlalu keras bagaikan ruyung nibung. Sebaik saja dia berpaut pada kaki lembaga itu. Latip Baran merasa dirinya melayang di udara. Sayup dia memerhati ke bawah dengan pokok-pokok dan bukit bakau berbalam. Tetapi dia tetap berpaut kuat-kuat. Lembaga itu seolah-olah menghayunkan kakinya untuk melibas Latip Baran yang berpaut di situ, setiap kali dia menghayunnya. Latip Baran dapat melihat keadaan di bawahnya hingga ternampak laut yang terbentang luas. Namun hantu tinggi itu tidak dapat mengugurkaan Latip Baran yang berpaut kuat di kakinya. Setelah beberapa kali dihayun Latip Baran tidak juga jatuh, hantu tinggi meletakkan semula kakinya di tempat basikal Latip Baran jatuh.

lembaga itu. Hatinya mula meradang apabila menghadapi keadaan demikian. Kalau tidak kenangkan yang di hadapannya itu hantu tinggi mahu saja diserbunya macam dia menampar muka Dalip Gagap fasal robohkan permatang sawahnya. Terkebil-kebil mata Dalip Gagap disinggahi penamparnya. Tidak berani Dalip Gagap menerpa dia untuk bertindak balas. Kalau Dalip Gagap gagahi mahu menerpa, dia akan mencabut parang di pinggang. Cubalah! Dia akan kibaskan mata parang sampai berdecapdecap ke dada. Tetapi Dalip Gagap tidak sama dengan hantu tinggi. Dia tidak boleh bertindak mengikut perasaan. Hantu tinggi di depannya bukan manusia biasa seperti Dalip Gagap. Kalau tidak ada ilmu di dada jangan cuba mahu tunjukkan berani berdepan dengan hantu tinggi. Malah Dukun Amid sendiri pun cepat meremang bulu tengkok bila disebut hantu tinggi di depannya. pekik Latip

Baran terdengar suara parau sayupp-sayup di udara. aku! g suka orang berani macam mendehem.

semakin serba salah bila mengenangkan keadaan Mirah mengerang-ngerang kesakitan tidak dapat bersalin. Kemudian dia mendengar lagi dehem batuk sayup-sayup di udara. Lembaga hitam itu tidak juga berundur memberi dia jalan. Keadaan ini menyebabkan Latip Baran tidak dapat menahan sabar lagi. Dia mengertap bibir sambil mendongak ke udara. bangsat!

tidak? Latip Baran keras.

aje......... aku?

itu dapat didengar dengan jelas oleh Latip Baran walaupun sayup-sayup di udara. lagi? tidak dapat m lalu!

mula nekad untuk menyerbu. Panas barannya sudah tidak dapat ditahan-tahan lagi. Lembaga itu seolah-olah sengaja mencari geruh dia sejak lepas Asar lagi. Dengan tidak menghiraukan keselamatannya Latip Baran terus menerpa betis hantu tinggi itu. 51

Tidak bertangguh apa-apa lagi Latip Baran pun mencabut bulu betis lembaga itu. Bulu betis lembaga itu keras dan panjang seperti ijuk enau. Sebaik saja dia mencabut bulu betis hantu tinggi itu, dia pun melompat turun dari berpaut di kaki hantu tinggi tersebut. Kemudian lembaga itu pun hilang dari pandangan. Ketika itu hujan juga sudah berhenti. Bagaimanapun cuaca masih gelap tidak kelihatan apa-apa. Latip Baran menghentakhentak buntut lampu picit kepada handle basikal, barulah lampu itu bernyala. Dengan bersuluhkan lampu picitmalap itulah Latip Baran terus menuju ke rumah Tok Uda Badin. Sampai di halaman rumah Tok Uda Badin suasana sudah sepi. Tidak ada tanda-tanda orang tua itu masih belum tidur. Latip Baran pun tidak tahu pukul berapa dia sampai di umah orang tua berkenaan. Dia percaya Tok Uda Badin belum tidur lagi, kerana rumah orang tua itu tidaklah jauh sangat letaknya dari rumah dia. Sekurang-kurangnya baru masuk Isyak ketika dia sampai di situ. Latip Baran merasa seram sejuk ketika sampai di tengah halaman rumah Tok Uda Badin. Dia merasa seluruh badannya sakit-sakit tidak menentu. Macam mana pun dia mesti memanggil orang tua itu fasal demikianlah pesan Mak Bidan Mun. Entah mengapa Mak Bidan Mun menyuruh dia memanggil Tok Uda Badin. Pada hal orang tua itu cuma guru membaca Quran saja, bukannya pawang di dalam kampung. Lama juga dia tercegat di situ. Serba salah sangat dia mahu memanggil orang tua berkenaan.

menemui lembaga hitam yang tinggi sampai kepalanya mencecah awan.

tengah halaman. Tidak ada siapa menyahut. Rumah itu sunyi saja. Kesan titis hujan masih ada dicucur atap. Malam itu hujan benar-benar turun mencurahcurah. Latip Baran percaya dia tidak bermimpi

Serba salah juga Latip Baran mahu memberitahu perkara sebenarnya. Dia belum sampai lagi ke rumah tersebut, belum bertemu lagi dengan Tok Uda Badin. Kalaulah tidak dihalang oleh hantu tinggi di tengah perjalanan

Tidak lama kemudian pintu hadapan dibuka. Mak Wan Yut isteri Tok Uda Badin tercegat di situ memegang pelita ayam, Puas dia terhangakhangak ke tengah halaman tetapi tidak dpat dicamnya Latip Baran yang tercegat di situ.

beritahunya sambil rapat ke tangga. agi Tip? bagaikan terkejut melihat Latip mendapatkannya.

Baran

dengan kau tadi. Lepas Isyak tadi kau datang macam tidak percaya dengan keterangan Latip Baran. Terdiam Latip Baran mendengar penjelasan Mak Wan Yut. Siapa pula yang datang menjemput Tok Uda Badin? Kalau dia mahu menceritakan kepada Mak Wan Yut mengenai kejadian yang menimpanya tentu perempuan itu tidak akan percaya. Tetapi bulu betis yang diberi oleh lembaga masih ada lagi digenggamnya. Semakin lama dia berdiri di kaki tangga rumah dia merasa perutnya memulas-mulas. Sekali sekala terasa mahu muntah pula. Latip Baran terpaksa menahan keadaan tersebut. Baran keheranan.

52

tentu sudah lama dia sampai ke situ. Hatinya mula gelisah bila mengenangkan keadaan isterinya Mirah.

Subuh sudah hampir akan menjelang. Ah, telalu lama dia diperdayakan oleh hantu tinggi. dapat menahan sabarnya. Kalau dia terserempak lagi hantu tinggi itu dia akan hentakkan dengan lampu picit. Dia akan serbu tidak peduli apa. Latip Baran sedar dia sudah terperdaya oleh hantu tinggi. Sudahlah perjalanannya dihadang, Tok Uda Badin juga diperdaya. Dia tidak percaya Tok Uda Badin datang ke rumahnya, melainkan sudah dipesongkan jauh oleh hantu tinggi supaya Mak Bidan Mun gagal menyelamatkan Mirah. Boleh jadi Tok Uda Badin sudah dilarikan oleh hantu tinggi ke hutan. Mungkin yang datang menjemput Tok Uda Badin itu ialah hantu tinggi yang menjelma menyerupai seperti dia. Bagaimana pula nasib isterinya Mirah kalau Tok Uda Badin tidak sampai? Tentu Mak Bidan Mun memerlukan sangat bantuan Tok Uda Badin, kalau tidak masakan dia menyuruh panggilkan Tok Uda Badin segera. Huh, kepalang marahnya Latip Baran bila kenangkan hantu tinggi yang menganggu tibatiba. Sepanjang ingatannya dia tidak pernah mengacah-acahkan antan penumbuk lesung mahu memukul sesiapa pun. Tidak pernah dia tidur di atas tanah dengan tidak beralas. Dia ingat betul-betul pantang larang supaya tidak diganggu hantu tinggi. Tetapi, mengapa hantu tinggi datang juga menganggu dia?

tergesa-gesa mencapai basikalnya yang di sandarkan ke pintu pagar. Cepat-cepat dia mengayuh basikal balik ke rumah. Tentu ada sesuatu yang buruk menimpa isterinya Mirah. Mustahil dia sudah memanggil Tok Uda Badin seperti diberitahu oleh Mak Wan Yut, pada hal dia tidak dapat melepasi diri dari alangan hantu tinggi. Kalau benar Tok Uda Badin sudah pergi ke rumahnya bagaimana tidak bertemu dengannya di pertengahan jalan? Pada hal itu sajalah lorong ke rumah Tol Uda Badin. Latip Baran mula rasa gementar. Mungkinkah rumah yang di tujunya tadi benarbenar rumah Tok Uda Badin? Bagaimana kalau rumah itu sebahagian dari muslihat hantu tinggi juga untuk melambat-lambatkan dia? Sudah tentu isterinya sendiri akan menghadapi bahaya! Sejak itu Laip Baran sudah mula memikirkan bahawa bulu betis hantu tinggi yang diperolehinya itu akan membawa petaka. Kalau dia terus menyimpannya bererti dia akan terus diganggu seperti sekarang. Masakan Mak Wan Yut mahu berbohong dengannya mengenai Tok Uda Badin sudah pergi kerana dipanggil oleh dia sendiri. Sedangkan dia belum lagi bertemu dengan orang tua berkenaan. kau! bibir. Marah benar dia pada hantu tinggi yang menganggu keluarganya. Sudah tentu perbuatan hantu tinggi itu mengelirukan Tok Uda Badin, sehingga dia menyangka dijemput. Dia percaya Tok Uda Badin juga sudah diperdayakan oleh hantu tinggi. Dia terus mengayuh basikal cepat-cepat. Sekali sekala kokok ayam memanjang memecahkan keheningan malam. Kokok ayam itu menandakan dinihari sudah semakin larut.

Latip Baran sambil mengayuh basikal dengan laju. orang berburu sesat di hutan asal kau ja mula mengingatkan cerita yang diberitahu oleh Dukun Amid mengenai hantu tinggi ini. Semua dukun mesti tahu asal usul hantu jembalang. Setiap hantu jembalang akan 53

menjadi lemah bila diketahui asal usulnya. Sebab mereka juga berasal dari manusia kata Dukun Amid. Mereka menjadi jembalang kerana terlanggar sumpah. Sebab itu mereka datang semula mahu menganggu manusia untuk memenuhi sumpahan tersebut semata-mata untuk merosakkan manusia. Tetapi Latip Baran dengar sendiri dari mulut Tok Uda Badin lain pula. Orang tua itu mengatakan semua jenis hantu jembalang adalah termasuk dalam golongan syaitan dan iblis. Golongan syaitan dan iblis ini menjadi musuh manusia yang nyata sejak nabi Adam lahir ke dunia lagi. Asal usul syaitan dan iblis adalah dari api, demikian dijelaskan oleh Tok Uda Badin yang sudah lama menjadi guru Quran di dalam kampung. Latip Baran tidak peduli cerita siapa yang benar. Apa yang dialaminya sekarang tentu akan ditertawakan orang kalau dia menceritakan semula. Tentu siapa pun tidak akan percaya kisah dia menemui hantu tinggi. Sekali pun ditunjukkan bulu betis seperti ijuk enau itu pun mungkin orang tidak percaya juga. Satu-satunya yang akan mempercayai cerita dia tentulah Dukun Amid.

Heran juga Latip Baran melihat kekuatannya yang luar biasa secara mendadak, apabila dalam keadaan terlalu marah. Dia cuba mengangkat pokok kelapa melintang tengah halaman itu. Dengan sebelah tangan saja pokok kelapa itu boleh diangkatnya sampai ke paras bahu. Ketika ini Latip Baran faham bahawa dia sudah dilindungi oleh hantu tinggi. Hari sudah mula masuk subuh, barulah Latip Baran naik ke rumah. Dalam hatinya tetap merahsiakan perubahan yang dirasainya sekarang. Cepat-cepat dia menyimpan bulu betis hantu tinggi itu di atas para dapur, sebelum menjengah isterinya di tengah induk rumah. Itam Nong sebaik saja Latip Baran menjengah. Dia tidak menyahut. Dia memerhatikan isterinya sudah selamat melahirkan anak. Tok Uda Badin juga ada terconggok menyandar belakang ke dinding. Semuanya sudah selamat.

Latip Baran tidak menjawab sebaliknya bertanya pula. Itam Nong keheranan.

habis-habis menyimpan dendam pada hantu tinggi yang menghadangnya. Hampir sampai ke halaman rumahnya basikal terjelantus pada akar pokok kelapa menyebabkan dia terguling ke tanah. Bangsat! cepat tanpa disedarinya dia bingkas bangun menyepak perdu pokok kelapa itu melepaskan geram yang mendongkol. Tiba-tiba dia menjadi terkejut apabila pokok kelapa yang disepaknya tadi terbongkar akar hingga tersembam ke bumi. Dia juga tidak merasa sakit di kakinya semasa menyepak pokok kelapa tadi. Hanya pokok kelapa itu saja tumbang melintang di tengah halaman.

Mun mencelah. -

-

Uda menjelaskan mengapa dia menyuruh Latip Baran memanggil Tok Uda Badin. yang masih sebenarnya. 54

tidak

memahami

keadaan

mengandung dan menghadapi kesulitan. Walaupun Mirah itu cuma pangkat cucu saudara saja kepadanya, tetapi Tok Uda Badin merasakan sesuatu yang mendorongkan dia supaya menjengah perempuan itu. Lantas dia memberitahu isterinya mahu ke rumah Latip Baran, kerana dia dijemput oleh Latip Baran. Bilakah Latip Baran menjemput, Mak Wan Yut tidak tahu. Dia hanya diberitahu oleh suaminya bahawa Latip Baran memintanya datang ke rumah. Mak Wan Yut pun tidak peduli sangat kalau suaminya mahu menjengah Mirah. Kalau tidak disebabkan dia kurang sihat, mahu juga dia sama menemankan suaminya ke rumah Latip Baran. Tidak lama selepas Tok Uda Badin sampai, Mirah pun selamat melahirkan anak. Tetapi bayi itu lahir di dalam kelonsong nipis seperti belon. Terpaksa pula Mak Bidan Mun mengoyakkan kelonsong nipis itu. Sebaik saja kelonsong nipis itu dikoyakkan barulah bayi itu dapat dikeluarkan, dan barulah dia menangis seperti lazimnya bayi dilahirkan. Mula-mula terkejut juga Mak Ibah dan Pak Itam Nong melihatkan anaknya melahirkan bayi seperti belon getah. Tetapi setelah diberitahu oleh Mak Bidan Mun memang pernah berlaku ada bayi yang dilahirkan di dalam kelonsong, barulah mereka berasa lega. Mak Bidan Mun juga memberitahu bayi itu biasanya keras hati, dan kalau diberi makan kelonsongnya apabila dia sudah dewasa nanti, nescaya akan menjadi kebal dan tidak lut oleh senjata besi. Bagaimanapun setelah dinasihatkan oleh Tok Uda Badin, mereka semua setuju supaya kelonsong itu ditanamkan bersama dengan uri tembuni. Ketika bayi ini lahirlah Latip Baran bergelut hebat dengan hantu tinggi itu. Setelah merasa gagal menghalang usaha Mak Bidan Mun dan Tok Uda Badin barulah hantu tinggi itu menyerah kalah dengan memberikan bulu

katanya berpaling pada Tok Uda Badin. Tok Uda Badin hanya tersengih-sengih mendengar kata-kata Mak Bidan Mun. Dia pun tidak suka Mak Bidan Mun memperkecilkan Dukun Amid. Masakan Dukun Amid tidak tahu bagaimana menghadapi tipu muslihat syaitan dan iblis. Bagaimanapun dia percaya Mak Bidan Mun tidak memperkecilkan Dukun Amid itu. , baru sekarang kau balik......? Mak Ibah macam memarahi menantunya.

bertambah heran. orang tinggi bulu tengkuk. Perutnya mula mula memulasmulas setiap kali mengerling ke arah Tok Uda Badin.

perlahan. Dia sudah nampak gangguan tersebut yang menyebabkan Mirah terlalu sukar melahirkan anak. Sebab itulah Mak Bidan Mun segera menyuruh panggilkan Tok Uda Badin untuk memperdayakan hantu tinggi tersebut. Apabila hantu tinggi memintas perjalanan orang yang memanggil Tok Uda Badin, tentulah dia terlalai terhadap gangguannya pada Mirah. Tipu muslihat Mak Bidan Mun berjaya. Hantu tinggi berkenaan terpaksa memintas Latip Baran. Sementara Latip Baran pula mempunyai semangat yang kuat sehingga berani menerkam ke arah hantu tinggi tersebut. Sebab itulah dia tidak dapat memperdayakan Latip Baran. Dalam masa yang sama Tok Uda Badin seolah-olah teringatkan saja Mirah sedang 55

betisnya kepada Latip Baran. Dengan cara itulah saja dia dapat memperdayakan Latip Baran supaya mengikut kemahuannya. Setelah mendengar cerita Mak Bidan Mun barulah Pak Itam Nong menyedari bahawa keluarganya sudah diperdayakan oleh hantu tinggi. Sekiranya Mak Bidan Mun menyuruh Latip Baran memanggil Dukun Amid, sudah tentu perjalanan Latip Baran terbantut. Dukun Amid juga tidak akan dapat ditemui oleh Latip Baran. Ketika ini sudah tentulah hantu tinggi itu menjelma seperti Dukun Amid dan datang ke rumah mereka.

Tetapi dia tidak mahu menyoal Tok Uda Badin lagi. Orang tua itu pun bukan suka sangat membebel tidak tentu hujung pangkal. Sejak dia balik dari belajar pondok di Sumatera memang Tok Uda Badin tidak suka bercakap banyak. Dia hanya dikenali sebagai guru membaca Quran di kampung itu. Selain dari itu dia tidak akan mahu berbuak-bual kosong di kedai-kedai kopi. Masanya banyak dihabiskan di suraunya. Pagi-pagi Tok Uda Badin akan ke sawah bersama Mak Wan Yut. Itulah saja mata pencariannya. Dia tidak membeli barang-barang dari kedai kecuali garam. Lainnya semua dibuat sendiri. Gula dibuatnya dari air tebu, kopi ditumbuknya sendiri, ikan kering dibuat sendiri, sayur-sayuran ditanam di kebunnya. Padi, sawahnya sendiri ada. Pendek kata kehidupan Tok Uda Badin berlainan dari orang-orang kampung lain. Setelah selesai menunaikan fardu Subuh, Tok Uda Badin minta diri untuk balik ke rumah.

turun ke bilik air untuk mengambil wuduk. nanti baru lah oleh balik mencapai lampu picit. Cepat-cepat pula Pak Itam Nong menunjukkan jalan ke perigi kepada Tok Uda Badin. Latip Baran pula selepas melihat bayinya yang baru lahir, terus berbaring di sebelah isterinya Terasa badannya terlalu letih setelah menghadapi suasana yang belum pernah dialaminya selama ini. Memang terkejut juga Pak Itam Nong melihat tiba-tiba saja pokok kelapanya tumbang melintang di tengah halaman. Dia terdengar juga bunyi kayu tumbang semasa Latip Baran balik, tetapi tidak disangkanya pokok kelapa di hujung halaman tumbang. Apa lagi bunyi kayu tumbang itu sayup kedengaran.

cuba menahan. Sampai di muka pintu serambi Tok Uda Badin berhenti sebentar. Kemudian katanya ada apa-apa barang yang didapati oleh menjelaskan apa maksudnya, tetapi itu sajalah yang dipesankannya. ulangi Mak Ibah.

susah hati) Ketika dia balik itu Latip Baran masih lagi tidur nyenyak.Oleh itu dia pun berpesan kepada Pak Itam Nong. Demikianlah diceritakan oleh aruah nenek saya mengenai Mak Bidan Mun iaitu nenek kepada emaknya. Aruah nenek saya berpindah dari kampung halamannya di Pahang mengikut aruah aki saya, dan menetap di kampung kami sekarang. Walaupun masih ramai saudara mara

jelas Pak Itam Nong. Pak Itam tidak percaya pokok kelapa itu tumbang kalau sekadar hujan dan ribut kencang. Kalau ribut mengapa pokok kelapa yang sebatang itu saja tumbang? 56

saya di Pahang, tetapi jarang saya kesana. Tetapi orang-orang di kampung asal saya di Pahang memang tahu mengenai Mak Bidan Mun.

terpaksa mengebas dengan kain hitam, barulah Bakri Pekak dapat dipulihkan. Itu pun dia kelihatan masih dalam ketakutan. Setelah dia pulih betul barulah Bakri Pekak menceritakan mengapa dia pengsan ketika

48. KEPALA MELAYANG DI POKOK ASAM

nampak Latip Baran bukan main besar. Dia Sejak mendapat bulu betis dari lembaga tinggi yang dipercayai sebagai hantu tinggi itu, Latip Baran semakin cepat naik panas baran kalau tersinggung. Dia tidak peduli siapa saja akan diiserbunya. Tetapi orang-orang kampung tidak layan sangat sekiranya Latip Baran tibatiba naik berang. Dia akan mati akal kalau orang tidak mahu menentangnya. Cuma sekali Bakri Pekak menghunus parang di depannya fasal permatang sawah kena roboh. Apabila permatang sawah dirobohkan air masuk ke lopak sawah Bakri Pekak sampai anak benihnya habis diacupi air. Bakri Pekak menuduh Latip Baran yang merobohkan permatang disebabkan sawah mereka bersempadan. Tetapi Latip Baran menafikan. Pada mulanya Latip Baran tidaklah tiba-tiba saja memberang. Dia bercakap perlahan saja mengatakan bukan dia yang membukakan pengempang di permatang sawah. Bakri Pekak tidak peduli akan jawapan Latip Baran. Cepat-cepat dia menghunus parang mahu mengertak Latip Baran. Orang-orang kampung yang sama ke sawah segera datang mahu meleraikan. Mereka datang menyabarkan Bakri Pekak yang sudah mula naik berang. Tiba-tiba saja orang-orang yang ada di situ melihat parang dari tangan Bakri Pekak terpelanting. Dia kemudian berlari keliling sawah memekik-mekik minta pertolongan, pada hal Latip Baran tercegat saja berdiri di atas permatang. Tidak lama kemudian Bakri Pekak jatuh di pinggir sawah. Terpaksa pula panggil Dukun Amid untuk memulihkannya. Dukun Amid

Bakri Pekak seram sejuk mengenangkan peristiwa tersebut. Sejak itu orang tahu Latip Baran tidak boleh dicabar. Cerita mengenai pokok kelapa tumbang semasa dia menjemput Tok Uda Badin pun sudah diketahui oleh orang-orang kampung. Pokok kelapa itu tumbang akibat disepak oleh Latip Baran. Memang sudah sah bahawa Latip Baran sudah berhampir yakni mendapat pertolongan dari lembaga tinggi yang memberikan dia bulu betis itu. Tiba-tiba satu kampung menjadi gempar bila Latip Baraan jatuh sakit tidak sedar diri. Seluruh badannya berpeluh. Sehingga satu minggu dia terlentang di tengah rumah, masih juga tidak pulih. Dukun Amid yang dipanggil mengubati Latip Baran juga semacam hilang akal kerana segala usahanya tidak berjaya memulihkan Latip Baran. Dukun Amid pada Mirah isteri Latip Baran. Mirah tahu apabila Dukun Amid sudah menggunakan air tawar bermakna penyakit Latip Baran terlalu teruk. Bukan senang Dukun Amid mahu menggunakan air tawar iaitu menyediakan 7 geluk air dengan 7 jenis bunga. Hanya penyakit yang tenat sahaja memerlukan Dukun Amid berubat air tawar ini. Pantang larang juga mesti dijaga supaya tidak cabuh. Orang yang berdiri di tanah tidak dibenarkan melaung memanggil orang di atas rumah, sementara orang di atas rumah pula dilarang dilarang menyahut sebarang panggilan dari halaman rumah. Orang yang mencari tujuh 57

jenis bunga itu juga tidak dibenarkan bercakap sepatah pun sekalipun ditegur oleh jiran-jiran. Demikianlah pantangnya bila sudah sampai kepada peringkat berubat air tawar. Di hadapan tangga rumah juga akan digantung daun nyiur tujuh helai sebagai tanda di rumah itu sedang berubat air tawar. Sebab itulah apabila Dukun Amid memberitahu dia bahawa Latip Baran akan dikenakan berubat air tawar, Mirah sudah semakin resah. Dia tahu penyakit Latip Baran semakin tenat. Biasanya siapa sudah sampai pada peringkat berubat air tawar dengan Dukun Amid, peluang untuk sembuh adalah tipis. Ini menyebakan air mata Mirah cepat tergenang di pelupuk mata. Dia merasakan Latip Baran tempat bergantung hidup anak beranak sudah tidak dapat diselamatkan lagi. Bagaimanapun dia masih berharap Dukun Amid mampu memulihkan penyakit suaminya. Lainlah kalau sudah tiga kali naik berubat air tawar. Kalau setakat sekali naik tentulah penyakitnya masih boleh diubat. Dukun Amid juga sekadar menolong, kuasa untuk menyembuhkan penyakit Latip Baran hanya pada Allah saja. Ini memang Mirah faham benar-benar. Ayahnya Pak Itam Nong selalu ingatkan dia semenjak Latip Baran jatuh sakit tiba-tiba dengan tidak bersebab. Pada mulanya dia hanya memberitahu Mirah untuk ke hutan memasang jerat. Tetapi tidak lama kemudian Sarip Juling menemui dia terbaring dibawah pokok asam putat menuju ke kubur. Kebetulan Sarip Juling pergi ke belukar kubur mahu melepaskan kambingnya. Cepat-cepat Sarip Juling memberitahu Pak Itam Nong mengenai Latip Baran yang dijumpai terbaring tidak sedar diri itu. Hanya itu sajalah puncanya yang diketahui oleh orang-orang kampung.

-siaplah perkakasnya untuk berubat air meninggalkan rumah Mirah. Semua permintaan Dukun Amid terpaksalah dipenuhi. Tujuh geluk air dengan tujuh jenis kuntum bunga, mayang pinang belum terurai, bertih, kain hitam, dan tujuh jenis limau. Itulah perkakas ramuan perubatan yang mesti disediakan. Mak Ibah sendiri menyediakan bersama suaminya Pak Itam Nong. Mirah memang tidak boleh diharapkan lagi. Sejak seminggu Latip Baran ditemui oleh Sarip Juling terbaring di bawah pokok asam putat, dia sudah semacam hilang akal. Dia tidak tahu apa pun kalau disuruh sediakan itu dan ini. Semuanya terserah kepada Mak Ibah dan Pak Itam Nong saja. Pada malam Dukun Amid memulakan pengubatan air tawar itu dia meminta semua pelita dipadamkan. Hanya bau asap kemenyan saja memenuhi segenap ruang. Beberapa saat kemudian rumah itu bergegar kuat seperti dilanggar benda besar. Setelah selesai Dukun Amid mengubati, pelita pun dipasang semula.

Cuma Sarip Juling yang memberanikan hati mengambil pelita untuk turun ke tanah. Sampai di kaki tangga Sarip Juling terpekik menyebabkan orang-orang yang ada di atas rumah menyerbu kemuka pintu. gagap. Dia menunjuk ke arah tapak kaki.

Dukun Amid perlahan. Dia juga kelihatan gementar bila memerhatikan tapak kaki yang berbekas di aku ni keluhnya lemah macam tidak yakin lagi akan kebolehannya dapat mengubat Latip Baran. 58

Nong cemas dengan sikap Dukun Amid seakan-akan menyerah kalah. Dukun Amid geleng kepala. Dia sendiri tidak tahu bagaimana mengubati Latip Baran. Pengalamanya sebagai dukun selama ini sudah dicurahkannya bagi mengubati Latip Baran. Tetapi ternyata dia tidak dapat menyaingi hantu tinggi yang menganggu Latip Baran sekarang. Memang dia tahu Latip Baran sudah diganggu hantu tinggi. Latip Baran sendiri pernah memberitahunya mengenai bulu betis yang diberi kepadanya. Tetapi mengapa sekarang hantu tinggi ini menganggu? Pada hal bulu betis itu sudah diberikan kepada Latip Baran! Setahu Dukun Amid siapa saja sudah mendapat barang dari makhluk-makhluk ghaib, maka dirinya sentiasa bersahabat dengan makhluk berkenaan. Masakan pula makhluk ghaib seperti hantu tinggi itu menganggu Latip Baran yang sudah bersahabat. Boleh jadi juga Latip Baran tidak menjaga hati sahabatnya. Sepatutnya hati sahabatnya mesti dijaga. Kalau dia mahukan ayam panggang separuh masak, Latip Baran mesti sediakan. Dia mesti sediakan ancak untuk memberi makan sahabatnya. Dengan cara itulah saja hubungan persahabatan akan terjalin.

dukun besar dukun kecik, yang pentingnya ikut

Amid. Dia sendiri tidak berkecil hati kalau Tok Uda Badin guru agama di kampung itu boleh mengubati Latip Baran. Tentulah Tok Uda Badin yang sudah belajar mengaji pondok samai ke Sumatera itu mempunyai banyak pengalaman

Itam Nong supa segera memanggil Tok Uda Badin. Disebabkan Dukun Amid tidak sanggup lagi mengubati Latip Baran, maka dipanggillah Tok Uda Badin. Sarip Juling disuruh ke rumah Tok Uda Badin memanggil orang tua itu. Apabila Tok Uda Badin datang dia pun diberitahu mengenai nasib yang menimpa Latip Baran. Kisah Latip Baran ditemui terbaring tidak sedarkan diri di bawah pokok asam putat berhampiran tanah kubur semasa mahu memasang jerat ke hutan, memang mengherankan mereka. Kalau mahu dikatakan ada orang sakit hati terhadapnya lalu memukul curi dari belakang, tidak ada kesan-kesan kena pukul. Tok Uda Badin tetap tenang apabila diberitahu mengenai Latip Baran dijumpai oleh Sarip Juling berbaring tidak sedarkan diri. Dia bersila menghadapi tubuh Latip Baran yang terkejang tidak bergerak. Cuma nafasnya saja turun naik kencang.

Nong lagi.

berpaling pada Bidan Mun yang tersandar pada dinding induk rumah.

mengunyam-ngunyam pinang di mulutnya.

mengertap bibir. Dukun Amid mengangguk. Dia mara ke kepala Latip Baran.

Bidan Mun. -

badin menghela nafas pendek. Buangkan benda tu, buangkan! Dia degil juga nak simpan. Setan,

ta Bidan 59

kenangkan Latip Baran berkeras tidak mahu membuang bulu betis yang diberi kepadanya oleh hantu tinggi. Orang ramai berkumpul di rumah Latip Baran tidak berkata apa-apa. Mereka serahkan semuanya kepada pada kesanggupan Tok Uda Badin dan Dukun Amid saja.

menembusi kawasan gelap. Dia sampai di bawah pokok asam putat di pinggir tanah perkuburan. Tiba-tiba saja sebuah kepala sebesar reban ayam melayang-layang menerpa ke arahnya. Kepala itu tidak bertubuh. Matanya tersembul merah, pipinya berkedut-kedut, rambutnya mengerbang serta dahinya bertanduk.

arah Dukun Amid. Dukun Amid mengangguk. Mulutnya kumat kamit sambil matanya pejam. Lama kelamaan peluh memercik di dahi Dukun Amid. Matanya tetap terpejam dengan mulut kumat kamit. Sementara Tok Uda Badin mengangkat kedua belah tangannya. Tapak tangannya dihalakan kepada Dukun Hamid, bukannya pada Latip Baran. Sekali sekala dia mengenjur-ngenjur tangannya menolak sesuatu ke arah Dukun Amid. Ketika itu barulah Latip Baran mengerakkan kepalanya sama seperti Dukun Amid juga. Badin menggamit Pak Itam Nong. Sementara Pak Itam Nong menggamit Sarip Juling. Mereka berdua duduk melutut berhampiran dengan Latip Baran. Sekali gus Latip Baran bingkas mahu bangun. Tetapi cepat-cepat Pak Itam Nong memaut dadanya. Dia direbahkan semula. Sarip Juling pula menerpa ke arah kaki Latip Baran. Beberapa orang lelaki yang ada di serambi juga menerpa masuk setelah dipanggil oleh Mak Bidan Mun. Mereka sama-sama membantu memegangkan Latip Baran yang mula meronta kuat.

tua cabuk tu......! herdik kepala melayanglayang itu. Dia berligar-ligar juga mahu menerkam ke arah Dukun Amid. Tetapi setiap kali dia mahu menerkam dirinya terpelanting ditolak oleh suatu kuasa yang tidak diketahui dari mana. Siapa? arah. panjang menunjukkan ke arah Tok Uda Badin bersila duduk di awang-awangan. macam menyindir. Kepala itu tidak menyahut. Tetapi mukanya tetap marah kerana tidak dapat menghampiri Dukun Amid.

kau! kepala melayang-layang itu mengertap bibir. tu, panas badan aku. Tem katanya geram. kau! Dukun Amid.

tersengih-sengih mengerling ke arah Dukun Amid. Dukun Amid

tua cabuk ni! garau jauh di kerengkung. Suara itu tidak sama dengan suara Latip Baran sebenarnya. Amid! Dukun Amid tidak menyahut. Dia sudah semakin jauh ditolak oleh Tok Uda Badin

Belum sempat kepala itu menyahut, Dukun Amid nampak Tok Uda Badin menghembus ke arah kepala melayang layang itu. Panah-panah 60

berapi menjunam datang beratus-ratus. Kepala itu terjerit-jerit lalu bertukar menjadi kepulan asap hitam yang memanjang macam menungkat ke langit. Tetapi panah berapi itu menujah juga ke arah kepulan asap sambil terbakar. Api menyala membakar kepulan asap hitam menungkat ke langit.

bertukar menjelmakan dirinya menjadi kepala berligarligar. Seluruh bahagian mukanya sudah hangus dibakar api. Matanya yang tersembul merah pun sudah terbakar hangus.

yang berligar-ligar i tak sama macam kau Amid, tak pernah aku

sengaja mahu tersebut.

menyakitkan

hati

lembaga

merintih menahan kesakitan. ejek Dukun Amid memerhatikan kepulan asap hitam itu mengeliatkau cubalah menyorok diri kau! DukunAmid mencabar lembaga hitam yang menjelma dalam kepulan asap itu.

takut Amid

-ngejek untuk menaikkan kemarahan hantu tinggi itu. Kepala melayang-layang di udara cuba menerkam ke arah Dukun Amid. Dengan pantas Dukun Amid mengambil bertih lalu dilimparkan ke arah kepala berkenaan. Bertih itu menjadi bola-bola besi hinggap menerjah, sampai segenap bahagian kepala itu berdarah. Tetapi dia tetap bertahan dari serangan Dukun Amid. Dia tidak kelihatan merasa sakit pun dengan serangan tersebut.

itu sekuat hati. Cabar Dukun Amid lagi. Kepulan asap itu bertukar menjadi batu kerikil. Dukun Amid kumat kamit membaca sesuatu. Kemudian dia mendengar Tok Uda Badin menyuruhnya membacakan ayat Wallaunna qurana suriyat bihiljibalu limma bihilmaut... Dukun Amid mengikut saja apa yang disuruh oleh Tok Uda Badin. Sebaik saja dia membaca ayat tersebut tiba-tiba halalintar berdentum menyebabkan batu kerikil itu berkecai. Sekali lagi jerit lembaga hitam itu bergema melalui pekikan Latip Baran. Meronta-ronta dia menahan kesakitan sekalipun yang dilihat orang-orang kampung Latip Baran merontaronta. Badin! Amid menyindir.

Amid terdengar suara Tok Uda Badin mengiang-ngiang di telinganya. Lantas dia membacanya seperti diarahkan oleh Tok Uda Badin. Sebaik saja dia membaca Ayat Kursi api menyala besar seperti kawah gunung berapi. Kepala melayang-layang itu tidak dapat mengelakkan diri dari api yang menyala. Bahang panas itu menyebabkan seluruh mukanya menjadi merah, kulitnya mengerekot, rambut mengerbangnya habis hangus. 61

sahut lembaga kepala itu terawang-awang seperti periuk tergagang diatas tunku masak. Api terus menyala membakarnya, sedangkan dia tidak dapat melarikan diri dari api berkenaan.

itu merayu-rayu. tak tahu jalan balik

Tok Uda Badin lebih

tahan tunggulah ayat-ayat Allah ini... sambil mulutnya kumat kamit. Lembaga itu terjerit-jerit kesakitan, Tetapi Tok Uda Badin tidak menghiraukannya. Dia terus membaca kalimat-kalimat dari ayat Quran. Seluruh kawasan tempat lembaga itu bertahan bergegar kuat. Api membakar dari tiap penjuru. Kepala itu tenggelam dalam nyala api seperti kawah gunung berapi. Tolong....tolong.....tolong Tok Uda! kepala yang terperangkap dalam api marak menyala. Namun Tok Uda Badin tidak menyahut. Dia terus membaca kalimat-kalimat Allah. Dia tidak melayan langsung kata-kata kepala seperti dilakukan oleh Dukun Amid.

Dukun Hamid.

ayat kursi. Terjerit-jerit kepala terawang-awang itu bila api semakin menyala hingga dia tenggelam di dalamnya. Seluruh mukanya habis hangus dijilat api menyala. Dia terketar-ketar menahan kesakitan. Ketika ini orang-orang yang menyaksikan Latip Baran nampak muka Latip Baran semakin banyak memercik peluh. Dia mengelepar ke kiri ke kanan bagaikan tersiksa menahan kesakitan. Tok Uda Badin pula membongkok sedikit merapatkan mulutnya ke telinga Latip Baran. Dia terus azan pada bahagian telinga kanan Latip Baran. Setiap kalimat azan berkumandang Latip Baran semakin mengeliat kesakitan. Dukun Amid nampak yang mengeliat itu bukan Latip Baran tetapi kepala yang terapungapung tidak bertubuh di bawah pokok asam putat. Azan yang dikumandangkan oleh Tok Uda Badin benar-benar menyeksakan kepala berkenaan. Kemana saja dia cuba melarikan diri gema azan itu tetap memukulnya bertalu-talu. Uda! kepala itu terketar-ketar menahak seksa.

setan! terbakar itu merintih meminta pertolongan. Akhirnya kepala itu mengaku akan pergi dari situ. Dia tidak sanggup lagi menghadapi seksaan yang demikian dasyat. hentikan membaca ayat-ayat itu. Aku tak tahan -ketar. Badin tidak menghiraukan rintihan tersebut. Dukun Amid dapat belajar dari cara Tok Uda Badin menghadapi hantu tinggi yang menjelma sebagai kepala sebesar reban ayam itu. Tok Uda Badin terus menyerang dengan tidak memperdulikan apa saja rintihan lawannya. Kalau dilayan sudah tentulah lawannya dapat mengelakkan dari terus diserang. Lawannya akan mencari helah tidak mahu berundur. Inilah tipu daya setan yang tidak dapat memerangkap Tok Uda Badin.

Dukun Amid semakin berani kerana Tok Uda Badin sendiri menentang lembaga tersebut. 62

Cerita mengenai Latip Baran ini diceritakan juga oleh nenek saya. Walaupun kisahnya sudah berlalu terlalu lama, dan Latip Baran itu pun sudah lama meninggal dunia, tetapi banyak menafaat yang dapat saya fikirkan. Makhlukmakhluk ghaib ini memang sukar kita lihat dengan pancaindera biasa. Saya sendiri tidak mahu bertemu dengan makhluk-makhluk ghaib dari syaitan ini, tetapi insya Allah saya tidak akan berundur kalau sudah terpaksa menentangnya. Segala apa yang diturunkan oleh Tok Uda Badin pada anak cucunya, saya kira cukup untuk dipergunakan menentang syaitan selagi berpegang kepada Lailla ha illallah.

merintihtapi tak dijaganya. Aku minta balik dia tak beri. dengan harapan dapat menarik perhatian Tok Uda Badin. Tetapi Tok Uda Badin tidak menyahut. Mulutnya terus kumat-kamit membacakan kalimat-kalimat dari Quran. Api terus marak menyala seperti kawah gunung berapi. Kepala itu tidak dapat melarikan diri dari disambar oleh api dari segenap penjuru. Sebahagian kepala itu sudah menjadi bara merah. Sedikit demi sedikit debu gugur tidak bertahan. Debu itu dihembus oleh Tok Uda Badin hingga hilang di udara. Dukun Amid mengibasngibas debu yang berterbangan itu dengan belakang tangannya. Kira-kira tengah malam kemudiannya barulah Latip Baran sedar dari pengsannya. Dia macam orang bingung tidak tahu apa yang berlaku keatas dirinya. Hampir sebulan selepas itu barulah Latip Baran pulih betul. Barulah dia dapat mengingat kejadian yang dialaminya. Bulu betis yang didapatinya dari hantu tinggi itu sebenarnya sudah hilang entah kemana. Dia selitkan celah atap di kepuk padi. Satu pagi apabila dilihatnya, benda itu tidak ada lagi. Rupa-rupanya benda itu sudah diambil oleh anaknya Din yang lahir bersama kelongsong dulu. Dia telah membakar benda itu yang disangkanya ijuk enau. Pada mulanya Latip Baran menyangka tidak ada apa-apa masaalah apabila bulu betis itu hilang. Hinggalah dia diterkam oleh kepala tidak bertubuh sebesar reban ayam di bawah pokok asam putat di pinggir kubur.

49. GADIS DISALAI ATAS BARA Kesedihan terus menyelubungi keluarga Haji Maali apabila anak gadisnya, Senah telah meninggal dunia setelah hampir 6 bulan terlantar sakit. Haji Maali sudah menjemput Aki Sitam dari Gemas untuk mengubati sakit ganjil Senah tu, tetapi ajalnya sudah ditetapkan sedemikian. Senah meninggal dunia di dalam keadaan tubuh yang kurus kering, matanya cengkung jauh ke dalam dan tulang pipinya menungkal tinggi. Senah tatkala meninggalnya bukan seperti Senah yang belum jatuh sakit 6 bulan sebelumnya. Tubuhnya yang mongel, berwajah bujur sirih, berkulit putih kuning memang menjadi impian pemuda - pemuda di kampungnya untuk memperisterikan Senah. Bagaimana pun kejelitaan Senah tidak berpadanan pula dengan sikapnya yang keras hati. Dia tidak akan teragak - agak untuk mengherdik sesiapa sahaja kalau cuba mengganggunya di jalanan. Selama hampir 6 bulan itulah Haji Maali bersama isterinya Hajah Pesah tidak pernah tenteram perasaan melihatkan keadaan Senah.

Hanya Dia yang disembah dan kepadaNya mengingatkan dia. 63

Jika harapkan anak lelakinya, Zarim memang tidak boleh langsung. Kalau Zarim balik setiap hujung minggu ke rumah mereka di Segamat, Zarim akan cepat sahaja mahu menempeleng adiknya Senah sekiranya Senah berkeras tidak mahu mandi. Dia akan mengherdik memaksa Senah supaya bersolek mengemaskan diri. Kadangkala bagaikan hampir hilang sabar Haji Maali dengan sikap Zarim. Masakan Zarim tidak tahu adiknya jatuh sakit selepas mendapat kelulusan baik di dalam peperiksaan SPMnya. Kemudian Senah telah memohon untuk memasuki maktab perguruan. Setelah hampir sebulan dia jatuh sakit, Senah telah menerima tawaran untuk memasuki maktab perguruan yang diidam - idamkannya selama ini. Sayangnya, Senah tidak dapat memenuhi keinginannya untuk menjadi seorang guru setelah tiba - tiba sahaja beliau jatuh sakit. Mula disedari oleh Hajah Pesah anaknya jatuh sakit apabila Senah mengigau pada satu malam sambil memekik - mekik meminta tolong. Apabila dikejutkan, Senah terus memeluk emaknya lantas menangis teresak -esak. Dia tidak pula menerangkan apa - apa setelah ditanya oleh emaknya berulang kali mengenai igauannya itu. Esoknya, Senah tidak segera bangun ke dapur membantu emaknya menyiapkan sarapan pagi. Hajah Pesah tidak mengesyaki apa - apa walaupun pada malamnya Senah telah mengigau memekik - mekik meminta tolong. Biasanya igauan sedemikian memang kerap berlaku kepada sesiapa sahaja. Sebab itulah Hajah Pesah tidak hiraukan sangat apabila Senah tidak membantunya menyiapkan sarapan pagi. Tetapi sehingga pukul 9.30 pagi, Senah tidak juga bangun barulah Hajah Pesah naik menjengah ke bilik anaknya. Heran juga dia melihat Senah menangis teresak - esak sambil mukanya menelungkup ke bantal.

Senah tidak menyahut. Dia terus menangis sampai terhenjut - henjut bahunya. Hingga Haji Maali sendiri turut menjengah masuk setelah mendengar mulut isterinya becok dari dalam bilik Senah. mengesyaki Senah menangis disebabkan telah berlaku sumbang. Tentulah Senah mula ketakutan setelah badannya mulai berlainan. Apa lagi bila beliau melihat Senah menekan nekan perutnya ketika sedang menangis tersengguk - sengguk itu. Tetapi Senah tidak juga menyahut. Maali mengherdik bila kenangkan Senah cuba memberi malu kepada keluarganya. Senah hanya terus menangis tersengguk sengguk. Sekali gus pula Haji Maali merentap rambut Senah sehingga kepala anak gadisnya terdongak. menggertapkan bibir. Airmata Senah banyak mengalir di pipi. Bibirnya bergerak - gerak mahu bercakap tetapi suaranya tidak keluar sepatah kata pun. Ketika inilah Zarim yang balik bercuti hujung minggu masuk ke bilik setelah mendengar suara ayahnya mengherdik adiknya. Dia juga turut menuduh Senah melakukan perbuatan sumbang yang menyebabkan dia menangisi menyesali perbuatannya itu. Tetapi dia harus memujuk Senah supaya menerangkan segala perkara yang telah terjadi, bukannya dengan mengherdik melepaskan geram.

Senah hanya terkebil - kebil mata merenung Zarim. Airmatanya semakin banyak mengalir ke pipi. Tidak sepatah kata pun yang terluah daripada mulutnya. Haji Maali yang tidak dapat menahan sabar terus menampar muka Senah tetapi gadis yang sudah berumur 18 tahun itu

bimbang. 64

tidak pula terjerit kesakitan setelah ditampar kuat. Ketika inilah Hajah Pesah memekik memarahi suaminya fasal bertindak dengan terburu - buru. jangan ikutkan perasaan, abang haji. Entah mengingatkan suaminya. Selepas peristiwa itulah baru Haji Maali menyedari bahawa Senah tidak boleh bercakap lagi. Dia menjadi bisu secara tiba - tiba sahaja setelah mengigau pada sebelah malamnya. Kepalang menyesalnya Haji Maali dengan sikapnya yang terburu - buru itu. Sebab itulah dia sentiasa diselubungi kesedihan bila mengenangkan nasib Senah. Sementara itu Zarim pula cuba melakukan latihan secara kejiwaan dengan memaksa Senah melakukan sesuatu yang tidak disukainya seperti mandi, makan dan menyolekkan diri. Kepiluan itu terus mengganggu Haji Maali di

pesah pula menerangkan kepada saya setelah saya diperkenalkan oleh Aki Sitam. " tapi apa boleh buat, Allah lebih menyayangi dia dari kita semua " ujarnya sambil mengesat - ngesat pelupuk mata. Saya mengangguk - ngangguk lemah. Saya dapat merasakan apa yang terbendung di jiwa Haji Maali dan isterinya, setelah melihat anak kesayangan terlantar hampir 6 bulan. Sudah beberapa kali dibawa ke hospital, hingga pihak hospital sendiri mengagakkan penyakit penyakit yang sukar hendak difahami oleh Haji Maali. Berubat secara kampung juga sudah diusahakan dengan menemui beberapa orang dukun dari Merlimau, Serting, Ayer Hitam dan di mana sahaja didengarnya ada dukun Haji Maali akan segera menjemputnya. Aki Sitam merupakan yang terakhir dijemputnya setelah Zarim yang bekerja di Melaka mendapat tahu mengenai kebolehan Aki Sitam di Gemas yang boleh mengubati penyakit - penyakit sedemikian. Tetapi ternyata manusia hanya boleh berikhtiar, bagaimana pun yang menentukan segalanya adalah Allah SWT. Siapa pun tidak akan dapat melawan takdir yang sudah ditetapkan olehnya.

Maali lemah tatkala saya dan Aki Sitam datang menziarahi jenazah. Sebenarnya Aki Sitam mengajak saya ke Segamat ke rumah Haji Maali bukanlah untuk menziarahi jenazah, tetapi Aki Sitam mahu mencukupkan 3 hari mengulangi mengubat Senah . Dia berazam mahu membantu keluarga itu walaupun dia tahu keadaan penyakit Senah sudah terlalu tenat. Disebabkan saya datang berkunjung ke rumahnya, lantas Aki Sitam mengajak saya bersamanya ke Segamat. Sampai sahaja di rumah Haji Maali kira kira jam 9 malam, dia pun terus memberitahu Aki Sitam mengenai kematian Senah selepas waktu maghrib.

masih kelihatan wajahnya.

kesayuan

tergaris

menepuk paha Aki Sitam. sambil tersengih - sengih. " Ustaz ni nak balik juga esok. Saya ke mari tadi pun ustaz ni tak mahu ikut sangat, tapi saya yang kuat mengerling ke arah saya. sama memandang ke arah saya. Saya hanya tersenyum tidak menjawab apa apa. Memang tidak ada apa - apa perlunya saya

pada

65

menunggu sehingga Senah selamat dikebumikan. Lagi pun orang yang dikatakan sakit sudah pun meninggal dunia. Apalah yang boleh dilakukan selain daripada membacakan ayat - ayat suci Al Quran sepanjang malam. Bau nyiur kukur yang dibakar harum semerbak di tengah rumah dekat jenazah dibujurkan. Sewaktu Aki Sitam menyelak kain penutup muka jenazah, sempat juga saya menatap mukanya yang pucat. Tubuhnya yang kurus seolah - olah tidak nampak tenggelam oleh tilam alas jenazah dibujurkan itu. Sayu juga hati saya melihat keadaan tubuhnya setelah menderita hampir 6 bulan mengidap penyakit yang tidak tahu apa puncanya itu.

terus balik ke Kuala lumpur. Ketika sedang menyarung kasut di kaki tangga, saya terkejut bila mendengar suara orang perempuan di atas rumah menjerit ketakutan. Sekali gus pula mereka lari menerpa ke pintu luar. Haji Maali berkejar ke dalam untuk melihat punca kekecohan, kemudian beliau keluar semula sambil terputus - putus cakap meminta Aki Sitam menung kebingungan. Cepat - cepat Aki Sitam mengajak saya naik semula ke atas rumah. Sewaktu saya sampai ke sisi jenazah, tidak ada sesiapa pun yang menunggu di situ. Masing - masing sudah lari ke dapur atau ke serambi. Ketika ini kepala jenazah sudah tidak lagi terletak di atas bantal, tetapi sudah jatuh melepasi tilam.

Kadangkala dia bertelanjang dengan tidak sambil menggeleng - gelengkan kepala. Saya hanya mengangguk - nganggukkan kepala sahaja. Ketika kami sedang berbual - bual inilah, 2 3 orang perempuan yang sedang membaca Al Quran telah terjerit akibat terkejut apabila seekor kucing kesayangan Hajah Pesah telah melompat melintasi jenazah. Mereka semua gempar bila mengingatkan kata orang - orang tua bahawa jenazah yang dilompati kucing mempunyai alamat yang tidak baik.

kehairanan. sambil tergagap - gaga - budak ni kata, Senah bangun balik. Kaki tangannya bergerak Saya mengeluh pendek. Dengan tidak bercakap sepatah pun, saya membetulkan semula kepala jenazah yang sudah pun terkulai melepasi tilam. Aki Sitam pun membantu saya membujurkan semula mayat tersebut seperti keadaan mula - mulanya. Selepas itu barulah Hajah Pesah bersama - sama orang perempuan yang lain masuk semula ke tengah rumah.

lantas menyuruh mereka meneruskan membaca Al Quran itu. Walaupun 2 - 3 orang perempuan yang membaca Al Quran itu meneruskan bacaan mereka, tetapi mereka tetap diganggu kegelisahan. Masing - masing mengerling ke arah jenazah sambil menampakkan perasaan rusuh. Pada kira - kira jam 11.30 malam itu juga Aki Sitam bersama dengan saya meminta diri untuk pulang semula ke gemas, sebab saya akan

macam ni pun dia nak permainkan lagi... Emmm menyelubungkan semula jenazah tersebut. Dua malam berturut - turut sebelumnya, Aki Sitam sudah pun menyedari punca yang menyebabkan Senah ditimpa penyakit ganjil itu. Kadangkala buah dadanya berpintal - pintal dan satu garis hitam telah melintang dari kepalanya hingga sampai ke pusat. Senah tidak dapat 66

berkata apa - apa selain daripada menggeliat geliat sahaja menahan kesakitan. Kadangkala dia hanya mampu menangis teresak - esak sahaja. Sewaktu Aki Sitam mengulangi dia dua malam berturut - turut dengan dijemput dan dihantar oleh Zarim, dia sudah dapat mengagak mengenai penyakit yang dideritai oleh Senah. Aki Sitam hanya menggelengkan kepalanya bila dia melihat bagaimana lidah Senah telah dipotong melalui renungannya yang jauh ke dalam jiwa gadis berkenaan. Dia dapat melihat seolah - olah tubuh Senah diletakkan di atas para bagaikan ikan yang disalai. Tubuhnya diikat dengan benang hitam melalui celah kangkang hingga sampai ke kepala. Aki Sitam mencuba juga untuk mengambil tubuh Senah yang sudah kering disalai itu, tapi tubuh Senah itu semakin hancur berkecai bila disentuh dengan tangan. Seorang lelaki berkepala botak dengan berpakaian serba kuning seperti sami Siam, sentiasa mengawal tubuh Senah yang sedang tersalai di atas para itu.

tersengih - sengih mengerling Aki Sitam dari jauh. Sampai di peringkat itu sahaja yang Aki Sitam menerangkan kepada saya, setelah dua malam berturut - turut dia datang ke situ. Sebab itulah dia beriya - iya mengajak saya ke Segamat kerana dia tahu selama ini saya ingin sangat mengikut dia mengubati orang.

cukuplah menyeksa budak ni, sampai dah macam ni pun tak puas lagi sambil menggertapkan bibir. Kemudian Aki Sitam beralih duduk bertupang lutut di hulu kepala pula, menyebabkan saya berundur ke tepi dinding. Aki Sitam menghembus kepala jenazah 3 kali, sekali gus kedengaran satu benda besar jatuh berdebap di tengah halaman. Serentak dengan itu, di kiri kanan jenazah ternampak asap nipis melenggang - lenggan naik sama seperti asap dari nyiur kukur yang dibakar. Tetapi asap yang keluar di kiri kanan jenazah berwarna hitam laksana asap dari getah yang terbakar.

Sitam.

menggamit saya agar mara mendekati dia. Saya mengganguk tapi tidak bergerak mendekati Aki Sitam. Haji Maali juga menepuk paha saya supaya duduk berdekatan dengan Aki Sitam. Saya hanya memberikan isyarat dengan tangan agar saya tidak perlu duduk disebelah Aki Sitam. Memang saya sendiri hairan melihat kejadian sedemikian, kerana setelah mangsanya menjadi korban syaitan yang melakukan kekejaman itu masih terus juga mengganggu. Dia masih tergamak untuk menganiaya jenazah yang sudah terbujur kaku itu.

botak itu sambil ketawa terbahak - bahak. ng

keras

mencabar. Sekali gus Aki Sitam menolak lelaki berkenaan hingga jatuh tergolek ke tanah. Cepat - cepat pula dia menyambar tubuh Senah yang tersalai di para itu, tetapi tubuh itu telah berkecai menjadi abu. Lelaki itu semakin galak tertawa bila melihat Aki Sitam tidak berjaya merampas Senah dari tangannya. lelaki berkepala botak itu mengejek - ngejek. " Dia sudah ludah muka budak tu depan orang

Sitam sambil duduk di atas tumit dengan

menuding ke arah seorang pemuda Serani yang

perlahan. 67

Tetapi asap hitam masih lagi keluar dari celah ketiak jenazah.

Mahu tidak mahu terpaksalah Aki Sitam bersetuju. Kasihan juga dia melihat keluarga Haji Maali dalam keadaan rusuh sepanjang malam itu. Sampailah pagi tidak ada apa - apa pun yang berlaku. Disebabkan bimbang dengan kejadian yang mengganggu jenazah, Haji Maali telah mengambil keputusan supaya jenazah Senah segera dikebumikan sebelum matahari tegak di atas kepala. Terpaksalah pula Aki Sitam mengajak saya menunggu sehingga selamat jenazah dikebumikan. Sebelum zuhur lagi jenazah Senah telah selamat dikebumikan dengan tidak ada apa - apa kejadian ganjil yang berlaku. Dalam perjalanan balik dari kubur itulah Haji Maali memberitahu mengenai seorang guru yang mengajar di sekolah tempat Senah belajar, cuba untuk memikatnya. Guru itu berbangsa Serani, bertubuh tinggi kurus dan mukanya penuh dengan jerawat batu. Guru itu sering mengusik Senah hingga berani memeluk dan mencium Senah bila ada kesempatan tidak dilihat oleh orang. Semasa guru itu memberikan latihan sukan, dia akan mengarahkan semua pelajar - pelajarnya supaya memakai seluar pendek. Dalam masa mengajar latihan sukan inilah, guru berkenaan secara nakal telah memegang punggung Senah menyebabkan Senah tidak dapat menahan kemarahan. Senah telah berpaling dan merenung guru tersebut hingga telah mencetuskan pertengkaran. Dengan tidak bertangguh Senah terus meludah ke arah guru tersebut. Kejadian itu tidak dilaporkan oleh Senah kepada guru besar kerana guru berkenaan telah segera meminta maaf.

berpaling kepada Haji Maali. " panggilkan 40 orang. Kita bacakan Surah Yassin ramai - ramai. lagi mencadangkan. Haji Maali tidak membantah. Dia pun mengajak semua jiran - jiran yang datang mengunjungi rumahnya supaya ikut sama membacakan Surah Yassin. Mereka yang tidak hafal, boleh lah berkongsi membaca. Sebaik sahaja kami memulakan membaca Surah Yassin, saya pun melihat Aki Sitam mula berpeluh peluh. Dia menghembuskan beberapa kali ke kepala jenazah sambil tangannya memegang kepala jenazah itu. Sebaik sahaja selesai membacakan Surah Yassin secara beramai - ramai, saya pun mara mendekati Aki Sitam yang sedang membacakan sesuatu dengan matanya yang terpejam itu. Saya pun meletakkan tangan saya ke atas bahu Aki Sitam lantas memulakan zikir hingga jauh ke dalam hati. Ketika inilah saya dapat rasakan nafas Aki Sitam kencang turun naik laksana orang sedang berjuang berhabis - habisan. Peluhnya telah banyak memercik hingga tengah belakangnya juga basah berlenjun akibat peluh yang banyak mengalir itu. Kira - kira setengah jam jugalah saya dan Aki Sitam duduk mendiamkan diri di hulu kepala jenazah, barulah asap hitam itu sedikit demi sedikit mulai hilang. Barulah kami mengundurkan diri ke belakang bersandar pada dinding untuk melepaskan lelah. Hingga jam 1 pagi kami menunggu kalau - kalau jenazah Senah diganggu lagi, tetapi alhamdulillah tidak berlaku lagi kejadian - kejadian ganjil selepas itu. Haji Maali tidak membenarkan kami untuk balik pada malam itu disebabkan dia bimbang kalau - kalau kejadian jenazah bergerak hingga kepalanya jatuh dari bantal akan berulang lagi.

jelas Haji Maali.

68

boleh tuduh - tuduh sahaja..... " kata saya lagi menambah.

menyebabkan Senah terlantar sakit hampir 6 bulan. Aki Sitam menggangguk.

ustaz tu. Tapi macam itulah yang kawan sedarjah arwah ni beritahu. Mereka datang melawatnya semasa arwah masih lagi terlantar

Tetapi dia tetap tidak dapat melupakan bagaimana dia dapat melihat gangguan yang menimpa tatkala Senah terlantar sakit. Malah setelah Senah meninggal dunia pun, lelaki botak itu terus juga mengganggu. Dia tidak perlu memegang patung tersalai itu, sebaliknya hanya menolak - nolak para tempat penyalai itu. Ketika inilah Aki Sitam menerpa memukul kepala lelaki botak berkenaan. Semasa orang ramai sedang membacakan Surah Yassin, Aki Sitam dapat melihat lelaki berkepala botak itu terhumbang ke kiri dan ke kanan bagaikan ditolak oleh ribut kencang dari segenap penjuru. Sekali gus pula hujan telah turun lalu memadamkan api yang menyala di bawah para salai. Terjerit - jerit lelaki berkepala botak itu sambil mencari tempat berlindung. Kemana sahaja dia mencuba berlindung, ribut kencang dengan petir memancar akan menyambar tubuhnya. , aku buat ni fasal diupah orang... berkepala botak itu meminta belas kasihan daripada Aki Sitam. Dia tidak pedulikan lagi rayuan lelaki berkepala botak itu yang angkuh sangat sebelumnya itu. Deru ribut kencang bergaung kuat di cuping telinga Aki Sitam tatkala bacaan Surah Yassin bergema di tengah rumah. Dia sendiri merasakan bahawa tugasnya menjadi semakin mudah untuk menyerbu kawasan lelaki berkepala botak itu, kerana tidak ada halangan seperti dua malam sebelumnya. ilmu apa ni?? Kami tak pernah jumpa ilmu macam ni!! lelaki berkepala botak itu sambil terkial - kial untuk mencari tempat perlindungan. Tetapi setiap kali dia terhumban, tubuhnya akan berdebam jatuh ke tanah. Ribut

mengombak di dada Kami terus balik ke rumah Aki Sitam di Gemas dengan tidak menunggu makan lagi kerana saya mahu segera balik ke Kuala Lumpur. Semasa di dalam kereta, Aki Sitam sendiri menceritakan kepada saya kejadian - kejadian yang dialaminya semasa mengubati Senah.

Dia dapat merasakan bagaimana tubuh Senah disalai di atas para dengan api menyala di bawahnya. Lelaki berkepala botak dengan berpakaian serba kuning seperti sami siam itu memain - mainkan patung yang sudah dipujanya itu untuk disamakan dengan Senah. Patung yang sudah disalai itu kemudian dipotong lidahnya agar Senah juga seolah - olah sudah dipotong lidah hingga tidak boleh bercakap memberitahu apa - apa sepanjang masa dia menderita sakit itu. Memang Aki Sitam dapat melihat sendiri pemuda Serani yang mengupah lelaki botak itu melakukan sesuatu kepada patung tersebut agar penyeksaan itu juga dirasakan oleh Senah. Sitam bila mengingatkan patung yang disalai itu sudah menjadi seperti abu. Sebaik saja tersentuh oleh jari, patung berkenaan akan hancur menjadi debu.

bukanlah kuasa manusia yang boleh menyelamatkan Senah. Malah bukan kuasa manusia yang melakukan ilmu syaitan yang 69

kencang terus juga menunda - nunda tubuhnya bagaikan kertas yang sedang ditiup angin sahaja. Dia tidak dapat lagi bertahan. Apa sahaja usaha yang dilakukannya, kilat dan petir akan memancar bagaikan panahan api lalu menerkam ke arahnya. Habis sahaja deru ribut yang menggila memerangkap lelaki berkepala botak tatkala bacaan Surah Yassin mulai selesai. Bagaimana pun Aki Sitam melihat lelaki berkepala botak itu sudah tidak berdaya lagi untuk bangun. Seluruh tubuhnya berlubang lubang kesan terbakar akibat diserbu panah berapi dari segenap penjuru itu. Ketika inilah Aki Sitam dapat merasakan yang saya ada berdiri dibelakangnya bagaikan dinding besi yang melindungkan dirinya. sudah kalah.... lelaki berkepala botak itu terketar - ketar sambil melambai lambaikan tangan tanda meminta belas kasihan dari Aki Sitam. Aki Sitam tidak menghiraukan tindakan lelaki tersebut. Dia terus mara mendekati lelaki yang sudah tidak berdaya lagi itu. Sekali pun sudah tertiarap, lelaki berkepala botak itu cuba juga melawan sewaktu Aki Sitam berjalan hampir kepadanya. Dia menyemburkan api dari dalam mulutnya, tetapi tidak mengenai tubuh Aki Sitam kerana sudah dilindungi oleh dinding besi di sekeliling tubuhnya itu. cabuk kepala engkau jerkah Aki Sitam sambil memukul kepala lelaki berkepala botak itu hingga berkecai. Saya hanya tersenyum sahaja mendengar cerita Aki Sitam, tetapi bukanlah bermakna saya menganggap dia mereka - reka sahaja cerita tersebut. Selepas balik daripada Gemas kira kira 6 bulan saya tidak mengunjungi Aki Sitam. Apabila saya menemuinya selepas itu, cerita mengenai Senah tidak juga berakhir. Aki Sitam telah diberitahu oleh Haji Maali bahawa guru berbangsa Serani yang dikatakan telah diludah oleh arwah Senah itu telah dijumpai mati

tertiarap di atas kubur arwah Senah. Mulutnya berlumur darah kering akibat disyaki meminum racun di situ. Botol bekas racun juga ditemui di sisinya. 50. DUA LEMBAGA BERENTAP DI HUTAN Sehingga jam tiga pagi barulah Sarip sedar diri. Tetapi keadaannya masih letih. Saya lihat Ulung Bahar terkuap-kuap menahan mengantuk. Ketika Sarip dijumpai terbaring di dalam kebun getah tidak sedar diri oleh Ah Fook seorang pemburu babi, keluarganya menjadi bingung. Sebelah paginya hari hujan menyebabkan Sarip tidak pergi menoreh. Dia pun menggalas senapang untuk mengintai denak (ayam hutan) mengekas di pinggir hutan. Itu sajalah yang diceritakan oleh Kak Mahawa mengenai suaminya yang dijumpai oleh Ah Fook terbaring di perdu pokok getah. Ketika ditemui oleh Ah Fook Sarip tertangkup dan mengerang-ngerang. Mulutnya berbuih seperti terkena sawan babi, walaupun Kak Mahawa memberitahu Sarip memang tidak pernah ada penyakit sawan babi. Ah Fook pula bukanlah asing pada penduduk-penduduk di kampung tersebut, kerana dia mempunyai kebun getah disitu. Pernah juga Sarip mengambil upah mencuci rumput dikebun getah Ah Fook dengan upahnya $4.50 sehari. Sebab itu mereka tidak mengesyaki apa-apa terhadap diri Ah Fook. Lagi pun mereka tahu masakan Ah Fook mahu bersikap jahat terhadap Sarip. Tidak ada kesan Sarip dipukul atau tertembak. Dia hanya ditemui oleh Ah Fook tertangkup di perdu pokok getah dalam keadaan tidak sedar diri. Kemudian Ah Fook memanggil Budin yang kebetulan rumahnya berhampiran disitu. Mereka berdualah menyeret Sarip dengan basikal bawa balik ke rumah. 70

Tiga hari Sarip terlantar tidak sedar diri. Kak Mahawa telah memanggil Derih Gonjeng bagi mengubati suaminya. Berita mengenai kejadian yang menimpa diri Sarip ini juga diberitahu kepada saudara-saudaranya yang lain termasuklah Meon yang tinggal di Kuala Lumpur. Sebaik saja menerima berita abang iparnya tiba-tiba tidak sedar diri di kampung, Meon pun mengajak saya balik ke kampungnya di Temerloh. Sebelum ke kampungnya kami singgah ke Lancang mengambil Ulung Bahar. Orang tua itu tidaklah banyak soal jawabnya, mahu saja dia di ajak ke kampung Meon. Sejak beberapa kali saya sudah bertemu dengan Ulung Bahar, nampaknya dia memang suka berkawan dengan saya. Semasa kami sampai ke rumah Kak Mahawa, keadaan Sarip masih belum reda. Kak Mahawa menangis-nangis memberitahu Meon mengenai kejadian yang menimpa Sarip. Siapa pun tidak tahu bagaimana Sarip boleh dijumpai tidak sedarkan diri. Ah Fook orang yang pertama menemui Sarip tidak sedarkan diri juga tidak tahu bagaimana punca terjadinya.

Tidak mungkin Ah Fook mahu memukul Sarip. Lagi pun kalau Ah Fook yang memukul, tentunya dia tidak mahu berpura-pura memanggil Budin dan sama-sama memapah Sarip balik ke rumah.

bersanduhbimbang kalau-kalau Derih Gonjeng marah, kerana Sarip masih lagi di bawah tanggungan dia. Berubat bersanduh-sanduh bererti Derih Gonjeng belum menyerah kalah, tidak boleh panggil dukun lain untuk mengubati Sarip. cepat menjelaskan kerana dia dapat membaca kegelisahan yang tebendung di hati kakaknya. ukan dukun. Kita minta doa dia orang je. Lepas itu kalau Derih Gonjeng memberikan keyakinan kepada Kak Mahawa. Kak Mahawa tertunduk. Dia sendiri macam hilang akal bila melihat suaminya sudah tiga hari tidak sedarkan diri. Sudah tiga hari Derih Gonjeng suruh merendang bertih, meminta lima dan kemenyan, meminta kain hitam buat pengebas. Tiga hari Derih Gonjeng berusaha untuk memulihkan Sarip, tetapi keadaanya tidak berubah.

a mengongoi tidak dapat menahan sebak di dada.

memujuk sambil mengerling ke arah saya dan Ulung Bahar. Sebelum saya naik ke rumah saya sudah terasa diri saya bagaikan dikepit oleh satu lembaga, tetapi lembaga itu tidak kelihatan. Terasa juga susah hendak bernafas semasa saya merasa diri saya tersepit itu. Bagaimanapun cepat-cepat saya membaca: Hasbiallahhu Laillahha Illallah Alaihi Watawakkal Wahua Rabul Arsyazzim Barulah saya terlepas dari rasa tersepit itu. Oleh itu sebelum naik ke rumah saya sudah menduga tentulah ada gangguan pada Sarip.

Bahar pula menganjurkan. Lantas Budin segera memberitahu Derih Gonjeng. Semasa Derih Gonjeng datang, kami sedang minum kopi o panas. Sambil mempelawa minum Ulung Bahar menjelaskan tujuan kami datang setelah diajak oleh Meon. Tersenyum Derih Ginjeng, kerana kami menyangka dia marah apabila urusan dicampuri, Memang menjadi kebiasaan mana-mana dukun akan tersinggung sekiranya urusannya yang belum selesai dicampuri. Dia merasa seolah-olah dirinya sudah tidak dipercayai lagi. 71

Sebaliknya Derih Gonjeng sanggup bersamasama dengan Ulung Bahar dalam usaha memulihkan Sarip. macam ini ...

Derih Gonjeng mengeliat-geliat seperti dibakar api. -sama nak selamatkan

Derih Gonjeng mengeluh ujar Derih Gonjeng dalam keadaan memencakmencak. Dari cara Derih Gonjeng itu saya dapati dia mempunyai cara pengubatan yang menyeru nama-nama tertentu. Sebab itu dia mengalami kepayahan untuk bersama saya dan Ulung Bahar. saya memandang Derih

-sama cuba cara Tok Derih, ustaz dengan cara dia, Ulung Bahar pula dengan cara dia. Mudah-mudahan beritahu Meon macam mengingatkan. Derih Gonjeng bersetuju untuk sama-sama saling bantu membantu. Dia juga percaya dengan secara berpadu tenaga itu lebih memudahkan. Kepandaian sesaorang itu berlainan, dan masing-masing mempunyai kelebihan dan kekurangannya. Seperti biasa Derih Gonjeng memerlukan peralatannya seperti kemenyan, bertih, limau dan kain hitam. Dia memulakan jampi serapahnya sebaik saja membakar kemenyan. Saya tidak tahu apa dibuat seterusnya oleh Derih Gonjeng, kerana saya disuruh oleh Ulung Bahar memulakan zikir dengan khusuk. Selepas itu saya mula membaca beberapa potong ayat Quran termasuklah Surah Assaffa. Ketika ini saya terdengar Derih Gonjeng bertempik menyebabkan saya membuka mata. Dia kelihatan sedang membuka pencak silat seperti seorang pendekar di tengah gelanggang. Orang ramai yang ada di situ terkejut melihat Derih Gonjeng memencak. Perkara Sarip tidak sedarkan diri belum selesai, timbul pula perkara Derih Gonjeng memencak di tengah rumah. Mukanya kelihatan garang seperti orang berdendam.

tinggalkan Derih dengan kami. Biar kami ubatkan dulu Sarip ni, lepas tu awak datanglah

Derih Gonjeng, tetapi saya tahu bukan dia lagi tinggalkan tempat ini, biar kami ubatkan

membentak merenung tepat ke muka Derih awak menganggu, kami akan hancurkan awak, jerkah Ulung Bahar selanjutnya. Mereka yang sama-sama melihat peristiwa ini bertambah kerana mereka menyangka pertengkaran itu adalah antara Ulung Bahar dengan Derih Gonjeng. Penduduk-penduduk di kampung itu memang menghormati Derih Gonjeng sebagai bomoh. Asal berlaku saja sakit atau gangguan pelesit, maka mereka akan memanggil Derih Gonjeng. Sebab itu mereka mengesyaki tentulah Ulung Bahar berkeras mahu mengubat Sarip tetapi dihalang oleh Derih Gonjeng. Disamping itu mereka lebih suka Ulung Bahar mengalah saja, kerana Derih Gonjeng adalah bomoh di kampung tersebut. Saya lihat ada seorang nenek

Derih Gonjeng mengherdik. h berkawan dengan kami Ulung Bahar keras. 72

tua berbisik-bisik kepada Meon, tetapi Meon mengatakan sesuatu kepadanya. Derih! tiba-tiba Meon bangun mendekati Derih Gonjeng yang masih berpencak.

Ulung Bahar mengejeknya. digunakan oleh Derih Gonjeng tahu bahawa Ulung Bahar dapat mengagak bahawa dia juga jenis syaitan yang dipelihara oleh Derih Gonjeng. Biasanya kalau penyakit yang bukan dari gangguan syaitan memang Derih Gonjeng boleh meminta pertolongan darinya, tetapi apabila gangguan dari syaitan tentulah dia tidak mahu menentang golongan sejenisnya.

mengubati Sarip dengan Ulung Bahar dan ustaz Saya tahu Meon mahu memberitahu sanak saudaranya bahawa yang berpencak silat di depan mereka sekarang bukanlah Derih Derih Gonjeng selama ini apabila mengubati orang.

aku tak minta pertolongan kau, aku minta perto mengingatkan. Orang kampung yang melihat peristiwa itu hanya menyangka pertengkaran antara Ulung Bahar dengan Derih Gonjeng. Sebenarnya

sekiranya terdapat orang yang berzikir di situ. Sebaliknya, semasa Derih Gonjeng membakar k Ulung Bahar membaca: Innahu min Sulaiman, Wainnahu Bismillahir Rahmannir Rahim.

ini sedang menghadapi kesulitan dengan kehadiran Ulung Bahar dan saya. Sebab itulah dari awal lagi Kak Mahawa sudah menduga bahawa Derih Gonjeng tidak akan membenarkan orang lain mengubati suaminya, selagi Derih Gonjeng belum menyerahkan tanggung jawab nya semula. Pada zahirnya memang Derih Gonjeng yang

itu datang supaya dapat digunakan menentang yang menganggu Sarip. ku yang

mencabar Derih Gonjeng. Tetapi Meon sebenarnya tidak mencabar Derih Gonjeng

dipelihara Derih Gonjeng yang tidak mahu. Dia kepanasan apabila dibacakan ayat-ayat Quran. Tetapi apabila dibacakan selain dari ayat-ayat Quran dia akan merasa aman, sambil mengharapkan Derih Gonjeng terus meminta pertolonan darinya. Selama itu jugalah dia dapat memesongkan aqidah Derih Gonjeng supaya mendapatkan pertolongan dia semata-mata. Sekarang!

oleh Derih Gonjeng selama hari ini. memarahi Meon. Sekali sekala dia mengeling ke arah saya seperti mahu menerkam ternyata tubuhnya seolah-olah ditolak ke belakang. Dia menjadi seperti pohon ditiup angin kencang tidak dapat bertahan dari tolakan. -sama

tapi aku memerintahkan kau pergi tentang setan Gonjeng merintih-rintih. 73

menudingkan jari ke arah Sarip yang masih terlentang tidak sedarkan diri di tengah rumah.

tersesat meraba-raba di tengah rimba itu. Hanya Ulung Bahar mengingatkan saya supaya membaca Surah Waddhuha. Habis saja membaca Surah Waddhuha saya menghembuskan ke sekeliling, kelihatanlah kabus tebal di depan saya hilang dari pandangan. Ketika ini ternampaklah Derih Gonjeng sedang

manusia tak dibatas oleh Allah, tetapi ilmu setan

lembaga hitam bermata merah. Mereka kelihatan gementar berhadapan dengan satu lembaga besar sedang bermain-main dengan tubuh Sarip, seolah-olah dia sedang menimangnimang anak patung. Apabila lembaga besar itu sedar dengan kehadiran Derih Gonjeng dia meniup dengan mulutnya menyebabkan Derih Gonjeng terpel melarikan diri mahu meninggalkan Derih Gonjeng, tetapi cepat-cepat saya pegang tengkuknya. Innahumin Sulaiman Wainnahu Bismillahhir Rahmanirr Rahim saya mendengar Ulung Bahar membisikkan ke telinga saya. Terpaksala Gonjeng mara semula menentang lembaga besar tadi.

Saya mengangguk. Kemudian membacakan beberapa ayat Quran dari surah-surah tertentu, disusuli dengan Ayat Kursi sebanyak 33 kali. Ketika ini Derih Gonjeng kelihatan memekik sambil memekup dadanya seperti dalam kesakitan. merayu me bermusuh dengan awak semua, aku pun samasama nak menolong Sarip. Tapi yang menjaga dalam kesakitan. Di samping itu Derih Gonjeng kelihatan rebah mengelupur di lantai. Orang-orang kampung menjadi heran, kerana Derih Gonjeng yang datang untuk mengubat Sarip sudah menjadi sebaliknya pula. Derih Gonjeng pla terlantar tidak sedarkan diri sama seperti Sarip.

membantu

kau

menentang

setan

menuding ke arah menggertap bibir.

kan yang

saya

dengan

geram

hitam keras. macam memaksa. Derih Gonjeng mengangguk. membisikkan ke telinga saya. Saya juga mengangguk kepala. Ketika inilah saya merasakan diri saya sudah sampai ke tengah hutan rimba yang saya tidak ketahui. Hanya suara Ulung Bahar saja kedengaran sebagai panduan saya. Hampir saya

mengingatkan. itu bertambah berani. lembaga besar mengingatkan. 74

Kemudian saya mendengar Ulung Bahar berbisik ke telinga saya: Ya Kafi Ya Shafi Ya Muafi Wabilhaq anzalnahu Wabilhaq Nazala. Saya membacanya sambil menampar ke belaka Sekali gus lembaga hitam itu menerpa menendang dada lembaga besar di hadapannya. Tendangan yang kuat itu menyebabkan Sarip seperti anak patung yang berada di tangannya terhumban. Cepat-cepat saya suruh Derih Gonjeng menyambar Sarip. Selepas Derih Gonjeng dapat menyambar Sarip, saya

menjenjeng tengkoknya dan melemparkan dia ke satu jeram. Selepas itu saya kembali berdepan dengan lembaga besar yang mahu merampas Sarip dari tangan Derih Gonjeng.

menentang setan, tapi aku tak akan gunakan

lembaga besar itu mencabar. saya lantas membacakan: Lanarjumanakum Walayamasanakum Minna Azabun Alim. Dengan sekelip mata panahan api datang menjunam ke dadanya. Terjerit-jerit dia menahan kesakitan. Setiap kali dia mengelakkan rejaman anak panah berapi itu, seluruh badannya habis disinggahi hingga menyebabkan tubuhnya hangus terbakar.

Gonjeng itu menyerang lembaga besar bertalutalu. Lembaga besar itu mendakwa dirinya puaka hutan yang mahu membalas dendam atas kebiadapan Sarip berburu di hutan dengan tidak meminta izinnya. Lembaga itu berusaha mahu merampas Sarip dari tangan Derih Gonjeng, manakala lembaga melindungkan Derih Gonjeng. Ketika ini saya mendengar bisikan Ulung Bahar supaya bacakan Surah Al Ikhlas. Sekali gus tempat itu bergoncang kuat. Dua lembaga itu terjerit-jerit akibat goncangan yang kuat. Termengah-mengah lembaga-lembaga tersebut tidak dapat bertahan

saya memberhentikan membaca ayat tersebut. kata saya mengejek. Mengapa tadi awak suruh orang hitam tu

memarahinya. Saya sedar puaka hutan itu sebenarnya jenis syaitan juga. Dia akan mencari helah untuk melalaikan saya supaya tidak meneruskan membaca ayat-ayat Quran. Memang adakalanya kita mesti gunakan syaitan untuk menentang syaitan dalam keadaan-keadaan tertentu. Sekiranya saya menyerang lembaga besar itu semasa Sarip dalam genggamannya, tentulah Sarip juga akan menderita sama. Sebab itulah Sarip mesti dipisahkan dulu darinya. Selepas itu saya terus menyerang dengan membaca Ayat Kursi. Lembaga besar itu

Derih Gonjeng juga tidak dapat melepaskan diri kerana dia juga jenis syaitan yang tidak mampu menentang ayat-ayat Quran. memegang tengkok lembaga hitan hancurkan. Lepas itu pergi kau dari sini dan seterusnya memberi amaran. Saya lihat lembaga hitam itu menangisnangis terisak-isak. Dia melambai-lambai tangan kepada Derih Gonjeng. Dengan cepat saya 75

akhirnya tenggelam dalam api yang menjulang. Dia terlolong-lolong mahu melepaskan diri, tetapi api terus menyambar dari setiap penjuru. Ketika inilah saya mendengar bisikan Ulung Bahar supaya balik semula. Ketika saya membuka mata, saya terasa amat letih lantas meminta air sejuk untuk membasahkan tekak. Peristiwa ini biasa saja bagi saya, kerana saya sudah mengalaminya beberapa kali sebelum ini. Oleh itu apabila Meon bertanya mengenai apa yang saya lihat, saya enggan menceritakan kepadanya. Masa ini Derih Gonjeng juga sudah duduk semula. Berkali-kali dia berastaghafar sambil mengurut-ngurut dadanya. Dia seolah-olah tidak percaya dengan peristiwa yang dialaminya.

menghantarnya dengan tidak membawa saya bersama. Tetapi memang saya bercadang dalam perjalanan balik ke Kuala Lumpur nanti, saya akan singgah juga di rumah Ulung Bahar. Biasanya begitulah kalau saya menuju ke pantai timur, saya akan singgah ke rumah Ulung Bahar. Kadangkala kalau saya sudah lama tidak mengunjunginya dia akan pesankan kepada Meon menyuruh saya menjengah dia. Dari Sarip saya mendapat cerita mengenai dirinya, yang pernah mengamalkan pertapaan di sebuah jeram semasa bujangnya. Mungkin dari situlah dia mula dikenali sebagai seorang ahli pemburu. Tidak pernah kalau dia masuk ke hutan akan pulang dengan tangan kosong. Kadangkala Derih Gonjeng menasihatkan dia supaya tidak ke hutan berseorangan diri. Tetapi Sarip tidak mengendahkan nasihat Derih Gonjeng. Dengan kejadian menimpanya itu, Sarip sedar akan bahana apabila dia mengamalkan pertapaan. Pada mulanya dia menyangka bahawa bila dia tidak mahu meneruskan amalan itu, kepandaian berburunya akan luntur begitu saja. Baginya kalau dia sudah tidak boleh lagi berburu, dia akan berhenti dari berburu. -tiap tahun aku kena beri makan

Gonjeng berpaling kepada saya. Saya tersenyum dan mengangguk. semuanya? berapa percaya. Saya tidak menyahut, tetapi tetap tersenyum dan mengangguk. Gonjeng mengurut-ngurut dadanya. Dalam waktu Derih Gonjeng masih terpinga-pinga inilah Sarip mula sedarkan diri. Ketika ini jam hampir tiga pagi. Dia kelihatan letih sambil memanggil-manggil nama anaknya. Cepat-cepat Kak Mahawa menerpa ke arahnya lalu duduk di kepala Sarip. Ulung Bahar meminta supaya Sarip tidak diganggu. Sarip memerlukan rehat sehingga semangatnya pulih semula. Esoknya barulah Sarip pulih sedikit. Dia mula meminta nasi untuk makan. Setelah diberikan bubur, keadaan Sarip bertenaga sedikit. Ulung Bahar meminta saya tengokkan keadaan Sarip, kerana dia pagi itu juga akan balik ke Lancang. Terpaksa pula Meon

kelihatan takut dengan kejadian yang menimpanya. Memberi makan ancak ialah menyediakan ayam atau kambing masak mentah dan dihantar semasa bertapa dulu. Apabila dia memerlukan apan membakar kemenyan. Apa yang dilakukan oleh Sarip samalah seperti yang digunakan oleh Derih onjeng.

76

kampung yang dianggarkan 50 kelamin saja itu akan menunggang basikal saja sampai ke simpang di jalan besar. Kemudian mereka tumpangkan basikal di rumah Kandayah seorang India pekerja estate, dan menunggu bas di situ. Sementara pekan kecil yang berhampiran dari rumah Kandayah itu sejauh 2 batu. Kadangkala kalau mereka mahu balik malam sedikit, mereka akan terus menunggang basikal ke pekan kecil sejauh 2 batu itu. Sebelah malam memang tidak ada bas lagi, malah teksi sapu pun tidak mahu lagi mengambil penumpang kalau sudah lebih dari jam enam petang. Disebabkan sudah lama tidak balik ke kampung asal nenek saya, maka saya telah mengikut sepupu saya ke sana. Ingin juga saya hendak bertemu dengan Pak Andak Deraoh, kerana lama saya tidak bertemu muka dengannya. Maklum saja bila sudah duduk berjauhan memang jarang dapat berjumpa muka. Di sekitar kawasan Bukit Merah itulah mengikut kata Jani, dua pupu saya itu, selalu orang bertemu dengan lembaga tidak berkepala. Kononnya disitulah askar-askar Jepun memancung leher mangsanya dengan menyuruh mangsanya itu menggali lubang terlebih dahulu. Selepas dipancung mangsanya itu ditolak ke dalam lubang tersebut. Orang-orang kampung percaya mungkin lembaga yang kelihatan itu adalah jelmaan dari mangsa-mangsa pembunuhan askar Jepun. -lembaga itu menganggu? saya bertanya kepada Jani semasa melalui jalan Bukit Merah itu.

dijaga maka dia akan pergi dengan sendirinya. meninggalkannya setelah dia tidak memerlukan memberi amaran kepada Sarip, kalau tidak dijaga keluarganya akan diancam. Sarip tidak mahu keluarganya diancam. Dia telah menawarkan dirinya sendiri sebagai Mujurlah masa dia bergelut dengan puaka hutan itu, Ah Fook terserempak. Mungkin benar juga seperti keyakinan Derih Gonjeng bahawa r pada orang-orang bukan Islam, kerana ianya memakan babi dan anjing. Saya tidak ambil hirau sangat dengan keyakinan Derih Gonjeng itu, kerana syaitan sebenarnya adalah menjadi musuh kepada manusia. Boleh jadi disebabkan manusia itu sendiri memang sudah dipengaruhi syaitan, maka dia tidak perlu lagi menganggunya. 51. LEMBAGA TIDAK BERKEPALA DI BUKIT MERAH Jalan masuk ke kampung kecil iaitu kampung asal nenek saya masih tanah merah, hanya sebatu dari pekan kecil di luar saja diturap minyak tar. Apabila masuk ke dalam sedikit, di situlah dikenali oleh orang-orang kampung sebagai Bukit Merah. Sebenarnya Bukit Merah itu bukanlah bukit betul cuma jalannya saja mendaki tinggi sedikit. Disebabkan jalan itu masih tanah merah maka semua orang-orang di kampung itu mengelarkannya Bukit Merah. Orang orang kampung terpaksa keluar ke jalan besar untuk menunggu bas, atau mahu ke bandar dengan berjalan kaki atau menunggang basikal sejauh lebih tiga batu. Bas pula hingga 6.00 petang saja melintasi di situ. Oleh itu kebanyakan penduduk-penduduk

tidak. ujarnya kelihatan gelisah sedikit walaupun sebenarnya kami berada di dalam kereta. Jani yang memandu kereta tersebut. 77

menduganya.

Andak

Deraoh sebaik saja bertemu -jengoklah Pak Andak ni selalu, orang tua macam daun nyiur tua, bila bila boleh

dia memberitahu. mengusiknya.

Saya hanya menganggukkan kepala saja.

tersengih-sengih mengerling ke arah saya. Isterinya yan duduk di belakang ketawa kecil mendengar jawapan Jani. Sehinggalah kami melepasi Bukit Merah itu tidak ada pula bersua dengan lembaga tidak berkepala itu. Saya pun sma seperti Jani tidak mahu bertemu makhluk-makhluk macam ini, tetapi saya tidak akan berundur kalau sudah terserempak. Kira-kira jam 9.30 malam kami sampai ke rumah Pak Andak Deraoh. Dia pun terperanjat melihat saya, kerana selama ini cuma dua kali dia bertemu saya. Itu pun ketika saya masih kecil. Ketika Jani melangsungkan perkahwinan saya tidak dapat hadhir, kerana kebetulan saya pergi Mekah menunaikan umrah. Sebab itulah saya bersetuju mengikut Jani balik, bukan sebabkan tidak datang semasa Jani berkahwin, tetapi kerana mahu berjumpa dengan Pak Andak Deraoh. Sebenarnya, pak Andak Deraoh ini Cuma sepupu emak saya, iaitu emak Pak Andak Deraoh itu adik nenek saya. Disebabkan duduk berjauhan maka persaudaraan juga terasa macam berjauhan kerana jarang berjumpa. Bagaimanapun saya selalu mengirim surat kepada Pak Andak Deraoh. Malah setiap menjelang hari raya saya tetap mengirimkan kad hari raya. Cuma untuk datang menziarahinya memanglah sukar, kerana saya disamping balik ke kampung sendiri terpaksa pula seminggu kemudiannya ke kampung isteri saya pula di Perak. Masalah kesuntukan masa juga menjadi sebab utama mengapa saya tidak dapat menziarahi Pak Andak Deraoh saya ini.

Andak Nah pula bertanya. menjelaskan. Sebenarnya bukanlah saya tidak mahu membawa isteri dan anak-anak menziarah sanak saudara. Tetapi saya tidak mempunyai kenderaan sendiri tentulah sukar mahu berjalan jauh seperti di Pahang ini dari Kuala Lumpur. Sebab itu lebih baik saya seorang diri saja menziarahi terlebih dahulu. Lain kali apabila sudah tahu tempat yang hendak di tuju, boleh saya membawa anak isteri bersama. Kedatangan saya menziarahi Pak Andak Deraoh juga adalah disebabkan cerita Jani mengenai Bukit Merah itu. Saya tidaklah tertarik dengan kisah orang-orang kampung bertemu lembaga tidak berkepala di Bukit Merah, tetapi mahu mendengar cerita Pak Andak Deraoh tentang sanak saudara saya di Pahang. menerangkan sambil mengerling ke arah saya. sana, maklumlah Ulung Bahar tu banyak tahunya. Lainlah macam Pak Andak ni, orang tua tak Saya hanya tersengih-sengih saja mendengar sindirin tersebut. Memang saya sedar, sudah beberapa kali saya menemui Ulung Bahar di Lancang tetapi tidak pernah datang menemui Pak Andak Deraoh. Bagaimanapun Pak Andak Deraoh tidaklah kurang hebat mengenai cerita dirinya dari Ulung Bahar. Saya tidak datang menemui dia bukanlah disebabkan kelebihan yang ada pada Ulung Bahar, sebaliknya setelah bertemu dengan Jani 78

inilah baru terkenang saya pada Pak Andak Deraoh. Sebelumnya saya tidak tahu dimana dia tinggal, kerana dia pernah tinggal di Kelantan semasa bekerja di sana. Mak Andak Nah itu, ialah isterinya yang keempat. Esoknya barulah saya berkesempatan mendengar cerita mengenai lembaga tidak berkepala di Bukit Merah itu. Kisahnya samalah seperti yang diceritakan oleh Jani kepada saya iaitu disitulah askar Jepun memancung leher mangsanya. Pak Andak Deraoh sendiri mengalami kejadian bertemu dengan lembaga tersebut. Kisahnya bermula ketika dia balik dari pekan kecil kira-kira jam 10.30 malam melintasi jalan di Bukit Merah itu. Disebabkan jalan di situ mendaki Pak Andak Deraoh terpaksalah turun menolak basikalnya. Malam itu bulan samar-samar dan angin bertiup sepoi-sepoi bahasa. Pak Andak Deraoh tidak merasa takut melintasi jalan tersebut kerana dia memang sudah biasa balik malam dari pekan kecil di luar. Pada mulanya dia menunggu kalau ada kawan-kawan yang mahu balik sama, tetapi sehingga jam 10.00 malam tidak ada orang dari kampung yang ternampak di pekan kecil itu, mahu tak mahu terpaksalah Pak Andak Deraoh balik bersendirian. Jalan masuk ke kampung dari jalan besar memang gelap kerana pohon-pohon getah di kiri kanan jalan melindungi cahaya bulan yang samar-samar. Keadaan sekitarnya mulai sunyi sepi kerana tidak ada kenderaan yang lain masuk ke kampung tersebut. Hanya kedengaran bunyi cengkerik mengiang-ngiang yang meremangkan bulu roma. Tetapi Pak Andak Deraoh tidak merasa bimbang apa-apa. Dia sendiri tidak hiraukan sangat tentang cerita orang-orang kampung yang pernah bertemu lembaga tidak berkepala di Bukit Merah. Sehinggalah dia turun menyorong

basikalnya Pak Andak Deraoh tidak teringat langsung mengenai lembaga berkenaan. -tiba Pak Andak rasa basikal Pak ujarnya sambil mengingat-ngingat semula peristiwa yang menimpanya pada malam tersebut. Mula-mulanya dia tidak hiraukan sangat, tetapi apabila sampai di pertengahan bukit Pan Andak Deaoh menoleh ke belakang. Hatinya sekaligus berdebar melihat satu lembaga hitam tidak berkepala menolak basikalnya. Dia cuba melawan ketakutan yang mula menganggu fikirannya. Mujurlah Pak Andak Deraoh tidak cepat panik menghadapi keadaan demikian. erana menolong lembaga tidak berkepala itu. Lembaga itu tidak menyahut. Dia terus menolak basikal Pak Andak Deraoh dari belakang. Serba salah juga Pak Andak Deraoh mahu bertindak. Kalau dia cepat-cepat berjalan meninggalkan lembaga itu boleh jadi juga lembaga berkenaan akan memintas di sebelah depan. Pak Andak Deraoh sudah mendengar sebelumnya bagaimana Leman Dibab dipintas oleh lembaga berkenaan. Disebabkan Leman Dibab terkejut basikalnya ditolak dari belakang, dia telah menyorong basikalnya dengan berlari kuat-kuat. Tiba-tiba lembaga berkenaan tercegat didepannya menahan basikal Leman Dibab menyebabkan dia terhumban ke tepi parit jalan. Nasib baik tidak lama lepas kejadian tersebut Jaamat dan Mat Noh lalu di situ. Mereka terserempak dengan Leman Dibab terbaring di tepi jalan tidak sedarkan diri. Mereka berdualah mengusung Leman Dibab balik. Tiga hari Leman Dibab tidak sedarkan diri. Isteri Leman Dibab memanggil Tok Andak Deraoh menubati suaminya. Memang Pak Andak Deraoh sudah mengetahui bahawa 79

Leman Dibab diganggu oleh makhluk halus di Bukit Merah. Makhluk halus ini pula adalah berpunca dari kejadian membunuh orang-orang yang disyaki menentang Jepun berberapa tahun dulu. Setelah sembuh dari tidak sedarkan diri barulah Leman Dibab menceritakan apa yang dilihatnya di Bukit Merah. Dia melihat dengan mata kepalanya sendiri lembaga tidak berkepala itu memintas jalannya. Lembaga itu tidaklah mengganggunya, Cuma dia merintih minta tolong. olong sama itu. Suaranya bergaung jauh tetapi jelas dapat didengar oleh Leman Dibab. Leman Dibab cuba melepaskan penumbuk. Setiap kali penumbuk dihalakannya ke arah dada lembaga tersebut, setiap kali juga penumbuknya debus menyinggah angin. Akhirnya dia merasakan pipinya ditampar kuat.

supaya dia dibebaskan.

bertubuh besar memegang bahu Leman Dibab. keras. ujar Leman Dibab ketakutan. bertubuh besar itu kelihatan marah. n Dibab memberanikan hatinya. itu. Leman Dibab kebingungan. Bagaimana dia boleh memberikan lembaga-lembaga berkenaan kepala? Kalau tidak dpat memberikan kepala apa pula tindakan yang akan dilakukan oleh lembaga-lembaga berkenaan terhadap dirinya. Dalam masa kebingungan inilah dia mendapati dirinya ditarik oleh Jaamat dan Mat Nohdari dalam jurang. Tetapi lembaga-lembaga tidak berkepala itu semuanya mengekori dia ke mana saja dibawa oleh Jaamat dan Mat Noh. Hanya selepas kedatangan Pak Andak Deraoh barulah lembaga itu melepaskan dia pergi. Hinggalah dia sedar semula, Leman Dibab masih kelihatan takut-takut walaupun dia tahu dirinya berada di rumahnya sendiri. Apa yang dialami oleh Leman Dibab pernah juga berlaku pada beberapa orang Cina penoreh getah yang melintasi Bukit Merah jam 5.00 pagi. Kata penoreh-penoreh getah itu, lembagalembaga tidak berkepala itu bercakap dengan mereka dalam bahasa Cina loghat Khek. Oleh itu Pak Andak Deraoh tidaklah merasa bimbang bila menghadapi kejadian yang menimpanya pada malam itu di Bukit Merah. Dia sudah menduga bahawa yang menganggunya memang makhluk-makhluk

keras. Selepas itu sekali lagi Leman Dibab menerima tamparan keras sehingga dia terhumban ke tepi parit jalan. Dia tidak dapat lagi bangun menentang lembaga yang tidak berkepala itu. Tidak lama kemudian dia mendapati dirinya berada di tengah-tengah kumpulan manusia yang tidak berkepala. Mereka semua mengelilingi Leman Dibab merayu-rayu minta tolong. Ini menyebabkan Leman Dibab bertambah takut kerana dia tidak tahu apa harus dibuat. Mahu juga dia melarikan diri dari kepungan lembaga-lembaga tidak berkepala itu, tetapi dia mendapati dirinya terkurung dalam jurang yang dalam. salah satu lembaga menghampiri Leman Dibab.

80

halus yang berkeliaran disitu akibat pembunuhan mangsa perang Jepun dulu. Makhluk-makhluk halus ini juga adalah makhluk Allah, Cuma mereka tidak mempunyai jasad lengkap yang boleh ujud pada mata kasar.

Deraoh lalu dilimparkannya ke tebing jalan. Di peringkat ini Pak Andak Deraoh tidak dapat bersabar lagi. Nampaknya lembaga itu benar-benar mahu mencabar dia. Biasanya makhluk-makhluk halus demikian kalau dipujuk secara lembut ianya cepat mengalah. Tetapi berlainan pula dengan kejadian yang menimpa dirinya di Bukit Merah.

ujar lembaga itu perlahan. Pak Andak Deraoh sengaja bertanya demikian. akai potong gua -rintih Ujarnya macam terdesak.

mengertap bibir.

tahu kepala yang dituntut oleh lembaga itu bukanlah kepala sebarangan. Dari pengalamannya ketika mengubat Leman Dibab, kepala yang dituntut oleh lembaga itu adalah kepalanya sendiri. Sampai di pertengahan bukit mendaki tegak, lembaga itu terus naik ke atas basikal Pak Andak Deraoh. Berdebar juga hati Pak Andak Deraoh kerana serba salah mahu bertindak. Kalau dilepaskan basikal tersebut, bimbang juga dia kala lembaga itu menerkam ke arahnya. Tetapi kalau dibiarkan saja, terasa berat pula mahu menyorong basikal mendaki bukit tersebut.

mengenggam penumbuk dan ditaupkannya ke pusat. Ketika itu dia melihat lembaga tidak berkepala itu bukannya bersendirian, terlalu ramai mengelilingi dia. Semua lembaga itu menghampiri dia sambil menghulur tangan mengancam dirinya. Mereka berjalan terhuyung-hayang bagaikan dalam keadaan kesakitan. Pak Andak Deraoh tidak berganjak dari tempatnya berdiri menunggu kemaraan lembaga-lembaga berkenaan. Dia menguatkan zikirnya hingga terasa seluruh urat sarafnya ikut sama berzikir. Terasa denyut jantungnya ikut sama berzikir hingga bergema dan bergaung memukul ke segenap bukit di sekeliling kampung. Pak Andak Deraoh berdiri tegak tidak bergerak pada penglihatan zahi, tetpi jiwanya terus berzikir menyebut nama Allah. Lembaga-lembaga tidak berkepala cuba merapati dirinya tiba-tiba saja terpelanting bagaikan sampah sarap ditolak angin kencang. Setiap kali mereka terpelanting mereka bangun semula sambil menjerit-jerit kesakitan.

tidak berkepala itu lagi.

mencari helah lagi. lembaga tidak berkepala itu tiba-tiba menarik basikal yang disorong oleh Pak Andak Deraoh.

didapatinya lembaga tidak berkepala itu terus juga tidak mahu melepaskan dia. lembaga itu menampar basikal Pak Andak Deraoh.

lembaga itu marah. 81

Cepat-cepat dia menunggang basikalnya balik ke rumah dengan tidak menoleh-noleh lagi ke belakang. Tetapi Pak Andak Deraoh tidak pernah menceritakan peritiwa itu kepada sesiapa pun kecuali kepada Mak Andak Nah saja. Selepas itu jaranglah orang diganggu lembaga-lembaga tidak berkepala di Bukit Merah. Penoreh-penoreh getah cina yang melalui jalan Bukit Merah itu setiap pagi juga tidak lagi heboh dengan lembaga berkenaan.Mereka juga sudah mulai berani berseorangan saja melalui jalan tersebut, kalau tidak sebelumnya mereka pergi menoreh terpaksa menunggu kawan-kawan untuk pergi bersama. Hanya sekali sekali saja lembaga tidak berkepala itu muncul, tetapi rintihannya lebih mengerunkan meminta tolong. Di samping itu terdengar pula bunyi dering derang rantai diheret oleh kaki. Kadangkala tidak pula terserempak dengan lembaga-lembaga tersebut, tetapi hanya didengar bunyinya saja merintihrintih kesejukan atau bunyi derang dering rantai diheret. Cerita Pak Andaka Deraoh ini tidaklah mengherankan saya, kerana tidak mustahil semuanya boleh berlaku. Malah ayat-ayat yang digunakan oleh Pak Andak Deraoh seperti yang diterangkannya kepada saya itu, sama seperti yang diberitahu oleh Tok Aji kepada saya. Dan ayat-ayat yang dikatakannya itu bukanlah asing kepada saya.

mengancam. bertubuh besar bercekak pinggang jauh sedikit dari Pak Andak Deraoh. Deraoh macam melemparkan sesuatu dari genggamannya ke arah lembaga itu sambil membaca: . Pak Andak Deraoh dapat melihat sebutir bola api menerjah ke dada lembaga itu menyebabkan ia terpekik meminta tolong. Seluruh tubuh lembaga berkenaan terbakar dalam api yang membara dari bola api tersebut. rayunya terketar-ketar meminta belas kasihan. Lembaga yang terbakar itu tergolek-golek ke bawah bukit dengan jeritan yang mengerikan. Walaupun demikian bukanlah bermakna lembaga-lembaga yang lain berundur. Sebaliknya mereka semakin ramai mengelilingi Pak Andak Deraoh. Namun Pak Andak Deraoh tetap tenang menghadapi gangguan yang tibatiba saja menjelma di depannya. Sekarang awak sengaja nak cari geruh aku perlahan-lahan membacakan: Innahu Min Sulaiman Wainnahu Bismillah Hirrahmannirrahim Dengan jelas Pak Andak Deraoh melihat rantai-rantai besar membelengu kaki lembagalembaga berkenaan. Kemudian dia membaca AlFatihah sambil menghembus ke arah lembagalembaga itu menyebabkan semua lembaga itu berterbangan seperti sampah sarap dilanda ribut. Sekaligus dia mendengar jerit pekik meminta tolong dari bawah bukit. Setelah merasakan tidak ada lagi gangguan Pak Andak Deraoh pun mencapai semula basikalnya yang dilimparkan ke tebing jalan.

mendengar cerita dari Pak Andak Deraoh. memberitahu. tu? bertanya lagi. kata Pak Andak Deraoh perlahan. 82

Memang makhluk-makhluk halus seperti ini tidak akan berani mengganggu kalau manusia tidak lemah semangat. Tetapi kuat semangat saja tidak akan memberi kesan kalau tidak berupaya menentangnya. Hanya ayat-ayat Allah saja yang digeruni oleh makhluk-makhluk halus ini, kerana ayat-ayat Allah adalah menembusi pandangan yang tidak dapat dilihat oleh pancaindera. Pak Andak Deraoh menceritakan bagaimana dalam masa pemerintahan Jepun, ramai orangorang Cina yang tinggal di kampung dekat Bukit Merah ditangkap atas tuduhan menentang Jepun. Mereka diheret ke Bukit Merah itu dengan dipaksa mengali parit dalam di pinggir bukit. Setelah itu mereka dipaksa membongkok, dan terus di pancung oleh askar-askar Jepun. Mayat mereka dibiarkan saja di dalam parit itu dengan tidak dikambus. Pernah Pak Andak Deraoh sendiri melihat kejadia ngeri itu semasa dia balik dari kedai di pekan kecil. -agak dalam pukul 11.00 ngingat semula kenanagan lama. Ketika itu Pak Andak Deraoh masih muda lagi, tentulah gerun dan cemas melihat kejadian seperti ini.

oleh Pak Andak Deraoh tetapi tidak dikenali oleh Pak Andak Deraoh. Di depan Pak Andak Deraoh itulah orangorang tawanan itu dipancung. Setelah selesai upacara memancung itu barulah askar-askar Jepun membenarkan orang orang yang melihat kejadian itu bersurai. Askar-askar Jepun seolaholah sengaja menyuruh mereka melihat bagaimana tindakan yang dilakukan sekiranya berani menentang pemerintahan Jepun. Selepas melihat kejadian itu Pak Andak Deraoh terus balik ke rumah dalam ketakutan. Dua minggu lamanya dia jatuh sakit terigau-igau melihat askar Jepun memancung leher Ah Keong.

seterusnya. 52. PEREMPUAN TUA DI PONDOK USANG Mula-mula ke kampung selepas lama merantau di Kelantan, Pak Andak Deraoh memang suka ke hutan berburu. Kadangkala merungut juga Mak Andak Nah, tetapi Pak Andak Deraoh bukanlah orang yang boleh dihalang. Apabila dia pulang dengan membawa hasil buruannya, Mak Andak Nah juga ikut sama gembira. Hilanglah marahnya bila melihat Pak Andak Deraoh balik dengan membawa pelanduk, kijang atau napuh. Jaamat dan Mat Noh akan mengikut dia. Kadangkala Leman Dibab juga ikut. Tetapi Jaamatlah yang selalu diajaknya. Demikianlah pada satu malam Pak Andak Deraoh mengajak Jaamat dan Mat Noh mengendap pelanduk. Pak Andak Deraoh memang tahu di mana pelanduk selalu berkeliaran mencari daun ludai. Malam itu nasib mereka agak malang kerana tersalah jalan. Jaamat yang selalu masuk ke hutan mencari

Ah Keong, buka kedai Semasa dia menyorong basikal mendaki jalan di Bukit Merah itu dilihatnya ramai askaraskar Jepun. Beberapa orang Cina mungkin saudara-saudara Ah Keong ada di situ, masingmasing menangis saja tidak berani mahu melawan. Pak Andak Deraoh terpaksa mengangguk- ngangguk kepala di depan askaraskar Jepun takut kena tempeleng. Niat di hatinya mahu mahu terus saja balik ke rumah, tetapi disuruh berhenti di seberang jalan. Tidak lama kemudian seorang askar Jepun menyuruh beberapa orang lagi Cina dibawa ke situ dengan lori. Ada seorang Melayu dilihat 83

manau dan damar pun hilang pedoman jalan. Puas mereka menyusur lereng bukit, menuruni lurah dan meredah belukar puar yang padat, tetapi masih juga tidak bertemu dengan jalan pulang. Ketika ini mereka sudah dapat menembak tiga ekor pelanduk. Selalunya Pak Andak Deraoh tidak mahu menembak banyak binatang hutan, tetapi memadai untuk makanan mereka saja. Disebabkan mereka pergi bertiga, maka memadai memburu tiga ekor saja pelanduk. Jarang pula Pak Andak Deraoh balik dengan tangan kosong.

mengakui tidak sanggup mencari jalan untuk balik.

akal yang diberi

Allah Taala.

Dia

yang

mengenggam lampu suluh ubat sambung enam di tangannya erat-erat. Dia menyuluh lorong di hadapannya saja. Sementara matanya tetap melingas ke kiri dan ke kanan. Lorong yang diikutinya pula semakin lama semakin sebun, seperti tidak pernah ditempuh orang. Berdebar juga hati Pak Andak Deraoh memikirkan lorong sebun tidak penah ditempuhi orang itu. Hutan di Pahang tidak sama dengan hutan di negeri-negeri lain yang terlepas dari masa berkurung 24 jam di musim darurat. Bimbang juga dia kalau termasuk dalam kawasan perintah berkurung. Kalau terserempak anggota pasukan keselamatan pun boleh mengelirukan. Kalau bertembung dengan hal-hal lain memang Pak Andak Deraoh tidak takut, kerana semasa di Gua Musang dulu pun sudah beberapa kali dia diganggu makhluk halus. Malah pernah juga dia terserempak harimau dan beruang. Semua ini dapat diatasi oleh Pak Andak Deraoh. Yang membimbangkan dia ialah hutan di Pahang. Dia bimbang kalau keluar jauh dari kawasan kampung akan termsuk pula dalam kawasan perintah berkurung. Tentulah membahayakan kalau termasuk di kawasan perintah berkurung ini. Sebab itulah Pak Andak Deraoh berharap mereka akan tembus ke jalan raya. Kalau terlepas ke jalan raya, dapatlah diagak ke mana mereka sampai. Lagipun di jalan raya terlepas dari sebarang kawasan perintah berkurung. -dengar kalau ada bunyi kereta

kerana dinihari sudahmula turun embun jantan. Terasa juga dingin udara malam di tengah hutan rimba yang hanya kelihatan pohon-pohon tinggi. Bayang pohon-pohon tinggi itu menyebabkan kelilingnya menjadi gelap gelita. Noh pula sambil menggalas buntil berisi daging pelanduk.Bergilir-gilir dia mengalas dengan Jaamat. Pak Andak Deraoh tidak menyahut. Dia sendiri merasa heran kerana tidak pernah pula tersesat di hutan selama ini. Sejak tinggal di Gua Musang pun memang dia sudah mahir di hutan, tidak pula pernah dia tersesat. Masakan hutan di kampungnya sendiri dia hilang pedoman. -tiap selekoh hutan berjaya mencari jalan balik. ah, aku tak pernah tempuh tempat ini Matanya liar memerhati kegelapan malam yang mengerunkan. Andak Deraoh perlahan. siang hari tau juga aku cari jalan, kalau

belakang. Dia tidak peduli samaada Jaamat dan 84

Ketika itulah Jaamat menceritakan pada Pak Andak Deraoh pengalamannya sewaktu sesat di hutan bersama arwah ayahnya Dukun Amid. Kata Jaamat, setelah puas berjalan dia dan ayahnya menemui sebuah rumah buruk. Disebabkan keletihan mereka berdua masuk juga ke rumah buruk itu. Di dapatinya rumah buruk itu adalah rumah tinggal yang tidak didiami lagi. Dukun Amid menyuruh Jaamat berehat sementara menunggu hari siang. Disebabkan ayahnya ada bersama Jaamat memberanikan juga hatinya untuk tidur. Ayahnya mengumpulkan kayu-kayu buruk yang bersepah dibakar buat unggun api bagi menjauhkan gangguan nyamuk. Baru Jaamat mahu terlelap dia terdengar ayahnya memarahi sesuatu. Bila dia membuka mata didapati ayahnya sedang bercekak pinggang berdepan dengan satu lembaga yang duduk bersila di atas awang-awangan.

bunyi kereta bermakna kita dekat dengan Jaamat dan Mat Noh hanya mendiamkan diri. Mereka juga berharap akan sampai ke jalan raya. Biarlah mereka berada jauh dari kampung akibat tersesat di hutan, asalkan bertemu juga jalan keluar. Dalam fikiran mereka berdua sama juga seperti Pak Andak Deraoh, iaitu bimbang kalau termasuk dalam kawasan perintah berkurung. Tetapi sehingga jam 1.30 pagi mereka bertiga masih juga tidak dapat mencari jalan keluar. Bunyi deru kereta juga tidak kedengaran yang menandakan mereka berada jauh dari jalan raya. Kokok ayam juga tidak kedengaran yang boleh memberi alamat terdapatnya perkampungan orang, setidak-tidaknya perkampungan Orang Asli. Terniat juga pada hati Pak Andak Deraoh mahu bermalam di hutan itu, tetapi memikirkan jam sudah 1.30 pagi sia-sia pula bermalam di situ. Lebih baik mereka mencari jalan untuk balik. Mungkin kalau terus juga mencari mereka akan bertemu tanda yang boleh memberi pedoman.

garau yang sayup di kerongkong. jerkah Dukun Amid tidak berganjak dari tempat dia berdiri bercekak pinggang. Jaamat dapat melihat dengan jelas lembaga berkenaan di satu sudut. Rambutnya panjang sampai menutup muka. Dia duduk seperti di atas pangkin bersila kukuh dengan dua tangan tertumpu ke lutut. Tetapi sebenarnya tidak ada pangkin atau tempat lembaga itu duduk. Dia hanya duduk di atas awang-awangan seolah-olah seperti bunga lalang terapung ditiup angin. Dia menjadi gerun melihat lembaga itu berkata-kata dengan ayahnya. Hatinya bimbang juga kalau-kalau lembaga itu mengapakan ayahnya, maklum saja ayahnya seorang dukun di kampung. Biasanya dukunlah yang sering menghadapi dugaan demikian kalau tersilap langkah.

t semakin gelisah.

di bawah bukit. Bunyi ayam berkokok pun tak seperti Jaamat juga. Pak Andak Deraoh sudah mula merasa letih. Matanya melingas-lingas memerhati kalau nampak api di seberang bukit. Dalam gelap malam itu tidak ada apa yang kelihatan, walau pun kabus yang mulai turun menutupi pandangan tetapi mereka dapat mengagak bahawa di seberang bukit adalah tanah pamah. Sekiranya ada api tentulah menembusi kabus tebal berkenaan. 85

percaya ayahnya masih mampu mengatasi keadaan yang dihadapinya itu.

mengusir lembaga berkenaan supaya tidak mengganggu. wan nak pergi kemana, ini rumah

ter bersila kukuh sambil matanya terpejam. Jaamat tidak tahu yang dilakukan oleh ayahnya.

Dukun Amid mengertap bibir. -kayu kawan

ujarnya macam mengejek lembaga tersebut. Jaamat nampak lembaga itu seperti menggeliat kesakitan apabila terhumban ke dinding.

macam mengugut. t Dukun Amid keras. mengejek. Dia tetap berkeras tidak mahu diganti dengan yang baru. Dia mahu Dukun Amid mengembalikan kayu-kayu yang sudah dibakar itu seperti asalnya. Tentulah mustahil mahu menjadikan kayu-kayu yang sudah dibakar kembali seperti sebelumnya. Dukun Amid bertambah marah dengan ancaman lembaga tersebut. Segala kejadian tersebut dilihat sendiri oleh Jaamat dengan tidak diketahui oleh ayahnya. Sengaja Jaamat berpurapura tidur tidak sedarkan diri. Apa yang dilihatnya bukanlah mimpi tetapi sesuatu yang nyata. Dia lihat ayahnya mula duduk sama seperti dilakukan oleh lembaga hitam di penjuru rumah. Bila melihat Dukun Amid sudah duduk lembaga itu cepat-cepat menerkam. Setiap kali dia mahu menghampiri Dukun Amid, lembaga berkenaan melayang bagaikan di tiup angin kencang. Dia terhumban ke dinding menyebabkan dinding rumah itu bergegar kuat. Jaamat tetap mematikan dirinya memerhatikan kejadian yang tidak pernah dilihatnya. Sebagai anak muda yang sering mengikut ayahnya ke hutan atau mengubat orang, Jaamat tidaklah merasa gementar. Dia masih dapat mengawal dirinya walaupun hatinya benar-benar dalam ketakutan. Dia

mengangkat sebelah tangannya menghalakan tapak tangan ke arah lembaga hitam yang masih mengeliatganggu aku, anak cucu Malim Kerimon yang punya jaga, Apabila penumbuk Dukun Amid dihayun ke udara, lembaga itu terpelanting seolah-olah disinggahi penumbuk Dukun Amid. Dia termengah-mengah bagaikan menahan kesakitan. Amid. Perlahan-lahan lembaga itu bertukar menjadi asap langsung hilang dalam kegelapan malam. Selepas lembaga itu hilang barulah Jaamat cepat-cepat bangun mendapatkan ayahnya. Terkejut juga Dukun Amid kerana diketahuinya Jaamat tidak tidur. beritahu Dukun Amid kepada anaknya. Walaupun dipujuk disuruh tidur oleh Dukun Amid, namun Jaamat tidak dapat melelapkan mata. Hatinya tetap teringat dengan peristiwa yang baru berlaku di depan matanya. Masih terpandang-pandang olehnya wajah lembaga itu yang berkedut-kedut sampai wajahnya tidak jelas kelihatan. Setelah hari siang Jaamat dapati rumah kosong yang dimasukinya itu hanyalah bangsal 86

tempat orang menunggu durian. Bangsal itu sudah reput juga, kerana dusun durian adalah dusun tinggal. Sudah lama dusun itu ditinggalkan semasa perintah Kerajaan Orang Putih menyuruh orang-orang kampung berpindah ke kampung di luar yang berhampiran dengan pekan kecil. Dusun terbiar itu memang terletak jauh dari kampung iaitu di pinggir hutan. Selepas tidak ada gangguan apa-apa lagi, Jaamat dan ayahnya pun menyeberangi sawah yang sudah menjadi paya sampai ke kampung yang ditinggalkan. Kemudian barulah mereka balik menuju ke kampung tempat tinggalnya. Cerita Jaamat ini tidak mengherankan Pak Andak Deraoh langsung. Dia hanya tersengihsengih saja, kerana dia tahu Jaamat mulai takut apabila teringat semula peristiwa dia bersama aruah ayahnya diganggu di rumah buruk.

Dia tahu tangan Jaamat memang patah. Mungkin tatkala jatuh tadi tangan Jaamat tersendal pada perdu pokok menyebabkan tulang tangannya terlanggung. Kemudian tubuhnya pula menghimpit tangan yang tulangnya sudah terlanggung itu. sendiri sudah menduga tangannya patah. Cuma dia mahu kepastian saja dari Pak Andak Deraoh. Jaamat dapat merasakan kesakitan di tangannya itu. Noh pula menyampuk. Jaamat mematuhi suruhan Mat Noh. Dia cuba mengerakkan jarinya tangannya, tetapi ternyata tidak dapat digerakkan. beritahu Mat Noh. Pak Andak Deraoh diam saja. Terus dia memapah Jaamat menuruni bukit sehingga sampai ke kawasan tanah getah. Pokok-pokok getah di situ sudah tua dan dipenuhi belukar senduduk.

Deraoh sengaja menduga. Belum sempat Jaamat menyahut tiba-tiba dia terjerit kesakitan. Jaamat terguling ke tanah disebabkan kakinya tersepak akar pokok. Dia jatuh terlibas pada perdu pokok besar di lereng bukit. Cepat-cepat pula Pak Andak Deraoh dan Mat Noh menerpa ke arahnya. Mat Noh membantu Jaamat duduk bersandar pada perdu pokok. Tetapi Jaamat bersusah payah mahu bangun semula. Dia terkinjal-kinjal menahan sakit sambil memegang bahagian lengan kanan.

Jaamat. Dia dapat menduga sudah sampai ke kawasan kampung kerana menemui kebun getah pokok tua itu. Biasanya kebun getah tentulah berdekatan dengan kampung. Tetapi puas mereka meredah belukar senduduk itu tidak juga kelihatan rumah orang. Malah tidak juga ditemui jalan raya atau jalan kampung yang boleh menjadi pedoman kemanakah mereka telah sampai.

perlahan merintih-rintih kesakitan. Pak Andak Deraoh menyuluk ke tangan Jaamat. Hatinya berdebar melihat tangannya bengkok sedikit. Andak Deraoh tangan Jaamat.

sambil

Mat Noh.

mengenjur-ngenjur Noh menduga.

Jaamat kesakitan. 87

Pak Andak Deraoh menceritakan kepada nenek tua mengenai perjalanannya yang tersesat di hutan Chenor. Terdiam juga nenek itu mendengar penerangan Pak Andak Deraoh yang berjalan dari hutan Chenor hingga sampai di situ. nenek tua itu menerangkan.

tahu ke mana mereka telah berada. Jaamat hanya mendiamkan diri. Bukan saja kesakitan tangannya menyebabkan dia tidak mahu bersuara, tetapi keletihan juga terasa memenatkan badannya. Jam di tangan sudah pukul 3.00 pagi. Waktu begini memang belum ada penoreh yang datang menoreh getah. Walaupun mereka sudah sampai ke kebun getah tua, tentulah tidak akan bertemu penoreh di situ untukbertanyakan di mana mereka sudah tersesat. Hampir saja Pak Andak Deraoh putus asa. Dia semakin kecewa kerana tidak dapat bertemu jalan keluar. Kerana tidak ada jalan lain untuk dilakukan, dia mengambil keputusan berhenti sebentar duduk di pangkal pokok getah. Jaamat yang kesakitan hanya mengeluh-ngeluh kecil saja. Ada kira-kira 10 minit berhenti Pak Andak Deraoh pun berdiri lalu azan. Tiga kali dia melaungkan azan, tetapi tidaklah berapa kuat. Selepas azan barulah Pak Andak Deraoh mengajak kawan-kawannya meneruskan perjalanan. Kira-kira serantai jaraknya dia meninggalkan tempat berhenti tadi, ternampak olehnya cahaya api tidak jauh dari situ.

Pak Andak Deraoh. berbidan, tapi sekarang ni dah tak larat lagi, dah

Pak Andak Deraoh lagi. arnya pendek. Terkejut juga pak Andak Deraoh mendengar jawapan tersebut. Memang jauh mereka sudah tersesat. Hampir sampai ke sempadan Negeri Sembilan. Patutlah terasa jauh mereka meredah hutan. Macam mana pula boleh sampai sejauh itu tersesat masih menjadi tanda tanya pada diri Pak Andak Deraoh. mengerling pada Jaamat yang mengerangngerang menahan kesakitan. perlahan.

sambil menudingkan jari ke arah api yang berkelip-kelip dalam cahaya kabus tidak jauh dari tempat mereka berdiri. Teruslah mereka bertiga menuju ke tempat nampaknya cahaya api tadi. Setelah hampir ke situ memang benar mereka temui sebuah pondok kecil beratap rembia dan berdinding pelupuh buluh. Pak Andak Deraoh sendiri memberi salam. Kemudian muncullah seorang perempuan tua membuka pintu.

mendekati Jaamat. Dia meraba-raba tangan Jaamat sambil katanya. Bergegas-gegas dia turun ke tanah membawa lampu pelita ayam. Sejurus kemudian dia naik semula membawa sehelai daun nyiur yang baru diambil dari pelepahnya. mengurut-ngurut daun nyiur di tangannya.

sambil menyuruh naik. 88

urutkan ke daun nyiur n katanya sambil mengurut-ngurut daun nyiur di tangannya. Ketika ini Jaamat terjerit-jerit kecil seperti menahan kesakitan apabila tangan diurut. Seolah-olah nenek itu tidak mengurut daun nyiur, sebaliknya mengurut tangan Jaamat.

barulah dia kelihatan tersenyum. Dia mengenggam jarinya erat-erat sambil tangan kirinya menampar-nampar pada bahagian tangan kanan yang dikatakan patah itu. dengan perubahan pada tangan Jaamat yang membengkak sebelumnya.

Andak Deraoh tidaklah merasa curiga lagi. Dia percaya nenek itu memang manusia biasa, kerana rumahnya pun terletak hampir dengan kampung, Masakan di tengah hutan ada kebun getah seperti mereka temui sekarang. Nenek itu menganggukka sebut bidan Tet semua orang kampung di hilir

menumbuk-numbuk angin dengan tangannya yang patah. lagi? tersenyum. Jaamat mengangguk. Dia merasa tangannya pulih seperti biasa. Tidak ada lagi rasa sakit atau bengkak akibat patah setelah tergelincir pada malamnya. r nenek masak air. Bas

Deraoh.

ujarnya lantas ke dapur. Pak Andak Deraoh dan Mat Noh pun merebahkan badan kerana terlalu letih. Jaamat juga ikut sama melelapkan mata disebabkan mengantuk dan terlalu letih. Sampai Pak Andak Deraoh tidak sedar untuk bangun sembahyang subuh. Lagipun pakaiannya yang kotor itu menyebabkan dia tidak berniat untuk bangun sembahyang subuh. Matahari sudah memancar, mereka bertiga pun dikejutkan oleh Bidan Tet. Setelah membasuh muka di perigi, Bidan Tet menyuruh mereka sarapan pagi dengan menghidangkan air kopi dan rebus pisang emas. Kebun getah tempat tinggal Bidan Tet itu memang dipenuhi belukar senduduk. Tetapi kelilingnya bersih terjaga. Mungkin tidak ada orang mahu menolong menebaskan belukar di sekitar kebun getah tersebut. Setelah sarapan pagi mereka bertiga pun meminta izin untuk pulang. Pak Andak Deraoh memberi wang sepuluh ringgit pada Bidan Tet sebagai ucapan terima kasih yang ikhlas. Pada mulanya Bidan Tet menolak, tetapi setelah

semua keluarlah sampai ke jalan raya. Kalau nak ke Chenor, tunggulah bas ke Karak, kalau nak ke tersengih-sengih menampakkan gusinya yang sudah tidak bergigi. balik ke Chenor, nanti gaduh pula orang di Dia sendiri gelisah kalau Mak Andak Nah bimbang dia tidak balik semalaman, kerana tidak pernah dia tidak balik kalau ke hutan. Sebab itu apabila sampai ke jalan raya dia tidak akan ke mana-mana lagi. Dia akan naik bas ke Karak. Dari sana baru ke Temerloh untuk balik ke Chenor. Jauh benar dia sudah tersesat. Entah mengapa sampai begitu sangat jauhnya tersesat Pak Deraoh tidak faham langsung. Sambil berbual-bual itu Nenek Bidan Tet terus juga mengurut-ngurut daun nyiur, manakal Jaamat terjerit-jerit menahan kesakitan. Dia langsung tidak menyentuh tangan Jaamat, sebaliknya mengurut daun nyiur yang sudah dibubuh minyak. Lama Jaamat terjerit-jerit 89

didesak oleh Pak Andak Deraoh dengan alasan sebagai hajat untuk bersedekah, barulah Bidan Tet mahu menerimanya, Disamping itu sebelah daging pelanduk itu diberikannya kepada Bidan Tet. Selepas itu mereka meninggalkan rumah Bidan Tet. Apabila sampai di sebalik belukar senduduk itu mereka menemui kebun pisang baru ditanam. Tidak jauh dari situ ada tanah perkuburan Islam. Di seberang tanah perkuburan itulah baru ditemui jalan kampung. Mereka melalui jalan kampung itu. Hanya ada lima enam buah rumah saja berhampiran di situ. Ketika sampai di satu titian kayu menyeberangi anak air mereka bertemu dengan seorang lelaki mahu menoreh getah. Darinya mereka dapat tahu memang mereka hampir sampai ke Pelangai. Bila disebut Bidan Tet,, lelaki itu mengeluh perlahan. Dia mengeleng-ngeleng kepala macam tidak percaya dengan apa yang diberitahu kepadanya.

berpatah balik semula untuk melihat keadaan sebenarnya, Pak Andak Deraoh enggan. Dia meraba poketnya menunjukkan rebus pisang emas yang diambilnya semasa turun dari rumah Bidan Tet. Pisang emas itu hanya pisang mentah yang masih bergetah lagi bukannya pisang rebus. Sementara seekor pelanduk yang dibelah sebahagian dagingnya untuk Bidan Tet ada di dalam buntil mereka. Wang sepuluh ringgit yang diberikan oleh Pak Andak Deraoh kepada Bidan Tet yang dikoyakkan hujungnya sedikit sebagai tanda juga ada semula dalam saku bajunya. Memang sejak mula-mula menemui Bidan Tet itu Pak Andak Deraoh sudah mula sangsi, tetapi apabila setiap pertanyaan yang dikemukakan dijawab oleh Bidan Tet tidak langsung mengelirukan menyebabkan kesangsian Pak Andak Deraoh hilang juga. Bagaimanapun setelah mendengar penerangan dari lelaki yang mendakwa cicit Bidan Tet itu, ternyatalah segala tandatanya itu sudah terjawab. cerita dengan orang-orang muda,

80 tahun dulu dia sudah meninggal, ujarnya, tetapi masih terbayang kegembiraan di wajahnya. Jaamat menunjukkan bekas tangannya yang patah. Masih ada kesan minyak yang disapu oleh Bidan Tet. Tangannya yang patah itu pun sudah sembuh dalam sekelip mata saja. Bersungguhsungguh Jaamat mahu meyakinkan lelaki berumur hampir berumur 50 tahun itu tentang kejadian yang dialaminya itu.

Deraoh kepada saya semasa dia menceritakan kuasa Allah yang tidak terfikirkan oleh akal -kuap menahan mengantuk kerana terlalu lama berbual dengan saya hingga larut malam. 53.

dengannya di situ, kebun getah tu memang kepunyaan aruah ayah saya.

BUAH KUNDUR TENGAH MALAM

BERGOLEK

Sejak setengah jam sebelumnya gongong anjing memanjang di bawah rumah menyebabkan Embok Jah tidak dapat melelapkan mata. Bagaimanapun dia tidaklah bangun dari tidur kerana ketika ini dinihari sudah terlalu sunyi sepi. Embok Jah berbaring saja di atas tikar mengkuang berbantalkan bantal kekabu tidak bersarung. Hatinya berdebar-debar

kecuali bekas tapak rumah aruah moyang saya dulu di situ. Memang ada saya dengar orang Pak Andak Deraoh percaya dengan penerangan itu. Apabila Mat Noh mengajaknya 90

juga setiap kali bunyi gonggong anjing memanjang memecahkan kesunyian malam. Petua orang tua-tua memang apabila anjing mengonggong panjang alamatnya dia terlihat sesuatu lembaga melintas. Di waktu malam anjing akan melihat lebih jelas sekalipun tidak dapat dilihat oleh pancaindera biasa. Sebab itulah Embok Jah merasakan ada sesuatu yang dilihat oleh sang anjing berkeliaran di tengah malam sepi itu. Kemudian dia mendengar bunyi tapak kaki berjalan mengelilingi rumahnya, sementara gonggongan anjing mulai tidak kedengaran lagi. Perlahan-lahan Embok Jah mengerakkan suaminya, Wak Seman yang tidur berdengkur. Kadangkala dia sendiri takut mendengar dengkuran suaminya yang memanjang itu.

Mereka tinggal berdua suami isteri saja di situ dan menumpang di hujung tanah Haji Karim. Jah merasa geram dengan sikap suaminya tidak mahu ambil peduli. Bunyi tapak kaki orang berjalan mengelilingi rumahnya sangat jelas kedengaran. Wak Seman hanya mengeliat-geliat saja. Dia tetap tidak juga bangun menyiasat apakah yang sebenarnya yang berjalan mengelilingi rumahnya di bawah sana. Jangankan dia mahu bangun, membuka matanya pun dia tidak. Semakin digerakkan oleh Embok Jah, semakin kuat dia menarik selimut. Melihat keadaan Wak Seman yang tidur macam batang kayu, menyebabkan Embok Jah menjadi marah. Dia mencapai parang di atas bendul. Kemudian dengan menggunakan lampu pelita ayan dia terus turun ke tanah mahu menyiasat sendiri apakah sebenarnya yang berjalan mengelilingi rumahnya. Hati Embok Jah marah sangat diganggu oleh bunyi tersebut, disamping sikap suaminya Wak Seman yang tidak mempedulikan apa-apa kalau sudah tidur nyenyak. Dia memberanikan hati berdiri di atas anak tangga, bunyi tapak kaki orang berjalan itu senyap tidak kedengaran. Setelah mempastikan tidak ada apa-apa Embok Jah naik semula ke rumah. Baru saja dia membaringkan tubuhnya, bunyi tapak kaki orang berjalan itu kedengaran semula. Hatinya mula menuduh tentu ada pencuri mahu mencuri buah kelapa Haji Karim di hujung sawah. Atau ada juga yang berani mencuri padi di tengah sawah. Tetapi di kampung itu jarang pula kedengaran pencuri. Puas mengagak-ngagak Embok Jah terus berbaring dekat dengan dinding yang boleh mengintai kebawah. Dia memerhatikan melalui lubang di celah dinding kalau-kalau ternampak orang melintas.Puas dia mengintai namun bunyi

mengesatkan mata. berhati-hati mendengar bunyi tapak kaki orang berjalan mengelilingi rumahnya. Seman merungut kecil kerana masih mengantuk. Memang dia merasa tidak senang diganggu apa-apa pun, kau ni takut tak fasalkembali menarik selimutnya untuk tidur semula. Embok Jah tidak dapat berkata apa-apa kerana suaminya enggan mendengar katanya. Dia sendiri mendengar bunyi tapak kaki orang berjalan mengelilingi rumahnya, tetapi suaminya Wak Seman menafikan dia ada mendengarnya. Sepatutnya Wak Seman mestilah mengambil perhatian dengan apa yang diberitahunya. Tersinggunglah hati Embok Jah dengan tingkah laku suaminya itu. Setelah Wak Seman tidur semula, bunyi tapak kaki yang berjalan itu semakin jelas kedengaran. Kalau hendak dikatakan pencuri, apa sangatlah hendak dicuri orang di rumahnya. 91

tapak kaki orang berjalan itu masih juga kedengaran, tetapi tidak sah siapa pun di tanah. Timbullah ketakutan di hati Embok Jah. Dia mula meneka-neka yang bukan-bukan. Boleh jadi pengawal tanah Haji Karim yang didengarnya. Mana tahu, orang kaya seperti Haji Karim memang ada memelihara pengawal supaya hartanya tidak diganggu orang. Dia pernah juga mendengar cerita seorang lelaki Cina yang cuba memanjat pokok rambutannya tiba-tiba saja jatuh terduduk tidak dapat bangun. Sehinggalah Haji Karim sendiri datang ke situ dan lelaki Cina itu meminta maaf, barulah lelaki Cina itu dapat bangun berjalan setelah belakangnya ditepuk-tepuk oleh Haji Karim. Apabila diceitakan pada Wak Seman, suaminya tertawa terbahak-bahak macam mengejek dia. Wak Seman tidak percaya dengan cerita Embok Jah kerana dia sendiri tidak mendengar apa-apa. Kalaulah benar pengawal tanah Haji Karim tentulah Wak Seman juga boleh mendengarnya sama. Masakan Embok Jah seorang saja yang mendengar bunyi tersebut. Kerana mahukan kepastian Embok Jah sendiri bertanyakan pada Haji Karim mengenai pengawal tanahnya yang dikatakan oleh Embak Jah berkeliaran itu.

Lagipun apalah perlunya benda-benda belaan ini, kerana harta dunia hanya untuk sementara. Allah SWT boleh menghilangkan harta di tangan kalau dikehendakiNya, sekalipun banyak menyimpan benda-benda peliharaan bagi mengawal harta. Tiada siapapun yang dapat mengatasi kekuasaan Allah. Setelah mendengar penerangan Haji Karim, Embok Jah masih juga belum puas hati. Dia tetap terganggu dengan peristiwa yang dialaminya berturut-turut dua malam. Pada malam ketiganya Embok Jah bernekad untuk menyiasat sendiri. Apapun akan terjadi dia tidak peduli lagi. Hatinya yang takut sudah menjadi berani menghadapi apa juga kemungkinan. Biarlah suaminya tidur nyenyak tidak memperdulikan apa pun yang ditanggungnya sekarang. Malam yang ketiga itu sehingga jam 12.00 malam dia berjaga menunggu bunyi tapak kaki orang berjalan, tetapi tidak kedengaran. Suaminya Wak Seman sudah tidur nyenyak. Dia bernekad tidak akan mengejutkan suaminya lagi kalau bunyi itu muncul pada waktu tengah malam. Puas dia menungu tapi tidak juga muncul bunyi yang membimbangkan sejak dua malam berturut-turut. Bunyi gonggong anjing juga tidak kedengaran mendayu dayu seperti malam sebelumnya. Percayalah Embok Jah gangguan itu tidak datang lagi mengganggu. Barulah dia dapat melelapkan mata. Dia turun di tengah halaman duduk mencangkung memerhatikan di sekeliling rumah. Puas dia memerhatikannya tidak juga kelihatan apa-apa. Nyamuk pula banyak menyebabkan Embok Jah hampir tidak tertahan mahu menamparnya. Tetapi dia kuatkan semangat kerana kalau ditampar nyamuk berkenaan bimbang juga dia akan didengar oleh orang yang berjalan mengelilingi rumah.

harta yang ada pada kita hanya kepunyaan Allah. Dia boleh mengurangkan dan dia boleh melebihkan. Tak ada pelindung selain dari r Haji Karim geli hati dengan cerita Embok Jah. keheranan. jelas Haji Karim. Dia sendiri heran dari mana Embok Jah mendengar cerita mengatakan dia menyimpan belaan tahyol untuk menjaga hartanya. Sepanjang hidupnya dia sendiri tidak tahu menahu mengenai benda-benda demikian. 92

Embok Jah terus mencangkung di tengah halaman. Tangannya memegang parang tidak berhulu erat-erat. Kalau musuh dia tidak akan tertangguh menyerbunya walau apa pun akan terjadi. Hatinya sudah tidak merasa takut lagi, sekalipun musuh yang di hadapannya lebih kuat dan perkasa. Dia mahu tahu apakah tujuan berjalan mengelilingi rumahnya pada waktu malam? Dalam masa agak-ngagak itu Embok Jah mendengar bunyi tapak kaki orang berjalan itu makin hampir kepadanya. Dia pun mengamatamati dari mana arah datangnya. Sebaik saja dia berpaling ke belakang dilihatnya sebuah benda bulat seperti buah kundur terlompat-lompat tergolek.

tetap merayu-rayu kerana yakin betul-betul saya boleh membuangkan gangguan bajang tersebut. Sebenarnya saya tidak tahu apa-apa. Kalaulah bajang ini peliharaan turun temurun dari nenek moyangnya, tentulah Usin Gagap sendiri boleh membuangnya dengan jalan tidak lagi memeliharanya. Tetapi bagaimana pula dia meminta saya untuk membuangnya. Susah juga saya hendak menolak kerana orang menganggap saya seorang bomoh yang boleh menyembuhkan penyakit. Mungkin Haji Somo cuma mahu menerangkan pengunaan ayat-ayat Quran boleh menyembuh penyakit, seperti yang pernah saya lakukan. Tetapi bukanlah bertujuan mahu jadi bomoh. Hal ini samalah seperti seorang kawan saya meminta saya menuliskan beberapa pengalaman saya, telah dihubungi oleh pembacapembacanya untuk berubat. Ada diantaranya merayu-rayu mahu bertemu dengan saya bagi tujuan perubatan. Sebenarnya saya tidak berani melakukan kerana saya bukan seorang bomoh. Apa yang berlaku hanyalah secara kebetulan di kalangan kawan-kawan rapat saya saja, dan saya cuba membantunya. Beginilah saya hadapi dengan Usin Gagap semasa saya ke Tanjung Karang mengunjungi kawan saya Haji Somo ini. Sebenarnya saya sendiri belajar beberapa perkara mengenai fiqah dengan Haji Somo, kerana sesungguhnya saya masih kekurangan dengan ilmu. Malah sewaktu menunaikan umrah di Mekah saya sering beberapa kali, duduk mendengar ceramah agama di beberapa penjuru Masjidil-Haram, yang disampaikan oleh pensyarah-pensyarah dari Indonesia, Pakistan dan India. Kadangkala saya tidak faham apa yang disampaikannya, tetapi tetap mendengarnya terutama apabila menyentuh tentang tafsiran al-Quran. Sebab itulah saya sering memberitahu kawan-kawan yang mengenali saya bahawa

ditetaknya buah kundur yang melompat-lompat itu sehingga kedengaran seperti tapak kaki orang Jah lagi menetak berulang kali. Walaupun di dalam gelap tetap Embok Jah dapat merasakan bahawa tetakannya menyinggah sasaran. Dia juga tahu memang menjadi pantang larang kalau ditetak dengan parang beletong. bajang terketar-ketar kerana parang beletong itu melemahkan dirinya. Itulah kisah mula Embok Jah menemui bajang diceritakan kepada saya oleh Usin Gagap semasa saya ke rumah kawan saya Haji Somo di Tanjung Karang. Kebetulan ketika saya ke sana Usin Gagap ada di rumah Haji Somo. Usin Gagap sengaja mahu berjumpa dengan saya kerana mendapat tahu dari Haji Somo saya boleh membuangkan gangguan bajang turun temurun yang dideritanya. Usin Gagap menjelaskan. jelas saya mengingatkan dia. 93

jangan sekali-kali menganggap saya ini bomoh. Saya tidak tahu mengubat apa-apa penyakit pun.

Sudah tentulah bajang berkenaan merupakan rezki juga padanya. Jah mash juga sangsi.

saya. Sukar juga saya mahu memberikan jawapan kerana doa yang afdal adalah dilakukan sendiri oleh mereka yang memerlukan. Tetapi masalah yang dihadapi oleh Husin Gagap memang unik, kerana isterinya selalu sakit-sakit seluruh badan. Anaknya seorang juga sakit,, bagaimanapun pihak hospital memberitahu ianya mengidap sakit jantung berlubang. Wallahualam! Apabila diceritakan masaalah ini kepada Haji Somo, maka Haji Somo menyuruhnya menemui saya. Inilah yang menyebabkan saya serba salah. Sebab itulah saya meminta Usin Gagap menceritakan apa yang diketahuinya tentang moyangnya Embok Jah itu. Selepas bajang itu merayu meminta Embok Jah jangan menetaknya lagi, terasalah belas kesihan di hati Embok Jah. Tidak jadilah dia meneruskan menetak bajang yang tergolek seperti buah kundur itu.

-rintih minta belas kesian. Setelah dirayu oleh bajang akhirnya Embok Jah bersetuju membela bajang berkenaan. Embok Jah hanya memerlukan sebulan sekali saja memberi makan iaitu apabila bulan mengambang penuh. Makan yang diperlukan oleh bajang hanyalah menyiramkan darah ke tubuhnya yang tergolek seperti buah kundur itu. Embok Jah merasa tidaklah susah sangat hendak mendapatkan darah, kerana darah yang dikehendaki oleh bajang bukanlah semestinya darah manusia. Dia memerlukan apa saja darah sebagai makanan. Dia akan menunggu Embok Jah setiap kali bulan mengambang penuh di bawah pohon cenerai dekat dengan tanah perkuburan. Sejak membela bajang itu kehidupan Embok Jah suami isteri berubah. Dia mendapat rezeki yang berlipat ganda. Haji Karim sendiri berasa heran kerana sawahnya yang diusahakan oleh Embok Jah tidak seberapa, tetapi hasilnya berkepuk-kepuk. Disebabkan Haji Karim bimbang dengan perubahan mendadak itu, maka dia telah menjualkan tanah sawah yang dikerjakan oleh Embok Jah itu kepada Embok Jah sendiri. Selepas inilah Embok Jah mendapat seorang anak perempuan. Tidak lama selepas dia mendapat anak itu, suaminya Wak Seman meninggal dunia. Embok Jah tidaklah berkahwin lagi selepas kematian Wak Seman. Dia mampu memelihara anaknya Jarah, kerana hartanya semakin bertambah. Demikianlah kehidupan Embok Jah. Padinya sentiasa menjadi. Berkepuk-kepuk padinya tidak habis setiap tahun. Kadangkala dijual berapa banyak pun padinya tetap penuh d kepuk. Buah

berturutJah memberanikan hatinya. seperti buah kundur tergolek itu merayu.

menengking.

ujar bajang memberikan janji. Mendengarkan bajang itu boleh membantunya menjadi senang, hati Embok Jah merasa ada baiknya dia menerima bajang itu untuk dibela. Lagipun bukan dia yang mencari tetapi bajang itu datang sendiri ke rumahnya. 94

kelapa di kebun kelapanya pun menjadi-jadi sehingga tidak putus-putus berbuah. Segala janji bajang untuk memberikan kesenangan kepadanya ternyata ditunaikannya. Ternakan Embok Jah juga menjadi-jadi. Sehinggalah Jarah menjadi anak dara, kekayaan Embok Jah semakin bertambah. Malah dia lebih kaya dari Haji Karim sendiri. Tidak siapa pun tahu akan rahsia kekayaan Embok Jah. Satu masa seorang pemuda telah masuk meminang Jarah. Pinangan itu diterima dengan senang hati oleh Embok Jah, walau pun Lamid yang meminang itu merupakan seorang pemuda miskin yang selalu mengambil upah mengopek kelapanya. Pada mulanya orang-orang kampung tidak yakin Embok Jah yang kaya raya itu mahu menerima pinangan Lamid. Tetapi ternyata dugaan orang-orang kampung tidak tepat. Embok Jah tidak memilih taraf dan kedudukan untuk menerima menantunya. Setelah semuanya bersetuju maka Lamid pun dikahwinkanlah dengan Jarah. Selepas menjadi suaminya, Jarah berubah sikap. Dia memandang rendah suaminya yang berasal dari orang miskin. Malah kalau ibu bapa Lamid datang berkunjung ke rumahnya dia tidak membenarkan naik ke rumah oleh Jarah. Perbuatan Jarah ini menyebabkan Lamid tersinggung menyebabkan berlakunya pertengkaran antara Lamid dan Jarah. Jarah

melepaskan

geram

terhadap

Disebabkan tidak tertahan dengan sikap isterinya yang sombong itu Lamid terus mempertahankan dirinya. Dia tidak rela Jarah mengungkit-ungkit tentang kekayaan Embok Jah. Dia duduk di situ pun dengan membuat kerja bukannya duduk saja tidak membuat apaapa. Kalau dia tidak mengusahakan kebun kelapa dan sawah Embok Jah tentulah tidak siapa mahu membantunya. Memang Embok Jah sendiri mengharapkan dia menguruskan semua kerjakerja tersebut. Tentulah dia tersinggung bila Jarah mensifatkan dia hanya menumpang harta kekayaan Embok Jah semata-mata. Sebab itulah dia terlalu marah bila Jarah tidak membenarkan kedua orang tuanya datang berkunjung ke situ. Malah Embik Jah sendiri tidak pernah bersikap demikian. Tetapi Lamid tidaklah mahu memberitahu masaalah rumah tangganya kepada Embok Jah. Dia tahu kalau diberitahu kepada Embok Jah tentulah perempuan itu akan memarahi Jarah. Rumahtangga Jarah tidak aman ini diketahui juga oleh Embok Jah. Risau juga dia kerana harta kekayaan tidak dapat menjamin kebahagian rumah tangga anaknya. Padahal seingatnya dia tidak pernah bersikap sombong walaupun sudah menjadi kaya raya. Sebab itulah dia sanggup menerima Lamid menjadi menantunya walaupun lelaki itu miskin.

Lamid. Jah apabila mendapati anaknya Jarah sering bergaduh dengan Lam

sendiri. katanya terlepas cakap di depan Lamid. Apa boleh buat kata sudah terlanjur. Rahsia kekayaannya sudah diketahui oleh Lamid. Oleh itu apabila berlaku pertengkaran dengan Jarah, dengan pantas Lamid akan menyebut mengenai harta kekayaan yang diperolehi melalui pertolongan bajang itu. Setiap kali Lamid

kerana tersinggung dengan sikap isterinya. apa gunanya kalau tak ada budi bahasa. Menantu apa namanya kalau menghalau

95

mengungkit-ngungkit setiap kali pula Embok Jah jatuh sakit.

nya macam merayu. soal saya.

balas Jarah geram.

mengenangkan masalah yang dihadapi oleh isterinya. Selama 20 tahun mereka berkahwin, sudah mempunyai 5 orang anak, penyakit isterinya sentiasa menganggu. Seluruh badannya sakit-sakit seperti dicucuk jarum, kadangkala perutnya sakit memulas-mulas sampai seluruh mukanya menjadi pucat. Pernah juga isterinya batuk-batuk hingga keluar darah hidup. Apabila dibawa ke hospital pihak doktor mengagakkan batuk kering. Usin Gagap sudah pun membawa isterinya berubat di hospital batuk kering di Kuala Lumpur, tetapi setelah diperiksa dengan rapi tidak ada tandatanda batuk kering itu. Usin Gagap sudah juga membawa isterinya berjumpa bomoh. Ada bomoh yang mengatakan isterinya termakan santau. Setelah diubat, penyakit isterinya tidak juga berubah. Usin Gagap hampit putus asa, kerana sejak berkahwin dengan isterinya penyakit itu tetap tidak berubah. Kalau termakan santau atau pun dihinggapi batuk kering, masakan isterinya boleh bertahan sehingga 20 tahun kalau dilihat dari segi zahirnya. Tetapi kalau sudah ditentukan Allah, tidak sakit pun boleh menemui ajal. Kerunsingannya ini, diceritakan pada Haji Somo. Itulah sebabnya Haji Somo lah yang mengaturkan pertemuan saya dengan Usin Gagap, kerana dia tahu saya akan datang ke rumahnya pada hari Ahad itu. Mula-mula tersinggung juga saya pada Haji Somo yang mendorongkan Usin Gagap menemui saya, kerana sudah berkali-kali saya mengingatkan dia janganlah dorongkan sesiapa pun menemui saya. Tetapi setelah memikirkan Usin Gagap beriya-iya sangat berharap, maka

menahan kemarahan yang membara. Itulah pertengkaran terakhir antara mereka berdua. Selepas itu Lamid meninggalkan kampung tersebut tidak diketahui ke mana dia menghilang. Sejak kehilangan Lamid Embok Jah sentiasa bermuram durja kerana tidak ada siapa yang mahu menguruskan hartanya. Lamid pula tidak mengetahui sikap Jarah yang selalu marahJarah sedang mengandung. Sehingga Jarah selamat melahirkan anak, Lamid tetap tidak balik ke kampung tersebut. Terasa menyesal Jarah, tetapi apa hendak dikatakan semuanya sudah berlalu. Usin Gagap. ujar saya perlahan. Usin Gagap mengangguk. Dia sendiri tidak

itu tidak dijagalah menyebabkan keluarga Usin Gagap tidak kaya raya seperti kisah Embok Jah itu. Kadangkala sukar juga mahu difikirkan oleh memberikan kekayaan kepada sesaorang. Tetapi inilah diamalkan oleh orang tua-tua dulu yang masih berpegang kepada kepercayaan sebelum kedatangan Islam. Usin Gagap memberitahu dia memang tidak pernah meninggalkan sembahyang, sentiasa berzikir kepada Allah, tetapi gangguan bajang turun temurun itu tetap tidak dapat dihindarkan. 96

saya bersetujulah untuk mencari punca masalahnya. Sebelum itu saya hendak tahulah samada Usin Gagap pernah menuntut ilmu-ilmu kebatinan dan berapa banyak ilmu ilmu kebatinan yang diamalkannya. Usin Gagap memberitahu dia tidak pernah menuntut ilmuilmu kebatinan. Sebab itulah saya tanyakan sekiranya datuk neneknya pernah menceritakan samaada mereka dulu ada bendaDari sinilah baru dia teringat akan cerita Embok Jah. Isterinya mengaku dia merupakan salah seorang keturunan dari Embok Jah itu. Malah sebahagian tanah pusaka peninggalan Embok Jah di kampungnya adalah miliknya. Semasa Lipah, isteri Usin Gagap keluar menatang air bersama isteri Haji Somo, dia kelihatan sihat walaupun tubuhnya kurus. Mukanya yang kecil serta pipi cengkung, memperlihatkan tanda-tanda dia menanggung penderitaan yang lama melawan penyakitnya. Mujurlah dia mempunyai pendidikan agama yang baik dan banyak menghafal doa-doa dari ayat Quran. rang kakak tak rasa sakit apatanya saya sebaik saja Lipah duduk sambil menuangkan air. masanya terasa menyucuk-nyucuk seluruh

memahami surah Al Falaq. Hanya pada malam harilah manusia mudah terlalai, dan ketika inilah syaitan mencari kesempatan dari kelalaian manusia. Sebab itulah Allah mengingatkan manusia supaya bertasbih di sebelah malam hari dan kurangkanlah tidur. Hal tidak percaya ujudnya syaitan inilah menyebabkan Cikgu Salim kelu tidak dapat bercakap ketika ke sungai pada sebelah malam hari. Dia ke sungai berdekatan dengan surau kampung untuk mengambil wuduk. Memang di sungai itulah orang-orang kampung yang berjemaah di surau mengambil wuduk. Cikgu Salim memang tidak percaya sekiranya Usup tukang kebun sekolah bercerita mengenai hantu. Dia tetap berpendapat adalah karut dan tahyol mempercayainya. Pernah juga dia bertanyakan kepada saya samaada percaya adanya hantu. Mula-mulanya malas juga saya mahu melayan dia, tetapi kemudiannya saya menyuruh dia memahami akan maksud: auzubillahi minasy syaitan nir rajim. saya. Tetapi Cikgu salim tetap berkeras mengatakan tidak ada. Dia menganggap bahawa maksud ayat itu sebagai perumpamaan saja. Disebabkan Cikgu Salim seorang yang berpendidikan Inggeris, maka dia sangat menentang perkara-perkara yang dianggapnya karut dan tahyol. Jadi saya tidak mahulah berhujah lebih jauh dengannya. Kampung kecil di satu tempat di Jerantut ini mempunyai surau yang terletak di pinggir sungai. Disebabkan kemudahan asa belum sampai lagi ke situ ketka itu, maka tidaklah ada paip air. Mereka akan mengambil wuduk untuk sembahyang di surau hanya ke sungai sahaja. Kami ikut sama dengan pendudukpenduduk kampung berjemaah di surau. Usup tukang kebun sekolah yang memang penduduk di kampung itu juga berjemaah sama. Kira-kira

memberitahu. an walaupun saya tidak tahu apa harus dilakukan. 54.

PEREMPUAN MALAM HARI

MEMBASUH

DI

Selalu orang bertanya mengapa makhlukmakhluk halus selalunya muncul pada waktu malam, kenapa tidak pada siang hari? Perkara ini mudah dijawab sekiranya orang-orang ini 97

masuk waktu isya, Bilal Mat Kitang terus azan. Mereka yang tidak ada wuduk cepat-cepat turun ke sungai untuk mengambil wuduk. Saya dan Usup juga turut mengambil wuduk kerana sudah terkentut semasa duduk berbualbual sebelumnya. Selepas selesai mengambil wuduk baru saya nampak Cikgu Salim turun ke sungai.

Apabila dekat sedikit dia ternampak seorang perempuan muda sedang berkemban duduk di situ. Berhampirannya ada segendong kain untuk dibasuh. Heran juga Cikgu Salim menhapa perempuan itu membasuh kain pada waktu malam. Dari mana pula perempuan itu datang. tanya Cikgu Salim keheranan. Perempuan itu tidak menyahut. Dia menundukkan kepala sambil mengincahngincah kain ke air. Cikgu Salim nampak kesan darah pada kain yang dikincah-kincah itu kerana air yang menaglir ke hilir itu berwarna merah.

saya semasa dia menuruni tangga surau. tersengihmenjamu kami dengan pengan pisang selepas maghrib.

tanyanya lagi sambil mara perlahan-lahan. Baru beberapa langkah dia mara ke depan tiba-tiba perempuan yang duduk di perdu pokok kelepung itu melayang ke atas. Sekelip mata saja dia hilang di tengah rimbunan daun pokok kelepung itu. Cikgu Salim tiba-tiba bertukar jadi gementar. Cepat-cepat Cikgu Salim menerpa naik ke tebing sungai. Termengah-mengah dia berlari naik ke tangga surau lantas melemparkan badan ke tengah surau. Dia termengah-mengah tidak bercakap apa-apa pun, tetapi tangannya menunjuk-nunjukkan ke arah sungai.

mengusik.

Kami terus naik ke surau. Cikgu Salim bergegas-gegas ke surau untuk mengambil wuduk. Cahaya lamu gasilin yang tergantung pada alang tengah memang sampai ke tepi sungai. Kalau tidak membawa lampu picit pun masih boleh jelas nampak jalan. Cikgu Salim masuk ke air sungai separas lutut itu, kebetulan semua orang sudah naik ke atas surau. Baru dia membongkok mahu mencepuk air dengan tangan, dia terdengar air berkocak tidak jauh ke hulu sedikit. Mulamulanya dia tidak menghiraukan sangat. Tetapi bila kocak air itu kuat sedikit dia terpaksa juga mengangkat muka memerhati ke arah air berkocak itu. Dia tahu tidak ada jalan orang ke sungai di sebelah hulu sungai tersebut. Diperdu pokok kelepung ke hulu sedikit dia ternampak dari bayang silauan lampu gasilin di atas surau seperti ada orang duduk menjuntaikan kaki ke air. Di situ hanya belukar tebrau,, tidak ada lorong orang ke sungai. Dia cuba mendekati pokok kelepung itu untuk mempastikan siapakah yang duduk di situ.

merapatinya. Cikgu Salim ternganga-nganga macam mahu bercakap, tetapi suaranya tersekat di kerengkung. Imam Leh yang sudah berdiri tegak mahu memulakan sembahyang tidak jadi meneruskannya. Kami semua mengelilingi Cik Gu Salim yang kelu lidah tidak dapat berkatakata. Mukanya pucat lesi ketakutan. Badannya mengigil terketar-ketar seperti orang hilang pedoman. keheranan. 98

Usup terdiam. Imam Leh mengerling ke arah Bilal Mat Kitang, kemudian berpalking memerhati muka saya. yanya perlahan. Saya mengelengkan kepala. Kemudian Imam Leh berbisik sesuatu kepada Bilal Mat Kitang. Saya tidak tahu apa yang dikatakannya, tetapi saya lihat Bilal Mat Kitang menganggukanggukan kepala. Tidak bercakap sepatah apa pun Bilal Mat Kitang membongkok mendekatkan mulut ke telinga kanan Cikgu Salim. Kemudian dia azan di telinga Cikgu Salim tiga kali. Kemudian kelihatan Cik Gu Salim mengeliat-ngeliatkan badan seperti kesakitan disebat dengan rotan.

kecemasan. kita terburuujurnya duduk bertumit di kepala Cikgu Salim. Saya dapat merasakan pada jiwa Imam Leh tidak mahu Usup memanggil Dukun Hun di saat demikian. Sepatutnya Usup tidak perlu terburu-buru memanggil sahabatnya Dukun Hun, kerana seorang yang berilmu masakan tidak mahu berjemaah di surau. Mungkin dia boleh menunaikan sembahyang di rumah saja, tetapi orang berilmu tidak akan memencilkan diri dari orang ramai. Kerana itulh Imam Leh tidak mahu memanggil Dukun Hun datang ke surau itu ketka menghadapi saat cemas seperti ini. Kalau di rumah masing-masing mungkin Imam Leh tidak akan menegah sesiapa pun mahu memanggil Dukun Hun. Sikap Imam Leh ini mengherankan Usup sendiri. Selama ini orangorang kampung akan memanggil Dukun Hun kalau keluarga mereka menghadapi masaalah seperti Cikgu Salim sekarang.

menyuruh Bilal Mat Kitang. Bilala Mat Kitang azan di telinga kanan Cikgu Salim menyebabkan Cikgu Salim menggeletar seperti ayam kena sembelih. Dia meronta-ronta mahu melepaskan diri, tetapi segera dipegang oleh beberapa orang yang ada di surau. Imam Leh

mengajak semua jemaah menyempurnakan solat isya dulu. Semua orang yang ada di surau lebih kurang 12 orang mengikut saja ajakan Imam Leh. Apabila saya bangun untuk sama-sama berjemaah, Imam Leh menegah saya.

dipangil Dukun Hun. berkeras tidak mahu dipanggil Dukun Hun.

jelasnya tegas. supaya solat bersendirian selepas mereka semua solat. Saya fikir betul juga kata Imam Leh. Kalau semua menyempurnakan solat siapa pula mahu menjaga Cikgu Salim dalam keadaan demikian. Tentulah tidak patut membiarkan dia terlantar dengan tidak dipedulikan.

sambil menepuk lutut Usup. pada Tok Imam dulu, saya fikir elok juga jangan susahberpaling ke arahnya. 99

Semasa orang-orang menunaikan solat Cikgu Salim terlantar saja di tengah surau. Dia tidak bercakap apa-apa kecuali jarinya menuding-nuding ke arah sungai. Mulutnya ternganga-nganga macam mahu bercakap tetapi suaranya tidak terkeluar. Serba salah juga saya melihat keadaan Cikgu Salim dalam keadaan demikian. Selesai semua orang berjemaah isya, barulah saya pula menunaikan fardhu isya bersendirian. Ketika saya memberi salam terdengar Cikgu Salim merungut-rungut tidak tentu biji butir. Selesai saja saya menunaikan isya, cepat-cepat saya mendapatkan Cikgu Salim semula. Imam Leh kelihatan duduk di kepala Cikgu Salim sambil membaca ayat Kursi. Hingga selesai dia membaca 113 kali, saya nampak Cikgu Salim semakin lemah. Dia tidak lagi meronta-ronta seperti mula-mula Imam Leh membacakan ayat-ayat Kursi tadi. Lama kelamaan Cikgu Salim pun tertidur sebentar. Kira-kira setengah jam saja Cikgu Salim tertidur dia sedar semula. Dia tercengang keheranan kerana dihadap oleh semua orang yang ada di surau.

percaya, tetapi sudah beberapa orang ternampak jelmaan tersebut. Menurut cerita Usup diperdu pokok kelepung itulah tempat Milah gadis baru berumur 16 tahun selalu membasuh kain. Milah seorang gadis pingitan yang cantik ketika itu. Kejadian ini berlaku tidak sampai pun 50 tahun dulu. Biasanya kira-kira pukul 10 pagi, Milah akan datang ke situ membasuh. Kadangkala dia membantu emaknya ke sawah terlebih dahulu di sebelah pagi, tetapi dia cepat-cepat balik dan berhenti membasuh kain dulu di perdu pokok kelepung itu. Di perdu pokok kelepung itu senang meletakkan papan membasuh, dan dia boleh menghempaskan kain ke papan tersebut. Lajak anak ketua kampung selalu memerhatikan Milah membasuh kain di situ. Lajak pun masih teruna berumur 20 tahun. Keinginan Lajak untuk mendampingi Milah rupanya tidaklah bertepuk sebelah tangan. Selalulah Lajak secara bersembunyisembunyi menemui Milah di perdu pokok kelepung itu. Kalau ada orang melintas di situ Lajak akan pura-pura mandi ke hilir sedikit. Mila akan pura-pura membasuh kain. Hubungan teruna dara ini semakin erat, hingga sudah tidak dapat ditahan-tahan lagi. Akibat terlalu kerap bertemu secar bersembunyi-sembunyi akhirnya Mila mendapati dirinya mengandung. Belum sempat dia memberitahu mengenai dirinya mengandung, Lajak pula jatuh sakit diserang demam kepialu. Penyakit demam kepialu itu membawa kepada kematian Lajak. Kematian Lajak itu meninggalkan kepahitan yang tidak terhapus dari jiwa Milah. Bagaimanakah dia mahu menghadapi kedua ibu bapanya dengan keadaan perutnya yang mula berisi. Dia tahu ayahnya tidak akan memaafkan perbuatan dia kerana memberi malu keluarga.

jangan banyak f Peristiwa ke atas dirinya pada malam itu mula menyedarkan Cikgu Salim mengenai kejadian dari Allah SWT. Dia sendiri yang menceritakan kepada Imam Leh apa yang dilihatnya ketiak mahu mengambil wuduk. Inilah pertama kali dia mengahadapi keadaan yang menganggunya itu. Dari Usup Tukang Kebun saya dapat ceritanya mengenai apa yang dilihat oleh Cikgu Salim itu. Kata Usup baru beberapa tahun saja jelmaan perempuan membasuh kain di perdu pokok kelepung dilihat oleh orang-orang kampung. Mula-mulanya ramai juga yang tidak 100

Lajak tempat dia menaruh harapan sudah pergi buat selama-lamanya. Dia percaya Lajak tidak akan menganiaya dirinya, kerana pemuda itu benar-benar kasih kepadanya. Sebab itu Milah rela menurutkan kemahuan Lajak sehingga dia menanggung beban penderitaan yang memalukan. Itulah nasib yang menimpa dirinya bila demam kepialu meragut nyawa Lajak. Tinggallah Milah terumbang ambing dalam keadaan sudah mengandung. Hinggalah pada satu padi dia pergi membasuh ke sungai dengan tidak membantu emaknya ke sawah terlebih dulu. Mak Embun pun tidaklah hiraukan sangat samaada Milah datang membantunya di sawah atau pun tidak. Dia pun tidaklah mengharapkan sangat Milah membantnya di sawah, kerana gadis itu masih muda benar. Malah Mak Embun sendiri tidaklah perasan sangat Milah sering termenung sejak kematian Lajak.

menanggung demam kepialu itu, langsung membawa kepada kematiannya. Inilah yang menyedihkan orang-orang kampung, kerana mereka tahu Lajak memang seorang pemuda yang berbudi bahasa. Tetapi Milah tetap mendiamkan diri apbila emaknya menyebut nyebut tentang kebaikan Lajak. Hanya dia seorang saja yangtahu betapa hancurnya hati dengan kematian Lajak meninggalkan dirinya yang sedang mengandung zuriat Lajak. Mungkin orang-orang kampung akan mengutuknya disebabkan kejadian tersebut. Ketua kampung juga tidak akan percaya dengan cakap-cakapnya sekiranya membabitkan nama Lajak. Semua orang kampung percaya Lajak seorang budak baik. Sebab itu orang tidak akan percaya Lajak melakukannya menyebabkan dia mengandung. Kalaulah Lajak masih hidup hatinya tidaklah rusuh sangat. Lajak berjanji akan masuk meminang, sekali pun dia tidak mempunyai pekerjaan tetap bagi menyara anak gadis orang. Ketika emaknya turun ke sawah pada satu pagi, Milah ikut sama. Tapi sampai di perdu kelepung dia tidak terus menyeberangi sungai untuk ke sawah, sebaliknya hendak membasuh kain saja di situ. Mak Embun hanya mengangguk kepala saja sebelum menggalas rimbas menuju ke sawah. Kira-kira setengah jam Mak Embun bertekun merimbas di sawah, Uda Latip adiknya memanggil balik. Tercungap-cungap Uda Latip sampai di depannya. Tergagap dia menyuruh Mak Embun balik segera. Kebetulan Uda Latip juga hendak menyeberang sungai untuk ke sawah apabila dia dipanggil oleh ketua kampung yang sudah tercegat di tebing sungai.

berbual dengan Milah semasa memasak di dapur umurnya pendek. Apa nak cakap, sudah apa. Memang Mak Embun tidak tahu akan perhubungan Milah dengan Lajak. Ketika ini masyarakat Melayu memang menganggap sumbang kalau teruna dan dara bebas bercampur gaul. Sebab itulah mereka yang dilamun oleh cinta terpaksa bertemu secara bersembunyi-sembunyi. Ibu bapa mereka juga tidak mengesyaki apa-apa, kerana pertemuan antara mereka terlalu amat rahsia. alu beritahu Mak Embun mengingat-ingat kembali Lajak anak ketua kampung yang sudah kembali ke rahmatullah itu. Hanya sepuluh hari saja dia

desak Uda Latip tidak menghiraukan kakaknya 101

yang tercengang-cengang disuruh balik tidak bersebab. ke? samada suaminya Bakar Tenjot yang menyuruh balik. Kadangkala suaminya itu memang ada kepala angin, silap sikit saja cepat saja menghunuskan parang mengajak orang beradu kuat. Cuma dia saja dapat menyejukkan hati suaminya. Bakar Tenjot akan jadi bacul kalau Mak Embun sudah menjerit-jerit sampai menyingkap-nyingkap kain di tengah orang ramai. Sebab itulah Bakar Tenjot mengalah. Dia tidak akan berkeras lagi mengajak sesiapa pun beradu tenaga kalau Mak Embun sudah menjerit-jerit menyingkap kain.

Pak Tua Akop, ketua kampung menyuruh Uda Latip dan beberapa orang lagi mengusung jenazah Milah balik ke rumah. Itulah kisah Milah membunuh diri dengan menggantung diri di pokok kelepung tepi sungai yang diceritakan oleh Usup Tukang kebun. Kejadian yang menimpa nasib keluarga Bakar Tenjot ini diketahui juga puncanya. Pak Tua Akop sendiri menerangkan kepada Bakar Tenjot mengenai Milah yang sudah mengandung dua bulan itu. Sebelum meninggal dunia Lajak sempat memberitahu ayahnya mengenai pengaduan Milah, tentang dirinya sudah dua bulan tidak datang kotor. Lajak meminta ayahnya menyelamatkan Milah. Tetapi niat suci Lajak itu tidak terkabul kerana dia telah meninggal dunia terlebih dulu. Sementara Mila yang terasa dirinya terumbang ambing mengambil keputusan yang dikutuk oleh Islam itu. Semuanya sudah terjadi kerana mengikutkan gelora nafsu muda. Walaupun niat di hati baik, tetapi Allah menentukan segalanya. saya setelah mendengar penerangan Usup.

kata Uda Latip menarik tangannya. Terpaksalah Mak Embun mengikut sahaja kemahuan Uda Latip. Biarlah apa pun terjadi dia tidak perlu lagi bertanya. Dia sendiri mahu melihat apakah sebabnya bersungguh-sungguh sangat Uda Latip menyuruh dia balik. Ketika sampai di tebing sungai untuk balik ke seberang kampung didapatinya orang-orang kampung ramai di tebing sungai sebelahnya. Suaminya Bakar Tenjot duduk di atas tebing dengan wajah sugul. Barulah disedari oleh Mak Embun orang ramai berkerumundi situ mengelilingi anaknya Milah. Cepat-cepat Mak Embun menerpa ke arah Milah. Dia meraung sekuat-kuat hatinya melihat Milah terbujur di pangkuan isteri Uda Latip denga lidahnya terjelir. Sempat juga dia mengerling pada kain selimut yang tergantung pada dahan pokok kelepung berbuai-buai di tiup angin.

menerima akibatnya kalau ajal sampai sebelum noda yang kita lakukan belum dapat dibersihkan dan Milah ini. Sejak kematian Milah mengantung diri di pokok kelepung itulah, sudah beberapa kali orang bertemu dengan perempuan muda membasuh kain di situ. Kadangkala terdengar ada orang menangis terisak-isak menyayukan. Hal inilah yang ditemui oleh Cikgu Salim yang tidak percaya perkara-perkara demikian. Bagaimana semua hal demikian terjadi sukarlah bagi kita mahu menjawab kerana Allah sendiri mengingatkan kita: Wayassalu naka anirroh kolarohhu min amri rabbi wamma autitum minalilmi illakalillan.

Jibah isteri Uda Latip memberitahu sambil memujuk Mak Embun supaya bertenang. 102

Apa yang terlihat oleh beberapa orang kampung mengenai jelamaan perempuan di tepi sungai pada perdu pokok kelepung itu, mungkin sebahagian dari pengertian tersebut.. wallahualam. Hanya Cikgu Salim selepas kejadian pada malam ini, masih seperti orang hilang semangat. Dia sering termenung di jendela bilik rumahnya. Kadangkala menangis terisak-isak tidak bersebab. Isteri Cikgu Salim yang juga seorang guru mengajar di tempat yang sama terlalu rusuh dengan perubahan Cikgu Salim ini.

Ini tabiat manusia. Tetapi dukun yang jujur dan ikhlas memang dapat melaksanakan tugasnya dengan baik. Apa yang orang tidak tahu, orang yang menjadi dukun itu, apabila mengubati pesakitnya terpaksa memusatkan fikirannya, hingga kadangkala boleh jadi pitam. Malah kadangkala sedang lina tidur pada wktu malam hari, terpaksa bangun juga bila dijemput orang. Bagaimana pun anggapan rendah terhadap dukun ini dibuat, semata-mata setelah datang rawatan moden yang diperkenalkan oleh penjajah. Sebenarnya cara mana perubatan dibuat adalah bertujuan baik belaka. Kita tidak seharusnya menganggap rendah satu-satu pihak.

mengingatkan isteri Cikgu Salim. a Cikgu Milah mengerling sya yang berdiri bersandar ke tiang. Selalunya Cikgu Miah meminta fikiran saya juga dalam apa apa hal, kerana kami tinggal bersebelahan.

saya mengingatkan Cikgu Miah kerana selama ini Cikgu Salim bukanlah percaya sangat dengan perubahan cara dukun ini. Miah mendengus.

perlahan. dia semakin rusuh bila men

beritahu saya. Semasa Dukun Hun sampai dijemput Usup, saya baru mahu melelapkan mata selepas makan tengah hari. Cepat-cepat isteri saya menyuruh saya bangun kerana Cikgu Miah juga tidak tahu apa yang harus dibuat. Apabila Dukun Hun terpandangkan saya dia bangun mendapatkan saya. Cepat-cepat dia memeluk leher saya. Heran juga saya mengapa Dukun Hun melakukan demikian kepada saya. Sebenarnya saya memanglah baru di situ, hanya baru penggal pertama persekolahan saja, setelah ditukarkan di kampung pendalaman ini.

sudah putus asa. Serba salah juga saya mahu memberi kata putus. Kalau saya menyuruh panggil Imam Leh boleh jadi Usup berkecil hati kerana enggan menerima pertolongannya memanggil Dukun Hun. Boleh jadi juga Dukun Hun juga berkecil hati kerana kami menolak kebolehannya sebagia seorang dukun di dalam kampung. Sebenarnya saya tidaklah menghalang kalau Cikgu Miah mahu memanggil Dukun Hun. Hanya masyarakat saja salah anggap akan kedudukan seorang dukun setelah ada tohmah mengatakan dukun mencari kesempatan. Kadangkala perkara mengambil kesempatan ini bukan dukun-dukun yang tidak amanah saja, malah dokter yang diyakini orang pun melakukan juga.

berhajat juga nak jumpa ustaz, tapi masa tak pelukannya. ama pak cik, tapi hari ini 103

-susah panggil saya, ustaz ini pun ada Hun duduk semula sambil mengerling Cikgu Miah. Heran juga Cikgu Miah mendengar katakata Dukun Hun itu. ar Dukun Hun. Rupa-rupanya Dukun Hun ini pernah berguru dengan Tok Aji iaitu datuk saya. Tok Aji memberitahunya mengenai diri saya yang sudah ditukarkan ke situ. Tetapi dia masih segan mahu mencari saya, kalau tidak ada sebab-sebab tertentu. Orang kampung memang begitu, mereka cepat merasa rendah diri mahu berjumpa orang-orang yang bekerja dengan kerajaan.

Saya sendiri heran mengapa gangguan masih juga ada, pada hal Dukun Hun sudah mencubanya bersungguh-sungguh. Usup Tukang Kebun yang saya minta tidur di rumah saya untuk sama-sama menjaga Cikgu Salim, cepat-cepat bingkas bangun sebaik mendengar isakan Cikgu Salim yang semakin kuat. Dia memandang saya bagaikan serba salah. Guru Besar sudah menasihatkan Cikgu Miah supaya membawa Cikgu Salim berubat di kampong kalau masih juga tidak sembuh. Memang Guru Besar pun faham penyakit Cikgu Salim itu bukanlah boleh dibawa ke hospital. Mungkin pihak hospital juga tidak tahu apakah ubatnya. Paling tidak pun pihak hospital akan

cik

Tanya Usup bimbang Saya tidak menyahut, tetapi mengajaknya ke sebelah di rumah Cikgu Salim. Kebetulan semasa kami mahu ke rumahnya, Cikgu Miah sudah memanggil dari sebelah. Dia juga cemas dengan keadaan yang menimpa suaminya itu.

menepuk pahanya.

-sengih. Dukun Hun tersenyum. Dia tidak dapat berdalih lagi. Mahu tidak mahu dia menginsut ke depan sedikit merapati Cikgu Salim. Semasa Cikgu Miah bertanya pada Usup sama ada memerlukan tempat membakar kemenyan, Usup memberitahu Dukun Hun tidak pernah menggunakan kemenyan. Saya hanya tersenyum dengan penjelasan Usup itu. 55.

PEREMPUAN TERGANTUNG POKOK KELEPUNG

nak kesebakan dada. berdiri di belakang saya. Dia juga tidak tidur lagi, kerana kami tinggal bersebelahan tentulah sakit

DI Salim ni boleh dikatakan kurang juga sakitnya, ada orang di kampung saya dulu lebih teruk lagi

Sehingga jam 11.00 malam Cikgu Salim masih menangis terisak isak menyebabkan isterinya Cikgu Miah bertambah gelisah. Nampaknya setelah diubat oleh Dukun Hun tidak ada juga perubahan. Sudah tiga hari Cikgu Salim termenung, menangis terisak-isak dan kelihatan rusuh sejak peristiwa terserempak perempuan membasuh kain di malam hari di pinggir sungai berhampiran surau.

tidak jadi masuk ke rumah Cikgu Salim . Dia terus keluar mencapai basikalnya, kemudian hilang dalam kegelapan malam. ujar saya memerhatikan Cikgu Salim terlentang di tempat tidur dengan menekup tangan ke muka. 104

Cikgu Miah hanya mengelengkan kepala. Dia tidak faham apa yang saya maksudkan. Tetapi saya sengaja tidak mahu mengubati Cikgu Salim, kerana tidak ada pun lelaki di situ. Kalau ada Usup mungkin dia boleh membantu sekiranya ada gangguan yang boleh menyebabkan Cikgu Salim bangun melawan.

Usup pernah memberitahu saya, beberapa orang kampung memang terjumpa lembaga perempuan membasuh di perdu pokok kelepung itu. Tetapi mereka tidaklah terganggu sampai tiga hari seperti Cikgu Salim. Apabila mereka nampak perempuan duduk di perdu pokok itu, cepat-cepat mereka tinggalkan. Tidak ada pula yang tidak sedar diri selepas melihat lembaga perempuan di situ. Karim seorang anak muda berumur 18 tahun ketika menjengah kailnya pada kira-kira 8.00 malam pernah terserempak. Karim rajin memasang kail cucuk di sepanjang sungai. Kalau hatinya bosan duduk di rumah, pukul 8.00 malam pun dia akan turun ke sungai menjengah kail cucuknya. Sikap gila-gila bahasa Kari mini menyebabkan dia dikenali di kampung sebagai budak tiga suku. Jadi kekal lah dia dipanggil Karim Tiga Suku. Jarang dia mahu ke surau, walaupun apabila menjengah kail cucuknya dia menempuh halaman surau. Tetapi Imam Leh tidak hiraukan sangat anak-anak muda seperti Karim ini. Biarlah dia bebas melakukan apa yang disukainya. Semasa dia meranduk air melintasi pokok kelepung di tubir sungai, dia terdengar isakan seorang perempuan tersengguk-sengguk. Berdebar juga hati Karim mendengar tangisan perempuan di situ. Hatinya cepat menuduh tentulah langsuyar di tempat-tempat begini. Tetapi kalau langsuyar selalunya bukan menangis terisak-isak, sebaliknya akan mengilai panjang. Karim memberanikan hati merapati pokok kelepung sambil menghunus parangnya. Anak muda tiga suku sepertinya memang tidak merasa takut apa-apa. Selangkan terserempak harimau kumbangkan lagikan dikejarnya, inikan pula berdepan dengan perempuan. Kocakan air diranduk didengar berdepakdepak kuat menyebakkan isak tangis itu hilang.

Malam mulai sepi. Bunyi kuang jauh di tengah rimba sayup-sayup memanjang. Meremang juga bulu tengkuk kalau jarang mendengar bunyi kuang sayup-sayup ini. Kadangkala bunyi burung jampuk di tengah malam pun boleh meremangkan bulu tengkuk kalau orang tidak biasa mendengarnya. Kesepian malam diganggu juga oleh bunyi kuang sayupsayup di tengah rimba itu. Esakkan Cikgu Salim masih kedengaran seperti tangisan yang hiba. Dia cuma menekup mukanya dengan tangan. Tidak pula saya tahu samada dia benar-benar menangis atau sekadar terisak-isak saja. Dia mendengus menyahut, tetapi tangannya tetap menekup muka. Dia tidak mahu sesiapa pun berhadapan dengannya. menduga. Dia mengeleng-ngelengkan kepala sambil isakannya semakin kencang. Saya lihat Cikgu Miah juga ikut sama tersengguk-sengguk melihat keadaan suaminya demikian. Mungkin dia belum pernah mengalami keadaan demikian sebelumnya. Susah juga hendak diduga apakah gangguan yang dihadapi oleh Cikgu Salim, kerana dia tidak mahu bercakap apa-apa. Dia hanya mendiamkan diri saja sejak tiga hari lalu. Cuma yang dapat didengar ialah isak tangisnya bagaikan orang putus asa. 105

Apabila dia sampai diperdu pokok kelepung tidak ada apa-apa yang dilihatnya, cuma kesan orang membasuh ada kelihatan. Buih sabun di atas papan lapuk di situ masih baru seolah-olah orang yang membasuh masih ada disitu. Peristiwa ini diberitahu oleh Karim pada Usup sendiri. Mula-mulanya Usup tidak percaya mengenai cerita tersebut. Dia menganggap sengaja direka oleh Karim supaya tidak ada orang berani menjengah kail cucuknya pada sebelah malam hari. Selalu juga apabila sebelah pagi Karim menjengah kail cucuknya, tetapi ada kesan telah dijengah orang terlebeih dahulu. Mungkin dia sengaja mereka-reka cerita supaya orang tidak berani turun ke sungai pada sebelah malam. Mereka tidak akan menganggu lagi kail cucuk yang dipasang oleh Karim. Tetapi bukan Karim saja yang terserempak perempuan membasuh di perdu pokok kelepung itu. Mat Sitam yang mengendap kail cucuk Karim juga pernah terserempak. Termengahmengah dia lari bila perempuan itu memegang bahunya. Cepat-cepat dia menepis tangan perempuan itu dan lari naik memanjat tebing sungai. Usup sendiri pernah terserempak. Dia sengaja mengendap di situ bersama Karim kerana hendak mempastikan siapakah perempuan yang membasuh kain di situ. Mengapa pula dia membasuh kain pada waktu malam saja. Lama dia duduk dalam belukar tebrau berhampiran pokok kelepung berkenaan. Hampir juga dia berputus asa dan memutuskan tidak mahu lagi menunggu di situ. Tetapi Karim menyuruh dia menunggu lagi sehingga sampai jam 11.00 malam. Disebabkan bosan menunggu Usup berkeras mahu balik meninggalkan Karim seorang sahaja di situ. Baru dia mahu bangun dari mencangkung, isak tangisan merintih-rintih kedengaran hampir dengannya. Dia mencari dari arah mana

bunyi isakan itu. Kemudian mendongak ke atas dan ternampak kain putih berbuai-buai ditiup angin. Karim menuding ke arah kain putih yang kelihatan berbuai-buai ditiup angin itu. Sekaligus Karim menerpa ke perdu pokok kelepung untuk merentap kain putih yang berbuai-buai ditiup angin itu. Belum sempat Karim sampai ke perdu pokok kelepung, kain putih itu hilang dari pandangan. Tangisan itu juga hilang tidak kedengaran. Karim.

kau nak kawin Karim ketawa berdekah-dekah mendengar ejekan Usup. Sebenarnya dia sengaja memperli Usup yang tidak percaya dia pernah menemui perempuan membasuh kain di situ. Tetapi Usup memang sudah mendengar cerita mengenai Milah ini dari emaknya, kerana Milah itu pangkat emak saudara kepada emaknya. Memang benarlah sudah beberapa kali orang terserempak jelmaan perempuan membasuh kain di situ. Sejak peristiwa Milah dijumpai mati tergantung di situ. Kisah orang kampung terserempak perempuan membasuh kain di malam hari sudah menjadi bualan. Orang yang terserempak sebelum Karim menemui lembaga itu pun mengakui bahawa mereka pernah terlihat, tetapi enggan menceritakan kepada orang-orang lain. Mereka merasakan tidak penting diberitahu sesiapa tentang apa yang mereka lihat. Boleh jadi yang terlihat seperti kain putih yang terbuai-buai ditiup angin itu, cahaya lampu gaslin dari surau yang menyilau ke daun pokok kelepung yang rimbun. Bunyi isak tangis itu boleh jadi dibawa angin dari suara kanak-kanak yang berdekatan. Tetapi setelah Karim mengakui menemui lembaga perempuan di situ, barulah mereka 106

mahu mengaku kebenarannya. Bagaimanapun setakat itu tidak ada siapa pun diganggu sampai tidak sedarkan diri seperti Cikgu Salim. Jelmaan lembaga perempuan membasuh itu tidak pernah menyerang mangsanya, sebaliknya hanya menjelma saja kemudian menghilang. Hanya Cikgu Salim ini sajalah yang tidak sedarkan diri bila terserempak. Tidak lama kemudian selepas meninggalkan rumah Cikgu Salim kerana memanggil Dukun Hun, Usup balik semula kira-kira pukul 12.30 malam. Dia seorang saja terjongol.

begini, malah pernah saya dimarahi oleh Tok Aji kerana tidak mahu mencuba. Saya memulakan membaca 7 ayat Surat Yassin yang terakhir dengan kuat dan diikuti dengan Ayat Kursi. Selepas itu saya bacakan ayat 13 dari Surat Al-Naam, ayat 9 dari Surat Sajadah dan ayat 82 dari Surat Al-Isra membacanya saya dapati Cikgu Salim masih juga terisak-isak. Kerana tidak ada juga perubahan saya terus membaca, Alif lam mim sat, kaf ha ya ain sat, ha mim ain sin kaf, iaitu awal ayat-ayat Quran yang Allah saja mengetahui maksudnya. Kemudian disambung lagi dengan: : dan disambung dengan ayat 31 dari Surat Loqman. Biasanya bila dibacakan ayat-ayat berkenaan kepada mereka yang ada gangguan akan cepat dapat kita ketahui penyakitnya. Mereka yang ada gangguan itu akan menerkam mahu melawan. Tetapi Cikgu Salim hanya menunduk. Dia tidak melawan atau memarahi kami. Heran juga saya dengan keadaan demikian, kerana belum pernah saya mengalaminya. Saya juga membaca Surat As-Saffa untuk mencuba samada terdapat gangguan yang menyebabkan Cikgu Salim berperangai demikian. Saya hampir kecewa kerana ayat-ayat Quran yang saya bacakan tidak memberi kesan kepadanya. Kalau sudah ayat-ayat Quran tidak memberi bekas, apakah yang boleh saya lakukan lagi?

Cikgu Miah menjengah muka.

dia balik agaknya t sudah tidak sabar lagi dengan keadaan suaminya merintih-rintih tidak tentu biji butir. Sudah tiga hari dia tidak bercakap apa-apa selain dari terisak-isak menangis. Saya juga serba salah. Kalau mahu dipanggil Imam Leh mungkin Usup sudah penat. Kesian juga saya melihat Usup tidak tidur malam selama Cikgu Salim berkeadaan demikian. Tentu Usup juga memerlukan rihat setelah bersusah payah ke rumah Dukun Hun. Apakah halnya Dukun Hun ke Hulu Cheka tidak pula diketahui. Boleh jadi dipanggil oleh orang di sana, atau boleh jadi juga dia menemui gurunya di sana. Ada ceritanya, Dukun Hun ni rajin berguru ke mana-mana saja. Sampai ke Durian Tipus pun dia sanggup pergi untuk berguru, kadangkala sampai ke Serting di Kuala Pilah. Di Hulu Cheka ini khabarnya dia berguru dengan salah seorang sahabat Mat Kilau yang terkenal dalam perang melawan Inggeris di Pulau Tawar. Disebabkan Dukun Hun tiada terpaksalah saya meminta izin dari Cikgu Miah untuk cuba mendoakan Cikgu Salim. Sebenarnya ketika ini saya belumlah biasa lagi melakukan kerja-kerja

sabar. memerhatikan Cikgu Salim terlentang di katil dengan menekup muka dengan tangan. pa-apa dengan 107

cikgu ni. Boleh jadi dia terlalu terkejut, -duga.

Setelah mereka pergi dan tidak diganggu lagi oleh orang-orang kampung, Milah tetap datang juga bermain main di pokok kelepung itu membasuh kain. Setiap kali dia akan menangis tersedu apabila datang membasuh kain di situ, kerana sangat berdosa kepada kedua orang tuanya. Sebab itu dia terus juga membasuh sebagai usaha membalas jasa baik kedua orang tuanya Mak Embun dan Bakar Tenjot. Sehinggalah Cikgu Salim terserempak dia sedang bermain di situ. Disebabkan Cikgu Salim tidak pernah mengalami kejadian aneh demikian, dia telah terkejut berlebihan. Inilah yang menyebabkan gangguan jiwanya setiap kali terkenangkan peristiwa tersebut. nyeru pasangan lelaki perempuan yang berada di perdu pokok

tersengguk-sengguk. kerana Cikgu Miah kampungnya di Jelebu manakala Cikgu Salim kampungnya di Maran. isteri saya merenung muka Cikgu Miah. Setelah berfikir sejenak, saya pun menyuruh semuanya tenang dan bersabar.

Cikgu Miah. Kemudian saya menyuruh isteri saya mengingatkan mereka berdua apabila saya tidur, sebagai ikhtiar terakhir, saya hendak mengetahui apakah sebenarnya yang terjadi kepada Cikgu Salim. Cikgu Miah dan Usup hendaklah diam saja. Saya pun membaca doa: Allahhu yatawafal Anfusa hinna mauti hawallati lam tamut fi manamiha payumsikullati

menghampiri mereka berdua. berdiri di samping perempuan yang terserempak

-orang baik, oleh itu baliklah kau ke tempat kau dengan cara

Sambil saya meneruskan dengan zikir. Perlahan-lahan saya mula tertidur dan melupakan segala ingatan, kecuali memusatkan diri kepada masaalah yang dihadapi oleh Cikgu Salim. Semuanya adalah dengan izin Allah belaka. Ketika ini saya merasakan diri saya sampai ke pohon kelepung di tebing sungai. Saya melihat Milah menangis terisak-isak dalam keadaan bimbang. Sekali sekali dia meraba perutnya, sedang wajahnya tetap sugul. Ketika ini seorang lelaki yang dapat saya fahami ialah Lajak memanggilnya. Semasa Lajak datang membawa Milah pergi orang-orang kampong berkerumun di perdu pokok kelepung. Mereka memerhatikan saja Lajak melayanglayang ke udara membawa Milah pergi bersama.

Saya melihat mereka berdua serba salah mendengar perintah saya. Yang si lelaki kelihatan tenang, tetapi si perempuan gementar sedikit. Disebabkan yang perempuan itu gementar sengaja saya mengancam yang si perempuan. AlFatihah tiga kali, lantas menghembus ke arahnya. Dia tersenyum apabila saya hembuskan AlFatihah kepadanya. Seolah-olah dia merasai nikmat yang membahagiakan. katanya melirik senyum. 108

-main

dengan

say

Ihdinas siratul mustaqim Saya hembus ke arahnya tiga kali. Mereka berdua kelihatan tersenyum bila saya hembuskan ke arahnya. Kemudian mereka melayang ke udara hilang ke dalam satu cahaya yang jauh dari penglihatan mata. Setelah mereka berdua hilang dari pandangan, saya dapati Cikgu Salim masih termenung di atas sebuah busut. Lantas saya bacakan Surat Wadduha dan menghembuskan ke arahnya. Saya dapat melihat Cikgu Salim yang termenung di atas busut itu menjadi seperti asap bila dihembus. Dia kemudiannya hilang dari pandangan saya, dan kepulan asap yang saya hembus itu juga hilang entah ke mana. Saya membaca Astaghafarullah sebanyak sepuluh kali sebelum meninggalkan tempat itu. Hinggalah saya merasa diri saya kembali hilang dalam kegelapan yang seperti kurungan, tetapi keadaannya cukup selamat barulah saya sedar semula dari tidur. Terlalu letih saya apabila bangun dan terus duduk sambil menyandarkan belakang ke dinding. Saya tidak pedulikan langsung apakah khabarnya Cikgu Salim.

lebih tegas. memperlihatkan seperti orang yang ikhlas. itahu sambil menunjukkan kepada saya ke arah Cikgu Salim yang kelihatan termenung di atas sebuah busut. Saya yakin dia tidak menganggu Cikgu Salim. Sebab itulah apabila dibacakan ayat-ayat tertentu Cikgu Salim tidak berubah keadaannya. Malah Dukun Hun sudah mencuba dengan ayat-ayat yang menggempur syaitan, tetapi ternyata tidak memberi kesan. Memang Ayat Kursi satu-satunya ayat yang paling digeruni oleh syaitan, tetapi apabila dibacakan kepadanya keadaan Cikgu Salim seperti itu juga. Sebab itu saya sudah menduga tidak ada gangguan apa-apa pada dirinya. Jadi, pengakuan lembaga lelaki itu saya rasa memang munasabah. Bagaimanapun saya rasa kawasan tempat mereka bermain itu mestilah dimusnahkan supaya ianya tidak membimbangkan orang yang terserempak. cuba memujuk.

berpaling pada Usup setelah lama tersandar.

cucu takut, kalau awak tersengih-sengih. Saya juga tersengih-sengih. Sebenarnya Usup tidak tahu apa yang saya lakukan, kerana saya sudah mengingatkan isteri saya jangan memberitahu apa-apa pada Cikgu Miah, sekiranya saya melakukan pengubatan tersebut.

ujar saya mengingatkan mereka berdua. Saya lihat lembaga si perempuan menitiskan air mata mendengar kata-kata saya itu. Sementara lembaga si lelaki memujuknya. Mereka tidak menyahut apa-apa lagi.

memerhatikan Cikgu Miah. lhamdulillah, tidur nampaknya dia Cikgu Miah tergaris kegembiraan di

menyahut. Saya membacakan Al-Fatihah lagi sambil menghembuskan kepada mereka berdua. Mula-mulanya mereka kelihatan enggan pergi dari kawasan pokok kelepung itu, Tetapi apabila saya membaca;

berhenti terisakjelasnya terkuap-kuap juga menahan mengantuk. 109

Besoknya Cikgu Salim kelihatan segar dan sihat. Dia bercadang untuk pergi ke sekolah walaupun ditegah oleh isterinya. Heran juga Cikgu Miah kerana Cikgu Salim yang disangkanya sakit itu tiba-tiba saja sihat dan terus mahu ke sekolah. Usup yang tidur di rumah saya kerana mahu menemani Cikgu Salim juga terkejut melihat Cikgu Salim seperti tidak sakit apa-apa. Disebabkan kami tinggal berdekatan dengan sekolah, Guru Besar juga datang untuk bertanyakan Cikgu Salim. Memang dia terkejut kerana baru semalam dilihatnya Cikgu Salim moyok, tetapi hari itu berkeras pula mahu mengajar.

Orang-orang dikampung itu heboh bercerita mengenai Cikgu Salim yang tidak sedarkan diri setelah terserempak lembaga perempuan membasuh kain di perdu pokok kelepung. Mereka juga mendapat tahu Dukun Hun berjaya memulihkan semula Cikgu Salim. Itulah sebabnya beberapa hari kemudiannya Dukun Hun mengajak Usup dan Karim Tiga Suku ke rumah Cikgu Salim. Ketika dia sampai memang Cikgu Salim benara-benar sudah sihat. Disebabkan ada tetamu di rumahnya saya juga tumpang sekaki, kerana tetamu itu memang saya kenal belaka. Malah mereka juga mengajak saya ke sebelah untuk sama-sama berbual. Semasa menghadapi hidangan kopi dan rebus ubi, Dukun Hun sengaja bertanya kepada Cikgu Salim apa terjadi padanya selama tiga hari tidak sedarkan diri.

menasihatkan. tersengih-sengih.

Salim tersengihma ini saya tak percaya benda-benda macam ni ujud, tetapi mencelah. Saya tahu Cikgu Salim tidaklah sakit seperti yang diduga. Dia hanya terkejut menyebabkan hilang semangat. Kalau budak-budak yang menghadapi masaalah demikian mungkin juga boleh membawa maut sekiranya sudah ajal, tetapi orang dewasa seperti Cikgu Salim masih boleh melawan kelemahan semangatnya itu. Sebab inilah dia tidak sedarkan diri saja. Cerita Usup memanggil Dukun Hun pada tengah malam itu juga sampi ke pengetahuan dia. Dia juga beritahu mengenai Cikgu Salim sudah sembuh dari sakitnya. Tetapi Usup mengatakan, mungkin bila disebut Dukun Hun menyebabkan penunggu yang menganggu Cikgu Salim itu cepat-cepat lari. Dukun Hun mengingatkan Usup supaya jangan percaya tentang penunggu atau puaka.

mengingatkan semula peristiwa yang menimpanya itu. Dia mula menceritakan iaitu selepas menemui perempuan membasuh di perdu pokok kelepung itu, dia cuba menghampirinya. Tetapi dia nampak ada tali menarik perempuan itu ke atas menyebabkan dia tergantung. Dia berlari balik ke surau dengan tujuan meminta pertolongan menyelamatkan perempuan yang tergantung itu, tetapi dia tidak dapat mencari surau lagi. Ketika ini dia merayau-rayau mahu mencari bantuan hingga sampai ke satu busut. Dia duduk di situ bersedih hati kerana tidak dapat menolong perempuan yang tergantung pada pokok kelepung itu. Dari atas busut itu dia nampak perempuan itu terkapai-kapai macam meminta pertolongan, tetapi suaranya tidak keluar akibat tercerut pada tali. 110

Dia cuba menolong tetapi tidak berdaya untuk bangun, kerana lutunya terasa berat tidak boleh diangkat. Sekali sekala dia terdengar suara azan, tetapi suara itu tidak tahu dari siapa. Sepanjang masa dia tidak dapat menahan kesedihan kerana perempuan yang tergantung mengeletek-geletek macam meminta pertolongan.

"Insyaallah, Tok" Sahut Samin serba salah. Dia tidak mahu melukakan hati gurunya kalau tidak mahu menerima pesanan tersebut. Tetapi apabila dia sudah bersetuju, hatinya juga tidak keruan. Mengapa pula dia berseorangan diri mesti menunggu di atas kubur selama 7 malam? Kenapa Tok Malim Udoh tidak meminta Haji Mat Tahir anaknya berbuat demikian? Terasa juga dia enggan mahu menerima perintah gurunya itu, tetapi dia merasa seolah-olah berdosa sekiranya tidak memenuhi permintaan Tok Malim Udoh. "Jangan kau tanya apa-apa" Tok Malim Udoh mengingatkan lagi. "Aku mahu kau duduklah diatas kuburan itu selama 7 malam berturut-turut"' jelas macam menyimpan satu rahsia. Mahu tidak mahu Samin tetap mengaku setuju untuk menunggu di atas kuburan. Perintah Tok Guru adalah tidak boleh dibantah oleh seorang murid yang mahukan berkat dari gurunya. Inilah pegangan Samin apabila mula belajar dengan Tok Malim Udoh. "Kau takutkah Samin?" orang tua itu masih mampu tersenyum walaupun dalam keadaan terlalu uzur. "Tidak Tok, insyaallah saya akan turutkan perintah Tok" ujarnya meyakinkan orang tua itu. Tok Malim Udoh tersenyum mendengar jawapan tersebut. Tangannya meramas-ramas tangan Samin dalam genggamannya. Hatinya terasa lapang dengan pengakuan anak muridnya yang sangat dipercayainya itu. Setelah Tok Malim Udoh meninggal dunia Samin tidak memberitahu sesiapa pun mengenai pesanan gurunya tu. Dia juga tidak memberitahu pada Haji Mat Tahir. Pada malam pertama kematian Tok Malim Udoh, Samin datang ke kubur gurunya sebagai memenuhi janjinya. Dia duduk mengadap kuburan itu dengan membaca Surah Yassin

saya. -olah terbang melepaskan perempuan itu dari tali yang Saya hanya tersengih-sengih bila Dukun

Tetapi mereka tidak dengar apa yang dibisikkan oleh Dukun Hun itu. 56. KUBUR TOK MALIM BERLUBANG Sebelum meninggal dunia Tok Malim Udoh telah mengingatkan seorang murid kepercayaannya supaya menunggu diatas kuburannya selama 7 malam. Tok Malim Udoh terkenal di Kampung Periaman sebagai seorang guru agama disamping seorang ahli silat yang terkemuka. Mengapa dia berpesan demikian kepada muridnya Samin tidak pula dijelaskannya. Tok Malim Udoh berpesan begitu ketika dia sedang sakit tenat. Dia hanya dapat berbisik perlahan saja pada Samin, hingga tidak ada orang lain mendengarnya. Malah anak lelakinya sendiri yang menjadi guru di madarasahnya, Haji Mat Tahir juga tidak tahu akan pesanan Tok Malim Udoh. "Ingat tu Samin....." katanya tenang walaupun nafasnya mulai kencang turun naik. "Kau jangan takut, duduklah diatas kuburan ujarnya meramas-ramas tangan Samin. 111

seperti yang diamanahkan oleh gurunya. Berulang kali dia membaca Surah Yassin hingga sampai pada tengah malam. Walaupun merasa mengantuk namun dia tetap tabahkan hati duduk di situ. Selepas melewati tengah malam dia dibolehkan balik meninggalkan kuburan tersebut. Oleh itu sebaik saja kira-kira pukul 1.00 tengah malam dia pun baliklah ke rumah. Apa yang dilakukannya ini tidak diberitahu kepada sesiapa sebagaimana amanah dari Tok Malim Udoh. "Kemana kau semalam Samin?" tanya Haji Mat Tahir semasa' bertemu muka untuk samasama bersembahyang subuh di madarasah. "Balik ke rumah tok guru...." beritahunya cuba berbohong. "Buat apa balik ke rumah, bukankah kita bertahlil malam tadi" kata Haji Mat Tahir macam terasa kesal kerana murid kepercayaan ayahnya itu macam tidak suka bertahlil bersama-sama untuk mendoakan aruah ayahnya. "malam ini tak payahlah balik ke rumah, sama-sama kita bertahlil sampai 40 hari" ujarnya mengingatkan "Insya Allah" sahut Samin tersenyum. Serba salah juga dia mahu memberitahu perkara sebenarnya kepada Haji Mat Tahir. Apa yang dilakukannya sekarang adalah amanah Tok Malim Udoh sendiri, sedangkan bertahlil bersama-sama itu terpulang kepada keikhlasan seseorang saja. Kalau dia ada tugas lain yang lebih perlu, tidak penting baginya sama-sama bertahlil di madarasah. Sekiranya dia tidak bertahlil di madarasah, orang ramai di situ tidak boleh menganggap dirinya sudah melupakan Tok Malim Udoh. Bila-bila saja dia boleh bertahlil mendoakan tok gurunya, walaupun secara saja. Lagipun tentu mereka semua tidak tahu bagaimana setianya dia dengan Tok Malim Udoh. Cuma semua yang dilakukan kepada tok guru itu adalah dirahsiakan.

"Tahlil ini kita buat untuk guru" Mijano yang berdiri dekat Haji Mat Tahir menyampuk. "Tidak patut kau tidak bertahlil bersama-sama" katanya mengingatkan teman seperguruannya itu. Samin tahu Mijano merupakan murid kepercayaan Haji Mat Tahir selepas guru itu mengambil alih mengajar di madarasah semasa aruah Tok Malim Udoh mulai jatuh sakit. Apabila gurunya itu jatuh sakit banyak urusan madarasah tidaklah lagi diserahkan kepadanya, sebaliknya kepada Mijano pula. Sebab itu Mijano merasakan ketiadaan Samin pada malam membaca tahlil itu berpunca darinya. "Marilah bersama-sama kita membaca tahlil malam ni nanti" Mijano masih berharap Samin akan hadir. Di hatinya tidak berniat langsung untuk memusuhi Samin. Lagi pun dia tahu bahawa Samin mempunyai pengetahuan yang lebih darinya. "Aku harap kau tidak hampakan guru kita ni" dia masih belum yakin lagi dengan pengakuan Samin. "Insya Allah, aku akan ikut sama' jelas Samin tersengihsengih. "Jangan lupa pula!" tegas Mijano macam mendesak bersungguh sungguh. "Insya Allah....." ulangi Samin perlahan. Tetapi Samin lebih pentingkan amanat guru dari bersamasama berkumpul di madarasah membaca tahlil. Dia dikehendaki oleh gurunya supaya menjaga kubur tersebut selama tujuh malam. Kalau dia gagal berbuat demikian mungkin aruah Tok Malim Udoh tidak tenteram di dalam kuburnya. Samin berjaya juga berjaga pada malam keduanya. Dia dapat duduk di atas kubur sambil membaca ayat-ayat Yassin dengan tenang, sekalipun diganggu oleh gigitan nyamuk. Hinggalah pada malam ketiga, Samin merasakan sia-sia saja menunggu kubur itu. Pada fikirannya masakan seorang guru agama sepertinya memerlukan bantuan dari 112

murid sendiri. Selama dia belajar dari Tok Malim Udoh tidak ada pun ajaran salah yang disampaikan kepadanya Apa pula perlunya dia mesti menunggu kubur itu selama 7 malam dengan membaca Surah Yassin di situ. Ketika ini hati Samin mula diganggu oleh perasaan yang bukan-bukan, seolah aruah gurunya sengaja mahu memperbodohkan dirinya dengan menjaga kubur itu selama 7 malam. Padahal lebih baik dia berkumpul bersama lain-lain rakannya di madarasah membaca tahlil. Bagi mempastikan tindakannya ini benar, Samin mengambil keputusan melihat kubur itu dari jauh sahaja. Oleh itu dia telah memanjat pokok asam sengkuang tidak jauh dari situ bagi memerhatikan apakah rahsia sebenamya aruah Tok Malim Udoh menyuruh dia menjaga kuburnya selama 7 malam itu. Malam ketiga dia menunggu itu, di atas pokok asam sengkuang itulah Samin duduk. Masa itu kawasan kubur sudah sunyi sepi, tetapi dia masih boleh melihat di tanah samar-samar dari cahaya bulan yang mula keluar apabila hampir tengah malam. Bermakna pada malam itu tidak ada sesiapa pun datang membaca Surah Yassin di atas kubur Tok Malim Udoh seperti yang diamanahkan kepada Samin. Di dalam kesepian malam itulah Samin melihat satu bayang hitam melintas pantas merempuh belukar kubur. Apabila sampai keatas kubur Tok Malim Udoh dia dapat melihat seekor harimau tetapi berkulit hitam sebesar seekor anak lembu berdiri di situ. Lama harimau itu berdiri di sisi kubur tersebut kira-kira 15 minit, kemudian berkeliling sebanyak 7 kali. Selepas itu dia melompat dari kaki ke kepala sebanyak 3 kali pula. Kemudian melompat lagi dari kiri ke kanan sebanyak 3 kali juga. Setelah semuanya selesai harimau itu memerhatikan keliling seperti kelakuan manusia

untuk mempastikan samada terdapat orang di situ atau tidak. Setelah yakin tidak ada siapa melihatnya, harimau itu mula mengorek tanah kubur arah dikepala liang lahad . Semua perbuatan yang dilakukan oleh harimau berkenaan disaksikan sendiri oleh Samin. Dia terkaku disitu dengan tidak berupaya untuk melakukan sesuatu, Lagipun dia tidak tahu apakah yang mesti dibuat, kerana aruah Tok Malim Udoh tidak menerangkannya apa-apa usaha patut dibuat kalau melihat kejadian seperti itu. Malah Tok Malim Udoh sendiri merahsiakan kepadanya mengenai kemunculan harimau tersebut, sekiranya kuburannya tidak dijaga dalam masa 7 malam. Memang Samin sendiri sudah merasakan selama 2 malam itu angin dan ribut kencang di kawasan tanah perkuburan sehingga pukul 12.30 tengah malam. Ketika itulah dia membaca Surah Yassin lebih bersungguh-sungguh sampailah angin dan ribut kencang itu reda. Tetapi di luar tanah perkuburan itu tidak pula ada tanda-tanda angin dan ribut kencang melanda kampung. Sebab itu dia mematikan diri saja melihat kejadian berkenaan. Dia tidak tahu apa patut dilakukan. Dalam masa dia kebingungan inilah Samin melihat harimau tersebut menarik mayat Tok Malim Udoh dengan kain kapannya sekali. Apabila mayat itu ditarik ke atas, harimau itu membaringkan betul-betul diatas kubur. Kemudian harimau itu melakukan sekali lagi seperti yang dibuatnya mula-mula tadi iaitu berkeliling 7 kali di atas kubur. Setelah itu melompat 3 kali dari hujung kaki ke kepala mayat, dan diteruskan melompat dari kin ke kanan sebanyak 3 kali juga. Harimau itu menunggu di kepala mayat dengan meniarap hampir 45 minit barulah kelihatan oleh Samin mayat itu bergerak-gerak seperti anak yang baru dilahirkan. 113

Harimau itu membiarkan saja mayat itu bergerak-gerak sampai habis kain kapannya terbuka. Ketika inilah Samin melihat bukannya Tok Malim Udoh yang keluar dari kapan tadi, sebaliknya seekor harimau yang masih lemah seakanakan anak harimau baru dilahirkan, tetapi tubuhnya tetap besar seperti harimau yang menunggunya di kepala itu. "Astaghfirullah....." keluh Samin dari atas pokok asam sengkuang melihat kejadian yang berlaku di depan matanya itu. Setelah harimau yang keluar dari kain kapan Tok Malim Udoh keluar habis dari kain kapan itu barulah harimau yang menunggunya tadi merapatinya. Harimau itu menjilat-jilat seluruh tubuhnya seperti seekor ibu kucing menjilat-jilat anaknya yang baru lahir. Lama dia menjilatjilatnya barulah kelihatan harimau yang lemah tadi boleh berdiri. Kain kapan yang bersepah-sepah itu dimasukkannya semula ke dalam kubur melalui lubang yang dikoreknya tadi. Setelah itu keduadua ekor harimau itu pun beredar dari situ, kemudiannya hilang dalam kegelapan malam. Apabila semuanya berakhir barulah Samin turun dari atas pokok asam sengkuang. Apabila dia balik ke rumah, Samin merasa amat berdosa kepada aruah gurunya kerana tidak memenuhi amanat yang ditinggalkan kepadanya. Dia percaya sekiranya dia melakukan selama 7 malam seperti yang diamanatkan oleh tok Malim Udoh, sudah tentulah kejadian yang dilihatnya tidak berlaku. Harimau jadian yang mencuri mayat itu tentu tidak akan dapat menghampiri kubur aruah gurunya, kalau dia terus membaca ayat-ayat suci di atas kubur tersebut. Terasalah penyesalan di hati Samin, tetapi apa boleh buat semuanya sudah berlaku. Dia telah melupakan amanat gurunya semata-mata mahu mengetahui apakah rahsia yang sengaja dirahsiakan oleh gurunya selama ini. Samin

benarbenar menyesal kerana tdak dapat menyelamatkan gurunya. Esoknya sebuah kampong telah menjadi gempar kerana kubur tok Malim Udoh berlubang pada liang lahadnya kirakira sebesar lilitan batang pinang. Haji Mat Tahir hanya mengeluh pendek apabila melihat keadaan kubur ayahnya. Dicuba juga oleh Mijano menjolok lubang itu dengan sebatang kayu, tetapi hanya kedengaran papan liang lahad saja diketuk. Bagaimanapun Hap Mat Tahir menerima kejadian itu dengan keluhan "Subhanallah.....:' Samin tidak menceritakan kepada Haji Mat Tahir mengenai kejadian sebenar yang dilihatnya, serta amanat aruah Tok Malim Udoh kepadanya. Dia malu mahu menerangkannya, kerana dia telah merasakan dirinya sebagai seorang mund yang tidak mendengar amanat guru sendiri. Hanya beberapa bulan selepas kematian Tok Malim Udoh, beberapa orang yang mahu bersembahyang di madarasah pada suatu maghrib terkejut kerana melihat seekor harimau duduk diatas tikar sembahyang yang sering digunakan oleh ToK Malim Udoh. Harimau ini duduk membelakang seakanakan Tok Malim Udoh sendiri duduk disitu seperti lazimnya dia sedang wirid. Perkara itu diberitahu kepada Haji Mat Tahir. Tuan guru itu menghampiri harimau berkenaan. Dia terkejut apabila harimau itu merenung mukanya dengan air mata berlinang. Setelah ditatap beberapa minit, Haji Mat Tahir mengenali bahawa harimau itu adalah jadijadian dari ayahnya sendiri. "Subhanallah......" bisik Haji Mat Tahir menahan kesedihan. Harimau itu mengangguk, seolah-olah sama seperti aruah Tok Malim Udoh mengangguk. Matanya terkelip-kelip memandang Haji Mat Tahir macam meminta izin untuk duduk disitu. Mulai hari itu di situlah dia duduk, dan kalau 114

dilihat dari belakang betul-betul sama macam aruah Tok Guru Udoh sedang duduk wirid atas sejadahnya. Setelah lebih dua minggu harimau berkenaan duduk di madarasah, tidak ramai lagi orang berani datang bersembahyang di madarasah. Mereka takut dengan kejadian tersebut, walaupun Mijano memberi penjelasan akan harimau tersebut ialah jadi-jadian dari aruah Tok Malim Udoh. Harimau itu tidak menganggu sesiapa, tetapi dia datang untuk kembali wirid di sejadah berkenaan. Pada suatu malam Haji Mat Tahir dan Mijano datang ke madarasah untuk menunaikan sembahyang sunat istiharah, dia mendengar orang menangis terisak-isak. Pada mulanya dia menyangka harimau yang duduk di sejadah ayahnya itu menangis. Tetapi apabila dia naik ke madarasah didapatinya Samin sedang membongkok diatas pangkuan harimau sambil menangis. "Maafkan saya tok guru, saya tak tunaikan amanat." dia tersengguk-sengguk menahan perasaan sebak. Harimau itu mengeleng-ngelengkan kepala sambil tangannya mengusap-ngusap kepala Samin. Dia macam mahu bercakap, tetapi suamnya tidak keluar. "Saya lihat sendiri apa yang telah berlaku pada tok guru" kata Samin lagi masih membongkok di depan harimau tersebut. "Kalau saya teruskan amanat tok guru membaca Yassin di atas kubur tok guru selama 7 malam, tentu tok guru tidak menderita begini,' Samin kian terharu melihat perubahan jasad tok gurunya itu. Harimau itu menangis tersengguk-sengguk macam mengerti apa yang diucapkan oleh Samin. Dia menepuknepuk belakang Samin seolah-olah menyuruh bersabar. Kelakuan mereka berdua itu disaksikan oleh Haji Mat Tahir dan Mijano. Segala kata-kata Samin juga mereka dengar.

Barulah mereka tahu bahawa Samin tidak datang sama membaca tahlil disebabkan pergi ke kubur Tok Malim Udoh. Disebabkan desakan mereka yang kuat supaya datang bertahlil di madarasah menyebabkan Samin terpaksa meninggalkan kubur Tok Malim Udoh pada malam keempat, untuk datang bersama-sama tahlil di madarasah. Ketika inilah mereka berdua menerpa datang. "Kami yang salah tok guru, kami yang mendesak Samin supaya datang bertahlil di madarasah:" Mijano pula datang merebahkan diri di depan harimau berkenaan. Harimau itu tidak berkata-kata, tetapi air matanya bergenang banyak. Dia mengangkat kedua-dua tangannya seolah-olah meminta jangan dikesali lagi segala apa yang telah berlaku. "Mengapa ayah tak beritahu rahsia ni pada kami?" Haji MatTahir pula berlutut depan harimau tersebut. Harimau itu menggeleng-ngelengkan kepala saja. Air matanya tetap mengalir tidak dapat ditahan-tahan. Sekali-sekala mulutnya terbuka juga seperti mahu berkata-kata, tetapi suaranya tidak ada. Dia juga tidak mengaum seperti harimau, tetapi terdengar keluhan sahaja. Mereka bertiga duduk di situ menghadapi harimau berkenaan. Mereka tidak merasa takut kerana di depannya adalah Tok Malim Udoh. Walaupun jasadnya sudah bertukar, namun mereka tetap menghormatinya sebagai Tok Malim Udoh juga. Mungkin ada diantara ilmuilmu tuntutan Tok Malim Udoh yang bersalahan dari segi agama Islam, masih dipakainya sebelum dia meninggal dunia. Inilah kesan yang diterimanya, kerana itulah juga dia meminta Samin membacakan Surah Yassin di atas kuburnya selama 7 malam selama 7 malam berturut-turut. Samin pula disebabkan bimbang dituduh oleh Mijano sebagai irihati kerana mula diketepikan oleh Haji Mat Tahir, terpaksa 115

meninggalkan manatnya semata-mata untuk menghadirkan diri di madrasah untuk samasama membaca tahlil. Bagi menjaga hati Haji Mat Tahir dan Mijanolah dia terpaksa meninggalkan amanat itu. Sehingga hampir subuh barulah harimau itu bangun dan meninggalkan kawasan masjid. Tidak ada apa-apa yang dapat mereka cakapkan kerana harimau itu tidak boleh bercakap. Bagaimanapun dia tahu apa yang dicakapkan. Peristiwa gurunya bertukar menjadi harimau selepas kematiannya ini sentiasa mengganggu perasaan Samin. Manakala orang-orang kampong yang sering datang ke madrasah Haji Mat Tahir pula tidak berani lagi datang ke madrasah, disebabkan harimau berkenaan sentiasa duduk saja di atas tikar sejadah yang pernah digunakan oleh Tok Malim Udoh. Mereka takut bukan disebabkan gangguan tetapi jelmaan seperti itu membimbangkan. Adalah mustahil orang yang sudah mati dan dikebumikan boleh hidup semula menyerupai seekor harimau. Sebenarnya tidak ada yang mustahil kalau dikehendaki Allah. Yang kita lihat hanya dari segi zahir saja, sebaliknya kita tidak tahu apakah hikmah maka Allah jadikan demikian. Setelah memikirkan madrasahnya selalu kosong disebabkan harimau itu sentiasa ada di dalam madrasah, akhirnya Haji Mat Tahir mengambil keputusan meminta harimau itu jangan datang lagi ke situ. Haji Mat Tahir lebih mengutamakan murid-murid dan orang kampungnya memenuhi madrasah, daripada seekor harimau jelmaan dari ayahnya. Oleh itu selepas menunaikan fardhu isyak, Haji Mat Tahir bersama Mijano dan Samin datang mendapatkan harimau berkenaan. Seperti biasa harimau itu tunduk sambil beratib sama seperti dilakukan oleh aruah Tok Malim Udoh ketika wirid dan berzikir di atas sejadahnya. Kelakuan dan tabiat harimau itu

juga sama seperti kelakuan dan tabiat Tok Malim Udoh. tertahan-tahan mahu meneruskan kata-katanya, kerana tidak tergamak untuk mengeluarkan kata-kata tersebut. Harimau itu berpaling memandangnya. Matanya terkelip-kelip bagaikan menyuruh Haji Mat Tahir terus bercakap. -orang disini takutkan ayah, sampaikan mereka tidak berani datang b Mat Tahir perlahan. ada baiknya ayah jangan datang lagi ke sini kalau ayah benar-benar sayangkan madrasah tangannya memaut bahu harimau. Harimau itu mengangguk-ngaggukkan kepala. Kemudian berpaling kepada Mijano dan Samin. Airmatanya berlinang menandakan kesedihan merusuh di hatinya. Mat Tahir. Ayah tidak lagi ada di dunia kami, jadi baliklah ayah ke dunia ayah dengan aman. Kami semua kata Haji Mat Tahir. Harimau mengangguk-anggukkan kepala juga. Dia memahami apa yang dicakapkan oleh Haji Mat Tahir. Bagaimanapun mereka bertiga dapat melihatkan kesedihan di muka harimau tersebut. Dia seolah-olah tidak mahu berpisah dengan madrasah yangpernah dibinanya itu. Tetapi masyarakat kampong sudah tidak dapat menerimanya lagi. Dia bukan lagi Tok Malim Udoh yang sebelum ini dimuliakan oleh masyarakat kampong, tetapi jasadnya sudah sama sekali berubah. Dia tidak dapat kembali kepada kedudukannya yang asal. 116

Sementara Samin mula terasa tidak senang hati tinggal di kampong. Perasaan bersalah pada gurunya terus mengganggu jiwanya. Dia yakin sekiranya dia mematuhi amanat gurunya, tentulah tidak berlaku kejadian yang dilihat di depan matanya sendiri. Tetapi dia merahsiakan apa yang dilihatnya, sekalipun pada Haji Mat Tahir. Biarlah dia sendiri saja menyimpan rahsiannya itu. Apabila mengenangkan kembali akan rahsia tersebut, Samin mula memikirkan apakah dirinya juga akan mengalami seperti apa yang dialami oleh aruah gurunya itu. Apakah dia akan dicari oleh harimau jelmaan tersebut, kerana ilmu yang dituntutnya adalah dari Tok Malim Udoh sendiri? Dia juga tidak tahu adakah gangguan harimau jelmaan ini dari ilmu yang dituntut atau dari usul keturunan? Kerana gangguan yang beginilah menyebabkan Samin mengambil keputusan meninggalkan kampong halaman. Mula-mula dia menuju ke Pekan Baru, lantas ke Dumai. Di sana ada seorang kawannya yang berasal dari Batu Sangkar mengajaknya menyeberang ke Tanah Melayu. Katanya, di Tanah Melayu ketika itu perintah Inggeris lebih baik dari perintah Belanda. Bersama dengan kawannya itulah Samin menyeberang ke Tanah Melayu dan naik ke Benut, Johor. Dari sana dia mengembara lagi sehingga sampai ke Batu Pahat, lalu Kota Tinggi. Samin terus mengembara lagi ke Endau sehingga dia berkahwin di sana. Sementara kawannya itu pula berpisah ketika di Kota Tinggi, kerana menuju ke Singapura. Selepas itu mereka berdua putus hubungan, kerana kawannya itulah Tok Aji iaitu datuk saya. Samin inilah dicerita oleh Tok Aji kepada saya, yang sama-sama datang dengannya dari Sumatera. Dari Singapura Tok Aji mengembara pula ke Semenyih sebelum datang ke kampong saya sekarang. Dari panduannyalah saya

hatinya dengan nasib yang menimpa aruah ayahnya. Dengan tidak membantah harimau itu bangun berdiri, kemudian berjalan menuju ke pintu dengan diiringi oleh Haji Mat Tahir, Mijano dan Samin. Mereka bertiga terus menghantar harimau tersebut sampai ke tepi hutan. Di situlah mereka berpisah dengan perasaan terharu. Samin mengambil kesempatan memeluk leher harimau itu. Dia menangis semasa mahu melepaskan harimau itu pergi, kerana dia tahu harimau itu adalah jelmaan gurunya aruah Tok Malim Udoh. amanat tok guru, sehingga tok guru menerima -sedan. Harimau itu hanya menepuk-nepuk belakang Samin. Dia dapat merasakan air mata hangat harimau berkenaan menitik di atas bahunya. nak men dan mengucup dahi harimau tersebut. saya menyebabkan Samin tidak meneruskan kesalnya yang tidak berkesudahan. Harimau itu tidak menyahut apa-apa. Tangannya saja menepuk-nepuk bahu ketiga orang lelaki di depannya seolah-olah menyuruh mereka bersabar, kerana kejadian itu sudah berlaku tidak guna dikesalkan lagi. Malah Saminlah yang benar-benar bersalah dengan apa yang menimpa ke atas bekas gurunya itu. Sejak malam itu tidak ada lagi harimau tersebut datang ke madrasah. Orang-orang kampong pun mulai berani datang berjemaah di situ. Kebimbangan mereka terhadap harimau jelmaan itu mula pudar dari ingatan. 117

mencari Samin ke KotaTinggi dan bertemu dengannya di Endau. Saya bertemu dengan Wak Samin dalam usianya sudah hampir 100 tahun. Dia menceritakan kembali sejarah hidupnya kepada saya, semata-mata mahu melarikan diri dari keadaan yang menimpa ke atas aruah gurunya.

Ketika ini ialah zaman pemerintahan orang putih sebelum merdeka lagi. Ketika ini hutan masih belum diganggu oleh suasana pembangunan lagi. Binatang-binatang hutan juga masih belum diganggu. Kadangkala baru saja masuk ke hutan sudah bertemu dengan pelanduk. Tidaklah seperti selepas negara mencapai kemerdekaan. Untuk memerangkap landak pun susah. Binatang-binatang ini boleh dikatakan pupus akibat kebun-kebun yang baru diteroka telah ditabuh racun. Malah apabila pekebunpekebun menyembur racun hijau, seminggu kemudian akan ditemuilah bangkaibangkai landak, pelanduk dan lain-lain terbongkang. Boleh dikatakan masa ini datuk saya, Aki Jusuh itulah yang dikira pemburu terkenal di kampung kami. Sebab itu kalau ke hutan orang lebih suka mengajaknya bersama. Lebih kurang jam 10 pagi, mereka bertiga sampai di tengah hutan yang jauh dari pinggir kampung. Aki Jusuh berjalan di hadapan sekali. Mereka bercadang untuk berpecah apabila sampai ke satu anak air. Tetapi anak air yang dicari tidak ditemui lagi Aki Jusuh juga merasa heran kerana dia tidak dapat memberi pedoman di dalam hutan tersebut. Akhirnya mereka mengambil keputusan untuk mencari manau secara berkongsi saja. Caranya ialah mereka tidak berpecah untuk mencari manau berkenaan. Sebaliknya mereka sama-sama mencari, kemudian dibahagi tiga saja.. "Kalau kita berpecah, takut tak berjumpa lagi....." Aki Jusuh mengingatkan. "Be Noh "Kalau Abang Jusuh sendiri dah tak dapat pedoman jalan, apa lagilah kami berdua. Sesat barat pula kita tengah hutan ni" dia menyatakan rasa bimbangnya.

mengesat matanya yang tergenang air bila mengingatkan kembali Tok AJi, rakannya yang sama datang berdagang dari tanah seberang. 57. BERTARUNG DENGAN MAYAT Aki Jusuh sudah berjanji dengan Mat Noh dan Tapa Cengkot pagi-pagi subuh akan masuk ke hutan cari manau. Kalau lambat pergi bimbang pula akan balik lewat. Tempat yang mereka hendak tuju jauh ke tengah hutan, bukannya di kawasan yang berhampiran dengan kampung. Mat Noh dan Tapa Cengkot juga bersetuju pergi cepat sedikit. Pagi-pagi subuh mereka mesti bertolak. Aki Jusuh sudah mengingatkan isterinya Nenek Ipah supaya bangun awal siapkan bekalan makanan. Ketika pagi masih samar-samar, selepas saja sembahyang subuh mereka bertiga pun bertemu di kepala simpang. Mereka terus menuju ke kawasan hutan dengan penuh harapan akan dapat menemui banyak pokok manau. Kawasan hutan yang berdekatan sudah tidak ada lagi manau atau rotan. Sebab itu mereka terpaksa masuk jauh sedikit ke dalam hutan. Diantara mereka bertiga itu, Aki Jusuhlah yeng lebih memahami selok belok jalan di dalam hutan tersebut. Dia memang selalu masuk ke hutan berburu bersama pemburu-pemburu Cina Kadangkala Tuan DO orang putih iuga suka mengajak dia berburu di hutan. 118

Jusuh bercekak pinggang sambil meraba-raba ulu parangnya. Macam memahami cakap Aki Jusuh, ular alai itu menjalar jauh dari tengah jalan. Nenek Ipah pun cepat-cepat melintas untuk balik ke rumah. Dalam hatinya sudah terniat untuk memanggil orang kampung minta pertolongan. Ular itu tidaklah besar sangat. Hanya sebesar Iengan saja besar lilitannya. Tetapi apabila dia mengembangkan leher kelihatan terlalu garang dan menggerunkan Setelah Nenek Ipah melintas tiba-tiba saja ular itu berada semula di tengah jalan. Kepalanya menjulur tegak setinggi Aki Jusuh. Nenek Ipah tidak mahu melihat ke arah belakang lagi. Dia terus berlari balik ke kampung meminta pertolongan "Kalau kau dah berniat buruk, aku pun berniat buruk juga!" jerkah Aki Jusuh menghunus parang. Dia menunggu saja ular itu menerkam ke arahnya. Semacam mengerti segalanya, ular itu terus menerkam sebaik saja Nenek Ipah pergi jauh. Aki Jusuh pula mengelak sambil mencari peluang untuk menetak kepala ular berkenaan. Lazimnya parang orang pergi menebas memang tajam berkilat. Kalau memangkas buluh kering, sekali tetak pun boleh putus. Sebab itu dia berligar-ligar mencari peluang untuk menetak ke arah kepala ular itu. Sekali sekala dia menyerbu juga sambil menghayunkan mata parangnya. Tetapi setiap kali dia menyerbu, terasa mata parangnya singgah pada kepala ular Setiap kali pula ular berkenaan bangun semula mengangkat kepala. Hampir Setengah jam dia berligar-ligar mahu memerangkap ular alai yang ganas itu, orang-orang kampung sudah datang berkumpul di situ. Masing-masing membawa buluh panjang, parang dan lembing untuk membantu. Sebaik saja diberitahu oleh Nenek Ipah, mereka cepatcepat ke situ.

Tapa Cengkot pula menyampuk Sebenarnya Mat Noh dan Tapa Cengkot memang takut tersesat jalan. Kalau Aki Jusuh ada bersama mereka tidaklah bimbang sangat sekalipun tersesat. Dengan adanya Aki Jusuh, semangat mereka keras sedikit. Aki Jusuh bukan saja terkenal sebagai seorang pemburu yang sering masuk ke hutan, tetapi juga seorang pendekar. Pernah juga diceritakan tentang Aki Jusuh terserempak seekor ular alai (ular tedung selar), semasa dia hendak pergi menebas. Disebabkan terlalu marah kerana terkejut, Aki Jusuh lalu bertempik, "Celaka kau alai, kalau nak cari geruh tunggu aku balik dari menebas!" Nenek Ipah yang ada bersama mengingatkan fasal terlepas cakap tu. "Tak patut awak cakap dengan alai macam tu. Alai kuat pegang janji' jelas Nenek Ipah. Kata-kata Nenek Ipah itu tidak disahut oleh Aki Jusuh. Hatinya masih marah akibat terkejut apabila terserempak ular alai melintas. Semasa dia balik dari menebas kira-kira 12.00 tengah hari, Nenek Ipah nampak ular sudah menunggu di tengah jalan tempat mereka terserempak pada sebelah paginya. Kepala ular menjulur tegak setinggi orang berdiri. Kulitnya bertambah merah disinari cahaya matahari. Kata orang ular alai biasanya akan mematuk pada bahagian ubun-ubun saja. Jarang orang terselamat kalau sudah dipatuk ular alai ini. "Hah, alai tu nampaknya tak mungkir janji... Nenek Ipah ketakutan. Dia nampak kepala ular itu melenggok-lenggok macam sulur keladi ditiup angin. Aki Jusuh mengeluh pendek. Tetapi dia sudah nekad untuk menghadapi ular berkenaan. Mahu tidak mahu dia terpaksa juga berhadapan dengan ular tersebut. "Ohhhh, kau nak cari geruh juga ye. Kalau begitu kau lepaskan dulu bini aku balik....."Aki 119

Semasa orang-orang kampung sampai, Aki Jusuh masih berligar-ligar juga. Sekali sekala ular alai menyerbu. Setiap kali ular berkenaan menyerbu, setiap kali juga Aki Jusuh berjaya mengelak. Kemudian orang-orang kampung nampak Aki Jusuh memangkas hingga putus kepala ular Tetapi secepat kila pula ular itu bangun semula menegakkan "Huh ini ular dah masuk kesampukan...." Bisik salah seorang dari mereka. "Kalau kita pukul dengan buluh pun tak memberi kesan" yang lain pula mengingatkan. Dalam pada itu mereka mendengar Aki Jusuh melaung ke arah mereka. "Jangan ganggu nanti awak semua dapat geruh. Biar aku saja..." dia mengingatkan berulang kali. Orang-orang kampung tidak jadi mahu membantu Aki Jusuh. Mereka hanya memerhatikan sahaja Aki Jusuh tercungap-cungap mengelak dari serbuan ular alai berkenaan. Peluh kelihatan memercik di segenap tubuh Aki Jusuh. Namun dia terus juga berligar-ligar menentang lawannya. Kira-kira masuk waktu zohor, Aki Jusuh tetap dapat mengelakkan diri dari serbuan ular alai itu. Bajunya memercik darah akibat tetakantetakan yang tepat ke kepala ular. Anehnya, ular itu tidak juga tersungkur sekali pun kelihatan pada orang ramai kepalanya terpelangling ke tanah akibat dipangkas Aki Jusuh. Setelah puas memangkas dan menetak akhirnya Aki Jusuh kelihatan bertambah letih. "Kalau macam ini menanglah awak pendekar. Mengaku kalah kami" teriak Aki Jusuh menjatuhkan parangnya ke tanah. Ketika ini orang ramai melihat ular alai itu macam mengangguk-ngangguk kepala. Kemudian dia menyusupkan kepalanya ke celah belukar, lalu hilang dari pandangan. Kononnya, apa yang dialami oleh Aki Jusuh itu adalah satu pengajaran kepada dirinya terlalu takbur. Sepatutnya dia tidak boleh mencabar ular berkenaan. Apabila dia sudah mencabar ertinya

dia sudah menunjukkan sikap takbur.Sejak itu Aki Jusuh tidak lagi bersikap takbur dengan kebolehannya. Tengah hari mereka bertiga berhenti makan di satu alir air di lereng bukit. Banyak juga mereka mendapat manau pada hari itu. Kalau dibahagi tiga, masing-masing mendapat kirakira 20 kabung seorang. (Satu kabung manau panjangnya kira-kira 15 kaki mengikut ukuran lama). Kalau satu kabung $1.50 bererti mereka sudah memperolehi $30.00. Jumlah wang $30.00 waktu itu memang jumlah yang lumayan. Tetapi bagaimanakah mahu mengangkat 20 kabung manau itu mengikut jalan darat di tengah hutan Untuk memudahkan mereka membawa balik, mestilah mencari sungai. Mereka boleh menghanyutkan kabung manau itu melalui sungai saja. Cara ini lebih mudah untuk membawanya balik. "Lepas makan kita heretlah ikut anak air ini cari alur sungai" kata Aki Jusuh. "Sempatkah kita balik agaknya.....?" soal Tapa Cengkot. "Lambat balik pun tak apa, kalau sampai di rumah pukul sepuluh malam pun apa salahnya. Kita dah banyak dapat manau" jelas Aki Jusuh. "Kita seruhkan perut sahut Mat Noh sambil sendawa. "Dah seruh perut, bolehlah kita ikat kabung ni. Sepuluh sebelah, senanglah kita mengheretnya....:' katanya macam memberi cadangan. Se lepas makan mereka bertiga berihat sementara menunggu perut seruh. Aki Jusuh bersandar pada banir yang besar. Sementara Mat Noh berbaring di atas daundaun kering dengan kepala beralaskan kabung-kabung manau Dalam masa mereka berihat-rihat itu Tapa Cengkot merasa sakit perut. Cepat-cepat dia berlari ke balik batu anak, air. Boleh jadi dia sakit perut hendak membuang air besar. Lama dia menghilangkan diri di balik batu, tiba-tiba dia memekik meminta tolong. Aki 120

Jusuh bersama Mat Noh cepat-cepat meluru kearah Tapa Cengkot untuk memberi pertolongan. Sampai saja di sisi Tapa Cengkot, mereka dapati Tapa Cengkot menekan perut. "Perut aku sangat sakit, bukan nak buang air besar..." rengeknya menahan kesakitan. "Kalau begitu kita papah naik ke atas sana" perintah Aki Jusuh memandang Mat Noh. "Kita cuba-cuba jampi serapahkan, kalau-kalau dia kesampukan pula." tambahnya lalu memapah Tapa Cengkot. Mat Noh mengangguk-ngangguk. Dia membantu Aki Jusuh memapah Tapa Cengkot naik ke tebing anak air. Kesakitan Tapa Cengkot bertambah tenat. Dia mengelupur sambil menekan-nekan perut menahan kesakitan. "Sakitnya perut aku Abang Jusuh" rintih Tapa Cengkot terketar-ketar. Peluh banyak mengalir di dahinya. "Bawa mengucap Tapa," bisik AM Jusuh mententeramkan perasaan Tapa Cengkot. Tetapi kesakitan itu terus mengancam Tapa Cengkot. Dia terketar - ketar menahan kesakitan tersebut. Mukanya juga sudah menjadi biru lebam akibat sakit yang datang secara mendadak. "Mengapa Tapa...." Ulangi Aki Jusuh mengusap-ngusap dada Tapa Cengkot. Tetapi suara Tapa Cengkot semakin lemah. Nafasnya juga bertukar menjadi lambat. Dia tidak lagi terketar-ketar menahan kesakitan, tetapi seolah-olah tercungap-cungap di tengah air berarus deras. "Mengucap Tapa, ingatkan Allah. Ingatkan Allah,Tapa...." Kata Aki Jusuh kuat sedikit. Dia melihat mata Tapa Cengkot semakin layu. Nafasnya semakin perlahan. Tapa Cengkot tidak lagi merintih kesakitan menahan rasa tersiksa yang menganggu dalam usus perutnya. "Agaknya dia kena cika....." Aki Jusuh berpaling kepada Mat Noh. Mat Noh mengeluh pendek. Dia tidak tahu apa yang harus dilakukan. Di tengah hutan jauh

dari orang ramai itu terlalu sukar, untuk mendapat pertolongan. Untuk menandu Tapa Cengkot balik bukannya mudah kerana tenaga dua orang manusia tidak mampu untuk megusung Tapa Cengkot melalui jalan hutan yang penuh dengan belukar. "Tapa........" Mat Noh mengusap-ngusap bahu Tapa Cengkot. Suara Tapa Cengkot sudah tidak kedengaran lagi. Nafasnya juga sudah berhenti. Mat Noh melihat Aki Jusuh menadah tangan dengan linangan air mata tergenang di pelupuk mata. "Sudahlah Mat Noh. Sampai di sini saja nampaknya dia bersama kita" keluh Aki Jusuh menahan sebak di dada. Mat Noh tertunduk menahan keharuan yang menusuk. "Innalillah hiwainna lillahhi rojiunn...."keluhnya terketar-ketar. Petang sudah mula beransur tua Mereka tidak dapat mahu mengusung jenazah Tapa Cengkot untuk dibawa balik ke kampung. Jalan yang jauh melalui lereng bukit berbatu, menempuh paya, dirintangi belukar anak-anak kayu, tentunya menjadi kesukaran untuk membawa mayat itu keluar "Beginilah Mat Noh, kau balik ke kampong meminta bantuan" ujar Aki Jusuh tenang. "Biarkan aku menunggu jenazah Tapa di sini..." katanya. Mat Noh bersetuju balik ke kampung memberitahu kejadian yang menimpa mereka di hutan. Sebelum dia balik Mat Noh membantu Aki Jusuh mengikat jenazah Tapa Cengkot terlebih dahulu. Jenazah itu di ikat dengan rotan sega pada bahagian kaki dan tangannya. Mengikut kepercayaan Aki Jusuh, kalau jenazah tinggal di tengah hutan mudah di ganggu oleh puaka hutan. Sebab itu mesti diikat terlebih dulu dengan rotan sega. Mat Noh tidak hiraukan sangat bagaimanakah puaka hutan itu akan mengganggu. 121

Dia sendiri ketakutan untuk balik seorang diri ke kampung. Bukan takutkan puaka hutan saja, malah dia lebih bimbangkan kalau terserempak binatang-binatang buas. Apalagi perjalanan yang jauh itu, tentu memakan masa untuk sampai ke tengah kampung. Sekurangkurannya jam 12 tengah malam belum tentu lagi sama ada dia boleh sampai atau tidak di tengah kampung. Sementara untuk menunggu jenazah Tapa Cengkot, lagi menakutkan dia. Selisih malaikat empat puluh empat, dia tidak berani menunggu jenazah berseorangan di tengah hutan demikian. Sudah tentu dia akan menunggu di situ semalaman. "Kau bagi tahu semua orang, Mat Noh, Tok Ketua juga beritahu, biar dia lapur kepada OCPD. " Aki Jusuh mengingatkan dia sebelum Mat Noh melangkah pergi. Mat Noh mengangguk kepala. Hatinya berdebar-debar juga mahu meninggalkan tempat tersebut berseorangan. Dia berharap biarlah cepat sampai ke pinggir kampung. Kalau sudah malam tidak juga dapat jalan keluar, keadaan akan bertambah gelap. Dia tidak ada membawa lampu suluh untuk menyuluh jalan. Setelah Mat Noh pergi, Aki Jusuh pun mengerat manau sepanjang satu hasta setengah sebanyak empat kerat. Dia menjampi serapah, lalu meniupkan pada batang manau sepanjang satu hasta setengah itu. Kemudian dia berbaring pada banir pokok besar itu sambil membaca ayat-ayat Quran yang diingatnya. Batang manau tidak sama dengan kayu-kayu keras yang lain. lanya liat dan tidak boleh patah . Sebab itulah Aki Jusuh menyediakan batang manau itu sebagai senjata mempertahankan diri, sekiranya berlaku apa-apa ancaman terhadap dirinya. Sehingga tengah malam Aki Jusuh menunggu jenazah Tapa Cengkot, namum Mat Noh yang meminta bantuan dari orang-orang

kampung masih juga tiada kunjung tiba. Bimbang juga dia kalau Mat Noh tersesat. Unggun api yang dipasang sejak senja masih menyala berhampiran jenazah. Setelah keadaan malam bertambah sepi, yang kedengaran hanya kuang sahut bersahut sekali sekala, tiba-tiba ribut mula bertiup kencang. Pokok-pokok kayu meliuk-liuk dipuput ribut yang menggila. Tidak ada tanda-tanda hujan akan turun. Aki Jusuh sudah merasakan sesuatu apabila ribut bertiup kencang itu. Dia tidak berhenti membaca ayat-ayat suci al Quran. Sekali sekala dia azan berulang kali di tengah ribut kencang yang menderu -deru. Apabila ribut berhenti, Aki Jusuh melihat ke arah jenazah Tapa Cengkot. Dia mendapati mayat itu bergerak-gerak. Aki Jusuh memang sudah menduga perkara demikian akan berlaku. Dia pun mula duduk menyilang kaki ke atas lutut sebagai seorang pendekar. Dengan tidak membuang masa Aki Jusuh pun mula membaca serapah ilmu kependekarannya. Dia merasa dirinya dipenuhi dengan zikir Allah di segenap badan. Dirinya berada di dalam kalimat Allah semata-mata. Tidak ada satu apapun yang harus ditakutinya lagi. Mayat Tapa Cengkot tiba-tiba melompat. Rotan sega sebesar kelingking yang melilit tubuhnya habis putus-putus direntap. Mata mayat juga kelihatan berapi mengerunkan. Aki Jusuh bangun membuka buah langkah silat. Dua batang manau sepanjang satu hasta setengah di pegang di kiri kanan tangannya. "Tinggalkan Tapa disini, dia dah mati. Jangan kau ganggu dia Aki Jusuh berligarligar. Langkah pendekarnya semakin kukuh menghadapi musuh. "Tinggalkan Tapa, jangan kau ganggu mayat ni. Ini mayat orang Islam, jangan kau ganggu mayat orang Islam.....!" kata Aki Jusuh semakin keras 122

Jenazah Tapa Cengkot terus menerkam ke arahnya. Setiap kali dia menerkam, Aki Jusuh mengelak sambil melibaskan batang manau ke kepala mayat itu Mayat itu tersungkur ke tanah, kemudian bangun semula menerkam ke arah Aki Jusuh. "Aku kata pergi kau puaka, tinggalkan mayat Tapa di sini. Aku tak benarkan kau bawa mayat tu dari sini" seru Aki Jasuh berligar-ligar. Mayat Tapa Cengkot terus menerkam tidak berhenti. Setiap kali dia tersungkur dibelantan Aki Jusuh, dia bangun semula menyerbu. Belantan manau yang disediakan oleh Aki Jusuh juga sudah hancur macam tebu kena mamah. Bayangkanlah batang manau yang liat itu hancur dibelantankan ke kepala mayat berkenaan!. Aki Jusuh semakin letih mengelak dari serbuan mayat Tapa cengkot. Dia merasa dirinya semakin lemah. Namun dia tetap kuatkan semangat untuk menentang musuh. Dia akan terus melawan tidak merelakan jenazah Tapa Cengkot dibawa pergi dari situ. Hampir subuh Aki Jusuh terus bertarung menentang puaka hutan yang sudah meresap ke dalam mayat Tapa Cengkot. Mat Noh yang balik meminta bantuan dari kampung masih belum datang juga. Akhirnya Aki Jusuh tersandar kepada pangkal pokok besar tempat dia bersandar dibanirnya siang tadi. Mayat Tapa Cengkot menyerbu kuat ke arahnya. Mujur sempat juga Aki Jusuh mengelak sampai kakinya tersepak pada banir. Tulang ketingnya berdarah kerana melecet tersendal pada banir pokok. Apabila dia bangun semula didapatinya mayat Tape Cengkot tidak bergerak lagi. Mayat itu melekap di perdu pokok berkenaan. "Syukur ya Allah, kau telah melindungkan aku dan mayat tak berdosa ini ..." keluh Aki Jusuh mengurut-ngurut dada.

Kawasan tempat dia bertarung dengan mayat itu kelihatan lapang macam dirempuh oleh sekawan gajah. Paginya barulah orang-orang kampung dan dua orang polis sampai ke situ. Mayat Tapa Cengkot tidak dapat diambil kerana melekap kepada pangkal pokok kayu itu. Semua jarinya terperosok ke dalam kayu bagaikan paku diketuk dengan tukul Orang-orang yang menyaksikan peristiwa itu semuanya mengelengkan kepala. Untuk melepaskan cengkaman tangan Tapa Cengkot yang terbenam dalam pokok kayu itu, Tok Imam telah menjiruskan air Yassin. Barulah mayat itu dapat dilepaskan dari pokok berkenaan. Disebabkan terdapat tanda-tanda Aki Jusuh memukul Tapa Cengkot dengan belantan manau dia telah dibawa ke balai polis atas tuduhan memukul Tapa Cengkot sampai mati. Walau pun Mat Noh telah menerangkan keadaan sebenarnya, namun pihak polis belum juga puas hati. Bagaimanapun setelah menemui Tuan OCPD berbangsa Inggeris di balai polis pegawai berkenaan puas hati dengan dengan keterangan yang diberikan oleh Mat Noh dan orangorang kampung. Adalah mustahil seorang manusia biasa boleh mencengkam pokok kayu sehingga sejengkal jarinya masuk terbenam ke dalam pokok tersebut. Anehnya, pegawai polis berbangsa Inggeris mempercayai cerita tersebut dari anggotaanggota polis berbangsa Melayu. Berikutnya, Aki Jusuh pun dibebaskan dari tuduhan membunuh Tapa Cengkot. 58. KUBUR MATI TERBUNUH Segala pesanan Alang Sitam sudah disimpan baik-baik dalam hatinya. Maskon akan berusaha memenuhi impiannya. Selama ini dia merasa 123

dirinya dipandang rendah oleh masyarakat kampung, kerana kemiskinan dan rupa parasnya hodoh serta berkulit hitam. Setiap kali dia cuba tersenyum semasa bertemu Mahawa anak gadis Pak Buyong, gadis itu cepat-cepat memalingkan muka. Maskon merasa dirinya seolah-olah sampah di tepi jalan saja. Tidak cukup dengan sikap Mahawa itu, dia semakin terhina dengan ejekan Kahar seorang pemuda tampan. "Hei, cerminlah muka kau dulu, kalau ada hati dengan Mahawa ......." Kahar mentertawakan dia. Lama Maskon memendam perasaan. Dirinya terlalu hina dipandang oleh masyarakat kampung. Dia mahu jadi Segala pesanan Alang Sitam sudah disimpan baik-baik dalam hatinya. Maskon akan berusaha memenuhi impiannya. Selama ini dia merasa dirinya dipandang rendah oleh masyarakat kampung, kerana kemiskinan dan rupa parasnya hodoh serta berkulit hitam. Setiap kali dia cuba tersenyum semasa bertemu Mahawa anak gadis Pak Buyong, gadis itu cepat-cepat memalingkan muka. Maskon merasa dirinya seolah-olah sampah di tepi jalan saja. Tidak cukup dengan sikap Mahawa itu, dia semakin terhina dengan ejekan Kahar seorang pemuda tampan. Dendam ini menyala-nyala dalam dada Maskon. Kadangkala dia disindir juga oleh emaknya Mak Jeton, kerana selalu mengalamun. "Jangan berangan-angan Maskon... "kata Mak Jeton. "Asyik berangan - angan semua kerja tak jadi. Perut lapar tak boleh kenyang dengan angan-angan saja" ujarnya emaknya bagaikan terasa menghiris ke hati Maskon. Segala pesanan Alang Sitam sudah disimpan baik-baik dalam hatinya. Maskon akan berusaha memenuhi impiannya. Selama ini dia merasa dirinya dipandang rendah oleh masyarakat

kampung, kerana kemiskinan dan rupa parasnya hodoh serta berkulit hitam. Setiap kali dia cuba tersenyum semasa bertemu Mahawa anak gadis Pak Buyong, gadis itu cepat-cepat memalingkan muka. Maskon merasa dirinya seolah-olah sampah di tepi jalan saja. Tidak cukup dengan sikap Mahawa itu, dia semakin terhina dengan ejekan Kahar seorang pemuda tampan. Kadangkala dia menangis sendiri. Mengapa nasibnya tidak sebaik adiknya Johar. Adiknya dilahirkan sebagai anak muda yang tampan dan segak. Kahar tidak berani mengejek-ngejek adiknya Johar. Malah Mahawa juga kelihatan begitu mesra kalau berbual dengan Johar. Perasaan ini sering menghantui jiwa Maskon. Dia tahu kerana mukanya hodoh, kulitnya yang hitam dan badannya yang kurus melengkung itulah menyebabkan masyarakat kampung memandang hina terhadapnya. Dia tidak percaya dengan kata-kata Johar yang mengatakan semuanya itu adalah perasaan dirinya semata-mata. "Orang tidak memandang paras muka atau pun harta benda kita bang......" jelas Johar. "Sebaliknya orang memandang perangai kita. Kalau abang tidak boleh ditegur orang, mudah tersinggung kalau dinasihatkan orang, cepat marah kalau ada yang tak kena pada hati, tentulah orang tidak mahu berbaik-baik dengan kita" tegas Johar mengingatkan dia. Tetapi kata-kata Johar itu tidak memberi bekas kepada Maskon. Dia tetap percaya bahawa orang-orang kampung memandang hina terhadapnya kerana kemiskinan dan rupa parasnya yang hodoh. Bukan kerana sikapnya yang cepat tersinggung itu. Pada orangorang kampung sikap Maskon itu dikira sebagai angkuh, sombong dan tidak sedar diri sendiri tetapi sebenarnya seorang yang menghadapi tekanan 'inferiority complex'. 124

Bermula dari sinilah Maskon berdamping rapat dengan Alang Sitam seorang pendekar dan bomoh yang terkenal di kampung itu. Dia belajar berbagai ilmu pertahankan diri serta kebatinan. Setelah puas berguru dengan Alang Sitam tiba-tiba Mak Jeton mendapati Maskon menghilangkan diri dari rumah. Tidak tahu ke manakah dia membawa diri. Alang Sitam sendiri tidak tahu ke mana Maskon pergi, kerana dia tidak pernah memberitahu Alang Sitam akan tujuannya. Sehingga sewaktu Mahawa dikahwinkan dengan Johar pun, Maskon tidak balik. Malah ada juga desas-desus mengatakan bahawa Maskon pergi meninggalkan kampung, setelah mendengar khabar bahawa Mahawa sudah dipinang. Apalagi orang yang meminangnya ialah adiknya sendiri iaitu Johar. Sebenarnya, Johar dan Mak Jeton tidak tahu menahu mengenai niat Maskon yang ada menaruh hati kepada Mahawa itu. Oleh itu apabila Johar dan Mak Jeton menganggap sepi saja akan kehilangan Maskon, orang-orang kampung merasa bahawa Maskon meninggalkan kampung kerana Mahawa, adalah cerita benar. Mereka mendakwa sikap Johar itu tidak patut. Johar lebih sanggup menyahkan abangnya dari kampung kerana mahu memperisterikan Mahawa Mereka juga menuduh kasih sayang Mak Jeton pada anak-anak juga berbelah bagi. Mak Jeton lebih sayangkan Johar dari Maskon, kerana keadaan diri Maskon itu. Tidak lama selepas perkahwinan Mahawa dengan Johar, perempuan itu jatuh sakit tidak sedarkan diri. Dia tibatiba saja jatuh tidak dapat bergerak lagi. Kelam kabutlah keluarga Johar dan Mahawa dengan berita yang tidak diingini itu. "Panggillah Alang Sitam...." Pak Buyong memerintahkan Johar.

Pak Buyong menjadi cemas dengan kejadian yang tidak diduga itu. Dia mula mengesyaki bahawa itu adalah buatan abang Johar sendiri, Maskon. Sebab Maskon pernah mengingatkan dia lebih baik putih tulang dari putih mata. Tetapi Pak Buyong tidak menduga bahawa Maskon sanggup melakukan setelah Mahawa menjadi adik iparnya sendiri. Teka teki ini bermain dalam kepala Pak Buyong. Kalau benarlah itu perbuatan Maskon, dia lebih rela Mahawa dipisahkan dari Johar. Selama ini Pak Buyong tahu mengenai diri Maskon yang banyak belajar dari Alang Sitam. Tetapi kalaulah benar Maskon mahu memikat Mahawa secara paksa, tentulah dia boleh menggunakan ilmu guna-guna. Tentu Alang Sitam juga menurunkan ilmu guna-guna itu kepada Maskon. "Sudah datang kah Alang Sitam?" Tanya Pak Buyong bila melihat Johar tergopoh-gopoh menungkatkan basikal di tengah halaman. "Sekejap lagi.........." beritahu Johar berkejar semula naik ke atas rumah. "Kenapa tak datang sama dengan dia sekali?" Pak Buyong tidak sabar mahukan Alang Sitam segera datang ke situ. Jeton mengingatkan Pak Buyong. belum tentu khabar, kita pula yang terlantar. Sebuah kampung pula yang gempa Katanya sambil memerhatikan juga dari jauh di sebalik belukar, kalau-kalau Alang Sitam muncul. Selepas Maghrib barulah Alang Sitam datang. Lantas dia memulakan untuk membakar kemenyan. Segala permintaan Alang Sitam yang diberitahu kepada Johar, semua sudah disediakan. jelas Alang Sitam semasa dia mula memotong Iimau tujuh jenis. 125

-cepat Pak Buyong

Sikap Maskon ini membuatkan Pak Buyong mula mengesyaki sesuatu. Dia mula tidak percaya Iagi kata-kata Alang Sitam yang mempertahankan Maskon.

menyoal. tam tersenyum. Tetapi Pak Buyong tidak puas hati. Dia tetap mengesyaki akan perbuatan Maskon. ni kerja Maskon. Baik Alang Sitam cakap,

Buyong tidak dapat menahan sabar. Beberapa orang cuba menahan Pak Buyong supaya tidak melakukan tindakan terburu-buru. Maskon hanya tertunduk tidak bercakap apa. Pak Buyong dalam keadaan marah terlepas dari pegangan orang ramai. Dia terus menerpa ke arah Maskon mahu memukulnya. Sebaik saja dia menghampiri Maskon, tiba-tiba saja dia terpelanting ke dinding.

tergamam dengan tuduhan Pak Buyong itu. Tentu, tentu ........... Ini kerja Maskon" Pak Buyong mengertap bibir. mencelah. Tersinggung juga dia dengan tuduhan Pak Buyong terhadap anaknya Maskon. Kalau Maskon menganiaya Mahawa samalah seperti dia menganiaya Johar juga. Dia percaya takkan Maskon tergamak melakukannya. Tetapi sejak tiga tahun Maskon menghilangkan diri dari kampong halaman tentu dia tidak mengetahui bahawa Mahawa sudah menjadi adik iparnya.

tenang. Orang ramai yang ada di situ terkejut dengan sikap Maskon, yang tidak Iagi mudah panas baran apabila menerima kata-kata yang kesat demikian. Dia tetap bertenang sekali pun kata-kata Pak Buyong itu benar-benar menyakiti hatinya. Pak Buyong yang terpelanting itu mengurutngurut dada kerana kesakitan.

Dia tak tahu mahawa dah jadi adik iparnya. Dia ingat Mahawa masih belum nikah Iagi, Sebab itu dia Iakukan kerja ni" tuduhnya Iagi.

Maskon. Tetapi Pak Buyong masih menderita kesakitan. Sebenarnya semua orang melihat, bahawa Maskon tidak bergerak Iangsung dari tempat duduknya. Hanya Pak Buyong saja terpelanting bagaikan ditolak dengan kuat. -banyak dan

sampai tiga tahun, tentu masa dia meninggalkan kampung dulu Iagi dia dah buat." Ujar Alang Sitam. Dengan penerangan Alang Sitam itu Iegalah hati Mak Jeton. Pak Buyong tidak Iagi berani menuduh, kerana Alang Sitam sudah menafikan perbuatan Maskon. Tetapi siapakah yang punya angkara? Mahawa masih juga terlentang di tengah rumah tidak sedarkan diri. Tiga hari Mahawa dalam keadaan tidak sedarkan diri, tiba-tiba muncul Maskon di kampung itu. Apabila diberitahu kejadian yang menimpa keluarganya, dia hanya tersenyum saja.

Pak Buyong mengikut sahaja arahan Maskon. Tetapi dia masih Iagi mengurut-ngurut dadanya. Maskon bangun dari duduknya. Dia menghampiri Pak Buyong lalu meniup tapak tangannya. Kemudian dia menyapu-nyapu ke dada Pak Buyong. Sebaik saja disapunya, Pak Buyong merasa kesakitan di dadanya hilang. Tetapi dia masih termengah-mengah juga. 126

Selepas kejadian itu, orang yang ada di situ menceritakan semua yang terjadi kepada Maskon. Mereka sedar bahawa Maskon yang di hadapan mereka sekarang, bukan Iagi Maskon tiga tahun dulu.

ayat Surah AI-Naam, Al-Sajadah dan Surah Bani Israil yang terdapat dalam AI-Quran. Maskon terus membaca beberapa lagi ayat yang terdapat dari pelbagai Surah di dalam AIQuran. Apabila dia memulakan bacaannya kepada Surah As-Saffa tiba-tiba tubuh Mahawa bergerak. Dia mengeliat-ngeliat sambil merengek kesakitan.

Apabila Alang Sitam datang untuk mengubat Mahawa, cepat-cepat Maskon turun ke halaman menyambutnya. Maskon membongkok mencium tangan Alang Sitam. Kemudian mereka sama-sama naik ke rumah.

"Mengapa kau datang ke sini. Kau nak bakar meronta-ronta. memegangnya.

Beberapa

orang

terpaksa -ayat

ayat-ayat Allah, tunggulah. Kalau tidak kau mesti pergi dan tinggalkan perempuan ini" katanya.

Iebih dari saya. Dia dah dapat yang Iebih tinggi -nepuk bahu Maskon. semuanya kepada saya. Semuanya adalah kuasa

supaya membunuh perempuan ini, kau tahu Pak Kiyai" katanya keras. Orang-orang yang mendengar kata-kata itu menjadi cemas. Tetapi mereka bersyukur kerana segala rahsia yang menimpa keluarga Mahawa hamper dapat dikesan. Mahawa yang selama tiga hari terlentang tidak bergerak, sudah boleh meronta-ronta dan melawan.

"jelasnya Iagi. tanya

orang-orang

yang

berkumpul di situ. mencelah.

menyatakan kesalnya.

jangan, jangan," Mahawa menangis teresak -esak. Maskon tidak peduli. Dia terus azan ke telinga kanan Mahawa. Ketika ini Mahawa berhempas pulas mahu melarikan diri. Tetapi Maskon terus azan berulang kali. Cara Maskon mengubati Mahawa mengherankan orang. Dia tidak menggunakan dapur perasap dan kemenyan, tidak menggunakan alat-alat ubat, dan tidak ada apaapa perkakas. Dia hanya membaca ayat-ayat suci yang di petik dari AI-Quran.

menitiskan air mata terharu. Kemudian Pak Buyong sendiri meminta Maskon mengubatkan Mahawa. Johar juga merayu supaya abangnya menolong mengubati. Setelah meminta izin dari Alang Sitam, Maskon pun duduk di kepala Mahawa. Dia membaca enam ayat terakhir dari Surah Yassin dengan jelas didengar oleh semua orang-orang yang ada di situ. Selepas itu disambung dengan ayat Kursi. Dia meneruskan bacaannya dari satu 127

Alang Sitam pula tak membantah cara

berkenaan mengambil sekepal tanah dari bawah kepala mayat berkenaan. Dia juga mengoyakkan kain kapan mayat kira kira satu kaki persegi. Setelah semuanya diperolehi, pemuda itu mengambus semula kubur tersebut. Dia membawa tanah yang dikepal tadi bersama cebisan kain kapan kepada seorang Ielaki tua di sebuah pondok. Lelaki itu di penuhi dengan tangkal azimat di seluruh badannya. Lelaki berkenaan membentuk tanah yang di ambil dari kepala mayat menjadi seperti patung orang. Dia membungkus tanah tersebut dengan kain kapan. Selepas itu dia mencucukkan jarum dari arah kepala patung itu Ialu diasap kemenyankan. Patung yang sudah dikapankan itu dipuja dengan jampi serapah, Ialu diletakkan di sebuah busut yang jauh dari tempat orang ramai.

selama hari ini hanya sebagai ikutan saja. Kalau aku tak buat macam itu, nanti orang tidak yakin pula. Sebab selama ini mereka melihat cara orang berubat macam tu..." katanya Iagi. Mahawa yang tidak sedar selama tiga hari, sudah bertukar menjadi garang. Dia merontaronta mahu melepaskan diri. Tetapi beberapa orang memegangkannya. Selama tiga hari dia hanya terbujur macam mayat, tetapi selepas diubat oleh Maskon, dia semakin kuat bertindak.

memberi amaran. Dia terus mengambil wuduk. Kemudian melakukan sembahyang sunat dua rekaat. Selepas itu dia berbaring jauh sedikit dari Mahawa, dan mengingatkan orang-orang yang memegang Mahawa supaya jangan benarkan Mahawa menyentuh dirinya sewaktu dia tidur. Setelah Maskon kelihatan tidur, keadaan Mahawa semakin garang. Dia meronta-ronta dengan kuat sambil memekik meminta tolong supaya dilepaskan. Tetapi Alang Sitam yang berada di situ mengingatkan mereka supaya jangan tunduk kepada rayuan Mahawa mahu Iepas itu.

Maskon. ke sini" Ielaki itu kelihatan marah. Tetapi orang ramai yang ada di rumah Pak Buyong tidak mendengar kata-kata Maskon. Mereka hanya mendengar suara Ielaki tua itu saja melalui pekikan dan jeritan Mahawa. Maskon menuding ke arah anak patung yang terletak di atas busut.

jelas Alang Sitam. Ketika ini orang melihat Maskon tertidur. Tetapi sebenarnya Maskon sudah keluar mencari punca yang menyebabkan Mahawa sakit. Hanya tubuh Maskon saja yang ada di situ, tetapi semangatnya sudah terbang mencari musuh adiknya. Maskon sampai pada sebuah kubur orang mati akibat perlanggaran kereta. Dia melihat seorang pemuda menggali kubur ini waktu tengah malam. Setelah dapat digali, pemuda

an mengatasi

itu semakin marah. perempuan ini" jelas Maskon.

setan memang selalu mungkir janji. Apa salahnya kau tinggalkan. Pedulikan dengan 128

upah itu. Kalau tidak aku akan bakar kau dengan petir kalimat Allah," tegas Maskon Iagi.

berkenaan. Dia nampak Ielaki itu Iari sambil menarik pemuda yang menggali kubur sebelumnya. Mereka berdua sama-sama Iari semula ke arah kubur. Petir terus menyilaukan kilat menyinggahi mereka berdua. Lelaki tua tenggelam ke dalam kubur, manakala pemuda yang bersama dengannya menggelupur tidak dapat bergerak Iagi. Laungan Mahawa juga menjadi lemah. Tidak Iama Kemudian dia membuka mata, Ialu meminta air untuk minum. Ketika ini Maskon juga bangun dari tidurnya. Dia berastaghafar beberapa kali. Kemudian bangun terus menunaikan sembahyang sunat taubat. Dia tidak menghiraukan Mahawa yang sudah pulih semula itu. Setelah selesai menunaikan sembahyang, barulah Maskon bertanya khabar kepada Mahawa. Mahawa yang masih dalam kebingungan itu tidak dapat menerangkan apa-apa. Cuma dia memberitahu dia hanya tidur di atas satu busut dengan dikawal oleh seorang lelaki tua. Kemudian dia nampak seorang Ielaki bertubuh besar dengan jubah putih mengambilnya.

tahan panasnya" Ielaki itu merayu. an...roh manusia boleh membesar dengan tidak ada batasan, sedangkan roh kamu membesar ada batasnya. Allah memberi manusia ilmu yang tinggi dari setan. Ingat: lnnahu min Sulaiman wainnahu bismillahi rahmannir rahim..... Suara Maskon bergema hingga bergegar sekeliling pondok orang tua itu. lelaki tua itu bergetar. Lolongan itu terjelma dalam tubuh Mahawa yang merontaronta kesakitan di rumah Pak Buyong. ini, atau aku akan hancurkan kamu!" Maskon semakin mengancam. Aku disuruh jaga perempuan ini sampai mati" sahutnya merintih-rintih. perempuan ini, bukan kau. Innama amruhu izza arradan syaian ann yakulalahhu kun faya kun, bentak Maskon. Suaranya terus bergema mengancam pondok Ielaki berkenaan. Tubuh Maskon menjadi besar berlipat ganda, yang tidak boleh dikalahkan oleh setan dan iblis Iagi. Lelaki berkenaan menjerit kesakitan. Dia menerpa ke arah pemuda yang meminta pertolongan darinya. Dia cuba berlindung di sebalik pemuda itu. Tetapi dentuman petir terus menyilaukan kilat menghambatnya setiap kali Maskon membaca ayat - ayat Quran.

Maskon. Beberapa orang lelaki diketuai oleh Johar terus ke tanah perkuburan Pak Mahat, orang tua yang mati akibat dilanggar kereta. Ketika mereka semua sampai di sana mereka menemui seorang Ielaki terbaring di atas kubur. Tubuhnya IebamIebam terbakar seperti disambar petir. Mereka mengenali mayat itu ialah Kahar. Orang-orang kampung membawa mayat Kahar balik. Mereka terpaksa menerima hakikat sebenarnya mengenai kejadian itu. Maskon kembali semula di kampungnya untuk menetap. Dia mendirikan pondok dijadikan surau untuk mengajar agama. Orangorang kampng mula memanggilnya Pak Kiyai. Dari cerita orang-orang kampung, sebenarnya

Ielaki tua itu merayu dan merintih. Jeritan itu menjelma dalam tubuh Mahawa, sampai dapat didengar oleh semua orang yang ada menungggu Mahawa di rumah Pak Buyong. Maskon terus membacakan ayat-ayat Quran. Dia tidak mahu Iagi berunding dengan Ielaki 129

Kiyai Maskon selalu balik ke kampung sebelum itu, melalui cara tidurnya. Sebab itulah dia tahu apa yang telah berlaku dan bencana menimpa adiknya. Sebab itulah dia muncul apabila tenaganya diperlukan.

"Ah, mengarutlah kau..." kata Lajis tersengihsengih. "Kau ingat batang sagu boleh dipikul macam tu senang." Ujarnya. "Kalau kau tak percaya, mari kita ke rumah Pak Dalip. Kau tengok sendiri sama ada batang sagu ada atau tidak di rumahnya." Saya masih yakin bahawa saya memang melihat Pak Dalip memikul batang sagu pada petang semalam. Untuk meyakinkan Lajis saya berkeras mengajak dia ke rumah Pak Dalip. Kami berdua pun pergilah ke rumah Pak Dalip pada tengah harinya. Kebetulan ketika itu Pak Dalip baru saja selesai makan tengah hari. Dia duduk berjuntai kaki di tangga rumahnya sambil mengibasngibaskan badan dengan tuala mandi. Dari jauh lagi kami sudah nampak sebatang pokok sagu melintang di hujung halaman rumahnya. "Huh, macam mana pokok sagu sebatang macam ni halaman rumahnya" Lajis mula kehairanan. "Itulah...." Kata saya perlahan. "Aku kata aku nampak Pak Dalip memikulnya, kau tak percaya" ujar saya macam menyindir Lajis. "Kalau nak bawa dengan basikal tak mungkin" tambah Lajis mendengus-dengus. "Macam mana dia nak angkat sebatang pokok sagu. Kalau dikabung setengah depa pun tak larat nak angkat, inikan pulak sebatang tegak" keluh Lajis semakin hairan. Pak Dalip menegur kami berdua sebaik saja saya dan Lajis menghampiri dia. Sambil berbual-bual kosong saya pun menceritakan kepadanya seperti apa saya lihat senja semalamnya. Saya dapati Pak Dalip mengerutkan dahi macam terkejut dengan cerita saya itu, Tetapi saya tahu dia cuba menyembunyikan sesuatu. "Hah, sagu tu dah seminggu di situ. Macam mana kau nampak aku yang memikulnya petang

59. RAHSIA KEKUATAN PAK DALIP Ketika menghalau lembu-lembu balik ke kandang, saya melalui lorong kecil di baruh kampung. Kebetulan hari mulai remang senja. Tidak ada kelihatan sesiapa pun lagi balik dari sawah. Di surau kampung, azan Maghrib sudah kedengaran. Saya berselisih dengan seorang lelaki sedang memikul sebatang pokok sagu (rembia) yang tidak dikabung-kabung. Mula-mulanya saya terkejut juga, kerana seolah-olah sebatang kayu balak terbang menuju ke arah saya. Tetapi apabila sudah dekat saya dapati seorang lelaki memikul pokok sagu itu di bahunya. Setelah diamat-amati saya cam orangnya ialah Pak Dalip. Tetapi mukanya tidaklah jelas sangat kerana kegelapan senja samar-samar. "Hai, Pak Dalip dari mana?" saya menegur. PaK Dalip tidak menyahut. Dia hanya mendehem saja seolah-olah menyahut teguran saya tadi. Heran juga saya mengapa Pak Dalip tidak bercakap apa-apa dengan saya. Pada hal selama ini dia sangat ramah kalau berbual dan bertegur sapa dengan saya. Boleh jadi Pak Dalip merasa bebannya terlalu berat menyebabkan dia tidak mahu menyahut teguran saya. Inilah dugaan saya, kerana mustahil Pak Dalip mendehem saja apabila berselisih dengan saya. Biasanya dia seorang yang suka mengusik saya kalau bertemu di mana-mana. Saya memberitahu kawan saya Lajis mengenai diri Pak Dalip. Memang betul tekaan saya bahawa Lajis tidak percaya Pak Dalip boleh memikul sebatang pokok sagu.

"Habis, siapa yang saya lihat tu.....? Soal saya. 130

"Kau mimpi agaknya. Sebab itulah jangan banyak berangan-angan masa mengembala lembu" dia menyindir saya. Sukar juga saya mahu mempercayai katakata Pak Dalip. Memang saya lihat sendiri dengan mata saya bagaimana dia memikul sebatang pokok sagu di bahunya. Adalah mustahil saya berangan-angan melihat dia memikul batang sagu tersebut. "Macam mana pokok sagu itu ada di situ?" saya menguji dia. "Sudah seminggu ada di situ" jelasnya masih mahu menyembunyikan sesuatu dari saya. "lyalah siapa yang membawanya seminggu dulu?" desak saya kerana yakin Pak Dalip yang memikulnya. Dia tidak menjawab. Mukanya masam macam tidak senang dengan soalan saya itu. Tetapi Pak Dalip cuba menyembunyikan kemarahannya itu. Dia tersengihsengih merenung muka saya. "Ah, bukan susah. Tarik saja dengan kerbau, usahkan sebatang, sepuluh batang pun boleh dibawa batang sagu itu ke tengah halaman ni" katanya tersenyum. Pak Dalip tidak mahu bercerita fasal batang sagu itu lagi. Dia tidak mahu saya bertanyakan lagi mengenainya. "Kau budak-budak, jangan ambil tahu sangat' dia mengingatkan. Sejak itu Lajis selalu mengejek saya kerana cuba membohongi dia. Lajis tidak percaya dengan kekuatan Pak Dalip mengangkat sebatang pokok sagu itu. Pak Dalip sendiri menaflkannya. "Jangan selalu bermimpi...." sindir Lajis. Sebab itu saya bernekad mahu membuktikan kepada Lajis bahawa saya bukannya berolokolok. Memang saya melihat sendiri Pak Dalip memikul sebatang pokok sagu yang baru ditebang.

Tetapi bagaimanakah caranya saya mahu membuktikan perkara itu kepada Lajis, kalau Pak Dalip sendiri sudah menafikan. Selalu juga saya mengendap ke kawasan rumpun rembia (sagu) di pinggir sawah, terutama bila hari senja. Saya sangat berharap akan menemui lagi Pak Dalip. Sayangnya setiap kali saya mengendap ke situ tidak pernah Pak Dalip muncul. Kadangkala sengaja saya mengembala lembu di kawasan itu supaya dapat mempastikan Pak Dalip akan datang menebang pokok sagu lagi. Ayam itiknya banyak, sebab itu dia memerlukan banyak pokok sagu bagi makanan ternakannya. Pemah juga Makcik Sanah merungut kalau sagunya dimakan kambing atau lembu. Makcik Sanah isteri Pak Dalip itu memang tidak suka kambing atau lembu melintas dihalaman rumahnya. Dia marah kalau kambing atau lembu sempat meragut sagu di hujung halaman. Tetapi Pak Dalip selalunya melarang. Pak Dalip tidak mahu isterinya berleter kalau sagu tersebut diragut oleh kambing atau lembu. Malah lembu gembala saya juga selalunya melintas di halamannya sambil meragut sagusagu tersebut. "Biarlah lembu tu nak makan, bukannya boleh habis. Kalau habis pun, nanti aku tebang lagi ....." ujar Pak Dalip memarahi isterinya. Sikap Pak Dalip yang lemah lembut ini menyebabkan dia disukai oleh orang-orang kampung. Dia juga sangat sayang kepada binatang. Kadangkala kalau ada orang membuang kucing, dia akan memungutnya. Dia bawa balik ke rumah dan membela kucing tersebut. Sebab itu di rumahnya banyak kucing. Selalunya kucing yang dibuang ialah disebabkan memakan anak ayam, tetapi apabila kucingkucing yang kononnya memakan anak ayam ini dibela oleh Pak Dalip, tidak pernah pula kucingkucing berkenaan menangkap anak ayam lagi. 131

Pada saya Pak Dalip memang aneh tabiatnya. Tetapi Lajis tetap dengan pendiriannya tidak mahu mempercayai kata-kata saya mengenai diri Pak Dalip. Sehinggalah pada satu senja yang lain, saya ternampak Pak Dalip berjalan menuju ke baruh kampung. Saya sudah mula mengesyaki tentu dia akan pergi lagi ke rumpun rembia untuk menebang pokok sagu. Ketika dia sampai ke tepi sungai, dia memanjangkan leher memerhati sekeliling. Empat ekor lembu saya masih meragut rumput ditebing sungai. Saya lihat Pak Dalip tidak jadi menyeberangi sungai. Tiba-tiba saja dia melaung nama saya. Bagaimanapun saya tetap mendiamkan diri di dalam belukar bemban. Saya tahu tentu Pak Dalip menyedari bahawa saya memang ada di situ, sebab lembu-lembu saya masih meragut rumput. Semasa melaung nama saya ini, Lajis muncul di depannya. Lajis baru saja naik dari bawah tebing sungai. Pakaiannya basah kerana mengharung sungai. "Mana Siwar.....?" Tanya Pak Dalip menurunkan kapak yang tergalas dibahunya. "Tak nampak pula" jelas Lajis. "Kau dari mana?" soalnya lagi. "Dari memancing, tak dapat ikan pun........." ujar Lajis bercampur hampa. "Lembunya ada, tentu dia ada di sini" Pak Dalip memanjangkan leher memerhati sekeliling. "Dia berangan-angan lagi dalam belukar bemban tu agaknya" saya dengar Lajis ketawa mengejek. Lajis memang tahu, saya selalu duduk di tengah belukar bemban itu, kalau mengembala lembu di situ. Mahu tidak mahu saya keluar juga dari tempat persembunyian. Tetapi hati saya tetap kecewa kerana tidak dapat mengendap Pak Dalip. Setelah terserempak saya dan Lajis di situ,

Pak Dalip tidak meneruskan kerjanya untuk menebang pokok sagu. Dia berbalik semula ke rumah. Katanya, dia terlupa hendak membawa baji. Ah, masakan hendak menebang poko sagu memerlukan baji, fikir saya. Semasa saya ke rumah Lajis saya ceritakan pada Long Kidam, ayah Lajis mengenai keengganan Pak Dalip menebang pokok sagu setelah terserempak dengan saya. Long Kidam hanya tersengih-sengih saja mendengar cerita saya. "Tak ada yang mengherankan" ujar Long Kidam perlahan. "Kalau diizinkan Allah semua boleh dilakukan. Baik setan, baik jin baik siapa saja, kalau memohon akan Allah kabulkan. Apa lagilah kita manusia kalau memohon kepada Allah...." katanya. Long Kidam menceritakan apa yang didengarnya mengenai Pak Dalip. Katanya, satu ketika dulu Pak Dalip bekerja dengan satu syarikat kayu balak. Gajinya besar diberi oleh taukeh, tetapi dia tidak boleh menyimpan duitnya. Pak Dalip tidak menjadi kaya, walaupun gajinya lumayan. "Setelah pokok-pokok kayu ditebang, dia menyuruh penebang berjalan dulu mencari pokok lain yang boleh di tebang" Long Kidam menceritakan. "Lama kawan-kawannya menunggu barulah dia datang. Bila mereka selesai menebang, mereka dapati kayu-kayu balak berkenaan sudah dipunggah ke rumah kongsi" ujar Long Kidam seterusnya. "Siapa yang memunggahnya?" Tanya Lajis tidak sabar. "Tak tahulah siapa..." sahut ayahnya Long Kidam. "Aku salah seorang kawannya yang menjadi penebang pun heran. Yang aku tau, taukeh sangat sayang pada Dalip" jelasnya menarik nafas perlahan. "Pak Long tak pernah hendapkan siapa memunggah kayu-kayu balak tu?" saya bertanya pula. 132

Long Kidam tersengih-sengih. "Boleh jadi Daliplah yang memunggahnya" katanya perlahan. "Jadi, buat apa aku mengendapnya..." dia mengingatkan semula kisah hidup semasa mudanya dulu. Kalaulah benar Pak Dalip memikul kayukayu balak yang sudah ditebang itu, bagaimanakah caranya dia memikul? Kayu-kayu balak itu bukanlah ringan, sedangkan sepuluh orang pun tidak terpikul. Selalunya orang menggunakan kerbau atau gajah untuk mengheret kayu-kayu balak berkenaan. Ingin juga saya mengendap bagaimanakah Pak Dalip memikulnya? Walaupun saya pernah melihat dia memikul sebatang pokok sagu, tetapi dia menafikannya. Malah saya disindir kerana suka berkhayal sehingga terpandang perkara yang bukanbukan. "Sekarang kau percaya cerita aku?" saya menepuk bahu Lajis. "Nak percaya macam mana..." Lajis mengerutkan dahi kerana masih belum yakin dengan cerita saya melihat Pak Dalip mengangkat batang pokok sagu. "Ayah kau dah cerita" desak saya. "Tapi dia tidak melihatnya, dia cuma mengagak" ujar Lajis masih ragu-ragu. "Aku yakin Pak Dalip yang mengangkat" tegas saya mempertahankan kebenaran saya setelah melihat sendiri Pak Dalip memikul pokok sagu berkenaan. Akhirnya Lajis bersetuju untuk mengendap Pak Dalip. Setelah saya mempastikan bahawa sagunya sudah habis di tengah halaman, saya sengaja tidak membawa lembu saya meragut rumput di kawasan rumpun rembia kepunyaan Pak Dalip. Lajis juga mengendap samaada Pak Dalip sudah menebang pokok sagunya atau tidak. Satu petang Lajis bertembung dengan Pak Dalip yang baru saja selesai menebang pokok sagunya. Daun-daun rembianya diambil oleh Long

Kidam untuk dicucuk. Memang Pak Dalip tidak memerlukan daun-daun rembia itu. Dia serahkan saja pada Long Kidam untuk dicucuk dibuat atap. Pokok sagu itu sudah cukup tua, panjangnya kira-kira 20 kaki. Tetapi, Pak Dalip tidak memotongnya dikabung-kabung. Sebaliknya dia membiarkan saja di situ dengan tidak dikabungkabung. "Mengapa tidak dikabung Pak Dalip" soal Lajis. Pak Dalip hanya tersenyum mendengar soalan itu. "Kalau dikabung-kabung nanti diragut kambing atau lembu. Kalau biarkan panjang macam ni, kambing atau lembu tak dapat nak meragutnya...." Katanya selamba. Lajis tidaklah bertanya apa-apa lagi. Selepas itu dia memberitahu fasal pokok sagu sudah ditebang oleh Pak Dalip. Petang itu cepat-cepat saya mengembala lembu balik ke kandang. Lantas saya mengajak Lajis mengendap di balik belukar bemban berhampiran seberang sungai dekat rumpun rembia tersebut. Apabila senja mulai remang-remang, kelihatan Pak Dalip menuju ke situ. Muka Pak Dalip tidak kelihatan sangat, kerana kepalanya dililit dengan tuala mandi. Dia juga tidak menoleh ke kiri dan ke kanan. Saya percaya dia tidak menyedari bahawa dirinya sedang diendap. Ketika ini tidak ada lagi orang di sawah. Mereka semuanya sudah balik untuk mengejar maghrib. Saya dan Lajis sengaja tidak pergi ke surau, kerana mahu melihat bagaimana Pak Dalip memikul batang sagu tersebut. Sebaik saja sampai pada batang sagu sepanjang 20 kaki yang sudah ditebang, Pak Dalip duduk bertenggong di atasnya. Dia memerhati sekeliling mempastikan samada orang melihatnya atau tidak. Setelah yakin tidak ada siapa melihat dia, Pak Dalip berjalan meniti di atas batang sagu itu dari hujung ke pangkal. Dia mengulangi sebanyak 133

tiga kali. Selepas itu dia melangkah batang sagu itu pada bahagian tengahnya sebanyak tiga kali juga. Kemudian saya lihat dia memerhatikan sekelilingnya seperti tadi juga, untuk mempastikan tidak ada orang melihat, dia pun mengangkat batang sagu itu macam menarik taran cangkul saja, lalu memikul dibahunya. Pak Dalip pun memikul batang sagu itu balik ke rumahnya dengan tidak memperdulikan apaapa lagi. Saya bersama Lajis terus mengekori Pak Dalip sampai ke rumahnya. Saya mahu membuktikan pada Pak Dalip bahawa saya tidak berkhayal mengenai dakwaan saya melihat dia memikul batang sagu tempoh hari. Sebaik sampai saja di halaman rumahnya, dia melimparkan batang sagu di hujung halaman. Bagaimanapun saya dan Lajis agak keheranan kerana ternampak dari jauh seorang lelaki seakan-akan Pak Dalip ada duduk di tangga. "Itu Pak Dalip...."bisik Lajis menuding ke arah lelaki yang duduk di atas tangga. Saya mengangguk. "Jadi siapa yang memikul batang sagu to?" saya bertambah heran. "Tengok tu........ Lajis menepuk bahu saya. "Itu dia orang yang memikul sagu tadi" katanya sambil menunjuk ke arah lelaki yang baru melimparkan batang sagu tadi ke halaman. Lelaki itu juga menyerupai Pak Dalip. "Pak Dalip juga...." Kata saya perlahan. "Hisss, yang mana satu Pak Dalip?" Lajis pula menyatakan keheranannya. Kami berdua jadi kebingungan. Tetapi cepatcepat saya mengingatkan Lajis supaya tidak panik. Kami terus memerhatikan kejadian yang berlaku di hadapan kami. Apa yang saya lihat dengan Lajis ini, mungkin sukar dipercayai oleh orang-orang kampung, sekiranya kami menceritakan hal tersebut.

Apa yang kami lihat senja itu ialah ada dua Pak Dalip. Pak Dalip yang mengangkat batang sagu tadi, kemudian berjalan lambat-lambat mendapatkan Pak Dalip yang duduk di atas tangga. Sementara Pak Dalip yang duduk diatas tangga itu, hanya membatu tidak bergerak sedikit pun. Di dalam samar-samar senja yang kurang jelas itu, kami melihat Pak Dalip yang mengangkat batang sagu itu bersatu dengan Pak Dalip yang duduk di atas tangga. Selepas itu barulah Pak Dalip yang membatu tadi bergerak, lalu naik ke rumah. Lama saya dan Lajis tergamam tidak bercakap apaapa melihat kejadian yang aneh demikian. Apabila saya dan Lajis menceritakan kepada Long Kidam, orang tua itu tidak menampakkan rasa terperanjatnya. Cerita yang didengarnya itu seolah-olah tidak ganjil sedikit pun. "Boleh jadi dia pakai hantu raya.." ujar Long Kidam perlahan. "Kalau begitu ilmu syiriklah ...." sahut Lajis yang sudah lama berguru dengan Lebai Mat Diah di surau kampung kami. "Kalau minta pertolongan selain dari Allah, samalah macam menyekutukan Allah" tegasnya seolah-olah tidak senang mendengar Pak Dalip menggunakan hantu raya untuk menjadi kuat. "Kadangkala hantu raya ni jahat juga" Long Kidam meneruskan sambil mengeluh pendek. "Dia boleh menyerupai macam tuannya, kemudiannya melakukan persetubuhan dengan Samada Pak Dalip memelihara hantu raya atau tidak, saya tidak peduli sangat. Tetapi apa yang saya lihat itu merupakan satu kejadian aneh kepada saya. Itulah dalam hidup saya melihat dua orang Pak Dalip sekaligus. Sekarang Pak Dalip sudah lama meninggal dunia. Bagaimanapun kematiannya tidaklah menimbul apa-apa cerita aneh. Saya pernah 134

diberitahu, sesiapa yang memelihara hantu raya, apabila saat matinya hampir tiba hantu raya akan kekal di dalam jasad. Kita akan melihat jasad itu masih bernafas, tetapi sebenamya sudah lama orang itu meninggal dunia. Ada juga saya mendengar bagaimana orang yang memelihara hantu raya, terlalu sukar untuk mati. Dia menderita menahan kesakitan. Sekalipun sakit, tetapi kuat makan. Kadangkala bertambah nasi sampai tiga kali. Keluarganya menjadi heran dengan kelakuan lelaki itu. Saat matinya semakin hampir, dia menderita kesakitan. Tetapi nafasnya tetap ada turun naik dengan kencang. Setelah melihat keadaan ini seorang yang mengetahui keadaan lelaki tersebut, telah diminta dibacakan Surah Yassin. Dia juga menggunakan pengetahuannya tentang memisahkan hantu raya dan jasad lelaki berkenaan. Setelah dilakukan semua itu barulah lelaki berkenaan meninggal dunia. Setelah beberapa minit dia meninggal, keluarganya mendapati jasad itu sudah mulai reput. Keadaan jasad itu semakin mengerikan, seolah-olah lelaki berkenaan sudah meninggal dunia sejak dua minggu sebelum itu. Tetapi perkara seperti itu tidak berlaku kepada Pak Dalip. Dia meninggal dunia seperti manusia biasa. Tidak ada apa apa keanehan berlaku terhadap mayatnya.

mengalir tidak macam air di telaga yang terpaksa dicedok dengan timba. Kadangkala sampai terbongkok-bongkok menghulur tali timba. Anaknya Akop yang baru berumur sepuluh tahun pun ikut sama mandi ke sungai. Budak itu juga lebih suka berendam macam kerbau berkubang. Sebab itu dia ikut ayahnya mandi ke sungai. Kalau mandi di telaga memang tidak puas sebab terpaksa mencedok air. Bagaimanapun isteri Ludin Dobok balik terus ke rumah. Dia tidak perlu berendam macam kerbau berkubang. Di telaga pun memadai kalau sekadar mahu sental lumpur terpalit di betis. Lagi pun dia terpaksa menyiang ikan-ikan yang dapat ditimba di lubuk. Suaminya Ludin Dobok cukup gemar makan pindang ikan kalau musim turun ke sawah. Musim turun ke sawahlah mereka dapat makan pindang ikan Mana sawah yang berlopak dalam memang tidak boleh ditanam padi. Disitulah selalunya dijadikan lubuk menampung ikan-ikan yang berkeliaran di tengah sawah. Bila tiba waktu mahu mengubah anak padi, dia anak beranak akan menimba lubuk terlebih dahulu. Tengoklah bila lubuk kering ditimba, ikan sepat akan berlompat ke tengah ke tepi. Ikan haruan akan menggelupur memukul-mukul ekor di tengah lumpur. Ikan semilang, ikan puyu, ikan betuk juga akan menggelupur tidak ketahuan. Ketika ini Akob akan terjerit jerit keriangan menangkap ikan sepat, haruan, puyu, betuk menggelupur di tengah lubuk. Tetapi ayahnya tidak akan benarkan dia menangkap ikan semilang. Sengat semilang itu merbahaya kalau singgah menujah tapak tangan. Sebab itu Ludin Dobok tidak benarkan Akob menangkap ikan semilang tercangut-cangut. Sepat-sepat sebesar dua jari inilah sedap dipindang. Anak-anak semilang, anak-anak haruan, anak-anak puyu juga boleh dipindang

60. IKAN HARUAN MENGAJAK GADIS BERKAHWIN Selepas menimba lubuk di hujung sawah Ludin Dobok terus mandi ke sungai. Kalau mandi di telaga tidak puas, disebabkan seluruh badannya habis dipalit lumpur. Sebab itu dia ke sungai supaya boleh berendam macam kerbau berkubang. Lagipun lumpur yang banyak melekat boleh di sental dengan sabut kering sampai kulitnya berbekas merah. Air sungai 135

sekali. Inilah yang menyelirakan Ludin Dobok, apa lagi kalau mengadap nasi tengah hangat. "Midah..' isteri Ludin Dobok, Hawa memanggil anak dara suntinya sedang masak didapur. "Tengah hari ini kita masak pindang. Ayah kau gemar pindang" katanya sambil meletakkan tong yang berisi ikan di atas pelantar rumah. Midah menjengah ke pelantar. Dia tersenyum memerhati tong di atas pelantar penuh dengan ikan. Sekalipun tidak ada ikan yang sebesar betis atau lengan, tetapi sudah memadai untuk menggembirakan Midah. Jarang mereka melihat ikan besar-besar seperti ditangkap nelayan di laut. Ikan di sawah kecil-kecil belaka. Tetapi ikan-ikan kecil di sawah inilah yang lebih mengecurkan liur Kalau mahu melihat ikan sebesar betis pun, tatkala ayahnya menjala di lombong. Sekali sekala dapatlah ikan haruan sebesar betis. "Biar aku siang ikan tu mak.." Midah menawarkan diri. Kesihan juga dia melihat emaknya keletihan baru balik dari sawah, kemudian terpaksa pula menyiang ikan. Apalah salahnya dia membantu emaknya. "Eloklah tu..." sahut Hawa perlahan. " Boleh lah emak terus mandi saja di telaga. Kau siang yang mana nak dipindang, cukuplah' kata Hawa mencapai kain basahan, mandi terampai dihujung halaman. Hawa tahu anak gadis suntinya yang berumur tiga belas tahun itu memang sudah boleh diharap. Sejak tamat sekolah darjah lima, dia tidak meneruskan pelajaran. Hawa mahu anaknya itu biarlah buat kerja-kerja di rumah. Midah mesti di asuh memasak, menganyam tikar dan menjahit baju. Lagipun Midah bukanlah pandai sangat di sekolah. Setiap kali periksa penggal persekolahan tidak pernah dapat nombor yang lebih rendah dari dua puluh. Apalah gunanya disekolahkan lagi kalau otaknya lembab. Ludin Dobok juga setuju

supaya Midah diberhentikan saja setakat darjah lima. Akop pun bukanlah pandai sangat. Tetapi anak lelaki elok juga di sekolahkan sampai darjah enam. Kalau otaknya baik boleh juga sampai ke sekolah menengah. Namun Ludin Dobok mahukan Hawa tidak mengharapkan Akop akan belajar sampai ke peringkat lebih tinggi. "Ikan yang hidup tak payah siang ye mak..... '' laung Midah memerhati emaknya melenggang menuju ke telaga. "lyalah, cukuplah mana yang nak dipindang saja" ulangi hawa tidak menoleh ke arah anaknya. "Ikan puyu aku nak bela.."Teriak Midah. Tetapi emaknya sudah tidak mendengar lagi teriakan dia. Emaknya sudah sampai ke telaga di pinggir sawah yang dikepung dengan daun kelapa kering. Memang Midah berhajat mahu membela ikan puyu di dalam botol. Sudah lama dia mahu berbuat demikian tetapi sukar mendapatkan anak puyu sebesar ibu jari. Kalau adiknya Akop memancing di lubuk pun dapat ikan puyu besar sedikit. Dia tidak suka ikan puyu yang sudah sampai sebesar tiga jari. Lagi pun ikan puyu yang terkena pancing tidak boleh bertahan lama. Mudah saja ikan tersebut terkapung mati. Ikan puyu yang ditangkap dengan tangguk di lubuk memang boleh dibela. Tidak ada kesan mata pancing di bibirnya. Dia akan jaga baikbaik di dalam botol. Airnya akan diganti setiap hari biar ikan puyu itu boleh hidup lama. Pernah Midah menangis bila ikan-ikan puyu yang dibelanya di dalam botol mati. Kata ayahnya, ikan-ikan tersebut mati kerana airnya tidak berganti. Midah memerhatikan ikan-ikan yang menggelepar di dalam timba. Banyak yang masih hidup disebabkan ada air sedikit di dalamnya. Tidak banyak ikan semilang disitu. 136

Dia tahu emaknya tidak benarkan dia menyiang ikan semilang. Tetapi Midah tidak takut mahu menangkap ikan semilang. Dia tahu bagaimana mahu memegang kepalanya supaya sengat pada ridik ikan tersebut tidak menujah ke tapak tangan. Cuma emaknya saja bimbang akan kebolehan dia. Padahal emaknya sendiri sering melihat dia menangkap anak semilang di tengah lopak sawah. Belum pernah semilang dapat menyengat tapak tangannya. Kalau mahu menyiang ikan semilang mesti ketuk terlebih dahulu kepala ikan itu biar sampai lembik tidak bernyawa. Masakan dia tidak tahu menghadapi masalah demikian kalau sudah menjadi anak petani di kampung. Bagaimana pun emaknya tetap tidak yakin akan kebolehan dia. Emaknya tetap melarang supaya ikan-ikan semilang tidak disiang. Perkara menyiang ikan semilang akan diserahkan kepada emaknya sendiri. Dia menyalin ikan di dalam timba ke dalam besen besar. Kemudian dia memilih ikan-ikan sebesar ibu jari yang hendak dimasak pindang, diasingkan ke bekas yang lain. Bila sudah diasingkan barulah mudah baginya untuk menyiang. Ketika dia mengasingkan ikan-ikan berkenaan Midah ternampak seekor haruan sebesar lengan, sisiknya kemerah-merahan. Tidak sama dengan sisik ikan haruan sawah yang hitam berkilat. Dia cuba menangkap ikan tersebut di dalam besen, tetapi sukar sangat. Setiap kali tangannya dapat menggenggam ikan itu menggelepar. Akhirnya terlepas kerana terlalu licin. Puas dia mahu menangkap ikan itu hinggakan kerjanya untuk menyiang terbengkalai. Kerana asyik dengan ikan haruan bersisik kemerah-merahan di dalam besen, Midah tertawa tersengih-sengih. Dia tidak

pedulikan lagi janjinya dengan emaknya mahu menyiang ikan mahu dimasak pindang. Hinggalah Hawa balik dari mandi di telaga, didapatinya anaknya tersengih-sengih di pelantar dapur. Midah langsung tidak menyiang ikan seperti yang dijanjikan Heran juga Hawa dengan kelakuan anaknya itu. "Midah, apa yang kau buat tu?" Hawa menegur dari pengampaian kain di hujung halaman. Dia berkemban saja sambil menyidaikan kain basahan yang sudah dibasuh. Tetapi Midah tidak menyahut Dia tersengihsengih juga bermain dengan ikan haruan itu di dalam besen. Tangannya bermain-main di dalam besen mahu menangkap. Namun terlalu sukar baginya mahu menangkap ikan tersebut. Bagaimanapun ikan itu tidak pula melompat tinggi sampai melepasi permukaan besen. "Dah siapkah kau menyiang ikan?" tanya Hawa lagi. Midah tidak juga menyahut. Dia tersengihsengih tidak menghiraukan langsung emaknya. Dia asyik mahu menangkap haruan sebesar lengan yang ada di dalam besen. "Cepatlah siang ikan tu, nanti ayah kau balik nak makan dia," gesa Hawa masih keheranan dengan kelakuan anaknya tersengih-sengih di atas pelantar. Setelah selesai mengampai kain, Hawa terus naik ikut tangga pelantar di dapur. Terpegun dia sebentar melihat Midah asyik bermain dengan ikan haruan di dalam besen. Cepat-cepat Hawa menangkap ikan tersebut. Dia mengamat-amati sisik haruan yang kemerah-merahan itu tidak ada apa-apa perbezaan dengan haruan yang lain. Tiba-tiba dia terkejut bila mendapati mata haruan itu berkedip-kedip seperti mata manusia. Dia melemparkan semula ikan tersebut ke dalam besen. Dalam keadaan tergopoh gapah ini lah Ludin Dobok balik dari sungai. Termengah-mengah Hawa dalam ketakutan memberitahu segalanya kepada Ludin Dobok. 137

Bagi Ludin Dobok memang sudah menduga sejak dari sungai lagi. Ketika dia sedang menyental betis dengan sabut kering dia mendengar debur air seolah-olah ada bapak haruan melompat. Biasanya kalau deburan demikian kuat sudah tentu bapak haruan atau bapak sebarau melompat menerkam anak ikan. Ketika inilah Akop duduk di atas pasir menyental lumpur di kakinya dengan pasir sungai. Dia tidak peduli sangat bunyi deburan tersebut. Ludin Dobok memang terkenal sebagai penangkap ikan. Kadangkala tidak memerlukan jala, jeramak, tangguk atau tiruk, dia menangkap ikan di sungai. Jarinya akan meraba-raba di bawah akar teberau yang menjuntai tepi tebing. Atau ke bawah akar pokok kelepung di tubir tebing. Atau di sawah akar aur memaut tebing. Di situ ikan menyusup mencari tempat selamat. Kadangkala di tengah air di bawah kapar bertimbun pun ikan gemar bermain. Tahu saja Ludin Dobok memerangkap ikan-ikan supaya terasak ke tepi. Tangannya akan cepat menangkap kepala ikan supaya tidak mudah terlepas. Keahlian Ludin Dobok menangkap ikan itu memang diketahui oleh penduduk-penduduk kampung. Malah kalau mereka sama-sama mencari ikan sungai di lombong, tidak siapa pun mahu mengekori Ludin Dobok. Siapa yang mengekori Ludin Dobok nescaya tidak akan mendapat seekor pun ikan. Semua ikan masuk keruntung Ludin Dobok. Apabila mendengar bunyi deburan bapak haruan menangkap anak ikan ini, Ludin Dobok mula gecur liur. Dia mesti menangkap bapak haruan tengah galak menangkap anak ikan. Alangkah enaknya kalau dapat ditangkap. Digulai masak lemak kuning cili api. Dia akan berebut-rebut dengan Akop mahukan daging pipi bapak haruan yang rasanya seakan-akan

daging ayam. Inilah menyebabkan dia tidak terus mandi. Cepat-cepat dia menuju ke arah bunyi deburan kuat berdekatan rumput benta menyerungkup tebing. Seperti biasa dia merabaraba ke tebing. Mencari ke pangkal akar rumput benta kalau bapak haruan menyusup di situ. Ketika tangannya meraba-raba dia terasa belakang bapak haruan, tetapi cepat-cepat bapak haruan melompat ke atas. Nampak oleh Ludin Dobok kilauan sisik ikan tersebut semasa dia menghambur melepasi permukaan air. Ludin berdiri mengagak-agak arah yang dituju oleh bapak haruan. Kemudian dia meraba lagi ke hilir sedikit. Memang kebiasaan ikan akan lari menyusup ke hilir sungai. Apabila sampai kearah pokok medang, Ludin Dobok mula mengagak bapak haruan bersembunyi di situ. Dia pun meraba-raba ke situ sampai tangannya masuk ke tebing yang berteluk di bawah pohon medang. Ketika ini dia dapat mengesan bapak haruan terselit di celah akar. Cepat-cepat dia mengasak supaya membolehkan tangannya memegang arah kepala. Tidak heranlah bagaimana Ludin Dobok boleh memerangkap bapa haruan tersebut. Selama ini keahliannya menangkap ikan di sungai sudah diketahui. Dia tahu bagaimana mahu memperdayakan ikan-ikan supaya terasak ke tebing. Ikan yang masuk perangkapnya tidak akan dapat melepaskan diri bila tangannya sudah memegang kepala sambil dua jarinya mencangkuk insang. Bapak haruan tidak dapat melepaskan diri. Tangan keras Ludin Dobok lebih pintar darinya. Semasa Ludin dapat mengangkat bapak haruan itu ke atas, Akop terlalu gembira. Bukan mudah mahu mendapat bapak haruan sebesar betis budak. Jarang boleh mereka temui kalau sekadar memancing di sungai atau di lubuk. 138

"Hei...... besarnya haruan ..." Akop melompat keriangan apabila ayahnya membawa ikan ke tebing. Ludin Dobok tersenyum mendengar pujian anaknya. Tetapi belum sempat dia melimparkan bapak haruan itu ke atas pasir supaya di pungut oleh Akop, didapatinya mata bapa haruan itu berkedip. Belum pernah dilihatnya selama ini mata ikan berkedip. Memanglah diketahuinya, ikan biasa matanya tidak berkedip. Dia mula merasakan ada sesuatu yang tidak kena. Ludin Dobok memerhati mata ikan haruan itu tepat-tepat. Memang matanya berkedip seperti manusia.

berkeras mahu melawan bimbang juga dia tidak dapat tanduk telinga dipulas. Mana tahu kalau Akop pula menjadi mangsa. "Sekarang awak nak baik atau nak jahat?" soal Ludin Dobok. "Terpulang pada awak.." sahut anak muda yang terpancar dari mata ikan berkenaan. °Aku tak kira, kalau awak nak baik, aku terima dengan baik, kalau awak nak jahat, apa boleh buat aku terima jahat juga" ujar Ludin Dobok macam menyimpan dendam. "Semuanya di tangan awak..." anak muda itu menyindir. "Awak yang memulakan, bukan kita. Awak yang mengganggu kita tengah mandi" jelasnya bagaikan tersinggung dengan perbuatan Ludin Dobok yang pantang saja mendengar ikan haruan melompat menangkap anak ikan.

Dobok marah. Ikan haruan mengotek-ngotek ekor mahu lepas. Tetapi Ludin Dobok tidak akan melepaskan selagi tidak ada jaminan dirinya selamat.

Dobok. ""Mana lagi kita nak mandi. Sini kolam kita, di sinilah kita mandi.." balas anak muda itu mendongkol. °Kalau kita nak berkira boleh. Tapi jangan ganggu keluarga aku" sahut Ludin Dobok meminta pertimbangan.

pun aku bunuh kau!" dia mengertap bibir sambil ibu jari dan telunjuknya menyengkang insang ikan tersebut. Pada kerdipan mata ikan itulah Ludin Dobok nampak seorang anak muda teruna duduk. Anak muda itu tersenyum mengerling Ludin Dobok. Ketika ini dia dapat merasakan bahawa ancaman sudah mula menganggu dia. Mahu tidak mahu Ludin Dobok terpaksa juga menghadapinva. Matahari tegak di kepala. Tidak ada gunanya dikesalkan lagi. Kalau dia tidak terburu-buru menangkap ikan tersebut tatkala, tentu malapetaka demikian tidak mengganggu. Sudah dipantangkan oleh orang tua-tua supaya tidak terburu-buru melakukan apa saja pekerjaan tatkala matahari tengah tegak di kepala. Biar sudah geruh di depan mata dia tidak dapat mengelak lagi. Sama ada mara atau berundur geruh tetap ada. Dia mesti menghadapinya dengan tabah. Kalau dia

anak muda itu berkeras tidak mahu berdamai. "Kita boleh maafkan awak, tapi awak kenalah "Pinangan apa pula?' terkejut juga Ludin Dobok mendengar lamaran tersebut. Midah" katanya. Dobok mendengar lamaran tersebut. ta nak Midah. Kita nak kawin dengan

"Kamu

139

makhluk

halus,

kami

makhluk

"Terpulanglah pada awak..." anak muda itu ketawa kecil macam menyindir. Ludin Dobok menjadi serba salah. Kalau dia berkeras tidak mahu melepaskan bererti dia terpaksa menentang. Kalau dilepaskan pula mesti menerima syarat peminangan. Midah mesti diserahkan kepada bunian yang menjelma dalam tubuh ikan haruan berkenaan. Memang dia boleh membunuh ikan haruan berkenaan. Mungkin yang mati ialah ikan haruan tersebut. Bunian yang menjelma dalam tubuh ikan itu tidak akan terjejas. Dialah yang akan membalas dendam kalau kemahuannya tidak dituruti. Mahu tidak mahu dia mesti lepaskan juga haruan tersebut. Perkara syaratnya mahu meminang Midah boleh diperhitungkan kemudian. Dia boleh mendapatkan bantuan dan sesiapa pun. Menentang orang bunian bukannya seperti menentang manusia biasa. Kelebihan ilmu bunian hanya boleh ditentang dengan kelebihan ilmu juga. "Kalau nak meminang pun berilah tangguh.... ''Ludin Dobok mengalah. Belum sempat Ludin Dobok mendengar jawapan anak muda tersebut, haruan di tangannya melompat keras terjun ke air semula. Terkebil-kebil mata Ludin Dobok mengenangkan peristiwa yang berlaku tiba-tiba itu. "Mengapa ayah lepaskan ikan tu..... ? " laung Akop yang memerhatikan ayahnya sejak tadi tertegak di tengah air sambil merungut-rungut bercakap dengan ikan haruan tersebut. °Kenapa ayah lepaskan?" ulangi Akop berlari mendapatkan ayahnya. Ludin Dobok berpaling ke arah Akop. Dia seolah-olah bangun dan tidur yang diuliti mimpi. Beberapa kali dia berastaghafar mengenangkan peristiwa yang dialaminya baru sebentar tadi. °Mengapa ayah lepaskan?" tanya Akop lagi.

Akop kesal dengan langkah ayahnya melepaskan ikan haruan yang sudah ditangkap di tangan.

kali kita tangkap lagi" ujarnya menyuruh Akop cepat-cepat mandi. Akop tidak mengerti apa-apa. Dia tidak banyak soal jawab lagi, terus mandi menyelam ke dalam air sungai sambil berkocak kuat. Ludin Dobok juga tergesa-gesa mandi. Biarlah semua peristiwa yang dialaminya sebentar tadi disembunyikan saja. Dia tidak akan memberitahu Hawa mengenainya. Ludin Dobok tidak mahu Hawa resah gelisah bila diterangkannya kejadian tersebut. Tetapi dia juga tidak dapat menyembunyikan bila melihat keadaan Midah tersengih-sengih bermain dengan ikan haruan di dalam timba. Ludin Dobok cepat-cepat menangkap haruan bersisik kemerah-merahan di dalam timba. Mahu saja dia membunuh ikan haruan berkenaan, biar hatinya puas. Bila kenangkan peristiwa di sungai, Ludin Dobok tidak jadi membunuhnya. Perkara geruh demikian tidak boleh diselesaikan dengan cara membunuh, kerana nyawa akan dibalas dengan nyawa juga. Dia mesti mencari jalan supaya semuanya dapat diselamatkan. Mahu tidak mahu dia terpaksa juga melepaskan ikan tersebut balik ke lubuk di hujung sawah. Dia tahu haruan tersebut tidak boleh diganggu lagi. Dengan tidak bertangguh Ludin Dobok berkejar ke hujung sawah melepaskan semula haruan berkenaan di dalam lubuk. Setidaktidaknya buat sementara waktu dia masih boleh berikhtiar mahu selamatkan Midah yang sudah masuk dalam perangkap bunian. Memang Ludin Dobok sudah menduga bahawa Midah tersampuk bunian yang menjelma di dalam tubuh haruan tadi.

banyak dapat ikan menimba di lubuk tadi" dia cuba menyembunyikan kejadian tersebut dan 140

k lepaskan haruan tu?" tanya Hawa keheranan melihat kelakuan suaminya. "Sudahlah, diam.... " Gerutu Ludin Dobok. "Bawa saja Midah ni ke tempat tidur, aku nak ke rumah Pak Tua Mahat" jelasnya dalam keadaaan gopoh gapah. Hawa tidak menyahut. Dia patuh perintah suaminya. Dia tahu perangai Ludin Dobok, kalau katanya dibantah sampai berpanjanglah mukanya masam. Ada saja yang dibuat tidak kena kepadanya. Lagipun sudah tentulah ada petua-petua tertentu pada Ludin Dobok menyebabkan dia bertindak demikian. Setidak-tidaknya lama juga dia berguru pada Pak Tua Mahat. Sebab itulah Hawa tidak membantah sangat. "Mari Akop.... " Hawa memanggil Akop yang masih tercegat di halaman. "Man bawa kakak kau ke dalam. Cepat..." katanya mulai merasa cemas. Akop juga tidak menyahut. Dia cepatcepat naik ke pelantar untuk membantu emaknya. Sejak balik dari sungai lagi Akop sudah melihat perubahan kakaknya. Tetapi dia tidak tahu apakah yang berlaku. Bagaimana pun dia dapat mengagak kakaknya tersengih-sengih mestilah dalam keadaan tidak siuman. Ketika Pak Tua Mahat sampai, jiran-jiran sudah ramai berkumpul. Mereka diberitahu oleh Akop tentang Midah tiba-tiba tidak sedarkan diri. Ikan-ikan yang diperolehi ketika menimba di lubuk pun tidak siapa yang menyiang. Hanya dibubuh dalam pasu besar ditutup dengan dulang, kemudian dihimpit dengan sengkalan. Hawa sendiri sudah tidak peduli lagi tentang ikan-ikan tersebut. Jiran-jiran juga merasa heran dengan kejadian yang menimpa Ludin Dobok. Kalau disebabkan ikan-ikan di lubuk, mereka juga sering menimba ikan yang terdapat di sawah mereka. Setakat ini tidak ada pun sebarang kejadian demikian berlaku.

Tetapi inilah keadaan sebenarnya. Mahu tidak mahu mereka terpaksa menghadapi hakikat tersebut. Sewaktu Pak Tua Mahat masuk ke bilik, dia dapati Midah masih tersengih-sengih. Sekalisekala dia ketawa mengilai kesukaan. Tetapi tidak sepatah pun dia bercakap. Mahat keras. Midah tersengih-sengih. Itulah pertama kali dia mahu bercakap sejak dilihat oleh jiran-jiran.

rumah aku" jelas Midah macam mengejek. kepala. "Aku beri tempoh lima minit supaya kau pergi dari sini tersengih-sengih. "Siapa yang bercakap ni Midah atau setan?" Pak Tua Mahat mengeraskan suara. Midah tidak menyahut lagi. Tetapi dia tersengih-sengih juga. Dia mengilai-ngilai ketawa. "Aku beri temp Mahat. Midah terus tersengih-sengih. Dia tidak peduli sama ada Pak Tua Mahat memberi amaran atau tidak. Ketawanya kadangkala nyaring, kadangkala tersengih-sengih saja. Selepas lima minit Pak Tua Mahat bangun memanggil Ludin Dobok mengikutnya. Dia tidak bercakap sepatah apa pun. Tidak lama selepas Pak Tua Mahat pergi, kelihatan Midah menjerit-jert minta tolong. Dia cuba bangun untuk meluru keluar. Beberapa orang jiran lelaki memegangkannya. Merontaronta Midah mahu melepaskan diri. Empat lima orang lelaki yang memegangnya hampir hampir terpelanting ditolak Midah. 141

Kira-kira satu jam dia meronta-ronta akhirnya dia kelihatan lemah. Kemudian tertidur akibat keletihan. Lebih kurang setengah jam dia tertidur barulah dia bangun, tetapi dalam keadaan heran melihatkan orang ramai di rumahnya. Ketika inilah Pak Tua Mahat balik semula ke situ.

serahkan Midah!" dia terus mengancam orang tua berjubah kuning.

Pak Tua Mahat. `Aku tak mahu cakap apa. Aku mahu anak Ludin Dobok, itu saja!" Pak Tua Mahat tetap berkeras. "Aku beri tempoh satu minit....' katanya bagai mencabar. Tiba-tiba Ludin mendapati orang tua berjubah kuning itu bertukar menjadi anak muda teruna yang ditemuinya di sungai. Cepatcepat dia memegang tangan Pak Tua Mahat sambil berbisik mengenai anak muda berkenaan. Anak muda itu tersengih-sengih melihat Pak Tua Mahat. Cukup saja tempoh yang diberi Pak Tua Mahat menghembus kepada segenap penjuru bangunan. Tiba-tiba semuanya musnah terbakar. Api marak menyala. Anak muda itu juga menghembus ke udara lalu turun hujan menyambah api yang marak menyala. Anak muda itu tertawa memerhatikan Pak Tua Mahat, tetapi Pak Tua Mahat tetap tenang. Hujan yang turun dari udara tiba-tiba bertukar menjadi minyak menyebabkan api semakin marak menyala. Ketika ini anak muda tadi berlari-Iari mencari tempat berlindung. Ketika inilah Ludin Dobok mendengar Pak Tua Mahat membaca: "Sum Mum Buk Mum Um Mum Fahum layarji'un..... " Sekaligus petir berdentum lalu menyambar ke arah anak muda tadi. "Aku dah cakap sama ada cara baik atau cara ungut Pak Tua Mahat. Anak muda itu terjerit-jerit minta tolong. Dia merayu-rayu supaya Pak Tua Mahat tidak menyerangnya lagi. Dia berjanji akan memulangkan Midah. Tetapi Pak Tua Mahat tidak peduli. Dia terus membacakan ayat-ayat

Midah pulih seperti sedia kala. Sebenarnya Pak Tua Mahat sudah tahu keadaan Midah, sebaik saja dia masuk ke bilik. Dia sudah melihat gangguan yang dihadapi Midah. Tetapi yang dihadapinya di dalam bilik itu semata-mata jasad Midah, sebab itulah dia mengajak Ludin Dobok menunjukkan lubuk yang ditimbanya. Sampai di tepi lubuk Pak Tua Mahat menghentakkan kakinya tiga kali. Di depannya tidak ada lagi lubuk . Ludin Dobok juga melihat lubuk yang ditimba sudah tidak ada. Mereka berdua sampai ke sebuah bangunan yang indah. Tetapi Ludin Dobok tidak merasa heran dengan keadaan demikian, kerana dia memang memahami kehebatan Pak Tua Mahat. Pak Tua Mahat terus masuk ke dalam rumah besar itu dengan tidak meminta izin. Ludin Dobok juga mengikut ke mana saja Pak Tua Mahat pergi. Ketika mereka sampai ke tengah kawasan bangunan , seorang lelaki tua berjubah kuning menunggu nya. Di tangannya terpegang tongkat dan kayu bengkang bengkok. berjubah kuning. "Hajat besar.... " sahut Pak Tua Mahat keras. cara baik atau cara jahat aku nak Mata Pak Tua Mahat dilihat oleh Ludin Dobok bersinar memancarkan api. "Kami tak faham maksud awak...." orang tua itu menjelaskan. "Aku tak peduli awak faham atau tak faham, kalau tempat ni tak mahu dibakar, sekarang 142

tertentu lalu dihembuskan ke arah anak muda itu. berulang kali. "Kalau kau berani ganggu anak buah aku lagi, ke lubang cacing kau pergi aku tetap ikut!" tegasnya dengan suara yang keras. Ketika inilah Ludin Dobok nampak Midah berlari-Iari mendapatkan dia. Midah memeluknya erat-erat dalam keadaan ketakutan. Kemudian mereka bertiga keluar dari kawasan bangunan itu. Apabila sampai semula tepi lubuk, Ludin Dobok dapati cuma dia dan Pak Tua Mahat saja di situ tercegat. mengajaknya. Peristiwa dia mengikut Pak Tua Mahat menyelamatkan anaknya Midah ini tetap menjadi kenangan yang tidak dapat dilupakan oleh Ludin Dobok. Tetapi dia tidak dapat menceritakan kepada orang lain, yang tidak mengalaminya. Apa lagi setelah Pak Tua Mahat meninggal dunia, tidak ada siapa pun yang mungkin percaya dengan ceritanya. Bagaimanapun saya tetap yakin dengan kebenaran cerita Ludin Dobok yang diceritakannya kembali kepada saya ini.

143