Tratado Enciclopedico de Ifa Completo

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TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA IFA ASHERDAN - OFUN YEMILO Tabla de Contenido

Nº 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

Los Apostoles de Orunmila ODDUN BABA EGIOGBE - OGBE MEYI OGBE YEKUN OGBE IWORI - OGBE WEÑE OGBE DI OGBE IROSO - IROSO MEYI OGBE OJUANI - OGBE WALE OGBE BARA - OBARA MEYI OGBE KANA - OKANA OGBE OGUNDA - OGBE YONO OGBE SA - OGBE OSA OGBE IKA - OGBE KA OGBE OTRUPON - OGBE TUMAKO OGBE OTURA - OGBE TUANILARA OGBE IRETE - OGBE ATE OGBE OSHE OGBE OFUN - OGBE FUN FUNLO

Pag. 2 108 122 139 172 194 224 249 269 305 339 356 368 422 457 490

Comentario [*1]:

Pag. 2 BABA EJIOGBE LOS OLODUS APOSTOLES DE ORUNMILA EJIOGBE U OGBE MEYI + I I I I

I I I I

EL TRABAJO MAS IMPORTANTE DE EJIOGBE EN EL CIELO ES SU REVELACION DE COMO LA CABEZA, QUE ERA EN SI MISMO UNA DIVINIDAD, LLEGO A OCUPAR UN LUGAR PERMANENTE EN EL CUERPO.ORIGINALMENTE LA DIVINIDADES FUERON CREADAS SIN LAS CABEZAS COMO APARECEN HOY, PORQUE LA CABEZA MISMA ERA UNA DIVINIDAD. LA CABEZA COMO UNA DIVINIDAD. EL AWO QUE HIZO ADIVINACION PARA LA CABEZA, ORIOMO ATETE NIIRON (EN LO ADELANTE LLAMADO ORI) SE LLAMABA AMURE, AWO, AWOEBA ONO, QUIEN VIVIO EN EL CIELO. ORUNMILA INVITO A AMURE A QUE HICIERA ADIVINACION PARA EL ACERCA DE COMO LLEGAR A TENER UNA FISIONOMIA COMPLETA, PORQUE NINGUNA DE ELLAS (LAS DIVINIDADES) TENIA UNA CABEZAEN ESE ENTONCES. EL AWO LE DIJO A ORUNMILA QUE FROTARA AMBAS PALMAS EN ALTO Y ROGARA TENER UNA CABEZA (DUZOSORI EN YORUBAUHUNSWUN EN BINI). SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON CUATRO NUECES DE KOLA, CAZUELA DE BARRO, ESPONJA DE JABON. SE LE DIJO QUE GUARDARA LAS NUECES EN UN LUGAR SAGRADO SIN PARTIRLAS PORQUE UN VISITANTE INCONSECUENTE VENDRIA MAS TARDE Al HACERLO.ORI (CABEZA) TAMBIEN INVITO A AMURE PARA HACER LA ADIVINACION Y SE LE DIJO QUE SIRVIERA A SU ANGEL GUARDIAN CON CUATRO NUECES DE KOLA LAS CUALES EL NO PODIA COSTEAR, AUNQUE SE LE SEÑALO QUE SOLO COMENZARIA A PROSPERAR DESPUES DE REALIZADO EL SACRIFICIO. LUEGO DE REALIZAR SU PROPIO SACRIFICIO, ORUNMILA DEJO LAS CUATRO NUECES DE KOLA EN SU LUGAR SAGRADO DE IFA COMO SE LE HABIA DICHO QUE HICIERA. POCO DESPUES ESHU ANUNCIO EN EL CIELO QUE ORUNMILA TENIA CUATRO BELLAS NUECES DE KOLA EN SU LUGAR SAGRADO Y QUE ESTABA BUSCANDO UNA DIVINIDAD PARA QUE LAS PARTIERA EN CABEZADAS POR OGGUN, TODAS LAS DIVINIDADES VISITARON A ORUNMILA UNA TRAS OTRA, PERO EL LE DIJO A CADA UNA DE ELLAS QUE NO ERAN LO SUFICIENTE FUERTES PARA PARTIR LAS NUECES DE KOLA. ELLAS SE SINTIERON DESAIRADAS Y SE ALEJARON DE EL MOLESTAS.

Pag. 3 HASTA EL MISMO ORISHANLA (DIOS EL HIJO) VISITO A ORUNMILA, PERO ESTE LO OBSEQUIO CON DISTINTAS Y MEJORES NUECES DE KOLA, SEÑALANDO QUE LAS NUECES EN CUESTION NO ESTABAN DESTINADAS A SER PARTIDAS POR EL. COMO SE SABE QUE DIOS NUNCA PIERDE LA PACIENCIA O CALMA, ESTE ACEPTO LAS NUECES DE KOLA FRESCAS QUE ORUNMILA LE OFRECIA Y SE MARCHO. FINALMENTE, ORI DECIDIO VISITAR A ORUNMILA, YA QUE EL ERA LA UNICA DIVINIDAD QUE NO HABIA TRATADO DE PARTIR LAS MISTERIOSAS NUECES DE KOLA ESENCIALMENTE CUANDO NI SIQUIERA PODIA PERMITIRSE COMPRAR AQUELLAS CON QUE SE LE HABIA REQUERIDO SERVIR A SU ANGEL GUARDIAN. ENTONCES SE DIRIGIO RODANDO HASTA LA CASA DE ORUNMILA. TAN PRONTO COMO ORUNMILA VIO A ORI ACERCARSE RODANDO A SU CASA, SALIO A SU ENCUENTRO Y LO ENTRO CARGADO. INMEDIATAMENTE ORUNMILA COGIO LA CAZUELA DE BARRO, LA LLENO DE AGUA Y USO LA ESPONJA Y EL JABON PARA LAVAR A ORI, LUEGO DE SECARLO, ORUNMILA LLEVO A ORI HASTA SU LUGAR SAGRADO Y PIDIO QUE PARTIERA LAS NUECES DE KOLA PORQUE DESDE HACIA MUCHO ESTAS LE HABIAN SIDO RESERVADAS. LUEGO DE AGRADECER A ORUNMILA SU HONROSO GESTO, ORI REZO POR ORUNMILA CON LAS NUECES DE KOLA PARA QUE TODO LO QUE ESTE HICIERA TUVIERA CUMPLIMIENTO Y MANIFESTACION. A CONTINUACIÓN ORI UTILIZO LAS NUECES DE KOLA PARA ORAR POR EL MISMO PARA TENER UN LUGAR DE RESIDENCIA PERMANENTE Y MUCHOS SEGUIDORES. ENTONCES ORI RODO HACIA ATRAS Y ARREMETIO CONTRA LAS NUECES DE KOLA Y ESTAS SE PARTIERON CON UNA RUIDOSA EXPLOSION QUE SE ESCUCHO A TODO LO ANCHO Y LARGO DEL CIELO. AL ESCUCHAR EL RUIDO DE LA EXPLOSION, TODAS LAS OTRAS DIVINIDADES COMPRENDIERON DE INMEDIATO QUE FINALMENTE HABIAN SIDO PARTIDAS LAS NUECES DE KOLA DEL LUGAR SAGRADO DE ORUNMILA Y TODAS SINTIERON CURIOSIDAD POR SABER QUIEN HABIAN LOGRADO PARTIR LAS NUECES QUE HABIAN DESAFIADO A TODOS INCLUSO A DIOS. CUANDO POSTERIORMENTE ESHU ANUNCIO QUE HABIA IDO ORI QUIEN HABIA LOGRADO PARTIRLAS, TODAS LAS DIVINIDADES CONCORDARON EN QUE LA CABEZA ERA LA DIVINIDAD INDICADA PARA HACERLO. CASI INMEDIATAMENTE DESPUES, LAS MANOS, LOS PIES, EL CUERPO, EL ESTOMAGO, EL PECHO, EL CUELLO, ETC, QUIENES HASTA ENTONCES HABIAN TENIDO IDENTIDAD ESPECIFICA, SE REUNIERON TODOS Y DECIDIERON IRSE A VIVIR CON LA CABEZA, NO HABIENDO COMPRENDIDO ANTES QUE ESTA FUERA TAN IMPORTANTE. JUNTOS, TODOS LEVANTARON A LA CABEZA SOBRE ELLOS Y ALLI, EN EL LUGAR SAGRADO DE ORUNMILA, LA CABEZA FUE CORONADA COMO REY DE CUERPO. ES A CAUSA DEL PAPEL DESEMPEÑADO POR ORUNMILA EN SU FORTUNA QUE LA CABEZA TOCA EL SUELO PARA DEMOSTRAR Y RESPETO Y REVERENCIA A ORUNMILA HASTA EL DIA DE

Pag. 4 HOY. ESTA TAMBIEN ES LA RAZON DE QUE A PESAR DE SER LA MAS JOVEN DE TODAS LAS DIVINIDADES, ORUNMILA SEA LA MAS IMPORTANTE DE TODAS ELLAS. PARA QUE EL HIJO DE EJIOGBE VIVA MUCHO TIEMPO EN LA TIERRA, EL DEBE BUSCAR AWOS QUE INTELIGENTEMENTE LE PREPAREN UN JABON DE BAÑO ESPECIAL EN EL CRANEO DE CUALQUIER ANIMAL.EJIOGBE ES LA DIVINIDAD PATRONA DE LA CABEZA, PORQUE FUE EL EN EL CIELO QUIEN REALIZO EL SACRIFICIO QUE CONVIRTIO A LA CABEZA EN EL REY DEL CUERPO. EJIOGBE HA RESULTADO SER EL MÁS IMPORTANTE OLODU O APÓSTOL DE ORUNMILA EN LA TIERRA A PESAR QUE ORIGINALMENTE ERA UNO DE LOS MAS JOVENES. EL PERTENECE A LA SEGUNDA GENERACION DE LOS PROFETAS QUE SE OFRECIERON PARA VENIR A ESTE MUNDO PARA MEDIANTE EL EJEMPLO, HACERLO UN MEJOR LUGAR PARA LOS QUE LO HABITEN. EL FUE UN APOSTOL DE ORUNMILA MUY CARITATIVO TANTO ESTABA EN EL CIELO COMO CUANDO VINO A ESTE MUNDO.

CUANDO

EJIOGBE PARTE HACIA LA TIERRA. MIENTRAS TANTO, ORISHANLA YA SE ENCONTRABA EN LA TIERRA Y ESTABA CASADO CON UNA MUJER LLAMADA AFIN QUIEN SIN EL SABERLO, NO TENIA MUCHOS DESEO DE TENER UN HIJO PERO ORISHANLA QUERIA DESESPERADAMANTE TENER UN HIJO EN LA TIERRA. AL MISMO TIEMPO EN EL CIELO, OMONIGHOGBO HABIA IDO ANTE EL ALTAR DE DIOS PARA DESAR VENIR A LA TIERRA COMO EL HIJO DE AFIN Y ORISHANLA. EL ESTABA IGUALMENTE DETERMINADO A MOSTRAR AL MUNDO LO QUE SE NECESITA PARA SER BENEVOLO Y DE NOBLE CORAZON. SUS DESEOS FUERON CONCEDIDOS POR EL PADRE TODOPODEROSO. LUEGO DE TENER EL PERMISO DE SU ANGEL GUARDIAN, EL PARTIO HACIA LA TIERRA. EL NACIMIENTO DE EJIOGBE. ENTRE TANTO, ORISHANLA TENIA PROHIBIDO EL VINO DE MIENTRAS QUE SU ESPOSA AFIN TENIA PROHIBIDA LA SAL.

PALMA,

ORISHA KOI MU EMO, AFIN KOI JE IYO. EL EMBARAZO DE AFIN NO ALIVIO DEL TODO LA TENSION QUE EXISTIA ENTRE LA PAREJA. LA MUJER SE VOLVIO AUN MAS BELICOSA A MEDIDA QUE SU EMBARAZO AVANZABA CON LOS MESES. NUEVE MESES DESPUES, NACIO UN VARON. POCO DESPUES DEL PARTO, ORISHANLA SE DIO CUENTA DE QUE NO HABIA COMIDA EN LA CASA PARA ALIMENTAR A LA MADRE. RAPIDAMENTE PARTIO HACIA LA GRANJA PARA RECOLECTAR ÑAMES, QUIMBOMBO Y VEGETALES, ORISHANLA SE DEMORO UN POCO EN REGRESAR DE LA GRANJA, LO CUAL ENFURECIO A SU ESPOSA. ELLA COMENZO A QUEJARSE DE QUE SU ESPOSO LA HABIA DEJADO PASAR HAMBRE EL MISMO DIA EN QUE HABIA DADO A LUZ Y SEÑALO QUE ESTO ERA UNA CONFIRMACION DE QUE EL NO SENTIA AMOR POR ELLA. ELLA PENSO DE QUE ERA

Pag. 5 HORA DE CONCLUIR EL MATRIMONIO PONIENDO FIN A LA VIDA DE ESPOSO, SABIENDO QUE ORISHANLA TENIA PROHIBIDO EL VINO DE PALMA PROCEDIO A ECHARLO EN LA OLLA DEL AGUA DE BEBER DE SU ESPOSO TAN PRONTO HIZO ESTO DEJO AL NIÑO DE UN DIA DE NACIDO EN LA CAMA Y SALIO A VISITAR A SUS VECINOS. MIENTRAS TANTO, ORISHANLA HABIA REGRESADO DE LA GRANJA Y PROCEDIO A PREPARAR COMIDA PARA SU ESPOSA. MIENTRAS EL ÑAME SE COCINABA, SE DIRIGIO AL CUARTO A SACAR AGUA CON SU VASIJA HABITUAL, UNA CONCHA DE CARACOL, DE LA OLLA DE AGUA ENVENENADA CUANDO ESTABA A PUNTO DE BEBER EL AGUA, SU HIJO QUE ESTABA EN LA CAMA LE DIJO: “PADRE NO TOME DE ESA AGUA PORQUE MI MADRE LE ECHO VINO DE PALMA”. AUNQUE SORPRENDIDO POR EL HECHO DE QUE UN NIÑO DE UN DIA DE NACIDO PUDIERA HABLAR HIZO CASO A LA ADVERTENCIA. ORISHANLA, SIN EMBARGO, TERMINO LA COMIDA PERO EN UN GESTO DE REPRESALIA, LE ECHO SAL A LA SOPA SABIENDO DE ESTA ERA VENENO PARA SU ESPOSA. LUEGO DE GUARDAR LA COMIDA, SE FUE DE LA CASA PARA JUGAR UNA PARTIDA DE AYO CON SUS AMIGOS. ENTRE TANTO SU ESPOSA REGRESO Y SE DIRIGIO AL SITIO DONDE ESTABA SU COMIDA; CUANDO IBA A COMENZAR A COMER, EL HIJO HABLO DE NUEVO PARA DECIRLE A ELLA: “MADRE, NO COMA DE ESA COMIDA PORQUE MI PADRE LE ECHO SAL A LA SOPA”. CASI INMEDIATAMENTE DE HABER ESCUCHADO AL NIÑO, ELLA SE PUSO HISTERICA Y LE GRITO A LOS VECINOS QUE VINIERAN A SALVARLA DE UN ESPOSO QUE ESTABA TRATANDO DE MATARLA POR HABERLE DADO UN HIJO. SUS GRITOS ATRAJERON A ESPECTADORES DE LAS CASAS VECINAS. POCO DESPUES SE CONVOCO A UNA REUNION DE LAS DIVINIDADES EN LA CASA DE ORISHANLA, ESTE RECIBIO LA CITACION EN EL LUGAR DONDE SE ENCONTRABA JUGANDO AYO Y SE MANTUVO CALMADO EN TODO MOMENTO. FUE OGGUN QUIEN PRESIDIO LA CONFERENCIA YA QUE ORISHANLA, EL PRESIDENTE TRADICIONAL SE ENCONTRABA EN EL BANQUILLO DE LOS ACUSADOS EN ESTA OPORTUNIDAD. OGGUN INVITO A AFIN A QUE DIJERA LO QUE HABIA SUCEDIDO Y ELLA NARRO COMO SU ESPOSA HABIA ECHADO SAL A SU COMIDA LO CUAL EL SABIA QUE LE ESTABA PROHIBIDO. INTERROGADA SOBRE COMO SUPO QUE SE LE HABIA ECHADO SAL A LA SOPA Y QUE HABIA SIDO SU ESPOSO EL CULPABLE, ELLA EXPLICO QUE HABIA SIDO INFORMADA POR SU HIJO DE UN DIA DE NACIDO. LAS DIVINIDADES PENSARON QUE ESTABA LOCA PORQUE NADIE PODIA IMAGINARSE COMO UN NIÑO TAN PEQUEÑO PODIA HABLAR LE A SU PADRE. ORISHANLA FUE INVITADO A DEFENDERSE DE LAS ACUSACIONES Y CONTRARIO A LO ESPERADO, CONFIRMO QUE EFECTIVAMENTE EL HABIA ECHADO SAL A LA SOPA DE SU ESPOSA. EXPLICO SIN EMBARGO, QUE LO HABIA HECHO PARA CASTIGAR UNA ACCION SIMILAR DE ELLA EN SU CONTRA, EJECUTADA CON ANTERIORIDAD ESE MISMO DIA. ACUSO A

Pag. 6 SU ESPOSA DE HABERLE ECHADO VINO DE PALMA AL AGUA DE BEBER, CUANDO TODOS INCLUIDA ELLA, SABIAN QUE ESTE LE ESTABA PROHIBIDO. PREGUNTADO SOBRE COMO TENIA CONOCIMIENTO DE LA ALEGADA ACCION DE SU ESPOSA, EL TAMBIEN EXPLICO QUE HABIA SIDO SU RECIEN NACIDO HIJO QUIEN LE HABIA ADVERTIDO QUE NO BEBIERA DE ESA AGUA PORQUE SU MADRE LE HABIA ECHADO VINO DE PALMA. TODOS LOS OJOS SE VOLVIERON ENTONCES HACIA EL NIÑO A QUIEN YA SE LE CONSIDERABA UNA CRIATURA MISTERIOSA. SIN HABER SIDO PREGUNTADO DE MANERA ESPECÍFICA, ESTE BRINDO LOS ELEMENTOS QUE FALTABAN AL ACERTIJO AL DECIR: EJI MOGBE MI OGBE ENIKON, LO QUE ES LO MISMO: QUE EL HABIA VENIDO A LA TIERRA PARA SALVAR LA VIDA DE SUS PROGENITORES Y QUE ESTA ERA LA RAZON POR LA CUAL LE HABIA DADO A AMBOS EL AVISO QUE LES EVITO UNA MUTUA DESTRUCCION. CONSECUENTEMENTE, NO CONSTITUYO UNA SORPRESA EL DIAS MAS TARDE AL DARSELE UN NOMBRE, SUS PADRES LLAMARLE EJIOGBE O DOBLE SALVACION.

QUE SIETE DECIDIERON

ES DIVIDIDO ESTE PRIMER TRABAJO DE EJIOGBE EN LA TIERRA DE FORMA TAL QUE CUANDO EL SALE EN LA CEREMONIA DE INICIACION EN EL UGBODU, SE REQUIERE QUE TODOS LOS MATERIALES DEL SACRIFICIO SEAN DOBLES: 2 CHIVOS, 2 GALLINAS, 2 CARACOLES, 2 PESCADOS, 2 RATAS, ETC. CUANDO EJIOGBE SALE EN EL UGBODU SIEMPRE SE ECHA SAL Y VINO DE PALMA A LOS MATERIALES DE INICIACION EN CONMEMORACION A LOS HECHOS OCURRIDOS EL DIA DE SU NACIMIENTO. LOS TRABAJOS DE EJIOGBE EN LA TIERRA. EL NIÑO PRODIGIO HIZO MUCHAS COSAS MISTERIOSAS CUANDO CRECIA, PERO SU PRIMER GRAN MILAGRO LO REALIZO A LA EDAD DE QUINCE AÑOS CUANDO SU MADRE LO LLEVO A OJA-AJIGBOMEKEN, EL UNICO MERCADO QUE EXISTIA EN ESE TIEMPO Y EN EL CUAL LOS COMERCIANTES DEL CIELO Y DE LA TIERRA EFECTUABAN TODA CLASE DE NEGOCIOS, DESDE LA VENTA DE MERCANCIAS HASTA ADIVINACION. TODO EL QUE TENIA CUALQUIER CLASE DE MERCANCIA, HABILIDAD, ARTE, TECNOLOGIA, ETC. QUE VENDER, VENIA A ESTE MERCADO PARA NEGOCIAR. EL MILAGRO EN EL MERCADO. EN SU CAMINO AL MERCADO, EL SE ENCONTRO CON UNA MUJER, LA DETUVO Y LE DIJO QUE ELLA TENIA UN PROBLEMA. CUANDO ELLA SE DISPONIA A HABLAR EL LE DIJO QUE NO SE MOLESTARA EN HACERLO QUE EL CONOCIA SUS PROBLEMAS MEJOR QUE ELLA MISMA. EJIOGBE LE DIJO A LA MUJER QUE ELLA ESTABA EMBARAZADA DESDE HACIA TRES AÑOS, PERO QUE SU EMBARAZO NO SE HABIA DESARROLLADO. LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON 16 CARACOLES, UNA GALLINA, UNA PALOMA, 5 NUECES DE KOLA, SERPIENTE Y MIEL. LE DIJO

Pag. 7 IGUALMENTE QUE USARA UN MACHO CABRIO, AKAR (PANECILLOS FRIJOL) Y EKO PARA HACERLE EL SACRIFICIO A ESHU.

DE

LA MUJER TRAJO LOS MATERIALES PARA EL SACRIFICIO Y CUANDO LO HUBO REALIZADO EJIOGBE LE ASEGURO QUE SU PROBLEMA HABIA TERMINADO. SIN EMBARGO, LE DIJO QUE LUEGO QUE HUBIERA DADO A LUZ SIN PROBLEMAS, DEBIA TRAER UNA PEQUEÑA BOA, UNA SERPIENTE DE LA FAMILIA CONSTRICTORA (LLAMADA OKA EN YORUBA Y ARUNWOTO EN BINI), PARA OFRECERSELA EN AGRADECIMIENTO A ORUNMILA. LE DIJO QUE AGREGARA CARACOL Y CUALQUIER OTRA COSA QUE PUDIERA. LA MUJER HIZO EL SACRIFICIO Y SIGUIO SU CAMINO. EL MILAGRO DEL LISIADO Y EL CIEGO. LA PROXIMA PERSONA CON QUIEN EJIOGBE SE ENCONTRO EN SU CAMINO EN EL MERCADO FUE UN LISIADO LLAMADO ARO. AL IGUAL QUE HABIA HECHO ANTES CON LA MUJER EMBARAZADA, LE DIJO A ARO QUE EL TENIA UN PROBLEMA, PERO EL LISIADO LE RESPONDIO QUE EL NO TENIA NINGUN PROBLEMA Y QUE ERA EL (EJIOGBE) QUIEN LO TENIA. EJIOGBE SACO SU UROKE (VARA DE ADIVINACION) Y LA APUNTO EN DIRECCION A LAS MANOS Y PIERNAS DEL LISISADO. DE INMEDIATO ESTE SE PUSO DE PIE Y CAMINO. FUE ENTONCES QUE ARO COMPRENDIO QUE LEJOS DE ESTAR TRATANDO CON UN MUCHACHO, LO ESTABA HACIENDO CON UN SACERDOTE. ARO SE PUSO DE RODILLAS PARA AGRADECER A EJIOGBE EL HABERLO CURADO DE UNA DEFORMIDAD CON LA CUAL HABIA NACIDO. SIN EMBARGO EJIOGBE LE ACONSEJO QUE FUERA Y SIRVIERA A ORUNMILA, PERO QUE EL EN EL FUTURO SE ABSTUVIERA DE ESCONDER SUS PROBLEMAS PORQUE ENTONCES NO SABRIA CUANDO DIOS DARIA RESPUESTA A SUS PLEGARIAS. EJIOGBE SEÑALO QUE SI ALGUIEN ESCONDIA SUS PADECIMIENTOS ESTOS LE LLEVARIAN A LA TUMBA. A CONTINUACION, EJIOGBE SE ENCONTRO CON UN CIEGO Y LE PREGUNTO SI TENIA PROBLEMAS, EL CIEGO LE RESPONDIO QUE EL NO TENÍA PROBLEMA ALGUNO. UNA VEZ MAS EJIOGBE APUNTO CON SU UROK A LOS OJOS DEL HOMBRE Y AL INSTANTE ESTE RECOBRO LA VISTA. EL HOMBRE QUE SE SENTIA INUNDADO DE DICHA FUE ACONSEJADO POR EJIOGBE QUE SE PREPARARA PARA CONVERTIRSE EN SEGUIDOR DE ORUNMILA A FIN DE MINIMIZAR SUS DIFICULTADES CON EL GENERO HUMANO. LE DIJO IGUALMENTE QUE AL LLEGAR A SU CASA SIRVIERA SU CABEZA CON UN GALLO. DESPUES DE ESTO EJIOGBE A MERCADO. EJIOGBE REALIZO LOS MILAGROS ANTERIORES SIN PEDIR RECOMPENZA ALGUNA DE LOS BENEFICIARIOS. EL RESULTADO DE IGNORAR LOS CONSEJOS DE EJIOGBE. EN EL CAMINO DE LA CASA, DE REGRESO DEL MERCADO, SU MADRE LE DEJO ATRAS. EJIOGBE SE ENCONTRO CON UNA ARDILLA A LA ORILLA DEL CAMINO. EL LE ACONSEJO A LA ARDILLA QUE HICIERA SACRIFICIO A ESHU CON UN MACHO CABRIO PARA QUE LAS PALABRAS PRONUNCIADAS POR SU BOCA NO LE OCASIONARA LA DESTRUCCION. LA

Pag. 8 ARDILLA RESPONDIO QUE SI EL HOMBRE JOVEN DESEABA CARNE COMER, NO LA IBA A OBTENER DE EL. LA ARDILLA SE LLAMA EN BINI Y OKERE EN YORUBA.

PARA OTAN

MUY CERCA, EL TAMBIEN VIO A LA BOA (OKA EN YORUBA Y ARU EN BINI). LE DIJO A LA BOA QUE LA MUERTE ESTABA RONDANDO Y QUE LE LLEGARIA MEDIANTE UN VECINO LOCUAZ. PARA EVITAR LA CALAMIDAD, LE ACONSEJO A LA SERPIENTE QUE SIRVIERA SU CABEZA EN UN LUGAR SECRETO CON UN CARACOL. NO DEBIA PERMITIR QUE NINGUNA PERSONA REPITIERA AMEN DESPUES DE SUS PLEGARIAS CUANDO SIRVIERA SU CABEZA. FINALMENTE SE ENCONTRO CON EL BOSQUE ESPESO (ETI EN BINI E IYO EN YORUBA) Y LE ACONSEJO QUE OFRECIERA SACRIFICIO A ESHU PARA EVITAR PROBLEMAS SIN GARANTIA. TAMBIEN SE ENCONTRO CON LA PALMA A QUIEN ACONSEJO QUE OFRECIERA UN MACHO CABRIO A ESHU PARA QUE LOS PROBLEMAS DE OTROS NO LE ROMPIERAN EL CUELLO. LA PALMA HIZO EL SACRIFICIO SIN DEMORA, IYO NO LO HIZO. DESPUES DE ESTO EJIOGBE SE FUE PARA SU CASA, EL VIAJE HACIA Y DESDE OJA-AJIGBOMEKEN DURA NORMALMENTE ALREDEDOR DE TRES MESES. TAN PRONTO COMO LLEGO A LA CASA RECIBIO EL MENSAJE DE QUE LA MUJER CON QUIEN SE HABIA ENCONTRADO EN EL CAMINO HACIA EL MERCADO ESTABA DE PARTO. RAPIDAMENTE CORRIO HACIA LA CASA DE ESTA Y ELLA PARIO CON LA AYUDA DEL USO DE UN ENCANTAMIENTO QUE LA TRADICION DE IFA NO PERMITE SEA REPRODUCIDO EN ESTE LIBRO. ESE ES UNO DE LOS ENCANTAMIENTOS CON EL CUAL LOS SACERDOTES DE IFA AYUDAN A PARIR A LAS MUJERES EMBARAZADAS HASTA ESTOS DIAS. ELLA TUVO UN VARON. TAN PRONTO COMO LA MUJER PUDO DESCANSAR EN EL LECHO, ESPOSO TOMO SU BUMERANG DE CASA (EKPEDE EN BINI Y EGION YORUBA) Y PARTIO HACIA EL BOSQUE EN BOSQUE DE LA BOA IGUAL QUE DE LA CARNE PARA ALIMENTAR A SU MUJER.

EL EN AL

CUANDO LA BOA SE ENTERO QUE LA MUJER QUE HABIA ESTADO EMBARAZADA DURANTE TRES AÑOS HABIA TENIDO UN HIJO, COMPRENDIO QUE EL ESPOSO PRONTO VENDRIA EN SU BUSCA TAL COMO SE LE DIJO QUE EJIOGBE HABIA ORIENTADO. MAS BIEN SORPRENDIDA CORRIO HACIA LA CASA DE IYO (LA PARTE MAS ESPESA DEL BOSQUE) PARA SERVIR ALLI SU CABEZA EN PRIVADO. IYO LE DIO PERMISO PARA SERVIR SU CABEZA EN SU CASA. TAN PRONTO COMO OKA SE SENTO A ORAR POR SU CABEZA, OKERE ENTRO EN LA CASA DE IYO. MIENTRAS OKA DECIA SUS ORACIONES OKERE REPETIA ASHE (AMEN). OKA RESPONDIO ALTERADO A OKERE QUE EL NO NECESITABA EL ASHE DE NADIE PARA SUS ORACIONES; ENTONCES SE ADENTRO MAS EN LA CASA DE IYO. AL MISMO TIEMPO OKERE CAMBIO SU TONADA Y COMENZO A CANTAR: OKAA, JOKOO KPEKPE REKPE.

Pag. 9 EN ESTE PUNTO, EL HOMBRE CON EL BUMERANG, QUE SE ENCONTRABA BUSCANDO A OKA, ESCUCHO A LA ARDILLA GRITAR Y COMENZO A RASTREAR SU POSICION. COMO LA ARDILLA CONTINUABA GRITANDO HISTERICAMENTE, OKA LE DISPARO Y ACABO CON SU VIDA. EL HOMBRE ENTONCES CORTO UNA VARA AHORQUILLADA PARA ABRIR EL ESPESO BOSQUE (IYO). MIENTRAS CORTABA Y LIMPIABA A IYO, VIO A LA BOA EN EL SUELO Y TAMBIEN ACABO CON SU VIDA. AL MISMO TIEMPO VIO AL LADO DE OKA A LA ARDILLA SIN VIDA Y AL CARACOL CON EL CUAL LA BOA IBA A SERVIR SU CABEZA. EL LO RECOGIO TODO Y PARTIO HACIA SU CASA. LA ESPESA HIERBA QUE EL CAZADOR CORTO CON UNA VARA AHORQUILLADA SE HALLABA EN EL CUERPO DE UNA ALTA PALMA, LA CUAL SE ALEGRO Y RESPIRO NUEVA VIDA TAN PRONTO FUERON CORTADOS LOS ARBUSTOS QUE IMPEDIAN QUE EL AIRE FRESCO LLEGARA A SU CUERPO. ESTO SE DEBE A QUE LA PALMA FUE LA UNICA QUE HIZO SACRIFICIO EN EL MOMENTO ADECUADO. HASTA ESE DIA ES LA BOA LA QUE LE HACE PERDER LA VIDA A LA ARDILLA; ES TAMBIEN LA ARDILLA QUIEN LE DICE A LA GENTE DONDE SE ESCONDE LA BOA E INVARIABLEMENTE ATRAE LA MUERTE SOBRE ESTA. ESTO EXPLICA TAMBIEN PORQUE LA APARICION DE EJIOGBE PARA UN HOMBRE ALTO DE TEZ OSCURA EN IGBODDUN SIGNIFICA PROSPERIDAD ASEGURADA PARA LA PERSONA, DEBIDO A LA ALTA TALLA DE LA PALMA QUIEN POR SI SOLA HIZO SACRIFICIO. SI POR OTRO LADO, LE SALE A UN HOMBRE PEQUEÑO DE TEZ CLARA, ESTE NO TRIUNFARA EN LA VIDA A NO SER QUE HAGA SACRIFICIO. ESA ES LA SIGNIFICACION DEL HECHO DE QUE EL PEQUEÑO PERO OSCURO IYO, LA ARDILLA Y LA BOA DE COLORES CLAROS NO HICIERAN LOS SACRIFICIOS PRESCRIPTOS. COMO EJIOGBE SOBREVIVIO LA IRA DE LOS MAYORES. LA BENEVOLENCIA DEL JOVEN EJIOGBE LO HIZO TAN POPULAR QUE SU CASA ESTABA SIEMPRE LLENA DE VISITANTES DE DIA Y DE NOCHE. EL CURO A LOS ENFERMOS, HIZO SACRIFICIOS PARA LOS QUE ERAN MENDIGOS DE MANERA QUE SE CONVIRTIERAN EN RICOS; AYUDO A LAS MUJERES INFECUNDAS A TENER HIJOS Y AYUDO A PARIR A TODAS LAS EMBARAZADAS QUE SOLICITARON SU AYUDA. ESTAS ACTIVIDADES LE GANARON LA ADMIRACION DE LOS BENEFICIARIOS, PERO LE ADJUDICARON LA HONESTIDAD DE LOS AWOS DE MAS EDAD QUIENES NO PODIAN COMPARARSELE EN ALTRUISMO Y BENEVOLENCIA. MUY PRONTO EL SE INQUIETO Y UNA NOCHE TUVO UN SUEÑO EN EL QUE SU ANGEL GUARDIAN LE DECIA QUE ALGUNO DE LOS MAYORES ESTABA CONSPIRANDO EN SU CONTRA. CUANDO SE DESPERTO A LA MAÑANA SIGUIENTE, ESTABA TAN CONFUNSO QUE SE DECIDIO IR POR ADIVINACION. COMO EJIOGBE OBTUVO TRANQUILIDAD DE ESPIRITU. EL FUE POR ADIVINACION A LOS SACERDOTES DE IFA SIGUIENTES:

Pag. 10 AJOGODOLO EFO NI MO KPO IFA MÍ OSIGI SIGI LO OKPO USEE MI COJAGBA IGBO ABU KOLE KEN LO OBE IDE ELLOS LE ACONSEJARON QUE HICIERA SACRIFICIO A SU IFA CON UNA CESTA DE CARACOLES. COMO EL NI SIQUIERA TENIA DINERO PARA COMPRAR CARACOLES, TODOS AQUELLOS A QUIEN PREVIAMENTE HABIA AYUDADO LE TRAJERON TODO LO QUE NECESITABA. LOS CARACOLES FUERON PARTIDOS Y EL LÍQUIDO DE SU INTERIOR FUE RECOLECTADO. LOS AWOSES RECOGIERON HOJAS DE ERO, LAS MACHACARON CON LIQUIDO DE LOS CARACOLES PARA QUE EJIOGBE SE BAÑARA CON PREPARADO.

EL EL

DESPUES DEL SACRIFICIO EL COMENZO A VIVIR UNA VIDA PACIFICA. ES POR ESTO QUE CUANDO EJIOGBE APARECE DURANTE LA ADIVINACION, A LA PERSONA SE LE ACONSEJA QUE OFREZCA CARACOLES A SU IFA. CUANDO SALE EN UGBODDUN, EL CHIVO PARA LA CEREMONIA NO SE DEBERA OFRECER HASTA 5 DIAS MAS TARDE. LO QUE SE DEBE OFRECER EN ESE DIA DE UGBODDUN ES CARACOLES, RATA SECA Y PESCADO SECO. CUANDO EJIOGBE RECUPERO LA PAZ DE ESPIRITU DESPUES CEREMONIA, EL SE REGOCIJO CANTANDO:

DE

LA

UROKO IRO, ERERO LU ORUKO ERERO. EJIOGBE REGRESA AL CIELO PARA SER JUZGADO. ANTES DE QUE EL HICIERA SACRIFICIO, LOS MAYORES, QUIENES SENTIAN QUE EL LES HABIA BLOQUEADO SUS MEDIOS DE SUBSISTENCIA MEDIANTE LA REALIZACION DE MILAGROS GRATIS, COMENZARON A IRSE PARA EL CIELO UNO TRAS OTRO PARA INFORMARLE A DIOS. ELLOS LO ACUSARON DE ESTROPEAR EL MUNDO AL INTRODUCIR UN NUEVO CODIGO DE CONDUCTA EL CUAL ERA TOTALMENTE DESCONOCIDO PARA LA TIERRA. EJIOGBE POR SU LADO, NO TENIA VIDA PROPIA PORQUE INVERTIA TODO SU TIEMPO AL SERVICIO DE OTROS. CUANDO LOS NIÑOS TENIAN CONVULSIONES SE LE LLAMABA PARA QUE LOS CURARA, LO CUAL HACIA POR ENCANTAMIENTO. AYUDABA A LAS EMBARAZADAS A PARIR, ARREGLABA DISPUTAS ENTRE PERSONAS Y DEFENDIA A LOS OPRIMIDOS. POCO SABIA EL QUE ESTAS ACTIVIDADES HUMANITARIAS HABIA MOLESTADO A LOS TRADICIONALMENTE INJUSTOS AWOSES HASTA EL PUNTO DE CONFABULARASE PARA MATARLO. EN ESTE PUNTO, OLODDUMARE (OSALOBUA EN BINI), EL PADRE DEL CIELO, ORDENO QUE BUSCARAN A EJIOGBE. ENVIO A UN CABALLERO DEL CIELO A BUSCARLO. EL CABALLERO UTILIZO SU PRUDENCIA PARA APLICAR UNA ESTRATEGIA CON EL FIN DE LLEVAR A EJIOGBE AL

Pag. 11 CIELO. ANTES DE LLEGAR A LA CASA DE EJIOGBE SE QUITO EL UNIFORME DE CABALLERO, LO GUARDO EN SU BOLSO Y FINGIO SER UN DESEMPLEADO EN BUSCA DE TRABAJO. AL LLEGAR DONDE ESTABA EJIOGBE MUY TEMPRANO EN LE MAÑANA, LE ROGO QUE LE DIERA UN TRABAJO DOMESTICO QUE LE PERMITIERA GANARSE LA VIDA. EJIOGBE LE INFORMO QUE NO DISPONIA DE TRABAJO PARA OFRECER PUES SU PROPIA OCUPACION ERA OFRECER SERVICIOS GRATIS A LA GENTE DEL MUNDO. CUANDO EL VISITANTE LLEGO, EL ESTABA A PUNTO DE DESAYUNAR; LO INVITO A QUE COMIERA CON EL, PERO EL HOMBRE EXPLICO QUE NO TENIA LOS REQUISITOS NECESARIOS PARA COMER DEL MISMO PLATO QUE EJIOGBE. EL VISITANTE INSISTIO QUE COMERIA CUALQUIER COSA QUE SOBRARA DESPUES QUE EJIOGBE HUBIERA COMIDO. MIENTRAS QUE ESTA DISCUSION SE ESTABA PRODUCIENDO, ALGUNOS VISITANTES LLEGARON EN BUSCA DE AYUDA. ELLOS DIJERON QUE EL HIJO UNICO DE UNA FAMILIA TENIA CONVULSIONES Y DESEABAN QUE EJIOGBE FUERA Y REVIVIERA AL NIÑO. SIN INGERIR LOS ALIMENTOS, SALIO SEGUIDO POR EL CABALLERO DEL CIELO, LLEGO A LA CASA, PUSO LA RODILLA IZQUIERDA EN EL SUELO Y REPITIO UN ENCANTAMIENTO, DESPUES DE LO CUAL PRONUNCIO TRES VECES EL NOMBRE DEL NIÑO Y A LA VEZ RESPONDIO. EL NIÑO ENTONCES ESTORNUDO, ABRIO LOS OJOS Y PIDIO DE COMER. MIENTRAS TERMINABA LA OPERACION DE LA CURA OTROS VISITANTES SE LE ACERCABAN ROGANDOLE QUE AYUDARA A UNA MUJER A PARIR LA CUAL SE HABIA PASADO TODA LA NOCHE CON DOLORES DE PARTO. FUE DERECHO HACIA LA CASA DE LA MUJER A QUIEN SOLO LE QUEDABA UN ÚLTIMO ALIENTO. A SU MARIDO LE HIZO UNA RAPIDA ADIVINACION Y LE ASEGURO A LA GENTE QUE LA MUJER PARIRIA SIN PROBLEMAS. LE DIO IYEROSUN (POLVO DE ADIVINACION) Y AGUA PARA QUE SE LO TOMARA. MIENTRAS ELLA TRAGABA EL AGUA EL REPITIO UN ENCANTAMIENTO Y EL NIÑO JUNTO CON LA PLACENTA SALIERON EN EL MISMO MOMENTO. HUBO ALEGRIA GENERAL EN LA CASA Y, COMO ES HABITUAL, EL PARTIO SIN EXIGIR COMPENSACION ALGUNA. EJIOGBE Y SU VISITANTE REGRESARON AL HOGAR. EN ESTA OCASIÓN YA ERA BIEN PASADO EL MEDIODIA Y EL AUN NO HABIA DESAYUNADO. CUANDO ESTABAN LLEGANDO A LA CASA EL SE ENCONTRO CON UNA GRAN MULTITUD ESPERANDOLO. HABIA UNA GRAN DISCUSION QUE QUERIAN QUE EL SOLUCIONARA. POCO A POCO FUE SOLUCIONANDO TODAS LAS DISPUTAS, LA GENTE REGRESO ALEGREMENETE A SUS RESPECTIVAS CASAS Y SE RECONCILIARON. SE SENTO A COMER LA COMIDA PARA EL PREPARADA Y NUEVAMENTE INVITO AL VISITANTE QUIEN INSISTIO EN COMER DESPUES QUE EL. CUANDO ESTABA COMENZANDO A COMER, EL VISITANTE FUE A LA HABITACION CONTIGUA Y SE PUSO SU ROPA DE CABALLERO. LA VISTA DEL HOMBRE CON LAS ROPAS CELESTIALES LE INDICO A EJOIOGBE QUE ESTE ERA UN MENSAJERO DIVINO PROCEDENTE DEL

Pag. 12 CIELO. DE INMEDIATO DEJO DE COMER Y LE PREGUNTO POR EL MENSAJE QUE TRAIA. EL HOMBRE EN ESE PUNTO LE INFORMO QUE DIOS DESEABA QUE EL FUERA ENSEGUIDA AL CIELO. RAPIDAMENTE SE VISTIO Y PARTIO HACIA EL CIELO CON EL ENVIADO CELESTIAL. TAN PRONTO COMO ESTUVIERON FUERA DEL PUEBLO EL CABALLERO LO ABRAZO Y CASI INSTANTANEAMENTE SE HALLARON AMBOS EN EL PALACIO DE DIOS. AL LLEGA, DIOS PREGUNTO POR OMONIGHOROGBO (EL NOMBRE CELESTIAL DE EJIOGBE ANTES QUE PARTIERA HACIA EL MUNDO) PARA QUE DIERA UNA EXPLICACION POR HABER CREADO TANTA CONFUSION EN EL MUNDO HASTA EL PUNTO DE MOLESTAR A LAS OTRAS DIVINIDADES EN LA TIERRA. OMONIGHROGBO SE PUSO DE RODILLAS PARA OFRECER UNA EXPLICACION, PERO ANTES QUE PUDIERA PRONUNCIAR PALABRA, EL MENSAJERO QUE HABIA SIDO ENVIADO A BUSCARLO, SE OFRECIO PARA DAR LA EXPLICACION POR EL. EL CABALLERO EXPLICO QUE EL PADRE TODOPODERO EN SI NO HUBIERA PODIDO HACER LO QUE OMONIGHROGBO ESTABA HACIENDO EN LA TIERRA. EL RELATO QUE DESDE LAS HORAS DE LA MAÑANA OMONIGHROGBO NO HABIA TENIDO TIEMPO SIQUIERA DE COMER ADECUADAMENTE POR HALLARSE AL BUEN SERVICIO DE LA HUMANIDAD SIN RECIBIR COMPENSACION DE TIPO ALGUNO. EL MENSAJERO EXPLICO QUE FUE SU TENTATIVA DE COMPORTARSE EN LA TIERRA AL IGUAL QUE ELLOS SE COMPORTABAN EN EL CIELO LO QUE MOLESTO A LAS DIVINIDADES AMANTES DEL DINERO EN LA TIERRA. AL ESCUCHAR LOS DETALLES DE LAS OBSERVACIONES DEL MENSAJERO, DIOS ORDENO A OMONIGHROGBO QUE SE PUSIERA DE PIE YA QUE ESTABA CLARO QUE TODAS LAS ACUSACIONES HECHAS PREVIAMENTE EN SU CONTRA ERAN PRODUCTO DE LA ENVIDIA Y LOS CELOS, DIOS ENTONCES LE ORDENO QUE REGRESARA AL MUNDO Y QUE CONTINUARA CON SUS BUENAS OBRAS, PERO QUE DESDE ESE MOMENTO EN ADELANTE EL DEBIA DE COBRAR HONORARIOS RAZONABLES POR SUS SERVICIOS AUNQUE DEBIA CONTINUAR AYUDANDO A LOS NECESITADOS. EL ENTONCES RECIBIO LA BENDICION DE DIOS Y ABANDONO EL PALACIO. ANTES DE REGRESAR AL MUNDO, DECIDIO ENCONTRARSE CON LOS AWOS CELESTIALES QUE HABIAN HECHO ADIVINACION PARA EL ANTES DE QUE ABANDONARA EL CIELO EN LA PRIMERA OCASION. EL FUE A VER A: 12-

EJUWA HOKA MEJINJA WON SARAWON KPELENJE KPELENJE. EJO-MEJINJA, WON SARAWON LOROKU LOROKU.

QUE SIGNIFICA: 1CUANDO DOS HOJAS DE COCO PELEAN ENTRE SI, EL VIENTO LAS LLEVA DE UN LUGAR A OTRO. 2CUANDO LAS SERPIENTES ESTAN PELEANDO, ELLAS SE ABRAZAN UNA A OTRA.

Pag. 13 ELLOS LE ACONSEJARON QUE LE OFRECIERA OTRO MACHO A ESHU. LE DIJERON QUE CRUZARIA CON UNA MUJER DE TEZ CLARA EN LA TIERRA CON QUIEN SE CASARIA. DESPUES DE CASARSE CON ELLA, EL DEBIA OFRECERLE UN MACHO CABRIO GRANDE UNA VEZ MAS A ESHU, DE MODO QUE LA MUJER NO LO DEJARA. SE LE ASEGURO QUE SU MATRIMONIO CON LA MUJER LE TRAERIA FUERZA Y PROSPERIDAD, PERO SI PERMITIA QUE ELLA LO DEJARA, EL VOLVERIA A VIVIR EN LA PENURIA. EL HIZO EL SACRIFICIO A ESHU EN EL CIELO Y REGRESO A LA TIERRA. TAN PRONTO COMO CERRO LOS OJOS, TAL Y COMO LE DIJO EL CABALLERO CELESTIAL, SE DESPERTO EN LA TIERRA. LOS VISTANTES YA ESTABAN COMENZANDO PORQUE EJIOGBE DORMIA TANTO ESA MAÑANA.

A

PREGUNTARSE

EL MATRIMONIO DE EJIOGBE. LA PRIMERA PERSONA QUE VIO ESA MAÑANA FUE UNA MUJER DE TEZ CLARA LLAMADA EJIALO. SE ENAMORO DE ELLA ENSEGUIDA QUE LA VIO Y LA MUJER LE DIJO QUE ELLA VENIA A OFRECERSELE EN MATRIMONIO. DESPUES DE CASARSE CON LA MUJER, OLVIDO DARLE EL MACHO CABRIO GRANDE A ESHU COMO SE LE HABIA DICHO EN EL CIELO QUE HICIERA. EJIALO ERA HIJA DE UN JEFE MUY RICO DE IFA. PRONTO QUEDO EMBARAZADA Y TUVO UN VARON QUE NACIO LISIADO. EL PADRE QUE ERA CAPAZ DE CURAR A OTROS LISIADOS, NO PODIA CURAR A SU PROPIO HIJO. DE AHI SALIO EL DICHO DE QUE “ UN MEDICO PUEDE CURAR A OTROS PERO NO ASI MISMO”. EJIALO SE SENTIA TAN FRUSTRADA POR EL NACIMIENTO DEL LISIADO QUE NEGO A QUEDARSE CON EJIOGBE PARA CUIDAR DE EL. EVENTUALMENTE

SE

FUE

DE LA CASA DEJANDO

EL

NIÑO

A TRAS.

SUBSIGUIENTEMENTE, ESHU, OGGUN Y OBALIFON SE REUNIERON CON EJIOGBE PARA PREGUNTARLE POR QUE ERA QUE DESDE HACIA TIEMPO NO SE LE VEIA AFUERA. EL RESPONDIO QUE EJIALO LO HABIA ABANDONADO CON UN NIÑO LISIADO PARA QUE FUERA EL QUIEN LO CUIDARA. ESHU ENTONCES SE OFRECIO PARA HBLAR CON UN AWO EN EL CIELO. LOS AWOS RESULTARON SER EDUWE MEYI Y EJO MOJINJA, QUIENES COINCIDENTEMENTE ERAN LOS DOS AWOS QUE HABIAN HECHO ADIVINACION PARA EJIOGBE DURANTE SU ÚLTIMO VIAJE ESPIRITUAL AL CIELO. ELLOS LE RODEARON A EJIOGBE EL MACHO CABRIO GRANDE QUE LE HABIAN DICHO DIERA A ESHU DESPUES DE HABERSE CASADO EN LA TIERRA PARA QUE SU ESPOSA NO LO DEJARA. LOS DOS AWOS PREPARARON UNA MEDICINA PARA LAVAR LAS PIERNAS DEL NIÑO E INMEDIATAMENTE LA VIDA VOLVIO A LAS PIERNAS DE ESTE. ESO FUE DESPUES DE DARLE EL MACHO CABRIO A ESHU. A PESAR DEL SACRIFICIO Y DE LA CURACION DEL NIÑO, EJIALO NO SE RECONCILIO CON EJIOGBE PORQUE YA ELLA SE HABIA CASADO CON OLUWERI. SIN EMBARGO, CON UNA PARTE DE LA MEDICINA UTILIZADA PARA CURAR AL HIJO DE EJIOGBE SE PREPARO EN UN ASHE CON EL

Pag. 14 FIN DE QUE EL LA USARA PARA ORDENARLE REGRESARA SI ASI LO DESEABA.

A

LA

ESPOSA

QUE

COMO YA EL SABIA QUE ELLA SE HABIA CASADO CON OTRO HOMBRE, PREFIRIO UTILIZARLA PARA LLAMAR A EJIALO DE MANERA QUE ELLA SE ENCONTRARA CON EL EN UN LUGAR ALEJADO DE LOS ALREDEDORES DE IFA. EL TAMBIEN UTILIZO SU ASHE PARA ORDENARLE A OLUWERI, QUIEN HABIA SEDUCIDO A SU ESPOSA, QUE SE ENCONTRARA CON EL EN EL MISMO LUGAR. TAN PRONTO COMO LA PAREJA APARECIO, EL LOS CONJURO PARA QUE CAYERAN AL PISO Y LOS FUSIONO EN UN SOLO CUERPO DE FORMA TAL QUE SE MOVIERAN HACIA DELANTE PARA SIEMPRE Y NUNCA MIRARAN ATRAS. CON ESTO EJIALO Y OLUWERI SE CONVIRTIERON EN UN RIO, EL CUAL ACTUALMENTE SE LLAMA OLUWERI EN EL ESTADO DE NIGERIA. CUANDO EJIOGBE SALE EN LA ADIVINACION PARA UNA MUJER QUE ESTA PENSANDO DEJARA A SU ESPOSO, A ELLA SE LE DEBERA ACONSEJAR QUE NO LO HAGA PUES LAS CONSECUENCIAS DE SEGURO CONDUCIRAN A LA MUERTE, ESPECIALMENTE SI LA MUJER ES LA ESPOSA DE UN SACERDOTE DE IFA. EL SEGUNDO MATRIMONIO DE EJIOGBE. LA PRIMERA ESPOSA DE UN VERDADERO HIJO DE EJIOGBE PERMANECERA MUCHO TIEMPO A SU LADO A NO SER QUE ELLA SEA TEZ CLARA.

NO DE

LA SIGUIENTE MUJER DE EJIOGBE SE LLAMABA IWORO Y ERA UNA BRUJA. NO IMPORTA CUANTO TRATEN DE EVITARLO, LOS HIJOS DE EJIOGBE (ESTO AQUELLOS PARA LOS CUALES EJIOGBE APARECE DURANTE LA INICIACION DE IFA O UGBODDUN) SE CASAN, CON MAS FRECUENCIA, CON MUJERES QUE PERTENECEN AL MUNDO DE LA BRUJERIA. SI ESTE TIENE TRES ESPOSAS, AL MENOS DOS DE ELLAS SERAN BRUJAS. EJIOGBE ERA AUN MUY POBRE CUANDO SE VOLVIO A CASAR; EL Y SU ESPOSA VIVIAN POR DEBAJO DEL NIVEL DE POBREZA. SIEMPRE QUE MATABAN UNA RATA, ORUNMILA LE DABA LA CABEZA A LA ESPOSA. LO MISMO SUCEDIA CUANDO COGIAN UN PEZ, UNA GALLINA E INCLUSO UN CHIVO. ESTABA CLARO QUE SUS FORTUNAS ESTABAN COMENZANDO A AUMENTAR. EVENTUALMENTE ALCANZARON UNA BUENA POSICION Y PUDIERON CONSTRUIR SU PROPIA CASA, CRIAR A SUS HIJOS Y EL PUDO CASARSE CON OTRA ESPOSA. EN ESTE PUNTO EL DECIDIO HACER UNA COMIDA DE AGRADECIMIENTO A SU IFA. ENTONCES COMPRO UNA VACA PARA LA COMIDA E INVITO A OTROS SACERDOTES QUE ERAN MIEMBROS DE LA FAMILIA. DURANTE LA FESTIVIDAD, CUANDO LA CARNE ESTABA SIENDO REPARTIDA ENTRE LOS INVITADOS, LA ESPOSA DE MAS ANTIGUEDAD ESPERA COMO ERA HABITUAL QUE SE ENTREGARA LA CABEZA DE LA VACA.

Pag. 15 DESPUES DE ESPERAR EN VANO QUE ESTO SUCEDIERA, LA MUJER LA TOMO Y LA COLOCO CERCA DE ELLA. CASI AL INSTANTE, ALGUNOS DE LOS SACERDOTES MAS VENGATIVOS LA REGAÑARON SOBRE LA BASE DE QUE LA CABEZA NO ERA LA PARTE ADECUADA DE UNA VACA PARA QUE FUERA ENTREGADA A UNA MUJER. ENTONCES LE FUE RETIRADA LA CABEZA DE LA VACA. ELLA ESPERO UN POCO PARA DAR TIEMPO A QUE EL ESPOSO INTERVINIERA Y SOLUCIONARA LA SITUACION. COMO NO HUBO UNA REACCION POSITIVA POR PARTE DE EL, ELLA ABANDONO LA COMIDA Y SE FUE A SU HABITACION. TRES DIAS MAS TARDE, LA MUJER RECOGIO SUS COSAS, ABANDONO LA CASA DE EJIOGBE Y SE FUE A VIVIR CON SU HERMANO LLAMADO IROKO QUIEN POCO DESPUES LE DIO SANTUARIO. DESPUES QUE TERMINARON LAS CEREMONIAS DE ACCION DE GRACIAS, EJIOGBE SALIO A BUSCAR A LA MUJER. CUANDO LA BUSCO POR TODAS PARTES Y NO LA HALLO FUE A VER AL HERMANO DE ELLA, EL CUAL LE INFORMO QUE LE HABIA DADO REFUGIO. AL VER A IWERE WERE, EJIOGBE LE PREGUNTO PORQUE LO HABIA ABANDONADO TAN DESCORTESMENTE. CON LÁGRIMAS EN LOS OJOS ELLA LE RECORDO QUE CUANDO ELLOS ERAN POBRES EL FRECUENTEMENETE LE DABA LA CABEZA DE CUALQUIER ANIMAL QUE PODIAN MATAR PARA COMER Y QUE NINGUN SACERDOTE O MIEMBRO DE LA FAMILIA SE HABIA APARECIDO EN AQUELLA EPOCA. CONTINUO PREGUNTANDOLE POR QUE ERA QUE CUANDO ELLOS HABIAN ALCANZADO UNA POSICION LO SUFICIENTEMENTE COMODA COMO PARA COMER DE UNA VACA, LOS OTROS HABIAN VENIDO A NEGARLE EL PRIVILEGIO DE QUEDARSE CON LA CABEZA. POR QUE NINGUN MIEMBRO DE LA FAMILIA HABIA VENIDO A EXIGIR LAS CABEZAS DE LA RATA, EL PESCADO, LA GALLINA, ETC. EN UN ENCANTAMIENTO POETICO ELLA EXCLAMO: QUE HOMBRE ELEFANTE?

PUEDE VANAGLORIARSE DE SER MAS

GRANDE

QUE

EL

QUIEN PUEDE RECLAMAR SER MÁS GRANDE QUE EL BUFALO ?. QUIEN PUEDE VANAGLORIARSE DE SER MÁS INFLUYENTE QUE EL REY?. NINGUN PAÑO DE CABEZA PUEDE SER MAS ANCHO UTILIZADOS POR LOS ANCIANOS DE LA NOCHE !

QUE

NINGUNA SOGA BRUJAS!.

QUE

PUEDE

SER

TAN

LARGA

COMO

LA

AQUELLOS USAN

LAS

NINGUN GORRO PUEDE SER MÁS FAMOSO QUE UNA CORONA!. EN ANCHO O EN LARGO, LA MANO NO PUEDE SER MAS ALTA CABEZA!

QUE

LA

LA RAMA DE LA PALMA FRECUENTEMENTE ES MAS ALTA QUE LAS HOJAS QUE ESTAN EN LA CABEZA DE ESTA! DONDE QUIERA QUE HAYA MUSICA, ES EL SONIDO DE LA CAMPANA EL QUE SE OYE MAS ALTO QUE LOS OTROS INSTRUMENTOS; Y LA PALMA ES MAS INFLUYENTE QUE TODOS LOS OTROS ARBOLES DEL BOSQUE.

Pag. 16 TAN PRONTO COMO EJIOGBE ESCUCHO ESTE POEMA, EL TAMBIEN LLORO Y LE PIDIO A SU ESPOSA QUE LO PERDONARA. LA MUJER ENTONCES SINTIO PENA POR EL Y ACCEDIO A REGRESAR A LA CASA CON LA CONDICION DE QUE EL LA APACIGUARA CON UNA PIEZA DE TELA BLANCA, ALGUN DINERO Y QUE SIRVIERA SU CABEZA CON UN CHIVO. ESTO EXPLICA PORQUE CUALQUIERA QUE NAZCA MEDIANTE EJIOGBE EN UGBODDUN TIENE QUE SERVIR LA CABEZA DE SU ESPOSA MAS ANTIGUA CON UN CHIVO CUANDO GOCE DE PROSPERIDAD. CUANDO SALE EN ADIVINACION UNA PERSONA QUE NACIO MEDIANTE EJIOGBE, A ESTA SE LE PREGUNTARA SI YA SIRVIO LA CABEZA DE SU ESPOSA CON UN CHIVO. SE LE DEBERA DECIR QUE SU ESPOSA MAS ANTIGUA, SI ES AMARILLA, ES UNA BRUJA VENEVOLENTE LA CUAL LE AYUDARA A PROSPERAR EN LA VIDA SIEMPRE QUE EL PUEDA EVITAR DESPRECIARLA. SI, POR OTRO LADO, SALE EN LA ADIVINACION PARA UN HOMBRE CUYA ESPOSA MAS ANTIGUA HAYA ABANDONADO LA CASA, SE LE DEBERA ACONSEJAR QUE VAYA Y LE RUEGUE QUE SE RECONCILIE CON EL SIN DEMORA, NO SEA QUE VUELVA A VIVIR EN LA PENURIA. COMO EJIOGBE AYUDO A UN LITIGIANTE A QUE GANARA SU CASO. TAN PRONTO COMO TRABAJARAN PARA PORQUE TENIA UN AJAGBA, AGBAGBA JAGBA LO ORUN.

PROSPERO PUDO INVITAR A OTROS AWOS A QUE EL. CUANDO BABA JAGBA LEORUN VINO A EL CASO, EJIOGBE INVITO A OTRO AWO LLAMADO AJAGBA JAGBA, NI IRA TOON DIFA FUN BABA

EL AWO LE DIJO AL LITIGANTE QUE HICIERA SACRIFICIO CON EL FIN DE VERSE LIBRE EN LO REFERENTE A ESE CASO. SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON DOS GALLINAS, HEBRAS HILADAS A MANO Y BASTANTE JENJIBRE (UNIEN EN BINI Y ERURU EN YORUBA). EL PRODUJO TODOS LOS MATERIALES Y EL AWO LE PREPARO EL SACRIFICIO. LAS PLUMAS DE GALLINA Y LAS SEMILLAS DE JENJIBRE FUERON COCIDAS CON LA HEBRA PARA FORMAR UN COLLAR PARA QUE EL SE LO PUSIERA EN EL CUELLO Y DESPUES LE FUE QUITANDO CON UROKE EN UN LUGAR SAGRADO DE ESHU. CUANDO EL CASO EVENTUALMENTE FUE LLEVADO A LA CORTE Y JUZGADO, BABA JAGBA GANO. POR LO TANTO, CUANDO EJIOGBE SALE EN ADIVINACION PARA UNA PERSONA QUE TIENE CASO PENDIENTE, SE LE DEBERA ACONSEJAR QUE HAGA EL SACRIFICIO ANTERIORMENTE MENCIONADO EL CUAL, NO OBSTANTE, TIENE QUE HACERLO PARA EL AWO QUE CONOZCA EL MODO DE REALIZARLO. COMO EJIOGBE HIZO QUE UNA MUJER INFECUNDA TUVIERA UN HIJO. EBITI OKPALE LIGBE COWO LE KUURU KU ADIFA FUN OLOMO AGUTI

Pag. 17 ESTOS FUERON LOS NOMBRES DE OTROS AWOS INVITADOS POR EJIOGBE CUANDO ESTE HIZO ADIVINACION PARA ELERIMOJU CUANDO ELLA VINO A VERLO PORQUE NO PODIA TENER HIJOS. EJIOGBE LE DIJO QUE LLEVARA LA OFRENDA A UN DESAGUE DE AGUA CORRIENTE (AGBARA EN YORUBA Y OROGHO EN BINI). ELLA HIZO COMO SE LE INDICO. NO OBSTANTE, ESHU ESTABA MOLESTO PORQUE EL NO HABIA RECIBIDO NINGUNA PARTE DEL SACRIFICIO, PERO E LERIMOJU TAMBIEN CONOCIDO COMO OLOMO AGBUTI RESPONDIO QUE ELLA PREVIAMENTE HABIA HECHO MUCHOS SACRIFICIOS A ESHU Y QUE TODO HABIA SIDO EN VANO. ESHU ENTONCES INVOCO A LA LLUVIA PARA QUE CAYERA CON EL FIN DE EVITAR QUE EL DESAGUE DISFRUTARA DEL SACRIFICIO. LA LLUVIA CAYO TAN PESADAMENTE QUE LA CORRIENTE QUE ATRAVESABA EL DESAGUE LLEVO EL SACRIFICIO HASTA EL RIO (OLOKUN), LA DIVINIDAD DEL AGUA, QUIEN A SU VEZ LO LLEVO AL CIELO. MIENTRAS TANTO, EN EL CIELO EL HIJO DE OLORDUMARE ENFERMO Y SE INVITARON A LOS AWOS CELESTIALES PARA QUE LO CURARAN. CUANDO LOS AWOS ESTABAN REALIZANDO ADIVINACION A CERCA DE LA ENFERMEDAD DEL NIÑO, LE PIDIERON A OLORDUMARE QUE FUERA A LA PARTE DE ATRAS DE SU CASA PARA QUE TRAJERA UN SACRIFICIO QUE ESTABA VINIENDO DE LA TIERRA PARA ELLOS UTILIZARLO EN LA CURA DEL NIÑO. CUANDO OLORDUMARE LLEGO A LA PARTE DE ATRAS DE LA CASA, VIO EL SACRIFICIO DE ELERI MOJU. LO COGIO Y SE LO LLEVO A LOS AWOS QUIENES LE ADICIONARON IYEROSUN (POLVO DE ADIVINACION) Y POSTERIORMENTE TOCARON CON LA CABEZA DEL NIÑO. CASI INMEDIATAMENTE EL NIÑO SE PUSO BIEN. TAN PRONTO COMO EL NIÑO MEJORO, OLORDUMARE INVITO A OLOKUN PARA PREGUNTARLE QUE ESTABA BUSCANDO CON EL SACRIFICIO REALIZADO QUE HABIA SALVADO A SU HIJO. OLOKUN EXPLICO QUE EL NO SABIA DE DONDE AGBARA U OROGHO (DESAGUE) HABIA TRAIDO EL SACRIFICIO. OLOKUN INVITO A DESAGUE A QUE EXPLICARA DE DONDE HABIA OBTENIDO EL SACRIFICIO Y ESTE DIJO QUE HABIA SIDO ELERI MOJU QUIEN LO HABIA REALIZADO. ENTONCES INVITO A SU ANGEL GUERDIAN EN EL CIELO Y ELLA EXPLICO QUE ORUNMILA LE HABIA ACONSEJADO A SU PROTEGIDA QUE HICIERA EL SACRIFICIO PORQUE HABIA PERMANECIDO INFECUNDA DESDE QUE HABIA LLEGADO AL MUNDO. EL ANGEL GUARDIAN EXPLICO QUE ELERI MOJU INCLUSO SE LAMENTABA DE LOS HIJOS DE AQUELLOS QUE HABIAN VENIDO AL MUNDO JUNTO CON ELLA YA ERAN TAN GRANDES QUE LA ESTABAN ENAMORANDO. OLORDUMARE ENTONCES SACO SU MAZA DE AUTORIDAD Y PROCLAMO QUE ELERI MOJU TENDRIA UN HIJO Y QUE ANTES QUE MURIERAN SUS HIJOS Y NIETOS TAMBIEN TENDRIAN HIJOS LOS CUALES ELLA VERIA CON SUS PROPIOS OJOS. ANTES DE QUE AMANECIERA YA ELERI MOJU HABIA TENIDO LA MENSTRUACION, DESPUES QUE ESTA SE LE QUITO, TUVO RELACIONES

Pag. 18 CON SU ESPOSO Y QUEDO EMBARAZADA. NUEVE MESES DESPUES TUVO UN HIJO A QUIEN LLAMO ADEYORIJU. TUVO OTROS HIJOS MAS, TUVO NIETOS Y BISNIETOS, ANTES DE QUE REGRESARA AL CIELO. POR LO TANTO CUANDO EJIOGBE SALE EN ADIVINACION PARA UNA MUJER QUE ESTA ANSIOSA POR TENER UN HIJO, A ELLA SE LE DEBERA ACONSEJAR QUE HAGA EL SACRIFICIO ANTERIOR E INVARIABLEMENTE TENDRA ABUNDANTES HIJOS. COMO EJIOGBE AYUDO A LA MONTAÑA A RESISTIR EL ATAQUE DE ENEMIGOS.

SUS

AJA KULU MO AJAA KUULU ME. ADIFA FUN OKE, OTA LE LU RUN OKOO. EBBO OFE SHOOTA, OTA LEGBEJE ADAA. EBBO OKE ASBOTA. OKE, O MONTAÑA, SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO Y EL NO LO HIZO A CAUSA DE LOS PLANES MALVADOS DE SUS ENEMIGOS. EL MACHETE Y LA AZADA ESTABAN TRATANDO DE DESTRUIRLO. DESPUES QUE LA MONTAÑA HUBO HECHO EL SACRIFICIO, LA AZADA Y EL MACHETE SALIERON PARA DESTRUIRLO, PERO NO PUDIERON SIQUIERA ARAÑARLE EL CUERPO. LA MONTAÑA INCLUSO CRECIO MÁS. EL SE REGOCIJO Y LE DIO LAS GRACIAS A SU ADIVINADOR. EJIOGBE SALVA A SU HIJO DE LAS MANOS DE LA MUERTE. ONE GBOORE FEWA FUE EL SACERDOTE DE IFA QUE HIZO LA ADIVINACION PARA ABATI, EL HIJO DE EJIOGBE, CUANDO LA MUERTE HABIA PLANIFICADO LLEVARSELO EN UN PLAZO DE SIETE DIAS. A ABATI SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN GALLO, UNA GALLINA Y CARACOLES Y QUE LE DIERA UN MACHO CABRIO A ESHU. LA MUERTE TRATO EN VANO TRES VECES DE LLEVARSE A ABATI DE LA TIERRA DESPUES DE LO CUAL LO DEJO PARA QUE COMPLETARA SU ESTANCIA SOBRE ESTA. ENTONCES ABATI CONTO EL POEMA SIGUIENTE: UKU GBEMI, OTIMI; TIRI ABATI, ABITI TIRI. LA MUERTE ME AGARRO Y ME SOLTO LA ENFERMEDAD ME TUVO Y ME DEJO. NADIE SE COME A LA TORTUGA JUNTO CON EL CARAPACHO. LA CONCHA DEL CARACOL SE GUARDA DESPUES DE COMERSE LA CARNE. YO HE SOBREVIVIDO LOS MALVADOS PLANES DE MIS ENEMIGOS. COMO LA MADRE DE EJIOGBE LO SALVO DE SUS ENEMIGOS. EFIFI NII SHOJU OMO TEERE TE OKPA TEERE BO OJO LEYIN OSHUDI EEREKO

Pag. 19 ESTOS SON LOS NOMBRES DE LOS AWOS QUE HICIERON ADIVINACION PARA OLAYRI, LA MADRE DE EJIOGBE, CUANDO LA GENTE ESTABAN HACIENDO COMENTARIOS SARCASTICOS DE LOS BUENOS TRABAJOS QUE EL REALIZABA. ELLA HIZO SACRIFICIO CON 4 PALMAS Y 4 BOLSAS DE SAL. DESPUES DEL SACRIFICIO, LA MISMA GENTE QUE ESTABAN DESPRECIANDO SUS OBRAS COMENZARON A HACER COMENTARIOS FAVORABLES A EJIOGBE. ESTO ES ASI PORQUE NADIE SE PONE SAL EN LA BOCA PARA DESPUES HACER MALOS COMENTARIOS ACERCA DE SU LABOR. TAN PRONTO COMO LA GALLINA SE SIENTE A DESCANSAR SOBRE SUS HUEVOS, SU VOZ CAMBIARA. COMO EJIOGBE (APOSTOLES).

SE

CONVIRTIO

EN

EL

REY

DE

LOS

OLODUS

DESPUES QUE LOS DIECISEIS OLODUS HUBIERON LLEGADO AL MUNDO, LLEGO EL MOMENTO DE DESIGNAR UN JEFE ENTRE ELLOS, EJIOGBE NO HABIA SIDO EL PRIMER OLODU EN VENIR AL MUNDO. MUCHOS OTROS LO HABIAN HECHO ANTES QUE EL. ANTE ELLOS, OYEKUN MEYI, QUIEN ERA EL REY DE LA NOCHE, HABIA ESTADO RECLAMANDO ANTIGUEDAD. TODOS SE VOLVIERON HACIA ORISHANLA (DIOS, EL HIJO O REPRESENTANTE DE DIOS EN LA TIERRA) PARA QUE DESIGNARA REY DE LOS OLODUS.

EL EL

ORISHANLA LOS INVITO A TODOS Y LES DIO UNA RATA PARA QUE LA COMPARTIERAN, OYEKUN MEYI TOMO UNA PATA. IWORI MEYI TOMO OTRA PATA, ODI MEYI TOMO LA OTRA. LAS OTRAS PARTES FUERON COMPARTIDAS DE ACUERDO AL ORDEN DE ANTIGUEDAD CONVENCIONAL. A EJIOGBE POR SER MUY JOVEN, SE LE DIO LA CABEZA DE LA RATA. EN ORDEN DE SECUENCIA, DIOS SUBSIGUIENTEMENTE LES ENTREGO UN PESCADO, UNA GALLINA, UNA GUINEA Y FINALMENTE UN CHIVO LOS QUE FUERON COMPARTIDOS DE ACUERDO AL ORDEN DE ESTABLECIDO. EN CADA CASO, EJIOGBE RECIBIO LA CABEZA DE CADA UNO DE ANIMALES SACRIFICADOS.

LOS

FINALMENTE, DIOS LOS INVITO A QUE VOLVIERAN A VERLO EN BUSCA DE LA DECISION DESPUES DE TRANSCURRIDO TRES DIAS. CUANDO EJIOGBE LLEGO A SU CASA HIZO ADIVINACION Y SE LE DIJO QUE DIERA UN MACHO CABRIO A ESHU. DESPUES QUE ESHU COMIO SU MACHO CABRIO, LE DIJO A EJIOGBE QUE EN EL DIA SEÑALADO EL DEBIA ASAR UN TUBERCULO DE ÑAME PARA GUARDARLO EN SU BOLSO JUNTO CON UN GUIRO DE AGUA. ESHU TAMBIEN LE ACONSEJO QUE LLEGARA TARDE A LA REUNION DE LOS OLODUS EN EL PALACIO DE DIOS. EN EL DIA SEÑALADO, LOS OLODUS VINIERON A INVITARLO A CONFERENCIA PERO EL LES DIJO QUE ESTABA ASANDO ÑAME EN FUEGO PARA COMERSELO ANTES DE IR A LA REUNION.

LA EL

DESPUES QUE ELLOS SE MARCHARON, EL SACO EL ÑAME, LO PELO Y LO GUARDO DENTRO DE SU BOLSO JUNTO CON UN GUIRO DE AGUA. EN

Pag. 20 SU CAMINO HACIA LA CONFERENCIA SE ENCONTRO CON UNA ANCIANA TAL Y COMO ESHU LE HABIA DICHO Y, DE ACUERDO CON EL CONSEJO QUE ESTA LE DIERA, LA CARGO, A LA MUJER EL MONTON DE LEÑA QUE ELLA LLEVABA PUES ESTABA TAN CANSADA QUE APENAS PODIA CAMINAR. LA MUJER AGRADECIDA ACEPTO LA AYUDA Y SE QUEJO DE QUE ESTABA TERRIBLEMENTE HAMBRIENTA. AL INSTANTE, EJIOGBE SACO EL ÑAME Y LE DIO DE COMER. DESPUES DE COMERSE EL ÑAME ELLA LE PIDIO AGUA QUE IGUALMENTE TRAIA. PASADO ESTE MOMENTO, CARGO LA LEÑA MIENTRAS LA ANCIANA CAMINABA A SU LADO. EL NO SABIA QUE LA MUJER ERA LA MADRE DE DIOS EL HIJO. ENTRE TANTO AL VER LA MUJER QUE EL ESTABA APREMIADO POR EL TIEMPO LE PREGUNTO QUE A DONDE IBA TAN APURADO. LE RESPONDIO QUE YA A EL SE LE HABIA HECHO TARDE PARA LLEGAR A LA CONFERENCIA EN LA CUAL ORISHANLA (DIOS) IBA A DESIGNAR UN REY ENTRE LOS OLODUS. LE EXPRESO QUE DE TODOS MODOS SE IBA A TOMAR SU TIEMPO YA QUE EL ERA TODAVIA MUY JOVEN PARA ASPIRAR AL REINADO DE LOS DIECISEIS APOSTOLES DE ORUNMILA. LA MUJER REACCIONO Y LE ASEGURO QUE EL IBA A SER NOMBRADO REY DE LOS APOSTOLES. AL LLEGAR A LA CASA DE LA ANCIANA, ELLA LE DIJO QUE DEPOSITARA LA MADERA EN LA PARTE DE ATRÁS DE LA MISMA. AL IDENTIFICAR LA CASA DE ORISHANLA FUE QUE EL COMPRENDIO QUE LA MUJER QUE EL HABIA ESTADO AYUDANDO NO ERA OTRA SINO LA MADRE DE DIOS EL HIJO. ENTONCES SUSPIRO CON ALIVIO. ELLA LE DIJO QUE LA ACOMPAÑARA AL INTERIOR DE LA VIVIENDA. YA ADENTRO, ELLA SACO DOS PIEZAS DE TELA BLANCA, LE ATO UNA EN EL HOMBRO DERECHO Y LA OTRA EN EL HOMBRO IZQUIERDO. ENTONCES COLOCO UNA PLUMA ROJA DE COTORRA EN LA CABEZA DE EJIOGBE Y LE PUSO YESO BLANCO EN LAS PALMAS DE LA MANO DERECHA. ENTONCES LE MOSTRO LAS 1,460 (OTA LEGBAJE) PIEDRAS QUE SE HALLABAN EN EL FRENTE DE LA CASA DE ORISHANLA Y LE ORIENTO QUE FUERA Y SE PARARA EN CIMA DE LA PIEDRA BLANCA QUE ESTABA EN EL MEDIO. CON SUS NUEVOS VESTIDOS, EL FUE Y SE PARO ALLI MIENTRAS LOS OTROS ESPERABAN EN LA CAMARA EXTERIOR DE DIOS. PASADO ALGUN TIEMPO, DIOS LE PREGUNTO A LOS OTROS QUE POR QUIEN ESTABAN ESPERANDO AUN Y ELLOS LES RESPONDIERON QUE ESPERABAN POR EJIOGBE, ORISHANLA ENTONCES LES SOLICITO QUE LE INFORMARAN EL NOMBRE DEL HOMBRE QUE SE ENCONTRABA PARADO EN LA PARTE DE AFUERA. ELLOS NO PUDIERON RECONOCERLO COMO EJIOGBE. ORISHANLA LES DIO INSTRUCCIONES PARA QUE FUERAN Y LES MOSTRARAN SUS RESPETOS AL HOMBRE. UNO TRAS OTRO FUERON A POSTRARSE Y TOCARON EL SUELO CON SUS CABEZAS AL PIE DE DONDE EJIOGBE SE HALLABA PARADO. DESPUES DE ESTO, DIOS PROCLAMO FORMALMENTE A EJIOGBE COMO REY DE LOS OLODUS DE LA CASTA DE ORUNMILA.

Pag. 21 CASI UNANIMEMENTE TODOS LOS OTROS OLODUS MURMURARON MOLESTOS Y NO DISIMULARON SU DESAPROBACION ANTE EL NOMBRAMIENTO DE UN OLODU JOVEN COMO JEFE ENTRE ELLOS. EN ESTE PUNTO, DIOS LE PREGUNTO DE QUE FORMA HABIAN COMPARTIDO LOS ANIMALES QUE EL LES HABIA DADO DURANTE EL PERIODO DE PRUEBA DE SIETE DIAS. ELLOS LE EXPLICARON LA FORMA EN LA CUAL LO HABIAN HECHO. EL LES PREGUNTO QUE QUIEN HABIA ESTADO RECIBIENDO LAS CABEZAS DE CADA UNO DE ESTOS ANIMALES Y ELLOS CONFIAMARON QUE EN CADA CASO LE HABIAN ESTADO DANDO LAS CABEZAS A EJIOGBE. ORISHANLA ENTONCES EXCLAMO QUE ELLOS HABIAN SIDO LOS QUE INCONCIENTEMENTE HABIAN DESIGNADO A EJIOGBE COMO SU REY YA QUE CUANDO LA CABEZA ESTA SEPARADA DEL CUERPO, EL RESTO YA NO TIENE VIDA. CON ESTO ELLOS SE DISPERSARON. CUANDO LOS OLODUS ABANDONARON LA CASA DE ORISHANLA, DECIDIERON MANTENER A EJIOGBE A DISTANCIA. NO SOLO SE PUSIERON DE ACUERDO PARA NO RECONOCERLO, SINO QUE TAMBIEN DECIDIERON QUE NO IBAN A SERVIRLO NI VISITARLO. ANTES QUE SE DISPERSARAN EJIOGBE COMPUSO UN POEMA EL CUAL UTILIZO COMO UN ENCANTAMIENTO. OJA NII KI OWO WON JAA. OWUWU ONI KOO WO WANWUU. IKPE AKIKO KILIGA AKIKA DEONU. ETUU KII OLO TU WON NI MO. IKPE ORIRA KLI GUN ORIRE DEENU INU LO OTIN IRE AFO OBIRE WAA. CON ESTE ENCANTAMIENTO ESPECIAL EL ESPERABA NEUTRALIZAR TODAS LAS MAGNITUDES EN SU CONTRA. A ESTE FIN UTILIZO HOJAS ESPECIALES. DESPUES DE ESTE INCIDENTE, ELLOS LE MANIFESTARON QUE ANTES QUE PUDIERAN ACEPTARLO COMO REY, EL TENIA QUE COMER CON TODOS ELLOS: 200 GUIROS DE ÑAME MACHACADO 200 OLLAS DE SOPA PREPARADA CON DIFERENTES CLASES DE CARNE 200 GUIROS DE VINO 200 CESTAS DE NUECES DE KOLA,

ETC.

DANDOLE SIETE DIAS PARA QUE PREPARARA LA COMIDA. NO ES NECESARIO DECIR QUE PARECIA QUE LA TAREA ERA IMPOSIBLE DE CUMPLIR DEBIDO A QUE ELLOS SABIAN QUE EJIOGBE NO PODIA COSTEAR UNA COMIDA DE ESA MAGNITUD. EJIOGBE SE SENTO Y SE LAMENTO DE SU POBREAZA Y DEL PROSPECTO DE PERMENECER COMO UN PASTOR SI REBAÑO. ENTRE TANTO ESHU SE LE ACERCO PARA CONOCER LA CAUSA DE SU MELANCOLIA Y EJIOGBE LE EXPLICO QUE NO CONTABA CON LOS

Pag. 22 FONDOS PARA COSTEAR LA COMIDA TAN DETALLADA EXIGIDA POR LOS OLODUS ANTES DE QUE PUDIERRAN ACEPTAR SUBORDINARSE A EL. ESHU RESPONDIO QUE EL PROBLEMA PODIA SER SOLUCIONADO SI EJIOGBE LE DABA OTRO MACHO CABRIO. EJIOGBE NO PERDIO TIEMPO EN DARLE OTRO MACHO CABRIO A ESHU. DESPUES DE COMERSE EL MACHO CABRIO, ESHU LE ACONSEJO QUE PREPARARA UNA DE CADA UNA DE LAS COSAS REQUERIDAS PARA LA COMIDA Y QUE TUVIERA 199 RECIPIENTES ADICIONALES PARA CADA COSA Y QUE LOS ALINEARA EN EL RECINTO DONDE SE IBA A CELEBRAR LA COMIDA EN EL DIA SEÑALADO. EJIOGBE SIGUIO EL CONSEJO DE ESHU. MIENTRAS TANTO, LOS OLODUS SE HABIAN ESTADO BURLANDO DE EL PUES SABIAN QUE NO HABIA MODO CON EL CUAL EJIOGBE PUDIERA COSTEAR LA COMIDA. AL LLEGAR EL SEPTIMO DIA, UNO A UNO VINIERON A VISITARLO PREGUNTANDO SI ESTABA LISTO PARA LA COMIDA. COMO PROCEDENTE DE LA COCINA NO ESCUCHABAN EL SONIDO DE LA MANO DEL MORTERO, SUPIERON QUE DESPUES DE TODO NO HABRIA COMIDA. ENTRE TANTO, DESPUES DE HABER ALINEADO LOS RECIPIENTES VACIOS, ESHU FUE AL RECINTO DONDE SE IBA A CELEBRAR LA COMIDA Y LE ORDENO AL PREPARADO UNICO QUE SE MULTIPLICARA. AL INSTANTE TODOS LOS GUIROS, OLLAS, CESTAS, ETC., SE LLENARON CON PREPARADOS FRESCOS Y LA COMIDA ESTUVO LISTA. TAN PRONTO COMO OYEKUN MEYI LLEGO AL RECINTO DONDE SE IBA A CELEBRAR LA COMIDA Y DESCUBRIO LO QUE ESTABA SUCEDIENDO, SE SORPRENDIO AL VER QUE LA COMIDA ESTABA LISTA FINALMENTE. SIN ESPERAR A QUE SE PRODUJERA UNA INVITACION FORMAL, SE SENTO Y SE SIRVIO DE LA COMIDA. LO SIGUIERON IWORI MEYI, ODI MEYI, OBARA MEYI, OKONRON MEYI, IROSU MEYI, OWARA MEYI, OGUNDA MEYI, OSA MEYI, OTUU MEYI, IRETE MEYI, EKA MEYI, ETURUKPON MEYI, OSHA MEYI Y OFUN MEYI. ANTES DE QUE SE DIERAN CUENTA DE LO QUE ESTABA SUCEDIENDO, YA TODOS HABIAN COMIDO Y BEBIDO HASTA SACIARSE. DESPUES DE LA COMIDA TODOS CARGARON A EJIOGBE SOBRE SUS CABEZAS Y COMENZARON A BAILAR EN UNA PROCESION, CANTANDO: AGBEE AGBEE AGBEE AGBEE

GEOGE BABAA GEOGE BABAA.

BAILARON LA PROCESION ATRAVESANDO EL PUEBLO. CUANDO LLEGARON A LA ORILLA DEL MAR, EJIOGBE LES DIJO QUE LO BAJARAN Y CANTO EN ALABANZA A LOS AWOS QUE HICIERON ADIVINACION PARA EL Y DEL SACRIFICIO QUE EL HIZO. CON ESTO, FUE FORMALMANTE CORONADO JEFE DE LOS APOSTOLES DE ORUNMILA CON EL TITULO DE AKOKO-OLOKUN.

Pag. 23 EN ESTE PUNTO, SACRIFICO CUATRO CARACOLES OBTENIDOS DE LA ORILLA DEL MAR Y ESTE FUE EL ULTIMO SACRIFICIO QUE HIZO ANTES DE HACERSE PROSPERO Y SU REINADO EMPEZARA A FLORECER. LUCHA ENTRE EJIOGBE Y OLOFEN. EN SU POSICION DE REY DE LOS OLODUS, EJIOGBE SE HIZO MUY FAMOSO Y RICO. PREOCUPADO POR LA PRESENCIA DE UN REY PODEROSO EN SU DOMINIO OLOFEN, EL GOBERNANTE TRADICIONAL DE IFE, ORGANIZO UN EJERCITO PAR LUCHAR CONTRA EJIOGBE. MIENTRAS TANTO, EJIOGBE TUVO UN SUEÑO EN EL CUAL VEIA UN ATAQUE INMINENTE SOBRE EL. ENTONCES INVITO A UN AWO LLAMADO OOLE JAGIDA, OLUPE KPEROJA (UN ARREGLO FACIL TERMINA EN HOSPITALIDAD) PARA QUE HICIERA ADIVINACION PARA EL. SE LE DIJO QUE BUSCARA UN PUERCOESPIN (OKHEN EN BINI, URERE EN YORUBA) QUE DEBIA SER UTILIZADO PARA PREPARAR UNA COMIDA, AUNQUE SE LE COMUNICO QUE NO COMIERA DE EL. EL RESTO DE LOS PRESENTES SI COMIERON DEL PUERCOESPIN. DESPUES DE ESTO LA CONSPIRACION EN SU CONTRA SE DESHIZO. NO MUCHO TIEMPO DESPUES, CUANDO OLOFEN VIO QUE EJIOGBE AUN ANDABA POR LOS ALREDEDORES Y QUE ERA CADA VEZ MAS POPULAR QUE EL, ORGANIZO OTRO GRUPO DE ANCIANOS DE LA NOCHE PARA PELEAR EN SU CONTRA. EJIOGBE FUE NUEVAMENTE AL MISMO AWO QUIEN LE ACONSEJO QUE BUSCARA UN ERIZO (AKIKA EN YORUBA, Y EKHUI EN BINI) PARA OTRO SACRIFICIO. EL SACERDOTE DE IFA LE AGREGO LAS HOJAS PERTINENTES Y LO UTILIZO PARA PREPARAR OTRA COMIDA. ADVIRTIENDOLE UNA VEZ MAS A EJIOGBE QUE NO COMIERA DE EL. DESPUES DE LA COMIDA, LOS DESIGNADOS POR OLOFEN PARA LUCHAR DIABOLICAMENTE CONTRA EL SE SINTIERON MUY ABOCHORNADOS PARA DARLE LA CARA A EJIOGBE. DESPUES DE CADA UNA DE LAS COMIDAS PREPARADAS, EL AWO HABIA RECOLECTADO LAS CABEZAS, LAS PIELES Y LOS HUESOS DE LOS DOS ANIMALES. CUANDO OLOFEN DESCUBRIO QUE EJIOGBE AUN ESTABA EN EL PUEBLO Y QUE SEGUIA TAN POPULAR COMO SIEMPRE, EXHORTO A LA GENTE A QUE LO EXPULSARAN ABIERTAMENTE DE ALLI. UNA VEZ MÁS EJIOGBE, EJIOGBE INVITO AL SACERDOTE QUIEN LE ACONSEJO QUE OBTUVIERA UN MACHO CABRIO Y UN ANTILOPE COMPLETO PARA UN SACRIFICIO ESPECIAL A ESHU. EJIOGBE OBTUVO LOS DOS ANIMALES LOS CUALES FUERON UTILIZADOS PARA HACER EL SACRIFICIO A ESHU. EL AWO UTILIZO LA CARNE PARA PREPARAR OTRA COMIDA DE LA CUAL SE LE DIJO A EJIOGBE QUE NO COMIERA. LA GENTE INCLUSO DESPUES DE HABER DISFRUTADO DE LA COMIDA, INSISTIO EN QUE TENDRIAN QUE EXPULSAR A EJIOGBE DE IFE. POR MUCHO QUE TRATARON, ESTO NO SE MATERIALIZO. EN ESTE PUNTO, OLOFEN DECIDIO ADOPTAR UNA ESTRATEGIA COMPLETAMENTE NUEVA. INVITO A EJIOGBE PARA QUE PASARA TRES DIAS Y ASISTIERA A UNA REUNION EN SU PROPIO PALACIO. EN EL DIA SEÑALADO, OLOFEN LE PIDIO A SUS VERDUGOS REALES O

Pag. 24 ASESINOS QUE PREPARARAN UNA EMBOSCADA PARA EJIOGBE Y LO ASESINARAN CUANDO FUERA O REGRESARA DEL PALACIO. ANTES DE SALIR DE SU CASA HACIA EL PALACIO DE OLOFEN, EJIOGBE FUE AL LUGAR SAGRADO DE ESHU CON NUECES DE KOLA, UNA CUCHARADA DE ACEITE DE PALMA Y UN CARACOL PARA INVOCAR A ESHU CON UN ENCANTAMIENTO DE MANERA QUE LO ACOMPAÑARA HACIA Y DESDE LA REUNION PUES NO SABIA QUE CONSPIRACION LE AGUARDABA EN ESTA OCASION. ANTES DE PARTIR, HIZO SU PROPIO EN EL SUELO Y REPITIO OTRO ENCANTAMIENTO. ATRAVESO TODAS LAS EMBOSCADAS SIN QUE SE PRODUJERA INCIDENTE ALGUNO Y LLEGO SIN PROBLEMA AL INTERIOR DEL PALACIO. OLOFEN SE SORPRENDIO AL VERLO Y COMO NO HABIA NADA TANGIBLE QUE DISCUTIR, LA REUNION TERMINO TAL Y COMO HABIA EMPEZADO. OLOFEN ESTABA SEGURO DE QUE LA EMBOSCADA LO SORPRENDERIA CUANDO EJIOGBE SE HALLARA DE REGRESO A SU CASA. ESTANDO LOS ASESINOS ESPERANDO PARA ASESTAR EL GOLPE FATAL, LLEGO EL MOMENTO DE QUE ESHU INTERVINIERA. TAN PRONTO COMO EJIOGBE SE ACERCO AL LUGAR DE LA EMBOSCADA ESHU LLAMO AL ANTILOPE CON EL CUAL SE HABIA HECHO EL SACRIFICIO ANTERIORMENTE PARA QUE SE VOLVIERA ENTERO NUEVAMENTE Y ESTE SALTO EN MEDIO DE LOS ASESINOS EMBOSCADOS. CASI INMEDIATAMENTE, TODOS ABANDONARON SU VIGILIA Y PERSIGUIERON AL ANTILOPE HASTA QUE LLEGARON AL PALACIO DE OLOFEN. CUANDO EL ANTILOPE PENETRO EN EL PALACIO DE OLOFEN SE PRODUJO UNA CONFUSION GENERAL Y HUBO UNA LUCHA DESCOMUNAL EN EL PUEBLO DE IFE. EN MEDIO DE LA CONMOCION, EJIOGBE CALLADAMENTE CAMINO EN PAZ HACIA SU CASA SIN QUE FUERA MOLESTADO EN MODO ALGUNO. POR SU PARTE, OLOFEN ACUSO A LOS ASESINOS QUE ENVIO A ACECHAR A EJIOGBE DE NO CUMPLIR SUS ORDENES, POR LO QUE FUERON TODOS ENCERRADOS. FUE EJIOGBE QUIEN POSTERIORMENTE REGRESO AL PALACIO A APACIGUAR LA CONFUSION QUE HABIA SIDO CREADA POR EL MISTERIOSO ANTILOPE. EL UTILIZO SU BANDEJA DE ADIVINACION Y OTRO ENCANTAMIENTO PARA DEVOLVER LA PAZ Y LA TRANQUILIDAD UNA VEZ MÁS A IFE. DESPUES DE ESTO EJIOGBE INVITO A TODOS LOS SACERDOTES DE IFA, JEFES Y MAYORES DEL PUEBLO PARA QUE ASISTIERAN A UNA COMIDA PREPARADA CON UNA VACA, CHIVOS Y GALLINAS EN AGRADECIMIENTO A ORUNMILA, LA DIVINIDAD DE LA SABIDURIA. DESPUES DE LA COMIDA EL DECIDIO NUNCA MAS HERMANARSE CON OLOFEN. ENTONCES CANTO EN ALABANZA DEL AWO QUE LO ACOMPAÑO DURANTE EL TIEMPO EN QUE OLOFIN LO MOLESTO Y DE ESHU QUIEN UTILIZO EL ANTILOPE CON EL CUAL EL HIZO SACRIFICIO Y DISPERSO A SUS ENEMIGOS. ES POR ESTA RAZON QUE TODOS LOS HIJOS DE EJIOGBE EN OGBODDUN TIENEN PROHIBIDO EL PUERCOESPIN, EL ERIZO Y EL ANTILOPE HASTA HOY EN DIA DEBIDO A QUE ESTOS FUERON LOS ANIMALES QUE EL UTILIZO PARA APLASTAR LOS MALVADOS PLANES DE OLOFEN EN SU

Pag. 25 CONTRA. ESTO TAMBIEN EXPLICA PORQUE LOS HIJOS DE EJIOGBE NO SE LLEVAN MUY BIEN CON CUALQUIER OBA O REY EN SUS DOMINIOS. EJIOGBE LUCHA CON LA MUERTE. AHORA ESTA CLARO QUE EJIOGBE SUFRIO A MANOS DE TODOS LOS ENEMIGOS IMAGINABLES DEBIDO A QUE SE DEDICO A DEFENDER EL BIEN OBJETIVO. EL TUVO PROBLEMAS CON LOS LAICOS AL IGUAL QUE CON LOS SACERDOTES, CON SUS FAMILIARES, CON SUS DIVINIDADES HERMANAS Y CON EL REY. LE LLEGO EL TURNO A LA MUERTE DE ENFRENTARLO EN UN COMBATE. EL NOMBRE DEL AWO QUE HIZO ADIVINACION PARA EL EN ESTA OCASION ERA IKU KII JA NIYE OLODUMARE. ARON KII JA NIYE OLORDUMARE. (LA MUERTE Y LA ENFERMEDAD NO HACEN LA GUERRA EN LA CASA DE DIOS). A EJIOGBE SE LE DIJO QUE MORIRIA ANTES DE QUE TERMINARA EL AÑO A NO SER QUE HICIERA SACRIFICIO CON 200 CAMPANAS Y UN MACHO CABRIO A ESHU. LA CAMPANA SIEMPRE SONARA PORQUE ELLA NO MUERE. LA MISMA FUE PREPARADA POR DOS AWOCES PARA QUE EL LA SONARA CADA MAÑANA.DEBIDO A ESTO EL PUDO SOBREVIVIR HASTA EL FINAL DE ESE AÑO Y MAS AUN. ESTE ES EL TIPO DE SACRIFICIO QUE SE HACE CUANDO EJIOGBE APARECE EN LA ADIVINACION Y PREDICE LA MUERTE DEL SOLICITANTE. CUANDO LA MUERTE VIO QUE EJIOGBE LE HABIA SOBREVIVIDO ESE AÑO, IDEO OTRO PLAN PARA ACABAR CON EL EN UN PLAZO DE SIETE DIAS. TAN PRONTO COMO LA MUERTE REAFIRMO SU MALVADA ESTRATEGIA, EJIOGBE TUVO UN SUEÑO Y EN EL VEIA A LA MUERTE REVOLOTENDOLE A SU ALREDEDOR. RAPIDAMENTE INVITO A UNO SUS SUBSTITUTOS PARA QUE HICIERA ADIVINACION PARA EL. EL AWO LLAMADO UNA OKE, RORORO MOOTA, LE DIJO QUE LA MUERTE LO HABIA MARCADO PARA SER SACRIFICADO EN UN PLAZO DE SIETE DIAS, SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN MACHO CABRIO, UN GALLO Y 20 NUECES DE KOLA. EL MACHO CABRIO Y EL GALLO SE LO DIERA A ESHU Y DEBIA ROMPERLE A IFA CADA UNA DE LAS 20 NUECES DE KOLA DURANTE UN PERIODO DE 20 DIAS. DEBIA APRETAR LAS NUECES DE KOLA PARTIDAS SOBRE SEMILLAS DE IFA (IKIN) Y MIENTRAS LO HACIA DEBIA RECITAR: PERMITASEME VIVIR PARA PARTIR NUEZ DE KOLA PARA IFA AL DIA SIGUIENTE; QUIEN QUISIERA QUE APRIETE NUECES DE KOLA PARA IKIN NUNCA MORIRA. AL FINAL EL VIVIO DURANTE LOS CINCUENTA AÑOS SIGUIENTES. RASGOS NOTABLES DE EJIOGBE. EN UN POEMA ESPECIAL DE EJIOGBE REVELA QUE SI EL APARECE EN UGBODU PARA UNA PERSONA DE TEZ BLANCA O CLARA, LA PATERNIDAD DE LA PERSONA SE DEBERA REVISAR DE MANERA MINUCIOSA YA QUE PUDIERA HABER ALGUNA DUDA AL RESPECTO. EL INSISTE EN QUE SI NO SE EXAMINA LA VERDAD EN LO RELACIONADO CON EL ORIGEN DEL NEOFITO, EL RIESGO DE MUERTE PREMATURA ES MUY REAL. EL DICE

Pag. 26 QUE NADIE DEBERA CULPAR A ORUNMILA DE LA MUERTE A DESTIEMPO DEL INICIADO SI NO SE DICE LA VERDAD ACERCA DE LA DUPLICIDAD DE SU PATERNIDAD. EL DICE QUE NO HAY MANERA EN QUE LA PERSONA, ESPECIFICAMENTE SI ES DE BAJA TALLA, PUEDA PROSPERAR EN LA VIDA. POR OTRO LADO, PROCLAMA ENFATICAMENTE QUE SI EL APARECE EN UGBODU PARA UNA PERSONA DE TEZ OSCURA Y ALTA, ESTE DEBERA SER UN VERDADERO HIJO DE EJIOGBE. NO SOLAMENTE PROSPERARA, SINO QUE SERA FAMOSO Y POPULAR. A LA PERSONA SEGURAMENTE SE LE CONFERIRA UN TITULO TRADICIONAL O ESTATAL MAS ADELANTE EN LA VIDA SIEMPRE QUE EL LIMPIE EL CAMINO DE MANERA QUE IFA LO AYUDE. LA PERSONA NO SERA DADA A HACER JUEGOS SUCIOS O LA AMBIVALENCIA. EL DICE QUE EL INICIADO DE EJIOGBE DE BAJA TALLA Y TEZ CLARA ES EL QUE SE DEDICA A LA TRAICION Y LA MALA FE. EN GENERAL, LOS HIJOS DE EJIOGBE TIENEN MUCHOS OBSTACULOS DIFICILES DE CRUZAR ANTES DE VER LA LUZ. SIN EMBARGO, TODOS LOS HIJOS DE EJIOGBE DEBERAN LIMITARSE DE COMER CARNE DE LOS ANIMALES SIGUIENTES: ANTILOPE, ERIZO Y PUERCOESPIN. LOS HIJOS DE EJIOGBE TAMBIEN DEBERAN EVITAR COMER PLATANO Y ÑAME ROJO CON EL FIN DE EVITAR EL RIESGO DE DOLOR DE ESTOMAGO. CUANDO

EJIOGBE AYUDA A ALGUIEN, LO HACE DE MANERA

SINCERA.

SI POR OTRO LADO, SE LE PROVOCA PARA QUE AGREDA, EL DESTRUYE DE MANERA IRREPARABLE. LOS HIJOS DE EJIOGBE SON, ADEMAS MUY PERSEVERANTES E INDULGENTES. AL MISMO TIEMPO, EL ES BASTANTE CAPAZ DE CAMBIAR FORTUNA YA QUE ORUNMILA NO CREE EN IMPOSIBLES, TAL Y COMO PUEDE VERSE EN EL SIGUIENTE POEMA COMPUESTO POR EJIOGBE: LAS PERSONAS SENSATAS NO ESCUCHAN AL PAJARO CANTAR CANTOS DE DOLOR. LAS DIFICULTADES Y LOS PROBLEMAS LE SACAN AL HOMBRE LO MEJOR DE SI. LA PACIENCIA POSIBLE.

Y EL SACRIFICIO HACEN QUE

LO

IMPOSIBLE

SEA

DENME UN PROBLEMA DIFICIL DE RESOLVER DE MANERA QUE LOS DUDAN PUEDAN CREER.

QUE

DENME UNA GUERRA PARA PELEAR DE MANERA QUE LOS PUEDAN COMPRENDER LA FUERZA DE LAS DIVINIDADES.

MORTALES

APRENDER DE DESGRACIAS PASADAS ES SABIO. NO APRENDER DE ERRORES PASADOS ES TONTO. LA PERSONA QUE NO HACE SACRIFICIO VENDIGA AL ADIVINADOR.

Pag. 27 TAL Y COMO EL QUE IGNORA EL CONSEJO CONVIERTE AL EN EVIDENTE.

CONSEJERO

EL HOMBRE QUE APRENDE DE LAS DESAVENENCIAS Y EL HOMBRE QUE NO APRENDE DE LAS DESAVENENCIAS (AJAAGHON Y AAGABON) FUERON LOS DOS SUSTITUTOS DE EJIOGBE QUE HICIERON ADIVINACION PARA LA TIERRA DE LAS DESAVENENCIAS. ELLOS ACONSEJARON A LA GENTE QUE HICIERAN SACRIFICIO CON SIETE PERROS, SIETE TORTUGAS Y SIETE CARACOLES, PARA QUE PUDIERAN VERSE LIBRES DE LAS CONTANTES DESAVENENCIAS. ELLO SE REUNIERON E HICIERON SACRIFICIO. DOS DE CADA UNO DE LOS MATERIALES DEL SACRIFICIO FUERON OFRECIDOS A OGGUN, QUIEN CON OSONYIN (OZAIN) SIEMPRE ESTABAN FERMENTANDO QUERELLAS PARA EL PUEBLO. DOS DE CADA UNA DE LAS VICTIMAS DE SACRIFICIO, EXCLUYENDO LOS CARACOLES, LES FUERON DADOS A OSONYIN. CUATRO CARACOLES SE LE OFRECIERON A LA DIVINIDAD DEL SUELO. LOS TRES PERROS RESTANTES SE PREPARARON Y SE DEJARON SUELTOS POR EL PUEBLO. ES DEBIDO A ESTE SACRIFICIO QUE ALGUNOS HIJOS DE EJIOGBE SE LES ACONSEJA QUE CRIEN PERROS. LOS PERROS PRONTO COMENZARON A REPRODUCIRSE Y MULTIPLICARSE. CADA VEZ QUE OGGUN COMENZABA A CREAR PROBLEMAS EN EL PUEBLO, LOS PERROS COMENZABAN A LADRARLE. MOLESTO OGGUN PERSEGUIA A UNO DE LOS PERROS PARA MATARLO Y COMERSELO, ABANDONANDO ASI SU MISION. POR OTRO LADO, CADA VEZ QUE OSONYIN SE ACERCABA AL PUEBLO PARA CREAR EL CAOS, EL SUELO LIBERABA UNA GRAN CANTIDAD DE CARACOLES CON LOS QUE LLENABA SU CAMINO. LA VISTA DE LOS CARACOLES SIEMPRE LO MOLESTABA, POR LO QUE SE IBA CORRIENDO. FUE ASI COMO LA PAZ Y LA CONCORDIA SUSTITUYERON A LA CONFUSION Y LA DISCORDIA QUE PREVALECIA EN EL PUEBLO. ESTO EXPLICA PORQUE LOS PERROS LADRAN A LOS SACERDOTES DE OGGUN HASTA ESTE DIA. NORMALMENTE, CUANDO EJIOGBE APARECE EN IGBODU DURANTE UNA CEREMONIA DE INICIACION, ANTES DE QUE LA CEREMONIA TERMINE SE DEBERA PRODUCIR UNA LLUVIA COPOSA. EL SACERDOTE DE IFA QUE HIZO ESTA REVELACION CONFESO QUE EL HABIA TENIDO UNA EXPERIENCIA PERSONAL. RECUERDA QUE DURANTE SU PROPIA CEREMONIA DE INICIACION EN 1953, HACIA MAS DE CINCO MESES QUE NO HABIA LLOVIDO EN ONDO; INCLUSO EL OSOWAWE DE ONDO HABIA INVITADO A SACERDOTES DE LLUVIA PARA QUE LA INDUJERAN, PERO NO SE PRODUCIA UN AGUACERO. CUANDO EL SACRIFICIO A SU IFA, QUE RESULTO SER EJIOGBE, ESTABA SIENDO PREPARADO, LOS AWOS LE DIJERON QUE ANTES DE QUE EL SACRIFICIO FUERA COMPLETADO SE IBA A PRODUCIR UN AGUACERO MUY COPIOSO. EN ESE MOMENTO EL CALOR DEL SOL ERA TAN INTENSO

Pag. 28 QUE EL DESECHO LA PREDICCION DE LOS AWOS COMO SI TUVIERA VALOR ALGUNO.

ESTA

NO

ANTES DE QUE SACRIFICIO LLEGARA A LA MITAD YA EL TIEMPO HABIA CAMBIADO. CUANDO A EL SE LE DIJO QUE LLEVARA EL SACRIFICIO AL LUGAR SAGRADO DE ESHU, LA LLUVIA SE HBIA VUELTO TAN PESADA QUE LE ERA IMPOSIBLE LLEGAR AL LUGAR MENCIONADO POR LAS CORRIENTES RESULTANTES. SEGUN EL SACERDOTE, AWO OMORUYI, ESE FUE EL PRIMER MILAGRO QUE ORUNMILA HIZO PARA EL. DESDE ENTONCES, EL HA TENIDO OTRAS EXPERIENCIAS. EL ACERTIJO DE LOS AWOS. DESPUES DE ESCUCHAR TANTO ACERCA DE LAS ACTIVIDADES DE ORUNMILA EN LOS DIAS DE EJIOGBE, EL REY DE IFE DECIDIO PROBARLO JUNTO CON LOS OTROS AWOS CON LA ESPERANZA DE AFECTAR O REDUCIR SU CRECIENTE POPULARIDAD. EL REY TOMO UN GUIRO E INSERTO LA ESPONJA Y EL JABON UTILIZADOS POR UNA RECIEN CASADA. TAMBIEN AGREGO MADERA ROJA Y TEJIDO DE INDIANA DE COLOR NEGRO (ASHO ETU) Y AMARRO EL GUIRO CON UNA PIEZA DE TELA. EL REY ENTONCES LO DEPOSITO TODO EN SU LUGAR SAGRADO DE IFA, DESPUES DE LO CUAL INVITO A LOS AWOS A QUE VINIERAN Y REVELARAN EL CONTENIDO DEL GUIRO. TODOS LOS AWOS TRATARON PERO FRACASARON HASTA QUE LLEGO EL TURNO A UN AWO LLAMADO ECKU, ASHAWO KOOKUTA, OKE OLOBITU OFIYI SHE OKPE. OGBO OGBO, UNO DE LOS SUSTITUTOS DE EJIOGBE. TAN PRONTO COMO SE SENTO, LLAMO CON SU VARA DE ADIVINACION (UROKE) EN LA BANDEJA DE ADIVINACION (AKPAKO) Y APARECIO EJIOGBE. ENTONCES DIJO QUE LOS MATERIALES USADOS PARA HACER SACRIFICIO ERAN ESPONJA Y JABON UTILIZADOS PARA BAÑAR A UNA NOVIA, MADERA ROJA DE INDIANA DE COLOR NEGRO. EL REY OBTUVO LA RESPUESTA QUE QUERIA Y QUEDO BASTANTE SATISFECHO. ENTONCES COMENZO EL AWO CON EL TITULO DE JEFATURA Y CUATRO ESPOSAS: DOS DE TEZ OSCURA Y DOS DE TEZ CLARA. POEMA DE EJIOGBE PARA EL PROGRESO Y LA PROSPERIDAD. ENI: SHEE INOO NI MOO EJI: JIJI LE OKPON AGBO OJI-EEJAA. ETA: MAA TAAKU NU, MAA TAARUN DEARUN. ERIN: BI A BAARIN, ADIFE OOYE LA AGBO. ERUN: MAARUN KAASHA, MAADA MI. EFA: EFA ULE, EFA OMO OUNITI ORUKOO. EJE: BI AGHORO BA TII SHORO, AAKIIJE. EJO: UWAAMI AAJO, EYIN MI AAJO. ESON: UWAAMI AASUEN, EYINMI AASUEN. ENO: INCO WALO AYE, KUROLITA. OKONLA: ELERENI ELENO DIIRO ALARA, ELENO DIIRO AJERO, ELENO ODIRO OBA ADO, OONI OKA SIRU ELENO DIIRU RO.

Pag. 29 OSEMOWE AAMU UDU GHAARAN ELENO DIIRURE, ORUNMILA ONE KIKAN EEKEKUN RO RABE ELENO DIIRU RE. TA AGO, TEERU NIISO NI ILE OLOJA GBELENI SOOMI EETON NI NUULE ALADE AASOFUN PLOWARE YO AALESIO. TRADUCCION: UNO: UNA PERSONA AGREGA A LO QUE YA TIENE. DOS: NO IMPORTA CUANTO SE MUEVAN LOS TESTICULOS DEL CARNERO, ELLOS NO SE SEPARAN DEL CUERPO. TRES: YO SOBREVIVIRE A LAS FRIAS MANOS DE LA MUERTE. CUATRO:

UNA LARGA DISCUSION LE LLEVA A UNO TAN

LEJOS

COMO

IFE. CINCO: YO COMO FUEGO, ME LO TRAGARE. SEIS: LA AZADA TRAE AL HOGAR REGALOS DE DENTRO Y FUERA DE LA CASA. SIETE:

CUANDO UN SACERDOTE SIRVE A SU DIVINIDAD, ESTO

DURA

SIETE DIAS. OCHO: YO PROSPERARE EN LA VIDA COMO EN EL MAS ALLA. NUEVE: YO TENDRE EXITOS EN LA VIDA Y EN TIEMPOS VENIDEROS. DIEZ: EL AYO SOLAMENTE PUEDE JUGARSE EN SU RECIPIENTE. ONCE: A LOS REYES DE ARA, IJERO Y BENIN SE LE OBSEQUIAN CAJAS DE REGALOS RESPETABLES. LAS REGLAS DE LOS OONI DE IFE, OSEMAWE DE ONDO Y ORUNMILA TAMBIEN SON PRESENTADOS EN MULTIPLOS. LAS UÑAS DE UN TIGRE NO SE UTILIZAN COMO CUCHILLOS PARA ARAÑAR EL CUERPO HUMANO. EL PORTADOR DE OBSEQUIOS DESCARGA SU EQUIPAJE ANTE EL MAYOR A QUIEN ESTAN CONSIGNADOS. LA CARGA Y LA DESCARGA AL IGUAL QUE LAS IDAS Y LAS VENIDAS NUNCA TERMINAN EN LA CASA DE LAS HORMIGAS/COMEJENES. A LA PERSONA SE LE DEBERA DECIR DESPUES DE LA CEREMONIA ESPECIAL QUE ACOMPAÑA ESTE POEMA QUE EL PROGRESO Y LOS LOGROS SIEMPRE LE ACOMPAÑARAN. SE REQUIERE DE MUCHA PERSUACION ANTES QUE LOS AWOS ACCEDAN A REALIZAR ESTA CEREMONIA ESPECIAL PARA LOS HIJOS DE EJIOGBE. APETEBI MOLESTA A EJIOGBE.

Pag. 30 ERA CONOCIDO QUE EJIOGBE ERA PARTICULARMENTE PACIENTE Y TOLERANTE. UN DIA, UNA DE SUS ESPOSAS LO IRRITO TANTO QUE ABANDONO LA CASA MOLESTO. EN EL CAMINO, SE ENCONTRO CON LOS SIGUIENTES AGENTES DE DESTRUCCION, UNO TRAS OTRO, ESHU, BRUJERIA, DUENDE, ENFERMEDAD Y MUERTE, LOS CUALES LE PREGUNTARON HACIA DONDE SE DIRIGIA CON SEMEJANTE COLERA Y FURIA. EL LES RESPONDIO QUE SE IBA DE LA CASA A CAUSA DE SU ESPOSA QUIEN NO LE PERMITIA TENER PAZ DE ESPIRITU. CADA UNO DE ELLOS PROMETIO REGRESAR A LA CASA CON EL PARA OCUPARSE DE LA ESPOSA QUE LO HABIA OFENDIDO. ESA NOCHE LA ESPOSA TUVO UN SUEÑO QUE LE DIO TANTO MIEDO QUE DECIDIO IR POR ADIVINACION A LA MAÑANA SIGUIENTE. SE DIJO QUE LA DESGRACIA, LA ENFERMEDAD Y LA MUERTE SUBITA ANDABAN TRAS SU RASTRO DEBIDO A QUE ORUNMILA HABIA INFORMADO DEL ASUNTO A LOS ALTOS PODERES. SE LE DIJO QUE BARRIERA Y LIMPIARA LA CASA, QUE LAVARA LAS ROPAS DE EJIOGBE Y QUE PREPARARA UNA COMIDA EN CINCO MULTIPLOS DE SOPA, ÑAME MACHACADO, CARNES, VINOS, NUECES DE KOLA, AGUA, ETC. POR EL REGRESO DEL ESPOSO Y QUE DE RODILLAS LE PRESENTARA A EL LA COMIDA TAN PRONTO COMO REGRESARA A LA CASA. EJIOGBE ESTUVO ALEJADO DURANTE CINCO DIAS. AL QUINTO DIA, CUANDO REGRESO, LAS CINCO DIVINIDADES LE ACOMPAÑARON A LA CASA. CUANDO LLEGARON A LA ENTRADA PRINCIPAL, EL LES DIJO QUE ESPERARAN Y FUE POR LA PUERTA DE ATRAS. LLORANDO, LA ESPOSA SE ARRODILLO PARA ABRAZARLO Y SOLICITARLE QUE LA PERDONARA. ELLA LE DIO LA COMIDA MULTIPLE, UNA POR CADA DIA QUE ESTUVO ALEJADO. DEBIDO A SU BUEN CORAZON, EJIOGBE COGIO LA COMIDA Y SE LA DIO A LAS CINCO DIVINIDADES QUE ESTABAN AFUERA. DESPUES DE COMER, ELLAS SE MOVIERON PARA ATACAR A LA MUJER PERO EJIOGBE LES DIJO QUE ELLA HABIA EXPIADO SUS TRANSGRESIONES POR HABER SIDO LA QUE HABIA PREPARADO LA COMIDA QUE ELLAS RECIEN HABIAN DISFRUTADO. LES RECORDO LA REGLA DIVINA DE QUE UNO NO MATA A QUIEN LO ALIMENTA. FUE ASI COMO EL SALVO A SU ESPOSA DE LA DESTRUCCION. POR LO TANTO, CUANDO EJIOGBE SALE EN LA ADIVINACION PARA UNA MUJER CASADA, A ELLA SE LE DEBERA DECIR QUE PREPARE LA COMIDA MENCIONADA ANTERIORMENTE EN MULTIPLO DE CINCO PORQUE ELLA HA OFENDIDO TANTO A SU ESPOSO QUE LAS DIVINIDADES DESTRUCTORAS ESTAN INFLUIDAS POR LA COLERA. REZO: BABA EJIOGBE ALOKUYE IRE MOWADE ABATA BUTU AYE ERU OSHE BANU OBARANIREGUN IRU OBATALA OGBONI ASIFAFUN GBOGBO ORUN GBOGBO LOWO ESHU OMA ATOTOLO OLE AFEKAN ADIFAFUN OBATALA OSHEREIGBO OBI ITANA AMBIAMA ITANA AMBIAMA EYELE MEDILOGUN ELEBO.

Pag. 31 SUYERE: ASHINIMA ASHINIMA IKU FURIBUYEMA “ “ “ “ “ “ “ “ “ “ “ “ AWO OSHEMINIE,

ARUN “ OFO “ EYO “ EGUO “ ONA “ ARAYE “ OSHEMINMIE

NACEN EN ESTE ODDUN 1.- LOS VASOS SANGUINEOS Y LA LINFA 2.- EL ITA DE OSHA. EL AGBA NFO GEDE.

3.-

4.- LA GRAN VIRTUD DE LA PALABRA DE OBI. 5.- EL ESTADO DE LAS PROVINCIAS. 6.- ES EL PRINCIPIO DE TODAS LAS COSAS. 7.- AQUI FUE DONDE LA CEIBA SE HIZO SAGRADA. 8.- AQUI FUE DONDE SE FORMO EL AGUA, LAS PALMAS, LAS ESPINACAS Y EL KOLA. 9.- AQUI HABLA LA VOLUNTAD. 10.- LA GRAN CONSAGRACION DE ORI. DESCRIPCION DEL ODDUN. ESTE ODDUN DE IFA ES MASCULINO. EL MECIAS DE IFA. SE LLAMA EL ODDUN DEL LENGUAJE DOBLE. ES EL HIJO DIRECTO DE METALOFIN Y DE AIYE. SU ORIKI SECRETO ES: DJOBE. HABLAN: LA COLUMNA VERTEBRAL Y EL ESTERNON, SOSTEN DE LA CAJA TORAXICA. BABA EJIOGBE DESIGNA ENTRE SUS VARIOS MITOS, LA VIDA, DISPERSION, LOS NIÑOS, LOS CUERPOS DE LOS HOMBRES, PUEBLO, LA PUERTA, EL CAMINO, EL PASAJE, EL SISTEMA PREGUNTAS Y RESPUESTAS, LA SOLICITUD.

LA EL DE

EJIOGBE ES EL MAESTRO DE LA RESPIRACION: EL PLANETA QUE LO RIGE ES OLORUN. SU DIA PROPICIO ES OJE ARIKU (DOMINGO). SUS COLORES FAVORITOS SON EL BLANCO Y EL NARANJA. AQUI

ES

DONDE

EL BUITRE DESCIENDE

SOBRE

LOS

CADAVERES.

REPRESENTA LOS RAYOS DEL SOL Y EL PUNTO CARDINAL ESTE. AQUI FUE DONDE OLOFIN SE ALEJO DE LA TIERRA POR CAUSA DEL HUMO DE LAS FOGATAS QUE LOS HOMBRES EMPEZARON HACER SOBRE LA TIERRA. ESTO PROHIBE FUMAR EN EL IGBODDUN DE IFA MIENTRAS OLOFIN ESTA EN EL MISMO. CUANDO UN AWO SE VE EN ESTE IFA DEBE ESTAR SIETE DIAS SIN SALIR A LA CALLE DESDE LAS DOCE DEL DIA HASTA LAS SEIS DE LA TARDE. HABLA DE TRES HERMANOS. UNO HIJO DE OBATALA, UNO DE YEMAYA Y DE UNO QUE TIENE QUE HACER IFA.

Pag. 32 BABA EJIOGBE MARCA: PERSONA DESGRACIADA EN AMORES Y PARA EVITAR ESO TIENE QUE HACER EBBO CON: EYELE METE FUN FUN, AWA MERIN, OSUN NABURU EFUN, QUE SE LLEVA A LOMA CON EL EBBO. HAY QUE ROGARLE A OBA, A OBATALA O AL OSHA QUE DEFIENDE Y A SU ANGEL DE LA GUARDA. CON LA PERSONA CAMINA UN MENSAJERO DE AZOJUANO. DURANTE SIETE DIAS EBOMISI CON: EWE PAPITO LA REINA. PASAR POR LA NOCHE POR LA ORILLA DEL MAR Y OFRENDARLE FRUTAS AL AGUA PIDIENDO QUE SUS PASOS SIGAN EL TRIUNFO. CADA DOS MESES TIENE QUE DARLE UNA ADIE A SU ELEDA CON ASHO APERI. SE REFRESCA LA LERI CON UAN OBRA QUE SE HACE CON UN OSUN DE EXTENSION Y ROSAS BLANCAS GRANDES. ROGARSE LA LERI CON EYA BO (PARGO). NO SE DEBEN USAR ROPAS ESTAMPADAS, PUES ESO CARCEL. MARCA PROBLEMAS DE LA VALVULA MITRAL.

LE

ATRAE

LA

NO SE INMISCUYA EN COSAS AJENAS. NO RECIBA RECADOS PARA LLEVARLOS DE NOCHE. NO ENTRE EN NINGUNA CASA POR MUCHA CONFIANZA QUE TENGA HASTA QUE LO MANDEN A PASAR. NO PUEDE ESTAR EN LUGARES OSCUROS. NO PERMITA QUE LOS EN SU CASA SE ARRASTREN POR EL SUELO.

NIÑOS

HAY UN VECINO QUE HABLA CON USTED CON EL FIN DE SABER LO SUYO.

TODO

EN ESTE IFA OLOFIN QUERIA KOBORI CON AIKORDIE (LORO). HABLA DE UN RAS DE MAR Y SUS FATALES CONSECUENCIAS. NO SE PUEDE JUGAR DE INTERES PORQUE PIERDE. HABLA DEL CAZADOR QUE TENIA UNA MALA SITUACION PORQUE NO LOGRABA CAZAR NADA Y FUE A VERSE CON ORUNMILA, E IFA LE DIJO: TIENES QUE HACER EBBO CON UNA CARTUCHERA Y OFA META. HAY QUE HACER EBBO CON LAS HERRAMIENTAS DE TRABAJO. HABLA DE LA MARIPOSA QUE SE QUEMO LAS ALAS POR VOLAR DE TIEMPO.

ANTES

HABLA DE LA GUERRA DE OKUTE CON OSHUN, OGGUN Y OSHOSI. EN ESTE IFA SE LE PONE JU-JU DE AIKORDIE EN SU ADE (CORONA) POR LA RAZON DE QUE OLOFIN SE ROGABA SU LERI CON AIKORDIE. POR ESTE IFA NO SE PUEDE TENER TRES OBINI AL MISMO DEBE TENER UNA, DOS O MAS DE TRES.

TIEMPO,

SI ES PERSONA BLANCA O NEGRA, CON EL CONYUGE QUE VIVA DEBE SER DE SU MISMO COLOR O DE LA RAZA CONTRARIA PERO NUNCA CON PERSONA MESTIZA. EWE DEL ODDUN: ALMENDRA, EWE KARODO (CANUTILLO) Y (OBIRITITI). OBIRITITI LAMPE EJIOGBE.

EBEYIKOLO, EWE MANGLE

Pag. 33 LA ANTIPOLA SE LLAMA: OKUTAKUE. ORUNMILA SE LLAMA: ABANBONGO. POR ESO A ORUNMILA SE OBI OMI TUTO SIN AKARA BIBO (SIN PAN).

LE

DA

HAY QUE DARLE A OBATALA ADIE MEYI FUN FUN. CUANDO AWO EJIOGBE LE VAYA HACER IFA A SU HIJO, YIENE QUE PONER DENTRO DE SU IFA UN EÑI ALAKOSO (TIÑOSA), PARA QUE NO PELIGRE EL. EL DUEÑO DE ESTE IFA TIENE QUE ENTERRAR SIETE SIETE LUGARES DISTINTOS DE LA CIUDAD.

ELEGBAS

EN

A OBATALA SE LE ENCIENDE UNA LAMPARA EN UN PLATO FUN FUN CON EÑI, EYELE, ACEITE DE ALMENDRAS, ORI Y NOMBRE Y APELLIDOS PARA UMBO ILE. POR ESTE IFA EL AWO SIEMPRE TIENE QUE TENER UN OKPELE EN EL BOLSILLO. AWO BABA EJIOGBE NO PARTE OBI PARA ROGAR LERI, TIENE QUE MANDAR A PARTIRLOS. SE PINTA UN OBI SECO CON EFUN Y SE LE SOPLA OTI Y DURANTE DIECISEIS DIAS SE LE PRESENTA AL CIELO AL ACOSTARSE Y AL LEVANTARSE. DESPUES SE LLEVA A UNA LOMA Y CUANDO CAIGA EL SOL POR DETRAS DEL HORIZONTE, SE LE PRESENTA A OLOFIN A SU LERI Y SE LE IMPLORA QUE LO LIBRE DEL DESBARATE O LA DESTRUCCION, DEL BOCHORNO Y DE LAS LÁGRIMAS. POR OSOBO IKU SE HACE ASHINIMA CON EYELE (EYERBALE) FUN IYE DE FRUTA DE GRANADA Y EYE DE CARBON DE OZAIN (OSANYIN). EL AWO DE STE IFA SIEMPRE DEBE DARSE TRES BAÑOS AL DIA CON AGUA Y FLORES BLANCAS QUE ANTES SE LAS HAYA DEDICADO AL SANTISIMO. EL ESCALAFON DE IFA LLEVA CORRESPONDA POR SUS MERITOS.

A

CADA

AWO

AL

SITIO

QUE

LE

POR INTORI ARUN: MAMU COCIMIENTO DE EWE: ROMERILLO, RABO ZORRA, PION DE ROSA (ACACIA), EWE FIRIN AYA.

DE

USTED TIEN UN PARIENTE O AMIGO INTIMO QUE PADECE DE LA BOCA; DIGALE QUE SE LA CUIDE MUCHO PORQUE SE LE PUEDE ECHAR A PERDER Y VA A TENER QUE USAR DENTADURA POSTIZA. POR ESTE IFA LA PERSONA CON MUCHA FRECUENCIA TIENE EN MENTE FENOMENOS EXTRAÑOS EN SUS CREACIONES MENTALES Y EXTRAÑO SINTOMA DE OPRESION EN LA ESPALDA Y LA CINTURA.

SU UN

SI LA PERSONA NO HACE LO QUE SE INDICA IFA PUEDE LLEGAR A VERSE RECOGIDO Y HASTA LE ECHARAN EN CARA LA AYUDA Y LA COMIDA QUE LE DAN, AUNQUE SEAN FAMILIARES ALLEGADOS. BABA EJIOGBE: ESTE ODDUN DE IFA ES LA CABEZA Y SE PUEDE AFIRMAR QUE TODOS LOS OSHAS Y ORISHAS HABLAN O SE MANIFIESTAN EN EL MISMO, POR LO QUE EL DUEÑO DE ESTE IFA

Pag. 34 LLAMADO A RECIBIR A SU TIEMPO TODOS LOS PODERES DE IFA, COMENZANDO POR ODUDUWA, Y DESPUES CONTINUANDO CON LOS OTROS DE ACUERDO CON SUS POSIBILIDADES ECONOMICAS. JURARSE EN ORUN Y RECIBIR OLOKUN, A OZAIN, OLOFIN Y HASTA ORI. SU SUERTE ES GRANDE (BUENA PERO LA HUMANIDAD LE TIENE LOS OJOS PUESTOS ENCIMA), ENVIDIANDOLE TODO LO QUE TIENE Y TODO LO QUE HACE Y ESO LO ATRASA, POR LO QUE USTED NO PUEDE DESESPERARSE Y TRATARA DE IRSE DE DONDE VIVE. HAY QUE VIVIR ORGANIZADO CON LOS SANTOS, CON LOS ESPIRITUS, CON SUS NEGOCIOS O TRABAJO, CON SU FAMILIA Y CON USTED MISMO; SI SE DESORGANIZA LO IRA PERDIENDO TODO POCO A POCO, HASTA SU REPUTACION. HAY QUE TENER CLAUDICAR.

CALMA

Y

PACIENCIA

PARA

NO

FRACASAR

NI

HAY QUE MODERAR SU GENIO Y LAS MALAS FORMAS. UNA INCOMODIDAD PUEDE QUEBRANTAR SU SALUD O PROPORCIONARLE LA MUERTE ANTES DE TIEMPO O PUEDE ENTRAR EN FALTAS GRAVES DE RESPETO O DE DESCONSIDERACION CON MAYORES DE SANGRE O DE RELIGION Y ALGUNO DE ELLOS PUEDE MALDECIRLO; MALDICION QUE LLEGARA AL CIELO Y SE CUMPLIRA. USTED EN UN VIAJE AL CAMPO O AL EXTRANJERO CONOCERA A UNA PERSONA CON LA QUE ENTRARA EN RELACIONES DE AMISTAD, O DE NEGOCIOS O SENTIMENTALES, Y PARA QUE USTED NO PIERDA, TIENE QUE TRATAR A ESA PERSONA CON LEGALIDAD PORQUE ES POSIBLE QUE DE ESA PERSONA DEPENDA SU SUERTE FUTURA. BAJO NINGUNA CIRCUNSTANCIA DISPONGA DE COSAS AJENAS QUE ESTEN A SU CUIDADO NO VAYA A SUFRIR UN BOCHORNO CUANDO SE LAS PIDAN Y UD. NO PUEDA DEVOLVERLA Y TENGA PROBLEMAS CON LA JUSTICIA. TENGA CUIDADO CON LO QUE HABLAN EN SU CASA PUES ESE DONDE VIVE ESTA VIGILADO POR UN AGENTE MUY CELOSO ABAJO QUIEN CHEQUEA A TODOS LOS QUE ALLI VIVEN.

BARRIO DE SU

TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA CON UN PARGO. HAY QUE CUIDARSE LA VISTA. NO PUEDE COMER NINGUN TIPO DE CABEZA NI DE COLA DE ANIMALES, NI BONIATOS, FRUTAS CARNOSAS, GUANABANA, NI COMIDAS SALADAS, PICANTES NI RECALENTADAS. NO PUEDE COGER MUCHO SOL. NO DEBE IR A VER ENFERMOS VELORIOS NI AL CEMENTERIO. CUIDARSE MUCHO DE LOS ORGANOS VITALES DENTRO DE LA CAVIDAD TORAXICA.

QUE

SE

NI

A

ENCUENTRAN

HABLA DE MUJER QUE TIENE SUS COSTUMBRES REPRIMIDAS Y SE PUEDE VOLVER LOCA O SE PUEDE MORIR PORQUE IKU LA PERSIGUE. POR OSOBO: HACER OPARALDO.

Pag. 35 PARA JOVENCITA: NO ES DE ESTE PUEBLO O CIUDAD, TIENE ENAMORADOS MEYI, NINGUNO SIRVE, PERO ELLA QUIERE AL MAS PRIETO. TIENE QUE DARSE TRES EBBOMISI CON TRES PALANGANAS DISTINTAS EL MISMO DIA CON PIÑON DE ROSAS (ACACIA), ALBAHACA CIMARRONA Y PRODIGIOSA PARA QUE OBTENGA LO QUE DESEA. PAGALE A IGLESIA.

OSHUN

LO

QUE

LE

DEBES,

QUE

LE

OFRECIO

EN

UNA

TIENE MAYORES DIFUNTOS Y UNO DE ELLOS SE LA QUIERE LLEVAR PARA ARA ONU, POR LO QUE TIENE QUE HACER EBBO CON: ABO, CASCABEL Y FUELLE. NO TIENE NI PADRINO NI MADRINA DE OSHA Y TIENE PENSANDO EN BUSCARLO PARA QUE LE PONGA LOS COLLARES.

QUE

IR

REZOS Y SUYERES: REZO: ORUNMILA NI ODI ELESE MESA, MONI ODI MESE ONI OKO MESE TIRE KO BAJA. REZO: BABA EJIOGBE ORUNMILA MIGBATI OLOGBA ASHE LAWO OLODUMARE ORUBO. OLORDUMARE MEWA FI ASHO FUN MIGBATI GBOGBO KIYE GBOGBO OTIGBA ASHE LOWO OLORDUMARE AWON NIWO TOGBOGBO EYI TI SHINSHE LATI IBA MOWA NI AMUPE ASHO. REZO: BABA EJIOGBE ONI WAYU OWO OBA OñI ODE ADIFAFUN IFE LOYA TINSHOMOBE GBOGBO KOEYEBO AGBOBOADIE LEBO, ONI LENO OWO BOYURINA ONA DAKE ADIFAFUN ORIBIDE, ADA, ARIDA, TUTU AGUTAN LEBO, OPOLOPO OWO ADASILA KOSILE, INSHERI LEBO. REZO: BABA EJIOGBE ALALOKUN MONI LEKUN OKO, AYA LALA OMODU ABOSHUN OMO ONIKOSHE OISHE KAMU ILEKE OMO LERI ADIFAFUN ALADESHE IMAPAPORO TIMBALORDI AGOGO. SUYERE: BABA EJIOGBE ORUNMILA NIODERE LEYERI ERAN “

“

“

“

“

EKU

“ “ “ “

“ “ “ “

“ “ “ “

“ “ “ “

“ “ “ “

EYA EPO ADIE EURE

NIODRE LEYERI ASHANA IKU “ “ “

“ “ “

“ “ “

ARUN OFO EYO, ONA, OGU, ETC.

REZO: BABA EJIOGBE ALALAKUN OBA ONI FAKUN BABA AUN BINIYA OKUN DABA ALALA BI OKU BABA OTOKO BABA ARARRORO ATONO NISHE IFA BABA OFIDEYABA LODAFUN BARABAIREGUN.

Pag. 36 REZO: BABA EJIOGBE IBE ALAPILI YOKO DIDO BARABA ODDUN ONIRE DAFUN.

BABALAWO

REZO: ETA ONI BABALAWO LODAFUN ARDERE. AWO AUN META.

LODAFUN

ARDERETE

ORUBO

REZO: ERIN ONO BABALAWO LODAFUN AREBE OKO AWO AREBEOKO KORUBO NI ARAYE AFIBORAN SHE UNYO. IFA ONI BABALAWO LODAFUN ADFA ORUBO AUN MEFA. EYI ONO BABALAWO LOFAFUN BARABARIREGUN ONI BABALAWO ONI BARABANIREGUN ORUBO AUN MESAN MEFAKI AYA OBANIRI KOBESA LASHARE. EWA ONI BABALAWO LODAFUN BARABANIREGUN AWO BARABANIREGUN ORUBO AUN MEWA LAWAGIRO ADO AWO LAWAGORI ILE AWO. REZO: BABA EJIOGBE ONI TEGUN ONI TOSAN ENLO SODE ONI YERI ENLALO OFE OYE ODUWA TANI AUN SOYE KETEFA AYA TOYA TAMI OBA OPA OLOKUN KOTAKUN KITAKUN OMI GODO AWO APALOKUN BANILU BANLORUN GBOGBO LOWAYU PETUKIE SODE ALAGUEDE OMA ORIKU BABAWA. SUYERE: TINI YOBI ABE OBILENA ADAFUN GBOGBO TENUYEN ABANSHEKE ASHOKO ODUFUO BEWA. OBRAS DE BABA EJIOGBE. EBBO: PORRONES OPOLOPO OWO.

META,

GRANADA,

CARBON,

AKUKO,

EYELE

MEYI,

EBBO: AKUKO MEYI, ADIE MEYI, ATITAN DE LA PLAZA, ATITAN ERITA MERIN, ATITAN ELESE OLE, ATITAN ILE IBU, GBOGBO ASHE, OPOLOPO OWO. EBBO PARA IKU UNLO: UN ANIMAL PODRIDO QUE SE ENCUENTRE SE PONE DENTRO DE UNA CANASTICA.

MUERTO EN LA CALLE,

QUE

AL INTERESADO SE LE HACE SARAYEYE CON ADIE FUN FUN Y SE LE ECHAN JUJU A LA CANASTICA. LAS DOS ADIE FUN FUN SE LE DAN A ODUDUWA. LA CANASTICA SE PONE EN EL PORTAL DE LA CASA LOS DIAS QUE DIGA IFA. EBBO INTORI ARUN: LERI DE ABO, IGBA CON AÑARI, ORUN, ADIE, LA ROPA QUE TENGA PUESTA, EKU, EYA. SE DESNUDA A LA PERSONA Y SE LE ECHA LA AÑARI POR ENCIMA PARA QUE CORRA POR SU CUERPO, SE RECOGE Y SE VA PARA EL EBBO. AWO BABA EJIOGBE: AKUKO, ETU, EYELE, TRES IGI DISTINTAS, UN EÑI ADIE, UN EÑI DE ETU, UN EÑI DE EYELE, JUJU META DE CADA UNA DE ESAS AVES, ASHO ARAE, GBOGBO ASHE, OPOLOPO OWO.

Pag. 37 EBBO PARA REFRESCAR EL OSHE: AKUKO, ADIE MEYI, OSHE META, AWAAN (CANASTICA), EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

ETA

META,

SARAYEYE AL INTERESADO CON EL AKUKO Y LA ADIE Y SE LE DAN A ESHU Y A ORUNMILA. LOS OSHE (JABONES) SE CARGAN CON LA EYERBALE DE ESHU Y DE ORUNMILA PARA QUE EL INTERESADO SE BAÑE CON ELLOS. LA CANASTICA UNBEBOLO. LAS ETA META SE ENTIERRAN EN EL PATIO DE LA CASA. EBBO PARA MANTENER EL NEGOCIO: AKUKO ASHO SE LE Y UNO

META, TIERRA DE LAS ESQUINAS DEL NEGOCIO, ATITAN BATA, ARARE, EKU EPO, OPOLOPO OWO. DESPUES DE HECHO EL EBBO DA UNO DE LOS AKUKO A ELEGBA, UNO A ESHU EN LA ESQUINA A ESHU EN SHILEKUN ILE.

POR ESTE IFA AGARRESE DE OSHU Y DE ORUNMILA, POR LO QUE HAY QUE HACER TRES EBBO EL MISMO DIA. CAMINO DE OSHU Y EL IDEU. PRIMER EBBO: OSIADIE FIFESHU, UN GUIRO, EKU, EYA, EPO, EYA TUTO META, ABITI, OBE, TIERRA DE UN CAMINO Y DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. LLEVARLO A UN CAMINO Y PONERLO AL LADO DE UNA CASA VIEJA, REGRESAR A LA CASA DEL AWO, SALUDAR A ELEGBA, TMAR AGUA Y DESCANSAR UN RATO. SEGUNDO EBBO: UN JIO JIO, UN IGBON (PORRON) CON OMI, UNA ELEGUEDE, ASHO ARAE, TIERRA DE UN CAMINO, ATITAN ILE, ATITAN BATA, EKU, EYA, EPO, LLEVARLO AL MISMO LUGAR QUE EL ANTERIOR, REGRESARLO A CASA DEL AWO, SALUDAR A ELEGBA, TOMAR UN POCO DE AGUA Y DESCANSAR UN RATO. TERCER EBBO: UN OWUNKO KEKE, ANA ADIE, ASHO APERI, UNA FREIDORA, UN GUIRO, 16 EYELE FUN FUN, 16 VARAS DE ASHO FUN FUN, EKU, EYA, EPO, ... LLEVARLO AL MISMO LUGAR QUE LOS ANTERIORES Y DESPUES REGRESAR PARA SU CASA. NOTA: CUANDO BABA EJIOGBE NO COJA EBBO, SE COLOCA UNA ANGUILA DENTRO DE UNA PALANGANA CON AGUA, SE LE PRESENTA A OBATALA CON EYELE META FUN FUN Y SE ARRODILLA DELANTE DE BABA HASTA QUE LA ANGUILA MUERA. ENTONCES SE COGE LA ANGUILA, SE ABRE Y SE LE DAN LAS TRES EYELE. LA LERI, ELESE Y AKOKAN META DE LAS EYELE SE HACEN CON IYE Y SE LIGA CON IYE DE SEMILLA DE ELEGUEDE, EWE BLEO BLANCO, ORI, EFIN. SE REZA EN ATEPON IFA POR ESTE ODDUN Y SE MONTA UN INSHE OZAIN (OSANYIN).

Pag. 38 OBRA PARA ASCENDER EN EL GOBIERNO O TRABAJO: SE HACE UNA TORRE DE ALGODON, DENTRO SE LE PONEN LAS GENERALES DE LOS QUE TENGAN QUE VER CON EL ASUNTO DEL ASCENSO, SE LE ECHA OÑI Y EFUN. SE EMBARRAN DOS ITANA EN OÑI E IYOBO FUN FUN Y SE LE ENCIENDEN A OBATALA AL LADO DE LA TORRE DE JUEVES A JUEVES. ANTES

DE

IR A ESE LUGAR SE LE DARA OCHO EBEMISI

CON

EWE:

DORMIDERA Y OCHO CON CAMPANA BLANCA Y CADA VEZ QUE VAYA A ESE LUGAR SE UNTARA EN LA CARA IYE DE EWE: DORMIDERA, CENIZAS DE JUJU DE EYELE FUN FUN Y EFUN. CADA VEZ QUE SE TERMINE LA ITANA, SE RENUEVAN LOS JUEVES. CUANDO SE CONSIGA EL ASCENSO SE CUMPLIRA CON OBATALA. POR INTORI ARUN: SE LE DA EYELE DETRAS DE ELEGBA. MARCA VALVULA MITRAL.

PROBLEMAS

EN

LA

PARA QUITAR OGU DEL ESTOMAGO: MAMU INFUSION DE RAIZ DE POMARROSA, RAIZ DE PEONIA Y ABANICO DE MAR. PARA QUE EL AWO PUEDA HABLAR A IFA: SE PREPARA CENTAVOS.

UN

INSHE OZAIN CON MONEDAS DE

PLATA

DE

DIEZ

PARA RESOLVER SITUACION: LERI DE EKU, DE EYA TUTO, OBI KOLA, OBI MOTIWAO. PARA RESOLVER SITUACIONES O DIFICULTADES CON LAS MUJERES: SE LE PONE A ORUNMILA UNA JUTIA AHUMADA QUE SE AMARRA POR LA CINTURA CON UN COLLAR DE BANDERA Y SE LE DAN DOS DUN A ORUNMILA.

ADIE

DUN

OBRA PARA LA IMPOTENCIA: SE COGEN DOS ISHERI (CLAVOS) DE MARCOS DE PUERTAS Y SE CORTAN A LA MEDIDA DEL PENE, SE LAVAN CON OMIERO DE EWE GUENGUERE, DESPUES SE COME COMO ENSALADA. SE HACE EBBO TETEBORU (EBBO DEL ODDUN) Y DESPUES UNO LOS ISHERI SE PONE COMO REFUERZO DE OGGUN Y OTRO DENTRO SU IFA.

DE DE

OBRA PARA EVITAR PROBLEMAS CON EL AHIJADO: SE COGE UN AKUKO FUN FUN SE LE LIMPIA CON EL MISMO, SE LE ABRE EL PECHO CON EL OBE DEL PINADO Y LO CARGA CON CARACOL DE OSHA LAVADO CON ELEGBA, UN PAPEL CON LAS GENERALES Y EL

Pag. 39 ODDUN DEL AHIJADO Y DELANTE DE ELEGBA Y ORILLA DEL MAR Y SE LOGRE SALIR DEL JORO MI AHIJADO.

BABA EJIOGBE. SE PONE EL ARA DEL AKUKO POR LA NOCHE SE LLEVA A ENTERRAR A LA DICE: “CUANDO ESTE AKUKO POR SI MISMO JORO ENTONCES SE ROMPERA LA AMISTAD CON

PARA VENCER A LOS ARAYES: SE PONE UN PLATO PINTADO DE DUN DUN DONDE SE PINTA BABA EJIOGBE, ENCIMA SE COLOCA UNA IGBA CON SIETE CLASES DE BEBIDAS, ALREDEDOR DE ESTO SE PONEN 16 PEDAZOS DE OBI CON UNA ATARE SOBRE CADA UNO. ACTO SEGUIDO SE LE DA ADIE MEYI DUN DUN A ORUNMILA (UNA FUN FUN Y UNA DUN DUN). LA ADIE DUN DUN QUE ES LA SEGUNDA QUE SE SACRIFICA SOLO SE LE DA AL PLATO A LOS OBI. SE ENCIENDE ITANA MEYI EN EL PLATO , QUE ES DONDE SE HACE LA OBRA. AL TERMINO DE 16 DIAS SE RECOGE TODO Y SE BOTA EN LA ESQUINA. EL PLATO Y LA IGBA SE GUARDAN PARA USARLA EN OTRAS COSAS. PARA VENCER A LOS ARAYES: SE COGEN TRES GUIROS DE CUELLO LARGO, EN UNO SE ECHA ALMAGRE, EN OTRO EFUN Y EN EL TERCERO IYE DE CARBON DE IFA (DE OZAIN). SE PASAN POR EL TABLERO Y SE ECHA IYEFA, SE ATAN CON TRES HILOS Y SE LES DAN TRES ADIE, UNA PUPUA AL ALMAGRE, UNA FUN FUN AL EFUN Y UNA DUN DUN AL QUE CONTIENE IYE DE CARBON DE OZAIN. DESPUES LOS TRES GUIROS SE LE PONEN A ELEGBA. OBRA PARA LEVANTAR LA SALUD: CON IRE ASHEGUN OTA O IRE AYE, SE RUEGA LA LERI CON: ETU MEYI, UNA FUN FUN Y UA JABADA. SI LA PERSONA ES COMO SHANGO, KOBORI APARO MEYI Y QUE LA EYERBALE CAIGA SOBRE SHANGO. OBRA PARA EJIOGBE: EN UNA CAJITA DE MADERA SE PONE UNA TINAJITA CON AGUA Y ARENA DEL RIO Y OTRA CON AGUA Y ARENA DE MAR, APARTE SE LE PONE EFUN, ORI, EKU, EYA, AWADO. A ESTO SE LES DA EYELE MERIN FUN FUN Y LAS LERI SE ECHAN DENTRO DE LA CAJITA Y SOBRE LA TAPA SE PONEN DOS OBI PINTADOS DE EFUN Y SE COLOCA LA CAJITA DEBAJO DE LA CAMA DEL INTERESADO. AL CUMPLIRSE EL AÑO DE HABERSE HECHO LA OBRA, SE RASPAN LOS OBI EN LA CALLE, SE RELLENAN LAS CAZUELITAS CON SUS CORRESPONDIENTES AGUAS, A LO DE ADENTRO SE LE VUELVE A DAR EYERBALE DE EYELE MERIN FUN FUN Y SE VUELVE A SELLAR DESPUES DE ECHARLE LAS OBRAS CORRESPONDIENTE LERI, SE CIERRA LA CAJITA Y SE LE PONE

Pag. 40 ENCIMA DOS OBI NUEVOS PINTADOS DE EFUN Y SE VUELVE A COLOCAR DEBAJO DE LA CAMA ENLA CABECERA DEL INTERESADO. OBRA PARA QUE ELEGBA TRABAJE: SE COGE UNA IGBA CON AGUA, SE PICAN 16 ILE BIEN FINITOS Y SE LE ECHA IYE O IYEFA. SE REVUELVE CON LA PUNTA DEL IROFA REZANDO BABA EJIOGBE Y SE LE ECHA POR ENCIMA A ELEGBA. INSHE OZAIN PARA IRE UMBO (SUERTE): UN PESO PLATA, AKOKAN DE ETU, INSO DE EURE, ATARE, IYEFA, OBI MOTIWAO, OBI KOLA, ANUM, AIRA, EKU, OTI, OÑI. ANTES DE CERRARLO SE LE ECHA OMI ABARO. SE FORRA EN INSO DE EKU. VIVE DETRAS DE ORUNMILA. PARA OBTENER LA SUERTE: SE HACE EBBO CON: ABO, OWUNKO, AKUKO META, ADU-ARA, CARTERA DE PIEL, 16 MATAS, AWADO, UNA OTA, DOS TOBILLERAS DE PIEL CON OCHO CASCABELES Y OCHO DILOGUNES CADA UNA O CON DOS CASCABELES Y DOS DILOGUNES CADA UNA. ESTO ES DE ACUERDO A LO QUE SE PONGA EN LAS TOBILLERAS, PUES SI SE LE PONE DILOGUNES ENTONCES DOS CASCABELES AL EBBO Y VICEVERSA. EL OWUNKO Y EL AKUKO PARA ELEGBA, EL ABO Y UN SHANGO; UN AKUKO PARA OZAIN (OSANYIN).

AKUKO

PARA

LA CARTERA SE ADORNA CON JUJU DE DISTINTOS EIYE VISTOSOS Y DENTRO DE ELLA SE ECHA TODO LO DEMAS Y SE LE PONE AL OSHA QUE HAYA DETERMINADO IFA. PARA LA RECRIMINACION DE LOS ADEUDOS: SE LE DA AKUKO A OGGUN, ANTES ORUBOCON EL AKUKO Y ERAN MALU. SE HACE APAYERU Y SE LIGA CON UN POCO DE IYEFA USADO CON UN POCO DE HOJAS Y SEMILLAS DE MARAVILLA Y SE SOPLA TRES DIAS HACIA LA CALLE, Y ASI SE LIBRARA DE LOS ARAYES. POR ESTE IFA SE PONE DENTRO DE ORUNMILA PEDACITOS DE ORO PLATA.

Y

PARA EVITAR EL ATRASO: 16 OBI, 16 EWEREYEYE, 16 CAPULLOS DE OU, 16 PESOS PLATA, UN CALZONCILLO O CAMISON DE CUATRO COLORES RITUALES QUE SE USA NUEVE DIAS Y DESPUES SE LE PRESENTA A OBATALA JUNTO CON UNA SCALERA DE 16 PASOS O ESCALONES. LOS OBI SE PONEN A LA ORILLA DEL MAR PARA QUE LAS OLAS SE LOS LLEVEN. OBRA A OSHOSI: A OSHOSI SE LE ENCIENDE UNA ITANA, SE LE SOPLA ANISADO U OTI Y SE LE ECHA HUMO DE ASHA (TABACO) Y SE LE RUEGA QUE LO LIBERE Y LE LIMPIE EL CAMINO PARA TRIUNFAR EN LA VIDA. PARA PROSPERAR:

Pag. 41 SE LE DA A OBATALA ADIE MEYI FUN FUN, A OSHUN DOS EYELE FUN FUN Y DESPUES SE DARA SEIS ABOMISI CON: ALBAHACA CIMARRONA, PIÑON DE ROSAS Y PRODIGIOSA Y CON ESO MISMO BALDEA LA CASA. PARA QUE IKU SIGA SU CAMINO: UNA LERI DE OWUNKO, SE QUEMAN LOS PELOS Y SE UNTAN EN LA CARA Y EN SHILEKUN ILE. DESPUES CON LA LERI Y LO DEMAS QUE MARCA IFA SE HACE EBBO. SE ABRE UN KUTUN EN EL PISO DE LA COCINA, SE COLOCA UN ASHO FUN FUN DONDE SE PINTA CON OSUN NABURU OSHE TURA, BABA EJIOGBE, OTURA SHE, SOBRE ESTO SE PONEN LAS HOJAS DE YAYA MANSA Y ENCOMA LIMAYAS DE HIERRO. EL INTERESADO CON SU LERI TOCA TRES VECES LA LERI DEL OWUNKO USADA PARA ESTO PARA QUE ESA REEMPLACE LA SUYA DELANTE DE IKU. SE PONE A ELEGBA AL LADO DEL KUTUN, SE LE DA OBI OMI TUTU A LO DEL KUTUN LLAMANDO A IKU. SE SACRIFICA EL OWUNKO ECHANDOLE EYERBALE A ELEGBA Y A LO QUE ESTA DENTRO DEL KUTUN. LA LERI DEL OWUNKO PARA EL KUTUN. EL ARA DEL OWUNKO SE RELLENA Y SE MANDA PARA EL PIE DE UNA CEIBA. SE ECHA OPOLOPO EPO SOBRE LA LERI DEL OWUNKO EN EL KUTUN, SE CUBRE CON UNA IKOKO DE BARRO EN LA QUE SE PINTA UN ATENADO EGGUN Y SE ECHA AÑARI EN EL KUTUN HASTA CUBRIR LA IKOKO, ENTONCES SE PONEN TRES OTA, ENCIMA SE PONE UNA HORNILLA Y SE COCINA CON LEÑA DURANTE 16 DIAS PARA QUE EL CALOR DE LA CANDELA LO MEZCLE TODO DENTRO DEL KUTUN Y ASI SE RECOCINE LA LERI DEL OWUNKO QUE REPRESENTA A ARUN E IKU Y DEJEN TRANQUILO AL AWO BABA EJIOGBE. SECRETO PARA OFIKALE TRUPON ODARA: RESINA DE PINO DILUIDA EN AGUA, CON EL DEDO DEL MEDIO SE UNTA A LA OBINI EN EL CLITORIS, SE REZA BABA EJIOGBE.

LE

POMADA PARA OKO PARA OFIKALE TRUPON: POMADA ALCANFORADA, IYE DE IGI: NO ME OLVIDES, ESPUELA DE ABALLERO Y PARAMI. SE REZA OGBE TUA, IROSO FUN, OTURA, OKANA YEKU, OKANA SA BILARI Y BABA EJIOGBE. SE UNTA EN EL GLANDE ANTES DE OFIKALE TRUPON.

OPARALDO DE BABA EJIOGBE: ESTE SE HACE CON ELEGBA. LLEVA TODOS LOS INGREDIENTES DE UN PARLADO, UNA EYELE FUN FUN, LOS ASHO RITUALES, UN JIO JIO. EN LOS ASHO SE PINTA ODI FUNKO; SE HACE UN CIRCULO DONDE SE PINTA OTURA NIKO, BABA EJIOGBE, OKANA YEKUN. SE PARA AL INTERESADO AL LADO DEL TRAZO DE BABA EJIOGBE CON ELEGBA DETRAS Y DOS ITANA ENCENDIDAS. SE HACE OPARALDO CON LA EYELE

Pag. 42 Y LOS EWE: ALGARRABO, ALBAHACA MORADA, ABERIKUNLO MUERTO) Y ALGUNAS MAS SI LAS COGIO.

(ESPANTA

TERMINADO EL OPARALDO, TODO SE ENVUELVE EL ASHO Y DESPUES EN PAPEL CARTUCHO, LLAMANDO A ELEGBA Y SE LE DA UN JIO JIO QUE SE BOTA EN EL NIGBE CON EKU, EYA, EPO, AWADO, OÑI, OTI, ETC. OPARALDO META DE BABA EJIOGBE: PRIMER OPARALDO: A LAS SEIS DE LA MAÑANA CON: ASHO DUN DUN Y FUN FUN, UNA ITANA, OTI, EWE: YEWERE (CIRUELA), MARPACIFICO, ALAMO, GRANADA, ALMACIGO, PARAISO, ALGARROBO, ESPANTA MUERTO Y ALBAHACA. CON OMIERO DE TODAS ESTAS EWE SE BAÑARA, TODAS LAS ROPAS QUE SE QUITO JUNTO CON LOS ZAPATOS VAN PARA EL RIO JUNTO CON OPARALDO. SEGUNDO OPARALDO: A LAS DOCE DEL DIA. UN OSIADIE DUN DUN, FUN FUN Y PUPUA, ITANA MEYI, OTI, EWE: ESPANTA MUERTO, ESCOBA AMARGA, ROMPE SARAGUEY Y PARAISO. SE MARCA BABA EJIOGBE. TERCER OPARALDO: A LAS SEIS DE LA TARDE. UN OSAIDIE, ERAN MALU, ASHO DE NUEVE COLORES, EWE: ALBAHACA MORADA, ALGARROBO, GRANADA, ESPANTA MUERTO Y ALBAHACA. VA AMARRADO CON TIRAS DE ASHO. NO LE PUEDE FALTAR EL OTI NI LAS ITANAS. SE MARCA BABA EJIOGBE. DESPUES DE TERMINADO EL TERCER OPARALDO EL BAÑA Y SE LE RUEGA LA LERI.

INTERASADO

SE

ESTOS TRES OPARALDOS EL MISMO DIA TIENEN UNA VARIANTE: SE HACE EBBO OPARALDO Y SE REZAN SOLO LOS ODDUN OMOLU. A CONTINUACION DE HABER HECHO EL PRIMER OPARALDO, ENTRA A BAÑARSE.SE LE HACE EL SEGUNDO OPARALDO, ENTRA A BAÑARSE. CUANDO SALGA DEL SEGUNDO BAÑO SE CONTINUA EL EBBO REZANDO SOLO LOS OYU ODDUN O MEJIS HASTA TERMINAR EL EBBO. A CONTINUACION SE LE HACE EL TERCER OPARALDO, SE BAÑA Y SE SALE A BOTAR EL EBBO Y LOS TRES OPARALDOS QUE SE HICIERON CON JIO JIO META Y EYELE META.

OFRENDA A OBATALA A TRAVES DE BABA EJIOGBE: PARA HACERLE UNA OFRENDA A OBATALA A TRAVES DE BABA EJIOGBE, SE PREPARA EL PLATO COMO PARA SHANGO, SE ESCRIBE EL SIGNO BABA EJIOGBE. SE LE DA OBI OMI TUTU PARA VER SI LO RECIBE Y SE LE PONE LA OFRENDA EN EL PLATO.

Pag. 43 OPARALDO ESPECIAL: SE CONFECCIONA UNA ATENA CON LA SIGUIENTE FORMA: + I I I I +

+

I I I O

O O O O

I O O I

I O O I

+

O I I O

I I O I

I I I I

+

I I I I

I I O I

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+ I O I I

O O O I

+ O O I I

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+ I O I O I I I I

+ I O I I

I O I O

O I I O

O I I O

+ O - ITANA

+ O I O I

+ O I O I

O O O I

O - ITANA

+ O O O O

O I I O

+ I O O I

O I O I

I I I O

+ O O O O O O O I

+ I I I I

I I I O

+ O O O O

O O O O

LO PRIMERO QUE SE HACE ES LIMPIAR AL INTERESADO CON: EKU, EYA, EPO, EFUN, ORI, ERAN MALU, Y SE LE PONEN TODOS LOS SIGNOS MENOS EN: EJIOGBE, OYEKUN MEYI, IWORI MEYI, ODI MEYI. PARA ESTOS ODDUN MEYI SE COJERAN 4 TARROS O 4 PEDAZOS DE PALMA, SE LIMPIARA AL INTERESADO Y SE COLOCARA SOBRE LOS ODDUN MEYI ANTES MENCIONADOS. SE PREPARA UN OMIERO CON: AÑIL, ALGARROBO, ESPANTA MUERTO, GRANADA, PARA DESPUES BORRAR LOS SIGNOS CANTANDO EL SIGUIENTE SUYERE: “ OBINI LEKUN BABA EGGUN NIREGUN ORUYEREO EGGUN ONIDORUN FAYARA OKANA EGGUN ONILORNO FALCARA AGARA. “

Pag. 44 EN CADA TARRO DE BUEY O PEDAZO DE PALMA SE ECHA UNA BRAZA DE CANDELA, TERMINADO DE DARLE CANDELA, CON UNA EYELE DUN DUN SE LIMPIA A LA PERSONA Y A UNO MISMO. SE LE HACE UNA CRUZ EN LA NUCA O IPAKO PROCEDIENDO A MATAR A LA EYELE LO QUE SE HARA EN UNA JICARA CON EL SIGUIENTE SUYERE: “ EYELE, EYELE DUN DUN BAWA EYE EYELE, EYELE DUN DUN BAWA EYE EYELE OLORDUMARE EGGUN SONIA ABEREGUN. “ SE PROCEDE HACERLE EL OPARALDO CON OSIADIE, SE COGE UN COCO Y SE GUARDA EL AGUA Y A ESE COCO SE LE PRENDE UNA ITANA EN UN RINCON. SE LE DA OBI OMI TUTU A EGGUN, ESTO SE REALIZARA CON LOS 4 PEDAZOS DE JICARA QUE DESPUES SE PONDRAN JUNTO CON LA JICARA DONDE ESTA LA PALOMA, CON TODO LO QUE SE QUITA A LA ATENA. EL OSIADIE SE MANDA A BOTAR PARA LA CALLE. SE ROCIARA CON OTI LA JICARA CON TODOS LOS INGREDIENTES LA ATENA Y LOS 4 PEDAZOS DE JICARA, LA CUAL SE ENVUELVE LAS TELAS NEGRA, ROJA Y BLANCA Y SE MANDA A ENTERRAR EN RIO O A LA ORILLA DEL MAR. LA EYELE SE DEJA PELADA Y VA ENCIMA DE LA ATENA TARDE SE ABRE Y SE DEJA AHI.

DONDE

DESPUES SE PREPARA UNA JICARA CON AGUA DE COCO Y OTI CUAL SE LE AÑDIRA LO SIGUIENTE:

DE EN UN MAS

A

LA

SE PREPARA UNA ATENA CON LOS SIGUIENTES ODDUN: BABA EJIOGBE, OYEKUN MEYI, IWORI MEYI, OGUNDA FUN, IRETE YERO, OTURA NIKO, ODI KA, LOS CUALES SE REZARAN Y SE BORRAN CON CENIZAS Y QUIMBOMBO QUEMADA Y SE LE AÑADIRA A LA JICARA. ESTO ES PARA BAÑAR AL INTERESADO Y AL AWO. EL AWO PREPARA IYEFA DE SU SIGNO Y DELANTE DE LAVARA LA LERI.

ORUNMILA

SE

DICE IFA: QUE SU SUERTE HA SIDO GRANDE Y BUENA, PERO LA HUMANIDAD LE TIENE PUESTO LOS OJOS ENCIMA, ENVIDIANDOLE TODO LO SUYO A UD. SE LE VE DESESPERADO Y DESEA IRSE LEJOS DE DONDE VIVE. TIENE QUE ESPIRITUS RELACIONES Y VERSE EN

VIVIR ORGANIZADO CON LAS COSAS DEL SANTO, DE LOS CON EL TRABAJO O NEGOCIO Y CON SU HOGAR O AMOROSAS. SI SE DESORGANIZA TODO LO PUEDE PERDER LA MISERIA.

TENGA CALMA Y PACIENCIA PORQUE UD. EN UN VIAJE QUE DARA VA A CONOCER A UNA PERSONA DE ESTIMACION QUE ENTRARA EN RELACIONES CON UD., TIENE QUE TRATARLA BIEN Y SIN FALSEDAD PORQUE DE AHI DEPENDERA SU SUERTE FUTURA.

Pag. 45 UD. TIENE QUE MODERAR SU GENIO Y SUS FORMAS QUE ALGUNAS VECES NO SON LAS MEJORES PARA QUE NO SE PIERDA, UNA INCOMODIDAD PUEDE COSTARLE LA VIDA O PERDER LA SALUD O PUEDA ENTRAR EN FALTAS DE RESPETO O DE CONSIDERACION CON SUS MAYORES DE SANGRE O DE RELIGION Y ESTOS PUEDEN MALDECIRLO, MALDICION QUE LLEGARA AL CIELO Y LO ALCANZARA. HACE RATO QUE UD. QUIERE ENCONTRAR LA TRANQUILIDAD, PERO HAY PERSONAS QUE POR UNA CAUSA U OTRA LE TRASTORNAN TODOS SUS BUENOS IDEALES. UD. HAY VECES QUE SIENTE UNA COSA EXTRAÑA EN SU CEREBRO UNA DOLENCIA QUE CORRE DESDE LA ESPALDA HASTA LA CINTURA. UD. TUVO UN SUEÑO Y SE SORPRENDIO, SE LE APARECIO UNA PERSONA DIFUNTA QUE LE PIDE MISA. CUMPLA CON ESE DIFUNTO PARA QUE LE DE UNA SUERTE QUE DEJO EN ESTE MUNDO. A UD. SE LE OLVIDAN LOS SUEÑOS, CUANDO LOS RECUERDE NO CUENTE A NADIE PARA QUE NO SE ATRASE.

LOS

UD. SOÑO CON UN CAMINO MUY TORTUOSO Y AL ENCONTRAR LA SALIDA DESPERTO, SEA OBEDIENTE PARA QUE SU CAMINO O FUTURO NO SEA TORTUOSO Y DESASTROSO. RECUERDE SI EN ESE SUEÑO UD. VIO UN CAMINO SEMBRADO DE MAIZ. SI LA PERSONA DICE QUE SI: SE LE DICE, QUE LE DE GRACIAS A OBATALA PORQUE VA A TENER NOTICIAS DE UN FAMILIAR QUE ESTA EN EL EXTRANJERO. CUIDESE DE CHISMES Y ENREDOS PORQUE PUEDEN TERMINAR EN DE JUSTICIA.

LIO

BAJO NINGUN CONCEPTO DISPONGA DE LAS COSAS AJENAS QUE ESTAN A SU CUIDADO NO VAYA A PASAR UN BOCHORNO Y TENGA PROBLEMAS DE JUSTICIA CUANDO SE LO RECLAMEN. NO SE DEJE LLEVAR POR LA TENTACION PORQUE SI SE DECIDE HACER UNA COSA MALA LO VAN COGER INFRAGANTI, PASARA UN BOCHORNO Y DEBERA RESPONDER ANTE LA JUSTICIA Y HASTA PUEDE PERDER SU TRABAJO. TENGA MUCHO CUIDADO CON LO QUE HABLA Y LOS NEGOCIOS Y ACTIVIDADES QUE REALIZA PORQUE SU CASA ESTA VIGILADA AL IGUAL QUE LAS OTRAS DE LA CUADRA DONDE UD. VIVE PORQUE HAY UN POLICIA O GUARDIAN QUE VIGILA PERO PRONTO SE IRA DE ALLI. EN SU VIDA UD. HA TENIDO O TENDRA QUE VER CON CUATRO MUJERS DISTINTAS, UNA ES DONCELLA, UNA ES O SERA BAJITA Y MUY BRETERA, LA TERCERA ES O SERA UNA MUJER BUENA, LA CUARTA O SEA LA MAS PRIETA DE TODAS ESA SERA LA QUE MAS LO QUIERA Y SE PREOCUPE POR UD. SI UD. ABANDONO A UNA MUJER, ELLA LO MALDICE, ES HIJA DE YEMAYA QUE LE DABA LA SUERTE A UD., CUANDO SE LA ENCUENTRE

Pag. 46 EN SU CAMINO NO LA DESPRECIE, TRATELA CON CARIÑO Y HAGALE UN REGALO PARA QUE TERMINE LA MALA VOLUNTAD QUE LE TIENE. UD. SE SEPARO DE UNA MUJER PORQUE LE FALTO Y LO MUCHO, NO LE GUARDE RENCOR PARA QUE NO SE ATRASE. UNA MUJER SE FUE DE SU LADO Y CUANDO VOLVIO YA OTRA Y AHORA UD. ESTA CON LAS DOS.

OFENDIO

UD.

TENIA

HAY UNA MUJER QUE PRETENDIO HACERLE UNA IMPOSICION AL MARIDO Y EL NO LO PERMITIO, SE SEPARARON Y AHORA ELLA LE ECHA POLVOS CADA VEZ QUE PUEDE PERO COMO LOS SANTOS ESTAN CON EL HOMBRE ESA ES LA RAZON POR LO QUE NO LE HA SUCEDIDO NADA. EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE A VECES RIE Y A VECES LLORA, ELLA TIENE SUS COSTUMBRES RETENIDAS Y TIENE DETRAS A LA MUERTE, DEBE SER LLEVADA AL PIE DE ORUNMILA PARA DETERMINAR LO QUE HAY QUE HACERLE PARA QUE RECUPERE SU SALUD. UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS PERO ELLOS NO PODRAN HACERLE PORQUE SU ANGEL LO PROTEGE.

NADA

UD. VINO AL MUNDO PARA GOBERNAR PERO UD. HA REHUIDO ESE GOBIERNO Y ESE ES EL MOTIVO DE TODO SU ATRASO Y CONTRARIEDADES QUE ESTA PASANDO. UD. NO PUEDE VIVIR DESORGANIZADO PORQUE SI ESA SITUACION SE LE DA, TODO LO SUYO QUEDARA SIN TERMINAR, PERDERA SU SUERTE Y PARA RECUPERARLA TENDRA QUE REORGANIZARSE DE NUEVO EN LO REFERENTE AL SANTO, A LOS ESPIRITUS, A SU TRABAJO Y A SU FAMILIA. SI UD. NO TIENE LOS GUERREROS, TIENE QUE RECIBIRLOS Y SI LOS TIENE, HACE MUCHO TIEMPO QUE UD. NO SE OCUPA DE ATENDERLO COMO DEBE. TIENE QUE BAÑARSE CON OMIERO O BALDEAR SU CASA CON ALBAHACA CIMARRONA, PIÑON DE ROSA Y PRODIGIOSA. TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA CON EYA TUTO (PARGO). HAY VECES QUE UD. LE CUESTA MUCHO TRABAJO RESOLVER SUS COSAS SATISFACTORIAMENTE, HAY MOMENTOS QUE LE FALTA DE TODO AL EXTREMO QUE PIERDE LA FE. POR ESTE ODDUN SE PASA MUCHO TRABJO EN LA VIDA SI LA PERSONA NO OBEDECE A ORUNMILA. ESAS ETAPAS DE ADVERSIDADES SON PRUEBAS DE SU ANGEL DE SU GUARDA, CUANDO SE ESTE PASANDO POR ESTA SITUACION TENGA MUCHA CALMA Y PACIENCIA PARA QUE NO FRACASE Y NO RENEGAR Y NO PERMITIR QUE NADIE LO HAGA EN SU CASA PARA QUE SU ANGEL NO LE VIRE LAS ESPALDAS, RIA Y CANTE PARA QUE SU ANGEL LE AYUDE, PORQUE ESTE IFA MARCA PARALIZACION POR ALGUN TIEMPO DE LA ACCION BIENHECHORA DE LOS ASTROS QUE GUIAN SU VIDA, POR LO QUE UD. PUEDE VERSE SIN TRABAJO, SIN CASA, ENFERMO, ETC., EN FIN LA PARALIZACION DE TODO LO QUE A UD. LE BENEFICIA.

ES

SI UD. DESEA RESOLVER ALGO DELE UN EYELE A SU PUERTA JUNTO CON OGGUN Y SI LA COSA ES DE APURO DELE DE COMER A LA BASURA DE SU CASA, SE PREGUNTARA SI AKUKO, ETC.

Pag. 47 UD. VE SOMBRAS Y HAY VECES QUE SE ASUSTA. CUIDE SU PUERTA PUES LE ESTAN ECHANDO POLVOS, ETC. TIENE HERMANOS DE SANGRE Y DE RELIGION QUE LE TIENEN ENVIDIA. HABLA DE UNA MADRE QUE PROTEGE MÁS A UN HIJO QUE A LOS OTRROS, PUES PIENSA QUE ES EL QUE MAS LA NECESITA Y POR ESO HAY ENVIDIA Y CELOS ENTRE HERMANOS. ECONOMICAMENTE UD. ESTA MEJOR QUE SUS HERMANOS Y POR ESO ELLOS LE TIENEN ENVIDIA Y MALA VOLUNTAD Y SIEMPRE LE ESTAN PIDIENDO DINERO PUES CREEN QUE UD. ES RICO. SUS

PENSAMIENTOS SON BUENOS Y POCAS VECES UD. SE

EQUIVOCA.

CUIDESE DE CAIDAS, CUIDESE NO VAYA A PADECER DE ANEMIA PORQUE PUEDE LLEGAR A PROBLEMAS PULMONARES. NO DEBE COMER COMIDAS ATRASADAS NI RECALENTADAS. HAY MUCHAS COMIDAS QUE LE HACEN DAÑO Y NO LE CAEN BIEN. NO DEBE INGERIR BEBIDAS ALCOHOLICAS. TIENE QUE CUIDARSE LA GARGANTA Y EL ESTOMAGO Y EVITAR PADECER DE ESTREÑIMIENTO PARA EVITAR LA ACUMULACION DE TOXINAS EN SU ORGANISMO, NO VAYA POR ESA CAUSA A PADECER DOLORES DE CABEZA. NO DEBE CAMINAR MUCHO NI COGER MUCHO SOL. NO DEBE IR A VER ENFERMOS NI ASISTIR A VELORIOS ENTIERROS. NO DEBE DE DORMIR FUERA DE SU CASA. DEBE ATENDER SUS PROTECCIONES ESPIRITUALES. POR OSORBO PARA QUITARLE UN EGGUN QUE LO PERTURBA.

HACER

NI DE

OPARALDO

UD. ES UNA PERSONA SUFRIDA, NO SEA INFIEL Y AGRADEZCA EL BIEN QUE LE HAGAN. NUNCA TRATE DE COBRAR EL BIEN QUE UD. HAGA. HAY PERSONAS QUE SE CONSIDERAN SUPERIORES A SIENDO ASI.

UD.

NO

SI ES AWO: KOFIBORI CON EYA BO (PARGO) AUNQUE SE UNA VEZ CADA AÑO. SI ES JOVENCITA: UD. NO ES DE ESTE PUEBLO O CIUDAD, TIENE ENAMORADOS MEYI Y NINGUNO DE LOS DOS SIRVE PERO UD QUIERE AL MAS PRIETO. TIENE QUE DARSE TRES BAÑOS EN TRES PALANGANAS DISTINTAS EL MISMO DIA PARA QUE LOGRE LO QUE DESEA. CUMPLA CON LO QUE LE DEBE A OSHUN QUE LE OFRECIO EN UNA IGLESIA. TIENE MAYORES DIFUNTOS Y UNO SE LA QUIERE LLEVAR, POR ESO TIENE QUE HACER ROGACION CON UN ABO, CASCABEL Y FUELLE. NO TIENE COLLARES NI MADRINA O PADRINO DE SANTO Y TIENE QUE IR PENSANDO EN BUSCARLO. NO PUEDE COMER EKRU NI NADA QUE SEA GRASOSO. TIENE QUE TENER CUIDADO CON LA RISA NO LA AHOGUE. VA A RECUPERAR UNOS BIENES QUE ESTAN A PUNTO DE PERDERSE. TIENE QUE PONER UNA TINAJA CON OMI A YEMAYA. UD. NACIO PARA CABEZA Y CON EL TIEMPO TENDRA QUE HACER SANTO. PARA LLEGAR A SER CABEZA TIENE QUE COMENZAR POR

Pag. 48 APRENDER A DESASTRE.

LLEVARLA,

DE

LO

CONTRARIO

SU

VIDA

SERA

UN

REFRANES DE BABA EJIOGBE. 1 - LA CRESTA DEL GALLO. 2 - UN SOLO REY GOBIERNA SU PUEBLO. 3 - DOS AMIGOS INSEPARABLES SE SEPARAN. 4 - REY MUERTO, REY PUESTO. 5 - TODO LO QUE TENGO, TODO ME FALTA. 6 - DIOS LE DA BARBA AL QUE NO TIENE QUIJADA. 7 - PROTECTOR DE LA CIUDAD, ES EL HOMBRE DE ESHU. 8 - EL DINERO SE SIENTA SOBRE LA CABEZA. 9 - LAS DEUDAS CUELGAN DE NUESTROS CUELLOS. 10-NO TAN POBRE QUE SE LE VEA EL ANO. 11-LA CABEZA MANDA AL CUERPO. 12-LA FELICIDAD EN CASA DEL POBRE DURA POCO. 13-ESTE RIO Y EL OTRO, TIENEN UN SOLO REY, EL MAR. 14-TODOS LOS HONORES DE LAS AGUAS, QUE HAY EN LA TIERRA, NO SON TAN GRANDES, COMO EL HONOR DEL MAR. 15- LA MANO ALCANZA MAS ALTO QUE LA CABEZA.

RELACION DE HISTORIAS (PATAKINES) DE BABA EJIOGBE. 1.- LOS TRES PERSONAJES. PATAKIN: HACIA VARIAS NOCHES QUE ORUNMILA NO PODIA DORMIR A CAUSA DE UN EXTRAÑO RUIDO QUE SENTIA Y UNA NOCHE COMPROBO QUE ERA EKUTE QUIEN LE DIJO: MAÑANA VIENEN TRES PERSONAS A VISITARLO, A LA PRIMERA LE DICES QUE PASE A OCUPAR SU PUESTO, PUES ES ESHU. A LA SEGUNDA LE DAS EKU EYA, PUES ES OGGUN Y A LA TERCERA QUE ES UNA OBINI OMO OSHUN LE PREPARAS OSHINSHIN. 2.- ORERE MUJER DE ORUNMILA. PATAKIN: ORERE TAMBIEN FUE MUJER DE ORUNMILA Y ESTE UN DIA LA ABANDONO PARA IRSE CON OTRA, VIENDOSE ORUNMILA POR ESTE MOTIVO UN POCO ATRASADO. UN DIA ORUNMILA SALIO Y SE ENCONTRO CON ORERE, LA QUE ESTABA EN MUY MALAS CONDICIONES Y LE REGALO DOS PESOS. Y ASI TERMINO LA MALA VOLUNTAD QUE HABIA DENTRO DE EL. Y DESDE ENTONCES ORUNMILA COMENZO A VERSE MEJOR DE SITUACION.

Pag. 49 3.- CUANDO OLOFIN QUISO ABANDONAR LA TIERRA. PATAKIN: UNA VEZ OLOFIN PENSO EN ABANDONAR LA TIERRA Y DESEABA DEJAR A ORUNMILA DE RESPONSABLE. EN ESTO SE PRESENTO IKU QUE ASPIRABA A GOBERNAR LA TIERRA Y COMO OLOFIN NO PODIA HACER DISCRIMINACION ENTRE SUS HIJOS, LOS SOMETIO A UNA PRUEBA CONSISTENTE EN ESTAR TRES DIAS SIN COMER. AL SEGUNDO DIA DE LA PRUEBA ORUNMILA ESTABA HAMBRIENTO Y EN ESO SE PRESENTO ESHU Y LE PREGUNTO: ORUNMILA NO TIENES HAMBRE?. EL LE CONTESTO: “YA ESTOY QUE NO VEO DE LA DEBILIDAD QUE TENGO”. ESHU LE DIJO: QUIERES COCINAR?, ORUNMILA LE CONTESTO: “NO PUEDO HACERLO PORQUE ESTOY SOMETIDO A UNA PRUEBA DE OLOFIN”. COMO ORUNMILA HABIA SIDO HONESTO, ESHU LE DIJO: “NO TE PREOCUPES QUE NO SE SABRA NADA PORQUE YO SOY EL VIGILANTE DE UDS., MATA UN AKUKO PARA COMER. ORUNMILA LE CONTESTO: NO YO COMO AKUKO SINO ADIE, ESHU LE DIJO: PUES ENTONCES MATA UNA ADIE PARA TI Y UN AKUKO PARA MI. ASI LO HIZO ORUNMILA Y DESPUES QUE TERMINARON DE COMER ENTERRARON BIEN LAS SOBRAS Y LO LIMPIARON TODO, EN ESO SE PRESENTO IKU QUE ANDABA HAMBRIENTA Y COMO NO ENCONTRO NADA QUE COMER, SE FUE A COMER A LOS BASUREROS DONDE ESHU LO SORPRENDIO Y PERDIO LA PRUEBA. 4.- EL AWO KOSOBE. PATAKIN: EL AWO KOSOBE ERA MUY CAPRICHOSO, PERVERSO Y SOBERBIO. UN DIA, SHANGO LE PIDIO UN ABO, PERO EL NO SE LO DIO. SHANGO BUSCO A YEMAYA Y AMBOS LE DIERON FUEGO AL ILE DE KOSOBE. DESDE ESE DIA KOSOBE EMPEZO A PASAR TRABAJOS Y DESESPERADO FUE A MIRARSE CON ORUNMILA, QUE LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: TIENES QUE HACER ROGACION CON UN AKUKO, 4 EYELE FUN FUN, DOS ADIE FUN FUN Y LA RELIQUIA QUE GUARDAS COMO RECUERDO DE LOS ATRIBUTOS DE TU ALTAR QUE FUE LO UNICO QUE SALVASTE DEL FUEGO QUE DESTRUYO TU ILE. DESPUES TIENES QUE KOFIBORI Y DARTE TRES BAÑOS CON ALBAHACA CIMARRONA, PIÑON DE ROSAS, PRODIGIOSA Y CON ESE MISMO OMIERO BALDEAR TU ILE Y TIENES QUE DEJAR DE SER CAPRICHOSO, PERVERSO Y SABIO Y PAGARLE A SHANGO EL ABO QUE LE DEBES. CUANDO EL AWO KOSOBE TERMINO DE HACER TODAS ORDENADAS POR ORUNMILA, PROSPERO DE NUEVO.

ESAS

OBRAS

Pag. 50 5.- EL REINADO DE EJIOGBE. EBBO: COMIDA A LA BASURA O LO QUE PIDA. UD. VERA EL FIN DE SUS ENEMIGOS. EBBO: ABO A OLOKUN CON TRES TINAJAS. LO HACEN TRES AWOSES PARA QUE LA PERSONA SE LEVANTE. PATAKIN: EJIOGBE NO PODIA VIVIR EN SU REINO DEBIDO A LOS MUCHOS ENEMIGOS QUE TENIA A CAUSA DE LA ENVIDIA. UN DIA EJIOGBE SE FUE PARA OTRA TIERRA Y DESDE SU PARTIDA EN SU PUEBLO COMENZARON A ANDAR MAL LAS COSAS, PUES CADA CUAL HACIA LO QUE LE VENIA EN GANAS. ANTE ESTA SITUACION, EL REY SE LAMENTABA DE LA AUSENCIA DE EJIOGBE. UNA VEZ SE SUPO EN EL PUEBLO POR MEDIO DE ESHU QUE EN UNA TIERRA LEJANA HABIA UN HOMBRE MUY PARECIDO A EJIOGBE. EL REY LO MANDO A BUSCAR OFRECIENDOLE EL MANDO ABSOLUTO CON AMPLIOS PODERES PARA QUE SIN NINGUN OBSTACULO HICIERA SU OBRA DE GOBIERNO. ENTERADO EJIOGBE DE LA OFERTA DEL REY, LO CONSULTO CON OLOFIN QUIEN LE CONTESTO: “TODO LO QUE UD. HAGA EN BIEN DE LA HUMANIDAD YO LO APROBARE”. EJIOGBE REGRESO A SU TIERRA A GOBERNARLA Y LO HIZO FUE ELIMINAR A TODOS SUS ENEMIGOS.

PRIMERO

QUE

NOTA: RECIBA A ELEGBA Y NUNCA SE CANSE DE HACER EL BIEN QUE OLOFIN LO PREMIARA. SE LE DA UN AKUKO A LA BASURA DE LA CASA ASUNTO IMPORTANTE QUE TIENE PENDIENTE.

PARA

GANAR

UN

6.- LA GENTE REVIRADA CONTRA ORUNMILA. PELOS DE OWUNKO, QUE SE EMPLEAN LOS PELOS QUEMADOS Y SE UNTAN EN LA CARA, EN LA PUERTA DEL ILE PARA QUE LA MUERTE SIGA SU CAMINO Y KOBORI ELEDA. PATAKIN: LA GENTE SE REVIRARON CONTRA ORUNMILA Y SE PUSIERON DE ACUERDO CON IKU PARA MATARLO. IKU LLEGO AL ILE DE ORUNMILA Y LO ENCONTRO PARADO EN LA PUERTA, PERO NO LO RECONOCIO PORQUE ORUNMILA LE HABIA DADO DE COMER A SU LERI Y HABIA HECHO EBBO CON AKUKO Y UN OWUNKO Y CON LOS PELOS DEL OWUNKO LO HABIA QUEMADO Y SE UNTO TODA LA CARA PARA DESFIGURARSE. CUANDO IKU LLEGO LE PREGUNTO SI ALLI NO VIVIA COLORADO Y ESTE LE CONTESTO QUE NO, QUE ALLI EL

UN HOMBRE UNICO QUE

Pag. 51 VIVIA ERA EL. IKU SE MARCHO REGRESANDO MAS TARDE, PORQUE ENTERO QUE ESE ERA EL ILE QUE ELLA BUSCABA.

SE

CUANDO LLEGO POR SEGUNDA VEZ, YA ORUNMILA HABIA TERMINADO DE COCINAR BIEN LA COMIDA Y LA CONVIDO A COMER Y A BEBER. IKU COMIO Y BEBIO TANTO QUE SE QUEDO DORMIDA, MOMENTO QUE APROVECHO ORUNMILA PARA QUITARLE LA MANDARRIA CON QUE ELLA MATABA A LA GENTE. CUANDO IKU DESPERTO PERGUNTO EN SEGUIDA POR LA MADARRIA, A LA CUAL ORUNMILA CONTESTO QUE NI SIQUIERA EL LA HABIA VISTO. LA MUERTE LE SUPLICO TANTO QUE LLEGO A PROMETERLE QUE NO LO MATARIA A EL NI A NINGUNO DE SUS HIJOS, A MENOS QUE FUERA EL QUIEN SE LO ORDENARA O ENTREGARA. ORUNMILA VENCIO A LA MUERTE. ESTA ES LA RAZON O EL MOTIVO PORQUE LOS AWOSES PUEDEN SALVAR A CUALQUIERA QUE ESTE EN ARTICULO DE MUERTE. 7.- LA CORONACION DE EJIOGBE. PATAKIN: HABIA DOS PUEBLOS QUE PELEBAN, Y EN LAS ENCARNIZADAS LUCHAS CAYERON PRISIONEROS LOS REYES DE AMBOS PUEBLOS. EN ESOS TIEMPOS, SE ACOSTUMBRABA AL CANJE DE LOS PRISIONEROS; PERO SUSCEDE QUE UNA DE LAS PARTES EN GUERRA LE DA MUERTE AL REY CONTRARIO. CUANDO LLEGA LA HORA DE REALIZARSE EL CAMBIO NO SABIAN DE QUE MANERA CUMPLIR LO PACTADO; PERO DA LA CASUALIDAD QUE EN ESE PUEBLO HABIA UN HOMBRE IDENTICAMENTE IGUAL QUE EL REY MUERTO Y NO ERA OTRO QUE EJIOGBE Y DAN LA ORDEN DE CAPTURA EN SU CONTRA. ESTE SE DIO A LA FUGA Y SE REFUGIO EN LO MAS INTRINCADO DEL MONTE PORQUE PENSO QUE LO ESTABAN BUSCANDO PARA MATARLO O ENCARCELARLO. TANTO LO BUSCARON QUE LO ENCONTRARON, LO HICIERON PRISIONERO Y LO CONDUJERON HACIA LA CAPITAL DE AQUEL REINO. POR EL CAMINO EL PRISIONERO LE SUPLICABA A SUS CAPTORES QUE LO SOLTARAN QUE EL NO HABIA HECHO NADA CONTRA NADIE NI HABIA VIOLADO NINGUNA DE LAS LEYES DE SU PUEBLO. LOS CAPTORES LO TRATARON CON TODO TIPO DE CORTESIA Y ATENCIONES Y LE ASEGURARON QUE NO LO IBAN A MATAR NI MANDAR PARA LA CARCEL, QUE LO CONDUCIAN HACIA EL PALACIO DEL REY PARA HACERLE UN GRAN FAVOR POR EL CUAL SE HARIA RICO. CUANDO LLEGARON AL PALACIO, VISTIERON AL PRISIONERO CON LAS ROPAS Y ATRIBUTOS DEL REY ENEMIGO ASESINADO POR ELLOS, RESULTANDO IDENTICO AL MISMO Y ASI LO CAMBIARON POR SU PROPIO REY. Y EJIOGBE SE QUEDO DE REY DE AQUELLA TIERRA. ESTA ES LA CORONACION DE EJIOGBE, EL CUAL NO PUDO SER REY EN SU PROPIA TIERRA.

Pag. 52 ESTE ES PUESTO.

EL MOTIVO POR LO QUE SE DICE AL

REY

MUERTO,

REY

8.- LA MONTAÑA Y EL AWO DEL REY. PATAKIN: LA MONTAÑA ERA HIJA DE LA VIRGEN, PERO ERA UNA DE ESA HIJAS DESAMORADAS PUES NUNCA SE OCUPABA DE ALARGAR NI DE TENER CONTENTA A SU MADRE, TAMPOCO LA RESPETABA Y ENTRABA EN FRECUENTES FALTAS DE CONSIDERACION Y DE RESPETO CON LA MISMA. LA VIRGEN VIENDO EL DESVIO DE SU HIJA, UN DIA LA MALDIJO DESEANDOLE LA ENFERMEDAD Y LA MUERTE. ENTERADO EL ANGEL DE LA GUARDA DE LA MONTAÑA, DE LA MALDICION QUE A LA MISMA LE HABIA ECHADO SU MAMA, LA MANDO A BUSCAR Y LE DIJO EL MAL QUE SU MAMA LE DESEABA: “QUE SE ENFERMERA DE VIRUELAS Y SE MURIERA”. LA MONTAÑA MUY ASUSTADA FUE A CASA DEL AWO DEL REY Y LE CONTO LO QUE LE SUCEDIA. EL AWO LE HIZO OSORDE Y LE VIO ESTE IFA Y LE MANDO A USAR TRES HABITOS DISTINTOS DURANTE EL DIA PARA QUE LA ENFERMEDAD (LA VIRUELA) NO DIERA CON ELLA. QUE USARA UN HABITO BLANCO, UNO ROJO Y OTRO NEGRO Y DESPUES DE HECHA LA ROGACION SE LO LLEVARA A SU MADRE. ENTERADA LA MADRE DE LA MONTAÑA DE QUE EL PADRINO DE SU HIJA ERA EL AWO DEL REY, DECIDIO PERDONARLA Y LE DIJO: “HIJA MIA YO NO PUEDO RETIRAR MIS PALABRAS, PERO HAS LO SIGUIENTE: POR LAS MAÑANAS TEMPRANO TE VISTES CON EL HABITO BLANCO, A LAS DOS DEL DIA TE PONES EL ROJO Y POR LAS NOCHES USAS EL NEGRO PARA QUE ASI TE LIBRES DE TUS ENEMIGOS, Y TE BAÑAS CON CAÑA DE LIMON”. NOTA: ESTA ROGACION SE HACE CON TRES PAÑUELOS O PEDAZOS DE TELA UNO BLANCO, UNO ROJO Y OTRO NEGRO. SE PARTE UN EKO EN TRES PARTES Y SE COLOCA UN PEDAZO EN CADA PAÑUELO. EL QUE TENGA LA MADRE VIVA LOS ECHARA EN LA PUERTA DE LA CALLE DE LA CASA DE LA MADRE Y LOS QUE LA TENGAN MUERTA LOS ECHARAN EN LA PUERTA DE LA IGLESIA DE LAS MERCEDES. 9.- EWE IKOKO MUJER DE ORUNMILA. PATAKIN: EWE IKOKO ERA MUJER DE ORUNMILA, PERO TANTO LE FALTO Y OFENDIO QUE UN DIA EL SE SEPARO DE ELLA Y LE ECHO SHEPE.

LO

EWE IKOKO BUSCO A TANTAS PERSONAS PARA QUE INTERMEDIARAN PORELLA, QUE ORUNMILA SE RESIGNO A PERDONARLA PERO CON LA CONDICION DE NO VIVIR MAS CON ELLA Y UNICAMENTE LE CONCEDIA LA GRACIA DE QUE TODOS LOS EBOSES IRIAN DESDE ENTONCES VESTIDOS CON SU ROPA (LA HOJA DE MALANGA), PARA QUE ASI FUERAN BIEN RECIBIDOS.

Pag. 53 ESTA ES LA RAZON POR LA CUAL TODOS LOS EBOSES SE EN HOJA DE MALANGA.

ENVUELVEN

10.- OLOFIN Y LOS NIÑOS. PATAKIN: OLOFIN SE LLEVO UN DIA A LOS NIÑOS PARA EL CIELO PORQUE AQUÍ EN LA TIERRA LOS MALTRATABAN Y EN CASTIGO LE SUPRIMIO EL OMI A LA TIERRA PONIENDO A ESHU DE GUARDIAN. CUANDO SE TERMINO EL AGUA EN LA TIERRA, PUES NO LLOVIA, LA SITUACION SE PUSO DESESPERADA EN POCO TIEMPO PARA SUS HABITANTES Y LOS SANTOS SE REUNIERON Y DECIDIERON IR AL CIELO A PEDIRLE A OLOFIN QUE PERDONARA A SUS HIJOS, PERO ERA IMPOSIBLE LLEGAR HASTA EL. YEMAYA SE TRANSFORMO EN GUNUGUN AQUI EN LA DIRECTAMENTE AL CIELO A VER A OLOFIN.

TIERRA

Y

FUE

CUANDO YEMAYA LLEGO AL CIELO ESTABA SUMAMENTE FATIGADA Y SEDIENTA Y SE PUSO A BEBER AGUA EN UN CHARCO PESTILENTE QUE ENCONTRO. OLOFIN AL VERLA SE COMPADECIO DE ELLA Y SE ACORDO DE SUS HIJOS QUE ESTABAN EN LA TIERRA Y DECIDIO PERDONARLOS Y DE INMEDIATO MANDO EL OMI PERO POCO A POCO PARA QUE NO HUBIERA DESGRACIAS. POR ESO ES QUE CUANDO LOS SANTOS VIENEN SE LES DA OMI PORQUE VIENEN SEDIENTOS. 11.- EL LEON REY DE LA SELVA. PATAKIN: ORUNMILA SABIA QUE EL LEON ERA EL REY DE LA SELVA Y LE DIJO QUE EL TENIA QUE PASAR HAMBRE, MISERA Y NECESIDADES COMO LOS DEMAS ANIMALES. EL LEON LE CONTESTO: “YO SOY EL REY DE LA SELVA Y LO TENGO TODO”. ORUNMILA SE PUSO DE ACUERDO CON ELEGBA PARA QUE EL LEON FUERA A HACERSE EBBO Y LO CONSIGUIO. ORUNMILA LE HIZO EBBO AL LEON Y LE PUSO UN CENCERRO EN EL CUELLO. EL LEON REGRESO A LA SELVA Y CUANDO FUE A COMER NO LO PUDO HACER PORQUE EL SONIDO QUE PRODUCIA EL CENCERRO LO DENUNCIABA Y NO PODIA CAPTURAR A SUS PRESAS, COMENZANDO A PASAR HAMBRE, MISERIA Y NECESIDADES. DIAS DESPUES EL LEON VOLVIO A CASA DE ORUNMILA A DECIRLE QUE EL TENIA RAZON Y LO PERDONARA PUES ESTABA PASANDO HAMBRE, MISERA Y NECESIDADES. ORUNMILA LE QUITO EL CENCERRO Y CUANDO VOLVIO A LA SELVA LO PRIMERO QUE VIO FUE A UN TIGRE, LO ATACO Y SE LO PUDO COMER. ORUNMILA LE HIZO ESO AL LEON PORQUE ESTE SE CONSIDERABA MAS PODEROSO DEL MUNDO Y ASI LE HIZO SABER QUE EL NO ERA

EL EL

Pag. 54 MAS PODEROSO Y QUE EN LA TIERRA NO HABIA QUIEN LIBRADO DE ESAS TRES COSAS DEL DESTINO.

SE

HUBIERA

12.- LOS INQUILINOS DEL GOBERNADOR. PATAKIN: HABIA UN GOBERNADOR QUE TENIA MUCHOS ILES Y UNA VEZ TODOS SUS INQUILINOS SE INSUBORDINARON Y SE NEGARON A PAGARLE LOS ALQUILERES. ANTE ESTA SITUACION EL GOBERNADOR FUE A CASA DE ORUNMILA QUE LE VIO ESTE IFA Y LE HIZO EBBO CON SIETE AKUKO, TIERRAS DE LAS ESQUINAS DE LOS ILES, ETC. DESPUES LE DIO UN AKUKO A ESHU, A OGGUN, DOS A YEMAYA, UNO A CADA ESQUINA DE SU CASA Y EL OTRO A LA PUERTA. CUANDO LOS INQUILINOS VIERON ESO CAMBIARON DE PARECER Y FUERON A PAGARLE POR TEMOR A LA SANGRE DERRAMADA. 13.- ORUNMILA DESMOCHADOR DE PALMAS. PATAKIN: UNA VEZ ORUNMILA ERA DESMOCHADOR DE PALMAS Y ESTANDO SUBIDOEN UNA SE CAYO DE LO ALTO DE LA MISMA, PERO ANTES DE LLEGAR AL SUELO LE SALIO EL OKPELE DEL BOLSILLO Y CAYO SOBRE EL MISMO NO SUCEDIENDOLE NADA. 14.- LA CABEZA SIN CUERPO. PATAKIN: LA CABEZA ESTABA SOLA EN LA PLAZA Y TENIA DELANTE MUCHOS COCOS CON LOS QUE COMERCIABA. LLEGO SHANGO Y LA LERI LE DIJO QUE NO PODIA COGERLOS A NO SER QUE LE REMEDIARA SU SITUACION, YA QUE ELLA SOLO PODIA HABLAR Y QUE ESTABA ABURRIDA Y CANSADA DE ESTO. SHANGO LE COGIO LOS COCOS Y NO LE REMEDIO NADA Y LA LERI MANDO A PASEO.

LO

DESPUES LLEGO ORUNMILA A LA PLAZA Y VIO LOS OBIS, SE LOS PIDIO A LA LERI Y ESTA LE DIJO: SE LOS ENTREGO TODOS A CAMBIO DE QUE REMEDIE MI SITUACION. ORUNMILA ACEPTO Y LE DIJO: TIENES QUE HACER ROGACION CON ANIMALES, VIANDAS, OBI MEYI Y OPOLOPO OWO. DARLE DE COMER A LA LERI OBI DURANTE LOS 16 DIAS QUE DURARA ESTA SITUACION. ASI LO HIZO LA LERI Y PRIMERO LE FUE SALIENDO EL PECHO, DESPUES LOS BRAZOS Y DEMAS EXTREMIDADES LLEGANDOSE A COMPLETAR AL TERMINO DE LOS 16 DIAS TODO EL CUERPO. CON LOS HUESOS DE LOS ANIMALES SE LE FORMARON LOS HUESOS DE LOS BRAZOS, COSTILLAS, ETC. Y CON LAS VIANDAS LAS PARTES DE LAS VICERASY PARTES BLANDAS DEL CUERPO.

Pag. 55 YA COMPLETA LA LERI CON SU CUERPO, LE QUEDO MUY AGRADECIDA A ORUNMILA Y LE DIJO: UD. ES MI PADRE, PUES HA VENIDO AL MUNDO PARA GOBERNAR PERO ERA NECESARIO ESTA OPERACION PARA QUE TODO FUERA COMPLETO. Y LA LERI SENTENCIO: “DESDE ESTE INSTANTE ORUNMILA GOBERNARA AL MUNDO Y TODOS TENDRAN QUE IR A SUS PIES”. 15.- LOS TRES HERMANOS. PATAKIN: ERAN TRES HERMANOS, UNO ERA ARTISTA, EL OTRO ERA CAZADOR Y EL TERCERO ERA COMERCIANTE, ESTE ULTIMO ESTABA SIEMPRE MUY TRISTE Y ABATIDO PORQUE ERA MUY COMBATIDO POR TODO EL MUNDO, HASTA POR SU PROPIA FAMILIA Y SE FUE PARA UN LUGAR DISTANTE SIN QUE NADIE SE DIERA CUENTA Y AL LLEGAR AL MISMO SE CAMBIO EL NOMBRE. DADA SU INTELIGENCIA Y HABILIDAD PARA EL COMERCIO SE RADICO EN ESE GIRO Y ENSEGUIDA EMPEZO A PROSPERAR. AL ANDAR EL TIEMPO EN SU PUEBLO EMPEZARON A BUSCARLO PARA QUE RECLAMARA UNA GRAN HERENCIA QUE LE PERTENECIA, PERO NO LO LOCALIZARON. SUCEDIO QUE UNA PERSONA QUE SIN SABER COMO, SABIA DONDE EL RADICABA, DIJO QUE EN UN PUEBLO HABIA VISTO A UN INDIVIDUO IDENTICO A LA PERSONA QUE BUSCABAN. MANDARON A UN HOMBRE A QUE FUERA A DICHO PUEBLO CON LA ENCOMIENDA DE QUE LO BUSCARA Y LO CONVENCIERA PARA QUE RECLAMARA LA HERENCIA. CON MUCHO TRABAJO AQUEL HOMBRE LOGRO IDENTIFICAR Y CONVENCER AL QUE BUSCABA PARA QUE REGRESARA A SU TIERRA. CUANDO REGRESO, RECIBIO LA HERENCIA Y DESDE ENTONCES FELIZ Y CONTENTO CON SU PUEBLO.

VIVIO

ESHU FUE QUIEN ENCONTRO AL PERDIDO, POR LO QUE EL AKUKO EBBO SE LE DA A EL.

DEL

16.- ORUNMILA EN LA TIERRA DEL AKUKO. PATAKIN: UNA VEZ ORUNMILA SALIO EN BUSCA DE UNA TIERRA DONDE HUBIERA UNA COSA DISTINTA A LAS DEMAS Y DESPUES DE MUCHO CAMINAR LLEGO AL LA TIERRA DEL MONO Y LE PREGUNTO: COMO TE LLAMAS ?, EL LE CONTESTO: MONO. Y COMO SE LLAMA TU PADRE?, EL LE CONTESTO MONO, Y COMO SE LLAMA TU MADRE ?, EL LE CONTESTO: MONA. COMO ESTO NO ERA LO QUE ORUNMILA BUSCABA, CONTINUO CAMINO.

SU

ORUNMILA LLEGO A LA TIERRA DEL ELEFANTE A QUIEN INTERROGO EN LA MISMA FORMA QUE AL MONO, PERO TAMPOCO LE GUSTO ESTO Y SIGUIO SU CAMINO.

Pag. 56 DESPUES DE MUCHO ANDAR ORUNMILA LLEGO A OTRAS TIERRAS QUE TAMPOCO LE GUSTARON, HASTA QUE LLEGO A LA TIERRA DEL AKUKO Y SE ENCONTRO CON EL POLLON A QUIEN PREGUNTO: COMO TU TE LLAMAS?. EL LE CONTESTO OSARDIE. ORUNMILA LE PREGUNTO NUEVAMENTE. COMO TU TE LLAMAS CUANDO CHIQUITO ?, EL LE CONTESTO: GIO GIO. ORUNMILA LE VOLVIO A PREGUNTAR: COMO SE LLAMA TU PADRE?. EL LE CONTESTO AKUKO, Y COMO SE LLAMA TU MADRE ?. EL LE CONTESTO: ADIE. COMO A ORUNMILA LE GUSTO AQUELLA TIERRA LE PIDIO AL POLLON QUE LO LLEVARA A SU CASA, DONDE ESTABA SU MAMA. CUANDO ORUNMILA LLEGO A LA CASA DE LA ADIE SALUDO CORTESMENTE Y ESTA LE PREGUNTO INTRIGADA: QUIEN ES USTED ?. YO SOY ORUNMILA, LE CONTESTO Y ESTOY BUSCANDO UNA TIERRA QUE ME GUSTE PARA VIVIR EN ELLA. LA ADIE LE RESPONDIO: PUES YO NO LO CONOZCO A USTED Y NO PUEDO ADMITIRLO PORQUE MI MARIDO EL AKUKO NO SE ENCUENTRA EN LA CASA. ORUNMILA CONTRARIADO SE DESPIDIO Y CONTINUO SU CAMINO Y AL POCO TIEMPO DE ESTAR CAMINANDO SIN RUMBO FIJO SE ENCUENTRA CON EL AKUKO QUE LO SALUDO: “IBORU, IBOYA, IBOSHESHE”. Y LO OBLIGO QUE REGRESARA A SU CASA. CUANDO LA ADIE VIO QUE SU MARIDO REGRESABA EN UNION DE ORUNMILA, SE INSULTO Y LE DIJO AL AKUKO: NO DESEO QUE ESTE SEÑOR SE QUEDE DENTRO DEL ILE Y SI TU LO CONSIENTES, YO LA ADIE, ME MARCHO DE AQUI. Y ASI LO HIZO. PASADOS ALGUNOS DIAS, LA ADIE DESDE LEJOS LE TIRABA POLVOS AL AKUKO, PERO COMO ORUNMILA ESTABA EN LA CASA DE ESTE, NO LE SUCEDIA NADA. ORUNMILA VIENDO LA MALDAD DE LA ADIE LE DIJO AL AKUKO: DESDE HOY SERE TU MEJOR AMIGO Y NUNCA TE COMERE A TI NI A TUS OMOS, PERO DESDE HOY LAS ADIE SERAN MÍ COMIDA PREFERIDA. COMO EN AQUELLA TIERRA LA MAYORIA DE LAS AD IE ERAN DE DUN DUN, ES POR ESO QUE ORUNMILA COME ADIE DUN DUN.

COLOR

EN AQUELLA TIERRA LE VINO A ORUNMILA UNA SUERTE GRANDE. USTED SE VA A DISGUSTAR Y HASTA SEPARAR POR UNA PERSONA QUE PUEDE IR A SU CASA. 17.- OSHUN Y EL IDEU. PATAKIN: OSHUN HERMANA DE YEMAYA HABIA TENIDO UN DISGUSTO CON ESTA Y SALIO A FORMAR SU REINADO Y POR DONDE QUIERA QUE PASABA SE FORMABA UN RIO Y ENCONTRANDOSE CON INLE FORMO SU REINADO CON EL Y DE ESA UNION NACIO UN HIJO. INLE NO SE OCUPABA DE OSHUN Y ASI LE EMPEZO LA MISERIA A ESTA, ESTABA PASANDO MUCHO TRABAJO Y NO HACIA MAS QUE LLORAR Y LAMENTARSE DE SU MALA

Pag. 57 SUERTE. UN DIA SHANGO LLEGO A CASA DE OSHUN Y AL VERLA TAN TRISTE Y ABANDONADA DE SU PERSONA LE PREGUNTO LA CAUSA Y ELLA LE CONTO LO QUE LE ESTABA SUCEDIENDO. SHANGO LE RECOMENDO QUE FUERA A CASA DE ORUNMILA Y ELLA SE NEGO A IR POR NO TENER UN VESTIDO APROPIADO CON QUE VESTIRSE, PUES EL UNICO QUE TENIA SE LE HABIA PUESTO AMARILLO POR EL EXCESIVO USO, PERO SHANGO LA CONVENCIO DE QUE FUERA. ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO TODO LO QUE ESTABA VIVIENDO, PERO EN CONSIDERACION A INLE LE DIJO: “DIGALE A SU ESPOSO QUE VENGA A MI CASA QUE DESEO HABLAR CON EL”. OSHUN REGRESO SOLA, PUES INLE SE NEGO A IR CON ELLA DE ORUNMILA. ESTE ENTONCES LO MANDO A BUSCAR CON PERO ESTA VEZ INLE TAMPOCO LO VISITO Y EN VISTA DESPRECIO POR SU PARTE, ORUNMILA LE MARCO ROGACION A

A CASA ELEGBA, DE ESE OSHUN.

ESTA CONSISTIA EN HACERLE TRES EBOSES EL MISMO DIA. EL PRIMERO CON UN AKUKO, GIO GIO, UN GUIRITO, EYA TUTO META, EKI, EYA, EPO. ORUNMILA SE LO HIZO Y LE ORDENO QUE LO LLEVARA CERCA DE UN CASTILLO ANTIGUO QUE ESTABA BASTANTE ALEJADO DEL PUEBLO, ADVIRTIENDOLE QUE NO SE ASUSTARA POR LO QUE VIERA. SALIO OSHUN CON EL EBBO Y AL LLEGAR A LAS INMEDIACIONES DEL CASTILLO PUSO SU EBBO EN LA ENTRADA DEL MISMO. ALLI VIVIAN TRES HERMANOS TRILLIZOS Y UN IDEU. ELLOS AL VER A AQUELLA MUJER SE ASOMBRARON TANTO QUE SURGIO UNA DISCUSION ENTRE ELLOS POR CELOS, PUES LOS CUATRO QUERIAN CORTEJARLA. EN LA DISCUSION TODOS DESENVAINARON SUS ESPADAS Y SE BATIERON UNOS CONTRA OTROS Y OSHUN AL VER CAER MORIBUNDO A UNO DE ELLOS REGRESO MUY ASUSTADA PRECIPITADAMENTE A CASA DE ORUNMILA, CONTANDOLE LO SUCEDIDO AL LLEGAR. ORUNMILA LE DIO A BEBER UN POCO DE AGUA, LE DIJO QUE SALUDARA A ELEGBA Y QUE DESCANSARA UN POCO. DESPUES ORUNMILA HIZO EL SEGUNDO EBBO CON: UN AKUKO, UN GIO GIO, UNA ELEGUEDE, ETC Y LE ORDENO LLEVARLO AL MISMO LUGAR. OSHUN LLENA DE MIEDO SE NEGO A IR, PERO EL LA CONVENCIO. CUANDO LLEGO DE NUEVO A LA PUERTA DEL CASTILLO, PUSO SU EBBO Y LOS TRES HOMBRES QUE QUEDARON VIVOS SE VOLVIERON ABATIR ENTRE ELLOS, MURIENDO UNO, VIENDO OSHUN COMO EL IDEU LE DABA MUERTE AL TERCERO, REGRESO HORRORIZADA A CASA DE ORUNMILA A QUIEN LE CONTO TODO. ESTE LA MANDO A TOMAR UN POCO DE AGUA, SALUDAR A DESCANSAR UN POCO.

ELEGBA

Y

EBBO CON: UN OWUNKO, UN AKUKO, 16 EYELE FUN FUN, UNA MANTA O TELA AMARILLA, UNA FREIDERA, UNA PLUMA DE LORO, UN GUIRITO,

Pag. 58 ASHO FUN FUN, ETC. Y LE ORDENO QUE LO LLEVARA AL MISMO LUGAR QUE LOS DOS ANTERIORES. CUANDO OSHUN MUY ASUSTADA LLEGO DE NUEVO AL CASTILLO, LE SALIO EL IDEU AL ENCUENTRO Y LE GRITO: NO HUYAS, AQUI ESTA TU FELICIDAD PORQUE EN ESTE PALACIO HAY MUCHAS RIQUEZAS Y CON LAS MISMAS ADQUIRIRAS TODO LO QUE APETEZCA EN LA VIDA Y COMO YO SE QUE VOY A MORIR PORQUE ESTOY HERIDO, TE DEJO DUEÑA DE TODO. Y ASI SE CUMPLIO LA PROFESIA DE ORUNMILA. NOTA: EN EL REGISTRO ORUNMILA LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO META EL MISMO DIA PARA QUE CAMBIARA SU SUERTE Y TUVIERA RIQUEZAS Y ESTABILIDAD EN LA VIDA. 18.- LA RECEPCION DE OLOFIN. PATAKIN: OLOFIN INVITO A TODOS LOS REYES A UNA RECEPCION EN SU PALACIO Y TODOS FUERON LUJOSAMENTE VESTIDOS Y COMIERON, BEBIERON Y SE DIVIRTIERON MUCHO, EXCEPTO BABA EJIOGBE QUE POR ESTAR MUY MAL DE SITUACION NO FUE A LA FIESTA, PERO ENTRO EN EL PALACIO POR LA PUERTA DEL FONDO CUANDO LA RECEPCION SE TERMINO. COMO SE HABIAN OLVIDADO DE GUARDARLE SU COMIDA Y TENIA HAMBRE, SE SENTO AL LADO DEL LATON DE LA BASURA A COMERSE LAS CABEZAS DE PESCADO QUE HABIA ENCONTRADO EN LA COCINA. OLOFIN

ENTRO EN LA COCINA Y AL VER A EJIOGBE

LE

PREGUNTO:

HIJO MIO QUE HACES AHI ?. EL LE CONTESTO: PAPA, NO PUDE VENIR A COMPARTIR CON USTED COMO ERA MI DESEO PORQUE MIRE COMO ESTOY DE POBRE QUE NI TENGO UNA ROPA APROPIADA QUE PONERME, PERO POR NO DESAIRARLO VINE Y ENTRE POR EL FONDO PORQUE SABIA QUE UD. ME VERIA. OLOFIN VIENDO LO QUE EJIOGBE COMIA, LE PREGUNTO: NO TE GUARDARON TU COMIDA. EL LE CONTESTO: SI PAPA, ESTA ES LA COMIDA QUE ME GUARDARON, Y LE ENSEÑO LAS CABEZAS DE PESCADO. OLOFIN SENTENCIO: EJIOGBE, PUESTO QUE COMES CABEZAS, HOY CABEZA SERAS.

DESDE

19.- ELEGBA EL HIJO DE OLOFIN. PATAKIN: EL HIJO DE OLOFIN ESTABA MUY TRISTE PORQUE SU PADRE ESTABA ENFERMO DE GRAVEDAD Y NO HABIA MODO DE CURARLO Y ELEGBA AL VERLO COMO ESTABA LE PREGUNTO: QUE TE SUCEDE QUE ESTAS TAN TRISTE. EL LE CONTESTO: ES POR MI PADRE QUE ESTA MUY GRAVE Y LOS MEDICOS DICEN QUE NO TIENE CURA. ELEGBA LE PREGUNTO: Y USTED QUE ME DA SI YO LE CURO A SU PADRE ?. LO QUE USTED QUIERA LE CONTESTO EL MUCHACHO. ELEGBA LE DIJO: PUES BIEN

Pag. 59 VAYA A LA ORILLA DE LA PLAYA, ALLI ENCONTRARA A UNA MUJER GRUESA SENTADA SOBRE UN PILON, DEBAJO DEL PILON ESTA EL SECRETO CON LO QUE SU PADRE SE CURARA, PERO ANTES TIENES QUE LUCHAR CON LA MUJER Y TUMBARLA DEL PILON PARA PODER OBTENER EL SECRETO. EL HIJO DE OLOFIN FUE A LA PLAYA, LUCHO CON LA MUJER OBESA, LA VENCIO, COGIO EL SECRETO, SE LO LLEVO A SU PADRE Y ESTE SE CURO. AL TERCER DIA SALIO EL HIJO DE OLOFIN BUSCANDO A ELEGBA PARA DARLE LAS GRACIAS Y LO QUE EL QUISIERA PEDIRLE. CUANDO SE ENCONTRO CON ELEGBA, ESTE LE DIJO: YO SOLO QUIERO QUE OLOFIN ME CONCEDA ESTAR SIEMPRE DETRAS DEL SHILEKUN DEL ILE, DE FORMA TAL QUE TODO EL QUE ENTRE Y SALGA ME SALUDE A MI PRIMERO. EL HIJO DE OLOFIN HABLO CON SU PADRE Y ESTE LE ELEGBA LO QUE LE PIDIO.

CONCEDIO

A

NOTA: EL SECRETO ERA EÑI EYELE. 20.- ADAN Y EVA. PATAKIN: ADAN Y EVA ERAN COMPAÑEROS Y SE LES ORDENO QUE HICIERAN EBBO PARA QUE CON LA MULTIPLICACION DE LOS SERES HUMANOS AL NACER LA ENVIDIA Y LA AMBICION, NO SURGIERA LA GUERRA. EVA HIZO SU EBBO, PERO ADAN NO. CUANDO EMPEZO A CRECER LA HUMANIDAD, SURGIO LA ENVIDIA Y LA AMBICION Y CUANDO ADAN VOLVIO A CASA DE ORUNMILA, YA ERA TARDE PARA EL. Y DESDE ENTONCES EL HOMBRE DERRAMA SU SANGRE EN LA GUERRA MIENTRA LAS MUJERES LA DAN MENSUALMENTE. 21.- LA GENTE CON PICAZON. PATAKIN: HUBO UN TIEMPO QUE CUANDO LA GENTE TENIA PICAZON IBAN A RASCARSE A LA LOMA Y YA ERA TANTA LA QUE ACUDIA QUE LA LOMA FUE A MIRARSE CON ORUNMILA QUIEN LE HIZO OSODE, VIENDOLE ESTE IFA, Y LE MARCO EBBO CON OTA Y LOS COLORES A SU ALREDEDOR. ASI LO HIZO LA LOMA Y ESAS OTA SE FUERON MULTIPLICANDO Y LLEGO UN MOMENTO EN QUE A LA GENTE LE FUE IMPOSIBLE LLEGAR A LA LOMA. 22.- LA CONFIANZA DEL OBA. PATAKIN:

Pag. 60 EJIOGBE TENIA CONFIANZA DE UN OBA, PUES LO QUE EL DECIA ERA COMO SI LO DIJERA EL MISMO OBA, PERO EJIOGBE TENIA SIETE ARAYES ALLI QUE LO INDISPUSIERON CON EL OBA. UN DIA EJIOGBE SALIO A CAZAR Y LOGRO UN AWANI Y ELUBO, DANDO CUENTA PARA QUE LO RECOGIERAN, PERO ESHU LO ESCONDIO, Y CUANDO FUERON A BUSCARLO NO LO ENCONTRARON, Y LO INDISPUSIERON CON EL OBA, PONIENDOLO COMO UN MENTIROSO. A LOS TRES DIAS EJIOGBE SALIO A CAZAR, AL POCO RATO VIO UN BULTO MUY GRANDE, ERA UN AYANAKU (ELEFANTE), LE TIRO Y LE DIO MUERTE, FUE A DAR CUENTA Y LE PASO LO MISMO, PORQUE EL AYANAKU NUNCA MUERE EN EL MISMO LUGAR, POR ESTA RAZON A EJIOGBE SE LE FORMO UNA GUERRA MUY GRANDE Y TUVO QUE SALIR HUYENDO DE ALLI E INTERNARSE EN LA MONTAÑA, DONDE ESTUVO VARIOS AÑOS. CUANDO MURIO EL OBA, SE REUNIO EL GOBIERNO PARA NOMBRAR A OTRO NUEVO OBA. EL QUE MAS SE PARECIA ERA EJIOGBE POR LO QUE SALIERON EN BUSCA DE EL POR LAS MONTAÑAS, ENCONTRANDOLE, PERO ESTE HUIA DESCONFIADO. SUS BUSCADORES LE ENSEÑARON LA ADE (CORONA), PERO EL HUIA CON LA MISMA DESCONFIANZA, HASTA QUE LOGRARON CONVENCERLO, LO VISTIERON CON SU TRAJE Y LE PUSIERON SU ADE, PERO SUS SIETE ARAYES ESTABAN EN LA FIESTA AGASAJANDOLO, DICIENDOLE QUE EL ERA MUY BUENO, QUE SIEMPRE HABIA HECHO BIEN, QUE TODO LO QUE EL HABIA CAZADO ESTABA DEL OTRO LADO DEL RIO. EJIOGBE NO LES HIZO CASO ESE DIA A LOS ARAYES, DESPUES MANDO A QUE LES ARRANCARAN LAS LERI Y OTOKU A TODOS. 23. LAS CUATRO HIJAS DE OLOFIN. REZO: SHEKOMORI OMO ALABA ADIFAFUN OMO AYERE SHEKETIRI OMO EMERI ONAGUN OMO AYA LORUN. EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, ERAN MALU, ISHERI YAREKE, OMI, EKU, EPO, OWO LA MEJO. NOTA: LA ERAN MALU SE AMARRA CON YARAKO, SE CLAVA CON ISHERI EN LA MANIGUA O SABANA PARA QUE ALAKOSO SE LA LLEVE. IRE AYA UMBO WA. PATAKI: LAS CUATRO HIJAS DE OLOFIN SE QUERIAN CASAR CON ORUNMILA. LA PRIMERA AL SALIR EN BUSCA DE ESTE SE ENCONTRO CON ESHU Y AL PREGUNTARLE POR ORUNMILA, ESHU LE DIJO QUE ESTE SE HABIA MUERTO, POR CUYA RAZON ELLA TAMBIEN OTOKU. LA OTRA HIJA SE ENCONTRO CON OGGUN Y AL PREGUNTAR POR ORUNMILA ESTE LE DIJO LO MISMO, POR LO QUE AQUELLA TAMBIEN OTOKU, LA TERCERA

Pag. 61 SE ENCONTRO CON INLE Y TAMBIEN OTOKU. LA ULTIMA OMO AYA LERUN LE PASO LO MISMO, PERO ESTA HIZO CASO Y SIGUIO SU CAMINO, ENCONTRANDOSE CON ORUNMILA Y CASANDOSE CON EL. 24.- EL COMERCIANTE DE ORO Y PLATA QUE HIZO EBBO. PATAKIN: EL HALCON Y EL AGUILA ERAN DOS PAJAROS QUE ERAN LA ENVIDIA DE LOS DEMAS, PORQUE ELLOS PODIAN VOLAR MUY ALTO. CIERTO DIA LOS OTROS PAJAROS, DEBIDO A AL ENVIDIA QUE SENTIAN, HACEN UNA APUESTA CON EL AGUILA Y EL HALCON LA CUAL CONSISTIA EN VER QUIEN LLEGABA PRIMERO AL PICO DE UNA MONTAÑA. EL TRAMO ERA CORTO Y COMO EL AGUILA PESA MUCHO ELLOS PENSARON QUE ERA FACIL GANARLE. LLEGO EL DIA DE LA CARRERA Y TODOS PARTIERON, SACANDOLE LAS AVES CHICAS UNA GRAN VENTAJA AL AGUILA Y AL HALCON LOS CUALES LLEGARON AL RATO MUY CANSADOS Y SE COMIERON A LOS OTROS PAJAROS MAS PEQUEÑOS SIN ELLOS PODER EVITARLO POR EL CANSANCIO. EL QUE IMITA FRACASA. 25.-LOS DOS HERMANOS. PATAKIN: ERAN DOS HERMANOS, UNO MAS VIEJO QUE EL OTRO, SIENDO EL VIEJO EL QUE GOBERNABA EL PUEBLO, PERO AUNQUE EL OTRO HERMANO LO DEMOSTRABA, LE TENIA ENVIDIA POR EL CARGO QUE ESTE TENIA, Y LE HACIA MALA PROPAGANDA POR DETRAS DE EL. CIERTO DIA REUNE A TODO EL MUNDO DE ESE LUGAR PARA DECIRLE QUE EL HERMANO NO PODIA SEGUIR GOBERNANDO PORQUE ESTABA YA MUY VIEJO Y LAS COSAS ANDABAN MAL LLEGANDO A DECIRSELO AL PROPIO HERMANO. ESTE LE CONTESTO QUE SI EL PODIA HACERLO MEJOR EL LE ENTREGARIA EL MANDO Y SE RETIRARIA AL CAMPO PUES ESTABA MUY VIEJO Y QUERIA ESTAR TRANQUILO. ASI LO HIZO, Y POR OTRA PARTE EL HERMANO EMPEZO SU GOBIERNO, SIENDO UN DESASTRE TAN GRANDE QUE EL PUEBLO ACORDO BUSCAR AL ANTIGUO JEFE, EL CUAL PIDIO QUE SI QUERIAN QUE EL OTRA VEZ TENIAN QUE DARLE EL GOBIERNO COMPLETO.

GOBERNARA

26.- CUANDO INLE INDISPONIA A SUS HIJOS. EBBO: EYELE MEYI, AKEREBE, OMI, JUJU DE ALAKOSO, OPOLOPO OWO. PATAKIN: CUANDO INLE SE ENCONTRO CON OLOFIN, ESTA INDISPONIA A SUS HIJOS, YA QUE ELLA EN VEZ DE EDUCARLOS Y DARLE BUENOS CONSEJOS LES DABA MALOS EJEMPLOS. OLOFIN LE DECIA QUE SIN MADRE, ERA VERDAD QUE NO PODIA HABER HIJOS, PERO EL LE IBA A PROBAR QUE SIN PADRE TAMPOCO PODIA SUCEDER ESTO.

Pag. 62 OLOFIN RETIRO EL AGUA DEL CIELO POR CUYA RAZON EMPEZARON A SECARSE LAS PLANTAS, RAGARSE LA TIERRA, MORIRSE LOS ANIMALES Y LAS PERSONAS. ENTONCES EMPEZARON LOS HIJOS DE INLE A LLORAR POR LAS CALAMIDADES QUE PASABAN. SE LE PRESENTARON A INLE Y TOMARON UN ACUERDO: VER QUIEN SE COMPROMETIA EN LLEVARLE UN MENSAJE A OLOFIN. EL PRIMERO QUE HIZO COMPROMISO FUE AGUYUGU (EL GAVILAN), PERO AL PASAR DE ESTE PLANETA AL OTRO LAS VARIACIONES Y EL CALOR LO HICIERON DESCENDER MUY ABATIDO. ENTONCES SE COMPROMETIO EN LLEVAR DICHO MENSAJE ASHAA (EL AGUILA), PERO LE PASO LO MISMO, DICIENDO QUE ESTABA DISPUESTO A MORIR EN LA TIERRA QUE SUBIR ARRIBA; ENTONCES ALAKOSO (LA TIÑOSA) DECIDIO IR Y SALIO CON EL EBBO VENCIENDO TODAS LAS DIFICULTADES, AUNQUE PERDIO EN EL VIAJE TODAS LAS PLUMAS DE LA CABEZA, PERO AL FIN PUDO LLEGAR AL CIELO, ENCONTRO LA PUERTA ABIERTA, ENTRO Y SE ENCONTRO UNOS DEPOSITOS DE AGUA Y CON LA SED QUE TENIA SE TIRO DE CABEZA PARA BEBERLA. SU PADRE LE PREGUNTO QUE HACIA ALLI, Y ELLA LE DIJO QUE TRAIA UN MENSAJE DE INLE Y SUS OMO PARA OLOFIN. OLOFIN LE DIJO SORPRENDIDO QUE LA TRAJERA ANTE SU PRESENCIA Y ELLA LE DIJO QUE INLE LE PEDIA PERDON PARA ELLA Y SUS HIJOS, QUE YA ESTABA CONVENCIDA; ENTONCES OLOFIN LE DIJO A ALAKOSO: HAS VENIDO TU, Y POR ESA CAUSA ESTAN PERDONADOS, VETE QUE TRAS DE TI CAERA UNA LLOVIZNA Y EL AGUA SUFICIENTE PARA TODOS. ESTE ES EL MOTIVO POR EL QUE ALAKOSO TIENE EL PODER DE ANUNCIAR CUANDO VA A LLOVER. ANTES DE SALIR ALAKOSO, OLOFIN LE PREGUNTO PORQUE TRAIA LA CABEZA SIN PLUMAS Y ELLA LE DIJO QUE LAS HABIA PERDIDO EN EL VIAJE POR LAS DIFICULTADES Y EL CALOR; ENTONCES OLOFIN LA BENDIJO DICIENDOLE QUE ELLA ANTES DE SALIR DE SU CASA ENCONTRARIA LA COMIDA Y QUE SERIA RESPETADA POR TODAS LAS NACIONES Y POR LOS GOBIERNOS DEL MUNDO. POR ESO ELLA ANTES DE SALIR ENCUENTRA SU COMIDA. 27.- EL BOCHORNO DE EJIOGBE. PATAKIN: ACONTECIO UNA VEZ QUE ORUNMILA ENFERMO DE LOS PULMONES Y LA GALLINA LO ATENDIA Y LO CUIDABA CON ESMERO, PERO ORUNMILA TODOS LOS DIAS LE ROBABA LOS HUEVOS LLEGANDO EL MOMENTO EN QUE LA GALLINA COMENZO A NOTAR LA FALTA DE LAS POSTURAS Y SE PUSO EN VELA. UNA MAÑANA EN QUE ORUNMILA ACOSTUMBRADO A SU ROBO DIARIO FUE POR LOS HUEVOS, FUE SORPRENDIDO POR LA GALLINA QUIEN LE DIJO: PARECE MENTIRA ORUNMILA QUE A MI TU ME HAGAS ESTO, YA QUE TE HE CUIDADO CON ESMERO Y DESINTERES Y ME ROBAS.

Pag. 63 AL OIR ESTO ORUNMILA SE FUE DE LA CASA ABOCHORNADO. DE AHI QUE EJIOGBE TIENE QUE BOCHORNO.

DE LA GALLINA PASAR UN GRAN

28.- EL PACTO DE LA TIERRA Y LA MUERTE. PATAKIN: LA TIERRA Y LA MUERTE HICIERON UN PACTO DEBIDO A QUE LA MUERTE NO TENIA DONDE ENTERRAR LOS CUERPOS A LOS QUE ELLA LE ARRANCABA LA VIDA Y LA TIERRA TENIA TANTO TRABAJO COMO EL SOPORTAR A LOS QUE CAMINABAN SOBRE ELLA Y LO QUE ELLA PRODUCIA REPARTIENDOLE A CADA CUALLO QUE LE CORRESPONDIA. LA TIERRA LE DIJO: YO TE ACEPTARE EL PACTO, PERO DESDE HOY TODO EL MUNDO TIENE QUE PAGARME UN TRIBUTO QUE CONSISTIRA DE TODO LO QUE SE COMA, Y EL QUE NO CUMPLA TU TE ENCARGARAS DE COBRARLE MIS DEUDAS. ESTE ES EL MOTIVO POR LO QUE PRIMERO SE CUENTA CON LA TIERRA PORQUE TODO EL MUNDO DISFRUTA DE ELLA A PESAR QUE NADIE LA CONSIDERA SIENDO ELLA QUIEN PROPORCIONA A TODO EL MUNDO, Y ADEMAS ERA LA CASA DE OLOFIN A DONDE ESTE MANDABA A TODOS SUS HIJOS. LA MUERTE LE CONTESTO: QUE EN EL PACTO HABIA QUE DARLE CABIDA A SU HERMANA LA ENFERMEDAD, QUE ELLA SERIA LA QUE PREPARARIA LOS FINES QUE PERSEGUIMOS PUES ELLA MANDA LA ATMOSFERA EN COMBINACION CON LA TIERRA PARA QUE SE FORMEN LOS TERREMOTOS, LOS HURACANES Y LAS EPIDEMIAS, Y ASI SE LE COBRE AL RICO COMO AL POBRE, AL REY COMO AL HUMILDE, A LOS SABIOS COMO A LOS ORGULLOSOS Y A TODOS POR IGUAL. 29.- EL DIA Y SU RIVAL LA NOCHE. PATAKIN: ANTES EL DIA TENIA MAS PODERES QUE HOY Y SIEMPRE LA NOCHE FUE SU RIVAL. LA LECHUZA, COMO MAS INTELIGENTE, ERA LA SECRETARIA DEL DIA, A QUIEN EL DIA LE CONFIABA TODOS SUS SECRETOS. EL MONO ERA EL AMIGO MAS FIEL QUE TENIA LA LECHUZA, EN AQUELLOS TIEMPOS EL MONO HABLABA Y LA LECHUZA VEIA POR EL DIA. UN DIA EL MONO LLAMO A LA LECHUZA PARA PREPARAR UN TRABAJO, PARA QUITARLE LA LUZ A LA NOCHE Y TUVIERA QUE PAGAR TRIBUTOS POR TENER LUZ DEL SOL YA QUE EL DIA TENIA DE SU PARTE A LOS DEMAS ASTROS MENOS A LA LUNA QUE ERA LA MAS ORGULLOSA DE TODOS. EL DIA ENCOMENDO A LA LECHUZA QUE ESCRIBIERA UNA CARTA INVITANDOLA A LA FIESTA. LA LETRA TENIA QUE SER ESCRITA CON ACIDO DE FORMA TAL QUE LA LUNA AL LEERLA PERDIERA LA VISTA, Y POR EL RESPLANDOR LA LECHUZA AL HACER LA CARTA TENIA QUE PONERSE UNA CARETA.

Pag. 64 EL DIA Y LA LECHUZA SE ENCERRARON PARA QUE NADIE SE ENTERARA; CUANDO LA LECHUZA IBA A ENTREGARLE LA CARTA A LA LUNA SE ENCONTRO CON EL MONO Y LE DIJO: MIRA, A PROPOSITO QUERIA VERTE. QUE TE PARECE LO QUE QUIERE HACER EL DIA CON LA LUNA?. Y SE LO CONTO TODO AL MONO; PERO LA TIÑOSA QUE LO ESTABA ESCUCHANDO SALIO VOLANDO Y SE LO CONTO A LA LUNA, ESTA EN SEGUIDA SALIO EN DEFENSA DE LA NOCHE, LANZANDO TODA SU LUZ FRIA, PERO EN ESTO SALIO EL SOL EN DEFENSA DEL DIA Y EMPEZO UNA LUCHA TREMENDA Y TODO NO FUE MAS QUE DISCORDIA. EN ESO EL DIA SE ENTERO DE LO DEL MONO Y LA LECHUZA QUE TODO LO HABIAN HABLADO Y ENTONCES EL DIA COMPRENDIO QUE ESO QUE HABIA PASADO ESTABA MUY BIEN EMPLEADO PORQUE LO QUE SE VAYA HACER NO DEBE CONFIARSE A NADIE. EL DIA LLAMO A LA LECHUZA Y LE DIJO QUE MIENTRAS EL MUNDO FUERA MUNDO ELLA NO VOLVERIA A VER LA LUZ DEL DIA, Y QUE NADA QUE PASARA DEBIA HABLARSE. LA LECHUZA AL LEER LA CARTA QUEDO CIEGA, Y EL MONO AL VER ESO PEGO UN GRITO Y SE QUEDO SIN HABLAR PARA SIEMPRE, AL DARLE DE BEBER EL DIA UN LIQUIDO QUE TENÍA PREPARADO. POR CONVERSADORES SE QUEDARON UNO SIN LA LUZ DEL DIA OTRO SIN HABLAR MÁS.

Y

EL

30.- CUANDO LA DESOBEDIENCIA SE CANSO. PATAKIN: HUBO UNA VEZ EN QUE LA DESOBEDIENCIA SE CANSO. ORUNMILA OBEDECIENDO A SU PADRE LA NATURALEZA NEGO TODOS LOS MOVIMIENTOS NECESARIOS A LA VIDA, PASABA EL TIEMPO Y SE IBA ACABANDO LA COMIDA, LOS ANIMALES SE MORIAN, LAS PLANTAS Y LOS RIOS SE SECABAN, NO LLOVIA, EL VIENTO PERMANECIA EN CALMA, NO IMPULSABA LA CIRCULACION DE LOS ASTROS; EN FIN QUE LA SITUACION ERA ESPANTOSA. ENTONCES LA TIÑOSA, LA MAS ATREVIDA DE TODAS LAS AVES Y MANDADERA DE OLOFIN DIJO: ASI PENSANDO NOS MORIREMOS SIN DEFENSA ALGUNA, YO ME DECIDO A HACER ALGO, PASE LO QUE PASE. ALZO EL VUELO Y SE REMONTO HASTA QUE LLEGO A UN DESIERTO; YA CANSADA DE VOLAR BAJO Y SE ENCONTRO A UN HOMBRE QUE SE LLAMABA “TODO LO TENGO”, PERO A ESTE HOMBRE LE FALTABA UNA PIERNA, UN OJO UNA OREJA Y UNA MANO. AL CONOCER LA TIÑOSA EL NOMBRE DEL HOMBRE SE BURLO Y LE DIJO: CHICO, A TI TE FALTA LO QUE TODOS TENEMOS, Y EL HOMBRE LE CONTESTO QUE ESO NO ERA DE EL, QUE EL SOLO GUARDABA EL SECRETO. LA TIÑOSA LOGRO QUE EL ESTABAN DENTRO DE LOS AIRE, EL AGUA, EL SOL , LA CANDELA, Y LE DIJO ESCASEABA, Y PROBANDO UN Y SALIO EL CONTENIDO.

HOMBRE LE ENSEÑARA LOS SECRETOS QUE TRES GUIRITOS LOS CUALES ERAN: EL EL VIENTO, PERO EN EL ULTIMO ESTABA QUE LO QUE CONTENIA ERA LO QUE POCO DE TIERRA LE DIJO: TOO TOO ASHE

Pag. 65 LA TIÑOSA HIZO ELOGIOS DE EL, Y AL MOMENTO LABRO UNA BUENA AMISTAD Y SE PUSO A CONTARLE UNA SERIE DE MENTIRAS AL HOMBRE QUE SE QUEDO PROFUNDAMENTE DORMIDO, MOMENTO QUE APROVECHO PARA ROBARLE SUS SECRETOS. LA TIÑOSA EMPRENDIO EL VUELO Y MPEZO A TOCAR AL VIENTO, DESPUES AL SOL Y CUANDO FUE A TOCAR A LA CANDELA ESTA LA QUEMO, PERDIENDO LA TIÑOSA LA PLUMA Y SU CORONA, QUEDANDOSE SIN PLUMAS EN LA CABEZA. CUANDO EL HOMBRE SE DESPERTO Y DESCUBRIO EL ROBO SALIO A CONTARSELO A OLOFIN Y ESTE DE CASTIGO LE DIJO: BUENO, DESDE AHORA, MIENTRAS QUE EL MUNDO SEA MUNDO TU ESTARAS EN LA TIERRA Y TENDRAS DE AMIGOS A LAS PLANTAS Y SERAN TUS ALIMENTOS; Y A LA TIÑOSA POR ATREVIDA, LE COSTARA NO TENER PARADERO FIJO Y NO SE ALIMENTARA MAS QUE DE ANIMALES MUERTOS, Y EL AGUA LA AHOGARA.

31.- LA TRAICION DE EJIOGBE A ORAGUN. PATAKIN: OLOFIN SE ENCONTRABA CIEGO, ORAGUN FUE A VISITARLO ORAGUN SIEMPRE USABA UNA CHAQUETA DE CUERO POR LO QUE OLOFIN LO RECONOCIA PASANDOLE LA MANO. AL LLEGAR A LA CASA DE OLOFIN ORAGUN TOCO LA PUERTA; OLOFIN PREGUNTO QUIEN ERA. CONTESTANDOLE ORAGUN: SU HIJO PADRE; EL LE HIZO PASAR Y LE PREGUNTO: QUE QUERES HIJO. ORAGUN LE CONTESTO: VENGO POR LO QUE ME DIJO QUE ME VA A DAR. VEN OTRO DIA LE CONTESTO OLOFIN, PERO EJIOGBE QUE LO ESTABA OYENDO Y VIENDO TODO, SE PRESENTO AL SIGUIENTE DIA CON UNA CHAQUETA DE CUERO IGUAL A LA DE ORAGUN; TOCO A LA PUERTA Y OLOFIN LE PREGUNTO QUE QUIEN ERA, ESTE LE CONTESTO COMO LO HIZO ORAGUN. OLOFIN LO MANDO A PASAR Y LE PREGUNTO QUE QUIERES. LO QUE USTED ME VA A DAR, CONTESTO EJIOGBE. OLOFIN LE DIJO: TE CONCEDO EL GOBIERNO Y SERAS CABEZA, SERAS EL PRIMERO POR TU BUENA CONDUCTA Y CONOCIMIENTOS. EJIOGBE SE MARCHO Y AL POCO TIEMPO SE PRESENTO ORAGUN, TOCO LA PUERTA Y OLOFIN LO HIZO PASAR, Y LE PREGUNTO QUE QUERIA. ESTE LE RESPONDIO: LO QUE UD. ME VA A DAR. OLOFIN COLERICO LE DIJO: PERO SI TE ACABO DE DAR EL MANDO DEL MUNDO Y NO ESTAS CONFORME. ORAGUN LE CONTESTO: PADRE UD. NO ME HA DADO NADA, DONDE OLOFIN LO MALDICE Y LO BOTA DE LA CASA. EL SE RETIRO AVERGONZADO Y LLOROSO, Y POR EL CAMINO SE ENCUENTRA CON SAN LAZARO. ESTE LE PREGUNTA QUE ES LO QUE LE PASA QUE ESTA LLORANDO. ORAGUN LE CUENTA LO QUE LE HABIA PASADO; ESTE LE DICE: VAMOS A CASA DE OLOFIN. ORAGUN SE

Pag. 66 NIEGA PERO SAN LAZARO LO CONVENCE. AL LLEGAR A LA CASA DE OLOFIN, ESTE PREGUNTA QUE QUIEN ES. BABALUAYE, TU AMIGO. OLOFIN LO MANDA A PASAR Y LE PREGUNTA QUE QUIERE. BABALUAYE LE CONTESTA: NO QUIERO NADA PARA MI, YO ME ENCUENTRO BIEN, VENGO POR UN AMIGO PARA QUE SE REPARE UNA INJUSTICIA QUE SE HA COMETIDO CON TU HIJO ORAGUN Y LE CUENTA TODO LO OCURRIDO. OLOFIN LE CONTESTA: YA NO PUEDO HACER NADA, PUES YO DI MI ALABRA, Y LE DICE A ORAGUN: DESDE HOY TU SIEMPRE ESTARAS DETRAS DE EJIOGBE. 32.- DONDE YEMAYA CREO LOS REMOLINOS. PATAKIN: AQUI FUE DONDE YEMAYA CREO LOS REMOLINOS EN EL AGUA, YA QUE LOS CAZADORES IBAN CONTINUAMENTE A CAZAR GANSOS Y SE LLEVABAN GRAN CANTIDAD DE ELLOS, SIN DEJAR LA PROCREACION DE ESTOS. YEMAYA LES ADVIRTIO QUE NO SE LOS LLEVARAN TODOS, QUE DEJARAN ALGUNOS PARA QUE ESTOS SE REPRODUJERAN, PERO LOS CAZADORES NO LE HICIERON CASO. PARA LLEGAR A LA ISLA DE LOS GANSOS HABIA QUE CRUZAR EL MAR Y YEMAYA ESPERO QUE REGRESARAN, Y CUANDO VENIAN EN SU BOTE, CREO LOS REMOLINOS QUE SE TRAGARON LOS BOTES CON LOS CAZADORES DENTRO. 33.- CUANDO EL CUERPO SE CANSO DE LLEVAR LA CABEZA. PATAKIN: UNA VEZ EL CUERPO SE CANSO DE LLEVAR LA CABEZA Y LA CABEZA CON LOS PIES, HASTA QUE EL CUERPO DIJO: HAGAN LO QUE USTEDES SE LES ANTOJE, Y SE PREPARARON CADA UNO PARA HACER SU VOLUNTAD. LA CABEZA, COMO LA MAS INTELIGENTE, EMPEZO POR ACONSEJARLE AL CUERPO CUANTOS VICIOS Y LOCURAS PODIA HACER, PUES ESO CONSTITUIA GOCES, TRIUNFOS HASTA QUE POR ESE MEDIO FUERA DEBILITANDOSE Y TUVIERA QUE SENTARSE EN UN LUGAR DONDE EL SOLO PENSARA ADONDE MAS PODIA IR; ENTONCES EL CUERPO EMPEZO A HACER DE LAS SUYAS HASTA QUE LA SEPARACION ENTRE LOS DOS FUE TOMANDO UN CARIZ QUE OLOFIN DIJO: YO LOS HE HECHO A LOS DOS PARA QUE EL UNO SEA PARA EL OTRO, ESTO NO PUEDE SEGUIR MAS. DESDE ENTONCES SE UNIERON POR MANDATO DE OLOFIN. A PESAR DE ESTE ARREGLO HAY QUE FIJARSE QUE HAY SERES EN EL MUNDO QUE PARA DARLE TODO EL GUSTO AL CUERPO, SE PIERDEN; Y ESTO MISMO PASA CON LA CABEZA; USTED TIENE UNA ENFERMEDAD EN SU CUERPO POR DESCUIDO, TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA CON COSAS DISTINTAS. 34.- LA SOMBRA.

Pag. 67 PATAKIN: LA SOMBRA ESTABA CANSADA DE SER LA MENOS CONSIDERADA DE LA CASA DE OLOFIN. VIVIA POR DEBAJO DE TODO EL MUNDO, NI LOS ANIMALES NI LOS HOMBRES LA LLAMABAN PARA NADA. CUANDO ELLA SE QUEJABA DE ESA INDIFERENCIA LE CONTESTABAN: “AY, SI PARA VERTE A TI HAY QUE HACERTE HONORES IGUAL QUE A OBATALA”. ESTA CONTESTA HIZO QUE LA SOMBRA LLENA DE IRA, FUERA A CASA DE OBATALA A CONTARLE TODO; OBATALA LE DIJO QUE HICIERA EBBO CON UN CHIVO, AGUA, TIERRA, UN GALLO, TRES CUJES, GENERO BLANCO, EKU, EYA, EFUN MEYI TONTU, OPOLOPO OWO Y QUE COGIERA UNA PALANGANA CON EKO HICIERA ASHE Y LO SOPLARA PARA LOS CUATRO VIENTOS, EL MAR, EL RIO, LA TIERRA, PARA QUE TODO EL MUNDO LA VIERA DESPUES DEL SOL. LA SOMBRA HIZO SU EBBO Y POR ESO TODO LO QUE ESTA EN LA TIERRA LA SOMBRA LO VE, PORQUE DESDE ENTONCES LA SOMBRA ADQUIRIO LOS TRES PODERES QUE SON: PRIMERO: CONSIGUIO SER AMIGA DE LA MUERTE. SEGUNDO: SE ENEMIGA DEL ENEMIGO. TERCERO: SER SALVADORA DEL INOCENTE. POR ESTOS TRES PODERES ES POR LO QUE LA SOMBRA DESCUBRE,

LA

SOMBRA TAPA Y LA SOMBRA MATA. 35.- LA GENTE MAL AGRADECIDA. PATAKIN: EJIOGBE ESTABA EN UN PUEBLO EL CUAL EL HABIA HECHO CON MUCHO TRABAJO; DISGUSTADO CON EL MAL AGRADECIMIENTO CON QUE LE HABIAN PAGADO, DECIDIO RETIRARSE DE ALLI. A LA SALIDA DEL PUEBLO SE ENCONTRO CON ELEGBA QUIEN LE PREGUNTO: A DONDE VAS?, Y EJIOGBE LE DIJO: ME VOY DE ESTE PUEBLO, YA QUE DESPUES DE SACRIFICARME ME PAGAN MAL; POR ESO ME VOY Y SIGUIO CAMINANDO. LLEGO A UN PUEBLO LLAMADO IFE, EN LA TIERRA DE LOS PIGMEOS, LO TRATARON BIEN, Y EL PREGUNTO: USTEDES TRATAN A TODO EL MUNDO ASI?. Y LE CONTESTARON: A TODO EL MUNDO; Y PENSO PARA SI; VOY A CONSTRUIR MI PUEBLO AQUI, Y ASI LO HIZO. PASADO EL TIEMPO VINO EL MAL TRATO Y EJIOGBE VOLVIO A RETIRARSE. A LA SALIDA SE ENCONTRO CON ELEGBA QUE LE PREGUNTO: A DONDE VAS?. EJIOGBE LE CONTESTO: ME VOY DE AQUI PORQUE SON MUY MAL AGRADECIDOS. A LO QUE ELEGBA LE RESPONDIO: MIRA, ALLI HAY UN MATADERO, VOY A EMBARRARTE DE SANGRE Y VE DE PUERTA EN PUERTA DICIENDO QUE HAS MATADO AL HIJO DEL REY, A VER QUIEN TE PRESTA AYUDA.

Pag. 68 ASI LO HIZO EJIOGBE, YENDO DE PUERTA EN PUERTA. CUANDO YA ESTABA CANSADO DE TOCAR A LAS PUERTAS DE LOS VECINOS, LLEGO A LA DE OBATALA Y LE DIJO LO MISMO QUE A LOS OTROS, Y ESTE LE DIJO: ENTRA EJIOGBE, Y EJIOGBE ENTRO ESTANDO ALLI 16 DIAS, DONDE COMIA, BEBIA Y ERA MUY BIEN ATENDIDO. EL ÚLTIMO DE LOS 16 DIAS LE DIJO A OBATALA: MI PADRE, YO ME VOY; A LO QUE ESTE LE DIJO: AQUI PUEDES ESTAR EL TIEMPO QUE QUIERAS, SOY UNA PERSONA RESPETADA Y CONSIDERADA, Y EJIOGBE LE DIJO: MI PADRE, YO LE ENGA*E PARA PROBAR A LA GENTE DE AQUI, ELEGBA ME DIJO QUE HICIERA ESO; PERO YO NO HE MATADO A NADIE. OBATALA LE DIJO: CUANDO NO VAYAS A HACER EL BIEN, TAMPOCO HARAS EL MAL, LA GENTE ES MAL AGRADECIDA, DEJA EL MUNDO COMO ESTA Y NO TRATES DE ARREGLARLO. 36.- EJIOGBE CABEZA DE TODOS LOS BABALAWOS. REZO: SHINI YEPO SHONWENIYE SHINWINI SHINWINI LA KOTORI ONI BABALAWO ADIFAFUN ORUNMILA UMBATINLO ILE EYA TUTO WILAWO ORUNMILA ORUBO. EBBO: AKUKO FUN FUN, EYELE MEYI FUN FUN, AIKORDIE MENI, ELLA TUTO GANGAO, ORI, EFUN, EPO, EKO, OKUN, EYA, AWADO, OKO MENI, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO. PATAKIN: OLOFIN INVITO A LOS BABALAWOS A SU CASA Y TODOS FUERON MENOS BABA EJIOGBE, ENTONCES OLOFIN DIJO: FALTA UNO Y ELEGBA QUISO IR A BUSCARLO, PERO LOS DEMAS BABALAWOS SE OPUSIERON. ACTO SEGUIDO OLOFIN SIRVIO LA MESA Y LE PUSO A CADA UNO UN EYA TUTO. TODOS LOS AWOSES COMIERON PESCADO, MENOS LA LERI; ESAS FUERON BOTADAS AL LATON DE LA BASURA. EN ESOS MOMENTOS FUE UN HOMBRE A CASA DE BABA EJIOGBE Y LE DIJO: USTED AQUI, Y EN CASA DE OLOFIN HAY UNA GRAN FIESTA Y UD. NO SABE NADA. BABA EJIOGBE SE HIZO OSODE, ANTES DE IR A CASA DE OLOFIN Y SE VIO SU SIGNO Y SE HIZO EBBO CON AKUKO FUN FUN Y SE FUE A CASA DE OLOFIN; AL ENTRAR TROPEZO CON EL CAJON DE LA BASURA Y CON ELEGBA QUIEN ESTABA AHI ESPERANDOLO. BABA EJIOGBE SE COMIO LAS CABEZAS Y LE DIO EL AKUKO FUN FUN A ELEGBA AL LADO DEL CAJON DE LA BASURA. ENTONCES ENTRO Y AL VERLO LOS DEMAS SE SORPRENDIERON Y OLOFIN DIJO: TE MANDE A BUSCAR MI HIJO. BABA EJIOGBE LE DIJO: NO ME DIJERON NADA MI PADRE. OLOFIN LE CONTESTO: YO QUERIA QUE COMIERAS PESCADO; EJIOGBE LE RESPONDIO: YA ES TARDE, ME COMI UNAS CABEZAS QUE VI EN EL CAJON DE LA BASURA QUE ESTABA EN LA PUERTA DE SU CASA. ENTONCES OLOFIN EMPEZO A CANTAR: EYA TUTO YOMILO, EYA TUTO YOMILO DUARA DUARA EYA TUTO YOMILO.

Pag. 69 Y OLOFIN DIJO: BABALAWOS”

“DESDE

HOY

SERAS

CABEZA

DE

TODOS

LOS

37.- CUANDO ORUNMILA NO TENIA DONDE VIVIR. PATAKIN: ORUNMILA

NO TENIA DONDE VIVIR, DE TODAS PARTES LO

BOTABAN.

UN DIA SALIO CON OSHUN, PARA VER DONDE PODIAN VIVIR. ESTANDO AMBOS PARADOS A LA ORILLA DEL MAR, OSHUN OBSERVABA COMO UNA BALLENA QUERIA COMERSE A UNOS MACAOS; OSHUN COGIO SUS CINCO ADANES, SE LOS TIRO A LA BALLENA Y LA MATO. LOS MACAOS EN AGRADECIMIENTO LARGARON SUS CARAPACHOS Y SE LOS DIERON A ORUNMILA PARA QUE VIVIERA CON OSHUN. NOTA: EL AWO DE ESTE IFA LLEVA DOS CARAPACHOS DE MACAOS CARGADOS CON: ATITAN ILE, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, ORO, PLATA, EKU, EYA, AWADO, GBOGBO EWE, AÑARI, SE LLEVAN DESPUES DE CARGADOS Y VIVEN DENTRO DEL IFA DEL AWO. SE PREGUNTA, DE QUE COLOR SE FORRA EN CUENTAS ESTE INSHE. 38.- DOS LINEAS PARALELAS. EBBO: AKUKO, EYELE MEYI FUN FUN, MALAGUIDI MEYI, UNA GORRA CON 16 CARACOLES. PATAKIN: AL PRINCIPIO DEL MUNDO BABA EJIOGBE TENIA DOS HIJOS QUE LLAMABAN AJERO, QUE ERA VARON Y OGUEYAN, QUE ERA HEMBRA.

SE

ELLOS VIVIAN JUNTOS Y POR CAPRICHO DEL DESTINO, PUES VINO UNA GUERRA, FUERON VENDIDOS POR SEPARADO PARA LUGARES MUY LEJANOS DE SU TIERRA DE ORIGEN. AJERO FUE VENDIDO A UN CONVENTO DE FRAILES, TORNANDOSE MUY ESTIMADO POR ESTOS, POR SU SABIDURIA. TODOS LOS FRAILES DEL CONVENTO INCLUSIVE EL PRIOR LO QUERIAN MUCHO. ESTANDO DE MUERTE EL PRIOR, LO DEJO DE JEFE DE TODOS LOS FRAILES, CONVIRTIENDOSE ESTE HIJO DE BABA EJIOGBE, EN EL SEÑOR MÁS IMPORTANTE DE AQUELLA TIERRA. OGUEYAN, QUE ERA SU ABEJI, FUE VENDIDA A UN CONVENTO DE MONJAS DONDE FUE MUY ESTIMADA POR SU BONDAD Y SU PACIENCIA. SEGUN FUERON MURIENDO TODAS LAS MONJAS, LA MADRE SUPERIORA, ANTES DE MORIR LE DEJO TODA LA FORTUNA QUE POSEIA Y ELLA SE CONVIRTIO EN LA MAS RICA DEL LUGAR. COMO LOS DOS HERMANOS VIVIAN MUY LEJOS, SE RECORDABAN, PERO MAS NUNCA SE ENCONTRARON, PERO COMO ERAN RELIGIOSOS, EN SUS PREDICAS UNO PENSABA EN EL OTRO Y A TRAVES DE SUS PENSAMIENTOS SE MANDABAN A DECIR TODO, HASTA QUE SE ENCONTRARON EN EL OTRO MUNDO, CON SU PADRE BABA EJIOGBE.

Pag. 70 39.- DONDE NACIO ALA GBA NFO GEDE. REZO: ADIFAFUN ATERERE LAYE WUAYA AWOS SALUAYE AWO SALUIKUBETE AWO SALU ERON ADIFAFUN YAKAGBA LERI IKUA IYA META GBOGBO IWI KUYA ANI GBOGBO IWIFALO INLE IFA ORUNMILA AWO OFUYANO ONI GBOGBO ONIKA ILE OLOFIN GBOGBO ONIKA ILE OLOFIN KAFEREFUN ORUNMILA. EBBO: AKUKO, OPOLOPO OWO.

ADIE

MEYI

DUN

DUN,

EYELE

META,

IGBA

OYIN,

PATAKIN: EN LOS COMIENZOS DEL MUNDO, CUANDO ORUNMILA BAJO A LA TIERRA Y VINO CON LA RECOMENDACION DE ENCONTRAR ILE IFE PARA ENESEÑAR A LOS DE ESA TIERRA, QUE ERAN RELIGIOSOS POR ODUDUWA, EN TODO LO CONCERNIENTE COMO TENIAN QUE VIVIR Y LA LEYES DE IFA, QUE OLOFIN HABIA DICTADO PARA QUE FUERAN ACATADAS. ORUNMILA DESCENDIO DE ONIKA, JUNTO AL ILE DE OLOKUN, PORQUE TODOS LOS CAMINOS DE DICHA TIERRA ONIKA CONDUCIAN A LO PREFERIDO DE OLOFIN, QUE ERA DE ILE IFE. CUANDO

ORUNMILA BAJO A LA TIERRA, SE LLAMABA ATAGORO

LO HIZO JUNTO A LA ENCONTRARLO, SE PUSO EN PERO POCO ANTES DE (ATEFA) CON SU IFA Y COMER A SU IFA:

LAYE.

PLAYA CON SU IFA. Y DESPUES DE CAMINO POR TODA LA ORILLA DEL MAR. EMPRENDER EL VIAJE, SE HIZO OSODE SE VIO BABA EJIOGBE, DONDE LE DIO DE

ADIE MEYI Y EYELE EN LA AÑARI (ARENA). DESPUES COMENZO A CAMINAR EN BUSCA DE LA CIUDAD DE IFE. YA LO HABIA INTENTADO POR DIFERENTES CAMINOS Y SIEMPRE SE ENCONTRABA CON GENTE DISTINTA A LA QUE BUSCABA, PUES UNOS ERAN BLANCOS, OTROS NEGROS, MULATOS, ALBINOS, CHINOS, TODOS DE DIFERENTES RELIGIONES; PERO NO ENCONTRABA EL CAMINO QUE LO LLEVABA A LA META DE SU VIAJE QUE ERA ILE IFE. CUANDO HABIA CAMINADO 15 TIERRAS DISTINTAS, EMPRENDIO EL CAMINO POR LA ULTIMA RUTA QUE QUEDABA, QUE ERA EL CAMINO DE ARENA QUE SIEMPRE CAMBIABA DE FORMA, A CAPRICHO DE LOS EMBATES DEL AIRE. Y CUANDO YA ORUNMILA LLEVABA VARIOS DIAS DE CAMINO, POR AQUEL LARGO DESIERTO DE ENORMES MONTAÑAS DE ARENA Y ENCONTRANDOSE DESFALLECIDO, DE PRONTO VIO CERCA DE EL, ENTRE LA NIEBLA DE SUS OJOS IRRITADOS, UN POZO DE AGUA QUE TENÍA IROKO, UNA ARAGBA, Y UNA OPA (PALMA) AL LADO. LLEGO Y SACO SU IFA, SE ARRODILLO ANTE EL, AL PIE DEL POZO, QUE ESTABA A FLOR DE TIERRA, ENTRE ARENAS Y LE DIO LAS GRACIAS A OLOFIN POR HABERLE FACILITADO ENCONTRARSE AQUEL POZO DE AGUA. SE QUEDO MEDIO DORMIDO Y LLORANDO LE DIJO A OLOFIN, QUE EL REGRESARIA AL PUNTO DE PARTIDA, POR ESTAR

Pag. 71 CANSADO DE CAMINAR Y NO ENCONTRAR ILE IFE. ENTONCES UNA LE DICE A ORUNMILA: “DADO KOMAWE ATERERE LAYE EJIOGBE.”

VOZ OMO

(MIENTRAS MAS MIRAS, MENOS VES, TIENES LAS COSAS DELANTE Y NO LAS VES). AQUELLA VOZ ADEMAS LE DIJO: COGE TU IFA EN LAS MANOS Y SUMERGELO EN EL AGUA DEL POZO, ECHATE AGUA EN LA VISTA Y EN LA ESPALDA PARA ACLARAR LA VISTA Y REFRESCAR EL CAMINO QUE HAS RECORRIDO. Y SINTIO UNA VOZ CANTANDO: ALA GBA NFO GEDE OJU ALA GBA NFO GEDE OFO CUANDO ORUNMILA ABRIO LOS OJOS, YA NO TENIA NIEBLA EN ELLOS Y VIO A TRAVES DE LOS ARBOLES DEL OASIS, LA ENTRADA DE LA CIUDAD DE IFE. AQUELLA VOZ LE DIJO: VE Y COMPLETA TU MÍSION. PARA QUE A TUS HIJOS NO LE SUCEDA LO MISMO, TIENEN QUE HACER ESTA CEREMONIA Y CANTAR EL SUYERE, QUE TE HE CANTADO. ORUNMILA LE RINDIO MOFORIBALE A AQUEL ESPIRITU DE OLOFIN Y ENCONTRO EN AQUEL LUGAR TRES ARBOLES, QUE SIRVIERON PARA EL BORDUN, EN LAS CONSAGRACIONES DE LOS HOMBRES DE IFE. NOTA: POR ESO SE HACE ESTA CEREMONIA DE CONSAGRACIONES DE IFA.

ARAGBA,

EN

LAS

EJIOGBE LE SEÑALA AL AWO, QUE TIENE QUE ABRIR LOS OJOS, PUES A VECES SE ENTRETIENE Y ESTANDO DELANTE DE LAS COSAS NO LAS VE. 40.- DONDE NACIO LA GRAN VIRTUD DE LAS PALABRAS DE OBI. REZO: ADIFAFUN OBATALA, OSHANGRIÑAN, BELELE ORISHA TOYAN IWI OBI LAYO OLODA AWON IYOKUN LERU AKIYU IDABA ORISHA AYA BELELE AYA SHEBI GUANALE GBIGBO ORUMALE EKE ATI EYO NIBE IWIO OBI DAAWO UN SORO ELESE IWI OBI GBOGBO ORISHA LA WA TOMI BEKUN BEKURE OBALU AYE KOSEDA NI OBE IPORI EGGUN LALALA EGGUN NI AWO ORISHA EBBO AROKO BUKEDE BELELEASHIRI IFA, ASHIRI ORISHA EBEFUN OBI ABON AFIO OPA LESE OBI SI ARANA GBOGBO EGGUN GBOGBO ORISHA LA WA TOMI BABA ABERE NI LORUN ABERE NI KAYE ORANKUSIN ORAN EGGUN ORAN ORISHA ORAN ORAN AWON OMOFA OLORAN LOBI IKUSI GBOGBO ERUMALE IBIDAJUN ITANI IFA META UNSORO OBI UNSORO OBI KOSO OFO, ASHIRIN IYASI MIMO OLOBON LESE IWI ARAGBA KAFEREFUN GBOGBO ERUMALE ORISHA LAWA TOMI GBOGBO OSHA KOLABA OMO NI OLOFIN LODAFUN OBATALA ADAFUN BABA OSHAGRIÑAN OLOWERE IWI ARAGBA. EBBO: AKUKO, ADIE, EYELE, OBI, GBOGBO ASHO, GBOGBO ILEKE, ORISHA, OPOLOPO OWO.

Pag. 72 NOTA: EN ESTE CAMINO DE EJIOGBE NACE, EL QUE LA PALABRA DE OBI NO SE PIERDA Y NACE QUE SE PONGA UN PEDAZO DE OBI DEBAJO DEL PIE IZQUIERDO DE TODA PERSONA QUE VAYA A HACER ITA, TANTO DE OSHA COMO DE IFA. ESTE PEDAZO DE OBI TIENE SU SECRETO Y CEREMONIA Y NO SE BOTA COMO SE HACE CORRIENTEMENTE. ESTE PEDAZO DE OBI RECIBE EL NOMBRE DE AFI OPA Y PERMITE QUE EL ESPIRITU DE IMPORI QUE VIVE EN EL DEDO GORDO DE CADA PIE SE PONGA EN CONTACTO CON LA DIVINIDAD QUE ES CONSULTADA EN EL ITA. ESTE PEDAZO DE OBI DESPUES QUE SE TERMINE EL ITA, SECRETAMENTE SE PONE AL PIE DE OBATALA Y ENTONCES SE LE DA UNA EYELE SI SE TRATA DE UN SOLO ORISHA DE OBATALA, A ESTE SE LE ADICIONA: EKU, EYA, AWADO Y SI ES OBATALA ORI. SI ES ELEGBA, OGGUN, OSHOSI, SHANGO, OYA O AGAYU: EPO, SI ES OSHUN MIEL (OYIN) Y SI ES YEMAYA MELADO. CUANDO SE TRATE DE UN SANTO QUE NO SEA OBATALA LLEVA LOS INGREDIENTES MENOS LA EYELE. ENTONCES ESTE PEDAZO DE OBI CON TODOS LOS INGREDIENTES Y LA EYELE, SI SE TRATA DE OBATALA, SE ENVUELVE EN UNA TELA FUN FUN Y SE LLEVA AL PIE DE ARAGBA POR EL LADO IZQUIERDO O PONIENTE. ALLI SE LE DA CUENTA AL MUNDO DE LOS EGGUN Y SE LE DA OBI OMI TUTO PARA VER SI QUIEREN ALGUNA OFRENDA, ENTONCES POR LA PARTE DEL NACIENTE DE ARAGBA, SE ABRE UN KUTUN, DESPUES DE DARLE OBI A ARAGBA, LLAMANDO A OLOFIN, ODUDUWA Y OBATALA OSHAGRIÑAN, DANDOLE CUENTA QUE SE HA HECHO ITA PARA FULANO DE TAL IYAGO EÑI. ENTONCES SE METE TODO LO QUE ESTA EN EL PAÑO FUN FUN EN EL KUTUN Y SE TAPA, DEJANDO ENCENDIDA LA ITANA; ESTO SE HACE DANDO CUENTA A EGGUN, ORUN, OLOFIN, ODUDUWA, OBATALA OSHAGRIÑAN, QUE EN LA TIERRA SE HA HECHO ITA, PARA HABLARLE A UN HOMBRE DE LOS PRINCIPIOS SECRETOS DE LA VIDA EN EL CAMPO DE ORISHA O DE IFA. SE HACE PARA QUE ESTOS PODERES Y ORISHAS NO SE OFENDAN PORQUE SE HA PERTURBADO LA PAZ DE SU RECOGIMIENTO. ES PERJUDICIAL PARA LA PERSONA QUE SE HA HECHO EL ITA QUE SE BOTE ESTE PEDAZO DE OBI, COMO SE ESTA HACIENDO O SE UTILICE EN OTRAS PERSONAS QUE SALIERON EN ESE ITA. ESTO QUE ANTERIORMENTE HEMOS DESCRITO, SI SE REALIZA AL PIE DE LA LETRA, LE DA UN PUNTO DE DEFENSA A LA PERSONA QUE SE HA HECHO ITA DADO QUE SE DA CUENTA A OLOFIN Y A TODAS LAS DEMAS DEIDADES DE UNA LETRA QUE TRAE UNOS PRINCIPIOS SOBRE LA PERSONA POR LO QUE ESTA RECIBE EL BENEPLACITO DE EGGUN Y DEMAS PODERES ASTRALES, PARA AFIANZAR Y RECONOCER SU PODER EN EL ITA DE LA TIERRA. PATAKIN: CADA UNO DE LOS SANTOS DE LA CORTE DE OLORDUMARE, TENIA SU GUIA PROPIO PARA VIVIR Y PARA HABLAR Y ASI CADA UNO SE COMUNICABA CON SUS HIJOS Y SERVIDORES EN LA FORMA EN QUE

Pag. 73 MEJOR LE CONVENIA; ASI NO EXISTIA COMUNICACION ENTRE ORISHA Y OTRO, Y LOS SERES HUMANOS NO SE ENTENDIAN NI RELACIONABAN.

UN SE

ENTONCES HUBO UN HOMBRE QUE ERA AYUDANTE Y SIEMPRE ANDABA CON OBATALA, EL CUAL LE DIJO QUE ESTABA DISPUESTO A LUCHAR POR LA CAUSA DE LA HUMANIDAD, YA QUE EL QUERIA REVINDICARSE ANTE OLOFIN POR LAS ACCIONES DE ORGULLO Y DESPRECIO QUE HABIA TENIDO PARA CON SUS SEMEJANTES. ESTE HOMBRE ERA OBI, QUIEN SIEMPRE ANDABA CON OBATALA Y OSHAGRI*AN; ESTE FUE A VER JUNTO CON OBI A ORUNMILA EL CUAL LES DIJO ESTAR DISPUESTO CON ELLOS A HACER ALGO QUE PERMITIERA TENER ACCESO AL MUNDO ORISHA IFA, YA QUE NO ERA POSIBLE QUE CADA UNO DE ELLOS HABLARA A SU FORMA Y MANERA Y NO SE COMUNICARAN ENTRE SI, PUES CUANDO OLOFIN CREO EL MUNDO Y REPARTIO LOS PODERES NOS DIJO QUE TODOS ERAMOS HERMANOS. ENTONCES OBI LE DIJO A ORUNMILA QUE ESTA TIERRA SE LLAMABA BABA EJIOGBE AWO PRUN NIGAGA; QUE EL ESTABA DISPUESTO A PRESTAR SU ILE PARA DAR EL GRAN CONSEJO O REUNION QUE PERMITIERA QUE GBOGBO ORUMALE DE WAMALE, LLEGARA A LA SOLUCION DEL PROBLEMA. OSHAGRIÑAN, COMO TENIA EL PODER DE ODUDUWA Y OLOFIN SOBRE LA TIERRA CITO A GBOGBO OSHA Y ORISHAS AL ILE DE OBI PARA HABLARLES. AHI EL LES DIJO QUE CADA UNO TENIA QUE APORTAR SUS CONOCIMIENTOS A LOS OTROS, PARA ENTRE TODOS JUNTOS COMPONER UNA GRAN FAMILIA QUE PERMITIERA QUE LA HUMANIDAD PUDIERA PROGRESAR EN EL MUNDO Y CADA UNO PROTEGIERA A LO HIJOS DE LOS OTROS, SIN PERDER POR ESTO EL PADRE DIRECTO DE LA PERSONA, EL PODER CENTRAL SOBRE EL DESTINO DE SU HIJO. Y QUE ESTABLECIERA UNA FORMA O MANERA PARA COMUNICARSE CON LOS HOMBRES Y CON EL CIELO, DONDE OBATALA ESTABLECIO QUE EL VINCULO FORMA DE REALIZAR ESA UNION SERIA A TRAVES DE OBI YA QUE ESTE POR MANDATO DE OLOFIN, SIEMPRE DEBIA ESTAR EN EL SUELO COMO CASTIGO A SU ORGULLO. ENTONCES OBATALA LE DIJO A GBOGBO ORUMALE QUE LOS DIOSES NO ESTA BAN HABILITADOS PARA REZAR, ACEPTAR O ESCUCHAR LO QUE LOS HOMBRES LES PLANTEARAN POR EL OBI, COMO TAMPOCO, CUANDO VEAN QUE LO PLANTEADO LE ES NEFASTO AL HOMBRE, PUEDEN NEGARLO. ENTONCES GBOGBO ORISHA ORUMALE LE RESPONDIERON A OSHAGRIÑAN: NOSOTROS ASENTAMOS EL CUERPO SOBRE EL OBI, OBI ES NUESTRO PADRE, QUE INTERCEDA POR LAS COSAS DE LAS PERSONAS, PARA EVITARLES LA MUERTE Y AVISARLES EL REMEDIO. BABALUAYE (OSOJUANO), SE NEGO A ACEPTAR ESE ACUERDO A QUE HABIAN LLEGADO GBOGBO ORISHA ORUMALE Y DIJO QUE NO ACEPTABA EL PORQUE OBI TENIA QUE SER EL INTERMEDIARIO DE ESTA CUESTION, QUE CADA UNO LA MANEJARA A SU FORMA Y MANERA. ENTONCES OBATALA, CON SU PODER LO OBLIGO A ACEPTARLO, AUNQUE EL DIJO QUE NO LO ACEPTABA, PERO NO DIRIA DE SU ITA POR EL OBI.

Pag. 74 TODOS LOS DEMAS ORISHAS LO ACEPTARON AL PIE DEL OBI Y RECIBIERON EL PODER DE OBATALA DONDE ELLOS COGIERON A OBI Y SU ARBOL COMO SU MÁS VALIOSA, ESPECIAL, AMADA Y REAL REPRESENTACION E HICIERON QUE TODOS LOS ARBOLES LE SIRVAN A EL. AHÍ FUE DONDE OBATALA ESTABLECIO QUE NINGUN SANTO PODIA RECHAZAR EL OBI, INDEPENDIENTEMENTE DEL ORIGEN O INDOLE DE LA PREGUNTA O COMUNICACION QUE SE RECIBE POR ELLA. OBATALA AL DIRIGIRSE A TODOS LOS ORISHAS ORUMALES, LES DIJO: OBI UNSORO OBI KOSI OFO QUE SIGNIFICA QUE LAS PALABRAS DE OBI NO SE PIERDAN. Y DESDE ENTONCES EL OBI ES EL VEHICULO DE COMUNICACIÓN ENTRE ORISHAS, IFA Y EL HOMBRE. NOTA: AQUI NACE EL SECRETO DE PONER UN DEL PIE IZQUIERDO DE LA PERSONA QUE PERMITE QUE SE PONGA EN CONTACTO, LA CON EL ESPIRITU DE LA PERSONA A TRAVES LA TIERRA.

PEDAZO DE OBI DEBAJO SE HACE IFA, PUES DIVINIDAD CONSULTADA, DEL HOMBRE, EL OBI Y

41.- LA ROSA ROJA. PATAKIN: HABIA UN HOMBRE QUE SE ENAMORO LOCAMENTE DE UNA BELLA PRINCESA Y TANTO LA ASEDIO QUE ESTA UN DIA LE DIJO: SE QUE ESTAS LOCAMENTE ENAMORADO DE MI, PERO TIENES QUE COMPRENDER QUE EN TODOS LOS ASPECTOS ERES INFERIOR A MI, QUE SOY PRINCESA; PERO TE DARE MI AMOR CUANDO LOGRES SER LO SUFICIENTEMENTE RICO PARA ASPIRAR A MI MANO. ENTONCES EL HOMBRE SE DESPIDIO DE ELLA, JURANDOLE QUE LLEGARIA SER LO SUFICIENTE RICO PARA HACERLA FELIZ, PARTIENDO DE ALLI HACIA OTRA TIERRA LEJANA. DICHO HOMBRE LLEGO A AQUELLA TIERRA PASANDO MUCHOS TRABAJOS Y SIN SABORES Y POCO A POCO, A BASE DE TRABAJO Y ESFUERZO FUE ACUMULANDO UNA FORTUNA. DESPUES DE HABER ESTADO EN VARIOS LUGARES DE AQUELLA TIERRA, UN DIA SE ADENTRO EN EL BOSQUE PARA TRATAR DE COMERCIAR CON LA RIQUEZA DEL MISMO Y ALLI TÉRMINO POR HACERSE LO SUFICIENTEMENTE RICO. DURANTE EL TIEMPO QUE ESTE HOMBRE PERMANECIO TRABAJANDO EN EL BOSQUE, CADA VEZ QUE SE ACORDABA DE SU AMADA, LA TRISTEZA LO DOMINABA POR COMPLETO Y ENTONCES SE PONIA A CHIFLAR UNA EXTRAÑA Y DULCE MELODIA. UN DIA QUE ESTABA CHIFLANDO SU MELODIA, ESTA FUE ESCUCHADA POR UN JOVEN Y ALEGRE RUISEÑOR QUE VIVIA EN AQUELLOS PARAJES QUIEN ARREBATADO POR LA MELODIA, ENTABLO AMISTAD CON AQUEL EXTRAÑO, LLEGANDO CON EL TIEMPO SER GRANDES AMIGOS. EL HOMBRE LE CONTO SU PENA AL RUISEÑOR Y ESTE LE ROGO LE ENSEÑARA LA MELODIA. PERO UN DIA EL HOMBRE PARTIO DE REGRESO A SU TIERRA Y EN SU APURO NO SE DESPIDIO DEL RUISEÑOR, EL QUE AL NOTAR SU AUSENCIA, SE PUSO MUY TRISTE.

Pag. 75 CUANDO EL HOMBRE LLEGO A SU TIERRA, INMEDIATAMENTE SE PRESENTO ANTE SU AMADA, CONTANDOLE LO INMENSAMNETE RICO QUE ERA Y QUE REGRESABA PARA FORMALIZAR SUS RELACIONES Y CONTRAER MATRIMONIO. ENTONCES LA PRINCESA LE CONTESTA: ESTA BIEN, PERO ANTES DE FORMALIZAR NUESTRO COMPROMISO, DESEO QUE ME TRAIGAS UNA ROSA ROJA. ESTO ELLA SE LO PIDIO PORQUE NO LO AMABA Y SABIA QUE EN TODAS AQUELLAS TIERRAS Y PUEBLOS VECINOS NO HABIAN ROSAS ROJAS. Y SUCEDIO QUE EL HOMBRE, SIN DARSE CUENTA DE LA BURLA DE QUE ERA OBJETO, SALE A BUSCAR LA ROSA ROJA, PUES PENSO QUE ESO LO CONSEGUIRIA FACIL, PERO POR MUCHO QUE ANDUVO POR TODAS AQUELLAS TIERRAS NO LOGRO ENCONTRARLA. ENTONCES DESCONSOLADO Y MUY ABATIDO SE DIRIGIO DE NUEVO HACIA AQUELLA TIERRA LEJANA EN AL CUAL TAMPOCO ENCONTRO LA ROSA ROJA QUE BUSCABA Y DESESPERADO SE ENCAMINO HACIA AQUEL BOSQUE Y CUANDO LLEGA SE PONE A SILVAR SU EXTRAÑA Y BELLA MELODIA, LA QUE AL INSTANTE FUE OIDA POR EL RUISEÑOR, EL QUE MUY CONTENTO SALE A SU ENCUENTRO Y COMPRENDE EL ESTADO DE ANGUSTIA QUE PRESENTA SU AMIGO. DESPUES EL RUISEÑOR LE EXPRESA SU DOLOR POR SU ANTERIOR PARTIDA SIN UNA DESPEDIDA Y LE DICE: AQUI TAMPOCO HAY ROSAS ROJAS, PERO NO IMPORTA, COGE ESTAS ROSAS BLANCAS QUE AQUI SE DAN Y LLEVASELAS A TU AMADA, QUE ELLA SEGURO LAS ACEPTARA EN PRUEBA DE TU AMOR. PERO EL HOMBRE DESESPERADAMENTE LE CONTESTO: NO, NO ESTOY SEGURO DE QUE ELLA LAS ACEPTARA. ESTO CONMOVIO TANTO AL RUISEÑOR QUE LE DICE: AMIGO MIO, YA ES TARDE, RETIRATE A DESCANSAR QUE YO VOY A ROGAR PARA QUE USTED MAÑANA ENCUENTRE LA ROSA ROJA. CUANDO EL HOMBRE, RENDIDO POR LA PASION Y POR LA FATIGA SE QUEDO DORMIDO, EL RUISEOR SE POSO EN UNA MATA DE ROSAS BLANCAS, Y ESCOGE LA MAS HERMOSA, QUEDANDO PARADO SOBRE LA MISMA, Y EN UN ACTO DE DESINTERES Y RENUNCIAMIENTO PARA LOGRAR LA FELICIDAD DE SU AMIGO, SE INTRODUCE LA ESPINA DE LA RAMA EN SU CORAZON Y ALLI SE DESANGRO TIÑENDO CON SU PROPIA SANGRE LA ROSA, CAYENDO DESPUES MUERTO AL PIE DEL ROSAL. CUANDO EL HOMBRE SE DESPERTO POR LA MAÑANA, OBSERVO AQUELLA ROSA ROJA Y CONTENTO VA Y LA ARRANCA SIN VER QUE AL PIE DEL ROSAL ESTABA MUERTO SU AMIGO EL RUISEÑOR, PENSANDO QUE SE HABIA PRODUCIDO UN MILAGRO POR LAS SUPLICAS DE SU AMIGO, NO PERCATANDOSE DEL HERMOSO SACRIFICIO DE ESTE. CUANDO EL HOMBRE LLEGO CONLA ROSA ROJA A LOS PIES DE SU AMADA ESTA LE DICE: NUNCA TE QUISE, TE PUSE ESTAS CONDICIONES PENSANDO QUE NUNCA LLEGARIAS A ALCANZARLAS, PERO LA REALIDAD ES QUE NO TE AMO Y POR TANTO NO PUEDES CASARTE CONMIGO.

Pag. 76 CUANDO EL HOMBRE OYO ESTAS PALABRAS COMPRENDIO QUE TODOS SUS SACRIFICIOS POR AQUELLA MUJER HABIAN SIDO EN VANO. NOTA: A LA PERSONA QUE SE LE APLIQUE ESTA HISTORIA, SE LE DICE QUE PUEDE LLEGAR HASTA PERDER LA VIDA, POR EL CAPRICHO DE OBTENER LO DESEADO SIN PERCATARSE DE LOS SENTIMIENTOS Y SACRIFICIOS DE LOS DEMAS. 42.- NO SE MATAN RATONES. PATAKIN: ACONTECIO UNA VEZ, QUE SE ANUNCIO EL NACIMIENTO DE OBATALA Y EL REY DE AQUELLA TIERRA MANDO A LOS SOLDADOS A MATAR A LOS PADRES DE ESTE. ESHU, QUE SABIA LA DECISION DEL MONARCA, FUE Y LES AVISO A LOS PADRES DEL NIÑO Y LOS MANDO A IR PARA QUE SALVARAN A LA CRIATURA. NACIO EL NIÑO Y EL REY HIZO LA MAS TENAZ PERSECUCION DE LOS PADRES DE OBATALA, VIENDOSE ESTOS OBLIGADOS A ABANDONAR AL NIÑO. ESTYE CONTINUO CRECIENDO Y OBLIGADO SIEMPRE A ESTAR HUYENDO; Y UN DIA, EN QUE LOS SOLDADOS DEL REY LO TENIAN RODEADO, OBATALA SE VIO CASI PERDIDO, PERO ALLI HABIA UNA GRAN CEIBA DONDE LOS RATONES TENIAN SUS CASAS Y AL VER A OBATALA EN SEMEJANTE TRANCE LE DIJERON: OIGA, VENGA ACA, METASE AQUI, Y OBATALA SE ESCONDIO ALLI. ENTONCES LAS RATAS SALIAN TODOS LOS DIAS POR LA MAÑANA Y LE LLEVABAN PAN, QUESO, ETC, HASTA QUE AL CABO DE LOS 16 DIAS PASO EL PELIGRO Y OBATALA PUDO SALIR DE ALLI. ENTONCES OBATALA ECHO LA BENDICION AL EKUTE (RATON) DICIENDOLE: MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDO, A TI NO TE COMIDA. TO IBAN ESHU.

FALTARA

CASA

NI

NOTA: LOS DESCENDIENTES O HIJOS DE BABA EJIOGBE NO MATAN RATONES, NI LE PONEN TRAMPAS. 43.- EL HIJO DE OSHOSI E IKU. PATAKIN: UN HIJO DE OSHOSI QUERIA IR DE CACERIA AL MONTE DE ONIKOROGBO, PERO ANTES FUE A REGISTRASE A CASA DE ORUNMILA, DONDE ESTE LE HIZO OSODE Y LE SALIO ESTE IFA BABA EJIOGBE, Y ORUNMILA LE DIJO: TIENES QUE HACER EBBO CON TODOS LOS EÑI ADIE QUE TENGAS EN LA CASA PARA QUE NO TE ENCUENTRES CON IKU. EL HIJO DE OSHOSI NO HIZO CASO POR LO QUE NO SE PREOCUPO EN HACER EBBO. AL OTRO DIA SE INTERNO EN EL MONTE Y NO HALLO ANIMALES QUE MATAR, Y DESPUES DE MUCHO CAMINAR SE ENCONTRO

Pag. 77 CON IKU, CON EL CUAL HIZO AMISTAD Y ESTUVIERON JUNTOS POR UN TIEMPO.

DE

CACERIA

EN TODA LA TRAYECTORIA DE CACERIA TAMPOCO ENCONTRARON ANIMAL ALGUNO, HASTA QUE AL FIN ENCONTRARON DOS EÑI DE GUNUGUN E IKU LE DIJO AL CAZADOR: TE LOS PUEDES LLEVAR, EL CAZADOR PROPUSO DIVIDIRLO UNO PARA CADA UNO, PERO IKU REHUSO. CUANDO EL CAZADOR LLEGO A SU CASA, COCINO LOS DOS HUEVOS Y SE LOS COMIO CON SU FAMILIA. YA CUANDO HABIAN TERMINADO DE COMER SE APARECIO IKU, Y LE DIJO: HE VENIDO POR MI PARTE, PORQUE HAY HAMBRE EN ISALE ORUN Y NO TENEMOS NADA QUE COMER. EL CAZADOR RESPONDIO: HAY DE MI, YA NOS COMIMOS LOS EÑI DE GUNUGUN. IKU OPA (SE COMIO) AL CAZADOR Y SU FAMILIA. 44.- AQUI NACIO EL ITA DE SANTO Y EL GOLPE DE ESTADO. PATAKIN: HABIA UN REY LLAMADO ADOMILE Y ESTE GOBERNABA SUS TIERRAS CON TODO CUIDADO Y CON SOBRANTE DE TODO, PERO COMO ADOMILE ESTABA VIEJO, LAS PERSONAS Y EL POPULACHO SE PUSIERON A REGAR DE QUE ADOMILE ESTABA MUY VIEJO PARA GOBERNAR, Y QUE ALLI HABIA QUE NOMBRAR A OTRO REY. ADOMILE TENIA UN RIVAL LLAMADO LOSA Y LA GENTE DECIA QUE POR QUE ADOMILE NO DEJABA EL PODER A LOSA, QUE ERA MAS JOVEN Y TRAERIA MAS PROSPERIDAD A LA CIUDAD, FORMANDOSE EL DESCONTENTO. ADOMILE QUE ERA AWO SE MIRO, Y LE SALIO ESTE ODDUN Y MANDO A SU HOMBRE DE CONFIANZA, PARA QUE AVERIGUARA. CUANDO ESTE VINO LE CONTO LO QUE LE SUCEDIA, QUE LA GENTE DECIA QUE SI NO RENUNCIABA IRIAN A LA GUERRA, PERO ADOMILE PLANTEABA QUE ESO NO ERA CUESTION DE GUERRA, QUE EL SE IRIA, PERO ANTES DE IRSE LE DIJO A SU CRIADO QUE SE CUIDARA, Y SE QUEDARA PARA QUE LE INFORMARA DEL PUEBLO. Y DE ESA FORMA LOSA TOMO EL PODER, PERO CUANDO EMPEZO A GOBERNAR, COMENZO A FALTAR HASTA LA COMIDA Y LAS GENTES NO PODIAN NI HABLAR Y EN ESA TIERRA, QUE ERA ILE TAKUA, YA AMANECIA GENTE MUERTA. EL CRIADO DE CONFIANZA SE DIRIGIO A ADOMILE POR MEDIACION DE UN PAJARO NEGRO MUY LINDO, Y ESTE ERA OZAIN, Y EL PAJARO VOLABA A LA ESTANCIA DE ADOMILE Y SE POSABA ARRIBA DE UNA MATA Y SE PONIA A CANTAR Y ADOMILE PONIA ASUNTO. LAS GENTES NO PODIAN SOPORTAR MAS Y SE SUBLEVARON Y SALIERON A LA CALLE, Y PEDIAN QUE ADOMILE TOMARA DE NUEVO EL PODER, Y LO FUERON A BUSCAR. EL CRIADO SOLTO EL PAJARO Y SALIERON LOS SOLDADOS DE LOSA DETRAS, PUES TENIAN LA ORDEN DE TIRARLE, PERO COMO ERA DE OZAIN NO LO TOCARON Y LLEGO, SE POSO Y CANTO: ADOMILE QUE ESTABA SEMBRANDO ARROZ PARO Y LE PUSO ATENCION Y EL PAJARO CANTO QUE LOSA ESTABA MATANDO A LA GENTE.

Pag. 78 ADOMILE SALIO PARA LA CIUDAD, LLEGO, LE DIERON MOFORIBALE Y EL DIJO: UN MOMENTO, HAY QUE DARLE DE COMER AL SANTO Y QUE IFA HABLE PARA VER SI YO PUEDO O NO GOBERNAR, Y ESTE ASI LO HIZO. Y COMO EL ERA VIEJO Y CONOCIA, LLAMO A LOS IYALOSHAS Y TINFE OWUNKO, EDA, AURE, ABO Y DEMAS ANIMALES Y LOSA COMO NO SABIA MATO Y BOTO LAS CABEZAS Y LAS TRIPAS Y ADOMILE COGIO Y GUARDO SUS CABEZAS, SACO LAS CRUCES Y ASHERE Y EL DIA DE ITA, ES DECIR AL TERCER DIA LLAMO Y CUANDO SE FUE A SENTAR, LLEGO LOSA Y PREGUNTO QUE COSA HABIA DICHO ITA (EL SANTO), PERO COMO LOSA NO SABIA DIJO: CHICO, YO NO HICE NADA, TODO LO BOTE, Y ADOMILE COMO CONOCIA, TENIA LAS CRUCES Y LAS CABEZAS DEL CHIVITO DE ELEGBA, HIZO ITA Y OBATALA DIJO: TO IBAN ESHU, PARA GOBERNAR HACE FALTA CABEZA Y DESDE ESE MOMENTO TODO SE FORMALIZO Y GOBERNO NUEVAMENTE ADOMILE. 45.- LOS SUBDITOS DE OLOFIN. PATAKIN: SUS SUBDITOS LE RENDIAN TODAS LAS MAÑANAS HOMENAJE A OLFIN, LE PEDIAN LA BENDICION, LE BESABAN LAS MANOS, LOS PIES, SU TUNICA SAGRADA, DEMOSTRANDO ASI UNA VERDADERA Y MISTICA ADORACION AL PADRE, AL TAL EXTREMO QUE ESTE CREIA FIRMEMENTE QUE ESA DEMOSTRACION DE AFECTO Y CARIÑO, NACIA DE LO PROFUNDO DEL CORAZON DE SUS SUBDITOS Y QUE POR CONSIGUIENTE ERAN SINCEROS, FIELES Y ABNEGADOS. PERO EJIOGBE, QUE A MENUDO FRECUENTABA LAS FIESTAS, LOS LUGARES DE REUNION, Y HASTA LOS HOGARES DE MUCHOS DE ELLOS, LLEGO A COMPRENDER QUE ERAN EGOISTAS, SOBERBIOS, ENVIDIOSOS, HIPOCRITAS, Y QUE CADA CUAL TRATABA DE VIVIR LO MEJOR POSIBLE, AUNQUE PARA LOGRAR ESTO TUVIERAN QUE PERJUDICAR AL PROJIMO. UNA MAÑANA, CUANDO LOS SUBDITOS ESTABAN RINDIENDO SU ACOSTUMBRADA PLEITESIA AL PADRE, EJIOGBE QUE ESTABA A SU DERECHA LE DICE A OLOFIN: BABA, USTED NO SABE QUE TODAS ESAS MUESTRAS DE APRECIO Y REVERENCIA, SON PURA HIPOCRESIA. A LO QUE OLOFIN RESPONDIO: EJIOGBE, OBSERVA CON DEVOCION Y ADMIRACION ME RINDEN HOMENAJE Y ESTO ES PRUEBA FEHACIENTE QUE ACATAN CON ALEGRIA LOS PRECEPTOS MORALES QUE LES HE DICTADO, PARA SU FELICIDAD Y LA DE SUS DESCENDIENTES. SI FUERA MALO COMO TU DICES, ENTONCES ELLOS NO PODRIAN OFRECERME ESAS PRUEBAS DE GRATITUD. EJIOGBE NO QUEDO CONFORME Y CADA MAÑANA LE HACIA PARECIDAS INSINUACIONES AL PADRE Y OLOFIN NO QUERIENDO CREERLO, SE HACIA EL DESENTENDIDO. UNA MAÑANA YA CANSADO DE ESCUCHAR LAS RECONVERSIONES DE EJIOGBE, Y CUANDO LOS SUBDITOS ESTABAN ADORANDOLO, LOS MANDO A PONER DE PIE Y EN PRESENCIA DE EJIOGBE LES PREGUNTO:

Pag. 79 SUBDITOS MIOS YO DESEO SABER SI USTEDES ME AMAN Y OBEDECEN LOS MANDATOS QUE PARA VUESTRA FELICIDAD OS HE ENSEÑADO. ENTONCES TODOS LOS SUBDITOS PONIENDOSE DE RODILLAS ANTE EL PADRE, RESPONDIERON: BABA, NOSOTROS LO AMAMOS, RESPETAMOS, ACEPTAMOS Y OBEDECEMOS SUS MANDATOS, PUES SABEMOS QUE ES PARA NUESTRA FELICIDAD. CUANDO LOS SUBDITOS SE RETIRARON, EJIOGBE LE DIJO AL

PADRE:

BABA NO ESTOY DE ACUERDO CON NADA DE ESTO, TODA DEMOSTRACION ES PURA HIPOCRESIA, PUES SI ELLOS SON MALOS UNOS CON LOS OTROS, NO PUEDEN AMARLO A USTED COMO ELLOS EXPRESAN; PERO CON SU PERMISO YO MAÑANA SE LO DEMOSTRARE DE UNA VEZ Y PARA SIEMPRE. AL SIGUIENTE DIA, CUANDO LLEGO LA HORA DE LA ADORACION, EJIOGBE PREPARO UNA CANASTA LLENA DE DINERO EN MONEDAS DE ORO, Y SE PUSO A LA DERECHA DE OLOFIN Y CUANDO LOS SUBDITOS IBAN A PONERSE DE RODILLAS PARA DAR COMIENZO A LA ADORACION, EJIOGBE DA UN PASO AL FRENTE Y ALZANDO SOBRE SU CABEZA LA CANASTA LLENA DE DINERO, LA LANZO HACIA ATRAS. LOS SUBDITOS AL VERLA, SE LANZARON A RECOGER LAS MONEDAS, POR LO QUE EJIOGBE TUVO QUER APARTAR RAPIDAMENTE A OLOFIN, O DE LO CONTRARIO AQUELLA MUCHEDUMBRE ENARDECIDA POR EL ORO LO HUBIERA PISOTEADO. ENTONCES FUE CUANDO OLOFIN COMPRENDIO LA RAZON QUE TENIA EJIOGBE Y SENTENCIO: EJIOGBE, ES VERDAD QUE SON MALOS Y QUE NO SE AMAN LOS UNOS A LOS OTROS Y QUE SON FALSOS E HIPOCRITAS. 46.- EL REY DE LA VIDA. PATAKIN: AQUI HAY TRES CAMINOS, QUE SON LA TIERRA, LA PLAZA, Y EL AGUA, PUES TODOS QUERIAN SER EL PRIMERO, PERO EL PERRO FUE EL QUE LLEVO A TODOS A UN CONVENCIMIENTO YA QUE LES DIJO: SI LA TIERRA NO PRODUCE, LA PLAZA NO TENDRIA OBJETOS QUE PODER VENDER; SI EL AGUA NO LE CAE A LA TIERRA ESTA NO PODRIA PRODUCIR, POR ESO LES EXPLICO QUE TODOS TENIAN EL MISMO DERECHO Y ASI QUEDARON LOS TRES CONFORMES. LA TIERRA LE DIJO AL PERRO: CUANDO TU NO ENCUENTRES EL CAMINO, POR MUY LEJOS QUE VAYAS NO TE HAS DE PERDER. LA PLAZA LE DIJO: CUANDO TU NO ENCUENTRES QUE COMER, VEN A LA PLAZA QUE AUNQUE SEA HUESOS ENCONTRARAS. EL AGUA DIJO: AHOGARAS.

PERRO POR MI SI TU CAES EN EL

Y ASI TODOS LE DIERON LAS GRACIAS AL PERRO. 47.- LAS CUATRO HIJAS SOLTERAS DE ODUDUWA.

AGUA

NO

TE

Pag. 80 PATAKIN: A ORUNMILA LE ENTRO LA NOSTALGIA POR VER DE NUEVO SU TIERRA, QUE ERA LA MISMA DE OLOKUN, ODUDUWA Y ORISHAOKO,PORQUE HACIA TIEMPO QUE HABIA SALIDO DE ELLA. ESA TIERRA SE LLAMABA IFEBO Y CUANDO LLEGO A ELLA ESTABAN COGIENDO PRESOS A TODOS LOS EXTRANJEROS QUE ESTABAN ALLI, EN CUYA REDADA TAMBIEN CAYO ORUNMILA, POR LO QUE ESTE SE PREGUNTO: COMO ESPOSIBLE QUE DESPUES DE TANTO TIEMPO QUE FALTO DE AQUI ME PASE ESTO A MI?. PERO ORUNMILA SE HABIA VISTO ESTE IFA ANTES DE SALIR, Y SE HABIA HECHO EBBO CON: AKUKO MEYI, EYELE Y DEMAS INGREDIENTES EN ESO ORUNMILA LE PREGUNTA A UN HOMBRE CUAL ERA LA RAZON DE ESA REDADA, Y ESTE LE CONTESTO; QUE ERA POR EL GOBERNADOR DE AQUI QUE SE LLAMABA ODUDUWA, EL CUAL ESTABA BRAVO PORQUE SUS HIJAS NO SE HABIAN PODIDO CASAR. ENTONCES

ORUNMILA EN UNA OPORTUNIDAD QUE TUVO SE ACERCO

AL

GOBERNADOR Y LE DIJO: USTED NOS HA COGIDO PRESOS PORQUE OTROS QUE LO HAN MIRADO NO LE HAN DICHO LA VERDAD DEL PORQUE SUS HIJAS NO SE HAN CASADO, POR LO QUE YO SE LO DIRE: LA PRIMERA ESTABA CIEGA, LA SEGUNDA ENFERMA DEL VIENTRE, LA TERCERA DE LOS PULMONES Y LA CUARTA LE GUSTABAN LAS MUJERES. ENTONCES ODUDUWA MANDO A SOLTAR A TODOS LOS ORUNMILA DE ESTA MANERA SALVO A SU PUEBLO.

EXTRANJEROS

Y

48.- EL VIGILANTE MALO (AMI). PATAKIN: AMI ERA UN GUARDIAN MUY MALO, PORQUE CUANDO OBATALA

MANDABA

A SUS HIJOS A BOTAR EL AGUA QUE LES MANDABA PARA PURIFICARSE DE LAS EPIDEMIAS, ESTE SE LA ARREBATABA Y SE LA ROCIABA ENCIMA. UN DIA BABA MANDO A ESHU CON UN CUBO DE AGUA DE LIMPIEZA PARA QUE LA BOTARA EN LA ESQUINA Y CUANDO AMI LE SALIO AL PASO ESHU, HIZO COMO QUE LO DEJABA CAER CON MUCHO CUIDADO Y SE ESCONDIO. AMI SE CREYO QUE ERA UNA OBRA MUY IMPORTANTE, POR LO QUE BAJO A COGER EL CUBO PARA ECHARLO A PERDER, SALIENDO ESHU DE SU ESCONDITE, TAPANDOLE EL HUECO DE SALIDA Y DESDE ESE DIA NO SE VIO MAS AL VIGILANTE MALO EN LAS ESQUINAS DE LA CASA DE OBATALA EL CUAL ESTABA PENDIENTE DE TODO. 49.- LA PELEA DEL AKUKO E IKU. EBBO: AKUKO FUN FUN KEKERE, COLLAR DE JUJU, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

Pag. 81 PROCEDIMENTO: SE LIMPIA AL ENFERMO QUE ESTA EN CAMA Y SE LE HACE UN COLLAR DE JUJU PARA QUE LO USE HASTA QUE SE LEVANTE Y EL AKUKO LO TIENE EN LA CASA HASTA QUE SE MUERA. PATAKIN: HABIA UN AWO QUE SE DEDICABA A LA CRIA DE MUCHOS ANIMALES DISTINTOS, PERO UN DIA SE ENFERMO DE MUERTE Y TODOS LOS ANIMALES LE COGIERON MIEDO Y SE FUERON, MENOS EL AKUKO FUN FUN QUE SE QUEDO PARA CURARLO Y SALVARLO. CUANDO LLEGO IKU A LLEVARSE A LA PERSONA EL AKUKO LE HIZO FRENTE Y LE DIJO QUE PARA LLEVARSE AL AWO TENIA PRIMERO QUE ACABAR CON EL Y COMENZARON A FAJARSE Y SUCEDIO QUE EN LA PELEA EL AKUKO EMPEZO A SOLTAR JUJU Y SE LE CLAVO UNA JUJU EN EL CUELLO DE IKU Y LE EMPEZO A MOLESTAR E IKU MENEABA LA CABEZA PARA QUITARSELA PERO NO PODIA, PORQUE NO SABIA LO QUE ERA Y MOLESTA SE FUE Y EL AKUKO GANO Y SALVO A LA PERSONA. 50.- NO SE BURLE DE LOS BORRACHOS. EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, TRES CLAVOS, TIERRA DE LA PUERTA Y DE TRES ESQUINAS, TRES PIEDRAS, UNA BOTELLA DE OTI, Y ESA BEBIDA SE ECHA ALREDEDOR DE BABA. PATAKIN: ORUNMILA TENIA UN ENEMIGO MUY PODEROSO CON EL CUAL NO PODIA, NI PODIA DESAFIARLO, POR LO CUAL NO DEJABA DE HACERSE COSAS, PORQUE SABIA QUE EL ENEMIGO QUERIA ACABAR CON EL. UNA VEZ ORUNMILA SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE ODDUN, DONDE LE DICE QUE UN BORRACHO SE IBA A ENFERMAR. COMO EN EFECTO, UNA VEZ OBATALA SE HIZO EL BORRACHO Y POR ESE MEDIO DESCUBRIO QUIEN ERA EL ENEMIGO DE ORUNMILA Y LO SALVO DE LA TRAICION; POR ESO POR ESTE CAMINO NO SE PUEDEN BURLAR DE LOS BORRACHOS, PORQUE ELLOS PUEDEN VER UNA SITUACION QUE USTED NO PUEDE VER. 51.- LA DISPERSION DE LOS IDIOMAS. PATAKIN: ACONTECIO QUE UNA VEZ UN PUEBLO VIVIA A LA ORILLA DE UN RIO Y ERA TAN FERTIL LA TIERRA QUE TODO LO QUE SE SEMBRABA SE DABA POR LO CUAL TODOS LOS DIAS ALABABAN A OLOFIN Y HACIAN SACRIFICIOS EN SU HONOR. AL PRINCIPIO TODOS HABLABAN EL MISMO IDIOMA Y LOS CONSTRUCTORES DE AQUEL PUEBLO SE DECIDIERON A CONSTRUIR EN HOMENAJE A OLOFIN, UNA TORRE TANALTA QUE TOCASE EL CIELO, PARA IR A VERLO PERSONALMENTE. ACORDARON PARA EMPLEAR EN ESA OBRA LODO Y ARCILLA COCIDA. COMENZARON A CONSTRUIR Y AL POCO TIEMPO LA TORRE YA ERA MUY ALTA, HASTA QUE CASI LLEGABA AL CIELO.

Pag. 82 OLOFIN SE PREOCUPO MUCHO POR ESTA EMPRESA Y DECIDIO CONFUNDIR A LOS CONSTRUCTORES; ENTONCES CADA UNO EMPEZO A HABLAR UN IDIOMA DISTINTO, ORIGINANDOSE UNA GRAN CONFUSION ENTRE ELLOS TANTO QUE ABANDONARON LAS OBRA Y CADA UNO SE FUE PARA TIERRAS DISTINTAS. NOTA: DICE IFA QUE AQUI FUE DONDE SE ORIGINARON LAS DISTINTAS LENGUAS QUE SE HABLAN. 52.- NACIO EL RELOJ DE ARENA, EL DIA Y LA NOCHE. EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI FUN FUN, EYELE MEYI COLOR CANELA, DOS BOTELLAS DE AGUA DE RIO Y OTRA DE MAR, ARENA, DOS GUIROS REGULARES, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. PATAKIN: ORUNMILA VIENDO TODO LO QUE TRABAJABA EL SOL TODOS LOS DIAS, PENSO QUE DEBIA HABER OTRA COSA QUE LO AYUDARA PARA QUE NO FUERA A SER QUE EL CALOR SE ACABARA Y LOS SERES HUMANOS SE VOLVIERAN SALVAJES O SE MURIERAN DE FRIO Y ENTONCES FUE UN DIA A LA PLAYA Y RECOGIO 16 OTAS CHIQUITAS Y SE PUSO A PASAR DE LAS MANOS Y DESPUES MIARANDO UNA VEZ AL CIELO Y OTRA LA MAR, HACIA UNA RAYA EN LA ARENA, UNA AL LADO DERECHO Y OTRA AL LADO IZQUIERDO, HASTA QUE HIZO CUATRO DE CADA LADO; ESAS RAYAS SON LAS QUE FORMAN O HACEN ESTE ODDUN. CUANDO TERMINO ORUNMILA DE MOYURBAR, SE PARO PORQUE VIO UNA SOMBRA O ALGO EXTRAÑO QUE VENIA POR EL MAR HACIA DONDE EL SE ENCONTRABA Y SE QUEDO ESPERANDO LA LLEGADA DE ESA COSA EXTRAÑA, QUE CUANDO LLEGO A EL SE PARO EN LA ORILLA COMO ESPERANDO QUE EL LE DIJERA ALGO. ENTONCES ORUNMILA REZO Y LLAMO Y DIJO LO QUE EL QUERIA PARA EL BIEN DE TODOS Y ESE SER QUE RESULTO SER OLOKUN, SE PUSO A SU DISPOSICION, ENTONCES ORUNMILA COGIO DOS GUIROS SECOS QUE HABIAN POR ALLI Y SACO EL POCO DE SEMILLAS CON AGUA DE MAR, LUEGO LES ECHO ARENA A UNO Y LO PUSO ENCIMA DEL OTRO CON LOS DOS AGUJEROS JUNTOS, Y LOS AMARRO CON TIRAS DE MAJAGUA, REZO Y LOS DEJO ASI Y SE FUE PARA SU CASA. AL VIRAR LA ESPALDA, TAMBIEN DESAPARECIO LA SOMBRA O EL SER DEL MAR. AL OTRO DIA ORUNMILA FUE AL MAR-PLAYA Y VIO QUE EL GUIRO QUE CONTENIA LA ARENA SE HABIA VACIADO EN EL OTRO Y ASI QUEDO CONVENCIDO DE QUE ESO LE AYUDARIA Y LLAMO A ESA SOMBRA O ASTRO Y LE PIDIO QUE CUANDO ESE GUIRO SE LLENARA, SALIERA DEL MAR SU REPRESENTANTE Y QUE ALUMBRARA AL MUNDO, PARA AYUDAR ASI AL SOL A TRABAJAR UN POCO MENOS Y QUE APARECIERA QUIEN CAMBIARA LOS GUIROS CUANDO SE VACIARAN. Y ASI FUE CUANDO EL GUIRO DE ARRIBA SE VACIABA SALIA EL SOL Y CUANDO LOS VOLVIAN A CAMBIAR SALIA LA LUNA, Y DE ESA FORMA NACIO EL RELOJ DE ARENA Y TAMBIEN EL DIA Y LO QUE LLAMAMOS LA NOCHE.

Pag. 83 EL ANUNCIO DE QUE EL GUIRO YA SE HABIA CAMBIADO LO DABA LA AURORA BOREAL POR LA MADRUGADA, QUE ERA QUIEN LO CAMBIABA. 53.- OLERGUERE TRAMPOSO Y ENGAÑADOR. PATAKIN: HABIA UN HOMBRE QUE SE LLAMABA OLERGUERE QUE VIVIA EN LAS VENTAS Y EN LAS RIFAS, PERO ERA UN POCO TRAMPOSO Y ENGAÑADOR. VOTABA MUCHO DINERO EN DESPILFARROS Y POR ESO ESTABA MAL DE SUERTE Y ATRASADO EN SU MANERA DE SER. UNA VEZ SE VIO TAN MAL DE SITUACION QUE HIZO UNA RIFA DE OWO (DINERO) SIN TENER NADA QUE OFRECER A CAMBIO DEL PREMIO. EL DIA QUE FUE EL SORTEO, DOS PERSONAS SE SACARON LA RIFA, PERO COMO OLERGUERE NO TENIA NADA MAS QUE LO QUE HABIA RECAUDADO DE LA RIFA, SE TUVO QUE ESCONDER PORQUE UNA DE LAS PERSONAS VENIA CON UN PALO Y LA OTRA CON UN REVOLVER Y UN AMIGO SUYO QUE TAMBIEN HABIA ENTRADO EN LA RIFA, SACO UN CUCHILLO. OLERGUERE NO PUDO SALIR HASTA QUE LOS BURLADOS SE FUERON CON LA IDEA DE VOLVER AL DIA SIGUIENTE PARA BUSCARLO, OCASION QUE APROVECHO PARA IR A REGISTRARSE CON ORUNMILA EL CUAL LE VIO ESTE ODDUN, MARCANDOLE EBBO CON: AKUKO, TRES PERSONAS ERA, UN REVOLVER, UN OBE Y UN PALO. TERMINADO EL EBBO SE LE PUSO A OGGUN (SE ORUNMILA LO QUE SE LE PONE Y CUANDO A OGGUN).

LE

PREGUNTA A

DESPUES QUE ORUNMILA LE HIZO EBBO, LE ENTREGO A OLERGUERE UN POCO DE IYEFA CON UN POCO DE LAS FLORES DE LA MATA DE AROMA Y DE LAS FLORES DE MARAVILLA BLANCA. TODO ESTE AFOSHE ERA PARA QUE LO SOPLARA TRES DIAS SEGUIDOS POR LA MAÑANA Y A LAS SIETE DE LA NOCHE DESDE LA PUERTA DE SU CASA, HACIA LA DERECHA Y A LA IZQUIERDA, Y ASI SE SALVO DE LOS ENEMIGOS QUE LO QUERIAN MATAR. 54.- CUANDO ORUNMILA VIVIA EN LA TIERRA OSHA. PATAKIN: CIERTA VEZ ORUNMILA VIVIA EN LA TIERRA OSHA, PERO ALEJADO, NO TENIENDO CONTACTO CON ELLOS. OSHA NO CREIA EN ORUNMILA, NI EN SUS ADIVINACIONES, PERO ELEGBA A QUIEN ORUNMILA LO TRATABA BIEN, LE CONTABA A ESTE TODO LO QUE OSHA HABLABA DE EL Y HACIA. TODO AQUELLO QUE ELEGBA LE IBA DICIENDO DE OSHA, ORUNMILA LO ANOTABA Y LO ESTUDIABA. CIERTA VEZ OSHA RETO A ORUNMILA PARA QUE EXPUSIERA SUS CONOCIMIENTOS, PERO COMO ORUNMILA ESTABA INFORMADO DE TODO CON RESPECTO A OSHA, LE DIJO A ESTA TODO LO QUE ELLA HACIA. OSHA SORPRENDIDA POR LOS CONOCIMIENTOS DE ORUNMILA SE ALIO A ESTE Y LE RINDIO MOFORIBALE. ELEGBA VIENDO EL TRIUNFO QUE ORUNMILA HABIA ALCANZADO GRACIAS A EL, LE PIDIO A ESTE QUE LE HICIERA IFA.

Pag. 84 ORUNMILA ACEPTO ESTA PROPOSICION Y LE DIJO: TRAEME EL EWE PARA HACERTE IFA. EL SE LO LLEVO PERO LE FALTABAN DOS CLASES DE EWE, QUE SON: CANUTILLO Y OROSUN; ORUNMILA DESPUES DE COMPROBAR ESTO LE DIJO: A PARTIR DE ESTE MOMENTO, DE TODO REGISTRADO QUE YO HAGA, EL MEDIO ES PARA TI Y EL PESO ES PARA MI, PORQUE NO SE PUEDE ESER TAN AVARICIOSO. 55.- DONDE NO SE MATAN ANIMALES SIN CONSULTAR CON ORUNMILA. PATAKIN: EN ESTE CAMINO ES DONDE HABIA UN PUEBLO EN LA TIERRA TAKUA EN LA QUE VIVIAN TRES AWOS; UNO ERA DE MAS CLARA INTELIGENCIA QUE LOS DEMAS Y ESTE LE TRABAJABA AL GOBERNADOR, POR LO CUAL LOS OTROS AWOS ESTABAN LUCHANDO CONTRA EL Y PORFIANDO PRODUCTO DE LA ENVIDIA. UN DIA SE LE PRESENTO UN INDIVIDUO MANDADO POR ELEGBA A CADA UNO DE LOS AWOS PARA QUE SE ACABARA LA LUCHA. CUANDO LE HICIERON OSODE LE SALIO ESTE ODDUN OSORBO A CADA UNO DE LOS ALEYOS. DOS DE LOS AWOS DESPUES DE HACERLES EBBO MATARON LOS ANIMALES SIN CONSULTAR CON ORUNMILA. EL OTRO AWO QUE SE LLAMABA EFA SHURE, NO LOS MATO ESE DIA, SINO QUE LE PREGUNTO A ORUNMILA Y ESTE LE INDICO EL DIA EN QUE DEBIA HACERLO, PARA QUE NO FRACASARA EL NI LA PERSONA QUE EL HABIA MIRADO. EN CAMBIO LOS AWOS QUE HABIAN SACRIFICADO LOS ANIMALES ESE MISMO DIA LES FUE MAL, UNO SE ENFERMO ESTANDO ASI MUCHO TIEMPO Y EL OTRO MURIO. ESO PASO PORQUE LA MUERTE IBA CADA TRES DIAS A LA LOS IWOROS Y DE LOS BABALAWOS QUE VIVIAN AHI.

CASA

DE

NOTA: EL AWO NO PUEDE MATAR ANIMALES POR GUSTO EN ESTE ODDUN Y POR ESTE CAMINO SE PREGUNTA SI SE MATAN A LOS SIETE DIAS. 56.- CUANDO ESHU ENSEÑO A ORUNMILA A USAR EL ORACULO DE LA ADIVINACION. PATAKIN: ESHU LE PROPUSO A ORUNMILA UN PACTO EN EL CUAL EL LO HARIA OBA DE LA RELIGION, CON EL PODER DE LA VIDA Y DE LA MUERTE Y PODER REPRODUCIR EL PASADO, PRESENTE Y FUTURO DE LOS HUMANOS, DONDE EL SERIA EL INTERMEDIARIO ENTRE LOS ORISHAS Y LOS HUMANOS. ORUNMILA LE PREGUNTO A ESHU QUE PEDIA A CAMBIO DE ESOSPODERES Y ESTE LE CONTESTO: QUE TU ME HAGAS EL JEFE INMEDIATO DESPUES DE TI O SEA EL PRIMER ORISHA CON EL QUE HAYA QUE CONTAR Y QUE TU LE CONSIGAS LA COMIDA A LOS DEMAS ORISHAS, SIENDO YO EL PRIMERO QUE COMA. (POR ESO TODOS LOS EBOSES LLEVAN OWUNKO, AKUKO, EKU, EYA Y EPO).

Pag. 85 ORUNMILA CONSULTO LA COSA CON OLOFIN Y ESTE LE DIJO QUE EL HABIA ORDENADO A ESHU QUE CONCERTARA ESE PACTO EL CUAL EL RESPALDABA. ORUNMILA FUE A VER A ESHU Y LE DIJO: ESTA BIEN ACEPTO TU PACTO; ESHU LE ENSEÑO TODO LO CONCERNIENTE AL ORACULO EN CUANTO A LA ADIVINACION Y ORUNMILA EMPEZO A SACAR Y ORGANIZAR LOS 16 ODDUN MEJIS PONIENDOLES SUS NOMBRES, SEGÚN PRESENTABAN SU APARICION EN EL IBI-IDAJUN-IFA CON LA GRAVEDAD QUE PRESENTABAN CADA UNO DE ELLOS. PERO CUANDO QUISO PONERLE NOMBRE AL PRIMER ODDUN, ESHU PREOCUPADO DE QUE ORUNMILA NO CUMPLIERA EL PACTO Y APROVECHANDOSE DE LA POCA PARCTICA DE IFA YA QUE ERA SU PRIMERA VISTA COMO ADIVINO, HIZO QUE EL PRIMER ODDUN QUE ERA LA CONFIANZA DE IFA, LE SALIERA OSORBO Y REPRESENTANDO TODO LO CONTRARIO DE LO QUE ERA IFA Y ESPERABA, Y COMO ESTE ES UN SIGNO DONDE SE ENCIERRA TODO LO BUENO Y LO MALO; ESHU LO CONVIRTIO EN EL PRIMER ODDUN MALO. TAMBIEN ESHU LO HIZO CON LA INTENCION DE PROBAR A ORUNMILA PARA VER SI ESTE SE LAS QUERIA DAR DE ADIVINADOR, ENTONCES ESHU LE PUSO AL PRIMER ODDUN EL NOMBRE DE BURU BURU QUE QUIERE DECIR MALO MALISISMO. ORUNMILA IGNORABA QUE ESHU FUERA A ENGAÑARLE Y VIENDOSE CON DIFICULTADES PARA DOMINARLO, NO TUVO MAS REMEDIO QUE PEDIRLE AYUDA AL PROPIO ESHU, SIN SABER QUE ESTE ERA EL DIOS DEL MAL. ESHU VIENDO QUE ORUNMILA NO SE LAS DABA DE SABIO, LE HIZO LA PROPOSICION DE QUE PASARA A BURU BURU PARA EL ULTIMO LUGAR Y QUE PUSIERA A OFUN EN EL PRIMER LUGAR (LA PALABRA OFUN SIGNIFICA DAR, FU, ES EL ESPIRITU MENSAJERO DE ODUDUWA, EL CUAL HACIA MUCHO DAÑO, PORQUE TENIA EL PODER DE PEGAR). ORUNMILA ACEPTO LA PROPOSICION DE ESHU Y PASO A OFUN PARA EL PRIMER LUGAR, PERO OFUN ERA TAN INCONTROLABLE COMO BURU BURU Y CADA VEZ QUE ORUNMILA IBA A HACER UN REGISTRO LE SALIA DE FRENTE TANTO, QUE ESHU LE DIJO VAMOS A TRAER DE NUEVO A BURU BURU; PERO ORUNMILA NO QUERIA, PERO ESHU LE PROMETIO QUE LO IBA A CAMBIAR Y HACERLO NUEVO, CON TODAS LAS VIRTUDES, NOBLEZA, PUREZA, INTELIGENCIA, VALENTIA Y CAPACIDAD. ORUNMILA VIENDO ESTO ACEPTO, PERO ESHU A PESAR DE QUE PROMETIO PORTARSE BIEN, VOLVIO A ENGAÑAR A ORUNMILA; Y TRAE AL MISMO BURU BURU CON EL NOMBRE CAMBIADO Y LO CONSAGRA CON EL NOMBRE DE EJIOGBE (POR ESO SE DICE QUE OFUN SIENDO EL PRIMERO DE LOS ODDUN PASO A OCUPAR EL ULTIMO Y EJIOGBE SIENDO EL ULTIMO PASO A SER EL PRIMERO). COMO ESHU ES EL DUEÑO DE LA LLUVIA, POR SER EL DIOS DE LAS NUBES SE PUSO DE ACUERDO CON OLORUN PARA QUE REPRESENTARA A EJIOGBE POR EL CAMINO DEL BIEN Y QUE EL LO REPRESENTABA POR EL CAMINO DEL MAL. CUANDO OLORUN LO ESTABA CONSANGRANDO ESHU

Pag. 86 MANDO UNA FUERTE LLUVIA Y CON ELLA SU ARTE DE MALO (EJI ES LLUVIA Y OGBE ES CESAR O CORTAR), POR ESO ESTE ES EL NOMBRE DE ESTE ODDUN. EN ESTE ODDUN HAY QUE TENER MUCHO CUIDADO PORQUE REPRESENTA LO BUENO Y LO MALO. 57.- NACIO QUE EL AWO TIENE QUE REZAR AL RECOGERLO Y AL ENTRARLO EN SU PIE. REZO: BABA EJIOGBE AWO OMORI OSHE AGBA OBARABANIREGUN IGBOSUN ATEFA ONI TOBELEREKUN OTO NIGBA YE IFA OYU MEDILOGUN IFA PEYE IBAYE ADIFAFUN OLORA OYUBE IFA AGBANI OLORDUMARE OLOFIN ATEFA AGBANI LODENIFA BOKUN BOKUN ISHE KUTE ISHE KUTE NISHE ADELE NIFA OLORUN BAWA NI ODDUN OLORDUMARE ABELE BELE NIFA AWAPE NIFA LOTUN AWRE NIFA OSI AMONSUN AGBANI BOSHE ASHANSHERE IFA AMORUN AGBANIBOSHE AGBADENIFA KUEYERI MAGBOYA ABOLERI IFA META AYE ADELE NILORUN AGBAN LODAFUN OLOFIN SHANGO ADELE OKUN AGBANILODE AWO OMORIOSHE BABA EJIOGBE ADELE MAFUN AWO OLOYO OMA IRE OYU OMO IFA KAFEREFUN ORUNMILA ATI SHANGO. EBBO: AKUKO, ADELE, OTA, GBOGBO ILEKE OSHA, GBOGBO ASHA, ATITAN DE ELESE OPE NIFA, MARIWO, EKU, EYA, EPO, AWADO OBI, OTI, ITANA, OPOLOPO OWO. NOTA: EN ESTE CAMINO DE BABA EJIOGBE NACIO EL AWO CUANDO VA A RECOGER LOS IKINES EN ELESE OPE NIFA PARA LAS CONSAGRACIONES, TIENE QUE REZAR Y CUANDO LOS ENTRA EN SU CASA LOS PREPARA PARA DESPUES CONSAGRARLOS. LOS ADELE SE PRUEBAN Y YA PROBADOS DELANTE DE SHANGO SE LE REZA: ADELE BAWA ABALOLIFA OSHE ARIN ONA KOKE SHANGO IFA AGBORO OMA ADELE NIFA ORUNMILA OGBAIGAN SOKUN WEWE. PATAKIN: EN LA TIERRA AGBANILODO VIVIA AWO OMO ORI OSHE, QUE ERA OMOBABA EJIOGBE, QUIEN SE HABIA QUEDADO EN LA TIERRA CUSTODIANDO EL SECRETO DE AWO AMONSUN Y DE AWO AMORUN QUE HABIAN ESCONDIDO CUANDO CONSAGRARON A AWO AKUEYERI MABOYA, QUE OLOFIN BABA ORUN ODDUN.

ERA

OMO EJIOGBE OMO ORI OSHE ERA EL QUE SE DEDIDABA A ABRIR LOS OJOS DE IFA EN AYE PARA GBOGBO OSHA. EL LO HACIA CUANDO OLOFIN IBA DEJANDO CAER LOS IKINES DESDE LOS ALTO DE OPE NIFA EN INLE IFE, DONDE EL VIVIA ESCONDIDO, Y CUANDO EL TIRABA UNO DECIA: OKANSHOSHON ORUN BAWA ENI IFA IBOYO.

Pag. 87 ENTONCES OMO BABA EJIOGBE AWO OMO ORI OSHE UN SOLO OJO EN LA TIERRA, PERO ANTES DE COMENZAR ESTO, AWO OMO ORI OSHE, LLAMABA A OLOFIN EN ELESE OPE NIFA CON EL SIGUIENTE REZO: OMO BABA EJIOGBE OMO ORI OSHE MOKUERE MAWANI IFA AWO PAKAN OMO KUNIFA IFA OBOYO. PERO NO HABIA FIRMEZA, PUES FALTABA OSUN, QUE LO TENIA AWO “ORI MAYE QUE ERA AWO OMO OGBE ROSUN”, QUE NO QUERIA QUE AWO OMO ORI OSHE FUERA EL QUE ATENDIERA A OLOFIN, POR LO QUE AWO ORI MAYE OMO OGBE ROSUN AMARRO A OSUN Y NO LO DEJABA LLEGAR JUNTO A AWO OMO ORI OSHE , Y EL SIEMPRE MORDIDO POR LA ENVIDIA OBSERVABA TODO LO QUE AWO BABA EJIOGBE HACIA AL PIE DE OPE NIFA. SHANGO ESTABA MUY MOLESTO PORQUE NO HABIA FIRMEZA EN AQUELLA TIERRA, Y LLEGO ANTE AWO OMO ORI MAYE OGBE ROSUN Y SOLTO A OSUN, QUE SE FUE CORRIENDO PARA OPE NIFA, Y SHANGO EMPEZO A CANTAR: OSUN MAWANI ODDUN ENI IFA SHANGO OMO ORI OSHE OBANILORUN AGBA NI BOSHE AWO OMO MAYIRE MAYIRE AWO.

ODDUN

Y EMPEZO A COMER EYELE JUNTO CON OSUN Y LE DIJO A GBOGBO OSHA Y SENTENCIO: DESDE AHORA OSUN E IFA ANDARAN JUNTOS. ENTONCES AWO BABA EJIOGBE OMO ORI OSHE COMENZO A SALIO BABA EJIOGBE; AWO OMO ORI BABA EJIOGBE, SHANGO Y DIJO:

ATEFAR SALUDO

Y A

“ODDUN AYE BABA EJIOGBE OMORIBOSHE OYURE ODDUN BAWARI IFA ODDUN AGBAIRE”. TODOS LOS PRESENTES SE ARRODILLARON Y LE DIERON MOFORIBALE A AWO OMORIBOSHE Y A AWO ORI MAYE OGBE ROSUN, PERO ESTE SE RETIRO MUY DISGUSTADO Y ENTONCES SHANGO LO SIGUIO TIRANDOLE JUJU DE GBOGBO Y AIYE QUE ALLI HABIAN Y REZO: AGBELE BELE ADIE ORUN BOWA LELE GBOGBO JUJU OSHE OGBE ROSUN ODDUN OLOFIN IFA AWA. Y AWO OGBE ROSUN QUEDO MUY LINDO Y ASI VESTIDO CON LAS JUJU DE TODOS LOS PAJAROS DE TODOS LOS COLORES Y TODOS COMENZARON A CELEBRARLO. SHANGO DIJO: EJIOGBE POR LA VIRTUD DE AMONSUN Y DE AMORUN SERA SIEMPRE EL PRIMERO EN ESTA TIERRA, PERO SIEMPRE TENDRA QUE CUIDAR A OSUN. OSUN SERA EL SEGUNDO Y SIEMPRE ESTARA OBSERVANDO A EJIOGBE SI HACE BIEN O MAL USO DE SUS PODERES. ENTONCES TODOS EMPEZARON A CANTAR: AWO AMONSUN ATI AMORUN AGBA BI OSUN LESE IGI LALA OPE IFA OLORUN BO OYO BATENI INSHE IFA. Y SHANGO COGIO A OSUN, A OMO BABA EJIOGBE Y A OMO OGBE ROSUN PARA QUE SE ABRAZARAN JUNTOS Y COMENZO A CANTAR: BABA OSUN LADIDE, BABA OSUN LADIDE, ITANI AWO KAYEWE ENI NIFA BABA OSUN LADIDE.

Pag. 88 DONDE SI.

AMBOS SE ACEPTARON PERO MANTENIAN DESCONFIANZA

ENTRE

NOTA: POR ESO AWO BABA EJIOGBE Y AWO OGBE ROSUN NUNCA ANDAN JUNTOS. 58.- BABA EJIOGBE NO COME BONIATO (KUKUNDUKU). REZO: BABA EJIOGBE ENI ERI ISENI SHOGUN YEYE ADAFUN KUKUNDUKU TINISHE LEYA ISHU ABITI TORI SHEPE LODAFUN OMO ABATIN TORIN SHOMO BENAIFIDAN SHOMO YEMAYA OBIRIN ARUGBO OUN ITAKE BOSU AGUDOKOTIN AGBEYANI IGI MEYI ARAGBA EGUSI LODAFUN ORUNMILA. EBBO: AKUKO, ISHU KUKUNDUKU, JUJU AGBEYANI (PAVO REAL), IGI ARAGBA, IGI EGUSI, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO. PATAKIN: EN ESTE CAMINO YEMAYA ERA UNA MUJER MUY VIEJA QUE VIVIA DEL PRODUCTO DE SU GRAN SIEMBRA DE KUKUNDUKU (BONIATO), QUE TENIA. ELLA SIEMPRE ESTABA LLORANDO PORQUE NO TENIA MARIDO. UN DIA ESTABA EN EL CAMPO SACANDO KUKUNDUKU Y VIO UNO MUY LINDO Y HERMOSO, PUES TENIA LA FORMA DE UNA PERSONA. ELLA LO OBSERVO DETENIDAMENTE Y PENSO; SI EST KUKUNDUKU SE PUDIERA CAMBIAR POR UN HOMBRE YO LE QUEDARIA MUY AGRADECIDA A INLE OGUERE. ENTONCES EL KUKUNDUKU LE DIJO: SI YO ME CAMBIO PARA TI EN UN HOMBRE, TU NUNCA ME LLAMARAS KUKUNDUKU. YEMAYA SORPRENDIDA LE RESPONDIO: SI YO NO VIVO EN MI CASA CON NADIE, SIN MARIDO Y SIN HIJOS, A QUIEN SE LO VOY A DECIR?. ENTONCES EL KUKUNDUKU LE DIJO: VUELVETE DE ESPALDA. ELLA ASI LO HIZO Y EL KUKUNDUKU SE TRANFORMO EN UN HOMBRE JOVEN Y ROBUSTO, QUE SE FUE A VIVIR A CASA DE YEMAYA. POR EL CAMINO EL LE DIJO : YO ME LLAMO BESU AGUDEKETI. DIAS DESPUES ELLOS FUERON A CASA DE ORUNMILA, QUE LES HIZO OSODE Y LES VIO BABA EJIOGBE Y LES DIJO: “NINGUNO DE LOS HIJOS QUE USTEDES TENGAN DE ESA UNION PUEDE COMER KUKUNDUKU DE POR VIDA NI MENCIONARLO EN SU CASA, PUES BESU AGUDEKETI ES UN PODER MUY GRANDE DE AGBORIREGUN”. ENTONCES ORUNMILA LE HIZO EBBO. AL REGRESAR ELLOS A LA CASA, BESU AGUDEKETI, SEMBRO A UN LADO DE LA CASA UNA MATA DE ARAGBA (CEIBA) Y AL OTRO LADO UNA DE EGUSI (ALMENDRA). AL PIE DE CADA UNA PUSO UNA TINAJA DE RIO Y DE MAR Y DE ODO, MUCHOS OTA Y DILOGUNES Y EN CADA MATA PUSO A VIVIR A UN AGBEYAMI (PAVO REAL) PARA QUE LE DIERA ALEGRIA A YEMAYA, Y TODOS EN AQUELLA COMARCA COMENZA RON A COMER KUKUNDUKU, POR LO QUE YEMAYA SE VOLVIO RICA. UN DIA EN AQUELLA COMARCA QUE PERTENECIA A LA TIERRA EWADO LE HACIAN FIESTAS A OLOKUN Y A ODUDUWA, Y COMO YEMAYA NO ESTABA EN LA CASA, BESU AGUDEKETI COGIO UN ASHO FUN FUN, SE VISTIO Y SE FUE A DARLE MOFORIBALE A OLOKUN Y A ODUDUWA.

Pag. 89 CUANDO YEMAYA REGRESO NO SE ENCONTRO A BESU Y NOTO LA FALTA DEL ASHO FUN FUN; ELLA SE PUSO BRAVA Y GRITO: “ESTE COCHINO KUKUNDUKU SE COGIO MI TRAJE BLANCO, NO ES MAS QUE UN KUKUNDUKU MALAGRADECIDO Y EL ME VA A OIR CUANDO REGRESE”. ENTONCES LOS DOS AGBEYAMI QUE VIVIAN DEBAJO DE AQUELLAS MATAS, LEVANTARON EL VUELO E IBAN CANTANDO: BESU BESU AGUDEKETI OMO ARI OKO BE YEMEYA LOWO UNSORO ASHIRI YEMAYA. BESU AGUDEKETI, AL OIR AQUEL CANTO, COMENZO A LLORAR Y REGRESO A CASA DE YEMAYA. CUANDO LLEGO, YA ESTABAN ALLI LOS DOS AGBEYAMI QUE CONTINUABAN ENTONANDO EL MISMO SUYERE, Y EL SE DIO CUENTA DE QUE YEMAYA HABIA FALTADO A SU PROMESA, A SU PALABRA. ENTRO EN LA CASA, MIRO A YEMAYA CON DESPRECIO: ELLA LE PREGUNTO EN MALA FORMA: DONDE HAS ESTADO CON MI ROPA BLANCA?. ELLA FUE A DESPOJARLO DE AQUELLA ROPA Y BESU AGUDEKETI SE TRANSFORMO EN MUCHOS KUKUNDUKU. EN ESTO ELEGBA QUE HABIA OIDO EL CANTO DE LOS AGBAYAMI, FUE A AVISARLE A ORUNMILA. CUANDO ORUNMILA ENTRO EN LA CASA DE YEMAYA, AL VER AQUEL REGRESO DE KUKUNDUKU, LE DIJO A YEMAYA: DE AHORA EN ADELANTE, EN ESTA TIERRA, POR SER TIERRA DE OMO EJIOGBE Y PORQUE UD. NO RESPETO EL PACTO, NUNCA NADIE EN ESA TIERRA OMO EJIOGBE COMERA KUKUNDUKU Y QUIEN LO HAGA PERDERA SU SUERTE Y SU SALUD MERMARA. TO IBAN ESHU. 59.- PORQUE OLOFIN SE RETIRA A LOS SEIS DIAS DE LA CEREMONIA DE IFA. PATAKIN: LA TIERRA ESTABA CORROMPIDA DE TAL FORMA QUE OLOFIN PENSO DESTRUIRLA PERO POR SU GRAN MISERICORDIA DECIDIO DARLE OTRA OPRTUNIDAD DE REGENERACION A LOS HOMBRES, Y LE ORDENO A ORUNMILA QUE BAJARA A LA TIERRA Y LA REMEDIARA. ORUNMILA SE SINTIO MOLESTO Y LE CONTESTO: COMO USTED PIENSA QUE ESTARE CONFORME VIVIENDO CON ESA HUMANIDAD CORROMPIDA Y QUE DESPUES QUE LOS REDIMA SEAN MI REPRESENTACION EN LA TIERRA. OLOFIN VIENDO QUE NO TENIA OTRA ALTERNATIVA, LE CONTESTO: IRE CONTIGO PERO AL SEXTO DIA REGRESO, PUES TENGO MUCHOS ASUNTOS QUE RESOLVER AQUI EN EL CIELO. ESTA ES LA RAZON POR LA CUAL EN TODAS LAS CONSAGRACIONES IFA, AL SEXTO DIA Y DESPUES DE LA CEREMONIA DE LA COMIDA OLOFIN, ESTE SE RETIRA DEL IGBODUN IFA.

DE DE

OLOFIN ACOMPAÑA AL AWO DURANTE EL PRIMER AÑO DE SU CONSAGRACION. ORUNMILA LO ACOMPAÑA DURANTE LOS PRIMEROS SIETE AÑOS Y DESPUES LO VISITA CADA CUARENTAIUN DIAS.

Pag. 90 60.- EL AURA TIÑOSA ES SAGRADA Y LA CEIBA ES DIVINA. PATAKIN: OBA-OLORUN, ES EL PADRE DEL CIELO Y DE LA TIERRA. LE DIJO A LA TIERRA: “TRABAJA Y REVERENCIA AL CIELO. AMPARA A TU HERMANO Y ESTOS VIVIRAN EN PAZ”. TRANSCURRIO EL TIEMPO Y DIOS Y LA TIERRA DISCUTIERON; ESTA PORFIABA QUE ERA MAYOR Y MAS PODEROSA QUE SU HERMANO EL CIELO Y PORQUE SIN DUDA SE HABIA ENVANECIDO Y PRETENDIA QUE SU HERMANO LE RINDIERA HOMENAJE SE ACLARO Y EMPLEO EL LENGUAJE DE LA IRRESPONSABILIDAD, EL LENGUAJE PELIGROSO DE LA IRREFLECCION. EN AQUELLA OCASION LA TIERRA LE DIJO A DIOS: SOY LA BASE, EL FUNDAMENTO DEL CIELO. SIN MI SE DERRUMBARIA, NO TENDRIA MI HERMANO EN QUE APOYARSE, NI COSA ALGUNA EXISTIRIA CON CERTEZA SI VINIESE ABAJO. TODO SERIA VAGUEDAD, INCONSISTENCIA, HUMO, NADA. LE SOSTENGO Y SOY YO, QUIEN ADEMAS DE PRESENTARSE SIEMPRE EN APUROS, MIENTRAS EL SOLO COMTEMPLA, TRABAJO INCESANTEMENTE, FABRICO TODAS LAS FORMAS VIVIENTES, LAS FIJO Y LAS MANTENGO. YO LE PONGO TODO, TODO SALE DE MI PODER QUE NO TIENE LIMITES NI PUEDEN CALCULARSE MIS SÓLIDAS RIQUEZAS. Y LA TIERRA REPETIA INSOLENTE: SOLIDA SOY. EL, EN CAMBIO NO TIENE CUERPO, ES VACIO ENTERAMENTE Y SUS BIENES NO PUEDEN COMPARARSE CON LOS MIOS. LOS BIENES DE MI HERMANO SON INTANGIBLES. QUE PUEDE TOCAR Y PESE EN UNA MANO, AIRE, NUBES, LUCES, NADA. PUES CONSIDERE CUANTO MAS VALGO QUE EL BAJE A HACERME MAS FAVORES. OBA-OLORUN VIENDOLE TAN OBSESADA Y PRESUNTOSA, NO LE REPLICO POR DESPRECIO. LE HIZO UN SIGNO AL CIELO Y ESTE SE DISTANCIO AMENAZADOR, HORRIBLEMENTE SERENO. APRENDE MURMURO EL CIELO AL ALEJARSE DISTANCIA, APRENDE QUE EL CASTIGO NO SEPARACION.

A INCONMENSURABLE TARDA DE NUESTRA

LA PALABRA DE LOS GRANDES NO LA DESHACEN LOS VIENTOS. IROKO LAS RECOGIO Y MEDITO EN EL SILENCIO DE UNA GRAN SOLEDAD QUE HIZO AL SEPARARSE EL CIELO DE LA TIERRA. IROKO, LA CEIBA, HUNDIO SUS RAICES VIGOROSAS EN LO MAS PROFUNDO DE LA TIERRA, Y SUS BRAZOS ENTRABAN HONDO EN EL CIELO, VIVIA EN LA INTIMIDAD DEL CIELO Y DE LA TIERRA, EL GRAN CORAZON DE IROKO TEMBLO DE ESPANTO AL COMPRENDER. HASTA ENTONCES, GRACIAS AL ACUERDO QUE REINABA ENTRE ESTOS HERMANOS, LA EXISTENCIA HABIA SIDO ARTE VENTUROSO PARA TODAS LAS CRIATURAS TERRESTRES, EL CIELO CUIDABA DE REGULAR LAS ESTACIONES CON UNA SOLICITUD TAN TIERNA, QUE EL FRIO Y EL CALOR ERAN IGUALMENTE GRATOS Y BENEFICIOSOS. NI TORMENTAS NI LLUVIAS TORRENCIALES, DESTRUCTORAS NI SEQUIAS ASOLADORAS, HABIAN SEMBRADO JAMAS LA MISERIA Y LAS DESOLACION ENTRE LOS

Pag. 91 HOMBRES. SE VIVIA ALEGREMENTE, SE MORIAN SIN DOLOR, MALES NI QUEBRANTOS. NI LOS INDIVIDUOS QUE PERTENECIAN A LAS ESPECIES MAS VORACES HUBIESEN PODIDO ADIVINAR ANTES LA DISCORDIA. LA DESGRACIA NO ERA COSA DE ESTE MUNDO, ERA UN TIEMPO SIN CRUELADAD, TIEMPO QUE TODOS AÑORAN, ANIMALES Y HOMBRES Y POR EL SUSPIRAN TODAVIA. LA CRUELDAD NO ERA DE ESTE MUNDO. LOS ESPIRITUS MALIGNOS QUE PROVOCABAN LOS PADECIMIENTOS FISICOS, Y QUE INVISIBLES Y ARTEROS SE INTRODUCEN POR LOS OJOS O VOLATIZANDOSE SE HACEN ASPIRAR, NO TENIAN NOMBRE PORQUE NO EXISTIAN, NADIE SE ENFERMABA. LA MUERTE DESEABLE, LIMPIA Y DULCE SE ANUNCIABA CON SUEÑOS DULCES. EL HOMBRE HABIA DISFRUTADO DE UNA VIDA LARGA Y VENTUROSA, VIEJO, MAS SIN LA TRISTE APARIENCIA Y LOS QUEBRANTOS DE LA VEJEZ, SENTIA UN GRAN ANHELO DE INMOVILIDAD. UN SILENCIO AVANZABA DESPACIO POR SUS VENAS, UN SILENCIO QUE BUSCABA DELICIOSAMENTE EL CORAZON. DESPACIO SE CERRABAN LOS OJOS; DESPACIO OSCURECIA Y ERA LA FELICIDAD INFINITA DE APEGARSE A MORIR; SE ACABABA COMO UN BELLO ATARDECER. ENTONCES LA BONDAD SI ERA DE ESTE MUNDO, UN MORIBUNDO PODIA SONREIR AL REPRESENTAR EL PLACENTERO FESTIN QUE SU CUERPO HERMOSO Y SANO PROCURARIA A GUSANOS INNUMERABLES Y GOLOSOS; PENSAR ENTERNECIDO QUE LOS PAJAROS PICARIAN SUS BRILLANTES OJOS, CONVERTIDOS EN SEMILLAS, EN LAS BESTIAS FRATERNALES QUE PASTARIAN SUS CABELLOS MEZCLADOS CON LAS HIERBAS SECAS Y JUGOSAS; EN SUS HIJOS, EN SUS HERMANOS, QUE COMERIAN SUS HUESOS TRANSFORMADOS EN TUBERCULOS. NADIE PENSABA EN HACER DAÑO, NADIE HABIA DADO LOS ELEMENTOS AL MAL EJEMPLO. NO HABIAN BRUJOS MALVADOS, NO HABIAN PLANTAS NOCIVAS, NO HABIA QUE GANARSE A TODO TRANCE EL FAVOR DE QUE FUERAN MALEFICAS QUE NACIERON DESPUES CON EL DOLOR DE LAS MISERIAS. NO HABIA QUE PRECAVER CONTRA ATAQUES DE ENDOKIS, SHISIRIKUS Y DE OJOS MALOS. TODO ERA POR IGUAL Y NO HABRIA QUE VENCER, NI QUE ADUEÑARSE, NI QUE DOMINAR; EL BOSQUE, NI EL SOL DESPIADADO SE HABIAN HECHO SENTIR COMO CASTIGO. EL MAR AL QUE TAMPOCO REVOLVIAN VIENTOS FURIOSOS, ERA UNA BALSA TRANQUILA NADA AMARGA, SIN INTIMIDAR A NADIE. EL RATON ERA EL MEJOR AMIGO DEL GATO, UNA GOTA DE MIEL EL VENENO DE LOS ALACRANES. CUALQUIER MONSTRUO ERA LO QUE HOY SE DICE DE TARDE EN TARDE UN ALMA BUENA; Y LA HIENA Y LA PALOMA PODIAN TOCAR SUS CORAZONES. LA FELICIDAD VINO LUEGO, CUANDO LLEGARON LOS TIEMPOS DE NO PADECER. AQUI FUE EL LLANTO DE IROKO; LA TRISTEZA DEL ARBOL AMADO POR EL CIELO Y LA TIERRA; EL LINDO DUELO, POR LO QUE PARA SIEMPRE SE PERDIA Y LO INVADIA Y PENETRABA TODO.

Pag. 92 LA CEIBA DIO ENTONCES SUS FLORES IMPALPABLES; Y ASI ESPARCIO SUS PENAS LA TIERRA. ES TRISTEZA QUE IBA EN EL VIENTO LEVE, QUE SE LA COMUNICO A LOS HOMBRES, A LAS BESTIAS, A TODOS LOS SERES HUMANOS VIVIENTES, UN PESAR JAMAS SENTIDO SE ADENTRO EN LAS ARMAS; IROKO EXTENDIO SUS BRAZOS INMENSOS EN UN GESTO DE AMPARO CUANDO AL CAER LA TARDE SE OYO EL GRITO DE LAMENTO DE LA LECHUZA, UN CUCHILLO AGUDO, DESCONCERTANTE, NUEVO EN LA MUDES DE UN ATARDECER DISTINTO. AQUELLA NOCHE, UNA NOCHE DESCONOCIDA COMO LA ANGUSTIA, EL MIEDO HIZO SU PRIMERA APARICION; PENETRO EN LOS SUEÑOS, Y ESA NOCHE ENGENDRO A IYONDO, DIO FORMAS DIVERSAS, ROSTROS Y GARRAS CRUELES A LA OSCURIDAD. AL DIA SIGUIENTE EL HOMBRE, LA BESTIA Y LOS SERES VIVIENTES SE INTERROGABAN SIN CESAR, SIN DARSE CUENTA, SIN COMPRENDER, UNOS A LOS OTROS. AUN NO HABIA PALABRAS PARA LA TURBACION Y LA ANSIEDAD, ERAN ININTELEGIBLES LAS VOCES QUE OYERON AMANEZADORAS EN EL VIENTO O LA CAIDA DE LAS AGUAS COMO UN DIA TRABAJOSO Y ASPERO. EL SOL EMPEZO A DEVORAR LA VIDA, LA CEIBA A CADA CRIATURA QUE CRUZABA POR SU SOMBRA LA DECIA: HAGAMOS ROGACION POR NUESTRA MADRE TIERRA QUE OFENDIO AL CIELO Y TAMPOCO ENTENDIAN LAS PALABRAS DE IROKO, PUES NO SE SABIA LO QUE ERA OFENDER. SECRETAMENTE LA TIERRA SE SECABA, EL SOL QUE RECIBA CONSIGNAS DE NO BAÑAR CON SU ARDOR Y EXCESIVA LUMBRADA DIO AL CIELO, DE AGOTAR LAS AGUAS LENTAMENTE. LAS AGUAS ERAN POTABLES, CAUDALOSAS, MAS INOFENSIVAS Y LLENAS DE VIRTUDES. Y TODAS LAS FASES ABIERTAS DEL SOL, EL CIELO LA GUARDO EN UN ABISMO. LA TIERRA SENTIA EN SUS ENTRAÑAS LA COLERA DE SU HERMANO Y SUFRIA DE SED Y LE SUPLICO A ESTE EN VOZ BAJA: MI HERMANO, MIS ENTRAÑAS SE CONSUMEN, ENVIAME UN POCO DE AGUA DEL CIELO PARA ALIVIAR LA SED CADA VEZ MAS ATRAS DE SU HERMANA, LA ANEGABA EN UN FUEGO BLANCO Y SOPLABA LUEGO, SOBRE SU CUERPO ABRASADO, LA VIOLENCIA DE UN VENTARRON CANDENTE. LOS HIJOS DE LA TIERRA PADECIERON CON ELLA, LOS TEMORES HORRIBLES DEL FUEGO, DE LA SED Y EL HAMBRE, PERO MAS CRUELMENTE LE DOLIA A LA TIERRA LOS MARTIRIOS DE SUS HIJOS QUE LOS SUYOS Y POR SUS HIJOS INOCENTES Y POR LA HIERBA MARCHITA, EL ARBOL MORIBUNDO, AHORA HUMILDE LE PEDIA PERDON AL CIELO. SE SUFRIO AL PERDERSE LA MEMORIA DEL MENOR BIEN PASADO. EL DOLOR BATIO A LAS CRIATURAS HASTA BORRAR EL RECUERDO DE LAS HUELLAS DE LA FELICIDAD EN QUE SE HABIA VIVIDO. TODA VENTURA SE HIZO REMOTA E INVEROSIMIL. SE MALDIJO LA INFELICIDAD. FUE ENTONCES CUANDO SE INCUBARON Y VINIERON TODAS LAS DESGRACIAS, TODOS LOS HORRORES, LA PALABRA SE HIZO MALA; EL REPOSO DE LOS QUE HABIAN MUERTO HACIA MUCHO TIEMPO FUE TURBADO Y LOS QUE MORIAN YA NO DESCANSABAN EN LA BELLEZA QUIETA DE UNA NOCHE CUYA DULZURA NO TERMINABA.

Pag. 93 PERDON PEDIA LA TIERRA, Y EL CIELO QUE TENIA LAS AGUAS ESTABA IMPLACABLE, YA QUE TODO ERA UN POLVO INFECUNDO; CASI TODOS LOS ANIMALES HABIAN MUERTO. LOS HOMBRES ESQUELETICOS, SIN ALIMENTOS PARA SOSTENERSE Y CONTINUAR CAVANDO Y BUSCANDO AGUA EN EL SUSLO SECO Y MARTIRIZADO DE LA TIERRA Y SIN FUERZA YACIAN INERTES SOBRE LAS PIEDRAS DESNUDAS DE VEGETACION, LA CUAL HABIA DESAPARECIDO. SOLO UN ARBOL EN EL MUNDO, ARRIBO LA COPA GIGANTESCA MILAGROSAMENTE, SE MANTENIA FIRME Y LOSANO, ERA IROKO; IMPERECEDERO, ADORANDO AL CIELO, A ELLO FUERON A REFUGIARSE LOS MUERTOS DEL PASADO. EL ESPIRITU DE IROKO HABLABA CON EL CIELO; EN EL FONDO TRABAJABA CON AHINCO INQUEBRANTABLEMENTE POR SALVAR A LA TIERRA Y SUS CRIATURAS. EL ERA EL HIJO PREFERIDO DE LA TIERRA Y EL CIELO, SUS RAMAS PODEROSAS PROTEGIERON A TODOS LOS QUE ABRAZARON SU SOMBRA Y A SU AMPARO RESISTIERON EL TREMENDO CASTIGO DE OLORUN. A ESTE DIO INSTRUCCIONES IROKO, ESTOS PENETRARON EN LOS SECRETOS QUE ESTABAN EN SUS RAICES, ESTOS APRENDIERON Y CUANDO SUPIERON SE HUMILLARON, SE PUSIERON AL PIE DE LA CEIBA E HICIERON EBBO. LA OKA HIERBA AUN VIVA, LOS ANIMALES DE CUATRO PATAS, LOS PAJAROS, LOS HOMBRES QUE AUN QUEDABAN Y QUE SE HABIAN VUELTO CLARIVIDENTES, CONSUMARON EL PRIMER SACRIFICIO EN NOMBRE DE LA TIERRA Y CUANDO HUBO QUE ENVIAR AL CIELO LA OFRENDA; COMO ESTE SE HABIA ALEJADO A UNA DISTANCIA INCALCULABLE Y NADIE QUE NO TUVIERA ALAS PODIA LLEGAR PARA OFRECER DICHA OFRENDA; SE ELIGIO AL TOMEGUIN DE MADERO PUES EL ERA EL MAS LIGERO DE TODOS LOS PAJAROS Y SEGURO LE PERMITIRIA ALCANZAR LA MAXIMA ALTURA DEL CIELO, PERO ESTE NO PUDO LLEGAR A SU DESTINO Y A MENOS DE LA MITAD DEL CAMINO SUCUMBIO DE FATIGA. SE CONFIO EN EL PITIRRE POR AUDAZ Y VALEROSO Y ESTE CORRIO LA MISMA SUERTE. SE ELIGIERON OTROS PAJAROS, PERO SUS ALAS SE QUEBRABAN O SUS CORAZONES DEJABAN DE LATIR A GRAN ALTURA O LLEGABAN A LA TIERRA INCAPACES DE CONTINUAR EL VIAJE. ENTONCES FUE CUANDO EL AURA EMPEÑO EL EBBO Y SE DIRIGIO HACIA EL CIELO PARA LLEVAR DICHA OFRENDA, VIAJE EN EL CUAL PASO MILES DE TRABAJOS, PERO QUE AL FINAL CUMPLIMENTO, QUEDANDO ASI CONSAGRADA POR OLOFIN. Y ASI SE SALVO LA HUMANIDAD DE LA HORRIBLE GUERRA ENTRE LA TIERRA Y EL CIELO QUE AUNQUE SIGUEN SEPARADOS, LAS HOSTILIDADES FUERON MENOS.

61.- EL TOQUE DE QUEDA. CUANDO ELEGBA Y OGGUN COMIERON CHIVO POR PRIMERA VEZ.

Pag. 94 PATAKIN: DICE LA HISTORIA QUE EL REY DE UN PUEBLO HABIA DADO LA ORDEN DE QUE TODA PERSONA QUE ENTRARA O SALIERA DEL PUEBLO FUERA AJUSTICIADA. UNA VEZ EL CHIVO ENCONTRANDOSE EN DIFICULTADES FUE A CASA DE ORUNMILA PARA QUE ESTE LO CONSULTARA, VIENDOLE ESTE ODDUN BABA EJIOGBE. ORUNMILA LE HIZO EBBO, LE DIJO QUE NO SALIERA DE SU CASA DURANTE SIETE DIAS PORQUE PODIAN MATARLO, EL CHIVO NO HIZO CASO Y SALIO A LA CALLE. EN ESOS PRECISOS MOMENTO OBATALA HABIA HECHO EBBO Y SE ENCAMINABA FUERA DEL POBLADO, A BOTAR EL EBBO, PORQUE OBATALA ERA LA UNICA PERSONA QUE TENIA QUE PODIA ENTRAR Y SALIR DE DICHO POBLADO. EL CHIVO AL VER A OBATALA CON EL EBBO SE LE BRINDO PARA AYUDARLO, OBATALA LE DIJO QUE NO, QUE EL PODIA, PERO EL CHIVO INSISTIO TANTO QUE OBATALA ACCEDIO. EL CHIVO LE DIJO A OBATALA QUE SE MONTASE SOBRE EL Y AMBOS EMPRENDIERON EL VIAJE. LOS GUARDIAS DE LA PUERTA DE ESE PUEBLO ERAN ELEGBA Y OGGUN Y COMO ARMA TENIAN UN MACHETE CADA UNO. CUANDO EL CHIVO LLEGO A LA PUERTA Y SACO LA CABEZA SE LA CORTARON, MOMENTO QUE APROVECHARON ELEGBA Y OGGUN PARA BEBERSE LA SANGRE. . 62.- CUANDO ORUNMILA SE ENCONTRABA PERSEGUIDO. PATAKIN: ORUNMILA SE ENCONTRABA PERSEGUIDO POR UNA TRIBU DE INCREDULOS. PRODUCTO DE ESA PERSECUCION COGIO SU IFA DEL SACO QUE LLEVABA EN UNA FAJA A LA CINTURA Y LO PUSO A ORILLAS DE UNA CUEVA, QUE RESULTO SER DE CANGREJOS, PARA EVITAR QUE LOS INCREDULOS PUDIERAN COGER EL SECRETO DE IFA. SIGUIO CORRIENDO, PERO AL VERSE ACORRALADO EN LA PUNTA DE UN DESPEÑADERO SE TIRO AL AGUA Y UN PULPO QUE HABIA ALLI REGO SU TINTA Y LOS INCREDULOS LO DIERON POR MUERTO. AL POCO TIEMPO ORUNMILA VOLVIO A BUSCAR SU IFA, Y CUAL SERIA SU ASOMBRO AL PERCATARSE QUE NO ESTABA DONDE LO HABIA DEJADO. ANTE ESTA SITUACION COMENZO A MOYURBAR Y APARECIO EL CANGREJO QUE LLEVABA ENTRE SUS TENAZAS A SU IFA; Y POR ESTA ACTITUD ORUNMILA LE DIJO: NI A TI, NI A TUS HIJOS NI TU DESCENDENCIA, ME LOS COMERE. 63.- EL PUERTO O EL TELESCOPIO. EBBO: SIETE AKUKO, SIETE MACHETES, UN TELESCOPIO, FANGO DE LA COSTA, UN BARCO, SAQUITO DE GRANOS VARIADOS, AGUA DE MAR ARENA DE LA PLAYA, DOS OBI, DOS ITANAS,DEMAS INGREDIENTES OPOLOPO OWO.

Pag. 95 NOTA: SE LE DAN LOS AKUKO A OGGUN Y A LOS MACHETES, EL FANGO VA DENTRO DEL EBBO CON LOS DEMAS INGREDIENTES, EL BARCO LOS SAQUITOS Y EL TELESCOPIO SE LE PREGUNTA A OGGUN. PATAKIN: EN CIERTO LADO DE LA COSTA HABIA UN PUERTO QUE TENIA LA CARACTERISTICA QUE NO SE DIVISABA DESDE EL MAR Y SUS HABITANTES PASABAN MUCHO TRABAJO PARA ASEGURARSE SU PORVENIR Y PROSPERIDAD. LA FACHADA DEL PUEBLO Y A LA VES DEL PUERTO ESTABA CUBIERTA POR UNA ESPESA VEGETACION QUE NINGUN HUMANO ERA CAPAZ DE DESHACER POR CONSIGUIENTE LA MISMA NO DEJABA QUE LOS MARINEROS AUN CON EL TELESCOPIO MAS POTENTE DIVISARAN EL PUERTO, Y MUCHO MENOS A LOS HABITANTES DEL MISMO Y DESCONFIADOS SEGUIAN EL VIAJE Y NO SE AVENTURABAN A LLEGAR A LA COSTA POR MIEDO A LO DESCONOCIDO. EN ESE MENESTER LLEGO ORUNMILA A DICHO PUEBLO Y ENSEGUIDA SE HIZO OSODE, VIENDOSE ESTA LETRA DE IFA, DONDE LE DECIA QUE EL UNICO QUE LO PODIA AYUDAR ERA OGGUN, DONDE LE MARCABA A IFA QUE LE DIERA SIETE AKUKO A OGGUN. ORUNMILA PENSO QUE OGGUN NO LE HARIA TODO EL TRABAJO Y ESO NO ESTARIA BIEN, POR LO QUE DECIDIO JUGARLE UNA ESTRATAGEMA A OGGUN. OGGUN ERA MUY GOLOSO Y ORUNMILA LE PRESENTO LOS SIETE AKUKO Y LE DIO COCO Y LE DIJO QUE SEGUN EL FUERA TRABAJANDO LE DARIA LOS AKUKO, Y OGGUN SE PUSO DE ACUERDO CON ORUNMILA Y LE DIJO: “YO CORTARE LA MALEZA Y TU ME DARAS UN AKUKO CADA VEZ” Y ASI FUE; ORUNMILA LE DABA UN AKUKO CADA VEZ QUE OGGUN TERMINABA LA FAENA Y DE ESA FORMA ABRIO EL CAMINO AL MAR, POR LO QUE TODOS LOS BARCOS QUE CRUZABAN AQUELLAS AGUAS RECALABAN EN SUPUERTO, YA QUE AHORA ERA VISIBLE, Y ASI LLEGO EL PROGRESO A ESA TIERRA GRACIAS A ORUNMILA Y A OGGUN. 64.- EL COMIENZO DEL MUNDO. LOS SIETE PRINCIPES CORONADOS. NOTA: ORANIYAN, FUE EL SEPTIMO HIJO DE OKANBI, HIJO DE ODUDUWA, PRIMER REY LEGENDARIO DE LOS YORUBAS. EL FUE IGUALMENTE EL SEGUNDO REY Y EL PADRE DEL TERCERO, AYARE LLAMADO TAMBIEN DADA, Y EL CUARTO SHANGO. PATAKIN: ORANIYAN QUE TENIA UN TEMPERAMENTO GUERRERO, ESTABLECIO LA SOBERANIA DE LOS REYES YORUBA, SOBRE LOS PAISES QUE TENIAN A ODUDUWA POR ANCESTRO COMUN, ALGUNAS TRADICIONES DICEN QUE CUANDO OKANBI MURIO, LOS SEIS HIJOS MAYORES REPARTIERON ENTRE ELLOS TODOS LOS BIENES Y TESOROS. OLOWU TUVO LA CORONA, ALAKETI, LOS VESTIDOS, OGISO, REY DE BENI LA PLATA, ORAGUN, REY DE ILA, LAS MUJERES, ONICRADE, LOS REBAÑOS, OLUO POPO, LAS PERLAS Y NO QUEDO MAS QUE LA TIERRA

Pag. 96 PARA ORANIYAN, QUE SE ENCONTRABA EN UNA EXPEDICION GUERRERA EN EL MOMENTO DE LA REPARTICION. EL SE MOSTRO SATISFECHO DE SU LOTE, PORQUE COMO DUEÑO DE LA TIERRA, RECIBIA DE SUS HERMANOS, RENTAS Y TRIBUTOS. ESTA SUPREMACIA DE ORANIYAN SOBRE SUS HERMANOS, HA LLEGADO BAJO LA FORMA POETICA EN LA SIGUIENTE LEYENDA. AL COMIENZO, LA TIERRA NO EXISTIA, ARRIBA ESTABA EL CIELO, DEBAJO EL AGUA, NINGUN SER ANIMABA EL CIELO, ANIMABA EL AGUA. ENTONCES EL OMNIPOTENTE, OLORDUMARE, EL DUEÑO DE TODAS LAS COSAS, CREO PRIMERO SIETE PRINCIPES CORONADOS; PARA ALIMENTO Y ENTRETENIMIENTO DE LOS PRINCIPES, CREO DEPUES SIETE CALABAZAS LLENAS DE AKALA (PAPILLA A BASE DE MAIZ), Y SIETE SACOS DENTRO DE LOS CUALES HABIAN CONCHAS, PERLAS, TELAS, UNA GALLINA Y 21 BARRAS DE HIERRO, CREO DENTRO DE UNA TELA NEGRA UN PAQUETE VOLUMINOSO DEL QUE NO SE VEIA LA NATURALEZA, CREO EN FIN UNA CADENA MUY LARGA DE HIERRO A LA CUAL AMARRO LAS PROVISIONES, LOS TESOROS Y LOS SIETE PRINCIPES. DESPUES DEJO CAER DESDE LO ALTO DEL CIELO, AL FINAL DEL VACIO SOLO HABIA AGUA. OLORDUMARE, DESDE LO ALTO DE SU MORADA DIVINA, LANZO UNA NUEZ DE PALMA QUE CAYO AL AGUA, AL MOMENTO UNA GIGANTESCA PALMERA SE ELEVO HASTA LOS PRINCIPES OFRECIENDOLES ABRIGO VASTO Y SEGURO ENTRE SUS RAMAS. LOS PRINCIPES SE REFUGIARON Y SE INSTALARON ALLI CON SU EQUIPAJE, ABANDONANDO LA CADENA QUE SE REMONTO HACIA EL OMNIPOTENTE. TODOS ERAN PRINCIPES CORONADOS Y POR CONSECUENCIA TODOS QUERIAN MANDAR, RESOLVIENDO SEPARARSE. LOS NOMBRES DE LOS SIETE PRINCIPES ERAN: OLOWO QUE SE HIZO REY DE LOS OSBE, OSABE QUE SE HIZO REY DE IYA, ONI QUE SE HIZO REY DE IFE, ALEJERO, QUE SE HIZO REY DE KETU Y EL ULTIMO CREADO, EL MAS JOVEN, ORANIYAN, QUE SE HIZO REY DE OYO, Y DE TODO YORUBA, ES DECIR DE TODAS LAS TIERRAS CON SUPREMACIA SOBRE LOS OTROS REYES. ANTES, PARA SEGUIR SUS DESTINOS, LOS SIETE PRINCIPES DECIDIERON REPARTIR LOS TESOROS Y LAS PROVISIONES QUE EL TODO PODEROSO LE HABIAN DADO. LOS SIETE MAYORES TOAMRON LAS CONCHAS, LAS PERLAS, LAS TELAS Y TODO LO QUE JUZGARON PRECISO O BUENO DE COMER. DEJARON AL MAS PEQUEÑO EL PAQUETE DE TELA NEGRA Y LAS 21 BARRAS DE HIERRO, LOS SIETE PRINCIPES PARTIERON AL DESCUBRIMIENTO DE LAS RAMAS DE LA PALMERA. CUANDO ORANIYAN, SE QUEDO SOLO, TUVO EL DESEO DE VER LO QUE SE ENCONTRABA EN EL PAQUETE ENVUELTO EN LA TELA NEGRA; LO ABRIO Y VIO UN MONTON DE UNA MATERIA NEGRA QUE EL NO CONOCIA, SACUDIO LA TELA, LA MATERIA CAYO AL AGUA Y NO SE PERDIO NADA, SE HIZO UN MONTON, SE CONVIRTIO EN UN

Pag. 97 MONTICULO QUE EMERGIA POSARSE EN EL.

DEL AGUA. LA GALLINA VOLO PARA IR A

CUANDO SE ENCONTRO ALLI, SE PUSO A RASPAR CON LAS PATAS Y EL PICO EN LA MATERIA NEGRA QUE CON SU ESFUERZO SE ESPARCIO A LO LEJOS Y EL MONTON SE AGRANDO Y TOMO EL LUGAR DEL AGUA Y ES ASI COMO NACIO LA TIERRA SIGUIENDO LA VOLUNTAD DEL TODO PODEROSO. ORANIYAN, SE PUSO CONTENTO. ENCERRO EN SU PEDAZO DE TELA NEGRA LAS 21 BARRAS DE HIERRO Y SE APRESURO A DESCENDER SOBRE EL DOMINIO PRODUCIDO POR LA MATERIA QUE EL DESCONOCIA Y DE LA CUAL TOMO POSECION. LOS OTROS PRINCIPES DESCENDIERON TAMBIEN DE LA PALMERA Y QUISIERON QUITARSELA A ORANIYAN, COMO LE HABIAN QUITADO YA, SU PARTE DE CONCHAS, SU PARTE DE TELA, SU PARTE DE PERLAS Y SU PARTE DE ALIMENTOS. PERO ORANIYAN, TENIA ARMAS, SUS 21 BARRAS DE HIERRO SIGUIENDO LA VOLUNTAD DEL TODO PODEROSO, SE HABIAN CONVERTIDO EN LANZAS, VENABLOS, FLECHAS, HACHAS Y EN LA MANO EL BLANDIA UNA LARGA ESPADA DE CORTE, MAS AFILADA QUE EL FILO DE LA MAS FINA CUCHILLA DE OTORIN. ENTONCES EL LES DIJO: ESTA TIERRA ES SOLO MIA, ALLA ARRIBA ACALORADOS, USTEDES ME LO ROBARON TODO; NO ME DEJARON MAS QUE ESTA TIERRA Y ESTOS HIERROS. LA TIERRA SE HA CREADO Y CRECIDO, PERO EL HIERRO HA CRECIDO TAMBIEN Y ME SERVIRA PARA DEFENDERME. LOS VOY A MATAR A TODOS, Y MARCHO SOBRE ELLOS CON LA ESPADA EN ALTO. LOS SEIS PRINCIPES PIDIERON GRACIA; SE ARRODILLARON CON LAS MANOS UNIDAS, SE ARRASTRARON SUPLICANDOLE A LOS PIES DE ORANIYAN. LE ROGARON QUE LES CEDIERA UNA PARTE DE SU TIERRA PARA PODER VIVIR; PARA QUE PUDIERAN VIVIR COMO PRINCIPES. ORANIYAN LE CONCEDIO Y LES DIO LA TIERRA. EXIGIO SOLO ESTA CONDICION: QUE ESOS PRINCIPES Y SUS DESCENDIENTES, SERIAN SIEMPRE INFERIORES A EL Y QUE SUS DESCENDIENTES CADA AÑO, DEBIAN VENIR A RENDIR HOMENAJE Y PAGAR TRIBUTO A LA CIUDAD, A FIN DE MOSTRAR Y RECORDAR QUE HABIAN RECIBIDO COMO GRACIA LA VIDA Y SU PARTE DE LA TIERRA. HE AQUI COMO ORANIYAN, SE HIZO REY DE OYO, Y SOBERANO DE TODO EL PAIS YORUBA, ES DECIR, DE TODA LA TIERRA. LA TRADICION QUERIA QUE EL HUBIESE PARTIDO A IJE A LA CABEZA DE UAN EXPEDICION HACIA EL ESTE, PARA VENGAR A SU ABUELO LAMURUDU. NO PUDIENDO LLEVAR SU PROYECTO A FELIZ TERMINO, HABIENDO SIDO CORTADA LA VIA POR UNA INTERMINABLE COLUMNA DE HORMIGAS NEGRAS. EN UN LUGAR LLAMADO IGANGAN, SURGIO UNA DISPUTA ENTRE SUS HERMANOS POR UN JARRO DE CERVEZA, Y OGODO, EL MAYOR DE LOS QUE LO HABIAN ACOMPAÑADO DEJO LA EXPEDICION. ORANIYAN, TRATO DE SEGUIR A TRAVES DEL PASI TAPA, PERO LOS HABITANTES LES CERRARON EL CAMINO. DESPUES DE OTRAS CONTRADICCIONES SU PRIMO AKIJONLE, HIJO DE OGINIRIYAN, EL MAS JOVEN DE LOS HIJOS DE ODUDUWA, LE DEJO TAMBIEN Y FUE

Pag. 98 A FUNDAR SU PADRE.

EJIGBO, INSTALANDO ALLI OSHAGIYAN, EL ORISHA

DE

ORANIYAN, RENUNCIO A SUS PROYECTOS Y FUE A FUNDAR LA CIUDAD DE OYO, QUE SE CONVIRTIO EN LA CAPITAL DE LOS REYES YOMBA ILE IFE. QUEDO COMO CAPITAL RELIGIOSA, DEJO A SU HIJO AJAKA COMO REY (ALAFIN) DE OYO Y EL CONTINUO GUERREANDO CONVERTIDO EN EL SEGUNDO REY DE BENIN. ABDICO Y DEJO SOBRE EL TRONO A SU HIJO EWEKA, CUYOS DESCENDIENTES REINAN AUN. VOLVIO A OBALUFON,

ILE IFE, DONDE CAPTURO A UNO DE SUS HERMANOS, QUE HABIA TOMADO EL TRONO Y LO HIZO HUIR A IDO.

ORANIYAN QUEDO POR TANTO REY DE IFE. 65.- EJIOGBE EL PODER DE SU NATURALEZA. PATAKIN: AQUI FUE DONDE UNA VEZ ORIBIBE ERA UN HIJO DE EJIOGBE, Y EL SE PUSO A VIVIR CON UNA MUJER QUE RECIBIO EL NOMBRE DE BOYURINA (ADORADORES DE LOS OJOS DEL FUEGO). ESTA LE HIZO UN AMARRE DE SU OKO, PARA QUE NO PUDIERA ADASILE CON MAS NADIE QUE CON ELLA. EL UN DIA SE SINTIO FLOJO Y SE VIO SU IFA, SE HIZO EBBO, Y TENIA QUE PONERLO AL PIE DE SU IGI, RESULTANDO QUE ERA UNA MATA DE ARIDA, DONDE SE ENCONTRO CON ODUODE EL CAZADOR NEGRO, EL CUAL LE DIJO QUE FLOJEDAD LA CURABA OZAIN CON ESA MATA. LE MANDO A DARLE ADIE MEYI DUN DUN A SU IFA Y DESPUES COGER 16 SEMILLAS DE ARIDA Y EN CONJUNTO CON UN INSHE DEL LARGO DE SU OKO. TENIA QUE HACER ISHEGUN PARA MAMU Y ADEMAS DARLE AKUTAN AL ESPIRITU QUE HABIA EMPLEADO SU OBINI EN EL AMARRE, Y CON ESO LOGRO DE NUEVO EL PODER DE SU NATURALEZA EJIOGBE. 66.- EL NACIMIENTO DE AYAGUNA. ACONTECIO UNA VEZ QUE SE ANUNCIO EL NACIMIENTO DE AYAGUNA, EL CUAL VENIA A TERMINAR LA GUERRA QUE HACIA TIEMPO SOSTENIAN OGBE Y UN GUERRERO LLAMADO ORAGUN POR ESPACIO DE 15 AÑOS SIN QUE OGBE PUDIERA VENCER A ESTE ULTIMO. ORAGUN TENIA LA VIRTUD QUE SIEMPRE QUE SOSTENIA UN COMBATE EN AL TIERRA TOMABA FUERZAS SOBRENATURALES, CAUSA QUE AGOTABA A OGBA, EN LOS 15 COMBATES QUE SOSTUVIERON. AYAGUNA FUE CRECIENDO Y CONOCIENDO DE LA RIVALIDAD DE ESTOS GUERREROS, Y SE PROPUSOP DESTRUIR EL ACECHO QUE TENIA ORAGUN, Y EN EFECTO SE PERCATO DE TODOS LOS FLANCOS VULNERABLES DEL ENEMIGO. PERO ORAGUN VIVIA EN UN LABERINTO DEL QUE NADIE PODIA SALIR, LA GENTE DEL PUEBLO ACONSEJO A AYAGUNA QUE NO FUERA A COMBATIR AL ENEMIGO, PORQUE PODIA PERDER Y EL SOLO CONTABA CON 16 AÑOS DE EDAD. PERO ESTE ESTABA DECIDIDO YA QUE QUERIA LLENARSE DE GLORIA Y FORTUNA. UNA NOCHE TUVO UNA REVELACION CON UNA DONCELLA MUY LINDA, QUE MAS TARDE CONOCIO Y LE CONTO SU PLAN, ESTA SE ENAMORO DE

Pag. 99 EL Y DECIDIO AYUDARLO; HICIERON LOS PREPARATIVOS Y AYAGUNA LE DIJO A OGBE: PARA ESTA EMPRESA USARE UNOS BARCOS Y PONDRE UNA BANDERA NEGRA SI PIERDO Y SI GANO PONDRE UNA BANDERA BLANCA, PARA QUE TU PUEDAS DISTINGUIRME CUANDO VENGA DE REGRESO. Y PARTIO PARA CUEVA DONDE VIVIA ORAGUN. CUANDO LLEGO LA DONCELLA LO ESTABA ESPERANDO, COGIO UN CARRETEL DE HILO Y LO SOTUVO POR UNA PUNTA Y SE LO ENTREGO A AYAGUNA, PARA QUE PUDIERA GUIARSE Y SALIR DEL LABERINTO. AYAGUNA SABIA QUE EN LA TIERRA NO PODIA GANARLE A ORAGUN, PERO LA SUERTE LO GUIABA, SORPRENDIENDO A ESTE DORMIDO Y APROVECHANDOSE DE ESTA SITUACION, RAPIDAMENTE LO LEVANTO EN EL AIRE ESTRANGULANDOLO Y POR EL HILO QUE TENIA AMARRADO EN LA CINTURA PUDO SALIR DE AQUEL LABERINTO. ERA TANTA LA ALEGRIA DE AYAGUNA QUE DE REGRESO SE LE OLVIDO QUITAR LA BANDERA NEGRA. OGBE QUE LO ESTABA ESPERANDO EN LA PLAYA, AL VER LA BANDERA NEGRA PENSO QUE AYAGUNA HABIA PERDIDO Y ENLOQUECIO Y SE ARROJO AL MAR. CUANDO AYAGUNA PREGUNTO POR OGBE, LE CONTESTARON QUE ENLOQUECIO Y SE HABIA ARROJADO AL MAR, ENTONCES COMPRENDIO QUE DEBIDO A SU ALEGRIA SE LE OLVIDO QUITAR LA BANDERA NEGRA Y LE DIJO AL PUEBLO QUE ORAGUN ERA UN GRAN GUERRERO, QUE AUN DESPUES DE VENCIDO HABIA RESPETADO A OGBE Y EN HONOR A ESOS GUERREROS SE FIJARAN UNA VEZ AL AÑO DOS BANDERAS, UNA BLANCA Y UNA NEGRA Y QUE TODO EL PUEBLO SE LIMPIARA CON ELLAS. INDICACIONES: SOLAMENTE LOS HIJOS DE EJIOGBE PUEDEN USAR ROPA NEGRA, PERO UNICAMENTE EN CASO DE PELIGRO, DE LO CONTRARIO PONERSELA A YEMAYA OLOKUN. 67.- OYA LA DUEÑA DEL CEMENTERIO. PATAKIN: EN EPOCAS MUY REMOTAS, HUBO UNA TRIBU EN AFRICA EN LA CUAL, SUS MORADORES, AUNQUE MUY POBRES, VIVIAN MUY FELICES. EN ESTA TRIBU VIVIAN TRES HERMANAS; LA MAYOR DE ELLAS SE SOSTENIA DE LO QUE SACABA DEL MAR Y CON ESTE PRODUCTO, SOSTENIA Y CRIABA A SUS OTRAS DOS HERMANAS MENORES. LA SEGUNDA TRATABA DE AYUDAR A LA MAYOR Y TENIA QUE CUIDAR A LA TERCERA QUE ERA MUY PEQUE*A. ESTA SEGUNDA HERMANA, SONDEABA LOS RIOS Y CON EL PRODUCTO AYUDABA A SU HERMANA MAYOR, AMBAS SE QUERIAN MUCHO. LA SEGUNDA HERMANA AMARRABA A LA MAS PEQUEÑA A LA ORILLA DEL RIO, PARA QUE NO CORRIERA PELIGRO. CIERTO DIA, INESPERADAMENTE, FUE INVADIDO Y SAQUEADO EL TERRITORIO. COMO LA MAS PEQUEÑA ESTABA AMARRADA, ALGO DISTANTE DE SU HERMANA, ESTA NO PUDO OIR LOS GRITOS DE LA PEQUEÑA, QUE FUE ROBADA POR LOS INVASORES. LA MAYOR SE

Pag. 100 SALVO POR ESTAR TRABAJANDO EN EL MAR, ESTA ERA YEMAYA; LA HERMANA SEGUNDA, CUYO NOMBRE ERA OSHUN, SE SALVO TAMBIEN PORQUE SE ENCONTRABA LEJOS DEL RIO, NO TENIENDO LA MISMA SUERTE LA MAS PEQUEÑA, QUE ERA OYA. LA MAYOR SINTIO LA PERDIDA DE LA HERMANA MENOR, PERO LA SEGUNDA FUE TANTA LA IMPRESION QUE RECIBIO QUE ESTUVO ENFERMA DE SU ANIMO DURANTE MUCHOS AÑOS, SINTIENDO CADA DIA MAS DESEOS DE VER A SU PEQUEÑA HIJA, COMO ELLA LE DECIA A SU HERMANITA. POR ESO OSHUN GUARDABA CADA DIA ALGUNAS MONEDAS QUE LE SOBRABAN, PARA RESCATAR A SU HERMANITA OYA, ANTES DE QUE FUERA DONCELLA. SABIENDO OSHUN, CUAL ERA EL PRECIO QUE HABIAN FIJADO POR SU HERMANA, SE LO ENTREGO EN MONEDAS DE COBRE AL JEFE DE LA TRIBU DE LOS INVASORES, EL CUAL LEJOS DE CUMPLIR CON SU PALABRA Y LIBERAR A OYA, DUPLICO EL PRECIO DEL RESCATE, SABIENDO QUE OSHUN ERA TAN POBRE QUE NO PODIA PAGARLO. ESTO LO HIZO PORQUE SE HABIA ENAMORADO LOCAMENTE DE OSHUN, QUE ERA EXTRAORDINARIAMENTE BELLA. OSHUN AL OIR LA RESPUESTA DECIDIDA DEL JEFE, CAYO DE RODILLAS DELANTE DE EL, LLORO Y SUPLICO EL CAMBIO DE PALABRA DE AQUEL HOMBRE DURO Y FRIO, QUE LE PIDIO A CAMBIO DE LA LIBERTAD DE OYA, LA VIRGINIDAD DE OSHUN, PROMETIENDOLE NO ENGAÑARLA SI ELLA ACCEDIA. OSHUN SE PARO, VACILO, PENSO EN SU HERMANA YEMAYA A QUIEN ELLA QUERIA TANTO, PERO EL AMOR ERA TODA SU VIDA Y OSHUN, BAJANDO LA CABEZA, SE SACRIFICO. DE REGRESO LAS DOS, OSHUN LE PIDIO PERDON A YEMAYA, LA CUAL LA BENDIJO Y PERDONO Y CON AQUELLAS MONEDAS DE COBRE PRODUCTO DEL SACRIFICIO, ADORNO LA CABEZA Y LOS BRAZOS DE OYA, EN RECUERDO DE UN PASADO. CRECIERON OYA Y OSHUN, PERO OSHUN PARA PODERLA CRIAR, SIGUIO LA VIDA DE SACRIFICIOS QUE POR ELLA EMPEZO Y ASI OYA LLEGO A LA MAYORIA DE EDAD. OSHUN, MUJER ALEGRE EN SU VIDA, PERO SANTA Y MARTIR DE SU LIMPIO CORAZON, OLOFIN LA BENDIJO POR LO DE OYA Y A YEMAYA POR LAS DOS. EN ESE TIEMPO, OLOFIN REPARTIO LAS TIERRAS DEL MUNDO EN TRES, LOS QUE SANTAMENTE ERAN MERECEDORES PARA IMPLANTAR ELLOS EL GOBIERNO (SANTO) DE ACUERDO CON LAS CONDICIONES DE CADA ELEGIDO; A YEMAYA COMO MUJER, LE DIERON EL GOBIERNO DE LOS MARES, A OSHUN EL GOBIERNO DE LOS RIOS, PERO OYA NO ERA DE LA TRIBU DE SU HERMANA, YA QUE CUANDO PASARON LISTA, ERA CAUTIVA Y ESCLAVA, POR LO QUE NO LE DIERON GOBIERNO. OSHUN LLORO Y SUPLICO A OLOFIN Y ESTE CONMOVIDO LE CONTESTO: “YA LAS TIERRAS DEL MUNDO ESTAN REPARTIDAS, PERO SOLO QUEDA UN LUGAR SIN DUEÑO, SI ELLA LO QUIERE DE ELLA SERA”. ERA EL CEMENTERIO. OYA POR HACER FELIZ A OSHUN, ACEPTO GUSTOSA Y

Pag. 101 OSHUN SE RECOGIO. AUN HOY SABEMOS QUE OYA ES EL AMA DE CAMPOSANTOS.

LOS

NOTA: EN OYA LAS PIEZAS DE COBRE, SIMBOLIZAN EL SACRIFICIO DE OSHUN. MUCHAS VECES A OYA SE LE DA DE COMER A LA ORILLA DEL RIO, MIENTRAS QUE OSHUN Y YEMAYA COMEN DENTRO DEL AGUA ASI SE SIMBOLIZA LA INFANCIA DE OYA. 68.- LA JUSTICIA DIVINA. PATAKIN: HABIA UN INDIVIDUO QUE POR MUCHO TIEMPO CREYO EN LA JUSTICIA DIVINA DE DIOS, PERO POR ESTARSE FIJANDO EN ALGUNAS COSAS QUE A SU JUICIO ESTABAN ACONTECIENDO SIN MOTIVOS AL PARECER JUSTIFICADOS, DE ACUERDO CON LAS COSAS MAS PERFECTAS DEL OMNIPOTENTE, COMENZO A DUDAR DE LA JUSTICIA DE DIOS, Y UN BUEN DIA RECOGIO SUS PERTENENCIAS Y PREGUNTANDO LLEGO HASTA EL MISMO OLOFIN. COMO DIOS ES EL QUE TODO LO GUIA, SE OCUPO DE QUE EL INDIVIDUO EN CUESTION PUDIERA LLEGAR HASTA DONDE EL ESTABA, Y DESPUES DE PREGUNTARLE A LO QUE VENIA, COSA QUE ESTE SABIA MUY BIEN, DIOS LE PROPUSO A DICHO PERSONAJE QUE REGRESERA AL MUNDO DE LA VERDAD Y A TAL EFECTO LE PROPORCIONO COMIDA PARA ALGUN TIEMPO, UNA MONTURA NUEVA, Y UNA MULA EQUIPADA. EL INDIVIDUO EN CUESTION SALIO A CABALGAR. DESPUES DE PRESENCIAR ALGUNAS COSAS QUE SEGUN SU CRITERIO NO TENIAN MOTIVOS POR QUE SUCEDER, LLEGO A UNA ARBOLEDA AL PARECER CONSERVADA PARA DESCANSAR LOS VIAJEROS; DESPUES DE ESCOGER EL LUGAR QUE LE PARECIA MAS PROPICIO, ACAMPO, DESENSILLO A SU MULA Y SE PUSO A PREPARAR LA COMIDA, PERO MIENTRAS ESO HACIA SE DIO CUENTA, DE QUE OTRO VIAJERO LLEGABA AL MISMO LUGAR Y DESPUES DE DESENSILLAR SU CABALGADURA, SE PONIA A CONTAR UNA GRAN CANTIDAD DE DINERO, Y MIENTRAS ESTO HACIA LLEGABA OTRO HOMBRE Y SACANDO UN CUCHILLO SE LO CLAVABA EN LA ESPALDA, RECOGIA EL DINERO Y PARTIA AL GALOPE. AL PRESENCIAR ESTO, QUE LE PARECIA BASTANTE CRUEL, EMPEZO A RECOGER SU EQUIPAJE CON IDEAS DE REGRESAR DONDE OLOFIN, PARA DECIRLE QUE DEFINITIVAMENTE NO CREIA EN EL, NI EN SU JUSTICIA, MIENTRAS ESTUVIERAN ACONTECIENDO TALES HECHOS. EN ESO SE PERSONO OTRO INDIVIDUO QUE AL COMPROBAR QUE EL SUJETO ANTERIOR TENIA UN CUCHILLO CLAVADO EN LA ESPALDA, TRATO DE QUITARSELO Y EN ESO LLEGO LA POLICIA Y LO DETIENEN. DESPUES DE CONVERSAR UN RATO ENTRE ELLOS, SACAN UNA CUERDA Y LO AHORCAN Y ESTO SI QUE LLENO LA COPA DEL INCREDULO Y DUDOSO HOMBRE. ENSILLANDO LA MULA SE FUE A VER A DIOS, QUE LO ESTABA ESPERANDO CON UNA SERIE DE DOCUMENTOS Y DESPUES DE ESCUCHARLE LE DIJO: “MIRA HIJO, LA JUSTICIA DIVINA SIEMPRE LLEGA”, Y LE MOSTRO COMO EL QUE FUE HERIDO

Pag. 102 HABIA ROBADO EN LA CASA DEL QUE LO APUÑALEO, MATANDOLE PADRE Y COGIENDOLE EL DINERO, Y EL QUE TRATO DE SACARLE PUÑAL HABIA SIDO SOCIO EN EL ASALTO, POR LO QUE ACORDO CON LAS LEYES DIVINAS LA PENA DE MUERTE, Y ASI CUMPLIA LA JUSTICIA.

AL EL SE SE

69.- POR BABA LE QUITARON LA CANDELA. REZO: SHUNEWE YEPE SHIWU ENIYO SHINU NI SHINUVINI LA KOTON OMI BABALAWO ADIFAFUN ORUNMILA UMBATILO ILE EYA TUTU WILAWO ORUNMILA ORUBO. EBBO: AKUKO FUN FUN, EYELE MEYI FUN FUN, AIKORDIE MEYI, ELLA TUTU, GANGAN, ORI, OFUN, EPO, EKO, EYA, AWADO, EKOMENI, GBOGBO TENUYEN KUPA ABEJI OWO. PATAKIN: OMO YENI, SE LLAMABA OYA EN LA TIERRA Y ELLA PRESUMIA DE SER LA DUEÑA ABSOLUTA DE LA CANDELA Y CADA VEZ QUE SE MOLESTABA LLENABA LA TIERRA DE CENTELLAS Y MATABA A MULTIPLES PERSONAS. YEWA SIEMPRE LE DECIA A OBATALA QUE MANDARA A BUSCAR A OYA PARA VER SI PODIA DOMINARLA Y OYA CADA VEZ QUE IBA A VER A BABA A LA LOMA LE LLEVABA PAN , LECHE Y OTROS PRESENTES, JUNTOS COMIAN Y DESPUES OYA LE RENDIA A BABA MOFORIBALE, SE DESPEDIA CARIÑOSAMENTE Y TRANSCURRIDOS LOS DIAS VOLVIA OYA A HACER LO MISMO. SUCEDIO QUE UN DIA ELEGBA, TRANSITABA POR UN CAMINO Y OYA SOLTO UNA CENTELLA, ELEGBA SE ASUSTO PUES POR POCO LO MATA, ELEGBA SALIO CORRIENDO ASUSTADO, SE ENCONTRO CON EJIOGBE QUE ERA HIJO DE IFA, AL QUE LE DIO LAS QUEJAS Y ESTE LO COMPROBO Y LE RESPONDIO A ELEGBA: OYA ESTA HACIENDO COSAS MALAS VOY A BUSCAR A SHANGO. ORUNMILA EMPRENDIO CAMINO CON ELEGBA Y A POCO CAMINAR SE ENCONTRO CON SHANGO QUE TENIA HAMBRE, SHANGO AL VER A EJIOGBE EN COMPAÑIA DE ELEGBA LE PREGUNTO: QUE ME TRAES HIJO?, A LO CUAL EJIOGBE LE CONTESTO: QUE COSA USTED DESEA COMER OYILA?. SHANGO LE DIJO: DIME ANTES QUE TE SUCEDE Y QUE TU QUIERES QUE TE VENZA EN ESTE MUNDO O QUIEN SE METIO CONTIGO?. EJIOGBE DIJO: OYA TODOS LOS DIAS TIRA CENTELLAS Y NO OBEDECE A BABA. EN ESO ELEGBA LE DIO DE COMER A SHANGO AILA, AMALA Y SE EMBARRO TODO, Y EN ESA FORMA SE PRESENTO ANTE OLOFIN Y LE DIO MOFORIBALE Y EMPEZO A CANTAR: SHEBORA, SHEBORA. OLOFIN SE ASUSTO Y DIJO QUE TE SUCEDE SHANGO?, EL CUAL LE RELATO TODO LO SUCEDIDO. EN ESE MOMENTO CAYO UNA CENTELLA Y SHANGO SACO LA LENGUA Y GRITO ATERRADAMENTE Y CAYERON DOS RAYOS SEGUIDOS, EN ESO OYA

Pag. 103 SE SORPRENDIO Y SE CONTINUANDO SOBERBIO LA

ESCONDIO. SHANGO SACABA LA LENGUA Y OYA NO PUDO SOPORTAR MAS Y BAJO A

TIERRA. SHANGO AL VER QUE OYA BAJABA A LA TIERRA SALIO PRECIPITADO DETRAS DE ELLA. CUANDO OYA LLEGO A LA TIERRA SE ESCONDIO EN LA PLAZA, Y EN ESO LLEGO BABA CON UNA TINAJA LLENA DE LECHE DE VACA Y SE LA VACIO ENCIMA A SHANGO Y CON ESO AFLOJO LA CANDELA, ENTONCES EJIOGBE QUE LO HABIA SEGUIDO DIJO: VAMOS A BUSCAR A OYA PARA COMO NOS VALEMOS PARA QUITARLE LA CANDELA PARA QUE NO ACABE CON EL MUNDO. POR AQUEL ENTONCES LA UNICA QUE EXISTIA ERA EWE DUN DUN, SHANGO, BABA Y EJIOGBE LA COGIERON Y SE DISFRAZARON PONIENDOSELA EN SUS CARAS Y ASI LLEGARON DONDE ESTABA OYA QUIEN AL VER A AQUELLOS PERSONAJES TRATO DE SOLTAR UNA CENTELLA PERO SHANGO SE LE ANTICIPO, LA AGARRO SUJETANDOLA FIRMEMENTE Y EJIOGBE HIZO LO MISMO Y LA OBLIGARON A QUE SACARA LA LENGUA Y CON UNA CEREMONIA PREPARADA POR BABA LE QUITARON LA CANDELA. NOTA: ESTA ES LA RAZON POR LA QUE TODAS LAS CAZUELAS DE OZAIN EN IFA LLEVAN CANDELA. EN EL SANTO NO SE PUEDE USAR CANDELA EN SUS CAZUELAS DE OMIERO PORQUE OYA SE LA QUITO. 70. EL LEON Y LOS HOMBRES. PATAKIN: EL LEON ERA UN ANIMAL MANSO Y VIVIA EN EL PUEBLO JUNTO CON LAS GENTES SIN METERSE CON NADIE. SUCEDIO QUE LA GENTE COMENZO A REPUDIARLO POR ENVIDIA, PUES ERA HERMOSO Y FUERTE Y FUERON A QUEJARSE ANTE OLOFIN. ESTE BUSCO A SU CONSEJERO ORUNMILA PARA QUE LE INFORMARA LO QUE SUCEDIA ENTRE EL LEON Y LA GENTE. ORUNMILA COMPROBO QUE NO HABIA MOTIVO SUFICIENTE PARA LAS QUEJAS DE LA GENTE Y QUE TODO ERA OBRA DE LA ENVIDIA Y ASI SE LO INFORMO A OLOFIN, DICIENDOLE: “PAPA, LA GENTE SE QUEJA DE QUE EL LEON ARAÑA, PERO TODO ESO ES FALSO PRODUCTO DE LA ENVIDIA QUE LE TIENEN PORQUE EL ES HERMOSO Y FUERTE. OLOFIN LE CONTESTO: BUENO SI ES ASI, VAMOS A DEJAR QUE SIGAN VIVIENDO JUNTOS. LA GENTE AL VER QUE EL LEON CONTINUABA EN EL PUEBLO Y ENTERADOS DE QUE EL INFORME QUE ORUNMILA LE HABIA DADO A OLOFIN ERA FAVORABLE AL MISMO, EL PRIMER DIA LO DEJARON TRANQUILO, AL SEGUNDO DIA COMENZARON A MOLESTARLO Y AL TERCER DIA A DARLE CON UN PALO POR LO QUE ESTE SE DEFENDIO Y A UNO LE ARRANCO UN BRAZO, A OTRO UNA PIERNA Y A OTRO LO DESTROZO COMPLETAMENTE, SALIENDO ACTO SEGUIDO PARA LA SELVA.

Pag. 104 CUANDO LE DIERON LAS QUEJAS A OLOFIN, YA EL LEON ESTABA EN LA SELVA Y NO VOLVIO MAS AL PUEBLO Y HAY QUE IR ALLI PARAPROVOCARLO. 71.- DONDE ORUNMILA LE DIO LA VUELTA AL MUNDO. REZO: BABA AFOFO BABA ARORO ADIFAFUN ESHU LODAFUN ORUNMILAKAFEREFUN OLOKUN LODAFUN OLOFIN, SHANGO, OLUO POPO OWO PIPO ESHU, OLOKUN OLUO POPO ALAFIA UNYEN OGU. NOTA: LOS OMO EJIOGBE SON MUY ADICTOS A OLO DE VEZ EN CUANDO Y A OYU. PATAKIN: ESTE ERA UN AWO EJIOGBE QUE TENIA MUCHOS ARAYES QUE LE ECHABAN OGU, A CUALQUIER TIERRA QUE IBA TENIA QUE SALIR ENSEGUIDA POR EL OGU QUE LE ECHABAN QUE NO LO DEJABA TRANQUILO. ESTE AWO SIEMPRE SE HACIA OSODE PERO NO HACIA NUNCA EL EBBO COMPLETO ESHU SIEMPRE LE PEDIA ALGO Y ESTE NO SE LO DABA SUCEDIENDOLE LO MISMO CON ALAFIA. ESTE AWO SE VIO TAN MAL QUE TUVO QUE IR A ILE OYA A OLE PARA PODER UNYEN, PERO ASHELU HACIA TIEMPO QUE LE PERSEGUIA PORQUE LOS ARAYES DABAN PARTE. SUCEDIO QUE UNA NOCHE CUANDO ODUDULE AWO UN ABO OLOFIN, DONDE ESTE LE DIERA OBI MEYI Y QUE LUEGO OSODE Y QUE LO QUE IFA LE DIJERA LO HICIERA COMPLETO. CUANDO TERMINO DE ODUDULE SE DIO OBI MEYI A SU ELEDA COMO OLOFIN SE VIO EJIOGBE QUE LE MARCO EDO CON EYELE META FUN FUN, LERI EKU META, LERI ELLA META, AKOFA. IFA LE MARCO QUE LO LLEVARA TRES PUNTOS DISTINTOS DE ILE OLOKUN Y QUE CUANDO REGRESARA DE LLEVAR EL EBBO SARAYEYE CON EÑI ADIE META Y LO ECHARA EN ILE LOYA, ILE IBU, ILE OKE, Y CUANDO HICIERA SIETE ODDUN TENIA QUE UNLO DE ESA TIERRA. AL REALIZAR LA SALIDA DE LA TIERRA DONDE ESTABA PARA OTRA, EL AWO SE FUE ENTERANDO DE QUE SUS ARAYES POCO A POCO OTOKU. EN LA NUEVA TIERRA EL AWO MEJORO UN POCO DE SUERTE, A LOS 16 DIAS DE ESTAR EN ESA TIERRA TUVO UN ALA CON ORUNMILA DONDE ESTE LE PASABA (TRABAJO) ETC. Y QUE EN TODO LO QUE SE METIA LE SALIA OFO, ASHELU LO PERSEGUIA. EL AWO CUANDO PUDO EL ODDUN DULE SE DIO CUENTA DE QUE ERA CIERTO LO QUE ALA LE INDICABA, PUESTO QUE TODAVIA IBA A CADA RATO A ILE LOYA A OLE Y SE VIO EJIOGBE INTORI ASHELU LESE ARAYE Y QUE ORUBO CON JUJU DE ALAKASO MARUN, 25 ATARE, 25 ABERE, EKU, EYA, 5 ADIE ASHASHARA, LERI DUN DUN Y FUN FUN, 5 AYE, OKOKAN DE ALAKASO, OQUI MEYO, GBOGBO TENUYEN, UNYEN OWO MEYILA OTUN AWO OSI.

Pag. 105 ENTONCES LE DIJO QUE EBBO LODO IBU LOSA, ADEMAS TENIA QUE OSHINSHE OZAIN MEYI OKAN CON 5 JUJU ALAKASO, A CADA JUJU LE TENIA QUE PONER 5 ABERE, 5 ATARE Y JUJU DE CADA ADIE PARA CADA ALAKASO Y UN AYE A CADA JUJU, OU DUN DUN Y FUN FUN, IYEFA QUE ESTE INSHE TENIA QUE IR AL PIE DE ELEGBA E IYALORDE O DETRAS DE ILEKUN. EL OTRO OZAIN ES PARA LLEVARLO ENCIMA, OKOKAN DE GUNUGUN, OU DUN DUN Y FUN FUN, IGUI MEYO IGUANI, ADIE MARUN, SON PARA IYALORDE EN ILE IBU Y LLAMAR CON AGOGO A IYALORDE EN ILE IBU. AGOGO VA EN EL EBBO JUNTO CON LO DEMAS IGUANI. CUANDO EL AWO ORUBO NO FUE EBOADA Y CANSADO DE PREGUNTAR, ELEDA SE PUSO EN OBUN Y ENTONCES IFA LE DIJO QUE A LOS EDUN TENIA QUE OSODE Y UNLO PARA OTRA TIERRA. EL OBEDECIENDO SE FUE PARA OTRA TIERRA Y CUANDO OSODE VIO A EJIOGBE, OSALOFOBEYO Y OGBE TUA, INTORI OFO LESE, EL AWO SE SENTIA ARUN DE ELEDA Y SE FUE A ODUBULE SIN TERMINAR OSODE Y TUVO ALA CON ELEGBA. EL ALA ERA DURO Y EL AWO ASUSTADO SE FUE A CONTINUAR OSODE, IFA LE DIJO QUE ERA EBBO OSIADIE OKAN LEBO, 21 ATARE, ABERE META, TRES VAINAS DE EJESE OTO, UN PASAN DE EWE AROKA, ITANA OKAN QUE ANTES ORUGBO SE LE ENCIENDE A ELEGBA, ADEMAS EWE ALMACIGO, ODAN OYOURO, EWE LA META. CUANDO EL AWO TERMINO COGIO EKUELE Y SE LO PUSO A ELEGBA Y OSIADIE SE LO VA A DAR SIN QUE QUITARA TAL COMO IFA SE LO HABIA DICHO. ASI MISMO POR ENU Y Y CON EL VAINAS DE

SEGUN LA INDICACION DE IFA LE METIO LOS ABERE META LOS NOMBRES DE LOS ARAYES, LAS 21 ATARE POR DETRÁS PASAN DE EWE AROMA EJECUTARLO Y PONERLE LAS TRES EJESE A ELEGBA.

NOTA: LA EYERBALE QUE DA EL OSIADIE AL EJECUTAR CON EL PASAN SE LE DA ELEGBA Y QUE COGIERA A OSIADIE Y LO METIERA EN EL EBBO Y QUE EL EBBO FUERA A ENICHE Y ASI LO HIZO DONDE IFA LE DIJO QUE CUANDO REGRESARA COMO ABO OTUN, OWO OSI, IBA OMO Y QUE LUEGO SE BAÑARA CON EWE Y ASI LO HIZO Y DE ESE MODO SE FUERON ACABANDO LOS ARAYES ANTES DEL AÑO. EL AWO SE ASUTO Y COGIO UNA EÑI ADIE, UN OSIADIE, UNA ITANA, SE HIZO SARAYEYE CON LA EÑI ADIE Y SE LO DIO A OKE Y CON EL JIO JIO SE HIZO TAMBIEN SARAYEYE, LO ABRIO Y SE LO PUSO A ELEGBA JUNTO CON LA ITANA Y LUEGO SE DIO OBORI EYELE MEYI OBI MEYI CON ITANA, EFUN, EWE, OU, EWE TETE, EMIBI NISI Y AGOGO MAYILA. DE ERU KOMALO DESPUES DE ESTO SE FUE A ODUDULO Y TUVO UN ALA CON ESHU, OLOKUN,SHANGO, ORUNMILA Y EGGUN BABA TOBI, DONDE LE DECIA QUE HABIA VENCIDO A SUS ARAYES, PERO QUE TENIA QUE DARLE EURE A ORUNMILA Y UNYEN A OSHA Y OGGUN. EL AWO CUANDO LLEGO EL EDUN SIGUIENTE LE DIO ORUNMILA BIEN TEMPRANO Y A OSHA TAMBIEN, LE ITANA A EGGUN BABA TOBI ROGANDOLE PARA QUE

MOFORIBALE A ENCENDIO UNA LO AYUDARA A

Pag. 106 CUMPLIR CON TODOS ELLOS. DESPUES DE ESTA OPERACION SE HIZO OSODE Y VIO EJIOGBE, IFA LE MARCO LO MISMO QUE EL ALA ADICIONANDOLE QUE TENIA QUE DARLE UNYEN A ESTO DE IFA META Y A GBOGBO EGGUN ABO ABO Y AGUTAN ANTES DE IRSE PARA LA NUEVA TIERRA Y QUE CUANDO LLEGARA TENIA QUE ORUGBO CON AKUKO MEYI, ADIE META, EYELE MARUN, ETU MERIN, KUEKUEYE, OSIADIE META, SAKAEKO, EKU, EYA, ILA SWALA EKE, OÑI LESE OLEROKUAKUE ABAN APARO MEYI, SILA Y AMALA A SHANGO, OSISADIE A ELEGBA, OSIADIE PARA OPARALDO. TODOS LOS ANIMALES DE ORUGBO SON PARA OSHA Y ORUNMILA, OSIADIE ES PARA ESHU EN ITA META Y QUE TODOS LOS ANIMALES LOS LLEVARA A SU DESTINO, EWO AKUARO MEYI, AYLA, AMALA SE LA DIERA A ALAFIA, SE LO LLEVARA A UNA IGUI OKUE QUE HABLABA ALLI CON ALAFIA, QUE COGIERA UNA ADIE KEKERE TOBINO Y SE LO DIERA A INLE AFOKAN YERI, QUE CUANDO CAYERA OLOYO HICIERA (EN BLANCO), COGIERA UN AKUKO SE LO DIERA A ELEGBA, OGGUN OSHOSI Y OSUN, A OZAIN LE DIERA AKUKO, EYELE MERIN A ODUDUA. CUANDO EL AWO LLEGO A IGUI OGBE PUSO EL ENCARGO DE ALAFIA, SE LO PRESENTO OKUNI KEYE ARUNI MEYE ORUGBO LE DIERON MOFORIBALE Y LE CONTARON TODO LO QUE PASABA EN AQUELLA TIERRA Y LO MAL QUE ESTABAN ALLI PUES HABIA IKU, ARUN, EYO, OFO, ETC. ELLOS LE DIJERON QUE LO IBAN A LLEVAR PARA DONDE ESTABA OBA PERO COMO ERA MUY TARDE TUVO ALA CON ESHU, SHANGO Y SHILEKUN Y ELLOS EN EL ILE LE DIJERON QUE IBAN CADA RATO A HACER OSODE Y VEIA EJIOGBE. IFA LE DIJO QUE LO VENDRIA A BUSCAR PERO ANTES DE IR TENIA QUE PONERLE SARAEKO A TODOS LOS ORISHAS Y ORUNMILA ASI LO HIZO Y LLEGARON LOS ORISHAS A BUSCARLO Y FUE DONDE ESTABA EL OBA OFO ELEDA, PERO IFA HABALO CON SU OMO (IKU). EL AWO LE DIJO AL OBA QUE ANTES DE ODDUN MEYE TENIA QUE HACER EBBO A SU OMO PARA QUE NO SE IKU Y LE SIGNIFICO QUE TODAS LAS COSAS ANDABAN OFO QUE HABIA IBO IKU, ARUN, OFO, EYO. QUE EL EBBO DE SU OMO ERA EYELE OKAN ABUYE OWO MEYI TENTI EÑI EL AWO SE FUE PARA SU CASA Y EL OBA NO HIZO CASO. CUANDO EL AWO TERMINO DE OSUBULE AL SIGUIENTE DIA OSODE Y VIO A EJIOGBE AQUEL EDUN LLEGARON A CASA DEL AWO PARA DARLE MODUKPUE POR EL UNYEN QUE EL LE HABIA DADO Y PARA SABER COMO ESTABA. EL AWO MANDO A BUSCAR A ESHU Y LE DIJO QUE PARA EMPEZAR IFA HAY QUE DARLE UNYEN A TI PRIMERO, MANDO A BUSCAR A SHANGO Y LE DIJO, A TI TAMBIEN HAY QUE DARTE UNYEN MEYI ANTES DE EMPEZAR CUALQUIER IFA Y OLUO POPO LE DIJO: USTED ES EL JEFE DE INTORI ARUN PARA CUALQUIER MOTIVO DE ESA INDOLE HAY QUE CONTAR CONTIGO Y CADA UNO DE LOS ORUGBO LE DIO UN PUESTO PARA DAR ILEKAN, SURGIENDO ODAN IWOLE DE OGBENI. NOTA:

Pag. 107 ESTE CAMINO ES DE EJIOGBE PERO SE PUEDE APLICAR POR OTRO SIGNO SI LO COGE ORUNMILA. SE COGE UN PLATO LLANO Y OTRO HONDO, UN PEDAZO DE ASHO PUPUA, SE DESBARATA LA LETRA CON UN AKUKO FUN FUN Y LO DEMAS, SE OPA EL AKUKO EN EL PLATO PONIENDO EL NOMBRE DE LA PERSONA DENTRO, SE LE PONE EPO, OÑI, A LAS DOS ALAS, PATA Y A LA CABEZA SE LE DA A LA PERSONA EL PLATO, SE LE DICE QUE UNA PATA Y UNA ALA LA PONGA EN CADA ESQUINA DE LA CASA Y LA CABEZA DEL AKUKO LA META EN UNA JARRA CON AGUA Y POR LA NOCHE LA BOTE PARA LA CALLE, LLAMANDO EL NOMBRE DE LA PERSONA EN NOMBRE DE SHANGO Y OTRO SANTO. QUE LLEVE AL OTRO DIA POR LA MAÑANA EL PLATO CON EL GENERO AL MONTE Y ALLI LO PONGA LLAMANDO TRES VECES A LA PERSONA PIDIENDO LO QUE DESEE, EL PLATO HONDO LO PONE DEBAJO DE LA CAMA DEL INTERESADO PONIENDO EL NOMBRE QUE DESEA Y UNA FLOR ROSADA DEBAJO Y SE LO DEJA ALLI MAS DE DOS DIAS SI HACE FALTA NOTA: EJIOGBE CON IKU SE MIRA A VER SI OLOFIN QUIERE ALGO, SI DICE QUE SI, SE PREGUNTA SI QUIERE 32 O 64 EYELE ESTO ES PARA ALARGAR SU VIDA. NOTA: SI DICE EJIOGBE IKU A UN ALOSHA O BABALAWO, SE HACE ORUBO CON AGUTAN, ELEBO ADIE FUN FUN, ASHO FUN FUN(23 VARAS), ASHO ABOWE METANLA.CUANDO TERMINA ORUBO SE PREGUNTA SI AGUTAN ES PARA OGAN IYARE SI LA COGE ESTE AGUTAN ES PARA CUANDO TERMINA SE ENVUELVE EN ORI Y ABAY ABAWE COMO SI FUERA BRUPIN Y SE MANDA NIBE O SABANA. AQUI HABLA IKU YEKU ARUYE

Pag. 108

OGBE YEKUN TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA ASHERDAN OFUN YEMILO OGBE YEKUN +    

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REZO: OGBE YEKU BABA OMOLU ABAKAKA BABA O AN ADIFAFUN AWANO IKIBE AKORA KEKE AWANO TIO PITO BIYE LEKE ERANKO ANDOBELASHI GBOGBO ERANKO LORUBO KEKE MEDILOGUN ERAN MALU, EKU, EYA, AWADO, OÑI, OPOLOPO OWO. SUYERE: EDAFON SHURO MI ORE, EDA EWE EDA EFUN AGAYU RAUN OSOMOBO MOBO SODOROMI YARE IYA LODE ABA. EN ESTE ODDUN NACE: 1.- LOS EDANES DE OSHUN. 2.- LA VIRTUD DE LA ORINA. 3.- ORUNGAN. 4.- LOS TRES ITA DE IFA. DESCRIPCION DEL ODDUN. OGBE YEKUN PADRE DE COMBINACIONES, EL VIVE HASTA EDAD MADURA. ES EL ADIVINO DE VARILLA, FUE EL QUE LANZO IFA PARA VARILLA, DESPUES VARILLA MURIO. EL MAS VIEJO DE LOS IWOROS.

Pag. 109 ESTE ODDUN NO SE ESCRIBE EN EL TABLERO, SE SUSTITUYE POR OKANA YEKUN. EL IYEFA DE ESTE ODDUN NO SE UNTA EN LA FRENTE. MAFEREFUN OSHUN. HABLA DE UN ORISHA U OSHA AL QUE ADORABAN Y POR UNA CAUSA O POR OTRA LO HAN DEJADO DE HACER Y TIENEN QUE VOLVER A ADORARLO Y HACERLE LO QUE ERA COSTUMBRE, PARA QUE DEJE DE DAR ONA, Y USTEDES PUEDAN SALIR ADELANTE. ESTE ODDUN MARCA DESQUITES, OGBE YEKU LLEGARA A SER IMPORTANTE POR LAS BUENAS O POR LAS MALAS. TAMBIEN MARCA DESPOJO DE CARGOS, POR LO QUE HAY QUE TENER MUCHO CUIDADO EN EL TRABAJO O EN EL NEGOCIO. MARCA CARGO

PERSONA QUE ESTA EN UN RINCON OLVIDADA Y OBTENDRA IMPORTANTE.

UN

NACIO LA VIRTUD DE LA ORINA. ASI COMO EL ORGANISMO ELIMINA LAS IMPUREZAS, UD. TIENE QUE DESPOJARSE DE TODO LO MALO. SIEMPRE LO CONSIDERAN EN LA FAMILIA COMO MALA CABEZA. ESTE ODDUN HABLA DE PERSONA VICIOSA. DEBE CONTROLAR EL DESENFRENO SEXUAL. EN ESTE ODDUN HAY QUE TOCARSE TODOS LOS DIAS DELANTE DE OSHUN LA FRENTE CON SUS EDANES. HAY SITUACIONES DE ENGAÑO ENTRE FAMILIA O ENTRE UD. Y LA FAMILIA DE SU CONYUGE. PUEDE SER QUE A UD. LO (LA) HAYAN TRABAJADO PARA QUE SE CASARA CON SU CONYUGE, PUES A UD. ESA PERSONA NO LE INTERESABA. LA MADRE, NO DESEA QUE EL HIJO (A) SE CASE, DESEA TENERLO (A) SIEMPRE BAJO SU ABRIGO PORQUE QUE NADIE LO (A) VA A CUIDAR COMO ELLA. TAMBIEN PUEDE SEREGOISMO DE DINERO. ES

POSIBLE

QUE A LA PERSONA NO LA HAYA

CUANDO SE VE ESTE ODDUN SI EL PADRE DEL DIFUNTO, MORIRA MUY PRONTO.

CRIADO

SU

PADRE.

INTERESADO

NO ES

EL DUEÑO DE ESTE ODDUN MUERE VIEJO. NO LEVANTE LA MANO A NADIE PORQUE PUEDE MATARLO. PARA QUE TODAS LAS COSAS LE SALGAN BIEN, ATIENDA A LOS SANTOS Y A SUS FAMILIARES DIFUNTOS. CUIDADO CON LAS TRAMPAS EN PAPELES, DOCUMENTOS, ETC. NO DISCUTA CON NADIE. PROCURE QUE EN SU CASA REINE LA TRANQUILIDAD. EN ESTE IFA HABLA EL OWUNKO. ANIMAL QUE VIVE A LA INTEMPERIE, NO SE BAÑA, POR LO CUAL APESTA, COME YERBAS, VEGETALES, VERDURAS Y TIENE DIGESTIONES LENTAS. ASI MISMO: LA PERSONA NO TIENE CASA, TIENE EL SUDOR MUY FUERTE, DIGESTIONES LENTAS. NO PUEDE TOMAR MUCHA AGUA EN LAS COMIDAS, COME MUCHAS ENSALADAS, ATACA CON LA CABEZA, DUERME POCO, ES NERVIOSA, SIEMPRE ESTA PROTESTANDO. EN ESTE ODDUN LAS MUJERES MADURAS VIVEN CON JOVENCITOS. PUEDE ESTAR EMBARAZADA Y LA GENTE LE DICE QUE ES UN DAÑO.

Pag. 110 AQUI EL CAMELLO (EBIN) NO QUISO HACER EBBO Y OSHOSI LO MATO A ELEGBA SE LE PONE EKU Y EWO (ISHU DESBARATADO) PARA RESOLVER SITUACIONES. A OSHUN SE LE PONEN CINCO ZAPOTES ZAPOTES SE LE ENGANCHAN EN LOS EDANES.

PARA

RESOLVER,

ESTOS

UD. NO TIENE ASIENTO Y SU ANGEL DESEA QUE UD. LO TENGA. SE VIVE ENTRE PERSONAS QUE NO LO CONSIDERAN, NI LO RESPETAN NI LO QUIEREN BIEN, POR LO QUE NO DEBE FIARSE DE NADIE. LE ESTAN HACIENDO DAÑO, PARA DESTRUIRLE LO SUYO. TENGA PACIENCIA Y HAGA EBBO PARA QUE GANE LA GUERRA A TODOS SUS ENEMIGOS. SU CUERPO ESTA POR UN LADO Y SU CABEZA POR OTRO. HAGA EBBO PARA QUE SU CABEZA SE UNA AL CUERPO, O SEA SU CABEZA TOME ASIENTO, PARA QUE NO PIERDA LA SUERTE QUE ESTA BUSCANDO. NO PUEDE USAR ROPA DE LISTA Y MENOS AUN PARA CALLE A BEBER PORQUE SE PUEDE MORIR.

SALIR

A

LA

UD. ESTA BUSCANDO UN CONYUGE BUENO Y NO LO ENCUENTRA. ESTE IFA MARCA: VISITAS DE ALEYOS Y DE IKU. ESTE ES UN IFA DE TRANSFORMACION. NO DEJE A SUS HIJOS JUGAR CON HIERROS, YA QUE SE PUEDEN HERIR O DARSE UN MAL GOLPE. TIENE QUE CUIDARSE EL ESTOMAGO, PORQUE LE PUEDEN ECHAR BRUJERIA. MANTENGA LA HIGIENE DE LOS DIENTES, PARA QUE NO SE DEL ESTOMAGO.

ENFERME

AQUI HABLA UN HOMBRE GUAPO. ESTE ODDUN DEBE ATENDER MUCHO A OGGUN, ELEGBA Y OSHUN. EL AWO POR ESTE IFA SE TIENE QUE PONER LOS EDANES DE OSHUN EN SU LERI. EL PAQUETE DEL EBBO NO LLEVA HOJA DE MALANGA SINO HOJA DE ZAPOTES. EWE DEL ODDUN: EL ZAPOTE. AQUI TODOS LOS PALOS Y TODOS LOS SANTOS HICIERON EBBO. TAMBIEN LOS HUMANOS APRENDIERON A LIMPIARSE LOS DIENTES Y SE LO LLEVABAN A LA BOCA DESPUES DE COMER, PARA CONSERVAR LA HIGIENE DE LA MISMA Y EL BUEN ESTADO DE LA DENTADURA. REZOS Y SUYERES. REZO: OGBE YEKUN NI BABA OMILU AGBA OLOYA NIRO DEMU, AGOGO NLA SHENU GBAGBA LONI NI PARIKOKO OTENU DUNDUN NI PARASIDI OTENU BATA JAD YEKUN ADIFAFUN OZAIN LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN OJUANI MEYI.

Pag. 111 REZO: AKUENO OLORI ASHUBO AWO KAKA ADO ADIFAFUN ORI KAFEREFUN ORUNMILA. REZO: OGBE YEKUN KUKUTU ADIFAFUN GUONITI AFITI BIYE LOGBU ORUNGAN. REZO: OGBE YEKUN BABA OMOLU ABAKAKA BARA ADAN ADIFAFUN KENE UN TIO PIO BIYE LOKE ERANKO ALUBODE LANSHI LORUBO. REZO: OGBE YEKUN BABA OMOLU BABA ADIFAFUN SHORO KOKO EPASIDA IKIBO OKARA KOKO ROKO OKO KOBERU OGBE. REZO: OGBE YEKUN OMOLU OBA KAKA EDAN ADIFAFUN YEBEKA OKA APEINDA IKIBO OSHOSI KAKARAKA OKO KOBORUN OGBE LOLA OGBE TEKE OUN KOYE KOBIN ADIFAFUN KENKUN TIO PIO EYELE LOWO ERANKO OLUBEBE GBOGBO ERANKO ETU LORUBO. REZO: OGBE YEKUN BABA OMOLU BABA ADIFAFUN SHERE KEKE EPISANDA IKIBO SHERU KEKE OKO KOBORU OGBE YEKU LO TOKE OUN KOSHE KOTIN ADIFAFUN OWUNKO ITA FIRE IYE REWE OLUBAMBA TOLI LEBO ETU KORUBO MEDILOGUN ERAN MALU, OÑI MEDILOGUN OWO ELEBO. OBRAS DE OGBE YEKUN. OBRA PARA ELIMINAR BRUJERIA TOMADA. PARA SACAR LAS BRUJERIAS DEL ESTOMAGO, DURANTE SIETE DIAS SE TOMA COCIMIENTO DE PEREJIL CON FLORES DE ROMERILLO Y SACU SACU LIGADO CON LECHE CRUDA Y OTI. SI SE DIFICULTA CONSEGUIR LA RAIZ DE PEREJIL Y EL SACU SACU, SE UTILIZAN LAS HOJAS QUE SE MACHACAN BIEN PARA SACARLE EL ZUMO. OBRA PARA LA SALUD. SE HACE EBBO CON OWUNKO Y ASHO FUN FUN. DESPUES SE LE ELEGBA.

DA

A

MARCA DEUDA CON OSHUN OBRA PARA CUANDO OSHUN ESTA BRAVA. SE HACE EBBO CON UN OWUNKO, AKUKO, ERAN MALU, UNA IKOKO, INSO DE TIGRE, ADIE MEYI, OTA META, UNA TUZA DE MAIZ, OÑI, EKU, EYA, EPO, OMI, AÑARI, OPOLOPO OWO. EL OWUNKO A OSHUN, SE ADORNA CON CINTAS DE COLORES Y SE CASTRA FUERA DEL CUARTO, LA TUZA DE MAIZ SE CORTA EN TRES PARTES, SE TRAZA CON EFUN UNA RAYA ATRAVEZADA EN EL PISO. LA TUZA CORTADA DENTRO DE LA OTA Y EL OÑI. DELANTE DE LA IKOKO SE PONE ESHU, SE LE DA UNA OSIADIE Y TAMBIEN EYERBALE A LA IKOKO. A OSHUN EL OWUNKO Y ADIE MEYI APERI. LA IKOKO SE LE ECHA IYEFA Y SE LLEVA A LA ESQUINA MAS PROXIMA DE LA CASA. EBBO PARA ESTAR BIEN EN LA VEJEZ (PARA OKUNI). AKUKO, EYELE MEYI, CEPILLO DE DIENTES, 16 COCHINOS, RAIZ DE CHINA, OWUNKO, UN LAZO, EKU, EYA Y EL SECRETO DE LOS ADANES.

Pag. 112 EBBO PARA ESTAR BIEN EN LA VEJEZ (PARA OBINI). OWUNKO, ADIE MEYI, EYELE INGREDIENTE, OPOLOPO OWO.

MEYI,

UN

LAZO,

OÑI

Y

DEMAS

SECRETO DEL ZAPOTE PARA RERSOLVER SITUACIONES. SE LE DAN EYELE MEYI PINTADA A OZAIN, 9 EYA TUTU KEKE, LAS LERI, ELESE Y OKOKANES DE LAS EYELE, LOS 9 EYA TUTU KEKE, HOJAS Y SEMILLAS DE ZAPOTE, IYEFA REZADO Y UN PITIRRE SECO EN IYE, OBI MOTIWAO, IKINES META. SE FORRAN EN CUENTAS Y CARACOLES. OBRA PARA RESOLVER. SE LE PONEN A OSHUN CINCO ZAPOTES ENGANCHADOS EN LOS EDANES. EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, ETU MEYI, ERAN MALU, OÑI, AWADO, UN DELANTAL CON DOS BOLSILLOS, TEWEWE, VARETA DE OBI MEDILOGUN, IGBA, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO. EBBO: LERI DE MALU, LERI DE ELEDE, AKUKO, GBOGBO AWADO, GBOGBO EPO, UNA CACHIMBA (PARA QUE FUME POR LA NOCHE Y ECHE BASTANTE HUMO, PARA QUE ASI VENZA A LA MUERTE Y A SUS ENEMIGOS). DESPUES DE DARLE EL AKUKO A ELEGBA SE LLEVA LA LERI DE ELEDE AL RIO Y LA DE MALU A UNA LOMA. SI ES PARA OBINI LLEVA ADIE MEYI, EYELE MEYI, OÑI, 16 PEDAZOS DE ERAN MALU Y A CADA UNO SE LE ENCAJA UNA VARETA DE MARIWO Y SE ECHAN EN LA IGBA, SE LE ECHA OÑI Y SE LE PONE DELANTE A OSHUN. EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, UNA CAMPANA, UN TAMBORCITO DUN DUN, UN TAMBORCITO BATA, GBOGBO TENUYEN, UNA BOTELLA DE OTI, UNA DE OÑI, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. EBBO: AKUKO, IGBA OKAN, OMI TUTU, CENIZAS, TRES GARABATOS, EWE IFA LAUREL, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. EBBO: AKUKO DUN DUN, ABEBOARDIE MEYI, JIO JIO META, OSIADIE OKAN, UN COFRECITO, OBI, ASHO QUE TIENE GUARDADA, EKO, UNA CORONA, UNA CALABACITA, EÑIGAN, MALAGUIDI, ITANA, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. DISTRIBUCION: AKUKO DUN DUN Y ABEBOARDIE MEYI, PARA OSHUN. OSIADIE OKAN CON SUS INGREDIENTES PARA ELEGBA. JIO JIO META CON SUS INGREDIENTES PARA ESHU. EBBO: AKUKO, ETU, AWADO, TAGUE DE UN DELANTAL DE DOS BOLSILLOS, CARETA, IGBA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. DICE IFA: QUE DONDE UD. VIVE, TIENE UN AMIGO QUE LO QUIERE SUCUMBIR, DELE LAS GRACIAS A SU ANGEL DE LA GUARDA.

VER

Pag. 113 UD. ESTA EMBARAZADA Y LA GENTE DICE QUE ES UN DAÑO Y NO LO ES, ESO ES COSA DE OSHUN (CON QUIEN UD. TIENE TRAGEDIA NO TENGA MIEDO, QUE NO LE VA A PASAR NADA, LA GENTE SE VA A QUEDAR AZORADA). NO SALGA A LA CALLE DURANTE SIETE DIAS POR LA NOCHE. UD. NO HACE CASO A LO QUE SE LE DICE. UD. TIENE UN ENEMIGO OCULTO, QUE SI UD. SE DESCUIDA LO METERA EN LIOS DE JUSTICIA. TENGA CUIDADO CON UNA COSA MALA QUE LE VAN A PONER PARA MATARLO. NO LE LEVANTE LA MANO A NADIE, PORQUE ES POSIBLE QUE LO MATE SU CONTRARIO, NI TAMPOCO LE FALTE EL RESPETO A NADIE. EN SU CASA HAY UN ENFERMO, TENGA CUIDADO SE LE MUERA. USTED

TENDRA

QUE

ASENTAR A OSHUN Y

TENDRA

CASA

PROPIA.

TOQUESE TODOS LOS DIAS LA FRENTE CON LOS EDANES DE OSHUN, QUE ASI VERA LO QUE DESEA. UD. ESTA ESCAZO DE ROPAS, TIENE QUE HACER ROGACION CON TELAS PARA MANTENER ROPAS (TODOS LOS PALOS Y LOS VIENTOS HICIERON EBBO). UD. HA DE SER DICHOSA EN SU VEJEZ, PORQUE SALDRA BIEN DE TODAS SUS DIFICULTADES Y EVOLUCIONES Y HA DE TENER MUCHOS AÑOS DE VIDA. TENGA CUIDADO CON UN CHISME QUE LE HA DE TRAER UN AMIGO. EN LA CASA DONDE UD. VIVE NO LO PUEDEN VER. TENGA CUIDADO CON UN DOLOR DE MUELAS. SI UD. VA A ALGUNA FIESTA O COMIDA, PROCURE NO COMER NI BEBER, Y SI ES POSIBLE LLEGUE TARDE. UD. VA A RECIBIR BUENAS NOTICIAS; DELE GRACIAS A LOS JIMAGUAS. SUJETESE UN POCO POR LA BOCA Y CUIDADO CON LOCURAS. HABLA DE PERSONA VICIOSA. HAY SITUACIONES ENTRE FAMILIAS. Y QUE TOCARSE LA FRENTE TODOS LOS DIAS CON LOS EDANES DE OSHUN. UD. ESTA EMBARAZADA Y LA GENTE DICE QUE ES UN DAÑO Y CUANDO DE A LUZ SE VAN A QUEDAR ASOMBRADOS. UD. VA A MORIR DE VIEJO. CUIDADO CON LA JUSTICIA. SI QUIERE QUE LAS COSAS LE SALGAN BIEN, ATIENDA A LOS SANTOS, PRINCIPALMENTE A ELEGBA, OGGUN Y OSHUN. LLEVESE CARIÑOSAMENTE CON SU CONYUGE Y SUS MAYORES. REFRANES: 1.- DESCIENDE SOBRE LA MUERTE. 2.- EL ARCO IRIS SOLO OCUPA EL TRAMO QUE DIOS LE MANDE. 3.- EL QUE DESEE QUE NO LO ENGAÑEN, QUE NO ENGAÑE. 4.- PARA HACER EL MAL, NO HAY HOMBRE PEQUEÑO. 5.- CUANDO LA BOCA NO HABLA, LAS PALABRAS NO OFENDEN. ELEGBA DE OGBE YEKUN. ESHU EMERE.

Pag. 114 ESTE ES EL ESHU QUE VIVE FORRADO DE CUENTAS Y CARACOLES. OGBE YEKUN BAJO A LA TIERRA ACOMPAÑADO DE OSHUMARE. CARGA: ILEKAN, TIERRA DE CEMENTERIO, DE NIGBE, 7 ABERE, AFOSHE DE LERI DE AKUKO Y DE AYAPA, OBI MOTIWAO, IKINES META. SE FORRA EN CUENTAS Y CARACOLES. HISTORIAS O PATAKINES DE OGBE YEKUN. 1.- EL LEON SE HIZO REY DE LA SELVA. EBBO: IGBA OKAN, OMI TUTTO, CENIZAS, TRES GARROTES, EWE IFA, LAUREL, OPOLOPO OWO. AQUI NACIERON LOS ADANES DE OSHUN. PATAKIN: LOS ADANES DE OSHUN QUERIAN TENER UNA POSICION IMPORTANTE EN LA VIDA Y ELLOS FUERON A VER A AWO OGBE ATE, QUE ERA EL ADIVINO DE LA TIERRA DE EDAN NILE Y LE SALIO EN EL OSORDE DE OGBE YEKUN, EL PADRE DE TODOS LOS OMOLU QUIEN LES DIJO: “ANTES QUE LOS ADANES MUERAN, EL MAYOR DE LOS IWOROS MORIRA”. Y LE ENCARGARON A LOS ADANES SER LA PROTECCION DE OSHUN Y DE LOS OGBONI. EL LEON QUE ERA AMIGO DE LOS ADANES, ERA CRITICADO POR FAMILIA, LA CUAL DECIA QUE TENIA MALA CABEZA POR LO QUE TENIA COMPLEJO DE INFERIORIDAD.

SU EL

ENTONCES LOS ADANES LLEVARON AL LEON A CASA DE OGBE ATE, AWO QUE LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: QUE EN EL FUTURO TODOS LO RESPETARIAN SI EL SE HACIA EL EBBO INDICADO Y SE TOMARA EL BREBAJE INDICADO. PERO EL TENIA QUE ORINAR ALREDEDOR DEL LUGAR DONDE DORMIA. EL LEON HIZO EL EBBO, DESPUES ORINO ALREDEDOR DEL LUGAR DONDE IBA A DORMIR. CUANDO TODOS LOS ANIMALES FUERON A SUBIR DONDE EL ESTABA ELLOS SINTIERON EL OLOR DE SU ORINA Y SE MURIERON. ENTONCES EL LEON RUGIO CON SU NUEVA VOZ Y TODOS LOS ANIMALES LE DIJERON: NO ES UN HOMBRE, NO SOY YO, NO VIENE DEL CIELO, QUE ES ESTO QUE ESTA AQUI? SOY YO, KINIUN, EL OBA IGBO BIRI. Y TODOS LOS ANIMALES RECONOCIERON AL LEON COMO REY DE SELVA. DESDE ENTONCES CADA VEZ QUE EL LEON RUGE, TODO MUNDO TIEMBLA

LA EL

NOTA: EN ESTE SIGNO SE LE PONE ADAN A ORUNMILA Y UN INSHE OZAIN FORRADO EN PIEL DE LEON.

Pag. 115 SE LE PONE UNA JICARA CON AGUA Y HOJAS DE LAUREL ESTRUJADAS. SE LE ECHAN LAS CENIZAS Y SE LE REZAN LOS 16 MEYIS Y SE BEBE. ESTO ES PARA EL PODER. HABLA DE UN ORISHA QUE SE LE ADORABA EN ESE LUGAR O POR ESA PERSONA Y SE HA ECHADO AL OLVIDO. TIENE QUE VOLVER A ADORNARLO. 2.- LA PERSUACION. REZO: OGBE YEKUN NI BABA OMULO AGBA OLOYA NIRO DEMU, AGOGO NLA SHENU GBAGBA LONI NI PARIKOKO OTENU DUN DUN NA LORI NI PARA OTENU BATA JAD OGBA YEKUN ADIFAFUN OZAIN, LODAFUN ORUNMILA. OJUANI MEYI. EBBO: AKUKO OKAN, EYELE MEYI, UNA CAMPANA, UN TAMBORCITO DUN DUN, UN TAMBORCITO BATA, GBOGBO TENUYEN, UNA BOTELLA DE OTI, UNA DE OYIN, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. PATAKIN: OGBE YEKUN ERA EL PADRE DE LOS OMOLU. EL ERA UN HOMBRE PODEROSO Y TEMIDO POR TODOS POR UN GRAN PODER. TODOS LE TENIAN MIEDO. Y EL DECIA QUE AQUEL QUE PISARA SU TIERRA, LO PAGARIA CON SU VIDA. EN SU TERRENO EL TENIA GRANDES PLANTACIONES DE ARBOLES MADERABLES DONDE EL COLGABA LOS CRANEOS DE SUS ENEMIGOS Y DE AQUELLOS DESDICHADOS QUE EQUIVOCADAMENTE ENTRABAN EN SU TIERRA Y NO HABIA NADIE SE ATREVIERA A ACERCARSELE. UN DIA TODOS LOS HABITANTES DE ISALAYA ACUDIERON A VER A OLOFIN BUSCANDO SOLUCION A ESTO Y ESTE LOS MANDO A VER A IFA. DONDE SALIO OJUANI MEYI, QUE LE MANDO HACER EBBO CON INSTRUMENTOS MUSICALES Y LLEVARSELOS A LA TIERRA DE OGBE YEKUN. PERO NO HABIA NADIE QUE QUISIERA HACERLO. A LO QUE DIJO LA HIJA DE OJUANI MEYI: YO VOY Y LO DOMINARE. LA DONCELLA LLEGO Y ENTRO EN AQUELLA TIERRA TOCANDO LA MUSICA Y AL VERLA OGBE YEKUN DIJO: PARATE BELLA OBINI, QUE ERES MUY BONITA Y NO QUIERO HACERTE DAÑO. A LO QUE ELLA RESPONDIO, VENGO POR TI Y TE LLEVARE. EL SE QUEDO MARAVILLADO POR LA VALENTIA, BELLEZA Y MUSICALIDAD DE LA HIJA DE OJUANI MEYI. ELLA DOMINO CONDUCIENDOLO DELANTE DE OLOFIN, A LO QUE OLOFIN DIJO: TO IBAN ESHU. Y LO RESTITUYO A SU TIERRA Y CADA VEZ QUE LO NECESITABA HABIA QUE IR A OJUANI MEYI PARA QUE LO TRAJERA. 3.- EL CHIVO, EL LEON Y EL TIGRE. REZO: KUKUTO KUKO ADIFAFUN GUONITI AFITI BIYE LOUGBU ORUNGO.

Pag. 116 EBBO: AKUKO, ETU, AWADO, TAGUE DE UN DELANTAL DE DOS BOLSILLOS, CARETAS, OBI MEDILOGUN, IGBA OKAN, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. NOTA: OWUNKO (CHIVO), KENKU (LEON), EKUN (TIGRE). PATAKIN: OWUNKO TENIA UN TERRENO Y LO FABRICO, Y POR ESE LUGAR KENKU ERA EL OBA. TODOS LOS ANIMALES SE METIAN EN CASA DE KENKU, HASTA EL MISMO OWUNKO. UN DIA OWUNKO FUE A RECLAMAR SU POSICION Y TODOS LOS ANIMALES SE REVIRARON CONTRA EL Y ACORDARON OTOKU EN UNA JUNTA. OWUNKO, AL DARSE CUENTA QUE TODOS ERAN ARAYES, FUE A CASA DE ORUNMILA, QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE HIZO EBBO (EL INDICADO ARRIBA). DESPUES DE HECHO EL EBBO, ORUNMILA LE DIJO QUE FUERA A LA JUNTA QUE IBAN A CELEBRAR CON UNA IGBA DE ERAN ETU Y COMIDA Y QUE NO LE DIERA NADA MAS QUE A EKUN, QUE ERA SU AMIGO Y QUE LO DEFENDERIA. CUANDO OWUNKO LLEGO A LA JUNTA, SE ARRIMO AL LADO DE EKUN Y CUANDO ESTE VIO LA IGBA, LE PREGUNTO QUE ERA LO QUE EL COMIA: OWUNKO LE DIJO LO QUE ERA Y AGREGO: PRUEBA SI DESEAS, EKUN PROBO Y LE PREGUNTO Y LE DIJO A OWUNKO QUE EL LE COCINABA DE ESA ERAN, EL LO SALVARIA. OWUNKO LE DIJO SI Y EKUN SE FUE ARRIMANDO AL LADO DE KENKU, QUIEN LE PREGUNTO QUE PASABA Y EKUN LE CONTESTO QUE NO PASABA NADA QUE EL SE ARRIMABA A SU LADO PARA VER Y OIR MEJOR, PERO EN UN DESCUIDO DE KENKU SE LE TIRO Y LO DESPEDAZO. AL VER LOS DEMAS ANIMALES LO QUE HABIA HECHO EKUN, HUYERON DE ALLI Y EKUN LE ENTREGO LOS PAPELES A OWUNKO Y ENTONCES LE EXIGIO QUE LE COCINARA DE AQUELLA ERAN, PERO OWUNKO A LA VEZ LE EXIGIO QUE LE DIJERA A LOS DEMAS ANIMALES QUE NO DEBIAN MOLESTARLO MAS. EKUN ASI LO HIZO SABER A LOS DEMAS ANIMALES DICIENDOLES: AQUI MANDO YO Y CUIDADO CON MOLESTAR A OWUNKO. ESTOS OBEDECIERON Y SE RETIRARON DE AQUELLOS LUGARES. 4.- CUANDO ODUDUWA SE HIZO DE LA CONFIANZA DE OLOFIN. PATAKIN: CUANDO ODUDUWA FUE A BAJAR A LA TIERRA, ORUNMILA LE RECONDENDO HACER EBBO CON DOS CHIVOS, 4 ASHE KOLA, ASHO FUN FUN, EYELE MERIN Y ADIE MEYI FUN FUN. MAS ODUDUWA NO HIZO EL EBBO Y DESCENDIO SOBRE LA TIERRA, PERO EL LO HIZO SOBRE LAS ESPALDAS DE OLOFIN. CUANDO LLOVIA EL AGUA CAIA SOBRE EL Y EL SOL LO CASTIGABA DESDE LA AURORA.

Pag. 117 EL NO PODIA APLACAR SU HAMBRE. EL RETORNA DE IMPREVISTO A ODE ORUN PARA VER A ORUNMILA. EL LE PIDIO PERMISO UN POCO TARDE, LA AUTORIZACION DE HACER EBBO DEL PRIMER OSODE, Y ORUNMILA LE DIJO: TIENES QUE HACER DOBLE EL EBBO. ODUDUWA ACEPTO. DESPUES DE HACERLO VOLVIO A ISALAIYE Y CAYO DE NUEVO EN LA ESPALDA DE OLOFIN. EN ESE TIEMPO LA TIERRA FUE ARIDA. LA LLUVIA DEJABA DE CAER. LAS MUJERES ENCINTAS MAL PARIAN, NINGUN FRUTO DEL CAMPO MADURABA. VIENDO ESTA SERIE DE CALAMIDADES, OLOFIN MANDO A BUSCAR A UN AWO LLAMADO GBORI JOBI OGULENO AWO (DIOS UNIVERSAL DEL DESTINO Y LA MEDICINA). ESTE LLEGO Y COGIO LA AWOFAKA QUE TENIA OLOFIN EN SU CASA Y UN TEFA OSODE NILE OLOFIN Y LE VE OGBE YEKUN Y LE DICE A OLOFIN: QUIEN ES ESE EXTRANJERO QUE DEJAS VIVIR SOBRE TUS ESPALDAS?. CONSTRUYELE UNA CASA E INSTALALO DECENTEMENTE. LA CASA FUE HECHA POR EL MISMO ODUDUWA. CUANDO TERMINO LA CONSTRUCCION OGULENU LE DIJO A OLOFIN: PARA MANTENER ESTO HAY QUE DARLE A ODUDUWA DOS CHIVAS, OPOLOPO FUN FUN, UNA CESTA CON 101 IGBIN, 101 AKARA, OYIN EFUN, EPO, OPOLOPO OWO. ESTO SE LE DIO A ODUDUWA Y ASI TODA LA VIDA SE HIZO CADA VEZ QUE ODUDUWA VISITABA ISALAIYE. DESPUES EMPEZARON A PARIR LAS MUJERES, LLOVIO Y LOS FRUTOS MADURARON, LA TRANQUILIDAD Y LA PAZ REINARON EN LA TIERRA.

5.- LA CAIDA DEL REY DE OFA. EBBO: OWUKO DUN DUN, ABEBOARDIE MEYI, JIO JIO META, OSIARDIE OKAN, UN COFRECITO, OBI, TELA QUE TIENE GUARDADA, EKO, UNA CORONA, CALABACITA OKAN, EñIGAN, MALAGUIDI, ITANA, EKU, EYA, OPOLOPO OWO. DISTRIBUCION: OWUKO DUN DUN Y ABEBOARDIE MEYI, PARA OSHUN.ASIARDIE OKAN CON SUS INGREDIENTES PARA ELEGBA JIO JIO META CON SUS INGREDIENTE PARA ESHU. NOTA: ESTE CAMINO SE APLICA PARA ASCENSOS EN EL TRABAJO O EN POSICION QUE SE TIENE. PATAKIN: HABIA UN REY EN LA TIERRA DE OFA, QUE ESTABA SUMIDO EN UN AMBIENTE DE TRAICION POR PARTE DEL PERSONAL QUE COMPONIA LA CORTE. A MEDIDA QUE EL TIEMPO PASABA, LA SITUACION DEL REY ERA MAS TENSA, POR LO QUE LLEGO A ENFERMARSE. EN ESTE PUEBLO VIVIA UN HOMBRE MAYOR DE APARIENCIA POBRE Y DE CREENCIAS RELIGIOSAS. ESTE HOMBRE PRESINTIO QUE DEBIA IR

Pag. 118 EN BUSCA DE UN ADIVINO, PARA QUE LO ORIENTARA EN ARREGLAR SU SITUACION. SE DIRIGIO A CASA DE ORUNMILA, QUIEN LE HIZO OSODE Y LE SALIO ESTE IFA, DICIENDOLE QUE HACIA VENIA UNA GRAN SUERTE, ALGO QUE IBA A CAMBIAR COMPLETAMENTE SU VIDA Y QUE SE CONVERTIRIA EN UN HOMBRE IMPORTANTE Y RICO, PERO QUE PARA QUE ESA SUERTE LLEGARA, TENIA QUE HACER EBBO. EL HOMBRE LO HIZO Y POCO TIEMPO DESPUES DE REALIZADA LA CEREMONIA EL REY DE OFA MURIO. EL PUEBLO SE REUNIO PARA ELEGIR A UN NUEVO MONARCA Y DECIDIERON NOMBRAR REY A AQUEL VIEJO QUE TENIA IDEAS RELIGIOSAS. LOS QUE LO ELIGIERON PENSARON QUE COMO EN NUEVO REY TENIA MUCHOS AÑOS NO VIVIRIA MUCHO TIEMPO, PERO DESPUES DE OCUPAR EL CARGO, EL VIEJO GOZO DE BUENA SALUD Y SU GOBIERNO LE FUE MUY BENEFICIOSO AL PUEBLO DE OFA Y EL SE SINTIO MUY ORGULLOSO Y COMODO EN SU ACTIVIDAD DE MANDO. 6.- CUANDO SE CASARON OGBE Y OYEKUN. (LAS TRES MADRINAS) EBBO: AKUKO, OSARDIE META, MALAGUIDI META, UNA IGBA, GBOGBO EWE, ABITI, AKOFA, EKU, EYA, AWADO, OYIN, OBI, EFUN, OPOLOPO OWO. EBBO MISI DE QUITA MALDICION: ALAMO, CAIMITO, SHEREKUEKUE, ABERINKULO, EWE AÑIL. DESPUES DEL EBBO LA JICARA SE USA PARA EL BAÑO DESPUES TODOS LOS INGREDIENTES DEL BAÑOS SE ENTIERRAN EN UNA MATA DE CEIBA. PATAKIN: CUANDO SE CASARON OGBE Y OYEKUN, ESTA ULTIMA QUEDO ENCINTA Y RESULTO QUE OGBE SU HERMANO Y ESPOSO SE INDISPUSO CON ODUDUWA, POR CAUSA DE SU PODER, DANDOLE A TOMAR UN VENENO, A CONSECUENCIA DEL CUAL SE MURIO. PERO AL MORIR NACIO LA CRIATURA, PERO BAJO LA ACCION DEL VENENO RESULTANDO QUE TOCO LO QUE TOCABA MORIA. POR ESTA CAUSA FUE SEPARADO DE TODOS. LLEGO

EL DIA DE SU CONSAGRACION Y NADIE RESPONDIA

POR

EL.

POR LO QUE OLOFIN VIENDO ESTO, ORDENO A TODOS LOS MEJIS, PARA UNA PRUEBA, CONSISTENTE EN TOMARSE CADA UN DE ELLOS, UNA JICARA CON EL OMIERO DE LOS EWE DE OGBE YEKUN, PARA SABER, QUIEN RESISTIA EL PODER. LOS MEYIS LO TOMARON Y SE ENFERMARON CASI TODOS, MENOS MEYI, OJUANI MEYI Y ORAGUN.

ODI

LAS TRES HERMANAS GRACIAS AL ASHE, QUE PUSIERON EN LA JICARA, SALIERON AIROSAS. DESDE ENTONCES FUERON LAS MADRINA DE OGBE

Pag. 119 YEKUN. POR TANTO LAS ENCARGADAS DE TODO LO SUYO, EBBO POR MANDATO DE OLOFIN.

HASTA DE SU

7.- EL CHIVO Y LA MADRE. PATAKIN: EL CHIVO VIVIA EN COMPAÑIA DE SU MADRE, FUE CRECIENDO Y LLEGO EL MOMENTO EN QUE NECESITO UNA MUJER Y UNA MAÑANA ANTES DE IR PARA EL TRABAJO LE DIJO A SU MADRE QUE PARA LA NOCHE LE TUVIERA UNA MUJER Y LE DEJO $25.00. POR LA NOCHE CUANDO LLEGO, LE PREGUNTO A SU MADRE POR EL ENCARGO Y LA MADRE LE CONTESTO QUE YA TODO ESTABA ARREGLADO. A LA HORA DE ACOSTARSE SE LE PRESENTO LA MADRE DICIENDOLE QUE MAS MUJER QUE ELLA Y DESDE ENTONCES EL CHIVO MONTA A LA MADRE. 8.- EL CAMINO DE LA TRANSFORMACION. PATAKIN: ERA UNA EPOCA EN LA QUE HABIA MUCHA HAMBRE EN LA TIERRA Y NIFOMOLEKE TENIA UNA PARTE DE SUS TIERRAS SEMBRADAS DE INSHU (ÑAME). ORUNMILA AL PASAR POR ALLI, SACO UNOS ÑAMES Y LOS ECHO DENTRO DE SU APO, PERO NIFEMOLEKE LO VIO Y LO ACUSO DE LADRON. CUANDO LA JUSTICIA LLEGO, TAMBIEN LLEGO ELEGBA QUE ENTERADO DEL PROBLEMA, LE DIJO A ORUNMILA: DEMUESTRALE A LA JUSTICIA EL CONTENIDO DE TU APO. CUANDO LA JUSTICIA MIRO SOLO VIO EKUTELES Y NIFOMOLEKE DIJO: SI YO VI CUANDO EL ECHABA LOS INSHU DENTRO DE SU APO, AHORA COMO SON RATONES?. ERA QUE ELEGBA CON SU VIRTUD HABIA TRANSFORMADO LOS INSHU EN EKUTELES. ELEGBA DIJO: COMO NIFOMOLEKE HA ACUSADO A ORUNMILA DE LADRON SIENDO INOCENTE, TIENE QUE INDERNIZARLO POR LA DIFAMACION. ELLOS SIGUIERON EL PLEITO HASTA QUE LO ARRUINARON. 9.- CUANDO QUERIAN DESTRONAR A OLOFIN. PATAKIN: EN ESTE ODDUN FUE CUANDO AL PRINCIPIO DEL MUNDO, QUERIAN DESTRONAR A OLOFIN Y SE LE PUSO ADE (CORONA) Y SE LE DIO ADIE MEYI, PARA QUE SE SOSTUVIERA EN EL PUESTO Y FUERA COMO HABIA SIDO SIEMPRE, ORI DE TODOS LOS OSHAS, Y RESPETADO POR TODOS HASTA EL FIN DEL MUNDO. 10.- NACIERON LOS TRES ITA DE IFA. EBBO: EURE META DUN DUN, ADIE MEFA DUN DUN, EÑI EWEFA, IRE GLOMERA, EKU, EYA, AWADO, EPO, OÑI, EFUN, OBI, ITANA, OTI Y OWO.

Pag. 120 PATAKIN: CUANDO OGBE YEKU VINO AL MUNDO, YA VENIA ENVENENADO, ENTONCES LE DIERON POR REINO LA ORILLA DEL RIO, PERO RESULTO QUE EN VIRTUD DEL VENENO DE OGBE YEKU, PRONTO EMPEZARON A MORIR HOMBRES, ANIMALES Y PLANTAS Y AQUELLO SE IBA CONVIRTIENDO EN UN GRAN DESIERTO. LOS SUPERVIVIENTES SE FUERON A VER A ORUNMILA, QUIEN LE VIO EL SIGNO DEL REY (OGBE YEKU) Y LE DIJO QUE EL REY ESTABA ENVENENADO DESDE EL VIENTRE DE SU MADRE, QUE SALVANDOLE A EL SE SALVARIA EL PUEBLO. LOS VIEJOS DEL PUEBLO PIDIERON AUDIENCIA AL OBA, EL CUAL LA CONCEDIO Y ELLOS LE EXPLICARON A EL RECADO DE ORUNMILA, ENTONCES EL FUE A CASA DE ORUNMILA QUE AL VERLO RECONOCIO AL GRAN REY DE LOS OMOLUS DE IFA. ORUNMILA LE EXPLICO EL IFA DE SU PUEBLO Y LE DIJO : PARA QUE TU NO DAÑES MAS A LOS TUYOS TIENES QUE HACER EBBO META EURE DUN DUN, ADIE MEFA DUN DUN, EPO, EÑI EWEFA, DEMAS INGREDIENTES Y OWO. ANTES DE ESO TENIA QUE HACER EBBO MISI CON EWEFA (EWE IRE O GLOMERA). EL LE DIO DESPUES ESA EURE META A SU IFA E HIZO ITA LAS TRES VECES Y LE SALIERON SUS TRES MADRINAS (ODI MEYI, OJUANI MEYI Y ORAGUN) EN SU DEFENSA. DONDE IFA LE DIJO QUE TENIA QUE IR A VIVIR AL REINO DE LOS MINERALES QUE ES EL MAS IDONEO A SU SER. OGBE YEKU LO HIZO TODO AL PIE DE LA LETRA PERO ANTES DE RETIRARSE SE REUNIO CON TODO SU PUEBLO Y LES DIJO: YO ME RETIRO A MI REINO PARA QUE USTEDES PUEDAN SER MAS FELICES, PERO ANTES LES DARE LA ULTIMA ORDEN: CADA VEZ QUE SE CONSAGRE UN AWO DE ORUNMILA, EN RECUERDO DE ESTE EBBO QUE EL ME HIZO SE REALIZARA TRES ITA. Y ASI SE HA CUMPLIDO HASTA NUESTROS DIAS PUES EL BABALAWO TIENE TRES ITA: EL DIA DE ITA NI OLOFIN, ITA NI IFA ORUNMILA E ITA NI IYOYE. NOTA: EN OGBE YEKU, EN CASO DE ENFERMEDAD DEL AWO HAY QUE DARLE TRES CHIVAS A IFA ESPACIADAS EN TRES MESES Y BAÑARSE CON EWE IRE PARA ASI SALVARSE DE IKU. 11.- CUANDO EL LEON VENCIO A SUS ENEMIGOS. EBBO: OSIADIE MEYI, AKOFA, UNA TRAMPITA, INSU KONSUN(LEON), ASHO FUN FUN, ASHO DUN DUN, MALAGUIDI, EKU, EYA, EPO, GBOGBO EWE, OÑI, OTI, OBI, ITANA, OPOLOPO OWO. DISTRIBUCION: UN POLLO CON SUS INGREDIENTES PARA OPARALDO, UN POLLO PARA ELEGBA CON SUS INGREDIENTES. SE PREGUNTA SI HAY QUE HACER INSHE OZAIN. PATAKIN:

Pag. 121 EN ESTE CAMINO AL COMIENZO DE LOS TIEMPOS TODOS LOS ANIMALES LE SACABAN VENTAJA AL LEON. SI SE ECHABA A DORMIR EN LA HIERBA ELLOS SE SUBIAN SOBRE EL SIN OBSERVAR EL MENOR RESPETO. DEBIDO A ESTA SITUACION EL LEON ERA OBJETO DE BURLAS Y MALTRATOS Y EN ESE ENTONCES ERA UN ANIMAL NOBLE E INDEFENSO. YA CANSADO DE TANTAS MOLESTIAS Y MORTIFICACIONES OPTO POR DIRIGIRSE A CASA DE ORUNMILA PARA ARREGLAR ESA SITUACION. CUANDO LLEGO ALLI LE PREGUNTO A QUE SE DEBIA SU SITUACION Y QUE DEBIA HACER PARA ARREGLARLA Y PARA GANARSE EL HONOR Y EL RESPETO DE SUS SEMEJANTES; ORUNMILA LE DIJO QUE HACIENDO OSODE, EL LO HIZO Y LE SALIO ESTE IFA, POR LO QUE ORUNMILA LE DIJO QUE HICIERA ROGACION CON: UNA CALABAZA, CENIZAS, TRES CLAVOS, EWEFA (HOJAS DE BORER) Y QUE MACHACARA LAS HOJAS EN AGUA Y LE AÑADIERA LAS CENIZAS, TOMARLO Y QUE CUANDO SE FUERA A ACOSTAR DEBIA HACER UN CIRCULO CON ORINE ALREDEDOR DEL LUGAR. DESPUES QUE EL LEON HIZO ESTE SACRIFICIO CADA VEZ QUE EL QUERIA ECHARSE A DORMIR ORINABA ALREDEDOR DEL SITIO DONDE SE ECHARIA. LOS ANIMALES QUE INTENTABAN MONTARSELE ENCIMA COMO EN OTROS TIEMPOS, AL PASAR POR LOS ORINES CAIAN MUERTOS SOBRE LA TIERRA. ASI FUE COMO EL LEON LLEGO A SER TEMIDO Y CUANDO LOS ANIMALES OIAN SU RUGIDO ESTO QUERIA DECIR, A PARTE DEL HOMBRE, A PARTE DEL MISMO, A PARTE DEL DIOS DE LOS CIELOS. NOTA: OGBE YEKU ES CONSIDERADO COMO EL MAS VIEJO Y PODEROSO DE LAS MARCAS EN LAS CUALES AMBAS MIRADAS SON DIFERENTES Y PUEDE SOBREVIVIR AL MAS VIEJO ARO O DE WARO. 12.- VERSICULO 2-3. REZO: ORI TIKOBA NIRIN YOKO ALASHE SIGBA TI OJA BATE ADIFAFUN OLEBA ATA APETI ERAN ESNO AWUKU BIRI BIRI ORIA FON EWE AFIFEKO WAN ILEKE FUN ALEWERE EWE AJE. EBBO: OWUNKO OPOLOPO OWO.

NEGRO,

ASHO

TIMBELARA,

DEMAS

INGREDIENTES,

LA CABEZA QUE NO DEBE IR DESNUDA ENCONTRARA UN VENDEDOR DE PAÑOS CUANDO EL MERCADO ABRA (1), FUE EL QUIEN LANZO IFA PARA EL REY DE OFA QUIEN VENDE UNA EYA LLENA DE TERCIOPELOS (2), HIJO DE TESLIO GBIRIA (3) CON EL TROMPETEAR DE UN ELEFANTE HIJO DE UNO QUE USA LA CUBIERTA DE UNA CALABAZA PARA MEDIR CUENTAS PARA SU SEÑORA (4); HIJO DE AQUEL QUE DISFRUTA EL MUNDO MOJADO Y EMPAPADO EN AGUA, COMO ALGUIEN QUE LLAMA LA MIEL (3).

Pag. 122 IFA DICE QUE UNO QUE ESTA EN UN RINCON SALDRA A LA PUERTA; EL QUE OCUPARA UNA IMPORTANTE POSICION Y PERMANECERA EN EL CARGO POR LARGO TIEMPO. EL REY DE OFA QUIEN VENDE UNA CAJA LLENA DE TERCIOPELOS FUE UN ANCIANO NI UN PLATO NI UNA CALABAZA; PERO EL TENIA UNA ANCHA TELA ESCONDIDA. EL NUNCA USO ESA TELA PARA SI MISMO; PERO TODOS SE LA PIDIERON PRESTADA PARA VESTIRSE Y SALIR CON ELLA. EL REY DE OFA SE APRESURO Y FUE EN BUSCA DE LOS ADIVINOS, EL LES PREGUNTO QUE DEBIA HACER PARA GANAR IMPORTANCIA. ELLOS DIJERON QUE EL DEBIA OFRENDAR UN CHIVO NEGRO; 10000 CONCHAS Y PAÑOS ANCHOS QUE TENIA ESCONDIDOS. EL ESCUCHO Y EL OFRECIO. PERO DESPUES EL REY DE OFA MURIO Y EL PUEBLO DE OFA TOMA COMO EL REY DE OFA (6) AL QUE VENDIO UNA CAJA LLENA DE TERCIOPELOS NEGROS Y LO HIZO REY, ESPERANDO QUE ESTE NO VIVIERA MUCHO TIEMPO.

OGBE IWORI TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA ASHERDAN OFUN YEMILO OGBE IWORI + O I I I I I O I

-

OGBE WEÑE + “ ‘ ‘ ‘ ‘ ‘ “ ‘

Pag. 123 REZO: OGBE WEÑE MAFEREFUN OBATALA, OBATALA ALEYO UMBO INEDI IRE UMBO OMOFA EBE BODA KIMI IDERELE ADIFAFUN ASHEGUIDA ORUNMILA ADSHEKUE KII EYELE, AIKORDIE, EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO. SUYERE: MOÑU EKUE, MOÑU EKUE MOSARAO, OPOLO YAMI OPOLO YUMI MOÑU EKUE MOSARAO. EN ESTE ODDUN NACE: 1.- EL PIERDE RUMBO. 2.- EL QUE HUMANA.

LA

BRUJERIA,

TENGA

PODER

SOBRE

LA

EXISTENCIA

3.- EL JURAMENTO DE OZAIN CON HIERBAS EN LA TIERRA MANDINGA. 4.- LAS GLORIAS PARA LOS COLLARES. 5.- AQUI FUE DONDE OSHUN LE ROBO A ORUNMILA EL TABLERO, EL OKPELE Y EL IYEFA. 6.- LA VACA. EL RABO PARA ESPANTAR LA ENFERMEDAD. 7.- LA ATMOSFERA. DESCRIPCION DEL ODDUN. CUANDO SE VE ESTE IFA EL AWO MIRA PARA LA DERECHA Y HACIA LA IZQUIERDA PORQUE VIENE IKU Y COSAS QUE NO SON BUENAS. ESTE ODDUN SEÑALA: DOS MUERTES; ENGAÑO; CAMBIO DE CABEZA; TRAICIONES DE AMIGOS; ENEMIGOS OCULTOS; DESOBEDIENCIAS; PRUEBAS; INCONFORMIDAD; DECEPCIONES; SUERTE POR UN EGGUN; Y QUE LLOVERA SEGURO. LA PERSONA PUEDE SER PERVERSA, DE MALOS INSTINTOS. EN DONCELLA: HAY QUE DARLE IKOFA PARA EVITAR DESHONRA. PUES AQUI LE HACEN PROMESAS MATRIMONIALES Y DESPUES DE OBTENER SU INTIMIDAD NO LE CUMPLEN CON EL MATRIMONIO. TIENE QUE DESCONFIAR DE LOS HOMBRES. LA MUJER VIVE COMO UNA REINA Y AUN ASI VIENE A BUSCAR COSAS PARA TRABAJAR AL MARIDO. OKUNI:

NO PUEDE CON SU MUJER POR SU DEBILIDAD DE

CARACTER.

CUIDESE DE UN BOCHORNO Y DE UNA VENGANZA. EN ESTE SIGNO DEBE DOMINAR SU SOBERBIA PARA QUE NO SE PIERDA. UNA UJER HIJA DE OLOFIN LE VA A PROPORCIONAR LOS MEDIOS PARA QUE UD. LA ENAMORE Y EN REALIDAD ES PARA DESTRUIRLO BUSCANDO UNA VENGANZA. AQUI SE DESEA GANAR UN PLEITO O PORFIA. TENGA CUIDADO. POR ESTE ODDUN HAY QUE HACER OBORI ELEDA Y DARLE DE COMER ORUNMILA PARA QUE SUS COSAS SE ARREGLEN Y MARCHEN BIEN.

A

Pag. 124 NO SE PUEDE USAR ROPAS NEGRAS. NO SE BURLE DE LOS VIEJOS, NO MALDIGA. NO SE DESESPERE TANTO Y TENGA PACIENCIA Y TRANQUILIDAD PARA VIVIR QUE TODO LLEGARA. POR ESTE ODDUN EL HOMBRE SIEMPRE HACE LA VOLUNTAD MUJER, NO SE DEJE LLEVAR POR EL DECIR DE LA GENTE.

DE

SU

HAY QUE TENER CUIDADO CON UN SOMBRERO CAMBIADO PUES AQUI TRABAJA PARA PERJUDICAR A LA PERSONA.

SE

POR ESTE IFA A LA PERSONA LE GUSTA IR AL PIE DEL CARACOL PARA REGISTRARSE. EL MARIDO Y LA MUJER TIENEN QUE HACER OBRAS PARA ANDAR BIEN. AQUI SE USA EL COLLAR DE ORUNMILA CONFECCIONADO CON GLORIAS. SI LA MADRE DEL AWO OGBE WEÑE ESTA VIVA, CUANDO EL AWO HACE EBBO TAMBIEN LO TIENE QUE HACER ELLA. SI LA MADRE DIFUNTA, SE LE DA ADIE MEYI A SU ESPIRITU. CON ESTE ODDUN TIENE QUE CUIDARSE DE SIEMPRE DIRAN QUE UD. ES UN ESTAFADOR.

HACER

NEGOCIOS

TIENE QUE CUIDARSE CON LA SANGRE COMO TAMBIEN CON SUYO NO SEA QUE LE ROBEN. MIRE AVER QUE COSA TIENE SHANGO CON USTED. ASIENTO EN LA VIDA, DEBE HACER EBBO.

NO

PUES

TODO SE

SE ES

LO

TIENE

LA CLAVE DEL EBBO DE OGBE WEÑE PARA RESOLVER, ES HACER UNA CABEZA DE FANGO, PONERLA EN UN SACO Y UN ADA KEKE DENTRO DEL EBBO Y VA DIRECTO AL PIE DE UN ARBOL. SE LE DA LA LERI UNA EYELE FUN FUN Y UNA ADIE FUN FUN PARA IRE UMBO. LA EYELE PARA LA SUERTE QUE VIENE POR DELANTE Y LA ADIE PARA LA MUERTE QUE VIENE POR DETRAS. SE HACE ANTES EBBO. POR ESTE IFA SE RUEGA LA LERI DOS VECES. HAY QUE ATENDER AL ESPIRITU DE IYA TOBI PA IRE UMBO. AQUI SE RECOGIERON LOS TOROS BRAVOS.

TIMESHEGUN: OBATALA VA A LA GUERRA. TIWESODE: QUE EL ENTRA Y SALE. OKEMOLEYA: QUE EL NO SE VENDE COMO MERCANCIA EN LA PLAZA. TIWESAWALE: EL PRENDE EN LA CASA. AWO OGBE WEÑE VIVE GRANDES AFLICCIONES Y PENAS. CUANDO UN AWO SE VE ESTE IFA, SEGURO VIENEN VISITAS. ECHAR UN POCO DE OMI EN SU PUERTA POR FUERA Y DECIR: “QUE NO SE MOJE”. POR ESTE ODDUN A OSHUN SE LE PONE UN TABLERITO, UN OKPELE UN POMO DE IYEFA Y SE CUBRE CON UN PAÑUELO AMARILLO.

Y

Pag. 125 LE VAN A MANDAR UNA MUJER PARA DESTRUIRLO, PARA ENGAÑE, ES POR MANDATO DE SU ENEMIGO QUE NUNCA HA VENCERLO. AQUI OSHUN IYEFA. EL

AWO

OGBE

QUE LO LOGRADO

LE ROBO A ORUNMILA EL TABLERO, EL OKPELE WEÑE SE DEBE BAÑAR A LAS DOCE

DEL

DIA

Y

EL

CON:

CAMPANA BLANCA Y PERFUME. CUANDO EL AWO VAYA A ROGAR LA CABEZA CON EYA ORO (GUABINA), PEDIRA DOS PARA EL PRIMERO ROGARSE LA SUYA, PARA QUE NO VAYA A PELIGRAR. AQUI SE BAILA DELANTE DE ORUNMILA CANTANDO LOS SIGUIENTES SUYERES:

TOCANDO

PANDERETA

Y

ALUDE AWO MOYA AWANIYE ALUDELALA AWO OMO ONI LULU ALUANO OTODE. ALUDE AWO MOYA AWANIYE ALUDELALA AWO OMO ONI LULU ALUANO OTODE. TODOS LOS CONTENTOS ME HACEN REY. IKU DELEMI KOBEMI ARUÑA SHEFA AWO ROKO OLUYE. IKU DELEMI KOBEMI ARUÑA SHEFA AWO ROKO OLUYE. DE CUALQUIER MODO NO SE MATA UN AWO YA UN OBA MENOS. EN ESTE ODDUN LA PERSONA ES BELLUDA, NO TRATE DE QUITARSELOS QUE ESE ES EL DON QUE NECESITA PARA VENCER EN LA VIDA. NO DEBE CORTARSE EL PELO MUY SEGUIDO. POR ESTE IFA DEBE VESTIRSE DE COLOR CLARO LO MAS POSIBLE. A ELEGBA SE LE PONE UNA BAINA DE FLANBOYAN Y TODOS LOS DIAS SE LE SALUDA CANTANDOLE Y PIDIENDOLE LA DESAPARICION DE LOS ARAYES. SI UD. NO SE APEGA MAS A SUS PADRES LLEGARA EL MOMENTO SE SENTIRA COMO UN HUERFANO. OGBE WEÑE: PERSONA OBSERVADORA, ELEGBA ACABO CON LOS MAYOMBEROS.

MENTIROSA,

SOBERBIA.

QUE AQUI

REZOS Y SUYERES: REZO: LERIKAN ADIFAFUN AWO SARAKO BABA WELE AWO ABANITA AYE OBA ORUNMILA KOLADE OBE KAILEBO LEBO OGBE WEÑE SARAKO LAYE. REZO: OGBE WEÑE DOGUO ADAFA OMI BABALAWO ERA OLONA EWE AYA AYALORUN EWE EBOKARA OMI SIBA AKORDIE, EYELE, ETU. REZO: OGBE WEÑE KAFEREFUN SHANGO, OBATALA ALEYO UMBO IRE UMBO OMOFA UMBO, ALAFIA MANI LELU TOFE ORUNMILA AYE ORUNMILA FOMBO INTORI EURE ASHO ARA OJIBARA OMI OLE LUAYU OLUO ENCO UMBO LEÑO KOKOTO NILARA KOFEREBO EKU EYA, OPOLOPO OWO.

Pag. 126 REZO: OGBE IWERI IFANI GUENI GUENI GUATO ORUNMILA LODAFUN ALEYO LODAFUN SHANGO SHAQUITI NERBO OLUO ORA ADIFAFUN ORUNMILA ILE OLOKUN EURE LEBO SHAQUITI LEBO OLUO ARUN ADIFAFUN OSHORI QUINSHO LORO LORO LERI ORDA AKUKO LEBO KAREFUN OLOKUN, YALODE OBINI ORUNMILA QUINSHE ELEBO ADIFAFUN ABA LO OLEBO EKU, EYA, AYA, KONO ELEDE IKON KONI AYA OGRIAN TANKATE IYALE LO DRIAN OLO DE OGRION EBITIPAN Y AWO EMBEPAYA GRIO OBINI BORIO. REZO: OGBE WEÑE SILEDEO AWO SHOGOIKO AWO BABA SHERE. SUYERE PARA DAR CANDELA A ELEGBA: MALANGE IKU INAFE MALANGE IKU MALANGE IKU INAFE MALANGE IKU. SUYERE PARA OBATALA: ORISHA OBATALA BABAE PRISHA OSHANIA BABA EE. OBRAS DE OGBE WEÑE. PARA ARAYE UNLO: SE COGE UNA ELEGUDE DE COLOR VERDE Y CON UN OBE (CUCHILLO) SE LE HACEN A LO LARGO Y ALREDEDOR SIETE CORTES LLAMADO ARAYE DELANTE DE OLUO POPO Y SE PONEN Y SE PONEN DURANTE 17 DIAS CON UN VASO CON FLORES MORADAS Y UNA ITANA ROGANDOLE ITUTU PARA ESE ARAYE. LAS FLORES MORADAS SE LLEVAN AL CEMENTERIO TODOS LOS DIAS, PONIENDOLE FRESCAS TODOS LOS DIAS. A LOS 17 DIAS ELEGUEDE SE CORTA EN CUATRO PARTES QUE SE HIERVEN SIN SAL. DESPUES CADA PEDAZO SE ENVUENVE EN ASHO DUN DUN Y SE LLEVA AL CEMENTERIO Y SE RECORREN LAS CUATRO ESQUINAS REZANDO OGBE WEÑE, DESPUES LOS CUATRO PEDAZOS SE ENTIERRAN EN UNA TUMBA PIDIENDO LA DESTRUCCION DEL ARAYE. DESPUES SE BAÑA 16 DIAS CON EWE DE OBATALA.

OBRA PARA ARAYE UNLO: AYAPA, AKUKO, ADIE MEYI FUN FUN, UN MAZO DE LEÑA, LAGARTIJA, EYO, AKOFA. INSHE OZAIN DE OGBE WEÑE. UN ARRIERO, SE COGE EL AKOKAN, LA LERI, UN PEDAZO DE ZURRON DE NIÑO, TIERRA DEL NACIENTE Y EL PONIENTE DE UN BIBIJAGUERO, IGI, CUABA, ATARE META, OBI KOLA, BASURA DE UN REMOLINO, RAIZ DE ESPUELA DE CABALLERO, TARRO DE MALU. SE FORRA EN CUENTAS DE COLORES. COME APARO, ETU, Y LOS VIERNES SE SOPLA VINO SECO. INSHE OZAIN DE OGBE WEÑE.

Pag. 127 ALACRANES, COCHINILLAS, BIBIJAGUAS, SEMILLAS DE ELEGUEDE, LERI DE ZUNZUN, UN CRUCUFIJO, ASHO DRIL BLANCA, UN ILEKE DE OBATALA. SE VISTE CON CUENTAS BLANCAS. OBRA PARA ARAYE UNLO. SE DARA 16 EBOMISI CON SAUCO BLANCO Y DESPUES SE LE HACE EBBO CON UN HURON Y CON UN ANILLO DE BRONCE. EL HURON SE LE DA A OGGUN Y EL ANILLO LO USARA DE POR VIDA. OBRA PARA CONSEGUIR MUJER. SE LE PONE A ORUNMILA UNA CESTA DE MANIES CRUDOS. SE HACE EBBO CON: AKUKO, ADIE MEYI DUN DUN, UNA CESTA DE MANIES CRUDOS, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO. EL AKUKO A ELEGBA, LAS ADIE PARA ORUNMILA Y LOS MANIES CRUDOS SE SIEMBRAN EN EL PATIO DEL ILE DEL INTERESADO. PARA ARAYE UNLO. UNA JICARA GRANDE, DENTRO SE LE PINTAN OGBE WEÑE, PAPEL CON LAS GENERALES ARAYE. SOBRE LO ANTERIOR UNA TINAJITA CON UN EKO. SE PONE AL LADO DE ELEGBA, SE REZA OGBE WEÑE Y SE LE DA UN OWUNKO KEKE A ELEGBA. DESPUES SE PONE TODO CON UN POCO DE IYEFA EN SHILEKUN ILE Y DESPUES DE UN RATO VA TODO ENVUELTO EN ASHO FUN FUN Y PUPUA PARA EL CEMENTERIO. EBBO PARA LA LUCHA CON LOS MAYOMBEROS. ESTA OBRA SOLO SE HACE PARA EL AWO MISMO, PUES SI LO HACE A OTRA PERSONA AL AWO LE PUEDE COSTAR LA VIDA O SU SALUD. SE HACE EN LO ALTO DE UNA LOMA. TRES CEPAS DE PLATANO, EWE MORA, AWADO IÑA, ELELE, EKRU, EKRU ARO, ADALU, EKO, EKU, EYA, EPO, ORI, EFUN, GBOGBO ERE, 7 ITANAS, 12 BOLAS DE AMALA CON UN ATARE DENTRO DE CADA UNA DE ELLAS, UNA ADIE FUN FUN, DOS EYELE FUN FUN, 4 PELOTAS DE FANGO DEL RIO, DOR EYELE DUN DUN, ETU. EN LA LOMA SE PLANTAN LAS TRES CEPAS DE PLATANO Y FRENTE A ELLAS SE HACE UN CIRCULO DE EFUN, SE LE HACEN 8 SEGMENTOS Y EN CADA UNO SE MARCA UN ODDUN DE IFA (VER FIGURA). SOBRE LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES DEL CIRCULO SE PONEN LAS 4 PELOTAS DE FANGO. SE LLAMA A ORUN CON SUS REZOS Y SE LE MATAN LAS EYELE, UNA DUN DUN Y UNA FUN FUN, EYERBALE A LOS ODDUN SIN ECHARLE A LAS BOLAS DE FANGO. SE PARA DE FRENTE A LAS CEPAS DE PLATANO, SE LIMPIA CON CADA UNO DE LOS INGREDIENTES Y LOS VA PONIENDO AL PIE DE LAS CEPAS. SE LIMPIA CON LOS ANIMALES Y SE LE DA LA ADIE A LA CEPA DE LA DERECHA, UNA EYELE A LA CEPA DEL CENTRO Y UNA ETU A LA CEPA DE LA IZQUIERDA. REGRESA AL CIRCULO Y COGE TRES DE LAS BOLAS; LA DEL NORTE, LA TIRA EN LA CEPA DEL CENTRO, LA DEL SUR LA TIRA SOBRE LA

Pag. 128 CEPA DE LA IZQUIERDA, LA DEL OESTE LA TIRA SOBRE LA CEPA DE LA DERECHA. LA BOLA DE FANGO QUE QUEDA, QUE ES LA DEL ESTE, LA COGE Y LA LLEVA PARA TIRARLA EN LA PUERTA DE LA CASA DEL MAYOMBERO. LOS

ODDUN QUE SE PONEN SON:

BABA EJIOGBE, OYEKUN KANA, ODDI MEYI, ORAGUN, OYEKUN MEYI, OTURA NIKO, IWORI MEYI Y OGUNDA FUN. SE PONDRAN SEGUN EL DIAGRAMA. OBRA PARA SALIR DE APUROS ECONOMICOS. SE HACE EBBO CON UNA TIJERA, 4 EYELE, OTI, DEMAS INGREDIENTES. TODOS LOS DIAS SE ECHA SOBRE LA TIJERA UN POCO DE OTI DEL EBBO SOBRE ORUNMILA Y ELEGBA Y CADA DIA SE PIDE LO QUE SE DESEA. OSHE PARA EBBO MISI. IYE DE EWE, CORAZON DE PALOMA, MATUERZO, BLEO BLANCO, HOJAS DE FRUTA BOMBA CAIDAS, YERBA FINA, MARAVILLA, VERDOLAGA, DOS JABONES DERRETIDOS Y EYERBALE DEL ANIMAL QUE COJA. EBBO: AKUKO, UN SACO, UN ADA, UNA LERI DE FANGO, ABITI, ASHO ARAE, ATITAN ILE, EKU, EYA, AWADO, ORI, EFUN, OÑI, OTI, OPOLOPO OWO. ESTE EBBO VA DEBAJO DE UNA CEIBA. EBBO: AKUKO, DOS ELEGUEDE PODRIDAS, EKU, EYA, AWADO, EFUN, OPOLOPO OWO. EBBO: AKUKO FUN FUN, OSIADIE META, EKUTE META, MALAGUIDI META, EKO META, ATITAN ILE, ATITAN BATA, GBOGBO IGI, GBOGBO EWE, ILEKE, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO. EBBO: AKUKO, UNA ADIE, EYELE MEYI, UNA APOTI (SILLA), EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO. EL INTERESADO SE SIENTA EN LA SILLA Y SE LE RUEGA LA LERI ECHANDOLE EYERBALE A LA SILLA. EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, UN CUCHILLO DE PUNTA QUE TIENE EKU, EYA, EPO, EFUN, OPOLOPO OWO. EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EYELE MEYI, 8 OBI PINTADOS DE BLANCO UN MAZO DE LE*A, UN MACHETE, UNA FLECHA, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. OBRA DE OGBE WEÑE. UN TABURETE CON SU INSHE OZAIN. COME DE VEZ EN ORUNMILA.

CUANDO

CON

CUANDO SE LE PONE ELEGUEDE DEBAJO Y ESTA DESPUES SE ENTIERRA AL PIE DE UNA MATA DE TUNA. CUANDO OGBE WEÑE TIENE PROBLEMAS DEBE DARLE: UN POLLO A EGGUN O ELEGBA.

Pag. 129 OWUNKO A YEMEYA. IBAKO (CANARIO) MEYI A OSHUN. KOBORI CON EYELE MEYI FUN FUN. DICE IFA: QUE EN SU JUVENTUD A UD. LE GUSTABA MUCHO LA CALLE, LA CUADRILLA, LA RUMBA Y COSAS POR EL ESTILO. A UD. LE GUSTA TOCAR LA MUJER AJENA, ESO NO LE CONVIENE. A UD. LE VA AVIRAR LA CARA UN AMIGO POR CAUSA DE OTRA PERSONA, QUE LE VA A DECIR QUE ESE AMIGO NO LE CONVIENE; TODO ESO ES POR COGER DINERO. SI UD. SE PELEA CON ESE AMIGO, SE VERA MAL Y CIEGO. CUIDADO CON UNA COSA DE DESVERGUENZA EN UNA CASA A LA QUE UD. VA A IR, Y VAN A DECIR QUE UD. SE ROBO UNA COSA, Y UD. LLENO DE VERGUENZA COGERA UN CUCHILLO DE PUNTA Y HABRA UNA DESGRACIA. USTED TIENE UN CUCHILLO DE PUNTA ENCIMA O EN SU CASA. UD. SIEMPRE ESTA PELEANDO CON SU MUJER, Y ELLA CON USTED. ,USTED ESTA APURADO Y LE VIENE UNA SUERTE DE DINERO. OLOFIN Y ORUNMILA ESTAN DETRAS DE UD. NO DEJE QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVIA ENCIMA. UD. ESTUVO UNA VEZ A LAS PUERTAS DE LA MUERTE. SU SUERTE ES BUENA, PERO LA GENTE LO ENVIDIA MUCHO, TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE LE VAN HACER POR VENGANZA. CUIDESE

NO

LE VAYAN A DAR CON SU MISMO HIERRO.

UD. VA A ENAMORAR VENGANZA.

A

UNA MUJER Y ELLA LO VA A QUERER

POR

USTED SABE UN SECRETO SOBRE UNA PERSONA Y ESA PERSONA QUIERE FORMARLE UN LIO O PLEITO A UD. NO COMUNIQUE SUS SECRETOS DE LO CONTRARIO PELIGRARA. TENGA CUIDADO CON LAS ENFERMEDADES VENEREAS. UD. TIENE MEDIO PESO EN EL BOLSILLO, PONGALO AHI PARA LA VISTA. NO

CRUCE AGUJEROS, PORQUE LA MUERTE ESTA DETRAS DE UD.

NI SE INCOMODE, CABEZA.

NO VAYA A SUBIRSELE LA SANGRE

A

LA

USTED SE VA A SACAR LA LOTERIA. USTED TUVO UN HIJO CON OTRO HOMBRE QUE SE QUIERE EMBARCAR. USTED PIENSA HACER UN ROBO. NO SEA SOBERBIO. SU ABUELA O MAMA ESTAN MUERTAS. EN SU CASA CAEN GOTERAS Y UD. LAS ARREGLA. USTEDES SON SEIS HERMANOS. EN SU CASA ESTAN TAPANDO UN POZO CIEGO, DONDE SE CAYO UN HOMBRE. UD. QUISO TIRARSE DENTRO DE UN POZO O MAR. SU REGLA ES DE SANGRE MUY NEGRA. USTED HA DE OIR HABLAR DE UN FUEGO Y DE UN HOMBRE RICO QUE SE VOLVIO POBRE. CUMPLA CON SHANGO Y PROCURE TENER HIJOS. UD. TIENE QUE HACERLE MISA A UN DIFUNTO. VISTASE DE

Pag. 130 BLANCO, TENGA CALMA, PORQUE MIENTRAS ANDE DE PRISA MAS LE SALDRAN LAS COSAS. TENGA CUIDADO CON LA CANDELA.

MAL

REFRANES: 1.- MIRA DETRAS. 2.- CUANDO UNA AGUJA SE LE CAE A UN LEPROSO, SE ESFUERZA PARA VOLVER A OBTENERLA. 3.- LOS NIÑOS MALCRIADOS E INTRATABLES, SERAN CORREGIDOS POR EL EXTRAÑO. 4.- CADA CUAL VINO PARA LO QUE DIOS LO MANDO. 5.- EL ABIKU, CONVIERTE EN MENTIROSO AL MEDICO. 6.- EL GRAN TAMBOR AKEYA DIJO: QUE EL DEMORARIA MUCHO PARA EMITIR SU SONIDO. 7.- ERES VALIENTE, TE FIAS EN TU FIRMEZA, MAS TU NO MODERAS TUS AMBICIONES. TU TENDRAS UNA VEJEZ, SOLO PARA SECAR LAGRIMAS. 8.- LA ESPONJA VA ALEGREMENTE A LA CABINA DEL BAÑO PERO SALE LLORANDO. 9.- EL QUE DISIMULA LA INJURIA ES UN CUERDO. 10.- LOS ODDUN DE IFA SON MAS SUERTE QUE LA BRUJERIA. ESHU DE OGBE WEÑE. CARGA PARA ESTE ESHU: GBOGBO IGI, EKU, EYA, EPO, AWADO, ALACRANES, COCHINILLAS, BIBIJAGUAS, SEMILLAS DE ELEGUEDE, LERI DE ZUNZUN, ELEKE FUN FUN. SE HACE UNA MASA CON TODOS LOS INGREDIENTES Y SE LE DAN DOS EYELE FUN FUN. LOS OKOKANES, HIGADOS, MOLLEJAS, LERI, VAN A LA CARGA. ADEMAS LLEVA OTROS INGREDIENTES SABIDOS DE LA CARGA DE ELEGBA. OTROS: EL COLLAR DE ORUNMILA DE OGBE WEÑE ES BLANCO Y VERDE OBATALA FUE QUIEN LO SALVO.

PUES

EL HIJO DE ESTE SIGNO NO PUEDE MOJARSE NI ANDAR AL SERENO, VIVIRA MUCHOS AÑOS LLEVANDO UNA VIDA RELIGIOSA Y LE VENDRA UNA SUERTE DE HERENCIA DE TERRENO O DE DINERO. OBRA ESPECIAL PARA EL BIENESTAR Y EL VENCIMIENTO EN GENERAL DEL AWO. SE COGE UN RABO DE VACA Y SE PINTA DE 4 COLORES: ROJO, BLANCO, AZUL Y AMARILLO. EL AWO SE LIMPIA BIEN CON EL Y LO PONE EN LA SOPERA DE OBATALA, TODOS LOS DIAS LE ARRANCA UN POCO DE CRIN Y CON MUCHA PACIENCIA HACE UNA TRENZA Y LA PONE ARRIBA, DESPUES VUELVE HACER LA MISMA OPERACION Y LO PONE ENCIMA DE OBATALA; DESPUES LO MISMO A OYA Y POSTERIORMENTE A

Pag. 131 YEMAYA. HECHO ESTO SE LE PIDE A LOS HIJOS QUE LE RUEGUEN A ORUNMILA. LA APETEVI Y EL AWO SE SIENTAN EN LA ESTERA Y AMBOS LE PASAN LA MANO A ORUNMILA PIDIENDOLE POR EL BIENESTAR Y EL VENCIMIENTO EN GENERAL DE TODOS LOS PROBLEMAS. RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OGBE WEÑE. 1.- EWE PIERDE RUMBO. PATAKIN: RESULTO QUE A ORUNMILA, OSHUN LE HABIA ROBADO EL OKPELE Y SU TABLERO Y EL NECESITABA IR HASTA LA CIUDAD DE ITAKO, LO CUAL REALIZO; PERO AL SALIR DE ESTA, SUS ENEMIGOS COMENZARON A PERSEGUIRLO Y COMO EL NO TENIA CON QUIEN CONSULTAR A IFA NO TUVO OTRA ALTERNATIVA QUE INTERNARSE CORRIENDO EN EL BOSQUE, PUES SUS ENEMIGOS LO PERSEGUIAN DE CERCA. EN EL BOSQUE ORUNMILA SE ENCONTRO CON UNA ANCIANA QUE AL VERLO CORRER LO DETUVO, PREGUNTANDOLE QUE LE SUCEDIA Y QUIEN ERA EL. ORUNMILA SE DETUVO BREVEMENTE ANTE LA ANCIANA Y LE DIJO QUIEN ERA Y LO QUE LE SUCEDIA. LA ANCIANA DE ASPECTO HORRIPILANTE RESULTO SER AYAHALAIGBO, LA GUERDIANA DEL BOSQUE, HERMANA DE OZAIN Y HECHICERA COMO EL. ELLA AL VER EL BUEN PORTE DE ORUNMILA LE DIJO: HAGAMOS UN PACTO. SI TU ME SATISFACES MIS DESEOS DE MUJER YO TE PROTEGERE Y TUS ENEMIGOS NUNCA DARAN CONTIGO. ORUNMILA MIRO NUEVAMENTE EL ASPECTO DE LA ANCIANA, PERO SOBREPONIENDOSE, VIVIO CON ELLA. CUANDO TERMINARON, SE OIAN LAS VOCES DE SUS ENEMIGOS QUE SE ACERCABAN Y CUANDO ELLOS PASARON POR SU LADO NO LO RECONOCIERON Y AYAHALAIGBO LE DIJO: YA HE CUMPLIDO MI PARTE Y AHORA TENGO QUE IRME, PERO TE DEJARE UN REGALO DE MI PRESENCIA. Y AL TERMINAR DE DECIR ESTA FRASE, DESAPARECIO COMO POR ARTE DE MAGIA. ENTONCES ORUNMILA NOTO QUE EN EL LUGAR QUE A SU LADO HABIA OCUPADO AQUELLA ANCIANA, HABIA NACIDO UNA MATA SEDOSA Y RARA, Y CORTANDO UN GAJO DE LA MISMA LO LLAMO ASHIRI AYAHALAIGBO (EL PIERDE RUMBO) . Y DESDE ENTONCES ESTE EWE SIRVIO A ORUNMILA Y A LOS PARA DESPISTAR A SUS ENEMIGOS.

AWOSES

2.- LA SILLA PREPARADA PARA INSHE OZAIN. ADIFAFUN AWO SARAKO BABA WELE AWO ABANIA AYE BABA ORUNMILA KOLADE OGBE KAILEBO LEBO OGBE WEÑE SARAKO LAYE. EBBO: AKUKO FUN FUN, OSIADIE META, EKU, EYA, OKUTE, AWADO, GBOGBO EWE, GBOGBO IWI, ILEKE FUN FUN, ATITAN BATA, ATITAN ILE, OKE META, MALAGUIDI META, OPOLOPO OWO. NOTA: EL DUEÑO DE ESTE IFA DEBE TENER UNA SILLA PREPARADA PARA INSHE OZAIN. DEBE CUIDAR LO SUYO. PATAKIN:

Pag. 132 EN ESTE CAMINO AWO SARAKO LE CANTABA A ELEGBA SUS COSAS IGUAL QUE A ORUNMILA Y TODAS SUS COSAS LE SALIAN BIEN. TENIA UN AMIGO QUE SE LLAMABA AWO BASERO QUE SIEMPRE ACONSEJABA IR A CASA DE IBARA KOLADE, EL CUAL ERA BRUJO.

AL EL LE

AWO SARAKO NUNCA LE HACIA CASO. AL VER QUE SU AMIGO SE MENTENIA FIRME, AWO BASERO FUE A CASA DEL BRUJO DICIENDOLE A ESTE QUE TENIA QUE ROBARSE EL ASIENTO DONDE SE SENTABA AWO SARAKO. UN DIA AWO BASERO SALIO PARA LA CASA DE AWO SARAKO, LO VIO Y DEJO QUE PASARA SIN LLAMARLO; INMEDIATAMENTE SALIO CORRIENDO PARA LA CASA DE ESTE Y LE ROBO LA SILLA. ELEGBA QUE VENIA POR EL CAMINO VIO A AWO BASERO QUE TENIA LA SILLA DE SARAKO Y COMPRENDIENDO LO SUCEDIDO EMPEZO A CANTAR Y BAILAR: MOLONGO MOLONGO IKU MOLONGO IKU. Y LA CASA DEL BRUJO COGIO CANDELA, IBARA KOLADE SALIO CORRIENDO Y EN ESO VENIA OBATALA DE ORISHA, Y LLEGO SARAKO Y LE PREGUNTA A OBATALA QUE PASO, ENTONCES VIO A ELEGBA QUE VENIA CON SU SILLA. ELEGBA LE QUITO EL LUERE A OBATALA Y SACUDIO AL VOLVIO EN SI, OBATALA LE DIJO: CUANDO VEA A UNO MUY APURADO ME LLAMAS QUE YO TE SACARE DEL PUEDAN TENER TU Y AWO SARAKO. DESDE HOY TIENES TIENES QUE RESPETARLO Y ADEMAS TIENEN QUE VIVIR QUE LAS COSAS SALGAN BIEN.

BRUJO Y ESTE DE MIS HIJOS APRIETO QUE UN PACTO Y JUNTOS PARA

NOTA: AKUKO FUN FUN A ESHU Y EL ASIENTO, ADIE Y DOS EYELE SE LE DAN A LA LERI Y AL ASIENTO. 3.- LA VICTORIA DE ORUNMILA CONTRA EL MAYOMBERO. PATAKIN: EN LA TIERRA DE NAMBIA, HABIA UN REY Y BRUJO PODEROSO, LLAMADO KARAMANZO EL CUAL TENIA UN FETICHE O CAZUELA MUY PODEROSA: NOOKI; Y DECIDIO CONQUISTAR LA TIERRA Y EL REINO DE LOS FANG. PREPARO UNA BRUJERIA PARA SU EJERCITO, PERO EN LA LE ENTRO AMBICION POR LLEGAR A IFE.

CONQUISTA

EL OBA EN IFE EN ESE TIEMPO ERA AWO DE ORUNMILA Y SE LLAMABA LA MUJERIN. ESTE SE HIZO OSODE Y LE SALIO OGBE WEÑE, DONDE GUERRA DE RELIGION Y LE MADO EBBO CON: OWUNKO, DUN, EPO, ORI, EKU, EYA Y 101 PESOS Y DARLE ORUNMILA. PERO ESTE TENIA QUE SER CON TODOS LOS

IFA LE MARCO ADIE MEYI DUN EL OWUNKO A AHIJADOS.

EL MANDO EL CORREO A TOTO YORUBA, DAHOMEY, SHANTI, MANDINGA, HAUSSA Y RECORDO QUE TENIA UN AHIJADO AWO QUE ERA KINDUNDUN

Pag. 133 DE ANGOLA (EL HIJO DE ELEGBA), QUE SE LLAMABA MAWAMBO ALAWANNA, Y ESTE TAMBIEN VINO A LA REUNION.

ESHU

CUANDO TODOS ESTUVIERON REUNIDOS, SE PROCEDIO A DARLE EL OWUNKO A ORUNMILA Y EN EL ITA VOLVIO A SALIR OGBE WEÑE Y CADA AWO FUE MARCANDO EBBO, HASTA QUE LE TOCO EL TURNO A MAWAMBO, Y ESTE MARCO: EYERBALE DE OWUNKO, YEFA, FANGO DE RIO, IRU EWE YILEBO (SEMILLA DE POMARROSA) Y $16.80 OWO. CON ESTO PREPARARON UN IYE QUE ROGARON TODOS LOS AWOSES Y CON EL SE ARMARON PARA ENFRENTARSE A LA WEMBA DE KARAMANZO, Y JUNTO EL RIO AYANA, SE ENFRENTARON LOS DOS EJERCITOS. AL MOMENTO EN QUE TODOS LOS AWOSES SOPLARON EL IYE, KARAMANZO CAYO DEL CABALLO, CORTANDOLE LA CABEZA MAWAMBO, EL HIJO DE ALAWANNA, CUYO SIGNO ERA OGBE WEÑE. EL EJERCITO FUE VENCIDO POR LOS ALIADOS DE IFE. ESTOS LLEGARON HASTA ZAMBIA Y OBLIGARON A LOS CONGOS A FIRMAR LA PAZ, PUES EL CALDERO DE KARAMANZO, CUANDO ESTE MURIO, SE DESBARATO. POR ESO GRACIAS A ESHU Y A MAWAMBO, CON EL PODER DEL YEFA VENCIERON AL MAYOMBERO. NOTA: EL SECRETO POMARROSA).

ES:

IRU

EWE

YILABO

(LA

SEMILLA

DE

LA

4.- EL ERROR DE SHANGO Y OSHUN DE VIVIR CON SUS FAMILIAS. PATAKIN: SHANGO OSHUN.

VIVIA

CON OSHUN, Y ELLOS VIVIAN CON LA

FAMILIA

DE

SHANGO Y OSHUN TENIAN UN NEGOCIO, QUE LES MARCHABA BIEN, PERO ELLOS EMPEZARON A TENER PROBLEMAS CON LA FAMI0LIA DE OSHUN, ENTONCES ELLOS SE FUERON A VIVIR CON LA FAMILIA DE SHANGO. SEGUN FUERON PASANDO LOS DIAS, COMENZARON A PRODUCIRSE PROBLEMAS ENTRE EL Y ELLA, Y AMBOS CON LOS FAMILIARES DE SHANGO. CADA VEZ ERAN MAS LOS PROBLEMAS Y PEOR IBAN LOS NEGOCIOS, HASTA EL PUNTO DE VERSE LOS DOS EN LA MISERIA. SHANGO TUVO QUE AVENTURARSE HACIA OTROS PUEBLOS, HASTA QUE SUPO QUE EN EL PUEBLO DONDE SE HALLABA, HABIA UN VIEJO, QUE ERA ADIVINO Y FUE A MIRARSE CON EL. EL VIEJO LE HIZO OSODE, VIENDOLE ESTE ODDUN Y LE DIJO: QUE HABIA SIDO UN ERROR, EL MUDARSE CON SU FAMILIA Y PARA QUE SU NEGOCIO VOLVIERA A ESTAR BIEN, EL TENIA QUE HACER EBBO CON TODOS LOS TIPOS DE PAJAROS DEL MONTE, PARA QUE SU FAMILIA SE UNIERA NUEVAMENTE Y PUDIERA ESTAR BIEN Y TENER DESENVOLVIMIENTO YEL VIVIR CON SU MUJER. ASI LO HIZO SHANGO, Y SU FAMILIA VOLVIO A UNIRSE Y EL PUDO VOLVER CON SU MUJER, EN UN PUEBLO DISTANTE DE SUS FAMILIARES.

Pag. 134 5.- LA SEPARACION DEL HIJO Y EL PADRE Y SU REENCUENTRO. PATAKIN: HABIA UN AWO QUE ERA OSAINISTA, QUE VIVIA CON SU HIJO PERO POR CUESTIONES DE CARACTER, EL HIJO TUVO DIFICULTADES CON SU PADRE Y LIBERTINAMENTE SE SEPARO DE EL. EL PADRE A SUVEZ, TAMBIEN SE RETIRO A OTRAS TIERRAS. AL PASO DEL TIEMPO, EL HIJO, YA HECHO UN EN HOMBRE, SE CONVIRTIO EN UN GRAN OSAINISTA. SU CONOCIMIENTO DE OZAIN ERA TAN VASTO, QUE LLEGO EL MOMENTO, EN QUE EN EL PUEBLO DONDE EL VIVIA, HABIA ELIMINADO A TODOS LOS MAYOMBEROS DE SUS PODERES. ENTONCES SE DEDICO A PORFIAR CON DISTINTOS MAYOMBEROS Y OSAINISTAS DE OTRAS REGIONES, OBTENIENDO RESONANTES TRIUNFOS, EN TODAS SUS GUERRAS. UN DIA LLEGO A SU PUEBLO LA NOTICIA, HABIA EN UN PUEBLO LEJANO, UN OSAINISTA QUE ERA MAS PODEROSO QUE EL. Y ACOSTUMBRADO A GANAR SIEMPRE, NO SE RESIGNABA A LA IDEA DE QUE HUBIERA ALGUIEN MAS PODEROSO QUE EL, QUE GANABA TODAS SUS GUERRAS. ASI EMPRENDIO EL VIAJE HACIA ESA ZONA, TENIENDO QUE ATRAVEASR RIOS Y LUGARES AGRESTES. DESPUES DE VARIAS MARCHAS POR ARDUOS CAMINOS, LLEGO A LA ZONA DONDE PREDOMINABA ESE LLAMADO OSAINISTA. DESPUES DE PREGUNTAR SUPO QUE ESTE VIVIA EN LA CIMA DE LA LOMA MAS ALTA DE ESA REGION. DIRIGIOSE HACIA ALLI AUNQUE EL JOVEN YA EN ESOS MOMENTOS IBA ENFERMO POR LA INCLEMENCIA DEL TIEMPO. AL LLEGAR A LA BASE DE LA LOMA, COMENZO A LLOVER Y A SENTIRSE FUERTES RAFAGAS DE VIENTO Y GRANDES TRUENOS. CON ESAS CONDICIONES DEL TIEMPO Y AGRAVADO POR SU ENFERMEDAD, TUVO QUE DESISTIR DE SU EMPEÑO EN QUERER COMBATIR A ESE LLAMADO OSAINISTA. Y POR LO AGRESTEDE LA ZONA Y POR LO LEJOS QUE LE QUEDABA EL PUEBLO MAS CERCANO DECIDIO LLEGAR A LA CASA DEL OSAINISTA. AL LEGAR Y TOCAR LA PUERTA, SINTIO UNA VOZ DESDE ADENTRO QUE LE DECIA: PASA HIJO MIO. LA VOZ NO ERA DEL TODO DESCONOCIDA PARA EL Y A PASAR DENTRO DE LA CASA, QUEDO SORPRENDIDO AL VER QUE AQUEL OSAINISTA, CON EL CUAL ESTUVO A PUNTO DE ENFRENTARSE, ERA SU PADRE.

6.- LA CURIOSIDAD ES CASTIGADA. PATAKIN:

Pag. 135 UN HUERFANO QUE ESCASAMENTE TENIA PARA SUS NECESIDAES FUE UNA VEZ AL MERCADO, HIZO SUS COMPRAS, LE QUEDO MEDIO PESO Y DESPUES SE FUE AL MONTE LAMENTANDOSE. DE PRONTO SE LE PRESENTO OLOFIN Y LE DIJO: QUE EL PUSIERA EL MEDIO PESO Y QUE PIDIERA LO QUE QUISIERA Y SIN MIRAR PARA ATRAS FUERA DERECHO PARA SU CASA. CUANDO LLEGO A SU CASA SE ENCONTRO CON TODAS LAS PETICIONES QUE HABIA HECHO. AL POCO TIEMPO SE ENCONTRO CON LA JICOTEA (AYAPA) PIDIENDOLE ALBERGUE, Y EL SE LO DIO; LA JICOTEA TRATO DE ENTERARSE DEL SECRETO DEL HUERFANO, PONIENDOSE DE ACUERDO CON EL MAJA (EYO) Y LA LAGARTIJA (ARGUEMA). ESTA LE DIJO AL GALLO QUE TAN PRONTO EL HUERFANO SALIERA LE AVISARA POR MEDIO DE SU CANTO, ASI ESTE LO HIZO. Y LOS TRES LO SIGUIERON DESDE LEJOS. CUANDO EL HUERFANO SE PRESENTO DELANTE DE OLOFIN ESTE LE PREGUNTO QUE CON QUIEN EL VENIA, Y EL LE CONTESTO QUE CON NADIE. ENTONCES OLOFIN MANDO QUE SALIERAN DE SUS ESCONDITES A LOS QUE LO HABIAN SEGUIDO Y POR CURIOSOS LES PUSO A CADA UNO UNA NUEVA FORMA DE CAMINAR. AL MAJA LO PUSO QUE ANDUVIERA ARRASTRADO POR EL SUELO, A LA LAGARTIJA QUE ANDARA PEGADA POR LS PAREDES Y A LA JICOTEA QUE SIEMPRE ANDUVIERA CON LA CASA ENCIMA. 7.- LA CABEZA DE FANGO. PATAKIN: CUANDO LOS ENEMIGOS DE ORUNMILA ERAN MUCHOS Y NO PODIAN CON EL FUERON A QUEJARSE A OLORDUMARE Y LE DIJERON QUE ORUNMILA ESTABA HACIENDO MUCHAS COSAS MALAS CONTRA LAS PERSONAS. OLORDUMARE CREYENDO QUE DECIAN LA VERDAD, MANDO A IKU A MATARA A ORUNMILA Y LE LLEVARA SU CABEZA.

QUE

POR ESOS DIAS ORUNMILA SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA, QUE LE DECIA QUE MUCHAS COSAS MALAS LE VENIAN ENCIMA. EL HIZO EBBO CON: AKUKO FIFESHU, UNA FREIDERA DE BARRO, UNA CABEZA DE FANGO, UNA JICARA, EKU, EYA Y DEMAS INGREDIENTES. DESPUES QUE LE DIO EL AKUKO A ELEGBA, PUSO LA CABEZA FANGO DENTRO DE FREIDERA, LA TAPO CON OTRA Y LA DEJO EN CUARTO.

DE SU

CUANDO IKU LLEGO BUSCANDO A ORUNMILA, SE ENCONTRO CON ELEGBA Y LE DIJO: OLORDUMARE ME MANDO A BUSCAR LA CABEZA DE ORUNMILA, ASI QUE DIME DONDE EL ESTA PARA CUMPLIR MI MISION. ELEGBA LE CONTESTO: ORUNMILA SABIA QUE OLORDUMARE RECLAMABASU CABEZA Y COMO HIJO OBEDIENTE SE AHORCO Y ANTES ME PIDIO QUE COGIERA SU CABEZA Y SE LA GUARDARA PARA QUE USTED, SE LA LLEVARA A OLORDUMARE. Y ELEGBA LE ENTREGO LA CABEZA DE FANGO.

Pag. 136 IKU REGRESO AL CIELO LLEVANDO AQUEL PAQUETE, PERO COMENZO A LLOVER Y ENTONCES PENSO: ES BASTANTE EXTRAÑO QUE ORUNMILA SE MATARA, VOY A VER QUE CABEZA ES ESTA QUE ELEGBA ME ENTREGO. AL QUITARLE LA CUBIERTA A LA IKOKO, LA LLUVIA CABEZA, POR LO QUE IKU NO PUDO VERLA.

DESTRUYO

LA

IKU LLEGO ANTE OLORDUMARE Y LE DIJO: “MI PADRE, YO NO SE SI HE CUMPLIDO O NO SU ORDEN, PUES ELEGBA ME ENTREGO UNA CABEZA DICIENDOME ERA LA DE ORUNMILA, QUE SE HABIA AHORCADO PARA CUMPLIR SUS DESEOS, PERO POR EL CAMINO LA LLUVIA LA DESBARATO. SI USTED QUIERE, REGRESO A LA TIERRA PARA VER SI ORUNMILA ESTA VIVO O ESTA MUERTO”. OLORDUMARE LE CONTESTO: NO ES NECESARIO QUE REGRESE ALLA EN BUSCA DE ORUNMILA PORQUE NADIE SE MUERE DOS VECES. 8.- CUANDO ORUNMILA LLORABA POR NO TENER MUJER. PATAKIN: CUANDO ORUNMILA LLORABA POR TENER MUJER, SE VIO ESTE IFA QUE LE DIJO: HAS EBBO CON ADIE MEYI DUN DUN, AKUKO, UNA CESTA DE MANIES CRUDOS, PARA QUE TENGAS MUJER EN EL CURSO DE ESTE AÑO. EL HIZO EBBO, LE DIO EL AKUKO A ELEGBA Y ADIE MEYI A SU IFA Y SEMBRO LOS MANIES. CUANDO LA SIEMBRA DE MANIES ESTABA A PUNTO DE RECOGERSE, ORUNMILA NOTO QUE LE ESTABAN ROBANDO LOS MANIES DE SU SIEMBRA, PUES LA TIERRA ESTABA REMOVIDA. PENSANDO QUE ERAN LAS ARDILLAS QUE ESCARBABAN EL SEMBRADO, SE PUSO A VIGILARLO. UN DIA ORUNMILA SORPERNDIO A DOS MUJERES JOVENES QUE LLEGABAN AL SEMBRADO Y SE PONIAN A ESCARBARLO PARA ROBARLE LOS MANIES. ORUNMILA SIGILOSAMENTE LLEGO ANTE ELLAS Y LAS SORPRENDIO. ELLAS COMENZARON A ROGARLE QUE LAS PERDONARA Y QUE NO LAS TOMARA COMO LADRONAS, PUES NUNCA ANTES HABIAN HECHO TAL COSA. ORUNMILA LES RESPONDIO: “ESTA BIEN, LAS VOY A PERDONAR, PERO NO VUELVAN A ROBAR MANI PORQUE LO HE SEMBRADO POR MANDATO DE OLOFIN E IFA, PARA PODER ENCONTRAR UNA MUJER CON QUIEN CASARME”. LAS DOS MUJERES QUEDARON SORPRENDIDAS AL OIR LO QUE ORUNMILA LES DECIA, Y LE DIJERON: “SI EN VERDAD USTED NOS PERDONA, PREFERIMOS UNIRNOS A USTED, ANTES QUE SER TOMADAS COMO LADRONAS”. COMO ESAS MUJERES AUNQUE DONCELLAS, ERAN MAYORES ORUNMILA LAS TOMO A LAS DOS POR ESPOSAS. NOTA: HAY DONCELLAS JUNTAS Y HAY QUE DARLE IKOFA. . 9.- EL GOBERNADOR DE OFA.

DE

EDAD,

Pag. 137 PATAKIN: EL GOBERNADOR DE OFA QUISO SABER SI ERA VERDAD QUE ORUNMILA ERA ADIVINO. LLAMO A SU CRIADO, Y LE PIDIO SU ROPA, LA CUAL SE PUSO PARA HACERLE UN TRUCO A ORUNMILA Y SE FUE A CASA DE ESTE REPESENTANDO SER EL CRIADO. TAN PRONTO ENTRO, ORUNMILA LE DIJO: QUE SI EL QUERIA SALVAR SU VIDA LO QUE TENIA ERA, QUE RAPIDAMENTE HACER ROGACION, CON TODA LA ROPA QUE TENIA PUESTA, UN AKUKO, DEMAS INGREDIENTES Y OPOLOPO OWO. Y SE DESCUBRIO EL ENGAÑO. 10.- LOS LADRONES. PATAKIN: HABIA UNA CIUDAD EN QUE LOS LADRONES ENTRABAN TODAS LAS NOCHES Y SE ROBABAN DE LA PLAZA LA COMIDA. EL REY QUE ERA OGBE WEÑE MANDO A VIGILAR LA CIUDAD, NO OBSTANTE A ESTO SE HIZO OSODE VIENDOSE ESTE IFA EL CUAL LE MANDO EBBO CON: SOGA Y QUE MANDARA A CERRAR LA CIUDAD. CUANDO EJECUTARON LA ORDEN QUEDARON DENTRO EL TORO VACA, PORQUE ELLOS MISMOS SE AMARRARON CON LA SOGA.

Y

LA

11.- GRAN OSAINISTA. PATAKIN: HABIA UN GRAN BABALAWO QUE ERA GRAN OSAINISTA EN UNA TIERRA APARTE QUE EL SOLO GOBERNABA. EN ESE TIEMPO ALLI ERA OGBE WEÑE, QUE DESEABA QUE EL TRAJERAN A ESE BABALAWO DE TANTO RENOMBRE. LO MANDO A BUSCAR VARIAS VECES Y EL NO IBA, HASTA QUE OSHUN FUE A CASA DEL BABALAWO Y SE PASO TODO EL DIA CON EL, LO CUAL FUE DE SU AGRADO. CUANDO LLEGO LA NOCHE, OSHUN SE PUSO A RECOGER EL OKPELE Y EL IYEFA Y TODO LO ATO A UN PAÑUELO. A LA MAÑANA SIGUIENTE, DESPUES DE TOMAR EL DESAYUNO, AL DESPEDIRSE DE EL OSHUN LO INVITA A QUE LA ACOMPAÑARA HASTA LA PUERTA DE SALIDA, FUERON CAMINANDO HASTA QUE LLEGARON A LA ORILLA DEL RIO, DONDE EL BABALAWO NO PODIA PASAR PORQUE NO TENIA OKPELE PARA PREGUNTAR. OSHUN LE DIJO QUE ELLA TENIA EL OKPELE EN EL PAÑUELO JUNTO CON EL TABLERO. EL PREGUNTO Y ASI FUERON HASTA LLEGAR A LA CASA DEL REY. OGBE WEÑE AL VERLO LE DIJO QUE EL DESEABA TRES COSAS: QUE SI HABIA GUERRA, SEGUNDO QUERIA QUE EL VENCEDOR FUERA SU EJERCITO Y TERCERO, QUERIA VER COMO EL CONOCIA A SU EJERCITO. ENTONCES EL BABALAWO LE PIDIO: AKUKO, ADIE MEYI PARA PODER DECIR LO QUE EL QUERIA SABER.

DUN

DUN,

Pag. 138 EL REY LE ENTREGO LO PEDIDO; EL AKUKO SE LO PRESENTO A ELEGBA, DICIENDOLE ESTE AL BABALAWO QUE LE DIERA LAS ADIE DUN DUN A ORUNMILA Y QUE GUARDARA BIEN LAS JUJU Y SE FIJARA BIEN CUANDO FUERAN A CONOCER A LOS SOLDADOS DEL REY, QUE TODOS AQUELLOS QUE LLEVARAN UNA JUJU EN LA CABEZA, ERAN LOS SOLDADOS QUE PERTENECIAN AL REY. EL BABALAWO CUANDO TERMINO DE COMER LAS ADIE REGO LA JUJU Y SE FUE PARA LA CASA DEL REY, DICIENDOLE QUE LE TRAJERA A SU EJERCITO, DONDE FUE SACANDO UNO PO UNO A SUS SOLDADOS. EL REY QUEDO ASOMBRADO Y LO NOMBRO AWO DE LA CORTE. 12.- LA EPIDEMIA. REZO: ADIFAFUN OLOFIN OLOTORUN OMO AYE EGUGUN ORUN OKUARIBO ADAKE DAYE BABARIWO AWO OMITUNTUN AYEKALE ARUN SHE A BANI OFINTO OMO KEKE OBINI AYE LODAFUN ORUNMILA ABEBADAWINO IDELE OMO OLOFIN. EBBO: AKUKO, EYELE, EYA ORO, ATITAN TABAKIKAN, ATITAN ILE, GBOGBO IGI OFUN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. NOTA: EL SECRETO PROBLEMAS EN LA MANDIBULA INFERIOR DE OBATALA Y COME ESTO ES EL PODER KUARIBOSHE”.

DE ESTE IFA PARA NO TENER MAS NUNCA VIDA, ES PONER DENTRO DE ORUNMILA LA OMO OBINI KEKE, ESTA SE VISTE CON CUENTAS EYELE CON ORUN Y COME JUNTO CON ORUNMILA, DE OGBE WEÑE, QUE SE LLAMA “EGGUN ORUN

PATAKI: LOS MUCHACHOS QUE ERAN GUIADOS POR KUARIBOSHE QUE ERA UNA OMO KEKE HIJA DE OLOFIN, EMPEZARON A REGISTRAR TODAS LAS COSAS DEL MUNDO Y EN LAS COSAS QUE REGISTRARON, LLEGARON HASTA LA CASA DE OLOFIN; REGISTRARON SUS CAJAS SAGRADAS DONDE ESTE TENIA LOS PODERES DEL BIEN Y EL MAL. “CAJAS SAGRADAS” OBOYIKA. DONDE LOS MUCHACHOS ABRIERON UNA EN QUE SE ENCONTRABA ARUN Y LA DETAPARON, SALIENDO LA EPIDEMIA Y LOS COGIO, COMENZANDO LOS NIÑOS A PADECER DE ENFERMEDADES Y TODO EL MUNDO TENIA MIEDO PORQUE LA EPIDEMIA SE IBA EXTENDIENDO Y CON LA MUERTE DE LOS NIÑOS VENIA LA TRISTEZA EN EL MUNDO. ENTONCES OBATALA QUE VIO AQUELLO FUE A CASA DE ORUNMILA QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE EL ANIMAL QUE HABIA EN EL MUNDO ERA MALU. ORUNMILA LE DIJO A OBATALA QUE COGIERA PELO DEL RABO DE MALU Y CON ESO HICIERA UNA TRENZA Y LIMPIARA A TODOS LOS NIÑOS Y MEZCLARA SU ILEKE CON EL DE EL Y SE LOS PUSIERA A LOS NIÑOS. ASI LO HIZO OBATALA Y DE ESA FORMA SE FUERON SALVANDO LOS NIÑOS.

Pag. 139 OLOFIN QUE VIO ESTO POR LA VIRTUD DE ORUNMILA Y OBATALA DIJO: USTEDES LO SALVARON, PERO DESDE HOY ARUN ATACARA MAS A LOS MUCHACHOS QUE A LOS MAYORES Y SIEMPRE PENDERA SOBRE ELLOS LA SOMBRA DE LA EPIDEMIA. NOTA: POR ESO ES QUE OBATALA Y ORUNMILA SON LOS PROTECTORES DE LOS NIÑOS EN CASO DE EPIDEMIA. AQUI NACIO LA VACA, NACIO EL RABO PARA ESPANTAR LA EPIDEMIA. LA RAIZ DE ESTE IFA ES LA INGRATITUD. AQUI NACIO LA ATMOSFERA. EL SARAYEYE MAYOR QUE HAY ES EL DE ARIKU MALU QUE ES EL UNICO ANIMAL QUE ESPANTA A LOS INSECTOS CON EL RABO Y ES MUY RARO QUE LA VACA TENGA EPIDEMIA. AQUI LA GRANADA SE USA PARA BAÑO, EL ALGARROBO PARA BALDEO Y PARA VENCER LOS PROBLEMAS.

OGBE DI TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA ASHERDAN OFUN YEMILO

Pag. 140 OGBE DI + I

+ I

  I

I I I

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‘ ‘ ‘

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REZO: OGBE DI KAKA OGBE DI LELE IYA LAMU BOROTITI OLITON OMO ABAN SHARAELA ADIFAFUN UNBATI ORUNMILA. SUYERE: OGBE DI KAKA, OGE DI LELE, OGBE DI LELE, OGBE DI KAKA. EN ESTE ODDUN NACE: 1.- EL PARPADEO DE LA NEBULIZACION DEL GLOBO DEL OJO. 2.- LOS MALOS DESEOS, TANTO DE LOS SEMEJANTES A UNO, COMO DE UNO HACIA LOS SEMEJANTES. 3.- LOS ARAYES. 4.- EL SECRETO DE LA ATA (YEYE), LA PIMIENTA DE GUINEA PARA KOFIBORI. 5.- PAGARLE EL DERECHO A OZAIN CUANDO SE RECOGEN LAS YERBAS. 6.- EL CAMUFLAGE. 7.- EL PARLAMENTO. DESCRIPCION DEL ODDUN. EN ESTE ODDUN ES DONDE SHANGO PROTEGE DE GRATIS A LA PERSONA. TAMBIEN AQUI EL HOMBRE SE HIZO ALIADO DE LA AYAPA PARA PONERLE FRENO AL CABALLO. POR ESTE IFA COMO DEFENSA SE LE PONE EKU AHUMADO A OBATALA. SE PREPARA UN INSHE OZAIN CON EL PAJARO PREFERIDO DE SHANGO, QUE ES EL MAYITO. AQUI ES DONDE CADA ALMA ANTES DEJAR EL CIELO, EN EL MOMENTO DE SU NACIMIENTO, SE ARRODILLA ANTE OLOFIN PARA ESCOGER SU DESTINO EN LA TIERRA. PARA QUE EL AWO OGBE DI NO SE QUEDE IMPOTENTE TIENE OFIKALE TRUPON CON LA OBINI CUANDO ESTA MENSTRUANDO.

QUE

LA HIJA OGBE DI VIVE CON BABALAWO. A SHANGO SE LE DA ABO. SE PADECE DEL ESTOMAGO, DEL PECHO, DE LOS PULMONES, DE LOS RIÑONES Y DE LOCURA.

Pag. 141 POR ESTE IFA HAY QUE PAGARLE TRIBUTO AL RIO. DOS ADIE CADA AÑO. NO VAYAS A ABANDONAR TUS COSAS PARA IR A AJENAS, PARA QUE NO TENGA PERDIDAS.

APERI

ARREGLAR

LAS

HAY QUE DARLE DE COMER A LA TIERRA Y AL VIENTO. AQUI ES DONDE SHANGO GUIABA A OBATALA DICIENDOLE POR DONDE TENIA QUE IR. AQUI HABLA UN OBATALA QUE SE LLAMA OBALUFUN DEI. ES UN OBATALA QUE LEVANTA A LA PERSONA, PERO DESPUES SE QUEDA ASI HASTA QUE LLEGA IKU. CUANDO EL AWO LE VE ESTE ODDUN AL AHIJADO O ALEYO, NO SE LE DICE TODO, PORQUE TODO LO CONVERSA. EN ESTE IFA ESTA EL BIEN Y EL MAL. EL AWO OGBE DI SI SABE SER RESPETUOSO, CUMPLIDOR Y APLICADO SERA GRANDE Y PROTEGIDO POR OLOFIN. LA INEXPERIENCIA EN ESTE IFA ES SU ENEMIGO. ESTE ODDUN HABLA DE NEGOCIOS, EXPLOTACION. CEREBRAL, DE GRAN FACULTAD EN LO SEXUAL.

DE

PERSONA

EL AWO OGBE DI DEBE ADORNAR CON RAMAS EL FRENTE DE SU PUES AQUI NACIO EL CAMUFLAGE.

CASA,

OGBE DI ES MUY INTELIGENTE Y POR ESO TIENE MUCHOS ENEMIGOS EN SU VIDA POR CAUSA DE SU SUERTE, SUS NEGOCIOS Y HABILIDADES. EL ALEYO QUE SE LE VEA ESTE ODDUN TIENE QUE LLEGAR A SER AWO O SANTERO (A). HAY QUE PONERLE UNA LANZA DETRAS DE LA PUERTA, PONER ELEGBA DETRAS DE LA PUERTA, FUMAR UN ASHA, ECHARLE HUMO SOPLARLE OTI.

A Y

HABLA DE TRES OMOLOGU (MAYOMBEROS). CUIDESE DE UNA VENGANZA. NO

DEBE DECIRLE LOS DEFECTOS A LOS DEMAS EN

LA

CARA.

TODOS LOS SANTOS QUIEREN COMER. HAY QUE DARLE UN ABO A EGGUN OGBE DI PARA RESOLVER UN GRAN PROBLEMA DEBE DARLE UN TAMBOR A LOS JIMAGUAS. A YEMAYA Y ELEGBA SE LE PONEN UNA ANGUILA Y UN JAMO. A OBATALA SE LE PONEN ZAPOTES. SE ECHAN GARBANZOS EN AGUA Y A LOS TRES DIAS SE APLASTAN PARA MAMU. EN ESTE IFA HABLA OSHUN YUMU Y HAY QUE AGASAJARLA. DE MITADES DE NANRANJA CHINA A OSHUN. UN EÑI ADIE HIJAS DE MEJORANA EN LA LAMPARA.

LAMPARAS Y CINCO

EN ESTE IFA TRATARON DE DEMORALIZAR A OSHUN EN UN TAMBOR Y SUS ENEMIGOS ADMIRADOS POR SU BELLEZA Y HERMOSURA SE LE ABALANZARON Y LA DESNUDARON. OSHUN IMPLORO POR YEMAYA PARA QUE LA SALVARA Y LE DIERA ROPAS CON ESTE SUYERE:

Pag. 142 ADE ASESU AKI YEMAYA AKOTA KUELESE ODA ADE ASESU WERE ASHE EWE.

WERE

Y ASESU AKI YEMAYA LA CUBRIO CON LIMO. Y DESDE ENTONCES EL RIO HAY LIMO AL IGUAL QUE EN EL MAR.

EN

A OSHUN SE LE PONE UNA TINAJA CON AGUA DE RIO Y ESTA SE COGE CUANDO SE LE DE A OSHUN ADIE MEYI APERI EN EL RIO. POR ESTE ODDUN SE DEBE USAR UN PAÑUELO AMARRADO A LA CINTURA. NO SALGA DE FIADOR DE NADIE NI COJA PROBLEMAS RESOLVERLOS USTED PORQUE DE SEGURO PERDERA.

AJENOS

PARA

EL KOBORI DE ESTE IFA ES CON ADIE MEYI DUN DUN, DESPUES JIO JIO Y DESPUES CON EYA TUTU.

CON

AWO OGBE DI PARA DARLE PINADO A SU AHIJADO TIENE QUE HACERSE MUCHAS CEREMONIAS PARA QUE NO SE PIERDA. TAMBIEN OBORI ELEDA EL HIJO DE ESTE IFA, HAY QUE HACERLE CEREMONIAS PARA QUE A ESTE AWO OFICIANTE NO LE SUCEDA NADA MALO. HABLA DE UN MUCHACHO QUE EN LA CASA LE GUSTA HACERLE COSAS FEAS A LAS NIÑAS YA QUE A EL SE LAS HICIERON Y LO VAN A PRENDER POR UNA COSA QUE LE VAN A ACHACAR Y CUANDO SALGA ESTARA PEOR. PARA QUE ESO NO SUCEDA SE HACE EBBO AL MUCHACHO CON UN CORDEL DEL TAMAÑO DE SU PIE IZQUIERDO, SIETE AGUJAS, UN AKUKO, ADIE MEYI, OCHO ABERE. A LA MEDIDA SE LE HACEN 7 NUDOS Y UNA AL EBBO Y LA OTRA SE PONE DEBAJO DE SU ALMOHADA O DENTRO DE LA MISMA, PARA QUE EN UN FUTURO NO LO VAYAN A MATAR POR ESE DEFECTO. OGBE DI DICE: “QUE LA FLECHA TIENE LA VIRTUD DE NO SONAR”. SE TIENE EN EL PATIO UNA CABEZA HECHA DE ILEKAN, DENTRO UNA IKOKO, COMO ADIE. NO SE INGIERE CAFE.

DE

EN OGBE DI SE HACE EBBO CON EYA TUTU Y SE LLEVA A ONIKA Y SE ENTIERRA CON LA LERI HACIA ARRIBA PARA EVITAR PERDIDAS. PARA MALO SE ENTIERRA COMPLETO CON LAS GENERALES DE LOS ARAYE. SI LA MADRE ESTA IKU SE HACE SOLO AL ESPIRITU DE ELLA. USTED SERA EL PODER Y SERA LA COMPROBACION DE LO QUE USTED DIGA. OBATALA DECIA UNA COSA E IBAA COMPROBARLO OZAIN. TODOS LOS DEMAS ERAN SANTOS Y LE CREIAN PERO EL NO LO HACIA REALIDAD POR SI MISMO. CUANDO SE VE OGBE DI EN EL CARACOL EN ELEGBA DICE QUE LA PERSONA ES HIJA DE YEMAYA Y ORISHAOKO. SI LE HAN HECHO OTRO SANTO EN VEZ DE ESTOS Y EN YEMAYA SALE OSHE TONTI OSHE DICE YEMAYA QUE ELLA NO QUIERE HABLAR PERO YA VERAN LO QUE VA A SUCEDER.

Pag. 143 CUIDADO CON EL BAILE Y DE UNA TRAICION DE UNA OBINI. LE VAN A LEVANTAR FALSOS TESTIMONIOS, SE DESCRUBIRA UNA TRAMPA. NO TOME CAFE NI AGUA DEPOSITADA. REZOS Y SUYERES: REZO: OGBE DI KAKA OGBE DI LELE OGBE DI ASUSE AFEFE AYERI OTA EYYE IYA LOMI BOROTITI IYA LAMEBERE TITI ADIFAFUN SHENIBUE BA UNLO EGUNGUN LANSHE. REZO: OGBE DI KAKA OGBE DI LELE ADIFAFUN BOROTITI IYA LOMI OLI OTORONSHELA WARA ELEBO. REZO: OGBE DI KAKA OGBE DI LELE ADA SHASHA OSIKO OBANA ADIFAFUN OSHUN ATI OGGUN TINSHE KOMADIE EYELE MARUN ELEBO. REZO: OGBE DI IFA NI ORISHA ADIFAFUN MOKOLU AWO BAROSIA BOROKATON JORO JORO EGGUN NILE LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN ORISHA ELEGBA. REZO: ORISHAOKO ABURE NI SHANGO ARO LESE KAN ATI OLOFIN UNLO SHON SHON OGGUN ORISHAOKO AFEFE IKU AROKO UNYEN SHANGO ARA UMBO NI SHANGO TIYA ONI YEMEYA OKU OKO KAFEREFUN OSHUN OMI DUN DUN SHIRI LODAFUN ORUNMILA. REZO: OGBE DI KAKA OGBE DI LELE, DEDELA BORU, DEDELA BOYE, REZO: OGBE DI KAKA DI ADIFAYOKO BARABANIREGUN ADIFAFUN OSHUN ADIFAFUN OGGUN OBINI OGBE SA YEYE MATERO AFEFE LO SALU OBOLODE AWOLODA LO IKIN. ESTE ES EL REZO PARA DESPERTAR A ORUNMILA. SUYERE: OGBE DI KAKA, OGBE DI LELE. OGBE DI LELE OGBE DI KAKA. SUYERE: OMO IFA ODARA OMO ORISHAOKO OMO ODARA. OBRAS DE OGBE DI. OBRA PARA CURAR A UN LOCO DE BURUCU. ESTA OBRA SE LE HACE PREFERENTEMENTE A LAS PERSONAS QUE SE HAN VUELTO LOCAS POR LEER LIBRO ESPIRITUALES QUE MARCAN DISTINTOS TRABAJOS MENTALES Y AQUELLAS CUYAS LOCURAS SE DEBEN A LA ACCION DE UN EGGUN OBSESOR. LOS LOCOS POR ENFERMEDADES HEREDITARIAS COMO LA SIFILIS, SE LE MANDAN A QUE VAYAN AL MEDICO, PARA QUE LAS TRATE, PERO SE LE PUEDE DAR UN BREBAJE COMPUESTO A BASE DE TALLO DE FRUNTA BOMBA RAYADA, AL QUE SE LE SACA EL JUGO QUE SE LIGA CON COCIMIENTO DE HOJAS DE FRUTA BOMBA CAIDAS Y SE LE DA A TOMAR TRES VECES AL DIA, DESPUES QUE DURANTE 7 DIAS SE HAYA BAÑADO CON ESE MISMO PREPARADO. CUANDO LA LOCURA ES PRODUCIDA POR EGUNS OBSESORES SE LE MADA A BAÑAR CON OMIERO DE EWE DE HOJAS DE FRUTA BOMBA CAIDA Y

Pag. 144 BERIKOLA (SAN DIEGO). DESPUES SE PREPRA UN COCIMIENTO CON HOJAS DE FRUTA BOMBA CAIDAS, HOJAS DE SAN DIEGO Y JUGO DEL TALLO DE LA MATA DE FRUTA BOMBA, PARA TOMAR EN AYUNA EN DIAS ALTERNOS DURANTE 9 DIAS. DESPUES SE LE RUEGA LA LERI CON LO QUE DIGA IFA. EL SAN DIEGO OBSESORES.

TIENE LA FACULTAD DE

ALEJAR

A

LOS

EGUNS

INSHE DE OBATALA. SE COGE UN ÑAME, SE COLOCA Y SE PELA; SE LE HACE UNA INCISION Y AHI SE LE PONE UN PAPEL DE TRAZA CON LAS GENERALES DE LOS ARAYES, SE ESCUPE TRES VECES Y SE LE ECHA ORI EFUN. SE PONE EN UNPLATO Y SE LE COLOCA ENCIMA A OBATALA HASTA QUE SE SEQUE, O SEA UN MES O DOS, DESPUES SE ENTIERRA. ESTA OBRA SE HACE DOS O TRES VECES Y CADA VEZ QUE SE REALICE SE LE DA UNA AYAPA. PARA AWO: ROGACION DE CABEZA. ESTA ROGACION SE HACE CON EYA TUTU. EL MISMO AWO SE LA Y SOLO SE PONE EN SU LERI LA LERI DEL EYA TUTU.

HACE

INSHE PARA UNLO AL PIE DE SHANGO: UN AKUKO PUPUA, Y CON EL MISMO SE LE HACE SARAYEYE AL INTERESADO DOS DIAS SEGUIDOS. EL SEGUNDO DIA DESPUES DEL SARAYEYE, SE LE PONE A SHANGO AMALA ILA COCINADO CON AJO, CEBOLLAS Y HUESO DE RES. CON TODO ESO SE HACEN SEIS PELOTAS Y EN CADA UNA SE PONE ATARE, UNA MUNICION Y LAS GENERALES DE LOS ARAYES. ESTO SE MONTA A LOS DOCE DEL DIA Y SE PONE EN UN PLATO DELANTE DE SHANGO. SE PONE A SHANGO EN EL PISO Y AL LADO EL PLATO CON LAS SEIS BOLAS Y SE LE DA EL AKUKO A SHANGO Y A LAS BOLAS. EL ARA DEL AKUKO SE LLEVA A DONDE HAYA DICHO SHANGO CON EL OBI DEL OMI TUTU. LA LERI SE ENVUELVE EN UN PAPEL DE TRAZA CON LOS ARAYES Y SE FORRA CON ASHO DUN DUN Y PUPUA Y SE PONE DENTRO DE SHANGO. DESPUES DE HABERLE ROGADO A SHANGO DURANTE SEIS DIAS, SE LLEVA ESA LERI AL PIE DE UNA CEIBA O DE UNA MATA DE AROMA, LLAMANDO A SHANGO. OBRA PARA RESOLVER SITUACIONES. SE COGE UNA CHERNA Y SE PONE EN EL SUELO ENCIMA DEL TRAZO DEL ODDUN OGBE DI. AL OTRO DIA SE LLEVA A ONIKA (PLAYA), SE ENTIERRA EN LA AÑARI CON LA LERI HACIA ARRIBA Y FUERA DE LA AÑARI. SI LA MAMA DEL INTERESADO ES DIFUNTA, LA INVOCA PIDIENDO SALUD. CUANDO LA LERI DE LA CHERNA TAMBIEN SE ENTIERRA ES PARA OBRA MALA. INSHE OZAIN DE OGBE DI PARA CONSEGUIR LO DESEADO. SE LE DA A OZAIN DE FRENTE UNA EYELE Y NUEVE EYA TUTU

KEKE.

Pag. 145 LA LERI DE LA EYELE OKOKANES, ELESES CON LAS LERI DE LOS ELLA TUTU KEKE, HOJAS Y SEMILLAS DE ZAPOTES, IYEFA DEL ODDUN, UN PITIRRE SECO QUE SE LE HAYA DADO A OZAIN. SE MONTA EL INSHE OZAIN CON TODO LO OTRO QUE INDIQUE IFA. OBRA POR ESTE IFA. POR ESTE IFA SE LE DA UNA JUTIA AL KUTUN (HUECO EN LA TIERRA). LA LERI SE ASA Y SE LE PONE A ELEGBA, LASA CUATRO PATAS SE ASAN Y SE LE PONEN A OBATALA EN UNA CANASTICA CON: EKU, EYA, ORI, EFUN Y HOJAS DE MARIWO. OBRA PARA IKU UNLO. SE ABRE UN KUTUN Y SE LIMPIA AL INTERESADO CON JIO JIO META Y SE LE DAN A LA TIERRA ECHANDOLOS DENTRO DEL KUTUN. TAMBIEN SE LIMPIA CON GBOGBO ERE, VIANDAS, EÑI ADIE META CON LOS ODUNS: OSHE TURA, OGBE DI, IRETE INTELU Y OTURA SHE, Y SE CUBRE CON ASHO SE NUEVE COLORES Y SE TAPA EL KUTUN. ENCIMA SE HACEN SURCOS Y SE SIEMBRA MAIZ Y FRIJOLES. ESTO SE HACE CUBRIENDOSE LA LERI CON UN PAÑUELO O GORRO FUN.

FUN

OBRA PARA CAMBIAR LOS MALOS SENTIMIENTOS SOBRE EL AWO. SE LE DAN TRES AKUKO A ELEGBA, MAÑANA, TARDE Y NOCHE. OBRA DESPUES QUE EL AWO OGBE DI RECIBA PINADO. SE COGEN CUATRO EYELE, TRES MUÑEQUITOS Y SE HACE EBBO CON ESO. DESPUES LAS EYELE MERIN SE LE DAN A OGGUN JUNTO CON SU PINADO EN LA FRENTE. SE HACE OMIERO CON EWE: VERDOLAGA, BLEO BLANCO Y PRODIGIOSA. DESPUES EL EBBO SE PONE ENCIMA DE OGGUN CON LAS CUATRO EYELE ASADAS CON OPOLOPO OÑI Y EPO. SE TOMAN 16 PESOS Y 16 MONEDAS DE A CINCO CENTAVOS Y SE ENVUELVEN EN HOJAS DE EWE IKOKO (MALANGA), SE LE ECHA IYEFA, LO REZA Y SE DEJA AL PIE DE ORUNMILA Y DESPUES SE LE LLEVA AL PADRINO. OBRA PARA IRE UNLO: SE DE

COGE UN ÑAME Y SE ASA BIEN, SE UNTA EN EPO Y A LAS DIEZ LA NOCHE SE SIENTA CON EL ISHU EN LA PUERTA DE SU CASA.

HABLA CON EL ISHU, MIRA HACIA LA CALLE Y DICE: “ELEGBA, COGI LA MUERTE”. ENTRA Y SE LO PONE A ELEGBA Y REZA.

YA

A SHANGO SE LE DAN DOS POLLONES EN EL PATIO. SE COCINA AMALA ILA BIEN CALIENTE QUE SE LE PONE ENCIMA A SHANGO Y SE DEJA EN EL PATIO. EBBO: AKUKO, DELANTAL CON DOS BOLSILLOS, MAIZ CRUDO Y TOSTADO MILLO, FRIJOLES, GUATACA, TAPARRABO, OBI, ITANA, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

Pag. 146 EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, UN TAMBOR, UNA OTA, AKOFA, IGI, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. EBBO: AKUKO, ADIE MEYI DUN DUN, EYELE (HEMBRA), EYA TUTU MESAN, SEMILLAS DE ZAPOTES, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. EBBO: ADIE MEYI, UNA TINAJA, DIESCISEIS CARACOLES, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. EBBO: AKUKO MEYI FUN FUN, EYELE MEYI FUN FUN, GBOGBO EKO, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO. EBBO: EYELE MERIN, EYA TUTU, UNA TRAMPA, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, UN PALO, OÑI, ERAN MALU, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. INSHE OZAIN: ILEKAN, IYE DE MUELAS DE AKAN, OBI, OTI, DEMAS INGREDIENTES. EBBOMISI DE OGBE DI: ADIE MEYI, EYELE MEYI, UNA EYELE PARA SARAYE, LOS AWOS PRESENTES CUANDO TERMINAN LA OBRA, UNA SABANA FUN FUN, ESTROPAJO DE MATA, UNA MUDA DE ROPA NUEVA BLANCA, UN BASTONCITO, UNA IGBA, OSHINSHIN, 15 BOLAS DE GOFIO CON OÑI, EWES: OROZUS, BLEO BLANCO, ROMERILLO, PLATANILLO DE CUBA, BOTON DE ORO, HIEDRA, UN JABON, JABON AMARILLO. SE NECESITA DOS AWOS PARA HACER LA OBRA. INSHE OZAIN: MILLO, ILEKAN, IYE DE SEMILLAS DE MARAVILLA, SEMILLAS DE CANISTEL, DE IGI, CAMBIA VOZ, AMANSA GUAPO. SE PREGUNTA SI SE HACE CON IBAKO (CANARIO). DE LO CONTRARIO DE HACE EL MACUTO Y SE LE ECHA IYE DE IGBIN Y AJI PICANTE. COME POLLO GRIFO. INSHE OZAIN: LIMAYAS DE TODOS LOS METALES, DOS ALACRANES, LERI Y OKAKAN DE ARRIERO, CASCARON DE EÑI ADIE Y DE EYELE. 21 BIBIJAGUAS, TIERRA DE BIBIJAGUERO, 21 ARE, TARRO DE MALU (IYE), RAIZ DE SACU SACU, PALMA, CALDO SANTO, CANUTILLO, PATA DE GALLINA, ATIPOLA, TIERRA DE UNA SEPULTURA, SIETE IGI (PREGUNTANDO), LERI DE EKUTE FORRADO EN CUENTAS DE COLORES. OBRA PARA RESOLVER PROBLEMAS DE GUERRA. SE LE DA UN PITIRRE A OZAIN, LA LERI SE PONE DEBAJO DE OZAIN CON LAS GENERALES DE LOS ARAYES. EL ARA DEL PITIRRE SE DIVIDE EN TRES PARTES Y SE BOTA EN EL TECHO DEL ILE PARA QUE LA TIÑOSA SE LO COMA. ADIMU. OBATALA: SE LE PONE EKU AHUMADO PARA LA DEFENSA DE ESE IFA.

Pag. 147 ZAPOTES A OBATALA. OSHUN: LAMPARA DE NARANJA DE CHINA, UN HUEVO CON CINCO HOJAS DE MEJORANA EN LA LAMPARA. ELEGBA: SE LE PONE ISHU ASADO CON EPO. POR ESTE ODDUN EL AWO SE DEBE ROGAR LA DISTINTAS PARA ESTAR BIEN.

LERI

SIETE

VECES

OZAIN PARA OSHUN IJUMU. GUNUGUN DE OLOGBO, GUNUGUN DE AYA, GUNUGUN DE EGUE, LERI DE APARO, LERI DE AYAPA, LERI DE AKUKO, LERI DE SINSONTE, LERI DE PITIRRE, ESTO VA FORRADO CON CUENTAS. COME AKUKO SHASHARA. POR ESTE ODDUN EL AWO DEBE DARLE ADIE MEYI APERI AÑOS A OSHUN EN EL RIO. EL AWO DE ESTE ODDUN DEBE USAR UN PAÑUELO CINTURA.

TODOS

AMARILLO

LOS

EN

LA

POR ESTE ODDUN SE LE DA TAMBOR A LOS JIMAGUAS, OSHUN, OYA EGGUN.

Y

DICE IFA: QUE USTED ESTA COMPLETAMENTE PERDIDO, PERO QUE OSHUN LO SALVARA. DELE DE COMER A SU CABEZA; Y CUANDO UD. DE SU PALABRA CUMPLALA. TENGA CUIDADO CON LO QUE UD. HABLA. USTED TIENE UNA COSA GUARDADA EN UN BAUL O ESCAPARATE, SAQUELA Y DELE DE COMER. MANDELE HACER O HAGASELA USTED UNA MISA A UN DIFUNTO FAMILIAR. OSHUN Y ORUNMILA LO PERSIGUEN. UD SE ENCONTRO UNA PIEDRA DE RAYO O SE LA VAN A REGALAR. EN SU CASA HAY TRES PERSONAS QUE HAN SOÑADO LO MISMO; TAMBIEN HAY UNA MUJER QUE TIENE LA BOCA DURA, TENGA CUIDADO CON ELLA MISMA. LE ESTAN HACIENDO TRAMPAS. A USTED LE QUIEREN ROBAR. NO TOME CAFE. USTED NACIO EN UN LUGAR DONDE HABIA UNA LOMA CERCA DEL RIO. USTED TIENE OTRO NOMBRE O APODO. ESAS PERSONAS QUE HAN SOÑADO LO MISMO TIENEN QUE HACER ROGACION. A UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR PARA BIEN. USTED ESTA TAPANDO UNA COSA QUE NO QUIERE QUE SE LA DESCUBRAN; ESO SE HA DE SABER. USTED TIENE UNA MUJER EMBARAZADA QUE NO PUEDE ABORTAR AUNQUE TOME REMEDIOS. USTED TIENE UNA PRENDA DE CONGO. NO PELEE CON SU MARIDO, EL QUIERE ENTRAR EN SU CASA PARA HACER LAS PACES. BABA LE PIDE UNA CHIVA. DELE DOS GUINEOS A SU CABEZA. USTED COME ALGO QUE NO LIGA CON EL ANGEN DE SU GUARDA, POR ESO UD. SE SIENTE MAL DE LA BARRIGA. UN FAMILIAR SUYO OFRECIO UNA PROMESA POR UD. ABRA BIEN LOS OJOS QUE LO QUIEREN CONFUNDIR. USTED SE SIENTE DOLORES EN EL PECHO Y LOS PULMONES Y TAMBIEN EN LOS RIÑONES. A UD. LE HICIERON ROGACION CON UN BASTON PORQUE ESTABA ENFERMO Y AHORA TENDRA QUE ANDAR CON BASTON. USTED NO HA CUMPLIDO CON

Pag. 148 OSHUN, POR ESO ELLA ESTA BRAVA CON UD. TENGA CUIDADO CON DESOBEDIENCIA. NO DEJE NADA A MEDIAS.

LA

REFRANES: 1.- COMPLETAMENTE CLARO. OGBE CIERRA. 2.- PAGAN JUSTO POR PECADORES. 3.- NACEN LAS BAGATELAS. 4.- CADA QUIEN VINO AL MUNDO PARA LO QUE DIOS MANDO. 5.- EL VERDADERO MODO DE NO SABER NADA, ES APRENDERLO TODO DE UN GOLPE. 6.- DESPUES DE OFRECERLE EL BENEFICIO ME DEJAN COLGANDO. 7.- LA FLECHA TIENE LA VIRTUD DE NO SONAR. ESHUS DE OGBE DI. ESHU AFEKETE. ES UN ESHU ARARA DEL ODDUN OGBE DI. LA BASE SE CONFECCIONA Y SE CUBRE CON IYE DE ISHU, EFUN, SE MARCA OGBE DI Y SE DA UNA EYELE. LLEVA: OSUN NABURU, OBI, KOLA, OBI MOTIWAO, ERU, IYE DE LERI DE AYA, DE EGGUN OMOBIRIN (DE NIÑA), TIERRA DEL NIGBE, ERITA MERIN, ILEKAN, 7 IGI DE ELEGBA, 7 ATARE, 7 IWEREYEYE, 7 EWE DE ELEGBA, DEMAS INGREDIENTES. SE FORRAN CON 101 CARACOLES. RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OGBE DI. 1.- PORQUE OGBE DI ES EL QUE LEVANTA A ORUNMILA. REZO: OGBE DI KAKA OGBE DI LELE ADIFAYOKE BARABANIREGUN ADIFAFUN OSHUN, ADIFAFUN OGGUN OBINI OGBE SA YEYE MATEO AFEFE LO SALU OBOLODE AWALODA LO IKIN. PATAKIN: EN LOS TIEMPOS PRIMITIVOS ORUNMILA TENIA UN SECRETARIO QUE LO DESPERTABA CADA MAÑANA. ERA OGBE SA Y SU MISION ERA RECIBIR EL OBI DEL ORACULO, PERO FUE TANTO SU SABER, QUE SE CONVENCIO Y YA NO LLAMABA A ORUNMILA SINO QUE LO TOCABA PARA DESPERTARLO. UN DIA YEYEMATERO, LA MADRE PENSADORA, QUE ERA LA MUJER DE ORUNMILA, VIO COMO OGBE SA LO TOCABA EN VEZ DE LLAMARLO Y COMO ORUNMILA SE DESPERTABA SINTIENDOSE MAL. ELLA PENSO: TENGO QUE BUSCAR A OTRO SECRETARIO, PUES OGBE SA YA NO SIRVE PARA ESTE TRABAJO.

Pag. 149 UN DIA LLEGARON DE VISITA OSHUN Y OGGUN PARA MIRARASE CON IFA Y YEYEMATERO Y COMO ERA AMIGA INTIMA DE OSHUN, LE DIJO: MI HERAMANA, OGBE SA YA NO SIRVE PARA DESPERTAR A ORUNMILA. Y LE CONTO A OSHUN LO QUE PASABA. OSHUN LE DIJO: EN MI TIERRA IYESA HAY UN AWO MUY SERIO Y SABIO QUE SE LLAMA OGBE DI, TE LO VOY A MANDAR PARA QUE VEAS SI TE SIRVE. CUANDO OSHUN LLEGO DE REGRESO A SU TIERRA IYESA, LLAMO A OGBE DI Y LE DIJO: PARA QUE TE HAGAN GRANDE TE VOY A MANDAR A LA TIERRA IFE Y ALLI TU MISION SERA LLAMAR TODOS LOS DIAS A ORUNMILA A LAS SEIS DE LA MAÑANA PARA DESPERTARLO. ELLA LE ENSEÑO EL REZO PARA DESPERTAR A ORUNMILA Y DESPUES LE DIJO: CUANDO TU LLEGUES YA YO ESTARE EN LA PUERTA CON OGGUN PARA QUE TUS PALABRAS SEAN VERDADERAS. POR LA MAÑANA A LAS SEIS, LLEGO OGBE DI A CASA DE ORUNMILA. YEYEMATERO LO RECIBIO Y LE DIJO: USTED ES EL QUE MANDA OSHUN PARA DESPERTAR A ORUNMILA?. EL LE CONTESTO QUE SI. YEYEMATERO OBSERVANDOLO ATENTAMENTE LE DIJO: PUES DESPIERTALO. OGE DI SE ARRODILLO DELANTE DE ORUNMILA Y SIN TOCARLO, LE HIZO EL REZO QUE OSHUN LE HABIA ENSEÑADO. ORUNMILA SE DESPERTO TRANQUILO Y EN ESE MOMENTO OSHUN Y OGGUN TOCABAN A LA PUERTA, Y ORUNMILA LE CONTESTO: IBORU, IBOYA, IBOSHESHE. QUIEN ES ESE JOVEN QUE SABE TANTO?. YEYEMATERO LE RESPONDIO: ES AWO OGBE DI DE LA TIERRA IYESA Y DESDE HOY REEPLAZARA A OGBE SA DE LA TAREA DE DESPERTARTE Y SERA EL DUEÑO DEL SABER. Y DESDE ENTONCES OGBE DI ES SABIO Y GRANDE Y ES EL ENCARGADO DE DESPERTAR A ORUNMILA CON SU REZO POR LA MAÑANA. AWO OGBE DI EN PREMIO DEL SABER OBTENIDO Y DEL FAVOR QUE OSHUN LE HABIA HECHO, LE DIO UN AKUKO A OGGUN Y A OSHUN ADIE MEYI APARI EN EL RIO. Y CON ESTO SE REAFIRMO SU PODER Y SU GRANDEZA NO SOLO EN TIERRA IYESA SINO EN TODAS LAS TIERRAS YORUBA.

LA

2.- LA MALDICION DE OZAIN (OSAYIN). REZO: OGBE DI OZAIN LEDO IBO IGBE AWO OGBE DI KAKA KUKU DIGAGA YAYEMUGAGA EYA AWO IYA IGAGAON IKUYA ELE ADAWO OGBE DI KAKA OGBE DI LELE OBORI ATAYE IYA GOBAMIABOROTITI GOBAMIABOROTITI ADIFAFUN ELUTENSHA MILA UOMA ABAN SHORUTAN UNKO WARANLA LODAFUN OSHUN LODAFUN IYA ADIFAFUN ORUNMILA. EBBO: AKUKO, AIKORDIE, ABEBOADIE, OSIADIE, SHASHARA, ELLA TUTU, EYELE MEYI, INSO DE ALOTONSHE, GRANOS DE CAFE, GBOGBO EWEFA, CORTEZA DE CEDRO, DE PALMA,GBOGBO TENUYEN,ATITAN DE

Pag. 150 LA ENTRADA Y SALIDA DEL PUEBLO,EKU, EYA, EPO, AWADO, OTI, ITANA, ATARE YEYE, OPOLOPO OWO.

PATAKIN: HABIA DOS AWOS, UNO VIVIA EN EL NACIMENTO Y SE LLAMABA DIGAGA YAYAO AWO Y EL OTRO VIVIA EN EL PONIENTE Y SE LLAMABA MUGAGA EYE AWO. NINGUNO DE LOS DOS SE CONOCIAN Y SUS VIDAS ERAN COMPLETAMENTE AISLADAS. COMO VIVIAN A UNA GRAN DISTANCIA UNO DEL OTRO, EN DOS REGIONES COMPLETAMENTE OPUESTAS LOS SEPARABAN UNA GRAN DISTANCIA Y EN EL CENTRO DE ESTA DISTANCIA EXISTIA UN MONTE EL CUAL MARCABA EL CENTRO DE ESTAS DOS REGIONES; EN ESE MONTE VIVIA OZAIN Y SUS SECRETOS. UN DIA EL AWO DEL NACIMIENTO DIGAGA YAYAO AWO EL CUAL VIVIA CON OSHUN HACIENDOSE OSODE SE VIO OGBE DI, EL CUAL LE DECIA IRE ARIKU OYALE LESE ORUNMILA, SHESI KO, EN CUANTO ORUNMILA LE MARCO EBBO MISI, PERO EL EBBO MISI CON PEREGUN. LA MUJER DE ESTE AWO ERA HIJA DE OSHUN Y ERA LA QUE LE RECOGIA LOS EWESES PARA ALGUNAS COSAS Y POR ELLO LE MANDO PARA QUE LE BUSCARA LOS EWESES PARA EL EBBO MISI. EL QUE VIVIA EN EL PONIENTE MUGAGA EYA AWO SE MIRO ESE MISMO DIA Y SE VIO TAMBIEN OGBE DI CON IRE ARIKU OYALE LESE ORUNMILA SHESI KO, EN CUANTO A ORUNMILA LE MARCO EBBOMISI, PEROEL EBBO MISI CON PEREGUN Y EWE DUN DUN. COMO VIVIA SOLO TUVO QUE SALIR A BUSCAR ESAS YERBAS PARA SU BAÑO. EL AWO DEL PONIENTE SALIO A BUSCAR HIERBAS HACIA EL MONTE Y LA APETEVI DEL AWO DEL NACIENTE TAMBIEN SE DIRIGIO HACIA EL MISMO MONTE PARA ELLA BUSCAR ESAS HIERBAS PARA SU MARIDO. EN EL MONTE VIVIA OZAIN CON SUS SECRETOS Y TODAS SUS HIERBAS, PALOS Y RAICES. EL AWO DEL PONIENTE TENIA UN VICIO DESMEDIDO EN CUANTO AL CAFE, PERO EL NO CONOCIA SU MATA NI SU PROCESO. OZAIN ESTABA ACOSTADO DEBAJO DE UNA MATA QUEDABA FRENTE A UNA MATA DE CAFE.

DE

CEDRO,

QUE

OSHUN LLEGO AL MONTE ANTES QUE EL AWO DEL PONIENTE, AMBOS SE DIRIGIERON AL CENTRO DEL BOSQUE, PERO OSHUN LLEGO PRIMERO Y CUAL FUE SU SORPRESA AL VER ESA MATA QUE LE LLAMABA TANTO LA ATENCION POR SUS FRUTOS REDONDOS Y ROJOS. ELLA SE ACERCO A LA MATA SIN VER A OZAIN QUE ESTABA SENTADO DEBAJO DE LA MATA DE CEDRO. ELLA LE DIJO EN ALTA VOZ. VOY A COGER ESTAS BOLAS VERDES PARA CUANDO LLEGUE A MI CASA PONERLAS A MADURAR PARA VER SI SE PUEDEN COMER. OZAIN AL OIR ESTO SALIO DE ABAJO DE LA MATA DE CEDRO Y LE DIJO: OSHUN ESTA MATA ES MIA Y SUS FRUTOS NO SE COMEN NI VERDES NI MADUROS, PUES CUANDO ESTAN MADUROS HAY QUE TOSTARLOS Y DESPUES TOMARLOS, PERO CON

Pag. 151 MEDIDAS, EN POCAS CANTIDADES PUES ES UN ESTIMULANTE, PERO EN EXCESO PUEDE SER MUY TOXICO. EL AWO DEL PONIENTE HABIA LLEGADO AL MONTE UN MOMENTO DESPUES DE OSHUN, PERO AL VER A OZAIN SE ESCONDIO DETRAS DE UNA MATA DE PALMA QUE HABIA CERCA PARA OIR LA CONVERSACION. AL TERMINAR LA MISMA, OZAIN LE DIJO A OSHUN: VE A RECOGER TUS HIERBAS Y VETE A CASA. AL IRSE OSHUN, EL AWO SALIO DE SU ESCONDITE Y FUE A LA MATA DE CAFE MUY CONTENTO YA QUE HABIA DESCUBIERTO EL SECRETO QUE MANTENDRIA SU VICIO. AL VERLO OZAIN LE DIJO: ESTABAS OYENDO MI CONVERSACION CON OSHUN SOBRE LA MATA DE CAFE, POR ESO AHORA LO UNICO QUE TE SALVA ES PROMETERME NO TOMAR MAS CAFE PORQUE SI NO TE MATO. EL AWO HIZO ESTA PROMESA PARA QUE OZAIN NO LO MATARA. PERO MUGAGA EYA AWO NO SE HABIA DADO CUENTA QUE UNA GATA QUE EL TENIA EN SU CASA, LA CUAL SE LLAMABA OLOTENSHE, LO HABIA SEGUIDO Y CUANDO ESTE FUE A RESPONDER A OZAIN, SE TRANSFORMO EN ESPIRITU DE IYA TOBI LA CUAL LE DIJO: “SIEMPRE HE ESTADO EN TU CASA CUIDANDOTE Y EN LO QUE OZAIN DICE TIENE RAZON, TIENES QUE PROMETERLE EN SERIO QUE MAS NUNCA VAS A TOMAR CAFE”. EL AWO HIZO ESTA PROMESA PARA QUE OZAIN NO LO MATARA Y ESTE LE DIJO: MIRA TE DOY ESTE OTRO SECRETO PARA QUE VIVAS Y LE ENSEÑO LA MATA DE PIMIENTA GUINEA (IGI ATAYEYE). Y LE DIJO: SU FRUTO SIEMPRE LO COGERAS PARA QUE TE DES OBORI Y ASI NUNCA TE FALTARA PARA VIVIR Y A TU MADRE TIENES QUE ATENDERLA, PUES SU SOMBRA SIEMPRE ESTARA EN TU CASA EN FORMA DE OLOTENSHE Y ASI VIVIRAS BIEN. TO IBAN ESHU. NOTA: POR ESO EL DUEÑO DE STE SIGNO DE IFA NO TOMA CAFE, PORQUE ESTE LO MATA LENTAMENTE, SIN DARSE CUENTA. NACIO EL SECRETO DE ATEYEYE, LA PIMIENTA DE GUINEA, PARA OGARSE LA CABEZA CUANDO EL AWO SE ENCUENTREENFERMO O SIN FUERZAS. SE RUEGA LA LERI CON 16 ATARE YEYE (PIMIENTA DE GUINEA) PARA REFORTIFICARSE Y MANTENER LA SALUD. OZAIN PERDONO A OSHUN PORQUE ELLA CADA VEZ QUE RECOGIA LAS IERBAS LE LLEVABA SU DERECHO. 3.- CUANDO OSHUN ESTABA ENFERMA DEL ESTOMAGO. PATAKIN: OSHUN ESTABA ENFERMA DEL ESTOMAGO Y FUE A CASA DE ORUNMILA, QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE MANDO A BUSCAR CIERTAS YERBAS PARA CURARLA. OSHUN SALIO Y POCO DESPUES LLEGABA A UN CAFETAL Y SE PUSO A RECOGER CAFE Y OZAIN QUE ESTABA DURMIENDO, CON SU BRAZO EN LA CABEZA, AL SENTIR EL RUIDO, SE DESPERTO, LA VIO Y LE DIJO: NO COJAS DE ESE QUE ESTA ENVENENADO. PERO EL MARIDO

Pag. 152 QUE LA SEGUIA, VIO LA ESCENA Y OZAIN QUE LO VIO, LO LLAMO Y LE DIJO: HAS VISTO TODO, PERO YA QUE LA SORPRENDISTE NO PUEDES HABLAR NADA DE ESTO. NOTA: LA PERSONA SORPRENDE ALGO O LA SORPRENDEN A ELLA. 4.- EL HOMBRE QUE QUERIA MORIR. PATAKIN: ESTE ERA UN HOMBRE QUE QUERIA MORIR Y TENIA COLGADO UN GUIRO EN SU CUELLO, DONDE TENIA LOS SECRETOS QUE OLOFIN LE HABIA ENTREGADO PARA QUE LOS REPARTIERA AQUI EN LA TIERRA. CIERTO DIA EL HOMBRE, PRESINTIENDO QUE SE IBA A MORIR SE FUE PARA EL MONTE Y ALLI SE ACOSTO. EN ESTO SE LE PRESENTO UNA IMAGEN: OLOFIN, QUIEN LE PREGUNTO: USTED DESEA MORIRSE?. SI LE CONTESTO EL HOMBRE. OLOFIN LE DIJO: YO TE HE DADO LOS SECRETOS QUE UD. GUARDA EN ESE GUIRO, PARA QUE LOS REPARTIERA A LA GENTE Y USTED NO LO HA HECHO. PUES CUANDO TERMINE DE REPARTIR EL ULTIMO DE ESOS SECRETOS, YA PODRA MORIRSE. NOTA: LA PERSONA SABE MAS DE LA CUENTA Y HAY VECES QUE DESEA LA MUERTE. VE SOMBRAS. 5.- EL HOMBRE QUE REPARTIO EL PODER. PATAKIN: CIERTA VEZ SE LE APARECIO EN EL CIELO A OLFIN, EL HOMBRE QUE TENIA EN SU PODER EL SABER Y LE DIJO: MIRE, PADRE MIO, HE TRAIDO PARA ACA EL SABER Y NO HE DEJADO NADA EN LA TIERRA. OLOFIN LE RESPONDIO: YO MANDE EL SABER PARA LA TIERRA PARA EL BIEN DE TODOS Y AHORA UD. VIENE CON ESTO. BUENO, REGRESA A LA TIERRA NUEVAMENTE Y HAS BUEN USO DE ESE PODER. EL HOMBRE REGRESO A LA TIERRA MUY DECEPCIONADO, CREIA QUE HABIA HECHO UNA COSA MUY GRANDE.

PORQUE

EL

UNA VEZ QUE LLEGO A LA TIERRA, REPARTIO EL PODER ENTRE TODOS LOS HOMBRES. NOTA: AQUI ES DONDE LA MUERTE TIENE SU TRONO Y SU CORONA. AQUI ES DONDE LA MUERTE ES SU SOBERANO. 6.- IFA CONOCE TODAS LAS COSAS DEL MUNDO. REZO: IFA NI ORISHA ADIFAFUN MOKELU AWO BOROKOTON KUTUN EGGUN NILE LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN ORISHA ELEGBA. EBBO: ADIE MEYI, UNA TINAJA, 16 CARACOLES, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

Pag. 153 PATAKIN: EN LA TIERRA NILE CUANDO LOS ANCESTROS MORIAN ERA NECESARIO IR A VER A BOROKATON QUE ERA EL HECHICERO QUE SE DEDICABA A TRAFICAR CON LOS MUERTOS COMO SI FUERA UNA PITONISA. ELLOS UTILIZABAN UNA TINAJA QUE DECIAN QUE TENIA EL DEL CIELO.

SECRETO

CUANDO UN HOMBRE MORIA LA FAMILIA IBA CON LAS DOS ADIE A VER AL HECHICERO EL CUAL TRABAJABA Y LA VOZ DEL DIFUNTO SALIA DE LA TINAJA. TAMBIEN CUANDO NACIA UN NIÑO, PARA CONOCER CUAL ERA SU MUERTO PROTECTOR SE HACIA LO MISMO, PERO HABIA UN HOMBRE LLAMDO GOGO QUIEN LE DIJO AL OBA DE ESA TIERRA QUE UN HOMBRE LLAMADO MOKOBI CONOCIA UN SISTEMA LLAMADO IFA QUE LO ADIVINABA TODO. EN AQUELLOS AÑOS SE PRESENTO UN GRAN DESASTRE DE LA NATURALEZA, NO LLOVIA Y NO HUBO HECHICERO QUE LO LOGRARA. ENTONCES SE LLAMO A ESE HOMBRE QUE ERA MOKOBI AWO, EL QUE LE VIO AL OBA ESTE IFA Y LE MARCO EL EBBO NECESARIO Y LA LLUVIA CAYO, CON LO CUAL DEMOSTRO QUE IFA ES ADIVINO DE VERDAD. UN DIA EL FUE LLAMDO A LA CORTE PARA EXPLICAR SUS CONOCIMIENTOS. EL DIJO: QUE LO PRIMERO QUE TODO, LO NIÑOS (HEMBRAS O MACHOS) DEBIAN SER PRESENTADOS AL AWO A LOS TRES MESES DEL NACIMIENTO PARA ADIVINAR CUAL ERA SU ANGEL DE LA GUARDA Y GUIA PROTECTOR. EL EXPLICO QUE IFA TENIA 16 SECRETARIOS DE OLORUN. QUE CUANDO EL VA A CREAR ALGO, EL USA ESOS 16 SECRETARIOS, ADEMAS CADA SECRETARIO TIENE 16 SUBALTERNOS, QUE CADA UNO TRAE UNA COSA DISTINTA, QUE CADA IFA ES DUEÑO DE SU LENGUAJE. IFA CONOCE TODAS LAS HISTORIAS DEL MUNDO; DEL CIELO Y DE LA TIERRA, DOMINA LOS SACRIFICIOS, ABRE LAS PUERTAS DEL CIELO PARA QUE SE VEA LA VERDAD; QUE CADA COSA QUE ES FELIZ EN LA TIERRA, LO ES FELIZ PRIMERO EN EL CIELO, GRACIAS A ELEGBA Y A IFA. 7.- ORUNMILA SE HIZO DUEÑO DE LA CIUDAD. PATAKIN: ORUNMILA LLEGO A UNA CIUDAD DONDE LO RECIBIERON ATIROS, SALIENDO PRECIPITADAMENTE DE ALLI. CUANDO ORUNMILA LLEGO A SU CASA SE HIZO OSODE VIENDOSE ESTE IFA, DONDE MARCO EBBO CON: AKUKO, TAMBORES Y DEMAS INGREDIENTES Y QUE CUANDO TERMIRA EL EBBO, COGIERA EL TAMBOR Y FUERA A ESA CIUDAD Y LO EMPEZARA A TOCAR.

Pag. 154 CUANDO ORUNMILA ENTRO EN LA CIUDAD TOCANDO EL TAMBOR Y LA GENTE LO OYO EMPEZARON A BAILAR ABRIENDO LAS PUERTAS, HACIENDOSE ORUNMILA DUEÑO DE LA CIUDAD. 8.- EL COMERCIO DE OBATALA. PATAKIN: OBATALA TENIA UN COMERCIO Y NO VENDIA NADA, PORQUE SU ENEMIGO CON LAS MISMAS MERCANCIAS QUE LE HABIA ROBADO A OBATALA, HABIA ESTABLECIDO CERCA DEL MISMO LUGAR, IGUAL NEGOCIO, ROBANDOLE TODA LA CLIENTELA. UN HIJO DE BABA QUE VIO LO QUE PASABA QUISO TOMAR VENGANZA POR SUS MANOS PERO EL ENEMIGO DE ESTE AL ENTERARSE, LE PREPARO UNA TRAMPA, Y CUANDO EL HIJO DE BABA FUE A CASTIGAR AL ENEMIGO DE SU PADRE, CAYO EN LA TRAMPA Y LO MATARON. 9.- CUANDO OSHUN TUVO QUE RECONOCER A ORISHAOKO. REZO: ORISHAOKO ABURE NI SHANGO ARE LESE KAN ATI OLUFINA UNLO SHONSHON OGGUN ORISHAOKO AFEFE IKU UNRYN SHANGO ARA UMBO NI SHANGO TIYA TIYA ONI YEMAYA OKU KEFEREFUN OSHUN OMI DUN DUN ASHIRI LODAFUN ORUNMILA. EBBO: AKUKO MEYI FUN FUN, EYELE MEYI FUN FUN, GBOGBO EKO, EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO. SUYERE: OMO IFA ODARA OMO ORISHAOKO OMO ODARA. PATAKIN: ORISHAOKO ERA MAYOR QUE SHANGO (AMBOS ERAN HERMANOS). ELLOS SALIERON JUNTOS A RECORRER EL MUNDO, PERO ORISHAOKO SE LESIONO UN PIERNA Y SHANGO LO LLEVO CARGADO. COM0 SHANGO TENIA QUE IR A LA GUERRA, DEJO A ORISHAOKO LA TIERRA IRAWO Y PARTIO RUMBO AL COMBATE.

EN

ORISHAOKO SE DEDICO A SEMBRAR Y HACIA SUS PRENDAS, PRESENTES DE ISHU, AWADO, EPO, ETC A OYA, LA DUEÑA DE LA PLAZA. LAS COSECHAS ABUNDANTES PERMITIERON ABASTECER AL EJERCITO DE SHANGO, LO QUE LE GANO MUCHA ADMIRACION Y ADMIRADORES. LLEGO EL MOMENTO EN QUE SHANGO NO TENIA MAS TIERRAS QUE CONQUISTAR Y TUVO QUE ACABAR LA GUERRA. LA GENTE DEL PUEBLO CADA VEZ QUE SHANGO LLEGABA DECIAN: CUIDADO, VIENE LA GUERRA DE NUEVO, Y SE ESCONDIAN. UN DIA LLEGO SHANGO AL PUEBLO DE IRAWO Y CELEBRARON UN GRAN HOMENAJE EN LA PLAZA. ESTE PENSO QUE ERA PARA EL, PERO RESULTO QUE ERA PARA ORISHAOKO. YEMAYA QUE ODIABA A ORISHAOKO, PORQUE ESTE LA HABIA BOTADO DE SU LADO PORQUE ERA BRUJA, Y LE HABIA MATADO A SUS ADIE ORIYA (GALLINA GRIS), QUE ERA LA BASE DE SUS HECHICERIAS, SE PUSO A PINCHAR A SHANGO CONTRA ORISHAOKO.

Pag. 155 CUANDO EL HOMENAJE ESTABA EN SU APOGEO, LLEGO SHANGO Y VER A ORISHAOKO LES DIJO: USTEDES HOMENAJEAN A ESTE QUE MUY FLOJO. YO TUVE QUE CARGARLO HASTA AQUI.

AL ES

ORISHAOKO LE RESPONDIO: NO ME OFENDAS MI HERMANO, PRIMERO PORQUE YO SOY MAYOR Y SEGUNDO SIN LA COMIDA QUE MANDE A TU EJERCITO NO HUBIERAS PODIDO GANAR LAS GUERRAS. SHANGO FURIOSO, ORISHAOKO.

LEVANTO LA MANO Y DE UN

GOLPE

DERRIBO

A

ENTONCES OGBE DI QUE ERA AWO DE ESE PUEBLO, LE DIJO A SHANGO: ERES INJUSTO, A ORISHAOKO TU LO CARGASTE NO POR FLOJO, SINO POR UNA HERIDA QUE TENIA EN EL TALON Y EN LA RODILLA, POR UN EBBO QUE NO HIZO. DESPUES QUE TU LO DEJASTE EL HIZO EBBO Y TIENE SUS BASTON DE SU ANTEPASADO OSUN Y EL DESPUES LUCHO POR TI, TRABAJANDO DIA Y NOCHE, PARA ALIMENTARTE A TI A TU PUEBLO Y A TU EJERCITO. SHANGO ABOCHORNADO, SE ABRAZO A SU HERMANO, LE Y LE DIJO: PARA QUE SE SEPA QUE ERES IGUAL QUE PODEROSO, TE ENTREGO ESTO. Y DANDO UNA PATADA CAYO UN RAYO, DANDOLE A ORISHAOKO UNA ODU-ARA PODER Y ALIANZA. Y DESDE ODUARA.

ENTONCES SHANGO RECONOCE A ORISHAOKO

PIDIO PERDON YO; FUERTE Y EN EL SUELO, EN SEÑAL DE Y

ESTE

USA

NOTA: EN OGBE DI ES DONDE SHANGO PROTEGE DE GRATIS A LA PERSONA. SE HACE UN INSHE OZAIN, CON EL PAJARO PREFERIDO DE SHANGO, QUE ES EL MAYITO. METODO SECRETO PARA CURAR UNA ENFERMEDAD REPENTINA Y SERIA. EL BABALAWO EN ESTE CASO, COGE 16 ATARE, SE LOS PONE EN LA BOCA Y MIENTRAS MASTICA VA RECITANDO LA SIGUIENTE ORACION: 1- AKELEYA AKELEYA: UN ESPIRITU EL CUAL APRIETA AL HOMBRE POR LA GARGANTA Y CORTA LA RESPIRACION. 2AKELE BOSSA: UN ESPIRITU QUE CAUSA ENFERMEDAD EN LA VISTA 3AKUTO BARUN: UN ESPIRITU QUE MOLESTA A LAS PERSONAS ENFERMAS. 4AMURO FASHOGUERE: UN ESPIRITU QUE MOLESTA A LAS PERSONAS, CONOCIDO COMO ANYONU EL CUAL CAUSA DE LIRIO. 5AMULO PASHEYE: ESPIRITU QUE CAUSA DOLORES FUERTES EN EL VIENTRE. 6OJOBO LORO: ESPIRITU QUE CAUSA SERIOS DOLORES DE CABEZA. 7ABILLETE ASHO ROMUYANAYAN: ESPIRITU QUE TIENE CUCHILLAS FILOSAS EN LAS ROPAS Y CAUSA DOLORES DE ESPALDA.

Pag. 156 8ASANTETE MOFARAPA: ESPIRITU QUE SE VE DE NOCHE EN ROPA BLANCA TAMBIEN CONOCIDO CON EL NOMBRE DE EROBO. AFECTA A LOS NIÑOS. 9ALOMO ARO NIYEYE ESHUKU: ES LA MADRE DE LOS MALIGNOS, ELLA NO TIENE DAÑOS, PERO SE LE INVOCA PORQUE SUS HIJOS TIENEN TODOS AL NOMBRE DE LA MADRE. 10-ARUN PASHE IREKE: ES ESPOSO DE LA ANTERIOR Y PADRE DE LOS SERES MALIGNOS. SI A EL NO SE LE INVOCA, LA PERSONA ENFERMA MUERE. TAMBIEN SE LE INVOCA CUANDO ES NECESARIO PARA EL DAÑO DE SUS HIJOS. 11-ISHUKU DEN LEYEMI: MALDAD ALEJATE DE MI ESPALDA. CUANDO A ESTA SE LE INVOCA, EL ESPIRITU MALIGNO ABANDONA EL CUERPO DEL HOMBRE ENFERMO. 12-BI EBURANIA BEDE ETI OMI APEYENDA: ES EL GRAN MALIGNO, EL CUAL VIENE AL BANCO DEL RIO Y VA DETRAS DE LA PERSONA. EL ES EL MAESTRO DE LOS MAESTROS DE TODOS LOS SERES MALIGNOS. SI EL ES LLAMADO POR LOS OTROS ESPIRITUS, EL VIENE A LOS BANCOS MAS DISTANTES DEL RIO ARENKENKEN, EL CUAL ES LLAMADO EL RIO DEL CIELO. SI EL CRUZA POR EL LUGAR CERCA DEL HOMBRE ENFERMO, ESTE MUERE. CUANDO LOS

EL

AWO TERMINA LA INVOCACION COGE LOS ATARE

Y

COLOCA EN LA LERI DE LA PERSONA ENFERMA. 10.- CUANDO TRATARON DE DESMORALIZAR A OSHUN. PATAKIN: EN ESTE IFA TRATARON DE DESMORALIZAR A OSHUN EN UN TAMBOR Y SUS ENEMIGOS ADMIRADOS POR SU BELLEZA Y HERMOSURA SE LE ABALANZARON Y LA DESNUDARON. OSHUN IMPLORO A YEMAYA PARA QUE LA SALVARA Y LE DIERA ROPAS CON ESTE SUYERE: “ADE ASESU AKI YEMAYA AKOTA KUELESE ODA ADE ASESU WERE WERE ASHE EWE”. Y YEMAYA ASESU LA CUBRIO CON LINO, SALVANDOLA DE LA DESMORA LIZACION QUE SUS ENEMIGOS QUERIAN. POR ESO ES QUE EN RIO HAY LINO, IGUAL QUE EN EL MAR. 11.- CUANDO EL CANGREJO MATO AL MAJA. PATAKIN: EL CANGREJO FUE A CASA DE OBATALA Y BEBIO DE SU SAMBUMBIA Y DESPUES QUE ACABO DE TOMARLA NO LE PAGO Y SE FUE PARA SU CASA. VINO EL MAJA BEBIO LA SUYA Y LE PAGO. DONDE OBATALA DIJO: AY HIJO, SI TODOS FUERAN COMO TU!. PREGUNTOLE EL MAJA LO QUE PASABA Y BABA LE CONTO LO QUE LE HABIA SUCEDIDO CON

Pag. 157 EL CANGREJO. ENVIANDOLE ACTO SEGUIDO POR UN ENCONTARARIA AL CANGREJO.

TRILLO

DONDE

EL CANGREJO AL VER AL MAJA LE PREGUNTO QUE LE PASABA, Y MAJA LE CONTESTO, QUE VENIA A COBRARLE EL DINERO QUE DEBIA A OBATALA, PORQUE LO QUE HABIA HECHO CON EL ERA ABUSO. AL ENTRAR A LA MAJA Y LO AHOGO SALIO POR OTRO QUE TU MANDASTE

EL LE UN

CUEVA EL CANGREJO COGIO POR EL PEZCUEZO AL Y COMO EL TENIA VARIAS SALIDAS EN SU CUEVA, LADO Y SE FUE A CASA DE BABA Y LE DIJO: ESE A MI CASA LO MATE.

12.- CUANDO OSHUN SE ENFERMO. PATAKIN: OSHUN VIVIA CON OGGUN, Y SE ENFERMO DEL ESTOMAGO Y ORUNMILA TUVO QUE HACER EBBO CON: TRAMPAS, EKU, EYA, EPO Y AKUKO, Y QUE DESPUES DEL EBBO PUSIERA LA TRAMPA EN LOS RINCONES DE LA CASA. OGGUN TENIA UN HIJO QUE ERA MAJA, Y ESTE SIN SER VISTO SALIO A COMER EL MILLO Y CUANDO REGRESABA TOMANDO AGUA EN LA TINAJA DE OSHUN, COMO OSHUN NO COMIA MILLO PORQUE LE HACIA DAÑO, EL MAJA BEBIENDO AGUA DE SU TINAJA LA TENIA ENFERMA DEL ESTOMAGO. OSHUN PUSO LAS TRAMPAS Y EL MAJA ANTES DE SALIR A COMER PASO POR DEBAJO DE ELLAS PERO CUANDO REGRESO, MAS GORDO, AL ENTRAR EN LA TRAMPA NO PUDO PASAR Y SE TRABO, Y FUE TANTO LO QUE HALO QUE EL MISMO SE AHORCO. 13.- CUANDO ORISHAOKO SE CASO CON OLOKUN. PATAKIN: HUBO UN TIEMPO EN QUE ORISHAOKO NO TENIA MUJER Y SE ENCONTRABA SOLO, ACOMPAÑADO DE UN CARRETON Y UN CABALLO CON LO QUE SE BUSCABA SU SOSTEN. ESTE TENIA UNA SIEMBRA DE CHIRIMOYAS, PERO COMO SE ENCOTRABA SOLO SE DEDICO A BUSCARSE UNA MUJER. EN ESE TIEMPO LA TIERRA ERA INVADIDA POR EL MAR; PUESTO QUE ESTE NO TENIA ZONA VEDADA SE INTERNABA EN LOS DOMINIOS DE ORISHAOKO, QUE ERA LA TIERRA, LOS TRANSPORTES, LOS CABALLOS Y LO BARCOS. CIERTO DIA CUANDO ORISHAOKO CAMINABA POR LA ORILLA DEL MAR VIO A UNA MUJER EXTRAORDINARIAMENTE BELLA Y SE QUEDO PROFUNDAMENTE ENAMORADO DE ELLA. AL OTRO DIA FUE DE NUEVO Y COMENZO A ENAMORARLA PERO ESTA LE DIJO: MIRA YO ME LLAMO AGNA ERI Y NO HE PENSADO EN CASARME TODAVIA PORQUE TENGO UN DEFECTO QUE ME LO IMPIDE; Y EL LE DIJO:“NO ME IMPORTA”; ENTOCES ELLA LE CONTESTO: “ESTA BIEN; PERO VAMOS A HACER UN PACTO Y ES QUE TU NUNCA ME DIGAS MI DEFECTO PORQUE NOS SEPARARIAMOS”.

Pag. 158 ESTA MUJER TENIA UN DEFECTO EL CUAL LA HABIA HECHO VIVIR SOLA ALEJADA DEL MUNDO, PENSANDO QUE ALGUIEN SE LO PODIA DECIR POR LO CUAL ELLA SE IBA A ABOCHORNAR. AGNA ERI ERA UNA MUJER MUY LINDA DE CARA, PERO SU CUERPO ERA COMPLETAMENTE DEFORME, TENIA UNA PIERNA FLACA Y OTRA GRUESA, LE FALTABA UN SENO, TENIA VARIAS PELOTAS EN SU VIENTRE; EN FIN QUE SU CUERPO ERA VERDADERAMENTE UNA RUINA. ORISHAOKO SE ENCONTRABA PROFUNDAMENTE ENAMORADO DE AGNA ERI PUESTO QUE ESTA MUJER TENIA UN MAGNETISMO SOBRENATURAL, TODO EL QUE LA MIRABA SE QUEDABA PROFUNDAMENTE ENAMORADO DE ELLA. OLOFIN VENIA OBSERVANDO MUY DE CERCA ESTAS RELACIONES, Y UN DIA MANDO A BUSCAR A ORISHAOKO Y A AGNA ERI Y LES DIJO: USTEDES TIENEN QUE CASARSE PUESTO QUE ESTA SEÑORA DE QUIEN TU ESTAS ENAMORADO ES MI ESPOSA EN LA TIERRA, Y POR SU DEFECTO YO LE CONSTRUI UN REINADO APARTE DE LA TIERRA PARA QUE ELLA NO TUVIERA QUE PASAR PENAS NI SACRIFICIOS, NI HUBIERA NADIE QUE LA ABOCHORNARA. LE DI SU REINO, BAJO LAS PROFUNDIDADES DEL MAR, ASI QUE TU PROMETEME NO ECHARLE EN CARA LO QUE HOY TE CUENTO. AFEFE IKU, NO PUSO NINGUN OBSTACULO Y JURO ANTE OLOFIN NUNCA ECHARLE EN CARA A AGNA ERI SUS DEFECTOS, Y ASI EMPEZARON A VIVIR JUNTOS. DURANTE LOS PRIMERO TRES AÑOS TODO MARCHABA PROSPERO Y FELIZ PARA EL MATRIMONIO Y DECIDIERON PONER UN NEGOCIO EN LA PLAZA. AFEFE IKU TRABAJABA Y SEMBRABA MAIZ Y FRIJOLES CABALLERO, Y SE LOS LLEVABA A AGNA ERI, LA QUE DURANTE EL DIA LOS VENDIA EN LA PLAZA; PERO CIERTO DIA, AFEFE IKU, CUANDO IBA EN SU CARRETON PARA LA PLAZA SOSTUVO UNA DISCUSION QUE LE HIZO ROMPER EL PACTO QUE HABIA HECHO CON OLOFIN, OFENDIENDO A AGNA ERI DICIENDOLE TODOS SUS DEFECTOS. ESTA MUJER FUE TANTO EL BOCHORNO QUE PASO QUE SE TRANSFORMO EN MUERTA; EN SU ROSTRO SE REFLEJARON LAS HUELLAS DEL PROFUNDO DOLOR Y PENAS POR EL HOMBRE QUE ELLA HABIA ESCOGIDO POR MARIDO QUIEN LE HABIA ECHADO EN CARA PUBLICAMENTE LO QUE ELLA TAN CELOSAMENTE HABIA OCULTADO, Y LE DIJO: MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDO TE DETESTARE Y VIVIRAS SEPARADO Y LEJOS DE MI, Y CADA VEZ QUE TENGA DESEOS ME PASEARE POR TUS DOMINIOS Y NUNCA MENCIONARE TU NOMBRE, TODOS TENDRAN QUE ROGARME Y PAGARME TRIBUTOS Y CONTRIBUCIONES, UN ODDUN Y SALVARE A TODOS MIS HIJOS, NOMBRARE UN PORTERO PARA QUE RECIBA A LOS HIJOS DE LA TIERRA, Y A TI ORISHAOKO TE CASTIGARE CON TU PROPIA ARMA. TUS ANIMALES TE ATACARAN, TU TIERRA SE VOLVERA HOSTIL, TUS HIJOS NO SERAN TUYOS, NO PODRAS RECOGER EL FRUTO QUE CULTIVAS Y PISARAN TU TIERRA.

Pag. 159 ENTONCES OLOFIN DESATO UNA SEQUIA GRANDE, LAS COSECHAS SE MORIAN, EL GANADO SUCUMBIA DE SED, LA TIERRA SE AGRIETABA, EL CABALLO CON QUE ORISHAOKO LABRABA NO QUERIA TRABAJAR. ENTONCES ORISHAOKO RECOLECTO FRUTAS DE TODAS LAS CLASES, ALGUN PAJARO, UN PUERCO, CONTRUYO UNA BARCA, LE PAGO EL DERECHO AL PORTERO DE OLOFIN, REGANDOLO EN EL MAR; DESPUES FUE A LA PLAZA, COGIO TODOS LOS SOBRANTES DE COMIDAS Y DESPERDICIOS, UN POCO DE BASURA Y CON DOS GALLOS SE LO DIO AL POZO, Y DESPUES LE OFRECIO LOS BUEYES QUE EL TENIA, UNO PARA OLOFIN Y ASI PUDO EVITAR UNA EPIDEMIA MUY GRANDE EN LA TIERRA. OLOFIN LO PERDONO Y LE DIJO: DESDE HOY TU SERAS EL DUEÑO DE LAS SIEMBRAS Y LOS MEDIOS DE LABRANZA, Y LA TIERRA SIEMPRE VIVIRA SEPARADA DEL MAR. 14. EL CAMUFLAJE. REZO: IYALEMI BOROTITI OLITON ADIFAFUN UMBATIL ORUNMILA. EBBO: AKUKO, OPOLOPO OWO.

EYELE

MEYI,

AKOFA

OMO

ABAN

META,

SHARA

DEMAS

GUARA

OLA

INGREDIENTES,

PATAKIN: ERAN TRES CAZADORES QUE SIEMPRE SALIAN JUNTOS, PERO CAZABAN MUY POCO, Y PIEZAS PEQUEÑAS. ELLOS USABAN PARA CAZAR ESCOPETAS MIENTRAS OGBE DI, CAZABA CON AKOFA Y CAZABA MUCHO, POR CUYA RAZON LOS OTROS CAZADORES LE TENIAN ENVIDIA. AL FRENTE DEL ILE DE OGBE DI, HABIA UNA MATA MUY COPOSA, Y UN VECINO LE HABIA PEDIDO PERMISO PARA COGER UNOS GAJOS, PERO COGIO MUCHOS Y NO SE LOS PUDO LLEVAR TODOS DE UNA VEZ, Y AL DIA SIGUIENTE VINO CON UN CARRETON Y NO SE LOS PUDO LLEVAR TAMPOCO, Y POR ELLO QUEDO CAMUFAGEADO EL ILE DE OGBE DI. PASARON POR ALLI LOS TRES CAZADORES CONTRARIOS Y MUY MOLESTOS, Y SIN SABER QUE AQUEL ERA EL ILE DE OGBE DI DIJERON: HOY MATAMOS A OGBE DI SI LO ENCONTRAMOS; OGBE DI OYO ESTO Y SE PREPARO Y CUANDO VINIERON DISPARO SU AKOFA Y TUMBO A UNO. AL VER ESTO LOS OTROS SALIERON HUYENDO. NOTA: OGBE DI ES MUY INTELIGENTE, Y POR ESO TIENE MUCHOS ARAYES EN SUS NEGOCIOS, POR SU INTELIGENCIA, SUERTE Y HABILIDAD. QUE TENGA CUIDADO QUE LO ESTAN VELANDO, DISFRACE LA PUERTA DE SU ILE, PARA QUE NO LO CONOZCAN. 15.- CUANDO LE ROBARON LA EYA A ELEGBA.

Pag. 160 EBBO: UNA EKU, UN CESTICO, INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

UNA

HOJA

DE

PALMA,

DEMAS

PATAKIN: OBATALA, ORUNMILA Y ELEGBA TENIAN SUS MUJERES Y VINO UNA A REGISTRARSE Y LE SALIO ESTE IFA Y LAS MUJERES FUERON AL CIELO A HACER LA ROGACION, UNA A BUSCAR EL TABLERO, UNA A BUSCAR EL BATON Y LA OTRA A BUSCAR EL EPO. HABIA QUE HACER LA ROGACION Y FALTABA EL EYA Y EL UNICO QUE LO TENIA ERA ELEGBA, PERO OBATALA Y ORUNMILA TEMIAN ROBARASELO, PORQUE AL QUE ROBARA EN AQUELLA TIERRA, LE DABAN UN CASTIGO MUY GRANDE. ELEGBA FUE A BUSCAR A SU MUJER Y MIENTRAS TANTO, LE ROBARON EL PESCADO Y CUANDO REGRESO Y NOTO LA FALTA COMENZO A GRITAR QUE OBATALA Y ORUNMILA LE HABIAN ROBADO. ELLOS COMENZARON A HACER EL EBBO DE LA EKU Y LA CANASTA Y CUANDO FUERON A PRENDERLO, ELLOS DIJERON: “ESTE SEÑOR ESTA EQUIVOCADO, NOSOTROS LO QUESTAMOS HACIENDO ES ESTO”. Y ENSEÑARON LA CANASTA CON LA EKU DENTRO Y ASI GANARON. 16.- CUANDO OGBE DI SE CREIA EL MAESTRO DEL MUNDO. REZO: OGBE DI ADIFAFUN OGBEN AIYE LARA NI OKUTA AYALORUN KAFEREFUN ELEGBA. EBBO: EYELE MEYI, AKUKO INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

MEYI,

GBOGBO

TENUYEN,

DEMAS

PATAKIN: OGBE DI ERA UN HOMBRE AL QUE OLOFIN HABIA CONSAGRADO, PARA QUE FUERA EL HOMBRE MAS SABIO DEL MUNDO Y ADEMAS, ENCARGADO DE REPARTIR EL SABER POR EL MUNDO. ENTRE LOS HOMBRES, OGBE DI ENSEGUIDA FUE RODEADO POR LAS PERSONAS QUE DESEABAN OBTENER SABIDURIA Y EL LES FUE ENSEÑANDO EL ARTE DE LAS CIENCIAS Y EL ORACULO. PASADO CIERTO TIEMPO, OLOFIN CREYO QUE YA LA MISION DE OGBE DI ESTABA CUMPLIDA EN LA TIERRA Y SE PRESTO A LLAMARLO A SU LADO. AL ENTERARSE DE ESTO LO HUMANOS, COMENZARON A PEDIRLE A OLOFIN QUE DEJARA A OGBE DI UN TIEMPO MAS, PUES NO HABIA REPARTIDO AUN TODOS LOS SECRETOS. ELEGBA FUE EL QUE INTERCEDIO ANTE OLOFIN Y LE CONCEDIERON UNA PRORROGA A OGBE DI. OGBE DI AL VER ESTO, SE CREYO IRRESOLUTO Y SE LLENO DE SOBERBIA A PUNTO DE CREERSE EL MAESTRO DEL MUNDO Y VOLCO TODOS SUS SECRETOS EN SUS DISCIPULOS. ENTERADO OLOFIN DE ESTO, QUISO SABER SI YA LA MISION HABIA TERMINADO Y LE ENCOMENDO A ELEGBA ASISTIR DISFRAZADO A UNA ASAMBLEA DE IFA QUE SE CELEBRABA EN CASA DE OGBE DI SOBRE SECRETOS DE IFA.

Pag. 161 OGBE DI ESTABA SENTADO EN UNA ESTERA Y CADA UNO DE LOS DISCIPULOS HABLABA SOBRE LOS SECRETOS DE ODDUN. EN ESTO OGBE DI SE PARA Y DICE: “VOY A HACER EL RESUMEN SOBRE EL SECRETO DE ODDUN”. Y COMENZO A HABLAR SOBRE ESTE TEMA Y CUANDO TERMINO SU EXPOSICION TODA LLENA DE SABIDURIA ELEGBA, QUE ESTABA DISFRAZADO, SE LEVANTO Y LE DIJO: “SOLO TE FALTA SABER QUE LLEGO YA LA HORA” Y LE ENTREGO LA ORDEN DE OLOFIN. COMO OGBE DI YA LO HABIA ENSEÑADO TODO, NADIE LO RECLAMO Y TUVO QUE CUMPLIR LA ORDEN, RETIRANDOSE DE AIYE PARA AJALORUN. 17.- EL BRAZO DE MAR. PATAKIN: EN LA TIERRA DE IFON, HABIA UN BRAZO DE MAR Y HABIA UN OSHA QUE NADIE SE OCUPABA DE EL. ESTE ERA OLOKUN, TODO EL MUNDO PASABA POR ALLI Y NUNCA ECHABAN NADA EN EL MAR, HASTA QUE UN DIA OLOKUN SE MOLESTO Y TODOS LOS QUE SE AVENTURABAN A PASAR POR ALLI, LAS OLAS SE LOS TRAGABAN. UN DIA OBATALA SE DIO CUENTA DE LA FALTA DE ALGUNOS DE SUS OMO Y SE FUE A VER A ORUNMILA, ESTE LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: TIENES QUE HACER EBBO CON: GBOGBO TENUYEN Y BOTARLO EN EL MAR PARA DARLE UYEN A ESTE, AL HACER ESTO OLOKUN SE IBA RETIRANDO. ORUNMILA LE DIJO A OBATALA, QUE TODOS TENIAN QUE YOKO

OSHA.

AL EFECTUARSE ESTO, DICHO BRAZO DE MAR SE FUE RETIRANDO HASTA SECARSE Y DESPARECER Y DESPUES LAS GENTES PUDIERON PASAR POR ALLI OTRA VEZ. NOTA: SE DICE QUE ESTE CAMINO ES DE OJUANI SHOBI. 18.- VERSICULO 4-4. REZO: LOMI LESHE EMI BOLO ADIFAFUN ARIWOWO TINSHE OGAN LOSI NITI IFA NI ANA EWO SIEJUN KAN ARU OBE KAMABASHO PA OFE TOBI OJUN KAMARAN. EBBO: AKUKO MEYI, EYELE MEYI, DOS ANZUELOS, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. PATAKIN: “TRANQUILAMENTE YO VOY, FACILMENTE YO REGRESO” (1). FUE EL QUIEN LANZO IFA PARA GARFIO (ANZUELO) (2). CUANDO EL HIZO LA GUERRA CONTRA EL ENREDO ENMARAÑADO (3) ELLOS DIJERON QUE NO QUERIAN REGRESAR CON LAS MANOS VACIAS. DOS PALOMAS, DOS GALLOS Y 4000 CORONAS FUE EL SACRIFICIO. DESDE ENTONCES EL ANZUELO NO REGRESO CON LAS SIEMPRE QUE EL TRATO DE HALAR ALGO (4).

MANOS

VACIAS

Pag. 162 IFA DICE QUE ESTAMOS ESTIRANDO NUESTRAS MANOS (5).

QUERIA

ALGO

IFA DICE QUE TENEMOS QUE HACER SACRIFICIO AL MENOS QUE (A FIN DE QUE NO HABLEMOS EN VANO) EN LO QUE NOSOTROS TRATAMOS DE ALCANZAR, YA SEA UN TRABAJO O ALGUNA OTRA COSA. (1) ESTO PARECE HACER REFERENCIA A CUANDO SE USA UN ANZUELO PARA HALAR ALGO QUE SE HALLA EN EL FONDO. (2) UN ANZUELO TAMBIEN CONOCIDO COMO ARIWE O AHIGOGO, EL CUAL ES HECHO DE UN PEDAZO DE LEÑA BIFURCADO CON LOS AZADO NES (EL MANGO DE LOS AZADONES) DE LOS YORUBAS). (3) COMO CUANDO ALGUIEN USA UN ANZUELO PARA TRATAR DE COGER ALGO ENREDADO EN UN ARBOL. (4) ESTE VERSICULO NO EXPLICA PARA QUE EL ANZUELO ES UTILIZADO, PARA COGER COSAS EN LOS ARBOLES O HALAR COSAS QUE ESTAN FUERA DE NUESTRO ALCANCE. (5) COMO ANZUELO.

19.- VERSICULO 4-2. REZO: ONI WIRI YA OGBE DI OLA WIRI YA OGBE DI AKE KUJERI FI APASHE OGAN ADIFAFUN LOKUON TINGBE OGGUN LOSI ILU OJO LUKOUA NI ORUKE TI ABEJO. EBBO: ADIE MEYI, $16.80. PATAKIN: HOY EL OGBE DI BATALLA MUY CONFUSAMENTE (1), MAÑANA EL OGBE DI BATALLA MUY CONFUSAMENTE; EL PAJARO MACHO EN QUE HACE (2) CON SUS ALAS UNA VIEJA PALMA EN LA QUE TIENE EL ESHU (3) EN LA PUERTA TRASERA, FUE EL QUIEN LANZO PARA LOKUA (EL TEXTO DICE LEKUNA, EL REZO DICE LOKUON) CUANDO ESTE FUE A HACERLE LA GUERRA AL PUEBLO DE SANGRE. ELLOS DIJERON QUE UN SER INTEGRO SERA TRAIDO DE ALLI (4), ELLOS LE DIJERON QUE EL DEBIA SACRIFICAR DOS GALLINAS, 4000 Y 20 CONCHAS MAS (5). 

LOKEUN ES EL NOMBRE QUE SE LE DA AL PENE, CIUDAD DE SANGRE ES EL NOMBRE DE LA VAGINA QUE ESTA MENSTRUANDO- EL SACRIFICARA PARA QUE ESTA DESCARGA SE TORNE EN UNA CRIATURA (6). 

Y UN HOMBRE QUIERE TENER RELACIONES CON UNA MUJER QUE ESTA MENSTRUANDO-. ELLOS SACRIFICARAN; ASI UNA CRIATURA EMERGERA DE ESTO. (1) DESCRITO COMO NEBULOSO O AHUMADO; O SEA LAS COSAS EN QUE APARECEN LAS COSAS CUANDO LOS OJOS SON ABIERTOS Y CERRADOS RAPIDAMENTE. OGBE DI ES NOMBRE DE ESTA MARCA.

Pag. 163 (2)

LOS INFORMANTES NO PUDIERON TRADUCIR EL NOMBRE OGAN.

(3) UNA PLANTA NO IDENTIFICADA QUE BROTA EN LA BASE DE VIEJAS PALMAS. (4) LA REFERENCIA ES EL NOMBRE DE UNA CRIATURA.

LAS

(5) AQUI LAS 20 CONCHAS (EKE) SON INCLUIDAS EN UN VERSICULO, DONDE NO IMPLICA PENE (EKE) (6) ES CREENCIA YORUBA QUE EL FLUIDO MENSTRUAL SE TORNA EN EMBRIONES DEL CUAL NACE LA CRIATURA. 20.- VERSICULO 4-IA. REZO: OGBE DI PERO PARA LA ADIFAFUN KORI ILE TOYAN IWA TOLI ENIMI KOYEBU OSHE E IFA NI ALAREME KANTIKOFE EJUN KANENI. EBBO: TRES AKUKO, $8.40. PATAKIN: “OGBE” CONSOLIDA GENEROSAMENTE (1) FUE EL QUIEN LANZO IFA PARA LA CABEZA QUE SE HA ARRODILLADO Y ESCOGIDO SU DESTINO (2) Y ENEMIGOS PREVIENDOLO DE COMO EJECUTAR ESTO. IFA DICE: QUE EL VE UN MAL DESEO, UN MAL PENSAMIENTO QUE NO QUIERE QUE EL SALGA BIEN EN LO QUE EL ESTA HACIENDO. IFA DICE QUE EL LO AYUDARA A CONQUISTAR O VENCER ESE MAL DESEO O MAL PENSAMIENTO. EL DICE QUE EL HARA SACRIFICIO DE TRES GALLOS Y 6000 MAS 20 CONCHAS. (1) ESTE NOMBRE SIGNIFICA QUE CUALQUIER COSA QUE EL DESEA LE SERA OTORGADO.

CLIENTE

NOTA: EL JUEGO DE PALABRAS CON EL NOMBRE DE MARCA OGBE DI. (2) CADA ALMA DE DEJAR LOS CIELOS EN EL MOMENTO DE UN NACIMIENTO ES CEREMONIA QUE SE ARRODILLA ANTE DIOS DE LOS CIELOS PARA ESCOGER SU DESTINO EN LA TIERRA. VERSICULO 4-IB. “OGBE” CONSOLIDA GENEROSAMENTE FUE EL QUIEN LANZO IFA PARA LA CABEZA QUE SE HA ARRODILLADO Y ESCOGIDO SU DESTINO (2) Y ENEMIGOS PREVIENDOLO DE COMO EJECUTAR ESTO. IFA DICE: QUE EL VE UN MAL DESEO, UN MAL PENSAMIENTO QUE NO QUIERE QUE EL SALGA BIEN DE LO QUE ESTA EMPEÑADO. IFA DICE QUE EL LO AYUDARA A CONQUISTAR O VENCER ESE MAL DESEO. DESPUES QUE CABEZA HUBO HECHO EL SACRIFICIO TODAS SUS COSAS SE ENDEREZARAN Y EL CAMINO SERIA CLARO Y EXITOSO (1). TRES GALLOS MAS 20 CONCHAS EN EL SACRIFICIO.

Pag. 164 (1) LA TRADICION YORUBA ES TENER UN CAMINO. APARTE DE ESTA SENTENCIA Y PEQUEÑAS DIFERENCIAS EN EL VOCABLO, ESTE VERSICULO ES IGUAL AL VERSICULO 4-IA (2) OWO EYE SON GRANDES CONCHAS USADAS COMO MONEDAS. 21.- VERSICULO 4-3. REZO: IRE, IFA ABI ENU GINI ADIFAFUN OGAN ABI TERI TOME IFA OBINI KAWA OME DADA KAGA OMO NA YIO MAJA KI OLOYIN. EBBO: ADIE MEYI CHU OYA $16.80. PATAKIN: LA CAMPANA DE IFA TIENE UNA BOCA AGUDA (1). FUE EL QUIEN LANZO IFA PARA UNA MUJER ESTERIL QUIEN FUE EN SU BUSCA PORQUE NO PODIA TENER HIJOS. ELLOS DIJERON QUE ELLA TENDRIA UN HIJO. DOS RATAS, DOS PESCADOS, DOS GALLINAS, 400 MAS 20 CONCHAS FUE EL SACRIFICIO. IFA DICE QUE UNA MUJER ESTA BUSCANDO UN HIJO. ELLA TENDRA UNA NIÑA CUYO NOMBRE NO SERA CAMBIADO. DADA (2) ES COMO SE LLAMARA AQUEL A QUIEN ESTA FIGURA SEA LANZADA DEBERA HACER EL SACRIFICIO Y TAMBIEN SACRIFICAR PARA EL DIOS DE LOS TRUENOS. IFA DICE QUE EL VE LA BENDICION DE UNA HIJA QUE SERA DE UN ADIVINO.

ESPOSA

EL NOMBRE DADA ES DADO A LOS NIÑOS NACIDOS CON UN PROMINENTE MECHON DE CABELLOS. TALES NIÑOS SON SAGRADOS PARA EL DIOS DE LOS TRUENOS. NOTA: NOTE QUE LA MADRE ESTA OBLIGADA A SACRIFICAR AL DIOS DE LOS TRUENOS, PESE HABER SACRIFICADO YA PARA EL DIOSDE LOS CIELOS. (1) LA CAMPANA DE IFA ES EL INSTRUMENTO CON EL CUAL LOS ADIVINOS GOLPEAN LA BANDEJILLA ANTES DE COMENZAR A CONSULTAR; SU PUNTA PARECIDA A UN COLMILLO ES AQUÍ TRATADO COMO SU BOCA PUNTIAGUDA O AGUDA. (2) ORUNMILA. IFA. (3) HAZAÑAS DE ÑAME ES UNA MASA INFORME QUE SE PARECE A LAS HOGAZAS DE PAN (IGBA O ARABA). (4) EL PREPARO LOS MEDICAMENTOS QUE LES OCASIONARIAN A ELLA TODAS ESTAS CALAMIDADES. (5) ESTAS PALABRAS LAS CUALES NO PUEDEN SER TRADUCIDAS NI COMPRENDIDAS, SON LA INTRODUCCION DE MUCHOS REZOS EN LOS VERSICULOS DE IFA. CUANDO EL RESPONDEN BANI.

ADIVINO

DICE:

OOOH

SHKE

LOS

ASISTENTES

Pag. 165 22.- CAMINO DE LA FIERA. REZO: IFA NI KAFEREFUN ORUNMILA ESHU, ADIFAFUN SHANGO. EBBO: OWUNKO, OSIADIE META, UNA LANZA, ABERIKUNLO,MANGLE ROJO, IGI MORURO, ATITAN ILE, IKI EBBO, AWADO,ABITI MALAGUIDI, OPOLOPO OWO.

EWE ITA

DISTRIBUCION: EL OWUNKO Y UN OSIADIE PARA ESHU, QUE SE LE DAN EN EL SHILEKUN. EL OWUNKO SE DESOLLA Y SE HACE AKUARAMA DELANTE DE ESHU, TODO SE EMPAQUETA Y SE ENVIA A INLE ONIKA. EL MANGLE ROJO PARA MAMU, PARA COMBATIR LAS ULCERAS. OSIADIE MEYI PARA SHANGO QUE SE LE DARA EN EL DEL PATIO A LA INTEMPERIE Y SE LE DEJARA SOBRE EL.

MEDIO

EL ABERIKUNLO PARA EBBOMISI ILE. PATAKIN: EN ESTE CAMINO HABIA UN PUEBLO Y AL MISMO, UN DIA LLEGO UNA FIERA QUE TODOS LOS DIAS SE COMIA A UNA PERSONA POR LO QUE TODO EL QUE PODIA SE MUDABA PARA OTRO PUEBLO, Y LOS QUE NO PODIAN HACERLO POR FALTA DE RECURSOS, TENIAN QUE CONFORMARSE CON SU SUERTE. UN DIA OGBE DI LLEGO A ESE PUEBLO, Y AL ENTERARSE DEL PROBLEMA SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA, SU SIGNO. HIZO EBBO Y DESPUES PUBLICO POR TODO EL PUEBLO QUE EL ESTABA ALLI Y QUE HABIA LLEGADO PARA QUEDARSE, PARA QUE LA FIERA LO SUPIERA. OGBE DI SE INSTALO EN UNA CASA A LA ENTRADA DEL PUEBLO Y AMARRO UN OWUNKO EN SU PUERTA POR LA PARTE EXTERIOR Y POR LA PARTE INTERIOR UN AKUKO. ENTERADA LA FIERA DE QUE UN DESCONOCIDO HABIA ENTRADO AL PUEBLO, SALIO A BUSCARLO Y AL VER AL CHIVO AMARRADO EN AQUELLA PUERTA DIJO: “AHI ES DONDE VIVE ESTE ATREVIDO”. Y AL OIR CANTAR AL AKUKO YA NO TUVO DUDAS, YA QUE HABIA OIDO QUE EL DESCONOCIDO HABIA LLEGADO CON SUS ANIMALES. CUANDO EL OWUNKO VIO A LA FIERA COMENZO A BERREAR Y AL OIRLO OGBE DI COMPRENDIO QUE LA FIERA ESTABA ALLI Y COGIENDO SU LANZA SE COLOCO DETRAS DE LA PUERTA Y PREGUNTO: QUIEN ANDA AHI?. LA FIERA QUE LO OYO DIJO AHI ESTA ESE ATREVIDO; SE AVALANZO SOBRE LA PUERTA PARA ENTRAR EN CASA DE OGBE DI QUIEN LO ESTABA ESPERANDO, LE CLAVO UNA LANZA EN EL PECHO Y LA FIERA CAYO HERIDA DE MUERTE.

Pag. 166 OGBE DI LE QUITO LA PIEL Y SE FUE CON ELLA PARA CENTRO DEL PUEBLO DICIENDO LO QUE HABIA HECHO CON FIERA. Y LA GENTE LO HICIERON REY DE AQUEL PUEBLO.

EL LA

23.- EL EGGUN QUE CURABA A OGBE DI POR MANDATO DE OLOFIN. PATAKIN: CIERTA VEZ QUE OGBE DI ESTABA EN SU REINO, TUVO CONOCIMIENTO SEGUN INFORMES DE SUS VASALLOS, QUE LOS REYES DE LAS TIERRAS CERCANAS COMETIAN ABUSOS CON SUS SUBDITOS. OGBE DI SE PUSO MUY TRISTE Y LE ROGO A OLOFIN QUE LE CONCEDIERA LA FORMA DE RESOLVER AQUELLA SITUACION QUE PREVALECIA EN LAS OTRAS TIERRAS. OLOFIN DESPUES DE ANALIZAR LA PETICION DE OGBE DI, LLAMO A EGGUN Y LE ORDENO QUE ACOMPAÑARA DIA Y NOCHE A OGBE DI Y LE ALUMBRARA LA INTELIGENCIA, YA QUE JAMAS EL EGGUN LO ABANDONARIA Y LE HICIERA VER EN SUEÑOS. OGBE DI TENIA QUE ROGARSE LA LERI DOS VECES AL MES, PUES ERAN TANTAS LAS GUERRAS QUE IBA A LIBRAR Y LOS PROBLEMAS QUE SE IBA A BUSCAR, QUE SOLAMENTE TENIENDO PACIENCIA, SIENDO OBEDIENTE Y TENIENDO LA LERI FRESCA, PODIA VENCER EN SU EMPE*O. PUES EN LA TIERRA CASI NADIE TENIA CABEZA PARA PENSAR BIEN, PERO SI TENIAN CABEZA PARA PENSAR MAL. EGGUN LE TRASMITIO EL MENSAJE DE OLOFIN Y OGBE DI DIJO: TO IBAN ESHU. ACTO SEGUIDO MANDO A REUNIR A SU PUEBLO Y LE CONTO LA DECISION QUE HABIA TOMADO, DE ACABAR CON LAS INJUSTICIAS EN OTRAS TIERRAS. DESPUES REUNIO A SUS IYARES Y SUS ABURES Y LOS DEJO A CARGO DE LOS CIUDADANOS. TAN PRONTO OGBE DI PARTIO DE SUS TIERRAS, SUS HERMANOS DEJANDOSE INFLUENCIAR POR LOS INTRIGANTES QUE HABIA EN AQUELLA CORTE, COMENZAR A DIFAMAR DE OGBE DI PARA ASI APODERARSE DEL PODER Y A TAL EFECTO MANDARON A UN MENSAJERO PARA AVISARLE AL REY DE AQUELLAS TIERRAS DEL PROPOSITO DE OGBE DI, PARA QUE CUANDO ESTE LLEGARA, LE TUVIERAN PREPARADA UNA TRAMPA EN LA QUE HABIA DE PERDER LA VIDA. EL REY DE AQUELLAS TIERRAS ERA UN MAYOMBERO Y PREPARO SU IKOKO ADVIRTIENDOLE A SU GENTE DE CONFIANZA LOS CUALES SE PUSIERON AL ACECHO, PARA CUANDO OGBE DI LLEGARA MATARLO. EL EGGUN QUE CUIDABA A OGBE DI POR MANDATO DE OLOFIN SE LE ADELANTO ADVIRTIENDOLE DE TODOS LOS TRAJINES DEL REY MAYOMBERO. OGBE DI AL INSTANTE COMENZO A PENSAR EN LA FORMA DE ENTRAR EN AQUELLAS TIERRAS SIN SER RECONOCIDO Y QUE COMO ERA POSIBLE QUE ALLI SE SUPIERA DE SU LLEGADA.

Pag. 167 OGBE DI SIGUIO AVANZANDO Y AL LLEGAR A UNA DENSA SELVA, DEJO ESCONDIDO A SU EJERCITO CON LA ORDEN DE QUE ESPERARAN SU SEÑAL PARA AVANZAR. DESPUES DE OBSERVAR DETENIDAMENTE TODO AQUELLO, SE DIO CUENTA DE QUE EL PALACIO DEL REY MAYOMBERO POR UNA PARTE QUEDABA MAS CERCA DEL MAR Y POR LA OTRA MAS LEJOS DEL BOSQUE; OGBE DI HABLO CON YEMAYA DICIENDO: “YEMAYA IYA MI SI USTED ME PERMITIERA CRUZAR POR SU CASA, YO GANARIA ESTA BATALLA”. YEMAYA LE CONTESTO: “HABLA CON OGGUN Y VERAS COMO EL TE PROPORCIONA LA FORMA DE QUE TODO LO PUEDAS REALIZAR”. OGBE DI SE PUSO AL HABLA CON OGGUN Y ESTE LE DIJO: “BIEN,TUS DESEOS SERAN CUMPLIDOS, PERO TIENES QUE DARME UN AKUKO RELLENO CON EKU, EYA, AWADO, EPO, OTI, OÑI Y DEJARMELO AL PIE DE UNA MATA CON UNA IGBA DE SARA EKO CON LECHE, EWE DUN DUN Y OÑI Y DEBES REGARME TRES DIAS Y DESPUES BOTARLO AL MAR Y TU VERAS COMO LO PUEDES CRUZAR”. ASI LO HIZO OGBE DI Y AL TERCER DIA FUE A LLEVAR EL SARA EKO AL MAR Y VIO UNOS MADEROS, SE TIRO AL AGUA Y EN ELLOS PUDO LLEGAR A LA PARTE DEL CASTILLO DEL REY MAYOMBERO. COMO OGBE DI IBA DISFRAZADO, SE INTRODUJO EN AQUEL PUEBLO SIN QUE NADIE LO DETECTARA, DESPUES SE PUSO A AVERIGUAR CUALES MALES AQUEJABAN A AQUELLA TIERRA Y PUDO VER LAS VIRTUDES Y CALAMIDADES QUE REINABAN EN LA MISMA, SOBRE TODO EL HAMBRE QUE SE PASABA. DESPUES OGBE DI CONSULTO CON EGGUN Y ESTE LE DIJO: “PARA REALIZAR LO QUE USTED DESEA TIENE QUE HACER: UN ELEGBA DE MADERA DE ACANA CON TRES CARAS, ABRIRLE UN HUECO EN SU BASE PARA CARGARLO, TENERLO TRES NOCHES AL SERENO Y DESPUES TRES DIAS AL SOL Y QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVIA, Y DESPUES PONERSE A CONSULTAR QUE TODO LO QUE USTED HAGA VA A RESULTAR” ASI LO HIZO OGBE DI Y TAN PRONTO COMO EL REY MAYOMBERO SE ENTERO DE QUE HABIA UN ADIVINO EN SU TIERRA, FUE A MIRARSE Y OGBE DI LE DIJO: “USTED ESPERA A UN REY DE OTRA TIERRA QUE VIENE HACERLE LA GUERRA”. LE DETALLO TODO LO QUE HABIA HECHO EN CONTRA DE ESE REY Y LE ASEGURO QUE NADA DE ESO DARIA RESULTADO. LO AMNDO A HACER UNA OBRA ARRIBA DE SU IKOKO Y QUE LA ARRIARA EN CUANTO TUVIERA LA OBRA PUESTA. TAN PRONTO EL REY REGRESO A SU PALACIO, MANDO A BUSCAR LO QUE EL ADIVINO LE HABIA MANDADO Y AL MOMENTO DE QUEMAR LA FULA, ESTA LO DEJO CIEGO. SE FORMO EL CAOS Y ESTE FUE EL MOMENTO APROVECHADO POR OGBE DI PARA HACER LA SEÑAL QUE ESPERABA SU EJERCITO PARA ATACAR AQUEL REINO.

Pag. 168 DESPUES DE REUNIDOS TODOS, OPGBE DI SE DIO A CONOCER AL PUEBLO Y LE EXPLICO QUE EL HABIA LLEGADO PARA LLEVARLE LA LIBERTAD Y EL BIENESTAR. AL POCO TIEMPO AQUEL PUEBLO ERA FELIZ Y TENIA TODO LO QUE MERECIA, MAS CUANDO OGBE DI ESTABA PLANEANDO IR A LIBERAR A OTRO PUEBLO, RECIBIO LA NOTICIA DE QUE EN SUS TIERRAS SUS HERMANOS SE DESTRUIAN UNOS A OTROS POR ALCANZAR EL DOMINIO DEL PODER. OGEB DI DEJO A SU SEGUNDO EN AQUELLA TIERRA Y SE PUSO EN MARCHA FORZADA HACIA SU TIERRA. MAS CON LA PRISA AL PARTIR, OLVIDO ROGARSE LA LERI Y AL LLEGAR A LA PUERTA DE SU PALACIO, PERDIO EL CONTROL DE SUS PENSAMIENTOS, Y POR UN INSTANTE SE QUEDO SIN SABER QUE COSA IBA HACER, PERO COMO TODO LO QUE HABIA HECHO HABIA SIDO DE BUENA FE, SHANGO SE PRESENTO Y LE DIJO: “COGE ESTE EYA BO (PARGO) Y DASELO A TU CABEZA Y MAS ADELANTE DAME UN AÑA (TAMBOR) DIRECTAMENTE A MI”. TAN PRONTO COMO OGBE DI HIZO LO QUE SHANGO LE HABIA ORDENADO EL PUEBLO SALIO CORRIENDO PARA VER SU REY AMADO E INMEDIATAMENTE ARREMETIERON CONTRA LOS TRAIDORES QUE SE RINDIERON Y LE PIDIERON PERDON, POSTRADOS DELANTE DE OGBE DI, DEVOLVIENDOLE SU CORONA Y SU REINO. 24.- LA GUERRA DE OGBE DI Y OGBE YEKUN. EBBO: AKUKO MEYI, EWEFA, OBI MEYI, EKU, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

EYA, AWADO, EPO,

(ASHE DE OZAIN PARA OGU). PATAKIN: OGBE DI FUE UN TIEMPO EL REY DE ADIFA, SIENDO FAMOSO EN SU REINADO POR SU GRANDIOSA SABIDURIA, PERO RESULTO QUE EL SE DEJABA LLEVAR POR SU SOBERBIA Y CREIA SER EL MAS SABIO ENTRE LOS OMOLUOS DE LA TIERRA DE ADIFA. ESTO LE OCASIONO GRANDES PROBLEMAS CON TODOS LOS DEMAS HERMANOS, HASTA EL PUNTO QUE EL MAYOR DE TODOS ELLOS, OGBE YEKUN, AL ENTERARSE QUE SU PADRE EJIOGBE HABIA DESIGNADO SOBERANO UNIVERSAL A OGBE DI, DECIDIO ELIMINARLO. OGBE YEKUN SE CONFABULO CON TODOS LOS ENEMIGOS DE OGBE DI Y PREPARO UN GRAN BANQUETE. OGBE YEKUN SABIA QUE OGBE DI LE GUSTABA ASISTIR A TODAS LAS FIESTAS Y LE GUSTABA MUCHO LAS BEBIDAS ESPUMOSAS Y PRINCIPALMENTE CAFE AL IGUAL QUE LAS BEBIDAS FUERTES. OGBE YEKUN ERA UN GRAN QUIMICO,PREPARO UN VENENO MORTAL PARA ECHARSELO EN EL CAFE O EN LA BEBIDA. Y CON TODO PREPARADO

Pag. 169 INVITARON A OGBE DI A LA FIESTA QUE HABIA EN EL PALACIO OGBE YEKUN. SE PREPARARON MANJARES DELICIOSOS Y ESPECIALES, ENTRE LOS PRINCIPALES PARA OGBE DI CON VENENO.

DE

ELLOS

OGBE DI EN SU PALACIO, AL RECIBIR LA INVITACION LLENA DE LISONJA HACIA SU PERSONA, SOSPECHO QUE ALGO TRAMABAN Y SE HIZO OSODE VIENDOSE ESTE IFA QUE LE MARCABA OGU POR ENVIDIA. DONDE IFA LE MARCO EBBO Y ASHE DE OZAIN PARA EL OGU. DONDE IFA DECIA QUE LLEVARA CONSIGO UNA PORCION DEL EBBO PREPARADO PARA EL CONVITE. CUANDO OGBE DI ESTABA COMIENDO EN BANQUETE SE SINTIO MUY MAL, PERO EL COLLAR QUE LLEVABA ENCIMA CON LA ESPINA DE CUAGUASI IMPEDIA QUE EL VENENO LE LLEGARA AL CORAZON Y LO PARALIZARA. ENTONCES OGBE DI SE HABIA OBORI CON ETA MEYI, SE LE MANTENIA CLARO EL PENSAMIENTO, AUNQUE SU FAZ ERA LA DE UN CADAVER. LOS ENEMIGOS ESPERABAN CON ANSIEDAD SU MUERTE, DISIMULANDO SENTIRSE MAL SALIO Y TOMO UN POCO DE LO LLEVABA EN EL POMO Y EXPULSO EL VENENO.

EL QUE

YA CURADO ENTRO SONRIENDO A LA CASA DE OGBE YEKUN Y ESTE Y TODOS SUS ENEMIGOS SE HORRORIZARON, PERO NO LE DIJERON NADA Y POR DENTRO DE SI DECIAN: “DE LA OTRA NO SE ESCAPA”. AL LLEGAR A SU PALACIO OGEB DI SE VOLVIO A MIRAR Y SE VIO NUEVAMENTE ESTE SIGNO DONDE IFA LE DECIA QUE LA GUERRA ERA INTERIOR E INTERMINABLE, QUE PARA QUE SUBSISTIERA NO PODIA COMER NADA EN CASA DE NADIE, QUE CUANDO NO HUBIESE MAS REMEDIO QUE TOMARA EL BREBAJE QUE EL LE HABIA MANDADO, Y QUE PROTEGIERA SU CASA CON UN GUIRO FORRADO CON CUENTAS ZULES, PLUMAS DE PAVO REAL, CON SIETE PALOS DENTRO (PIERDE RUMBO, VENCE GUERRA, ALEJATE, DOMINADOR), ATITAN ILE Y CUANDO CREYARA QUE ALGUIEN LE HACIA DAÑO COGIERA SU RASTRO Y LO METIERA EN ESE GUIRO. NOTA: DESDE ENTONCES OGBE DI NO DEBE COMER EN CASA DE NADIE Y SI LO HACE DEBE CUIDARSE DE ESA COMIDA. NOTA: DESPUES DEL EBBO SE COGE UN COCO SECO Y SE LE ABRE UN HUECO Y SE LE SACA EL AGUA Y SE LE ECHA OMIERO DE IFA,ADEMAS LAS EWES SIGUIENTES MACHACADAS: EPO, ORI, ETA NI ABO, ETA MAGUASI, ACEITE RESINO, OTI, OÑI, YEMA DE HUEVO, SAL Y AZUCAR. ESTO SE TAPA Y AL COCO SE OGBE DI. TODO ESTO POR HUECO SE LE ECHA ARENA COCO DEBE ESTAR SIETE DIAS

LE PINTA OSHE TURA, LOS 16 MEJIS Y FUERA. ESTE COCO SE ENTIERRA Y AL Y SE LE MARCA OGBE YEKUN, ESTE ENTERRADO.

Pag. 170 PASADO ESE TIEMPO SE SACARA Y SE CUELGA FUERA DE LA CASA Y CADA VEZ QUE SE SIENTA MAL SE TOMARA UNA TACITA ESTO ES PARA EL ESTOMAGO. CUANDO SE SACA EL COCO DEL HUECO SE LE DA UNA EYELE DUN DUN Y SE ENTIERRA AHI, ADEMAS SE USA UN COLLAR AZUL PRUSIA AL CUAL SE LE COLGARA UNA ESPINA DE GUACUASI, ESTE SE PONDRA CUANDO SE VA A SALIR DE LA CASA PARA CUIDARSE DE ARUN.

OGBE IROSO TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA ESHERDAN OFUN EMILO OGBE IROSO - OGBE ROSO + I I  

I I I I

“ “

+ ‘ ‘ ‘ ‘

‘ ‘

Pag. 171 REZO: OGBE ROSO UNTELE ASHE EBBO ASHE TO ARIKU BABAWAORUNMILA AKUALOSIÑA AKUA EBBO RERA ORUNMILA ISOTA OGBE ROSO UNTELE ASHE ATIE DEKU ATIE, ATIE DEYA DEYA ATIE, ATIE AKUKO ATIE, ATIE ADIE ATIE, ATIE ASHE ASHE ADIE. SUYERE: OGBE ROSO UNTELE, ATIE KUN ATIE JA ORUNMILA HURUN HURUN MOLE PIN HURUN MOLE PIN HURUN. BOBO BO MI ERAN BOBO BO MI EJE. EN ESTE ODDUN NACE: 1.- EL IFA DE LA VERDAD Y LA MENTIRA. 2.- QUE LAS PERSONAS SE VISTIERAN (CON JUJU). 3.- QUE CUANDO SE MATAN ANIMALES DE PLUMAS ANTES DE SANGRE Y LIMPIAR CON ELLA (JUJU) SE RECE OGBE ROSO. 4.- DONDE OGGUN HERRAMIENTAS.

ENSEÑO

A

LOS

HOMBRES

EL

TAPAR LA

ARTE

DE

LAS

5.- EL OJO DE LA PROVIDENCIA. DESCRIPCION DEL ODDUN. LA PERSONA QUE TENGA ESTE SIGNO, EN EL SANTO LA AWAFAKAN O IKOFA PERTENECE A LA TIERRA IPKUE OKU O ISHIN AWON ORISHA, ES DECIR TRABAJA LA OBRA ESPIRITUAL Y LA DEL ORISHA Y NO LA IFA QUE NO ES SU TIERRA. OGBE ROSO ES EL IFA DE LA VERDAD Y LA MENTIRA. AQUI LUCHAN DOS INTELIGENTES. LA PERSONA QUE VIENE A MIRARSE A CASA DEL AWO DICE MENTIRA Y CUANDO LLEGUE A SU CASA VERA QUE TODAS LAS MENTIRAS QUE DIJO SE CONVIERTEN EN VERDADES. ESTE ODDUN NO SE LE EXPLICAN A PERSONAS QUE VAYAN A MIRARSE A CASA DEL AWO PORQUE A EL MISMO LO PUEDEN FASTIDIAR. ES IFA GRANDE CUANDO SALE EN CASA DEL AWO. AQUI SE SUFRE UNA IMPRESION FUERTE. OLOFIN LES DIO EL MANDO A LOS HIJOS DE OGBE ROSO INVENCIBLES.

PARA

SER

HAY QUE CUIDARSE DE LAS PERSONAS QUE LO RODEAN, PUES EL DAÑO Y LA ENVIDIA SIEMPRE LO ACECHAN. LA PERSONA TIENE MUCHOS EGUNS ARAYE ENCIMA. POR LO QUE MENESTER HACERSE VARIOS PARALDOS PARA PODER COGER CABECILLA DE ELLOS Y ASI DESTRUIRLOS.

ES AL

MANDA IFA A CUMPLIR CON TODOS LOS EGUNS DEL CORDON ESPIRITUAL, PARA ASI EVITAR PROBLEMAS DE CELOS ENTRE ELLOS. CUANDO SALE ESTE ODDUN, SI EL PADRE ESTA VIVO, HAY QUE HACERLE EBBO, PARA QUE NO MUERA. SI ES DIFUNTO,HAY QUEDAR LE ABO, PARA ASI PODER CONTAR CON UNA PROTECCION DE ENVERGADURA

Pag. 172 POR ESTE ODDUN SE USA COLLAR DE ORUNMILA CON 16 CUENTAS VERDES Y 16 AMARILLAS EN CADA TRAMO. ESTE COLLAR SE LE PONE A SU IFA. EN ESTE IFA ORUNMILA COME JUNTO CON ATEPON VA SOBRE INLE AFOKOYERI.

INLE

AFOKOYERI,

EL

EB ESTE IFA HAY UNA PARTE EN QUE HAY QUE ECHARLE OMI AL EBBO ESTE ODDUN SE LLAMA OGBE ROSO DE OPON, PUES AWO OGBE ROSO NO SE SIENTA EN EL TABLERO. EN ESTE IFA LA HUMANIDAD SE VESTIA CON ROPAS CON JUJU DE AVES.

CONFECCIONADAS

CUANDO SE VE ESTE ODDUN EN ATEFA, CADA UNO DE LOS AWOS PRESENTES SE LIMPIAN CON: EKU, EYA, EPO, AWADO, ... Y LO ECHAN EN UN KUTUN. EN ESTE IFA LOS SHISHIRIKU TENIAN ASEDIADO AL HIJO DE ELEGBA Y CUANDO ESTE SE DIO CUENTA USO DE SU ASHE Y SE LIBRO DE ELLOS. LOS SHISHIRIKU SON DOS, UNO HEMBRA Y UNO MACHO Y TRABAJAN CON SHANGO Y CON OZAIN. PARA QUITARLE EL PODER A LOS SHISHIRIKU SE ECHA CENIZA Y AZUFRE EN LA TIERRA DE OGBE ROSO. EN ESTE IFA ESHU COME JUNTO CON SHANGO. A SU PADRE LO MATARON POR SABER O POR HABLAR DEMASIADO. HAY QUE ROGARLE LA LERI CON UN PARGO. HAY QUE DARLE A ELEGBA ENSEGUIDA LO QUE DESEA PARA QUE NO LE HAGA UNA TRAMPA. HABLA LA MALDICION DE OBATALA QUE DIJO: “EL QUE ME HAGA MAL POR ENVIDIA Y COMO YO NO LE HE HECHO DAÑO A NADIE POR SER LIMPIO Y PURO, SE QUEDARA CIEGO”. ESTE IFA HABLA DE UN SHANGO QUE ES HERENCIA DE FAMILIA Y QUE ALGUIEN ENTERRO A LA ORILLA DE UN POZO. QUE TRATE DE RECUPERARLO, SUS OTAS Y SUS DILOGUNES PARA QUE VUELVA A ADORARLO. LA APETEVI PARA ABRIR CAMINO, DEBE DARLE CINCO ADIE AMARILLAS A OSHUN Y DESPUES CON LAS JUJU BALDEA LA CASA. NO SEA VOLUBLE, DE CARACTER VARIABLE, PUES CONFUNDE DEMAS.

A

LOS

OBINI: PUEDE SER INVERTIDA O TENER DOS MARIDOS Y SI LA DESCUBREN LA MATARAN POR INFIEL. IKU ESTA SOBRE SU MARIDO. OGBE

ROSO NO TIENE AMIGOS, FAMILIA NI NADIE QUE

LO

AYUDE.

OBORI CON OBI KOLA. AQUI ES DONDE LOS ESPIRITUS INFORMADOS POR OZAIN, DISGREGADOS EN LAS CONSTELACIONES ZODIACALES APRENDEN A ADIVINAR LOS DESTINOS DE LOS HOMBRES PARA SUPLANTAR LOS ODUNS DE IFA,

Pag. 173 PERO ODUDUWA TIERRA.

DESCUBRIO SUS FALSEDADES Y LOS

ARROJO

A

LA

AWO OGBE ROSO NUNCA PODRA TENER UNA FIRME RELACION CON NINGUN AWO QUE SEA BABA EJIOGBE, PUES SIEMPRE HABRA DISCORDIAS Y RECELOS ENTRE ELLOS. COMO ESTE ES EL IFA DE LA VERDAD Y LA MENTIRA, EL QUE VENGA A MIRARSE SE LE APLICA EL CAMINO DE LA SUERTE Y LA SALUD. EL

OSOBO DE ROSO UNTELE ES LA IMPORTANCIA Y

EL

DESESPERO.

HAY QUE VIVIR CON MUCHA CALMA PARA ENFRENTAR LOS CON SERENIDAD Y SABIDURIA PARA NO PERDERSE.

PROBLEMAS

EN ESTE ODDUN SE PREDICA UNA MUERTE VIOLENTA, PRODUCIDA SER DEVORADA LA PERSONA POR UN ANIMAL FEROZ.

AL

CUIDESE DE IR AL CIRCO O AL ZOOLOGICO, Y SI FUESE NO SE APROXIME A LAS JAULAS DE LOS LEONES, LEOPARDOS, ETC. TAMBIEN DEBE DE TENER CUIDADO EN EL MAR Y NO IRSE A NADAR A LAS PROFUNDIDADES, PARA NO SER DEVORADO POR UN ESCUALO O UNO DE LOS ANIMALES FEROCES DEL MAR. POR ESTE ODDUN SE PADECE DEL ESTOMAGO, TAMBIEN HAY QUE CUIDARSE LA SANGRE. HABRA CONFUSION PARA SABER EL TIPO DE ENFERMEDAD QUE TIENE. EN SU CASA HAY UNA GRAN REVOLUCION. USTED NO VIVE SOLO, SINO CON OTRA PERSONA. UNA HACE DE HEMBRA Y OTRA DE MACHO. SE QUIEREN MUCHO, PERO HAY CONTRADICCIONES DE ESPIRITU, PORQUE A UD. LO HAN ENGAÑADO. PERO QUE AL IRSE DE SU LADO PUEDE COSTARLE LA MUERTE A EL, PORQUE SEGUN OGBE ROSO EL ERA SU MUJER Y LOS ESPIRITUS REQUIEREN Y PASARON EN VOLVER A SER LO MISMO. EL AWO DE ESTE SIGNO, TENIA LOS TESTICULOS MAS GRANDES QUE EL MIEMBRO Y POR ESE MOTIVO, NO PODIA CAMINAR BIEN PUES AL ANDAR LOS TESTICULOS LE TROPEZABAN CON LOS MUSLOS Y TUVO QUE PONERSE EL COLLAR, DE MODO QUE LE LLEGARA A LOS TESTICULOS. EN ESTE ODDUN LA PERSONA SE TIENE QUE CONFORMAR CON TIENE, NO SE PUEDE SER AMBICIOSO.

LO

QUE

REZOS Y SUYERES: REZO: OGBE ROSO UNTELE ENABORO ADIFAFUN EBBO TINIBELE ELOSO ARUN ABO ELEBO. REZO: OGBE ROSO ADIFAFUN OKURIN ODE, OPIPO OBIRIN ORO INDOKO OFIKALE PECULO OPOLOPO OKUNI. REZO: OGBE ROSO ADIFAFUN AYAN ASHE LODUN ASHOKO SHOBO AJOGUN LEFA ANAYO ADEDI NILE LODAFUN OLODO. REZO: OGBE ROSO MONI OSHA AHEREBO MONI OSHA AHEREBO MONI OSHA ADASHELE.

Pag. 174 REZO: OGBE ROSO KORO AWO OKO ALIA AWO ILE OLOFUN ADIFAFUN AGUNDARE ADIFAFUN SHEKORDA. SUYERE: MONI OSHA SESEREBO, MONI OSHA SESEREBO, MONI OLOFUN ORISHA MONI OSHA SESEREBO. SUYERE: OGBE ROSO UNTELE, ATIE KUN, ATIE JA, ORUNMILA RURUN RURUN, MOLPIN, RURUN MOLE PIN RURUN. BOBO MI ERAN BOBO BO MI EJE. OBRAS DE OGBE ROSO. EBBO MISI CON: EWE ERAN (PATA DE GALLINA) POR CAUSA DE CELOS. EBBO: ADIE, 9 LERI DE EYA TUTU DE DISTINTOS COLORES, UNA CINTA DE DISTINTOS COLORES EN CADA UNA DE ESAS LERI, ABITI, AÑARI, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO. EBBO: AKUKO, OWUNKO, ABO, UÑA DE LAS MANOS, UNA PALETA, UN EYA BO A ORUNMILA, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. EBBO: AKUKO, UNA MAZORCA DE MAIZ, UN MACHETE, UNA GUATACA, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. EBBO: ETU, EYELE, UN GANCHO, UN MACHETE, UNA GUATACA VIEJA, TAPARRABO CON BOLSILLO, FRIJOLES DE CARITA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. EBBO: AKUKO, EYELE, EYA TUTU, TRES PIEDRAS, EKU, EYA, OPOLOPO OWO. OZAIN DE AWO OGBE ROSO. UN EYA TUTU KEKE, UN OSIADIE FUN FUN QUE SE LE DA AL ESPIRITU DEL PADRE SI ES DIFUNTO O A OTRO EGGUN FAMILIAR. SE TUESTA LA LERI, OYU MEYI Y OKOKAN, SE HACE IYE. ADEMAS TRES ATARE, 3 ATARE OGUMA, 3 AYE O UN AMBAR EN IYE, UNA JUJU DE AIKORDIE O DEL ALA DE UNA ETU KEKE, EKU, EYA, AZUFRE EWE DORMIDERA, IGI AMANSA GUAPO, CAMBIA VOZ, PARAMI, LLAMAO, TRES COCHINILLAS, LIMAYAS, SIETE TIERRAS DISTINTAS, IYE DE IGI PODRIDO, OSHINSHIN (BICHOS) DE PALOS PODRIDOS. SE REZA OGBE ROSO. COME EYERBALE DE EYA TUTU. PARA RESOLVER PROBLEMAS DE OBINI. UNA COPA DE CRISTAL CON AGUA CLARA EN LA REPISA CON FUN FUN.

CORTINA

ESTO REPRESENTA A OLOFIN Y SE REZA: OBA IPA KOMI OROKO ALA LAYE KORI YANA KERE KERE LAMISHE ORUNMILA LAWAO OMO FITUN LAMISHE OMO ORISHA ASHE AWASHE ORISHA KOBU BAWAO OMO TITUN LAMISHE OMORISHA OLOFIN. OBRA PARA RESOLVER SITUACIONES.

Pag. 175 EYA TUTU META, A ELEGBA, OGGUN Y OSHOSI. SE ESCAMAN ENCIMA DE LOS GUERREROS COMO SI FUERAN JUJU Y SE DICE: OGBE ROSO UNTELE HURUN MOLE PIN BOBO BO MI ESHU BOBO BO MI EYA. DESPUES SE ASAN LOS TRES EYA TUTU Y SE HACEN IYE PARA RESOLVER SITUACIONES. OBRA PARA PROBLEMAS DE CANCER. UN HIGADO DE RES AL QUE CON OSUN MURUBU, IYE DE EYA ORO (GUABINA), OFUN E IYE DE MORURO SE LE PINTA OGBE ROSO, OKANA YEKU, OTURA NIKO,OSHE TURA Y OTURA SHE. SE HACE EBBO CON LOS DEMAS INGREDIENTES QUE HAYA MARCADO IFA. EL HIGADO SE CORTA DE LA TETILLA SUPERIOR Y DESPUES DEL EBBO SE DEJA PODRIR EN EL PATIO DE LA CASA DEL INTERESADO. DESPUES SE LLEVA AL CEMENTERIO Y SE PONE ENCIMA DE UNA TUMBA DONDE ALGUNOS DE LOS SEPULTADOS ALLI TENGAN LAS MISMAS INICIALES DELINTERESADO Y DE ESPALDA SE SACRIFICA UN JIO JIO. EN EL ILE TODOS EBBO MISI CON LOS EWE QUE MARQUE IFA. PARA QUITAR VICIO DE MASTURBACION. SE PONEN JUNTO A UN AKUKO Y UNA ADIE Y CUANDO EL AKUKO MONTE A LA ADIE RAPIDAMENTE SE DESMONTA Y CON UN ALGODON SE RECOGE EL SEMEN Y SE HACE EBBO CON LA JUJU DE AMBOS. LOS ANIMALES MUERAN.

SE DEJAN SIN DARLE COMIDA NI AGUA

HASTA

QUE

AL AKUKO SE LE COGEN LAS ESPUELAS QUE SE CARGAN CON: IYEFA DEL EBBO, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, OBI EDUN, OSUN NABURU. UNA SE LE PONE A ELEGBA Y LA OTRA LA USA EN EL BOLSILLO. OBRA PARA OFIKALE TRUPON ODARA. SE COGE UN ISHERI (CLAVO) DE LINEA FERREA O DE LOS QUE TENGA OGGUN. SE LE AMARRAN SIETE ARIQUES AL PENE DEL INTERESADO Y SE EL DA DE COMER LA EYERBALE DEL ANIMAL QUE HAYA DETERMINADO IFA SOBRE OGGUN. OBRA PARA RESOLVER PROBLEMAS Y QUITAR MALDICION DE OGBE ROSO SE VA A DOS PALMAS REALES JIMAGUAS CON UNA GANDINGA, TRES VARAS DE ASHO PUPUA, VIRUTAS, ALCOHOL, UN AKUKO. A LAS DOCE DE LA NOCHE SE COMIENZA LA OBRA AMARRANDO UN PALO O UN ALAMBRE ENTRE LAS DOS PALMAS Y SE LE PONE LA CORTINA DE ASHU PUPUA Y SE CUELGA LA GANDINGA, DEBAJO EN EL SUELO SE ECHA LA VIRUTA, SE LE ROCIA ALCOHOL Y SE LE DA CANDELA. EL INTERESADO ESTARA PARADO DENTRO DE UN CIRCULO DE EFUN CON EL AKUKO EN LA MANO. SE REZA OGBE ROSO Y SE COMIENZA A DAR VUELTAS ALREDEDOR DEL CIRCULO (LAS PALMAS JIMAGUAS TIENEN QUE ESTAR DENTRO DEL CIRCULO). SE LLAMA A ABITA Y CUANDO SE DE LA VUELTA 16 ALREDEDOR DE LAS PALMAS LLAMANDO A ABITA, SE SACRIFICA EL AKUKO SOBRE LA ACNDELA PARA QUE LA EYERBALE LA

Pag. 176 VAYA APAGANDO. EL INTERESADO ENTONCES SALE DEL CIRCULO, REGRESA A SU CASA Y SE BAÑA CON EWE DE OBATALA. OBRA PARA OBTENER EL PODER. UN AKUKO, UN ODU ARA, GBOGBO TENUYEN. SE VA AL PIE DE UNA PALMA REAL Y EN LA TIERRA SE MARCA: OSHE TURA, OGBE ROSO, OTURA SHE. SE AMARRA EL AKUKO QUE QUEDA COLGADO POR LAS PATAS DEL TRONCO DE LA PALMA. SE PONE EL ODU ARA SOBRE LA TIERRA MARCADA. SE DA OBI TUTU A SHANGO. SE SACRIFICA EL AKUKO SIN SEPARARLE LA LERI DEL ARA ECHANDO EYERBALE A LA ATENA Y AL ODU ARA. SE DEJA EL AKUKO COLGADO DEL TRONCO DE LA PALMA; SE ENCIENDEN DOS ITANAS, SE RECOGE EL ODU ARA QUE SE ENVUELVE EN OU EN ASHO FUN FUN Y SE REGRESA A LA CASA. HAY QUE HACERLE OPERALDO EN LA ORILLA DEL RIO PARA APARTARLE EL CABECILLA DE LOS EGUNS OBSESORES QUE LE PERTURBAN. PARA QUITAR OGU DE SHILEKUN ILE. SE HACEN TRES CRUCES Y DEBAJO DE ELLA SE PINTA OGBE ROSO, SE COLOCA UN VASO DE AGUA ENCIMA DE CADA CRUZ Y SE VA BOTANDO UNA A UNA CADA DIA. AL TERCER DIA SE PONE EKU, EYA, EPO Y AWADO. SE LIMPIA EL AWO CON UNA EYELE FUN FUN Y SE DA SOBRE LOS SIGNOS Y CON LA EYERBALE SE HECE UNA CRUZ EN LA PUERTA, SE LE ECHA OÑI Y SE CUBRE TODO CON JUJU. AL TERCER DIA SE LIMPIA TODO Y SE BOTA. OBRA PARA ALEJAR LA ASHELU. SE COLOCA A OSHOSI EN UN PLATO EN MEDIO DEL SHILEKUN ILE EN SU PARTE INTERIOR, SE PINTA OGBE ROSO Y SE ENCIENDE UNA ITANA. OBI OMI TUTUT A OSHOSI Y SE LE DA UNA EYELE QUE DESPUES CON UN OBE SE RAJA DESDE EL PECHO HACIA ATRAS Y SE PONE ABIERTA SOBRE OSHOSIS. SE PREGUNTA COMO LA QUIERE Y A DONDE VA. OBRA PARA RESOLVER PROBLEMAS DE TRABAJO. SE LE DA A ESHU UN JIO JIO EN LA ESQUINA Y SE LE ECHA EKU, EYA, EPO, AWADO Y CARAMELO, DICIENDOLE LO QUE SE DESEA RESOLVER. CON UN CORDEL SE AMARRA EL ARA DEL JIO JIO POR LA PARTE IZQUIERDA Y ARRASTRANDOLO POR LA CALLE SE LLEVA PARA LA CASA Y SE DEJA DELANTE DE ELEGBA PIDIENDOLE QUE CONCEDA LO QUE SE DESEA RESOLVER. CON EL OBI SE PREGUNTA A DONDE QUIEREN QUE LE LLEVEN EL ARA DEL AKUKO Y SI SE DESEA CRUDO O COCINADO Y SI SE DESEA QUE TAMBIEN LE LLEVEN EL JIO JIO DE ESHU O SI SE HACE IYE PARA SOLPAR EN DONDE ESTA UBICADO EL TRABAJO DEL INTERESADO O LO QUE SE DESEA RESOLVER. OBRA PARA PROBLEMA DE SALUD. SE LE DA DE COMER A LA TIERRA. LA ATENA: OSHE ROSO, OKANA YEKUN Y OTURA SHE.

TURA,

OGBE

Pag. 177 OZAIN DE AWO: GUIRO. AKUKO FUN FUN QUE SE LE DA A EGGUN BABARE SI ES DIFUNTO U OTRO EGGUN FAMILIAR, UNA EYA TUTU KEKE, SE TUESTAN LA LERI, OU MEYI, OKOKANES DE ESOS ANIMALES, UNA AYAPA PARA OZAIN CON UNA EYELE, DE LAS CUALES SE COGEN LAS LERI Y LAS PATAS. SE TUESTAN Y VAN DENTRO: UNA GARRA DE TIGRE O LEON, 7 IGI FUERTES, 7 ATARE AKUMA, LIMAYAS Y DEMAS INGREDIENTES QUE MARQUE ORUNMILA. COME EYA TUTU, AKUKO Y EYELE. EL GUIRO SE FORRA CON CUENTAS DE COLOR NEGRO Y ROJO, Y DEMAS CUENTAS POR TRAMOS. OBRA PARA LA VISTA. SE TOMA UN REAL DE PLATA, SE LIMPIA LA VISTA Y DESPUES SE LAVA LA CARA EN UNA PALANGANA CON IYEFA REZADO POR EL SIGNO,Y DESPUES LA BOTA EN EL RIO. DICE IFA: QUE

USTED TIENE TRES HERMANOS Y UN FAMILIAR QUE

SE

AHOGO.

USTED ES ADIVINO; TENGA CUIDADO CON SU ENEMIGO. A SU PADRE LO MATARON PORQUE EL SABIA DEMASIADO. USTED TUVO UN SUEÑO DONDE SE SORPRENDIO, PORQUE VIO UN MUERTO, COMO UNO DE SU FAMILIA QUE LE PEDIA MISA; DELE DE COMER. TENGA CUIDADO QUE LO ESTAN TRAICIONANDO Y LO ESTAN VIGILANDO; NO SE DESESPERE. USTED NO TENGA MIEDO, QUE CON EL TIEMPO SUS ENEMIGOS TENDRAN QUE LLORAR. NO SE INCOMODE, NO VAYA A SER EL MISMO FIN DE SU VIDA. NO SE FIE DE NADIE. SI LOPERSIGUEN DICE: QUE EL VE A TODOS, PUES NADIE LO VE A EL. SUS ENEMIGOS NO DUERMEN DE NOCHE, PORQUE LO ESTAN VIGILANDO. NO TOME BEBIDAS PARA QUE SUS ENEMIGOS NO LLEGUEN A VENCERLO, Y DESCUBRAN LOS SECRETOS QUE UD. SABE. NO ENCIENDA LA LUZ A MEDIA NOCHE, NI TRABAJE AL PIE DE LA LUZ, PORQUE PUEDE QUEDARSE CIEGO. USTED TIENE UN HERAMNO QUE QUIERE SER MAS QUE UD. USTED ES EL MAS POBRE, PERO CON EL TIEMPO UD. HA DE ESTAR BIEN PORQUE DIOS LO VA A FAVORECER. USTED ESTA EN NEGOCIOS CON PERSONAS QUE LE TIENEN POR ESO TENGA CUIDADO CON UNA TRAICION.

ENVIDIA,

USTED TIENE QUE ABANDONAR UN POCO LAS MUJERES Y DEDICARSE UN POCO MAS A SUS ASUNTOS. NO ABUSE TANTO DE SU NATURALEZA Y ALIMENTESE BIEN. USTED HIZO UN FAVOR Y VINO OTRA PERSONA A ENTERARSE, NO COMUNIQUE SUS SECRETOS Y DELE ENSEGUIDA UN GALLO A ELEGBA. USTED TIENE QUE RECIBIR A ORUNMILA. USTED VE A SUS ENEMIGOEN SUEÑOS. TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD DE LA BARRIGA. QUIEN MURIO QUE DEJO UN SHANGO ENTERRADO AL LADO DE UN POZO, ESE SHANGO ES PARA USTED, TRATE DE BUSCARLO Y DELE DE COMER,

Pag. 178 ATIENDALO. USTED TRATA DE QUITARSE LA VIDA, ACUERDESE LO QUE LE DIJO OTRO BABALAWO; NO SE MOJE QUE EN ESTOS DIAS VA A LLOVER. DELE DE COMER A ESHU Y A SHANGO. NO DESAPARTE A NADIE QUE ESTE PELEANDO O FAJANDOSE, NI ESTE DENTRO DE LA TRAGEDIA. NO PELEE CON SU MARIDO, MIRE BIEN LO QUE VA HACER, NO VAYA A COSTARLE IR A PRESIDIO. USTED ES DICHOSA, PERO TIENEN MUCHOS ENEMIGOS QUE QUIEREN AGUANTAR SU BIEN. TAMBIEN USTED TIENE MUCHOS ENEMORADOS. SU BIEN ESTA EN SUS MANOS. USTED ESTA ALGO INCREDULA. CUIDADO LE VAN A SOPLAR POLVOS POR LA ESPALDA. MIRE A VER QUE QUIRE OSHUN. USTED TIENE CONTRARIOS PERO NINGUNO LE PUEDE HACER NADA. QUE EL QUE SE COME LA AYAPA, NO SE PUEDE COMER EL CARAPACHO DE LA MISMA. QUE EL QUE COME OSTIONES NO SE COME LA CONCHA. EL QUE SE COME EL CARNERO NO SE COME LOS TARROS. EL QUE SE COME EL PUERCO ESPIN, NO SE COME SUS ESPINAS. SOLO POR DEJAR LAS COSAS DEL SANTO UD. PUEDE PERDERSE. ATIENDA A OSHUN Y NO SE ATENGA A SU NOMBRE. DELE GRACIAS A SU PADRE. CUIDESE LA VISTA. DELE UN PARGO GRANDE A SU LERI CUANTO ANTES. USTED VA TENER UN DINERO. TIENE DOS MUJERES, ABANDONE A LAS MUJERES. CUIDESE DE SEÑORITAS. DELE GRACIAS A SHANGO. AQUI SE SACA A SHANGO PARA EL PATIO HASTA QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVIA. AQUÍ SE SUFRE DE UNA IMPRESION GRANDE. OLOFIN LE DA EL MANDO DEL GOBIERNO A LOS HIJO DE OGBE ROSO, POR SER INVENCIBLES. LA PERSONA QUE VIENE A MIRARSE ES MENTIROSA Y CUANDO LLEGA A LA CASA SE LE CONVIERTE EN VERDAD. REFRANES: 1.- LANZA EL SUEÑO AL CAMINO. OGBE VE EL OSUN, OGBE SACA EL OSUN. 2.- LAS MENTIRAS VIAJAN POR 20 AÑOS Y JAMAS LLEGAN. 3.- UN MENTIROSO HUYO A UN VIAJE POR 6 MESES Y JAMAS VOLVIO. 4.- EL PADRE NUNCA NIEGA LA AYUDA AL HIJO. 5.- LA VERDAD DICE: QUE ES VERDAD MEJORAR LA VERDAD Y MORIR. 6.- EL OJO LAGRIMAS.

DEL

HOMBRE

VA

A

DIOS,

SOLAMENTE

ENTRE

LAS

7.- EL HACER EL PADRE POR EL HIJO, ES HACER POR SI MISMO. ESHU DE OGBE ROSO. ESHU WONKE. ESTE

ES UN ESHU DE LA MENTIRA, LLEVA TRES CARAS,

LAS

TRES

CARAS LLEVAN UNA CARGA DISTINTA. CARGA DE LA PRIMERA CARA: MARFIL, ERU, OBI NABURU, COLMILLO DE TIGRE, ESPUELA DE AKUKO.

KOLA,

OSUN

Pag. 179 CARGA DE LA SEGUNDA CARA: ERU, OBI KOLA, OSUN NABURU, OROGBO, 7 FRIJOLES CABALLEROS, 7 ATARE HOJAS DE COPEY. CARGA DE LA TERCERA CARA: AZOGUE, AÑARI OKUN, ILEKAN, TIERRA TIERRA DE CUATRO CAMINOS, IKIN DE ORUNMILA, TIERRA BIBIJAGUA IYE DE GUNGUN DE AKUKO, DE AYAPA,DE GUNIGUN, EKU, EYA, EPO, AWADO,ORI, EFUN, OTI, EÑI, IYEFA. ANTES DE LAVARLO SE LE DAN TRES GORRIONES Y LAS LERI SE PONEN SECAS FORRADAS EN CUENTAS DE ELEGBA.

LE

ESTE ESHU SE MONTA O SE MOLDEA SOBRE UNA OTA DEL RIO BASE DE CARAPACHO DE AYAPA (JICOTEA).

LA

CADA

VEZ QUE SE LE VAYA DAR DE COMER EYERBALE DE

Y

CUALQUIER

ANIMAL, PRIMERO HAY QUE DARLE UN JIO JIO POR CADA CARA. RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE ROSO. 1.- EL OJO DE LA PROVIDENCIA. EBBO: ABO A SHANGO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. NOTA: POR ESTE IFA NACE EL OJO DE LA PROVIDENCIA QUE NOS VEA ODOS DESDE EL CIELO Y AL QUE NADIE VE. DEBIDO A ESTO ES QUE SE RECIBE ODUDUWA. TAMBIEN POR ESTE IFA SE RECIBE A SAN LAZARO. IFA NI KAFEREFUN SHANGO, ADIFAFUN ODUDUWA Y OLOFIN. PATAKIN: EN ESTE CAMINO UNA VEZ SHANGO LE PIDIO UN CARNERO A SU HIJO, ESTE SALIO CORRIENDO A BUSCARLO A CULAQUIER PRECIO PARA PODER SATISFACER LA PETICION DE SU PADRE. AL FIN SE LO DIO, PERO SIEMPRE SHANGO SEGUIA PIDIENDOLE EL ABO AL MUCHACHO Y DEBIDO A ESTA SITUACION DECIDIO IR A CASA DE ORUNMILA PARA QUE ESTE LE ORIENTARA. ORUNMILA AL EXAMINARLO LE SALIO ESTE IFA DONDE SHANGO LE DECIA QUE SI LE HABIA PAGADO EL ABO PERO NO LE HABIA PUESTO LA LERI, DEBIDO A QUE TODAS LAS SANGRES SON IGUALES, EL NO SABIA SI LE HABIA DADO EL ABO U OTRO ANIMAL. AL VER SHANGO Y LOS DEMAS SANTOS LAS COSAS QUE SE HACIAN EN LA TIERRA PIDIERON QUE SE LE PUSIERAN LAS PLUMAS Y LA CABEZA PARA QUE DE ESA FORMA SABER QUE COSA COMIAN Y QUE SE LE DABA A CADA SANTO. POR ESO AQUI NACE EL OJO DE LA PROVIDENCIA QUE NOS VE A TODOS DESDE EL CIELO Y NADIE PUEDE VER PARA ALLA. TAMBIEN POR CAUSA DE LA SANGRE SE VE EN ESTE IFA, SE RECIBE A SAN LAZARO Y POR EL OJO DE LA PROVIDENCIA HAY QUE RECIBIR ODUDUWA.

Pag. 180 NOTA: EN ESTE IFA HAY PROBLEMAS DE LA SANGRE DE LA PERSONA Y AL MISMO TIEMPO HAY CONFUSION PARA SABER QUE TIPO DE ENFERMEDAD QUE TIENE. 2.- ADIFAFUN BAMELI. PATAKIN: ESTE ERA UN AWO TUERTO. UN DIA SE VIO ESTE IFA QUE ERA SU SIGNO Y LLAMO A TODOS LOS AWOS Y ELLOS LE DIJERON QUE TENIA QUE HACER ROGACION POR SU VIDA CON EYA TUTU GANGAN Y UN AKUKO TUERTO. HIZO LA ROGACION, QUE COGIO CAMINO DEL MAR Y SE LA TRAGO UNA BALLENA. SU HIJO AL NO ENCONTRARLO EN SU LUGAR, SE EMBARCO Y PUSIERON TRAMPAS. EL HIJO, A LOS TRES DIAS SE MIRO Y SE VIO EL SIGNO DE SU PADRE, ENTONCES MANDO A BUSCAR A LOS AWOS Y ESTOS MARCARON IGUAL A LA DEL PADRE Y AL NO ENCONTRAR EL AKUKO, FUE A LA ORILLA DEL MAR, VIO A UN PESCADOR QUE ESTABA VENDIENDO UNA BALLENA Y SE LA COMPRO Y AL LLEVARLA A SU CASA Y HACER LA ROGACION, AL ABRIRLA GRITO: MI PADRE ESTA DENTRO; ENTONCES MANDO A SALIR A LOS MUCHACHOS QUE ESTABAN ADENTRO EN EL CUARTO PARA QUE NO LO VIERAN, PERO CUANDO SALIO LE DIJERON QUE SU HIJO ESTABA EN SU LUGAR Y EL DIJO: “ENTONCES ESTARE A SU LADO PARA CUIDARLO”. NOTA: QUE VIENE EL OLESHA O BABALAWO A PROVOCAR A SU PADRE, DELE ALGO DEL EBBO A OSHUN Y A OGGUN. 3.- LA PERSECUCION DE LAS CUCARACHAS. PATAKIN: ORUNMILA LES MANDO HACER EBBO A LAS CUCARACHAS PARA QUE POLBLARAN LA TIERRA; ELLAS LO HICERON Y LO POBLARON. DESPUES ORUNMILA LES MANDO HACER EBBO PARA QUE NO LA DETRUYERAN,PERO ELLAS NO LO HICIERON. Y DESDE ENTONCES TODOS LOS QUE VEN A PERSIGUEN HASTA MATARLAS.

LAS

CUCARACHAS

LAS

4.- CUANDO YEMAYA FUE A VER A OLOFIN PARA HACERLE IFA A SU HIJO. PATAKIN: YEMAYA FUE A VER A OLOFIN PARA QUE LE HICIERA IFA A SU HIJO Y OLOFIN LE DIJO QUE NO PODIA SER, Y YEMAYA SE FUE MUY DISGUSTADA PENSANDO EN LA FORMA DE CONVENCER A OLOFIN.

Pag. 181 ENTERADA YEMAYA QUE ORISHAOKO ERA EL QUE VENDIA LOS ISHUS A OLOFIN Y QUE AQUEL TENIA EL SECRETO DE COMO SEMBRARLOS, FUE A VERLO CON EL PROPOSITO DE ROBARLE DICHO SECRETO. ENTONCES IDEO LA MANERA DE LLEVAR A CABO SUS PROPOSITOS Y SE LE PRESENTO DESNUDA A ORISHAOKO Y LO ENAMORO, PERO ESTE NO LE HIZO CASO. ASI LAS COSAS YEMAYA INTENTO ESTO DE NUEVO, NO OBTENIENDO RESULTADO ALGUNO, PERO VOLVIO HACERLO POR TERCERA VEZ Y ORISHAOKO SE DEJO SEDUCIR, LLEGANDO YEMAYA A ENTERARSE DEL SECRETO QUE TENIA ORISHAOKO. DESPUES QUE OBTUVO EL SECRETO, SE FUE DEL LADO DE EL, Y SE PUSO A SEMBRAR ISHU POR SU CUENTA, SALIENDO LAS SIEMBRAS Y LOS FRUTOS DE ELLA MAS GRANDES Y HERMOSOS QUE LOS DE ORISHAOKO. YEMAYA VOLVIO A VER A OLFIN, PARA PROPONERLE LOS MAS HERMOSOS Y MEJORES ISHUS QUE ELLA HABIA SEMBRADO, SE LOS PROPUSO A CAMBIO DE QUE ESTE ACCEDIERA HACERLE IFA A SU HIJO, OLOFIN ACCEDIO AL VER QUE AQUELLOS ISHUS ERAN MEJORES SI SE COMPARABAN CON LOS QUE ORISHAOKO SEMBRABA. 5.- EL EGGUN O ELEGBA. PATAKIN: ESTE ERA UN EGGUN O ELEGBA QUE ERA MUY DEFORME Y SIEMPRE ESTABA SENTADO EN LA ESQUINA Y LA GENTE SE BURLABA DE EL POR LO CUAL EL LE TENIA MUCHA ROÑA A LA GENTE, EXCEPTO A LOS MUCHACHOS, QUE ERAN LOS UNICOS QUE NO SE BURLABAN DE EL. NOTA: AQUI HABLA QUE EL QUE TENGA ESTE IFA O SIGNO, TIENE TRES EGGUNS QUE ESTAN EN LA ESQUINA DE SU CASA Y EL CUARTO EGGUN ES LA MISMA PERSONA Y ESTA SEGURAMENTE VIVA O TIENE LA PUERTA DE SU CASA MAS CERCA DE LA ESQUINA QUE DEL CENTRO DE LA CALLE EN QUE VIVE. ESTE OGGUN SE PRESENTA Y SE LE DA LA MANO, NUNCA RECONOZCA QUE ES EL. EL PERSONAJE DE ESTE SIGNO TENIA LOS TESTICULOS MAS GRANDES QUE EL PENE Y POR ESE MOTIVO NO PODIA CAMINAR BIEN, PUES AL CAMINAR LOS TESTICULOS LE TROPEZABAN CON LOS MUSLOS Y TUVO QUE COGER UN COLLAR Y PONERLO DE MODO QUE ESTE LE LLEGARA A LOS TESTICULOS, O SEA 16 TRAMOS DE CADA COLOR. 6.- EL CAMINO DEL ESPIRITISTA. REZO: OGBA ROSO UNTELE ISHIN AWO ORISHOIPKUO OKUN ISHI NI IWIN ORISHA ABANIDIYE AFI YEBA EGOWORO ESAYO OLORUN NI ADIFAFUN ORUNMILA, ADIFAFUN SHANGO, ATI EGGUN. EBBO: ABO, AKUKO, EYA TUTU, AWADO IÑA, ADA, EKU, EFUN, OTI, AWADO,OPOLOPO OWO. PATAKIN:

AJA, ORI,

Pag. 182 EN LA TIERRA IPKUE ERU, LA MAYORIA DE SUS HABITANTES ERAN TOMADOS POR LOS EGGUN,CUYAS PERSONAS SE DEDICABAN UNICAMENTE A LA PRACTICA ESPIRITUAL, PUES ALLI NO CONOCIAN A LOS ORISHAS. ENTRE ESTAS PERSONAS QUE ERAN TOMADAS POR LOS EGGUN HABIA UNA QUE EN OCASIONES, AL SER TOMADA POR CIERTO EGU, SE TRANSFORMABA EN FORMA DISTINTA Y COMENZABA A HABLAR PALABRAS INCOHERENTES QUE LAS DEMAS PERSONAS NO LAS ENTENDIAN Y AL DARSE CUENTA QUE NO ERA ENTENDIADO EN SU LEXICO, SE VOLVIA FRENETICO Y HACIA RODAR A SU CABALLO POR EL SUELO, DONDE REVOLCABA.

LO

UN DIA AQUEL INDIVIDUO TUVO UNA REVELACION QUE LE DECIA QUE SE FUERA DE AQUELLAS TIERRAS, PARA QUE PUDIERA ENCONTRAR SU VERDADERO CAMINO. AL DIA SIGUIENTE SE PUSO EN MARCHA Y LLEGO A LA ARAMBA, DONDE EMPEZO HACER AMISTADES.

TIERRA

DE

UN DIA FUE INVITADO A UNA LABOR ESPIRITUAL Y A PESAR DEL MIEDO QUE LE INVADIA, POR TEMOR A QUE AQUEL ESPIRITU LO ACOPLARA Y LO REVOLCARA ANTE PERSONAS DESCONOCIDAS, ACEPTO A IR POR COMPLACERLOS. DURANTE AQUELLA LABOR EL EGGUN DEL LEXICO INDESCIFRABLE LO ACOPLO Y EMPEZO A HABLAR SIENDO ENTENDIDO POR AQUELLA GENTE Y EXPRESO SER UNA ENTIDAD HIJA DE SHANGO Y LE PIDIO A LOS PRESENTES QUE LE EXPLICARAN A SU CABALLO QUE DEBIA IR A CASA DE ORUNMILA. AQUEL INDIVIDUO FUE A CASA DE ORUNMILA, QUIEN LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: “USTED ES OMO SHANGO, AL QUE TIENE QUE ACEPTAR LO ANTES POSIBLE Y HA NACIDO PARA SER TOMADO POR LA ACCION DE LOS EGUNS Y DE LOS OSHAS, PUES ESA ES SU MISION EN LA TIERRA, Y MIENTRAS USTED SEA FIEL CUMPLIDOR CON ELLOS, ESTARA BIEN Y TENDRA TODO LO QUE APETEZCA EN LA VIDA. AQUEL HOMBRE RECIBIO A ELEGBA Y AWAFAKA Y POCO DESPUES SE SOMETIO A LA CEREMONIA DE YOKO OSHA Y SE FUE PARA LA TIERRA ISHU AWON ORISHA, DONDE EN POCO TIEMPO SE HIZO RICO Y PODEROSO Y ERA CONSIDERADO Y RESPETADO POR TODOS, PERO NO ESTABA CONTENTO PORQUE ERA MUY AVARICIOSO Y A PESAR DE SU POSICION, COMENZO A SENTIR ENVIDIA POR EL OBA DE AQUELLA TIERRA QUIEN ERA QUERIDO, RESPETADO Y CONSIDERADO COMO EL MAXIMO RESPONSABLE DE LA RELIGION. Y QUERIENDO SER IGUAL O MAS QUE EL OBA LO FUE A VER PARA QUE CONSAGRARA EN IFA. EL AWO LE CONTESTO: TENGO QUE HACERLE UN OSODE, PARA QUE IFA SEA EL QUE HABLE. EL AWO LE VIO OGBE ROSO UNTELE Y LE DIJO: USTED ES UNA PERSONA MUY AMBICIOSA Y ENVIDIOSA Y SOLO DESEA SER MAS DE LO

Pag. 183 QUE ES Y ESO ES UNA COSA MALA, IFA DICE ADEMAS QUE SU CAMINO ES SER INSTRUMENTO DE EGGUN Y ORISHA Y NO PODRAS SER NUNCA INTERPRETE DE IFA, CONFORMATE CON LO QUE OLOFIN TE HA DADO Y NO TRATES DE HACER DEJACION DE TU VERDADERA MISION, PARA QUE NO TE DESTRUYAS. TO IBAN ESHU. 7.- EL OBA DE LOS EGGUN. REZO: OFA ERI OBA ASHESHE NI ORUN AGBO NAWO OSA OBASHO ERI PERI AWO ODA IYE BU ADIFAFUN OLOFIN TINSHE OKO ABUTUN WO NIGUI OLOLE LEJUN PARUGO KI AYEBE WUNDIA IFA MABA EKUKI GBOGBO ISHE ATI WAHALA ELERI LEYI OBINI NOGBA BO IGUIRIPA DUNKO LEBO ADA LEFE GARUBO KELOPO AYA KOIGBA EDE ODOLOPO KOSI MOPE NOJO MASAN NI AWO IRUN OMOTE ATI AWON EGGUN NITU URUMBO WARIVE IGBA BU OMI OMI OKAN NIMU AWON DIGUN WOYITI EGGUN MOSI OMU OMITI OSI NIBE IBANI POLU TITI GBOGBO IGBA OMO BIBIN NIGBA OMO BIRIN OMIFUN EGGUN OBA AGBA BEYIN BORE KAFEREFUN ORUNMILA. EBBO: OWUNKO, ADA, ASHO ARA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. 1ER. SUYERE: OGBATUN OMAKA ODARA INSHE OMU LODE IGBA FIGBA ISHE KOMI ASHE OMOLODE ASHE OMOLODE. 2DO. SUYERE: (PARA DARLE AGUA A EGGUN). OBA FI OMO ISHE OMI KOBI OSHE OMOLODE ASHE OMOLODE. 3ER. SUYERE: (PARA DESPEDIR A EGGUN). OYILE IGBE EMO NIJE IJE ORAGUN. PATAKIN: OLOFUN SE IBA A CASAR CON UNA BELLA MUCHACHA QUE ERA LA DONCELLA MAS PURA QUE HABIA EN AQUELLA TIERRA, HIJA DE UAN DE LAS MUJERES TEJEDORAS DEL PUEBLO. OLOFUN TEMEROSO DE FRACASAR EN ESTE MATRIMONIO MANDO A BUSCAR AL AWO MAS FAMOSO DE AQUELLA TIERRA TIERRA IYEBA.

DE LOS YESAS, Y EL MAS

MENTADO

DE

LA

ESTOS AWOSES LE BAJARON IFA DONDE SALIO ESTE ODDUN, MARCANDOLE EBBO PARA QUE SU PROMETIDA NO SE MURIERA SIN LLEGAR A SER SU ESPOSA Y EL DINERO QUE EL LE DIERA COMO DOTE FUERA DADO EN VANO, PERO COMO EL ERA UN INDIVIDUO INDECISO NO SE DECIDIO A HACER EL EBBO Y LO QUE HIZO FUE APRESURARS EN LA FECHA DE LA BODA. SU NOVIA FUE EN LA VISPERA DE SU BODA CON LA IGBA A LAVAR SU ROPA PERO ELLA NO SABIA QUE ESE DIA ERA EL QUE LOS EGUNS BAJABAN A CAMINAR ALREDEDOR DEL RIO, ENTONCES EL OBA DE LOS EGUNS SE DEVORO A LA MUCHACHA Y CONTINUO SU CAMINO. ELEGBA QUE ESTABA ESCONDIDO Y LO VIO TODO, CORRIO A CASA DE LA IYA DE LA MUCHACHA Y LO CONTO TODO. LA MADRE QUE ERA HECHICERA COGIO EL USO DE UN TALLER Y SALIO A BUSCAR A LOS EGGUNS Y CUANDO LES DIO ALCANCE COMENZO A CANTAR:

Pag. 184 EYILE IGBE OMO NIJE OMO NIJE OMO ORAGU. LOS EGGUNS LE CONTESTARON QUE ELLOS NO HABIAN SIDO QUIENES HABIAN DEVORADO A SU HIJA Y ELLA COMENZO A DESTRUIRLOS A TODOS HASTA QUE LLEGO AL OBA DE LOS EGUNS Y ESTE LE DIJO: YO FUI QUIE DEVORO A TU HIJA. Y LA MADRE COMENZO A LUCHAR CON EL HASTA QUE HUBO DE DESTRUIRLO CON SUS 20 CABEZAS CORONADAS Y EL OBA DE LOS EGUNS CAYO A LA TIERRA Y CUANDO LO DESBARATARON YA LA MUCHACHA ESTABA MUERTA Y ASI SE CUMPLIO LA PALABRA DE ORUNMILA Y DE IFA. NOTA: DICE IFA QUE EL AWO DE ESTE SIGNO DEBE DARLE OWUNKO A ELEGBA PARA QUE NO PIERDA LA MUJER NI EL DINERO,ADEMAS MANDA A MANTENER SIEMPRE UNA JICARA CON OMI TUTU. EN LA IGBA DE EGGUN PARA EL OBA DE LOS EGGUNS. 8.- CUANDO EL OBA SE QUEDO CIEGO. REZO: OGBE ROSO AFIDI KUE OSORIBENLEKUI OLELE OLELE BABA BIALE OMO OBA LELE OLELE BABA BIALE OMO OBA LALA OLELE OKUA SURE OLELE LAKUA ODA AUN ANIYA BAYAKUNLO SILE ELELE SILE ELELE AUN MAFUFU KETE AUN MALAKUI OROBO. EBBO: OWUNKO, EYA ORO TUTU, AWADO, OKO, ADA, AKUKO, ADIE, EKU, EYA, OPOLOPO OWO. PATAKIN: ESHU HABIA PEDIDO UN CHIVO A OGBE ROSO PARA QUE NO FUERA A PASAR UN GRAN APURO, PERO EL NO QUISO HACER CASO Y UN DIA EL OBA LO MANDO A BUSCAR PARA QUE LE HICIERA UNA COSA DE SUMA IMPORTANCIA (SECARA EL MAR). ENTONCES OGBE ROSO LE DIJO QUE EL LO HARIA SI EL OBA ERA CAPAZ DE BUSCARLE UN HOMBRE OBARAN (COJO), MELENUDO Y CALVO. EL OBA SOLICITO ESE HOMBRE, PERO LE FUE IMPOSIBLE OBTENERLO. ENTONCES ESHU SE LE PRESENTO DISFRAZADO AL REY DICIENDOLE QUE LE DIERA UN OWUNKO, QUE DE ESA FORMA ENCONTRARIA AL HOMBRE QUE EL BUSCABA. ESTE ASI LO HIZO Y OGBE ROSO PERDIO. OGBE ROSO SE ESTABA HACIENDO EBBO CUANDO SE LE PRESENTO ESHU Y LE DIJO: VES LO QUE TE PASO POR NO HABERME DADO EL CHIVO QUE TE DIJE. ENTONCES OGBE ROSO PREGUNTO PARA CERRAR EL EBBO Y ESTE NO CERRABA, HASTA CUANDO DIJO SI EL TENIA QUE IRSE EN EL, Y ESTE LE CONTESTO: MONI BI, EL EBBO PARA EL MAR Y EL TAMBIEN, POR LO TANTO MURIO AHOGADO. EL HIJO DE OGBE ROSO LE SALIO QUE TENIA QUE ROGARSE LA CABEZA CON EYA TUTU (ORO). EN LA PLAZA NO LO HABIA, SINO EN LAS RIVERAS DEL MAR, Y LO COMPERO; ESTE LE DIJO: CON CUIDADO

Pag. 185 QUE TU PADRE ESTA DENTRO Y AUNQUE SOY MUERTO, TENME AQUI TU CASA AUNQUE SECRETAMENTE PARA EL MUNDO.

EN

EL HIJO EN UNION DE SUS ENEMIGOS INGERIO BEBIDAS ALCOHOLICAS OLVIDANDOSE DE LA RECONENDACION DEL ESPIRITU DE SU PADRE Y FUE ANTE LA PRESENCIA DEL OBA DICIENDOLE: “YO SI SE, A MI NO ME PASA LO QUE A MI PADRE, PORQUE AUNQUE EL ESTA MUERTO YO LO TENGO EN LA CASA”. EL REY LE DIJO QUE IRIA A VER SI ESO ERA CIERTO Y ESTE LE RESPONDIO QUE POR 300 ONZAS DE ORO LE DARIA LA PRUEBA; EL OBA SE LAS DIO Y JUNTOS SALIERON PARA LA CASA DEL HIJO DE OGBE ROSO, PUDIENDO EL OBA REALIZAR LA COMPROBACION CUANDO EL ESPIRITU DEL PADRE SALIO TODO CUBIERTO DE JUJU DE EYELE FUN FUN. AL VER ESTO EL OBA SE QUEDO CIEGO. ESTA ES LA RAZON POR CUAL NO SE PUEDE VER A OLOFIN.

LA

9.- OSHUN LA APETERVI DE ORUNMILA. REZO: OGBE ROSO, ADIKANKUN, OBININ, OSHISHA UMBO, ALE ODARA, ORUNMILA PELURE, OYA ATI, OSHUN OBIRIN. ODARA LODAFUN OLOFIN. EBBO: AKUKO, ADIE, EWE TETE YARAKO, ASHO TIMBELARA, EKU,EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. PATAKIN: OYA

VIVIA CON ORUNMILA Y ESTE NO QUERIA A OSHUN POR

MUJER.

UN DIA ELEGBA LE DIJO A OSHUN QUE HICIERA EBBO PARA QUE SE QUITARA EL ARAYE QUE TENIA ARRIBA (LOS OJOS), YA QUE TODO EL MUNDO LA DESEABA PORQUE ERA MUY LINDA. OLOFIN LE HABIA PREGUNTADO A ORUNMILA PORQUE EL NO QUERIA OSHUN SIENDO ESTA TAN LINDA.

A

UN DIA ORUNMILA HIZO EBBO CON EKU, EYA, AWADO; EL EBBO ERA PARA LIMPIARSE Y LLEVARLO A LA MANIGUA. EL VIO UN CAMPO DE BLEO MUY BONITO, Y SE DIJO: ES BUENO PARA MI CASA Y CUANDO FUE A DAR UN PASO PARA RECOGERLO, CAYO EN UN POZO CIEGO QUE HABIA EN EL CAMPO DE BLEO. Y COMO ESE DIA OSHUN HABIA HECHO EBBO Y LO HABIA LLEVADO PARA EL MISMO LUGAR Y TAMBIEN HABIA IDO A RECOGER BLEO, VIO A ORUNMILA Y SE DIJO: PERO SI ES ORUNMILA, SE QUITO LA ROPA Y CON ELLA HIZO UNA SOGA Y SACO A ORUNMILA DEL POZO. ESTE AL VERLA DESNUDA LE DIO PENA Y SE QUITO SU CAPA Y LA TAPO. ENTONCES LA LLEVO CARGADA PARA EL PUEBLO Y LA GENTE EMPEZO A DECIR: MIRA A ORUNMILA CARGANDO A OSHUN. ORUNMILA LE PREGUNTO A OLOFIN QUE SI ESA OBINI ERA LA QUE LE CONVENIA Y ESTE LE DIJO QUE SI; Y ORUNMILA HIZO LO QUE OLOFIN LE DIJO.

Pag. 186 10.- PORQUE EL EBBO SE PONE ABIERTO DELANTE DE ELEGBA. PATAKIN: OLOFIN ESTABA ENFERMO Y MANDO A BUSCAR A TRES AWOSES PARA QUE LO MIRARAN. ELLOS LE VIERON OGBE ROSO Y LE MARCARON EBBO CON: EURE, OWUNKO, OSIADIE, MALU, ASHO FUN FUN, ATI DUN DUN, PACHANES, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. CUANDO LA MUJER DE OLOFIN VIO LOS ANIMALES PARA EL EBBO, DIJO: POBRECITOS LOS ANIMALES, HAGAN EL EBBO CON LOS PELOS Y PLUMAS DE LOS MISMOS Y DEJENLOS VIVIR. LOS BABALAWOS LE PREGUNTARON A LA MUJER: USTED DESEA VER TODAS LAS COSAS?. ELLA CONTESTO QUE SI. LOS TRES BABALAWOS HICIERON EBBO CON LOS ANIMALES Y PACHANES META, Y CON LOS MISMOS GOLPEARON LA TIERRA Y ESTA SE ABRIO Y LA MUJER DE OLOFIN VIO DENTRO DEL PROFUNDO HUECO A TODOS LOS ANIMALES DEL EBBO Y DEMAS COSAS. LOS BABALAWOS LE DIJERON QUE LOS COGIERA, PERO ELLA NO PODIA COGERLOS. LOS BABALAWOS LE PREGUNTARON A OLOFIN: BABA, USTED DESEA BAJAR PARA QUE SE PUEDA CERRAR LA TIERRA?. OLOFIN LES DIJO: NO, QUE BAJE MI MUJER PUES ELLA FUE LA QUE HABLO. LA MUJER SE NEGO A BAJAR Y LOS BABALAWOS LA COGIERON Y TIRARON DENTRO DEL PROFUNDO HUECO Y LA TIERRA SE CERRO.

LA

POR ESTO ES QUE EL EBBO POR ESTE SIGNO SE PONE BIEN ABIERTO DELANTE DE ELEGBA UN BUEN RATO, DESPUES SE QUITA Y SE REPARTE PARA QUE TODAS LAS POSICIONES COMAN. 11.-

EL BOCHORNO DE LAS CUCARACHAS.

PATAKIN: ORUNMILA LE MANDO HACER EBBO A LAS CUCARACHAS PARA PUDIERAN VER. ELLAS LO HICIERON Y LE SALIERON LOS OJOS.

QUE

DESPUES ORUNMILA LE MANDO HACER OTRO EBBO PARA QUE NO SE VISTIERAN IGUALES Y ASI NO PASARAN BOCHORNO, PERO ELLAS NO LO HICIERON. PASO EL TIEMPO Y CUANDO ORUNMILA CITO A TODOS LOS ANIMALES, ELLAS PASARON UN BOCHORNO, PUES OLOFIN NO PUDO DETERMINAR CUALES DE ELLAS ERAN MACHOS Y CUALES HEMBRAS. 12.- LOS CIEGOS. REZO: OGBE ROSO ADIFAFUN OKURIN ODE, OPIPO OBIRIN ORE INDOKO OFIKALE PERULO OPOLOPO OKUNI. EBBO: TRES EYELE, UN REAL DE PLATA, AKOFA, UNA TINAJA, TRES ESTERAS, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. PATAKIN:

Pag. 187 OKURIN ODE, ERA UN HOMBRE QUE PRESUMIA DE NO TENER CELOS Y UN DIA EL OBA LE DIJO QUE LO PROBARIA, Y CUANDO ESTE SALIO DE VIAJE, MANDO TRES GUERREROS A LA CASA DE ESTE Y SIMULARAN QUE VIVIAN CON LAS TRES MUJERES DE OKURIN ODE. EL ANTES DE IRSE A CAZAR, TENIA LA COSTUMBRE DE MIRARSE CON IFA Y SE VIO ESTE IFA, DONDE HIZO EL EBBO INDICADO Y PARTIO PARA LA CACERIA. CUANDO REGRESO Y LLEGO A LA CASA DE SUS TRES OBINIS, SE ENCONTRO A LOS TRES GUERREROS; EN LA PRIMERA VIO A UNO QUE SE PONIA LOS PANTALONES, EN LA SEGUNDA, VIO A UN HOMBRE QUE SE PONIA DE CUCLILLAS Y EN LA TERCERA, VIO A UNO QUE SALIO Y TROPEZO. EL CERRO LAS PUERTAS Y LLAMO DESDE EL PATIO; ME HAN HECHO ALGO DE COMER?. SALIERON LAS TRES OBINIS CON IGBA DE COMIDA Y LOS TRES GUERREROS. OKURIN ODE LES DIJO: HAY COMIDA PARA TODOS. COMIERON JUNTOS, LOS ACOMPAÑO Y LES DIO TRES KOLAS. LOS GUERREROS CELOSO.

LES DIJERON AL OBA: ES VERDAD QUE EL

EL OBA LLAMO A LAS TRES OBINIS Y LES PREGUNTO; DIJERON: EL NO NOS HA DICHO NI NOS HA HECHO NADA.

NO

ES

ELLAS

LE

EL OBA INTRIGADO, LLAMO A OKURIN ODE, Y LE PREGUNTO QUE QUE EL ERA ASI, Y ESTE LE CONTESTO: TE LO CONTARE TODO.

POR

“UNA VEZ SALI CON 29 COMPAÑEROS A CAZAR Y NO CONSEGUIMOS NADA. PASAMOS TRES MESES SIN VER A UNA OBINI. UN DIA APRESAMOS UNA, Y ANSIOSOS COMO ESTABAMOS ANDAMOS LOS 30, UNO DETRAS DEL OTRO. ASI PASAMOS OTROS TRES MESES, Y CADA NOCHE UNO SE ACOSTABA CON LA MUJER. DESPUES CONSEGUIMOS APRESAR A OTRA Y DECIMOS QUE CADA 15 TENDRIAMOS UNA MUJER. SE LO DIJIMOS A LAS DOS MUJERES Y LAS DOS FUERON AL POZO POR AGUA. LA MUJER QUE LLEVABA TRES MESES CON NOSOTROS TIRO AL POZO A LA MUJER NUEVA Y DIJO; NO VOY A DORMIR AHORA NADA MAS QUE CON 15 HOMBRES, NO LO SOPORTARE. DESDE ESE DIA SUPE LO QUE ERAN LAS MUJERES Y NO TENGO CELOS”. EL OBA TUVO QUE RECONOCER QUE OGBE ROSO DECIA LA VERDAD, QUE ERA DURA. QUE LA MENTE DE LA MUJER ERA DEBIL Y SU CASTIDAD DURA, LO QUE DURA EL NO TENER HOMBRE A SU LADO.

13.- DONDE SE RESUELVE LO IMPOSIBLE. EBBO: AKUKO MEYI, UNA GUATACA, UN MACHETE, MAIZ TOSTADO, MAIZ CRUDO, UN DELANTAL CON DOS BOLSILLOS, MALOJA, OMI, OTI, EPO, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. PATAKIN:

Pag. 188 EN UN PUEBLO VIVIA UN REY PODEROSO, EL CUAL OIA HABLAR DE UN FAMOSO AWO QUE RESIDIA EN SUS DOMINIOS Y RESOLVIA LO IMPOSIBLE. POR TALES RAZONES PRECONCIBIO UNA PRUEBA A DICHO AWO: MANDO A ACERCAR UN LOTE DE TERRENO CON DOS PUERTAS JUNTAS, ARANDO LA TIERRA Y SEMBRANDOLA DE MAIZ TOSTADO. EN TALES CONDICIONES LO MANDO A BUSCAR EXPRESANDOLE LO SIGUIENTE; AWO YA QUE USTED ES TAN PODEROSO QUE RESUELVE LO IMPOSIBLE TIENE QUE DEMOSTRARMELO EN ESTA PRUEBA. ACTO SEGUIDO LO LLEVO AL LOTE DEL TERRENO ANTES DICHO, ENSEÑANDOLE UNA LLAVE DE CADA PUERTA Y DICIENDOLE: COJA UNA Y ABRA CON ELLA UNA PUERTA, LO CUAL FUE IMPOSIBLE AL TRATAR DE HACERLO EL AWO, Y COMO NO PUDO CON ESA TOMO LA OTRA SUCEDIENDOLE LO MISMO. ENTONCES EL REY LE DIJO; VAMOS A COGER CADA UNO UNA VAMOS A ABRIR A LA MISMA VEZ, CADA UNO UNA PUERTA.

LLAVE,

ASI LO HICIERON Y SE ABRIERON LAS DOS PUERTAS. DESPUES DE ESTO SE VIO UN SEMBRADO DE MAIZ TOSTADO. EL REY LE DIJO EN UN PLAZO DE 72 HORAS, USTED TIENE QUE HACERME CRECER EL MAIZ TOSTADO QUE TENGO AQUI SEMBRADO. A TAL EFECTO, EL REY LE ENTREGO AL AWO UNA LLAVE GUARDANDOSE LA OTRA, Y LE DIJO: AWO AL CUMPLIRSE LAS 72 HORAS, LOS DOS ABRIREMOS LAS PUERTAS EN LAS MISMAS CONDICIONES ANTERIORES, PARA VER SI UD. HA PODIDO CUMPLIR MI MANDATO. EL REY SE FUE PARA SU PALACIO Y EL AWO MARCHO PARA SU ILE, TENIENDO LA SUERTE DE ENCONTRARSE CON ELEGBA EN EL CAMINO, EL CUAL LE PREGUNTO QUE PESAR LE AGOBIABA. ENTONCES EL AWO LE CONTO EL COMPROMISO EN QUE LO HABIA METIDO EL REY. ELEGBA LE MANIFESTO: ESA SITUACION YO TE LA RESUELVO SI TU ME DAS DOS AKUKO. CONTESTANDO EL AWO QUE ESTABA DE ACUERDO, HACIENDOLE ENTREGA INMEDIATA DE LOS DOS AKUKO. MARCHESE TRANQUILO DIJO ELEGBA, QUE ESO ESTA RESUELTO. INMEDIATAMENTE ELEGBA BUSCO A SHANGO Y LE CONTO LA SITUACION QUE TENIA ORUNMILA Y PIDIENDOLE AYUDA POR LA CUAL LE DIO UN AKUKO A SHANGO, QUIEN QUEDO EN AYUDARLO. ELEGBA LE MANIFESTO QUE SU AYUDA TENIA QUE CONSISTIR EN QUE RELAMPAGUEARA CUANDO EL SE LO SOLICITARA. ACTO SEGUIDO ELEGBA SE FUE PARA SU CASA PONIENDOSE UN DELANTAL CON DOS BOLSILLOS; UNO LLENO DE MAIZ CRUDO Y EL OTRO VACIO. SALIO DE LA CASA Y SE DIRIGIO HACIA EL LOTE DE TERRENO CREADO POR EL REY Y VALIENDOSE DE SU PODER ENTRO EN EL MISMO. YA DENTRO DE EL LE HIZO LA SOLICITUD A SHANGO Y ESTE COMENZO A RELAMPAGUEAR, CUYA LUZ FACILITO PARA QUE ELEGBA SACARA EL MAIZ TOSTADO SEMBRADO, EL CUAL IBA ECHANDO EN EL BOLSILLO VACIO Y A LA VEZ SACANDO DEL OTRO BOLSILLO EL CRUDO, EL CUAL IBA SEMBRANDO. TERMINADO DE REALIZAR ESTA OBRA, LE PIDIO LLOVIERA, LO QUE INMEDIATAMENTE ESTE HIZO.

A

SHANGO

QUE

Pag. 189 DESPUES SALIO INFORMO QUE TRANQUILO.

ELEGBA PARA LA CASA DE ORUNMILA AL CUAL YA TODO ESTABA RESUELTO Y QUE ESTUVIERA

AL PLAZO FIJADO POR EL REY COMPARECIERON AMBOS AL LOTE DE TERRENO, CADA UNO SACO SU LLAVE Y ABRIERON LAS PUERTAS Y PASARON. EL REY SE SORPRENDIO AL VER TODO EL MAIZ NACIDO, MANIFESTANDOLE A ORUNMILA: ME HAS CONVENCIDO, ES VERDAD QUE RESUELVES LO IMPOSIBLE. 14.- LA CUCARACHA. REZO: ADIFAFUN AYAN ASHE ASHO LODUN ASHOKO SHOBO AJOGUN LOFA ANAYO ADODI NILE LODAFUN OLODO. EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, OSIADIE, ASHO OBINI, OKUNI, GBOGBO TENUYEN, EKU, EYA, AWADO, EPO, EFUN, ITANA MEYI, OPOLOPO OWO. PATAKIN: CUANDO VESTIDO EN LA VESTIAN CASA DE

SE CREO EL MUNDO, OLOFIN LE DIO A LA CUCARACHA UN LLAMADO ODDUN, QUE ERA CARMELITA Y LAS PUSO A VIVIR CASA. PERO LO MISMO AYAN OKO QUE AYAN OSO OBO, SE IGUAL. NO SE SABIA CUAL ERA CUAL POR LO QUE FUERON A OGBE ROSO, PARA QUE ESTE LES ARREGLARA EL PROBLEMA.

CUANDO LLEGARON A LA CASA DE OGBE ROSO, EL NO ESTABA Y SU MUJER LES DIJO QUE HABIA IDO A OTRO PUEBLO. ELLOS EXPLICARON SU PROBLEMA Y ELLA LES RESPONDIO: EN CASA DE OGBE ROSO LO MISMO VALE UN HOMBRE QUE UNA MUJER. YO LES ARREGLO SU PROBLEMA. LES MANDO A QUITARSE LA ROPA Y CUANDO LAS ESTABA LIMPIANDO CON UNA OSIADIE, LLEGO OGBE ROSO, QUIEN AL VER ESO SE PUSO FURIOSO CON SU MUJER. ELLA LE EXPLICO LO QUE SUCEDIA Y EL LE DIJO: NI TU NI YO PODEMOS CAMBIAR LO QUE OLOFIN HA CREADO EN EL MUNDO. AYAN ES ADODI Y NO SE SABE CUAL ES EL MACHO Y CUAL LA HEMBRA, PUES EN APARIENCIA TIENEN EL MISMO SEXO. Y ASI SERA PARA SIEMPRE. Y AYAN SE QUEDO CON ESA MALDICION ENCIMA. 15.- EL MONSTRUO SIN NOMBRE. PATAKIN: HABIA UNA REINA QUE TENIA UN HIJO DE 10 AÑOS Y COMO VEIA QUE CRECIA CADAA VEZ MAS, PENSO EN BUSCAR ENTRE LOS MIEMBROS DE LA CORTE UN SUSTITUTO CAPAZ DE ENSEÑARLO COMO FUTURO REY. EN LA CORTE HABIA UN ENANO, QUE HABIA SERVIDO A LA FAMILIA REAL DURANTE AÑOS Y CREYENDO QUE COMO HABIA VISTO CRECER A LOS DEMAS MIEMBROS DE AQUELLA FAMILIA, EL PODIA INSTRUIRLO. LA REINA AL OIRLO SONRIO Y EN TONO DE BURLA LE DIJO: SIENTO, PUES NO SE VERIA BIEN ENTREGARLE UN PRINCIPE A

LO UN

Pag. 190 ENANO YA QUE DEBIDO A SU TAMAÑO, HARIA REIR AL MUCHACHO, ASI COMO A LOS CORTESANOS. EL ENANO SE RETIRO RESENTIDO POR AQUELLA RESPUESTA Y LLEGADA LA NOCHE, PENETRO EN EL DORMITORIO DEL PRINCIPE RAPTANDOLO, NO PARA HACERLE DAÑO, SINO PARA DEMOSTRAR QUE EL ERA CAPAZ DE EDUCAR AL PRINCIPE. LLEGO AL BOSQUE CON EL MUCHACHO A CUESTA, Y VIO CON ESPANTO, QUE UNA SOMBRA NEGRA SE LE VENIA ENCIMA Y SE DESMAYO. AL VOLVER EN SI YA ERA DE DIA Y ESTABA RODEADO POR LA GUARDIA DEL PALACIO, QUE ANDABA BUSCANDO AL PRINCIPE. EL ENANO FUE LLEVADO ANTE LA REINA, CONFESANDO LO OCURRIDO, Y ESTA SE LE TIRO AL CUELLO GOLPEANDOLO Y LUEGO LLAMO A LOS GUARDIAS, ORDENANDOLES QUE LE CORTARAN LA CABEZA. EL ENANO AL VERSE PERDIDO LE GRITO A LA REINA, QUE SI LO MATABA MAS NUNCA APARECERIA EL PRINCIPE. ENTONCES LA REINA MANDO A SOLTARLO DE LAS MANOS DEL VERDUGO, QUIEN YA HABIA COGIDO EL HACHA PARA DECAPITARLO. LA REINA ORDENO ENCERRARLO EN EL SOTANO, EN UNA CELDA OSCURA. A MEDIA NOCHE EL ENANO ESTABA DORMIDO Y SE DESPERTO DE PRONTO, GRITANDO QUE LO LLEVARAN ANTE LA REINA. CUANDO ESTABA DELANTE DE LA MISMA, LE DIJO: “HE TENIDO UNA REVELACION Y USTED TIENE QUE HACER LO QUE YO LE INDIQUE”, Y ACTO SEGUIDO LE AÑADIO; USTED TIENE QUE IR A VISITAR A UN VIEJITO QUE VIVE AL LADO DE LA MONTAÑA, CERCA DEL CAMINO QUE CONDUCE AL CASTILLO. LA REINA MANDO A PREPARAR SU CARRUAJE Y CON SU ESCOLTA, SALIO RAPIDAMENTE HACIA EL LUGAR INDICADO POR EL ENANO, LLEGANDO AL AMANECER. AL MOMENTO DESPERTARON AL VIEJO CONTANDOLE LO OCURRIDO; EL VIEJO QUE ERA ORUNMILA LE HIZO OSODE, VIENDOLE ESTE IFA LE DIJO; QUE VOLVIERA AL CASTILLO E HICIERA ROGACION CON: OWUNKO, AKUKO MEYI, EYELE MEYI, ABITI, BEBIDAS DE TRES CLASES Y DESPUES QUE HICIERA ROGACION SE LO ENTREGARA A UN HOMBRE CHIQUITO QUE TENIA EN PRISION. QUE EL SABIA LO QUE TENIA QUE HACER EN EL BOSQUE CON ESAS COSAS. DESPUES QUE LA REINA REGRESO, LO ORDENO TODO Y MANDO A BUSCAR AL ENANO. ESTE QUE TENIA GUARDADO EL SECRETO SOBRE SU PERSONA, CONFESO QUE EL ERA AWO, Y QUE HABIA GUARDADO DURANTE TANTOS AÑOS ESE SECRETO PORQUE ALLI NADIE CREIA EN ESAS COSAS Y PORQUE EL TAMPOCO SE OCUPABA DE LA RELIGION DESDE HACIA MUCHO TIEMPO. DESPUES DE ESTA ACLARACION EL ENANO SALIO HACIA EL BOSQUE CON TODO LO NECESARIO PARA HACER LA CEREMONIA. UNA VEZ TERMINADA LA MISMA, REGRESO AL CASTILLO Y EN SU MENTE SOLO TENIA UNA IDEA Y SE DECIA: LO QUE ME HA SUCEDIDO NO TIENE NOMBRE. DEVOLVERAN AL PRINCIPE?.

Pag. 191 POR LA NOCHE ENCONTRANDOSE TODOS EN LA SALA DEL CASTILLO, SE ABRIO LA VENTANA DE GOLPE Y APARECIO UN MONSTRUO NEGRO GRITANDO: QUE SI LE ADIVINABAN SU NOMBRE, LES DEVOLVERIA AL PRINCIPE. TODOS LOS PRESENTES SE QUEDARON PASMADOS DE TERROR. LA REINA LLAMO A TODOS, PARA QUE LE DIERAN UN NOMBRE, QUE FUERA EL DEL MONSTRUO. PASARON CIENTOS DE PERSONAS DICIENDO NOMBRES, SIN RESULTADO ALGUNO. DE PRONTO EL ENANO AWO, SE ACERCO A LA REINA Y LE DIJO EN EL OIDO, LA PALABRA QUE TENIA EN MENTE, DESDE QUE ORUNMILA LE HIZO EBBO. Y DESPUES DE OIR AQUELLA FRASE, LA REINA GRITO: MONSTRUO SIN NOMBRE. CUANDO EL MONSTRUO OYO ESTO, ABRIO SU BARRIGA Y DE ALLI SALIO EL PRINCIPE SANO Y SALVO. 16.- LA GRAN SOMBRA DE OMO BOSADE. REZO: OGBE ROSO ESA OGBIN OROBOSADE MONIKE BALOMI OMO GUKAN AWO AKOKO TALAYE AFIN OTE OMO ORUN IREGUN PERE LERI OMOLU OWANI BOSHE OLUWOZAIN MORASO MOTA ELEKETA OMO EGGUN BODE ODERE KOWANI MO MORUNKUNI OTUN IROKO OKAN ATEFA OBODIBANOGOGE ORI LADE SHANGO ORI OMO AWO OLOWORI ATOKUN ABO ORANIBOSHE EGUAYE LOPA SHANGO AWO ORUN KOBO EDUN LEWA ADE OGBANI LAYE. EBBO: ABO, AKUKO, OTA MESAN, EYELE MESAN, EKO MESAN, EYA TUTU MESAN, ELEGUEDE MESAN, ERAN MALU MESAN, IGI ATORI (PACIFLORA O MAR PACIFICO), GBOGBO ERE, EKU, EYA, EPO, AWADO, OTI, OÑI, EFUN, ITANA MEYI, OPOLOPO OWO. NOTA: SE ABRE UN KUTUN EN EL QUE SE MARCA OGBE ROSO, LOS 16 MEJIS DE IFA Y SE COLOCAN DENTRO DE LAS OTA MESAN, LA ELEGUEDE EN MEDIO DE LAS OTAS.SE LIMPIA A LA PERSONABOGBO ERE, SE PONE EYA TUTU MESAN ENCIMA DE CADA ELLA CON EPO. DESPUES SE LIMPIA CON LA ERAN MALU MESAN,LOS EKO Y LOS OLELE MESAN. SE ENCIENDEN LAS ITANA, SE LLAMA A EGGUN CON UN PALO DE IGI A TORI Y SE LE DA EYERBALE DEL AKUKO A LA ELEGUEDE Y AL KUTUN. DESPUES SE LE DA EYERBALE DE LA EYELE MESAN A LAS OTA MESAN, CON LAS LERI DE LOS EYA TUTU MESAN PARA EL NIGBE, LAS LERI DE LAS EYELE Y DEL AKUKO PARA EL KUTUN. SE TAPA EL KUTUN Y SE CLAVA ENCIMA EL EGI ATORI Y SE DEJA ALLI SE PREGUNTA SI EL ABOES PARA SHANGO CON ORUN Y CON INSO DE AÑAGUI SE PREPARA UN INSHE OZAIN CON BOGBO IGI BOGBO ASHO Y UNA OTA KEKE FUN FUN A LA QUE SE LE PINTA OGBE ROSO CON OSUN. PATAKIN: EN LA TIERRA IGEEGUN VIVIA UN AWO LLAMADO OLOGBOYO OGUANI OLUWO OZAIN ROSE UNTELE IFA, QUE ERA DE LA CONFIANZA DE SHANGO Y TENIA UN PODER QUE ESTE LE HABIA OTORGADO PARA CONTROLAR LA LLUVIA Y EL ERA CONOCIDO POR EL SOBRENOMBRE DE

Pag. 192 OLOGBIN. EL TENIA UNA JOROBA EN LA ESPALDA, PERO DE GRAN SUERTE CON LAS MUJERES, GRACIAS A SHANGO.

DISFRUTABA

EL VIVIA CON UNA MUJER LLAMADA ABUKENKE ORE, QUE ERA HIJA DE AWO OLUWO ORI, QUE ERA EL QUE TENAI EL SECRETO DE ORI EN LA TIERRA DE SHANGO. ELLOS TUVIERON UN HIJO QUE ERA UN NIÑO PECULIAR PORQUE TENIA SUS BRAZOS Y PIERNAS DEFORMES Y LLENAS DE MEMBRANAS. LA FAMILIA NO QUERIA AL NIÑO PORQUE LE COGIERON MIEDO YA QUE ADEMAS TENIA LA PIEL PARECIDA A LA CASCARA DE ELEGUEDE Y LO RAPTARON SECRETAMENTE DEJANDOLO ABANDONADO EN UN CAMPO DE ELEGUEDE PARA QUE ALLI MURIERA DE HAMBRE O COMIDO POR LOS ANIMALES. EL NIÑO ERA HIJO DE YEMAYA Y EN AQUEL CAMPO DE ELEGUEDE SE LE HACIA OFRENDAS A SHANGO Y SIEMPRE HABIAN MUCHAS HORMIGAS NEGRAS Y ESTAS SE SUBIERON ENCIMA DEL NIÑO Y COMENZARON A PICARLO Y EL NIÑO ESTUVO ALLI LLORANDO Y GRITANDO DURANTE CUATRO DIAS HASTA QUE PASO POR ALLI UNA MUJER LLAMADA ATO, QUE ERA HIJA DE YEMAYA Y SE DEDICABA A CUIDAR LOS ABO DE YEMAYA QUE SE ENCONTRABAN EN AQUELLAS TIERRAS Y AL VER QUE LOS ABO SE ACERCABAN AL CAMPO DE ELEGUEDE, LOS SIGUIO Y AL OIR LOS QUEJIDOS Y EL LLANTO, FUE EN BUSCA DE SU ESPOSO AWO OGOGO, ESTE FUE AL CAMPO DE ELEGUEDE, ENCONTRANDO AL NIÑO, LE QUITO LAS HORMIGAS DE ENCIMA, LO CURO Y LO LLEVO PARA SU CASA. DESPUES AWO OGOGO SE PUSO EN CAMINO HACIA LA CASA DEL OBA DE AQUELLA TIERRA E IBA CANTANDO: OMO TITUN OMO EGUDE LOFINA SOKUE SOKO OMO LAYE ORI. CUANDO ELLLEGO A CASA DEL OBA QUE ERA AWO OLOGBOYO OGUANI, LE CONTO TODO ACERCA DE AQUEL EXTRAÑO NIÑO Y EL OBA LLAMO A TODOS LOS AWOSES PARA QUE LE DIJERAN QUIEN ERA AQUEL EXTRAÑO SER. ELLOS CONSULTARON A IFA Y LE VIERON OGBE ROSO UNTELE Y DIJERON QUE ESE NIÑO ERA EL PODER DE YEMAYA Y SHANGO QUE HABIAN TRAIDO A AQUELLA TIERRA COMO AYUDA A LOS AWOSES. ADEMAS LE DIJERON AL OBA QUE TENIA QUE MANDAR A BUSCAR AL NIÑO, QUE ANTES DE LLEVARLO, TENIA QUE CONDUCIRLO DE NUEVO AL CAMPO DE ELEGUEDE Y ALLI TENIAN QUE LIMPIARLO CON UN AKUKO Y DESPUES DARLE EL AKUKO A LAS ELEGUEDE Y CUBRIR AL NIÑO CON LA JUJU DEL MISMO. ELLOS ASI LO HICIERON Y CANTARON EL SIGUIENTE SUYERE: OTORUN MALEKUN OTORUN MALEKUN JUJU UN OPOLOPO OPOLAYE. CUANDO EL NIÑO ESTUVO CUBIERTO DE JUJU, AWO OGOGO LO FUE A CARGAR PARA LLEVARLO A CASA DEL OBA, EL NIÑO SE DEJO CARGAR Y COGIENDO UN ELEGUEDE CANTO EL SUYERE: AWO OGOGO MODUPUE IBASILE ALAPA ERAN ODIBOSHE. ELLOS SE LO PUSIERON ENCIMA Y CUANDO LLEGARON A CASA OBA, LE HICIERON EL EBBO Y LO LLEVARON PARA LA CASA DEL

DEL AWO

Pag. 193 OGOGO ESTABA EN LA TIERRA NEWA ILE, QUE ERA TIERRA DE YEMAYA Y DE SHANGO, QUE QUEDABA A LA ORILLA DEL MAR. ALLI EL NIÑO HABLO Y DIJO: YO ME LLAMO OMO BOSADE. ECHO A ANDAR Y TODOS LO SIGUIERON, EL NIÑO LLEVABA UN IGI ATORI E IBA CANTANDO EL SUYERE: OMO BOSIDE AGBA EGGUN ORUN LELA INLE EGGUN MEWA BELE. POR EL CAMINO EL NIÑO COGIO UN ABO Y LO LLEVO CUANDO IBAN LLEGANDO A LA TIERRA DE MOWA LALE CANTAR EL SUYERE:

CON EL COMENZO

Y A

IKOKO SHOMIO INLE SAMPI AWO SHEMIO ORUN SHEMIO SHEMIO. Y

TODOS

LOS EGGUN SALIAN A SALUDARLO

Y

DARLE

MOFORIBALE.

ENTONCES LLEGO SHANGO JUNTO CON YEMAYA Y EL NIÑO SE LES ARRODILLO Y LES PIDIO LA BENDICION Y ELLOS LE TOCARON LA LERI Y LE REZARON: IBATE LAROMI ORI MOTUMBAO. ENTONCES YEMAYA LE DIO EYA TUTU MESAN Y GBOGBO EGGUN LE DIERON OTA FUN FUN Y SHANGO LE DIJO: ESTE ES TU SECRETO PARA QUE AYUDES EN LA TIERRA A GBOGBO AWO, PERO TE FALTA ESTO. Y LE DIO EYELE MESAN. ENTONCES OMO BOSADE LE DIO EL ABO A SHANGO JUNTO CON ORUN Y ENTRO EN EL ILE DE AWO OGOGO Y LO DEJARON EN UNA HABITACION Y ALLI EL SE ENCERRO. PASARON 9 DIAS Y AL NOVENO DIA CUANDO AWO OGOGO FUE A ENTRAR EN AQUEL CUARTO PARA SABER DEL NIÑO, VIO DENTRO DEL MISMO A UN MONO COLORADO Y GRANDE QUE ERA COMO UN CHIMPANCE (POR LA DESCRIPCION ES POSIBLE QUE SE TRATE DE UN ORANGUTAN. BOSADE SE HABIA VUELTO UN MONO Y AWO OGOGO SALIO ASUSTADO PARA LA TIERRA IBEGUN A BUSCAR A AWO OLOGBOYO OGUANI Y CUANDO ESTE LLEGO CON GBOGBO AWO A INLE MEWA LALE,VIO A OMO BOSADE QUE ERA UN GRAN MONO Y SE ARRODIY LE CANTO EL SUYERE: OMO BOSADE AGBA EGGUN ALUWO IFA AGUERE. ENTONCES EL MONO HABLO Y LES DIJO: “YO SOY UN PODER DE LA TIERRA YO AYUDARE SECRETAMENTE A BOGBO AWO PONIENDOLE UN IMPORI LO QUE USTEDES TENGAN QUE DECIRLE A LA GENTE Y EN LOS INSHE OZAIN Y EN LAS MEDICINAS PARA CURAR AUN EN LA TIERRA. EN ESO LLEGO SHANGO Y PUSO OGBE ROSO AWO OLOGBOYO OGUANI AL FRENTE DE AQUELLA TIERRA, PERO TENIA QUE ADORAR SIEMPRE A OMO BOSADE JUNTO CON ORUN Y HACERLES SUS CEREMONIAS Y PREPARAR SUS SECRETOS Y ASI SIEMPRE OGBE ROSO UNTELE SERIA ASISTIDO POR LA GRAN SOMBRA DE OMO BOSADE OLUGBO PARA ADIVINAR A LA GENTE.

Pag. 194

OGBE OJUANI TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA ASHERDAN OFUN YEMILO OGBE OJUANI - OGBE WALE + 

I

“

+ ‘

Pag. 195  I I

I I I

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REZO: OGBE WALW ADIFAFUN ADIE YARAKO UNBOWA SILE EÑI ADIE, EKUEKUEYE NI OMO KEKERE ADIRE OROMODIO FUN FUN ARERE LAWA ADIE ERE TASHE ADIE. ADIE WIWO NI OKU LERI ADIFAFUN OGBE WALE KETE WALERI ADIFAIA NI ASIWERE LODAFUN ELEGBA. SUYERE: ALA OLE OMO MAYO, MADE ISERE NI MAYO. EN ESTE ODDUN NACE: 1.- LA TEJA DE ORUN. 2.- AQUI ORUN RECIBIO A IFA. 3.- QUE ELEGBA COMIO BIAJACA (EYA OSUN). 4.- QUE TODA OTA DE ELEGBA AL PARTIRLA, EN CADA PEDAZO PUEDE MONTAR UN ELEGBA. 5.- AQUI FUE DONDE OSHUN ADIE

NO

POR PRIMERA VEZ.

6.- ES EL ORIGEN DE LA CREACION. DESCRIPCION DEL ODDUN: EL FORE DE ESTE IFA SE CONSIGUE PONIENDOLE TRES EÑI ADIE A ELEGBA Y DESPUES ROMPERSELO ENCIMA. AQUI LOS HIJOS DE ESTE ODDUN SON MUY BUENOS PERO MUY TESTARUDOS Y CAPRICHOSOS.NO SE DEBE TRABAJAR IFA DESPUES DE LAS SEIS DE LA TARDE, PORQUE SACARA AGUA EN LA CANASTA. POR ESTE IFA CUANDO SE LE DA EURE A ORUNMILA, SE PEDAZO DEL HIGADO Y SE LE DA DE COMER A UN PERRO.

COGE

UN

A EL AWO OGBE WALE HAY QUE DEJARLE QUE EL HAGA LAS COSAS COMO EL DESEA, PORQUE NO OIRA CONSEJO. TIENE TAMBIEN MUCHAS LENGUAS ENCIMA. NO DEBE ACOSTARSE TERMINADO DE INGERIR ALIMENTOS. EN LA CASA HAY UN CONVERSADOR QUE TODO LO CUENTA EN LA CALLE. LA FAMILIA DE SU CONYUGE ES SU ENEMIGA. NO HA TENIDO FELICIDAD EN LA VIDA. NO OYE CONSEJOS, NI DE MAMA.POR ESTE ODDUN NO DEBEN HACERSE COSAS INDEBIDAS, HAY QUE CUIDARSE DE UN FALSO TESTIMONIO. TIENE QUE BUSCAR LA FORMA DE QUE NADIE SEPA SUS DEBILIDADES, PARA QUE SE LIBRE DE BOCHORNOS Y HABLADURIAS. AQUI SE SUFRE MUCHO POR CAUSA DE LOS HIJOS, YA QUE ELLOS NO SON COMO USTED DESEABA QUE FUERAN. ES UN IFA DE ENVIDIA Y DE POCA CONSIDERACION A SU PERSONA. TIENE QUE TENER CUIDADO PORQUE PUEDE QUEDARSE SOLO. ESTE ODDUN PARA LA OBINI: CUIDADO NO CAIGA EN LA PROSTITUCION. EL MARIDO LA ENGAÑARA CON OTRA. SU MARIDO LA HA

Pag. 196 MALTRATADO DE OBRA Y DE PALABRA, Y DESEA SEPARARSE POR CAUSA DE LAS DISCUSIONES O DE LA BEBIDA. AQUI SE AMAMANTO A UN NIÑO DE GRAN SIGNO. ESTE ODDUN DE IFA MARCA QUE LOS PROYECTOS DE OGBE SIEMPRE QUEDAN EN EL AIRE, SE HACE ILUSIONES VANAS.

WALE

LA PERSONA VIVE A SU FORMA Y MANERA, NO OYE CONSEJOS Y HAY QUE DEJARLO SOLO PARA QUE ESCARMIENTE; DADO A QUE ESTE IFA NO SE CONSIDERA A NADIE, LA PERSONA SE CREE MUY POTENTE O IMPOTENTE. OGBE WALE SE QUEDA SOLO EN LA VIDA SOCIAL Y RELIGIOSA. TODAS SUS CONSAGRACIONES SON FLOJAS. POR ESTE ODDUN HAY NECESIDAD DE HACER OPARALDO Y DARLE DE COMER A EGGUN Y A ELEGBA. HABLA

DE DOS MUJERES Y UNA DE ELLAS SE SIENTE

DESPRECIADA.

MARCA GUERRA DENTRO DE LA CASA. EVITE DISCUSIONES CONYUGE, PUES PUEDE SALIR MAL.

CON

SU

ES UN IFA DE VICIOS. MARCA ARDENTIA Y DOLORES EN LA PLANTA DE LOS PIES. SE PADECE DE LA VISTA, DE PARASITOS EN LA SANGRE O EN LOS HUESOS, DEL CORAZON. OGBE WALE VIVE UNA VIDA FICTICIA CON LAS MUJERES. ESTE ODDUN DESCRIBE QUE HAY QUE AMARRARSE DE LO IBEYIS Y HACER OPARALDO Y REFORZAR LOS IBEYIS CON TRES AKOFA. SE DEBE USAR UN COLLAR DE AZABACHE CON UNA CRUZ DE TARRO. SI ESTE IFA SALE EN UNTEFA, DESPUES QUE EL AWO VENGA DE IBU, VIENE CON LA SOMBRA DE AWO ORI KOBE OFO. ENTONCES SE VISTE DE ASHO DUN DUN DENTRO DEL IGBEDUN. SI EL AWO NO ESTA JURADO EN ORUN, HAY QUE JURARLO ANTES DE LOS 9 DIAS DEL ATEFA, PARA QUE PUEDA SER GRANDE EN LA VIDA,PUES EN ESTE ODDUN FUE DONDE ORUN RECIBIO IFA. SE LE DA DE COMER AL AWO EL OLOKAN DE LA EURE, EL AWO PERMANECE VESTIDO DE ASHO DUN DUN HASTA LA COMIDA DE OLOFIN, SE LE QUITA A LAS DOCE MERIDIANO Y SE LE DA UN JIO JIO Y SE LE CANTA: “EJE ASHO NILA YE ORI KOBE OFO. ASHO NILAYE ENI BOSHE ASHO NILAYE”. TODO ESTO SE ENVUELVE EN UNA HOJA DE MALANGA (IKOKO) Y SE LE CANTA PARA ENVOLVERLO: “ASHO NI LO FUN, ALAWO NIROKO ASHOENI BAWA IKOKO O MONI LAYEO.” EL ASHO DUN DUN ENVUELTO EN LA HOJA DE MALANGA CON EL JIO JIO SE ENTIERRA CON LA EYELE EN EL KUTUN, ENTONCES ES CUANDO SE VISTE EL AWO CON EL ASHO FUN FUN Y EL IYOYE ES CON EL ASHO FUN FUN.

Pag. 197 POR ESTE IFA EXISTE FLOJEDAD EN EL CUERPO A CAUSA DE ENFERMEDAD DE LOS HUESOS Y LA SANGRE, DONDE PUEDE TENER CANCER EN LOS HUESOS. CUANDO SE VE ESTE ODDUN TIENE QUE DARLE DE COMER INMEDIATAMENTE AL EGGUN DE SU MAMA, SI ES DIFUNTA. AUNQUE HAGA EBBO Y LE HAYA DADO DE COMER A SU LERI PONGALE MALANGA SALCOCHADA CON ETA ELEDE (MANTECA DE PUERCO), PARA QUE ELLA RUEGUE POR USTED DELANTE DE OLOFIN POR SU SALUD. EN ESTE ODDUN ES DONDE ORUNMILA VENCIO A LOS ENEMIGOS HACIENDO EBBO CON UN TRONCO GORDISIMO,PUES LO QUERIAN MATAR, SI NO HAY TRONCO GORDO SE HACE CON UNA CEPA DE PLATANO Y DESPUES ORUBO, SE BOTA CON SIETE REALES Y VA PARA EL MEDIO DEL MONTE. AQUI FUE DONDE EL LIRIO SE HIZO OSODE CON ORUN ILA Y ESTE LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: ESTOY VENCIENDO A DOS NO A UNO. ENTONCES

EL

LIRIO SE ALARGO HASTA EL FONDO DE

LA

LAGUNA.

ORIGEN DE LA CREACION. SE LE PONEN LIRIOS A LOS MUERTOS. ESTE ES UN ODDUN QUE MARCA ENFERMEDAD EN EL PECHO. TIENE QUE TENER CUIDADO PORQUE SE ECHA SANGRE POR LA BOCA (TISIS). CUIDESE LOS PULMONES. REZOS Y SUYERES: REZO: OGBE WALE OGBE WANIKU OGBE WALE KETO WALE WA NILE ONI BABALAWO ADIFAYOKO KANFUN ORUNMILA OBARABANIREGUN ORUNBO GBOGBO TENUYEN ADIE MEYI, AIKORDIE, EKO, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO. REZO: OGBE WALE ITE ADIFAFUN AGUTAN ADIE LEBO, AIKORDIE LEBO GBOGBO YEKU, OBETA OWO, EKU, EYA, OPO, AWADO, EYA TUTU FIFESHU, ORUNMILA LORUGBO. REZO: OGBE WANIMU OWUNKO KARIRA ABIMIKU ABERIN OUNKO OKO IFA MORA IFA

RAKANSE

EMU AJUAN IDI LUARO KOTOWO ADIFAFUN EKUTE.

REZO: OGBE WANIMU AGO EÑI IBOBORU KO OKUNI PAWO AYAWALA OTO AYAMAWALA OSI MOKUNLE MOKUNLE WALE KETO WALE TO OUN BELONA OTO ETA. ALA OLE OMO MAYE ISERE MI MAYE. AKERE KENKON GBOGBO NISHE OLEDE ATANIGBE ATAMIDA FEKO GBOGBO KOGBO. REZO: OGBE WALE KOTOWALE EKINI ENJE AYA OFO ISESHENI ARUN INU AWO ADOFA LOBO KAFEREFUN ORUNMILA LODAFUN AYA. REZO: OGBE WALE AMEGO AMONA OREGUN, ELEDA NI AWO OGBE WALE BABARE NI IFA BABARE NI BURUKU, OFONA ILE OGBE WALE, IBETI

Pag. 198 LESE IGI, OPARALDO OYALORI AWO. KAFEREFUN ORUNMILA LODAFUN IBEYIS. REZO: OGBE WALE ELEGBA META, ESHU LAREYE, ALAWANA, EKUTE OKOLEGBANA, AWADO KUKUNDUKUN MARIBO OGU ABITI ABURE MEYI. REZO: OGBE WALE AGO ENI IBEBORU KE OKUNI PAWO AYAWALA OTO AYAMAWALA OSI MOKUNLE MOKUNLE WALE KOTOWALE TO UN BELONA TO TO. REZO: OGBE WALE IWAKUMA IR IKUNI OMO LODE OSHA AGUANA ORI TOMI AYA IFA UNLE OGBE ILEKUNA ABALIKA OZAIN AGBA BURU OLOKUE BABA OMI TIYA OMO AKEKE OYOKUN OMO OBO IYA IYAO IYA OREKUN EYO MEYI OTA SHE OYANLO MOBI OBIA OMO AYAMI ORGUN OMO MIKABAMI TEFA OKOKAN OYO YEGUERE BURE ADIFAFUN KO LOKO IFA BIRE BERE OLONSHE ABANI TEFA ASHOMA DUN DUN AWO ORI OBE OFO BOGANI OSHAWANI IFA LODAFUN OLOFIN. SUYERE: ALO ALO OMO MAYE, MADE ISERE NI MAYO. SUYERE: ARERE KE KEN BOBONISHE, OLODO ATANIBO ATIMIDA FOKE GBOGBO KO GBO. OBRAS DE OGBE JUANI. FRICCIONES: RESINA DE ALCOHOL DE 90 GRADOS.

COPAL,

GIRASOL,

ROMERO,

CAROLINA

Y

PARA MARU: TUTA TUA Y TRES CAPULLOS DE ZARZAFRAN. A ELEGBA SE LE PONE UNA HOJA DE EWE IKOKO Y 7 EÑI ADIE, SE PREGUNTA CUANTOS SE TOMAN Y AL RESTANTE EL CAMINO QUE COJAN. COMER PEREJIL CON TUETANO DE HUESO DE RES. TOMAR INFUSION DE HOJAS DE GUAMA COMO AGUA COMUN. TOMAR ZARZAPARRILLA TRES DIAS AL SERENO.

Y JIBA CON AZUCAR DESPUES

DE

TENERLO

EBBO ESPECIAL: AKUKO JABADO, CLAVO DE COMER, APO CON 9 CENTAVOS, ABITI, EYA, 9 ASHO DE COLORES, 5 NARANJAS DE CHINA.

AKARA,

DISTRIBUCION: EL AKUKO JABADO PARA OLUO POPO EL CUAL SE ASA CON APO Y SE LLEVA PARA EL NIGBE. EL AKARA EMBARRADO CON EPO DETRAS DE LA PUERTA.LAS 5 NARANJAS DE CHINA CON LOS 9 CENTAVOS EMBARRADOS EN OÑI SE LE PONEN A OSHUN Y VAN PARA EL RIO CUANDO ELLA LO DISPONGA. OBRA PARA EL ILE: EYELE FUN FUN, SARAYEYE AL ILE Y DESPUES SE GUARDA TRES DIAS Y SI AL CABO DE ELLOS SE MUERE SE PONE DETRAS DE LA PUERTA

Pag. 199 LOS DIAS QUE COJA. DESPUES AL LUGAR INDICADO, SI A LOS TRES DIAS NO MUERE, SE LE DA AL ILE Y A LA TIERRA LO QUE PIDAN. OBRA PARA CUANDO UNA OBINI DESEA DESTRUIR AL AWO. SE HACE UN CIRCULO DE EFUN, SE LE HACE LA ATENA LA CUAL CUBRE CON HOJAS DE PEONIAS. EL AWO BRINCA EL CIRCULO CON ORUNMILA Y SE ACUESTA A EN LA ESTERA CON LAS DOS ITANAS ENCENDIDAS.

SE

DORMIR

AL DIA SIGUIENTE BRINCA FUERA DEL CIRCULO, SE BAÑA OMIERO DE ZAZAFRAN Y SE LE DAN DOS ADIE A ORUNMILA.

CON

AL TERCER DIA SE HACE ITA PARA VER COMO QUEDA. EN ESTE ODDUN NO SE COME PESCADO. COMER PEREJIL CON TUETANO DE HUESO. TOMAR GUAMA COMO AGUA COMUN. BAÑOS DE EWE ESCOBA AMARGA. UN POLLO A ESHU Y DOS ADIE A OSHUN. PARA EL ESTOMAGO: TOMAR RAIZ DE AGRIMENIA. PARA LA PROSTATA: MAMU DE COCIMIENTO DE CAPULLO DE MARILOPE. UN PEDACITO CON EPO DETRAS DE SHILEKUN ILE CON FIFI DE VINO SECO PARA SAN LAZARO.

IDI,

OBRA PARA TUBERCULOSOS. SE HACE UNA MUÑEQUITA (O) DE CERA, SEGUN EL SEXO DEL INTERESADO Y SE LE PONE A OBATALA Y COME CON OBATALA TODO LO QUE SE LE DA. OBRA PARA ASEGURAR EL ILE. EBBO CON ABO, AKUKO FIFESHU, ATITAN ILE, ABITI, ASHO ARAE DE AMBOS CONYUGES, EKU, EYA, DEMAS INGREDIENTES. EL ABO A SHANGO. EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, OBI, GBOGBO TENUYEN, MALAGUIDI META OKUNI, UNA JABA, ASHO ARA,ATITAN DE DOS CAMINOS Y DEL CEMENTERIO, GARABATO META, ASHO DE SIETE COLORES, ITANA EKU, EYA, AWADO, EPO, OTI, OÑI, OPOLOPO OWO. EBBO: VENCIMIENTO DE LA LERI. AKUKO, EWE IKOKO, EYELE MEYI, EKU, EYA, EPO, ORI, OPOLOPO OWO. SE HACE OBORI ELEDA CON LAS EYELE MEYI.

EFUN,

EBBO: AKUKO, UN IGBA, RETAZOS DE GBOGBO ASHO, COMIDA CRUDA Y COCINADA, KOFA META, EWE MALVA BLANCA, BOTIJA, AYO,ILEKE DE AZBACHE, UNA CRUZ DE CUERO DE BUEY, UNA ESCALERA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EURE, EYO MEYI, EYA, AWADO, ISHU, GBOGBO IGI, ITANA, OBI, OTI, OÑI, ASHO FUN FUN Y DUN DUN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

Pag. 200 EBBO: OSAIDIE META, ABITI, AKOFA META, MALAGUIDI, GBOGBO EWE, GBOGBO IGI, ASHO FUN FUN Y DUN DUN, ATITAN NIGBE, ONIKA, ILE, OBI, ITANA, GBOGBO TENUYEN, EKU, EYA, AWADO, OÑI, OTI, ORI, EFUN, OPOLOPO OWO. EBBO: AKUKO, TRES ÑAMES, MAIZ, BONIATO, UNA GUATACA, UN MACHETE, UN TRIDENTE, EKU, EYA, AWADO, EPO, EFUN, OPOLOPO OWO. OBRA PARA DERROTAR A LOS ENEMIGOS. SE COGEN DOS VASOS DE OTI Y A CADA UNO SE LE PONE UN ALAIGUIAGOGO FUN FUN. SE PONE DETRAS DE LA PUERTA Y SE LE REZA OGBE WALE. ADEMAS SE BAÑA CON EWE BAIYEKU Y SE HACE EBBO TALEGAS PEQUEÑAS DE CUERO DE VENADO Y ARENA AURIFERA.

CON 7

OBRA OMIERO PARA DESTRUIR TODA HECHICERIA. SE PREPARA UN OMIERO CON TRES EWE EWEDE (BOTIJA), EWE AYE (QUITA MALDICION), EWE OSHE POTU (MALVA BLANCA). DESPUES SE BUSCA UNA MATA DE CAIMITILLO, Y AL PIE DE LA MATA SE ABRE UN KUTUN, SE LE PONE UNA IGBA CON LOS SIGNOS DE RIGOR. LOS IBEYIS SE PONEN ARRECOSTADOS AL CAIMITILLO Y SE HACE OPARALDO LIMPIANDOSE CON GBOGBO ASHO DE DISTINTOS COLORES, TAMBIEN SE LIMPIARA CON GBOGBO TENUYEN. TODO SE TIRARA EN EL KUTUN. SE EJECUTA EL OPARALDO METIENDO EL AKUKO EN EL KUTUN, SE TAPA, DANDOLE OBI OMI TUTU. SE COGEN LOS IBEYIS Y SE LLEVAN PARA LA CASA Y E LE DAN SEIS EYELE FUN FUN Y SE BAÑA CON EL OMIERO DUARNTE TRES DIAS. DICE IFA: QUE USTED SE DESPREOCUPA UN POCO DE SUS ASUNTOS, QUE ATIENDA SU CASA PRIMERO QUE LA AJENA. USTED PIENSA IR A UN LUGAR, PRIMERO HAGA ROGACION. USTED TIENE QUE DARLE DE COMER A SU CABEZA, Y ADEMAS DARLE UNA COMIDA ABUNDANTE AL ANGEL DE SU GUARDA PARA QUE LA GENTE COMA Y BEBA BIEN, QUE AHI ESTA LA FELICIDAD DE UD. FIJESE BIEN EN LO QUE UD. COME. USTED SE MURIO EN CASA DE SU MUJER Y RESUCITO EN CASA DE SU QUERIDA. EN LA CASA DONDE UD. VIVE O ESTA COLOCADA QUIEREN HACERLE DAÑO PARA QUE LO BOTEN DE ALLI. TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA Y LO PRENDAN. EN SU CASA HAY UN CONVERSADOR QUE HABLA TODO LO QUE VE, Y LE VAN A LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO. RESPETE A LOS MAYORES Y TENGA CUIDADO CON UN DAÑO EN LA COMIDA. SIEMPRE QUE UD. COMA BOTE UN POQUITO EN LA CALLE PORQUE ELEGBA DICE: QUE SOLAMENTE UD. QUIERE COMER. DELE GRACIAS A OBATALA. MANDELE HACER UNA MISA A UN FAMILIAR MUERTO. CUIDESE DE CRUZAR LAS ESQUINAS, PORQUE LO QUIEREN MATAR. NO SIGAS MAS DESEANDO LA MUERTE, POR ESE MOTIVO UD.

Pag. 201 ESTA SANGRANDO POR LA BOCA. USTED SO*O CON SANTO QUE HABLA CON ELLOS. USTED TIENE LA CABEZA CALIENTE. ESA MISA TIENE QUE HACERCELA A SU MAMA O PADRE SI ESTAN MUERTOS. SI UD. SE LAMENTA DE HACER TODO BIEN, HAGA EBBO PARA QUE NO LE VENGAN MAS ATRASOS. SEPARESE DE ESAS PERSONAS O PERSONA QUE LE ESTAN HABLANDO TANTO, Y TODO PORQUE LE VA A TRAER UN COMPROMISO SERIO. USTED QUIERE VER UNA COSA QUE HACE TIEMPO UD. NO VE, PORQUE DICE OBATALA QUE EL LE VA A PROPORCIONAR LA VISTA, QUE HAY MUCHA GENTE QUE NO LO CONSIDERAN. EL VA HACER POR USTED. SI ES HOMBRE EL QUE SE REGISTRA QUE DEJE UN POCO LAS MUJERES, PORQUE SU NATURALEZA ESTA UN POCO GASTADA, POR DESCUIDO QUE ES LO PEOR. NO CUENTE SUS SECRETOS A NADIE. USTED HIZO UN FAVOR Y OTRA PERSONA TRATO DE ENTERARSE. USTED TIENE UNA QUERIDA QUE ES MALA. HAY UNA PERSONA QUE VIENE PARA SU CASA Y YA ESTA EN CAMINO. SI ES MUJER LA QUE SE REGISTRA; UN MORENO LA ENAMORA Y ELLA NO LO QUIERE, PERO EL SE VALE DE POLVOS PARA ENFERMARLA. EN DONDE UD. ESTA LA QUIEREN MUCHO, NO SE VAYA DE ALLI. USTEDES SON SEIS O VARIOS HERMANOS, SU MADRE MURIO DEBIENDO UNA PROMESA. EL MORENO QUE LA PERSIGUE NO TIENE OFICIO. UNA PERSONA QUE ES CRIADA DESDE CHIQUITA ES MUY LADRONA, ROBA EN SU CASA. EN SU PUERTA HAY UN HOYO, TAPELO. USTED SE SIENTE DOLORES POR DENTRO. USTED ES UNA PERSONA MUY BUENA PERO MUY TESTARUDA. NO DEBE TRABAJAR DESPUES DE LA SEIS DE LA TARDE PORQUE SACARAS AGUA EN CANASTA. NO DEBE ACOSTARSE DESPUES DE LAS COMIDAS. POR ESTE IFA SI ES MUJER LE DUELE UN SENO. IFA ES VICIO, USTED TIENE ARDENTIA Y DOLORES EN LA PLANTA DE LOS PIES, AL IGUAL QUE EN LA VISTA. SI LE PROPONEN TRABAJAR EN EL CAMPO NO LO HAGA, PORQUE USTED DEBE EVITAR METERSE EN LA MANIGUA. CUIDADO LE SALGAN MANCHAS EN LOS MUSLOS. NO DISCUTA CON SU HERMANO. CUIDESE LOS RIÑONES Y LOS INTESTINOS. PIENSE BIEN LO QUE VA HACER NO SEA COSA QUE LO QUE PIENSA SEA IMPOSIBLE. REFRANES: 1.- SE HABLA EN LA CASA. RESPETA LA CASA. ENTRA EN LA CASA. ES HABIL EN LA CASA. 2.- EL MOMENTO DE LA CREACION HA LLEGADO. 3.- USTED ES CANDIL DE LA CALLE Y OSCURIDAD EN LA CASA. 4.- EL CAMINO MAS LARGO SE HACE CORTO, CUANDO SE REGRESA A LA CASA. 5.- EL AMOR MATA AL AMOR. 6.- AL ESTE O AL OESTE MI CASA ES MEJOR.

Pag. 202 ESHUS DEL ODDUN OGBE WALE. ESHU ARERREBO OKE. SE CONFECCIONA CON UNA OTA DE COMENTADA EN FREIDERA DE BARRO CORONA CON CUENTAS DE ORUNMILA Y CUENTAS DE ELEGBA. EL BORDE SEADORNA CON 41 DILOGUNES.

LOMA, DE FORMA ALARGADA DONDE VA LA CARGA. LA EMPOTRADAS EN LA FRENTE SUPERIOR DE LA FREIDERA

CARGA: LERI DE EYA, DE EKU, DE AKUKO, IGI VENCEDOR, AMANSA AMANSA GUAPO, PALO SANTO, EWE HIERBA FINA, PICA PICA, LEVANTATE, EKU, EYA, EPO, AWADO, OTI, ERU, OBI KOLA, OSUN. ESHU OBIWE. ESTE ESHU SE HACE TODO DE BRONCE, LA CABEZA DESMONTABLE, CON UNA ROSCA. VA SENTADO EN UNA SILLA DE BRONCE, CON UN BASTON. TOD VA SOBRE UN POTE DE AYAPA. EL OWUNKO QUE SE SACRIFICA SE AHUMA, Y SE LLEVA AL MONTE. ESTE ESHU NO COME AKUKO. CARGA: LERI DE OWUNKO, DE EYELE DE AWASA, 4 ATARE, RAIZ DE BLEO BLANCO, ALGODON, OBI, PRODIGIOSA, OBI MOTIWAO, ERU, KOLA, AZOGUE, ILEKAN, ATITAN ILE IBU, NIGBE, 21 PALOS FUERTES. CARGA DEL BASTON: ELERI DE AKUARO, DE EYA, DE AYAPA, COLMILLO DE AYA Y DE TIGRE. RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE WALE. LOS TRES ELEGBA. REZO: ELEGBA META, ESHU LAROYE, ALAGWANA, EKUTE, OKELAGBANA AWADO, KUKUNDUKUN ISHUGARA MANIGBE OGU ABITI ABURE MEYI, LODAFUN ORUNMILA. EBBO: AKUKO, TRES ÑAMES, MAIZ, BONIATO, TRIDENTE, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

GUATACA

MACHETE,

ESTA ES LA HISTORA DE LOS TRES ELEGBA: ESHU LAROYE, ESHU ALAGWANA Y ESHU EKUTE. ESTOS TRES PERSONAJES SE DEDICABAN A SEMBRAR MAIZ, BONIATO Y EL ULTIMO ÑAME. VIVIAN JUNTOS EN UNA FINCA. PATAKIN: LA SIEMBRA DE ESHU EKUTE ERA GRANDE Y BONITA, DE UNA PRODUCCION, SUS ÑAMES ERAN LOS MEJORES QUE SE VENDIAN.

GRAN

SU DOS HERMANOS LE ENVIDIABAN; LE ECHABAN POLVOS PARA QUE SU COSECHA NO SALIERA BUENA YA QUE ELLOS DOS NO PROSPERABAN, DEBIDO A QUE EKUTE LE HACIA A SU VEZ TRAMPA A SUS HERMANOS.

Pag. 203 EL RESULTADO DEL TRABAJO DE LOS HERMANOS DE EKUTE NO SE VEIA, PORQUE EL MISMO DESVIABA EL AGUA DE RIEGO DE ESTOS PARA SU SIEMBRA. EKUTE LE LLEVABA TODOS LOS DIAS UN ÑAME A ORUNMILA Y A LA VEZ LE DECIA QUE LOS OTROS NO QUERIAN ENVIARLE NADA, PUES MANIFESTABAN QUE TANTO TIEMPO TRABAJANDO COMO ELLOS LO HACIAN, NO IBAN A REGALAR PARTE DE LA PRODUCCION A UN VIEJO BRUJO. ORUNMILA, ANTE LAS MANIFESTACIONES DE EKUTE, DECIDIO ACTUAR CONTRA LAROYE Y ALAGWANA, CERRANDOLOS DE TAL MANERA QUE NO LES ENTRABA NADA HASTA QUE LOS DOS FUERON A QUEJARSE A LOS PIES DE OLOFIN, AL CUAL LE DIJERON QUE COMO ERA POSIBLE QUE ELLOS QUE LE MANDABAN A SU HIJO ORUNMILA DE TODO, Y QUE ORUNMILA ORDENARA QUE NO SE COMPRARA NADA DE LA PRODUCCION DE ELLOS. ASI FUE COMO SE DESCUBRIO LA TRAMPA QUE OGBE WALE LE TENIA TENDIDA A SUS DOS HERMANOS. ENTONCES ORUNMILA LO CASTIGO A QUE: “DONDE QUIERA QUE FUERA LLEVARA EL DESAJUSTE Y LA DIVISION”. 2.- DONDE ELEGBA COMIO BIAJACA (EYA OSUN). PATAKIN: EN TIEMPOS PASADOS, EN LA CAMARA DE IJEBU ODE, HABIA UN LLAMADO ALAKESI, QUE TENIA UN ESTANQUE DE BIAJACAS, APRECIABA MUCHO.

REY QUE

ESHU LLEGO A ESA TIERRA A CELARLO TODO. ENTONCES ALAKESI FUE A MIRARSE CON ORUNMILA Y LE SALIO OGBE JUANI Y ESTE LE MANDO HACER EBBO CON: AKUKO MEYI, ADIE MEYI, UNA TARRAYA AMARRADA CON CUENTAS Y BOYAS, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. ESTE EBBO ERA PARA OBTENER FORTUNA, PROXIMA A LLEGAR. EL NO HIZO EBBO Y EN ESO LLEGO ESHU A HOSPEDARSE, Y COMO ERA COSTUMBRE FUE HUESPED EN EL PALACIO DEL REY. A MEDIA NOCHE ESHU SE LEVANTO Y PRENDIO FUEGO A LOS TECHOS Y HORCONES DEL PALACIO, HECHO ESTO COMENZO A GRITAR INOCENTEMENTE FUEGO, ETA TODO PERDIDO Y DENTRO DE LA ENORME TARRAYA TENIA UNA INCALCULABLE FORTUNA. LOS GRITOS DESPERTARON A TODO EL PUEBLO Y AL REY, QUE LLEGARON JUNTO A ESHU Y AL OIRLO DIJERON: CON QUE PAGAREMOS LA FORTUNA DE ESHU?. ENTONCES LOS ANCIANOS ACORDARON PREGUNTARLE A ESHU, QUE DESEABA, Y ESTE DIJO QUE SE CONFORMARIA CON COMER LAS BIAJACAS DEL ESTANQUE Y QUE EL LE DARIA A ALAKESI EN PAGO DE ESTO, LARGA VIDA, MAS PODER Y RIQUEZAS.

Pag. 204 ALAKESI ACEPTO Y OFRECIO SUS BIAJACAS A ESHU, Y FUE MUCHO MAS RICO Y PODEROSO QUE ANTES, SIENDO MENCIONADO EN TODA LA TIERRA YORUBA. 3.- LA TRAICION DEL OWUNKO AL AYA. REZO: OGBE WARINU, OWUNKO KO RI BA ABIMEKU, AYA, ABERIN, OWUNKO SHE INFANORA INFARAKAN SA EMU, AJUU. IDI LARO YOTOGUO, ADIFAFUN EKUTE. NOTA: EL CHIVO ANTES DE MONTAR A LA CHIVA, PRIMERO LE HUELE EL OBO Y DESPUES LE PASA LA LENGUA, LEVANTANDO DESPUES SUS OJOS AL CIELO Y ENSEÑANDO SUS DIENTES, TRATANDO DE ESCUPIR PARA ARRIBA EN SEÑAL DE DISCULPA POR LO QUE ACABA DE HACER, PERO RESULTA QUE LA SALIVA QUE EXPIDE LE CAE EN LA CARA, PORQUE TODO EL QUE CRITICA UNA COSA MAS TARDE O MAS TEMPRANO HACE LO MISMO QUE HABIA CRITICADO. PATAKIN: UNA VEZ OLOFIN CITO A TODOS LOS ANIMALES A UNA REUNION CON LA INTENCION DE DECIRLE A CADA CUAL COMO SERIA SU POSICION SEGUN SU GENERO. ESTANDO OLOFIN IMPARTIENDO EL DEBER Y LA MORAL QUE CADA UNO DEBIA OBSERVAR. TODOS LOS ANIMALES ESTABAN ATENTOS A LA ORATORIA DE OLOFIN, PERO EN ESE INSTANTE SE APARECIO UNA PERRA. ACTO SEGUIDO EL PERRO QUE HACIA UN RATO QUE ESTABA ALLI, EN CUANTO VIO A LA PERRA, ABANDONO LA REUNION SIGUIENDOLA. CUANDO LOGRO ALCANZARLA LO PRIMERO QUE HIZO FUE OLERLE EL OBO, TOCANDO LA CASUALIDAD QUE LA PERRA ESTABA CON LA MENSTRUACION (OSHUPA). EN ESO OLOFIN VIENDO QUE LA PERRA Y EL PERRO HACIAN EL ACTO SEXUAL, INDIGNADO LO INCREPO DICIENDOLE QUE ESO NO ERA NORMAL Y QUE POR LO TANTO LO CONDENABA A QUE FUERA SIEMPRE UN PORDIOSERO Y QUE POR MUCHO QUE SE CUIDARA SIEMPRE IBA A PADECER DE UNA ENFERMEDAD PESTILENTE Y QUE SIEMPRE QUE FUERA A PISAR A LA PERRA ESTA SIEMPRE ESTUVIERA EN EL PERIODO. EN ESO EL CHIVO, QUE SIN SABERLO EL PERRO ERA SU ENEMIGO, FUE EL UNICO ANIMAL QUE ACUSO AL PERRO Y LO ULTRAJO DURANTE LA REUNION. OLOFIN QUE IGNORABA LOS SENTIMIENTOS DEL CHIVO HACIA EL PERRO, LO FELICITO POR SU COMPORTAMIENTO SOBRE LA MORAL. EL PERRO FUE EXPULSADO DE LA REUNION, PERO TODO EN LA VIDA MAS TARDE O MAS TEMPRANO SE CONOCE. PASADO UN TIEMPO EL CHIVO SE VANAGLORIABA DE SER MORAL EN SU TRATO CON LA CHIVA, PERO COMO ANTERIORMENTE HABIAMOS DICHO, TODO EL QUE CRITICA TARDE O TEMPRANO LA SALIVA LE CAE EN LA CARA, PUES NO SE PUEDE ESCUPIR PARA ARRIBA. ENTRE LOS ANIMALES QUE ESE DIA SE HABIAN REUNIDO CON OLOFIN, HABIAN UNOS CUANTOS QUE NO VIERON CON BUENOS OJOS LA INTENCION DEL CHIVO EN CONTRA DEL PERRO; PONIENDOSE LOS MISMOS DE MUTUO ACUERDO, JURARON VIGILAR AL CHIVO DIA Y

Pag. 205 NOCHE. ESTOS ANIMALES ERAN LA LOMBRIZ, EL MAJA, LA HORMIGA, EL RATON Y LA MOSCA. UN DIA DESPUES DE UNA PACIENTE LABOR DE VIGILANCIA, EL RATON QUE ERA EL MAS ENCARNIZADO ENEMIGO QUE TENIA EL CHIVO PUDO VER QUE ESTE A LA HORA DEL OFIKALE TRUPON CON LA CHIVA, PRIMERO LE OLIA EL OBO Y LUEGO LE PASABA LA LENGUA; AL VER ESTO, EL RATON CITO A LOS DEMAS ANIMALES PARA QUE ELLOS CON SUS PROPIOS OJOS LO COMPROBARAN, SIENDO EL CHIVO EXPULSADO DE SU PUEBLO Y CONDENADO POR OLOFIN A VIVIR ERRANTE Y SER PERSEGUIDO POR EL PERRO. 4.- PERDIENDO SE GANA. REZO: OGBE WALE KETE KETE WENDE GBOGBO FEREKUN KOKO ATEFA IBIGAN LOLOEMI NERE LODAFUN OSHANLA OPOLOPO OWO BURAKATA AGOGO FUN FUN, KAFEREFUN ELEGBA, OSHUN. EBBO: AKUKO MEYI, ADIE MEYI, OWUNKO OKAN, TIERRA DE LA RUEDA DE UNA CARRETA, 10 CAMPANAS, GBOGBO TENUYEN, AYANAKO ISHU, OTI, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. PATAKIN: EN ESTE CAMINO OGBE WALE ADEMAS DE SER AWO DE ORUNMILA ERA UN GRAN CONTRABANDISTA DE LA TIERRA DE ESHOBO QUE ERA TIERRA DE OSHUN, DONDE LAS HIJAS DE OSHUN, COGIAN LAS PEPITAS DE ORO LAVANDO LAS ARENAS DE LOS RIOS Y LAS PONIAN SOBRE EL CUERPO DEL VENADO. OGBE WALE TENIA GRANDES RIQUEZAS ACUMULADAS, PERO RESULTA QUE FRENTE A LA TIERRA DE ADARESA HABIA UN OBA QUE TAMBIEN CONTRABANDEABA ORO Y PIEDRAS PRECIOSAS; ENTONCES OGBE WALE PENSO EN HACERSE DUE*O DE TODA LA RIQUEZA DE ESE OBA Y REUNIO A TODOS SUS SECUACES COMUNICANDOLES QUE ESTABA PREPARANDO UN ASALTO A LA TIERRA DE ADERESA PARA QUEDARSE CON TODOS SUS TESOROS. LOS SECUACES LE DIJERON QUE EN ESA FEROCES QUE CUIDABAN LA ENTRADA.

TIERRA

HABIA

PERROS

OGBE WALE SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA QUE LE DECIA SIGUE EN TU CASA, NO VAYAS A LA AJENA. Y EL SE DIJO NO DEBO IR A LA TIERRA ADARESA; PERO YA ES TARDE NO HAY QUIEN DETENGA A MIS SECUACES. ENTONCES HIZO UN PACTO CON ELEGBA AL CUAL PUSO AL FRENTE DE LA CORONA LA CUAL ENGALANO CON MUCHO HALAGO, ENTONCE GUARDO SUS TALEGOS DE ORO Y MARCHARON HACIA LA TIERRA ADARESA DEJANDO LOS TALEGOS EN CASA DE OSHUN. YA EN LA TIERRA ADARESA, ELEGBA, QUE IBA AL FRENTE CADA VEZ QUE VENIA UN PERRO FURIOSO LE ECHABA UNA PIEZA DE ERAN DE OWUNKO DEL QUE SE HABIA UTILIZADO EN EL EBBO. LLEGARON A PALACIO Y EL OBA DE ESA TIERRA YA HABIA HUIDO Y OGBE WALE TOMA LA RIQUEZAS DEL OBA Y LAS COLOCA EN LA CARRETA DE OBATALA.

Pag. 206 LOS SOBREVIVIENTES DEL PALACIO DE ADARESA SE INTERNARON EL LA TIERRA DE OSHOBE Y TOMARON EL PALACIO DE OGBE WALE, DONDE LE DIERON MUERTE A TODOS LOS TRAIDORES QUE LO HABIAN ABANDONADO A MITAD DEL CAMINO, PENSANDO QUE ESTE MORIRIA EN ADALESA Y NO REGRESARIA; PERO SE EQUIVOCARON EN SUS CALCULOS Y MURIERON COMO TRAIDORES. OGBE WALE COGIO LA CARRETA DE OBATALA Y LA PUSO ENTRE LOS LIMITES DE LA TIERRA ADARESA Y OSHOBE Y LE PUSO ALAIGI AGOGO FUN FUN Y TODO EL OTI QUE LLEVABA Y LA DEJO ALLI, CUANDO LOS DE ADARESA REGRESARON DE LA TIERRA OSHOBE DESPUES DE DESTRUIR EL PALACIO DE WALE VIERON LA CARRETA Y SE PUSIERON A TOMAR OTI EMBORRACHANDOSE, Y FUE EL MOMENTO EN QUE OGBE WALE SE APROVECHO Y LOS DEGOLLO A TODOS Y TOMANDO LA CARRETA SE DIRIGIO A CASA DE OSHUN QUIEN HABIA AYUDADO A OGBE WALE, OSHUN LE OFRECIO SU CASA YA QUE OGBE WALE SE HABIA QUEDADO SIN NINGUNA. AL POCO TIEMPO LOS HOMBRES DE ADARESA Y OSHOBE FIRMARON LA PAZ Y DIJERON NOS HEMOS QUEDADO SIN OBA, DEBEMOS UNIRNOS Y BUSCAR UN OBA PARA QUE DIRIJA LAS DOS TIERRAS; Y FUERON A CASA DE OSHUN, ESTA HABIA DISFRAZADO A OGBE WALE Y LOS HOMBRES NO RECONOCIERON A SU ANTIGUO ENEMIGO, YA QUE EL DIFRAZ ERA PERFECTO. LE DIJERON A OSHUN QIE IBAN A BUSCAR UN OBA QUE FUERA CAPAZ DE DIRIGIR LAS DOS TIERRAS Y ENTONCES OSHUN LES PRESENTO A OGBE WALE NIFA, Y LES DIJO QUE ESE ERA EL OBA POR VOLUNTAD DE OLOFIN. OSHUN LES DIJO QUE FUERAN AL BOSQUE Y BUSCARAN UNA CARRETA AL PIE DE UNA MATA DE ASHI WABELA Y QUE AL HOMBRE QUE ALLI VIERAN SE LO PRESENTARAN COMO OGBE WALE NIFA Y QUE SERIA EL OBA. CUANDO LOS HOMBRES LLEGARON AL LUGAR YA OGBE WALE ESTABA ESPERANDO Y LES DIJO: YO SOY EL OBA DE LAS TIERRAS ADERESA Y OSHOBE POR VOLUNTAD DE OLOFIN. 5.- EL ALACRAN. PATAKIN: EL ALACRAN NO TENIA CON QUE DEFENDERSE YA QUE NO POSEIA EL ARMA NECESARIA, PASABA HAMBRE, TRABAJO Y SUFRIA LAS VEJACIONES DE LOS DEMAS ANIMALES. UN DIA FUE A CASA DE OBATALA Y LE ROGO QUE LE DIERA ALGO CON QUE DEFENDERSE Y OBATALA LE DIO EL AGUIJON ADVIRTIENDOLE QUE SE DEFENDERIA, PERO QUE NO ABUSARA DE SU PODER, PORQUE SU MISMA SOBERBIA PODIA PERDERLO. PERO EL ALACRAN TAN PRONTO SALIO DE CASA DE OBATALA, IBA DESEOSO DE PROBAR SU PODER Y FUE DE CASA EN CASA PICANDO A TODO EL MUNDO; LOS DEMAS ANIMALES AL SENTIRSE PICADOS, POR

Pag. 207 EL DOLOR QUE SENTIAN, ALACRAN SE SINTIO REY.

SALIERON

HUYENDO

POR

LO

QUE

EL

LOS ANIMALES VIENDO AQUELLO, SE REUNIERON Y RODEARON SU CASA PARA BUSCAR LA FORMA DE QUE PACTARA CON ELLOS Y LLEGAR A UN ACUERDO DONDE NO LOS ATACARA MAS. EL ALACRAN SOBERBIO NO QUISO PACTAR Y FUE ENTONCES QUE LOS DEMAS ANIMALES LE RODEARON CON UN CERCO DE CANDELA. EL ALACRAN AL VERSE RODEADO POR EL FUEGO Y NO PODER ATACAR A LOS ANIMALES SE MATO CON SU MISMA PEZUÑA. NOTA: LA PERSONA DUERME POCO, LE GUSTAN MUCHOS POQUITOS; DE TENDENCIA VICIOSA, LE GUSTA LA MASTURBACION, HACERLA O QUE SE LA HAGAN. 6.- EL SUFRIMIENTO. REZO: ADIFAFUN OBATALA ONA SUARE OGBE WALE INLE INLE EYITE AKEKE MARUN OMOKORIN KEKE IBINU TOKU LERI OMODE OGBE WALE INLE, MARUN OMO. IKA ATAPAKO, IFA BELA OBA ARUN ASHO MONGBE OMO DINRIN LODAFUN AMONA ORE. EBBO: AKUKO, 5 ALACRANES, 5 JIO JIO, MALAGUIDI, 5 ANILLOS CON LAS MEDIDAS DE LOS 5 DEDOS DE LA MANO, ASHO FUN FUN, PUPUA, ASHO AKUAERI, ASHO AROLODE, ASHO OBEDO, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO. PATAKIN: EN ESTE CAMINO, OBATALA (ONA SUARE), ESTABA BUSCANDO A SU HIJO DEL CUAL LLEVABA 16 A*OS SIN SABER. EL IBA RECORRIENDO LA TIERRA, ACOMPA*ADO DE CINCO ALACRANES Y LLEGO A UN PALACIO DONDE HABIA UNA MUJER SENTADA DANDOLE EL PECHO A UN OMOKEKERE Y AL VER A SUSRE CON LOS AKEKE (ALACRANES) ENCIMA DE SI MISMO, SE ASUSTO Y LE TIRO LA PUERTA EN LA CARA, PERO NO PUDO EVITAR QUE UNO DE LOS AKEKE PICARA AL BEBE DEJANDOLO PARALIZADO. ELLA EMPEZO A GRITAR HORRORIZADA POR LO QUE OBATALA APIADANDOSE DE ELLA Y CON SU PODER DEVOLVIO LA VIDA AL BEBITO, VIENDO ENTONCES QUE ESTE TENIA LA INSIGNIA REAL DE ADO FUN FUN CON IKODIE, QUE ERA LA DE SU OMO DESAPARECIDO. ENTONCES OBATALA ONA SUARE LE PREGUNTO A AQUELLA MUJER POR EL PADRE DEL NIÑO Y ESTA LE DIJO QUE ERA UN HOMBRE RARO, QUE ERA ADIVINO Y QUE SE LLAMABA OGBE WALE Y QUE VIVIA CON MUCHO SUFRIMIENTO, PORQUE PENSABA UNAS COSAS DE SUS HIJOS Y LE SALIAN OTRAS MUY DISTINTAS. OBATALA FUE A VER A OGBE WALE Y CUANDO LLEGO VIO QUE ERA SU PROPIO HIJO DESAPARECIDO Y DISIMULANDO NO CONOCERLO LE PIDIO QUE LE HICIERA OSODE, Y AL VER ESTE IFA, EL ADIVINO LE DIJO: SEÑOR UD. TIENE UN GRAN SUFRIMIENTO EN SU VIDA POR CAUSA SUS HIJOS. OBATALA LE CONTESTO: LO MISMO QUE TU, QUE

DE TE

Pag. 208 LLAMAS IGUAL QUE ESTE IFA Y NO CONOCES A TU PADRE. Y DICIENDO ESTO SE CIÑO SU ADE FUN FUN CON IKORDIE Y ENTONCES OGBE WALE RECONOCIO A SU PADRE Y OBA ALA LE DIJO: HIJO MIO PARA SER FELIZ TIENES QUE DARTE CUENTA QUE LA MANO TIENE CINCO DEDOS Y NINGUNO SON IGUALES, PUES TIENEN NOMBRE, FORMA Y ATRIBUTOS DIFERENTES Y VIVEN JUNTOS EN LA MANO; MIENTRAS NO TE APRENDAS ESTO VIVIRAS SUFRIENDO. OGBE WALE AL ESCUCHAR ESTAS PALABRAS LE DIO LA RAZON A SU PADRE Y MARCO ROGACION (LA DE ARRIBA). Y DESDE ENTONCES OGBE WALE DEJO DE SUFRIR POR SUS HIJOS. NOTA: LOS NOMBRES DE LOS CINCO DEDOS DE LA MANO SON LOS SIGUIENTES: ATAMPAKO (EL PULGAR), IFA BELA (EL INDICE) OBA ORUN (EL DEL MEDIO), ASHO MONGBE (EL ANULAR) Y OMO DINRIN (EL MEÑIQUE). 7.- LA DESORGANIZACION. PATAKIN: HABIA UN INDIVIDUO AL QUE LE HACIAN LA VIDA IMPOSIBLE EN SU CASA PUES EN LA MISMA, TODOS ESTABAN DESORGANIZADOS. EN ESTA CASA NO SE ATENDIAN A LOS EGGUN NI OSHA, PUES SOLAMENTE ELLOS ERAN LOS QUE COMIAN. UN DIA LA OBINI SE LE FUE A ESTE HOMBRE Y POCO DESPUES COMENZO A TRABAJAR CON EGUNS ENVIADOS Y OTRAS COSAS Y EN POCO TIEMPO ESTE HOMBRE ESTUVO AL BORDE DE LA LOCURA Y FUE TAL SU DESESPERO QUE COMENZO A DESEARSE LA MUERTE AMANECIENDO UN DIA MUERTO. NOTA: LA PERSONA TIENE NECESIDAD DE HACERSE OPARALDO Y DARLE DE COMER EGGUN Y ELEGBA. TIENE DOS MUJERES UNA DE ELLAS SE SIENTE DESPRECIADA. ESTE IFA HABLA DE GUERRA DENTRO DE SU PROPIA CASA. 8.- CUANDO OGBE WALE MURIO TUBERCULOSO. EBBO: ADIE MEYI, MALAGUIDI, AWONA, ATIMANI ILE YEWA, OGUNGUN, ASHO ARA, MANI, AILALA, EKU, EYA, OSADIE, OPOLOPO OWO. PATAKIN: ESTE ERA UN HOMBRE MUY ENAMORADO LLAMADO OGBE WALE, A TODAS LA MUJERES LES DECIA ALGO, NO RESPETANDO QUIEN FUERA. UN DIA ENAMORO A UNA OMO DE OSHUN, BURLANDOSE DE ELLA POSTERIORMENTE, DONDE ELLA ABOCHORNADA NO QUERIA TOMAR NI COMER NADA, NO HACIENDO MAS QUE LLORAR. TANTO FUE SU SUFRIMIENTO QUE ACABO ENFERMANDOSE DE TUBERCULOSIS, MURIENDO A CAUSA DE ESTA ENFERMEDAD. PERO EN ESA TIERRA DONDE VIVIA OGBE WALE CUANDO SE MORIA UNA PERSONA, ANTES DE ENTERRARLA, LOS FAMILIARES ACUDIAN A CASA

Pag. 209 DE ORUNMILA PARA VER LO QUE EL ESPIRITU QUERIA JUNTO CON EL CUERPO. AL HACER EL OSODE, SALIO OGBE WALE, DONDE ESE ESPIRITU ESTABA BRAVO CON EL; ORUNMILA LE DIJO A TODOS LOS DOLIENTES QUE YA LA PERDIDA ESTABA HECHA, QUE VIERAN A OGBE WALE Y LE ACONSEJARAN DE PARTE DE EL QUE HICIERA EBBO CON LA ROPA QUE TENIA PUESTA, LA MEDIDA DE SU CUERPO, MANI, MAIZ, EKU, EYA Y QUE ECHARA EL EBBO JUNTO CON EL EGUN ANTES DE QUE LA ENTERRARAN Y QUE DESPUES LE DIERA DE COMER A EGGUN Y A ESHU. OGBE WALE NI HIZO CASO Y SIGUIO EN LAS MISMAS. ENTERANDOSE ESHU DE LAS CORRERIAS DE ESTE, UN DIA LE PROPORCIONO UNA OBINI, DONDE OGBE WALE COMENZO HACER LO MISMO QUE CON LA ANTERIOR. ESTA MUJER GUIADA POR ESHU FUE AL ILE DE YEWA, DONDE ESTABA ENTERRADA LA MUJER ANTERIOR Y SE QUEJO DE ESTE; SINTIO UNA VOZ LEJANA QUE LE DECIA QUE COGIERA UN PEDACITO DE OGUNGUN (HUESO) DE SU CUERPO Y QUE LO RASPARA Y SE LO DIERA A COMER Y TOMAR A OGBE WALE. ASI LO HIZO LA MUJER. OGBE WALE DESPUES DE HABER TOMADO ESA BEBIDA, EMPEZO A SENTIR FRIO, POR LA ACCION DEL OGUNGUN, LE EMPEZO UNA TOS SECA Y COMENZO A QUEJARSE DEL PECHO. CON LA TOS COMENZO A DESGARRARSE Y MURIO TUBERCULOSO POR NO OIR LOS CONSEJOS DE ORUNMILA. NOTA: POR ESTE CAMINO HAY QUE HACER OPARALDO. OPARALDO DE OGBE WALE: ESTE OPARALDO SE HACE AL PIE DE UNA MATA DE CAIMITO. EN UNA JICARA SE PONE DENTRO OGBE WALE (OGBE JUANI), OTURA NIKO, IRETE YERO, Y DESPUES SE LE ECHA EKU, EYA, AWADO, UN MALAGUIDI HECHO CON ROPA USADA POR LA PERSONA. DESPUES DE HECHO EL OPARALDO SE BAÑA CON MALVA BLANCA, QUITA MALDICION, BOTIJA Y CAIMITO. NOTA: PARA LA ENFERMEDAD DE LOS PULMONES (TUBERCULOSIS) TOMAR AGUA DE LA MATA DE PLATANO. 9.- DONDE OSHUN COMIO ADIE POR PRIMERA VEZ. EBBO: AKUKO, ADIE MEYI AKUERI, EWE GUAMA, ZARZAPARRILLA, ESCOBA AMARGA, EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO. DISTRIBUCION: EL AKUKO A ELEGBA, LAS ADIE A OSHUN (SE ASAN Y SE MANDAN PARA EL RIO CON OÑI EN LA FORMA QUE ELLA QUIERA). TOMAR GUAMA (COMO AGUA COMUN). LA ZARZAPARRILLA TOMARLA AZUCAR CANDY DEJANDOLA QUE SE DESCOMPONGA UN POCO. LA ESCOBA AMARGA PARA BAÑOS. PATAKIN:

CON

Pag. 210 EN ESTE CAMINO LA ADIE NO SABIA DONDE PONER LOS HUEVOS, PUES NO TENIA TRANQUILIDAD NI PARADERO FIJO NO ENCONTRANDO EL SITIO ADECUADO PAR EL NIDO. LA ADIE SE DIRIGIO A LA ORILLA DEL RIO Y VIO A IGI GUAMA Y EMPEZO A NIDAR PONIENDO SUS HUEVOS, PERO SE CUNDIO DE PIOJILLOS, POR LO QUE CON LA PICAZON QUE TENIA DECIDIO IRSE DE ALLI. EN EL CAMINO SE ENCONTRO CON ELEGBA Y AL VERSE LOS DOS SE RINDIERON MOFORIBALE, DONDE LA ADIE LE CONTO A ELEGBA SUS ANGUSTIAS Y PENAS; ELEGBA LE DIJO: CUANDO TU VEAS A LA ESCOBA AMARGA, TE RESTRIEGAS CON ELLA PARA QUE TE QUITES LOS MALESTARES EBBO MISI. LA ADIE LE DIO LAS GRACIAS A ELEGBA Y SIGUIO SU CAMINO. AL POCO RATO SE ENCONTRO CON LA ESCOBA AMARGA Y SE ACORDO DE LO QUE LE HABIA DICHO ELEGBA HACIENDO TODO LO INDICADO POR EL, DONDE LA SUERTE DE LA ADIE COMENZO A CAMBIAR. AL CABO DEL TIEMPO EMPEZO A SENTIRSE MAL, AL IGUAL QUE ANTES POR LO QUE AL VER QUE SUS COSAS RETROCEDIAN COMENZO A DESACREDITAR A ELEGBA. POR ESTOS TIEMPOS OSHUN LO UNICO QUE COMIA ERA AKUKO Y EYELE POR LO TANTO NO TENIA DESENVOLVIMIENTO, SE SENTIA DEBIL Y MUY MAL DE SALUD, DECIDIENDO IR A CASA DE ORUNMILA. ESTE AL HACERLE OSODE, LE VIO ESTE IFA, Y LE DIJO QUE ELLA IBA A ENCONTRARSE CON UNA PERSONA QUE LE IBA A RESOLVER LOS PROBLEMAS QUE LE AQUEJABAN. OSHUN AL CABO DE UNOS DIAS SE ENCONTRO CON ELEGBA, ESTE LA SALUDO Y ELLA LE CONTESTO EL SALUDO. ELEGBA CONOCEDOR DE LA INGRATITUD DE LA ADIE, DIJO PARA SI MISMO: QUE OSHUN SE COMA LA ADIE. ELEGBA LLAMO A OSHUN Y LE DIJO: YO TE VOY A ESNEÑAR UNA COSA QUE TU NUNCA HAS COMIDO. AMBOS SIGUIERAN CAMINANDO Y ELEGBA A LO LEJOS DIVISO A LA ADIE Y LE DIJO A OSHUN: AHI ESTA LO PROMETIDO. DONDE OSHUN SE COMIO LA ADIE Y OTOKU PARA UNYEN. A PARTIR DE AHI OSHUN EMPEZO A MEJORAR DE SALUD, ASI COMO DE TODAS SUS COSAS, GRACIAS A ORUNMILA Y ELEGBA. DONDE LA ADIE POR MAL AGRADECIDA DESCREDITO A ELEGBA. NOTA: AQUI POR MALAGRADECIDO Y VIDA.

PAGO

CON

DESACREDITAR

SE

SU

VIDA

EL

PIERDE

LA

10.- LA DISPUTA DE LA ADIE Y EL KUEKUEYE. REZO: ADIFAFUN ADIE YORAKE UMBO WASILE EÑI ADIE KUEKUEYE NI OMO KEKERE ADIRE ORODIE FUN FUN KO MO ARARE ADIE ORE TASHE ADIE WIWE NI OKU ORO LERI ADIFAFUN OGBE WALE KOTO ADIFAFUN ADIE NI ASIWERO LODAFUN ELEGBA.

Pag. 211 EBBO: ADIE, OÑI KUKEKUEYE MEYI, UN KUEKUEYE, YARABO, ADIE MEYI, OÑI, EPO, EKU, EYA, GBOGBO TENUYEN, AKUKO, OPOLOPO OWO. PATAKIN: EN ESTE CAMINO ADIE Y KUEKUEYE VIVIAN EN LA TIERRA, PERO LA ADIE LE TENIA ENVIDIA AL KUEKUEYE, PORQUE VEIA QUE SUS HIJOS IBAN TODOS MUY BONITOS EN FORMACION, ENTONCES ELLA QUERIA QUE SUS HUEVOS SACARAN PATOS EN VEZ DE POLLOS. ELLA LOS MIRABA CON ENVIDIA ENCARAMADA EN UNA TENDEDERA, QUE HABIA EN LA PUERTA DE LA CASA. COMO ELLA NO PODIA LOGRAR SUS PROPOSITOS, FUE A CASA DE ORUNMILA A VER COMO LOGRABA LO QUE ELLA QUERIA, ESTE LE VIO ESTE IFA Y LE MARCO EL EBBO INDICADO ARRIBA DONDE ELLA LE DIJO A ORUNMILA, QUE SI EL CREIA QUE CON ESO RESOLVERIA, PUES ESO ERA POCA COSA Y ELLA LE HIZO CASO A ORUNMILA. ELLA SIGUIO ENCARAMADA EN LA TENDEDERA PENSANDO EN SU PROPOSITO, ELLA SE DIJO YO SOY LA UNICA QUE TIENE PODER. ENTONCES ESHU QUE ESTABA ESCUCHANDO INFLUENCIO, SE MIENTE, DONDE ELLA NO HACIA CASO A NADIE Y QUERIA HACER LAS COSAS A SU FORMA Y MANERA Y ENTONCES EMPEZO A CANTAR: EÑI ADIE KUEKUEYE OMO KEKERE ASIRE. ENTONCES ELLA PONIA SUS HUEVOS DESEANDO QUE SACARAN PATOS, Y ESHU QUE ESTABA DEBAJO DE ELLA SE LOS IBA COMIENDO SEGUN IBA CANTANDO: OROMODIE LEREKO EÑI ADIE IMI ESHUNI. LOS HUEVOS SE HACIAN TIERRA Y SE DESBARATABAN Y SE LES DESBARATABAN LAS INTENCIONES A LA ADIE AL VER QUE LO QUE INTENTABA ERA IMPOSIBLE. ENTONCES ORUNMILA LA SORPRENDIO Y JUNTO CON ESHU LE HIZO OPARALDO ACABANDOSE LA DISPUTA ENTRE LA ADIE Y KUEKUEYE. NOTA: AQUI MARCA QUE LOS PROPOSITOS DE OGBE WALE SIEMPRE ESTAN EN EL AIRE, SE HACE ILUSIONES VANAS. ESTE IFA LE DICE AL AWO QUE EL VIVE A SU MANERA, QUE NO OYE CONSEJOS, QUE HAY QUE DEJARLO PARA QUE ESCARMIENTE DADO QUE EN ESTE IFA NO SE CONSIDERA A NADIE. EL SOLO SE CREEPOTENTE, SE QUEDA SOLO Y SUS COSAS SON FLOJAS. INSHE: LA ADIE SE CUELGA DEL YARABO QUE SE HACE TENDEDERA, DEBAJO DE ESTA SE PONE A ELEGBA, SE LE DA OBI OMI TUTU Y SE LE DEJA CAER LOS DOS EÑI ADIE QUE TIENEN PINTADO CON OSUN OGBE WALE, AHI MISMO SE DESCUELGA LA ADIE Y SE HACE PARALDO CON ELLA PROCURANDO QUE LA SOMBRA CUBRA A ELEGBA. DESPUES SE LE DA AKUKO A ELEGBA, SE LE DA OBI OMI TUTU PARA VER EL CAMINO QUE COGE LA ADIE Y LOS OÑI ADIE KUEKUEYE SE PINTA CON ALMAGRE, SE ENVUELVEN EN ALGODON Y SE LE PONEN A ELEGBA, EL KUEKUEYE SE SUELTA EN EL MAR DESPUES DEL EBBO.

Pag. 212 11.- CUANDO EL PERRO SALVO A OGBE WALE. REZO: OGBE WALE KOTOWALE EKINI ONJE AYA, EPO ISHANI ARUN, INU, AWO ADEFA LEBA KAFEREFUN ORUNMILA LODAFUN AYA. EBBO: SE BUSCA UN PEDAZO DE HIGADO Y SE LE DA DE COMER A UN PERRO. PATAKIN: UNA VEZ OLOFIN DIJO A OGBE WALE QUE CADA VEZ QUE FUERA A COMER, ANTES TENIA QUE PONERLE A SU PERRO DE TODO LO QUE EL COMIERA, PARA QUE ESTE LO PROBARA PRIMERO. OGBE WALE LO ESTUVO HACIENDO ASI DURANTE VARIOS MESES, MAS EN UNA OCASIÓN EN QUE IBA A DARLE LA COMIDA A SU PERRO PENSO QUE ESO NO TENIA SENTIDO Y MEDIO MOLESTO DIJO: “COMO VA SER QUE YO BUSQUE LA COMIDA, LA COCINE Y VAYA A COMER AYA PRIMERO QUE YO”. A PARTIR DE ENTONCES NO LE PUSO MAS COMIDA Y HASTA LO MALTRATABA TENIENDO QUE COMER LAS SOBRAS QUE DEJABA OGBE WALE. UN DIA OGBE WALE LE DIO UNA CHIVA A ORUNMILA Y SE ENFERMO; EL PERRO AL VER A SU AMO ENFERMO A PESAR DE SUS MALTRATOS ENTRISTECIO Y UN DIA VIENDO QUE SU AMO NO SE CURABA FUE A CASA DE ORUNMILA. ESTE AL VERLO LLEGAR LE PREGUNTO: QUE HACES AQUI?. EL PERRO LE CONTESTO: VENGO POR OGBE WALE QUE ESTA ENFERMO, ECHANDO SANGRE POR LA BOCA. QUE FUE LO QUE COMIO?; PREGUNTO ORUNMILA. COMIO CHIVA, RESPONDIO EL PERRO Y NO QUISO QUE YO COMIERA PRIMERO, PUES LA CHIVA ESTABA TUBERCULOSA. ORUNMILA LE HIZO EBBO CON HIGADO,RESTABLECIENDOSE AL MOMENTO OGBE WALE. 12.- EL HIJO TERRIBLE DE OBATALA Y YEMAYA. REZO: IWAKUWA IR OKUNI OMOLODO OSHA AGANA ORI BINI TOMI AYU IFA UNLE OGBE UNLE ILEKUN ALUBARIKA OZAIN OPKULE A BA GURU OLUKUE BABA OMO TIYA OMO KEKE OYORON OMO ATIDIYA OMOBO IYA IYAO IYA OREKUN EYO MEYI OTA OSHE OYANLE MOBI OBIA OMO AYANI OGGUN OMO MIOAGBANI TEFA OKOKAN OLOYEWERE EURE ADIFAFUN KOROLOKO IFA BIRE BEREBERE OLONSHE AGBANI TEFA ASHOWA DUN DUN AWO ORI OGBE OFO BOWANI IFA LODAFUN OLOFIN. EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EURE, EYO MEYI, EKU, EYA, AWADO, ISHU GBOGBO IGI, ITANA, OBI, OTI, OÑI, ASHO DUN DUN, ASHO FUN FUN, OPOLOPO OWO. NOTA: EN ESTE IFA SE LE DA DOS EYO A OBATALA Y DESPUES DOS ADIE FUN FUN. SUYERE DE LOS EYO: BONI BOSHESHE.

EYE LOWA ONI EYE EYO OBATALA BABA OKUN

LOS EYO SE PONEN A SECAR CON LA LERI Y LOS OKOKAN DE LAS ADIE, 7 ALACRANES, GBOGBO IGI, GBOGBO EWE DE OBATALA, RAICES

Pag. 213 DE ARABA, IYEFA.

OU, MORURO, IROKO, OBI, ERU,

OBI

KOLA,

ATARE,

CON ESTO SE HACE UN INSHE QUE VA FORRADO CON CUENTAS DE OBATALA, YEMAYA Y DE ORUNMILA Y VIVE DENTRO DEL IFA DEL AWO, PARA QUE LOS HIJOS NO LO TUMBEN. NOTA: SI ESTE IFA SALE EN ATEFA DESPUES QUE EL AWO DE ILE IBU VIENE CON LA SOMBRA DE AWO ORI KOGBE OFO, ENTONCES SE VISTE DE ASHO DUN DUN DENTRO DEL IGBODUN. SI EL AWO NO ESTA JURADO EN ORUN, HAY QUE JURARLO A LOS 9 DIAS DEL ATEFA, PARA QUE PUEDA SER GRANDE EN LA VIDA, PUES EN ESTE ODDUN FUE DONDE ORUN RECIBIO IFA SE LE DA DE COMER AL AWO EL OLKAN DE LA EURE. EL AWO PERMANECE VESTIDO DE ASHO DUN DUN HASTA LA COMIDA DE OLOFIN, SE LE QUITA A LAS DOCE MERIDIANO Y SE LE DA JIO JIO Y SE LE CANTA EL SUYERE: EYE ASHO NIYALE KOGBE OFO ASHO NILAYE ENI BOSHE ASHO NILAYE. ESTO SE ENVUELVE EN UNA HOJA DE MALANGA Y SE CANTA PARA ENVOLVERLO: ASHO NI BOFUN ALAWAO NI BOYE ASHO EÑI BAWA IKOKO OMONI LAYEO. EL ASHO DUN DUN ENVUELTO EN LA HOJA DE MALANGA CON EL JIO JIO SE ENTIERRA CON LAS EYELE EN EL KUTUN. ENTONCES ES CUANDO SE VISTE EL AWO CON ASHO FUN FUN,EL IYOLE SE HACE VESTIDO CON EL ASHO FUN FUN. PATAKIN: OBATALA E IBU AGANNA, VIVIAN JUNTOS EN LA TIERRA IYALOREKUN E IBU AGANNA SIEMPRE LE ESTABA PIDIENDO A OLOFIN QUE DESEABA TENER UN HIJO Y SIEMPRE SE ESTABA HACIENDO MUCHAS COSAS CON OZAIN, PERO NO LOGRABA TENER EL HIJO QUE ELLA QUERIA. ENTONCES SE SINTIO OLO*U Y FUE A VER A ORUNMILA, QUE LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO, PORQUE EL HIJO QUE TRAIA ERA UN EYO, QUE SERIA UN HIJO TERRIBLE, QUE ELLA NUNCA HUBIERA QUERIDO QUE NACIERA, PUES SIEMPRE LE IBA A DAR MUCHOS DOLORES DE CABEZA. IBU AGANNA NO HIZO CASO, PERO OBATALA SIEMPRE ESTABA MOLESTO, PORQUE EL SI CREIA EN LAS PALABRAS DE ORUNMILA Y CUANDO YEMAYA PARIO, AQUELLO ERA UN FENOMENO MUY FEO Y OBATALA LO LLAMO POR EL NOMBRE DE OYOKUN OMO ATIDIYA, PUES ESTE HABIA TRAIDO LOS PROBLEMAS Y LA LUCHA EN SU TIERRA. IBU AGANNA LO TENIA SIEMPRE MUY CONSENTIDO Y LO DEJABA HACER LO QUE EL QUERIA, EL HABIA CRIADO DOS EYO QUE HABIA ENCONTRADO Y MUCHOS AKOKO QUE EL CRIABA Y CON ESO EL SE

Pag. 214 ENTRETENIA Y ESOS FENOMENOS TENIAN MUY ASUSTADA A LA GENTE EN LA TIERRA DE IYALOREGUN. OBATALA CUANDO VIO LO QUE LE PASABA A LA GENTE DE SU PUEBLO Y QUE TODO EL MUNDO ESTABA ASUSTADO E INTRANQUILO Y YA NO HABIA PROSPERIDAD PUES NO SE TRABAJABA CON SEGURIDAD POR LOS EYO Y LOS ARAYES QUE OMO OYOKUN ATIDIYA TENIA SUELTOS EN AQUELLA TIERRA. OBATALA SE PUSO EN CAMINO HACIA CASA DE ORUNMILA DONDE LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE HABIA UNTEFA A OMO OYUKUN, PARA QUE PUDIERA HABER TRANQUILIDAD EN AQUELLA TIERRA, PERO HABIA QUE HACERLE MUCHAS CEREMONIAS, PORQUE A EL LO ACOMPA*ABA UNA SOMBRA DE AWO ORI KOGBE OFO, QUE ERA EL BABA EGGUN DE AQUELLA TIERRA Y TENIA EL GRAN SECRETO QUE IKU HABIA LLEVADO PARA ESA TIERRA DE IYALOROKUN. OBATALA FUE A VER A SU OMO, Y LO ENCONTRO TODO LLENO DE AKEKE, Y CON LOS EYO EN LAS MANOS Y LE TIRO ASHO FUN FUN POR ENCIMA Y LO LLEVO PARA CASA DE ORUNMILA. ESTE LE DIO A OBATALA LOS EYO Y LE DABA LA EYE Y LE CANTABA: EYE LOWA EYE EYE OBATALA BABA OMO OYOKUN BONI BOSHEWE. Y DESPUES LE DABA ADIE MEYI FUN FUN. ENTONCES LE DIJO: ESTO ES POR EL BIEN DE TU HIJO, MACHACA TODO LOS AKEKE Y LAS LERI DE LOS EYO Y VAMOS A PREPARARLE SU SECRETO, QUE SE LLAMA IWAKUWA. ESTE VIVIRA DENTRO DE SU IFA Y ENTONCES ATEFA, Y SACO ODDUN TOYALO OGBE UNLE, Y LE PUSIERON POR NOMBRE AWO OMO OYOKUN Y CUANDO LLEVARON A ILE IBU, ALLI ESTABA ESPERANDO BABA EGGUN AWO ORI KOGBE OFO QUE LE ENTREGO UNA EWE IKOKO Y ASHO DUN DUN Y LE DIJO: AHORA TE VISTES CON ESTO PARA CUANDO LLEGUES A IGBODUN Y GUARDARAS TU ASHO FUN FUN PARA QUE SEPAS QUE TU ERES MI SUCESOR EN LA TIERRA IYALOREKUN Y ESTARAS VESTIDO ASI DURANTE 5 DIAS Y CUANDO LLEGARON A IGBODUN LE DIERON UNYEN DEL OKOKAN DE LA EURE DE SU IFA. ENTONCES FUE A LA COMIDA DE ODDUN, ORUNMILA Y GBOGBO AWO EN OSALORUN LE QUITARON EL ASHO DUN DUN Y LE PUSIERON EN LA EWE IKOKO Y SE LIMPIARON TODOS CON OSIADIE Y LE DABAN EYE A EL ASHO DUN DUN Y CANTABAN: EYE ASHO NILAYE, ORI KOGBE OFO ASHO NILAYE, EÑI BOSHE ASHO NILAYE. DESPUES LA ENVIARON CON EL EWE IKOKO Y CANTABA: ASHO NI BOFUN, BABA EGGUN ALAWO NI BOYE ASHO EÑI BAWA WE IKOKO OMONI LAUCO. A CONTINUACION LKE DIERON DE COMER EYELE A OLOFIN Y TODO FUE AL KUTUN Y VISTIERON A AWO OMO OYOKUN DE ASHO FUN FUN.

Pag. 215 CUANDO AWO OYOKUN SALIO DE NUEVO PARA LA TIERRA IYALOREKUN NADIE LO CONOCIA, PUES ERA OTRO Y GBOGBO ALEYO UMBO A SU ILE Y VINO LA TRANQUILIDAD Y EL DESENVOLVIMIENTO A AQUELLA TIERRA GRACIAS A OBATALA A ORUNMILA BABA EGGUN Y A IWAKUWA, QUE ERA EL GRAN SECRETO QUE LE ENTREGARON. TODOS LOS AKEKE SE ESCONDIERON PORQUE LA GENTE EMPEZO PERSEGUIRLOS PARA OTOKU Y DESDE ENTONCES VIVEN ESCONDIDOS.

A

NOTA: EN ESTE CAMINO SE ENSALSA PARA OSALOFOBEYO, QUE FUE LA MIGRACION DE AKEKE QUE SHANGO SE LOS LLEVO PARA LA TIERRA LODO NILE QUE ERA LA TIERRA DONDE REINABA OSALAFOBEYO. 13.- EL COMEJEN Y LA MADERA. EBBO: OSADIE META, ABITI, AKOFA META, MAGUIDI, GBOGBO EWE, GBOGBO IGI, ASHO FUN FUN, ASHO DUN DUN, INLE DEL NIGBE, INLE ONIKA, ATITAN ILE, OBI, ITANA, GBOGBO TENUYEN, EKU, EYA, EPO, AWADO, OÑI, OTI, ORI, EFUN, OPOLOPO OWO. PATAKIN: EN ESTE CAMINO HABIA UN LEÑADOR QUE IBA TODOS LOS DIAS A LA PLAZA DONDE ACUDIAN MUCHOS LEÑADORES A VENDER SUS MERCANCIAS, PERO LA UNICA QUE SALIA ERA LA DE OGBE WALE. LAS GENTES AL VER QUE SU MADERA NO SE VENDIA SE REUNIERON Y DECIDIERON ELIMINARLO. UN DIA LO SIGUIERON PERO ESTE SABIENDO QUE LO SEGUIAN SE LES PERDIO DE VISTA, OGBE WALE VIVIA EN EL MONTE, RODEADA SU CASA DE ARBOLES, POR LO CUAL EL RAMAJE NO DEJABA QUE LOS RAYOS DEL SOL ENTRARAN EN SU CASA Y NI EL MISMO OLOFIN SABIA DONDE ESTA SE ENCONTRABA. UN DIA OGBE WALE SALIO CONFIADO DE SU CASA, DONDE LOS LE*ADORES LO VIERON Y ASI ENCONTRARON SU CASA, ESPERARON QUE SE FUERA PARA LA PLAZA Y ACTO SEGUIDO LE ECHARON BICHOS A LA SIEMBRA DE SUS ARBOLES. OGBE WALE LLEVO DE NUEVO SU MADERA A LA PLAZA SIN SABER LA TRAMPA QUE HABIA, Y AL SERVIR SUS MADERAS LOS COMPAÑEROS VIERON QUE TENIAN BICHOS Y OGBE WALE PERDIO SU VENTA DE MADERA. NOTA: EN ESTE CAMINO LA TRAICION, LA ENVIDIA, EL CAPRICHO Y LA ENFERMEDAD SON HERMANOS. EN ESTE IFA TIENE LA GENTE TIENE QUE SER DESCONFIADA Y SUS SECRETOS NO LOS PUEDEN DIVULGAR. TIENE PARASITOS EN SU ORGANISMO Y PUEDE TENER CANCER EN LOS HUESOS Y HAY FLOJEDAD EN SU CUERPO. 14.- LA POCA CONSIDERACION DE SUS SEMEJANTES.

Pag. 216 REZO: OGBE WALE IKU OBA ONI BABALAWO ADIFAYOKO KAFUN BARABANIREGUN BOKUN INSHE KUTE NISHE ORUNMILA ORUBO GBOGBO ATENURE ADIFAFUN ELEGBA, OSHUN, SHANGO, ODUDUWA,OLOFIN. EBBO: OWUNKO, ADIE MEYI, AKUKO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. PATAKIN: OGBE WALE ERA UN AWO QUE SE DEDICABA A ESTAR EN SU CASA, REALIZANDO TRABAJOS QUE ORUNMILA LE MANDABA Y ERA MUY ENVIDIADO Y POCO CONSIDERADO POR SUS SEMEJANTES Y POR SUS PROPIOS HIJOS. UN DIA OGBE WALE HABIA DADO DE COMER A OLOFIN Y LE ROGO QUE SE LO LLEVARA DE LA FAZ DE LA TIERRA PORQUE ESTABA ABURRIDO, PUES NI SUS PROPIOS HIJOS LO CONSIDERABAN. OLOFIN LE REPONDIO: POR QUE QUIERES ESTO, SI TU SIEMPRE HAS PEDIDO EL BIEN PARA TUS SEMEJANTES?. DESDE ESE DIA OGBE WALE SE VOLVIO OGBE WALE IKU, EL MUERTO EN VIDA Y SE RETIRO A SU CASA, APARTANDOSE DE TODOS. LOS HIJOS DE OGBE WALE, AL VER LA ACTITUD DE SU PADRE ANTE LA VIDA, PENSARON QUE PRONTO SE LE PASARIA, PERO COMO A LOS MISMOS, LAAS COSAS LE EMPEZARON A SALIR BIEN, SE DIERON CUENTA DE QUE SE DEBIA A QUE ELLOS NO HABIAN CONSIDERADO A SU PADRE Y DE INMEDIATO FUERON ANTE LA PRESENCIA DE OLOFIN, QUIEN LES REPROCHO LA ACTITUD ANTE SU PADRE Y LES DIJO: VAYAN INMEDIATAMENTE A BUSCARLO Y CONSIDERENLO COMO MERECE, PUES SIEMPRE HA SIDO BUEN PADRE.

EL

SE

ELLOS INMEDIATAMENTE SE DIRIGERON A CASA DEL PADRE. SUCEDIÓ QUE ESE DIA OGBE WALE SE HABIA HECHO OSODE, VIENDOSE ESTE IFA, SU SIGNO, Y SE HIZO EBBO Y LE DIO UNYEN A ELEGBA Y DESPUES SE ENGALANO CON EL OKPELE EN SU MANO, BANDERA DE GBOGBO ORISHA Y ELEGBA. CUANDO SUS HIJOS LLEGARON, AL VERLO ASI, PENSARON QUE ERA EL MISMISIMO ELEGBA Y LO ADORARON COMO TAL, QUEDANDOSE ESTE FIRMEMENTE LIGADO A OGBE WALE IKU KOTOWALE IKU. 15.- PORQUE ESHU VIVE CON TODOS LOS ORISHAS A LA ENTRADA DEL ILE. PATAKIN: EN ESTE CAMINO OLODUMARE Y ORISHA IGBEWUJI (ORISHANLA), ESTABAN SENTADOS CREANDO HOMBRES Y ASI CREARON A ESHU. OLODUMARE ENTONCES DIJO: ESTE HOMBRE QUE HEMOS CREADO SERA UNA DEIDAD Y SE LLAMARA ESHU Y TENDRA LA VIRTUD DE VIVIR EN EL ILE DE LOS ORISHAS, A LA ENTRADA. ORISHANLA ENVIABA A ESHU A CUMPLIR DIFERENTES COMETIDOS ESTE LOS CUMPLIA Y REGRESABA Y SE PONIA EN SU SITIO.

Y

Pag. 217 UN DIA SE APARECIO ORUNMILA EN CASA DE ORISHANLA Y LE PIDIO QUE LE ENTREGARA AL NINO, A LO QUE ORISHANLA LE DIJO QUE NO HABIA NINGUN NIÑO, QUE SI EL QUERIA UNO TENIA QUE ESPERAR UN MES PARA HACERLO; ORUNMILA LE INSISTIO Y LE DIJO QUE ERA MUY TARDE Y QUE NECESITABA AL NIÑO QUE ELLOS TENIAN. ELLOS LE DIJERON QUE NO, QUE ESPERARA UN MES; ORUNMILA SIGUIO INSISTIENDO Y LE DIJO QUE LE DIERAN AL NIÑO QUE TENIAN SENTADO EN LA PUERTA. CANSADO YA ORISHANLA DE TODO ESTO MANDA A ORUNMILA A PONER LAS MANOS SOBRE EL NIÑO QUE ESTABA EN LA PUERTA Y VOLVIERA A LA TIERRA. ORUNMILA ASI LO HIZO Y CUANDO REGRESO A LA TIERRA TUVO CONTACTO CON SU ESPOSA YBEBIRA QUEDANDO ESTA EN ESTADO, A LOS NUVE MESE PARIO UN VARON Y ORUNMILA SE DIJO; ESTE ES EL NIÑO QUE ORISHANLA ME DIJO, ESTE ES EL QUE ME DIJERON QUE SERIA EL PODER Y LE PUSO POR NOMBRE ELEGBA, QUE SIGNIFICA DUEÑO DEL PODER, ESTE NIÑO NO ERA OTRO QUE ESHU. EL NIÑO LE DIJO A LA MADRE: YO QUIERO COMER RATAS DEL MONTE; LA MADRE LE CONSIGUIO LAS RATAS Y LE DIJO: COME HIJO MIO. AL POCO TIEMPO EL NIÑO DIJO; YO QUIERO COMER PESCADO MADRE, Y ELLA SE LO CONSIGUIO Y LE DIJO: COME NIÑO, COME. ORUNMILA ANTES ESTA SITUACION COMPRO TODOS LOS PESCADOS SECOS QUE HABIA EN EL PUEBLO Y LOS GUARDO EN SU CASA, PERO AL OTRO DIA EL NIÑO DIJO: PADRE YO QUIERO COMER PAJAROS Y EL LE DIO POLLO Y GALLINA Y AL CUARTO DIA LE PIDIO PERRO, DESPUES PUERCO, OVEJA, TORO, CABALLO Y ASI COMIO TODOS LOS ANIMALES DE CUATRO PATAS; PERO UN DIA LE DIJO A LA MADRE: YO QUIERO COMERTE Y ESHU SE COMIO A LA MADRE. ORUNMILA QUE VE ESTO VA DONDE UN OBA, PARA PREGUNTARLE QUE DEBIA HACER, ENTONCES EL BABALAWO LE DIJO QUE TENIA QUE HACER OFRENDAS, COMPRAR UNA ESPADA, UN CHIVO Y DEMAS INGREDIENTES, Y ORUNMILA ORUGBO CON ESO. AL REGRESAR ORUNMILA, EL NIÑO LE DIJO PADRE YO QUIERO COMERTE Y EL LE REPITIO LO DE LA MADRE: COME HIJO. COMO ELEGBA SE PUSO DE PIE FRENTE A ORUNMILA, ESTE SACO LA ESPADA Y LA PUSO FRENTE AL NIÑO; ESTE HUYO DESPAVORIDO Y ORUNMILA LE CAYO ATRAS HASTA ALCANZARLO Y LE CORTO UN PEDAZO HASTA QUE FUERON 200 Y EL RESTO HUYO Y LOS 200 PEDAZOS SE CONVIRTIERON EN OTA, Y LUEGO ALCANZO AL RESTO Y VOLVIO A CORTAR OTROS 200 PEDAZOS LOS CUALES SE CONVIRTIERON EN PIEDRAS OTAS Y ASI SUCESIVAMENTE HASTA QUE FUERON COMPLETADOS 9 ERUN. ENTONCES ESHU LE DICE A ORUNMILA QUE YA NO LO SIGA CORTANDO YA QUE TODAS LAS PIEZAS DE SU CUERPO ERAN UNA; ORUNMILA DIJO, PUEDES IR A LOS PIES DE TODOS LOS HOMBRES, NIÑOS, MUJERES QUE YO MANDE Y LE CONTESTARAS SIN COMERTELO. ENTONCES ORUNMILA LE PREGUNTO POR SU MADRE Y EL LE DIJO AQUI

Pag. 218 ESTA Y LA DEVOLVIO, Y ASI DEVOLVIO CUANTAS COSAS HABIA COMIDO DE ESA FORMA. ORUNMILA REGRESO AL PUEBLO Y LLEVO CONSIGO A SU CUAL EMPEZO A PARIR MUCHOS NIÑOS DE AMBOS SEXOS.

ESPOSA

LA

ENTONCES EMPEZO UNA GUERRA EN LA TIERRA DE LOS IWOROS, Y ORUNMILA, SU MUJER Y SUS HIJOS TUVIERON QUE IRSE PARA LA TIERRA DE KETU Y ALLI ORUNMILA ES HECHO PRISIONERO, PERO LOGRA MANDARLE UN RECADO A ESHU DONDE LE PIDE QUE LO VENGA A RESCATAR DE MANOS DE LOS GUERREROS. ESHU SE PONE EN CAMINO Y LLEGA A LA TIERRA DE KETU Y LE DICE A LOS GUERREROS QUE SU PADRE TIENE QUE REGRESAR A LA TIERRA DE IWORO Y ENTONCES DECIDEN SOLTARLO Y ASI ORUNMILA REGRESA A SU TIERRA. ENTONCES ESHU LE DICE A ORUNMILA; AQUI TIENES UN YANGUI Y SI VIENE DE NUEVO LA GUERRA DEBES MANDAR A ESTE YANGUI A EJECUTAR CUALQUIER TRABAJO QUE HICIERA FALTA, Y LE DIJO A SUS HERMANOS QUE EL QUE QUISIERA USAR EL YANGUI DEBIA DECIR: YO PAGO PROPIEDAD A IFA, YO RECONOZCO LA AUTORIDAD DE IFA; YO PAGO PROPIEDAD A ESHU (IGBA IFA ESHU). Y EL TIPO DE YERBA QUE SE USA PAR LAVAR EL YANGUI DEBE SER DESTRUIDA, EL CUAL POSEERA EL PODER DE ESHU (AGBA ESHU) Y PERMANECERA CON EL. LUEGO DE LAVADO SU PODER ENTRARA EN EL, Y HARA CUALQUIER TRABAJO QUE SE LE MANDE. 16.- NACE EL SECRETO DE LA TEJA DE EGGUN. REZO: OLORUN MONI ODA OKORIN OPOLOPO OBARA AWANIRE ATITAN ILE BESUAWE ERE IKU OJAGBO ALASHE ONA ORISHANLA OLUGANA AWO IKU KOLOWODE. EBBO: AKUKO, TEJA DE BARRO, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO PATAKIN: OLORUN TENIA EN SU CORTE A UN AWO LLAMADO OGBE WALE KOLONODE, EL CUAL ERA APRECIADO POR SABIO; OLORUN LE ENCARGO DE RECIBIR LOS TRABJOS QUE IKU VENIA REALIZANDO EN ISALEYE POR MANDATO DE EL. TODOS LOS EBORA SALIERON A BUSCAR JUNTO CON IKU, LOS MATERIALES QUE NECESITABA OLORUN, PARA HACER EL EBBO QUE ORUNMILA LE HABIA MARCADO. LLEGARON A LA LAGUNA PARA COGER FANGO, PERO NINGUNO DE LOS EBORA LO COGIO; SOLO IKU OJEABO ALASHONA NO TUVO COMPACION DE SU LAMENTACION Y COGIO EL FANGO Y SE LO LLEVO A OLORUN. ESTE AGRADECIDO FUE A VER A ORUNMILA QUE EN ESA TIERRA ERA REPRESENTADO POR OGBE WALE KOLOWODE Y LE CONTO LO QUE HABIA RESUELTO IKU. ENTONCES OGBE WALE KOLOWODE LE DIJO: LE VOY A HACER UN REGALO PARA QUE SIEMPRE PUEDA ESTAR PRESENTE EN TODOS LOS EBORA Y VIVIR EN CASA DEL AWO DE ORUNMILA.

Pag. 219 ENTONCES LLAMANDO A ORISHANLA Y A OLOGANA PARA QUE EL FANGO QUE IKU TRAJO LE HICIERAN SU REPRESENTACION, ENTONCES LE HICIERON UNA TEJA Y UNA CAZUELA DE BARRO COCIDO, DENDE OGBE WALE MARCO SU ATENA Y LLAMO A IKU OJEABO ALASHONA Y LE DIJO: ESTO QUE TIENES AQUI ES TU REPRESENTACION EN LA TIERRA Y LLAMA IKOKO AWADORONO KOLE UNORISHA. PUES

EL

BARRO REPRESENTA TODO LO CREADO Y

LO

QUE

SE

MUERE.

IBORU, IBOYA, IBOSHESHE. ENTONCES OLORUN LE DIJO A OGBE WALE, QUE POR HABER PREMIADO JUSTAMENTE A IKU LO HACIA OBA DE ESTE RITO, Y QUE DESDE ENTONCES OGBE WALE RECIBIO EL TITULO LLAMDO OGBE WALE KOLOWODE, COMO SE CONOCE HOY EN DIA. 17.- LAS CINCO PIEDRAS DE LA CORONA. REZO: ADIFAFUN OGBE WALE ADE MARUN OKUTA ODARA AFIYE OPOLOPO ODARA OBA NILE. EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, UNA CORONA, CINCO OTA, EWE ATORI, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. PATAKIN: OGBE WALE ERA UN HOMBRE MUY ADICTO A TENER OPOLOPO OBINI Y NO PROGRESABA EN SU REINADO PUES LOS REYES VECINOS LO AVENTAJABAN A PESAR DE TENER MENOS ASHE QUE EL. UN DIA OGBE WALE SALE DE PASEO Y SE TOPA CON UN VIEJO QUE LE DIJO; I QUIERES PROGRESAR Y TENER PODER DEBES PONERLE ESTA OTA A TU CORONA, Y LE ENTREGO LA OTA. EL VIEJO ERA ASHIKUELU; OGBE WALE SIGUIO DE PASEO Y SE ENCUENTRA CON OTRO VIEJO QUE LE DIJO IGUAL QUE EL ANTERIOR Y LE DIO OTRA OTA; ESTE VIEJO ERA OZAIN; SIGUE EL PASEO Y MAS ADELANTE SE ENCUENTRA CON OTRO VIEJO QUE LE DICE Y HACE LO MISMO, ESE VIEJO ERA ORUN. MAS ADELANTE Y L EGANDO AL FINAL DEL PASEO, SE ENCONTRO CON OTRO VIEJO, Y SUSCEDE LA MISMA OPERACION; ESTE VIEJO ERA ODUDUWA. CUANDO OGBE WALE ENTRA EN EL PALACIO ALLI LO ESTABA ESPERANDO OLOFIN QUIEN LE ENTREGA LA QUINTA PIEDRA Y LA PUSO TODAS EN SU CORONA, Y FUE CONSAGRADO EN ARAGBO. CUANDO TODOS LOS REYES VECINOS VIERON A OGBE WALE CON AQUELLA CORONA EN LA CUAL RELUCIAN LAS CINCO OTAS, YA NO PUDIERON LLAMARLO MAS REY SIN CORONA, PUES SABIAN EL PODER QUE HABIA ADQUIRIDO Y DESDE ESE DIA OGBE WALE SE CONSAGRO A OKAN SHONSHON OBINI. 18.- LOS TRES PERSONAJES QUE SE LIBRARON DE IKU. REZO: OGBE WALE ENOKO BEROGUN JUJU ADIE BALERETA O OKITIPO TINDIFA AWO DE OLOFIN.

ELEBO

ADIFAFUN

Pag. 220 EBBO: AKUTAN YEROKO, MALAGUIDI BATA, OTA ELODE EWE, OPOLOPO OWO. PATAKIN: HABIAN TRES PERSONAJES QUE ESTABAN EN UN AYUNTAMIENTO Y TENIAN QUE ORUBO PUES EL AWO OGBE WALE BATALE LE HABIA VISTO ESTE IFA Y LES DIJO QUE TENIAN QUE HACER EBBO PUES DE LO CONTRARIO GUNUGUN LES IBA A COMER SUS CUERPOS, Y MORIRIAN SOLOS SIN QUE NADIE SE DIERA CUENTA DE SU MUERTE; Y SOLO GUNUGUN ERA LA QUE ANUNCIARIA SUS MUERTES. EL EBBO TENIA QUE SER CON AKUTAN Y ELLOS SALIERON A BUSCARLO, PERO RESULTA QUE SOLO CONSIGUIERON UNO Y LOS TRES LO AMARRARON Y SALIERON CAMINO HACIA EL AYUNTAMIENTO EN BUSCA DEL AWO PARA QUE LES HICIERA EL EBBO. DURANTE EL CAMINO IBAN DISCUTIENDO A CUAL LE TOCARIA PUES SOLO TENIAN UN AKUTAN; ENTONCES POR EL CAMINO SE LES APARECE ORUNMILA Y LES PREGUNTA QUE ES LO QUE ESTA SUCEDIENDO; ELLOS LES CUENTAN LO QUE SUCEDIA Y QUE LES HABAIN MARCADO EBBO A CADA UNO CON UN AKUTAN Y QUE TENIAN QUE DARLE DE COMER A SUS LERI, PARA PODER SALVARSE DE IKU. ORUNMILA LES CONTESTA, PERO SI SON BABALAWOS. ORUNMILA COGIO LAS TRES SOGAS, LOS JUNTO A LOS TRES Y LES HIZO ORUBO Y DESPUES MATO AL AKUTAN Y LE DIO A LA CABEZA A LOS TRES, Y ASI DE ESE MODO RESOLVIERON SU PROBLEMA, HICIERON KOFIBORI CON UN SOLO AKUTAN Y ASI SE LIBRARON DE IKU. 19.- LA GUERRA DEL GUIA Y DEL PADRINO. REZO: AMAGO AMONA ORAGUN ELEDA NI AWO OGBE WALE BARADE NI IFA BARADE NI BORUKU OFENA ILE OGBE WALE BESI IGI OPARALDO EYEALARI AWO KAFEREFUN ORUNMILA LODAFUN BEYESI EBBO: AKUKO, UNA JICARA, RETAZO DE GBOGBO ASHO, COMIDA CRUDA Y COCINADA, AKOFA META, EWE ASHO PETU (MALVA BLANCA), EWE AGUDO (PI*ON DE BOTIJA), EWE AYO (QUITA MALDICION), UN COLLAR DE AZABACHE, UNA CRUZ DE BUEY, UNA ESCALERA, SEIS EYELE, OPOLOPO OWO. PREPARACION: SE PREPARA EL OMIERO CON LAS TRES HIERBAS, SE BUSCA UNA MATA DE CAIMITO Y EN SU TRONCO SE ABRE UN KUTUN, SE COLOCA DENTRO LA JICARA CON LOS SIGNOS DE RIGOR. LOS IBEYIS SE COLOCAN RECOSTADOS AL CAIMITO, CON UN ESCALERA SE CUELGA EL EBBO DEL CAIMITO Y SE HACE OPARALDO, LIMPIANDOLO CON LOS RETAZOS Y LA COMIDA. TODO SE VA ECHANDO EN EL KUTUN, DESPUES CON EL AKUKO SE LIMPIA Y SE LE DA EYEBALE AL KUTUN Y A LOS IBEYIS Y SE ECHA DENTRO DEL KUTUN. SE LLEVAN LOS IBEYIS PARA LA CASA Y ALLI SE LES DAN SEIS EYELE FUN FUN Y SE BAÑA CON EL OMIERO DURANTE TRES DIAS.

Pag. 221 PATAKIN: EN ESTE CAMINO OGBE WALE TENIA UN GUIA ESPIRITUAL QUE ERA UN EBORA DE LOS ALTOS PLANOS ESPIRITUALES, EL CUAL SIEMPRE SE REFLEJABA CON UNA CRUZ ENEL PECHO Y UNA LUZ. SU PADRINO ERA ASHEASHUMULEI EKURI BURUKU (BRUJO DIABLO) Y TENIA MUCHA ENVIDIA DE LA VIRTUD QUE POSEIA OGBE WALE, Y LE REALIZO BRUJERIA PARA CERRARLE EL CAMINO. OGBE WALE EMPEZO A PASAR MUCHO TRABAJO, HASTA QUE UN DIA SU GUIA QUE LE QUERIA ABRIR EL CAMINO Y ALEJARLE TODO LO MALO DE EL, Y QUE VOLVIERA POR EL GRAN CAMINO DE LOS ALTOS PRECEPTOS ESPIRITUALES, E LE PRESENTO EN UN SUE*O Y LE DIJO QUE LE DIERA DE COMER A SU IFA. AL LEVANTARSE OGBE WALE LO PRIMERO QUE HIZO FUE DARLE DE COMER A SU IFA Y SE REALIZO OSODE Y SE VIO ESTE SIGNO REFLEJADO EN EL TABLERO; DONDE IFA LE DIJO: LA SALVACION TUYA LA TIENE TU GUIA QUE ES BEYIS Y LE MARCO EL OPARALDO AL PIE DE LA MATA DE CAIMITO IGI DIDERE Y QUE DESDE ESE MOMENTO USARA UN COLLAR DE AZABACHE CON UNA CRUZ DE TARRO. Y QUE ADEMAS LE PUSIERA TRES FLECHAS A LOS IBEYIS. TODO ESTO LO REALIZO OGBE WALE Y SU PADRINO TUVO QUE ABRIRLE LOS CAMINOS PUES OLOFIN ASI SE LO HABIA MARCADO BAJO PENA DE QUE PERDIERA LA VIDA. 20.- LA VENGANZA DE YEMAYA. REZO: ADIFAFUN ORUNMILA OGBE WALE KOTO WALE ILE ABEYANO OSHUN OMO DIDE OFO LERI YOKU ABENIYO LORI ONI YEMAYA EGUNGUN SIWADELE ISALE SHENA TEKU LERI OGBE WALE. EBBO: ABO, ADIE MEYI, AKUARO MEYI, EYELE MEYI, AKUKO META, GBOGBO TENUYEN, EKU, EYA, ORI, EFUN, OPOLOPO OWO. DISTRIBUCION: EL ABO ES PARA EL EGGUN PROTECTOR, LAS ADIE MEYI Y LAS AKUARO PARA OSHUN, UN AKUKO PARA ELEGBA, DOS PARA YEMAYA, LA EYELE PARA KOFIBORI ELEDA. PATAKIN: ORUNMILA EN ESTE CAMINO SE LLAMABA OGBE WALE Y ERA ESPOSO DE OSHUN Y ERA UN HOMBRE QUE A PESAR DE RECIBIR BUEN TRATO DE OSHUN EL LA HACIA SUFRIR MUCHO Y HASTA LA GOLPEABA CUANDO ELLA SE PONIA CELOSA PUES TENIA MUCHAS OBINIS EN LA CALLE. OSHUN LE DABA LAS QUEJAS A SU HERMANA YEMAYA DE LO QUE ESTABA OCURRIENDO Y ELLA LE ACONSEJABA QUE DEJARA A ESE HOMBRE, PERO OSHUN ESTABA MUY ENAMORADA DE EL, Y NO QUERIA DEJAR A OGBE WALE. CADA DIA QUE PASABA LA ABANDONABA MAS Y OSHUN CADA DIA SE IBA SECANDO MAS. OGBE WALE CANSADO YA DE OSHUN UN DIO LE ROBO LA CALABAZA Y LA SEMBRO ENCIMA DE UNA MATA DE VIOLETA, ENTERRANDOLA EN EL

Pag. 222 PANTANO, CAUSANDOLE ESTO LA MUERTE A OSHUN. OGBE WALE AL VER QUE OSHUN MUERE SE ASUSTO Y PARA QUE NO LO DESCUBRIERAN LA ENTERRO EN EL PANTANO JUNTO CON LA MATA DE ELEGUEDE. PASADOS ALGUNOS A*OS OGBE WALE SE CASO CON YEMAYA, ESTA ERA MAYOMBERA Y UN DIA TUVO QUE IR AL PANTANO A BUSCAR RAICES DE SHOMA OPALO, PARA PREPARAR UN INSHE Y ALLI AL PIE DE UN ARBOL PISO UNOS HUESOS, Y DE PRONTO OYO UNA VOZ QUE LE DECIA; CUIDADO HIJA NO PISES MUCHO ESTOS HUESOS QUE SON DE TU HERMANA OSHUN QUE ERA OBINI DE OGBE WALE, HOY TU MARIDO Y EL ME MATO. YO SOY YWWA, MIRA MI EMBLEMA; Y DE SUBITO LE APERCIO UNA LECHUZA LA CUAL LE DIJO: TU TIENES QUE VENGAR A TU HERMANA. YEMAYA COGIO UN HUESO DE OSHUN Y LO REDUJO A POLVO JUNTO CON LA RAIZ DE SHOMA Y JUJU DE AWIWI Y CUANDO LLE GO AL ILE, LE PREPARO UN BREBAJE A OGBE WALE. AL DARSELO ESTE ENPEZO A SOLTAR SANGRE POR TODOS LOS HUECOS DEL CUERPO, HASTA QUE MURIO. ESTE FUE LA VENGANZA DE YEMAYA. 21.- OWUNKO ONA OFA. REZO: ADIFAFUN OWUNKUNI ARE LO BENDULE GBOGBO ERO ONA IWA TOYA IYA OMO KUOFORO IWO INSHE ADIWOMO OKAN SHONSHON EWE OKU AYI LOKUANDA LOJO IWAJO LODAFUN ELEGBA KAFEREFUN ORUNMILA MOFORIBALE NIWAJU EGUNGUN NIWAJU GBOGBO KALENU ORISHA. EBBO: AKUKO, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

IGI,

OSLADE

WASO

DE

OWUNKO,

GBOGBO

PATAKIN: EL CHIVO VIVIA EN LA TIERRA MUY FELIZ PORQUE NADIE LO MOLESTABA, EL VIVIA A SU MANERA Y FORMA, EL GUIABA A SU PUEBLO A SU ANTOJO, Y ESA TIERRA ERA OFO ONA INLE, DONDE TODOS LOS HABITANTES HIJOS DEL OWUNKO ESTABAN OFO, PUES ELLOS SOLO HACIAN LO QUE EL DECIA Y TODO LO QUE DECIA ERA LO QUE ELLOS CREIAN, Y NO CREIAN EN NADIE MAS. SE PASABAN LA VIDA CRITICANDO A LOS DEMAS PUES DECIAN QUE ELLOS SOLO ERAN LOS QUE SABIAN. OWUNKO TENIA VARIOS HIJOS Y HABIA UNO QUE ERA TREMENDO CHARLATAN, Y SE PASABA LA VIDA CONTANDO TODO LO QUE PASABA EN LA CASA DEL OWUNKO Y ESTE CADA VEZ QUE ALGUIEN SE ACERCABA, LO EMBESTIA CON LOS TARROS, LO CUAL HACIA DAÑO. TODO EL MALA, Y TIERRA.

MUNDO EMPEZO A HABLAR DE OWUNKO, DE SU FORMA MUY LLEGO EL DIA EN QUE SUS HIJO SE MARCHARON DE SU

OLOFIN ENTERADO DE TODO, MANDO A ELEGBA A QUE VISITARA ESA TIERRA Y CUANDO LLEGO, EL MISMO RECIBIO LA EMBESTIDA DEL OWUNKO; ENTONCES ELEGBA LE DIJO: TU NO SABES LO QUE HACES,

Pag. 223 TE CREES UN SABIO Y NO SABES QUE TU TIERRA ES LA TIERRA DE ONA OFO INLE, DONDE TODOS LOS CAMINOS ESTAN PODRIDOS Y TU Y TUS HIJOS TENDRAN DEBILIDAD DE CEREBRO. LA MALDICION INTERPRETABA MANERA Y

QUE LAS

ELEGBA LE ECHO LO ALCANZO Y OWUNKO COSAS AL REVES Y LAS ENSE*ABA A SU

NADIE EN AQUELLA TIERRA LOGRABA PROGRESAR. EL MISMO SE CONVENCIO DE QUE ALGO ANDABA MAL Y DECIDIO IR POR FIN A CASA DE ORUNMILA, EL CUAL LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA, Y LE DIJO: TU CRITICAS A TODOS LOS DEMAS Y TE CREES QUE TODO LO QUE TU HACES ESTA BIEN, MALTRATAS A TUS HIJOS SALVO A UNO QUE ES UN CHISMOSO Y ES EL QUE SALE A CRITICAR LO QUE TU HACES CON LOS DEMAS, Y ESA ES LA CAUSA DE QUE TU TIERRA ANDE MAL (OFO). TIENES QUE HACER EBBO Y DARLE DE COMER A TU IFA. Y DESDE AHORA SEGUN TE LEVANTES TIENES QUE SALUDAR A OLORUN, EGUNS, GBOGBO ORISHA Y A IFA, ANTES DE SALUDAR A ALGUIEN. ESTO TIENES QUE HACERLO PARA QUE OLORUN TE RECONOZCA Y SEPA QUE USTED NO ES ENGREIDO Y QUE NO TE CREES MAS SABIO QUE NADIE Y QUE EL LE DIERA LA BENDICION, DANDOLE FUERZA Y LUZ A TU TIERRA. ADEMAS NO PUEDES MALTRATAR MAS A TUS HIJOS, PUES ELLOS SERAN LOS QUE TE SALVARAN. TIENES QUE CONSIDERAR MAS TUS SEMEJANTES Y NO PUEDES SER TAN ORGULLOSO. OWUNKO BAJO LA CABEZA Y SE SOMETIO A TODO LO QUE ORUNMILA LE HABIA MANDADO HACER Y DE ESA FORMA PUDO VIVIR FELIZ AL LADO DE SUS HIJOS, DE SU PUEBLO Y DE SU TIERRA A LA CUAL GUIO POR BUEN CAMINO HASTA QUE DE ESTA SE FUE EL OFO QUE TENIA. NOTA: OGBE WALE ES UN PADRINO QUE MALTRATA A SUS HIJOS Y LE CIERRA EL CAMINO PRODUCTO DE SU IGNORANCIA, SOLO TIENE UN PREFERIDO Y ESE ES UN TRAIDOR. EN ESTE IFA SE DICE QUE OGBE WALE NO PUEDE CRITICAR A LOS DEMAS AWOSES PORQUE SE ATRASA.

Pag. 224

OGBE BARA TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA ASHERDAN OFUN YEMILO OGBE BARA + I   

+ I

I I I

‘ “ “ “

‘

‘ ‘ ‘

REZO: OGBE BARA BI BARA TEREE ADIFAFUN SESE BI ABERE BABA TERERE ADIFAFUN SHANGO BI ABERE BABA TERERE ALORDOFUN OLOFIN BABA YEKU KOLADEE EYO UNLO AGUERE NI ORUNMILA TO IBAN ESHU BI BABA TERE ADIFAFUN OLOFIN. SUYERE: ISHONSHON ISHONSHON ABE

ABE

ISHONSHON

ABE

ODARA

KOLORI

EYO

EN ESTE IFA NACE: 1.- EL SECRETO DE LA FRUTA DEL PAN. 2.- QUE SE QUITE EL OSHE (JABON) EN EL PINARDO DEL OMO AGAYU. 3.- SHANGO. 4.- LA GESTICULACION AL HABLAR. 5.- EL BAILE DEL PERCHERO. 6.- EL QUE LOS PAJAROS LE DEN LA COMIDA A LO HIJOS. 7.- EL PORQUE SE RUEGA LA CABEZA CON PALOMAS BLANCAS. DESCRIPCION DEL ODDUN. EN ESTE ODDUN NACIO EL SECRETO DE LA FRUTA DEL PAN. CUANDO SE VE MUY OFUSCADO SE COGEN DOS HOJAS DE LA FRUTA DEL PAN Y UN OBINI PARA, LAVARSE LA LERI EN FORMA DE ROGACION Y SE LE ECHA UNA CLARA DE HUEVO. TAMBIEN SE RUEGA LA LERI CON FRUTA DEL PAN. COMO SE LE MANDA A DAR BAÑOS DE COGOLLO DE ESTE EWE, POSTERIORMENTE SE LE PONE ERAN MALU A OGGUN Y

Pag. 225 OSHOSI. LA PERSONA NO ESCATIMA NADA.

EN

ESTE ODDUN PARA LOGRAR SUS

DESEOS

IFA DE TRAICION. SI LA PERSONA TIENE OLOKUN DEBE CAMBIAR LA TINAJA. A SHANGO SE LE DA APARO MEYI. ESTE ES UN IFA DE COSAS ESCONDIDAS, LA PERSONA TIENE UN SECRETO EN SU VIDA. AQUI SHANGO BUSCABA UNA JUTIA, PARA DARSELA A ELEGBA PARA QUE NO LO INTERRUMPIERA. AQUI FUE DONDE LOS MINISTROS LE DIJERON AL REY QUE TENIA QUE SACRIFICAR A SU HIJO MAYOR (PRIMOGENITO), PARA SALVAR A SU PUEBLO Y ERA PARA DESTRUIRLO COMO REY Y COMO HOMBRE. AQUI LA EYELE HACIA LO POSIBLE PARA TRASLADARSE. HABLA DE LA FAMILIA, HAY ENFERMOS, DESCOMPOSICIONES, ATRASOS. NO CONFIAR EN NADIE. HABLA SHANGO. HAY QUE DARLE ABO A SHANGO PARA SALVARLO DE IKU. LAS COSAS MALAS SIGUEN AL AWO COMO SIGUIERON A ORUNMILA. SE HACE EBBO CON FRIJOLES CABALLERO. SE ECHA UN POCO EN EL SUELO, EN UN RINCON Y LO DEMAS EN LA PUERTA DE LA CALLE. EL JARRO PIERDE EL FONDO, NO AGUANTA NI RESISTE EL AGUA. POR ESTE IFA LA MUJER PUEDE FRACASAR SIN CASARSE. CUIDADO CON LOS ENAMORADOS EN LA GUAGUA Y EN LA CALLE, PORQUE PUEDEN VENIR A LA CASA. SE PADECE DEL OIDO, NO SE DESCUIDE QUE PUEDE QUEDARSE SORDO. AQUI NACIO EL BACAN, NACIO SHANGO, CUYO PADRE SE LLAMABA SHUBULU ADO MADERE AYAI OKU. EN ESTE IFA SE SALE A BUSCAR CABEZA EN LA RELIGION Y SE QUIERE SER MAS QUE EL PADRE. SI LE PREGUNTAN SU NOMBRE DIGALES QUE SE LLAMA DELGADO COMO UNA AGUJA. NO SE COMEN FRIJOLES COLORADOS, SE SIRVEN DELANTE DE SUS ENEMIGOS. POR ESTE ODDUN SE HACEN COSAS PROHIBIDAS. IKU LO PERSIGUE. HA DE COSTARLE TRABAJO PARA QUE LE SALGAN CANAS. ECHE OTI EN EL SHILEKUN ILE, PARA QUE EGGUN MAMU Y UNLO. SE DEBE USAR UN ILEKE DE ORUNMILA QUE LE LLEGUE A LA CINTURA O BARRIGA. HOMBRE O MUJER LE GUSTA MUCHO LA BEBIDA, LE ECHAN COSAS PARA QUE USTED LAS PISE. ESTE ODDUN HABLA DE LAPALOMA QUE CUANDO SE LE APRIETA EL BUCHE, SE MUERE, SE*ALA ENFERMEDAD DEL PECHO. AQUI OLOFIN RECIBE A LA PERSONA CON LOS BRAZOS ABIERTOS. ESTE ODDUN EN ITUTO ES FAVORABLE. CUANDO SE LE VE ESTE IFA A UN ENFERMO SE MUERE, PORQUE SE*ALA QUE ALUKERESE, LA HIEDRA, VIVE PEGADA A LA HUMEDAD. ESA PERSONA SE VA A VIVIR A LA HUMEDAD O SEA A LA TIERRA. NACIO

EN

QUE

LOS PAJAROS LE DAN LA COMIDA

A

SUS

HIJOS.

CUANDO SE VE ESTE IFA Y SALE YEMAYA A DEFENDER, SE MANDA UNA PALANGANA CON A*IL, SE LE ECHA AWADO Y UNA CRUZ DE JIBA O

Pag. 226 CEDRO DETRAS DE LA PUERTA . AQUI LA CODORNIZ Y EL LORO, LE TENIAN ENVIDIA AL FLAMENCO Y LE DECLARARON LA GUERRA. ESTE SE FUE A MIRAR CON ORUNMILA Y LE SALIO ESTE IFA DONDE ORUNMILA LE DIJO: USTED VA A VENCER A SUS ENEMIGOS GRACIAS A SU MANERA DE CAMINAR Y A SU ELOCUENCIA, PERO NO SE ENDIOSE. Y ASI PUDO VENCERLOS Y TUVIERON QUE RECONOCERLO EN SU PUESTO. NACIO LA GESTICULACION. EN ESTE ODDUN HAY UN LE HABLA AL OIDO. POR ESO SE PADECE DEL OIDO Y QUEDAR SORDO.

EGGUN QUE SE PUEDE

POR ESTE ODDUN LO AHIJADOS DEL AWO SE VUELVEN ENEMIGOS, COMO TAMBIEN LA PERSONA QUE SE MIRA. ESTE IFA EN DONCELLAS HABLA DE VIOLACION. IFA DE FENOMENOS. OGBE BARA ESTA PERDIDO SI PIENSA QUE NO PUEDE VIVIR SEPARADO DE LA MUJER QUE AMA. IFA DE TRAICION: POR ESTE IFA SI LOS HIJOS NO HACEN EBBO SE VUELVEN EL DIA DE MAÑANA.

ENEMIGOS

AQUI EN ESTE ODDUN HAY QUE PEDIRLE A SHANGO QUE LE AYUDE PARA QUE NO VENGA SU DESTRUCCION. PARA PROGRESAR EN ESTE ODDUN HAY QUE DARLE DE COMER A EGGUN EN UN DIA DE LLUVIA, TORMENTA Y RELAMPAGOS. EN ESTE IFA HAY QUE ALIMENTAR A LA TIÑOSA, QUE REPRESENTA AL AWO OGEB BARA. EN ESTE IFA GOBIERNA OLOFUN, EN PROBLEMA DE ITUTO. SI OGGUN SE VA TAMBIEN SE VA OSHOSI, Y SI SE QUEDA OGGUN, SE QUEDA OSHOSI. REZOS Y SUYERES. REZO: OGBE BARA TEMU TEMU PILO ADIFAFUN OLOKUN NI EJE TIOFIN OKUN OJENSHO IRAJON EWE NWENI KI ORUBO KEREUBE YIOBI OMO SHAGBONKI AWO OMOBE MABA MABA ARA SHE OTA NIKI ORUBO, EURE DUN DUN LEBO ASHO ITELERI LEBO AKUKO META LEBO EYILEGUN OWO LEBO KERUN, AKUKO META LEBO OMIKI ENSHABI OMO MOGBATI OMABI OBI SENIN OSIBI AFON. REZO: OGBE BARA ORIKOYE AWO AGUARO OMO

SHABI

OBARALA

BALA

OGBE BARA ONIKOYE AWO KOKEREY TORI SHEGUA EGGUN BORUN OBA AWO LORUN BABA TOBI SHANGO UN SORO OGBE BARA ORIKOYE AWO OYORUNLEWA BAGUN IFA OYORUNLEWA OLOFIN KOROÑIRE OYU TISHE ELEGBA ORIYOKE AWO AGBANI SHANGO OBARALA BAYABIFA. REZO: OGBE BARA ADIFAFUN OBATALA ORIKOSUN ORE OBORISA EYELE ETU ELEGBA OGGUN OSHOSIS EKINI ORISHA FUN FUN BABA KAFEREFUN OLUFON. SUYERE: ISHONSHEN ISHONSHEN ABO.

ABO

ISHONSHEN

ABO,

ODARA

KOLORI

EYO

Pag. 227 SUYERE DE EGGUN: MOLERE IKU OBARA BARA MELAYE EGGUN IKU OBA MOLAYE IKU SHANGO MOLAYE EGGUN. SUYERE DEL OPARALDO: SARAYEYE EGGUN BOLEKUN LOWA. EGGUN MAWA MORIYEYE BELEKUN OLONA EGGUN IKU SARAYEYE SUYERE PARA EBBO MISI Y BAWE LERI: SHOKUIN KUEKUE EWE MOFI YANLAO. SHANGO MOFI YANLAO LORI MOI LANYAO. SUYERE: ALAMANA FUNI LALA MOSUKO, ALAMANA FUNI LALA MOSUKO. OBRAS DE OGBE BARA. OBRA PARA LA FIRMEZA: SE COGE UN CUJE DE IGI RASCA BARRIGA, SE LE CUELGAN TRES GUIRITOS; UNO PINTADO DE ROJO Y CARGADO CON IKU, UNO DE BLANCO CARGADO CON EYA Y UNO PINTADO DE NEGRO, CARGADO CON AWADO Y EPO Y SE LE DEJAN A ELEGBA. OBRA PARA OBATALA: A OBATALA SE LE DA ADIE MEYI FUN FUN Y CUATRO EYELE FUN FUN JUNTO CON OSUN, DESPUES DE LIMPIAR A TODOS LOS PRESENTES. A LAS ADIE SE LE QUITAN TODAS LAS JUJU Y SE COCINAN BIEN CON ORI Y SE LE PONE A OBATALA 16 DIAS Y SE LE LLEVA A LO ALTO DE UNA LOMA. LAS ADIE SE COCINAN BIEN Y SE LE PONEN TRES DIAS A OBATALA Y SE LLEVAN UNA A LA ORILLA DEL RIO Y LA OTRA A LA ORILLA DEL MAR. OBRA CON ELEGBA: SE COGE A ELEGBA Y SE EMBARRA DE MANTECA DE COMER, SE PONE AL SOL Y CUANDO ESTE BIEN CALIENTE SE LE ECHA AGUA FRIA Y SE DICE: ASI COMO TU ME TIENES A MI, ASI YO TE TENGO A TI, TU ME DARAS LO QUE YO QUIERO. OBRA PARA DESENVOLVIMIENTO SE CUBRE A ELEGBA CON TELA DE MOSQUITERO A LAS DOCE DEL DIA Y SE LE ENCIENDE Y SE LE ECHA TRES POCOS DE AGUA EN LA PUERTA Y LO TOCA CON AGOGO DE OBATALA PIDIENDOLE OWO. EBBO: AKUKO FUN FUN MEYI, OSISDIE FIFESHUN, LERI DE EYA TUTU META, AGBORAN META, GBOGBO ILEKA, GBOGBO ASHO, EKO META ATITAN JORO JORO, UNA OTA, EKU, EYA, EPO, GBOGBO EWE, OPOLOPO OWO. EBBO: AKUKO MEYI, HUESO DE RES, ADIE, UNA LERI DE AGBORAN, AGUJAS META, ASHO ARAE, ATITAN ILE, ATITAN BATA, EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO. EBBO: AKUKO FIFESHU, CUERO DE TIGRE, GRANOS DE AWADO, TRAMPA, TRES CORONAS, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

Pag. 228 EBBO: EKUEKUEYE MEYI, 16 EYELE, COGOLLO DE PALMA, UNA SABANA BLANCA, 2 LERI DE PALO HUECO, CAMALEON, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. SUYERE: ALAGUANA FUMI LOLA MUSOKO. EBBO: OWUNKO, AKUKO MEYI FUN FUN, PAOYO, ASHO FUN FUN, PUPUA, ATITAN ILEKUN, AKARA, IBO ORI, EFUN, AWADO, MALAGUIDI,A EYA, EPO, OPOLOPO OWO. DICE IFA: QUE USTED TIENE MUCHOS ENREDOS, SU CASA NO ANDA NADA BIEN. A UD. LO ANDAN BUSCANDO PARA HACERLE JEFE O DARLE EL MANDO DE UN CARGO. LA GENTE LE TIENE MUCHA ENVIDIA. A UN LUGAR QUE UD. PIENSA IR, PROCURE HABLAR POCO, PARA QUE NO PIERDA SU FUERZA MORAL, Y SI UD. HACE LO CONTRARIO LO VAN A BOTAR. NO COMA FRIJOL GRANDE PINTADO, NI VAYA A LAS REUNIONES CON ROPAS PINTADAS, SIEMPRE CONCURRA CON ROPA DE UN SOLO COLOR. EN SU CAS HAY UNA MUJER EMBARAZADA, DIGALE AL ESPOSO QUE NO BEBA MAS PORQUE LA MUERTE LA TIENE DETRAS. USTED LE ESTA HUYENDO A LA JUSTICIA. A USTED LO VIERON PERO NO LO CONOCIERON. USTED ES UN POCO PORFIADO, NO HACE CASO DE LO QUE SE LE DICE. HAGA ROGACION ANTES DE IR A ESE LUGAR PARA QUE NO LO DESPRECIEN. USTED TIENE UNA ROPA PINTADA. USTED TIENE O VA TENER UN HIJO VARON. TENGA CUIDADO EN AL ESQUINA DE SU CASA PORQUE LE HAN DE PONER UNA PORQUERIA, PERO UD. COMPRE BILLETES EN TRES LUGARES DISTINTOS, QUE HA DE COGER EL PREMIO GORDO. TENGA CUIDADO CON LOS CONVITES PORQUE HAY UNA TRAICION. NO TOME MAS BEBIDA PORQUE ESO HA DE SER SU DESGRACIA. SI LE PREGUNTAN SU NOMBRE, NO LO DIGA Y CONTESTE: DELGADO COMO UNA AGUJA; Y SI LO LLAMAN NO MIRE PARA ATRAS. UNA PERSONA ARRIBA TIENE QUE TENER CUIDADO, NO LO DEJE DENTRO DE SU CASA. DELE CARNE FRESCA A OGGUN Y A OSHOSI. USTED PADECE DEL OIDO, NO SE DECUIDE QUE PUEDE HABER PELIGRO. MIRE BIEN DONDE SE VA A PARAR PARA QUE NO LO AGARREN. SHANGO BUSCA UNA JUTIA, PARA DARSELA A ELEGBA, PARA QUE NO LO INTERRUMPIERAN. CUANDO TODAS LAS COSAS MALAS, SIGUEN DETRAS DE UNA PERSONA, COMO LE SUCEDIO A ORUNMILA, TIENE QUE ORUBO CON ARENA DE RIO Y TIERRA DE INLE OKE, ECHAR UN POCO EN LOS RINCONES Y LO DEMAS DETRAS Y EN LA PUERTA DE LA CASA. IKU LE PERSIGUE. HA DE COSTARLE TRABAJO PARA QUE LE SALGAN CANAS. USTED ESTA HACIENDO COSAS PROHIBIDAS. USTED ESTA ENFERMO DEL PECHO CUIDESE. OLOFIN LO RECIBE CON LOS BRAZOS ABIERTOS. CUIDESE NO VAYA HACER IGUAL QUE LA HUMADAD, NO VIVA USTED EN LA CON SUS HIJOS, PUES ELLOS NO CAUSAR ENFERMEDAD. USTED VA A

HIEDRA QUE VIVE PEGADA A LA HUMILDAD. NO COJA TANTA LUCHA LO CONSIDERAN, Y ESO LE PUEDE VENCER A SUS ENEMIGOS, GRACIAS

Pag. 229 A SU MANERA DE CAMINAR Y A SU ELOCUENCIA, PERO NO SE ENDIOSE. USTED TIENE UN MUERTO QUE LE HABLA AL OIDO, TENGA CUIDADO QUE POR ESO SE PUEDE QUEDAR SORDO; ATIENDA A ESE MUERTO. HAGALE EBBO A SUS HIJOS PARA QUE NO SE VUELVAN ENEMIGOS SUYOS. USTED TIENE SUS ENEMIGOS TRANCADOS HAGA EBBO PARA ABRIRLES EL CAMINO DE LOS NEGOCIOS. USTED TIENE QUE RECIBIR A ORUNMILA PARA QUE PROGRESE. DELE DE COMER A LA TIÑOSA. USTED DEBE CRIAR PALOMAS PARA QUESEGUN ELLAS PROSPEREN, UD. TAMBIEN. DELE GRACIAS A SHANGO Y ELEGBA QUE LO PROTEGEN. A UD. NO LO TRATAN CON LEGALIDAD, HAY QUE COMENTARLO. USTED LE DA FUERZA A SUS PALABRAS CON LAS GESTICULACIONES DE SUS MANOS, ESA ES SU CARTA DE TRIUNFO. REFRANES: 1.- EDIFICAR EL CUERPO. ES EL DUE*O DE LAS LLUVIAS. 2.- EL MURCIELAGO CON LA CABEZA PARA ABAJO, MANERA QUE SE COMPORTAN LOS PAJAROS.

OBSERVA DE LA

3.- LAS IDEAS DE UN HOMBRE BUENO, SON COMO LINGOTES DE ORO. 4.- UN REY QUE MUERE, UN REY QUE COME. A REY MUERTO REY PUESTO. 5.- LA GALLINA BLANCA NO SE DA CUENTA QUE ELLA ES UN PAJARO VIEJO. 6.- AQUEL QUE DEBE JUGAR UN ROL EN LA VIDA, SE RECONOCE POR SU NACIMIENTO. 7.- A LA GRAN TINAJA NO LE FALTA JAMAS UN HUECO. 8.- EL BUEN SOL SE CONOCE EN LA AURORA. 9.- SI VISTES AL DESNUDO Y LE ECHAS EN CARA TU FAVOR, NO LO HAS VESTIDO. 10.- LA GRAN TINAJA NO PUEDE ROMPERSE ELLA MISMA. ESHU DE OGBE BARA. ESHU FORUN: ESTE ESHU

SE MONTA Y VIVE SOBRE UN CALDERO DE

OGGUN.

PARA PREPARARLO SE PROCEDE DE LA SIGUIENTE FORMA: UN CALDERO DE OGGUN, UNA OTA QUE SEA ESHU FERUN, UN EKUTE KEKE, OÑI DE ETU, EÑI DE ADIE GRIFA, LERI DE AKUKO, RAIZ DE ATARE, RAIZ DE ARABA, DE IROKO, ATIPONLA, CALDO SANTO, PENDEJERA, EWE ORIYA, DETORIYE, 21 ATARE AGUMA, ILEKAN, TIERRA DE BIBIJAGUERO, LERI DE OWUNKO, TIERRAS DE CUATRO ESQUINAS, 21 PALOS FUERTES.

Pag. 230 A ESTA MASA SE LE DAN TRES JIO JIO Y SE LE AGREGA LA LERI, ENTONCES ESTO SE CEMENTA Y SE LE AGREGA EL TARRO DEL OWUNKO, CARGANDOSE ESTE TARRO CON LO SIGUIENTE: AYA, CABALLITO DEL DIABLO, IMI DE AYA Y DE OLOGBO, LERI DE JUDIO, GUN GUN DE ELESE Y MONOS (AGUN), BIBIJAGUA, EKUTE KEKE, 7 ATARE, EKU, EYA, EPO, UN ESPEJO, ERU, OBI KOLA, OSUN. TODO SE HACE IYE; A TODO ESTO SE LE DA AYAPA Y UN KIKIRIKI Y ESTAS LERI CONVERTIDAS EN IYE TAMBIEN VAN DENTRO DE ELESE. SE ENCASQUILLAN CON CUENTAS DE ELEGBA Y SE CALDERO. LUEGO LA EYERBALE QUE SE LE DA ES OWUNKO.

CEMENTA AL DE AKUKO Y

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE BARA. 1.- EL CAMINO DE ODUDUWA. EBBO: OWUNKO FIFESHU, AKUKO MEYI FUN FUN, UN PAOLLE, ASHO FUN FUN Y PUPUA, ATITAN ILEKUN, AKARA IBO, EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO. DISTRIBUCION DEL EBBO: OWUNKO DE ESHU, AKUKO MEYI FUN FUN PARA ODUDUWA, QUE LOS COME CON SHANGO. EL PAOLLE ES PARA CARGARLO Y USARLO LA PERSONA DESPUES DE DARLE DE COMER. EL EBBO VA PARA UNA CEIBA. PATAKIN: EN ESTE CAMINO ES DONDE ODUDUWA ERA SECRETARIO DE OLOFIN, PERO ESTE ERA MUY SOBERBIO Y CADA VEZ QUE VENIAN BUSCANDO A OLOFIN, EL DECIA QUE NO ESTABA. OLOFIN LE HABIA DADO TODOS LOS PODERES A ODUDUWA, PERO SE LOS FUE QUITANDO. CUANDO SE PONIA FURIOSO, LE QUITABA UNA PIERNA PARA PODER FRENARLO. OTRO DIA LE QUITO UN BRAZO Y ASI SUCESIVAMENTE HASTA QUE SE QUEDO SOLAMENTE CON LA CABEZA, LOS OJOS, LA BOCA Y LOS BIGOTES. ODUDUWA ERA UN HOMBRE RICO, A QUIEN NO LE FALTABA NADA, PERO ERA MUY INCONFORME Y VIVIA MUY DISGUSTADO POR SU IMPERFECCION. OLOFIN MANDO A ELEGBA A SU CASA A PEDIRLE EL PAOLLE Y ODUDUWA LE DIJO A ELEGBA QUE OLOFIN SIEMPRE ESTABA PIDIENDO, QUE ESTABA FASTIDIANDO MUCHO Y QUE NO IBA A DAREL NADA. ENTONCE ELEGBA LE DIJO QUE EL IBA A COGER EL PAOLLE. EN ESEMOMENTO ODUDUWA EMPEZO A RODAR POR DENTRO DE LA CASA Y LE DIO A ELEGBA UN EMPUJON QUE LO SACO POR EL AIRE. ELEGBA SE LEVANTO DEL SUELO TODO MALTRECHO Y FUE A CASA DE OLOFIN Y LE DIO LAS QUEJAS DE LO QUE HABIA SUCEDIDO Y DE LO QUE DECIA ODUDUWA, Y EL PORQUE NO LE HABIA DADO LO QUE EL LE MANDO A BUSCAR.

Pag. 231 ENTONCES OLOFIN LE DIJO A ELEGBA QUE ASI COMO EL ESTABA, ESTABA BIEN, PORQUE CUANDO EL SE DISGUSTABA FORMABA EL VIENTO Y ACABABA CON TODO, ASI QUE SI LO COMPLETABA, O SEA SI LE DABA LO QUE LE FALTABA, ACABABA Y DESTRUIA AL MUNDO. NOTA: POR ESTE CAMINO HAY QUE RECIBIR A ODUDUWA. 2.- IFA DE LAS PALOMAS. REZO: EYELE ADIFAFUN EYELE LORDAFUN OLOFIN MAFEREFUN ELEGBA KE KONUYA GBOGBO OFO LOKO ISHU. EBBO: AKUKO, EYELE MEYI INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

FUN

FUN,

GBOGBO

TENUYEN,

DEMAS

PATAKIN: EN ESTE CAMINO LAS PALOMAS VIVIAN EN EL MONTE Y PASABAN MUCHO TRABAJO. ELEGBA SE COMPADECIO DE ELLAS Y HABLO CON OLOFIN Y ESTE LE DIJO: QUE LAS TRAJERA PARA SU PALACIO DONDE LAS UTILIZARIA PARA ENVIAR AVISOS Y DE ESTA FORMA NO PASARIAN TRABAJO. CUANDO LLEGARON AL PALACIO LOS DEMAS ANIMALES LE

COMENZARON

A COGER ENVIDIA Y A TRAMAR COMO HACERLES DAÑO. OLOFIN QUE ESTABA ATENTO A TODO ESTO, MANDO A ORUNMILA A HACERLES OSODE Y ESTE LES VIO OGBE BARA, MANDANDOLES HACER EBBO Y ELLAS LO HICIERON, ENTONCES OLOFIN LES DIJO QUE POR SER ELLAS PUREZA Y LIMPIEZA SE ENCARGARIAN DE LLEVARLES SUS MENSAJES. CON EL TIEMPO LAS PALOMAS ENVANECIERON Y SE CREYERON SUPERIORES, YA NO QUERIAN REALIZAR EL TRABAJO. ENTONCES OLOFIN LAS BOTO DEL PALACIO CASTIGANDOLAS DE ESE MANERA. ELLAS COMENZARON A PASAR TRABAJO DE NUEVO Y ARREPENTIDAS FUERON A PEDIRLE PERDON A OLOFIN. ESTE LAS PERDONO TENIENDO EN CUENTA QUE YA TENIAN UNA MANCHA DONDE PERDIERON LA PUREZA; ES POR ESO QUE PARA LA CABEZA SOLO SIRVE LA PALOMA BLANCA QUE NO TENGA NINGUNA MANCHA. TAMBIEN HAY UNA ROGACION CON PALOMAS BLANCAS LAS CUALES UTILIZAN PARA PEDIR PERDON.

SE

3.- EL IFA DEL TRAIDOR. EBBO: ABO, EYELE OKAN, GBOGBO TENUYEN, MALAGUIDI META OKUNI, UN JABA, ASHO, ARA, ATITAN DE DOS CAMINOS Y DEL CEMENTERIO, TRES GARABATOS, ASHO DE SIETE COLORES, ITANA, EKU, EYA, EPO, OÑI, OTI, OPOLOPO OWO. PATAKIN: ELEGBA TENIA UN AMIGO QUE ERAN UNO SOLO LOS DOS, PERO ESTE LO TRAICIONO Y SE FUE A REFUGIAR A LA TIERRA DE OFO. ELEGBA DESPUES DE MUCHO AVERIGUAR SUPO SU PARADERO, COGIO AGUA, ALIMENTOS Y OTRAS COSAS NECESARIAS PARA EL CAMINO Y SALIO

Pag. 232 PARA LA TIERRA OFO QUE ESTABA MUY DISTANTE. ELEGBA SE ENCONTRABA EN LA TIERRA IYEFA Y TENIA LA FIRME IDEA DE MATAR A SU ENEMIGO. POR EL CAMINO ELEGBA SE TOPO CON DOS HOMBRES QUE LLEVABAN EL MISMO RUMBO, ESTOS HOMBRES NO HABLABAN Y CAMINABAN SIN CONOCERLO AL PARECER. ESTOS DOS HOMBRES ERAN SHANGO Y ORUNMILA Y ELLOS SI SABIAN A DONDE SE DIRIGIA ELEGBA. ORUNMILA PARA QUE ELEGBA NO LO RECONOCIERA IBA VESTIDO ROPAS DE MENDIGO.

CON

A ELEGBA LE ENTRO DESEOS DE COMER Y SE SENTO DEBAJO DE UNA MATA, EN ESO LLEGAN SHANGO Y ORUNMILA Y LES BRINDA DE SUS ALIMENTOS Y DEL AGUA QUE EL LLEVABA, A LO QUE ESTOS ACEPTARON. ORUNMILA LE DIJO A ELEGBA: DONDE USTED VA YA NO PODRA NADA DE LO PIENSA, PORQUE ESA PERSONA ESTA MUERTA.

HACER

TERMINARON DE COMER Y CONTINUARON CAMINANDO, LLEGARON A

UNA

ENCRUCIJADA LA CUAL TENIA DOS DIRECCIONES, ELEGBA TOMO LA DE LA IZQUIERDA Y SAHNGO Y ORUNMILA LA DE LA DERECHA. AL LLEGAR ELEGBA A LA TIERRA DE OFO SE ENTERO QUE SU ENEMIGO YA HABIA MUERTO Y DICIENDO: YA ME LA PAGO, SALIO PARA SU TIERRA; TAN PRONTO LLEGO SE TOPO CON ORUNMILA Y SHANGO, DANDOSE ESTOS A CONOCER; LE DIJERON QUE ELLOS SABIAN QUIEN ERA EL Y QUE POR ESO LE SALIERON AL PASO PARA IMPEDIRLE QUE HICIERA LO QUE TENIA PLANEADO. LE DIJERON: TU ENEMIGO FUE CASTIGADO POR OTRO A QUIEN TAMBIEN TRAICIONO, POR ESO ENTRE NOSOTROS TIENE QUE HABER DE FORMA VITALICIA UNA GRAN ARMONIA Y SIMPATIA. 4.- EL JOVEN DESOBEDIENTE. EBBO: ABO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. PATAKIN: HABIA UNA VEZ UN JOVEN QUE ERA MUY DESOBEDIENTE A QUIEN GUSTABA IR DE PUEBLO EN PUEBLO. EN CIERTA OCASION LLEGO A PUEBLO Y ENAMORO A UNA LINDA MUCHACHA Y LA DESHONRO, PERO NINGUN MOMENTO LE DIJO SU VERDADERO NOMBRE; LE DIJO QUE LLAMABA KABIOSILE.

LE UN EN SE

LLEGO A OTRO PUEBLO E HIZO LO MISMO Y DIJO LLAMARSE OBA KOSO. PASO UN TIEMPO Y LLEGO A UN PUEBLO DONDE DIJO LLAMARSE SHANGO, ENAMORO A UNA MUCHACHA Y EN ESA OCASION LA FAMILIA LO DENUNCIO ANTE LA JUSTICIA. AL VER QUE ERA BUSCADO POR LA JUSTICIA FUE A CASA DE ORUNMILA QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE HICIERA EBBO CON ABO; EL MUCHACHO ERA BASTANTE IRRESPETUOSO Y DEJO A ORUNMILA ESPERANDO Y NO FUE.

Pag. 233 LAS COSAS SE PUSIERON DE MAL EN PEOR Y VOLVIO A CASA DE ORUNMILA QUE LE DIJO: AHORA POR FALTA DE RESPETO TIENES QUE DARLE EURE A IFA PARA VER QUE DICE ESTE, ASI LO HICIERON Y SALIO ESTE SIGNO DONDE ORUNMILA LE DIJO QUE EL LO CONOCIA CON TRES NOMBRES DISTINTOS Y QUE A PARTIR DE ESE MOMENTO ESCOGIERA UNO PUES NO PODIA RECIBIR UNA HERENCIA QUE LE PERTENECIA. EL JOVEN HIZO CASO DE LO QUE HABIA DICHO ORUNMILA Y LA JUSTICIA DEJO DE PERSEGUIRLO. DE LAS TRES MUJERES SE QUEDO CON LA MAS FORMADA Y FUE FELIZ PORQUE HIZO LO QUE ORUNMILA LE HABIA INDICADO.

5.- EL ORIENTE MEDIO, IFA DE TRAGEDIA Y TRAICION. EBBO: AKUKO OKAN, EYELE OKAN, ERAN TUTU, GBOGBO OTI, ABITI, AKOFA, EKU, EYA, AWADO, EPO, ASHO ARA, MALAGUIDI, ASHO DE IKI, AMANSA GUAPO, ITANA, OPOLOPO OWO. PATAKIN: EN ESTE CAMINO SHANGO FUE NOMBRADO JEFE DEL GOBIERNO DEL ORIENTE MEDIO POR OLOFIN. CUANDO SHANGO LLEGO VIO QUE ESTABA GOBERNANDO OGGUN Y TENIA COMO SECRETARIO A OSHOSI, LOS CUALES ERAN AMIGOS DE SHANGO. SHANGO PARTIO PARA DONDE ESTABA OLOFIN Y LE DIJO QUE COMO IBA A GOBERNAR ESE PUEBLO CUANDO SUS DOS AMIGOS ERAN LOS JEFES; ENTONCES OLOFIN LE DIJO A SHANGO: VE PARA ALLA Y DALES BASTANTE ERAN TUTU Y OTI Y CUANDO ELLOS SE QUEDEN DORMIDOS TOMA POSESION DEL ORIENTE MEDIO. Y ASI FUE COMO SHANGO PUDO GOBERNAR EN AQUELLA TIERRA. NOTA: AQUI ES DONDE EL COLLAR DE SHANGO ERA COLOR. AQUI TAMBIEN FUE DONDE NO SE CONOCIA A POR LO QUE DECIA IFA.

DE UN SHANGO

SOLO SINO

6.- NACIO LA GESTICULACION. REZO: LEKE LEKE LEKEBE AWO AWERE ANILERE BIYE ABRUN MOFUE OYE KUANKUAN LIMIDIO LU ALOMOYE ABERUN FUO EMAWODRUN MAKUO EIYE ABORUN AKODE LODAFUN ORUNMILA APARO ALEBO. EBBO: EYELE, PLUMAS DE FLAMENCO, LORO, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. PATAKIN:

Pag. 234 EL FLAMENCO QUIEN VIVIA PARA ESO FUE LA CODORNIZ POSICION.

LEKE LEKE ERA ENTRE LAS AVES UN SER RELEGADO DESEANDO SER JEFE DEL MUNDO DE LOS PAJAROS Y A CASA DE ORUNMILA, PUES TENIA UNA PORFIA CON Y EL LORO QUIEN A SU VEZ TAMBIEN QUERIAN ESA

ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE MANDO EBBO. CUANDO

LEKE LEKE SE REUNIO CON TODOS Y EMPEZO

A

CONVERSAR

HACIENDO GESTOS GRACIOSOS TODOS LOS PAJAROS QUEDARON ECHIZADOS PORQUE CON LAS GESTICULACIONES LOGRO CONVENCERLOS Y SE HIO REY. NOTA: EN ESTE CAMINO NACIO EL METODO DE LA CONVERSACION POR MEDIO DE GESTOS ADECUADOS QUE LE DAN FUERZA A LA PALABRA. 7.- EL CRIADO, EL ENEMIGO DEL OBA. REZO: BABA TIRIBU ABIRI BABA BALAYA BISHIKO OU ADIFAFUN SESE MERAN EYELE LEBO AYAPA AKUKO LEBO KAFEREFUN SHANGO. EBBO: EYELE MERIN, OPOLOPO OWO.

UNA

AYAPA,

AKUKO,

DEMAS

INGREDIENTES,

PATAKIN: TODOS LOS BABALAWOS HICIERON UNA JUNTA PARA VER EL OBA DE AQUELLA TIERRA, DONDE LE HICIERON OSODE, VIENDOLE ESTE IFA, ENTONCES ORUNMILA LE DIJO QUE EL PRIMER ENEMIGO QUE EL TENIA ERA SU PRIMER CRIADO. LOS AWOSES MANDARON A BUSCAR AL REY Y ESTE MANDO EN SU LUGAR AL CRIADO PARA VER QUE LE DECIAN LOS BABALAWOS. CUANDO EL CRIADO REGRESO LE DIJO AL REY QUE TENIA QUE HACER EBBO CON SU PRIMER HIJO, Y NO ERA ASI, SINO QUE EL EBBO QUE TENIA QUE HACER ERA CON SU PRIMER CRIADO, PORQUE ESE ERA EL QUE LE ESTABA HACIENDO DAÑO. NOTA: NUNCA MANDE A NADIE A RESOLVER SUS PROBLEMAS. 8.- IFA DE LAS ORQUIDEAS Y LOS PECES VOLADORES. REZO: OGBE BARA TIELOGAN LEKUN IFASHO BOFO OJUN MIOUN ADIFAFUN ORUNMILA TIONLE SIAPA OKUN ILAJE ESA MI IWORAN NIBITE EJAGO INSHE GBOGBO LEJU EMI NIWON NIKI ERU LEBO EYA LOBO EYO ERE LOBO EYELE FUN FUN MERIN LOBO MEYOLA OWO LOBO. AYI EMU OWO BA ELA OFUNLO AYIOLE PELU IME OSHO DIE AYIGBA EYELE EKUN AYIOFI SINGBERE OYEKU OYO SIERI. IFA NI ONIRE LEJIN ADIFAFUN ORO OKAN ENIYE LOWO PIPE TIBE BENITO RETOBI IGE BA EWE OKUN OSI WO EWE SHUGBON ATIWO OWO MASHERE.

Pag. 235 EBBO: EYELE MERIN FUNFUN, FRIJOLES SALCOCHADOS, AÑARI, OKAN, OMI, OSA, EWE OPE, EWE FUNLE (HOJAS DE PALMA), HOJAS DE ORQUIDEAS, UNA NAVAJA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. PATAKIN: EN ESTE CAMINO OGBE BARA ERA UN AWO DE ORUNMILA MUY SACRIFICADO PUES DECIA QUE IFA HACIA LAS COSAS EN TODAS PARTES, ENTONCES EL CANSADO DE LUCHAS CON LOS INGRATOS DE SU TIERRA, QUE ERAN SUS PROPIOS AHIJADOS, DECIDIO CAMBIAR DE TIERRA E IR A VIVIR A ORILLAS DEL OCEANO EN LA TIERRA IWORAN DONDE HAY UN LAGO SALADO EN QUE HABITABAN PECES VOLADORES QUE HACEN TRUCOS Y PIRUETAS EN EL AGUA. TAN PRONTO COMO OGBE BARA LLEGA A ESA TIERRA SE ORUNMILA Y ESTE LE MANDA HACER EBBO PARA QUE DE PUDIERA RADICARSE ALLI Y SER EL OBA DE ESA TIERRA.

MIRA CON ESA FORMA

IFA LE DIO LA BENDICION Y LOS CONOCIMIENTOS NECESARIOS EN ESA NUEVA TIERRA Y TAMBIEN LE DIO EL SECRETO DEL INSHE OZAIN QUE NECESITABA Y EL ASHE DE IFA. A CAMBIO OGBE BARA FUE UN OBA MUY QUERIDO Y RESPETADO, RECIBIENDO MUCHO DINERO Y MUCHOS REGALOS, FORMO UN NUEVO PUEBLO DONDE TUVO MUCHOS AHIJADOS Y SE CUMPLIO LO QUE IFA LE HABIA DICHO: “MIENTRAS EL ARBOL MUDA SUS HOJAS LA PALMA NO MUDA LA SUYA”. INSHE OZAIN DE OGBE BARA: SE CONSIGUE UN PEZ VOLADOR, SE SECA Y SE AHUMA, SE LE PONE 16 DIAS A ORUNMILA, DESPUES SE HACE IYEFA Y SE RUEGA EN EL TABLERO Y ESE ES EL IYEFA SECRETO DE OGBE BARA. NOTA: SE COGEN 8 HOJAS DE ORQUIDEAS, 8 DE PALMA, SE MACHACAN BIEN, REDUCIENDOLAS A POLVO Y SE PONE SOBRE EL TABLERO DE IFA Y SE LE DA EYELE OKAN Y ASI SE RUEGA, DESPUES SE HACEN 8 INCISIONES EN LA PARTE POSTERIOR DE LA LERI DE LA PERSONA Y SE RESTRIEGA CON ORI. LUEGO A ESTA PASTA HAY QUE REZARLE LOS 16 MEJIS, OSHE TURA, OGBE BARA, OTURA SHE, SE LE ECHA EFUN Y SE CONFECCIONA EL INSHE OZAIN CON LOS DEMAS INGREDIENTES. 9.-

ESHU FORUN.

REZO: OGBE BARA IKOYO LODAFUN ORIKA MOGAN ODA NILE EGGUN LORUBO AKUKO LEBO BATE AYA ESHU ETA META AKUKO ELEBO OGGUN LORUBO ELEBO ESHU FORUN ORUNMILA UNLO ILE IFE INLE OGGUN LODAFUN ELEGBA. EBBO: AKUKO, AKU, EYA, INSHU, INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. PATAKIN:

AYA,

MANIES

META,

DEMAS

Pag. 236 ORUNMILA EN AQUELLA TIERRA SE LLAMABA OGBE BARA Y HABIA VENIDO DESDE MUY LEJOS Y LLEGO A IFE QUE ERA GOBERNADO POR OGGUN Y ELEGBA. OGBE BARA COMENZO A ADIVINAR EN ESA TIERRA DONDE ADQUIRIO FAMA LLEGANDO A DISPONER DE MUCHOS AHIJADOS Y DINERO, PERO SU MAXIMA ASPIRACION ERA CONVERTIRSE EN EL OBA DE AQUELLA TIERRA. EN SU AFAN OLVIDO QUE PRIMERO TENIA QUE CONTAR CON LOS REYES DE ESA TIERRA QUE ERAN ORUN, ELEGBA Y OGGUN. ELEGBA TENIA UNA CRIA DE AKUKO EN SU PATIO Y SE COMPLACIA MIRANDOLOS, PERO UN DIA OGBE BARA MANDO HACER EBBO CON UNO DE LOS AKUKO DE ELEGBA Y ESTE AL ENTERARSE LO INCREPO DELANTE DE ORUN Y DE OGGUN, ACUSANDOLO DE UTILIZAR ANIMALES AJENOS EN SUS EBOSES. ENTONCES ORUN Y OGGUN LO VOTARON DE IFE Y TUVO QUE SALIR A PEREGRINAR POR LA TIERRA DE LOS ORISHAS DONDE SE ENCONTRO CON UN PERSONAJE MUY RARO QUIEN MONTABA UN OWUNKO, ESE PERSONAJE ERA ESHU FORUN, Y ESTE LE DIJO: SI TU ME DAS COMIDA YO TE AYUDO A LEVANTARTE, PERO CON LA CONDICION DE QUE TIENES QUE SER HUMILDE Y OLVIDARTE DE TUS ANSIAS DE MANDATO, PUES TU LO NECESITAS PARA ORDENAR TUS CHOZAS PERO NO PUEDES TENER MANDATO EN LA TIERRA DE IFE, SOLO EN LA TIERRA DE LOS ORISHAS. SOLO CON MI AYUDA LOGRARAS ALCANZAR EL RESPETO DE TUS SEMEJANTES. OGBE BARA LE DIJO: ESTA BIEN Y LLEVO A ESHU FORUN PARA SU CASA Y LE DIO LA COMIDA QUE ESTE PIDIO Y DE ESA FORMA LLEGO A DOMINAR LA TIERRA DE LOS ORISHAS. Y DESDE IFE OBSERVARON COMO OGBE BARA DIRIGIA ESA TIERRA, COMENZANDO A LLAMARLO DE NUEVO, ASI QUE AUNQUE NO TUVO MANDO EN LA TIERRA DE IFE, SE HIZO NECESARIO Y NOMBRADO GRACIAS A ESHU FORUN Y ORUMALE ORISHA. PARA MONTAR ESHU FORUN: ESTE

ESHU

SE

MONTA Y VIVE SOBRE UN CALDERO

DE OGGUN.

SU

PREPARACION ES DE LA SIGUIENTE FORMA: UN CALDERO E OGGUN, UNA OTA QUE SEA ESHU FORUN, UN EKUTE KEKE, EÑI DE GUNUGUN, EÑI DE ETU, EÑI DE ADIE GRIFA, LERI DE AKUKO, RAIZ DE ATARE, RAIZ DE ARABA, DE IROKO, ATIPONLA, CALDO SANTO, PENDEJERA, EWE ORIYE Y KOTORIYE, 21 ATARE, 21 AGUMA, ILEKAN, TIERRA DE BIBIJAGUA, LERI DE OWUNKO, TIERRA DE CUATRO CAMINOS, 21 PALOS FUERTES. A ESTA MASA SE LE DAN JIO JIO Y LES AGARRAN LAS LERI, ENTONCES ESTO SE CEMENTA Y SE LE AGREGA EL TARRO DEL OWUNKO QUE SE CARGA CON LO SIGUIENTE: AYA, CABALLITO DEL DIABLO, IMI DE AYA Y DE OLOBO, LERI DE JUDIO, GUNUGUN DE ELESE Y MANOS DE EGGUN, BIBIJAGUA, EKUTE KEKE, 7 ATARE, EKU, EYA, EPO, UN ESPEJO, AZOGUE, ERU, OBI, KOLA, OSUN, TODO SE HACE IYE.

Pag. 237 A TODO ESTO SE LE DA AYAPA Y UN KIKIRIKI Y EN ESTAS LERI CONVERTIDAS EN IYE VAN DENTRO, LAS ELESES TAMBIEN. SE ENCASQUILLAN CON CUENTAS DE ELEGBA Y SE CEMENTA EL CALDERO. LA EYERBALE QUE SE LE DA ES DEL AWUNKO Y DEL AKUKO. 10.- LA DUALIDAD. REZO: AGBA DIGBO OLEWO LAKU ERU MEDI OSIRIKIKI BAJE KONO KARAN OMO ANABI KOSHEMIBI TANYI KOBO TOKOSO KOLEBO OJUMO KOLA GERI ODUDUWA ALAWANA ENI ETI EGUNGUN ALALA SHENA APA MATA OPE LERI MARIWO ORUNMILA AFURI BI OYE ADABIBARE LODAFUN EGGUN MEYI NI ODARA. EBBO: DOS PITOS, COGOLLO DE PALMA, 16 BLANCA, DOS CABEZAS DE PALO HUECO, UN TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

EYELE, UNA SABANA CAMALEON, GBOGBO

SUYERE: ALAWANA FUMI LALA MUSOKO. PATAKIN: EN ESTE CAMINO ALAWANA ERA UN SER MUY PODEROSO EL CUAL TENIA EL CEREBRO MUY GRANDE LO QUE LE PERMITIA ESTAR EN DOS MUNDOS A LA VEZ; EL MUNDO INTERIOR DEL ESPIRITU Y EL MUNDO EXTERIOR QUE LO RODEABA. CUANDO EL SE ENCONTRABA CON TODO EL PODER EN EL MUNDO INTERIOR, NO OIA LO QUE LE DECIAN SUS HIJOS Y ELLOS CREIAN QUE ODUDUWA ALAWANA ESTABA SORDO; SUS HIJOS ERAN AGUEMAS. ENTONCES UN DIA ORUNMILA FUE A SU CASA A HACERLE OSODE, DONDE LE VIO ESTE IFA MARCANDOLE EBBO CON DOS PITOS, UNO ABIERTO Y OTRO CERRADO; CUANDO ORUNMILA SONO EL PITO ABIERTO ODUDUWA DESPERTO DE SU MUNDO INTERIOR REGRESANDO AL EXTERIOR MATERIAL, BAJANDO DE LA PALMA DONDE SE ENCONTRABA SU CASA, A LA TIERRA CUBIERTO POR UNA SABANA BLANCA CUMPLIENDO CON TODO LO QUE SUS HIJOS LE SOLICITABAN Y RINDIENDO MOFORIBALE A ORUNMILA, PUES GRACIAS A EL, AL EBBO Y AL SIGNO OGBE BARA, PUDO COMUNICARSE CON LOS DOS MUNDOS, EL MATERIAL Y EL ESPIRITUAL. NOTA: EL SECRETO DE ODUDUWA ALAWANA SE LLAMA KARA BRU AWO, ESTA SON DOS CABEZAS QUE SE TALLAN EN UN PALO HUECO Y VAN CARGADAS CON RAIZ DE PALMA, ERU, OBI, KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO, LERI DE EYELE, LERI DE EGUNGUN, LERI DE AGUEMA. ESTAS CABEZAS COMEN EYELE, ODUDUWA, SOBRE ELLA VAN DOS PITOS, UNO ABIERTO Y OTRO CERRADO, CUBIERTOS CON UN PAÑO BLANCO. LOS EGUNS DE LA CARGA DE LOS MOKEKERE, SI FUERAN ALBINOS FUERA MUCHO MEJOR. 11.- LA PREPARACION SECRETA DE AWO ORIKOLE REZO: OGBE BARA ORIKOYE AWO, AGURO BORUN OMO SHABI OBARANLA BALA OGBE BARA ORIKOYE AWEKEREI AORI SHEKUE OGGUN BORUN OBA

Pag. 238 AWO LARUN BABA TOBI SHANGO SORO, OGBE BARA ORIKOYE AWO OYO RUNLOWA OLOFIN KORA*IRE OYO TISHE ELEGBA ORIKOYE OYO TISHE ELEGBA ORIKOYE AWO ABA NI SHANGO OBARALA BEYENIFA. EBBO: AKUKO, ADIE MEYI FUN FUN, OSIADIE FIFESHU, LERI ELLA TUTU META, GBOGBO ILEKE, GBOGBO ASHO, GBOGBO EWE, ATITAN JORO JORO, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO. DISTRIBUCION: AKUKO Y ADIE MEYI FUN FUN PARA SHANGO Y ORUN JUNTOS LLAMANDO AL ESPIRITU DE SU PADRE. OSIADIE FIFESHU CON SUS INGREDIENTES A ELEGBA. ETU PARA VIVA.

OPARALDO, DESPUES DEL OPARALDO LA ETU

SE ENTIERRA

GBOGBO EWE PARA EBBOMISI, EL CUAL DESPUES DEL BAÑO SE EL AGUA Y EL EWE SE BOTA EN LAS CUATRO ESQUINAS.

RECOGE

PATAKIN: EN ESTE CAMINO AWO ORIKOYE VIVIA PREOCUPADO PORQUE SHANGO LE HABIA HECHO UNA CEREMONIA DE CONSAGRACION JUNTO CON EL ESPIRITU DE SU PADRE, QUE HABIA SIDO BABALAWO AL IGUAL QUE EL; CUANDO SHANGO ESTABA CONSAGRANDOLE AWO ORIKOLE SHANGO CANTABA: “ORUN LOYE LOYE OMO ORIKOYE OMO EGGUN BABARE ENIFA OLOFIN ERI NIFA SHANGO”. LO IBA BAÑANDO CON OMIERO DE MAR PACIFICO, ALGARROBO, ALBAHACA MORADA, EWE FIN, EWE FA, KUYE KUYE, ORIYE Y KOTORIYE. AWO ORIKOYE, SENTIA A MEDIDA QUE AVANZABA LA CEREMONIA QUE DE EL SE APODERABA UN PODER EXTRA*O Y QUE ESE PODER LE HABLO Y LE DIJO: JAMAS TE SEPARES DE SHANGO Y DEL ESPIRITU DE TU PADRE, Y QUE NO DEJARA DE ATENDERLO Y QUE TODO LO QUE HICIERA SE LO CONTARA A ELLOS. AWO ORIKOLE A PARTIR DE ESE MOMENTO COGIO UN GRAN ASIENTO EN LA INTERPRETACION DE IFA Y TENIA MUCHOS AHIJADOS QUE TENIAN FE CIEGA EN EL, DANDO MOTIVO ESTO A QUE AWO ORIKOYE COMENZARA A TRAMAR EN SU MENTE UNA IDEA EXTRAÑA, PERO SHANGO LO HABIA CONSAGRADO CON EL ESPIRITU DE SU PADRE Y ESE PODER QUE EL SENTIA SE LE PRESENTO UN DIA A LAS CUATRO DE LA MADRUGADA Y LE ADVIRTIO QUE DEJARA ESAS EXTRAÑAS IDEAS Y SIGUIERA FIEL A SHANGO Y AL ESPIRITU DE SU PADRE. CIERTO DIA EN QUE AWO ORIKOYE SE ENCONTRABA PREOCUPADO CON SU EXTRA*OS PENSAMIENTOS, SE PARECIO ELEGBA QUIEN LE PREGUNTO QUE LE PASABA; AWO ORIKOYE LE DIJO A ELEGBA QUE SHANGO LE HABIA HECHO UNA GRAN CEREMONIA DE CONSAGRACION AL ESPIRITU DE SU PADRE Y QUE EL HABIA COGIDO ASIENTO EN LA

Pag. 239 RELIGION, PERO ESO NO ERA LO QUE EL QUERIA, QUE EL DESEABA CAMINAR Y SER GRANDE COMO SU PADRE, ELEGBA DESPUES DE ESCUCHARLO LE DIJO: PIENSA BIEN LO QUE TU HACES, PORQUE TU NUNCA ALCANZARAS EL PODER Y EL PRESTIGIO DE TU PADRE, HAGAS LO QUE HAGAS. ELEGBA TAMBIEN LE DIJO, ANTES DE PARTIR PARA OTRA TIERRA TIENES QUE VER A SHANGO PARA QUE TE HAGA UN OPARALDO, PARA QUE LA SOMBRA DE ORUN LE DEJARA HACER LO QUE EL PENSABA. AWO ORIKOYE FUE A VER A SHANGO Y ESTE QUEDO ENTERADO DE LO QUE PENSABA AWO ORIKOYE, Y FRENTE A OLORUN SHANGO PREPARO UN OMIERO HECHO DE ALGARROBO, ESPANTA MUERTO, QUITA MALDICION Y LE HIZO OPARALDO, MIENTRAS CANTABA: SARAYEYE EGGUN BEREKUN LONA EGGUN MORA MOYIREO BELEKUN OLONA EGGUN IBU SARAYEYE. EL ETU SHANGO LO ENTERRO VIVO, DESPUES COGIO ORIKOYE DIO UN BAÑO Y MIENTRAS LO BAÑABA, SHANGO CANTABA: SIREKEREKUE YANLAO.

EWE

MOFI

YANLAO

Y

SHANGO MOFI YANLAO LERI

LE MOFI

EL AGUA DEL BAÑO SHANGO LA REPARTIO EN CUATRO POSICIONES Y LE ROGO LA LERI CON OMI OBI TUTU, TERMINADA ESTA CEREMONIA SHANGO LE DIJO: AWO ORIKOYE, ESTA CEREMONIA TE LA HE HECHO POR ULTIMA VEZ, YA QUE VEO QUE EL PODER DE GRANDEZA QUE TU TIENES ESTAN GRANDE QUE NO HAS RESPETADO NI LA MEMORIA DE TU PADRE, NI EL JURAMENTO QUE HICISTE CON EL ESPIRITU, PORQUE DESDE ORUN EL TE HA MALDECIDO Y PARA QUE ESA MALDICION NO LLEGUE EN PLENA MAGNITUD, YO HE HECHO ESTA CEREMONIA; YA PUEDES MARCHARTE A QUERER SER GRANDE EN LA RELIGION, COSA QUE NUNCA LOGRARAS, PUES LA SOMBRA DEL ESPIRITU DE TU PADRE NO TE LO PERMITIRA. VIVIRAS CONDENADO A VEGETAR DE UN LADO PARA OTRO, DANDOTE CUENTA CON EL TIEMPO QUE TU PRESTIGIO Y SABIDURIA JAMAS PODRAN SER SUPERADAS POR TI, PERO COMO ERES MI HIJO, SIEMPRE QUE TU PUEDAS Y PARA QUE EL MUNDO NO SE RIA DE TI, LLAMAME CON ESTE CANTO: “SHANGO OBA KOSO KISI EKO OMO ORIKOYE AWO INTORI LOWO BAB SHOKOTE ERUFINA EKO”. Y ME DAS DOS CODORNICES, QUE ES MI PODER, AUNQUE APROBARE TU CONDUCTA, NO PERMITIRE TU DESTRUCCION. EBO: EURE DUN DUN, UNA SAYA INTERIOR, INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. PATAKIN:

YO

NO

TRES AKUKO, DEMASB

Pag. 240 TEMU

AWO ERA EL AWO MAS FAMOSO DE LA TIERRA OBI

AYA

NILE.

OLO 12. LA GUERRA DEL CABALLO Y LA FRUTA DEL PAN. REZO: TEMU TEMU OBIAYA PILO ADIFAFUN OLOKUN DE NI OJO TIONFI AKUN OJONSHE IRAJON OMO NWONI KI ORUGBO KORUEBO YIOBI OMO SHEBONI AWO OMORE MABA ARA SHE OTA NIKI ORUGBO FUN EURE DUN DUN LEBO ASHO ITELEDI LEBO AKUKO META LEBO EJILOGUN OWO LEBO KORU AKUKO META ONIKI ANSHIBI OMO NOGBATI OMABI OBI ESHIN OSIBI AYON. OJU OMO YUMPO ESHIN OSIMPO AFORI NA GUEGUEBIA TIRE AWO MEYI, MEYI TUNTO AWO BABALAWO LO BABALAWO SI TUNKA EBUFON IYA WONA AWONA SI TURU OYE EBBO TIYA WO NARU. ESHU WA DA OJUN ONI AWO OMO OLOKUN DETI ANIKI IYA WORUBO TIKORUBO. AWO DA IJA SILE NORI AWO MIBITI AWONGBENJA OJONA NI NI ESHIN ATI AFON TIDI OTA. IFA NI ORI OKAN NI YIO BIOMO KONIBO RI AWO OMO NA MABADI OTA LEJIN OLA. EBBO KUN CUANDO VIVIA EN LA TIERRA ESTABA QUEJOSO Y LLOROSO PORQUE SU MUJER NO HABIA TENIDO HIJOS Y SE FUE A VER A TEMU AWO, QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO PARA QUE SU MUJER PARIERA, QUE AUNQUE NO HICIERA EBBO DE TODAS MANERAS SU MUJER PARIRIA; PERO QUE DEBIA HACERLO PARA QUE SUS HIJOS NO FUERAN ENEMIGOS. OLOKUN HIZO EL EBBO INCOMPLETO PUES NO TRAJO LOS TRES AKUKO; CUANDO LA MUJER DIO A LUZ TUVO A ESHIN Y AFON (EL CABALLO Y EL ARBOL DEL PAN). EL DESEO TAL COMO TEMU AWO LES MANDO

DE TENER DESCENDENCIA OBSECIONO A ESHIN Y A AFON, LE PASO A SU PADRE OLOKUN. AMBOS FUERON A CASA DE QUIEN LES VIO ESTE IFA COMO A OLOKUN AÑOS ATRAS Y EL MISMO EBBO QUE A OLOKUN.

ELLOS HICIERON IGUAL QUE SU PADRE: NO DIERON LOS TRES AKUKO. DURANTE EL EMBARAZO DE LA MUJER DE ESHIN, LA MUJER DE AFON TUVO UN HIJO; ESHIN AL VER QUE EL EBBO ESTABA INCOMPLETO, PROVOCO UN GRAN DISGUSTO ENTRE ELLOS, ESHIN PISOTEO AL HIJO DE AFON HASTA MATARLO. CUANDO LA MUJER DE ESHIN PARIO, AFON TRAJO AGUA ENVENENADA Y MATO AL NIÑO. DESDE ENTONCES ESHIN Y AFON SON ENEMIGOS A MUERTE. NOTA: AQUI LOS HIJOS SI NO SE HACE EBBO, SE VUELVEN ENEMIGOS EL DIA DE MAÑANA. EL EBBO DEBE SER COMPLETO. 13.- IFA DE LOS INVALIDOS.

Pag. 241 REZO: DIDUN MISHE AIYE BIADO NITI OKURU LOMO ISHE AJE LESHE BORUN EKU ABOMA REWALDO ADIFAFUN ORISHANLA, OSABEREIGBO TIYOBA WO RAOJA FIOGBANA TIOMASHE WERE AJE OSODE WONIKI OKU, EKU, EYA, LEBO AGBIN MEYI LEBO, OSAIDIE MEYI LEBO, OSAIDIE MEYI, LEBO AKUKO, LEBO EGBEJI, LELOGUN OWO LEBO, ORISHANLA, OSHEREIGBO ORUBO IFA NILOSHO OWO KANI TABI AFE SHE A ISHE KANKI ARU EBBO KI OLORUN KI MU ENI PADE EJENIGBE. EBBO: AKUKO, OSIADIE MEYI, ADIE, AYAPA MEYI, IGBIN MEYI, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO. PATAKIN: OBATALA DESEABA VIAJAR PARA VENDER EN EL MERCADO LAS CUERDAS QUE EL FABRICABA. OBATALA SE LLAMABA BABA OSHEREIGBO Y FUE A VER A UN INVALIDO QUE CONOCIA MUY BIEN LA BRUJERIA DE LA MAGIA NEGRA QUE PODIA SER ECHA DE NOCHE, PERO ESTE NO PUDE RESOLVERLE NADA; ENTONCES FUE A VER A ORUNMILA QUE ERA AWO DE DIDANISHE ILE, ESTE LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: QUE PARA QUE NO TUVIERA PERDIDA DE DINERO, TUVIERA GANANCIAS Y PUDIERA REGRESAR RICO, TENIA QUE HACERSE OPARALDO CON OSIADIE, AL IR Y OTRO IGUAL AL REGRESAR, DARLE AKUKO A ELEGBA, ADIE FUN FUN A SU LERI Y LAS DOS AYAPAS A OZAIN, UNA A LA IDA Y OTRA A LA VUELTA. OBATALA BABA OSHEREIGBO HIZO LO INDICADO, Y REGRESO CUBIERTO DE DINERO. FUE CONFIRMADO COMO EL QUE CREO A LOS HOMBRES LO MISMO ESCLAVOS QUE LIBRES. NOTA: OBATALA BABA OSHEREIGBO ES EL OBATALA DE OGBEN LLEVA 4 OTAS, LAS HERRAMIENTAS DE OBATALA, 16 BABOSAS, UN MUÑECO QUE SE CARGA CON EGGUN MOKEKERE Y LA VAGINA U UTERO SECO DE EURE DE OBATALA. ESTE OBATALA NO VA A LA CABEZA DE NADIE. 14.- EL CAMINO DE LA VIDA. REZO: OGBE BARA ADIFAFUN EL AWO EYA GORO AWO IBOYINI UMBOWA INLE OSA OLOFIN NI ODERE INLE AWO INLE OGUERE LODAFUN SHANGO. EBBO: AKUKO, ODUARA, EWE, ALUKERESE, EYA TUTU MEYI, ATITAN JORO, ILEKE, GBOGBO OSHA, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. PATAKIN: EN ESTE CAMINO LA TIERRA OSA QUE ERA TIERRA HUMEDA VIVIA OGBE BARA HIJO DE AWO EYA KORO QUIEN VIVIA EN EL MAR, OGBE BARA ERA UN ADIVINO CERTERO PERO SIEMPRE ESTABA ENFERMO POR MOTIVO DE LA HUMEDAD DE LA TIERRA Y A VECES NO PODIA CONSULTAR. UN DIA DETERMINO HACERSE OSODE LE SALIO SU SIGNO Y ORUNMILA LE DIJO QUE ERA PARA VENCER TODAS LAS DIFICULTADES DE SALUD, TENIA QUE HACER UNA GRAN OBRA CON SHANGO Y A SU VEZ HACER UN

Pag. 242 PACTO CON INLE OGUERE Y SHANGO. QUE CON ESTA GRAN OBRA SE LE ALARGARIA LA VIDA Y RECUPERARIA SU ESTABILIDAD PARA LO CUALNECESARIA LO SIGUIENTE: UNA ODUARA, 2 EYA TUTU (VIEJA LORA), UN PAPEL CON EL PACTO Y EWE ALUKERESE, AKUKO Y DOS ITANA. DESCRIPCION DE LA OBRA: EL AWO LLEVA A SHANGO PARA UNA LAGUNA, AHI LO PONE CERCA DEL AGUA, SE DESNUDA Y HACE UN KUTUN ALGO PROFUNDO DELANTE DE SHANGO. PRENDE LAS ITANA Y COMIENZA A LLAMAR A SHANGO MOYURBANDO BIEN; COGE EL ODUARA Y LO PONE EN EL EWE ALUKEWRESE JUNTO CON EL EYA TUTU (VIEJA LORA), ENTONCES COGE EL PAPEL CON EL PACTO Y LO LEE VIEN ALTO A SHANGO, LO PONE DENTRO DEL KUTUN Y CON LA ODUARA, EYE Y EL EWE SE VA LIMPIANDO Y CANTANDO: FITELE FITELTETE AIYA UN MAY MAY. SE COGE LA PUNTA DE LA ODUARA UN POCO DE EWE Y UN PEDAZO DE EYA TUTU, EL RESTO SE LE ECHA EN EL KUTUN, SE VIRA DE ESPALDA Y SE HACE OPARALDO CON JIO JIO Y LO DEJA CAER EN EL KUTUN, LO TAPA Y PONE SOBRE EL KUTUN LA PUNTA DEL ODUARA, EL EWE Y EL PEDAZO DE EYA TUTU Y OTRO PAPEL CON EL PACTO Y SE LE DA OBI A SHANGO; SE HACE SARAYEYE Y SE LO DA A SHANGO ECHANDOLE AL GUNAS GOTAS DE EYERBALE, SE LE SACA AL AKUKO OKOKAN ELENU OYU MEYI, ENTONCES SE L EVANTA A SHANGO, SE PONE EL AKUKO ENCIMA Y AHI SE DEJA A LA PICARA, SE EL AÑADE ERU, OBI KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO, PALO VENCEDOR, PALO HUESO, SE HACE UN INSHE OZAIN PARA USARLO ARRIBA. DENTRO DE LA BATEA DE SHANGO SE PINTA OGBE BARA CON OSUN. EL PACTO ES: 1.2.3.4.5.6.-

KEMSAHI IKU KORERE ENI. KEMSAHI TARAYE KUSLO EYI. LILE AIYE MANO. KATONO ATATASILE KAILO LAIYE ARA MI ODARA. ATUMBOTA ANI KOSUWON ERIN. OJO ATI AUN PUI LEFA OLOFIN.

TRADUCCION: 1.2.3.4.5.6.-

QUE NO MUERA JOVEN. QUE YO NO SEA INFELIZ ANTES DE LA MUERTE. QUE NO PASE TRABAJO EN LA VIDA. QUE NO TENGA RETRASO, BUENOS AHIJADOS. QUE MIS ULTIMOS DIAS SEAN PLACENTEROS. LA OCASION DEL ULTIMO SUE*O SEAN EN BRAZOS DE OLOFIN.

Pag. 243 15.- CUANDO ALAKOSO ERA OBA. REZO: IMONA MONA SANKANILE SANKANILORUN ADIFAFUN KO IGUNUGU OTOYE AWO ILO DE NIOJO TIOMPO LODE AIYE IWORI NI OJIKO NITIWON NI AKOKOTI ORUBA MATITI OBI BA MAPO NI ELESE YIOSHE WON KI ARUBA OWUNKO LEBO EPO LEBO ASHO ARA LEBO OGBE EGBEDOGBON OWO LEBO EWON NI OJO TIOGBA NAIYE NI AYIOGBE IKU ATIPE OJO TI EBI BA NI ELESE YIOGBE. IFA NI ENRI OKAN OMI OWUNKO NIJE NI OJU ENI PI OJUGBA MOTI EKEJIRE ORUN YIORAN LOWO ASERI ORE YIO MAGBO LATI ODO LORUN WA. EBBO: OWUNKO, CUATRO JUJU INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

ALAKOSO,

EPO,

ASHO

ARA,

DEMAS

PATAKIN: CUANDO ALAKOSO ERA AWO DE ILODE DE IFE FUE A VENIR A LA TIERRA IMONA, MONA AWO LE HIZO OSODE ITA DE IFA Y LE DIJO ESTE ODDUN DONDE LE DIJO QUE EL NO SERIA DESGRACIADO, PUES EL DIA QUE EL LO FUERA Y ESTUVIERA MURIENDO DE HAMBRE, ESE DIA HABRIA UN DESASTRE ENTRE LOS SERES HUMANOS Y LE MARCARAN EL EBBO INDICADO. EL LE HIZO IFA Y LE DIJO: TODO EL MUNDO HABLARA DEL DIA EN QUE NACISTE EN IFA, PERO NADIE SABRA NI OIRA EL DIA DE TU MUERTE. EL DIA QUE TE ACOSE EL HAMBRE HABRA UN DESASTRE Y TENDRAN QUE ACUDIR A TI, PUES OLOFIN NO PERMITIRA QUE PADEZCAS DESGRACIADO. EL SECRETO QUE OLOFIN TE HA DADO PERMANECERA EN SECRETO. CUANDO ESTES EN DESGRACIA EL DOBLE ESPIRITUAL VENDRA EN TU AYUDA. NOTA: PARA PROGRESAR SE LE DA DE COMER A EGGUN Y A IFA EN UN DIA DE LLUVIA, TORMENTA Y RELAMPAGOS. EN ESTE IFA HAY QUE REPRESENTAR A LA TIERRA QUE REPRESENTA AL AWO OGBE BARA. 16.- EL ALCALDE DE LA CIUDAD Y SU PERRO. EBBO: AKUKO FIFESHU, CUERO DE TIGRE, GRANOS DE AWADO, TRAMPA, TRES CORONAS, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. (EL AKUKO PARA LAS CUATRO ESQUINAS). PATAKIN: EL ALCALDE DE LA CIUDAD, TENIA UN PERRO Y ORUNMILA LE HABIA DICHO QUE TENIA QUE HACER EL CUMPLIMIENTO DEL EBBO DEL AÑO,Y ESTE SE NEGO HACERLO. ESTANDO EN SU CASA DURMIENDO SE APARECIO EN SU TERRENO UN TIGRE, DONDE EL PERRO QUE TENIA MIEDO COMENZO A LADRAR, EL TIGRE SE LE TIRO Y LO MATO. AL SENTIR EL ALCADE LOS LADRIDOS DEL PERRO SALIO Y VIO AL TIGRE QUE HABIA MATADO AL PERRO Y LO SIGUIO CON VARIOS CAZADORES HASTA MATARLO, SACANDOLE EL CUERO AL TIGRE Y DESPUES DE CURTIRLO, COGIO EL MISMO Y SE

Pag. 244 SENTO SOBRE EL, Y ESHUN AL VER QUE NO HABIA HECHO EBBO DIJO A LOS MINISTROS DE AQUEL REINADO PARA QUE LE DIERAN REY; QUE COSA SE FIGURABA AL ALCALDE QUE SE SENTABA SOBRE CUERO DE UN TIGRE, COSA PROPIA DE UN REY, SE FIGURABA SER LA FAMILIA REAL, POR LO QUE EL REY LO MANDO A BUSCAR.

LE AL EL DE

CUANDO EL REY VIO ENTRAR AL ALCALDE SIN TOMARLE DECLARACION DIJO: TU ERES MAS QUE YO, QUE TIENES QUE SENTARTE EN ABOREO EKUN, EL CONTESTO: SE*OR EKUN OPAN MI, YO HE MATADO A EKUN Y LE SAQUE EL CUERO Y POR ESO ME SIENTO, DONDE EL REY LE DIJO A LOS SOLDADOS: COJANLO Y OPAN; ASI LO HICIERON Y A LOS POCOS DIAS NOMBRARON OTRO EN SU LUGAR; DONDE ESHU LE DIJO A ESE NUEVO ALCALDE QUE HICIERA EBBO Y NO QUISO Y FUE AL MONTE Y MATO UNA ZORRA Y SE LA MANDO AL REY, Y ESTE SE INDIGNO Y DIJO: ESE ME HA MANDADO LA ZORRA PARA BURLARSE DE MI, BUSQUENLO, Y TAMBIEN OPANI. DESPUES NOMBRO OTRO EN SU LUGAR, Y ESTE ANTES DEL NOMBRAMIENTO FUE DONDE ORUNMILA E HIZO EBBO EN BRITA MATA, DONDE ALAWANA LE VIO Y LE PREGUNTO: QUE QUIEN LE HABIA PUESTO EN ERI A META AQUELLA?, EL RESPONDIO YO, DICIENDOLE ALAWANA (ESHU), YO SABIA QUE TU LO HABIAS PUESTO YENDO EN BUSCA DEL REY Y LE DIJO: PONGA A ESE DE ALCALDE QUE A USTED LE CONVIENE Y ENSEGUIDA EL REY LE ORDENO QUE LE DIERAN NOMBRAMIENTO Y ASI SE QUEDO GOBERNADO EL PUEBLO. NOTA: ESTE IFA HABLA DE TRES AWOSES Y QUE HAY QUE TENER CUIDADO CON ESHU, QUE ESTA PIDIENDO COMIDA Y PUEDE DESBARATARLE TODO. 17.- DONDE OZAIN DIO UN CONCILIO DE AWOSES. PATAKIN: UNA VEZ OZAIN DIO UN CONCILIO DE AWOSES Y LOS SANTOS, PARA ENTRAR TENIAN QUE TOCAR LA PUERTA, DAR SU NOMBRE Y ENTRAR CON UN ANIMAL. TODOS LOS SANTOS SEGUN IBAN LLEGANDO CUMPLIAN LO INDICADO, PERO CUANDO LLEGO SHANGO, NO LLEVABA NINGUN ANIMAL Y TOCO LA PUERTA DE MUY MALA FORMA Y NO SE LA ABRIERON Y SHANGO ABOCHORNADO FUE DONDE ESTABA ORUNMILA. ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO LO QUE LE HABIA PASADO Y LE HIZO ROGACION; DESPUES ORUNMILA LE DIJO: AHORA COGES EL ANIMAL Y TE VAS PARA ALLI Y CUANDO TOCA LA PUERTA COMO ES DEBIDO Y DA TU NOMBRE.

LLEGUES

ASI COMO LE INDICO ORUNMILA LO HIZO SHANGO Y CUANDO ENTRO LE DIJERON: AQUI ESTUVO UNO QUE TOCO LA PUERTA EN MALA FORMA HACIENDOSE PASAR POR TI Y NO SE LA ABRIMOS; ENTONCES SHANGO CONTESTO: “YO SOY SHANGO”. 18.- CUANDO LAS PALOMAS DESOBEDECIERON A OBATALA.

Pag. 245 REZO: BAB YEDRA.

TORI

ABELI

OBALOLIO

BIEGA

EYELE

BEDU

ILE,

EWE

EBBO: AKUKO, 4 EYELE CON ALAS ENTERAS, YAYA CIMARRONA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. PATAKIN: DICE ESTE CAMINO QUE ESHU ALAÑENIBE, QUE ES EL QUE ANDA POR EL MONTE CON ELEGBA AFRAN Y QUE LLEVA TODOS LOS RECADOS A OBATALA Y SUBE A LA LOMA Y AL CIELO CADA TRES DIAS, ESE FUE EL QUER DIJO A BABA QUE LAS PALOMAS ANDABAN MAL, LUCHANDO MUCHO PARA PODER VIVIR JUNTAS Y QUE ERAN NOBLES. POR ESO OBATALA DIJO QUE LAS TRAJERAN PARA LA CASA Y LAS UTILIZARAN EN MANDADOS CUANDO LOS MENSAJES FUERAN EN UN LUGAR LEJANO, POR ESAQ CAUSA LAS PALOMAS ERAN MUY CONSIDERADAS EN LA CASA Y LAS OTRAS AVES COMO LA GALLINA, LOS GALLOS LES COGIERON ENVIDIA POR ESO Y POR LA BUENA VIDA QUE LLEVABAN. LAS DEMAS CONVIDARON RAPIÑA Y A QUE TAMBIEN

AVES SE UNIERON Y ACORDARON DAR UNA FIESTA, AL GAVILAN, AL BUITRE Y A LAS DEMAS AVES DE UN CAZADOR PARA QUE MATARA A LAS PALOMAS, A LAS CONVIDARON.

LAS PALOMAS FUERON A VER A ORUNMILA, QUIEN LES HIZO OSODE Y LES DIJO QUE ANTES DE IR A LA FIESTA SE HICIERAN EBBO CON FLECHAS Y TODO LO NECESARIO Y LO PUSIERAN AL PIE DE UN ARBOL QUE HABIA EN UN LUGAR DONDE SE DABA LA FIESTA, Y QUE SE SUBIERAN AL ARBOL Y DESDE ALLI OBSERVARAN LA FIESTA Y QUE NO BUSCARAN NADA DE COMER NI DE BEBER, QUE TODO SE LO LLEVARAN ALLI SI QUERIAN; Y QUE CUANDO VIERAN A LOS QUE LAS CONVIDARON JUNTO CON EL BUITRE, EL GAVILAN Y UN HOMBRE, QUE SE FUERAN. Y ASI LO HICIERON LAS PALOMAS, CUANDO LOS ENEMIGOS SE ESTABAN ACERCANDO AL ARBOL, ALZARON EL VUELO MUY ALTO Y SE FUERON RIENDOSE DE ELLOS, Y ESTOS SE QUEDARON PELEANDO CON EL CAZADOR Y LAS AVES DE RAPIÑA PORQUE NO MATARON A LAS PALOMAS. A PARTIR DE ESE MOMENTO, LAS PALOMAS EMPEZARON DESOBEDECER A OBATALA Y NO HACIAN LAS COSAS COMO AL PRINCIPIO, PORQUE SE CREIAN MUY NECESARIAS Y HASTA LLEGARON A DECIRLE A OBATALA QUE SI NO HUBIESE SIDO POR ELLAS NO HUBIERA ESPIRITU SANTO EN EL MUNDO. OBATALA SE INCOMODO TANTO QUE LAS BOTO DE SU CASA Y LAS SENTENCIO PARA ESCARMIENTO DE LAS DEMAS AVES, QUE TAMBIEN SE HABIAN PORTADO MAL, Y DE ESA FORMA FUERON CASTIGADAS. NOTA: POR ESTE CAMINO ES DONDE DESPUES LAS PALOMAS, PARA TENERLAS EN SU CASA ESTABAN EN EL MONTE MUY MAL, LAS TUVO SENTENCIANDOLES QUE MIENTRAS EL MUNDO PARA ROGAMIENTO EN EL SANTO.

DE MANDAR A RECOGER Y CUIDARLAS PORQUE QUE BOTAR OTRA VEZ, SEA MUNDO, SERVIRAN

Pag. 246 19.- DONDE OLOFIN LE DIO LA VIRTUD A LAS PALOMAS DE TENER LAS PATAS ROJAS. REZO: BABA TERE BI ATERE BABA RAYE BI IKU ONI BABALAWO ADIFA YOKATUN SESE ORUBO AKODIE ABEBO ADIE ABERE MESAN EKU, EYA, EPO, OWO TETE BORU. EBBO: ADIE MEYI, PLUMAS DE LORO, 9 AGUJAS, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO. SUYERE: OMO LAYE OMOBOMA NI KORI WANA. PATAKIN: UNA VEZ HABIA UNA REUNION EN CASA DE OBATALA; PERO NADIE FUE PORQUE DECIAN QUE EN LA PUERTA HABIA SANGRE, QUEDANDOSE HABLANDO EN LA ESQUINA, HASTA POR LOS CODOS DE OBATALA; PERO EN ESE MOMENTO PASO LA PALOMA Y LES DICE: COMO USTEDES NO VAN A CASA DE OBATALA? Y ELLOS LES RESPONDIERON QUE EN LA PUERTA HABIA SANGRE Y LA PALOMA REPLICA: YO VOY PORQUE EL ES MI AMIGO. CUANDO LA PALOMA SE IBA, ELLOS SE LE TIRARON PARA AGARRARLA, PERO ELLA LEVANTA EL VUELO Y SE VA Y CUANDO SE PARA EN LA PUERTA DE OBATALA, SE MANCHA LAS PATAS DE SANGRE. DESDE ESE DIA OLOFIN LE DIO LA VIRTUD DE TENER LAS PATAS ROJAS, LO QUE QUIERE DECIR QUE LOS HIJOS DE ESTE ODDUN TIENEN QUE TENER PALOMAS QUE SON EN DEFINITIVA SUS UNICAS AMIGAS, POR VIRTUD DE OLOFIN. NOTA: SEGUN PROSPERAN LAS PALOMAS, ASI LA PERSONA. AQUI NO SE TRATA CON LEGALIDAD, HAY COMENTARIOS. 20.- LOS ETERNOS ADORADORES DE OBATALA. REZO: ADIFAFUN OBATALA ORIKOSUN ORE ABORISA, EYELE, ETU, ELEGBA, OGGUN, OSHOSIS, EKINI ORISHA FUN FUN BABA OLOFUN KEFEREFUN OLUFON. EBBO: EYELE MEYI, ETU FUN FUN, 21 AWADO, AKUKO, GBOGBO TENUYEN, TITE ILEKUN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. PATAKIN: CIERTA VEZ OBATALA QUERIA SABER QUIENES ERAN SUS ETERNOS ADORADORES Y CREYENTES PARCIALES E IMPARCIALES, ENTONCES FUE A CASA DE ORUNMILA QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE MARCO EBBO Y HACER UNA OBRA A LA MA8ANA SIGUIENTE. TEMPRANO EN LA MAÑANA OBATALA PUSO EN EL QUISIO DE SU PUERTA 21 AWADO Y LES DIO EYERBALE DE AKUKO Y LANZO A LA CALLE LA VOZ DE QUE LO HABIAN MATADO. OLUFON AL ENTERARSE DE AQUELLO, DE LA SORPRESA Y EL DOLOR SE CONVIRTIO EN UNA OTA. EL PRIMERO EN LLEGAR A LA CASA DE OBATALA FUE EYELE, EL SEGUNDO LA ETU, EL TERCERO ELEGBA, EL CUARTO OGGUN, EL QUINTO OSHOSI Y EL SEXTO OSUN.

Pag. 247 CERRO LA NOCHE Y MAS NADIE FUE A INTERESARSE SI OBATALA ESTABA VIVO O MUERTO. ESTE DICE ENTONCES: OLUFON ES MI ETERNO ADORADOR, PUES ORISHA POR MI, EYELE FUISTE LA PRIMERA QUE LLEGASTE AMI CASA, SERAS EL SIMBOLO MIO EN LA TIERRA; ETU FUISTE LA SEGUNDA, SERAS LA QUE ORIENTE EL BIEN QUE ME PIDAN; ELEGBA, SEGUIRAS DETRAS DE LA PUERTA Y COMERAS ANTES QUE YO; OGGUN, OSHOSIS Y OSUN TAMBIEN VINIERON CON ELEGBA Y COMERAN ANTES QUE YO BUSCANDO UNA PARTIDA DE COMPRENSION; TODOS USTEDES SERAN MI APOYO. TO IBAN ESHU. ASI OBATALA PUDO HALLAR SU DEFENSA ETERNA. NOTA: EN ESTE IFA GOBIERNA OLUFON EN PROBLEMAS DE ITUTO; SI SI OGGUN SE VA TAMBIEN SE VA OSHOSI, Y POR OTRA PARTE, SI OGGUN SE QUEDA, OSHOSI SE QUEDA. 21.- ALAGBERI Y EL VIAJE A LA TIERRA ARAKATO NILE. REZO: ORUNMILA ADIFAFUN OBA ALAGBERI NILE UNLO ANAOKO MARUNLA OJO ONA OBARA EBBO KOSIBILE OBINI ADETE OFIKALE ALAGBERI OLO*U OBINI ABI OMODE OBA ALAGBERI NILE KAFEREFUN ORUNMILA. EBBO: ABO, UNA SABANA, ADIE MEYI, EYELE MEYI, UNA JICARA DE EKO MIMO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. PATAKIN: ALAGBERI, QUE ERA OBA ALAGBERI NILE, REALIZABA LOS PREPARATIVOS PARA EMPRENDER UN VIAJE A LA TIERRA ARAKATO NILE. EN ESA EPOCA TODO EL MUNDO SE DESPLAZABA A PIE Y LA MARCHA DE ALAGBERI NILE A ARAKATO NILE DURABA 15 DIAS. ALAGBERI SE FUE CON ORUNMILA PARA SABER SI EL CAMINO SERIA BUENO, EL LE VIO ESTE IFA, MARCANDOLE EBBO CON LO INDICADO; ALAGBERI LO REALIZO Y A LA MA*ANA SIGUIENTE SE PUSO EN CAMINO. EL MARCHO DURANTE MUCHO TIEMPO HASTA QUE CAYO LA NOCHE, VIO UN SENDERO QUE ATRAVESABA EL MONTE Y FUE POR EL, ENCONTRANDOSE CON UNA OBINI ADETE, UNA LEPROSA; EL LA SALUDA Y LE DICE: ESTOY FATIGADO, DAME UNA ESTERA PARA DORMIR. EL SACO UNA IGBA Y PREPARO EKO MIMO CON VINO SECO. LA ADETE ESE MISMO DIA HABIA DEJADO DE REGLAR. EL LE DIJO ACUESTATE CONMIGO, QUE NO PUEDO DORMIR SIN MUJER; ESTAS LOCO, YO SOY LEPROSA Y TE CONTAGIARE. YO TE CURARE, LE DIJO Y PREPARO EL EKO MIMO CON OTI KANA Y LE ECHO POLVO NEGRO QUE ERA LA MEDICINA PARA CURAR LA LEPRA. DESPUES DE ESTO OFIKALE CON OBINI ADETE. AL DIA SIGUIENTE EL SE MARCHO Y ESTUVO DOCE DIAS PARA LLEGAR A ARAKATO NILE, LA OBINI ADTE SE CURO EN OCHO DIAS Y A LOS TRES MESES SE VEIA CLARO QUE ESTABA EMBARAZADA Y SU PADRE LE DIJO: TU SIENDO LEPROSA, QUIEN HA SIDO EL LOCO QUE SE ACOSTO CONTIGO Y TE HA DEJADO ENCINTA?. ELLA LE DIJO, UN VIAJERO

Pag. 248 QUE PASO POR AQUI Y SE LLAMA ALAGBERI; EL ES EL PADRE DE HIJO. AL CABO DE LOS MESES ELLA TUVO A SU HIJO.

MI

ALAGBERI TARDO MUCHO TIEMPO EN ARAKATO NILE, PERO CUANDO REGRESO LO HIZO POREL MISMO CAMINO Y SE ENCONTRO A ADETE YA CURADA Y CON SU HIJO QUE TENIA LAS MISMAS SEÑAS QUE SU PADRE, QUE ERA ILA EN LAS MEJILLAS CON LA INSIGNIA REAL; ENTONCES EL LLEVO AL MUCHACHO A SU CORTE Y FUE CONSAGRADO AWO ORUNMILA Y PASADO EL TIEMPO SUSTITUYO A SU PADRE SIENDO NOMBRADO OBA DE ALAGBERI NILE. 22.- DONDE SE LE PERDIO EL OKPELE A ORUNMILA. PATAKIN: AQUI ERA DONDE HABIA UN INDIVIDUO QUE ERA MAIGO DE ELEGBA Y ESTABA PASANDO TRABAJO, PERO A ORUNMILA SE LE HABIA PERDIDO EL OKPELE Y NO PODIA CONSULTAR Y SE LO DIJO A ELEGBA, Y CUANDO ESTE SE FUE DE SUS CASA, POR EL CAMINO SE ENCONTRO CON SU AMIGO, Y LE CONTO LO QUE LE HABIA PASADO A ORUNMILA, PERO EL AMIGO DE ELEGBA ERA ESHU ATITON Y ESTE LE DIJO A ELEGBA: MIRA TE VOY A ENSEÑAR LO QUE ME ENCONTRE; Y LE ENSEÑO EL OKPELE. Y ENTONCES ELEGBA LE DIJO: TU PASANDO TRABAJO TENIENDO EN TUS MANOS EL OKPELE DE ORUNMILA QUE TANTO ESTA BUSCANDO, Y DA CINCO PESOS POR EL. FUERON A CASA DE ORUNMILA Y ESTE LE DIO LA RECOMPENSA Y ESHU ATITON FUE FELIZ. 23.- CUANDO ACONSEJARON AL REY MATAR A SU HIJO PARA SALVARSE PATAKIN: UNA VEZ LOS BABALAWOS LE ACONSEJARON AL REY QUE PARA SALVARSE Y SALVAR A SU PUEBLO TENIA QUE SACRIFICAR A SU HIJO, Y TANTO INSISTIERON QUE EL REY CONSINTIO. CUANDO SE ACERCABA LA FECHA DEL SACRIFICIO TODOS FUERON A VER Y ENTRE LA COMITIVA SE ENCONTRABA ORUNMILA. AL LLEGAR AL LUGAR DEL SACRIFICIO SE OYO QUE UN PRESO CANTABA QUE COMO SIENDO HIJO DEL REY LO IBAN A DEGOLLAR. ORUNMILA OYENDO ESTO ORDENO QUE LE TRAJERAN AL PRESO Y ESTE LE CONTO LO SUCEDIDO; ORUNMILA FUE A VER AL REY Y LE PREGUNTO QUE COSA LE SUCEDIA, EL REY LE CONTO QUE LOS BABALAWOS LE ACONSEJARON SACRIFICAR A SU HIJO; ENTONCES ORUNMILA LE DIJO, PERO ESTE ERA ABO, NO SU HIJO. ORUNMILA LLAMO A LOS BABALAWOS Y TODOS TUVIERON QUE CONVENIR QUE EL PRIMOGENITO ERA ABO, NO EL HIJO DEL REY SOLTARON AL HIJO DEL REY Y SACRIFICARON A ABO.

Y

ENTONCES

NOTA: AL QUE LE SALGA ESTA LETRA TIENE QUE DARLE UN CARNERO A SHANGO PARA QUE ESTE LE SALVE DE LA MUERTE.

Pag. 249

OGBE KANA TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA ASHERDAN OFUN YEMILO OGBE KANA +  I  I  I I I

+ ‘ ‘ ‘

“ “ “ ‘

‘

REZO: OGBE KANA LODAFUN OBATALA ATI SHANGO NI MOTI EWEFA OMODE KOBO ORI OUYEN IYARE ATI BABARE. SHANGO IYEDE BIRINIWA MOFA ADA ELEBO. SUYERE: OGOMOLOSHE BIRERE IRU LODAFUN MAYAWAL. EN ESTE ODDUN NACE: 1.- EL IROFA Y EL TABLERO. 2.- DONDE CRUCIFICARON A ODUDUWA. 3.- DONDE LE QUITARON EL PODER A YEMAYA. 4.- IFA MENOSPRECIO.

Pag. 250 DESCRIPCION DEL ODDUN. EN ESTE IFA CRUCIFICARON A ODUDUWA, POR DEJARSE DOMINAR EJIOGBE. NO DEJE QUE NADIE LO DOMINE, PARA QUE NO DESACREDITEN.

POR LO

POR ESTE ODDUN NO SE RECOGEN ANIMALES ENFERMOS PARA CURARLOS EN LA CASA, NI RECOGER A NADIE PARA QUE UD. NO SE PERJUDIQUE. EN ESTE ODDUN FUE DONDE TRATARON DE ENOJAR A OBATALA. SE*ALA QUE LA RISA DE HOY SERA EL LLANTO DE MAÑANA. QUE HAY MUCHO QUE VER Y OIR. POR ESTE ODDUN HAY QUE VESTIRSE DE BLANCO, PUES SU FELICIDAD ES LA ROPA BLANCA. NO SE PUEDE ANDAR CON NADIE QUE LO QUIERA DOMINAR. EN ESTE ODDUN HABLA ELEGBA, OBATALA Y ODUDUWA. HABLA TAMBIEN DE ENFERMEDADES, DONDE HAY QUE CUIDARSE MUCHO DE LAS CORRIENTES DE AIRE, PUES UNA CONGESTION PULMONAR LE SERA DE FATALES CONSECUENCIAS. AQUI TANTO LAS MUJERES COMO LOS HOMBRES TIENEN DISTINTOS PENSAMIENTOS CON REFERENCIA A LAS RELACIONES CONYUGALES, YA QUE SON MUY CEREBRALES. LA PERSONA DEBE ASENTAR SANTO PARA QUE TENGA SALUD Y ESTABILIDAD EN TODO. LAS MUJERES EN ESTE ODDUN TIENEN QUE USAR LA CABEZA E IRSELE POR LA TANGENTE O POR DEBAJO A LOS HOMBRES PARA PODER DOMINARLO, DE HACERLO ASI LOGRARA TENERLO CAUTIVO A SU MERCED. POR ESTE ODDUN POR MUY BIEN QUE SE ESTA, SE ABDA DESACREDITADO. HABLA DE GUERRA GRANDE; PARA GANARLA HAY QUE SACAR A SHANGO SEIS DIAS AL PATIO, PONERLE UNA ASIA, SOPLARLE OTI Y TOCARLE ASHERE. LA CORRIENTE ESTA EN EL CUERPO. AQUI A YEMAYA LE QUITARON EL PODER DE GOBERNAR AL MUNDO Y ELLA TUVO QUE REGRESAR AL MAR DONDE VOLVIO A SER PODEROSA, PORQUE LOS ARRECIFES DONDE VIVIA SAELO, LA PROTEGIERON DE TODOS LOS ARAYES DE LA TIERRA. AWO OGBE KANA SIEMPRE TENDRA QUE PONERLE ARRECIFE AL EBBO QUE SE HAGA.

UN

PEDACITO

DE

A LA PERSONA LE GUSTA MASTURBARSE. ESTE ODDUN MARCA ENVOLTURA DE EGUNS QUIE SE LO QUIEREN LLEVAR ANTES DE TIEMPO Y CONTRA SU VOLUNTAD. PARA EVITARLO SE HACE EBBO CON : ADIE, MAIZ, GBOGBO ERE, ASHO ARAE Y OPOLOPO OWO, EKU, EYA, OPOLOPO EWE. SE LLEVA A ILE IKU. LA MUJER TIENE QUE ORUGBO PARA QUE EL DAÑO NO LA ALCANCE LA MATRIZ Y DESTRUYA LOS EMBRIONES Y ASI PUEDA PROCREAR. SI AL HOMBRE LA MUJER SE LE VA, SALE LLORANDO A BUSCARLA, POR ESO LO CRITICAN.

EN Y

Pag. 251 AQUI NACIO EL ATEPON DE IFA Y EL IREKU. POR ESTE ODDUN SIEMPRE SE ANDA CORRIENDO, PUES HAY COSAS QUE LO TIENEN APURADO. DESEA MUDARSE DE DONDE VIVE. CASI SIEMPRE SE VIVE CERCA DEL MAR. POR ESTE ODDUN SE TIENE UNA LUCHA CON UN ENEMIGO MUY FUERTE, LA GENTE LE TIENE MUCHA ENVIDIA. DELE ABE A SHANGO PARA QUE ESPANTE A LOS ARAYES QUE VIENEN DE NOCHE A DONDE USTED ESTA. AWO OGBE KANA: SU MAMA O SU ABUELA LO QUERIAN MUCHO Y TANTO LO BENDECIAN DIARIAMENTE QUE ESO SE VOLVIO UNA OBSECION Y POR ESA SOBREAYUDA PIENSAN QUE NINGUNA PERSONA ES MERECEDORA DE SU AMOR Y MUCHO MENOS CONVIVIR CON USTED, Y ESA ES LA CAUSA DEL FRACASO DE SUS FRECUENTES MATRIMONIOS. SI SU MAMA O SU ABUELA ES DIFUNTA, ELLAS LO CONTINUAN BENDICIENDO IGUAL O MAS QUE ANTES Y PARA APARTARLE A ESOS EGUNS QUE EN REALIDAD LO PERTURBAN, HAY QUE HACERLE OPARALDO EN AL ORILLA DEL RIO, LLAMANDO A ESOS EGUNS PARA QUE SE APARTEN Y LO DEJEN VIVIR SU VIDA TRANQUILA. EL DUE*O DE ESTE IFA NO SE PUEDE SEPARAR DE SHANGO NUNCA PARA VENCER LAS DIFICULTADES. POR ESTE IFA SIEMPRE HAY QUE DARLE EYA TUTU A SHANGO. POR ESTE SIGNO LA PERSONA DEBE SER IRREMEDIABLEMENTE BABALAWO PUES AQUI NACIERON LOS SECRETOS DDE ATEPON IFA E IROFA. EN ESTE ODDUN EL BABALAWO TIENE QUE MIRARSE TODOS LOS DIAS. SE LE PONE UN CABALLO AL ANGEL DE LA GUARDA. ABOKU, QUE ES SANTIAGO APOSTOL.

HABLA

ORISHA

TIENE QUE RESPETAR LAS OBINI AJENAS. ORUNMILA QUIERE QUE EL AWO TRABAJE PROFANO, SOLO IFA, PUES OGBE KANA ES BABALAWO NATO. ESTE ODDUN ES PARA RESOLVER PROBLEMAS LABORALES. ESTE ES IFA DE MENOSPRECIOS.

UN

REZOS Y SUYERES. REZO: OGBA KANA LODAFUN OBATALA ODAFUN SHANGO NI MOTI ALAMONI ALAKOSI MONI YEUN EGGUN BABARE ORUNMILA LERUGBO. REZO: OGBE KIKANA KOMASE ADIFAFUN OGGUN. REZO: ERI KIPE DI ERIKIKAN ELUYU KIPE DI ELUYU EKUN ODE IGBANGBA KIPE DI ODE OMODE ILAUN ADIFAFUN OMO. REZO: OGBE KANA AWO NI BEBE NI LORUN AWO NI BONI BOSHE ABELEKUN LORUN INLE GANGA NI LODE ASAMI LAYE INLE BORELO ENI OTOTOMI ILO NI SHANGO OMO AWO MONI BOSHEOLORUN SHANGO OGBE KANA OLORUN KOLOYE SHANGO ODARA.

Pag. 252 REZO: EKIKUN KIPO DIN EKIKUN ERIN ABATA KIPE DI ABATA EFON ORERE KIPE OMO ILAUN AWEN ADIFAFUN AWO NI MORE AGBADA NI EJITEBON SI ORUN NI OFUN SHUGBON OLORUN SUYERE: OGOLOSHE BIRERE IRU LOFUN KAYAWALE. SUYERE: KUDU AKOGBA, EKO, LAYE KOTO ONIKO. SUYERE: OSARA MA KOME BEO. OBRAS DE OGBE KANA. LAMPARA PARA ATRAER AL PIE DE OSHUN. EN UN PAPEL SE ESCRIBEN LAS GENERALES COMPLETAS DE LOS INTERESADOS, SE LE PONE INSO DE OLOGBO (GATA) RUINA, IGI, LLAMAO, ALAMO, AMANSA GUAPO; SE ENVUELVE BIEN Y SE ENTIZA EN OU (HILO) AMARILO Y PUPUA. SE PONE DENTRO DE UNA IGBA Y SE LE ECHA AZOGUE, VINO DULCE, OÑI, PRECIPITADO AMARILLO, POLVO DE VALERIANA, ACEITE DE COMER Y SE ENCIENDE CINCO DIAS AL PIE DE OSHUN. SE LLEVA AL RIO Y ALLI SE DICE: “OSHUN IYA MI QUE ASI COMO CORREN TUS AGUAS, QUE ASI FULANO CORRA DETRAS DE MI.”

MISMO

DESPUES QUE OSHUN SE LO CONCEDA SE LE DA DOS ADIE APERI. OBRA PARA VENCER LOS ARAYES. POR ESTE IFA SEGUN TATA GAYTAN LA OBRA HAY QUE HACERLA AL PIE DE OGGUN, PUES AQUI OGGUN ES MAS FUERTE QUE TODOS LOS DEMAS OSHAS. OBRA PARA RESOLVER PROBLEMAS. SE COGE UNA MATA DE YUCA Y SU RAIZ PRINCIPAL, SE PONE UN PAPEL CON LAS GENERALES DE LOS ARAYES O DEL QUE TIENE QUE RESOLVER EL PROBLEMA ENTIZADO EN UN HILO DE SIETE COLORES DISTINTOS, ENTIZADOS HACIA AFUERA EN LA RAIZ PRINCIPAL SI ES PARA ARAYE UNLO Y ENTIZADO HACIA DENTRO SI ES PARA RESOLVER ALGUN PROBLEMA. SE CANTA: “EFE APETEBI ARE APETEBI OLOKUN EFE APETEBI OLOKUN EDE ME UNPON EWA WE SE.” ESTO ES PARA LLAMAR A EFE QUE ES EL ESPIRITU YEMAYA Y EL ALMA DEL MANATI. OBRA AL PIE LENGUAS.

DE

ELEGBA PARA

ALEJAR

PROTECTOR

DE

LAS MALAS VISTAS Y LAS

UNA HOJA DE TUNA SE TRATA DE INTRODUCIR EN UN PAPELITO CON LAS GENERALES DE LOS ARAYES Y SE FOERRA EN ASHO FUN FUN Y PUPUA, PERO ANTES SE LE SACRIFICA A ELEGBA Y A LA TUNA UN

Pag. 253 JIO JIO. DESPUES LA ELENU Y LOS OYU DEL JIO JIO SON PRENDIDOS CON ALFILERES EN LA TUNA. SE DEJA AL PIE DE ELGBA HASTA QUE RESUELVA LA SITUACION. AWO: OGBE KANA DEBE SEMBRAR TUNA ALREDEDOR DE LA CASA. TAMBIEN SE LE PONE UN ERIZO DE MAR DENTRO DE UNA IGBA Y SE PONE DELANTE DE ELEGBA Y SE LE PIDE QUE LOS ARAYES NO PUEDAN LLEGAR A LA CASA. INSHE OZAIN. UN ADAN (MURCIELAGO) VIVO, UNO MUERTO, ASHO FUN FUN, DUN DUN Y PUPUA, SIETE PELOS DE RABO DE ZORRA, TODO EN IYEY DENTRO DE UNA BOLSITA, UNA FUN FUN Y UNA DUN DUN. Y COME APARO CON SHANGO. POR EL DIA SE USA EL DE LA BOLSITA FUN FUN Y POR LA NOCHE EL DE LA DUN DUN. INSHE OZAIN DE OGBE KANA. DOS TORNILLOS DE HIERRO, ENTRE UNO Y OTRO SE LE PONE, CON TINTA, EL NOMBRE DE LAS DOS PERSONAS; EN UNA HOJA DE PEREGUN, SE ENCASQUILLAN LOS DOS TORNILLOS CON LA HOJA DE PEREGUN. CON UN CORDEL O CAÑAMO SE ENTIZA Y SE LE DA EYELE A ESTE, SOBRE OGGUN. SE PREGUNTA CUANTOS DIAS TIENE QUE ESTAR ALLI. DESPUES SE LE ENTREGA A LA PERSONA, PARA QUE LA ENTIERRE EN UNA MACETA DE FLORES. OBRA PARA LOS PULMONES. SE COGE HIGADO Y CORAZON, SE COGE UNA COPA DE ESTO Y OTRA DE ACEITE DE HIGADO DE BACALAO Y SE UNE TODO; SE LE ECHA UNA YEMA DE OÑI ADIE, SE BATE Y SE TOMA UNA VEZ AL DIA. DICE IFA: QUE USTED PIENSA IR A UN LUGAR DONDE PIENSA TENER RELACIONES AMOROSAS, TENGA CUIDADO QUE PUEDEN SER DESCUBIERTAS, PUES HAY OTRA PERSONA DESTINADA A VIGILARLO. NO VAYA A PASEOS, NI VAYA DEMASCARA PORQUE NO LE CONVIENE. SI ES EXTRANJERO EL QUE SE MIRA, SE LE DICE, QUE TENGA CUIDADO EN SU TRABAJO, QUE LE QUIEREN HACER DAÑO PARA QUE LO BOTEN Y VERLO PASANDO TRABAJO. TODO ES POR ENVIDIA; PERO SI EL HACE EBBO NO LE PASARA NADA Y SE HA DE VER MEJOR. USTED QUIERE MUDARSE PARA CERCA DE UN RIO O DE UNA ZANJA. SU MARIDO LA ANDA BUSCANDO Y SU MADRE TAMBIEN. ATIENDA A LOS SANTOS Y A SU CASA, USTED NO HA SACADO NADA ANDANDO CORRIENDO, VAYASE PARA SU CASA, REFRESQUESE Y CORRESPONDA A SU MARIDO, PORQUE LOS DOS ESTAN ATRASADOS. OCUPESE DE SU CASA PARA QUE UN MAYOR DE USTED NO LE NIEGUE SU PROTECCION Y LE VIRE LA ESPALDA PORQUE UD. SIEMPRE

HA

CONTADO CON EL. USTED ANDA BUSCANDO

UNA

COSA.

OGGUN LA RECLAMA. USTED VA A GOBERNAR. SI EN SU CASA HAY UN ENFERMO TENGA CUIDADO PORQUE SE QUIERE MORIR, PORQUE LA MUERTE LO ESTA MIRANDO. NO PORFIE. DELE GRACIAS AL SUEÑO QUE

Pag. 254 UD. TUVO ANOCHE. DELE DE COMER A UN DIFUNTO Y ATIENDA A UN ENCARGO QUE LE HIZO. CUIDESE Y RESPETE A SU PADRE. DELE DE COMER A SU CABEZA LO MAS PRONTO POSIBLE Y A ESA AWO QUE LE PONGAS SEIS DIAS A SHANGO EN EL PATIO CON AMALA Y UNA BANDERA PUPUA OTI Y LE TOCARA EL ASHERE DURANTE ESOS SEIS DIAS Y GANARA UNA GUERRA QUE TIENE. TENGA CUIDADO CON UNA MUJER U HOMBRE QUE LO PERSIGUE; SEA OBEDIENTE PARA QUE EL NO SE LA LLEVE. USTEDES SON TRES HERMANOS Y VIVEN EN ALTO. USTED TIENE LA CORRIENTE EN EL CUERPO. EN ESTE IFA PARA RESOLVER SIEMPRE HAY QUE DARLE EYA TUTU A SHANGO AL PIE DE UNA CEIBA. REFRANES: 1.- TOCA EL CUERPO. 2.- LA CORRIENTE ESTA EN EL CUERPO. 3.- EL HOMBRE DESAPRUEBA LO QUE PUEDA REALIZAR. 4.- LA MUERTE NO PUEDE, DESPUES DE COMERSE LA COMIDA DE UNA PERSONA, MATARLA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE KANA. 1.- EL NACIMIENTO DE IROFA Y EL TABLERO. PATAKIN: AL PRINCIPIO DE LA CREACION, ORUNMILA ERA AMIGO INTIMO DEL ELEFANTE Y ENTRABA CON EL AL MONTE Y JUNTOS HACIAN TODA CLASE DE LABORES PARA BUSCARSE ALGUN DINERO Y ASI GANARSE EL SUSTENTO DIARIO, PERO ORUNMILA NO TENIA LA MISMA FUERZA QUE EL ELEFANTE Y NO PODIA TRABAJAR CON EL. ELLOS TRABAJARON JUNTOS POR ESPACIO DE TRES AÑOS Y TRES MESES CONSECUTIVOS, PERO CUANDO TERMINARON ORUNMILA TENIA POCO DINERO EL CUAL SOLO LE ALCANZO PARA COMPRARSE UN TRAJE BLANCO; SIN EMBARGO AYAKANU (EL LEFANTE) HABIA GANADO MUCHO DINERO. COMO ORUNMILA TENIA POCO DINERO, EL CUAL HABIA GASTADO EN SU TRAJE BLANCO, REGRESO AL MONTE, PERO ANTES LE ENTREGO EL TRAJE BLANCO A AYANAKU PARA QUE SE LO LLEVARA A SU CASA Y LO GUARDARA HASTA SU REGRESO. CUANDO ORUNMILA LLEGO AL MONTE, SE ENCONTRO CON EL ELEFANTE EL CUAL LLEVABA PUESTO SU TRAJE BLANCO Y AL PREGUNTARLE POR EL DINERO, ESTE LE CONTESTO: “TU NUNCA ME HAS DADO A GUARDAR

Pag. 255 NADA”. AMBOS PELEARON PERO ORUNMILA NO PUDO VENCER AL ELEFENTE PUES ESTE ERA MUCHO MAS FUERTE QUE EL Y A CAUSA DE ESTO SE SEPARARON. ORUNMILA TOMO POR EL CAMINO DE ADO SIN SU TRAJE BLANCO Y EL ELEFANTE COGIO POR EL CAMINO DE ALO CON EL TRAJE PUESTO; EN EL CAMINO ORUNMILA SE ENCONTRO CON UN CAZADOR QUE LE DIJO QUE ANDABA A LA CAZA DE UN ELEFANTE. ORUNMILA LE RESPONDIO: “ACABO DE VER A UNO VESTIDO DE BALCO QUE TOMO POR EL DE ALO”.

CAMINO

EL CAZADOR SE DIRIGIO POR EL CAMINO DE ALO Y AL VER EL ELEFANTE, LO MATO CON SUS FLECHAS, ABRIO Y DENTRO ENCONTRO EL VESTIDO BLANCO, DESPUES LE CORTO LA LERI, EL RABO Y LOS COLMILLOS, Y SE LOS LLEVO A ORUNMILA COMO PRESENTE. ENTONCES ORUNMILA CON EL RABO HIZO EL IROFA Y CON EL FRONTIL HIZO EL TABLERO. NOTA: EL VESTIDO BLANCO ES EL ALA, EL MANTO LOS ANIMALES.

INTESTINAL

DE

2.- LA TUNA BRAVA. PATAKIN: HUBO UNA EPOCA EN QUE LA TUNA BRAVA NO TENIA ESPINAS Y VIVIA ENTRE LOS GRANDES Y PEQUE*OS. LA TUNA NO PROGRESABA PORQUE LOS ANIMALES AL PASAR JUNTO A ELLA AL RECOSTARSE LE TUMBABAN LOS HIJOS. ELLA FUE A VER A ORUNMILA, LAMENTANDOSE LO QUE LE SUCEDIA. ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE MARCO QUE TENIA QUE HACER EBBO Y DE INMEDIATO EMPEZO A HACERLE UNA SERIE DE INCISIONES EN SU CUERPO, DANDOLE EYERBALE EN LAS MISMAS, Y CON UN PREPARADO QUE EL TENIA LE FUE PONIENDO EN DICHAS INCISIONES UNAS PUAS Y AL DECURSAR DEL TIEMPO, CADA VEZ QUE NACIA UN HIJO YA ESTE TENIA ESPINAS, POR LO QUE LOS ENEMIGOS QUE LE TUMBABAN SUS HIJOS NO SE LE ACERCABAN. ASI PROSPERO SU FAMILIA Y AL SER ABANDONADA POR TODOS SE FUE QUEDANDO SOLA, POR ESO DONDE MEJOR VIVE ES EN EL DESIERTO. PASO EL TIEMPO Y ORUNMILA SE VIO ENVUELTO EN UNA GRAN GUERRA EN LA CUAL SE VEIA AVENTAJADO POR SUS ADVERSARIOS Y EN TALES CIRCUNSTANCIAS SE ACORDO DEL FAVOR QUE LE HABIA HECHO A LA TUNA BRAVA, Y A ELLA SE DIRIGIO. LA TUNA SIN EMBARGO, INDIFERENTE A LO QUE ORUNMILA LE PLANTEABA, LE DIJO QUE LE ERA IMPOSIBLE AYUDARLO. Y ANTE ESTA ACTITUD INGRATA, ORUNMILA NO TUVO OTRA ALTERNATIVA QUE RECORDARLE EL FAVOR QUE EL LE HABIA HECHO. LA TUNA AL OIR ESTO NO TUVO MAS REMEDIO QUE IR CON EL PARA AYUDARLO A VENCER A SUS ENEMIGOS.

Pag. 256 NOTA: POR ESTE CAMINO SE SEÑALA QUE LA PERSONA ES MAL AGRA DECIDA Y QUE CUANDO RESUELVE SU PROBLEMA SE OLVIDA DEL FAVOR QUE LE HAN HECHO. 3.- LAS PERSONAS ANDAN CORRIENDO. PATAKIN: EN ESTE CAMINO LA ZORRA TENIA MUCHA LANA Y EL RABO GRUESO Y LA MANDARON QUE HICIERA EBBO Y NO QUISO HACERLO. AL CABO DE MUCHO TIEMPO VINO UNA PULGA Y SE LE METIO EN EL OIDO, EMPEZO A ARRASCARSE Y NO LE HIZO CASO. AL POCO TIEMPO VINO OTRA PULGA QUE RESULTO SER MACHO Y EMPEZARON HACER CRIA Y LA ZORRA NO SE PODIA ESTAR QUIETA POR LA CANTIDAD DE PULGAS QUE TENIA ENCIMA, POR LO CUAL SIEMPRE ESTABA ARRASCANDOSE Y CORRIENDO DE UN LADO PARA OTRO. YA CANSADA DE TANTO SUFRIR FUE A CASA DE ORUNMILA QUIEN LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: “USTED ESTA PASANDO TRABAJO Y CORRIENDO DE UN LADO PARA OTRO Y PARA QUE SE LE QUITE ESE ARAYE TIENE QUE HACER EBBO Y LLEVARLO AL ILE DE IBU LOSA.” ENTONCES LA ZORRA DIJO A ORUNMILA: “PERO CON ESTO NO VOY A QUITAR EL ARAYE Y TODO LO QUE TENGO”. ORUNMILA LE DIJO: “TRATA DE HACER EBBO Y YA VERAS”. ASI LO HIZO LA ZORRA Y AL LLEVAR EL EBBO AL ILE IBU LOSA, OSHUN YA SABIA LO QUE ESTABA PASANDO, LA ZORRA LLEVABA UNA CAMPANILLA Y AL LLEGAR A LA ORILLA DEL RIO LA TOCO, Y OSHUN QUE LA ESTABA ESPERANDO LE DIJO: “METETE POR AQUI Y PASA POR ALLA, QUE NO TE PASARA NADA”. ASI LO HIZO LA ZORRA Y LAS PULGAS SE FUERON TODAS HASTA LAS DE LA CABEZA, DESPUES TODO EL RABO, DE ESTA MANERA QUEDO LIMPIA DE TODO. ENTONCES ORUNMILA LE DIJO QUE CADA VEZ QUE ESO LE OCURRIERA, HICIERA LO MISMO. 4.- LA FRUTA ENVENENADA. PATAKIN: EN ESTE CAMINO ORUNMILA SALIO A PASEAR Y LLEGO HASTA UNA FINCA EN LA CUAL HABIA UNA MATA CON MUCHAS FRUTAS MUY PRECIOSAS, LAS CUALES ESTABAN ENVENENADAS. LA GENTE DE ESE PUEBLO ESTABA EN GUERRA CON OTRO PUEBLO, Y LOS ESTABAN ESPERANDO PARA VER SI LOS ENVENENABAN CON DICHAS FRUTAS, YA QUE ESA ERA LA MANERA MAS FACIL DE LUCHAR CONTRA ELLOS. ORUNMILA IGNORANDO QUE LAS FRUTAS TENIAN TAL TRABAJO DE ENVENENAMIENTO, SALTO LA CERCA Y LLEGO A LA MATA DONDE ESTABAN LAS FRUTAS, LAS CUALES INVITABAN A SER COMIDAS.

Pag. 257 ORUNMILA ENSEGUIDA ARRANCO VARIAS Y EMPEZO A COMER, LA GENTE AL VERLO COMENZO A GRITARLE QUE DICHAS FRUTAS ESTABAN ENVENENADAS, PERO YA ERA MUY TARDE PORQUE YA EL HABIA COMIDO DE LAS MISMAS Y SE ENVENENO. ESTO FUE POR METERSE EN LUGARES AJENOS SIN ANTES SI SE PODIA O NO.

PREGUNTAR

NOTA: COMO LO EXPLICA ESTE CAMINO LAS PERSONAS CON ESTE ODDUN NO SE PUEDEN METER EN PROBLEMAS AJENOS Y TAMPOCO EN LUGARES DONDE NO LO MANDEN A ESTAR, PORQUE PUEDEN PERDER LA VIDA. 5.- LA AMBICION. PATAKIN: HABIA UNA VEZ UNA TRIBU EN LA CUAL REINABA UN REY QUE ERA JUSTO CON SU PUEBLO, ESTABLECIENDO QUE EL QUE CAUSARA UNA MUERTE, CON SU VIDA LA PAGABA, PERO EN ESTA TRIBU HABIA UN AWO DE GRANDES CONOCIMIENTOS, SIENDO EL CONSEJERO DIRECTO DEL REY, EL CUAL SE ASESORABA CON DICHO AWO. TAMBIEN EN DICHA TRIBU HABIA UN INDIVIDUO QUE SIEMPRE DESEABA MAS DE LO QUE OLOFIN LE PERMITIA, ESE INDIVIDUO SE DEDICABA AL COMERCIO PERO CON TAL DE MANTENERLO NO LE IMPORTABA LA FORMA EN QUE PUDIERA TENER SUS GANACIAS. ERA TANTA SU AMBICION QUE DIJO QUE NO SOLO COMERCIABA EN SU TRIBU SINO QUE HABIA EXTENDIDO SU COMERCIO A OTRAS TRIBUS VECINAS. UN DIA AQUEL HOMBRE MAS POR CURIOSIDAD QUE POR FE FUE A VER AL AWO DEL REY, EL CUAL AL CONSULTARLO LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: TU ERES UN HOMBRE INSACIABLE DE RIQUEZAS Y TU FORMA DE SER TE PUEDE PERDER PORQUE YA SOLO NO ES DINERO, SINO QUE TU TIENES ASPIRACIONES DE SER REY. CONFORMATE CON LO QUE OLOFIN TE HA DADO Y NO TRATES DE SER LO QUE NO SERAS. TIENES QUE HACER EBBO CON: AKUKO CHACHARAS (GRILLO GRIFO), EYELE MEYI, UN PEDAZO DE HUESO DE RES, ASI AFUN FUN, GBOGBO, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. AQUEL HOMBRE NO CREYO NI HIZO LO QUE EL AWO LE HABIA DICHO SI NO POR EL CONTRARIO SE BURLO DE EL. PASADO UN TIEMPO AQUEL INDIVIDUO CON AFAN DE RIQUEZAS Y PODER EN CONTUBERNIO CON OTRO INDIVIDUOS EMPEZO A GESTAR UNA REVUELTA PARA DERROTAR AL REY Y EL ASUMIR EL PODER TAL COMO LO HABIA DICHO EL AWO. PERO COMO TODO LO MALO NO ESTA BIEN VISTO POR OLOFIN, AQUEL AWO LE HIZO OSODE AL REY Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO, PARA NO SER TRAICIONADO. EL REY HIZO EL EBBO Y CUANDO AQUEL HOMBRE YA TENIA PREPARADA LA FECHORIA, EL DIA SEÑALADO PARA EL DERROCAMIENTO DEL REY, EL SE PUSO AL FRENTE DE SUS SEGUIDORES Y CON UNA ADA EN SU MANO LE CAUSO LA MUERTE A UNO

Pag. 258 DE LOS FIELES DEL REY, PERO FUE HECHO PRISIONERO Y LLEVADO EN PRESENCIA DEL SOBERANO. AQUEL INDIVIDUO NEGO LOS CARGOS QUE SE LE IMPUTABAN, PERO EL REY LE DIJO AL AWO QUE CONSULTARA CON IFA, ASI LO HIZO EL AWO DICIENDOLE IFA LA VERDAD DE LOS HECHOS. PERO AQUEL HOMBRE SEGUIA INSISTIENDO EN QUE EL ERA INOCENTE DE AQUELLA REVUELTA Y LA MUERTE DE AQUEL HOMBRE. ENTONCES AQUEL AWO LE DIJO AL REY: HAGA TRAER EL CADAVER. ASI LO HIZO EL REY, PONIENDO EL CADAVER DELANTE DE AQUEL INDIVIDUO. EL AWO LE DIJO: “ESTE ASESINATO QUE FUE COMETIDO EN UN HOMBRE DE LOS NUESTROS CON EL OBJETO DE NUESTRA AMBICION. OLOFIN HA HECHO VER A LA LUZ DEL DIA LO QUE TU TRATAS DE OCULTAR”. OLOFIN ORDENO QUE SE GOLPEARA AL CADAVER CON UNA CANILLA DE RES Y ASI ES COMO LO RESUCITARA Y EL PODRADECIR QUIEN FUE EL CAUSANTE DE SU MUERTE. EL CADAVER RESUCITO Y ACUSO A AQUEL HOMBRE DE HABER SIDO SU ASESINO, PAGANDO CON SU VIDA LO INSACIABLE Y AMBICIOSO QUE HABIA SIDO. 6.- MONI BOSHE EL HIJO DE SHANGO. REZO: OGBE KANA AWO NI BOBE NI LORUN AWO NI MONI BOSHE ABELEKUN LORUN INLE GANGA NI LODE ASANI LAYE INLE BORELEENI OTOTOMI TO NI SHANGO OMO AWO MONI BOSHE LORUN SHANGO OGBE KANA OLORUN KOYELE SHANGO ODARA. EBBO: EYA TUTU, AKUKO, GBOGBO EWE, IGI ARAGBA, UNA OTA, OÑI, OPOLOPO ORI, ATARE META, AWADO, OPOLOPO OWO. NOTA: EL DUE*O DE ESTE SIGNO NO SE PUEDE SEPARAR DE SHANGO NUNCA PARA VENCER LAS DIFICULTADES, POR ESTE IFA HAY QUE DARLE EYA TUTU A SHANGO. PATAKIN: EN ESTE CAMINO EN LA TIERRA GANGA NI LODE VIVA UN AWO DE SHANGO LLAMADO MONI BOSHE, DICHO AWO PASABA MUCHO TRABAJO PARA DIRIGIR SU TIERRA, PUES DE TODO LO QUE EL MANDABA O HACIA NO SE VEIA EL MEJOR RESULTADO; SU PUEBLO EMPEZO A ENFERMARSE Y LOS PROBLEMAS ENTRE SUS HABITANTES ERAN CADA VEZ MAYORES, SE DECIA QUE A SU PADRE SHANGO LE ACONSEJO SIEMPRE QUE SE PEGARA A EL Y NO OYERA LOS CONSEJOS DE SU MADRE QUE EN ESTE SIGNO SE LLAMABA ENI OFO TOMILLO, LA CUAL LE HABIA ENSE*ADO A SU HIJO, AWO MONI BOSHE, NADA MAS QUE TODO LO MALO, ESTA LO TENIA COMO SU ESCLAVO, CON EL EGOISMO DE QUE NADA MAS ESTUVIERA A SU LADO. NO PODIA TENER FELICIDAD CON NINGUNA MUJER, CADA VEZ QUE TENIA UNA, SU MADRE ENI OFO TOMILLO IBA A UN SECRETO QUE ELLA TENIA EL CUAL CONSISTIA EN UNA OTA Y LO LLAMABA DE ESTA FORMA:

Pag. 259 TOTORO DADA ENI OFO TOMILLO IYA BONI BOSHE OBINI OFO ORORAN LERI AWO MONI BOSHE. LE ECHABA EPO AL OTA Y LA TAPABA CON UN PAÑUELO NEGRO Y LA OBINI QUE EL TENIA A SU LADO EMPEZABA A ASQUEARSE Y LO ABANDONABA; ESTE PROBLEMA TENIA MUY PREOCUPADO A SHANGO, EN VER COMO SU HIJO NO OIA SUS CONSEJOS Y SE GUIABA POR SU MADRE. CIERTO DIA SHANGO COGIO UN PACHAN DE ERO CON UNA GALLINA BLANCA Y LLAMO EN EL SECRETO DE EÑI OFO TOMILLO DE ESTA FORMA: ONI LELE MAFUN OPOROSUN AWO MONI BOSHE MALIYE IBARERE LEKUN LAYE IYA MONI BOSHE. Y LE DIO LA ADIE A LA OTA, LA IYARE DE AWO MONI BOSHE EMPEZO A SENTIRSE COMO ATONTADA, MOMENTO QUE APROVECHO SHANGO Y SE LO LLEVO A LA TIERRA GANGA NI LODE A QUE GOBERNARA ESE PUEBLO Y QUE SE OLVIDARA DE SU MADRE PARA QUE EL FUERA ALGO EN LA VIDA, SHANGO LE DIJO, TIENES QUE APRENDER, AUNQUE TE COSTARA MUCHO TRABAJO DIRIGIR ESTA TIERRA YA QUE LA INFLUENCIA DE TU MADRE SIEMPRE TE LLEGARA, POR ESO ES QUE SIEMPRE TIENES QUE PEGARTE A MI QUE SOY EL UNICO QUE TE PUEDE SALVAR. AWO NO OYO A SHANGO Y SEGUIA CON EL PENSAMIENTO FIJO EN SU MADRE, POR ESO ES QUE EN LA TIERRA GANGA NI LODE TODO ERA ATRASO Y ENFERMEDAD. CIERTO DIA TODA LA POBLACION SE REUNIO FRENTE A LA CASA DEL AWO, A PEDIRLE QUE LOS SALVARA DE TANTA MISERIA, TANTA EPIDEMIA Y ATRASO, ESTE LES DIJO QUE LLAMARIA A SHANGO, SU PADRE, PARA QUE LO AYUDARA. FUE

EN

BUSCA DE EL Y LE CONTO LO

QUE

ESTABA

SUCEDIENDO.

SHANGO ACCEDIO Y FUE CON SU HIJO PARA SU TIERRA; LA POBLACION AL VERLOS LLEGAR SE PUSO MUY CONTENTA PENSANDO QUE SHANGO LOS PODIA AYUDAR. AWO MANDO HACER TRABAJO A SU PUEBLO, PERO LA GENTE EMPEORO, LOS ENFERMOS COMENZARON A MORIR Y LOS QUE ESTABAN SANOS ENFERMABAN. TODO ESTO SE DEBIA A LA ACCION DE SHANGO QUIEN ESTABA CREANDO MAS DIFICULTADES A SU HIJO, PORQUE ESTE NO QUERIA OIRLO. AWO VIENDO TANTAS DESGRACIAS EN SU TIERRA SE TIRO LLORANDO A LOS PIES DE SHANGO Y LE PIDIO PERDON Y LE DIJO QUE EL LO OBEDECERIA EN TODO, QUE PERDONARA A SU MADRE PARA QUE ME HAGA UNA CEREMONIA A MI. AL LLEGAR A LA TIERRA DE ENI OFO TOMILLO, AL VER A SU HIJO TAN DESTRUIDO, LE PIDIO PERDON Y LE DIJO QUE ELLA NUNCA MAS TOCARIA EL SECRETO DE LA OTA Y QUE DEBIA PERDONARLA POR SER TAN EGOISTA Y HABER SIDO TAN DURA CON EL, Y EL LA PERDONO Y LE DIJO A SHANGO: “MI PADRE, CUAL ES LA CEREMONIA QUE TENGO QUE HACER PARA REGRESAR A MI TIERRA Y SALVARLA?. SHANGO LE DIJO: BUSCA UN EYA Y JUNTO A UNA CEIBA, LLAMAME BIEN Y DATELO JUNTO CON TU LERI.

Pag. 260 REZO PARA DARLE EL EYA TUTU Y KLA LERI JUNTO CON SHANGO: ZALARA OREO NI IFA AWO MONI BOSHE EBEYENI IFA KORI BO WO AYE ORI LORUN AGBA NI SHANGO AWO MONI BOSHE ARAGBA NI OBANI LORUN ODUA ORUNMILA AWO IFA MOYARE ODARA, IFA SHANGO AGUANI LORUN. SUYERE DEL EYE EN LA LERI: “EYE EYENI YERE ARAGBA FELEGUEGUE FELEGUEGUE AGBA OEREO.” CUANDO AWO MONI BOSHE TERMINO ESTA CEREMONIA SHANGO LE PUSO LAS MANOS EN LA CABEZA Y LE DIJO: AHORA IRAS PARA LA TIERRA QUE POCO A POCO LA IRAS SALVANDO, AUNQUE SIEMPRE EXISTIRAN LAS ENFERMEDADES Y LOS PROBLEMAS. 7.- LAFIAKU EL ESPIRITU DE OLOFIN. REZO: ERIN LAFIAKU ORO LEGEN LABAOWO OROLOWUOKO ORO TIOSHEGI ERIN ABIKUNLO OYEKU OLOFIN ERIN PEREBI AJANAKU TINELUIKARA ONI MOWA ERIN OKE MOFOYU LABUTA LABUTA BI OLOWU KUDU AKOGBA OKE ERI SOFOBU LABATA BI OLUWO KUDU AKOGBA OKE ERIN OTOKU AJANAKU KOTO SILE ADE ERIN LARI ERIN KOLARUN ADIFAFUN ERIN OKO LAYE KOTE NIKO LOJOMO ELOJIN GBRO AFI ORI KUNLO FOKO LODAFUN ORUNMILA. EBBO: MARFIL, INSO AYANAKU, AKUKO MEYI, ABEBOADIE MEYI, EYELE MEYI, GBOGBO TENUYEN, 21 ALFILERES, ASHE AKUORI, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. SUYERE: KUDU AKOGBA EKE, LAYE KOTE ONIKO. PATAKIN: EN ESTE CAMINO LAFIAKU ERA EL ESPIRITU DE OLOFIN EN EL MONTE Y ORO EL BRAZO ARMADO DE OKE CON SU GRAN TROMPA. EL ERA RESPETADO POR TODOS EN EL MONTE POR EL INDESTRUCTIBLE PODER DE SUS TERRIBLES COLMILLOS, A SUS PODEROSOS PIES QUE ABRIAN BRECHAS EN EL MONTE Y SE DABA A CONOCER CON EL SONIDO VIOLENTO DE SU TROMPA. EL NACIO CON EPO Y ALCANZO SU PODER EN IKARU. PERO SE REVELO CONTRA TODOS Y SE LANZO AUN CONTRA OLOFIN, QUERIENDO ACABAR CON LA CASA DE ORUNMILA. ESTE SE HIZO OSODE Y LE SALIO OGBE KANA, DONDE LA MARCABA QUE HICIERA EBBO (EL DE ARRIBA) Y LE INDICO QUE LO PUSIERA A LA ENTRADA DE LA CASA. CUANDO LLEGO LAFIAKU, COGIO EL EBBO Y COMO TENIA ALFILERES AL TRAGARSELO SE MURIO. LAJOMO Y LAIYE, QUE ERAN LOS DOS EDEMOLE DE OLOFIN, CORTARON SU LERI, DANDOLE A ORUNMILA SU COLA PARA UKRE Y LOS COLMILLOS PARA IROFA. DE SU FRENTE SACARON EL ATEPONFA Y DE SU CAVIDAD CRANEANA, LE DIJERON A ORUNMILA QUE ERA IKOKO ORU ODDUN. DONDE SE CONSAGRARON POR PRIMERA VEZ LOS SECRETOS DE ODDUN, PARA SER RECIBIDO EN IMAGEN, POR LOS SERES HUMANOS, HIJOS DE ORUNMILA, O SEA LOS BABALAWOS.

Pag. 261 8.- AYANAKU. PATAKIN: EL ELEFANTE AYANAKU TENIA LA COSTUMBRE DE RECOSTARSE A LOS ARBOLES, PERO UN DIA AL IR A RECOSTARSE A UN ARBOL SE CAYO Y NO PUDO LEVANTARSE MAS. NOTA: POR ESTE ODDUN HAY QUE CUIDARSE DE ENFERMEDADES VENEREAS, NO VAYA SER COSA QUE UD. SE RECUESTE A UNA MUJER ENFERMA Y LE TRASMITA ESA ENFERMEDAD, QUE DE LA MISMA UD. NO PODRA CURARSE, O SE QUEDE IMPOTENTE Y NO PUEDA LEVANTAR MAS SU PERSONA. HAY QUE CUIDARSE TAMBIEN DE ALGUN TRABAJO QUE LE HAGAN A SU PERSONA. 9.- LA MALDICION DEL PUEBLO O DISTRITO DE MORE. REZO: EKIUM KIPE DI EKIKUN ERIN ABATA KIPE DI ABATA EFON ORERE KIPO OMO ILAUN AWEN ADIFAFUN AWO NI MORE, AGBADA NI OJOTI WON SI ORUN NI OFUN SHUGBEN OLORUN. EBBO: OSIADIE META, MAIZ, FRIJOLES, ASHO FUN FUN Y DUN DUN, GBOGBO EWE, MALAGUIDI, ATITAN IGI, ATITAN AKORITA META, OBI, ITANA, EKU, EYA, EPO, AWADO, OÑI, OTI, EFUN, OPOLOPO OWO. DISTRIBUCION: UN OSIADIE CON SUS INGREDIENTES PARA ELEGBA, DONDE SE LE MANDA CARGADO PARA LA MANIGUA. UN OSIADIE CON SUS INGREDIENTES PARA OPARALDO. UN OSIADIE CON SUS INGREDIENTES PARA GBOGBO EGGUN, DONDE SE LE COCINA CON MAIZ Y FRIJOLES Y SE LE MANDA A UN ARBOL, QUE ESTE FRENTE A SU CASA O CERCA DE ALLI.

PATAKIN: EN ESTE CAMINO HUBO UN TIEMPO EN QUE LOS HABITANTES DEL PUEBLO O DISTRITO DE MORE SUFRIAN UNA TERRIBLE SITUACION DEBIDO A QUE PADECIAN DE MUERTES SUBITAS FRECUENTEMENTE, AL EXTREMO QUE AMENAZABAN CON EL EXTERMINO TOTAL DE SUS MORADORES. EN ESTE PUEBLO O DISTRITO DE MORE, LOS HABITANTES QUE ALLI RESIDIAN LLEVABAN LA RELIGION A SU MANERA, DONDE NO ERAN CONSTANTES EN ATENDER AL SANTO, Y DE LA MISMA FORMA A LOS ESPIRITUS. ALLI TODOS VIVIAN MUY MAL, UNOS CASTIGADOS POR LOS SANTOS, DEBIDO A SU ABANDONO E INCREDULIDAD, OTROS O SEA EL GRUESO, ANDABAN COMO LOCOS POR LA INFINIDAD DE LAS MALAS

Pag. 262 INFLUENCIAS QUE TENIAN ENCIMA. ESTO OCURRIA ASI COMO PARA DARLES PRUEBA DE LA EXISTENCIA DEL SANTO Y DEL MUERTO O ESPIRITU, Y DEBIDO A ESO EMPEZARON A AVERIGUAR LA CAUSA DEL MALESTAR GENERAL QUE ELLOS TENIAN. SE DIRIGIERON A CASA DE ORUNMILA, Y LE PLANTEARON LA SITUACION, ESTE LES HIZO OSODE DONDE SALIO ESTE ODDUN OGBE KANA Y ORUNMILA LES RECRIMINO EL ESTADO DE ABANDONO EN QUE TODOS ESTABAN SUMIDOS CON RESPECTO A LA RELIGION, ESE ERA EL CASTIGO QUE ESTABAN RECIBIENDO. A CADA UNO LES MANDO HACER EBBO (EL DE ARRIBA) Y LAS CEREMONIAS ADICIONALES, CON EL ATENUANTE DE QUE A PARTIR DE ESE MOMENTO TODOS ATENDERIAN SUS CUESTIONES RELIGIOSAS. Y EN CASO NECESARIO ATENDER TAMBIEN A LOS SANTOS. SE HICIERON LAS OBRAS, FUERON DESAPARECIENDO LAS ENFERMEDADES Y SE ENVIO A LA ARBOLEDA DE OLSHE SUS OFRENDAS CON MAIZ Y FRIJOLES, Y CUANDO LOS MALOS ESPIRITUS BAJABAN DE LOS CIELOS A AZOTAR A LOS MORADORES DEL PUEBLO DE MORE, TODOS QUEDABAN CONTENTOS COMIENDO SUS OFRENDAS AL PIE DE LA ARBOLEDA, DONDE SE MANTIENE EN LA ACTUALIDAD ESA TRADICION. Y ASI FUE COMO EL PUEBLO O DISTRITO DE MORE SE INTEGRO MAS A LA RELIGION, ATENDIENDO A LOS SANTOS Y LOS ESPIRITUS, GRACIAS A ORUNMILA, EL CUAL LE SUMINISTRO LA FE QUE ELLOS NECESITABAN. 10.- DONDE LOS SANTOS TRATARON DE ENOJAR A OBATALA. EBBO: AKUKO FIFESHU, EYA TUTU, ISHU, IGBA, GBOGBO TENUYEN, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO. PATAKIN: POR ESTE CAMINO LOS SANTOS TRATARON DE ENOJAR A OBATALA. EL FUE A MIRARSE CON ORUNMILA EL CUAL LE HIZO OSODE, SALIENDO ESTE ODDUN OGBE KANA, DONDE IFA LE DIJO: TIENES QUE HACER IFA, EL LE CONTESTO; CON QUE DINERO?. ORUNMILA LE ROGO LA LERI CON EYA TUTU Y LE MANDO A PONERLE LA COMIDA A LA BASURA DE SU CASA. OBATALA HIZO TRES PELOTAS DE ISHU Y SE LAS PUSO EN LA BASURA; EN UNA IGBA. A LOS 16 DIAS AL IR A PONERLO AL RIO, SE ENCONTRO CON ELEGBA, QUIEN LE REGALO UN SACO DE DINERO. ENTONCES OBATALA RECIBIO A AWAFAKAN. 11.- CUANDO LOS OKONRIN NO TRABAJAN. PATAKIN: EN ESTE CAMNINO LOS HOMBRES NO TRABAJABAN Y ERAN AKUARARUAYO. ORUNMILA LES DIJO A LOS HOMBRES QUE HICIERAN EBBO PARA QUE

Pag. 263 LAS MUJERES SIGUIERAN TRABAJANDO PARA ELLOS, Y ELLOS HICIERON CASO.

NO

LAS MUJERES ESTABAN CANSADAS DE TRABAJAR Y QUERIAN IRSE DE SUS CASAS Y DEL LADO DE SU FAMILIA, POR EL EXCESO DE TRABAJO Y LA ESCLAVITUD A QUE LAS TENIAN SOMETIDAS LOS HOMBRES, QUIENES VIVIAN DE ELLAS. AL POCO TIEMPO ORUNMILA LAS MANDO A BUSCAR Y LES HIZO OSODE PARA QUE NO PASARAN TRABAJO. LAS MUJERES A LOS TRES DIAS SE ENFERMARON DE LAS PIERNAS, REUMA Y DE LA LERI, NO PUDIENDO CAMINAR. CUANDO VINIERON LOS HOMBRES SE QUEJARON DE ESTO Y LES DIJERON: ESO FUE QUE USTEDES FUERON AL PIE DE ORUNMILA PARA ENFERMARSE Y ELLAS LE CONTESTARON QUE ESO FUE COSA DE OLORDUMARE Y MANDARON A BUSCAR A ONISHEGUN; ESTE LLEGA A LA CASA Y DIJO: QUE NO HAY NOVEDADES, ESTO SE CURA. A LOS SIETE DIAS ESTABAN PEOR Y AL VER LOS HOMBRES Y PREGUNTARLE A ELLAS, ESTAS LES DIJERON SU MAL ESTADO, POR LO CUAL ELLOS ACORDARON DE UAN VEZ PONERSE A TRABAJAR PARA SIEMPRE, Y ASI DE ESA MANERA PUDIERON LAS MUJERES EN SU ILE DESCANSAR Y PASEAR EN COCHE. 12.- EL CRIADO Y LA CONFIANZA DEL REY (LA ENVIDIA). PATAKIN: HABIA UN REY QUE TENIA UN CRIADO QUE ERA DE TODA SU CONFIANZA. EL REY SE ENCONTRABA ENFERMO Y LA GENTE POR ENVIDA LE HICIERON SABER QUE SE NECESITABA AL CRIADO PARA LA ROGACION, PORQUE EL TENIA LA CULPA DE SU ENFERMEDAD. EL CRIADO SE PUSO A CANTAR Y EL CANTO DECIA QUE ELLOS ESTABAN EQUIVOCADOS PORQUE EL ERA HIJO DE UN REY. 13.- LA MONTAÑA. PATAKIN: EN ESTE CAMINO, LA MONTAÑA SE CREIA MUY FUERTE Y POR LO TANTO VIVIA ORGULLOSA, PERO EL MAR ESTABA POR DEBAJO DE ELLA Y SE LA ESTABA COMIENDO CON SUS OLAS POCO A POCO SIN QUE LA MONTAÑA SE DIERA CUENTA. UN DIA LA MONTAÑA NO PUDIENDO AGUANTAR MAS SE DESPLOMO Y TODO VINO ABAJO. NOTA: USTED SE CREE MUY FUERTE Y FIRME EN TODO Y CUANDO MENOS LO ESPERE SE DESBARATARA,PRINCIPALMENTE SU MATRIMONIO USTED DEBERA AGARRARSE DE OLOKUN, ELEGBA Y YEMAYA PARA TRIUNFAR. 14.- LA HERENCIA. EBBO: AKUKO OKAN, EYELE MEYI, IGBIN MEYI, UN TARRO, UN PEDAZO DE MARFIL, UN POCO DE ALGARROBO, ASHO DE DISTINTOS COLORES, ORI, EFUN, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

Pag. 264 PATAKIN: VIVIAN EN UN PUEBLO UN PADRE CON SU HIJO, QUE ERA SOLTERO Y SUCEDIO QUE EL PADRE VIENDO QUE SE IBA A MORIR LLAMO A SU HIJO Y LE DIJO: SOY POBRE Y NADA PUEDO DEJARTE, PERO YO QUISIERA QUE TE CASARAS LO MAS PRONTO POSIBLE, QUE YO TE ASEGURO QUE SERAS FELIZ, SI HACES LO QUE TE VOY A DECIR; CUANDO HAYAN PASADO SIETE DIAS DE MUERTE, TU VERAS QUE DE MI TUMBA SALE UN GUSANO, COGELO, QUE ESE GUSANO SE TRANSFORMARA EN UN ELEFANTE, A QUIEN ALIMENTARAS HASTA QUE PUEDA VALERSE POR SI MISMO, DESPUES DEJALO ESCAPAR AL MONTE. CON ESTE CUERNO DE BUFALO QUE TE ENTREGO Y ESTAS YERBAS PASADOS LOS PRIMEROS SEIS MESES DE CADA AÑO, LLAMARAS AL ELEFANTE TOCANDO EL CUERNO, ESTE ACUDIRA A TU LLAMADO Y ASI VERAS COMO VA CRECIENDO; AL CABO DE LOS CINCO AÑOS, CON LAS YERBAS QUE TE DOY, VOLVERAS A LLAMAR AL ELEFANTE, AL QUE DIRAS: VETE

AL

BOSQUE EN BUSCA DE OTROS ELEFANTES,

Y

TRAEMELOS.

CUANDO HAYAS REUNIDO GRAN NUMERO DE ELLOS EN EL SITIO QUE TE DIGO HARAS UNA BUENA EMPALIZADA DE MODO QUE NO PUEDAN ESCAPAR, ALLI LUEGO ENTERRARAS EL CUERNO EN UN HOYO PROFUNDO. CAZARAS UNO POR UNO A ESTOS ELEFANTES, Y DE SUS CARNES Y COLMILLOS OBTENDRAS RIQUEZAS; EL ULTIMO QUE QUEDE ES MI CARNE, PODRAS MATARLO, PERO SUS DESPOJOS LOS REPARTIRAS ENTRE TUS AMISTADES, TU NO COMERAS DE ELLA PORQUE SERIA COMO SI TE COMIERAS A TI MISMO. ESTA ES LA HERENCIA QUE TE PUEDO DEJAR, Y DICIENDO ESTO MURIO. EL HIJO SIGUIO SUS CONSEJOS Y TUVO RIQUEZAS EN ABUNDANCIA. 15.- LA APODERACION DE EGGUN CUANDO NACEN LOS NIÑOS. EBBO: AKUKO A ELEGBA, GBOGBO TENUYEN, DARLE UNA COMIDA A LOS NIÑOS Y QUE ANTES Y DESPUES DE COMER QUE DEN PALMADAS Y CANTEN. PATAKIN: HABIA UN NIÑO RAQUITICO POR SU POCO COMER Y UN DIA LE DIERON UNA FIESTA. EL NIÑO ESTABA EN SU CUARTO ACOSTADO, EN LA SALA SE REUNIERON UN GRUPITO DE AMIGUITOS, A LOS CUALES SE LES BRINDO UNA COMIDA; ANTES DE EMPEZAR A COMER COMENZARON A DAR PALMADAS Y CANTABAN: QUEREMOS QUE COMA NUESTRO AMIGUITO. DESPUES DE TERMINAR DE COMER FUERON DONDE ESTABA SU AMIGUITO EN EL CUARTO Y DANDO PALMADAS CANTABAN: FULANO DE TAL, QUEREMOS QUE COMA, QUE COMA NUESTRO AMIGUITO. ANTES SE LE HABIA DADO UN AKUKO A ELEGBA. OGBE KANA. VERSICULO: 6-1

Pag. 265 AGBONIREGUN (1) DICE: OGBE TE TOCARA (2), YO DIGO: OGBE TE TOCARA. EL DICE QUE CUANDO OGBE SE DETUVO EN LA CASA DEL REY DE ARA, POR UNOS INSTANTES, ESTE SE ENRIQUECIO Y COMENZO A GASTAR DINERO PRODIGAMENTE (3) EN LAS CALLES. EL DICE QUE AQUEL QUE SE DETENGA EN LA CASA DE LOS APRENDICES (4) ES RICO. IFA

DICE:

QUE EL VE UNA BENDICION DE RIQUEZA, OFRENDA, DOS PALOMAS, DOS GALLINAS, MAS DE 4.000 MAS 20 CONCHAS, ES EL SACRIFICIO. IFA DICE QUE HABIA RIQUEZA. (1)ORUNMILA O IFA. (2)NOTESE EL JUEGO DE PALABRAS DE LA MARCA OGBE KANRAN. (3)LA MARCA DEL LENGUAJE USADO AQUI ES “ESTALLAR COMO UN CAPULLO”. (4)UN APRENDIZ LLEVA LA BOLSA DE UN SE*OR Y LE LLEVA RECADOS. VERSICULO: 6-2 NO ANTES QUE LAS HOJAS DE EKIKUN, SEAN ALCANZADAS POR EL ELEFANTE, NO MUCHO ANTES QUE EL LODO LLEGUE AL BUFALO Y NO MUCHO ANTES QUE LA CALLE PERTENEZCA A LA NI*A DE LA CIUDAD DE LLAUN, FUERON ELLAS QUIENES LANZARON IFA PARA EL PUEBLO MORE AGBADA (DISTRITO) EL DIA QUE LA MALDAD SE LO LLEVABA PARA LOS CIELOS CONTRA SU DESEO, ELLAS DIJERON QUE ELLAS 10,000 CONCHAS ERA EL SACRIFICIO, Y QUE CADA PERSONA DEBIA COCINAR SU PROPIO POTE DE MAIZ Y FRIJOLES. IFA DICE: ALGO ES LA CAUSA DE LAS PERDIDAS DE ALGUIEN, PORQUE EL DIOS DE LOS CIELOS DEBE CESAR ESTO, ALGUIEN HARA UN SACRIFICIO A MENOS QUE ALGO VENIDO DEL CIELO SE LO LLEVE A EL Y ASU FAMILIA, UN GRUPO DE PERSONAS SACRIFICARA A CAUSA DE LOS MALOS ESPIRITUS. EN UN TIEMPO, VENIDOS DEL CIELO, SE LLEVABAN A LOS HABITANTES DEL DISTRITO DE MORE, CON ELLAS, ESTAS CONSULTARON A LOS ADIVINOS QUIENES LES DIJERON QUE ELLOS DEBIAN SACRIFICAR Y ELLAS SACRIFICARON. ELLAS TOMARON POLLOS QUE SACRIFICARON Y LOS MATARON, ELLAS COCINARON Y LO COLOCARON DENTRO DE LOS FRIJOLES Y EL MAIZ QUE HABIAN COCIDO CON ANTERIORIDAD Y HECHARON TODO ESTO DENTRO DE UNA OLLA ROTA. ELLAS LE DIJERON, QUE ELLAS DEBIAN DE LLEVAR EL SACRIFICIO A LA ARBOLEDA QUE SE HALLABA FRENTE A SU CASA, LA CUAL SE LLAMABA ARBOLEDA DE OLOSHE (1) CUANDO LOS MATARON Y CUANDO LOS MALOS ESPIRITUS LLEGARON A LA ARBOLEDA Y VIERON LOS ALIMENTOS, COMENZARON A COMER. CUANDO ELLAS TERMINARON DE COMER ESHU LES DIJO QUE EL PUEBLO DE MORE HABIA SIDO LOS QUE HABIAN COCINADO Y QUE ELLOS DEBIAN DE REGRESAR A LOS CIELOS

Pag. 266 Y QUE LOS MUERTOS NO DEBEN DE COMER LOS ALIMENTOS PERSONA Y DESPUES MATARLA.

DE

UNA

IFA DICE: NOSOTRAS DEBEMOS PREPARAR ALIMENTOS PARA LOS MALOS ESPIRITUS, DESDE ENTONCES LA MUERTE NO HA CATIGADO MAS AL PUEBLO DE MORE. CADA AÑO EL PUEBLO DE MORE COCINA ESTA CLASE DE ALIMENTO Y LO LLEVA A LA ARBOLEDA DE OLOSHE. IFA DICE; ESTE ES UN GRUPO DE PERSONAS QUE VIVEN JUNTAS (2) ELLOS DEBEN SACRIFICAR O SI NO LOS MALOS ESPIRITUS ENTRARAN EN SU PUEBLO, O ENTRE LOS SUYOS. (1)ESTE VERSICULO EXPLICA PORQUE EL PUEBLO DE MORE, LLEVA FRIJOLES Y MAIZ COCIDO A LA ARBOLEDA DE OLOSHE, DURANTE EL FESTIVAL COCONUT (ODDUN AGBON). (2)CONJUNTO DE VIVIENDAS (AGBO ILE). VERSICULO: 6-3 EL AGUA DEL BOSQUE ES COMO EL TINTE INDIGNO (1), EL AGUA DE LA SABANA ES COMO EL ACEITE DE LA PALMA DE ALMENDRA (2), LAS NUECES DE PALMA ENCONTRADAS EN EL SENDERO SON COMO LAS NUECES DE PALMA DE IFA, PERO ELLAS NO BEBEN SANGRE COMO LAS NUECES DE PALMA DE IFA (3). FUE EL QUIEN LANZO IFA PARA EL QUE GOLPEA NUECES DE PALMA Y CONOCE EL FUTURO, CUANDO EL FUE A COMPRAR EDA (4) COMO SU ESCLAVA, ELLOS DICEN QUE DEBE SEGUIR SU EDA. EL DICE QUE EL SERVIRA A ESTA, EDA ES LO QUE NOSOTROS LLAMAMOS LA NUEZ DE PALMA DE IFA. EL GOLPEA LAS NUECES DE PALMA Y SABE EL FUTURO, NOSOTROS CONOCEMOS CON EL NOMBRE DE ORUNMILA. IFA

ESTO

QUE

DICE:

ESTE MUCHACHO QUE ES ADIVINO, ESTABA AL SERVICIO DE IFA, CUANDO EL VINO DE LOS CIELOS, NI LA SALIDA, NI LA PUESTA DEL SOL DEBEN DE ENCONTARLO EN EL CAMPO Y SUS PIES NO DEBEN REZAR EL ROCIO DEL CAMINO QUE CONDUCE A LOS CAMPOS DE LABRANZA (5), IFA DICE; QUE QUEREMOS COMPRAR ALGO, LA PERSONA EN CUESTION NO DEBE SER IMPEDIDA DE COMPRAR ESTO, SI ALLI NO HAY SUFICIENTE DINERO EL AÑADIRA LO QUE SEA NECESARIO, ESO QUE EL MUCHACHO QUIERE COMPRAR LO BENEFICIARA. ESTO ES PALMA.

EL DIA QUE ESTA COMPARANDO SU SERIE DE

ENTONCES BIEN YO NO PUEDO IR PARA EL CAMPO, NO VER QUE EDA ESTA HACIENDO PARA MI. EL GOLPEA CIELO.

NUECES

DE

QUIERAS

TU

LAS NUECES Y SABE EL FUTURO; YO NO PUEDO

IR

AL

EL GOLPEA LAS NUECES Y SABE EL FUTURO; NO QUIERAS TU VER QUE EDA HACE POR MI.

LO

Pag. 267 EL AL

GOLPEA LAS NUECES Y SABE EL FUTURO; YO NO PUEDO MERCADO.

IR

EL GOLPEA LAS NUECES Y SABE EL FUTURO; NO QUIERAS TU VER QUE EDA HACE POR MI.

LO

YO NO PUEDO IR A LUGARES DISTANTES. EL GOLPEA LAS NUECES Y SABE EL FUTURO; NO QUIERAS TU VER QUE EDA HACE POR MI.

LO

EL GOLPEA LAS NUECES Y SABE EL FUTURO. IFA DICE; EL DESTINO DE ESTA PERSONA NO ES OTRO SI NO HACE IFA, EL NO DEBE TRABAJAR EN EL CAMPO, SINO EN LA CIUDAD. ESTA PERSONA DEBE CONTINUAR HACIENDO AQUELLO QUE ELLA HA HECHO SIEMPRE (7), O SEA, ADIVINAR Y RECITAR LOS VERSICULOS DE IFA. EL DEBERA HECER EL SACRIFICIO DE UNA CHIVA Y 20,000 CONCHAS, NO MENOS Y ENTONCES EL SACRIFICARA UNA CHIVA PARA SU PROPIO IFA. (6) COMO EDA AQUI SIGNIFICA EL NOMBRE POR EL CUAL SE CONOCE LAS NUECES DE IFA, LA LLAMADA ES PARA QUE EL PUEBLO VENGA Y VEA COMO HA PROSPERADO A TRAVES DE LA ADIVINACION. (1) EL AGUA QUE CAE EN LOS BOSQUES ES COLORADA A CAUSA DE LAS HOJAS QUE SUELEN PODRIRSE EN LA SUPERFICIE Y DEBIDO A ELLO, ELLAS MUCHAS VECES TOMAN EL COLOR AZUL MUY OSCURO E INDIGNO. (2)EL ACEITE QUE SE EXTRAE DE LA PALMA BLANCA ES DE ALMEN(3)LAS NUECES DE PALMA QUE SE ENCUENTRAN EN EL SUELO Y LAS 16 NUECES (INKIN) USADAS EN LA ADIVINACION, SON PULIDAS POR EL USO CONSTANTE, PERO SOLO LAS QUE SE USAN EN EL IFA, RECIBEN LAS SANGRE DE LOS SACRIFICADOS. (4) EDA ES A MENUDO LLAMADO “CRIATURA” Y CON ESTO SE HACE REFERENCIA AL ANCESTRAL GUARDIAN DEL ALMA, AQUI SIN EMBARGO SE REFIERE AL JUEGO DE NUECES USADAS EN LA ADIVINACION. (5)EL ESTA DEDICADO CON FERVOR A LA ADIVINACION, COMO EL LO DICE Y REPITE. VERSICULO: 6-4 LA PLAZA ABIERTA ES PROPIEDAD DE LOS EXTRANJEROS (1). FUE EL QUIEN LANZO IFA PARA CACTUS, CUANDO ELLA SE TRASLADO PARA SHANGO, PORQUE NO PODIA TENER HIJOS, (2) ELLAS LE DIJERON QUE UNA CHIVA Y 20,000 CONCHAS, NO MENOS ERA EL SACRIFICIO. ELLAS LE DIJERON QUE LA BRUJERIA NO SE BEBERIA MAS SU MENSTRUACION, CACTUS HIZO EL SACRIFICIO DE UNA CHIVA Y 20,000 CONCHAS Y HOJAS DE IFA. PEQUEÑAS INCISIONES FUERON HECHAS EN TODO EL CUERPO, DONDE LE FUE RESTREGADA LA MEDICINA; LAS CICATRICES DE ESAS INCISIONES SON LAS ESPINAS QUE EL CACTUS HA CONSERVADO HASTA NUESTROS DIAS. DESDE ENTONCES LA SANGRE DEL CACTUS NO PUEDE SER BEBIDA.

Pag. 268 (3)FA DICE: HAY UNA MUJER QUE DEBE SACRIFICAR, PARA QUE EL DAÑO NO LE ALCANCE EN SU MATRIZ Y PUEDA DESTRUIR EL EMBRION Y ASI ELLA NO MENSTRUE CADA MES (4) (1) ESTO ES PROPIEDAD PUBLICA, LA PALABRA EXTRANJERA (EDA) HACE REFENCIA A LOS YORUBAS QUE NO SON NATIVOS. (2) CACTUS ABANDONO SU COMUNIDAD Y CONSTRUYO SU CASA APARTE CON LA ESPERANZA DE PODER TENER HIJOS. (3)ESTE VERSICULO EXPLICA EL PORQUE DE LAS ESPINAS DEL CACTUS, EL PORQUE ESTA PLANTA TIENE TANTOS HIJOS Y EL PORQUE LA SANGRE O SAVIA DEL CACTUS ES TAN AMARGA Y PUEDE SER USADA COMO VENENO PARA LOS PECADOS. (4)

ESTO ES QUE ELLA PUEDE CONCEBIR.

VERSICULO: 6-5 NO ANTES QUE EL RIO ALCANCE LAS HOJAS DE EL EKIKUN, NO MUCHO ANTES QUE EL CONEJO ALCANCE AL LEOPARDO Y NO MUCHO ANTES QUE LA ANCHA CALLE ALCANCE AL MUCHACHO DE LA CIUDAD DE SLAUN (1) FUERON ELLOS QUIENES LANZARON IFA PARA LA CALLE DEL PUEBLO DE MORE AGBADA, CUANDO ELLAS IMPLORABAN PORQUE NO PODIAN TENER HIJOS, ELLOS DECIAN QUE ELLAS QUERIAN TENER HIJOS, 10 CALABAZAS DE MAIZ Y FRIJOLES COCIDOS, 10 GALLINAS Y 20,000 CONCHAS (2), FUE EL SACRIFICIO. ELLOS DIJERON QUE CADA UNA DE ELLAS TENDRIA UN HIJO EN EL CURSO DE UN AÑO. ELLAS TODAS TUVIERON HIJOS. DESDE ENTONCES JAMAS HA FALTADO EN EL DISTRITO DE MORE LOS MAICES Y FRIJOLES COCIDOS QUE ELLAS OFRECEN CADA AÑO (3), EL PROXIMO AÑO ELLAS COMENZARON A CANTAR Y BAILAR. OSARA (4) HIN, HIN, SALUDO DE HIN, HIN,

NOS DIO HIJOS OH. HIN (5) NIÑOS, TU QUE TIENES NIÑAS OH HIN

TENDREMOS HIJAS COMO LAS DEMAS HIN, HIN, HIN. IFA DICE, QUE UNA MUJER ESTA PREOCUPADA POR TENER HIJOS, ELLA OFRECERA EL SACRIFICIO DE 10 CALABAZAS DE MAIZ Y FRIJOLES COCINADOS, 10 GALLINAS Y 20,000 CONCHAS. SI ELLA ES CAPAZ DE HACER ESTE SACRIFICIO, EL PROXIMO AÑO ELLA ESTARA CARGANDO UN NIÑO SOBRE SU ESPALDA (6). (1)COMO ESTOS NOMBRES SON SIMILARES A AQUELLOS VERSICULOS (6-2), ELLOS TAMBIEN SON INTERPRETADOS COMO REFIRIENDOSE A VARIAS PERSONAS, NOTESE QUE ESTOS VERSICULOS, EL 6-2 Y EL 6-6, TIENEN VARIAS COSAS EN COMUN, APARTE DE LOS NOMBRES DE LOS ADIVINOS, ELLA SE REFERIAN AL DISTRITO DE MORE Y AL CULTO DE OSARA Y DE OLOSHE.

Pag. 269 (2)COMO LAS CONCHAS SON CONTADAS EN UNIDADES DE 2,000 HAY DIEZ UNIDADES DE CONCHAS COMO HAY 10 GALLINAS Y 10 CALABAZAS DE FRIJOLES Y MAIZ. (3)ESTE VERSICULO COMO EL 6-2 EXPLICA PORQUE LOS PLATOS DE MAIZ Y FRIJOLES COCIDOS SON OFRECIDOS CADA AÑO POR EL PUEBLO DEL DISTRITO DE MORE. (4)OSARA ES UNA DEIDAD QUE SE IDENTIFICA COMO UN CUERPO DE AGUA EN LAS ARBOLEDAS DE OLOSHE, DISTRITO OPUESTO EN EL CAMINO DE SLESHA EN IFE. (5)ESTE SONIDO NO TIENE UN SIGNIFICADO PARTICULAR, SINO QUE ES AÑADIDO PARA DARLE MUSICALIDAD AL VERSO. (6)NOTESE EL JUEGO DE PALABRAS ENTRE LLEVA EN SU ESPALDA Y SER ROJO. VERSICULO 6-6 NO ANTES QUE EL RIO ALCANCE LAS HOJAS DEL EKIKUN, NO MUCHO ANTES QUE EL CONEJO ALCANCE AL LEOPARDO Y NO MUCHO ANTES QUE LA ANCHA CALLE ALCANCE AL MUCHACHO DE LA CIUDAD DE SLAUN (1) FUE EL QUIEN LANZO IFA PARA EL PUEBLO DE MORE AGBADA, CUANDO ELLOS DANZABAN CON EGEMOPATI (2) POR NO TENER NIÑOS. IFA

DICE:

HAY ALGUIEN QUIEN NO SE ENCUENTRA BIEN, EL DEBE HACER UN SACRIFICIO, ASI EL SE HALLARA EN CONDICIONES DE PODER COMER, UNA CRIATURA DE BRAZOS QUE ESTA ENFERMA Y NO PUEDE COMER NADA, ELLA SACRIFICARA Y ASI EL SERA CAPAZA DE INGERIR ALIMENTOS, UN CHIVO, 120 MONTONCITOS DE ALMIDON DE MAIZ Y 12 CONCHAS ES EL SACRIFICIO. CUANDO ELLAS HAYAN HECHO EL SACRIFICIO Y SACADO ESTO HACIA EL EXTERIOR DE LA CASA DONDE DESCANSA EL NIÑO ENFERMO, SUS ACOMPAÑANTES TERMINADO DE COMER Y REGRESANDO A LA CASA CANTANDO: COME OH EGEMOPATI. COMO SUS COMPAÑEROS TERMINARON DE COMER LOS ALIMENTOS, EL NIÑO QUE ESTA ENFERMO, PODRA COMER ALGO. (1)CONSULTAR LOS VERSICULOS 6-5 Y 6-2 (2)UN TAMBOR RITMICO USADO EN EL FESTIVAL DE COCONUT (ODDUN AGBON) QUE ES REALIZADO POR EL PUEBLO DEL DISTRITO DE MORE, EN HONOR DE OSARA Y OLOSHE.

OGBE OGUNDA TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA ASHERDAN OFUN YEMILO OGBE OGUNDA - OGBE YONO +

+

Pag. 270 I I I

I I I

‘ ‘ ‘ 0

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“

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REZO: OGBE YONO OBOSORBO OBOKONO ADIFAFUN SHONA. SUYERE: ATIPONLA IFA BORU, ATIPONLA IFA BORU. IFA OWE, IFA OMA, IFA IRE. ATIPONLA IFA BORU. EN ESTE ODDUN NACE: 1.- EL IÑAFA O COLLAR DE MAZO DE IFA. 2.- LOS GANCHOS DE LA CARNICERIA. 3.- LAS MULETAS. 4.- EL EMPASTE DE LOS DIENTES. 5.- DONDE SE LE PONE EL EGUNGUN DE EGGUN A ELEGBA. 6.- LAS ALTERACIONES DEL PANCREAS. 7.- EL COGER DE LA PLAZA EKOBI ENYOBI ABAKUA. 8.- EL SECRETO DEL CONSTRUCTOR DE LAS CABEZAS (AJALA). 9.- DONDE NO SE ENTERRARON LOS MUERTOS. 10.- QUE SE TOQUE LA CABEZA CON EL OKPELE Y LOS IKINES PARA ADIVINAR A LA PERSONA. 11.- LA UNIFICACION DEL MUNDO, ASI COMO LA UNION DE LOS SERES HUMANOS. 12.- EL EBBO SHIRE. 13.- AQUI LE HICIERON IFA A BABALU AYE Y POPO.

SE LE LLAMO OLUWO

14.- AQUI SE ASENTO A OSHUN POR PRIMERA VEZ. 15.- OGGUN SHIRO SHERO. 16.- EL EMBALSE DE AGUA (LA PRESA).

DESCRIPCION DEL ODDUN. POR ESTE ODDUN NO SE DEBE MENTIR NI DESCUIDARSE. TOCAR EL VIENTRE Y SOPLAR. HABLA DE LA UNIFICACION DE LA FAMILIA. NO LEVANTARLE LA MANO A NADIE. EL GRAN JARDIN, VIVE Y DISFRUTA DE TODOS LOS BIENES DEL ESTADO. EL GRAN MALVERSADOR DEL ERARIO PÚBLICO. EL MAL ESTA EN LA BOCA Y LE AFECTA EL

Pag. 271 ESTOMAGO. EMBOLIAS, VIRUS, COLITIS, OPERACIONES, PRESION, EL CORAZON, LAS PIERNAS. NO MOJARSE CON AGUA DE LLUVIA. PROBLE- MÁS PARA ENGENDRAR. CAMINO RECTO PARA RESOLVER LOS PROPOSITOS. NO SENTARSE A COMER EN MESA. LOS TRES PRIMEROS AWOSES DE OLUWO POPO FUERON: ADISATE, ABEYENI KOLA Y ASHETILU. AQUI SE CONOCIO A OLUWO POPO POR TRES NOMBRES: LANLE EL GUERRERO, ADETELU EL ADIVINO Y OLUWAYE EL BRUJO; QUE ERA EL QUE LLEVABA LA VIRUELA QUE ERA OLOLE. EN ESTE IFA DAHOMEYARARA.

AZOWANO

HIZO

LA

ENTRADA

EN

LA

TIERRA

CUANDO AZOWANO SALIO A RECORRER EL MUNDO, MONTADO EN OWUNKO, COMO EL CAMINO ERA LARGO, FUE CAMBIANDO DE OWUNKO

UN Y

CUANDO ESTOS SE ACABARON TUVO QUE MONTARSE EN UN AGBANI (VENADO). CUANDO AZOWANO VIAJABA EN EL OWUNKO AL ENTRARLO EN LA TIERRA DAHOMEY-ARARA; YAE YAE MASHE YAE, PAE TAKUARA MAYAKUA KERE YAE YAE. SE COLOCA MARABU PARA COGER LOS VIENTOS Y SE CANTA: SEDOME MADE KAE KEDENEMO MADE KAE SHEWERE NIWA KAE SEDEME KAE MADE KAE. CUIDADO CON LAS PIEZAS DE LA ESTOMAGO. DEBE RECIBIR A BROSIA.

BOCA

PUES

LE

ENFERMAN

EL

AQUI HABLA OSHUN OLUERI QUE VIVE EN ELOS OJOS DE AGUA DE LAS CUEVAS Y LA CUSTODIA OGBIGBE (EL CUERVO). LOS HABLA

TRES

HIJOS DE OGBE YONO SON: ELERIN, OLEKE

Y

OMPETU.

AINA LA CANDELA. LA TIERRA ES LA VENGANZA DE TU

MAL.

LA TIERRA ES EL JORGON DE LOS SERES VIVIENTES Y LAS HIERBAS SON EL DESPOJO DE NUESTRAS MALDICIONES. POR ESTE IFA HAY QUE ESTAR HACIENDO EBBO, PORQUE LA TIERRA ES ENEMIGA DE LOS HUMANOS Y DEMAS SERES VIVIENTES. OLOFIN LE HIZO EBBO A OGGUN CON HIERBAS Y LE DIO SU LERI EN UNA LOMA, PARA QUITARLE UNA DESGRACIA TENIA OCASIONADA POR LA TIERRA.

COMIDA A QUE ESTE

POR IRE OWO, SE LE DA OÑI A ORUNMILA PARA ROGARLE TENER PAZ, PACIENCIA Y HUMILDAD. ESTE IFA HABLA DE ALTERACIONES DEL PANCREAS. LA PERSONA PARA EVITAR LA ENFERMEDAD, DEBE DE MOLER HUESOS DE CONEJO CON EFU, HACERLO PELOTAS PARA GUARDARLOS. DESPUES LO DISUELVE EN AGUA PARA EBBO MISI Y TAMBIEN SE USA PARA SOPLAR EN LA CASA. CUANDO EL AWO SE VE ESTE IFA, ESE DIA NO REGISTRA A NADIE EN LA CASA, Y ADEMAS NO SE SIENTA EN LA MESA A COMER.

Pag. 272 AQUI CUANDO ORUNMILA SE FUE A CASAR CON OKUKUSHE HIZO EBBO CON: EYELE FUN FUN META, PARA QUITARSE DE ENCIMA TODAS LAS PERDICIONES. POR ESTE ODDUN HAY QUE RECIBIR BROMU Y BROSIA PARA LEVANTAR LA SALUD O PARA QUE NO SE ENFERME DE UNA PIERNA O COMIENSE A PERDER LA VISION DE UN OJO. HAY QUE SACRIFICAR A ALGUIEN EN BENEFICIO PROPIO. AQUI LE HICIERON IFA A BABALU AYE Y DESDE ENTONCE SE OLUWO POPO PERO EL LE ENTREGO SU CORONA A SHANGO.

LLAMA

NACIO EL IÑAFA, QUE ES EL COLLAR DE MAZO QUE SE PONEN AWOS PARA ATEFAR, PARA QUE NO SE ENFERMEN NI EL MAL DE ENEMIGOS LO ALCANCEN.

LOS SUS

MAFEREFUN OGGUN, AQUI FUE EL NACIMIENTO DE OGGUN SHORO SHORO NACIERON LOS GANCHOS DE LAS CARNICERIAS. AQUI HABLA AJALA, EL CONSTRUCTOR DE CABEZAS, QUE RECIBE OFRENDAS EN LOS SACRIFICIOS. ESTE ES EL ORIGEN DEL SUYERE PARA SAZONAR LAS LERI DE LOS ANIMALES DE CUATRO PATAS. SUYERE: IYO MALERO IYO MALERO AJALA IYO MALERO. (PARA LA SAL). EPO MALERO EPO MALERO AJALA EPO MALERO. (PARA LA MANTECA DE COROJO). ORI NALERO ORI MALERO AJALA ORI MALERO. (PARA LA MANTECA DE CACAO). EFUN MALERO EFUN MALERO AJALA EFUN MALERO. (PARA LA CASCARILLA). ESTE ODDUN MARCA FLOJEDAD SEXUAL Y CON EL TIEMPO LA PERSONA VA A QUEDAR MAL. ESTA MEDIO ENFERMO DE SUS PARTES. HAGA EBBO PARA QUE ESTE POTENTE Y PUEDA OFIKALE TRUPON ODARA Y SE LIBRE DEL BOCHORNO CON SU MUJER. TENGA CUIDADO NO SE MUERA ENCIMA DE UNA MUJER. POR ESTE IFA SE LE DA CAIMAN A OLOKUN Y OWUNKO A AZOWANO. EWE DEL ODDUN: OKIKAN (JOBO). OGBE YONO ES UN IFA DE AVARICIA, ENFERMEDADES ESTOMACALES, EMBOLIAS. MORTANDAD POR EPIDEMIAS. CON LAS MUJERES HAY QUE TOMARSE SU TIEMPO. POR ESTE ODDUN HAY QUE LIMPIARSE EL OMBLIGO CON UN DILOGUN DE OSHUN UNTADO EN SARO DE EKO, PARA ESPANTAR LA ENFERMEDAD ARUN UNLO.

Pag. 273 SI VA A DAR UN VIAJE, HAGALO LLEVANDO UNA MUÑECA. EVITAR LA SEPARACION DE LA FAMILIA SE LE DA A SHANGO OGGUN UN AKUKO FUN FUN. SE DEBE TENER UN MUÑECA EN LA COMO INSHE OZAIN.

PARA Y A CASA

EL SECRETO DE ESTE IFA ES ROGARSE LA LERI CON: SESO VEGETAL, FRUTA DEL PAN Y EYELE MEYI FUN FUN. CUANDO UN AWO LE VE ESTE ODDUN A UNA PERSONA, HA TENIDO UNA TRAGEDIA Y SE HA IDO A LAS MANOS Y HA EMPLEADO CUCHILLO Y ESTA PRESO O LA VAN A PRENDER. QUE HAGA EBBO PARA QUE SALGA BIEN. ESTE ODDUN PARA OBINI: TIENE UNA ENFERMEDAD QUE NO LA DEJA PARIR Y ELLA QUIERE TENER MAS HIJOS. EN ESTE ODDUN HAY SUERTE Y ABUNDANCIA Y HAY QUE SABER MANEJAR LA SITUACION PARA NO CAER EN LA TRAGEDIA Y TRATAR DE OBTENER SUERTE. POR ESTE ODDUN DE IFA LOS PIES ESTAN MALDECIDOS POR OLOFIN. POR ESO CUANDO SE RUEGAN LOS PIES, SE LE ORDENA A LA PERSONA QUE SE AGUANTE DE LA SILLA CON LOS DEDOS GORDOS DE LOS PIES. EN ESTE SIGNO, CUANDO SE REZA EN EL EBBO SE DICE:IKU SOWERE, ARU SHEWERE, .... Y SE VA LIMPIANDO LA LERI DE LA PERSONA. EL EGGUN DE ESTE IFA SE LLAMA EKUN LEMPE. ESTE IFA SEÑALA TRES OPERACIONES Y DIFICULTAD EN UN OJO. OGBE YONO, ES MUY CELOSO Y ESA ES SU DESGRACIA. YEMAYA Y CUIDADO CON OSHUN.

PAGUELE

A

AQUI FUE DONDE SE ASENTO OSHUN POR PRIMERA VEZ. OGBE YONO DEBE DE ATENDER SU CASA, NO USAR ROPAS NEGRAS, NO CAMINAR APURADO, QUE ESE ES SU OZAIN. POR ESTE ODDUN PRIMERO SE RECIBE A ELEGBA Y DESPUES SE COMPLETAN LOS GUERREROS. NO SE PUEDE INGERIR BEBIDAS ALCOHOLICAS. ES UN ITA DE AZOWANO. ESTE ODDUN SE PONE EN EL LADO DEL ODDUN QUE SALIO.

TABLERO AL

SE MANDA A RESPETAR AL CAIMAN Y A NO SER GANDIO, PORQUE YONO SIGNIFICA ABRIR INCONMENSURABLEMENTE LA BOCA, COSA QUE HACE EL CAIMAN Y EL COCODRILO, LO CUAL ES SEÑAL DE GLOTONERIA Y GANDICION. POR ESTE ODDUN TIENE QUE HACER LAS COSAS O TRABAJOS TRANQUILAMENTE, SIN VANAGLORIARSE DE LO QUE HACE, PORQUE SIEMPRE LO HACE BIEN. OTROS PUEDEN DECIR QUE ES UN VAGO, UN LOCO, PERO REALMENTE ES UN SABIO Y ES MAS COMPETENTE QUE LOS DEMAS, PERO HAY QUE HACERLO CALLADAMENTE, PUES ASI LOS ENEMIGOS INTERFIEREN.

NO

OGBE YONO PARA VENCER O REINAR, TIENE QUE ORUGBO CON PIEL DE TIGRE.

Pag. 274 AQUI OLUWO POPO, HIZO SU ENTRADA EN LA TIERRA ARARA, VESTIDO CON LA PIEL DE TIGRE Y SHANGO TUVO QUE PERDONARLO. IFA DE TRAICION, DE REPERCUSION. MAFEREFUN SHANGO, YEMAYA, OLOKUN, OLUWO POPO Y OSHUN. OGBE YONO NO DEBE METERSE DONDE NO LO LLAMEN. EN ESTE ODDUN SE ADORA A SHAKUANA, EL ESPIRITU QUE TRABAJA ES EKULEMPE. LOS EWES DE ESTE SIGNO SON: JOBO, MORURO, PIÑON Y PRODIGIOSA.

ELEBOYUYE,

SIGUARAYA,

LOS ANIMALES SON: EL CAIMAN, LA OVEJA Y LA PIRAÑA. EN ESTE ODDUN SE ESTABLECE QUE LAS CAZUELAS DE OZAIN EN UN IFA DEBEN SER NUEVAS PUES REPRESENTAN LA CABEZA DEL PADRINO Y DEL AHIJADO. LA CAZUELA QUE SE LE OTORGA AL AHIJADO, ES LA DE LA CANASTA QUE ESTE RECOGERA PARA TRABAJAR HASTA QUE COJA KUAKUANARDO, PUES ESTA ES LA QUE SE ROMPE EN EL KUTUN. REZOS Y SUYERES: OGBE YONO AYE ADE MOWAYE EREÑI LAYE ADIFAFUN ODUDUWA WANEMI OFA OWAYE ODUDUWA IKU SEGUERE, ARUN SEGUERE, OFE SEGUERE, EYE SEGUERE, OGU SEGUERE, EYU ARAYE SEGUERE ELEMU SEGUERE. REZO: ADDE YENI MOWA YENI EWE YENI ADOPE MI LADDE OLUWO POPO IRE ARIKU, IRA OMO, IRE OMA, IRE OWO, IRE ASHEGUN OTA. REZO: OGBE YONO, EBOMISI OBASALE OBIMISI NI AGBENIYA ADIFAFUN OTAPOKON UMBATI ORUBO OMODE. REZO: OGBE YONO YONO OKUYEYE, OKUKUYERU ADIFAFUN ORUNMILA OBINI. REZO: OGBE YONO IFA OLANLA OBA BINI OBALOLO. REZO: OGBE YONO KIRIPUEKE AKITIPOKE KUKUTEKU LODAFUN ABUAN ABUAN LORUBE. REZO: OGBE YONO PANRERE OFONAMI FONAKITI ADIFAFUN SIEGUIADO EBUESAN KARASHETE. SUYERE: SEDEME DE KAE KENEDEME MADO KAE SHEGUERE NIWA KAO BODEME KAE MADO KE. SUYERE: YAE YAE MASHE YAE YAE PAE TAKUARA MAYAKUA KERE YAE YAE. SUYERE: SEBERE.

BONAN

SEBERE

IKU,

IKU

SEBERE,

ARUN

SEBERE,

OFO

SUYERE: SHEBERE OKUN ABO EKUN, SHEBERE OKUN ABO EKUN. OBRAS DEL ODDUN OGBE YONO. PARA LA IMPOTENCIA: MAMU, TIZANA DE MANGLE ROJO, MASTUERZO, Y MEDULA COMO AGUA COMUN.

DE

COBO

Pag. 275 INSHE OZAIN: IYE DE LERI DE AKUKO, ADIE, TIERRA DE DISTINTOS COLORES, INSO DE TIGRE O LEOPARDO, GBOGBO IGI, OBI MOTIWAO, OBI EDUN, OROGBO, ERU, AIRA, EKU, EPO, AWADO. PARA EL ESTOMAGO: MAMU COCIMIENTO DE EWE YINI (CUNDIAMOR) CON SOPERA DE OSHUN Y ENI.

AGUA

DE

LA

OBRA PAR IRE UMBO: SE LE DA UN OWUNKO A ELEGBA Y SUS CARNES SE REPARTEN EN EL MONTE. CON LA PIEL SE FORRA UN TABURETICO PARA SENTAR A UN AGBORA. CON LAS BOLSITAS DE ESA PIEL SE CARGA UN INSHE OZAIN PA Y UN PEDAZO PARA PONERLO DE ALFOMBRA A ELEGBA. LOS TARROS SE CARGAN Y SE LE PONEN A OGGUN. OBRA CON AZONWANO COMERSELO

SALVO

A

ORUNMILA

CUANDO

KUKUTU

VINO

A

A ORUNMILA SE LE PONE UN PLATO CON 16 RAMAS DE ALBAHACA DEL SANTISIMO Y EL VIERNES ANTES DE LAS DOCE DEL DIA SE PREPARA UN EBOMISI CON ESA ALBAHACA, EFUN, WARA MALU CRUDA, ERI IYEFA DEL ODDUN PARA BAÑARSE. DESPUES DE HABER DADO LAS SEIS DE LA TARDE, UNA JUTIA Y DOS ETU A AZONWANO. OBRA DE OGBE YOKO PARA LIMPIARSE LOS DIENTES. SE COGE UN PALITO LARGO DE GUAYABA, CON UNA PUNTA AFILADA; EN UN PLATO SE PINTA OSHE TURA, OGBE YONO, OTURA SHE Y ENCIMA SE PONE EL PALITO Y SE LE DA COMIDA CON ELEGBA Y SE CANTA: “AFAFA BOKINO FATAWAO MADE “. DESPUES LOS DIENTES SE LIMPIAN CON ESE PALITO. EBBOMISI PARA ATRAER OBINI Y PARA ATRAER OKUNI. YAMAO, PARAMI, ABRE CAMINO, ROSEDA, SACU SACU, DORMIDERA, NO ME OLVIDES, PEGA POLLO, VENCEDOR, CANELA, OÑI Y AGUA DE RIO Y DE LLUVIA. OBRA PARA LEVANTAR LAS SALUD DE OGBE YONO. SE NECESITAN 16 EYELE FUN FUN Y OCHO AWOSES. CADA AWO COGE DOS EYELE Y CON ELLAS AL UNIRSE CUBREN LA LERI DE OGBE YONO Y CADA UNO DE LOS AWOSES REZA DOS MEYI DE IFA. DESPUES LE HACEN SARAYEYE CON TODAS LAS EYELE, QUE SE LE DAN A OBATALA. OBRA PARA SACAR A UN EGGUN DEL ILE. SE COGE UNA IGBA CON OMI Y SE LE ECHA PEDACITOS DE ISHU (ÑAME) Y SE PONE DETRAS DEL SHILEKUN ILE, TAMBIEN SE LE ECHA UN PEDACITO DE CEPA DE PLATANO E IYEFA. CON UN JIO JIO SE LIMPIAN A TODOS LOS PRESENTES Y SE MATA JUNTO A LA IGBA ECHANDOLE EYERBALE DENTRO. DESPUES EL CONTENIDO DE LA IGBA

Pag. 276 SE ROCIA POR TODA LA CASA, MACHACANDO ANTES EL CONTENIDO DE LA IGBA Y EL ARA DEL JIO JIO Y ECHANDOLE EPO. POSTERIORMENTE SE RECOGE TODO Y SE HACE UNA BOLA QUE SE LLEVA AL PIE DE UNA MATA DE CARDON LLAMANDO A AZOWANO. SECRETO DE OBGE YONO. ODUDUWA AGUSU LLEVA UN ILU (TAMBORCITO) DE CON ILEKE Y VA DENTRO DEL COFRE DE ODUDUWA.

PLATA

ADORNADO

DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CON LA SOBERBIA, NO VAYA A COSTARLE LA VIDA, Y A LO MEJOR TENGA QUE SER ESCLAVO DE SUS ESCLAVOS. NO PELEE CON SU MUJER AUNQUE ELLA LE HAGA ALGO QUE NO LE AGRADE. USTED SOÑO CON SU PADRE. DELE GRACIAS A YEMAYA. USTED TIENE MUY MAL GENIO Y POR ESO UD. TIENE UNA TRAGEDIA; TRANQUILICESE. USTED TIENE TRES HIJOS DE DIFERENTES PADRES. USTEDES SON CUATRO HERMANOS Y LOS QUIEREN FASTIDIAR. USTED PIENSA EMBARCARSE TENGA CUIDADO CON ESE VIAJE. A UD. LE QUIEREN QUITAR SU MUJER. USTED VINO AQUI POR OTRA PERSONA, ESA A QUIEN UD. QUIER MIRAR UD. SE PUEDE MORIR PRIMERO QUE ELLA. TENGA CUIDADO NO SE LE SUBA LA SANGRE A LA CABEZA. USTED OFENDIO A SU MUJER Y ELLA A UD. SUS ENEMIGOS SE ESTAN BURLANDO DE UD., PORQUE LO VEN HOY VENCIDO O CAIDO. USTED HA DE DAR UN TROPEZON EN LA CALLE, DONDE SE HAN DE REIR DE UD.; NO HAGA CASO Y SIGA SU CAMINO. USTED ESTA MUY ATRASADO. NO USE ARMAS ENCIMA (CUCHILLO DE PUNTA). POR EL CAMINO LE VIENE UN DINERO, NO BOTE A LOS BILLETEROS DE LA PUERTA DE SU CASA. TENGA CUIDADO CON UN LIO DE JUSTICIA. EN SU PUERTA HAN ECHADO ALGO. NO ENGAÑE AL BABALAWO. NO SALGA A LA CALLE HASTA DESPUES DE LAS SIETE DE LA NOCHE. RESPETE AL CAIMAN. NO LE LEVANTE LA MANO A NINGUNA MUJER, NI SE VAYA A QUITAR LA ROPA A FUERZA DE HALONES CUANDO UD. ESTA ROÑOSO PORQUE SE LE PUEDE LLENAR EL CUERPO DE GRANOS. USTED PADECE DEL ESTOMAGO PORQUE TIENE LA BOCA ENFERMA Y LOS MICROBIOS LE ATACAN LA DIGESTION. ARREGLESE LA BOCA Y SE CURARA. TENGA CUIDADO CON CRUZAR EL MAR. CAMBIE DE CASA PARA QUE LA SUERTE LE VARIE. NO VAYA A BOTAR A SU MUJER PORQUE LE PESARA, CUIDELA Y EVITE LAS PELEAS. TENGA CUIDADO CON UN NIÑO NO SE LE VAYA A MORIR. TENGA CUIDADO NO PASE UN BOCHORNO. USTED Y UN HERMANO NO SE LLEVAN PORQUE UNO QUIERE SER MAS QUE EL OTRO, ESE ES EL MOTIVO POR LO QUE ESTAN ATRASADOS. IFA DICE QUE HAY MUCHO ATRASO, QUE HAY PERSONAS QUE NO DUERMEN BIEN DE NOCHE. PROCURE NO LE AGARRE LA NOCHE EN LA CALLE. NO SEA TAN CELOSO QUE LE VA A TRAER MALAS

Pag. 277 CONSECUENCIAS. NO SEA CUESTIONES DE SANTO.

AMBICIOSO,

NO

DIGA

MENTIRAS

EN

REFRANES: 1.- ABRE LA BOCA. HABLA FAÑOSO. CALMA NUESTRA HAMBRE. 2.- LAS PASADO.

OVEJAS

TODAVIA

ESTAN

VISTIENDO

SU

LANA

DEL

AÑO

3.- LA MEJOR FORTUNA: EL TENER, EL PODER Y EL SABER. 4.- EL GANDIO AGRANDA EL VIENTRE Y ACHICA SU CABEZA. 5.- CHIVO QUE ROMPE TAMBOR CON SU PELLEJO PAGA. 6.- SEGUN LOS COCODRILOS VIVAN EN EL RIO, ASI OGBE YONO SERA ETERNO. 7.- LA OVEJA QUE SE ASOCIE A UN PERRO, COMERA MIERDA. 8.- EL QUE LLEVE CANDELA EN LA MANO NO PUEDE ESPERAR. 9.- EL QUE COMETA ADULTERIO SIEMPRE SERA SU ENEMIGO.

CON

LA

ESPOSA

DE

UN

HOMBRE

10.- EL DINERO EN EL MUNDO LO ENCONTRAMOS, Y EN EL MUNDO LO DEJAMOS. 11.- EL HOMBRE HACE DE UN JOVEN UN VIEJO, UN VIENTRE LLENO HACE A UN JOVEN VIEJO 12.- EL OJO NO MATA AL PAJARO. 13.- CUANDO EL CHIVO JIBARO ESTA VIVO, EL CUERPO NO SE PUEDE USAR PARA TAMBOR, PERO CUANDO MUERE, NADIE VACILA EN USAR SU PIEL COMO TAMBOR. 14.- YO RECORRO TODO EL MUNDO. ESTO FUE LO QUE LE DIJO OLOFIN A ODUDUWA. ESHUS DE OGBE YONO. ESHU ALAWANA: OTA DE MAR. SE VA A BUSCAR LA OTA A LA COSTA LLEVANDO AKARA VIVO, MAIZ FINADO, SIETE CENTAVOS QUE SE LE DAN A YEMAYA EN EL MAR. ENTONCES SE BUSCA LA OTA APROPIADA. LA CARGA ES LA MISMA DE TODOS LOS ESHUS ADICIONANDOLE IYE DE EWE FLOR DE AGUA, PRODIGIOSA, ANTIPOLA, CARDO SANTO, CURUJEY, SHEREKUEKUE, MATUERZO, ORTIGUILLA, EWE TETE, RAIZ DE ARAGBA, PALO CAJA, TENGUE, JIGUI, AMANSA GUAPO, GUAYAKAN, CAMBIA VOZ, YAYA, JECUMA, YAMAO, IYE DE LERI DE JIO JIO, AKUKO Y DE AYAPA.

DE

Pag. 278 ESHU AJELE: SE MONTA EN UN CAIMAN KEKE DISECADO QUE CUIDA LA OGBE YONO.

CASA

DE

SE ENCUENTRA CON UNA IKOKO CARGADA CON: TIERRA DEL CEMENTERIO, TIERRA ARADA, CUATRO IKINES, ILEKAN, TIERRA DE LAGUNA, DE RIO, DE MAR, DE MATADERO DE RESES, DE CARCEL, DE MONTE, UN CABALLITO DEL DIABLO, OKOKAN Y LERI DE AKUKO, TRES COLMILLOS DE CAIMAN, ERU, OBI KOLA, ESUN NABURU, YERBA FINA, BLEO COLORADO, EWE: PATA DE GALLINA, HELECHO MACHO, RAIZ DE ARAGBA, DE MANGLE ROJO, DE JAGUEY, AMANSA GUAPO, VENCEDOR, VENCE GUERRA, VENCE BATALLA, PARAMI, YAMAO, CAMBIA VOZ, TRES AZABACHES, TRES CARACOLES, MAZAMORRA SECA, AMBAR, ORO, PLATA, CUCHILLA, COLLAR DE OBATALA, COLLAR DE SEMILLAS DE PIÑON DE BOTIJA. SE LE HACE UN ASHERE DE SEMILLAS DE MAMEY COLORADO RELLENA CON HUESITOS DE CAIMAN PARA RODEADO POR UNA CADENA.

LLAMARLO.

VA

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE YONO. 1.- EL IÑAFA. REZO: OGBE YONO KUKUNDUKU LAYANI LEKE BEBELEKE ILEKE YOSHE OSHA AUN BABALAWO ADIFAFUN YOKAN ONIFA EGUI MAYO OLOWONO AYO ELEGBA GBOGBO YEYE OTONIFA IDA ILU GBOGBO INSHEGUI AGGUN LOYENI AGGUN. GBOGBO OSHE ILEKE LABO ABAYEIFA OMOLOYO ILEKE AGGUN OBONLAYA OYU ARINLA BEBE ILEKE IÑAFA FOROLOYU, IÑAFA KOFERU BOYU FURAWA OTONIBOSHE ERE IKUTASHE NARA NARA JUN ADIFAFUN. OLUYEBE OBI AWO OLUYEBE AWO OLUYEBE AWO OLUYEBE AWO OLUYEBE

ORUN LOBI LOBI LOBI LOBI

AWO OBI INA IKU JUN ARON JUN EYO JUN OFO JUN

OKOLOYO YEYE ENIFA ILOKE LOYEYE AWO ILEKE, BEBE ORUNMILA ANIFEKUN GBOGBO OSHA WA GBOGBO OSHA ANU ADIFAFUN ORUNMILA. EBBO: AKUKO JUJU, GBOGBO AIYE, UN TAMBOR GRANDE, TRES ETU, GBOGBO ILEKE, GBOGBO EWEFA, AKU AYAGBADO, OTI, ONO, OBI, ATANA, OPOLOPO OWO. NOTA: EL VERDADERO IÑAFA LLEVA 16 CAMINOS, QUE SON LOS 16 OSHAS Y SE LLAMA ODOSHANALE ONU IFA. ANTE CADA CAMINO SE PONE UNA CUENTA GRANDE HECHA DE MADERA DE ACANA, DONDE SE TALLAN LOS SIGNOS DE IFA: OTURA NIKO, IRETE YERO, OGUNDA BIODE Y OGUNDA FUN, TODOS SIGNOS DE EGGUN.

Pag. 279 ESTOS CAMINOS SON LOS SIGUIENTES EN SU ENSARTE: 1.- ELEGBA ........ COMBINACION DE ROJO, BLANCO Y NEGRO 2.- OGGUN ......... NEGRO Y VERDE. 3.4.5.6.-

OSHOSI ........ ORISHAOKO ..... INLE ......... OLUO POPO .....

AMBAR Y AZUL PAVO REAL. ROSADO, AZUL CLARO Y SANTA JUANA. AZUL PAVO REAL Y AZABACHE. MATIPO, NEGRO Y RAYADAS DE VARIAS CLASES

7.8.9.10111213141516-

ADA .......... DOS ROJAS Y DOS BLANCAS. HANGO ........ ROJO Y BLANCO. GGAYU ........ MATIPO, AGUA Y AMARILLAS. BATALA ....... BLANCO, SE PUEDEN COMBINAR CAMINOS. EWA .......... ROJO VINO, ROSADO Y CORAL. BA ........... MATIPO, AMBAR DE OSHU Y CORAL. OSHUN ......... AMBAR, VERDE Y CORAL. OYA ........... RAYADAS Y MATIPO. YEMAYA ........ AZUL Y AGUA, COMBINACION DE CAMINOS. ORUNMILA ...... VERDE Y AMARILLO.

CADA TRAMO QUE SE TERMINA TIENE SU REZO, Y AL PONER CUENTA DE EGGUN TIENE EL SUYO, ADEMAS CUANDO SE TERMINA ILEKE, TIENE SU REZO. ESTE ILEKE COME SOLO APARTE CUANDO AWO QUIERA REFORZARLO CON ETU Y EYELE.

LA EL EL

PATAKIN: EN LA TIERRA BEBELEKE VIVIA UN AWO KUKUNDUKU EL CUAL ERA MUY ENVIDIADO POR AWO ELEYE, EL CUAL ERA OMOLOGU Y SIEMPRE ESTABA HACIENDO COSAS MALAS PARA QUE AWO KUKUNDUKU PERDIERA LA MEMORIA, Y POR ESO SIEMPRE TENIA MUCHAS TRAGEDIAS EN SU TIERRA, Y SIEMPRE EL ESTABA TOCANDO EN ILU, PARA ASI PODER QUITARSE EN ALGO EL PROBLEMA QUE TENIA, PUES CADA VEZ QUE SE SENTABA A ATEFAR SE VEIA OGBE YONO Y SE SENTIA ENFERMO. UN DIA ELEGBA QUE LE GUSTABA LA MUSICA DE AWO KUKUNDUKU LE DIJO: TOCALA; EL PROBLEMA QUE TU TIENES PARA DEFENDERTE ES QUE TE FALTA UN SECRETO MUY GRANDE DE TU SIGNO, EN LA TIERRA EN QUE TU VIVES, PERO PARA QUE PUEDAS RESOLVER VAMOS A VER A AWO OLUYEBE, QUE VIVE EN LA TIERRA NARA NARA. Y ASI AMBOS SE PUSIERON EN CAMINO. POR EL CAMINO HABIA MUCHOS ILEKES DE GBOGBO OSHA REGADOS POR TODO EL PISO Y ELEGBA LE DIJO A AWO KUKUNDUKU QUE LOS RECOGIERA Y LOS GUARDARA QUE EN EL FUTURO LE PODRIAN SERVIR, ASI ANDANDO LLEGARON A LA TIERRA NARA NARA, Y ALLI SE ENCONTRARON A AWO OLUYEBE QUE ESTABA TEJIENDO UNA INALE MUY BONITO. ENTONCES AWO OLUYEBE LE HIZO OSODE A AWO KUKUNDUKU Y LE

VIO

ESTE IFA DONDE LE DIJO QUE TODA SU TRAGEDIA ERA POR SU HERMANO QUE ERA OMOLUGU Y LE TENIA MUCHA ENVIDIA, PERO QUE

Pag. 280 LE FALTABA UN SECRETO QUE SE LLAMA IÑAFA ILEKE OTOÑIFA, QUE ES PARA PONERTELO CUANDO TE SIENTAS A ATEFAR, PARA QUE EL DAÑO DE TUS ENEMIGOS NO TE ALCANCE. TE ACUERDAS QUE POR EL CAMINO CUANDO VENIAMOS A ESTA TIERRA TE DIJE QUE RECOGIERAS ILEKE QUE TE PODIAN SERVIR EN EL FUTURO, ESTE ES EL MOMENTO, LE DIJO ELEGBA. ENTONCES AWO OLUYEBE EMPEZO A ENSARTAR EL COLLAR MIENTRAS IBA REZANDO EN EL INALE DE CADA OSHA DE LA SIGUIENTE FORMA: 1.- ELEGBA OSHA MANOKAKUN BEBE ILEKE IÑAFA OTONIBOSHE. ENTONCES PEDIA UNA GLORIA DE EGGUN Y REZABA: INALE EGGUN CONTINUABA:

KUELE

2.- OGGUN OWA OTONIBOSHE.

AWO BOLOKE IÑAFA

OWANIYI

OSHA

KUELE

IERELEYO

BEBE

OTONIBOSHE, ILEKE

Y SE REPITE EL REZO A CADA EGGUN CADA VEZ QUE SE GLORIA DE MADERA. 3.OSHOSI OTONIBOSHE.

ATAMATASI

OSHA

MOSIERE

BEBE

Y

IÑAFA

PONE UNA

ILEKO

IÑAFA

4.-ORISHAOKO OSHA OMARE OWAYA ALAKE AYE BEBE ILEKE OTONIBOSHE. 5.- INLE OSHA KOLE OKU ASHE OZAIN BEBE ILEKE OTONIBOSHE. 6.- OLUO POPO OSHA AYI MOTUMBA ODASAMU BEBE ILEKE OTONIBOSHE.

IÑAFA

7.- DADA OMOLOWO OTONIBOSHE.

IÑAFA

ABURA

OSHA

IBAGOLA

BEBE

ILEKE

IÑAFA IÑAFA

8.- SHANGO BALANI OSHA BALOJU BEBE ILEKE IFAFA OTONIBOSHE. 9.- AGGAYU SHOLA AKUO EWENIKI OSHA ODO BEBE ILEKE IÑAFA OTONIBOSHE. 10.- OBATALA OSHA ORUARE OSHALOGUN BEBE ILEKE IÑEFA OTONIBOSHE. 11.- YEWA OSHA OTONIBOSHE.

ORIMA

KAI

OLUMAKARA

BEBE

ILEKE

IÑAFA

12.- OBA OSHA OMOYURU OSHA OMIWAYE SOKUN BEBE ILEKE IÑAFA OTONIBOSHE. 13.- OSHUN AWARIYE OSHA ARIDEU OSHA IKU NANA BEBE ILEKE ÑAFA OTONIBOSHE. 14.- OYA OSHA IYA EKUO OBONI OSHA KELE BEBE ILEKE IÑAFA OTONIBOSHE. 15.- YEMAYA OSHA TOWA OMI LOBA BEBE ILEKE IÑAFA OTONIBOSHE.

Pag. 281 16.- ORUNMILA BABA ONIBARABANIREGUN ORI NILE ODUDUWA BEBE ILEKE IÑAFA OTONIBOSHE. LE REZO A EGGUN ASI: INALE EGGUN KUELE, AWO BELELO IÑAFA KUELE ORUN OTONIBOSHE. DESPUES DE PONER LA GLORIA DE EGGUN Y REZARLE SU REZO SE CIERRA EL CAMINO DE ORUNLA CON UNA CUENTA NEGRA, ENTONCES EMPEZO A NARRAR EL IÑAFE MIENTRAS DECIA: AWO AWO AWO AWO AWO

OLUYABE OLUYABE OLUYABE OLUYABE OLUYABE

IÑAFE IÑAFE IÑAFE IÑAFE IÑAFE

TARA TARA TARA TARA TARA

NARA NARA NARA NARA NARA

IKU JUN ARON JUN EYO JUN OFO JUN (OT) JUN

DESPUES QUE LOS AMARRO LO PRESENTO AL SOL DICIENDO: ARUN OSHA AGBA ILEKE OLORUN OTONIFA IÑAFA OBAIBORUN OLORUN. ENTONCES LE DIJO AWO OLUYEBE A AWO KUKUNDUKU: VAMOS AHORA A LAVARLO, Y LE DIERON DESPUES DE COMER ETU Y EYELE, Y LE HIZO AWO OLUYEBE EBBO A AWO KUKUNDUKU CON GBOGBO JUJU DE LA ETU Y LA EYELE Y LAS LERI DE AMBAS. DESPUES COGIO EL IÑAFA Y SE LE PUSO A AWO KUKUNDUKU, Y ESTE SE INCO Y CRUZO LOS BRAZOS Y AWO OLUYEBE SE LO PUSO POR LA CABEZA A LA VEZ QUE REZABA: IÑAFA FOROLOYU ERA IKI OTA ASHO NARA NARA OLUYEBE OBI ORUN OLUYEBE OBI INA OLUYEBE ILEKE LOYEYE OJIFE KUN ORUNMILA. Y ENTONCES CANTO CUANDO SE LO PONIA: OLUYEBE ILEKE OLUYEBE LEKEO OBINAKO KUANASHO OLUYEBE ILEKE ILEKE AWO ILEKE ARIKU BABAWA. ENTONCES AWO KUKUNDUKU SE FUE SINTIENDO MEJOR Y SE SENTO EN LA ESTERA Y EMPEZO A ATEFAR SALIENDO OGBE YONO, SU SIGNO, ESTE SE ASUSTO MUCHO PERO AWO OLUYEBE LO TRANQUILIZO DICIENDOLE QUE NO SE PREOCUPARA, QUE COGIERA UN AKUKO E HICIERA UN AWAN CON JUJU DE GBOGBO EIYE Y TAMBIEN EBBO, PARA QUE PUDIERA ASI VENCER A SU ENEMIGO. CUANDO EN LA OTRA TIERRA AWO ELOYE VIO LAS JUJU VOLANDO EL AIRE Y ESTAS LE EMPEZARON A CAER ENCIMA, SE ENFERMO ESTOMAGO Y ASI LE GANO AWO KUKUNDUKU A LOS OMOLOGU.

POR DEL

ENTONCES AWO KUKUNDUKU ORDENO QUE TODOS LOS AWOSES DE LA TIERRA BEBELEKE QUE RA LA TIERRA DE OGBE YONO HONRARAN A AWO OLUYEBE, PONIENDOSE IÑAFA CUANDO SE SENTARAN EN LA ESTERA

Pag. 282 PARA ATEFAR, PARA QUE NO SE ENFERMERAN NI EL ENEMIGOS LOS ALCANZARAN.

MAL

DE

LOS

NOTA: EL AWO OGBE YONO CUANDO COGE OBA, DESPUES QUE TERMINA EL ITA SE HACE EL EBBO, COGE EL IÑAFA Y LE DA EYERBALE DE EYELE CON EGGUN, Y A LOS SIETE DIAS LE DA UN AKUKO A SU I8AFA ENCIMA DEL TABLERO EN MEDIO DEL PATIO Y LE CANTA: IÑAFA UPON BEBEWAO AKUKO AWO BOBONIBOSHE IKU ALAWAO BOBONIBOSHE ARON ALAWAO BOBONIBOSHE EYO ALAWAO BOBONIBOSHE OFO ALAWAO BOBONIBOSHE OGU ALAWAO BOBONIBOSHE INA ALAWAO BOBONIBOSHE ETC. ALAWAO BOBONIBOSHE. EL AKUKO SE LLEVA CARGADO PARA EL RIO Y ALLI SE BOTA. 2.- EL PORQUE OSHUN COME CHIVO CAPON. PATAKIN: RESULTA QUE CUANDO ADIFA VIVIA JUNTO A ORUNMILA Y A OSHUN COMO ESPOSO, ESTE LE HABIA PROMETIDO A SU ESPOSA QUE SI ELLA MORIA NO TENDRIA MAS MUJERES Y QUE SE CASTRARIA. AL POCO TIEMPO DE ELLOS HABLAR OSHUN MURIO CONVIRTIENDOSE EN RIO; PASABA EL TIEMPO Y ORUNMILA NO CUMPLIA SU COMPROMISO. UN DIA OZAIN LE CANTABA A ORUNMILA: OKURIN KUELE EKO ADIFAYOKO OSHUN Y ESTO LE RECORDO EL JURAMENTO HECHO A OSHUN. ENTONCES SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE ODDUN, DONDE OSHUN LE RECLAMABA SU DEUDA. IFA LE MARCO QUE SE COMPARA UN OWUNKO, LO CASTRARA Y LOS OKOS LOS ENVOLVIERA EN UN CALZONCILLO SUYO Y SE LOS LLEVARA AL ALAKASO PARA QUE ESTE SE LOS LLEVARA A OLOFIN COMO PRUEBA DEL CUMPLIMIENTO DE SU PROMESA, Y QUE LOS TAMBORES PROMULGARAN A LOS CUATRO VIENTOS QUE EL, ORUNMILA ESTABA ENFERMO. QUE DESPUES COGIERAN AL OWUNKO, LO VISTIERAN CON SUS ROPAS Y SE LO ENTREGARAN AL IBU, PARA QUE OSHUN LO RECIBIERA. ASI LO HIZO ORUNMILA, Y OSHUN QUEDO CONFORME Y DESDE ENTONCES SE LE OFRENDA A OSHUN EL CHIVO CAPON. 3.- EL CHIVO QUE ROMPE TAMBOR CON SU PELLEJO PAGA. PATAKIN:

Pag. 283 EN LA TIERRA ARARA SE REUNIERON VARIOS AWOSES A TAMBOR DEL REY, PERO EN AQUELLA TIERRA EL REPERCUTIA PORQUE ERA DE PIEL HUMANA.

TOCAR EL TAMBOR NO

EL REY HABIA DICTADO UNA LEY QUE EL QUE LO ROMPIERA LO PAGABA CON SU PROPIO PELLEJO, POR LO CUAL TODOS LO TOCABAN BAJITO, CASI CON MIEDO. ENTERADO ORUNMILA DE QUE ALLI HABIA VARIOS AWOSES PARA QUE TOCARAN EL TAMBOR, SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE ODDUN E HIZO ROGACION CON OWUNKO, UN AKUKO Y DESPUES SALIERON TOCANDO POR LAS CEREMONIAS DEL REINO, LLEVANDO CONSIGO EL OWUNKO DE LA ROGACION. SALIO ORUNMILA TOCANDO EL TAMBOR, QUE ERA DE PIEL DE OWUNKO, ESE SE OIA A MUCHA DISTANCIA Y AL REY LE LLAMO MUCHO LA ATENCION LA RESONANCIA DE AQUEL TAMBOR Y SU SONIDO. DE INMEDIATO MANDO A UN EMISARIO PARA QUE INVITARA A AQUEL MUSICO A SU REINO Y TOCARA SU TAMBOR. EL EMISARIO SE ENCONTRO CON ORUNMILA DICIENDOLE LAS INTENCIONES DEL REY Y ORUNMILA LE DIJO QUE EL NO PISABA ESAS TIERRAS Y MUCHO MENOS TOCABA ESE TAMBOR PORQUE CONOCIA LA PROFESIA DEL REY. EL REY AL SABER LA RESPUESTA SE INCOMODO Y FUE PERSONALMENTE AL ENCUENTRO DE ORUNMILA PARA HACERLE LA INVITACION Y QUE EL ESE*ARA A SUS MUSICOS A TOCAR EL TAMBOR. ORUNMILA ENTRO EN LA CORTE TOCANDO SU TAMBOR Y AL POCO RATO TENIA UNA MUCHEDUMBRE DETRAS DE EL, AL LLEGAR AL PALACIO DEL REY ESTE LO INVITO A TOCAR SU TAMBOR Y ORUNMILA LE RESPONDIO: MAJESTAD YO NO PUEDO TOCAR SU TAMBOR, YO ESTOY ACOSTUMBRADO A TOCAR FUERTE Y DE SEGURO QUE LO ROMPERIA Y SI ESO SUCEDE SE QUE TENGO QUE PAGARLO CON MI PELLEJO Y USTED, NO PUEDE OBLIGARME A ELLO. EL OWUNKO QUE ORUNMILA LLEVABA DIJO: TANTO PROBLEMA POR TOCAR UN TAMBOR, PUES YO LO VOY A TOCAR Y DICIENDO Y HACIENDO SALTO SOBRE EL MISMO Y COMENZO A TOCARLO, PERO AL POCO RATO SE ROMPIO, ORUNMILA ENTONCES DIJO: MAJESTAD QUIEN SE SUBIO EN EL TAMBOR Y LO TOCO FUE EL OWUNKO, ASI QUE LO PAGUE CON SU PELLEJO. EL OWUNKO PAGO CON SU PELLEJO Y DESDE ENTONCES LOS AWOSES DEL REINO TOCARON EL TAMBOR CONFECCIONADO CON EL PELLEJO DEL OWUNKO, Y ESTE SONABA Y REPERCUTIA AL IGUAL AL DE ORUNMILA. NOTA: SE RESPONDE QUE NADIE SE META DONDE NADIE LO LLAMA. 4.- LA IMPOTENCIA. PATAKIN:

Pag. 284 ERA UN REINO CUYO OBA DESEABA A TODOS SUS SUBDITOS SOJUZGADOS Y PENSABA QUE MIENTRAS MAS SUBDITOS TUVIERA MAS FACIL LE SERIA MANTENERSE COMO SOBERANO. UN DIA ORDENO QUE CASTRARAN A TODOS LOS SUBDITOS HOMBRES. HABIA UN MATRIMONIO, EL HOMBRE SE LLAMABA YUMURI, QUE VIVIA EN UNA CUEVA Y HASTA ALLI LLEGARON LOS SOLDADOS DEL REY Y COMO ESTE SE NEGO A SER CASTRADO, LOS SOLDADOS EN VENGANZA LE CORTARON EL PENE QUEDANDO EMASCULADO. UN DIA ORUNMILA LLEGO A AQUELLA TIERRA Y SE ENCONTRO CON YUMURI QUIEN LE CONTO LO QUE LE HABIAN HECHO LOS SOLDADOS DEL REY, ORUNMILA LE HIZO UN OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y TOMANDO UN CARACOL Y CON EL BICHO DEL MISMO LE FORMO EL PENE A YUMURI Y CON ASHE SE LO PEGO. DESPUES LE PUSO TESTICULOS DE OWUNKO Y LE DIO A TOMAR LA BABA DEL BICHO COBO PARA QUE SE LE TRANSFORMARA EN SEMEN. ASI YUMURI VOLVIO A OFIKALE TRUPON CON SU OBINI LA QUE DESPUES TUVO UN HIJO.

POCO

UN DIA EL REY SE ENTERO DE QUE YUMURI TENIA UN HIJO Y CONTESTO: ESO NO PUEDE SER YA QUE YO MISMO VI CUANDO MIS SOLDADOS LO EMASCULARON. ANTES LA PERSISTENCIA DE AQUEL RU-MOR EL REY DIJO UN DIA: VAMOS A VER A YUMURI Y SI ES VERDAD QUE SU MUJER TIENE UN HIJO YO PAGO CON MI CABEZA. CUANDO EL REY ESTUVO ANTE YUMURI, COMPROBO LA VERDAD Y LOS QUE LE ACOMPAÑABAN LE RECORDARON SU JURAMENTO Y EL OBA SE MATO. NOTA: LA PERSONA TIENE UN DEFECTO EN SU SISTEMA GENITAL QUE LO MANTIENE EN LA IMPOTENCIA. 5.- CUANDO ORUNMILA GOBERNO. NOTA: EN ESTE ODDUN NACIERON LAS MULETAS, SE ADORA BORASU Y SHAKUANA, EL ESPIRITU QUE TRABAJA ES EKULEMPE. ESTE ODDUN SE PONE EL ITA DE AZOWANO.

EN

EL

A

TABLERO CON EL SIGNO QUE SALGA EN

SUYERE: SHEBERE BOKOMO ABE IKU SHEBERE BOKOMO SOKU POR ESTE SIGNO SE MANDA A RESPETAR AL CAIMAN, Y A NO SER GANDIO, PORQUE YONU O YONA SIGNIFICA ABRIR DESMESURADAMENTE A BOCA, LO MISMO QUE HACE EL COCODRILO AL ABRIR SUS FAUCES, ESO ES SEÑAL DE GLOTONERIA Y GANDICION. SE LE PONE UNA CUCHILLA DE ELGBA AL ILEKE DE ORUNLA, ADEMAS DE QUE SE LE PONE A ORUNLA GUDAGKO O SEA UN CUCHILLO DE CAMPAÑA. PATAKIN:

Pag. 285 DICEN QUE EN UN TIEMPO OBATALA ERA EL QUE GOBERNABA Y QUE EL PUEBLO SE ESTABA MURIENDO DE HAMBRE. EL PUEBLO SE REUNIO Y FUE A QUEJARSE DONDE OBATALA, LE DIJERON QUE TENIAN HAMBRE Y QUE LES DIERA DE COMER. OBATALA LES RESPONDIO: VAYAN TOMANDO AGUA, QUE YA VEREMOS DE QUE MODO VENDRA LA COMIDA. EL PUEBLO SE SUBLEVO CONTRA OBATALA Y SE FUERON A QUEJAR A OLOFIN DE QUE NO QUERIAN MAS A OBATALA, QUE QUERIAN A OTRO GOBERNANTE Y QUE ESTE TENDRIA QUE SER OGGUN. ENTONCES OGGUN FUE DISPUESTO PARA GOBERNAR, PERO NO RESOLVIERON SUS PROBLEMAS CON ESTE YA QUE EL HAMBRE Y LA MISERIA SEGUIA. ASOLADO EL PUEBLO, SE VOLVIERON A REUNIR TODOS Y FUERON DONDE OGGUN Y SE QUEJARON DE QUE EL TAMBIEN LOS ESTABA MATANDO DE HAMBRE; QUE LES DIERA DE COMER. OGGUN COGIO Y A CADA UNO LES DIO UN PEDAZO DE PALO PARA QUE DE ESA FORMA MATARAN EL HAMBRE, MIENTRAS LLEGABA LA COMIDA, PERO ESTA NUNCA LLEGO. SURGIO UNA NUEVA SUBLEVACION Y DESTRUYERON A OGGUN, ENTONCES FUERON A BUSCAR A ORUNMILA, ESTE ESE MISMO DIA LE HABIA DADO DOS CHIVAS A SAN FRANCISCO. CUANDO LOS POBLADORES LLEGARON A CASA DE ORUNLA LE PLANTEARON LA SITUACION Y LE DIJERON QUE ELLOS LO ELEGIAN A EL PARA QUE GOBERNARA EL PUEBLO, YA QUE ELLOS QUERIAN UN GOBERNANTE QUE LES DIERA DE COMER. ORUNLA DE LAS DOS CHIVAS QUE LE HABIA DADO A SAN FRANCISCO LE DIO A CADA UNO UN PEDACITO Y EL PUEBLO SE FUE MUY CONTENTO Y ORUNLA DESDE ESE DIA SE QUEDO GOBERNANDO ESE PUEBLO. CUANDO SALE ESTE CAMINO, SE LE DAN DOS CHIVAS A SEÑAL DE AGRADECIMIENTO.

ORUNLA

EN

6.- OGBE YONO MUERE POR GANDIO. PATAKIN: HUBO UN TIEMPO EN QUE HABIA UNA GRAN MORTANDAD Y OLOFIN MANDO A BUSCAR AL AWO QUEW TENIA ESTE SIGNO, ESTE ESTABA EN SU CASA EN COMPAÑIA DE TRES MAS, Y TODOS FUERON A CASA DE OLOFIN, AL CUAL LE HICIERON OSODE SALIENDO ESTE IFA Y MANDANDOLE LOS AWOSES A HACER EBBO CON: TORO, CANASTA DE PALOMAS, UNA CANASTA DE ADIE, EKU, EYA, EPO, AKUKO, OPOLOPO OWO. TERMINADA LA VISITA LOS AWOSES SE RETIRARON Y FUERON A CASA DEL BABALAWO QUE HABIA SIDO LLAMADO POR OLOFIN. AL TERMINAR EL ALMUERZO OLOFIN ENVIO UN MENSAJE PARA AVISAR QUE YA TENIA TODO LO QUE LE HABIAN PEDIDO. ENTONCES EL BABALAWO OGBE YONO, QUE HABIA LLAMADO A OLOFIN, DE GANDIO, LE DIJO A LOS DEMAS QUE SE FUERAN URGENTEMENTE PORQUE OLOFIN ESTABA BRAVO

Pag. 286 CON EL EBBO QUE ELLOS LE HABIAN MARCADO, YA QUE CREIA QUE LO IBAN A ENGAÑAR, Y LOS BABALAWOS SE FUERON APRESURADAMENTE. ENTONCES EL AWO OGBE YONO FUE PARA LA CASA DE OLOFIN E HIZO EL EBBO SOLO, MANDO PARA SU CASA LOS ANIMALES Y SE COGIO TODO EL DINERO. EL EBBO NO HIZO EFECTO Y SIGUIO LA MORTANDAD OLOFIN AL VER QUE LA MORTANDAD SEGUIA MANDO A BUSCAR A LOS TRES AWOSES QUE LE MARCARON EBBO. AWO OGBE YONO LE CONTESTO QUE LOS DEMAS SE HABIAN

MARCHADO.

ENTONCES OLOFIN LES MANDO A BUSCAR CON UN EMISARIO Y REGRESARON.

ELLOS

AL PREGUNTARLES OLOFIN ELLOS LE CONTESTARON QUE OGBE YONO LES COMUNICO QUE SE FUERAN RAPIDO PORQUE EL ESTABA ENFURECIDO POR LO MUCHO QUE ELLOS HABIAN LE PEDIDO. OLOFIN LES PREGUNTO QUE SI ELLOS SE COMPROMETIAN A HACER EL EBBO Y TERMINAR CON LA MORTANDAD, Y ELLOS DIJERON QUE SI. HICIERON EL EBBO Y COGIERON EL TORO Y SE LO DIERON AL MAR, LOS AKUKO A LA TIERRA, LAS PALOMAS A LA LOMA, LAS GALLINAS AL RIO Y PARTE DEL DINERO AL CEMENTERIO. Y ASI TERMINO LA MORTANDAD; PERO A PESAR DE ESTO EL EBBO NO CERRABA, Y COMO OLOFIN TENIA PRESO A OGBE YONO, ESTE SE FUE EN EL EBBO. NOTA: OGBE YONO MUERE POR GANDIO. 7.- AQUI NACIO EL SECRETO DEL CONSTRUCTOR DE CABEZAS. REZO: BITI EBOKO NIYEDI CUCO ADIFAFUN ORISHAOKO OMO OGGUN ADIFAFUN ORILOMORE OMO YO ORUN ADIFAFUN OFUWAPO TINSHOMO ORUNMILA HIJO TIWO LERE OLODUMARE LORE YERIN AWO MEMOTA TODARUKO WONYI OKENIWO NIGRATODOJE KAN NIWORA OHIMO KERE KAWO OLESILE AYE WONIBI AWO BADE LE AYE BOYA IBALOSAN AWO JU ORUN NA LO AGBALAGBA SUJUWO WON NILATIKOKO LOBI ODO AJACA LOTI IKUIN NIBO EWE KANANIE KILATI SA MEBANLO ILE AJACA NIKI OMA LO SARATA BABARI LONA NIKI WON OTOKON SEDA OSALAIYE ODILA AJACA AJAMO TOMON OSEI BIWON BARINDE NIWE BABE IBIKAN, BOTIWO OPOTUNSU RUN OGBE YONO NI WORI NIGBATI AWO BABALAWO ILE ORUNMILA AWO IFA NA OSUN KOMONA SHERENIKUIN KEKE MINIBE OMIBOPI A KOKO AJALA LEMERE KUILE AJACA JIRASI JEN MIMON BABIN KURE LODARE NIBA TI WUN DELE AJACA JIRASI WUN OBANILE AJACA BADUKUE KURO LODARE NIBA TI WUN DELE AJACA JIRASI IWUN OBANILE AJACA BADUKUE LOWO OTUWARE AJACA NI ORI EYENIDA YORE I ORI TODELEAYE KODARA KUERI. EBBO: AURE, YERI AGBONA, UN BASTON DE HIERRO, ADIE, EYELE, EKU, EYA, EPO, OÑI, IYE, GBOGBO TENUYEN, ABERE MERILOGUN, OPOLOPO OWO. NOTA:

Pag. 287 AQUI NACIO EL SECRETO DEL CONSTRUCTOR DE CABEZAS QUE SE LLAMA AJALA, ESTO SE SIMBOLIZA POR LA LERI DE AURE DE ORUNMILA QUE SE PONE SECA AL LADO DE ORUNMILA, POR SER PROPIO DERECHO DE ESTE TENER CABEZA EN LA TIERRA. ADEMAS SE HACE IFA, SE TOMA CALDO DE CEREBRO DE LA AURE DE ORUNMILA. EN ESTE IFA NACIO EL SECRETO DE MEMORIZAR Y CONCENTRAR LOS SECRETOS Y LAS LEYENDAS DE IFA. LE LAVA DOS CEREMONIAS AL PIE DE DOS ARBOLES QUE SON LOS DUEÑOS DE ESTE SECRETO AL PIE DE LOS CUALES VIVE AJALA O AJAKA. EL PRIMERO ES IQUI ASHERIN QUE ES EL ARBOL DE CEYEPUT, ESTE TIENE EL PODER DE ALIMENTAR MODUN MODUN ORI Y DA EL PODER DE ANIMO (INTELIGENCIA) Y DE OFIKALE TRUPON ODARA. A ESTE ARBOL SE LE DA EN LAS RAICES AKUKO FUN FUN Y SE LE ENTIERRA AL PIE DE UN JORO JORO, LLAMANDO A AJAKA CON EL SIGUIENTE REZO: AJALA EMIMORAN ORI KUELE BELEBELE IQUI TOKU ENIMO MODAN ERI BIWO ODARA MOBEDE AYE EMIMO ODARA. ENTONCES SE COGEN LAS HOJAS Y SE COCINAN Y SE TOMA AGUA COMO AGUA COMUN.

DE

ESA

LA SEGUNDA CEREMONIA ES LA MATA DE IQUI ATORI, SE COGE UN RAMO DE ATORI DANDOLE EYELE OKAN, DESPUES SE COGE UN PARGO Y LA MAZA DE CUBRIR LA LERI Y LLEVA EKRU Y HOJAS DE ATORI CON EL OBI RAYADO, ORI, EFUN, EYA, ATARE; ESTO TIENE EL SIGUIENTE REZO: BABA OMO NIKO DARO ORUNMILA APEJA, REIJA MILOJU OFO GEGE OWA FIMU NISHONA KOTA MINU MILAYE ETI MOBAYA MAME EYA LENI SI SIN INO ATORI LOMI ATARE SIMISIYEKUN BABA DERE INU OMI ALAYE MENUI BERE GEDE BIAFEFE BABE INUOKAN ALAYEBBO BOGBO UNTI MOBA NABRE KOLA SINIINU. DESPUES DE LA ROGACION SE PONE EN LO ALTO DE UNA LOMA Y SE LE DA EYELE OKAN FUN FUN Y SE DEJA ENCENDIDA UNA ITANA OKAN. PATAKIN: EN TIERRA DE IBITI NI ELE, VIVIA ORISHEKU EL HIJO DE OGGUN ORILLOMERE, EL HIJO DE ORUN Y AFABAKUE EL HIJO DE ORUNMILA. LOS TRES ERAN GRANDES AMIGOS Y DECIDIERON IR A CASA DE OLORDUMARE A ELEGIR SUS CABEZAS; JUNTOS BAJARON A LA TIERRA Y FUERON A VER A ODUDUWA QUE ERA EL SABIO MAS VIEJO DE LA TIERRA EBITI, EL LES DIJO: PARA CONSEGUIR SUS CABEZAS TIENEN QUE IR A CASA DE AJALA, QUE ES EL QUE CONSTRUYE LAS CABEZAS CON EL ASHE QUE LE DIO OLODUMARE, AHORA, USTEDES PARA BAJAR A TIERRA TIENEN QUE GUARDAR UNA PROHIBICION CUANDO ESTEN EN CAMINO DE LA CASA DE AJALA. ACTO SEGUIDO LES PREGUNTO, SI UDS. OYEN LA VOZ DE SUS PADRES QUE LOS LLAMAN, QUE HARAN?. SEGUIR RECTO PARA LA CASA DE AJALA A CONSEGUIR

Pag. 288 NUESTRAS CABEZAS Y ENTONCES DESPUES VEREMOS QUE QUERIAN NUESTROS PADRES. SE ARRODILLARON Y JURARON DELANTE DE ODUDUWA QUE ASI LO HARIAN. SE PREPARARON PARA SALIR PARA LA CASA DE AJALA, EL ALFARERO QUE CONSTRUIA LAS CABEZAS EN EL MUNDO Y SALIERON AL CAMINO, LLEGARON HASTA LA TIERRA DE AFABERE UNYARE NIBITEBBO UNYAN KUELU OBINI Y CUANDO ENTRARON CANTARON: EGGUN AWA INLE O BABA EJO QUINTOLE ONA FUN ODE AJALA INLE. ENTONCES EL JEFE DE AQUELLAS TIERRAS QUE MACHACABA ÑAME UTILIZANDO UNA AGUJA, LE MOSTRO EL CAMINO PARA LLEGAR A CASA DE AJALA, EL LES PIDIO AYUDA PARA PILAR EL ÑAME Y AFAWAKO, EL HIJO DE ORUNLA COGIO LA AGUJA Y ESTUVO TRES DIAS PILANDO *AME; AL FINAL PARTIERON, LOS ACOMPAÑO UN TRECHO AFABERE, GUYAN AWA, QUE ERA EL JEFE DE AQUELLAS TIERRAS DE LOS EGGUN. AL CABO DE UN TIEMPO VIRARON A LA DERECHA Y SE ENCONTARON CON UN PORTERO Y LE PREGUNTARON POR LAS CABEZAS DE AJALA, ESTE LES MOSTRO EL CAMINO (PERO NO EL VERDADERO), ANDUVIERON UN BUEN TRECHO Y LLEGARON A UN LUGAR QUE ESTABA LLENO DE ARMAS. ORISHEKU HIJO DE OGGUN, RECONOCIO QUE ESTABA EN UNA TIERRA DE SU PADRE COMO ESTE SE MOVIA CON SUS ARCOS,FLECHAS ESPADAS Y CANTABA: OGGUN TOMU OFA TOMU, ORUN NI BARA, NI AUN KUALE, OGGUN MOBA SHISHE EGGUN. ENTONCES ORISHEKU LE DIJO A AFAWAKUE QUE EL DEBIA QUEDARSE AYUDANDO A SU PADRE OGGUN A PREPARAR LA GUERRA, PERO ELLOS LE DIJERON QUE NO DEBIAN DESVIARSE SEGUN ODUDUWA, DE SU CAMINO, ORISHEKU LES DIJO ES VERDAD Y LE DIO DOS AKUKO A SU PADRE OGGUN Y CONTINUARON SU CAMINO. LLEGARON A CASA DE ORUNMILA Y OYERON QUE ESTE GOLPEABA EL AJEPON CON SU IROFA, PUES SE ESTABA HACIENDO EBBO, ENTONCES AFAWAKUE LES DIJO: NECESITO VER A MI PADRE, LOS OTROS LE CONTESTARON, NOSOTROS NO NOS QUEDAMOS, SEGUIMOS VIAJE. CUANDO ORUNMILA VIO A SU HIJO LE DIJO, QUE ESTAS HACIENDO?, Y ESTE LE CONTESTO, VAMOS PARA LA TIERRA EBITI A VER PRIMERO A AJALA PARA ENCONTRAR NUESTRAS CABEZAS. ENTONCES ORUNMILA COGIO SU OKPELE Y LE DIJO A SU HIJO: SI CABEZAS BUSCAS ACERCATE Y CON SUS HERRAMIENTAS, OKPELE E IGGBOS LE TOCO LA CABEZA DICIENDO: “AFIKAN AGO LERI OMOFA LORA ERI ODE”, ENTONCES LE HIZO OSODE SALIENDO OGBE YONO, DONDE IFA LE DECIA A ORUNMILA QUE UNO DE SUS HIJOS IBA POR EL CAMINO DE ALGUN LUGAR EN BUSCA DE UNA BUENA CABEZA, PERO TENIA QUE HACER EBBO CON TODO LO QUE ERA ALIMENTO DE AYALA, EPO, OBI, EFUN, IYO, ADIE, ETU, EYA, AKUKO Y OPOLOPO OWO. ORUNMILA LE HIZO EBBO A SU OMO Y LE DIO TODO LO QUE LLEVA EL EBBO PA QUE LO LLEVARA CON EL Y ESTE SE PUSO EN CAMINO A LA

Pag. 289 TIERRA DE AJALA. MIENTRAS TANTO LOS HIJOS DE ORUN Y OGGUN VOLVIERON DONDE EL PRIMER PORTERO Y LE PREGUNTARON POR LA CASA DE AJALA Y ESTE LES DIJO QUE ERA MUY LEJOS Y ELLOS CONTESTARON QUE NO IMPORTABA Y SIGUIERON SU CAMINO. CUANDO LLEGARON A LA CASA DE AJALA, ESTE NO ESTABA Y DECIDIERON ESPERAR POR EL. CUANDO VIERON QUE PASABAN LOS DIAS Y NO VOLVIA, SALIERON A PREGUNTAR AL PUEBLO DE AJALA PUES LO NECESITABAN PARA QUE LES DIERA SUS CABEZAS. ENTONCES EN EL PUEBLO LES DIJERON QUE ESA ERA LA MISION DE AJALA, MUCHAS CABEZAS ESTABAN DISPUESTAS, POR LO QUE ELLOS DECIDIERON ESPERAR A AJALA Y POR SUS PROPIOS MEDIOS ENCONTRARON SUS CABEZAS Y ENTRARON AL TEMPLO DE AJALA. CUANDO ENTRO ORISHEKU ESCOGIO UNA CABEZA DE RECIENTE CONSTRUCCION, LA CUAL AJALA NO HABIA ENDURECIDO, ORILLOMERE ENTRO TAMBIEN Y ESCOGIO UNA CABEZA, NO CONOCIENDO QUE ESTABA ROTA, LOS DOS SE PUSIERON SUS FLAMANTES CABEZAS Y CONTENTOS EMPRENDIERON EL REGRESO A SUS TIERRAS; CUANDO LLEGARON COMENZO A LLOVER MUY FUERTEMENTE Y LA LLUVIA EMPEZO A GOLPEAR VIOLENTAMENTE LAS CABEZAS DE ORILLOMERE Y ORISHEKU POR LO QUE LAS CABEZAS DE ESTOS SE ABLANDARON Y RESQUEBRAJARON, SE DEFORMARON POR TODOS LOS LADOS Y SE VOLVIERON APLASTADAS Y PEQUEÑAS, ELLOS EN VIRTUD DE ESTO COMENZARON A PASAR TRABAJO Y DECIDIERON IR A VER A ORUNMILA DONDE LES SALIO ESTE IFA Y ORUNMILA LES DIJO: UDS. SE PRECIPITARON Y ESCOGIERON LAS CABEZAS MALAS, LAS QUE NO ESTABAN TERMINADAS, ADEMAS NO OBEDECIERON A ODUDUWA QUE LES INDICO LO QUE TENIAN QUE HACER, ADEMAS NO SABIAN UDS. QUE OGBE YONO ES EL IFA DE AJALA Y NO PUEDEN SALIR BAJO LA LLUVIA, POR ESO EL NO REGRESO A SU CASA HASTA QUE ESCAMPO Y UDS. NO LO ESPERARON TOMANDO LA INICIATIVA COGIERON LAS CABEZAS MALAS Y SE LES DESBARATARON CON LA LLUVIA, AHOAR TIENEN QUE USAR LOS RESTOS DE ELLAS PARA CONSTRUIR UNA NUEVA Y BUENA, PARA ASI PROSPERAR. ENTONCES TUVIERON QUE HACER OBORI ELEDA PARA PODER RESTAURAR SUS CABEZAS. ENTRE TANTO, AFAWAKUE, EL HIJO DE ORUNMILA SE PUSO EN CAMINO DE CASA DE AJALA Y SE ENCONTRO CON ELEGBA QUE ERA EL PORTERO Y LE PREGUNTO POR EL CAMINO Y ELEGBA LE DIJO QUE TENIA QUE ESPERAR QUE EL COCINARA PRIMERO SUS SOPA KALALU. AFAWAKUE ESPERO PACIENTE Y LO AYUDO A ENCENDER EL FUEGO Y NOTO QUE ELGBA PONIA CENIZAS DENTRO DEL KALALU, ENTONCES AFAWAKUE LE PREGUNTO POR QUE HACIA ESTO Y ESTE LE RESPONDIO, PARA QUE SE PUEDA COMER Y TENGA SABOR A ALGO. AFAWAKUE TOMO TODAS LAS COSAS QUE TENIA EL EBBO Y LAS ECHO EN EL KALALU DE ELEGBA Y LA CABEZA DE OWUNKO QUE ESTABA COMIENDO Y CUANDO ELEGBA PROBO DIJO: QUE COSA MAS SABROSA ES ESTA, DAME MAS, Y AFAWAKUE DIJO: “YO SIEMPRE TE DARE CUANDO COMA, AHORA LLEVAME A

CASA”

Pag. 290 DE AJALA. ELEGBA SE PUSO EN CAMINO MUY CONTENTO Y CANTANDO: AWO ASHE BEBE ABERE LUBE AWO ODARA AJALA MALONA. CUANDO LLEGARON A LA CASA DE AJALA SINTIERON UN RUIDO MUY GRANDE Y ELEGBA LE DIJO: ES LA CASA DE AJALA, ENTONCES, SI QUIERES, PUEDES SERVIR A AJALA Y PAGO SUS DEUDAS CUANDO SE HUBO IDO, EL ACREEDOR DE AJALA SE BAJO DEL TECHO Y SALUDO A AFAWAKUE Y ESTE SALUDO A AJALA, DONDE ELEGBA LE DIJO QUE ERA HIJO DE ORUNLA Y LE HABIA PAGADO SUS DEUDAS Y ENTONCES AJALA DIJO: COMO PUEDO PAGARTE?. AFAWAKUE CONTESTO: YO VINE DESDE MUY LEJOS EN BUSCA DE LA CABEZA MAS PERFECTA, AJALA LE DIJO: ESTA BIEN, ENTRE TODOS BUSCARAN LAS MAS PERFECTA, PERO TENGO QUE COMER. ELEGBA LE DIO LERI DE AKUKO Y KALALU Y AL PROBAR DIJO, QUE TIENE ESTO QUE ESTA TAN SABROSO, ESTE ES EL SECRETO DEL HIJO DE ORUNMILA Y ENTONCES AFAWAKUE LE DIO A AJALA Y MIENTRAS COMIA CANTABA: EPO MALERO EPO MALERO AJALA MALERO, AJALA IYO MALERO.

EPO

MALERO

IYO

MALERO,

IYO

Y AJALA SE SINTIO FORTALECIDO Y LE DIJO A AFAWAKUE, VAMOS A VER MI TEMPLO, ALLI HABIAN 101 CABEZAS, AJALA COGIO UN CENTRO DE HIERRO Y UNA LERI Y ESTA SE ROMPIO EN PEDAZOS, ASI HIZO CON VARIAS HASTA QUE UNA NO SE ROMPIO Y VIO QUE ESTABA MUY DURA Y PERFECTA, ENTONCES LA COGIO Y LE ECHO BEBE ASHE MODUN ERI Y SE LA DIO AL HIJO DE ORUNMILA. AFAWAKUE SE LA FIJO ENCIMA Y SALIO PARA SU TIERRA, AQUELLA TIERRA ERA DE MADRIGUERAS Y SIEMPRE LLOVIA Y EL SALIO CANTANDO BAJO LA LLUVIA: “ERI NIKAN BIMBOBA MUINE LAYO UMBO ODARA OBEYANO AWO ODE AJALA”. SU CABEZA A PESAR DEL AGUA SE MANTENIA INTACTA Y COMENZO A ADIVINAR Y A GANAR MUCHO DINERO, CUANDO LLEGO A SU TIERRA YA ERA RICO. TUVO UNA BUENA CASA Y MUCHAS OBINI Y OMO. Y LE DIERON EL NOMBRE DE OGBE YONO ERI SAMI AWO OGBE YONO (EL DE LA CABEZA BAUTIZADA). ORISHEKU Y ORILLOMERE, AL VERLO DIJERON: COMO ES POSIBLE QUE SI EL TRAJO LA CABEZA DE CASA DE AJALA COMO NOSOTROS LA DE EL SEA BUENA Y LA DE NOSOTROS MALA; AFAWAKUE LES RESPONDIO QUE POR OBEDIENCIA A IFA, QUE ADEMAS NUESTRAS CABEZAS SALIERON DEL MISMO LUGAR, PERO NUESTROS DESTINOS SON DISTINTOS Y ASI PUDO OGBE YONO SER GRANDE. NOTA: AQUI NACIO EL SECRETO DE SAZONAR LAS CABEZAS DE LOS SACRIFICIOS PARA DARLE DE COMER A AJALA, LA ORISHA DE LAS CABEZAS, ESTE AJALA ES UN CAMINO DE OBATALA QUE SE PRESENTA POR LA LERI DEL ANIMAL DE ORISHA DE IFA, ADEMAS DE SU VARILLA DE HIERRO QUE ESTA REMATADA POR UNA PEQUEÑA CABEZA

Pag. 291 DE MADERA DE ATORI QUE VA CARGADA CON MODUN, ERI, EGGUN, OBI KOLA, OSUN, AIRA, LERI EYA, ORUN LERI DE AURE DE ORUNMILA, LERI NI AJANAKU Y AFOSHE DE 21 RAICES. ADEMAS AQUI NACE EN ESTE IFA EL QUE TOQUE LA CABEZA CON OKPELE Y LOS IKINES PARA ADIVINARSE A UNA PERSONA. ESTE IFA HABLA DEL CAMINO RECTO PARA QUE PUEDA RESOLVER PROPOSITOS. UN IFA DE RIQUEZA Y VOLUNTAD.

EL LOS

8.- AQUI NACE LA UNIFICACION DEL MUNDO, ASI COMO LA UNION DE LOS SERES HUMANOS. SABE ABONI LARA IFA

AGUO

FECHE IRE BOBO LERI OMO LARA YIRE AGUO

UNLO YEBA YENILARA LAYO BOBO NI YERE OBARA DADA IFA LADE TINCHE ME AGUO NI LARA OGBE YONO OBAKI OBO IFA LAYE NIFA OMO LALA NIFA OGBE YONO IFA NIYA LE ASHEKUN OTA IFA OMO LADE KEFEREFUN ORUNMILA IFA KAFEREFUN OBA TALA KAFEREFUN OGGUN IFA KAFEREFUN SHANGO. EBBO: AKUKO FUN FUN, BOBO LERI, GBOGBO JUJU, BOBO ASHO, GBOGBO ARO, GBOGBO INLE, GBOGBO ERAN, GBOGBO TENUYEN, EKU, EPO, AWADO, GBOGBO ILEKE, GBOGBO EWE. PATAKIN: ANTES LOS SERES HUMANOS Y LA TIERRA VIVIAN SEPARADOS UNOS DE OTROS. OLOFIN VIVIA POR ESO MUY TRISTE Y ACOMPLEJADO VIENDO LA DESUNION QUE EXISTIA ENTRE LOS HOMBRES; EL QUE NO TENIA QUE COMER SE QUEDABA SIN COMER PORQUE NO HABIA QUIEN LE DIERA UN PEDAZO DE PAN, NI LO AYUDARA. OBATALA QUIEN TAMBIEN ESTABA MUY TRISTE POR ESO, FUE A VER A OLOFIN, ELLOS SE PUSIERON A CONVERSAR SOBRE ESTA SITUACION Y LLEGARON A UNA CONCLUSION: ERA NECESARIO MANDAR A BUSCAR A SHANGO PARA QUE ARREGLARA ESTE PROBLEMA. OBATALA SALIO EN BUSCA DE SHANGO, PERO AL QUE SE ENCONTRO FUE A ORUNMILA, LUEGO DE CONTARLE LO DISGUSTADO QUE ESTABA OLOFIN Y EL ACUERDO TOMADO, ORUNMILA SACO EL OKPELE Y VIO ESTE ODDUN Y LE DIJO: NO SOLO HAY QUE BUSCAR A SHANGO SINO TAMBIEN A OGGUN, PERO ANTES DE IR A BUSCARLO ES NECESARIO PONER DETRAS DE LA PUERTA DE OLOFIN ITANA ERAN A OGGUN. DESPUES DE HECHO ESTO SALIERON LOS DOS A BUSCAR A OGGUN Y A SHANGO, E IBAN CANTANDO: “OGBE YONO OGBARA, OBA ODEO, NI SHANGO AGUO OMO OGGUN ALA GUADEO”. OGGUN Y SHANGO VIVIAN UNO FRENTE AL OTRO, CADA UNO EN SU TIERRA, AL VER QUIENES SE ACERCABAN SALIERON CORRIENDO A SU ENCUENTRO Y SE ABRAZARON, ENTONCES LES DIJERON, ESTA UNION QUE UDS. HAN HECHO ES LA QUE NOSOTROS ESTAMOS BUSCANDO EN EL

Pag. 292 MUNDO, PARA QUE LA VIDA SEA MAS GRATA Y MEJOR COMPARTIDA ENTRE TODOS, PARA QUE ASI OLOFIN VIVA UN POCO MAS CONTENTO Y TRANQUILO. AL OIR ESTO, LA RESPUESTA NO TARDO, SHANGO DIJO: NOSOTROS TRATAREMOS POR TODOS LOS MEDIOS Y CON LA AYUDA DE TODOS, QUE LAS FUERZAS DE LAS DISTINTAS TIERRAS SE UNAN, Y ASI LOS SERES HUMANOS VIVAN MAS UNIDOS, AUNQUE SIEMPRE EXISTIRAN DIFICULTADES, LA ENVIDIA, LA AMBICION Y LA GUERRA ENTRE UNOS Y OTROS. EL MUNDO, CONTINUO DICIENDO, NO PUEDE SER COMO UDS. QUIEREN, DE ESA FORMA SE TERMINAN LOS SERES HUMANOS. OGGUN Y YO HAREMOS QUE EXISTA ALGUNA UNION Y BUSCAREMOS QUE MUCHOS SERES HUMANOS COMPARTAN SUS COSAS CON OTROS. Y ASI SE DISPUSIERON A REGRESAR A CASA DE OLOFIN, POR EL CAMINO IBAN COGIENDO UN POCO DE TIERRA DE CADA UNA DE ELLAS, ASI COMO LAS COSAS Y PRODUCTOS QUE HABIA EN CADA UNA; MIENTRAS CAMINABAN OBATALA LE DECIA A ORUNMILA QUE A SU JUICIO LE FALTABA ALGO, EN ESOS MOMENTOS ORUNMILA VIO UN OWUNKO FUN FUN Y LO COGIO. AL LLEGAR A CASA DE OLOFIN, ORUNMILA SE SENTO Y LE HIZO ROGACION A SHANGO Y A OGGUN, LE DIO DE COMER AL OWUNKO FUN FUN Y DESPUES CONTENTOS FUERON A BUSCAR A ALGUNOS HUMANOS PARA ENSEÑARLES EL BIEN. ASI SHANGO CON SUS PALABRAS Y OGGUN CON SU FUERZA LOGRARON CONVENCER A ALGUNAS GENTES. AL REGRESO DE CASA DE OLOFIN, SE ENCONTRARON POR EL CAMINO A ORUNMILA Y A OBATALA QUIENES VENIAN CANTANDO: “OMO LERI OLOFIN LAYE OBE OSO LEYE OSO LELE OGBE YONO ENI LARERO OMO IFA LALEO.” SE UNIERON LOS CUATRO REGRESARON A CASA DE OLOFIN Y ORUNMILA, LE DIJERON: PAPA, YA HEMOS HECHO CUANTO ESTA A NUSTRO ALCANCE, UNOS SE LLEVARAN BIEN Y OTROS MAL. OLOFIN COMPRENDIO QUE NO SE PODIA LOGRAR OTRA COSA Y DIJO: BASTANTE HAN LOGRADO, HAN HECHO TODOS SUS ESFUERZOS Y ESO ME HACE SENTIR MUY CONTENTO, POR ESO TENGO QUE HACER EL BIEN,SHANGO Y OGGUN TRABAJARAN JUNTOS. ASI SE UNIERON LAS TIERRAS Y POR ESO EL PODER DE SHANGO Y OGGUN EN EL MUNDO ES UNO SOLO Y EXISTE UN PODER DE COMPRENSION ENTRE LOS SERES HUMANOS DE TODO EL MUNDO. 9.- DONDE SE MONTA EL OWUNKO Y SU RELACION CON OSHUN. PATAKIN: EN SU TRAYECTO HACIA LA TIERRA DE DAHOMEY OMOLU OGBE YONO DEMORABA MUCHO EN LLEGAR, ATRAVEZANDO EL AGRESTE Y LARGO CAMINO AL LLEGAR, AL EL PUEBLO DE SHAKI SE ENCONTRO CON UNA AVABA DE ESA CIUDAD LLAMADA OTTANAGOSO, LA QUE TENIA MUCHOS OWUNKOS GRANDES Y BARBUDOS QUE SERVIAN DE CAVALGADURA EN AQUELLOS PARAJES Y ELLA AL VERLO TAN CANSADO LE OFRECIO A

Pag. 293 OGBE YONO QUE ERA EL GUIA DE OMOLU, UN OWUNKO, PARA QUE CONTINUARA EL VIAJE Y LE DIO UNA INSIGNIA PARA QUE DONDE QUIERA QUE LLEGARA SUS SERVIDORES LE OFRECIERAN PRESENTES Y UN OWUNKO FRESCO. ESTAS CUENTAS DE SU ILEKE Y HERMOSAS PIEDRAS DE SU REINO QUE LO IDENTIFICARIA COMO AYABA DE SHAKI, CONFORMABA LA INSIGNIA QUE LE DIERA. CINCO DIAS DEMORO EL VIAJE DESDE SHAKI HASTA SAYA, CINCO POSTAS PASO Y EN CADA UNA DE ELLAS AL MOSTRAR LA INSIGNIA RECIBIO DE LOS SERVIDORES DE OTTANAGOSO GRANDES REGALOS DE FRUTAS Y CARACOLES CON OGBE YONO, DESDE ENTONCES HASTA SU CORONACION EN DAHOMEY, CADA DIA FUE MAS GRANDE SU FAMA Y PODER DE OMOLU, QUE DESPUES SE TITULO ASOJUANO, ES POR ESTO QUE EL SECRETO DE OGBE YONO ES DARLE CINCO OWUNKO A OSUN PARA SER GRANDE. POR ESTO LOS VODEUNSI ASOJUANO MONTAN AL OWUNKO EN SU CEREMONIA EN MEMORIA A LA CABALGATA QUE ESTA HIZO DESDE SHAKI HASTA SAVE Y EL AWO LE DA AL OWUNKO MONTADO POR EL VODEUNSI CINCO VUELTAS ALREDEDOR DEL YARNUA ANTES DE MONTARLO EN RECUERDO A LAS CINCO JORNADAS QUE RINDIERON OGBE YONO Y AZOJUANO, UNO COMO GUIA Y EL OTRO COMO JINETE DESDE SHAKI HASTA SAYA. 10.- EL ORGULLOSO QUE NO MIRABA POR MENOS DE $1.05. REZO: OGBE BANIREGUN.

YONO

KUKUNDUKU

ORI

ADIFAFUN

ORUNMILA

OBARA

EBBO: AKUKO, ADIE, EKU, EYA, EBBO, GBOGBO TENUYEN, ILEQUE, OPOLOPO OWO. PATAKIN: OGBE YONO ERA UN AWO MUY ORGULLOSO, NO MIRABA A NADIE POR MENOS DE S1.05. UN DIA LLEGO A SU CASA UN LIMOSNERO PARA QUE LO MIRARA, PERO COMO NO TENIA EL DINERO COMPLETO OGBE YONO SE NEGO A MIRARLO. INDAGANDO, EL LIMOSNERO LLEGO A CASA DE UN AWO POBRE Y ESTE LO MIRO POR S0.05 QUE ERA LO UNICO QUE EL POSEIA, Y LE MARCO UNA ROGACION, EL LIMOSNERO LE DIJO AL AWO QUE TENIA DINERO AUNQUE NO PARA LA ROGACION Y ESTE LE FACILITO LO NECESARIO Y LE DIJO: DEBE PONER LA ROGACION (EBBO) EN LA PUERTA DEL PALACIO DEL REY, EL LIMOSNERO DIJO QUE TENIA MIEDO PORQUE LO PODIAN PRENDER; SI ESO SUCEDE RESPONDIO EL AWO, SERA UNA SUERTE PARA TI. Y EL LIMOSNERO SALIO DISPUESTO A HACERLO, LLEVO EL EBBO Y CUANDO LO PONIA DETRAS DE LA PUERTA LO PRENDIERON. EL EXIGIO A SUS CAPTORES QUE LO LLEVARAN ANTE EL REY Y CUANDO LLEGO ANTE ESTE, EL REY LE PREGUNTO: DIGAME QUE ES LO QUE CONTENIA EL PAQUETE QUE UD. PUSO EN MI PUERTA?, Y EL LIMOSNERO LE CONTESTO, ESA ERA DINERO PRODUCTO DE LAS LIMOSNAS QUE RECOJO PARA COMER.

Pag. 294 EL REY AL PRINCIPIO NO LE CREYO Y LE PREGUNTO SI TENIA FAMILIA, A LO QUE EL LE CONTESTO QUE SOLO TENIA UN PADRE QUE ERA UN AWO POBRE. EL REY MANDO A BUSCAR AL AWO QUE EL LIMONESRO EN PRUEBA DE GRATITUD HABIA DICHO QUE ERA SU PADRE. CUANDO ESTE LLEGO EL REY ORDENO QUE SE SENTARA A SU LADO, EL AWO SE SENTO DERECHO Y EL REY NO PODIA SENTARSE ASI. EL AWO LE PREGUNTO PORQUE NO PODIA SENTARSE DERECHOE INMEDIATAMENTE LE DIJO: MAJESTAD, UD. NO PUEDE SENTARSE DERECHO PORQUE TIENE UN GRANO EN LA NALGA Y PARA QUE SE CURE TIENE QUE HACER ROGACION. EL REY PENSO Y MIRO AL AWO PREGUNTANDOLE QUE LE HACIA FALTA PARA ELLO Y EL AWO INDICO: GBOGBO TENUYEN, EL REY LO HIZO Y SE CURO Y EN AGRADECIMIENTO LO NOMBRO AWO DEL REINO. BAÑARON AL REY CON EWE FA Y LE PUSIERON IÑAFA DEBIDO A UN ODDUN QUE EL AWO LE VIERA AL REY Y QUE DECIA QUE ESTABA A PUNTO DE PERDER LA LERI. ASI VINO LA JUNTA DE AWOSES PARA HACERLE IFA Y EL AWO ASISTIO A LA MISMA. ORUNMILA MANDO A TODOS QUE SE QUITARAN LA CAMISA Y AL QUITARSELA TODOS TENIAN SU IÑAFA, MENOS OGBE YONO, EL AWO ORGULLOSO, POR LO QUE CORTO SU LERI EN VEZ DE LA DEL REY. EL QUITARSE LAS CAMISAS ES DARLE EYERBALE A LAS IÑAFAS. CON ESTO LAS PERSONAS RECIBIRAN REGALOS. 11.- CAIMAN Y OLOKUN. PATAKIN: PRIMERO QUE TODO SE COGE A OLOKUN Y A SU LADO SE PONE EL SIGNO DE OGBE YONO Y ENCIMA DE ESTE SE PONE UNA JICARA CON 9 PEDAZOS DE OBI CON UN ATARE ENCIMA, UN PARGUITO UNTADO DE EPO, DESPUES SE REZA OGBE YONO Y SE COGE UNA ADIE JABADA, SE DESPEDAZA VIVA Y SE PONE EN LA JICARA, SE CUBRE CON EKU, AYA, AWADO, A*IL Y HOJAS DE MANGO Y SE LLEVA A LA ORILLA DEL RIO REZANDO: IYA OGBI MODOBI, LOMI, OGNI LARI AKORI EDA LATE ANI NO OGNI LO TI ASHE. ENTONCES SE COLOCA EN UNA TINAJA SOBRE LOS 16 MEYIS Y OGBE YONO, SE LE ECHA AGUA DE MAR Y DE RIO, OÑI, EKU, EPO, AÑIL, OBI, EDUN IDAU, MELAO DE CAÑA, BLEO BLANCO, ATIPONLA, AGUO DUN DUN Y ANUTILLO. ALREDEDOR SE LE PONEN LAS COSAS DEL AGUA, UN HUEVO DE CAREY, UN REAL DE PLATA, TODO SE VA LIMPIANDO Y SE VA PONIENDO EN LA INAJA, EL ULTIMO ES EL INTERESADO QUE ECHA EL HUEVO DE CAREY Y EL REAL E PLATA. DESPUES SE PONE UN OSUN DE 7 LINEAS ALTERNAS: AZUL, ROJO, AZUL, ROJO O AZUL, ROJO, AZUL DONDE SE PONE LA TINAJA DE AGUA, AL LADO SE MARCAN LOS 16 MEJIS Y SE PONE A OLOKUN ENTONCES SE COGE AL OGNI (CAIMAN) Y SE MATA CANTANDO:

Pag. 295 OGNI DELE OLEKUN DELE TITI OFIDI OGNI OLEKUN DELE BATISHE OGNI BATISHE OLEKUN BATISHE. SE ECHA EL EYERBALE EN LAS DOS TINAJAS Y DESPUES SE MATA EL AKUKO, EKU, HUEVO Y EYELE. LA TINAJA DE AGUA SE ENVUELVE EN UN PAÑO AZUL CON EL CUERPO DEL ANIMAL SIN LAS PATAS, NI LA CABEZA Y SE LLEVA AL MAR. LAS PATAS Y LA LERI DEL OGNI SE CURTEN CON TANINO Y SE PONEN EN UNA TINAJA CON OBI ODDUN, ORIDAN, EKU, EYA, EPO, YERBA CAIMAN E IYEFA DE OGBE YONO. ESTA TINAJA SE SELLA Y VIVE AL LADO DE OLOKUN Y CADA VEZ QUE HAYA LUNA NUEVA SE LE UNTA EFUN. 12.- EL CARPINTERO. PATAKIN: EN UN PUEBLO HABIA UN CARPINTERO QUE POR LO CURIOSO DE SU TRABAJO Y LO BIEN QUE LO REALIZABA, ERA MUY FAMOSO. OBATALA NECESITABA HACER UN TRONO Y PREGUNTANDO POR UN BUEN CARPINTERO LLEGO A CASA DE ESTE. LUEGO DE CONVENIAR EL TRABAJO Y EL PRECIO, OBATALA OFRECIO HACERLE UN REGALO SI AL TERMINARLO ERA DE SU AGRADO. A LOS POCOS DIAS OBATALA FUE A VER COMO IBA LA OBRA, Y SE PUSO MUY CONTENTO AL VER QUE ESTABA QUEDANDO COMO EL QUERIA Y AL RETIRARSE LE DIJO AL CARPINTERO, MANDE A SU APRENDIZ CONMIGO PARA ENVIARLE UN REGALO. CUANDO LLEGARON A LA CASA DE OBATALA, ESTE LE ENTREGO UNA JICARA DE SARAO DE EKO PARA QUE SE LA LLEVARA AL CARPINTERO, AL LLEGAR A LA CASA DEL CARPINTERO, EL PARENDIZ LE ENTREGO EL REGALO QUE LE ENVIARA OBATALA, ESTE AL VER AQUELLO DIJO CON DESPRECIO: ESTO ES LO QUE MANDO?. EL MAESTRO DISGUSTADO LE DIJO A SU AYUDANTE: SI TU QUIERES PUEDE TOMARLO; EL MUCHACHO TOMO EL SARAO Y AL LLEGAR AL FONDO SE ENCONTRO CON PERLAS, LAS GUARDO SIN DECIR NADA. OTRO DIA OBATALA PASO NUEVAMENTE POR LA CARPINTERIA Y VIENDO LO ADELANTADO DEL TRABAJO DIO AL MAESTRO OTRA JICARA DE SARAO, Y ESTE AL VER QUE ERA LO MISMO DE LA VEZ ANTERIOR, LE VOLVIO A DECIR AL AYUDANTE QUE SE LO TOMARA. EL MUCHACHO VOLVIO A TOMARSE EL CONTENIDO Y ENCONTRO EN EL FONDO PERLAS Y DE NUEVO LAS GUARDO. A LOS POCOS DIAS OBATALA PASO POR LA CARPINTERIA Y EL MAESTRO LE DIJO QUE AL DIA SIGUIENTE LE ENVIARIA EL TRONO, OBATALA AL VER LA CALIDAD DEL TRABAJO DIJO: MANDAME AL MUCHACHO PARA ENVIARTE UN REGALO; ASI EL MAESTRO AL VER LA JICARA SE LA REGALO AL MUCHACHO Y ESTE SE LE TOMO Y EN ESTA OCASION SE ENCONTRO EN EL FONDO BRILLANTES Y LOS GUARDO.

Pag. 296 AL DIA SIGUIENTE EL MAESTRO LE LLEVO EL TRABAJO A OBATALA Y ESTE LE LIQUIDO EL IMPORTE DEL MISMO Y EL CARPINTERO DIJO PARA SI, CUMPLI CON EL Y EL ME PAGO PERO NO ME DIO EL REGALO QUE ME PROMETIO. AL POCO TIEMPO, EL APRENDIZ SE INSTALO EN OTRO PUEBLO POR SU CUENTA Y FUNDO UN GRAN TALLER DE CARPINTERIA COMO NO LO HABIA EN LA ZONA, AUNQUE DE ELLO NADA SABIA EL MAESTRO. ESTE UN DIA SE ENCONTRO CON OBATALA EN LA CALLE Y LE DIJO: A USTED SE LE OLVIO EL REGALO QUE ME PROMETIO Y OBATALA SORPRENDIDO RESPONDIO: TU TE TOMASTE LO QUE YO TE MANDABA EN LA JICARA?, Y EL CARPINTERO LE DIJO: SI, YO ME LO TOMABA. OBATALA DANDOSE CUENTA QUE LO ENGAÑABA, LE DIJO: DESPRECIASTE LA FORTUNA QUE TE MANDE Y AL QUE SE LA DISTE SE HA APROVECHADO DE ELLO Y CON LA MISMA SIGUIO SU CAMINO. EL CARPINTERO SE DIO CUENTA Y SE DIJO, ESTA ES LA RAZON POR LA CUAL EL APRENDIZ SE SEPARO DE MI. EL MAESTRO INDAGO Y LLEGO AL PUEBLO DONDE EL MUCHACHO SE HABIA INSTALADO Y AL ENCONTRARLO LE DIJO: TU ENCONTRABAS JOYAS EN LA JICARA, EL MUCHACHO LE RESPONDIO, YO NO ME ENCONTRABA NADA, TU ME LAS REGALABAS Y EN ELLA ENCONTRE MI FORTUNA Y FELICIDAD. POCO DESPUES ESTE CARPINTERO QUE NO ERA OTRO QUE OGBE YONO, SE TUVO QUE COLOCAR DE OPERARIO EN EL TALLER DE SU ANTIGUO APRENDIZ, LLEGANDO ASI A SER ESCLAVO DE SUS ESCLAVOS Y PARA MAYOR CASTIGO SE ENFERMO DEL ESTOMAGO Y PARA PODER CURARSE TUVO QUE TOMAR SARAO DE IKE Y UNTARSELO EN LA BARRIGA. EN ESTE ODDUN HABLA QUE LA PERSONA TIENE UN ALTAR A UN SANTO EN SU CASA QUE TODOS LOS AÑOS LO ALUMBRA Y AHORA ESTA DESATENDIDO PORQUE UD. LO HA QUITADO. TIENE QUE DARLE ATENCION COMO ANTES, PONERLE ALGUNASCOSA NUEVAS QUE NO TENIA Y HACERLE COSAS SI LO RECLAMA. SEGUN LE VA PONIENDO O HACIENDO COSAS LE TIENE QUE IR PREGUNTANDO YA QUE OBATALA VE LO QUE QUIERE Y DIOS LE DARA UNA SUERTE MUY GRANDE EL DIA QUE UD. MENOS LO PIENSA. 13.- VERSICULOS. HERO, HIJO DEL REY UNASSUMING PELEO CON ESTE Y LE CORTO EL PENE, POCO DESPUES CUANDO HERO FUE PROCLAMADO REY ECHO A UNASSUMING DE LA FINCA, ESTE HUBO AUYENTADO, EL ENVIO A UNA MUJER CON UNA VAGINA LIGADA PARA EL, AMBOS VIVIERON EN EL BOSQUE TRABAJANDO Y COMIENDO EN EL CAMPO. UN DIA DE LA BLANCURA SONO SUS MANOS PEPE (4) CUANDO ELLOS MIRARON HACIA ATRAS. ELLOS VIERON AL DIOS DE LA BLANCURA, ELLOS MANTUVIERON SUS BOCAS CERRADAS HASTA QUE TERMINARON DE MOLER TODO EL ÑAME, CUANDO TERMINARON LE OFRECIERON AL DIOS

Pag. 297 DE LA BLANCURA QUE COMIO HASTA QUEDAR SATISFECHO. CUANDO EL TERMINO LE PREGUNTO QUE HACIAN ELLOS EN MEDIO DEL CAMO. UNASSUMING LE EXPLICO QUE EN UNA PELEA QUE EL HABIA SOSTENIDO CON SU JOVEN HERMANO PESTE LE HABIA ENVIADO AL BOSQUE Y DESPUES HABIA ENVIADO A LA MUJER CON LA VAGINA LIGADA. EL DISO DE LA BLANCURA LE DIJO, QUE EL CONTINUARI SU VIAJE Y QUE MIENTRAS TANTO ELLOS BUSCARAN UN CARACOL CADA UNO Y QUE LE GUARDARAN UN CARACOL CADA UNO HASTA QUE EL REGRESARA. CUANDO EL DIOS DE LA BLANCURA REGRESO, TOMO UNO DE LOS CARACOLES, EL LES DIJO QUE SE DESPOJARAN DE SUS ROPAS Y ABRIERAN SUS PIERNAS. CUANDO EL HOMBRE HUBO HECHO ESTO EL DIOS DE LA BLANCURA COGIO EL CARACOL Y ESTE SALIO DE LACONCHA Y ENTRO EN LOS FLANCOS DEL HOMBRE. EL LES DIJO QUE FUERAN A DORMIR JUNTOS COMO LO HABIAN HECHO HASTA ENTONCES, EL HIZO LA MISMA OPERACION CON LA MUJER Y SU CONCHA; CUANDO CAYO LA NOCHE Y ELLOS DORMIAN, EL CARACOL SALIO DE LOS FLANCOS DEL HOMBRE Y ENTRO EN EL VIENTRE Y COMENZO A HINCHARSE; ELLA ESTABA PREÑADA. LAS PERSONAS QUE LO VIERON FUERON DONDE EL REY Y LE CONTARON QUE LA MUJER ESTABA PREÑADA PERO EL LOS DESMINTIO, CUANDO ELLA DIO A LUZ SU HIJO, ELLOS FUERON Y SE LO DIJERON AL REY PERO ESTE NO LES CREYO. CUANDO ELLA ESTUVO PREÑADA POR SEGUNDA VEZ, LOS VECINOS VOLVIERON A DECIRLE LO MISMO AL REY, PERO ESTE CONTESTO QUE SI ALGUNA VEZ ESTO SUCEDIERA, ELLOS DEBIAN ARRASTRARLE A EL DEL TRAMO (6) SOBRE EL CUAL SE HALLABA Y CORTARLE LA CABEZA. LAS GENTES DEL PUEBLO ENVIARON RECADOS A UNASSUMING Y ASU MUJER PARA QUE REGRESARAN. CUANDO LLEGARON AL PUEBLO, ESTE SE REUNIO Y DESTITUYO AL REY. CUANDO HERO VIO A LA MUJER QUE IBA A ORINAR, EL VIO QUE ESTABA PREÑADA. EL TRATO DE CORRER HACIA EL INTERIOR DE LA CASA, PERO EL PUEBLO DE SU CIUDAD LO EMPUJO HACIA EL SUELO Y LE CORTO LA CABEZA, LO QUE OIMOS FUE EL SONIDO DEL PUEBLO QUE LO HACE TRANQUILAMENTE. HEMOS DERRIBADO AL QUE HIZO LAS COSAS MAL PARA UNASSUMING (7). ORUNMILA DICE QUE EL QUE HACE LAS COSAS CUANDO EL LE DA A ALGUIEN SU DESTINO (8) IFA DICE QUE NO DEBEMOS LUCHAR, UN HOMBRE DEBE LUCHAR, DEBERA SACRIFICAR PARA QUE ASI SUS PARIENTES NO LE HAGAN MAL DURANTE SU PELEA, Y EL PENE DE ALGUIEN ESTA OCULTANDO LA FECHA PARA EL (10) Y EL ESTA DISGUSTADO PORQUE NO PUEDE TENER HIJOS. EL DEBE HACER UN SACRIFICIO A UNA DEIDAD PARA QUE ESTA LE DE HIJOS, EL SACRIFICIO ES UNA CHIVA Y 32 CONCHAS PARA LA MUJER, (1) AWRE, ES UNA ABREVITURA DE AURETE ESTO SIGNIFICA UN HOMBRE QUE HACE O VA HACIA SU TRABAJO TRANQUILAMENTE SIN VANAGLORIARSE ACERCA DE LO QUE HACE, PERO QUE PESE A ELLO LO HACE BIEN, OTROS PUEDEN DECIR QUE EL ES UN VAGO, UN LOCO, PERO REALMENTE ES MAS SABIO Y COMPETENTE QUE TODOS ELLOS. NOTESE LA FORMA DE ESTE VERSICULO ES USUAL, PUES COMIENZA POR DECIR LOS NOMBRES DE LOS PERSONAJES Y NO HAY DIALOGO CON

Pag. 298 ORUNMILA NI PRESENTE DE ADIVINACION (2) UNA MUJER DESCRITA COMO FACULTADA PARA CRIAR PERO NO PARA TENER RELACIONES SEXUALES. (3)EL SIGNIFICADO ITANJE, NO PUEDE SER EXPLICADO POR EL INFORMANTE, PERO EN OTRO VERSICULO ES ESE NOMBRE DE DONDE OBATALA OSHORE IGBO PROCEDE TAMBIEN IDENTIFICADA SOLAMENTE COMO ORISHA QUE ESTAS DEIDADES ORISHANLA, OBATALA POR DIOS DE LA BLANCURA, LA QUE LE DA FORMA A LOS SERES MIENTRAS TODAVIA SE HALLAN EN EL VIENTRE DE SUS MADRES, LOS ALBINOS, JOROBADOS, TULLIDOS, LOS NIÑOS CON SEIS DEDOS, O INDIVIDUOS CON OTRAS DEFORMACIONES SON SAGRADOS PARA EL. EL CARACOL ES UN TABU MENCIONADO AQUI. (4) PEPE ES EL SONIDO DE LAS MANOS AL SER SONADAS. (5)ESTE ES TABU DE ORISHANLA, COMER ÑAMES QUE NO HAN SIDO PREPARADOS EN SILENCIO. (6) PLATAFORMA ALTA EN LA QUE SE SIENTA UN REY O JEFE. (7) LA IMPLICACION SIGNIFICA QUE UNASSUMING HOMBRE PUDIERA ESTAR COMETIENDO LA MISMA FALTA COMO EL QUE ESTA LLAMADO A JUZGARLO PERO COMO EL HACE LAS COSAS SIN VANAGLORIAS Y SIN PUBLICIDAD Y ELOS NO SABEN ESTO Y NO TRATAN O INTENTAN INTERFERIRLE. (8)ESTA ES UNA PERSONA QUE RECIBE AYUDA DE ORUNMILA SIN CONOCER QUE HA PASADO. VERSICULO 9-2. ÑAME PATOLEKI (1), 800 CONCHAS, SEMILLAS DE MAIZ, FUE EL QUE LANZO IFA PARA OLUOGODE EL HIJO DE EKULEMPO (2) QUIEN LANZO AL EXTRANJERO DENTRO DE NIGER, HIJO DE QUIEN USA EL EXTREMO DE SU LANZA COMO MULETA MORAGGANI GANI ELLOS DIJERON QUE VENDRIAN Y HARIAN EL SACRIFICIO. ELLOS DICEN SU CUERPO NO TIENE SALUD, ELLOS DICEN ESTO LES DARA SALUD ESTE AÑO. EL SACRIFICIO FUE DE 6 GALLOS Y 12,000 CONCHAS, OLUOGODE HIZO EL SACRIFICIO, OLUOGODE LLEGO HIJO DE EKULEMPO OH, MADERA DE RAJA OBA, (4) SU CUERPO ES SALUDABLE, IFA DICE ALGUIEN DEBE HACER SACRIFICIO, SI QUIERE QUE SU CUERPO TENGA SALUD (4). OBA ES EL SONIDO DE LA MADERA AL RAJARSE, ESTO SIGNIFICA QUE ESTA PERSONA SE PONDRA BIEN DE SALUD CON LA MISMA VELOCIDAD QUE RAJA UN MADERO. (1) INFORMANTES SUGIRIEREN QUE ESTO PUEDE SER EL NOMBRE DE UN TIPO DE ÑAME. (2) EL INFORMANTE NO PUEDE EXPLICAR O IDENTIFICAR OLUOGODE O EKULEMPO, SIN EMBARGO DESPUES TRABAJA CON HECHICEROS DE BEROMUN Y SOPENA ES CLARO QUE OLUOGODE SIGNIFICA SEÑOR DE ERUPCIONES Y SOPENA EL DIOS DE LA VIRUELA, CUYAS DEIDADES SE DICEN SER EMPE. (3) MORAGGANI GANI DESCRIBE LA NACION DE UNA PERSONA QUE USA MULETAS.

Pag. 299 VERSICULO 9-3. YO SOY ALREDEDOR DEL MUNDO, EL ADIVINO DE EGBA, Y CAMINO A LO LARGO DE LOS CAMINOS HASTA QUE LLEGUE A AL LEJANA IJOBU (1), ANCHA ESPADA FUERON QUIENES LANZARON IFA PARA ELLOS (2). CUANDO ELLOS LLORABAN NECESITABAN DINERO, 4 PALOMAS, PEDAZOS DE GRADA O TIZA DE BENIN Y 8,000 CONCHAS FUE EL SACRIFICIO Y ELLOS COMENZARON A TENER DINERO. EL DINERO VENDRA PERO EL TIENE QUE HACER EL SACRIFICIO. (1) EGBA O IJOBU SON SUBGRUPOS YORUBAS. (2)ESTA HISTORIA SE OMITE DE LOS TEXTOS YORUBAS Y PERSONAJES ESTAN IDENTIFICADOS, LO CUAL INDICA QUE TE VERSICULO ESTA COMPLETO.

LOS

14.- EL NACIMIENTO DE OGGUN SHORO SHORO. NOTA: AQUI FUE LA VENGANZA DE ELEGBA AL AKUKO. REZO: BABA OGBE ORI OGUNDA, ORIÑAÑA ALAWO ADIFAFUN

IKOKO

ORUN ORI AGBADA

AWO ONIKOKO, OWO BONU OMO OGBE YONO OLUOPOPO

AWANTEFA ODARA IKOKO TOSHE OLOKUN OLORI BURUNGULOSO YA AKINIKU OMO OBEODUNDA IKOKO KOMBE LOYOORI ADENIFA ELEGBA OBA BAPON OMISIKIKUN EWE ONIKOKO AKUE AWO AWAN OMONIFA. EBBO: AKUKO, JIO JIO, ADIE MEYI, ATITAN LE IKOKO, ELEGUEDE, ISHU, EKU, EYA, AWADO, OBI, OTI, EPO, ORI, ITANA, EFUN, AWAN KEKE, MARIWO, GBOGBO ASHE, GBOGBO ILEKE, GBOGBO ERE, GBOGBO EWEFA, GBOGBO ASHO FUN FUN. EBBO: AKUKO, ADIE, RECORTES DE VIANDAS, 5 MAZOS DE BERRO, EKU EYA, AWADO, EPO, EKO,, OBI, OÑI, OTI. NOTA: EL EBBO VA EN LA CANASTA, PERO ESTA ANTES SE LAVA CON OMIERO Y SE LE DA JIO JIO Y LAS ADIE A ORUNMILA, SE LE DA EYE AL EBBO Y AL OMIERO, EL AKUKO A ELEGBA, IGUALMENTE SE LE DA EYE AL EBBO Y AL OMIERO, LA PERSONA SE BAÑA CON EL OMIERO CON EYE, DESPUES LA IKOKO LA GUARDA LA PERSONA EN SU CASA. EL EWEFA SOBRANTE SE VA JUNTO CON EL JIO JIO AL MAR. PATAKIN: EL AKUKO ERA EL QUE SABIA TODOS LOS SECRETOS Y ELEGBA QUE LE TENIA ODIO DESDE LA TIERRA OKANA MEYI, LE JUGO UNA MALA PASADA Y LE HIZO TRAMPA, Y EL AKUKO SE DIO CUENTA Y FUE DONDE OGGUN QUE ERA SU AMIGO Y ESTE LE DIJO: ES CIERTO, PERO NO PUEDO HACER NADA POR TI, OLOFIN DECRETO TU MUERTE, Y TENGO QUE SER YO, NUNCA PENSE QUE FUERA YO, TU MEJOR AMIGO EL QUE TUVIERA QUE MATARTE, NUNCA PENSE QUE TUVIERA QUE USAR OBE PARA TI, PERO ES LEY Y NO PUEDO DESOBEDECER A OLOFIN. LO UNICO QUE PUEDO HACER POR TI, ES QUE NO TE CORTARE LA LERI DE UN SOLO TAJO, SINO POCO A POCO PARA QUE NO SUFRAS.

Pag. 300 OGGUN EMPEZO A CANTAR: OGGUN SHORO

CUANDO

SHORO,

Y

TODOS

LOS TESTIGOS CONTESTABAN: OTOYOBA ELEGBA DOKARO. SIGNIFICA, POCO A POCO YO NO FUI, FUE ELEGBA EL QUE TE EMBARCO. 15.- AWO IKOKO. PATAKIN: EN ESTE CAMINO AWO IKOKO QUE ERA OMO OGBE YONO, VIVIA EN LA TIERRA AWO BONU, VIVIA COMODO PORQUE SIEMPRE ESTABA DANDOLE DE COMER A OLOKUN; EL LE LLEVABA LA COMIDA COCINADA EN UNA IKOKO GRANDE Y LA CRUDA EN UNA CANASTA Y LE CANTABA; “OLOKUN AWAN KAMEMELODO AWO IRE OGBE YONO IKOKO ALASHENIFA”. ENTONCES SALIA OLOKUN Y LE ECHABA LA BENDICION, PERO EN AQUELLA TIERRA DONDE LA GENTE SE DEDICABA A HACER IKOKO DE BARRO, NO SE CONSAGRABA A NADIE EN LOS SECRETOS DE IFA HACIA MUCHO TIEMPO Y YA AWO OMI KOKO SE ESTABA PONIENDO VIEJO Y LE DECIA A LA GENTE DE OWO BONU QUE PARA ADORAR A OLOKUN HABIA QUE TENER CONSAGRACION DE IFA. AWO IKOKO EMPEZO A BUSCARLO, PERO LA GENTE DE AQUELLA TIERRA NO ANDABAN CON IFA, SOLO ESTABAN PARA FABRICAR LAS IKOKO. NO ENCONTRO NINGUNO QUE A EL LE SIRVIERA Y EN ESO SE PUSO EN CAMINO HACIA LA CASA DE OLOKUN, A LLEVARLE SU COMIDA. POR EL CAMINO SE ENCONTRO CON MOLOKUN Y EL SE DIJO: ESTE MISMO ME SERVIRA PARA QUE LA GENTE DE ESTA TIERRA PIENSE UN POCO MAS EN IFA. ENTONCES LE DIJO A MOLEKUN, TE VOY A CONSAGRAR EN IFA PARA QUE ME AYUDES A MANTENER ESTA TIERRA PROSPERA COMO AHORA, PERO QUE PIENSEN UN POCO MAS EN IFA. Y DIJO: OGBE YONO, ONIKOKO AWO PARA QUE CONSAGRARA A SU HIJO AWO ONIKOKO. EMPEZO A PREPARARLO TODO Y CUANDO IBA PARA OLEYA A COMPRAR CIERTAS COSAS DE COMER, SE ENCONTRO CON ELEGBA Y OLUO-POPO QUE LLEVABAN CADA UNO 2 IKOKO GRANDES NUEVAS Y OLUOPOPO UN AWAN MUY GRANDE Y GBOGBO ERE, ELLOS LE DIERON MOFORIBALE A AWO ONIKOKO Y LE DIJERON: TE ESTAMOS BUSCANDO PARA DARTE ESTO QUE TE HACE FALTA, PARA QUE CONSAGRES A OMOLOKUN. ENTONCES OLUO-POPO LE ENTREGO EL AWAN Y LE DIJO; METE AQUÍ TODO LO QUE TE HACE FALTA, PERO ANTES TIENES QUE CONSAGRALAS, COGE GBOGBO EWE NI ATEFA Y LAVA EL AWAN POR DENTRO Y POR FUERA, DALE ESTE EWE POR FUERA, DANDOLE EL JIO JIO MATANDOLO CONTRA EL AWAN Y LE DAS EYE POR FUERA Y LE DICES: “OMO ADIE OMO ENIFA ORUN AWAN”. EL JIO JIO LO BOTAS EN LA ESQUINA. ENTONCES SE INCO DELANTE DE ELEGBA Y ESTE LE DIO LAS DOS IKOKO Y LE DIJO, ESTAS SON UNA DE LA CABEZA TUYA Y LA OTRA DE LA LERI DEL AWO OMOLOKUN. TU HIJO VA A NACER Y SE LAS DIO MIENTRAS REZABA: “ZAIN AWO ONIKOKO ABBA ALASHENIFA”.

Pag. 301 Y LE DIJO: EN LA TIERRA HACES EL OMIERO Y CUANDO LO PREPARES LE DAS UNA EYELE Y LE CANTAS: “OYEKU MI YENKURE OYEKU MI YENKURE IBO EYELE OZAIN IBBO”. Y LE ENCIENDES ITANA A LA OTRA IKOKO Y LA METES DENTRO DEL AWAN QUE DIO OLUO-POPO JUNTO CON TODO LO DEMAS, CUANDO LA TERMINES DE MONTAR, LA TAPAS CON ASHO FUN FUN Y LE REZAS: “AKURE IFA KORI KOKUN AWAN TENIFA”. ENTONCES YA TODO ESTABA PREPARADO PARA CONSAGRAR A OMOLOKUN Y SACARON EL AWAN PARA AFUERA Y EMPEZARON A CANTAR: “AWAN AWAN KOSHEWA ORUN AWAN ONIKOKO ENIFA ALAWAO AWAN”. DONDE ELEGBA, OLUO-POPO, AWO ONIKOKO Y GBOGBO AWO QUE HABIAN LLEGADO EMPEZARON A CANTAR: “AWAN AWAN OMONIFA UMBO AWAN IFA”. Y

LO

LLEVARON PARA BODUN, DONDE CONSAGRARON A

OMOLOKUN

Y

SACO ESTE SIGNO, ELEGBA LE DIJO: GUARDA ESTA IKOKO DEL AWAN PARA EL OTRO SECRETO QUE TE FALTA EN ESTA TIERRA, PARA QUE TODO TE MARCHE BIEN. ENTONCES EMPEZARON A VENIR MUCHAS GENTES DE LA TIERRA AWO BONU PARA QUE AWO NIKOKO Y OMOLOKUN LOS CONSAGRARAN EN IFA. OLOKUN SE PONIA CONTENTO Y LE MANDABA MUCHAS RIQUEZAS A AWO NIKOKO Y A SU HIJO OMOLOKUN, QUE ERA AWO OGBE YONO IFA BONU, PARA QUE VIVIERA SIEMPRE BIEN Y LAS GENTES DE AQUELLA TIERRA PENSARAN MAS EN IFA Y COGIERAN LAS IKOKO PARA COSAS SAGRADAS, PORQUE ERAN LAS CABEZAS DE ESAS TIERRAS DE AWO BONU O IFA BONU, DESDE ENTONCES OGBE YONO ES ONIKOKO. NOTA: LA CAZUELA DE ATEFAR DEBE SER SIEMPRE REPRESENTA LA CABEZA DEL PADRINO Y DEL AHIJADO.

NUEVA, PUES

LA CAZUELA QUE SE LE ENTREGA AL AHIJADO ES LA DE LA CANASTICA, QUE ESTE RECOGERA PARA TRABAJAR HASTA TANTO COJA KUAKUA NARDO PUES ESTA ES LA QUE SE ROMPE EN EL KUTO. 16.- LA PACIENCIA SE HACE REY. PATAKIN: AJA ERA UNA BELLA SERPIENTE QUE HACIA TODA CLASE DE MILAGROS, SE CONVIRTIO EN MUJER Y SE CASO CON VODUN ANJUAKA, UN DIA ESTE SE TENIA QUE AUSENTAR Y LE PIDIO A LA MUJER QUE LE HICIERA LA COMIDA; AL QUEDARSE SOLA COGIO EL BASTON, EL SOMBRERO Y SUS COSAS Y LE DIJO, LO QUE TU ME DEJASTE A MI TUVE QUE COGERLO PARA HACER EL FUEGO PARA COCINARTE. CONVENCIDO ANJUAKA DE QUE MAS NUNCA RECUPERARIA

Pag. 302 SUS PRENDAS REPUDIA A SU MUJER. ELLA SE MARCHA Y SE ENCUENTRA CON KOMOSO Y SE PONEN A VIVIRJUNTOS, AL POCO TIEMPO LE SUCEDE LO MISMO QUE CON ANJUAKA Y KOMOSO LA BOTA. IFA ESTABA PREPARANDO LAS CEREMONIAS ANUALES, SE

REGISTRABA

CUANDO LE VINO ESTE SIGNO DE OGBE YONO, DONDE ELEGBA ANUNCIA: ESTE AÑO SERA BUENO NO PARA TODOS. TU TE CASARAS, MAS PARA CONSERVAR A TU MUJER TENDRAS QUE ARMARTE DE MUCHA PACIENCIA. A LOS 32 DIAS ENTRA EN LA CASA UNA BELLA MUJER, MUY COQUETA, EL LE PREGUNTA A QUE VIENES?; A SER TU MUJER, DICE ELLA, Y ASI SE CASARON. IFA NUNCA SE HABIA CASADO Y AJA FUE SU PRIMERA MUJER, UN DIA LE PIDIO DE COMER PUES EL SALDRIA, ELLA COGE EL ATE DE SU ESPOSO, LO PARTE EN PEDAZOS Y CON ELLOS HACE EL FUEGO PARA COCINAR, IFA REGRESO, COMIO Y NO DIJO NADA. IFA SALIO DE NUEVO, ELLA COGIO TODAS SUS PERTENENCIAS Y LAS QUEMO PARA HACER FUEGO, MATO A TODOS LOS ANIMALES Y LOS COCINO. A LOS 15 DIAS DE LA CEREMONIA ELLA LE DIJO A IFA; TODO ESTA DISTINTO, COMO HARAS, EL LE DIJO, NO TE PREOCUPES. IFA MANDO A TALLAR UN NUEVO TABLERO Y COMPRO LOS ANIMALES DE NUEVO, ENTONCES AJA PENSO: LE HE HECHO MUCHO DAÑO A ESTE HOMBRE, Y EL ME HACE BIEN, ENTONCES ELLA LE DIJO, VOY A DEFECAR, LLEVAME A LA TUMBA DE TU PADRE; ELLA ALLI DEFECO MUCHO ORO, EL COMO LOS OTROS MARIDOS NO DEFECO. OCHO DIAS DESPUES ELLA VOLVIO A DECIR, VOY A DEFECAR, EL LE DIJO YA CONOCES EL CAMINO, SI DIJO ELLA, PERO ESTA VEZ SERA EN LA TUMBA DE TU MADRE. ELLA FUE Y ESTA VEZ DEFECO PLATA Y PIEDRAS PRECIOSAS. UNA NOCHE ESTANDO LOS DOS SOLOS Y CONVERSANDO ELLA LE

DIJO:

YO TUVE DOS MARIDOS ANTES QUE TU, PERO POR MI MALDAD ME DEJARON, TE QUEME TU TABLERO Y DEMAS PERTENENCIAS, MATE A TUS ANIMALES, TU NO PELEASTE, POR ESO ME DEFEQUE EN LA TUMBA DE TU PADRE Y DE TU MADRE, YO TE DARE DE REGALO HIJO QUE TENGO EN EL VIENTRE. VE A LAS TUMBAS Y RECOGE LO QUE ALLI TE DEJE, ESO TE PERTENECE. ELLA LE DIO HIJO LLAMADOS, AMOSUN, KAKA, ALUGBAKOBO, POR ESO EN ESTE SIGNO LA RIQUEZA DE IFA LA DA SU ESPOSA. OGBE YONO TIENE QUE HACER SU TRABAJO TRANQUILAMENTE SIN VANAGLORIARSE ACERCA DE LO QUE HACE, PORQUE SIEMPRE LO HACE BIEN, OTRO PUEDEN DECIR QUE ES UN VAGO, UN LOCO, PERO REALMENTE ES UN SABIO Y MAS COMPETENTE QUE LOS DEMAS, PERO TODO ESTO LO TIENE QUE HACER CALLADAMENTE PARA QUE LOS ENEMIGOS NO INTERFIERAN. SE ENFERMA Y SANA CON RAPIDEZ, TIENE QUE HACER EBBO CON AKUKO Y OPOLOPO OWO. LOS AKUKO SON UNO A ELEGBA, UNO A OGGUN Y 4 A SHANGO.

Pag. 303 17.- CUANDO NO LE PAGABAN A ORUNMILA. PATAKIN: ORUNMILA TENIA UN PUESTO DE VIANDAS EN LA PLAZA, Y TODO EL QUE LE COMPRABA NO LE PAGABA. UN DIA MOLESTO FUE A COBRARLE A TODOS SUS CLIENTES ARMADO DE UN MACHETE; PERO CON LA VIOLENCIA NO PUDO COBRARLE A NADIE. MAS TARDE CONSULTO AL ANGEL DE SU GUARDA, HIZO EBBO Y SE TRANQUILO PARA LA PLAZA, VIENDO QUE EXISTIA GRAN ESCACEZ MERCANCIAS Y QUE SOLO EL LAS TENIA. PERO LA GENTE NO ATREVIA A IR CON EL, PORQUE LE DEBIAN Y LE TEMIAN A ENTONCES DECIDIERON IR UNO A UNO, COMENZANDO POR PAGARLE QUE LE DEBIAN, CHIQUIANDOLO Y DESPUES SURTIENDOSE DE LO ELLOS NECESITABAN.

FUE DE SE OR LO QUE

18.- CUANDO NO SE ENTERRABAN A LOS MUERTOS. PATAKIN: EN LA TIERRA DE ARARA HABIA UNA GRAN MORTANDAD Y SE ESTABA DIEZMANDO LA TRIBU. ORUNMILA FUE A ESE LUGAR, Y EL REY LE CONTO LO QUE SUCEDIA. ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA,Y LE MANDO HACER EBBO CON AKUKO, PICO, GUATACA, PALA, UN SACO DE EFUN, Y QUE DESPUES DE TERMINADO EL EBBO, CON ESAS HERRAMIENTAS ABRIERA UNA ZANJA GRANDE Y ENTERRARA ALLI A TODOS LOS MUERTOS (PORQUE ALLI NO SE ENTERRABAN A LOS MUERTOS) Y DESPUES ORDENO QUE CON EL EFUN SE PINTARAN TODAS LAS CASAS.TERMINADA ESTA OPERACION CAYERON GRANDES AGUACEROS, Y EL HABIA RECOMENDADO QUE NADIE SE MOJARA. Y ASI DESAPARE- CIO LA EPIDEMIA DE ESE LUGAR. Y CON TAL VIRTUD EL ARARA LE AVISARA TODOS SUS TRABAJOS AL PIE DE ORUNMILA. 19.- POR EL BOCHORNO SE QUITO LA VIDA. PATAKIN: OLOGUIFUN TENIA UNA NOVIA Y ORUNMILA LE DIJO QUE TUVIERA CUIDADO NO FUERA A PASAR UN BOCHORNO, Y EL LE DIJO QUE ESO NO PODIA SUCEDER. OLOGUIFUN FUE A CASA DE SU NOVIA, SE QUITO EL SACO COLGANDOLO DETRAS DE LA PUERTA Y SE PUSO A CONVERSAR CON SU NOVIA, EN ESO VINO UNA ADIE CLUECA Y SE METIO EN EL SACO SIN QUE NADIE LA VIERA. LA DUE*A DE LA GALLINA EMPEZO A BUSCARLA Y NO LA ENCONTRO POR NINGUN LADO, PREGUNTABA Y NADIE LE DABA RAZON. AL RETIRARSE EL PRINCIPE FUE A COGER UN SACO Y LA ADIE GRITO Y

Pag. 304 LA DUEÑA MOLESTA SE QUITO LA VIDA.

LO ACUSO COMO LADRON Y POR

EL

BOCHORNO

20.- LA SUERTE DE OSHUN. PATAKIN: CUANDO OSHUN FUE A CASA DE ORUNMILA A REGISTRARSE, ORUNMILA LE HIZO OSODE VIENDOLE ESTE IFA Y LE MARCO CON: CINCO AKUKO, ADIE, CALABAZA, Y DEMAS INGREDIENTES Y ADEMAS QUE EN CASO DE QUE ELLA SE MUDARA, UN AKUKO. AHI FUE DONDE LE VINO LA SUERTE. Y ORUNMILA SE CASO CON OSHUN. 21.- EL MAS CHICO FUE EL QUE ADIVINO PATAKIN: OLOFIN MANDO A BUSCAR A TRES BABALAWOS PARA QUE LE HICIERAN UN REGISTRO. LOS DOS MAYORES DIJERON QUE NO HABIA NOVEDAD, INSISTIO OLOFIN AL MAS CHICO QUE HABLARA. LOS MAYORES RECTI FICARON LO DICHO Y DIJERON QUE EL MAS CHICO NO SABIA. ENTONCES EL MAS CHICO DIJO: HAY NOVEDAD, ES UN NIÑO QUE PUEDE MORIR. LOS MAYORES SE MOFARON DE EL. Y EL ELEÑI (ASI SE LLAMABA EL QUE DIJO LA VERDAD) EL PRIMERO LA PLANTA DE LOS PIES, EL SEGUNDO EL COGOTE Y EL TERCERO LA PALMA DE LAS MANOS. A LOS TRES DIAS MURIO EL NI*O, Y SIN DEJAR QUE LOS BABALAWOS SUPIERAN DE LA VERDAD DE LA NOVEDAD, OLOFIN LOS INVITO PARA UNA COMIDA DE FUFU Y CALDO. ESTA COMIDA LA PUSO EN TRES JICARAS, EN UNA PUSO LA CABEZA, EN OTRA PUSO LAS MANOS Y EN LA OTRA PUSO LOS PIES, PRENDAS, CORALES Y DINERO; PUES OLOFIN QUERIA SABER CUAL DE LOS TRES ADIVINABA. LOS MAYORES COMENZARON A COMER, Y EL MAS CHICO ELEÑI DIJO: QUE PARA EL COMER TENIA QUE HACERLO SOLO Y EN UN RINCON. ESO ES DE ACTOR Y LOS OTROS LO CRITICARON POR MENTIROSO. FUE ELEÑI PARA UN RINCON Y AL COGER EL PRIMER BOCADO VINO EL AGUILA Y SE LO LLEVO, Y EN VEZ DE ENCONTRAR COMIDA ENCONTRO RIQUEZAS. EL LO GUARDO TODO EN LOS BOLSILLOS Y LOS OTROS POR MENTIROSOS COMIERON MUERTO. 22.- CUANDO NOMBRARON GOBERNADOR AL EXTRANJERO. EBBO: AKUKO, ADIE ASADA, INSTRUMENTOS DE SEMBRAR, 3 MAZOS DE BERRO, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. PATAKIN:

Pag. 305 UNA VEZ APARECIO EN LA CIUDAD UN EXTRANJERO, PIDIO HOSPITALIDAD Y SE LA DIERON. A LOS POCOS DIAS PIDIO TRABAJO AGRICOLA, Y LO MANDARON PARA UNA LOMA, Y TUVO LA SUERTE QUE ESE A*O CAYERA MUCHO ROCIO Y SU SIEMBRAS FUERON LAS MEJORES. AL SIGUIENTE A*O LO SACARON Y LO MANDARON PARA UNA PARTE BAJA, Y TOCO LA CASUALIDAD QUE ESE A*O LLOVIO MUCHO Y LE HIZO DA*O A LA PARTE ALTA, MEJORANDO LA PARTE BAJA. AL TERCER A*O LO MANDARON A UN MONTE CON LA INTENCION DE QUE OGGUN LO MATARA; PERO COMO EL EXTRANJERO LO COMPRENDIO, FUE A CASA DE ORUNMILA QUIEN LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA, LE MARCO EBBO, Y LE DIJO: QUE DONDE EL FUERA LLEVARA EL EBBO. EL EXTRANJERO LO HIZO, Y CUANDO LLEGO AL MONTE. OGGUN SE LE APARECIO PARA MATARLO; PERO EL EXTRANJERO LE DIO DE COMER, Y OGGUN LE DIJO QUE EL NO ERA TAN MALO COMO LE HABIAN DICHO, QUE ERA DIGNO DE PREMIARLO. OGGUN LE DIJO AL EXTRANJERO QUE A EL LO HABIAN MANDADO AL MONTE PARA QUE LO MATARAN Y LE AFIRMO: YO TE VOY HACER REY. OGGUN SE FUE PARA LA CIUDAD Y EMPEZO A MATAR GENTE A

DERECHA

E IZQUIERDA, HASTA QUE LA GENTE FUE A VER LO QUE QUERIA OGGUN. Y ESTE LES DIJO: QUE EL QUERIA QUE DESDE ESE MOMENTO NOMBRARAN GOBERNADOR DE LA CIUDAD AL EXTRANJERO QUE ESTABA EN EL MONTE.

OGBE SA TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFAASHERDAN OFUN YEMILO OGBE SA - OGBE OSA +

+ 0

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I

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REZO: OGBE SA YEYEMATERO AFEFE SALU AYE, AFETE SALU OLORUN ADIFAFUN EWE BANA AWAYANI ABO, AWAYENI ORUNMILA AFEFE LONA SHANGO ADIFAFUN EWE BANA. OGBE SA ADIFAFUN ORUNMILA ISHONSHON NABE GBOGBO SIYE INLEOBA OLOFIN ARUYE KAFEREFUN BARAPETU LODAFUN OZAIN ERU WAMALE WAMALE ORISHAOKO AYE AFEFE. SUYERE: EKUE MORE SALU EKUE, BABATATA EKUE MOLOBOLO UN YERE DUN. EN ESTE ODDUN NACE:

Pag. 306 1.- LA ANURIA RENAL (RIÑON QUE NO TRABAJA). 2.- AQUI SE CREO LA LUNA (OSHUPA). 3.- LA CABEZA DE OSONYIN (OZAIN). 4.- LA CAZUELA O TINAJA DE OSONYIN. 5.- QUE EL QUE TENGA ODUDUWA NUNCA DEBE COMER ABO. 6.- EN ESTE ODDUN SE CONSAGRAN LOS TRES EGGUN REYES: EGGUN OBA ERUN, EGGUN OBA OYIGBO Y EGGUN OBA KUKUNDUKU. 7.- LA CASA DE IKU. 8.- EN ESTE ODDUN SE CONSAGRO LA ATEMOLETA. 9.- EN ESTE ODDUN SE PREPARA LA CORONA DE OLORDUMARE. 10.- AQUI SE LE QUITO EL PODER DE DESPERTAR A ORUNMILA Y FUE OGBE DI. DESCRIPCION DEL ODDUN. ESTE ODDUN SE REFIERE A QUE HAY QUE HACER LAS COSAS COMPLETAS, MARCA TRAICION DE AMIGOS. MAFEREFUN SHANGO. AQUI HIZO COSA MALA, COGIO EL DINERO QUE NO ERA SUYO, PUES EL DINERO ES DE OYA Y NO DE SHANGO. OGBE SA ECHA AGUA EN LA PUERTA POR LA MAÑANA Y MIRA AL CIELO Y A LA TIERRA Y SE DICE EL SIGUIENTE REZO: ERU WAN ERU MALE WAMALE ORISHAOKO AYE AFEFE. PERSONA QUE DEBE CAMBIAR DE MODO DE SER. NO SUJETE ANIMALES PARA QUE OTRO LOS MATEN. NO TENGA NADA DE PRENDAS QUE ESE NO ES SU CAMINO. HABLA DE PERSONAS QUE SON ENEMIGOS, PERO QUE ANTES ERAN AMIGOS. SUPERESE Y APEGUESE A LO BUENO, PARA QUE NO PIERDA Y SALGA DE ABAJO. AQUI FUE DONDE SHANGO ALEJO EL PELUCON CON LA MANO. SE USA EL AGUA DE OSHUN PARA LA VISTA Y PARA ABAJO. CUANDO OGBE SA ESTA DESORIENTADO SE PARA Y LEVANTA EL TALON DEL PIE IZQUIERDO. CUIDADO NO SE DESCUBRA UNA COSA MALA QUE HA HECHO. CUIDADO CON LA JUSTICIA. CUANDO SALE ESTE ODDUN, SE LE DICE A LA PERSONA QUE ESTE OCHO DIAS EN LA CASA SIN SALIR A LA CALLE. SI LO VAN A BUSCAR NO SALGA PORQUE LE PUEDE COSTAR LA

VIDA.

USTED DEBE DE KOBORI ELEDA CON PARGO Y CERVEZA. POR ESTE ODDUN HAY QUE RECIBIR OSHOSIS A LA CARRERA, MARCA SIEMPRE PERDIDA Y TRAICION. NO SE COME COCO. CUIDADO CON CAMBIO DE CABEZA. SE PADECE DEL EMPEINE Y DEL CUELLO.

Pag. 307 OGBE SA PONE TRES GALLARDETES EN EL TECHO DE LA CASA. POR ESTE ODDUN LE VAN A DAR UN CARGO EN EL GOBIERNO O LO NOMBRARAN JEFE DE UNA DELEGACION, ORGANIZACION POLITICA, ETC. VA A TENER CASA O ESTABLECIMIENTO Y LE VA A IR MUY BIEN EN SUS NEGOCIOS Y EN TODO; LA GENTE SE VA A QUEDAR ASOMBRADA DE COMO USTED HA PROSPERADO, Y POR ENVIDIA DE SUS COMPAÑEROS DE TRABAJO O DE ORGANIZACION LE VAN HACER LA GUERRA PARA DESTRUIRLO. HAY QUE CUIDARSE LA LERI. SU DINERO SIEMPRE SHANGO, PARA QUE SEPA LO QUE USTED TIENE.

PONGASELO

A

SI ES MUJER USE UN CASCABEL DE IDEFA, SE LE PONEN DOS IKINES AL IKOFA, PONER BOVEDA ESPIRITUAL CON UN CRUCIFIJO DE EBANO CARBONERO. SE PONE UN CRUCIFIJO.

CRUZ DE CEDRO EN UNA TINAJITA CON

AGUA

Y

UN

SE PONEN DOS GARABATOS ENCIMA DE ORUNMILA. OGBE SA TIENE UN HIJO O MUJER BONITA QUE TODO EL MUNDO CON FIRMEZA Y FIJACION.

MIRA

EL EBBO DE OGBE SA SIEMPRE LLEVA CINCO CUENTAS DE OSHUN CINCO DE OBATALA.

Y

POR OSOBO EL AWO SE HACE ANTES DE HACERLO AL ALEYO. HAY QUE HACER LAS OBRAS COMPLETAS, PARA EVITAR PERDIDAS. HABLA EL TRONO DE IKU, DONDE HAY QUE ARRODILLARSE PARA DARLE DE COMER A EGGUN. EL OKUELE DE OGBE SA SE HACE DE CASCO DE VENADO Y TAMBIEN PUEDE CONFECCIONARSE CON TARRO DE ABO, SE LAVA CON EWE BANA, MARAVILLA, EWE DUN DUN, IROKO Y JOBO, COME AKUKO Y EYELE. KOBORI DE OGBE SA: OBI KOLA, IGBIN Y DESPUES SE LE PREGUNTA A ORUNMILA CON QUE ANIMAL SE RUEGA LA LERI.EN ESTE IFA SE LE PONE MANILLA DE PLATA ADENTRO, E IGUALMENTE A IKOFA. EL AWO DE ESTE SIGNO USA UN GORRO CON EL CENTRO DEL COLOR DEL ANGEL DE SU GUARDA, DEL QUE SALEN OCHO RAYOS BLANCOS. EL DIA QUE EL AWO SE VEA ESTE SIGNO, NO SE CAMINA CON NADIE, SE HACE EL EBBO CON AKUKO, NO LO COME LA PERSONA, SINO OTRA PERSONA. EN ESTE IFA SE PREPARA LA CORONA DE OLORDUMARE, ADEMAS SE LE DA OWUNKO A SAN LAZARO Y CON UN GARRAFON DE VINO SE LLEVA AL MONTE FIRME. PARA LA CORONA DE OLORDUMARE SE NECESITA: UN TOCOLORO, UNA COTORRA, ILEKAN, ATITAN DE NIGBE, CINCO GRANOS DE AWADO, TRES ATARE, UNA MEDIA LUNA DE METAL NIQUELADO, UN SOL DEL MISMO METAL, UN TRONCO VIEJO DE ARBOL DE FRUTA BOMBA (IBAPE), 17 CUJES DE YAYA CIMARRONA, 28 MATAS DE MALVA

Pag. 308 PELUDA, 14 CARACOLES DE DILOGUN, 28 CINTAS DE COLORES, HIERBA TRAVESURA (EWE KOLORI KOLEMO).

TODOS

LOS

POR ESTE ODDUN SE PREPARA AL ESTOMAGO PARA CUANDO LE ECHEN OGU. SE TRAGAN TRES ATARE ENTERAS, UN EÑI ADIE BATIDO CON AGUA BENDITA, Y AGUA DE PORRON DE OLOKUN PARA BEBER. OGBE SA DEBE DORMIR 16 DIAS CON IKODIE EN LA ESTERA, CON LA LERI HACIA DONDE ESTA ORUNMILA. EKO DESBARATADO PARA LA MEMORIA, LIGADO CON IYEFA. A LOS 16 DIAS SE LE DA UNA EYELE DUN DUN A ESHU CON ROPA, PEDACITOS DE TELAS DE TODOS LOS COLORES, AWADO, EKU, EYA, Y UNA EYELE FUN FUN PARA HACERSE SARAYEYE Y DESPUES SE ECHA A VOLAR. OGE SA DEBE DARLE UN AKUKO A OGGUN Y UN KUEKUEYE A OLOKUN. HAY QUE RECIBIR KAKUANADO PARA BORRAR ESTE IFA. HAY QUE DARLE UN KUEKUEYE A OLOKUN Y UN ABO A SHANGO Y A YEMAYA Y PREPARAR EL TRONO DE IKU CON UN TRONCO DE PALMA Y SOBRE EL SE COLOCA EL TABLERO DE OGBE SA PINTADO. SE NECESITAN 9 CUJES DE RASCA BARRIGA CON UN CASCABEL Y UNA IGBIN EN CADA UNO DE ELLOS, AL TABLERO SE LE CUELGAN 9 LERI DE AGBORAN KEKE, CARGADA CON EGUNGUN DE EGGUN, ILEKAN, ERU, OBI MOTIWAO, RAIZ DE ATORI, AHI SE LE DA UN ABO EGGUN Y SE ENTIERRA. SE LE PONEN 4 MANILLAS DE PLATA A SU IFA, DOS EN CADA

MANO.

SE PREPARA INSHE DE DINERO QUE LLEVA DENTRO 16 ALFILERES KEKE, OU DUN DUN Y FUN FUN, KEYE, ATARE META.

DE

REZOS Y SUYERES: REZO: ERU WAN ERU MALE ORISHAOKO AYE AFEFE. REZO: SHEBELO KUE ABO KU SHEBELO MEDE LE MEKU SHEBELO KUSHESHEBELE KUE ABO KU SHEBELE ABO MELE SHIKU. JOBO SATOLE MOEKU EGGUN. SUYERE: KUSHENE ABO KUNE SHEBOLE ABO JUE SHEBELE. REZO: SHANGO LONGO ARAO FILANI OGBE SA BILARI EKOSI LARIO OGBE SA AFEFE INTO AFEFE LAO SALU AYE. OGBE SA AFEFE INTO AFEFE LAO LAO AWO SALU OLORUN APONTE PEKITA LORUBO EBBO OBO ORUN OGBE SA YEYEMETERO AFEFE OMO OLOFIN ILU FULEYE OMI IYAYE IKU BONILO LIJI LOMA. SUYERE: ABONSA ABONIYA AWO LODA IWI (SE REPITE). REZO: OGBE SA OGBERIKUSA OLOFIN NIYIN KUTUN ESADO ORI OASNI OLOFIN IWI EBATE ABE ONIONIONI IWI OMIGA ILE OLOFIN AFEFE LEGUE GUEGUE AWO OGUI OGALONLO AWE ESHURA MEYI LOQUITISIA OUPA. SUYERE: EKUE YEREDUN.

MORE

SALU

EKUE,

BABATATA

EKUE

MOLOBORO

UN

Pag. 309 REZO: OGBE SA OYA BORI BOKUN LAROYE IYA IYA TOKU ORU OSHE ABOYERE OGBA IFA GRELOKO LORE ONI OGBE SA OSI YEYE-LINA. SUYERE: AWO KALEBO AWO OBA MOYOYE IKU EGGUN OBONIYE IKU AWO BOSIKEO AWO. OBRAS DE OGBE SA. EBBO PARA LA LERI: AKUKO, ADIE MEYI, UNA CAMPANA, 101 OTA POHORO (MARMOL), EKU, EYA, AWADO, EFUN, OPOLOPO OWO. EBBO PARA IKU: UN MUÑECO DE BARRO CON UN MACHETE EN LA MANO, OBI EN LOS PIES. SE LE PONEN OJOS ARTIFIC0ALES Y SE PONE FRENTE A LA PUERTA. Y ASI, IKU, ARUN OFO Y EYO SE ASUSTAN. EBBO: AKUKO, ETU MEYI, UN BASTON, UN PORRON CON OMI, OBE, AKOFA, SHEPE IWI, DEMAS INGREDIENTES, OWO MEFA. OBRA PARA SALVAR A LA PERSONA: UN JUEGO DE HERRAMIENTAS DE OYA, UN AKUKO, EYELE MEYI, AÑIL, ASHO ARAE, ASHO DE 9 COLORES, ATITAN ILE, EKU, EYA, EPO, ABITI, AWADO, OPOLOPO OWO. SE PREGUNTA SI CON ESAS COSAS OTAN, DE LO CONTRARIO SE AGREGA LO QUE COJA. LAS HERRAMIENTAS EL CAMINO QUE COJAN.

LE

EN UN PLATO BLANCO SE PINTA OSHE TURA, OGBE SA, Y OTURA SHE, ENCIMA SE PONEN LAS HERRAMIENTAS, ORI Y EFUN. AL PLATO DESPUES SE LE ECHA UN POCO DE AGUA CON AÑIL Y SE LE PREGUNTA A OLORUN. DESPUES SE LE HACE SARAYEYE AL INTERESADO CON EL AKUKO Y SE LE DA A LA TIERRA. AHI MISMO SE ENTIERRA Y ENCIMA SE LE PONE EL EBBO Y EL PLATO. ESTO SE HACE A ESPALDAS DEL INTERESADO. SI AL DAR OBI OMI TUTO FALTA ALGO, SE PREGUNTA SI FALTA OTI, TABACO, OBI, EFUN, ETC. CUANDO REGRESA A SU CASA SE BAÑARA CON EWE SALVADERA, PARAISO Y EFUN PULVERIZADO. OBRA POR INTORI IKU. CUANDO ANTES IGBIN PONE A

SE VE ESTE IFA POR INTORI IKU, LA PERSONA PUEDE MORIR DE TRES DIAS. SE RETIRA EL OKPELE, SE COGE UN AYE DE Y SE CARGA CON: ERU, EYA, EPO, AWADO, IYEFA Y SE LE ELEGBA.

INSHE OZAIN: UNA BOLSITA DE CUERO DE MONO, IYEFA DEL ODDUN, AÑARI OKUN, LERI DE GUNUGUN, DE GAVILAN, DE CAO, ERU, OBI KOLA, OROGBO, ANUN AIRA, OBI MOTIWAO, OBI EDUN, OSUN NABURU, EKU, EYA, EPO, AWADO. COME ADIE MEYI DUN DUN CON ORUNMILA Y JUTIA CON ELEGBA.

Pag. 310 OBRA PARA IRE UMBO. DOS EKUEKUEYE, MACHO Y HEMBRA. SE REZAN EN EL TABLERO Y DESPUES SE PONEN EN SHILEKUN ILE Y SE SUELTA EL MACHO HACIA LA DERECHA Y LA HEMBRA A LA IZQUIERDA Y SE ENTRA POR LA DERECHA DE ESPALDA. OBRA PARA CURAR LA VISTA. OMIERO DE EWE ATORI (PASIFLORA), HIERVA MORA, EWE TETE NIFA, EWE KAROLDO (CANUTILLO), AGUA DE MAR Y DE RIO. SE REZA OGBE SA Y SE LE ECHA IYEFA REZANDO. SE LE DA OBI OMI TUTO A OZAIN Y A SHANGO PREGUNTANDOLE SI NO LE FALTA NADA Y A SHANGO CUANTOS DIAS TIENE QUE ESTAR A SUS PIES Y CUANTOS DIAS LA PERSONA TIENE QUE ESTAR LAVANDOSE LA VISTA. EBBO: UNA CAJA CON 9 MANILLAS, AKUKO, OBI ENTERO, EWE YARAKO, UNA ESTACA, PELOS DE ABO, ASHO ARAE, ABITI, ATITAN ILE, ASHO TIMBELARA, ATITAN BATA, EKU, EPO, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. EBBO PARA LA PERSONA QUE ESTA ENFERMA EN LA CASA. AKUKO, ADIE MEYI, DIEZ PESOS EN MEDIOS, 101 PIEDRECITAS DE MARMOL, ASHO ARAE, MEDIDA DEL CUERPO, DE LA LERI, INSTRUMENTOS QUIRURGICOS, ASHO DE COLORES, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. EBBO: AKUKO META, EKUEKUEYE OKAN, INSHU, ASIA, OPOLOPO OWO. EBBO: AKUKO FIFESHU, EYELE MEYI FUN FUN, 10 MINLLAS, ORI, EFUN, AKOFA OKAN, INSHU, ASHO TIMBELARA, DEMAS INGRE-DIENTES, OWO LA MEYO. EBBO: AKUKO, ADIE, EYELE, SHAGURO, IDE, OU DUN DUN, DEMAS INGREDIENTES, OBOYO OWO. EBBO: AKUKO, AKUEKUEYE (NO SE MATA, SE LE LLEVA A YEMAYA AL MAR),UN ASIA AZUL Y BLANCA (QUE SE LE ENTREGA A LAPERSONA), INSHU MEYI, EYELE MEYI, UN SAQUITO DE FRIJOLES CARITA,AWADO, DEMAS INGREDIENTES, OWO LA MEYO. EBBO: AKUKO, ADIE, OÑI ADIE, ASHO FUN FUN, PUPUA, DUN DUN, OGUE DE NITIWADO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, ETU MEYI, EYELE MARUN, IDO MESAN, APONTEPOTIKA (CAJON), DEMAS INGREDIENTES, OWO LA MESAN. EBBO: AKUKO, ADIE, EYELE, ELEKE, ORI, APONTEPOTIKA, DEMAS INGREDIENTES, OWO LA MEYO. EBBO: AKUKO FIFESHU, EYELE MEYI FUN FUN, CINCO CUENTAS DE OSHUN, OCHO CUENTAS DE OBATALA, AKOFA, ISHU, KARAKOA, ASHO TIMBELARA, APONTEPOTIKA, DEMAS INGREDIENTES, OWO LA MEYO.

Pag. 311 EBBO: AKUKO, ABO, ABEBOADIE, EÑI ADIE, ASHO FUN FUN, DUN DUN Y PUPUA, DEMAS INGREDIENTES, OWO MESAN. (EL OWO NO SE GASTA, SE PONE ENCIMA DE SHANGO PARA SABER QUE SE HACE CON EL). INSHE OZAIN: UN PEDACITO DE PALO COCUYO, CAMBIA VOZ, RAIZ DE OYU ORO, ROCIO DE LA NOCHE, ATARE META, OU DUN DUN Y FUN FUN, UNA MONEDA DE 5 CENTAVOS CON AGUJEROS, IYEFA, ASHO DEL COLOR QUE COJA. SE ENVUELVE Y SE FORRA EN EL HILO DE CUATRO COLORES, SE LE PREGUNTA A ORUNMILA LO QUE COME Y LOS DIAS QUE SON. SI TOMA OTI, VINO SECO, OYU ORO (AGUA DE LLUVIA) O ROCIO DE LA NOCHE. OBRA PARA RESOLVER PROBLEMAS CON OTRAS PERSONAS. SE HACE APAYERU CON LOS NOMBRES Y APELLIDOS DE LOS ARAYES, EN UN PAPEL UNTADO CON ORI, QUE SE PONE EN EL PAPEL DEL APAYERU CON 7 CUCARACHAS DE CUABA Y SE BOTA AL MONTE. CUANDO LAS CUCARACHAS COMIENZAN A CAMINAR Y A COMERSE EL APAYERU CON EL CON LOS NOMBRES DE LOS ARAYES, LA INTRANQUILIDAD SE APODERA DE ESAS PERSONAS. OBRA PARA CUANDO SE VE ESTE ODDUN INTORI IKU. SE RETIRA EL OKUELE, SE COGE UN AYE DE IGBIN Y SE LE PONE EKU, EYA, EPO, IYEFA DEL ODDUN Y TODO ESTO SE LE PONE A ELEGBA. DELE AURE A ORUNMILA Y OBATALA. NOTA: INTORI IKU (A LOS TRES DIAS SE PUEDE MORIR). OBRA: CUANDO HAY GUERRA FUERTE, SE LE DA UN ABO A SHANGO CON UN GALLO VIEJO. EL GALLO SE LLEVA AL PIE DE IWI OPE (PALMA). OZAIN YUAN: ESTE OZAIN ES DE OGBE SA PARA TRIUNFAR EN LA VIDA. LERI DE EKUEKUEYE, DE EKUTE, DE AYANDONO, LAS UÑAS DEL AKUKO, DE OGGUN, BASURA DEL ILE, RASPADURA DE DOS IKINIS DE IFA (UNO DE CADA MANO), RAIZ DE IKINIS, DE QUIEBRA HACHA QUEMADA, LIMAYA DE ACERO, IYEFA RASPADURA DEL ELEGBA, 101 ATARE, CADENA, UNA VARA DE GAMUZA. ESTE COME: EYELE, AKUKO. VIVE COLGADO DE LA CADENA, DE LA PUERTA DE LA CALLE.

DETRÁS

DICE IFA: QUE ORUNMILA LO PERSIGUE. USTED MATO UNA COSA Y LUEGO LA TAPO. TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA NO SE FIE DE NADIE. POR ESTE ODDUN NO SE COME COCO. SI TIENE HIJOS TIENE QUE HACERLE ROGACION CON CUATRO EYELE. TENGA CUIDADO QUE LE ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA. CUIDESE DE UNA PERSONA CON QUIEN UD. CUENTA PORQUE ESA PERSONA LO PUEDE ABANDONAR.

Pag. 312 USTED TIENE UN DISGUSTO, HAGA EBBO PARA QUE LO EVITE O TENGA UNA SEPARACION. EN

LA CASA HAY UNA PERSONA QUE LO QUIERE METER

EN

CHISME.

CON QUIEN UD. TUVO LA TRAGEDIA SE QUITO. TENGA CUIDADO CONUNA MUJER Y DOS MAS QUE SIEMPRE ANDAN JUNTAS; ESAS DOS TIENEN MALA SUERTE Y MALAS IDEAS SOBRE USTED POR ENVIDIA Y LE PUEDEN HACER UN MAL PARA VERLO PASAR TRABAJO. USTED HA DE DAR UN REMEDIO A UN HOMBRE RICO QUE BIEN Y EN RECOMPENSA, EL LE DARA MUCHO DINERO.

SE

PONDRA

EN SU FAMILIA HA DE HABER UNA NOVEDAD. USTED TIENE UNA ROGACION PENDIENTE. TENGA CUIDADO QUE EN UN ASUNTO HA DE HABER TRAMPAS. TIENE QUE HACER IFA, Y POR SU HIJO, USTED TIENE QUE UN CARNERO A SHANGO.

USTED DARLE

A USTED LO VAN A IR A BUSCAR PARA MATRIMONIO O CUALQUIER OTRO COMPROMISO. DELE UN AKUKO A YEMAYA PARA QUE VENZA SUS DIFICULTADES. TENGA CUIDADO CON LA VISTA Y CON SUS TESTICULOS. LO QUE UD. HIZO SE LO VAN A DESCUBRIR. CUANDO UD. HAGA UNA COSA SIEMPRE REALICELA COMPLETA. USTED TIENE QUE HACERLE OSHA A TODA SU FAMILIA. NO CORRA Y SI EN SU CASA HAY ALGUNA CUESTION NO SE META. SI TIENE PADRE ESTE SE ENCUENTRA ENFERMO, Y SI YA ES DIFUNTO TIENE QUE MANDARLE A HACER UNA MISA. A USTED LE DUELE UNA PIERNA, TENGA CUIDADO CON UNA CITA. NO SALGA A LA CALLE HASTA QUE NO PASEN 7 DIAS, BAJO NINGUN PRETEXTO. USTED TIENE IDEA DE IR AL CAMPO. NO RESPONDA PORQUE DE LO CONTRARIO, PAGARA POR OTRO.

POR

NADIE,

DONDE TRABAJA EL PRINCIPAL QUIERE DEPOSITAR SU CONFIANZA UD. Y SUS COMPAÑEROS LO ENVIDIAN.

EN

DELE GRACIAS A OSHUN Y A SHANGO Y AL SUEÑO QUE TUVO ANOCHE, DONDE VIO MUCHA GENTE Y NO SE ACUERDA. CUIDE AL PERRO QUE UD. TIENE. AGARRESE DE ORUNMILA Y TENGA CUIDADO CON VIENTOS MALOS. DELE AURE A ORUNMILA. MAFEREFUN ORUNMILA Y OBATALA. TENGA CUIDADO CON UNA MUJER, PREFERENTEMENTE HIJA DE OSHUN. HAY TRAMPA. USE LA MANILLA DE OBATALA. SE PONE TAMBIEN DENTRO DE ORUNMILA UNA MANILLA DE PLATA, TANTO AL OFA COMO AL IKOFA O AWAFAKAN. EL DIA DE LOS FIELES DIFUNTOS PONGALE UNA ASISTENCIA A EGGUN FILANI (MUERTOS CHINOS), SE LE PONE TAMBIEN UN PLATO DE FRUTAS, AZUCENAS Y UNA LAMPARITA. DEBE DE PONER UNA BOVEDA ESPIRITUAL, CON UN CRUCIFIJO DE EBANO CARBONERO.

Pag. 313 NO SEA CURIOSO. TENDRA NEGOCIOS Y PROSPERARA ATIENDA A ORUNMILA Y A LOS SANTOS.

SIEMPRE

QUE

REFRANES: 1.- OBTIENE LA FANFARRONERIA. 2.- EL QUE TRAICIONA A SU HIJO, MERECE LA MISMA FORMA QUE EL CARNERO. 3.- AQUEL QUE DESEA LA MUERTE DE OTRO, ES PORQUE ESTA MUERTO 4.- LO MALO QUE HIZO UNA VEZ NO LO VUELVA HACER. 5.- LA LUZ DE LA LUNA ACLARA, COMO LOS OJOS DE OLOFIN DAN CLARIDAD A TODOS. 6.- ARBOL QUE NACE TORCIDO, JAMAS SU TRONCO ENDEREZA. 7.- DOS AMIGOS NO ADMITEN UN TERCERO. 8.- ASUSTA PERO NO MATA. 9.- CERRAMOS EL PUÑO, PARA DARNOS EN EL PECHO. 10.- CUANDO DESOLACION.

UN

PADRE

DE

FAMILIA

MUERE,

EN

EL

HOGAR

HAY

11.- SE PUEDE SER MAS ASTUTO QUE OTRO, PERO NO MAS ASTUTO QUE TODOS LOS DEMAS. 12.- SI TE COMISTE LA SALSA, TE COMERAS EL PESCADO. 13.- TODOS LOS ANIMALES NO SE AMARRAN POR EL PESCUEZO. 14.- DONDE NO HAY MAYORES, NO HAY GOBIERNO, POR ESO CUANDO NO HAY MAYORES LAS COSAS NO ANDAN BIEN. ESHU DE OGBE SA. SHU SHIKI. SE HACE DE MASA. ADEMAS DE LOS INGREDIENTES FUNDAMENTALES, LLEVA TIERRA DEL CEMENTERIO, DOS IKINIS DE ORUNMILA CONSAGRADOS, LERI DE AKUKO, DE AYA, DE AGBIDO (CAO) Y MUCHO AZOGUE. VA FORRADO DE CUENTAS DE ELEGBA Y DE ORUNMILA. ESHU KOTERO. SE HACE DE MASA. ADEMAS DE LOS INGREDIENTES FUNDAMENTALES, LLEVA ILEKAN, TRES CENTAVOS, TRES GRANOS DE AWADO MORA, HIERVA GARRO, PICA PICA, PENDEJERA, EKU, EYA, EPO, OBI KOLA, OTI, 13 ATARE. LA CUCHILLA VA SUELTA EN LA IKOKO. ESHU. ESTE ESHU SE MONTA EN UNA OTA QUE TENGA CARA DE CALAVERA, ESTA SE COMENTA EN LA IKOKO Y SE LE MONTA ENCIMA UN PESO MACHO. ESTE ESHU LLEVA MONO, Y SE CUBRE CON MUCHA PATA DE GALLINA, HIERVA FINA Y 7 FLORES DE MAR PACIFICO.

Pag. 314 OTROS. EL HIJO DE ESTE IFA NO PUEDE TOMAR BEBIDAS ALCOHOLICAS SI QUIERE QUE SUS COSAS LE SALGAN BIEN Y VIVIR MUCHO TIEMPO, PORQUE A ESTA PERSONA LA VIGILAN PARA ECHARLE OGUO EN LA BEBIDA. PUEDE MORIRSE.   

DELE UN POLLITO A ELEGBA. USTED VE SOMBRAS PORQUE TIENE QUE VER CON IKU Y EGGUN. LAS PALOMAS DEL CAMPO VAN PARA EL CAMPO Y LAS DEL CAMPO PARA LA CASA.  ESTE IFA: MAFEREFUN SHANGO, OBATALA, OSHUN Y ORUNMILA.  POR ESTE IFA HAY QUE PEDIRLE A OLORUN Y OSHUPA (LUNA).  POR ESTE IFA SE DEBE RESPETAR MUCHO A LAS HIJAS DE OSHUN.  POR ESTE IFA DEBE PREPARARSE EL ESTOMAGO PARA OGUO (BRUJERIA).  CON ESTE IFA EL AWO NO DEBE HACER MAS DE UN IFA.  POR ESTE IFA EL AWO DEBE CUIDARSE LA VISTA Y LOS TESTICULOS.  EL AWO DE ESTE ODDUN CUANDO LE VA A DAR DE COMER A OGGUN DEBE DE ARRODILLARSE.  EL AWO DE ESTE ODDUN NO DEBE VISITAR ENFERMOS PORQUE PUEDE CAMBIAR SU CABEZA.  CUANDO EL AWO DE ESTE ODDUN TIENE UNA GUERRA FUERTE, SE LE DA UN ABO A SHANGO CON UN GALLO VIEJO Y SE LE LLEVA AL PIE DE UNA PALMA.  EL AWO OGBE SA NO BAILA TENTE NANIO, PUES BAILA SU PROPIA CABEZA.  EL AWO DE ESTE ODDUN ES DE PENSAMIENTO LIGERO, CUANDO LE PROPONGAN ALGO, ANALICE BIEN ANTES DE ACEPTAR, PARA QUE NO SE PERJUDIQUE.  POR ESTE ODDUN SE LE DA ADIE META A OLOFIN.  EL EBBO DE OGBE SA SIEMPRE LLEVA ORO, PLATA Y COBRE, Y COMO COSA ESPECIAL, SE LE PONE KALALU A EGGUN.  POR ESTE IFA SE SALUDA LA PRIMERA LUNA DEL AÑO CON ESTE REZO: EKUEYEDUN OSHUPA ARODAN KODUN ANAYIDA MOGUN ODDUN TU UMBO KOYABA NI AWO WA KOMATE TOKUE.   

SIEMPRE POR ESTE IFA SE LE DA ADIE A OYA Y AL EBBO. OGBE SA TIENE QUE CUIDARSE DE OGBE DI Y EJIOGBE. OGBE SA DEBE DE USAR ZANDALIAS DE PIEL DE VENADO.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE SA. 1.- EL JABONCILLO O EWE BANA.

Pag. 315 REZO: ADIFAFUN ORUNMILA ISHONSHON NABE GBOGBO AIYE INLE OBA OLOFIN ARUYE KAFEREFUN BARAPETU LODAFUN OZAIN. EBBO: EYELE MEYI, DOS PAJAROS CAZADOS, HOJAS DE EWE BANA, JABONCILLO, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. PATAKIN: ORUNMILA ESTABA RECORRIENDO EL MUNDO Y LLEGO A LA TIERRA, DONDE OLOFIN ESTABA EPON ARUN Y OFOYUDE (ENFERMO DE LOS OJOS Y DE LOS TESTICULOS). OLOFIN HABIA OFRECIDO RIQUEZAS Y REINOS A QUIEN LO CURARA, PERO A SU VEZ OFRECIO OTOKU AL QUE NO LOGRASE CURARLO. OGBE SA DORMIA DEBAJO DE UN ARBOL, DESCANSANDO DE LA LARGA CAMINATA, CUANDO OYO A DOS PAJAROS QUE ESTABAN POSADOS EN UNA RAMA Y COMENTABAN: TANTA GENTE QUE HA MUERTO, POR NO HABER PODIDO CURAR AL REY Y CON ESTAS HOJAS, EL OBA SE CURARA DE SUS ENFERMEDADES. CUANDO LOS PAJAROS SE FUERON OGBE SA LLENO SU APO CON LAS HOJAS DE AQUELLA MATA Y SE PRESENTO ANTE EL OBA, PIDIENDOLE PERMISO PARA PROBAR CURARLO. OLOFIN LE CONTESTO: ESTA BIEN PERO SI NO LO LOGRAS, MORIRAS. OGBE SA HIZO LA CEREMONIA PRECISA Y APLICO OMIERO DE AQUELLAS HOJAS EN LOS OJOS DE OLOFIN Y EN SUS TESTICULOS, Y LOS CURO DE ESAS DOLENCIAS. Y ASI OGBE SA LOGRO RIQUEZAS Y REINO. OBRA: EWE BANA (JABONCILLO). SE PONEN LAS HOJAS DE EWE BANA ENCIMA DE OZAIN Y SE LE DAN DOS PAJARITOS. DESPUES SE HACE OMIERO. SE RUEGA LA LERI AL INTERESADO CON EYELE MEYI FUN FUN Y SE LE PONEN FOMENTOS EN LOS OJOS Y EN LOS TESTICULOS. TODO AWO NACE DE OTRO AWO Y DESPUES COGE SU CAMINO. ESTA ES LA RAZON POR LO QUE IFA TIENE TANTOS CAMINOS, PORQUE CADA AWO COGE UN CAMINO DISTINTO; PORQUE TODOS NO NACEN PARA LO MISMO, AUNQUE TODOS SEAN AWOSES. ESTE CAMINO DICE, QUE DESPUES DE DARLE LA VISTA AL AWO Y SE SABE QUE ES LO QUE PRODUCE ESTA CEGUERA.

NO

AQUI ES DONDE OGBE SA ESTABA DEBAJO DE UNA MATA SAGRADA Y LOS PAJAROS NO PODIAN COMERSE LOS FRUTOS. OGBE SA LOS OYO EN SU CONVERSACION Y COMO ENTENDIA SU LENGUAJE PUDO CURAR LA CEGUERA. OLOFIN MANDO COMENZARON A ORUNMILA.

UN VIENTO Y LA MATA COMENZO A MOVERSE Y CAERSE LOS FRUTOS, QUE ERAN LOS ADELE DE

Pag. 316 OLOFIN MANDO ESE VIENTO CUANDO OYO A OGBE SA REZAR: IWI SORO AGBAN OBA NI ADIFAFUN OSHOROIN KORUWO ARUGBO ARUGBO TENTE NIE TETE ORI LODAFUN OLUWO OGBE SA. ORUNMILA LE DIJO: ASI COMO LOS ADELE TIENEN OJOS TU TENDRAS VISTA Y CON LOS ADELE AWO EJIOGBE LE LAVO LA VISTA DE OGBE SA, Y ESTE PUDO VER. ESTA ES LA RAZON, POR LA QUE ORUNMILA LE DA CUALQUIER AWO SEA JOVEN O VIEJO.

LA

VISTA

A

NOTA: HABLA DE CIEGOS Y QUEBRADOS. 2.- DONDE LE PREPARARON UNA TRAMPA A ORUNMILA Y SE APARECIO OSHOSI REZO: OGBESA OGBERIKUSA OLOFIN NIYIN KUTUN ORI OAMI OLOFIN IKI OBATE ABO ONIONIONI IKI OMIGA ULE OLOFIN AFEFE LEKE KEKE. AWO OWI OGALONLO AWO IWI OSHERA MEYI LOKITISA OSHUPA. EBBO: AKUKO MEYI, ETU MEYI, EYELE MARU, APONTIPOTICA, DEMAS INGREDIENTESM OWO MESA.

IGE

MESAN,

NOTA: AQUI ILEYE IBANIWANI WI WANIYE QUIERE DECIR ASUSTA PERO NO MATA. PATAKIN: HABIA UN PUEBLO DONDE GOBERNABA ORUNMILA Y AB0, PERO COMO ORUNMILA TENIA TODA LA CLIENTELA Y ABO NO VIVIA BIEN, ESTE QUISO QUITARSE A ORUNMILA DE ALLI PARA QUEDARSE SOLO. AL NO PODER HACERLO POR LA MALDAD INVENTO UNA TRAMPA PARA QUE ORUNMILA CAYERA EN ELLA Y ASI PODER LOGRAR SUS DESEOS. HIZO UN HUECO EN UNA VEREDA, LE ECHO BASTANTE LEÑA ENCENDIDA Y DESPUES LA TAPO CON HIERBAS Y PAJAS. FUE A CASA DE ORUNMILA A BUSCARLO Y LE DIJO QUE EL TENIA QUE IR AL MONTE PARA HABLAR AMBOS PORQUE NO PODIAN HABER DOS REYES EN EL MISMO LUGAR, Y QUE UNO DE LOS DOS ESTABA DEMAS ALLI. LE EXPRESO TAMBIEN QUE ALLI LUCHARIAN PARA SABER CUAL DE LOS DOS QUEDARIA. ORUNMILA ACEPTO Y LE DIJO QUE AL DIA SIGUIENTE LO ESPERARA EN EL MONTE. CUANDO ABO SE FUE SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA, QUE LE DECIA QUE HABIA UAN TRAMPA EN EL CAMINO, QUE HICIERA EBBO PARA QUE GANARA EL ARAYE. ASI HIZO ORUNMILA Y CUANDO COMENZO A PREGUNTAR QUE HACIA CON LOS OBJETOS DEL EBBO, EL AKUKO LO COGIO OGGUN Y TODO LO DEMAS LO TUVO QUE LLEVARLO CON EL EBBO. ORUNMILA SALIO A LA CITA CON TODO LO QUE HABIA HECHO EL EBBO LA CITA ERA LEJOS, DESPUES DE MUCHO CAMINAR SE SINTIO FATIGADO Y SE SENTO EN LA MANIGUA. AHI ERA DONDE ESTABA LA TRAMPA. PUSO TODO LO QUE TENIA EN EL SUELO, DELANTE DE EL.

Pag. 317 LAS ETU NO SE ESTABAN QUIETAS, PORQUE LAS INAS QUE ESTABAN EN EL HOYO NO SE LO PERMITIAN. ORUNMILA LO OBSERVO Y EMPEZO A REGISTRAR LA MANIGUA CON EL BASTON. VIO SALIR EL HUMO Y SIGUI REGISTRANDO, QUITO LA HIERBA Y DESCUBRIO EL HOYO Y EN EL ECHO TODO LO QUE TRAIA Y EL OMI EN EL HOYO. ABO LO ESTABA MIRANDO ESCONDIDO EN LA MANIGUA, Y AL VER QUE ORUNMILA HABIA DESCUBIERTO LA TRAMPA, QUISO DAR LA VUELTA POR DETRAS, PARA EL HOYO. PERO OSHOSI, QUE VENIA CANSADO POR AQUEL LUGAR Y TENIA HAMBRE, SE LE TIRO A ABO, ANTES QUE PUDIERA EMPUJAR A ORUNMILA. ORUNMILA AL SENTIR RUIDO DETRAS DE EL SE VOLVIO Y VIO A OSHOSI CON EL ABO AGARRADO POR LAS PATAS Y COMPRENDIO LA INTENCION DE ABO. Y LE DIJO A OSHOSI; TRAIGANLO PARA ACA. Y DENTRO DE LA TRAMPA LERI OPA Y SE LA DIERON A INA CUERPO SE LO COMIO OSHOSI.

Y

EL

3.- EL HOMBRE QUE COMPITIO CON EL CABALLO. EBBO: AKUKO FIFESHU, EYELE MEYI FUN FUN, DIEZ MANILLAS, ORI, EFUN, AKOFA, ISHU, ASHO TIMBELARA, DEMAS INGREDIENTES, OWO MEVO. EBBO: AKUKO, EKUEKUEYE QUE NO SE MATA Y SE LLEVA A YEMAYA AL MAR, UNA SAYA AZUL Y BLANCA QUE LA ENTREGARA LA PERSONA,ISHU MENI,UN SAQUITO DE FRIJOLES CARITA, AWADO,DEMAS INGREDIENTES OWO LA MEYO. PATAKIN: ERA UNA PERSONA QUE ESTABA MUY MAL DE TODO Y ABURRIDA DE SUS MALES. SE SENTO EN LA PUERTA DE SU ILE A PENSAR COSAS MALAS. PASO UN VIEJO QUE ERA BABLU AYE Y LE PREGUNTO QUE LE DABA SI EL LO AYUDABA A SALIR DE SUS APUROS. LA PERSONA LE OFRECIO SU ILE; EL VIEJO LO MANDO A CASA DE ORUNMILA Y ESTE LE HIZO OSODE VIENDOLE ESTE IFA, Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO PARA QUE FUERA A GOBERNAR A UN LUGAR Y CONSIGUIERA LO QUE EL DESEABA. EN ESTE TIEMPO EL OBA DE ESA TIERRA ORGANIZO UN CONCURSO A CABALLO Y EL QUE GANARIA SERIA EL GOBERNADOR DE ESE LUGAR. CUANDO LA PERSONA SE HABIA HECHO EL EBBO, SE ENTERO POR LOS PAPELES QUE LE TRAJERON, SALIO Y SE PRESENTO A YEMAYA. ESTA LE DIJO QUE SE PRESENTARA AL CONCURSO Y QUE LE DIJERA AL OBA QUE EL CORRERIA A PIE. ASI LO HIZO EL HOMBRE, Y AL DECIRLE AL OBA LA SITUACION, ESTE SE ECHO A REIR, PERO DE TODAS FORMAS LO ADMITIO EN EL CONCURSO. CUANDO TODOS FUERON A BUSCAR LA BANDERA AZUL, EL SALIO Y FUE A CASA DE YEMAYA, ESTA LE PRESENTO UN EKUEKUEYE Y LE DIJO:

Pag. 318 MONTA AHI QUE YO SOY TU IYARE Y TE AYUDARE. EL OKUNI SE MONTO Y SEGUN IBA CAMINANDO EL EKUEKUEYE IBA CRECIENDO Y CUANDO HABIA TOMADO EL TAMAÑO DE UN ESHI YA EL HABIA LLEGADO AL LUGAR PRIMERO QUE LOS DEMAS; LOS OTROS SE HABIAN QUEDADO EN EL CAMINO COMO ESTROPEADOS, PORQUE EL OKUNI IBA COMO VOLANDO. CUANDO EL OKUNI COGIO EL ASTA Y OROKO Y VIRO PARA ATRÁS HACIA DONDE ESTABA EL OBA, EL EKUEKUEYE SE IBA PONIENDO CHIQUITO Y CUANDO LLEGO AL LADO DEL ILE DE OLOKUN, YEMAYA LO ESTABA ESPERANDO; EL OKUNI LE DIO LAS GRACIAS Y LE DEVOLVIO EL EKUEKUEYE, Y LE OFRECIO UNA BUENA RECOMPENSA. CUANDO EL OKUNI LE ENTREGO EL ASIA AL OBA, ESTE SE PUSO CONTENTO AL VER QUE EL MAS CHICO Y A PIE HABIA GANADO.

MUY

LE PUSO SU CORONA. CUANDO EL OKUNI TOMO POSECION DE SU CARGO SE LLEVO AL VIEJO A SU LADO Y OLOKUN IBA CONSTANTEMENTE A SU ILE. DE ESTA FORMA LLEGO EL ESTADO DE TRANQUILIDAD Y PROSPERIDAD PARA AWO. EN ESTE CAMINO YOKO OSHA, OLOKUN O BABALU AYE. NOTA: OBATALA, YEMAYA Y OLUO POPO, HABLANDO OSOBO, DICEN QUE HAY PERSONAS CON GRANOS Y AGUJEROS EN EL CUERPO, POR DENTRO. 4.- LAS COSAS COMPLETAS. PATAKIN: HABIA UN CAZADOR QUE HACIA VARIOS DIAS QUE NO CAZABA, Y POR LO TANTO SE PREGUNTABA LA RAZON DE ESTO. HACIENDO REFLECCION DESCIDIO IR A CASA DE ORUNMILA, EL CUAL LE HIZO OSODE Y LE MANDO EBBO. EL CAZADOR FUE AL OTRO DIA A CASA DE ORUNMILA PARA HACER EL EBBO, PERO SOLO LLEVO LA MITAD DE LO QUE LLEVABA DICHO EBBO. DESPUES LLEGO EL VENADO Y LE DIJO A ORUNMILA QUE NO TENIA UN SOLO MOMENTO DE DESCANSO, POR CAUSA DEL CAZADOR. ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE MANDO LA MISMA ROGACION, Y ESTE LE LLEVO LA MITAD. A LOS POCOS DIAS SE APARECIO EN VENADO MUY TRISTE, Y LE DIJO A ORUNMILA QUE EL CAZADOR LE HABIA MATADO A SU HIJO. ORUNMILA LE CONTESTO QUE SE ALEGRARA, PORQUE LA ROGACION HABIA HECHO A MEDIAS, Y QUE NO HABIA ALCANZADO PARA EL.

SE

POSTERIORMENTE APARECIO EL CAZADOR, QUE ENTRE LOS VENADOS QUE VIO, CAZO AL MAS CHICO. ORUNMILA LE CONTESTO: ALEGRATE, PORQUE EL EBBO QUE HICISTE, LO REALIZASTE A MEDIAS, Y CONFORMATE CON LO QUE CAZASTE. NOTA: HAGANSE LAS COSAS COMPLETAS.

Pag. 319 5.- LOS TRES AMIGOS QUE SE TRATAN CON FALSEDAD. PERSONAJES: ABO : EL CARNERO. IGUI : EL PALO. OGA : LA SOGA. ONIBODO: EL PORTERO. PATAKIN: OLOFIN TENIA UNA HIJA, PERO LA MUERTE SE ENAMORO DE ELLA, Y SE LO DIJO A OLOFIN. ESTE SE ASOMBRO DE QUE IKU, LE PIDIERA A SU HIJA PARA CASARSE CON ELLA. ENTONCES OLOFIN QUIEN NO PODIA TENER DISTINCION ENTRE NINGUNO DE SUS HIJOS, LE DIJO: ESTA BIEN, SI TU TE COMPROMETES EN TRAERME CIEN CABEZAS (ESTAS CIEN CABEZAS ERAN FENOMENOS DEL OTRO MUNDO), ENTONCES TU PODRAS CAZARTE CON MI HIJA. PERO COMO IKU ERA HOMBRE DE PENSAMIENTOS LIGEROS, PENSO CIEN CABEZAS, ES UN FENOMENO, ES MEJOR HACERLE UNA PROPOSICION Y LE DIJO: OLOFIN, ES PARA MI MUY VENTAJOSO. CIEN CABEZAS PARA QUE?, SI USTED SABE QUE HAY UNA CABEZA QUE VALE MAS QUE CIEN CABEZAS JUNTAS. OLOFIN PREGUNTO: QUIEN ES?. IKU LE CONTESTO: LA DE IGUI. ENTONCES OLOFIN QUE SABIA QUE IGI ERA UN HOMBRE CUMPLIDOR DE SUS DEBERES Y HACIA LAS ROGACIONES QUE LE MANDABAN, ACEPTO LA PROPOSICION DE IKU. IKU SALIO EN BUSCA DE IGUI Y SE ENCONTRO CON ABO, AL CUAL LE CONTO SU ENTREVISTA CON OLOFIN Y LE DIJO: SI TU ME AYUDAS EN ESTO, YO TE ASEGURO QUE NUNCA MORIRAS. ABO ACEPTO Y LLAMO A OGA Y LE DIJO: YO NECESITO QUE COMO AMIGO MIO ME HAGAS UN FAVOR. OGA COMO ERA SU INTIMO AMIGO LE CONTESTO: SI, COMO NO. ABO LE DIJO VETE A CASA DE IGUI Y COMO ES NUETRO AMIGO TRAELO PARA ACA, TU NO TRABAJARAS MAS PORQUE SI LOGRAMOS LLEVARLO A OLOFIN, ESTAMOS SALVADOS. OGA FUE A CASA DE IGUI Y CUANDO LLEGO ESTE ESTABA

ACOSTADO.

OGA TOCO TRES VECES LA PUERTA, PERO NADIE CONTESTO YA QUE IGUI SE HABIA HECHO ROGACION Y LE HABIA SALIDO QUE NO PODIA ABRIRLE LA PUERTA A NADIE, DESPUES QUE SE ACOSTARA. OGA VOLVIO A TOCAR E IGUI CONTESTO: QUIEN ES?, YO TU OGA, ABRE. IGUI LE DIJO: NO, NO PUEDO, ESTOY ACOSTADO.

AMIGO

VIENDO OGA QUE IGUI NO ABRIA LA PUERTA SE FUE DONDE ESTABA ABOY LE CONTO LO SUCEDIDO. ESTE SE ENCOLERIZO AL SABER EL FRACASO DE OGA. ENTONCES ABO DECIDIO IR EL A BUSCARLO Y COMO SABIA QUE LE GUSTABA TANTO EL COCO, COGIO UN COCO Y SE FUE PARA LA CASA DE IGUI.

Pag. 320 TOCO A LA PUERTA DE IGUI, Y ESTE LE DIJO LO MISMO QUE A OGA: YO NO PUEDO ABRIR LA PUERTA, ESTOY ACOSTADO. ABO LE DIJO: NO IMPORTA QUE NO ME ABRAS TODA LA PUERTA, SINO UN POQUITO, MOSTRANDOLE EL COCO QUE LE TRAIA. ESTE LO HIZO ASI Y AL ESTIRAR LA MANO PARA COGERLO, ABO LO AGARRO, LO ECHO DENTRO DE UNA CAJA, SE LO PUSO EN LA CABEZA Y SALIO CAMINANDO PARA LLEVARSELO A IKU. PERO OYA QUE SABIA TODO ESTO, SE ESCONDIO, Y CUANDO IGUI ERA TRAIDO POR ABO, MANDO UN GRAN REMOLINO Y SE FORMO UN GRAN VIENTO. ABO COGIO MIEDO, Y SE FUE A GUARECER, DEJANDO SOLA LA CAJA. ENTONCES OYA APROVECHO Y SACO A IGUI DE LA CAJA Y LE ECHO NUEVE MANILLAS A LA MISMA. PASADO EL REMOLINO ABO SIGUIO SU CAMINO. IKU QUE ESPERABA EN UN LUGAR SECRETO, CUANDO OYO EL RUIDO DEL VIENTO QUE ERA: LERI NODA FITIBU, DESAPARECIO DEL LUGAR DONDE ESTABA ESCONDIDO Y ABO CONTINUO EL VIAJE A DONDE ESTABA OLOFIN. ONIBODE, EL PORTERO DE OLOFIN LO ESPERABA; PERO ABO, QUE PRESINTIO ALGO, AL NO ENCOTRAR A IKU NO QUERIA ENTRAR Y DABA PASOS HACIA ATRAS (FANISEYI), OLOFIN LE DECIA GUELE (ENTRA), PERO ABO FANISEYI TERCIABA. VIENDO OLOFIN QUE ABO NO ENTRABA, DIJO: MURELE, MURELE GUALE (APURENSE Y COJANLO) Y LOS DEMAS CONTESTARON A ABO: FIROLE GUALE ABO FIRELE GUELE. ENTONCES AGARRARON A ABO Y ABRIERON LA CAJA; VIENDO QUE NO HABIA NADA, OLOFIN MALDIJO A ABO Y DIJO: MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDO, SHANGO Y OGGUN TE COMERAN TO IBAN ESHU. YA USTED VE LA TRAICION. EL CARNERO, LA SOGA Y EL PALO SON TRES VERDADEROS AMIGOS, POR CUANTO EL CARNERO SE AMARRA DE UNA SOGA, Y ESTA DE UN PALO. SON TRES AMIGOS QUE COMEN JUNTOS. HAY TRES AMIGOS QUE SE ESTAN TRATANDO CON DOS HIPOCRESIA Y FALSEDAD.

CARAS, CON

6.- EL VELORIO DE LAS FIERAS (VENADO). PATAKIN: EN ESTE CAMINO EL LEON ERA EL PADRINO DE TODAS LAS FIERAS DEL BOSQUE Y DE SUS ANIMALES, PERO EL HABIA TENIDO PROBLEMAS CON EL VENADO, DISTANCIANDOSE EL VENADO DEL LEON Y ESTE DISTANCIAMIENTO TRAJO CIERTAS DESGRACIAS Y SITUACIONES PARA EL LEON, EL CUAL COMPRENDIO QUE LE ERA NECESARIO ELIMINAR ESTA SITUACION. PERO NO SABIA COMO HACERLO. CIERTO DIA EL

Pag. 321 LEON SE HIZO EL MUERTO, PARA ASI ELIMINAR HORA DEL VELORIO.

AL VENADO A LA

ENTERADOS LOS AHIJADOS DEL LEON, TODOS ACUDIERON PARA VERLO POR ULTIMA VEZ (PENSABAN ELLOS) Y SE ACERCABAN Y LLORABAN LA MUERTE DE SU PADRINO. EL VENADO, QUE SE HABIA ENTERADO POR RUMORES, DE LA MUERTE DEL LEON, ANTES DE PRESENTARSE EN EL VELORIO ACUDIO A CASA DE ORUNMILA. ESTE LE HIZO OSODE, LE VIO ESTE IFA, LE MARCO EBBO Y LE DIJO QUE TUVIERA MUCHO CUIDADO QUE HABIA UNA TRAMPA. EL VENADO HIZO EBBO Y DESPUES DE TERMINAR FUE PARA EL VELORIO DE SU PADRINO EL LEON. LO PRIMERO QUE HIZO FUE MIRAR PARA TODOS LOS LADOS, Y ACTO SEGUIDO COLOCO UNA DE SUS PATAS EN EL PECHO DEL LEON, Y DANDOSE CUNETA QUE EL CORAZON LE LATIA DIJO: MIS HERMANOS ESTO ES UNA TRAMPA PARA SER DEVORADOS POR LOS FUERTES, Y SALIO CORRIENDO Y DETRAS DE EL TODOS LOS DEMAS ANIMALES INOFENSIVOS DEL BOSQUE. NOTA: USTED TIENE QUE ESTAR COMO EL VENADO, SIEMPRE RECELANDO Y A LA EXPECTATIVA, Y CUANDO SE LIBRE DE UN PROBLE-MA NO PUEDE VOLVER ATRAS A ACLARAR NINGUNA SITUACION, PORQUE PUEDE QUEDAR AMARRADO O PUEDE PERDER LA VIDA. 7.- LA COSA EXTRAÑA. PATAKIN: UNA VEZ, EL PUEBLO VIO UNA COSA COMO UN HOMBRE QUE VENIA DANDO VUELTAS DESDE ARRIBA. ENTONCES EL PUEBLO EMPEZO A ENCENDER FUEGOS PARA QUE SE FUERA, PERO CADA VEZ SE ACERCABA MAS. ENTONCES SOPLABAN CON ABANICOS, PERO TAMPOCO LOGRARON EVITAR QUE SE SIGUIERA ACERCANDO. ENTONCES DECIDIERON VER A ORUNMILA, EL CUAL HIZO OSODE MANDO A LA GENTE DEL PUEBLO QUE HICIERA ROGACION CON:

Y

AKUKO, ADIE, ETU, CUCARACHA DE CUEVA, TRECE IGUI, DEMASINGREDIENTES. Y QUE EL EBBO LO METIERAN DENTRO DE LA CANDELA PARA QUE EL HOMBRE DESAPARECIERA. CUANDO HICIERON EBBO COMO LO HABIA ORDENADO ORUNMILA, QUELLO EMPEZO A DESAPARECER, Y VOLVIO LA TRANQUILIDAD AL PUEBLO. 8.- LA SOMBRA DE EGGUN BURUKU. REZO: OGBE SA, OGBE YONO, OTI IKU, ANSI ALABO IKU, ATILA BIYA, OGBE SA PARA OBASAKUASA, KUASA OKIKAN KI DUBULO IKU, BORO OMOSHUBUN, BORO OMO DIDE. EBBO: AKUKO, IKODIE, ADIE MEYI, EYELE MEYI, EWE OKIKAN, EWE OYAOKO, EWE TETE NIFA, IGBA, OMI OKUN, EKU, EYA, AWADO OBI, OPOLOPO OWO.

Pag. 322 PATAKIN: OGBE SA ERA UN HOMBRE EL CUAL LE GUSTABA MUCHO TOMAR AGUARDIENTE Y CUANDO TOMABA SE GOLPEABA EL MISMO SUS PARTE PUDICAS, HACIA PAPELAZOS Y MALTRATABA A LOS SERES MAS QUERIDOS. TODO ESTO ERA PRODUCTO DE UN EGGUN MUY MALO QUE LO CUBRIA CON SU SOMBRA CUANDO BEBIA. OGBE SA AL VER QUE NO PODIA SEGUIR EN ESA SITUACION, DETERMINO IR A CASA DE ORUNMILA EL CUAL LE HIZO OSODE, VIENDOLE OGBE YONO, POR LO QUE LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO, Y QUE FUERA AL PIE DE UNA MATA DE JOBO, CON UNA IGBA DE OMI Y OBI Y SE DIERA DOS EYELE, IKORDIE Y QUE HICIERA UN OMIERO CON: EWE TENTENIFA, EWE DUN DUN, EWE OYAOKO (LAUREL) Y SE LAVARALA LERI DESPUES DE LAS DOS EYELE. DESPUES QUE OGBE SA HIZO TODO LO QUE ORUNMILA LE MARCO, PUDO QUITARSE LA SOMBRA DE EGGUN, Y PUDO DEJAR EL VICIO DE LA BEBIDA. NOTA: CUANDO AWO OGBE SA SE VE OGBE YONO SE DEBE DE HACER ESTA OBRA O CEREMONIA. EL AWO OGBE SA DEBE DE USAR SANDALIAS DE CUERO DE VENADO. 9.- ATEMOLETA. REZO: OGBE SA ATEMOLETA OSHU AWO AFEFELORUN AFEFE MAWA ORUN OÑI LEKAN OGBE

NANIO. IGUEDE

OGBE SA ORI FIERUBAYE AWO

SA. OMO OLOFIN ENEFA ELEGBA ATEMOLETA SHANGO ODDUN. TENTE ABURE OKANA GIO, ABURE OKANA SA.

MEYERI

ORI NIFA TENTE MONI LAYE, ABURE OKANA YEKUN OLOWO ORUN ABURE OGBE TUA KATIYEBE NIFA AYEWARA, TONTI ABURE, ODIKAKA OGUERE ORI ORONI LAYE OKUN TENTE ORI LAYE NIFA,OJUANI SHOGBE IMBELARIO ORI OGBE SA ATEMOLETA ORI BAWA ORUN MAYENI IFA AGBANI BOSHE ADELE NIFA OGBE SA AGBANILE OSHUN IKAYO ADELE OLERIFA OMO TONIGBASHE UNTEFA ORUN LADEYE ORUN LADEYE NIFA ORI OGBE SA AWO ODARA BORI OLOFIN OMOKIO IFA ORUN LAYE IFA ODARA AWO DANIO. EBBO: AKUKO, AYAPA, EYELE, ERE, ILEKAN, EÑI ADIE MEDILOGUN, ATARE, ELEGUEDE, EKU, EYA, EPO, AWADO, ORI, EFUN, OTI PUPUA, GBOGBO ASHE, OBI, ITANA, ADELE NIFA, OPOLOPO OWO NOTA: EL AWO OGBE SA NO BAILA TENTE NANIO, PUES BAILA SU PROPIA LERI Y ADEMAS, POR ESTE ODDUN EL AWO NO DEBE HACER MAS DE SIETE IFA. PATAKIN: OSHUN CANSADA DE LAS TRAICIONES Y DE LAS DESCONSIDERACIONES DE SUS FAMILIARES Y COTERRANEOS, SE FUE A VIVIR A LA TIERRA

Pag. 323 ONILEKAN. ALLI COMENZO A VIVIR TRANQUILA PUES HABIA MUCHO OROSUN Y MUCHO OYIN (OÑI), COSAS LAS CUALES ELLA NECESITABA. ESA TIERRA SE LA HABIA RECOMENDADO SU HERMANA YEMAYA. EN ESA TIERRA SOLO VIVIAN AKAN IGUEDE, QUE ERAN CANGREJOS MUY GRANDES QUE PARECIAN PIEDRAS Y ELLOS CUANDO OSHUN LLEGO LA ACEPTARON. PERO POCO TIEMPO DESPUES COMENZARON A SALIR DE SUS CUEVAS A HACERLE LA GUERRA Y OSHUN LES COGIO MIEDO, POR LO QUE YA NO SALIA DE SU CASA. LOS DIAS QUE LOS AKAN IGUEDE NO SALIAN DE SUS CUEVAS, OSHUN SALIA CON UNA IGBA DE OYIN Y LE ROGABA A OLOFIN QUE LA AYUDARA MIENTRAS CANTABA: “OLOFIN LA OYIN ENIFA TOBAMAYEE, OYIN OLOFIN OMO ODDUN”. Y AFEFE VENIA Y SE LLEVABA LAS PALABRAS HASTA LA OTRA ORILLA DEL MAR. DONDE ONIKA VIVIA AWO NANIO OMO OGBE SA, QUIEN VIVIA MUY TRISTE, PUES SE ENCONTRABA MUY SOLO. UNA TARDE EL SE KOBORI SU ELEDA CON OROSUN Y EYELE MEYI FUN FUN Y CUANDO SE ACOSTO A DORMIR, SOÑO QUE OLOFIN LE DECIA QUE EN AQUELLA TIERRA, QUE LA SEPARABA DEL AMAR, VIVIA UNA MUJER QUE NECESITABA DE SU AYUDA Y QUE DICHA MUJER SE LLAMABA OSHUN. QUE ELLA NECESITABA QUE EL FUERA ALLA, PARA QUE LE RESOLVIERA LA GUERRA QUE ELLA TENIA. CUANDO OGBE SA SE DESPERTO, PREPARO SU APO Y SALIO AL CAMINO Y SE DIRIGIO A LA CASA DE AÑARI NIFA AWO SALU AYO, QUE ERA EL QUE MANDABA EN SU TIERRA Y LE CONTO EL SUEÑO. ESTE LE CONTESTO; MIRA BIEN LO QUE VAS HACER, PUES TE PUEDE COSTAR TU CABEZA. AWO NANIO LE RESPONDIO: TENGO QUE IR, PUES OLOFIN ME DIJO QUE OSHUN ME NECESITABA. AWO AÑARI NIFE SALU AYE LE DIJO: PON TU IFA EN ONIKA PARA DARLE DE COMER ADIE MEYI DUN DUN. AWO AÑARI NIFA SALU ATE, COGIO LAS DOS ADIE DUN DUN Y SE LAS PRESENTO A AWO NANIO EN SU LERI Y CANTO: “TENTE ORI LAYEO ENIFA OGBE SA TENTE ORI LAYE”. DESPUES LE DIO A AWO NANIO EYERBALE DE LAS ADIE EN LA DE MODO QUE CAYERA SOBRE SU IFA Y CANTABA:

LERI

“ADIE MAYA RI YEUN ADELE NIFA MAYA ILEO”. Y LE MARCO BABA EJIOGBE EN LA ESPALDA, Y EN ESO LLEGARON SHANGO Y ORUN Y SE PUSIERON A COMER DE LA EYERBALE DE LAS ADIE Y COGIO EYELE FUN FUN Y SE LAS DIO A COMER A ORUN JUNTO A SHANGO Y AL IFA DE AWO NANIO OMO OGBE SA Y CANTO: “AGBA ORI IFA OGBE SA IFA NI LAYE”. Y LES DIO EYERBALE A TODOS CANTANDO: “AWO NANIO YENYERE NIFA BAB EJIOGBE YENYERE IFA”.

Pag. 324 Y LES DIO OTI PUPUA Y LE DIJO: YA PUEDES IR DONDE OLOFIN TE MANDO, NO TE ENAMORES, PUES TE CUESTA LA CABEZA. AWO NANIO SE PUSO EN CAMINO, HACIA LA TIERRA ONILEKAN E IBA CANTANDO: “AGBANI BOSHE AWO NANIO OMO OGBE SA ORI IFA AGBANI BOSHE AGBA LALA NIFA ORUN LAYEO”. CUANDO OSHUN OYO EL SUYERE SALIO A SU ENCUENTRO Y LO BA*O CON OPOLOPO EWE, OROSUN Y OPOLOPO OYIN MIENTRAS CANTABA: “AWO NANIO OGBE SA EWE LADUN, EWE TUTO IFA NI LASHE”. ENTONCES OSHUN LE CONTO LO QUE LE SUCEDIA Y TRUPON, Y OSHUN QUEDO OBOÑU. ANTE ESTA SITUACION LOS AKAN PORQUE OSHUN TENIA COMPAÑIA Y CON AWO NANIO. Y EN ESO OSHUN SE PUSO MUY CONTENTO Y LE HIZO

ELLOS

OFIKALE

IGUEDE SE PUSIERON FURIOSOS, DECIDIERON ACABAR PARA SIEMPRE PARIO SU OMOKEKERE Y AWO NANIO OSODE Y LE VIO OGBE SA.

COMO LOS AKAN IGUEDE DESEABAN DESTRUIR A AWO NANIO, UNA NOCHE LE ROBARON SU IFA Y CUANDO ESTE SE DIO CUENTA, SALIO DETRAS DE LOS AKAN IGUEDE Y POR EL RASTRO SE DIO CUENTA QUE HABIAN INTRODUCIDO SU IFA DENTRO DE UNA CUEVA Y CUANDO TRATO DE ENTRAR EN LA MISMA ELLOS LO MATARON Y LO INTRODUJERON EN LA CUEVA. OSHUN AL VERSE SOLA LLORABA MUCHO Y LLAMABA A OLOFIN CON SU KEKERE EN LOS BRAZOS Y LE REZABA: “OBOñU BI OMO AWO NANIO FIRUBAYE AKAN KOTOWO ALABA OSHUN”. COMO PASABA EL TIEMPO Y AWO NANIO NO REGRESABA A SU TIERRA, AWO AÑARI NIFA OGBE SALU AYE MANDO A BUSCAR A OSHE TURA PARA QUE LE INFORMARA QUE LE PASABA EN LA TIERRA ONILEKAN. COMO PASO EL TIEMPO Y ESTE TAMPOCO REGRESABA, MANDO A OKANA GIO, Y ESTE TAMPOCO REGRESO. MANDO A OKANA YEKUN Y SUCEDIO LO MISMO, CUANDO MANDO A OKANA SA QUE TAMPOCO REGRESO, MANDO A OGBE TUANILARA, DESPUES A ODI KA Y AÑARI NIFA AWO SALU AYE, COMENZO A PENSAR EN IR EL MISMO CUANDO LLEGO OJUANI AWO LARIO QUE LE DIJO: NO, UD. NO VA, PUES A ELLOS NADA LE HA SUCEDIDO, PUES TODOS ESTAN JUNTOS CON OSHUN. YO VOY A IR PARA QUE SEPAN, QUE EL AWO AUNQUE ESTE COMODO NECESITA DE IFA PORQUE SIEMPRE TENDRAN LA TRAGEDIA ENCIMA. CUANDO AWO OJUANI SHOGBE PARTIO HACIA LA TIERRA ONILEKAN, LO ACOMPAñABA SHANGO Y ELEGBA Y SE ENCONTRARON A TODOS AQUELLOS AWOSES JUNTO CON OSHUN Y ENTONCES ELLOS VIERON EL OMOKEKERE DE AWO NANIO Y ACORDARON QUE PARA SALVAR A AQUELLA TIERRA Y AL OMO DE AWO NANIO HABIA QUE UNTEFA. ELLOS FUERON JUNTOS A LA ENTRADA DEL ILEKE IGUEDE Y LLEVARON AKUKO, AYAPA, EYELE Y SE LO DIERON A INLE AKAN, LLAMANDO TAMBIEN A SHANGO Y A ELEGBA REZANDO: “OBAYIRE OMO OGBE SA ONILEKAN AWO NANIO ENI BODUN, SHANGO AGBADA ADELE NILEKUN OGUEJUN OMO NIFA ELEGBA NI OLOFIN ATEMOLETA OMO NIFA.”

Pag. 325 E IBAN DANDO LOS ANIMALES A LA TIERRA Y CANTABAN: “OMO NI SHANGO SHEWEWE WERE OMO NIFA. ELEGBA NI OLOFIN ATEMOLETA OMO NIFA”. Y JUNTOS CON LA TIERRA QUE SALIA DE LA CUEVA DE AKAN VENIAN LA LERI DE AWO NANIO OMO OGBE SA QUE YA ERA TIERRA TAMBIEN. RECOGIERON ESA TIERRA Y CUANDO REGRESARON A LA CASA, LE ECHARON EÑI ADIE MEDILOGUN, ERU, OBI, KOLA, ELEGBEDE, EKU, EYA, AWADO, EPO, ETA ELEDO Y COGIERON EL IFA DEL OMOKEKERE DE DE AWO NANIO Y LO PUSIERON FRENTE Y LE CANTARON: “TENTE ORI LAYE ERI OGBE SA AWO NANIO, TETE ORI LAYE”. CON ESA TIERRA CONFECCIONARON UNA LERI A LA QUE DENTRO EL IFA DE OMOKEKERE DE AWO NANIO Y REZARON:

METIERON

“ALAWO OMO NIFA ERUPE IRE OYO OLOFIN MAFUN IREKUADE”. Y LE CANTARON: “AWO IRE LORIYE, AWO IRE LORIYE. ATEMOLETA TENTE IFA, AWO LORISE”. DESPUES QUE EL COGIO SU IRE LE REZARON: “AWO NANIO ERI OGBE SA AWO OMO IFA FERIBAYE ATEMOLETA IRE OLOFIN OMO IFA”. ENTONCES TODOS SE ABRAZARON Y CANTARON: “TENTE NANIO, TENTE NANIO”. ENTONCES

NANIO,

ATEMOLETA LERI OGBE SA,

EN UNTEFA SALIO EL ODDUN OGBE SA, Y ELLOS

TENTE

DIJERON;

AWO OMO NIFA. NOTA: LO QUE ES DEL PADRE, ES DEL HIJO. DESPUES LE DIERON A OMO SE AWO NANIO. CADA VEZ QUE SE VAYA A CONSAGRAR UN IFA, TIENES QUE DARLE A TU SECRETO, DOS EYELE, JUNTO CON OBATALA Y OSHUN Y CON TU LERI Y ESA ATEMOLETA LA GUARDAS JUNTO A TU IFA. CUANDO HAGAS OTRO IFA, AL TERMINARLO, A ESA ATEMOLETA LE DAS ADIE MEYI JUNTO CON TU IFA Y LA LLEVAS A ILE IBU LOSA Y SALES EN BUSCA DE OTRA NUEVA. SUCEDIO QUE DESPUES DE TODO ESTO, LOA AKAN IGUEDE, COMENZARON A OTOKU DEJANDO TRANQUILA A OSHUN Y LA TIERRA ONILEKAN PUDO PROSPERAR GRACIAS A LA LERI OGBE SA Y A ATEMOLETA. 10.- EL TRONO DE IKU. REZO: OGBE SA OBUN EWE BANA ADDI IKU ABALAN ABALAN LA EGGUN ORUN O ABALE NEDI BEKE INLE SHANGO EGGUN OLOFIN. ADIFAFUN ORUNMILA LAU LAU EYENI SHEGORI.

Pag. 326 EBBO: AIKORDIE ABEBO MEYI, ABO, TRES CUJES EWE BANA, ETU, HUEVOS DE TORO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. PATAKIN: EN ESTE CAMINO AWO ABANA ERA EL QUE LE TIRABA OBI A OLOFIN, Y ERA EL UNICO QUE SABIA COMO ERA LA SOMBRA DE OLOFIN, QUE SIEMPRE LE SALIA A OLOFIN, Y POR ESO LOS DEMAS AWOSES LE TENIAN ENVIDIA. UN DIA OGBE SA IBA PARA LA CASA DE OLOFIN Y EN EL CAMINO, LOS OTROS AWOSES LO MATARON Y LO ENTERRARON, CUANDO ESTOS LLEGARON A LA CASA DE OLOFIN, ESTE LES DIJO: EGGUN, FALTA UNO; SI NO APARECE LE ARRANCO LA LERI A TODOS. ELLOS DIJERON QUE AWO ABANA, SE HABIA QUEDADO EN EL CAMINO, Y OLOFIN DIJO: TRAIGANLO INMEDIATAMENTE. ENTONCES LOS AWOSES SE DIJERON, COMO VAMOS A TRAERLO SI AWO ABANA ESTA EN EL REINO DE IKU. ELLOS BAJARON A ORUNMILA Y LES SALIO OGBE SA, EL SIGNO DIFUNTO. TODOS SE ASUSTARON Y EMPEZARON A CANTAR:

DEL

“SHANGO LODI IFA ABURE UMBO WA BABA ORUNMILA IFA MALE”. ENTONCES FUERON A LA MIENTRAS CANTABAN ASI:

TUMBA

Y

LLEVARON

ABO

Y

CAVARON,

“SIKU ERONSI LAYE LAYE ERONSI LAYE LAYE EGGUN ERONSI.” CUANDO ABRIERON LA SEPULTURA, VIERON QUE LA HUESO ESTABAN SEPARADOS. Y CANTARON:

CARNE

Y

EL

“IWA INLE GUNGUN SIWA DELE LARELEO TIMBE ELESE OLORDUMARE. AWO BANA IWA INLE GUNGUN SIWA DELE LARELEO.” LE DIERON A BEBER OTI Y EYERBALE DE ABO A EGGUN CUJES, MIENTRAS CANTABAN:

Y

A LOS

“AKUERESE BABA IDEMERRO IGE MORO. AYE BEKE NILE AYE AYE EGGUN AWA IKU LEREKUN ERAN TEN UNYEN OKUOROSO LEKUN ERAN DE KUN YEN”. ENTONCES SE UNIERON LA CARNE Y EL HUESO Y LE VOLVIO LA VIDA A AWO ABANA Y LO LLEVARON DELANTE DE OLFOIN. PERO EN LA SEPULTURA HICIERON UN TRONO DONDE SIEMPRE ADORAN A IKU. LE PUSIERON FLORES Y LE CANTARON: “SESE IKU KARA NI IKU SESE EWEO IKU AWA BORO EGGUN BORA”. LE ENCENDIERON VELAS Y LE CANTARON: “ITANA KEKE IKU EGGUN KEKE ABORI BOYE IKU EGGUN KEKE

Pag. 327 ITANA KEKE ITANA LAU LAU LAU EGGUN FUMI LAU LAU”. ENTONCES CORONARON EL TRONO CON UN PILON DE PALMA Y TRES PACHANES ASHO MORO META. CADA UNO CON UN PLATO VESTIDO CON ASHO FUN FUN Y DUN DUN Y ASHO PUPUA. PUSIERON UN AGBORAN CON EL GUN GUN DE EGGUN, EPO MALU, GBOGBO IGBIN, IKINES MESAN, OYA MALU MESAN, LERI IRUNLA MESAN, EWE AYO MESAN, LERI DE EYELE. LE DIERON ABO Y LE CANTARON: “ERU SEYE, ERU SEYE, BABA ERU SEYE EYE MANKIO, EYE MANKIO EYE EYE KO EYE MANKIO, MARIPO ODARA ASHIKUELA ELEBEO GUERO ELEBEO”. A CONTINUACION LLAMARON A EYA ORUN A IKU Y LE CANTARON: “ODERE IKU WA MU LA ORUN EYA ORUN, ORUN AYA IKU”. VIERON UNA SOMBRA QUE SE ACERCABA Y SE SENTABA EN EL TRONO Y LE ECHARON LA BENDICION”. “SHANGO BI IKU EGGUN EGGUN OBE LORUN EGGUN ORUN OBA IKU AWA LODE ORUNMILA BABA ORUN MI LA MEWA IKU BABA NI WA ISHE IKU BABA NI WA ISHE”. LE DIERON ADIE Y LE CANTARON: “IKU YERE EWEYE, IKU YERE”. DESPUES LE DIERON EYELE Y LE CANTARON: “EYELE BIRELE EYE EYE EGGUN AWA IKU EYE BIRELE EYE EYELE EGGUN AWA IKU”. ENTONCES LE DIERON ETU Y LE CANTARON: “ETU BALE EYE LERI ETU EGUNNILE OKUO OLORUN”. ENTONCES ENTERRARON LA LERI DE TODOS LOS ANIMALES EN EL TRONO QUE LE HABIAN HECHO A IKU Y AWO ABANA QUE ESTABA ARRODILLADO DELANTE DEL TRONO, RECIBIO LA CONSAGRACION CON LA MUERTE QUE LE DEJO SALIR DEL REINO DE IKU, PARA QUE PUDIERA SALVAR A SUS HERMANOS DELANTE DE OLOFIN, A PESAR DEL MAL QUE ESTOS LE HICIERON. ELLOS DESPUES DE CONSAGRARLO LO LLEVARON DELANTE DE OLOFIN EL CUAL LE ECHO SU BENDICION A TODOS. AWO ABANA QUEDO CUIDANDO EL TRONO DE IKU PARA SIEMPRE, POR EL BIEN DE SUS HERMANOS. NOTA: OGBE SA VE UNA SOMBRA A CADA MOMENTO, ESA SOMBRA SON IKU Y OLOFIN. PARA QUE UD. VENZA LA ENVIDIA, PONGA EL TRONO DE IKU EN UN RINCON DE LA CASA Y LLAME A OLOFIN Y A IKU.

Pag. 328 OGBE SA QUE HAGA LAS COSAS COMPLETAS Y NO DEJE NADA PARA LUEGO Y SI LO LLAMAN NO VAYA ENSEGUIDA. LO ENVIDIAN PORQUE UD. NO PIDE NADA A NADIE Y QUIEREN SABERSU VIDA. IFA MAFEREFUN EGGUN. 11.- NACIO LA CASA DE IKU. REZO: OGBE SA OBA BORI BOKUN, LAROSE IYA, IYA TOKU OBA ONI OSHE OBANIRE AGBA IFA ORE BOKOLORE, ONI OGBE SA ORI YEYEKUN, OBA AWO YERE RI EGGUN, TONILO ONI LONA ABA ODIBA OLORDUMARE, LERI ABONI AFOLOWA, IFA LANIRE ORUN-MILA NI OLOFIN OWA TOKUN MOTOKUN ODUDUWA, ABADU ORE AWO ARARA IFA NI YEWA AYEYE MAKUA LOWA LERI IKU JEKUA OBONIREWA. EBBO: ETU META, OSIADIE META, EYELE META, AWORIN META, ARBOL IYA TATU OKAN, ASHO OSHE BOILETE, EKO, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. EWE: ALBAHACA MORADA, YANTEN, HOJAS DE ALAMO, HOJAS DE GUACALOTE. PATAKIN: EN LA TIERRA OBA BORI BOKUN NO SE PODIA SOPORTAR LA FETIDEZ QUE HABIA DE EGUNS Y SE ESTABA REGANDO POR EL MUNDO LAS DISTINTAS EPIDEMIAS Y LA MAYORIA DE LAS PERSONAS ESTABAN ENFERMAS DE LOS NERVIOS. AWO IFA OBA GUIRERE VIVIA CON SU IYARE, QUE SE LLAMABA OBA ONI OSHE. OBA GUIRERE VIVIA ENAMORADO DE ORIYEYE, DESDE QUE ERA UNA NIÑA. LA IYARE DEL AWO, DE CIERTA FORMA SIEMPRE LE ESTABA LLAMANDO LA ATENCION Y ESTE LE CONTESTABA, QUE EL LA QUERIA COMO A UNA HERMANA. HASTA QUE UN DIA SU IYARE FUE A VISITAR A ODUDUWA, QUE ERA EL PADRINO DE LA NIÑA; CUANDO LLEGO DONDE ESTABA ODUDUWA, ESTE SE MOLESTO Y LE DIJO: POR QUE TU HAS VENIDO SOLA, NO SABES EL PELIGRO QUE TIENES ARRIBA?. Y LO QUE YO TE VOY A VOLVER, PARA QUE TU SIRVAS AL MUNDO Y HAGAS UN GRAN FUNDAMENTO DE ORISHA; ODUDUWA EMPEZO A CANTAR Y A REZAR: “OBANI OSHE EGGUN, EGGUN OBA, OBANI OSHE AGBA LERI JEKUA KOKUN MAWA, KOKUN LERIO BONI ORIYEYE JEKUA, JEKUA LERI, JEKUA LERI MAWA KOKUN”. OBA ONI CAMINO:

OSHE SE FUE TRANSFORMANDO E IBA

CANTANDO

POR

EL

“EGGUN OKU OLORUN EGGUN AGBA OUN MORIYEYE EGGUN AGBA TOKUN”. Y CUANDO LLEGO A SU TIERRA, QUE ES LA TIERRA DE OGBA BORI BOKUN, ENCUENTRA A SU HIJO CON LA FALTA QUE ESTABA COMETIENDO, PERO ORIYEYE SE ECHO LA CULPA; SE ABRIO UN HUECO EN LA TIERRA Y LOS DOS CAYERON DENTRO Y LE DIJERON A AWO IFA

Pag. 329 GUIRERE: TENDRAS SIEMPRE QUE VENIR A REZAR Y PEDIR A ESTE FUNDAMENTO, QUE SE VA A FORMAR DE LERI OSHA, PERO TIENES QUE DARLE CUENTA A OLOFIN. ESTE SE ASUSTO Y EMPEZO A LLORAR, PERO ELLA (EL EGGUN DE OYA) COMENZARON A CANTAR: “TOKUN TOKUN AGBA OSAIRE LERI OSHA OSAIRE ABOIDE AGBA YEWA”. Y EMPEZARON A SALIR CARACOLES DE LA TIERRA Y A NACER COSAS, PERO NO QUERIA QUE OLOFIN SUPIERA NADA DE LO QUE PASABA Y OLOFIN LO ESTABA VIENDO; YA ODUDUWA HABIA LLEGADO DONDE ESTABA OLOFIN Y HABLADO CON EL, Y OLOFIN ESTABA CONTENTO, PORQUE SE IBA A CONOCER UN GRAN SECRETO DENTRO DE LA RELIGION. OLOFIN VIENDO QUE AWO IFA GUIRERE NO HABIA IDO DONDE ESTABA EL A DARLE CUENTAS DEL GRAN SECRETO QUE LE DIO SU IYARE, LO MALDIJO Y AQUEL EMPEZO A PASAR TRABAJO E IBA A PEDIRLE A SU IYARE Y ESTA NO LO ENTENDIA, HASTA QUE SE VIO TAN DESESPERADO QUE TUVO QUE LLEGAR DONDE OLOFIN Y ENTONCES ESTE LE DIJO: TU SERAS EL QUE HARA ILE EGGUN PARA QUE TODO EL MUNDO SEPA DONDE ESTA EL GRAN SECRETO O FUNDAMENTO DE LOS GRANDES ORISHAS Y EMPEZO A CANTAR Y A REZAR: “AWO KALELEO OBA, AWO KALELEO OBA, AWO MAYERE IKU, EGGUN OBONIRE IKU AWO BASEKEO AWO.”. Y CON EL TIEMPO, ESTE SE VOLVIO ABO, OBARIAFO SE VOLVIO CHIVA Y VINO EL GRAN CONTENTO PARA EL FUNDAMENTO DE YEWA. 12.- OMO ALARA. REZO: OGBE SA AYANAYE ORUN ONI BAWA SHANGO, OBANI BAYE OMO ALARA ETINE BOKUN BOKUN AFEFE SALU AYE, AFEFE SALU OLORUN, AYENI LAYE BABA KOLU MEYI OGBE DE LORUN LAYE ENIFA. OMO ALARA SHANGO DEDELORUN IFA TETE ENIWANI LAYE OSHE TURA, MOYENI IFA OGBE SA. YEYE MATERO ARONLOFE, OGUANI AFEFE SALU AYE ERINI YAE OSHANIRE ETIWA OLORDUMARE WAMALE NOKOTUN ELEDIFA INLE YEYENE ELEGBA ETINIWA IYO KOLUMOYE BABA TETE ATINERIFA BABA EYIBE BABA NILAYE SHANGO ELENI OMO ALARA, EROGUN ANYAKUN LEREN OSHE TURA, RENI LAYE OGA ORONU LAYE OGBE ARUNSUNAWA OSA, ORILE ELEYE OSHE TURA ENI IFA OGBE SA IFA OMO ALARA ERUMOYE IFA OGBE SA IFA ALARA YEYEKUMOYE IFA ORI. EBBO: ETU MEYI, AKUARO MEYI, GBOGBO IWI, GBOGBO EWE, ELEYE, OBI PINTADO DE 4 COLORES, OBI CON ORI Y EFUN, AYAPA, UN AGBORAN QUE SE VISTE CON TIRAS DE TODOS LOS COLORES Y COME CON SHANGO, EKU, EYA, AWADO, EPO, OTI, TIERRAS DE DISTINTOS COLORES, TARRO CEBO, UNA FLECHA, OPOLOPO OWO. NOTA:

Pag. 330 ANTES DE HACER EL EBBO, SE HACE UNA CIRCUNFERENCIA Y SE PONE A COMER A SHANGO CON OGGUN Y SE ESCRIBE: DUN DUN, EOBON SE LEFEN, EFUN, YORI, EPO Y SE LE PONEN LOS SIGNOS EJIOGBE, OGBE SA Y OSHE TURA. SE PRESENTA LA AYAPA LLAMANDO BIEN A OLORUN, SHANGO Y EGGUN; SE LE DA A OSHE TURA Y SE LE CANTA EL SIGUIENTE SUYERE: “EGGUN NI MAWA OSHE TURA EYI NI LAYE AYAPA EGGUN MALELEKUN SHANGO MALELE EGGUN MALELEKUN”. SE COGEN DOS EYELE Y SE PRESENTAN BIEN LLAMANDO A TODOS LOS SANTOS Y SE LE DA A EJIOGBE, CANTANDO EL SIGUIENTE SUYERE: “EGGUN EYE EYELE KUARULO EGGUN KUARULO”. SE COGEN LAS ETU Y SE LE HABLA BIEN A SHANGO Y SE EGGUN DE ESTA FORMA:

LLAMA

A

“SHANGO BABA ORI NILAYE EGGUN OJUANI LORUN SHANGO BABA ERI LAYEO INI KUKO GUN ARA OSO WIRIKE OBANILAYE KAWA KOBIRI AGOGO NI LAYE KABIO KABIO SILE”. SE MATA LA ETU Y SE DICE: “SARAYEYE EGGUN SHANGO EGGUN SEKUN LORUN ESHUNI LAYEO OGBE SA NI LAYEO OSHE TURA NI LAYEO BABA EJIOGBE NI LAYEO”. PATAKIN: EN ESTE CAMINO OGBE SA NACIO EN LA TIERRA DE ELENI LAYE Y SU MADRE SE LLAMABA AYANAKO ORUN Y ESTABA MUY DISGUSTADA, PORQUE TODOS EN SU TIERRA NO LE QUERIAN HACER CASO Y NO MIRABAN A SU HIJO OGBE SA. LOS HIJOS DE OMO EJIOGBE PRESUMIAN DE SER SABIOS, ELLA SE PONA TRISTE Y SE PREGUNTABA; POR QUE NO LO PONIAN EN EL TABLERO? AMALA E ILA Y SIEMPRE LLAMABA A SHANGO. LOS OMO DE EJIOGBE, ERAN LOS QUE VEIAN, QUE COMIAN ETU Y SE BA*ABAN CON CIRUELA AMARILLA Y LA MADRE, QUE SE LLAMABA AYANI LAYE COGIO A SU HIJO OMO LARA Y LO VISTIO DE NEGRO Y LO LLEVO DONDE ESTABA ORUNMILA Y ESTE LE HIZO OSODE Y LE VIO OGBE SA Y LE MARCO EBBO (EL DE ARRIBA), Y SE LO HIZO. TERMINADO EL EBBO,SE APARECIERON DISTINTAS FIGURAS Y TODAS HABLABAN DE LOS PODERES QUE TENIAN, EN ESOS MOMENTOS ENTRO SHANGO ENVUELTO EN SU CANDELA Y CANTANDO: “ANIA FIKU AYE ENIFA”. ORUNMILA QUE VIO ESO SALIO CON UNA CAMPANA DANDO A SHANGO Y DECIA:

MOFORIBALE

Pag. 331 “AGONGO NIYALE, AGONGO NIFA”. SHANGO SE HINCO DELANTE DE ORUMILA Y LE RINDIO MOFORIBALE, LE PIDIO UNA JICARA GRANDE CON LAGUER Y METIO UNA EDUN ARA Y EMPEZO A MOYURBAR, LLAMANDO A OSHE TURA Y DECIA: “OSHE TURA EBBO OMONI LAYE OSHE TURA AWA TETET LERINI IFA OSHE TURA ABONI LAWO OBINI BOFUN OMO ALARA ORI BOKUN, ORI LONA AGBALADENI AWA TETETE LOSA BEYE BABA KUELE MEYI, ERIE MEYI, EKUBASU LAYE”. SE APARECIO OSHE TURA Y LE DIJO: VAMOS, CARGO A OGBE SA Y LO LLEVO AL SECRETO DE ABO KULAMPO BOKU OTI LORUN. JUNTO CON SHANGO Y SU IYARE, SHANGO ANTES DE SALIR LE DIJO A ORUNMILA; QUE TIENE EJIOGBE, PARA QUE LO REPARTA CON OGBE SA? Y ORUNMILA DIJO, ASHE TO, ASHE BO, ASHE BERIN NI IFA. SHANGO SE PUSO CONTENTO DELANTE DE ORUNMILA Y SALIO AL CAMINO Y LLEGO A LA TIERRA DE ELENI LAYE Y LOS HIJOS DE EJIOGBE, QUE LO VIERON, SE ASUSTARON Y FUERON DONDE ESTABA SU PADRE, SHANGO ENTRO CANTANDO: “BABA EJIOGBE TUTU LAYE ENIFA BABA SHE TO AGUANI ARI LAYE ORI ENI IFA”. PUSO A OGBE SA, JUNTO CON EJIOGBE Y LE DIO ETU MEYI A LAS DOS CABEZAS, SHANGO COMIO AKUARO Y LE DIJO SHANGO A EL: EJIOGBE TIENE MAS PODER QUE TU, Y EJIOGBE CONTESTO: NUNCA ME LLEVARE CON EL. 13.- LOS TRES REYES EGGUN. REZO: OGBE SA OBA EGGUN META, AWAYEIFA AYEBI AYEWACI INLE OGUERE ADEBI EGGUN OBA ERU EGGUN OBA EJIOGBE, EGGUN OBA KUKUDUKU, EWA ONI EGGUN AKOLOME OYISA OLORUN AFEFE EGGUN, ADIFAFUN ORUN, EGGUN LODAFUN ORUNMILA, KAFEREFUN OLUO POPO. EBBO: ADIE META (NEGRA, BLANCA Y JABADA), MALAGUIDI META, ORO PLATA, COBRE, OKA, AKARA, ISHU, OKAN, IJOJO KAMALU, AJIACO, OPOLOPO OWO. NOTA: EN ESTE ODDUN SE LE DAN TRES ADIE A OLOFIN, UNA CADA DIA; PRIMERO SE LE DA LA BLANCA, DESPUES LA NEGRA Y POR ULTIMO LA JABADA. EL EBBO DE OGBE SA, LLEVA SIEMPRE DE LOS TRES METALES. SIEMPRE OGBE SA DEBE TENER UNA CAZUELA DE AJIACO PARA OBTENER ALGO IMPORTANTE. SE CONSAGRAN TRES MALGUIDI DEDICADAS A LOS TRES EGGUN QUE LO ACOMPAÑAN QUE SON: UNO NEGRO, UNO BLANCO Y UNO MESTIZO.

Pag. 332 PATAKIN: EN ESTE CAMINO EN LA TIERRA AYEBI INLE, VIVIA UN AWO LLAMADO ADEBI, EL CUAL TENIA SIEMPRE PROBLEMAS EN SU PUEBLO, PUES ERA UNA TIERRA DE ENVIDIA Y GUERRAS, Y EL ESTABA YA CANSADO DE ACONSEJAR A TODO EL PUEBLO PARA QUE VIVIERA EN PAZ. UN DIA COMO NO LE HICIERON CASO, SE FORMO UNA GUERRA MUY GRANDE Y HUBO UNA GRAN MORTANDAD EN LA MISMA, Y ADEBI AWO OGBE SA, ABANDONO EL PUEBLO Y SE REFUGIO EN EL MONTE; DESPUES DE CAMINAR MUCHO LLEGO AL PIE DE UNA LOMA Y VIO UN AGUJERO QUE ERA LA ENTRADA DE UNA CUEVA; EL ENTRO Y VIO QUE AQUELLO PARECIA UNA CASA Y TENIA TRES PASILLOS, QUE LLEVABAN CADA UNO DE ELLOS A UNA HABITACION. LA PRIMERA TENIA LA PUERTA DE ORO, LA SEGUNDA DE PLATA Y LA TERCERA DE COBRE Y DE CADA HABITACION LLEGABAN OLORES DE DISTINTAS COMIDAS, Y AWO OGBE SA, DECIDIO IR HACIA LA PUERTA DE COBRE POR EL AROMA TAN RICO QUE SALIA DE ALLI. LO QUE NO SABIA ADEBI AWO OGBE SA ERA QUE TODO LO QUE PASABA POR SU MENTE LLEGABA AL INSTANTE A LA MENTE DE LOS OCUPANTES DE LAS TRES HABITACIONES. CUANDO ADEBI AWO OGBE SA IBA HACIA AQUELLA PUERTA, SE ABRIERON LAS TRES PUERTAS Y EL QUEDO MARAVILLADO CUANDO VIO SALIR DE ELLAS A TRES HOMBRES QUE VESTIAN ROPAS Y JOYAS, SEGUN EL METAL DE CADA HABITACION. AQUELLOS HOMBRES TENIAN CADA UNO UN ADE QUE LO IDENTIFICABAN COMO REYES Y CADA UNO DESEABA QUE ADEBI AWO OGBE SA FUERA SU ESCLAVO. ENTONCES ELLOS COMENZARON A INFLUIR EN LA MENTE DE ADEBI, PARA QUE ESTE SE DECIDIERA POR UNO DE ELLOS, LA LUCHA QUE ELLOS ESTABLECIERON EN LA MENTE DE ADEBI ERA TAN GRANDE, QUE ESTE SE TURBABA; AL FIN AWO OGBE SA SE DECIDIO POR EL OBA DEL COBRE. PERO LOS OTROS DOS OBA EGGUN, NO QUEDARON CONFORMES Y DECIDIERON ACABAR CON ADEBI AWO OGBE SA, PERO ESTE ENTONCES SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA,DONDE EL HIZO EBBO Y AL PONERLO AL PIE DE UN ARBOL DE MORURO SE LE PRESENTO AZOJUANO, EL CUAL LE DIJO: AHORA CUANDO HAYA LUCHA ENTRE ESOS TRES EGGUN, TU ME LLAMAS Y ASI TE AYUDARE. CUANDO A LUCHA ERA MAS FUERTE, ADEBI AWO OGBE SA, LLAMO A AZOJUANO, EL CUAL LLEGO DONDE ESTABAN LOS TRES OBA EGGUN Y LOS LLAMO, DONDE EL LE PREGUNTO; QUE ERA LO QUE LES PASABA? Y ELLOS LE RESPONDIERON QUE DESEABAN TENER A ADEBI AWO OGBE SA COMO SU ESCLAVO, PARA QUE EL LE SIRVIERA DE INTERPRETE EN LA TIERRA. ENTONCES AZOJUANO LES DIJO: USTEDES TRES PODRAN TENERLO, PERO A EL LO RIJO YO Y SHANGO, POR LO TANTO USTEDES TIENEN QUE RESPETAR ESO Y ENTONCES LOS TRES OBA EGGUN

Pag. 333 QUEDARON CUSTODIANDO A ADEBI AWO OGBE SA Y SE TURNABAN LA CORONA CON EL, GRACIAS A AZOJUANO. 14.- LOS CINCO AMIGOS. REZO: BABA OGBE SA UMBOWA OGBONIFA INLE ORE MARUN EDUN, EWE LOKUANO, ARABU, EBBO, BALE NI SHANGO OLOFIN IKO PARA LODAFUN OGGUN, KAFEREFUN ORUNMILA. EBBO: ABO, UN EDUN DE JUGUETE, 9 MANILLAS, EWE LOKUASO, ARABA UN ODDUN ARA, UNA CAJA, ASHE KOLA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. PATAKIN: EN ESTE CAMINO EN LA TIERRA OSHENIFA INLE, HABIA CINCO AMIGOS INSEPARABLES, QUE SE QUERIAN COMO HERMANOS, EDUN EL MONITO TITI, EWE LOKUOSO (BEJUCO JIMAGUA), IWI ARABA (CEIBA), ABO (CARNERO) Y SHANGO. EN AQUELLA TIERRA NO SE CONOCIA LA PAZ, ENTONCES EL OBA SE HIZO UN OSODE Y SE VIO OGBE SA, DONDE PEDIA EBBO CON: EDUN PARA MATARLO Y ENTERRARLO, ENTONCES LA PAZ REGRESARIA AL PAIS Y A LA CIUDAD. TODO EL PUEBLO SE ALERTO PARA CAPTURAR AL MONO-EDUN, PERO PASABAN LOS DIAS Y NO PODIAN CAPTURARLO, Y EL OBA MOLESTO OFRECIO HACER RICO AL QUE LO CAPTURARA. ABO, UNO DE LOS CINCO AMIGOS, AL OIR LAS PALABRAS DEL REY, DECIDIO TRAICIONAR A EDUN PARA COBRAR LA RECOMPENZA; HIZO UNA CAJA Y LE PIDIO AL REY QUE LE PRESTARA SUS MANILLAS Y LE DIERA ASHE KOLA PARA COGERLO. ABO SE PUSO EN CAMINO CON LA CAJA, CON LAS MANILLAS Y EL ASHE KOLA Y CANTO. EDUN RESPONDIO Y SALIO DICIENDO: ABO TU PUEDES DARME ESO QUE ME OFRECES?. ABO LE RESPONDIO; LO QUE ES MIO, ES TUYO, TOMA TODO LO QUE QUIERAS. A CAUSA DE LA PROFUNDIDAD DE LA CAJA, EDUN SE VIO OBLIGADO A PARARSE SOBRE EL BORDE, PARA COGER EL ASHE KOLA Y CAYO DENTRO DE LA MISMA, ENTONCES ABO, QUE LO HABIA EMPUJADO, CERRO LA CAJA, LA COLOCO SOBRE SU CABEZA Y SE DIRIGIO HACIA LA CASA DEL OBA. EDUN DESDE DENTRO DE LA CAJA LE DIJO A ABO: ABO ME HAS ENGA*ADO, QUE VAS HACER CONMIGO?. ANTE EL SILENCIO DEL ABO, EGUNPENSO: IRE YO A MORIR?. SE PUSO A PENSAR EN SUS OTROS TRES AMIGOS Y LOS LLAMO CON UNA CANCION Y SUYERE PARA QUE LO AYUDARAN. SHANGO AL OIR EL LLAMADO, ENVIO LOS RAYOS Y OSCURECIO EL CAMINO CUANDO ABO PASO POR SU LADO Y COLOCO UNA DE SUS GUIAS DENTRO LA CAJA, ABRIENDOLA, LO QUE APROVECHO EDUN, PARA SALIR DESEPERADO POR LAS RAMAS.

Pag. 334 TODO ESTO OCURRIO ARABA, PARA COGER PARA ALEJARSE. ABO ASEGURARSE DE QUE MANILLAS, CREYO QUE

SIN QUE ABO LO NOTARA, ESTE TOMA SU UN ARBOL PROXIMO, LO QUE APROVECHA EDUN PROSIGUIO SU RUTA, SACUDE LA CAJA PARA TODO VA BIEN Y AL OIR EL RUIDO DE LAS ERA EDUN Y CONTINUO SU CAMINO.

LLEGO A LA CORTE DEL OBA, REPLETA DE PERSONAJES DE TODO EL REINO Y PUSO LA CAJA DELANTE DEL TRONO, LA ABRIO, PERO PARA SORPERAS SUYA, E INDIGNACION DEL OBA, EN LA CAJA SOLAMENTE ESTABAN LAS MANILLAS Y EL ASHE KOLA. EL OBA LE DIJO: TU ME HAS ENGAÑADO, TU MISMO ME SERVIRAS PARA HACER EL EBBO QUE IFA MANDO, POR LO TANTO TU VAS PARA EL EBBO. LO COGIERON, SE LO DIERON A SHANGO Y REGRESO LA PAZ A AQUELLA TIERRA. ENTERADO EDUN, DE SU TRIUNFO SOBRE ABO, MANDO A DARLE COMER A SU IFA, E HIZO UNA GRAN FIESTA EN LA QUE CANTABA:

DE

DESDE ENTONCES ES QUE SE SACRIFICA ABO EN LUGAR DE EDUN. SHEWOLE SHEWOLE SHEWOLE SHEWOLE SHEWOLE

KINA ABO IKU, SHEWELE KINA OMO LALA IKU KINA SHANGO SHEWELE KINA ABO IKU KINA ABO ESE TONI IKU KINA ABO IKU ITOTA OGBE SA, TELE ILE IKU.

NOTA.- OZAIN COMIO MONO (EDUN). REZO: ADIFAFUN EDUN LONGO KUMA UNYEN KO AWADO OKO ALABONA AFELITE AYAPA KONKO AWO EVANKO UNSODENI OKUNI IGUI AYAPA KOURO AWO OBINI UNSORO EDUN MAYA ONI WA MAY ONI ORUNMILA ODARA BONIRE GUN EDUN LOWA LOWO EBBO WORI ATE OPA EDUN OMO ODARA, LODAFUN ORUNMILA. EBBO: AKUKO, INSHO EDUN, ATITAN ELESE IGUI, AWADO, EKU, EYA, EPO, OBI, OPOLOPO OWO. INSHE: EL HIJO DE ESTE IFA DEBE DESPUES DE HACER EBBO, COGER LA AYAPA Y PONERLA A VIVIR EN EL AGUA DE SU CASA, ADEMAS SE HACE UN INSHE OZAIN CON:INSO EDUN, PALO VENCEDOR, PIERDE RUMBO, ABRE CAMINO,LERI DE AKUKO,ERO, OBI, KOLA, OSUN, EKU, AWADO. (TODO VA DENTRO DEABORE EKUN, COME AKUKO). PATAKIN: EDUN EL MONO, LLEVABA TIEMPO VIENDO A UN AGRICULTOR QUE TENIA UN CAMPO DE MANI, PERO EL NO PODIA COMERLO, PORQUE EL AGRICULTOR SIEMPRE ESTABA VIGILANDO. EDUN FUE A VER A AYAPA KOMBO AWO OZAIN, PARA LOGRAR SU PROPOSITO EL LO MIRO Y LE VIO ESTE IFA, HIZO TODO AL PIE DE LA LETRA Y LOGRO COMERSE EL MANI, PERO SE OLVIDO DE AYAPA KOMBO AWO Y DESPUES QUE COMIO SE SUBIO A UN ARBOL Y SE QUEDO DORMIDO.

Pag. 335 AYAPA KOMBO AWO FUE A BUSCARLO Y AL LLEGAR LO ENCONTRO DORMIDO Y SE QUEDO AL PIE DEL ARBOL ESPERANDO A QUE EL MALAGRADECIDO SE DESPERTARA; EN ESO LLEGO EL LEOPARDO Y LE DIJO A AYAPA KOMBO AWO QUE LO ESTABA BUSCANDO POR SU CASA, PARA QUE LE CURARA A SU HIJO ENFERMO. AYAPA KOMBO AWO LE HIZO OSODE AHI MISMO, AL PIE DEL IGUI Y LE VIO ESTE IFA, Y LE DIJO: QUE DEBIA DARLE EDUN A OZAIN, PARA CURAR A SUS HIJO. EKUN (LEOPARDO) LE DIJO: DONDE YO PUEDO ENCONTRAR A EDUN AHORA?, EDUN AL OIR ESTO SE LANZO AL ESCAPE, PERO EKUN LO ATRAPO Y SE LO LLEVO A AYAPA KOMBO AWO. ENTONCES SE LO SACRIFICARON AL GRAN SECRETO DE OZAIN, LE CORTARON LA LERI Y LA COLA Y LA EMPLEO COMO INSHE OZAIN, LA CARNE SE LA DIO A AYAPA PARA COMER Y ASI SE SALVO EL HIJO DE EKUN, PUES EL HIJO DE EGGUN ERA OGBE SA. NOTA: PARA DARLE EDUN A OZAIN SE NECESITA HACER UN SAUMERIO DE 7 AKUKO QUE SE LE DAN PRIMERO A OZAIN, EN 7 CAZUELAS CON HOJAS DE ALGARROBO Y CON SAYO, EKU, EYA, AWADO E INSO DE EDUN. CUANDO VA SALIENDO EL HUMO SE LE DA EDUN A OZAIN, EL EDUN SE AMORDAZA Y SE DISFRAZA DE MARIWO, Y LOS QUE DAN EDUN A OZAIN, TIENEN QUE PONERLE KASHA DE ABORO DE EKUN; SE LE REZA A OZAIN ASI: EDUN JOBI, EDUN AGBE ORI IGUI EJIRE ARA ISOKUN EDUN OMO IKU LEGUN ARUN EKUN OMOFA AWO AWODI IBARA NIGBA OYU ORO UN NITI OUN EDUN BUNI KIMBA ADELE OZAIN. ENTONCES SE SACRIFICA EL MONO CANTANDO: OZAIN OYO OJE OPA EDUN OKE ETU OKUO LELE OZAIN OKUO LELE. DESPUES SE LE CORTA LA LERI Y LA COLA CON ESTE DEL CANTO:

REZO

ANTES

EJIRE LERI KENKUADA LEÑIRE IGBA TETE MOMBA EDUN ELE EDUN ARIKU OZAIN. SE LE ECHA MUCHO OTI Y EL CORTAN LAS CARNES. ESTA CAZUELITAS EN 7 LUGARES CADA LUGAR UN OPARALDO CON

CUERPO DE EDUN SE DESCUERA Y SE LE S SE REPARTEN EN CADA UNA DE LAS DISTINTOS DE UN RIO, HACIENDO EN OSADIE EL AWO QUE LO LLEVA.

16.- LAS TRES GALLINAS DE OLOFIN. PATAKIN:

Pag. 336 ORUNMILA LE PIDIO PERMISO A OLOFIN PARA VENIR A ESTE MUNDO Y OLOFIN SE LO CONCEDIO. CUANDO ORUNMILA LLEGO SE ENCONTRO ADMIRABLEMENTE BIEN EN LA TIERRA, ENAMORANDOSE DE ELLA Y NO QUERIENDO VOLVER MAS PARA ALLA; PERO OLOFIN LO MANDO A BUSCAR, Y ORUNMILA LE MANDO UNA GALLINA BLANCA. OLOFIN SE PUSO MUY CONTENTO, PERO A LOS TRES MESES LO MANDO A BUSCAR DE NUEVO. ORUNMILA LE MANDO EN ESTE CASO UNA GALLINA PINTADA, Y OLOFIN LE GUSTO MUCHO MAS Y LO DEJO OTRO POCO DE TIEMPO. AL AÑO LO MANDO A BUSCAR, PERO ORUNMILA LE MANDO UN GALLINA NEGRA Y LE DIJO QUE TODAVIA LE QUEDABAN MUCHAS COSAS POR ARREGLAR. ENTONCES, AL VER OLOFIN LAS COSAS QUE ORUNMILA LE MANDABA, LE MANDO A DECIR QUE SE QUEDARA EN LA TIERRA CON SUS HIJOS. 17.- EL NEGOCIANTE. PATAKIN: HABIA UN HOMBRE QUE TENIA UN PUESTO DE FRUTAS EN LA PLAZA, PERO TODOS LOS DIAS VENIAN LOS MUCHACHOS A MANOSEARLES LA FRUTAS Y ECHARSELAS A PERDER. ASI EL HOMBRE TENIA GRANDES PERDIDAS. ESTE FUE A CASA DE ORUNMILA Y SE HIZO OSODE VIENDOLE ESTE IFA, OGBE SA,A LO QUE LE MANDO QUE HICIERA EBBO CON: AKUKO Y FRUTAS. EL HOMBRERAPIDAMENTE HIZO EL EBBO,EL AKUKO SE LO DIO A ELEGBA, Y ESTE DESDE ESE MOMENTO EMPEZO A IR AL PUESTO A EVITAR QUE LOS MUCHACHOS LE MANOSEARAN LOS FRUTOS Y DE ESA FORMA AUMENTARON LOS NEGOCIOS DEL HOMBRE. 18.- MAFISHE, EL CAZADOR QUE HIZO EBBO (LA ENVIDIA). PATAKIN: HABIAN CUATRO POBRES QUE VENDIAN LEÑA Y HACIAN TRAMPAS PARA CAZAR PAJAROS. UN DIA ORUNMILA LOS VIO Y LES DIJO QUE ELLOS TENIAN QUE HACER ROGACION SI QUERIAN SALIR CON GANANCIAS EN LA CAZA. TRES DE ELLOS NO HICIERON EBBO NI CASO DE LAS PALABRAS DE ORUNMILA, SOLO UNO DE ELLOS LLAMADO MAFISHE, HIZO EL EBBO Y DESPUES DE TERMINAR COGIO EL IYEFA Y LO REGO DENTRO DE LAS TRAMPAS PARA CAZAR. CUANDO SALIERON A CAZAR, TODOS LOS PAJAROS CAYERON DENTRO DE LA TRAMPA DE MAFISHE. LOS AMIGOS AL VERLE LA TRAMPA LLENA DE PAJAROS LE COGIERON ENVIDIA.

19.- LA ENVIDIA DEL REY SOBRE AWO OGBE SA YEYE MATERO.

Pag. 337 PATAKIN: OGBE SA YEYE MATERO, ERA MO, QUE EL PROPIO REY LO PARA LO CUAL APROVECHO CELEBRABA UN CERTAMEN AL DE LOS REYES, A COMPETIR.

UN AWO DE MUCHA FAMA, A TAL EXTREENVIDIABA, DECIDIENDO DESTRUIRLO; QUE EN UN LUGAR MUY DISTANTE SE QUE CONCURRIAN LOS REPRESENTANTES

EL REY ORDENO A OGBE SA QUE FUERA Y LLEVARA SU REPRESENTACION. OGBE SA FUE, POR EL CAMINO IBA MUY TRISTE, PORQUE TENIA QUE REALIZAR EL VIAJE A PIE, LA DISTANCIA ERA MUY LARGA Y LLEGARIA MUY TARDE. YA DESCONSOLADO, SE SENTO AL PIE DE UNA LAGUNA Y EMPEZO A COMER PAN Y A TIRAR PEDACITOS AL AGUA Y EN ESO VINIERON TRES PATICOS A COMER. ENTONCES YEMAYA SE LE PRESENTO Y LE DIJO: COGE ESE CABALLITO Y VE MONTADO EN EL, QUE LLEGARAS A TIEMPO Y VENCERAS EN TODAS LAS COMPETENCIAS; PERO CUANDO REGRESES TIENES QUE DEJAR EL CABALLITO EN EL MISMO LUGAR, Y CUIDA SIEMPRE A TUS HIJOS. OGBE SA YEYE MATERO COGIO EL CABALLITO Y MIENTRAS MAS CORRIA, MAS GRANDE SE PONIA EL CABALLITO. LLEGO RAPIDAMENTE ALAS COMPETENCIAS DONDE SE DISCUTIAN TRES PREMIOS, DE LOSCUALES ELIGIO DOS. CUANDO REGRESO DEJO EL CABALLITO EN EL MIOSMO LUGAR Y FUE A VER AL REY, QUE CUANDO LO VIO, NO TUVO MAS REMEDIO QUE DARLE MOFORIBALE Y RECONOCERLO SUPERIOR. 20.- EL CAO. PATAKIN: EN ESTE CAMINO EL CAO, ERA EL SECRETARIO DE CONFIANZA DE OBATALA Y SE ENAMORO DE LA HIJA DE ESTE, PERO NO LE DECIA NADA A NADIE POR LO QUE NADIE SABIA DE SU ENAMORAMIENTO. ASI EL TIEMPO PASABA Y LLEGO A UN EXTRAÑO A ESA TIERRA Y ENAMORO A LA HIJA DE OBATALA Y ESTE SE LA CONCEDIO, DESPUES DE CONSULTAR CON SU HIJA. VIENDO EL CAO QUE SU ENAMORADA TENIA OTRO NOVIO CON ENTRADA, ESTABAN A SU ALCANCE. AL DARSE CUENTA OBATALA DEL FALTANTE EN SUS PRENDAS NO SOSPECHO DEL CAO PUES ERA DE TODA SU CONFIANZA POR EL TIEMPO QUE LLEVABA EN SU CASA POR LO QUE LAS SOSPECHAS RECAYERON EN EL NOVIO DE SU HIJA POR SER EL EXTRAÑO MAS RECIENTE QUE VISITABA LA CASA, Y OBATALA LO ACUSO DE LADRON Y LO MANDO A PRENDER. LA HIJA DE OBATALA TODOS LOS DIAS ESCONDIDA DE SU PADRE IBA A LA CARCEL A VER A SU NOVIO. COMO PASABAN LOS DIAS Y NO SOLTABAN AL JOVEN, ESTA FUE A MIRARSE CON ORUNMILA Y LE DIJO: TODO EL PROBLEMA DE TU CASA ES CAUSADO POR UNA PERSONA

Pag. 338 DE CONFIANZA, DONDE ORUNMILA LE MARCO EBBO CON: AKUKO FIFESHU, OBI, ITANA, TIERRA DE LA CARCEL, ATITAN ILE, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. DESPUES ORUNMILA LE DIJO A LA HIJA DE OBATALA; VAMOS A DARLE EL AKUKO A ELEGBA, CON LOS OBI KOBORI ELEDA Y DESPUES LE LLEVAS A LA ORILLA DEL MAR Y ALLI LE RUEGAS A YEMAYA POR LA LIBERTAD DE TU NOVIO PUES EL OSODE ES PARA IFA NI KAFEREFUN YEMAYA. ELLA CUMPLIMENTO TODO LO QUE ORUNMILA LE MANDO Y AL REGRESAR DE LA PLAYA, DE HABERLE ROGADO A YEMAYA, VIO AL CAO ESCARBANDO Y SACANDO LAS PRENDAS ROBADAS, SIN PERCATARSE DE QUE ESTABA SIENDO VISTO POR LA HIJA DE OBATALA, LA QUE MUY SIGILOSAMENTE SE FUE DE ALLI Y BUSCO A SU PADRE Y LO LLEVO PARA QUE VIERA LO QUE EL CAO ESTABA HACIENDO. CUANDO OBATALA VIO AL CAO CON LAS PRENDAS ROBADAS, LE

DIJO:

CAO SIENDO TU MI HOMBRE DE CONFIANZA ME HAS ROBADO Y TENGO PRESO POR TI A UN INOCENTE. OBATALA LO ABOFETEO Y LO MALDIJO. CUANDO OBATALA LE DIO LA ESPALDA PARA RETIRARSE EL CAO COGIO UN PALO Y LO GOLPEO POR ESPALDA, ENTONCES OBATALA LO BOTO DE LA CASA Y MANDO A LIBERAR AL NOVIO DE SU HIJA, A QUIEN TUVO QUE INDEMNIZAR POR LA CALUMNIA DE QUE FUE OBJETO.

Pag. 339 OGBE IKA TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA ASHERDAN OFUN YEMILO OGBE IKA OGBE KA +  I I I  

I I

+ ‘

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REZO: OGBE KA LAFILA AWO OGBE LOSHUDE ELEGBA IBA FILA ASIA AKETEFUN OMO SHEREGUN IFA LAYENI FILA AWO. SUYERE: LASHEWA LASHEWA OMO SEMEWA. EN ESTE ODDUN NACE: 1.- LAS LINEAS DE LAS MANOS. 2.- LA PROPIEDAD SOBRE LA TIERRA. 3.- LOS ALTARES. DESCRIPCION DEL ODDUN: EN ESTE IFA UN ARO DE PODER RODEA AL AWO PARA VENCER A SUS ENEMIGOS. AQUI SE LE PONE A ELEGBA UN CUCHILLITO PARA RESOLVER, NO SE PUEDE COGER LO QUE NO ES SUYO PARA QUE ESE ARO NO SE ROMPA. QUE SE LO DA A SHANGO Y OSHOSI. SE LE PONE UN ILEKE DE OZAIN EN LA MANO CHICA Y EL COLLAR DE OGBE KA EN LA MANO GRANDE DE SU IFA. EN OGBE KA HABLA EL CHACAL. HAY QUE HACER YOKO OSHA PARA VENCER. ES UN IFA DE CALUMNIA. A ESHU SE LE PONEN SIETE EKO. CUANDO EL AWO SE VE ESTE IFA NO SE SALE A LA CALLE HASTA QUE NO LLEGUE A LA CASA UNA PERSONA DE LA CALLE. AL AWO OGBE KA NO PUEDEN FALTARLE OCHO NUECES DE KOLA EN CADA MANO DE SU IFA. ES EL IFA DE LA QUINCALLA. VIVIENDO COMO PERSONA HUMILDE COMO MEJOR VIVE EL AWO OGBE KA. POR ESTE ODDUN SE LE MANDA A PONER UN ALTAR, NACIERON LOS ALTARES.

YA

ES

QUE AQUÍ

Pag. 340 ESTE ODDUN HABLA DE QUE EL AWO OGBE KA TIENE PROBLEMAS EN EL TRABAJO, CON LOS HIJOS, CON LA MUJER, Y SU DESTRUCCION SON SUS HIJOS Y LOS AHIJADOS. ES UN IFA DE CHANTAJE, DE ARRASTRE DE FAMILIA POR DEUDAS CON LOS SANTOS, ENVIDIA SOBRE LA PERSONA. >A OGBE KA OLORDUMARE LE CONFIERE PODER Y RIQUEZA. REINARA SOBRE TODOS SUS CONCIUDADANOS QUE LE HARAN REVERENCIA, PERO LO CALUMNIAN. TIENE QUE VIVIR SOBRE EL EBBO. IFA LE PONE EL DESTINO EN ORDEN Y TAMBIEN LO UTILIZA. TIENE QUE TENER CUIDADO CON LA JUSTICIA, PORQUE CAERA PRESO. HAY QUE PONERLE UN EYA A OLOFIN. AQUI NACIERON LAS MARCAS DE LAS MANOS. ESTE IFA, ES EL HOMBRE QUE PERDIO EL CONOCIMENTO EN LA TIERRA. ESTE LLEVA UNA RELIQUIA QUE SE LLAMA ORISOÑO. Y ES PARA SUERTE. SE FABRICA CON LA ESPINA DE LA CEIBA, AKEKE (ALACRANES), 17 ATARE, IYE, TIESTO DE PLATOS ROTOS O CAZUELAS DE HIERRO ROTAS. SE QUEMA TODO Y SE MONTA EN UNA FUNDA DE CUERO DE EURE DE ORUNMILA. COME CON EL IFA DE OGBE KA ADEMAS DE LAS JUJU DE LAS ADIE DE ORUNMILA. NO DUERMA EN CASA QUE NO SEA SUYA. EN ESTE IFA, LA MALDICION DEL HIJO ALCANZA AL PADRE. OGBE KA TIENE QUE TENER CUIDADO PORQUE UNA MUJER LO PUEDE AMARRAR CON ERAN MALU PASADO POR EL OBO. ESTE ODDUN SEÑALA DEBILIDAD. PARA RESOLVER ESTO SE LE DA A ELEGBA UN OWUNKO, SE LE COGEN LOS TESTICULOS, SE ECHAN EN GINEBRA CON GENJIBRE, AJI PICANTE Y PALO MALAMBO. PARA MAMU. OGBE KA, LAMATA DE COCO, LOS TESTICULOS Y EL MIEMBRO. SE BALDEA LA CAS CON PARAISO, APASAOTE, EWE DUN DUN Y ALBAHACA. SE LE PONEN DOS OBI A ORUNMILA Y A SHANGO. AQUI LA PERSONA ES DEL CAMPO O VIVE EN EL CAMPO. NO ES MUY CREYENTE, O PONE POCA ATENCION A LAS COSAS QUE LE MANDAN HACER. OGBE KA; ES AQUEL QUE ES FALSO COMO EL HUMO, AGRIO COMO LIMON Y VERGUENZA EN SU CASA.

EL

AQUI NACIO LA PROPIEDAD SOBRE LA TIERRA. DONDE HICIERON LAS ESCRITURAS DE LA PROPIEDAD.

SE

PRIMERO

A LA PERSONA QUE SE LE VE ESTE IFA, SE TIENE QUE IR A A OTRA TIERRA. SI ES AWO SE SEPARA DEL PADRINO.

VIVIR

OGBE KA TIENE QUE PONER ASHAGBA EN LA PUERTA DE SU CASA. EL EWE DE ESTE ODDUN: IWEREYEYE, SALVADERA, HIERBA DE GRAN PARADO.

HIERBA GARRO,

POR ESTE ODDUN HAY QUE TENER MUCHO CUIDADO CON LA MEMORIA,LA

Pag. 341 SOBERBIA Y LOS CAPRICHOS. PUDEN CONFUNDIRLO CON OTRO EN SU MOMENTO, Y TENER PROBLEMAS CON LA JUSTICIA. PONGALE MUCHA ATENCION A SUS SUEÑOS. SI SU OBINI UNLO, NO VAYA A BUSCARLA, PORQUE PUEDE IR PRESO. DEBE TENER CALMA Y LLAMAR A SU ANGEL DE LA GUARDA Y PEDIRLE SOBRE LA SITUACION QUE SE LE PRESENTE. POR ESTE ODDUN HAY QUE ATENDER MUCHO A ELEGBA, SE COGEN TRES GARABATOS Y SE LE DA EYERBALE A ELEGBA Y LOS TRES GARABATOS EN EL MONTE Y SE TRAEN LOS TRES GARABATOS APA EL ILE CON ISHO. EN ESTE ODDUN FUE CUANDO ORUNMILA LLEGO A UN PUNTO Y LE FALTO UNA COSA A UNO. AQUI ES DONDE UNO TIENE SHOPE DE TODOS TENEMOS QUE MORIR.

IKU,

QUE

REZOS Y SUYERES: REZO: OGBE KA ADIFAYOKO KAFUN ASHEBEREBERE OMO OLOFIN OBA. REZO: OGBE OKALA OKOE OKONURE AWO OKAMBA OMO OLOFIN BARA BARA ARAWE NIREGUN AGRI KUALONUBE OWUNKO OPA AKUKO EWE EYA OPO EWEYEWO OGBE KA ABABIKO ADIFAFUN IYA OYUPAN ADIE. REZO: OGBE KANLA LASHEBANA ADIFAFUN PEISHEBA OMA ESHU AMEGUN REZO: OGBE KA ORUNMILA, OGGUN Y ASHIBEROBRE OMO OLOFIN.

OSHOSI,

OGBE

KA

ADIFAFUN

REZO: OGBE IKA EBBO YEKU TU ANARE ANANA EKUTALE YEKE ABEREKU YEKU IYELA KUTALO NANA. SUYERE: NANA OKUNAYE EKUTALE, NANA ANANIYO, KUTALE NANA. SUYERE: LASHEWA LASHEWA OMO SEMOWA. SUYERE: OWENE WENE ABIGBO, OWENE WENE ABIGBO, SHEMISHE ABIGBO, OWENE WENE ABIGBO.

OFO TANSHE

SUYERE: KINI WANILE NNILEKE, AWO KINI WANILE AWO. SUYERE: OWUENE WENE ABIGBO, AFETAN SHEMENI ORUNMILA ABIGBO OKERE KERE, ABIGBO AFETAN SHEMENI. SUYERE: OJUMO AWO AWO RIREO, OJUMO AWO AWO RIRE AJIBOWA, BALA BALA LOWO, OJUMO AWO AWO RIRE. OBRAS DE OGBE IKA. OBRA PARA DESAMARRARLO: SE COGE PISAJE DE OWUNKO Y TINSHOMO OKUNI (TESTICULO), IWEREYEYE (PEONIA), AJI GUAGUAO. TOD SE MACHACA BIEN EN UN MORTERO Y SE ECHA EN GINEBRA PARA MAMU.

Pag. 342 OBRA PRA ARAYE UNLO: TIERRA DE UNA ESQUINA RECOGIDA A LAS DOCE DEL DIA. TIERRA DE LA OTRA ESQUINA RECOGIDA A LAS DOCE DE LA NOCHE, 16 TALLITOS DE ORMA EN IYE Y LIGADOS CON LAS TIERRAS. SE PONE A OGGUN Y DESPUES A SHANGO. SE PONE UN POLLON ENTRE ESOS OSHAS Y SE DICE:OGGUN USTED LE QUIERE QUITAR EL POLLON A SHANGO Y SE LE DA A LOS POLVOS Y UNA SOLA GOTA DE EYERBALE A OGGUN Y UNA SOLA GOTA A SHANGO. DESPUES SE PONEN A SECAR LOS POLVOS Y SE LE SOPLAN AL ARAYE DICIENDO: COMO LAS DOCE DEL DIA NO SE PUEDEN JUNTAR CON LAS DOCE DE LA NOCHE, ASI FULANO DE TAL NO SE PUEDE TOPAR CONMIGO. OBRA PARA IRE UMBO: EBOMISI

CON FLORES DE DIEZ DEL DIA, MARAVILLAS,

GIRASOLES.

ESTO SE PREPARA SI HERVIR. PARA OFIKALE TRUPON ODARA: SE LE DA UN OWUNKO A ELEGBA, SE COGEN LOS TESTICULOS Y SE ECHAN EN GINEBRA CON GENJIBRE, AJI PICANTE Y PALO MALAMBO. PARA MAMU. SECRETO DE ESTE IFA: SE LE PONE UNA TABLA DE ATENA, SE PINTAN LOS MEJIS Y SE PONE UN EYA TUTU TIPO PARGO ENTRE MEYI Y MEYI CON LA LERI HACIA ARRIBA, SE LE DAN DOS ADIE DUN DUN A ORUNMILA Y A LOS MEJIS. SE NECESITAN 16 AWOSES PARA HACERLE ESTA OFRENDA A OLOFIN. CADA AWO ENCENDERA UNA ITANA Y REZA UN MEYI Y AL FINAL DE LOS REZOS PONER LAS ITANA EN EL PISO QUE FORMA QUE QUEDEN FRENTE A LAS CABEZAS DE LOS MEJIS. AL TERCER DIA SE HACE ITA POR ORUNMILA. INSHE OZAIN: TIERRA DE UNA ESQUINA DE LA CASA A LAS DOCE DE LA NOCHE. TIERRA DE LA OTRA ESQUINA DE LA CASA RECOGIDA A LAS DOCE DEL DIA. EWE AMANSA GUAPO, ABRE CAMINO, SHEREKUEKUE, QUITA MALDICION, LA PUNTA DE OBE, SALVADERA, HIERBA GARRO, BIEN PARADO, ERU, OBI KOLA, OSUN NABURU, OBI MOTIWAO, O*I, EFUN, ORI, EPO. SE FORRA EN ASHO DEL ANGEL DE LA GUARDA. COME OSIADIE Y AYAPA CON ELEGBA. SE ALIMENTA LOS VIERNES CON OTI Y AGUA BENDITA. OBRA PARA AWO: SE HACEN DOS ILEKES DE BANDERAS DE ORUNMILA. UNO LLEVA UN KILO PRIETO Y EL OTRO LLEVA UN IKIN OFO. CON ESTO SE ENVUELVE A ORUNMILA.

Pag. 343 EBBO: EYELE MEYI FUN FUN, PAN, AZUCAR BLANCA, SEMILLA DE CALABAZA, MAIZ DE SALVADERA, NUEVE CINTAS DE COLORES, ABITI, ASHO ARAE, ATITAN ILE, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. EBBO: AKUKO FIFESHU, TRES GARABATOS, ASHO FUN FUN Y DUN DUN, PUPUA, SOBRAS DE COMIDA, TRES ACOFA, ABITI, TIERRA DE CUATRO CAMINOS DISTINTOS, TRES ADA, EWEFA, UN GUIRO,EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO. DICE IFA: QUE USTED NO DEBE ROBAR, QUE LO VAN A PRENDER Y NADA DE LO QUE VEA EN EL SUELO LO COJA, PORQUE DIRAN QUE UD. SE LO ROBO. HAY UNA PERSONA QUE NO LO PUEDE VER. SU SUERTE ES BUENA, UD. NACIO PARA ADIVINO. USTED EN SU JUVENTUD FUE MUY VIVO. USTED TIENE ASHE DE OLOFIN. ORUNMILA LO PERSIGUE. TENGA CUIDADO QUE LE VAN A LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO QUE LO LLEVARA A LOS TRIBUNALES DE JUSTICIA. USTED TIENE LA CULPA DE LO QUE ESTA PASANDO. TENGA CUIDADO NO CAIGA PRESO. A USTED LE DEBEN UN DINERO, EL QUE SE LO DEBE, NO TIENE DINERO PARA PAGARSELO; DELE UN GALLO A ELEGBA, OGGUN Y OSHOSI. SI UD. OYE UNA CONVERSACION NO SE META. EL PRIMERO QUE VIENE TIENE QUE HACER UN EBBO PORQUE SE VA A ENFERMAR. USTED TIENE QUE RECIBIR IFA. EN SU CASA HAY UN MUERTO QUE LO TRASTORNA TODO; POR ESO UD. ESTA ATRASADO, MIRE A VER QUE QUIERE ESE DIFUNTO. ORUNMILA LE ESTA RECLAMANDO QUE LE DE OBI MEYI A SU ELEDA; CUIDADO NO LE VAYAN A LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO Y ASHELU LO VAYA A AGARRAR Y LO LLEVEN A LOS TRIBUNALES. USTED ANDA CON DOS PERSONAS QUE NO LE CONVIENEN. A USTED LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR, NO VAYA NO SEA QUE LE ACHAQUEN ALGO O INTERVENGA LA JUSTICIA. USTED TIENE LA CULPA DE TODO LO QUE ESTA PASANDO. NO SE QUEDE DORMIDO EN NINGUN LUGAR QUE NO SEA SU CASA, NI DE GUARDAR NADA SUYO EN NINGUNA PARTE. TENGA CUIDADO NO VAYA A TENER UN DISGUSTO CON SU FAMILIA. USTED VA A TENER NOTICIAS DE UNO OTOKU Y AUNQUE LO MANDEN A BUSCAR NO VAYA. PONGASE UN COLLAR DE ORUNMILA (SI ES AWO QUE LE LLEGUE A SU PERSONA). HAY MUCHAS PERSONAS CON PENAS POR UD. PORQUE LE DEBEN DINERO Y NO TIENEN CON QUE PAGARSELO, ASI QUE NO TRATE DE COBRARLO A LA FUERZA. NO SE INCOMODE CON ALGO QUE OIGA DECIR DE UD. O DE SU FAMILIA, PARA QUE LLEGUE UNA SUERTE QUE LE MANDARA OSHOSI U OLOFIN. POR UNA MINIMA INCOMODIDAD PUEDE PERDER SU SUERTE. TENGA CUIDADO CON UNA OBINI QUE ESTA EN SU CASA, QUE ESTA ENAMORADA; BOTELA PORQUE LE TRAE REVOLUCION Y MALOS RESULTADOS Y PUEDE HACERLE UN AMARRE. EL PRIMERO QUE ENTRE EN LA MAÑANA, TIENE QUE HACER EBBO, PARA QUE NO INTORI ARUN. REFRANES: 1.- ESTA DESCUBIERTO.

Pag. 344 2.- NO LLEVA LA COSA. 3.- EL MAYOR QUE SE PROPASA EN EXCESO, PIERDE TODO EL RESPETO Y PRESTIGIO. 4.- SI USTED QUIERE AYUDAR A OTRA PERSONA, HAGALO COMPLETO. 5.- PARA SENTENCIAR UN JUICIO, HAY QUE OIR LAS DOS PARTES, O SINO NO SE META EN EL ENREDO. 6.- CUANDO SE FAJAN DOS CARNEROS, UNO TIENE QUE PERDER. 7.- DOS CARNEROS NO BEBEN AGUA EN LA MISMA FUENTE. 8.- EL CALUMNIADOR ES UN HOMBRE CON UN PUÑAL EN LA FRENTE. 9.- CUANDO SE LE HACE UN TRAJE A UN VAGO, SE LE DEBE TEÑIR DE NEGRO PARA QUE NO SE LE VEA LA SUCIEDAD. RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE KA. 1.- ASHEREBEREBE EL HIJO DE OLOFIN. REZO: ORUNMILA ADIFAFUN KANFU ASHEREBEREBE OMO OLOFIN. EBBO: AKUKO, OWUNKO, ADIE MEYI, EURE, EYELE, YARAKO, ASHO PUPUA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. PATAKIN: ASHEREBEREBE OMO DE OLOFIN ERA UN MUCHACHO MUY TRAVIESO Y MUY MALO Y UN DIA FUE A VER A ORUNMILA PARA VER QUE ESTE LE DECIA. ORUNMILA LE REALIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA, Y LE MARCO ROGACION CON LO INDICADO EN EL EBBO Y QUE LE DIERA DE COMER A ESHU. ASHEREBEREBE REALIZO TODO LO INDICADO POR ESTE IFA PUES QUERIA REGENERARSE Y LUEGO SALIO AL CAMINO PARA LLEVAR EL EBBO. EN EL CAMINO HABIA UNOS MALECHORES, LOS CUALES AL VERLO LO TOMARON PRISIONERO PARA PEDIR RESCATE POR EL, Y LO ENCERRARON DENTRO DE UNA HABITACION EN QUE ELLOS SE ENCONTRABAN BEBIENDO, COMIENDO Y DISCUTIENDO EL PLAN A SEGUIR. PASABAN LOS DIAS Y ASHEREBEREBE SE ACORDO DEL SUYERE QUE ORUNMILA HABIA CANTADO CUANDO ESTABA HACIENDO LA ROGACION Y EMPEZO A CANTARLO: AWEN WEN ABIBE ALADO OBO NIMISHENI ABIBO WON WON ABIBE. INMEDIATAMENTE A ESTO QUE ASHEREBEREBE ESTABA CANTANDO COMENZO UN FUERTE AGUACERO Y EMPEZO A TRONAR COMO ANTES NUNCA SE HABIA OIDO; AQUELLOS TRUENOS Y RELAMPAGOS SE MULTIPLICABAN.

Pag. 345 LOS BANDIDOS VIENDO ESTO SE ATEMORIZARON Y SALIERON EN ESTAMPIDA DEJANDO A ASHEREBEREBE EN LA HABITACION, PUDIENDO ESTE ESCAPAR Y LLEGAR SANO Y SALVO A SU CASA. NOTA: LA MATA DE COCO, LOS TESTICULOS, EL MIEMBRO, SE CASA CON APASOTE, EWE DUN DUN Y ALBAHACA.

BALDEA

LA

ESTE IFA HABLA DE PROBLEMAS EN EL TRABAJO. CUIDADO CON ROBO Y ESTAFA. LA PERSONA ES DEL CAMPO O VIVE EN EL CAMPO. NO ES MUY CREYENTE Y PONE POCA ATENCION A SUS PROBLEMAS Y DEJA A UN LADO LAS COSAS QUE SE LE MANDAN HACER. 2.- LA CABRA Y EL ELEFANTE. EBBO: CUATRO MORTEROS DE PILAR MAIZ, UNA CADENA DE ANCLA DE 101 ESLABONES, ASHO FUN FUN (4 METROS), DEMAS INGRE-DIENTES, OPOLOPO OWO. PATAKIN: LA CABRA DE MONTE VA UN DIA A CASA DEL AWO OGBE KA PARA QUE ESTE LE REALIZARA OSODE, ELLA QUERIA TENER UNA GRAN ESTATURA, NO ESTANDO CONFORME CON LA QUE TENIA. ENTONCES OGBE KA LE VE ESTE IFA Y LE MARCA EBBO CON DIFERENTES COSAS LA CABRA SE MARCHO Y ENCARGA TODO LO QUE LE HACE FALTA PARA DICHO EBBO. EN ESE TIEMPO EL ELEFANTE ESTABA TRABAJANDO A SUELDO EN LA CASA DE LA CABRA, ALLI EL LE REALIZABA LAS DISTINTAS LABORES Y LAS DIFERENTES ENCOMIENDAS QUE LA CABRA QUERIA. UN DIA EL ELEFANTE VA A CASA DE OGBE KA PARA QUE LO MIRE, E IFA LE MANDA EBBO CON DIFERENTES COSAS, EL ELEFANTE LE DIJO A OGBE KA QUE EL HARIA TODAS ESAS COSAS Y SE MARCHO PARA SUCASA. AL LLEGAR SE DIRIGIO A LA CABRA, PIDIENDOLE DINERO PRESTADO PARA REALIZAR EL EBBO MARCADO POR OGBE KA. LA CABRA LE PRESTO EL DINERO AL ELEFANTE Y LE DIJO QUE SE ACORDARA DE REALIZAR LO QUE OGBE KA LE MANDO A ELLA. LA CABRA ERA DEJADA PARA ESAS COSAS Y QUERIA QUE EL ELEFANTE TAMBIEN HICIERA TODO LO CONCERNIENTE A ELLA EN EL EBBO. EL ELEFANTE SE MARCHO PARA CASA DE OGBE KA LLEVANDO TODO LO PEDIDO POR ESTE. OGBE KA PREPARO TODO CON LO QUE LE HABIA PEDIDO AL ELEFANTE CONJUNTAMENTE CON LO QUE LE HABIA PEDIDO A LA CABRA. OGBE KA PARA AL ELEFANTE, LE PONE DOS MORTEROS DELANTE Y DOS MORTEROS DETRAS Y ALLI LO ENCERRO CON UNA CADENA, MANDANDOLE QUE METIERA LAS DOS PATAS DELANTERAS DENTRO DE LOS PILONES DELANTEROS Y LAS TRASERAS DENTRO DE LOS PILONES DE ATRAS.

Pag. 346 LUEGO LO CUBRIO CON UNA SABANA BLANCA, Y ASI POCO A POCO ELEFANTE FUR ADQUIRIENDO TAMA*O. AL NO ESTAR PRESENTE CABRA, EL EBBO LO ESTABA HACIENDO EL ELEFANTE.

EL LA

DESPUES DE TERMINADO TODO, EL ELEFANTE RECOGIO EL EBBO EN UN FARDO Y SE PUSO EN CAMINO HACIA LA CASA DE LA CABRA. POR EL CAMINO SE ENCONTRO CON ELEGBA QUE LE PREGUNTO QUE ERA LO QUE LLEVABA EN EL FARDO; EL ELEFANTE LE RESPONDIO QUE UN EBBO QUE HABIA HECHO EN CASA DEL AWO OGBE KA Y LE CONTO TODO A OGBE KA. ESTE LE DIJO: NO ESTARAS TU LOCO, QUERIA TU TAMBIEN TENER UNA GRAN TALLA?. NO FUISTE TU EL QUE REALIZO TODO EL EBBO Y LOS SACRIFICIOS QUE OGBE KA MANDO. AHI ESTA TU RECOMPENZA, HAS ADQUIRIDO UNA GRAN TALLA Y AHORA ERES MAS GRANDE QUE LA CABRA. DESDE HOY LE DIRAS A LA CABRA QUE ELLA TIENE QUE HACER LO QUE TU DIGAS. EL ELEFANTE LLEGO MUY APESADUMBRADO A LA CASA DE LA CABRA YA QUE HABIA ADQUIRIDO UN CUERPO MUY VOLUMINOSO Y PESADO; LA CABRA AL VERLO SE SORPRENDIO Y PREGUNTO: DESDE CUANDO TU TE HAS VUELTO TAN GRANDE?. Y SE ECHO A CORRER DEJANDOLO TODO AL ELEFANTE. NOTA: TODO AWO QUE POSEA ESTE SIGNO NO DEBE MANDAR NUNCA A NADIE A QUE REALICE SUS COSAS, NI QUE VAYA A TRATAR POR EL NINGUN ASUNTO, PORQUE PERDERA. 3.- NACIERON LAS LINEAS DE LAS MANOS. REZO : AILELE ATENI OJUMO MOKONI ADAWU NIPOYIRERE KOLA OKU LOKUNI AGBELE LOOJIN BUMBUN OPI OJO ADAFUN ORUNMILA OJO INSHE AWO OGBE IKA WEN NIKI ORUTO OGBE BAGUNDA KANTI OWA MUNU AKE IWOOBI ADA ABEBO ADIE MEYI, EKU, EYA, NITORI KIWON NABA NUÑELE NIBRIN TINLO OSI TUNIBO AWON BABALAWO LOWON SISE LEMPE KI OTUN WA NI EBBO AIKONU KONKOLE SHUGBON ONILATE MONI ILOPO MEYI ORUN-MILA OLOFIN GBOGBO IMALO ORANO OLORUN KALE ERIN A WARA BAWOS IRAWE OLOKUN OLARE OSUPA GBOGBO IMALE AINA EMI OLORI OKAN IPIN IMPORI GBOGBO ONONLO FI OGBO BAGUNDA MAGUN IDI ESHU LORDAFUN GBOGBO ORUNALE ESHU. EBBO: UN CUCHILLO, METALES VARIADOS, UNA VAINA DE CUCHILLO, KOLA, ERU, OBI, OSUN, ABEBOADIE MEYI, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. SUYERE: OJUMO AWO AWO RIREO, OJUNMO AWO AWO RIRE AJILOWA, BALA BALA LOWO, OJUMO AWO AWO RIRE. PATAKIN: EN LA CIUDAD DE IKA GOBERNABA UN OBA EL CUAL SOLICITO LOS SERVICIOS DE ORUNMILA PORQUE TENIA MUCHOS PROBLEMAS, ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA, QUE LE MARCABA RECRIMINACION Y CALUMNIA Y LE MARCO ROGACION, PERO ORUNMILA

Pag. 347 NO SE LO HIZO PORQUE EL ESTABA APURADO POR REGRESAR TIERRA DE IKA, DICIENDOSE QUE SE LO HARIA AL REGRESO.

A

LA

ORUNMILA SALIO POR EL CAMINO, VIO UNA PLANTACION DE KOLA Y CON SU CUCHILLO ARRANCO UN RACIMO, PERO EN ESE MOMENTO LLEGO EL DUEÑO Y TRATO DE AGARRAR A ORUNMILA, PERO ESTE SE LE ESCAPO AUNQUE NO SE DIO CUENTA QUE AL GUARDAR EL CUCHILLO SE HIZO UNA CORTADA EN LA PALMA DE LA MANO. EL DUEÑO DE LA PLANTACION FUE DONDE EL OBA Y LE CONTO LO SUCEDIDO, DICIENDOLE QUE PODIA RECONOCER AL LADRON PORQUE SE HABIA HECHO UNA HERIDA EN LA PALMA DE LA MANO IZQUIERDA. EL OBA REUNIO A TODO EL PUEBLO Y DIJO QUE AQUEL QUE TUVIERA UNA HERIDA EN LA MANO IZQUIERDA ERA EL LADRON Y SERIA EJECUTADO. ORUNMILA SE ACORDO LO QUE LE HABIA MARCADO EL OSODE Y SE HIZO EL EBBO Y POR MEDIACION DE SU TABLERO, LLAMO A LOS GRANDES ESPIRITUS DE LOS DISTINTOS PLANETAS Y DEL CUERPO HUMANO, Y CADA OMODE VINO Y LE ENTREGO UN PODER DISTINTO AL EBBO QUE SE HIZO ORUNMILA. ESTAS ENTIDADES SON: OLOKUN .............. OSHUPA .............. KOLEABE ............. KOOLENIN ............ AWALA ............... BAWEO ............... IRAWALOKUN .......... OLARE ............... IRAWOLOKUN .......... EMI ................. OLORI ............... OKAN ................ IPIN ................

EL SOL LA LUNA MERCURIO JUPITER VENUS SATURNO MARTE URANO NEPTUNO EL ESPIRITU EL ESPIRITU EL ESPIRITU EL ESPIRITU

DE LA VIDA DEL PENSAMIENTO DEL FLUIDO VITAL GUIA FAMILIAR

ESTOS PODEROS ACOMPAÑARON A ESHU CUANDO PUSO EL EBBO DE ORUNMILA EN EL CAMPO DE KOLA, COGIO UN ABE BAGUNDA HACIENDOLE EN CADA MANO 14 LINEAS O HERIDAS A CADA UNO DE LOS HABITANTES, INCLUYENDO A AL OBA. SUCEDIO ENTONCES, QUE TODOS TENIAN LAS MANOS CORTADAS Y FUERON A DONDE ESTABA ORUNMILA, QUE ERA EL HUESPED DEL OBA DE IKA. ORUNMILA LES DIJO QUE EL ERA EL DUEÑO DEL KOLA Y QUE INJUSTAMENTE LO HABIAN ACUSADO DE LADRON, Y QUE EL NO ERA NINGUN LADRON, SINO UNA DEIDAD QUE LE IBA A COBRAR LA DEUDA AL QUE SE DECIA DUEÑO DEL KOLA, PORQUE ESTE DEBIA OFRECER SUS FRUTOS Y NO LO HACIA SINO QUE LOS COMERCIABA Y QUE DESDE ESE MOMENTO TODOS LOS QUE NACIERAN DE EL TENDRIAN ESA MARCA.

Pag. 348 4.- DONDE NO SE PUDO PAGAR LA DEUDA. EBBO: AKUKO, ADIE MEYI DUN DUN, EYELE MEYI, MALAGUIDI, ABITI, AWADO, INLE ONA, EKU, EYA, EPO, ILEKE, ETA, ASHAGBA (SE PONE AL SHILEKUN), OPOLOPO OWO. SUYERE: AWENE WENE ABIBO ORUNMILA. ADEFE ITANAE ABIBO ORUNMILA. AWENE WENE ABIBO ORUNMILA. PATAKIN: HABIA UN CAMPESINO MUY RICO CON UNA GRAN HACIENDA QUE LINDABA CON UNA PEQUEÑA Y POBRE FINCA Y AMBOS MORADORES ESTABAN FRENTE A FRENTE, PUES LA FAMILIA QUE VIVIA EN LA PEQUEÑA FINCA ENVIDIABAN A LA FAMILIA DEL HACENDADO RICO. SUCEDIA QUE CADA VEZ QUE LA FAMILIA SALIA A PASEAR LA OTRA FAMILIA POBRE LOS VEIAN ALEGRES, CONTENTOS Y BIEN VESTIDOS Y LA FAMILIA POBRE COMENTABA: HASTA EL NIÑO VISTE BIEN. LA FAMILIA RICA LE HABIA ENTREGADO A ORUNMILA EL NIÑO PARA QUE LO EDUCARA. ORUNMILA LE ENSEÑO UN SUYERE (EL DE ARRIBA) PARA EN CASO DE VERSE EN APURO LO LLAMARA. EL NIÑO A SU VEZ TENIA UN ESCLAVO QUE LO CUIDABA, VELANDO TODOS SUS PASOS. UN DIA EL NIÑO SALIO A PESCAR CON EL ESCLAVO, Y LA FAMILIA POBRE AL VERLO SOLO, PENSARON EN SECUESTRARLO PARA PEDIR POR EL UN GRAN RESCATE (LA CODICIA DE LOS HOMBRES) Y A LA VEZ ARRUINAR AL CAMPESINO RICO (LA ENVIDIA). PARA LO QUE CONTRATARON UNOS BANDOLEROS, YA QUE ELLOS NO PODIAN REALIZAR EL SECUESTRO. UNO DE LOS DIAS EN QUE EL NIÑO SALIO A JUGAR SOLO, LOS BANDIDOS LO SECUESTRARON Y LO LLEVARON A UN PARAJE DISTANTE Y LE EXIGIERON AL PADRE UNA GRAN CANTIDAD DE DINERO. LOS PADRES ATORMENTADOS (EL SACRIFICIO POR LOS HIJOS), FUERON AL LUGAR DE LA CITA, PERO LA QUE LLEGO PARA HACER EL TRATO CON LOS BANDIDOS, FUE LA MADRE DEL NIÑO. PERO SUCEDIO QUE ESOS BANDIDOS NO HACIAN TRATOS CON MUJERES (EL SENTIMENTALISMO). CUANDO EL PADRE LLEGO AL LUGAR DE LA CITA, ENTREGO EL DINERO EXIGIDO POR LOS SECUETRADORES Y ESTOS DEVOLVIERON AL NIÑO Y CUANDO TODOS IBAN A IRSE DE ALLI, LOS BANDIDOS CAMBIARON DE MODO DE PENSAR Y LE DICEN: EL NIÑO PUEDE IRSE PERO USTED SE TIENE QUE QUEDAR AQUI, PUES AHORA TIENE QUE PAGAR UN RESCATE POR USTED (LA AVARICIA). LOS PADRES NO SABIENDO QUE HACER COMENZARON A LAMENTARSE DE SU DESGRACIA (LA INCONFORMIDAD) PUES CON EL PAGO DEL RESCATE POR EL NIÑO, SE HABIAN QUEDADO ESCAZOS DE DINERO. EN ESE MOMENTO EL NIÑO COMENZO A CANTAR: AWENE WENE ABIBO ORUNMILA. ADEFE ITANAE ABIBO ORUNMILA.

Pag. 349 AWENE WENE ABIBO ORUNMILA. ORUNMILA OYO Y SE HIZO UN OSODE Y SE VIO ESTE IFA E HIZO EBBO(EL DE ARRIBA).ANTES DE PARTIR EN BUSCA DEL NIÑO, LOCALIZO AL ESCLAVO Y LE DIJO: MIRA LA SITUACION QUE HAS CREADO POR EL ABANDONO DE TUS OBLIGACIONES, EL UNICO TRABAJO QUE TE ENCOMENDARON FUE LA CUSTODIA DEL NIÑO Y POR TU NEGLIGENCIA ES QUE EL MISMO SE ENCUENTRA EN UN GRAN APURO (EL DESCUIDO DEL DEBER), ASI QUE AHORA TU VIENES CONMIGO. ORUNMILA Y EL ESCLAVO SALIERON AL CAMINO, GUIANDOSE POR EL CANTO DEL NIÑO, CUANDO LLEGARON AL LUGAR, LOS BANDIDOS LE EXPLICARON LA SITUACION QUE EXISTIA Y LO QUE PEDIAN POR LA LIBERACION DE LOS PADRES. ORUNMILA SABIENDO QUE ELLOS NO PODIAN PAGAR EL RESCATE, PORQUE YA MUY POCO DINERO LES QUEDABA, HIZO QUE EL ESCLAVO SE COMPROMETIERA A PAGAR LO QUE FALTABA. HIZO QUE SE ARRODILLARA DELANTE DE LOS BANDIDOS Y JURARA QUE EL SE HACIA CARGO DE LA DEUDA DE LOS PADRES (LA NEGLIGENCIA SE PAGA CARA) DE ESTA FORMA ORUNMILA SALVO AL NIO Y A LOS PADRES DE MANOS DE LOS BANDIDOS Y ESTOS SE FUERON CON EL DINERO OBTENIDO. EL ESCLAVO TENIA AHORA QUE TRABAJAR PARA ELLOS Y NO LE DIERON NADA A LA FAMILIA POBRE QUE LOS CONTRATO PARA QUE REALIZARAN ESA FECHORIA. POCO TIEMPO DESPUES EL ESCLAVO MURIO SIN HBER TERMINADO DE PAGAR SUS DEUDAS CON AQUELLOS BANDIDOS. NOTA: POR ESTE IFA HAY QUE TENER CUIDADO CON LA CUSTODIA DE UN NIÑO, NO SEA QUE TENGA PROBLEMAS CON LA JUSTICIA Y CON LOS PADRES DEL MISMO. CUIDADO CON TRATOS CON MATONES, PUES SEGURO PERDERA. CUIDADO CON LA ENVIDIA YA QUE POR CAUSA DE SU DESENVOLVIMIENTO Y SU BUENA SUERTE, LOS VECINOS DESEAN VERLO POBRE Y DESTRUIDO. HAY QUE DARLE FIESTA ALOS IBEYIS. NOTA: LAS PALOMAS A OGGUN Y A OSHOSI, EL AKUKO A LOS GUERREROS, LAS GALLINAS PARA ORUNMILA, LA CADENA PARA LA PUERTA, LA TRAMPA VA EN EL EBBO. 5.- LOS TRES GARABATOS. EBBO: AKUKO OKAN

FIFESHU, GARABATOS META, ASHO FUN FUN, DUN

DUN Y PUPUA, SOBRAS DE COMIDA, AKOFA META, ABITI TIERRA DE CUATRO CAMINOS DIFERENTES, TRES ADAS, EWE FA, EKU, EYA, EPO, UN GUIRO, AWADO, OPOLOPO OWO. PATAKIN: ELEGBA ANDABA PROBANDO A SUS HIJOS, HACIENDOSE PASAR POR MENDIGO Y PIDIENDO DE PUERTA EN PUERTA Y DE LUGAR EN LUGAR.

Pag. 350 EN TODAS PARTES LE DABAN LO QUE QUERIA, HASTA QUE LLEGO A LA CASA DE UN OKUNI QUE ERA MALGENIOSO Y DENEGO DARLE NADA, NI SIQUIERA HOSPITALIDAD, POR LO QUE ELEGBA LO SEÑALO COMO AVARO Y FALTO DE BONDAD. EL OKUNI QUE LE NEGO HOSPITALIDAD A ELEGBA, LA COMIDA Y OTRAS COSAS QUE LE PIDIO, NO ERA EN REALIDAD AVARO, NI DE MAL CORAZON, SINO UN POCO CAPRICHOSO AL QUE NO LE GUSTABA QUE LO OBLIGARAN A NADA Y TAMBIEN UN POCO FALTO DE MEMORIA. EL SE HABIA HECHO IDEA DE QUE YA LE HABIA DADO A QUE ESTE VOLVIA POR SEGUNDA OCASION.

ELEGBA

Y

ASI SUCEDIERON LAS COSA Y EL OKUNI QUE LE NEGO A ELEGBA LO PEDIDO, TUVO EN UNA OCASION, QUE IR A OTRO LUGAR DONDE SE ORIGINO UNA GUERRA O CONFUSION Y SIN DARSE CUENTA SE VIO INVOLUCRADO EN LA TRAGEDIA Y FUE ACUSADO DE LO QUE NO HABIA HECHO, POR LO QUE ESTUVO A PUNTO DE PERDER LA LERI. ESTANDO EN ESPERA DE LO QUE PODIA SUCEDERLE Y LAMENTANDOSE DE LO QUE HASTA ESE MOMENTO LE HABIA SUCEDIDO Y ESTANDO ENTRE DORMIDO Y DESPIERTO, VIO UNA SOMBRA O ALGUIEN QUE LO LLAMABA Y LE DECIA LO QUE DEBIA DE HACER PARA SALVARSE. LO QUE VIO FUE A ELEGBA. PRESTO ATENCION Y ENTONCES ELEGBA LE DIO TRES GARABATOS Y LE PIDIO QUE RAPIDAMENTE LE DIERA UN AKUKO EN EL NIGBE, QUE EL ARREGLARIA EL ASUNTO PUES CONOCIA Y ERA AMIGO DEL OBA DE AQUEL LUGAR. ESTE OKUNI ERA ACUSADO POR SU GRAN PARECIDO CON EL QUE HUYO Y HABIA FORMADO AQUEL DISTURBIO O CONFUSION.

HOMBRE

NUESTRO PERSONAJE FUE ACUSADO DE SER EL CAUSANTE DE TODO AQUELLO, PERO ELEGBA DISFRAZADO SE METIO ENTRE LA GENTE Y LOS CONVENCIO DE QUE ESTE HOMBRE ERA INOCENTE Y QUE EL CULPABLE DE TODO ERA EL QUE SE HABIA IDO A TODA CARRERA. PERO ASI Y TODO NO LO DEJARON REGRESAR DE INMEDIATO Y TUVO QUE ESPERAR A QUE LE TRAMITARAN EL PERMISO PARA PODER SALIR DE ALLI. CUANDO ESTE HOMBRE FUE PUESTO EN LIBERTAD, LE DIO A ELEGBA SU AKUKO EN EL NIGBE Y CUANDO LLEGO A SU CASA PUSO EN LA MISMA LOS TRES GARABATOS Y FUE COMO UN INSHE OZAIN Y DESDE ENTONCES SIEMPRE CUMPLIO CON ELEGBA Y NO PROTESTO MAS POR NADA QUE ESTE LE PIDIERA. NOTA: EL OKUNI HABIA IDO AL OTRO PUEBLO EN BUSCA DE SU MUJER QUE SE LE HABIA IDO. LO QUE LE DIJO LA SOMBRA O SEA ELEGBA, QUE TENIA QUE HACER PARA SALVARSE ERA TENER CALMA EN AQUEL MOMENTO Y LLAMAR AL ANGEL DE SU GUARDA, Y LUEGO HACER LA OBRA DEL AKUKO.

Pag. 351 6.- CUANDO ELEGBA SALVO A BARA PETU (ORUNMILA). REZO: ADIFAFUN BARA PETU KOBORI OLE YEWA ONILU OPALYE ORUNILA OGBE IKA KEFEREFUN ELEGBA. EBBO: ADIE MEYI, UN SAQUITO, ILEKE DE ELEGBA, OBI MEYI IYARAKE, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. PATAKIN: UN DIA BARA PETU QUE ERA EL NOMBRE DE ORUNMILA EN LA TIERRA IYESA SE MIRO Y LE SALIO ESTE IFA, DONDE TENIA QUE ROGARSE LA CABEZA; PERO COMO TENIA QUE SALIR, NO SE LA ROGO. CERCA DE SU CASA HABIA UNA FINCA EN LA CUAL HABIA UN SEMBRADO DE COCOS, AL PASAR POR ALLI ORUNMILA TUVO QUE ENTRAR DEBIDO A QUE TENIA QUE HACER UNA NECESIDAD. RESULTA SER QUE EN ESA FINCA UNOS LADRONES ROBABAN TODOS LOS DIAS LOS COCOS Y ORUNMILA QUE IBA CON UN SACO LO PUSO DEBAJO DE UNA MATA Y ESTE QUEDO CON LA BOCA ABIERTA Y DE LA MATA CAYERON DOS COCOS DENTRO DEL SACO, SIN QUE ORUNMILA SE DIERA CUENTA. AL TERMINAR, ORUNMILA TOMO SU SACO, SE LO PUSO AL HOMBRO Y SALIO DE LA FINCA BRINCANDO LA CERCA, Y RESULTA SER QUE LOS HOMBRES QUE ESTABAN CUIDANDO LE DAN EL ALTO Y LO REGISTRAN Y LE ENCUENTRAN LOS DOS COCOS DENTRO DE SU SACO. ENTONCES ELLOS DIJERON, ESTE MISMO ES EL LADRON Y LO LLEVARON DELANTE DE LOS DUEÑOS DE LA FINCA. CUANDO ESTO SUCEDIA PASABA UN MUCHACHO, QUE NO ERA OTRO QUE ELEGBA Y VIO LO QUE LE PASABA A ORUNMILA, Y COMO LO CONOCIA SE LE ACERCO Y LE PREGUNTO QUE ERA LO QUE LE PASABA Y ORUNMILA LE CONTO TODO. LUEGO SIN DECIR PALABRA SE MARCHO Y LLEGO A SU CASA Y SE REALIZO UN EBBO DE TRAICION Y TERMINADO ESTE SE DIRIGIO A LA CASA DEL DUEÑO DE LA FINCA Y LE DIJO: SEÑOR ESE HOMBRE ES ORUNMILA, HOMBRE HONRADO Y BUENO CONOCIDO POR TODO EL MUNDO COMO EXCELENTE PERSONA, LOGRANDO ASI QUE EL DUEÑO DE LA FINCA LO SOLTARA. NOTA: POR ESTE IFA SI UD.VA A ROBAR TIENE QUE HACER EBBO PORQUE LO VAN A DESCUBRIR Y A PRENDER. USTED ES UNA PERSONA QUE LE GUSTA LA AVENTURA Y EL DESORDEN Y CON ESO NO ALCANZARA NADA BUENO EN ESTA VIDA. NO ANDE CON PERSONAS QUE NO SEAN BUENAS. NO DEJE QUE LA TENTACION LO DOMINE. DE LA ESPALDA A TODO LO MALO. DELE UN AKUKO A ESHU PARA QUE LE ABRA LOS CAMINOS, Y PUEDA MANEJAR DINERO EL CUAL NECESITA PARA SU TRANQUILIDAD. CUANDO UD. VEA DISCUSIONES O PELEAS NO SE META, ASI SEA EN SU PROPIA CASA. NO ACLARE CHISME NI PONGA ATENCION A NADIE

Pag. 352 QUE VENGA CON ELLOS. AQUI POR DESOBEDIENTE SE CAE PRESO Y PUEDE PERDER LA VIDA. DEJE QUE EL MUNDO CORRA Y ESPERE SU OPORTUNIDAD. MEFEREFUN ELEGBA. 7.- LOS DIECISEIS PECADOS DE OLOFIN. REZO: OGBE IKA EBBO YEKU TU AMARE ANANA EKUTALE YEKE ABEREKU IYELA KUTALE NANA. SUYERE: OKUNAYE OKUTALE NANA, OKUNAYE OKUTALE NANA, ANANAYE ARA NAYE KUTALE NANA. EBBO: EYELE MEYI FUN FUN (PARA OLOFIN), PAN , AZUCAR BLANCA, SEMILLAS DE CALABAZAS, RAIZ DE SALVADERA, 9 CINTAS, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. PATAKIN: OKUNAYE VIVIA EN UNA TIERRA DONDE LE ERA MUY DIFICIL ESTAR DEBIDO A LA GRAN MISERIA QUE ALLI HABIA. TENIA TRES HIJOS Y ESTABA LUCHANDO PARA SALIR DE AQUEL LUGAR PORQUE LA TIERRA NO PRODUCIA. UN DIA AL REGRESAR POR LA TARDE A SU CASA SE ENCONTRO A SU MUJER LLOERANDO Y A SUS HIJOS SIN COMER. SALIO DESESPERADO Y LLEGANDO A LAS AFUERAS DEL PUEBLO VIO A UN PESCADOR CON UNA CESTA DE PESCADO Y EN UN DESCUIDO DEL PESCADOR, OKUNAYE DE ROBO LA CESTA, SIN SABER QUE EL PESCADOR LLEVABA ESA CESTA PARA HACERLE UNA OFRENDA A OLOFIN. AL DARLE DE COMER AQUELLOS PECES A SU FAMILIA, TODOS SE ENFERMARON DE MUERTE, ENTONCES DESESPERADO CORRIO A CASA DE ORUNMILA, QUIEN LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: “SABRAS QUE LO QUE HAS ROBADO ERA DE OLOFIN”. LE MARCO ROGACION PARA TODA LA FAMILIA Y EBOMISI CON HOJAS DE SALVADERA Y PONERLE PESCADO A OLOFIN, UNO POR CADA MIEMBRO DE LAFAMILIA Y DESPUES SARAYEYE CON EYELE MEYI FUN FUN. DESPUESDE HECHO TODO LO ANTERIOR, OLOFIN LE CONCEDIO UNA GRACIA AOKUNAYE Y LE DIJO QUE SE FUERA A VIVIR PARA OTRA TIERRA. SECRETO DE IFA: SE PONE UNA TABLA DE ATENA, SE ESCRIBEN LOS 16 MEJIS; EN CADA MEYI SE PONE UN PESCADO TIPO PARGO DENTRO DE CADA MEYI, CON LA CABEZA HACIA LA CRUZ DEL ODDUN. SE DA ADIE DUN DUN A ORUNMILA Y A LA ATENA, SE BUSCAN 16 AWOSES, SE ARRODILLAN ANTE LA ATENA CON UNA ITANA CADA UNO, LA CUAL DEBERA ESTAR ENCENDIDA E IRAN REZANDO CADA UNO DE LOS MEJIS Y CUANDO EL ULTIMO REZE ORAGUN PONDRAN LAS VELAS EN EL SUELO FRENTE A LA CRUZ. NOTA: DESPUES DE DARLE LAS ADIE A ORUNMILA, AL TERCER DIA LLEVA ITA.

Pag. 353 8.- VERSICULO 14-2. REZO: ESHIN GBE ORI LOGUN ADIFAFUN SHALOKA OMO ORUNMILA TINROKO TINSHE ODE OSINSHE OWO OJA TITA. IFA NI ENIKAN WATI JEPE BI GBANAWO LE ISHE KAN IFA KONYENI. EBBO: DOS AKUKO, DOS ADIE, GBOGBO TENUYEN, $16.80.

VERSICULO 14-2: “UN CABALLO QUE LLEVA SU CABEZA ALTA EN LA BATALLA” FUE EL QUIEN LANZO IFA PARA “ADIVINO ESCOGEN SU CASA CUIDADOSAMENTE” EL HIJO DE ORUNMILA CUANDO EL ESTABA CULTIVANDO, CAZANDO Y COMERCIANDO. IFA DICE QUE HAY ALGUIEN QUE CADA VEZ QUE TRATA DE HACER ALGO, IFA NO LE PERMITE QUE TENGA EXITO EN SU EMPRESA. IFA ESTA EN LUCHA CON ESTA PERSONA; POR ESTA RAZON EL DEBE HACER UN SACRIFICIO PARA IFA Y TAMBIEN EL DEBE HACERSE CARGO DE UN JUEGO DE NUECES DE PALMA. IFA DICE QUE EL UTILIZARA TODAS LAS COSAS DE ESTA PERSONA, EL ROMPERA LA CINTA Y SALTARA LAS CUENTAS A MENOS QUE ESTA PERSONA TOME A IFA. SI EL HACE ESTO ENTONCES SUS ASUNTOS TOMARAN UN BUEN CAUCE. DESPUES TODOS LOS HIJOS NACIDOS DE EL HAN MUERTO. IFA PONDRA SU DETINO EN ORDEN, SI EL ES CAPAZ DE SACRIFICAR PARA EL Y TOMAR CUIDADO DE IFA. ESTO ES UNA METAFORA DE UNA COSA INUTILIZADA, SE BASA EN EL HECHO DE LA FORMA EN QUE CAEN LAS CONCHAS CUANDO LAS CUERDAS QUE LAS SOSTIENEN SON ROTAS. 9.- VERSICULO 14-3. REZO: OGBE KARE ILE OMO OSHUN OMO ORUN OMO OLORUN RERE ALEDE ADIFAFUN ORUNMILA NI OJO TONRE ILE IJERO OLOMO OFE ALUBARIKARE SI YIODI OBALEWO. EBBO: CUATRO EYELE, $16.80. VERSICULO 14-3: “OGBE QUE NOSOTROS VAMOS A CASA” (1), EL HIJO DEL REY ALTAR, EL HIJO DE ALTAR”. “EL HECHIZO AL DIOS DEL HIERRO DEBAJO DE UN PEQUEÑO PERO FRONDOSO ARBOL” FUE EL QUIEN LANZO IFA PARA ORUNMILA EL DIA QUE EL FUE PARA CASA DE OLOMO OFO EN LA CIUDAD DE IJERE. IFA DICE QUE AGUIEN QUIERE IR A UN LUGAR DISTINTO AL LUGAR DONDE EL DIOS DE LOS CIELOS LE CONCEDERA MUCHOS BIENES Y DONDE EL REINARA SOBRE SUS CONCIUDADANOS. TANTO LOS ESCLAVOS COMO LA GENTE DEL PUEBLO SE POSTRARAN DELANTE DE EL Y LE

Pag. 354 HARAN REVERENCIAS, PERO EL SACRIFICARA CUATRO PALOMAS Y 8000 CONCHAS (2). (1)ES POSIBLE QUE ESTE SEA OTRO NOMBRE DE LA MARCA; NOTESE EL JUEGO DE LAS PALABRAS CON EL DE LA MARCA Y TAMBIEN QUE EL CLIENTE COMO ORUNMILA ESTABA REGRESANDO A CASA. (2) COMO LAS CUENTAS ESTAN CONTADAS POR DOS MIL, HAY CUATRO UNIDADES DE CONCHAS, COMO TAMBIEN HAY CUATRO PALOMAS.

10.- LA GORRA DE ELEGBA INSHE OZAIN. REZO: OGBE KA OGBE LARIFA AWO, AWO OGBE LESHUDE ELEGBA IBA FILA ASIA AKETEFUN OMO SEREGUN IFA LAYENI FILA AWO. EBBO: AKUKO, FILA (GORRA), ILEKE (COLLAR), ABE (NAVAJA), ERAN MALU, MAIZ, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO. PATAKIN: EN

ESTE CAMINO ELEGBA TENIA UNA GORRA MUY LINDA QUE ERA

INSHE

OZAIN Y SE LLAMABA ASI AKETEFUN, QUE

ESTABA

SU

FORRADA

CON CUENTAS Y CORALES. EL ANDABA BUSCANDO A ORUNMILA, Y ESTE AL VERLO, LE PREGUNTO: QUE TE SUCEDE QUE TE VES NERVIOSO?, ELEGBA LE CONTESTO: ESTOY MUY APURADO Y QUIERO QUE MIRES POR CAUSA DE UNA COSA QUE YO NO HE HECHO Y ME ECHAN LA CULPA. ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA, Y LE DIJO: TODO ES POR MOTIVO DE LA ROSA QUE TE TIENEN POR ESA GORRA TAN LINDA QUE USAS Y TUS ENEMIGOS TE LA QUIEREN QUITAR. DAME LA NAVAJA QUE TIENES, PUES EN ELLA ESTA EL DELITO, PORQUE TU LA PRESTASTE Y CON ELLA HAN COMETIDO UN ASESINATO. ELEGBA LE ENTREGO A ORUNMILA LA NAVAJA E HIZO TODAS LAS OBRAS QUE ESTE LE MANDO, ENTRE ELLAS EL EBBO (EL DE ARRIBA). SUCEDIO QUE CUANDO LA JUSTICIA SE TOPO CON ELEGBA, LE PIDIO LA NAVAJA, LO REGISTRARON Y NO LE ENCONTRARON NADA, DEJANDOLO LIBRE. ENTONCES SU SECRETO QUE ERA SU FILA (GORRA) EL SE LA DIO A ORUNMILA PARA QUE EL LA USARA Y LE DIJO: DE VEZ EN CUANDO LE DAS JIO JIO A ELLA EN SU LERI Y CANTAS: “AWO FILA ENIFA AKETEFUN AWO LERI ASIA ADARA”. INSHE DE LA GORRA: ALA DE EURE DE ORUNMILA, LERI DE JIO JIO, RAIZ DE CEIBA, PALO MAMU, UN REAL DE PLATA, EWE TENTENIFA, ODUNDUN, ASHIBATA, KASHIWABOLA, ATIPONLA, SESO VEGETAL, EWE ORIYE, EWE KOTORIYE, OYUERO, PALO MORURO, EWE BAYEKUN (YAGRUMA), ERU, OBI, KOLA, AIRA, OBI MOTIWAO, IYEFA REZADO DE ESTE SIGNO. REZO DE OGBE KA PARA SALIR DE INLEWA (CARCEL).

Pag. 355 LEGU LEGA NI MARIWO MATO BOMBE RELOWO YORI BOMBO KOMOYOPE GBOGBO RELEGOGO YOYO OUN TIMOSHE KEYE SIRE.

RELOWE

11.- EL LORO Y LA ADIE. PATAKIN: EL LORO SE ENCONTRO CON LA ADIE Y TUVIERON UNA CONVERSACION DONDE EL LE DIJO A LA ADIE QUE SE FUERA DE POR ALLI PORQUE LA PODIAN COGER PARA BORGDUN, Y LA ADIE NO LE HIZO CASO SOBRE LO QUE EL LORO LE DIJO. EN ESE MISMO MOMENTO VIERON A LA ADIE Y LA APRESARON, DESDE ENTONCES SE COGEN LAS ADIE PARA HACER SANTO.

Y

NOTA: POR ESTE CAMINO LA PERSONA TIENE QUE TENER CUIDADO DE NO IR PRESA Y DEBE OIR LOS CONSEJOS QUE LE DEN POR SU BIEN. NO PUEDE SER TESTARUDO Y QUERER HACER LAS COSAS A SU CAPRIHO.

Pag. 356

OGBE OTRUPON TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA ASHERDAN OFUN YEMILO OGBE OTRUPON - OGBE TUMAKO +   I 

I I I

“ “

I

“

+ ‘ ‘ ‘

‘ ‘

REZO: OGBE TUMAKO KUKUYE AYA KUKUYE AYU ARUN ATANA YUBARA KUMISAYA ADELEWA ORUNMILA AGBANI IBA, ABO LEBO. ORUN IRE NIRA KILODA FUN ESHU. SUYERE: KUYE KUYE IKU KUYE BINI, KUYE KUYE BERE AWO ATA MAYURU ILU BERE AWO ELEGBA OMODE. EN ESTE ODDUN NACE: 1.- ESHU NI, ELEGBA DE DOS CARAS. 2.- EL ASHO DEL CIELO. 3.- QUE EL ENCENDIDO.

OZAIN

DE

ORUNMILA

HAY

QUE

ECHARLE

UN

CARBON

4.- AQUI TUVO LUGAR LA DEGOLLACION DE LOS SANTOS INOCENTES. 5.- EN ESTE IFA SE TIRA EL OKPELE UNA SOLA VEZ. 6.- AQUI HABLA LA NOSTALGIA. 7.- DONDE LE HICIERON IFA A LOS DELINCUENTES. DESCRIPCION DEL ODDUN: OGBE TUMAKO SIGNIFICA: “SUJETAR AL NIÑO A LA ESPALDA DE SU MADRE Y RESENTIRSE LAS TETAS QUE LO MANTIENEN”. AQUI OCURRIO LA DEGOLLACION DE LOS SANTOS INOCENTES. POR MUY INTELIGENTE

Pag. 357 QUE LA PERSONA SEA VA A TENER UN HIJO, QUE VA INTELIGENTE QUE EL PADRE O LA MADRE.

A

SER

MAS

CUANDO SE VE ESTE IFA HAY QUE HACERLE EBBO PRIMERO AL PADRE DEL QUE SE REGISTRA PORQUE PUEDE PELIGRAR PUES EL HIJO LO VA A DESTRONAR. USTED TIENE O TENDRA UNA GUERRA Y PARA GANARLA TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA, PARA QUE ESTE NO LE HAGA UNA TRAMPA PARA QUE LA PUEDA PONER A OGGUN ISHU EN ORI Y CUBIERTO CON ASHO FUN FUN SIETE DIAS Y DESPUES LLEVARLO AL MONTE Y PONERLO AL PIE DE UNA CEIBA. POR ESTE ODDUN UN AWO CUANDO TENGA UN OMO O AHIJADO CON ESTE IFA TIENE QUE JURARSE EN ORUN Y RECIBIR ODUDUWA PARA QUE EL HIJO NO LO DESTRUYA. SU OGGUN DEBE TENER UNA IGBA CON OTI. EN LA ORILLA DEL MAR SE LE PUEDE ORIGINAR UNA DISCUSION UN AMIGO ENVIDIOSO POR UNA COSA QUE UD. ADQUIERA ALLI.

CON

POR ESTE ODDUN SI LOS PADRES NO PUEDIERON CRIARLO, LA PERSONA QUE LO HIZO ABUSO MUCHO DE UD. PUES LE EXIGIA COMO SI FUERA UNA PERSONA MAYOR O LO MALTRATABA. EXISTEN O EXISTIRAN SITUACIONES FAMILIARES POR HERENCIA DE TERRENO O CASA. HAY UNA PERSONA MAYOR QUE NO LE DA EL FRENTE PORQUE ESTA LUCHANDO BAJO CON UD. HAY UNA PERSONA MAYOR QUE LE VA HABLAR SOBRE RESENTIMIENTO. ATIENDALO. DEL CIELO LE VIENE UN BIEN PARA SU VIDA. NO PUEDE TENER POR ESTE ODDUN TINAJAS VACIAS LLENELA DE ARENA O CENIZAS.

EN

LA CASA,

POR ESTE ODDUN SEÑALA ABANDONO DE DOMICILIO. PORQUE A OGBE TUMAKO NO LO CONSIDERAN.POR ESTE ODDUN SE LE MANDA AL PADRINO A QUE EL TAMBIEN SE HAGA TODO LO QUE SE LE MANDA AL AHIJADO, PARA QUE ESTE NO LO DESTRONE. AWO OGBE TUMAKO TIENE QUE PONER UN AKOFA DE IGI MORURO EN CADA MANO DE SU IFA. POR ESTE ODDUN LAS ULCERAS DE LA PIEL SE TRATAN CON EMPLASES DE ZUMO DE HOJAS DE GUACAMAYA FRANCESA, CORONA DE ESPINA, ACEITE MINERAL Y SAL. EN ESTE ODDUN HABLA DE DEFORESTACION DE DESTRUYE EL HABITAT DE LOS ANIMALES.

LOS

BOSQUES QUE

EN LA CASA LE HACEN LA VIDA IMPOSIBLE Y SI NO SE VA DE ALLI LO VAN A DESTRUIR, LO BOTARON O LO BOTARAN DE LA CASA POR CAUSA DE CHISMES. PARA RESOLVER ESA SITUACION DELE AKUKO A OGGUN Y ADIE A ORUMNILA. OGBE TUMAKO DEBE IR AL CEMENTERIO Y ENDEREZAR UNA CRUZ CAIDA DE CUALQUIER TUMBA. DESPUES ATIENDA A ESE EGGUN. DELE DE COMER A LOS EGUNS Y PONGALE GARABATOS Y MACHETES. AQUI NACIO EL ASHE DEL CIELO. KAFEREFUN AKOFA DEL SHILEKUN ILE.

OSHOSI.

SE

PONE

Pag. 358 EN ESTE ODDUN LA MULA; QUE VIVIA EN EL ESTABLO CON OTROS ANIMALES Y ERA LA MAS MALTRATADA, UN DIA SE CANSO Y SE FUE DEL ESTABLO. AQUI NACIO ESHU NI, ELEGBA DE DOS CARAS. COMO TAMBIEN NACIO QUE AL OZAIN DE ORUNMILA HAY QUE ECHARLE UN CARBON ENCENDIDO DENTRO. EL CARBON DE OZAIN. HABLA LA NOSTALGIA POR LO QUE SE RECOMIENDA A LA PERSONA QUE TENGA UN CANARIO. LA PERSONA TIENE UN EGGUN QUE LE HABLA EN EL OIDO. ESTE IFA SEÑALA QUE MAS TARDE O MAS TEMPRANO LOS AHIJADOS SE SEPARAN DEL PADRINO Y APRENDEN IFA SEPARADOS DEL MISMO. SEÑALA ESTE ODDUN QUE CADA ONCE AÑOS UN AFEMINADO POR VICIO SE INTRODUCE EN IFA. TAMBIEN SEÑALA QUE UD. ESTA PELEANDO CONTRA UD. MISMO O CONTRA EL MUNDO O CONTRA LA VIDA. ESTE IFA SEÑALA QUE SE DEJE DE LOCURAS, QUE NO PUEDE LUCHAR CONTRA EL MUNDO, NI CONTRA LA VIDA, NI CONTRA UNO MISMO Y SALIR AIROSO, PUES ESAS GUERRAS SON IMPOSIBLES DE GANAR. TIENE QUE PUEDA SER FELICIDAD.

TENER FE EN LOS SANTOS PARA QUE AME LA VIDA Y INTELIGENTE Y NO SE LE DESTRUYA SU PROPIA

AQUI HABLA EL TUMBADOR DE MONTE Y LAS HERRAMIENTAS. HAY QUE TENER CUIDADO CON LAS ULCERAS EN LOS PIES.POR ESTE ODDUN HAY QUE RECIBIR OSHOSI. EN ESTE IFA ES DONDE LA TIERRA ESTABA LLENA DE DELINCUENTES Y OLOFIN LE DIJO A ORUNMILA QUE REGRESARA Y LO REMEDIARA, DONDE ORUNMILA LE HIZO IFA POR EL MUNDO, DICIENDOLE: AHORA USTEDES SON AWOSES Y NO PUEDEN HACER LO QUE ESTABAN HACIENDO. Y CADA UNO TUVO QUE IRSE A VIVIR A UN LUGAR DISTINTO, PARA QUE HAGAN SU VIDA. REZOS Y SUYERES: REZO: OGBE TUMAKO IKU YEYE NISHE OBINI IKUKU NISHE OBINI AMU ATAMU OBINI NISHE OMO ODUDUWA ADIFAFUN ALA ORUMILA AGBANIROGUN TAMALA MALA BALANSHE IWI ESHU NI OKUTE KU-LALEKE IWI BALELE IFA OMOKEKERE OFA MEYA GBOGBO ARAYE TOKU OSODE IFA LODAFUN ELEGBA. REZO: OGBE TUMAKO KAKUYE AYA KUKUYE AYA ARUN ATANA YUBARA UMISAYA ADELEWA ORUNMILA ABUANI LEBO ABO LEBO ORUN IRE NIRA KEFEREFUN ESHU. SUYERE: KUYE KUYE IKU BINI ATA MAYARU IKU BERE ELEGBA ABLONKA. SUYERE: KUELKE KUTE IKUMBILE KUYE IKU BERE UNLO ATA MAYARU IKU BERE UNLO ELEGBA OMODE. SUYERE: OZAIN SHIWIRI KUI KUI, OZAIN SHIWIRI KUI KUI OUN FERE MOLE EÑI ORUN EÑI ORUN, OZAIN SHIWIRI KUI KUI. OBRAS DE OGBE TUMAKO:

Pag. 359 ULCERAS EN LA PIEL: ESTO SE TRATA CON EMPLATOS CON ZUMO DE HOJAS DE FRANCESA, CORONA DE ESPINA, ACEITE MINERAL Y SAL.

GUACAMAYA

OFRENDA DE OLOKUN EN EL MAR: SE COGE UN PAÑUELO AZUL Y A TODO SU ALREDEDOR SE LE PONEN ALFILERES CON LAS PUNTAS HACIA DENTRO, SE LE ECHAN PEDAZOS DE EKU, EKO, EYA, AWADO, EPO, DE OBI CON SUS CASCARAS GRUESAS, AKARA VIVO, UNA OTA PESADA; SE ATA POR LAS CUATRO PUNTAS Y SE LLEVA AL MAR. INSHE OZAIN: SE MONTA EN EL CASCO DE LA PATA DELANTERA DE UN ASNO O BURRO Y DEMAS INGREDIENTES QUE MARQUE IFA AMARRE O ENLACE AL PIE DE OGGUN: DOS CANDADOS DE HIERRO Y SUS LLAVES, UNA CADENA, TRES OTA NEGRAS Y GRANDES, TRES IGI DE AMANSA GUAPO, YAMAO, ALAMO, DOS MUÑECOS DE MADERA (MACHO Y HEMBRA), DOS EYELE, UNA IKOKO KEKE, UNA OTA IMAN CON SUS LIMAYAS, INSO DE AMBAS PERSONAS, POLVO DE VALERIANA, Y LOS PRECIPITADOS BLANCOS, ROJOS Y AMARILLO. SE COGEN LOS CANDADOS CON LAS LLAVES Y LA CADENA, LA OTA IMAN, LOS MALAGUIDI, LOS IGI META Y SE LAVAN CON OMIERO DE EWE DE OGGUN Y SE LE DA EYERBALE DE EYELE JUNTO CON OGGUN. LAS TRES OTA SE ENVUELVEN EN ALGODON, LOS DOS OKOKANES DE LAS EYELE MACHO Y HEMBRA, LOS TRES IGI, LA OTA IMAN Y LOS DOS MALAGUIDI CON LAS GENERALES DE AMBOS SE ENTIZAN CON LA CADENA Y SE CIERRA CON LOS CANDADOS, LOS CABELLOS DE AMBAS PERSONAS VAN CON LOS IGI Y SE LES ECHA LOSPRECIPITADOS Y LA VALERIANA. TODO DENTRO DE UNA CAJITA SE ENTIERRA AL PIE DE UNA LOMA. DESPUES SE LE DAN TRES AKUKO A OGGUN TRES MARTES SEGUIDOS, UNO CADA MARTES. LAS LLAVES LAS GUARDA EL INTERESADO. EL DIA QUE DESEE DESBARATAR EL AMARRE,SE DESENTIERRA DEL LUGAR, SE CORTA LA CADENA Y SE ROMPE EL MACUTO. PARA ASHELU UNLO: SE QUEMA JUJU DE GUNUGUN TIÑOSA, ATARE META, GUANO BENDITO. ESE IYE SE UTLIZA EN MEDIO DE LA FRENTE Y LA LERI Y DETRAS DE SHILEKUN ILE SE TRAZA UNA LINEA CON ESE IYE. OBRA CONTRA LOS ARAYES: CUANDO SE SOSPECHA QUE UN ARAYE LE ESTA TIRANDO BRUJERIAS, SE COGE UN POCO DE AGUA Y A LAS DOCE DEL DIA SE CALIENTA UN PEDAZO DE HIERRO AL ROJO VIVO, SE INTRODUCE EN EL RECIPIENTE CON AGUA, Y SE DICE: ESHU NI NIYE FIFUN KOSHE AWA IYA ADANI LOKUN OKUTA OMI NI.

Pag. 360 DESPUES USTED SE BAÑA CON ESA AGUA, ESTO LE HACE PERDER EL EFECTO A LAS BRUJERAIAS QUE LE LANCES SUS ARAYES Y A LA VEZ ES UNA CORAZA PROTECTORA. ESTO SE PUEDE APLICAR EN CUALQUIER ODDUN DE IFA; PERO ES DE ESTE IFA. IYE CONTRA LOS ARAYES: SE MACHACAN HOJAS DE ZAPOTE, SE SECAN Y SE HACEN IYE CON HOJAS DE CROTO. SE REZAN EN EL TABLERO Y DESPUES SE SOPLAN. OBRA: SE LIMPIARA CON TRES COCOS DELANTE DE ELEGBA, TENERLO TRES DIAS Y DESPUES TIARARLO AL MAR. ROGARSE LA CABEZA CON DOS PICHONES DE EYELE Y DESPUES CON DOS CODORNICES. EBBO: TRES PELOTAS DE CARNE, UNA TINAJA RAJADA, UN COLLAR QUE LLEGUE A SU PERSONA (LAS PELOTAS DE CARNE PARA LAS ESQUINAS LA PUERTA DE SU CASA Y LA OTRA PARA LA MANIGUA). EBBO: AKUKO, COLLAR QUE LE LLEGUE A LA BARRIGA, UNA PIEDRA DE AMOLAR, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO. EBBO: AKUKO META, ERAN MALU, AKARA META, IKORDIE META, BOGBO ASHO, AGBORAN, SIETE KOFA, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO. EBBO: OSIADIE MEYI, UN PORRON, UN TIZON DE CANDELA, IKOKO, EWE MERIN PEREGUN, VERDOLAGA, BLEO BLANCO, ATIPONLA, OBI, ITANA, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO. EBBO: AKUKO META, ERAN MALU, AKARA META, IKORDIE META, BOGBO ASHE MALAGUIDI, SIETE KOFA, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. DISTRIBUCION Y CEREMONIA: LOS DOS POLLOS PARA ESHU EN EL MONTE, CON EL EWE SE PREPARA UN OMIERO PARA BAÑOS Y LIMPIEZA DE LA CASA PARA ALEJAR A OGGUN Y A LOS MALOS ESPIRITUS, CON EL CARBON APAGADO, SU PODER ES PARA HACER AFOSHE PARA ASHELU Y PARA VENCER ARAYES. DICE IFA: QUE HAY TRES MUJERES QUE HAN QUEDADO DISGUSTADAS CON UD. POR CAUSA DE UNAS PALABRAS QUE HAN TENIDO. ELLOS LE CONTARON CHISMES A SU MARIDO PARA QUE SE UNIERAN Y VINIERAN A HACERLE DAÑO. TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE UD. VA A COMPRAR, SE HA DE ORIGINAR UNA TRAGEDIA A ORILLAS DEL MAR O LA PLAZA. SI SE LE PRESENTA CUALQUIER COSA EVITELA O DEJELA, O DEJE DE IR POR ESTOS DIAS A LA PLAZA O LA PLAYA. A USTED NO QUIEREN CONSIDERARLO. A DONDE UD. PIENSA IR NO SE DEMORE MUCHO, PORQUE PUEDE HABER LEVANTAMIENTO DE MANOS. QUE COSA UD. LE DEBE A SHANGO? USTED TIENE UNA CON ARENA EN SU CASA.

TINAJA

RAJADA

Pag. 361 TANTO UD. COMO OTRA PERSONA ESTAN PENSANDO EN MUEBLES Y AL VERIFICAR DICHA COMPRA, TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA. USTED TIENE QUE PONERSE UN COLLAR QUE LE LLEGUE A LA BARRIGA. USTED VA A TENER UN HIJO VARON QUE SE VA A LLEVAR A TODA LA FAMILIA, Y PARA QUE ESO NO SUCEDA UD. TIENE QUE HACER ROGACION CON MUCHOS ANIMALES Y PONER UNA FLECHA EN LA PUERTA DE SU CASA. CON ESTE CAMINO, SI ES SANTERO EL QUE SE MIRA, SE LE DICE: QUE MIRE BIEN QUE QUIEREN ESHU, PARA QUE LE TRAIGA UN ALEYO DE SER POSIBLE, A CURARSE, QUE EL HA DE CURAR; PERO QUE COBRE BIEN SU TRABAJO Y NO MIRE A NADIE SIN DINERO SIETE DIAS, PORQUE LE ES ATRASO. NI HAGA FAVORES, NI SE ALEJE UD. DE SU CASA. EXITE SITUACION FAMILIAR CON HERENCIAS DE TERRENOS O

CASAS.

HAY UNA PERSONA MAYOR QUE NO LE DA EL FRENTE, PORQUE ESTA LUCHANDO CONTRA USTED. CUIDADO PORQUE ESA PERSONA PUEDE SABER ALGO DE UD. DE CONSIDERACION. HAY UNA PERSONA QUE TRATARA DE HABLAR CON UD. DE UN RESENTIMIENTO, ATIENDALO. NO SE JUNTE CON PERSONAS QUE LO PUEDAN DESACREDITAR, MIDA BIEN SUS AMISTADES. TIENE QUE TENER CUIDADO EN SU CASA PARA QUE NO SE DESBARATE Y PUEDA EXISTIR LEVANTAMIENTO DE MANO. A UD. NADIE LO CONSIDERA, DESE SU LUGAR PARA QUE LO PUEDAN CONSIDERAR. EN LA VIDA UD. PASARA MUCHO TRABAJO, PERO SI HACE EBBO, SU VIDA CAMBIARA POR COMPLETO, ATIENDA A LOS SANTOS Y ALOS ESPIRITUS. TIENE QUE CUIDARSE DE PROBLEMAS EN LA PIEL. LOS CHISMES CON SUS ARAYES TRATE DE EVITARLOS. REFRANES: 1.- SUJETA EL HILO A LA ESPALDA. 2.- EXPLICA LA MUERTE. 3.- PON A TU HIJO SOBRE LA ESPALDA, Y ATIENDELO AL INSTANTE. 4.- CUANDO UN NIÑO LLORA, EL HACE LLORAR A SU MADRE. 5.- NADIE PUDO HACER EL ÑAME, MAS QUE DIOS MISMO. 6.- QUIEN PISA CON SUAVIDAD, VA LEJOS. ELEGBA: EL ELEGBA QUE SE MONTA POR ESTE ODDUN ES UN ESHU NI QUE ES UN ELEGBA QUE TIENE DOS CARAS. RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE TUMAKO. 1.- AQUI NACIO ESHU NI ELEGBA DE DOS CARAS. REZO: OGBE TUMAKO IKU YEYE NISHO OBINI IKU KUKU NISHE OBINI AMU ATANU OBININISHO OMO ODUDUWA ADIFAFUN ALA ORUNMILA AGBONIREGUN TOMALA BELANSHE IGI ESHU NI OKUTA KULALALEKE IGI

Pag. 362 BELELE IFA OMOKEKE LODAFUN ELEGBA.

OFA

MEYI

GBOGBO

ARAYE

TOKU

OSODE

IFA

EBBO: AKUKO META, ERAN MALU, AKARA META, IKORDIE META, GBOGBO ASHO MALAGUIDI, SIETE OFASES, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. PATAKIN: EN LA TIERRA OBINISHE VIVIA OBA ATANU QUE ESTABA SOBRESALTADO PORQUE SABIA QUE EN SU TIERRA NACERIA UN NIÑO QUE VENIA MANDADO POR OLOFIN PARA TERMINAR CON SU REINADO. EL DICTO UN BANDO ORDENANDO MATAR A TODOS LOS NIÑOS QUE NACIERAN.

VARONES

EN AQUELLA TIERRA TAMBIEN VIVIA ORUNMILA OGBE TUMAKO, QUE TAMBIEN ATENDIA A ODUDUWA, QUIEN TENIA MUCHOS HIJOS Y ENTRE ELLOS LOS MAS AMADOS ERAN TOMALA BALANSHE Y OKUTA KULAKEKE, QUE ERAN MARIDO Y MUJER Y TUVIERON UN NIÑO MUY HERMOSO, QUE NACIO CON LA MARCA DE OLOFIN. ANTE EL BANDO DICTADO POR EL REY OBA ATANAKU, TOMALA BALANSHE Y OKUTA KULAKEKE, FUERON A MIRARSE CON ORUNMILA OGBE TUMAKO, PARA QUE LE SALVARA A SU HIJO RECIEN NACIDO. EL LES HIZO OSODE Y LES VIO ESTE ODDUN OGBE TUMAKO, Y LE DIJO: SU HIJO ES ESCOGIDO POR OLOFIN PARA SUBSISTIR AL REY ATANU Y TIENEN QUE HACER EBBO CON: AKUKO META, ERAN MALU, AKARA BIBO META, AIKORDIE META, GBOGBO ASHE, AGBORAN, AKOFA META, SIETE OFA, OPOLOPO OWO. Y DARLES DE COMER A LAS ESQUINAS DE LA CASA. ELLOS HICIERON EL EBBO Y CUANDO FUERON A DARLE ESQUINAS DE LA CASA, ENCONTRARON A UN HOMBRE LES DIJO: PREPARENSE, QUE SUS ENEMIGOS VIENEN ENTONCES EL NIÑO SE APOSTO CON EL ARCO Y LAS AWO TUMAKO LE HABIA ENTREGADO DESPUES DEL LLEGARON LOS SOLDADOS DEL REY, EL NIÑO MATO A CON SUS FLECHAS.

DE COMER A LAS SENATDO, QUE POR EL FRENTE. FLECHAS, QUE EBBO. CUANDO SIETE DE ELLOS

AL DIA SIGUIENTE EL REY MANDO A OTROS SIETE SOLDADOS A MATAR AL NIO Y LOS PADRES AL IR A DARLE DE COMER A LAS ESQUINAS, VOLVIERON A ENCONTRAR AL HOMBRE DESCONOCIDO, QUE LES DIJO: REGRESEN RAPIDAMENTE A LA CASA, QUE LOS ENEMIGOS VIENEN POR EL FONDO. EL NIÑO SE APOSTO DETRAS DE LA PUERTA DEL FONDO Y DISPARO SUS FLECHAS MATANDO A LOS SIETE SOLDADOS. ENTERADO DE ESTO EL OBA ATANU, NO QUISO CREERLO Y CASA DE LOS HIJOS DE ODUDUWA Y COMPROBO QUE TODO ERA Y SALIO HUYENDO PUES LE COGIO MIEDO AL OMOKEKERE.

FUE A CIERTO

CUANDO EL PELIGRO PASO, LOS HIJOS DE ODUDUWA VOLVIERON A CASA DE ORUNMILA, Y ESTE LES DIJO: EL HOMBRE QUE USTEDES ENCONTRARON EN LA ESQUINA DE LA CASA SE LLAMA ESHU NI Y TIENE LA FACULTAD DE VER POR LAS DOS CARAS QUE TIENE Y EL

Pag. 363 SIEMPRE ACOMPAÑARA A LOS HIJOS DE ESTA TIERRA PARA LIBERARLOS DE TODAS LAS GUERRAS E INJUSTICIAS DE LA VIDA. 2.- CUANDO OLOFIN MANDO A OGBE TUMAKO LO IMPOSIBLE. PATAKIN: OLOFIN MANDO A OGBE TUMAKO QUE EN LA NOCHE DESMONTARA UN GRAN TRAMO DE TIERRA, COSA QUE IMPOSIBLE. EL AL VER LO QUE OLOFIN LE HABIA ORDENADO, SE HIZO OSODE SALIENDO SU MISMA LETRA, DONDE IFA LE MANDO QUE PUSIERA COMIDA A LOS MUERTOS, MACHETES Y GARABATOS Y QUE IMPLORARA POR ELLOS. CUANDO ESTABA HACIENDO LA IMPLORACION A SUS MUERTOS VIO COMO SE LEVANTABAN COGIENDO TODO LO QUE EL HABIA PUESTO ACOMETIERON EL TRABAJO QUE OLOFIN LE HABIA ORDENADO. AL DIA SIGUIENTE OGBE TUMAKO LE DIJO A OLOFIN QUE YA CUMPLIDO, SIENDO RECOMPENSADO POR EL MISMO.

Y

HABIA

3.- OGBE TUMAKO, LA MUERTE, LA ENFERMEDAD Y LA TRAGEDIA. PATAKIN: LA MUJER DE OGBE TUMAKO FUE A LA PLAZA Y ALLI TAMBIEN ESTABAN LAS MUJERES DE LA MUERTE, DE LA ENFERMEDAD Y DE LATRAGEDIA EL CARNICERO, POR ATENCION HACIA OGBE TUMAKO, LA DESPACHO PRIMERO, COSA ESTA QUE MOLESTO A LAS DEMAS MUJERES; LAS CUALES POR ENVIDIA, SE FUERON MOLESTAS Y LES DIJERON A SUS MARIDOS QUE ELLOS NO SERVIAN PARA NADA Y QUE POR ESO NO PODIAN COGER CARNE. CUANDO LA MUJER DE OGBE TUMAKO (ORUNMILA), LLEGO A LA CASA, ESTE SE MIRABA Y EN EL OSODE SE VIO SU SIGNO; OGBE TUMAKO LE PREGUNTO A SU MUJER SI ELLA TRAIA CARNE QUE SE LA DIERA. OGBE TUMAKO HIZO EBBO CON LA CARNE Y LA DISTRIBUYO EN TRES PARTES. UNA LA PUSO EN LA PUERTA DE SU ILE, LA OTRA EN LA ESQUINA DE LA CASA Y LA OTRA EN LA MANIGUA. PRODUCTO DE LO QUE HABIAN DICHOS SUS RESPECTIVAS MUJERES, LA MUERTE, LA ENFERMEDAD Y LA TRAGEDIA SALIERON A RECLAMARLE A OGBE TUMAKO LA CARNE. LA PRIMERA EN LLEGAR FUE LA MUERTE LA CUAL SE ENCONTRO LA CARNE EN LA PUERTA DE LA CALLE, LA TRAGEDIA SE LA ENCONTRO EN LA ESQUINA Y LA ENFERMEDAD COMO TENIA QUE ATRAVESAR LA MANIGUA ALLI LA ENCONTRO, Y ASI OGBE TUMAKO SE LIBERO DE ESOS PERSONAJES. 4.- LA NOSTALGIA DE OGBE TUMAKO. PATAKIN:

Pag. 364 EN UNA OCASION OGBE TUMAKO (ORUNMILA) COMENZO A SENTIR NOSTALGIA POR LAS COSAS PASADAS EN LA TRAYECTORIA DE SU VIDA. CUANDO EN SU MENTE OCURRIAN ESTOS PASAJES VIVIDOS SE PONIA TRISTE Y SE QUEDABA EXTASIADO, PENSANDO EN EL OLVIDO Y LAS TRAICIONES DE LA VIDA, COSA ESTA QUE NO LA CONCEBIA, YA QUE TANTO LUCHABA POR LOS HOMBRES DE LA TIERRA Y ELLOS SOLO PAGABAN CON EL OLVIDO, OYENDO EL TRINAR DE SUS CANARIOS. NOTA: LA PERSONA TIENE UN EGGUN QUE LE HABLA AL OIDO. SE RECOMIENDA TENER CANARIOS. 5.- EL CARBON DE OZAIN. PATAKIN: EN LA TIERRA ILOBAN, CUYA CAPITAL QUEDABA EN EL MEDIO DEL BOSQUE, NO SE PODIAN OBTENER LOS EWE NECESARIOS PARA PREPARAR LOS OMIEROS DE LAS CONSAGRACIONES DE IFA, PUES CADA VEZ QUE ALGUIEN LAS IBA A BUSCAR AL MONTE, UN SER MISTERIOSO LES SALIA AL ENCUENTRO Y LOS CEGABA CON LA BRUJERIA QUE TENIA PREPARADA EN UN TIZON O CARBONM ENCENDIDO. ESE ERA ARONI UNO DE LOS ESPIRITUS DEL BOSQUE, SER CONTRAHECHO Y DEFORME POR CAUSA DE LAS DISTINTAS GUERRAS EN QUE HABIA PARTICIPADO, AYUDANDO A SU AMO OZAIN A GANARLAS. LAS VICTIMAS DE ARONI ERAN NUMEROSAS Y UN DIA SE ENFERMO EL OBA DE LA TIERRA ILOBAN Y CONSULTARON A IFA. SALIO OGBE TUMAKO INTORI ATEFA AL OBA (HACERLE IFA AL REY). NADIE QUERIA IR AL MONTE EN BUSCA DE LOS EWE Y OGBE TUMAKO SE COMPROMETIO EN IR A BUSCARLAS, PERO NADIE QUISO ACOMPAÑARLO. OGBE TUMAKO ANTES DE SALIR HACIA EL BOSQUE SE HIZO EBBO CON: AKUKO MEYI, IKOKO DE BARRO, UN PORRON CON AGUA, DEMAS INGREDIENTES. AL LLEGAR OGBE TUMAKO AL BOSQUE LES DIO LOS AKUKO A ESHU Y COMENZO A RECOGER LA YERBA Y AL LLEGAR A UN CLARO, YA LAS TENIA TODAS Y LAS RIPIO EN LA IKOKO, LE ECHO EL AGUA DEL PORRON Y COMENZO A CANTAR. AL SER OIDO POR ARONI, ESTE SE PRESENTO Y LE GRITO: INTRUSO, COMO TE HAS ATREVIDO A ENTRAR EN MIS DOMINIOS. Y AL INSTANTE SE LANZO AL ATAQUE, TRATANDO DE COGERLO CON EL TIZON MAGICO. OGBE TUMAKO CAMBIO EL SUYERE QUE CANTABA COMO LE HABIA ACONSEJADO SU PADRE A ORUNMILA Y ESQUIVANDO EL TIZON CON LA IKOKO DE OMIERO, CANTO: INU AWO ASHE WAO, INU AWO ASHE WAO, INU AWO ASHE WAO, INU INA YOLEKUN INU AWO ASHE WAO. EN UN INSTANTE Y PARA ASOMBRO DE ARONI, SU TIZON CAYO DENTRO DE AQUELLA IKOKO DE OMIERO Y SE APAGO. TERMINANDO PODER DE LA BRUJERIA DE ARONI. AL COMPRENDER ARONI LO SUCEDIDO, LE DIJO A AWO OGBE

ASI

EL

TUMAKO:

Pag. 365 ERES GRANDE Y PODEROSO Y DESDE AHORA DESEO ALIARME

CONTIGO.

OGBE TUMAKO LE CONTESTO: YO NO SOY GRANDE NI PODEROSO, MI PADRE Y SEÑOR POR LA VOLUNTAD DE OLOFIN, DE QUIEN SOY SOLO UN FIEL SERVIDOR, ES EL GRANDE Y PODEROSO. ARONI LE CONTESTO: ESTA BIEN, CON EL DESEO ALIARME, SELLEMOS UN PACTO PARA EL RESTO DE NUESTROS DIAS. TU ME PRESTARAS TU AYUDA Y YO TE DARE LA MIA. SELLARON EL PACTO Y ARONI LE ENTREGO A AWO OGBE TUMAKO CUATRO HIERBAS: PEREGUN, BLEO BLANCO, VERDOLAGA Y ATIPONLA, Y LE DIJO: ESTAS SON LAS QUE ABREN EL CAMINO A TODAS LAS OBRAS Y CONSAGRACIONES. ESTE ES MI REGALO. OGBE TUMAKO LE CONTESTO: COMO PRUEBA DE NUESTRO PACTO, ME LLEVARE TU TIZON EN EL OMIERO PARA QUE LOS DEMAS AWOSES SEPAN NUESTRA AMISTAD. ARONI LE CONTESTO: ESTA BIEN, PERO SIEMPRE, PARA RECUERDO DE ESTO, CADA VEZ QUE TU Y TUS HERMANOS ROMPAN HIERBAS PARA PREPARAR OMIERO PARA CONSAGRACIONES, ECHARAN UN TIZON ENCENDIDO DENTRO DEL MISMO PARA QUE LA MALDAD CESE Y EL BIEN PERDURE. OGBE TUMAKO LE RESPONDIO: ASI SERA. IBORU, IBOYA, IBISHESHE. Y SE RETIRO DEL MONTE CON LA IKOKO DE OMIERO Y EL TIZON DE ARONI. Y DESDE ENTONCES EN RECORDACION DE ESE PACTO, TODOS LOS OMIEROS, LOS OLUWOS PARA SUS CONSAGRACIONES ECHAN UN TIZON ENCENDIDO DENTRO DE OZAIN. 6.- LA LEYENDA DE LOS TRES AWOSES QUE INTERPRETARON IFA PARA TODOS LOS ORISHAS DEL CIELO. 1.- PON A TU HIJO SOBRE TUS ESPALDAS Y LLEVALO BIEN. 2.- PON A TU HIJO SOBRE TUS ESPALDAS Y ATIENDELO UN INSTANTE 3.- CUANDO UN NIÑO LLORA, EL HACE LLORAR A LA MADRE. NOTA: OGBE TUMAKO SIGNIFICA: “SUJETAR AL NIÑO EN LAS ESPALDAS DE SU MADRE Y RESENTIRSE LAS TETAS QUE LO MANTIE-NEN”. PATAKIN: OLOFIN LE DIJO A LOS ORISHAS: VENGAN, YO TENGO MUCHOS

NIÑOS

EN EL CIELO, COMO HAREMOS PARA MANDARLOS PARA LA TIERRA?. CADA ORISHA PROMETIO A OLOFIN: YO SERE EL QUE LOS DESCENDERE A TODOS. MAS HABIA UN AGUJERO ENORME ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA; SHANGO FUE EL PRIMERO QUE SE LANZO A LA TIERRA CON UNA GRAN CANTIDAD DE NIÑOS, PERO CAYO EN EL AGUJERO Y TODOS MURIERON. A SHAKUATA, LE PASO LO MISMO Y EN IGUAL FORMA A ORISHAS.

TODOS

LOS

Pag. 366 ORUNMILA, VA A VER A OLOFIN Y LE DICE: YO MISMO SERE EL QUE DESCENDERE, Y LE FIJO CINCO DIAS A OLOFIN. ESTE LE PREGUNTO: TU CREES QUE EN CINCO DIAS LO PUEDES HACER?. ENTONCES ORUNMILA SE HIZO OSODE VIENDOSE ESTE IFA OGBE TUMAKO, MARCANDOSE EBBO CON: DOS CHIVAS, DOS ADIE,DOS EYELE, DOS PAÑOS DE MUJER, DOS BANDAS DE HILO, MARIWO Y OWO TENTEBORU. AL QUINTO DIA VA A VER A OLOFIN Y LE DICE: YA ESTOY LISTO, ESTE PREGUNTA: COMO TE LAS ARREGLARAS?. YO CREIA QUE HABIAS HABLADO POR GUSTO, POR LO TANTO SERAS EL MAS FUERTE DE LOS ORISHAS, Y LE MUESTRA LOS NIÑOS. ORUNMILA COGE UNO DE LOS PAÑOS, FIJA A SU ESPALDA UNO Y OTRO SOBRE EL PECHO, SE ACERCA AL BORDE DEL AGUJERO, HACE UN ESFUERZO Y SALTA POR EL OTRO BORDE, PONE A LOS NIÑOS EN LA TIERRA Y VUELVE AL CIELO Y ASI TRANSPORTA DE DOS EN DOS A TODOS LOS NIÑOS DEL CIELO. TERMINADO ESTO, OLOFIN FELICITA A ORUNMILA Y LE DICE: GRACIAS A TU INTELIGENCIA, YO TE VOY A DAR ASHE, DAME TUS MANOS, TE DARE TODOS LOS DERECHOS SOBRE ESTE MUNDO, TODOS LOS ORISHAS QUE QUIERAN HACER ALGO TENDRAN QUE PEDIRTE PERMISO Y TODOS DEPENDERAN DE TI. OLOFIN ESCUPIO UN POCO DE SALIVA EN LAS PALMAS DE LAS DE ORUNMILA, LAS JUNTO Y DIJO: “ASHE TOO REALIZARA)

ASHEE

BO

ASHE

BIMA”

(LO

QUE

YO

TE

MANOS

DIGA

SE

7.- CUANDO ORUNMILA HIZO IFA A LOS DELINCUENTES. PATAKIN: ORUNMILA EN SU RECORRIDO POR EL MUNDO, LLEGO A UNA TIERRA DONDE EL REY HABIA ORDENADO QUE SE EJECUTARA A UN GRUPO DE PRISIONEROS. ORUNMILA SE PERSONO ANTE EL REY Y LE PIDIO CLEMENCIA PARA AQUELLOS HOMBRES, ALEGANDO QUE SI SE MORIAN IBAN A QUEDAR HIJOS HUERFANOS, VIUDAS, Y MADRES SIN HIJOS. EL REY LE CONTESTO: POR CULPA DE ESOS MALECHORES YA EN ESTA TIERRA HAY HIJOS HUEFANOS, MUJERES VIUDAS Y MADRES SIN HIJOS HASTA HOMBRES SIN MUJERES Y SIN DINERO. Y USTED VIENE A PEDIRME CLEMENCIA PARA ELLOS?. ORUNMILA INSISTIO ANTE EL REY POR EL PERDON DE AQUELLOS HOMBRES Y TANTO FUE SU EMPEÑO, QUE EL REY LE DIJO: ESTA BIEN, LOS VOY A PERDONAR A TODOS PERO USTED SE LOS TIENE QUE LLEVAR DE ESTA TIERRA Y AL QUE SE ATREVA A REGRESAR LO MANDO A MATAR, PUES DUDO MUCHO QUE UD. LOS PUEDA REGENERAR EN HOMBRES DE BIEN COMO AFIRMA. Y ORUNMILA SALIO DE AQUELLA TIERRA COMANDANDO AQUEL GRUPO

Pag. 367 DE DELINCUENTES ENTRE LOS QUE ESTAFADOERS, CHULOS, ASESINOS, ETC.

HABIA

LADRONES,

ENTRE AQUEL GRUPO HABIA TAMBIEN VICIOSOS DE TODO TIPO, VICTIMAS DE LAS ABERRACIONES SEXUALES, Y A ESTOS ULTIMOS ORUNMILA NO PUDO DETECTAR, POR LO QUE LES HIZO IFA A TODOS. ORUNMILA DESPUES LES DIJO: YA USTEDES ESTAN REDIMIDOS Y COMO AWOSES QUE SON SE TIENE QUE OLVIDAR DE SUS VIDAS ANTERIORES Y DEDICARSE SOLO A HACER EL BIEN TRABAJANDO IFA. CADA UNO DE USTEDES SE VA IR A TRABAJAR IFA PARA UNA TIERRA DISTINTA. ELLOS LE PREGUNTARON: SE*OR NOSOTROS NO SABEMOS IFA Y SI NOS VAMOS DE SU LADO NO PODREMOS APRENDERLO. ORUNMILA LES CONTESTO: YA USTEDES SON AWOSES DE IFA Y SOBRE LA MARCHA APRENDERAN. Y AQUELLOS AWOSE SE FUERON A VIVIR A DISTINTAS TIERRAS. NOTA: ESTE IFA SEÑALA, QUE MAS TEMPRANO QUE TARDE LOS AHIJADOS SE SEPARAN DEL PADRINO Y APRENDEN IFA SEPARADOS DEL MISMO. SEÑALA TAMBIEN QUE CADA ONCE SE INTRODUCE EN IFA.

AÑOS

UN

AFEMINADO

POR VICIO

Pag. 368

OGBE OTURA TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA ASHERDAN OFUN YEMILO OGBE OTURA - OGBE TUANILARA +

+

I

I

‘

‘

 I I

I I I

“ ‘ ‘

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REZO: OGBE TUANILARA MOFOU SESI ONIBARABANIRE AYEGUE OLUWO POPO FUYERE ADDE KUE BAYAMI ARAGBA KALEKUN ABEKUN MOFOU SESI AYERE NI IFA OLOFIN ADIFAFUN OLUWOPOPO. SUYERE: AWO OBA YEMILO ORUNMILA AWO YEMILO ASHEBO ASHETE ASHE LOMO ASHE LOWO ARIKU BABAWA. EN ESTE ODDUN NACE: 1.- AFIMAYE, LA SOMBRA ENTRE ORUNMILA Y EL AWO. 2.- LOS SECRETOS DE AZOWANO. 3.- EL DOMINGO. 4.- ORO-IÑA, LA VOZ DEL VOLCAN (AGAYU). 5.- LA SIKLEMIA O ANEMIA IRREVERSIBLE. 6.- EL EBBO DE LOS IWOROS. 7.- DONDE POR PRIMERA VEZ SE AHUMO LA CARNE. 8.- DONDE POR PRIMERA VEZ SE AMARRO EL OKPELE CON CADENA. 9.- LA CEREMONIA DE LA APERTURA DEL AÑO. 10.- DONDE SHANGO COME CODORNIZ JUNTO CON OLOFIN.

Pag. 369 11.- LAS DOS MANOS DE IFA. 12.- ESHU AGOGORO. 13.- AQUI SE CONOCIO EL CIELO. 14.- AQUI FUE DONDE POR PRIMERA VEZ LOS BABALAWOS USARON FILA (GORRO). 15.- AQUI OSHUN MALDIJO A ORUNMILA POR LOS MALTRATOS QUE LES DIO. 16.- AQUI SE TRAJO EL OKPELE DE ABISINIA. 17.- AQUI FUE DONDE EL CARACOL SE HIZO INCONVENIENTE A IFA. 18.- AQUI SE HIZO EL PACTO DE OROIÑA Y DADA POR EL PROBLEMA DE SHANGO. 19.- AQUI SE CONCEDIO LA ESCULTURA. 20.- AQUI SE LE ECHO LA BENDICION AL RATON, EL GATO Y EL MONO. 21.- AQUI SE DIFERENCIARON LA ARENA Y EL FANGO. 22.- AQUI SE REGO LA ENFERMEDAD EN LA TIERRA. DESCRIPCION DEL ODDUN. EN ESTE ODDUN NO SE COMEN MAMEYES COLORADOS, CON ESTO SE HACE OPARALDO.EN ESTE IFA LA PERSONA NECESITA LA AYUDA DE OTRAS PERSONAS PARA LOGRAR SUS DESEOS. CUANDO UN ENFERMO VE ESTE IFA POR IKU, ARUN U OFO, SE LE MANDA HACER OBRAS A LOS EGUNES ANTES DE CUALQUIER OTRA OBRA. EN ESTE ODDUN HABLA LA ENFERMEDAD DE LA SANGRE Y EN EL CEREBRO (DAKUE). AQUI FUE DONDE POR PRIMERA VEZ LOS BABALAWOS USARON FILA FUN FUN EN SUS LERI, PARA CUBRIRSELAS EN LAS CONSAGRACIONES. EN

ESTE

IFA OLOFIN BENDIJO AL MONO, AL GATO

Y

AL

RATON.

TAMBIEN SE DIFERENCIARON EL FANGO Y LA ARENA. SE EXTENDIO LA ENFERMEDAD SOBRE LA TIERRA. DONDE LA TIERRA SE PUDRIO POR LOS PECADOS DE LA HUMANIDAD. EL BABALAWO QUE TENGA ESTE IFA ES AWO DE OLOFIN. EN ESTE IFA SHANGO DESPRECIO EL DINERO Y LO REGALO. OGBE TUA REPRESENTA A SHANGO EN LA TIERRA OBA TAMU OBA YA. BABA EJIOGBE LE DIO EL PODER A OGBE TUANILARA. AWO OGBE TUANILARA DEBE REZARLE TODOS LOS DIAS A LAS SEIS DE LA TARDE A SUS OSHAS. POR ESTE ODDUN EL PADRE Y EL HIJO NO DEBEN DISTANCIARSE, TOMAR MEDIDAS DE OBRA O DE PALABRAS. AQUI NACIO EL AFIMAYE.

Pag. 370 ORUNMILA LE VIRA LA ESPALDA AL AWO. LA GRAN SOMBRA QUE SE INTERPONE ENTRE ORUNMILA Y EL AWO. SE DEBE SALIR A LA CALLE PARA COGER EL IRE. CUANDO ESTE ODDUN SALE EN UN ITUTO MARCA: ESA CEREMONIA QUE SE ESTA EFECTUANDO SE VA A REPETIR MUY PRONTO. TODOS LOS AWOSES PRESENTES TIENEN QUE DARLE AKUKO FUN FUN A ODDUN,PARA QUE COMO MAYORES SALVEN SUS RESPONSABILIDADES. AWO OGBE TUANILARA NO PUEDE VIVIR CON PREOCUPACIONES. AQUI NACIERON LOS SECRETOS DE AZONWANO. NACIO EL DOMINGO, EL DIA INDECISO, POR ESO ESE ES EL DIA DE SUERTE DE AWO OGBE TUA. AWO

OGBE TUA MUERE SOLO. ES UN ODDUN DE RECURVAS,

DONDE SE

PRESENTAN LAS OPORTUNIDADES DE HACER COSAS YA ANTES REALIZADAS. ES ODDUN DE REVANCHAS. LA PERSONA ES VIOLENTA, IMPULSIVA, DESOVEDIENTE, TEMERARIA; LE DICE AL CONTRARIO LO QUE VA HACER Y SE LO HACE. OGBE TUA ES UN ODDUN DE RIQUEZAS Y DESENVOLVIMIENTO. ES EL JOYERO DE OLOFIN Y SU ADIVINO. EN ESTE ODDUN HAY QUE RECIBIR OLOFIN. OGBE TUA DEBE DE USAR UN COLAR DE OSHUN. LAVARSE LA LERI CON EWE ASHIBA. DEBE RECIBIR OBA. NO DEBE PONERSE GORRA DE NADIE COMO TAMPOCO PRESTAR LA SUYA. EL GORRO DE CEREMONIAS DE OGBE TUA LLEVA 16 JUJU DE AIKORDIE. OGBE TUA NO DEBE DISCUTIR CON NADIE NI INTERVENIR EN DISCUSIONES AJENAS, PUEDE SIN DARSE CUENTA VERSE INVOLUCRADO EN LA MISMA. NO SE LE PUEDE HACER DAÑO POR GUSTO A NADIE PARA QUE ELEGBA NO LE TRASTORNE SU SUERTE. ESTE ODDUN PARA OBINI: QUE TENGA CUIDADO CON LAS COSAS MALAS QUE LE ESTA HACIENDO AL MARIDO (ENGAÑO), SI NO DESEA CONTINUAR CON EL, DIGASELO PARA QUE SE SEPAREN EN ARMONIA. AWO OGBE TUA NUNCA SERA NADIE MIENTRAS NO LE DE JUTIA A ELEGBA.

SU

SI SU PADRINO ES DIFUNTO, TIENE QUE HACERLE MISAS IGLESIA.

LA

NO SE COME MAMEY COLORADO. SE LIMPIA CON EL MISMO Y PONE A SHANGO. TIENE GUERRA SE LE DA AKUKO FUN FUN A ANTES DE SIETE DIAS.

POR

SE LE SHANGO

A UD. NO LE GUSTA QUE LE VEAN O LE SEPAN LAS COSAS. NO SE DEJE DOMINAR POR LA FAMILIA PERO RESPETELA. NO SE DEJE LEVANTAR LA MANO Y NO LE LEVANTE LA MANO A NADIE, PORQUE EL SUBE Y UD. BAJA. TIENE DESRREGLO EN SU NATURALEZA. USTED O UN FAMILIAR ALLEGADO SE IRA PARA EL EXTRANJERO. USTED VA A DECIR

UNA

Pag. 371 COSA POR LA QUE GENTE EXPRESARA QUE UD. ES UN MENTIROSO. USTED TIENE UNA COSA EN EL ESTOMAGO QUE NO LO DEJA DORMIR. POR ESTE ODDUN TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO LO BOTEN DE DONDE VIVE O TRABAJA. CUIDADO CON UNA BOBITA QUE VISITA LA CASA; PUEDE HACERLE UNA MALDAD Y UD. PUEDE PAGAR. CUIADO EN ENTRAR EN GUERRA CON OTRAS PERSONAS.POR ESTE ODDUN SE DEBE RECIBIR OZAIN A LA MAYOR BREVEDAD. SE PROHIBE TENER PERRO EN LA CASA. SU MEJOR AMIGO TRAICIONA. SE LIMPIA LA CASA CON AGUINALDO. SE BAÑA ASHIBATA. A SHANGO SE LE DAN DOS AKUKO FUN FUN Y A OZAIN SE OBE.

LE

LO CON PONE

REZOS Y SUYERES. REZO: OGBE TUA MOFEU SESI ADIFAFUN OLUWO ALADE MOFEU ADIFAFUN AYAPA TIROKO LELE NIFA EYEGUE ODUDUWA MOWALE OLOFIN REZO: OGBE TUA GUA GUA AWOSOYU ADIFAYOKE KONDUN OYA MERUN ADIFAFUN AYA UMBATOLO IYA META GBOGBO IGI INYA ORUNMILA LORUBO.

SESI YERE IBON OMA

REZO: OGBE TUA LARA KATIYERE EKU OGDABA ARO SHAROMODO LARO SHARO OBATALA EDUN SHEPO EKUTE INA KAFEREFUN OBATALA KAFEREFUN OZAIN ADIFAFUN ORUNMILA LODAFUN ELEGBA. REZO: OGBE TUA ADIFAFUN AWONI MERIDILOGUN OBGADO IFA ODDUN OGIDE EWINI ODDUN IYASI EDUN POKON LADO EJEPA OKOTASHE INLE OGBE TUAMORO OYA IFE OBA LODAFUN OLOFIN, KAFERE-FUN ODUDUWA, ADIFAFUN ORUNMILA. REZO: OGBE TUA NIKO TINSHOMO GUAYE ADIFAFUN OBA YEBE UN KAHIN ALE OMO SHANGO LORUBO. REZO: OGBE TUALARA ADIFAFUN AWO LARERE ILOBAYE NI OBALUMA ADIFAYOKO OLOFIN LADE ABAYE ONI BABALAWO LARRE AYE BARABO NIREGUN OLUO SIWAYU LODAFUN ORUNMILA SHANGO Y OGGUN. REZO: OGBE TUANILARA OBANI SHANGO ONI IRE IYA OBOYENI IFA ORUNMILA ILE YENYO SHANGO OBANI OKUE JEKUE OZAIN ORUPUE OBA YENTE OKO EWO NI SHANGO OBANI LORUN OBEBUFUN EYELE MEDILOGUN APARO MEDILOGUN BEYEKU IFA. REZO: ADIFAFUN IYABAFUN IYA OGIEDAY OMO BI OBA MAKASHE BABA OSAWANI IYA NI OBONO IYABAFUN IYA NI OBONO IYABAFUN IYA OLONO LELE INLE OGUNDAY IWA METETA LERI ASANI OMOLOGO OGUNDAY BABAWA IYABAFUN IYA KERE OGUNDAY IYA IWE METETA LERI OBALELE ODARA BI EGGUN BABA OSAWANI ARUBO YAKON LALE OSA RA BIEMESAN ODDUN MESAN ODDUN MESAN IYABAFUN ASHE ALO OMO OGUEDAY NIWAGUE ALAKAN SHOSHO AYO LERI OGBE TUANILARA

Pag. 372 OSAWANI SATAMASIA AWO OSHENBOKO LELU LELE KAFERFUN ORUNMILA LODAFUN OLOFIN. SUYERE: AWO OBA YEMILO ORUNMILA AWO YEMILO, ASHEBO ASHETO ASHE LOMO ASHE LOWO ARIKU BABAWA. SUYERE: AWO TENIYO NI EBBO GUNUGUN ASHE NI EBBO GUNUGUN ASHE NI OLORUN GUNUGUN ASHE NI ASHE GUNUGUN ASHE ORISHA OLORUN. SUYERE: OGUEDAY ASHE OMO FUN WAWAO OMO KEKE ODARA NI LAYE. SUYERE: ORUGBA LELE OMO INLE SHEPE OMO LELE ENI BONSI EUN NI KAYE. SUYERE: INLE OGUERE AWO LOYA ADIE, ADIE BABA OGBE TUANILARA, BABA AWO MOREYA, AWO LOYA ADIE, ADIE BABA. SUYERE: ODUDUWA AREMO SOKUN LOMASHE MUDARE ODARA EMIDARA. SUYERE: AJA BEKUN BELO KOIÑA, AJA BELE KOIÑA KOIÑA APUANIYE. OBRAS DE OGBE TUANILARA. OBRA PARA LA MEMORIA: IYEFA DE OGBE TUA, ORI, CAPULLOS FRESCOS DE ALGODON, EYELE MEYI FUN FUN. CON LAS EYELE MEYI FUN FUN SE RUEGA LA LERI, LA EYERBALE DEBE CAER EN EL PLATO QUE CONTIENEN LOS OTROS INGREDIENTES MACHACADOS. DESPUES CON LO DEL PLATO SE HACE UNA BOLA Y DE VEZ EN CUANDO SE PONE UN POQUITO SOBRE LA LERI. OBRA PARA LA MEMORIA: LERI ADIE, ORI, EFUN, EWE DE OMIERO REZADO. TODO SE MACHACA Y SE ENVUELVE EN HOJAS DE ALGODON Y TODOS LOS DIAS SE PONE UN POQUITO EN LA LERI. OBRA PARA EL DESENVOLVIMIENTO: SE COGE UNA ELEGUEDE, SE ENVUELVE EN ASHO APERI (TELA AMARILLA) Y SE LE PONE A OSHUN ENCENDIENDOLE ITANA MEYI Y ROGANDOLE POR EL OWO. OBRA PARA LA IMPOTENCIA: BEJUCO BERRACO, BEJUCO GARA*ON, RAIZ DE ABROJO, DE JOBO, DE UVA CALETA. DESPUES DE SIETE DIAS TOMAR TRES TAZAS DIARIAS. DESPUES TOMAR COCIMIENTO DE TRONCO DE FRUTA BOMBA MACHO. PARA QUITAR SHEPE: SE VA AL MONTE CON EKU, EYA, AWADO, OTI, OÑI Y SE LIMPIA CON UN POLLO CRIOLLO EN NOMBRE DE SHANGO Y CON UNA EYELE EN NOMBRE DE OLOFIN Y LO LLEVA TODO AL MONTE, LLAMANDO AL ANGEL DE SU GUARDA. DE REGRESO AL ILE, OSIADIE A ELEGBA Y SE ENTIERRA RELLENO. DESPUES SIETE EBOMISI CON EWE SHEWEREKUE-

Pag. 373 KUE Y SARGAZO. A ESE OMIERO SE LE DA EYERBALE DE UNA EYELE DE COLOR A LAS DOCE DEL DIA Y DESPUES CON ESE EOMIERO SE PREPARA EL AGUA DEL BAÑO DURANTE SIETE DIAS. OBRA PARA DESAMARRAR: GUIRNALDA BLANCA, UN PLATO FUN FUN, 16 PALANQUETAS, ADIE MEYI DUN DUN PARA ORUNMILA. SE PONEN LAS 16 PALANQUETAS EN EL PLATO DELANTE DE ORUNMILA, SE CUBRE CON EWE GUIRNALDA BLANCA. SE DAN LAS ADIE MEYI DUN DUN A ORUNMILA Y AL PLATO. DESPUES LA PERSONA SE DARA CUATRO EBOMISI CON OMIERO DE ESE EWE GUIRNALDA BALNCA Y SARGAZO Y CUATRO PALANQUETAS EN CADA EBBOMISI. OBRA CON OKOKAN DE RES PARA PROBLEMAS DEL CORAZON: INGREDIENTES: UN CORAZON DE RES, PEDAZOS DE PALO KUABA BLANCA, PELUZAS DE IKINIS, ADIE MEYI DUN DUN, OSIADIE. COCIMIENTO: PALO KUABA BLANCA, CEBOLLA BLANCA, PELUZAS DE IKINIS. EBBO: OSIADIE FIEFESHU, HUEVO CON EL NOMBRE DEL INTERESADO Y ODDUN OGBE TUANILARA, BOGBO TENUYEN, ATITAN ILE, MALANGA,PAN EPO, TIRAS DE COLORES, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. BAÑOS: 16 PELOTAS DE GOFIO Y EWE GUIRNALDA MORADA, QUE SE LE DA EYERBALE DE LAS DOS ADIE DUN DUN QUE SE LE DAN A ORUNMILA PROCEDIMIENTO: SE LE DA OSIADIE A ELEGBA, DANDO OBI OMI TUTU, MOYUBA, PRESENTACION, ETC. DANDOLE CUENTA DE LO QUE SE VA HACER Y SE LE DA EYERBALE AL EBBO Y A ELEGBA, COGIENFDO LAS PLUMAS DE OGBE ROSO PARA EL EBBO. SE TOMA EL CORAZON DE RES Y POR DENTRO DE LAS CAVIDADES QUE SON DOS, SE LE ECHAN PELUZAS DE IKINES, KUABA BLANCA, ASTILLAS, CEBOLLA. SE HACE EL COCIMIENTO CON KUABA BLANCA, CEBOLLA Y PELUZAS DE IKINES. SE LE DA OBI OMI TUTO A ORUNMILA Y SE LE DA CUENTA DE LO QUE SE VA HACER Y PORQUE. SE LE MATAN LAS ADIE DUN DUN, DANDOLE EYERBALE AL CORAZON, AL IFA Y LAS 16 PELOTAS DE GOFIO CON LA GUIRNALDA. DESPUES SE HACE EL EBBO CON TODOS LOS INGREDIENTES. LOS BAÑOS SE HARAN DE LA SIGUIENTE FORMA: CUATRO PELOTAS DE GOFIO CON UN POCO DE GUIRNALDA DURANTE CUATRO DIAS SEGUIDOS. AL OTRO DIA DE HABER DADO EYERBALE AL IFA Y AL CORAZON, ESTE SE LLEVARA A LA ORILLA DEL RIO DONDE SE ENTIERRA DE FORMA QUE QUEDE PARADO; SE TAPARA Y SE LE PONDARN LAS DOS ADIE

Pag. 374 ENCIMA Y SE LE ENCENDERA UNA ITANA. EL POLLON SE PREGUNTARA PARA DONDE VA (COMO ES PARA SALUD SIEMPRE SE BOTA). NOTA: CUANDO SE ESTEN MATANDO LAS ADIE DUN DUN A ORUNMILA EL INTERESADO ESTARA TOMANDO COCIMIENTO Y PIDIENDOLE SALUD A ORUNMILA. PACTO ENTRE OROIÑA Y DADA AGBAÑI: SE VA PARA EL MONTE CON UN PLATO FUN FUN Y EN BIBIJAGUERO SE ABRE UN KUTUN Y SE INTRODUCE EL PLATO BOCA ARRIBA Y SE LE PONE OCHO PEDAZOS DE ORI, OCHO DE EFUN, OCHO DE EKO DE AKAA BIBO CON OÑI Y SE CUBRE CON ASHO PUPUA. SE LE DA OBI OMI TUTU LLAMANDO A DADA AGBAÑI Y A ORO-IÑA CON EL SIGUIENTE SUYERE: “OROIÑA IYA NIWA AYE MEÑI EÑA BI OLORUN NIWA, DADA ABURE AGBA IKU OFENILE WE OZAIN.” DESPUES SE LIMPIA CON AKUKO FUN FUN Y SE LE DA SOBRE EL PLATO CANTANDOLE A DADA Y A ORO-IÑA. DESPUES EL ARA DEL AKUKO SE ENTIERRA EN EL BIBIJAGUERO. CUANDO SE REGRESA AL ILE, EBOMISI CON OMIERO DE EWE SALVADERA, ALMENDRA, UVA CALETA, EFUN, OMI OLOFIN, IYEFA DUARNTE TRES DIAS. EL PRIMER DIA DESPUES DE DARSE EL EBOMISI SE KOFIBORI CON: EWE DUN DUN, EWE TETE NIFA, MACHACADOS Y LIGADOS CON: OBI, OÑI, EFUN, EKU Y EYA. CADENA QUE DEBE USAR OGBE TUA: AWO OGBE TUA DEBE USAR UNA CADENA DE ORO CON UNA CIMATARRA COLGADA, UN ODU-ARA, UN DILOGUN, UN COLMILLO DE TIGRE, UNA AKOFA CON UN OJO EN EL CRUCE DEL ARCO Y LA FLECHA, UN INSHE OZAIN FORRADO EN LEKE QUE LLEVA IYE DE LERI Y DE OKOKAN DE ALAKOSO, HONO, CUATRO JUJUU DE AIKORDIE Y UNA OTA AGUAMARINA. ESA CADENA AWO OGBE TUA LA USA EN LA CINTURA CUANDO VA A TRABAJAR IFA Y EN EL CUELLO USA UNA CADENA DE ORO CON UNA MEDALLA CON EL ODDUN OGBE TUA TALLADO Y UN OJO ARTIFICIAL EN CADA LADO. OSHE (JABON) DE OGBE TUA: EL JABON DE OGBE TUA PARA LA SALUD Y EVOLUCION, SE PREPARA DE LA SIGUIENTE FORMA: SE LE DA UNA JUTIA A ELEGBA Y ADIE MEYI A ORUNMILA, SE COGEN LAS HIELES DE ESOS ANIMALES SACRIFICADOS, SE LIGAN Y SE ECHAN EN UN JABON AHUECADO TIPO CASTILLA, ADEMAS SE LE ECHA IYE DE EWE GUIRNALDA BLANCA, MORADA, ERO, OBI KOLA, IYEFA Y SE LE DA UNA ADIE DUN DUN CON ORUNMILA Y UNA EYELE CON OSUN. CON ESE JABON SE LAVARA LA CARA HASTA QUE SE GASTE. EL COMEJEN:

Pag. 375 ES EL SECRETO DE ESTE IFA PARA VENCERLO TODO. SE HACE EBBO CON AKUKO, PALO JOBO, PALO JOCUMA, COMEJEN DE PALO SECO. EL AKUKO PARA OZAIN Y UN PEDAZO DE CADA IGI PARA OGGUN. OBRA PARA OBINI OBUÑU: A LA MUJER SE LE PASA UN EÑI ADIE UNTADO EN OÑI POR VIENTRE DESNUDO, DICIENDOLE: OSHUN, ESTA MUJER DESEA A HIJO, AYUDELA.

SU SU

DESPUES EL EÑI ADIE SE FORRA EN ASHO AMARILLA Y SE LE PONE A OSHUN LOS DIAS QUE ELLA MARQUE, Y SE LE DA EL CAMINO QUE COJA. ESTA OBRA DEBE HACERLA LA APETEVI DEL AWO. OPARALDO DE OGBE TUA: UN OSIADIE, UN MAMEY COLORADO, LAS ASHO RITUALES, LOS EWES RITUALES, ALGARRAOBO, ABERIKUNLO, ALBAHACA MORADA, Y LAS OTRAS QUE HAYA DETERMINADO IFA. DEMAS COSAS DE LOS OPARALDOS Y OTRO OBI SECO AL QUE SE LE PINTA POR UNA CARA: BABA EJIOGBE, OGBE TUA Y OYEKUN MEYI. POR LA OTRA CARA: OGBE TUA, OTURA NIKO, ORAGUN Y EL ODDUN DEL PADRINO SI ES DIFUNTO. AL MAMEY SE LE PINTA OGBE TUA POR AMBAS CARAS. EL OSIADIE SE LE AMARRA EL MAMEY A LA CINTA DE LA PATA IZQUIERDA. SE COMIENZA A HACER UN OPARALDO LIMPIANDO AL INTERESADO CON EL OBI CON LOS SIGNOS Y SE ROMPE DETRAS DE SU CUERPO. DESPUES SE CONTINUA CON LOS OTRO INGREDIENTES COMO DE COSTUMBRE. INSHE OZAIN DE OGBE TUA: SIGUARAYA, JOCUMA, BARIA, FLAMBOYAN, JAGUEY EM IYE. ESTAS HOJAS TAMBIEN SE PUEDEN USAR EN EBOMISI. HOJAS Y PALOS AMARRADOS CON TIRAS Y CORTEZA DE MAJAGUA; DESPUES SE ENVUELVEN EN HOJAS DE FRUTA DEL PAN. ESTE INSHE OZAIN SE LE ROCIA VINO SECO LOS VIERNES Y CADA CUATRO MESES SE LE DA EYERBALE DEL ANIMAL QUE SE HAYA COGIDO PARA MATAR, AL PIE DEL OSHA QUE SE HAYA RESPONSABILIZADO CON EL MISMO. USARLO EN EL BOLSILLO. OBRA CON OSHUN: A OSHUN SE LE PONE UN GIRASOL Y UNA BOTELLA DE OÑI. CUANDO SE SEQUE EL GIRASOOL, BOTARLO EN LA CALLE CON UN POCO DE OÑI. OBRA PARA BALDEAR EL ILE: AGUA DE RIO, DE MAR, EFUN, FLORES, CLARAS DE EÑI ADIE. DESPUES SE SACA A PASEAR A ELEGBA Y AL REGRESO PONERLE CARAMELOS. A OSHUN SE LE PONEN 15 BOLAS DE GOFIO CON OÑI, EKU, EYA, AWADO, IWEREYEYE, IYEFA, EL INTERESADO SE ARRODILLA ANTE OSHUN Y SE LE PRESENTA LA OFRENDA EN UN PLATO FUN FUN, LO

Pag. 376 PIDE LO QUE DESEA Y LE ENCIENDE DOS ITANA. A LOS CINCO DIAS COGE OCHO DE ESAS BOLAS Y VA AL RIO Y SE BAÑA CON ELLAS. CUANDO SE CUMPLAN LOS QUINCE DIAS DE HABERSELAS PUESTO, COGE LAS SIETE RESTANTES Y UNA ELEGUEDE ENVUELTA EN ASHO APERI Y ROPA PARA CAMBIARSE Y SE BAÑA EN EL RIO Y ALLI DEJA LA ROPA SUDADA Y LA ELEGUEDE. CUANDO SE HAGA ESTA OBRA HAY QUE PONERLE TAMBIEN UNA OFRENDA A OYA QUE A LOS NUEVE DIAS SE LLEVA A LA MANIGUA. PERFUME DE OGBE TUA PARA CASAR A UNA OBINI: ZUMO DE ALBAHACA, HENO TOSTADO, AGUA BENDITA, AGUA DE AZAHA ES, AGUA DE OSHUN, VINO SECO. TODO LIGADO SE ECHA EN ESENCIA PARA LA OBINI QUE LO USE. PARA AWO CONSEGUIR ALEYO: SE HACE UN INSHE OZAIN QUE SE ENTIERRA EN EL SHILEKUN ILE. PEDAZOS DE SACO DE YUTE, UN PESO PLATA, DEMAS INGREDIENTES QUE MARQUE ORUNMILA. COME AKUKO MEYI. OSUN DE AWO OGBE TUA: ES REMATADA EN LA FIGURA DE UNA PALMA REAL. ALREDEDOR DEL PLATO LLEVA COLGADO: UN ADAN (MURCIELAGO), UNA ESCALERA GRANDE, UNA ESCALERA CHICA DE 16 Y 8 ESCALONES RESPECTIVAMENTE, UN ESCUDO, UNA ESPADA, UN BASTON, UNA FLECHA, UNA LANZA, DOS OJOS. TODO EN PLOMO O EN METAL INOXIDABLE. PARA ASEGURAR LA PROPIEDAD: SE CARGAN TRES OGUE CON: OKOKAN DE GUNUGUN, PALO DIVINO, PALO MIETERIOSO, BEJUCO HAITIANO, EWE: OROZUN, VERDOLAGA, DIEZ DEL DIA, SIETE MOSCAS CANTARIDAS (VERDES), UN TOMEGUIN, DOS ARIEROS, UN ZUNZUN, BEJUCO JIMAGUA, RAIZ DE AJENJO, TIERRA ARADA, UN ODU-ARA, AZOGUE, EKU, EYA, EPO, AWADO, ERE TOSTADOS, ERI, EFUN, OTI, OÑI, ERU, OBI KOLA, OSUN NABURU, OBI MOTIWAO. SE PREGUNTA SI LLEVA MODUN MODUN ERI EGGUN,PARA QUE LO DIRIJA. SE SELLAN LOS OGUE META Y SE ENROLLAN POR SEPARADO EN ILEKE DE SHANGO, ORUNMILA Y ORISHAOKO. SE ENTIERRAN UNO EN SHILEKUN ILE, Y LOS OTROS DOS EN EL MISMO LUGAR HACIENDO UN TRIANGULO CON LOS TRES. ENCIMA SE SIEMBRA GBOGBO ERE Y SE LE DA UNA EYELE FUN FUN Y UN OSIADIE ANTES DE TAPARLOS CON LA TIERRA. OBRA PARA PROBLEMA DE LOCURA: OGBE TUA EN ALGUNA OCASION ESTUVO MUY LOCO O VIENE POR UNA PERSONA LOCA. PARA CURARLE LA LOCURA: KOFIBORI CON UN OSIADIE Y EWE YENYOKO. DESPUES SE LE HACE EBBO CON FANGO PODRIDO Y MUCHOS ESHINSHE (BICHOS). DICE IFA:

Pag. 377 QUE UD. VA A ENCONTRAR UNA FORTUNA MUY GRANDE. QUE COSA UD. TIENE QUE NO PUEDE DORMIR?. DONDE UD. VIVE HAY UNA ALCAHUETA, ES LA QUE LLEVA Y TRAE. TENGA CUIDADO CON UN CHISME Y UN GANDIMIENTO. NO DIGA MENTIRAS. USTED VA A ANUNCIAR TRES COSAS QUE VAN A SUCEDER, PERO LA GENTE NO LE VA A CREER Y DIRAN QUE UD. ES UN MENTIROSO, DONDE UD. ABOCHORNADO SE VA IR DE ESE LUGAR, Y CUANDO UD. REGRESE LE VAN A DECIR QUE LO QUE UD. ANUNCIO, SUCEDIO. USTED ES UNA PERSONA QUE TODO LO DEJA PARA LUEGO, Y ESE ES EL MOTIVO DE SU MAL, Y DE QUE NADA LE SALGA BIEN. USTED TIENE QUE MANDARLE HACER UNA MISA A UN DIFUNTO CON EL QUE UD. SUEÑA, EL ES FAMILIAR SUYO. USTED NO ES LEAL CON SUS AMIGOS. NO LLORE EL DINERO QUE UD. GASTA. A UD. LE GUSTA QUE VEAN LO SUYO. POR DONDE UD. SE META VA CONTRA TIEMPO; SUS COSAS SE TRASTORNAN TODAS. SU CUERPO LO SIENTE FLOJO. TENGA CUIDADO QUE EN SU CASA HA DE HABER CHISMOGRAFIA. USTE TIENE TRES COSAS QUE LO TIENEN EN DESASOSIEGO. EN UN PUNTO DEL CAMPO HAY UN PLEITO POR UNAS TIERRAS. USTED PASO UN SUSTO EN LA CALLE, DELE GRACIAS A OLOKUN. USTED TIENE QUE HACER CUMPLIMIENTO. NO SE DEJE GOBERNAR POR SU FAMILIA. A UD. LO VIGILA UNA PERSONA DE HOCICO DE PICO, QUE ES UN ENEMIGO EL CUAL QUIERE QUE UD. PIERDA SU EMPLEO O SU BIENESTAR. NO LE LEVANTE LA MANO A NADIE PORQUE SE ATRASA. USTED TIENE DESARREGLO O MAL EN LA NATURALEZA. A ESA PERSONA QUE UD. LE PUEDE LEVANTAR LA MANO HACE SU FELICIDAD Y UD. SE PUEDE MORIR. SI SU FAMILA TIENE ALGUN CAPITAL LO PERDERA Y CORRERA LA SANGRE Y QUEDARA UNO EN SU FAMILIA QUE SE MARCHARA PARA EL EXTRANJERO Y SE CASARA ALLA. SU FORTUNA LA ENCONTRARA EN LA CALLE. REFRANES. 1.- TIENE POSICION VENTAJOSA. 2.- SABE PENSAR. 3.- EL CUERPO PELIGROSO. 4.- LA TIERRA PUDRE PERO NO MUERE. 5.- EL QUE PIDA UN FOSFORO, DEBE ANTES PEDIR UN TABACO, SI NO SE IRA CON SU CANDELA SIN RECOMPENSA. 6.- DEBES DE DAR, ANTES QUE RECIBIR. 7.- YA BEBI, YA COMI, CANTA LA CODORNIZ CUANDO ESTA REPLETA. 8.- UN MAYOR QUE SE PROPASA EN EXCESO, PIERDE TODO EL RESPETO Y PRESTIGIO. 9.- DA UNA COSA Y TOMA OTRA. 10.- UNA FLECHA NO MATA UN PENSAMIENTO. ELEGBA DEL ODDUN ESHU.

Pag. 378 ESHU ALAMIBARA: MUÑECO TALLADO EN MADERA DE CEDRO, COME UNA JUTIA KEKE. EN LA LERI DEL MUÑECO SE INTRODUCE UN PEDAZO DE GUNUGUN DE LERI DE EGGUN. SE

HACE IYE CON: ERU, OBI KOLA, OSUN NABURU,

AIDA,

DE ORO, ANUN, PLATA, COBRE,

NIQUEL,

MOTIWAO, LERI

DE

GAVILAN, RAIZ DE MORURO, JOBO, ATIPONLA. ESTO SE REZA EN

EL

TABLERO

POLVO

OBI

Y SE LE AGREGAN LOS DEMAS INGREDIENTES DE LA

CARGA

DE ELEGBA Y SE CARGA EL AGBORAN POR LA LERI. COME UNA

EYELE

DUN DUN Y EL OKOKAN. LA LERI Y EL ELESE VAN EN LA CARGA. ESHU OBAKERE: MUÑECO TALLADO EN MADERA DE CEDRO VESTIDO CON PANTALON LISTADO ROJO Y NEGRO Y GUAYABERA BLANCA Y SOMBRERITO YAREY.

DE DE

CARGA: LERI DE GAVILAN, DE GUNUGUN (TIÑOSA), DE AYAPA, DE EKUTE, DE EYA TUTU, DE APARO, 7 APARO, 7 ATARE, 7 IWEREYEYE, TRES CARACOLES PARA LOS OJOS Y LA BOCA, TRES AZABACHES, ORO, PLATA, COBRE, MARFIL, AZOGUE, RAIZ DE ARAGBA, DE HELECHO, DE MARPACIFICO, YERBA FINA, PATA DE GALLINA, BLEO BLANCO Y COLORADO, PICA PICA, EWE DUN DUN, LEVANTATE, HIERBA GARRO, AMANSA GUAPO, VENCEDOR, CAMBIA VOZ, VENCE BATALLA, BARRE CON TODO, PARAMI, YAMAO, EKU, EYA, OTI, OTI KANA, OBI MOTIWAO.

AWADO,

EPO,

LA FAJA DEL PANTALON SE ADORNA CON CARACOLES. SU COLLAR ES DE ONCE ILEKE ROJAS, ONCE NEGRAS Y ONCE BLANCAS POR TRAMOS Y SIETE CORALES PARA CADA UNO DE ELLOS IR SEPARANDOSE EN TRAMOS DE 21 CUENTAS (7 ROJAS, 7 NEGRAS Y 7 BLANCAS). COME OWUNKO, AYAPA Y AKUKO. ESHU BELEKE: UNA OTA KEKE CHINA PELONA, TRES GRANOS DE AWADO, ONCE ARARE, DOS ESPUELAS DE AKUKO, TRES UÑAS DE AKUKO, TRES MONEDAS DE CENTAVOS. LAS ESPUELAS DE AKUKO: UNA CON EKU, UNA CON EYA Y UNA CON AWADO. LA CARGA RITUAL DE LOS ELEGBA MAS TRES AZABACHES, TRES AKOFA, KEKE, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, OSUN NABURU, OROGBO, IYEFA, CORONA CON CUCHILLA, CUENTAS DE ORUNMILA, JUJU DE GUNUGUN, DE AIKORDIE Y DE AKUKO. ESHU ALALU: SE MONTA EN UNA OTA POROSOA. CARGA CONVENCIONAL DE LOS ELEGBA, ORO, PLATA, CORALES, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO.

Pag. 379 TRES DILOGUNES PARA LOS OJOS Y LA BOCA. LA ESPALDA SE ADORNA CON ONCE CARACOLES; EN LA IKOKO LLEVA TRES AKOFA. RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE TUANILARA. 1.- LA VISITA. REZO: ADIFAFUN AWONI ERIDILOGUN OBAGDO IFE AWO ODDUN OGIDE EWENI ODDUN IYASI EDUN POKON LADE EJEPA OKOTASHE INLE OGBE TUAMORA OYA OBA LODAFUN OLOFIN, KAFEREFUN ORUNMILA, KAFEREFUN ODUDUWA. EBBO: EYELE MEDILOGUN, AKUKO, OKAN, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO. NOTA: EN ESTE CAMINO SE SEÑALA EL PORQUE SE COGE IKIFA DE ODUDUWA Y DE ODDUN PARA ABRIR EL AÑO Y SE HACE EN EL MES DE JUNIO. PATAKIN: EN LA TIERRA OKOTOSHE INLE,VIVIA AWO ODDUN OGIDO EL CUAL ERA OGBE TUA, Y SIEMPRE ESTABA EN SU ILE, DONDE RECIBIA LAS VISITAS DE SUS HERMANOS QUE ERAN AWONI IGUAL QUE EL, PUES ERA EN LA TIERRA DE LOS AWONI DONDE ELLOS LLEVABAN TIEMPO ESTUDIANDO IFA; PARA VER DE QUE FORMA ELLOS PODIAN ENCAUZAR LA VIDA Y LA CONDUCTA DE SUS SEMEJANTES A DIRIGIAN.

LOS

QUE

ELLOS

UN DIA EN UNA DE ESAS REUNIONES QUE DABA AWO ODDUN OGIDO,FUE VISITADO POR SHANGO EL CUAL AL VERLOS REUNIDOS LE DIJO: USTEDES JUNTOS CON OGBE TUA QUIEREN LOGRAR LA FELICIDAD DE SUS SEMEJANTES, PERO PARA LOGRAR ESO USTEDES TIENE QUE TRAZAR UN CAMINO QUE SE LOS DICTA IFA Y SIRVA DE PAUSA PARA QUE DURANTE CADA AÑO LES SIRVA DE LEY A LOS HABITANTES DE LA TIERRA Y PARA ESO TIENEN QUE PEDIRLE EL PODER A OLOFIN Y A ODUDUWA, PERO ANTES TIENEN QUE LLEVARLES OFRENDAS Y HACERLES SACRIFICIOS A LAS DISTINTAS POSICIONES, PARA QUE LES PERMITAN LLEGAR A OLOFIN Y A ODUDUWA. ENTONCES NO HABIA MEDIO QUE FUERA CAPAZ DE ACOMETER TAL EMPRESA Y OGBE TUAMORA AL VER LA INDISPOSICION DE SUS HERMANOS Y SABIENDO QUE DE NO HACER ESO, SERIA LA DESTRUCCION DE SU TIERRA, LES DIJO: YO VOY A IR A VER A OLOFIN Y A ODUDUWA Y CADA UNO DE USTEDES ME TIENE QUE AYUDAR PARA HACER LA CEREMONIA A CADA UNA DE LAS POSICIONES PARA LIMPIAR EL CAMINO. COMO ERA EL MES DE JUNIO DONDE LAS COSECHAS ESTABAN A PUNTO, ELLOS LE DIERON UNA CANASTA DE COMIDA A OGBE TUA Y ALGUNAS FRUTAS Y ANIMALES PARA QUE LAS LLEVARA COMO OFRENDAS A OLOFIN Y A ODUDUWA. CUANDO OGBE TUA LLEGO SE ARRODILLO

Pag. 380 DELANTE DE LA PUERTA DE OLOFIN Y DE ODUDUWA Y LOS LLAMO EL SIGUIENTE SUYERE:

CON

“OMODE INLE AWO OGBE TUAMORA EGBA YI OLOFIN ATI ODUDUWA”. DONDE OLOFIN Y ODUDUWA RESPONDIERON: “IRE TETE OLOFIN WA, IRE TETE ODUDUWA WA”. Y ELLOS LO MANDARON A PASAR Y LE DIJERON: NOSOTROS SABEMOS QUE USTED VIENE PORQUE DESEA EL SECRETO DE COMO PODER RECIBIR EL ASHE PARA PODER TRAZAR EL CAMINO A LOS HIJOS DE SU TIERRA DURANTE LA VIDA, PERO ESO SOLO TENDRA VIGENCIA POR UN A*O, DONDE CADA AÑO EN ESTA MISMA FECHA TIENEN QUE VOLVER A REALIZAR LA MISMA CEREMONIA. OLOFIN Y ODUDUWA LE DIJERON A OGBE TUAMORA: “EL IFA QUE TRACE EL CAMINO, NOSOTROS TE LO DAREMOS”. OLOFIN LE ENTREGO ASHE EKIFA Y ODUDUWA LE ENTREGO ASHE EKIFA. Y ASI CON ESE IFA COMPUESTO, AWO ODDUN OGIDO PUDO TRAZAR UN IFA ODDUN IFA QUE DIRIGIERA SU TIERRA DURANTE ESE AÑO, Y REUNIO A SUS HERMANOS E INSTAURO LA APERTURA DEL AÑO, PARA SALVAR LA HUMANIDAD. NOTA: EN ESTE CAMINO SE HABLA DE LA APERTURA DEL AÑO,LA CUAL DEBE HACERSE EN EL MES DE JUNIO Y NO EN ENERO. 2.- CUANDO EL HIJO LE ROBABA AL PADRE. EBBO: UNA FLECHA, MANI Y UN MUÑECO. PATAKIN: EN IREPE HABIA UN SABIO QUE VIVIA DE LO MEJOR, EL SE DABA MUY BUENA VIDA POR EL CAPITAL QUE TENIA, PERO SIEMPRE CUANDO IBA A HACER DE LAS SUYAS IBA UNO DE LOS HIJOS, EL CUAL SE PRESTABA PARA QUE SU PADRE ENGAÑARA A SU PROPIA MADRE, YA QUE SIEMPRE RECIBIA DINERO DE MANOS DEL PADRE. EL TAMBIEN REPRESENTABA TENER CAPITAL, YA QUE TENIA UN GRAN ALMACEN DE HIERBA, LA CUAL VENDIA GRAN CANTIDAD A LOS EXTRANJEROS, Y DE ESE FRUTO SACABA ACEITE DE MANI. PERO UN DIA EL PADRE SE ENFERMO Y NO PODIA ATENDER EL NEGOCIO, EL TENIA SU SECRETO A LA ENTRADA DEL ALMACEN Y UN DIA EN QUE FUE A REGISTRARSE, LE SALIO ESTE ODDUN, POR EL CAMINO D PERDIDA Y ROBO, POR LO CUAL EL FUE AL ALMACEN Y SE FIJO SI LE FALTABA ALGO, PERO AL PARECER NO LE FALTABA NADA. MIENTRAS, EL HIJO SE LLEVABA LOS SACOS DE MANI UNO A UNO, POR LO QUE NO SE NOTABA LA FALTA, Y LOS VENDIA COMO HACIA SU PADRE, DISFRUTANDO DE LA MISMA VIDA. PERO CIERTO DIA, EL PADRE, QUE YA HABIA MEJORADO, HIZO UN BALANCE NOTANDO LA FALTA DE MERCANCIA, POR LO QUE REUNIO A TODA LA FAMILIA PARA PEDIRLE AYUDA EN VIGILAR AL LADRON Y EL

Pag. 381 HIJO DE SU CONFIANZA FUE EL PRIMERO EN PROTESTAR; LOS DEMAS SE NEGARON, POR LO QUE EL PADRE INDIGNADO PUSO UNA TRAMPA QUE CONSISTIA EN UNA FLECHA, LA CUAL SE DISPARABA CUANDO MOVIERAN UN SACO. 3.- LA HERENCIA (EL GORRO). PATAKIN: EN UNA OCASION QUE OGBE TUAMORA ANDABA SUCIO Y HARAPIENTO, EN ESOS TIEMPOS MURIO SU PADRE, DEJANDOLE COMO UNICA HERENCIA UN GORRITO DE CABEZA. OGBE TUAMORA SE DIO A LA TAREA DE CAMINAR Y BUSCAR FORTUNA, PERO VIENDO QUE LA SITUACION NO CAMBIABA FUE DONDE ORUNMILA Y LE SALIO ESTE IFA. ORUNMILA LE DIJO: QUE COSA TE DEJO TU PADRE AL MORIR?. A LO QUE OGBE TUAMORA CONTESTO: MI PADRE NO ME DEJO NADA, YO SOY UN VAGABUNDO, UN HARAPIENTO QUE NO TENGO NADA Y NO HE HEREDADO NADA. PERO ORUNMILA INSISTIO EN LA PREGUNTA, ENTONCES EL HOMBRE HIZO MEMORIA Y DIJO: AHORA RECUERDO QUE ANTES DE MORIR MI PADRE ME DEJO UNA GORRA, PERO LA DEJE PORQUE NO LE VI NADA INTERESANTE. Y ORUNMILA DIJO: PUES EN ESE GORRO ESTA LA VIRTUD QUE EL TE DEJO, TIENES QUE HACER EBBO PONIENDOTE EL GORRO Y DANDOLE DOS GALLINAS AL ESPIRITU DE TU PADRE EN EL RIO, Y TIERRA DE 16 PUEBLOS DISTINTOS, HACIENDOLE UNA MISA, PERO ESTO NO LO PODEMOS HACER HASTA LAS CUATRO DE LA MADRUGADA, POR LO TANTO QUEDATE AQUI Y ESPERA LA HORA. FUERON AL RIO, DIERON LAS GALLINAS AL EGGUN DEL PADRE Y DESPUES HICIERON LA MISA. AL TERMINAR ORUNMILA LE DIJO: AHORA TIENES QUE DARLE DOS GALLINAS BLANCAS GUINEO Y GALLO BLANCO A ODUDUA.

A

SALIO OGBE TUAMORA AL CAMINO Y AL LLEGAR A UN ENCONTRO CON UN VIEJO APOYANDOSE EN UN BASTON Y

OBATALA

Y

PUEBLO SE LE DIJO:

TENGO QUE DARLE DOS GALLINAS A OBATALA. EL VIEJO LE DIJO: YO TE ACOMPAÑARE Y FUERON A UNA CASA QUE RESULTO SER LA DEL VIEJITO, Y OGBE TUAMORA LE DIO LAS DOS GALLINAS A OBATALA EN SU CASA. ENTONCES ESTE LE DIJO; YO TENIA MI CASA PERDIDA, PERO TU ME HAS AYUDADO, POR LO QUE TE VOY A AYUDAR A TI, VEN CONMIGO Y FUERON A LAS AFUERAS DEL PUEBLO, ALLI OGBE TUAMORA OBSERVO QUE EN ESE PUEBLO GOBERNABAN RAYOS DEL SOL, Y QUE LA VIDA IBA PERDIENDO LA EXISTENCIA. ENTONCES EL VIEJO LE DIJO QUE HICIERA ROGACION CON LA GUINEA Y EL GALLO EMPEZANDO POR OLORUN, AL OIRLO ODDUA LE DIJO A OLOFIN QUE AHI ESTABA OBANILLO PIDIENDO AUXILIO, QUE SOLO EL MENSAJERO DE OLOFIN PODIA ROGAR ALLI EN ESE PUEBLO Y EN ESA FORMA. OLOFIN ABRIO LAS LLAVES DE LA VIRTUD QUE ESTABAN CERRADAS PARA ESE PUEBLO Y SALIERON LAS AGUAS CORRIENDO POR

Pag. 382 LOS CAUCES DE LOS RIOS, Y LA VEGETACION COMENZO A FLORECER Y SE SALVO LA VIDA Y LA EXISTENCIA DE ESE PUEBLO, CONVIRTIENDOSE OGBE TUAMORA EN EL OKUFA, EL ADIVINO DE OLOFIN. 4.- CUANDO A OGBE TUA LE SALIA TODO MAL. PATAKIN: EN ESTE CAMINO ES DONDE A OGBE TUA LE SALIA TODO MAL, A TAL EXTREMO QUE ESTABA AL BORDE DE LA MISERIA Y LA INDIGENCIA. EN ESTE ESTADO FUE A DONDE ESTABA ORUNLA Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO CON ERAN MALU BIEN COCINADO, UNA JICARA DE VINO TINTO, OTRA DE VINO SECO, OTRA DE OÑI Y OTRA CON OMI Y QUE LA LLEVARA AL MEDIO DEL MONTE Y LA PUSIERA AL PIE DE UNA MATA DE JAGUEY. OGBE TUA ASI LO HIZO, ARGALLU Y AZCANO QUE ESTABAN ALLI CUANDO LLEGO OGBE TUA CON EL EBBO, FUERON LOS QUE LO RECIBIERON Y LE DIJERON QUE SE DIERA UN BAÑO CON OTOSI, OKUMA, BARIA, FLAMBOYAN Y JAGUEY Y QUE AL BAÑO LE ECHARA UN POCO DE OTI Y QUE JUNTARA PEDACITOS DE ESOS PELOS Y LO ENVOLVIERA EN UN PEDAZO DE FRUTA, QUE CON ESO VENCERIA LAS DIFICULTADES DE LA VIDA. NOTA: ESTE OZAIN ADEMAS DEL AYE QUE COJA, LOS VIERNES SE ALIMENTA CON VINO SECO Y OÑI, LA EYERBALE QUE COJA SE LE DA CADA TRES MESES, O SEA, EN EL AÑO SE LE DA DE COMER 4 VECES. EL EYEBALE PUEDE SER DE GALLO,GUINEA O AYAKUA. 5.- CUANDO EL PADRE PERDONO AL HIJO. EBBO: AKUKO FUN FUN, ADIE MEYI FUN FUN, MALAGUIDI OKUNI Y MALAGUIDI OBINI, AGADA MEYI, ASHO FUN FUN, ASHO PUPUA, ASHO AKUERERI, EWEFA METE (BLEO BLANCO), VERDOLAGA, SHEGUERE, ORI, EFUN, TRES TINAJAS (UNA CON ARENA, OTRA CON AGUA Y OTRA CON MIEL DE ABEJA), EPO, OPOLOPO OWO. PATAKIN: HABIA UN VENDEDOR DE LEÑA Y ACEITE, QUE SE LLAMABA ALADI, QUIEN TENIA UN HIJO, Y EN EL TENIA CIFRADAS TODAS SUS ESPERANZAS, PARA DEJARLE SU HERENCIA Y SU ASHE COMO AWO. ASI EL HIJO FUE CRECIENDO Y SE CONVIRTIO EN UN HOMBRE. UN DIA EN UNA FIESTA DE RITUAL RELIGIOSO, A LA QUE TAMBIEN ASISTIA ALADI, EL HIJO SE ENCONTRO A UNA MUJER MUY BELLA, VISTOSA, DE COLOR COLORADO Y MUY SIMPATICA. ENSEGUIDA SURGIO UNA AMISTAD MUY GRANDE ENTRE AMBOS, QUE MAS TARDE SE CONVIRTIO EN AMOR. LA FIESTA FUE POR TODO LO ALTO Y ALADI NO SE ENTERO DE LAS RELACIONES QUE HABIAN COMENZADO ENTRE SU HIJO Y LA MUJER COLORADA.

Pag. 383 AÑOS ATRAS SE HABIA CELEBRADO UNA FIESTA SIMILAR Y EN ELLA ALADI CONOCIO A ESTA MISMA MUJER Y TAMBIEN HUBO ENTRE ELLOS UN ROMANCE, SIN QUE LLEGARA A SER NADA EFECTIVO, SIN EMBARGO, CUANDO EL PADRE SE ENTERO DEL ROMANCE DE SU HIJO Y LA MUJER COLORADA, A PESAR DE QUE EL HIJO IGNORABA LO QUE HABIA PASADO ENTRE SU PADRE Y ESA MUJER AÑOS ATRAS, TRATO A SU HIJO FRIAMENTE, ASI TAMBIEN A LA MUJER COLORADA, ESTABLECIENDOSE UNA SITUACION TIRANTE ENTRE EL PADRE Y EL HIJO. AUNQUE ENTRE EL PADRE Y ESTA MUJER NUNCA EXISTIO AMOR, ENTRE SU HIJO Y ELLA SI SURGIO EL AMOR. ASI SIGUIERON LAS COSAS, HASTA QUE EL PADRE SE CONVENCIO DE QUE TANTO LA MUJER COMO SU HIJO ERAN INOCENTES, PORQUE NINGUNO DE LOS DOS CONOCIA LA VERDAD COMPLETA. ELLA CUANDO SE ENCONTRO CON EL HIJO DE ALADI, NO SABIA QUE ESTE ERA SU HIJO Y EL HIJO DESCONOCIA QUE ESTA MUJER HABIA TENIDO RELACIONES CON SU PADRE, Y EL PADRE PERDONO AL HIJO. NOTA: EL AWO QUE TENGA ESTE ODDUN, SE LE PUEDE PRESENTAR UNA HISTORIA O SITUACION SIMILAR A LA NARRADA POR ESTA HISTORIA. 6.- CUANDO OGBE TUA TRAJO EL OKPELE DE ABISINIA. PATAKIN: EN UN PUEBLO LLAMADO ARAMBA HABIAN VARIOS AWOSES QUE TRABAJABAN EN ARMONIA, MENOS UNO LLAMADO ERIGBA QUE NUNCA ESTABA CONFORME CON LA MAYORIA, PORQUE EL LE DECIA A SUS

HERMANOS:

USTEDES MALTRATAN MUCHO Y ABUSAN DE LA GRACIA CON QUE OLOFIN NO HA PREMIADO, PORQUE NO SE PUEDE ESTAR MENCIONADO A OLOFIN TODOS LOS DIAS POR COSAS SIN IMPORTANCIA. TENEMOS QUE HACER UNA JUNTA SUPERIOR PARA CONSEGUIR DE LA VOLUNTAD DE OLOFIN QUE LE SUMINISTRE OTROS PODERES AUXILIARES DE IFA. PARA RESPONDER EN CASO DE EMERGENCIA, PARA LOS HIJO DE LA TIERRA, NO SIEMPRE VAMOS A ENCONTRARNOS JUNTOS TODOS, NO SE PUEDE PENSAR NADA MAS EN EL PRESENTE, PENSEMOS EN EL PORVENIR, EN EL FUTURO. UNO DE ELLOS LE CONTESTO: TU NO PUEDES NEGAR QUE TIENES PARTE CON ESHU BURUKI, SIEMPRE TU ESTAS ATRAVESADO, NO PARECES SER HIJKO DE BABA YAKUTA, AQUI NOSOTROS COMO MAYORES NO QUEREMOS ETI-KO-LELGBO-RI, POR TANTO RETIRATE DE LA PRESENCIA DE NOSOTROS, BUSCA QUIEN TE SIGA KI MURA MURANBE ACHIWERE. ERIGBA SALUDO A IFA Y TOMO LA DECISION DE IRSE DEL PUEBLO. ECHO SUS IKINES EN UNA BOLSITA. A LA SALIDA DEL PUEBLO VIVIA ESHU EN SU CASITA CUIDANDO LA ENTRADA Y LA SALIDA, EL LE DIO

Pag. 384 EL COCO Y LE SALIO EYEIFE, CONTINUO SU AVENTURADO OTROS PUEBLOS QUE EL DESCONOCIA.

VIAJE

A

CUANDO ERIGBA SE ACERCABA A LA CAPITAL DE ETIOPIA, ESE MISMO DIA SE ABRIA EL AÑO, Y FUE ATRAPADO POR LOS GUERREROS GUARDIANES DEL REY. FUE PRESENTADO COMO UN INTRUSO O ESPIA DE LA RELIGION AL SER REQUISADO SU IFA EN SU BOLSITA, UN COLLAR PINTADO DE VERDE DE SEMILLAS EN EL CUELLO. EL REY LO MANDO DONDE ESTABA SU CONFIANZA, QUE ERA NADA MENOS QUE UN GRAN AWO-OZAIN DE ESA TRIBU. EN ESA TIERRA LOS SABIOS USABAN UNA CADENITA EN EL CUELLO, A LA CUAL LE COLGABAN CUATRO PEDACITOS DE SEMILLAS ABIERTAS POR LA MITAD DE CADA LADO, MUY PARECIDA A LA DE ERIGBA. CUANDO EL AWO-OZAIN FUE CON SU CADENA A SABER QUIEN ERA, VIO QUE LE SALIO EL SIGNO OGBE TUALARA, PERO EL DESCONOCIA ESE SISTEMA DE INVESTIGACION. ACTO SEGUIDO EL AWO-OZAIN DIO VUELTA A LA DERECHA Y SE HINCO DELANTE DE SU DIOS, Y DESPUES DE ERIGBA. COGIENDO UN CARACOL, SOPLANDO Y HACIENDO UNA LLAMADA GENERAL PARA LEER LA LETRA POR EL DIA QUE SE ABRIA EL AÑO, DIJO: ESTE NO ES ESPIA, ES ENVIADO DE OLOFIN Y GUIADO POR ESHU, ES AWO. LES RINDIERON LOS HONORES DE AWO Y LE LEYERON TODO SU PASADO EN SU TIERRA, LO LLEVARON YA EN LIBERTAD, AL TEMPLO SAGRADO, DONDE ERIGBA VIO UN SANTO AL PARECER NEGRO, GORDO, CON UN COLLAR QUE LO QUE TENIA ERAN OCHO PEDAZOS DE COCO DE TAMAÑO GIGANTE. LO LLEVARON AL PIE DE UNA PALMA PARA QUE RECIBIERA LA CEREMONIA DE RECIBIR EL COLLAR SAGRADO, CON LO QUE VENCERIA TODO LO QUE QUISIERA EN UN MOMENTO DIFICIL, RECOMENDANDOLE QUE LO LLEVARA SECRETO EN EL BOLSILLO Y AL ENTRAR EN SU PUEBLO QUE SE LO PRESENTARA A ESHU. ERIGBA ASI LO HIZO, MAS TARDE LOS QUE LO ESTIGMATIZARON Y QUE AUN SE ENCONTRABAN EN EL PUEBLO, FUERON A BUSCARLO, PORQUE CADA VEZ QUE ELLOS IBAN A ANDAR CON IFA NO PODIAN SOSTENER LOS IKINES EN LA MANO Y CUANDO UNO DE LOS MAYORES ALENTABA AL OTRO PARA EL SENTARSE, TAMPOCO PODIA ABRIR LOS DEDOS PARA ESCRIBIR. TODO FUE QUE ESHU, MANDADO POR SHANGO LES HACIA ESO PARA QUE NO COGIERAN A IFA COMO JUEGO DE LAMBA, ENTONCES ERIGBA CON SU OKPUELE RESOLVIO LA SITUACION PARA TODOS Y ASI NO TENDRIAN QUE CARGAR CON EL TABLERO PARA HACER CUALQUIER REGISTRO. OGBE TUANILARA TRAJO EL OKPELE DE ABISINIA. 7.- EL MENTIROSO SE HIZO REY. PATAKIN:

Pag. 385 EL REY TENIA 1 HIJO MENTIROSO Y DESOBEDIENTE AL QUE NADIE LE CREIA. UNA VEZ SE MIRO CON ORUNLA Y LE SALIO ESTE SIGNO. ORUNLA LE MANDO HACER ROGACION PORQUE VEIA QUE SE IBA A VOLVER MUY POBRE. EL MUCHACHO NO HIZO CASO, PORQUE EL CREIA QUE ORUNLA NO SABIA Y EK ERA UN HIJO DE REY, QUE ERA UN HARAGAN Y NO TRABAJABA. ENTONCES EMPEZO A PASAR MUCHAS VISICITUDES, FUE ALEJANDOSE DE TODO HASTA IRSE A INTERNAR EN EL MONTE FUERA DE SU TIERRA. PASO MUCHO TRABAJO ANTES DE QUEDARSE DESNUDO. YA EN ESE ESTADO SUPO DE UN HOMBRE VIEJO Y ADIVINO, FUE A VERLO Y SE ENCONTRO NUEVAMENTE CON ORUNLA. ENTONCES LO BENDIJO Y LE PIDIO PERDON, DISPONIENDOSE A HACER LO QUE ORUNLA LE MANDO. DESPUES QUE HIZO ROGACION LO MANDO A QUE QUEMARA LA ROPA QUE EL TENIA PUESTA EN EL MONTE. ASI LO HIZO, Y EN EL MEDIO DEL MONTE EMPEZO A QUEMAR LAS UNICAS ROPAS QUE EL QUEDABAN Y SE QUEDO DESNUDO, PERO CERCA DE AQUEL LUGAR HABIA UN FUERTE EJERCITO QUE NECESITA UN JEFE PARA TOMAR EL REINADO DE SU PADRE. EL EJERCITO SE DIRIGIO HACIA DONDE SALIA EL HUMO, Y AL LLEGAR SE ENCONTRARON CON UN HOMBRE DESNUDO, LO PROCLAMARON JEFE Y LO PUSIERON AL FRENTE. AL LLEGAR AL REINADO DE SU PADRE Y VERLO LOS SOLDADOS NO LE HICIERON RESISTENCIA, MANDO UN RECADO A SU PADRE PARA QUE SE RINDIERA Y LE ENTREGARA LA CORONA. EL PADRE NO LE CREYO, PORQUE ERA EL RECADO DE UN MENTIROSO. VOLVIO EL MENSAJERO Y LE CONTESTO AL PADRE QUE EL HIJO SI TENIA ESE EJERCITO ANTE LA PUERTA. AL SALIR EL PADRE Y CONVENCERSE NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE ENTREGARLE LA CORONA, Y DESDE ESE MOMENTO EL ALADI, QUE ASI SE LLAMABA EL HIJO DEL REY, FUE REY.

8.- LOS REYES DESTRONADOS. PATAKIN: OBATALA TENIA UNA GRAN HACIENDA DONDE TRABAJABAN SUS ESCLAVOS: UN HIJO DE SHANGO, OTRO DE OGGUN Y DE ELEGBA. HABIA QUE TRABAJAR MUY DURO DE SOL A SOL. UN DIA LOS HIJOS DE ELEGBA Y DE OGGUN SE PONEN DE ACUERDO PARA ABANDONAR LA HACIENDA Y CONVIDAN AL HIJO DE SHANGO, PERO ESTE NO ACEPTO, PORQUE CUANDO FUE A CONSULTARLO CON IFA, ESTE LE DIJO QUE SIGUIERA EN SU TRABAJO PARA QUE CON EL TIEMPO SE FUERA GANANDO LA ESTIMACION Y CONFIANZA DE OBATALA Y PUDIERA LLEGAR ASI A SER REY CON LOS CONOCIMENTOS QUE ESTE LE PROPORCIONARA. ANTE LA NEGATIVA DEL HIJO DE SHANGO, LOS HIJO DE OGGUN Y ELEGBA SE VAN DE LA HACIENDA Y COMIENZAN A RECORRER MUNDO.

Pag. 386 PASA EL TIEMPO SIN HABER LOGRADO OBTENER NADA DE PROVECHO PARA SUS RESPECTIVAS VIDAS YA QUE SIGUIERON PASANDO TRABAJOS Y SINSABORES ADEMAS DE SER ERRANTES. ENTRE TANTO, EL HIJO DE SHANGO SIGUIO TRABAJANDO EN LA ESTANCIA DONDE UN DIA LOGRO HACER IFA CONVIRTIENDOSE ASI EN REY Y OBTENIENDO DE ESA FORMA LA CONFIANZA DE OBATALA, EL QUE LE NOMBRO SU SECRETARIO, PARA QUE ADMINISTRARA DICHA HACIENDA. UN DIA, SE PRESENTARON DE REGRESO, EL HIJO DE ELEGBA Y EL HIJO DE OGGUN, LOS QUE VENIAN SUCIOS Y HARAPIENTOS Y VEN CON GRAN ASOMBRO QUE SU ANTIGUO AMIGO DE INFORTUNIOS ERA EL SECRETARIO DE OBATALA. EL HIJO DE SHANGO LOS ACEPTO DE NUEVO EN LA HACIENDA, PERO EN ESTOS NACIO LA ENVIDIA Y EL RENCOR; Y DESPUES DE COMENZAR A TRABAJAR DE NUEVO IDEAN LA FORMA DE PERJUDICAR AL HIJO DE SHANGO. ENTONCES COMIENZAN A ROBARASE EL GANADO Y A MATARLO, PARA COMER LO POCO QUE DE UNA RES PUEDE COMER UNA PERSONA Y A ENTERRARLAS EN LA PARTE MAS PANTANOSA DEL RIO QUE ATRAVESABA AQUELLA HACIENDA. UN DIA EL HIJO DE SHANGO SE VE ESTE IFA QUE LE DICE QUE SUS ENEMIGOS LO ESTABAN PERJUDICANDO GRANDEMENTE Y QUE HICIERA EBBO CON: HUESOS DE RES Y DEMAS INGREDIENTES Y QUE LOS LLEVARA A LA PARTE MAS PANTANOSA DEL RIO. YA SHANGO HABIA NOTADO LA FALTA DE LAS RESES Y ESTABA PREOCUPADO, PUES DENTRO DE POCOS DIAS DEBIA RENDIRLE CUENTAS A OBATALA SOBRE LA SITUACION DE LA HACIENDA. DESPUES DE HACER EL EBBO, FUE A LLEVARLO AL PANTANO QUE QUEDABA A UN COSTADO DEL RIO, DONDE SE ENTERRO HASTA LA CADERA, PERO HUBO DE LASTIMARSE EL PIE CON UNA COSA DURA Y ESTO LE LLAMO LA ATENCION, POR LO QUE SE LAS INGENIO PARA SABER CON QUE COSA SE HABIA HINCADO, SACANDO UNA TESTA DE RES. MAS ADELANTE LE SUCEDIO LO MISMO Y ASI FUE DESCUBRIENDO QUE AQUELLO ERA UN CEMENTERIO DE RESES ROBADAS. ENTONCES SE PUSO AL ACECHO Y VIO A LOS HIJO DE ELEGBA Y OGGUN EN ESTE ASUNTO. EL DIA QUE RINDIO EL INFORME, OBATALA NO QUEDO SATISFECHO CON LA CANTIDAD DE RESES REPORTADAS, PIDIENDOLE CUENTA DE LAS MISMAS A LO QUE EL HIJO DE SHANGO LE RESPONDIO: USTED TIENE MUCHA RAZON, ESAS NO SON TODAS, PERO LAS QUE FALTAN, EL HIJO DE ELEGBA Y EL HIJO DE OGGUN SE LAS COMIERON Y LAS TIENEN ENTERRADAS EN LA ORILLA DEL RIO, Y ESTE ASUNTO LO DESCUBRI AYER POR MEDIO DE IFA. ENTONCES OBATALA MANDO A MATAR AL HIJO DE ELEGBA Y AL DE OGGUN.

HIJO

Pag. 387 9.- IYABAFUN Y SU HIJO OGUEDAY (HIJO DEL DIABLO). REZO: ADIFAFUN IYABAFUN IYA OGIEDAY OMO BI OBA MAKASHE BABA OSAWANI IYA NI OBONO IYABAFUN IYA NI OBONO IYABAFUN IYA OLONO ARUBA LELE INLE OGUNDAY IWA METET LERI ASANI AMALOGO OGUEDAY BABAWA IYABAFUN IYA KEBE OGUEDAY IYA IWE METETA LERI OBALELE ODARA BI EGGUN BABA OSAWANI ARUGUBO YAKON LELE OSA RA BIE MESAN ODDUN MESAN IYABA-FUN ASHE ALO OMO OGUEDAY ALAKAN SHOSHO AYO LERI OGBE TUANILARA OSAWANI SATAMASIA AWO OSHEMBOKO LELU LELE KAFEREFUN ORUNMILA LODAFUN OLOFIN. EBBO: AKUKO, EYELE, OSIADIE MEYI, IWANI (TINAJA), OTA META, UNA LUNA, UNA MANILLA, UNA ESPADA, UN EYO, UNA MACETA, UN TARRO DE MALO, GBOGBO EWE, GBOGBO ILEKE, EKU, EYA, AGBADO, EPO, OBI, ITANA, OTI, OÑI, OPOLOPO OWO. INSHE: OSIADIE PARA OPARALDO AL PIE DE IGUI IBAYA(PARAISO). EN ESTE IFA SE PREPARA OGUEDAY, QUE LLEVA DOS AGBORON QUE SON: IYABAFUN Y OSAWANI. OGUEDAY LLEVA OTA META, UNA LUNA, UNA MANILLA,UNA MACETA, UNA ESPADA, UN EYO Y UN TARRO DE MALO QUE ES DONDE VA EL SECRETO, QUE SE PREPARA CON LA LERI OSIADIE, ATITAN ILE IKU, LERI EGGUN ATITAN ELESE, IGUI IBAYO, EKU, EYA ORO, ERO, OBI KOLA, OZUN, AIRA, OBI MOTIWAO. ESTE OGUE SE EMPIEZA CON GBOGBO ILEKE, LLEVA ADEMAS 18 DILOGUNES Y 8 IKINES DE ORUNMILA. IYABAFUN: ES UN AGBORAN CON TRES TARROS EN LA LERI, CARGADO CON: OMO TITUN, ATITAN ILE IKU, EYA ORO, LERI ADIE DE ABO,DE EYO, GBOGBO ASHO, GBOGBO ILEKE, COME ADIE FUN FUN. OSAWANI: ES UN AGBORAN ARUGBO Y SE CARGA CON LERI DE ELESE EGGUN, LERI DE ADAN, DE EYO, DE ALAGUEMA, VENCEDOR, VENCE BATALLA, PARAMI, YAMAO, ERUN, OBI KOLA, AIRA MOTIWAO. COME AKUKO FUN FUN Y TOMA GINEBRA. PATAKIN: EN EL PRINCIPIO DEL MUNDO, HABIA UNA TIERRA TOMADA POR ORUBA LELE INLE Y ESTABA GOBERNADA POR MANDATO DE OBATALA Y POR SU HIJO OSAWANI IYAPI SATAMASIA. EN AQUELLA TIERRA HABIA MUCHA TRAMPA Y TAMBIEN VIVIA UNA HIJA DE OBATALA LLAMADA IYABAFUN Y ERA LA HERMANA MAS PEQUEÑA DE OSAWANI Y POR CAUSA DE LAS TRAMPAS QUE HABIA EN ESA TIERRA Y COMO OSAWANI ERA VIEJO, OBATALA LE DEJABA EL CUIDADO DEL MISMO. OSAWANI ERA UN HOMBRE DE GRAN PODER, QUE TENIA SUS PODERES DE OMOLOWO Y TRABAJABA UTILIZANDO UNA IKOKO, OGO MUY FUERTE QUE POSEIA Y CON ELLA MANTENIA AMARRADAS A TODAS LAS GENTES DE AQUELLA TIERRA LOS CUALES VIVIAN ENTRE ELLOS A COSTA DE LAS TRAMPAS QUE ELLOS HACIAN.

Pag. 388 OSAWANI IYANI SATAMASIA, TENIA MUCHAS OBINI, LAS QUE CONTROLABA POR MEDIO DE LOS ISHE NI OBINI QUE EL LES HACIA. IYABAFUN ERA UNA MOKEKERE QUE TENIA UN EDUN MESAN Y ERA MUY BONITA Y VIVIA JUNTO CON SU HERMANO Y A PESAR DE SU CORTA EDAD, POSEIA YA SUS PODERES QUE LA HACIAN TEMIDA POR TODOS, YA QUE ELLA CON SU VISTA TODO LO VEIA, DE DIA Y DE NOCHE. OBATALA ESTABA CONTENTO CON LOS PODERES QUE TENIAN SUS HIJOS. UN DIA OSAWANI VIO A SU HERMANA DESNUDA Y COMO A PESAR DE TENER UN SOLO EDUN MESAN, ERA MUY BONITA, EL LE PREPARO UN ISHE OKOKIOBINI Y DESPUES OFIKALE TRUPON CON ELLA, QUEDANDO ESTA EN ESTADO DE GESTACION DE OSAWANI. SEGÚN PASABAN LOS MESES LE IBA CRECIENDO LA BARRIGA Y OSAWANI TEMIENDO LA MALDICION DE SU PADRE, OBATALA, CUANDO ESTE LO SUPIERA, COGIO A IYABAFUN Y SE FUE CON ELLA A CASA DE ORUNMILA, QUIEN HIZO OSODE A IYABAFUN Y LE VIO ESTE IFA, Y LE DIJO: EL HIJO QUE USTEDES VAN A TENER ES DEL DIABLO Y SE LLAMARA OGUEDAY, QUE SERA LA INTRANQUILIDAD Y DESASOSIEGO PARA TODO EL MUNDO Y NI AUN USTEDES MISMOS PODRAN VIVIR TRANQUILOS EN LA TIERRA A PESAR DE POSEER TODO EL PODER Y TODAS LAS RIQUEZAS. USTEDES TIENEN QUE HACERSE MUCHO OPARALDO PARA QUE EL SHEPE DE OBATALA NO LOS ALCANCE ANTES DE NACER EL NIÑO. OBATALA SOLO SE APLACARA CUANDO VEA NACER EL NIÑO. IYABAFUN SE HIZO SU PRIMER OPARALDO CON JIO META A LA SALIDA DE LA CIUDAD, EL SEGUNDO SE LO HIZO CON ADIE OKAN AL PIE DE UNA LOMA PERO SE DEMORO EN HACERSE EL TERCERO QUE ERA CON AKUKO FUN FUN EN LO ALTO DE LA LOMA Y ESTO DIO POR RESULTADO QUE OBATALA SE ENTERO DE SU DESHONRA Y COMENZO A TOCAR SUS AGOGO, AL TIEMPO QUE MALDECIA AQUELLA TIERRA Y CON ELLA A SUS HIJOS, DONDE EL REZABA: “ORUBA LELE OMO INLE SHEPE OMO LELE ENI BONSI EUN NI KAYE”. Y CON ESTE REZO, AQUELLA TIERRA SE IBA CUBRIENDO CON UN SOMBRA QUE CAUSABA ESTRAGOS ENTRE TODAS AQUELLAS GENTES. CUANDO IYABAFUN ESTABA EN LOS DIAS DE DAR A LUZ FUE A BUSCAR A ORUNMILA PARA QUE LE HICIERA EL TERCER OPARALDO Y ESTE LE DIJO; YA ES MUY TARDE, POR CUANTO POR HABERTE DEMORADO, OBATALA SE HA ENTERADO DE TODO Y MALDIJO ESTA TIERRA, PERO EN FIN, VAMOS HACERLO PARA QUE OBATALA SE APLAQUE. EN LO ALTO DE LOMA ORUNMILA LE HIZO EL TERCER OPARALDO CON AKUKO FUN FUN Y CUANDO TERMINO DE HACERLO LE ENTRARON LOS DOLORES DE PARTO A IYABAFUN; ALLI MISMO EN LA LOMA OBI OMO A UN MOKEKERE QUE SALIO CAMINANDO Y TENAI GRANDES PODERES, Y CUANDO OBATALA LO VIO SE ASUSTO Y COMENZO A CANTAR: “OGUEDAY ASHE OMO FUN WAWAO OMO KEKE ODARA NI LAYE”. ENTONCES AQUEL RECIEN NACIDO LE DIO MOFORIBALE A OBATALA Y ESTE LE DIO ASHE DICIENDOLE: DESDE HOY TU TENDRAS EL PODER

Pag. 389 DE LO BUENO Y LO MALO EN LA TIERRA EN QUE VIVAS, GRACIAS A LOS PODERES DE TUS PADRES Y ASHE QUE YO, OBATALA, TE DOY. TO IBAN ESHU. 10.- EL AWO DE LOS PIES FRESCOS (AWO TUTO). REZO: ADIFAFUN AWO GARY OGBA INLE AWO TU O EWE EWE KUYE EWE YEYE Y TUTU OSHE BAOBAWORON ODAN EIRE AWO MAYE KOLOPE OMO MEYEBI AWO MOMOREYE OGBE TUA MORA AWO ESE TUTO ANJI TUTO OLA TUTUALA INLE BABA MOWANAN WA YERI OLOMO IKUN BIDI ALAODE SHONO ALA ALA EWE BAUSO ALU MOSUN ESE TURO, LODAFUN OZAIN OLOKIKI EKO TUTO. EBBO: AKUKO, EYELE, EWE TUTO, EWE KUYE, GBOGBO ILEKE, EKO META, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. PATAKIN: EN LA TIERRA ILYAKULA OLA NILE, NO HABIA TRANQUILIDAD PORQUE ERA GOBERNADA POR UN AWO MAYOBI Y ESTE NO SE OCUPABA DE NADA DE LO QUE ESTA TIERRA REQUERIA, POR LO CUAL LA MISMA ESTABA RESECA Y LLENA DE ABROJOS Y DE ENFERMEDADES. AWO MAYOBI TENIA UN HERMANO LLAMADO AWO MOREYA, EL CUAL ERA OGBE TUA MORA OLUWO OZAIN, EL CUAL TENIA GRANDES PODERES, PUES TENIA JURAMENTO CON INLE OGUERE Y SE LA PASABA SIEMPRE HACIENDOLE CEREMONIAS CON UNA ADIE DUDON Y LE CANTABA: “INLE OGUERE AWO LOYA ADIE, ADIE BABA OGBE TUALARA, BABA AWO, AWALEYA, ADIE BABA”. Y ESTE LE DABA LA BENDICION Y LE DIO PODER QUE SUS PIES TUVIERAN LA BENDICION CON EWE, Y LE DIO POR TRIBUTO, DOS EWE. UN DIA AWO MOREYA FUE AVISADO POR SHANGO Y ELEGBA DE LO QUE PASABA EN LA TIERRA DEL HERMANO AWO MAYOBI Y EL SE PUSO EN CAMINO HACIA AQUELLA TIERRA, Y POR LA VIRTUD QUE INLE OGUERE LE HABIA DADO, DONDE EL PISABA SOLO SALIA LA EWE TUTO (FRESCURA) Y LE EWE KUYE KUYE (HIERBA BUENA), Y COMENZARON A CRECER AQUELLAS DOS EWE, QUE ERAN SU BENDICION E HICIERON QUE AQUELLAS TIERRAS ROCOSAS SE FUERAN VOLVIENDO FRESCAS Y SALUDABLES. AWO MAYOBI LE COGIO ENVIDIA A SU HERMANO Y COMO ERA OMOLOWO, LE ECHO SHEPE PARA QUE SE LE PUDRIERAN LOS PIES, PERO CON EL PODER DE AQUELLA EWE SE LE CURABAN LOS PIES. ENTONCES AWO MAYOBI NO PUDIENDO SOPORTAR QUE SU HERMANO FUERA MAS FAMOSO QUE EL, SE FUE DE LA TIERRA, QUEDANDOSE AWO MOYERA COMO OBA DE TODAS AQUELLAS TIERRAS, Y SIGUIO ADORANDO A INLE OGUERE Y LE CANTABA: “GBOGBO LOQUE MOFIN KAYA OGBE TUA MOFIN KAYA MOF IN KAYA AWO MOREYA MOFIN KAYA”.

Pag. 390 Y CON ESTO EL ECHABA LA BENDICION A AQUELLA TIERRA Y CON ELLO SE LE DABA FUERZA AL PODER DE OZAIN QUE ERA EWE KUYE KUYE Y EL EWE TUTO. POR ESA VIRTUD, ERA QUE EL AWO MOREYA OGBE TUA ERA CONOCIDO COMO AWO ESE TUTO (EL AWO DE LOS PIES FRESCOS), PUES DONDE EL PISARA SOLO SALIA EWE TUTO Y EWE KUYE KUYE, Y CON ELLAS LA BENDICION DE OLOFIN EN LA TIERRA. ESE FUE EL REGALO QUE OGBE TUA LE HIZO A LOS HOMBRES DE ESA TIERRA. 11.- EL ANGEL DE LA PINTURA Y SU TIERRA. OGBE TUA ES EL AMO DE LA PINTURA Y EL ARTE OROIÑA, HAY RECIBIR ODUDUWA.

QUE

DICE IFA QUE OROIÑA FUE A CASA DE OLOFIN PARA VER DE QUE MANERA SE DISTINGUIA A CADA LERI Y PARA VER A QUE TIERRA PERTENECIA CADA ANGEL; POR ESE MOTIVO SE REUNIERON OLOFIN Y OROIÑA. ORULA LE DIJO A OROIÑA QUE HICIERA EBBO CON AKUKO FIFESHU, EYELE MEYI (DE DIFERENTES COLORES), ORI, EFUN, EYE, OMI, EWE MEDILOGUN, IGBIN, ASHO FUN FUN, EWEFA. Y CADA VEZ QUE HACIA LO MISMO A ORUNMILA QUE A OTRO OSHA, PONIA PRIMERO PINTURA DEL ANGEL DE LA GUARDA Y DE ESTA MANERA FUE COMO ENTREGARON A OLOFIN LA RELACION DEL COLOR DE CADA ANGEL Y LA TIERRA A QUE PERTENECIA. CUANDO EL MENSAJERO FUE A LLEVARLE EL MENSAJE A OLOFIN Y DECIR QUE TODO ESTABA ARREGLADO, AL LLEGAR DIJO ASI:

A

SUYERE: ODDUA AREMO SOKUN KOMASHE MUDARE ODARA ENIDARA. ESTE ES OTUTO CUANDO SE LE DA UNA TERNERA A AGGAYU CON HANGO SE HACE ESTE EBBO EN MEDIO DEL PATIO CON IGBA META PERO ANTES SE PARA UN HOMBRE DELANTE DE LA LERI DE LA TERNERA, VIENE ENTONCES OMO OSHUN CON PINTURA Y LE HACE UNA RAYA FUN FUN EN MEDIO DE LA LERI, OTRA PUPUA Y LOS PUNTOS CON PINTURA, A CONTINUACION EL HOMBRE DA VUELTA ALREDEDOR DE LA TERNERA QUE ESTA EN EL PATIO. 12.- EL CAMINO DEL PERRO. REZO: GUAGUA AWOSOYU ADIFAYOKO KONDUN OYA IBON MERUN ADIFAFUN AYA UMBATOLO IYA META GBOGBO IGUI INYA OMA INYA ORUNLA LORUBO. EBBO: AURE, ADIE, AKUKO, EYE, OWO MEDILOGUN. EBBO: AKUKO MEYI (UNO PARA EL EBBO Y EL OTRO PARA OZAIN), EYELE MEYI (UNA PARA SHANGO Y LA OTRA PARA OZAIN), DOS PORRONES (UNO PARA SHANGO Y OTRO PARA ORUNLA), UNA JICARA PINTADA DE ROJO Y NEGRO PARA SHANGO Y OZAIN JUN-TO CON EL PORRON OTI LORUN, COMIDA, 3 CAZUELA DE BARRO, CARBON VEGETAL (LAS CAZUELAS DE BARRO: UNA PARA SHANGO Y DOS PARA

Pag. 391 COCINAR), ROPA PUESTA, LOS ZAPATOS, 3 RATO-NERAS, UN MAZO DE LEÑA, CACAO, LECHE, SAL, PELO DE CA-BALLO, CLAVOS DE COMER, AGUA CALIENTE, UNA PIEDRA, 3 COCOS (UNO PARA SHANGO). NOTA: LAS ROPAS SE QUEMAN CON LOS ZAPATOS. EBBO: AKUKO MEYI, EYELE MEYI, 2 PORRONES, UNA JICARA ROJA Y NEGRA, VINO SECO, COMIDA, 3 CAZUELAS DE BARRO, CARBON VEGETAL, UNA MUDA DE ROPA, UN MAZO DE LEÑA, LOS ZAPATOS TRES RATONERAS, ORI, LECHE, PELO DE CABALLO, CLAVO DE COMER, PIEDRAS, 3 OBI, ERAN MALU, EKU, EYA, EPO. PATAKIN: ORUNLA TENIA EN SU CASA UN AJA (PERRO) QUE ERA MUY OBEDIENTE EN TODO LO QUE SE LE MANDABA Y ADEMAS MUY INTELIGENTE. ORUNLA SE PONIA SU GORRO CON 16 PLUMAS DE LORO QUE LE HABIA DADO OBATALA, Y CUANDO SE PONIAN TODAS LAS LUNAS, IBA A DARLE EYERBALE A SU IFA AL PIE DE IRAKO ARAGBA Y ALLI ORUNLA SE PONIA TAMBIEN A HABLAR, PORQUE ALLI TENIA SU SECRETO; AJA QUE ESTABA ESCONDIDO VIENDO LO QUE ORUNLA HACIA Y OBSERVANDO TODOS SUS MOVIMIENTOS, TRATABA DE COGERLE SU SECRETO. ORUNLA NUNCA SOSPECHABA DE AJA. PERO SHANGO QUE SIEMPRE ESPERABA A ORUNLA AL PIE DEL IRAKO ARAGBA VIO TODOS LOS MOVIMIENTOS DE AJA Y SE LO COMUNICO A ORUNLA. ESTE DIJO QUE EL NO CREIA SEMEJANTE COSA PORQUE AJA ERA MUY INTELIGENTE Y LO AYUDABA EN TODO Y ADEMAS ERA SU MEJOR AMIGO. SHANGO SE FUE MUY MOLESTO Y ABOCHORNADO PARA LA TIERRA DE ORUN Y CUANDO LLEGO LA OTRA LUNA, ORUNLA NO ENCONTRO A SHANGO, SE FUE, DIJO, EL UNICO QUE ME QUIERE ES AJA, MIRO A TODAS PARTES Y NI SIQUIERA VIO A AJA. ESE DIA LLEGO OBATALA A VISITAR SU ILE Y CUANDO ORUNLA LLEGO SE ENCONTRO A AJA HABLANDO CON OBATALA, ESTE LE PREGUNTO: Y SHANGO?, ORUNLA LE DIJO QUE HABIA VENIDO A ESA LUNA Y QUE ADEMAS ERA MENTIROSO, OBATALA CONTESTO: SHANGO ES EL UNICO QUE SABE QUE OLOFIN SE LO DIO TODO, QUE SIEMPRE DECIA LA VERDAD. ORUNLA SE PUSO MUY BRAVO CUANDO OBATALA LE DIJO ESO. CUANDO OBATALA SE FUE AJA SE PUSO EL GORRO DE ORUNLA Y ESTE SE ENFERMO Y PERDIO LA MEMORIA. ESTUVO DURANTE UN AÑO ASI, APROVECHANDOSE DE LA ENFERMEDAD DE ORUNLA, AJA ERA QUIEN GOBERNABA, CUANDO AJA GRITABA TODO EL MUNDO SE ASUSTABA, AL A*O DE ESTAR ASI ENFERMO SHANGO REGRESO A LA TIERRA ORUN Y VINO A VER A ORUNLA. PERO CUANDO LLEGO VIO QUE ERA AJA EL QUE GOBERNABA Y ERA QUIEN TENIA PUESTO EL GORRO DE ORUNLA, AJA QUERIA QUE SHANGO LO SALUDARA, PERO ESTE LE DIO LA ESPALDA Y FUE DIRECTO HACIA DONDE ESTABA ORUNLA Y CUANDO VIO COMO ESTABA DIJO: AJA ES EL UNICO CULPABLE DE LA ENFERMEDAD

Pag. 392 DE ORUNLA Y SALIO EN BUSCA DE AJA. CUANDO LO ENCONTRO Y AGARRO, LE CANTO:

LO

“AJA BEKU BELE KOIÑA AJA BELE KIÑA KOIÑA APUANIYE”. SHANGO MORDIO A AJA Y LE QUITO EL GORRO Y SE LO LLEVO A ORUNLA Y SE LO PUSO, ENSEGUIDA SE CURO. SHANGO LLEVO A AJA AL PIE DE IROKA ARAGBA Y LLAMO A ORUNLA PARA QUE COMPROBARA QUE EL NUNCA DECIA MENTIRAS Y SUPIERA QUIEN ERA SU AMIGO. Y DESDE ENTONCES ORUNLA MALDIJO A AJA Y LE DIJO: MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDO QUE TU INTELIGENCIA Y TU CABEZA SEAN PARA QUE TU VAYAS DONDE QUIERA QUE YO TE MANDE, COMO SI FUERAS MI ESCLAVO. Y DIRIGIENDOSE A SHANGO LE DIJO: TU SIEMPRE ESTARAS CONMIGO IGUAL QUE ESTAS CON OLOFIN. NOTA: CUANDO SE HACE ESTE EBBO CON AJA, EL AWO SE LIMPIA Y LO SUELTA Y LE DA ADIE MEYI A LA CEIBA, LOS OTROS ANIMALES AL EBBO. AJA ERA QUIEN BOTABA LOS EBBOSES DE ORUNLA, SHANGO Y OBATALA QUE LO OBSERVABAN QUE AJA LOS LLEVABA PARA DONDE EL QUERIA Y NO PARA DONDE LO MANDABAN. 13.- EL SECRETO DE LA CEREMONIA DE LA JUTIA (EKU). REZO: OGBE TUA LARA KATIBEYE EKU OGDABA ARO SHAROMODO LARO SHARO ARO SHARO OBATALA EDUN SEPE OBATALA EKUTE IÑA KAFEREFUN OZAIN Y ORUNMILA LODAFUN ELEGBA. EBBO: 16 IGBIN, 16 ADIE, OSIADIE META, ADIE MEYI FUN FUN, SHAWERE, SHAWERE KUEKUE, EWE ODAN, ROMPE SARAGUEY,BOGBO ASHE, ABITI, MALAGUIDI, EKU, EYA, AWADO, ITANA,OPOLOPO OWO. NOTA: EKU Y OSIADIE PARA ELEGBA, OSEGDE PARA OPARALDO, OSIADIE PARA OZAIN, ADIE FUN FUN PARA OBATALA, ALAMO Y ROMPE SA- RAGUEY PARA DARSE 4 BAÑOS EN LA CASA DONDE VIVE LA PERSONA CON SHEWELE KUEKUE. PATAKIN: EN LA TIERRA, EN LA ERA PRIMITIVA, EN LA QUE OLOFIN PERFECCIONABA SU OBRA Y DISTRIBUIA ENTRE LOS SERES VIVIENTES, HOMBRES, ANIMALES Y PLANTAS, UNA DE LAS MAS GRANDES GRATIFICACIONES, PODER Y ASHE, ALLI OBATALA ERA EL PRIMER OBA. EL SECRETO DE OLOFIN ERA ORUNMILA Y EL PORTERO ERA ESHU ABUKENKE, A ESTE COMO SERVIDOR DE LA PUERTA, TODOS LOS VISITANTES LE CONTABAN LO QUE DESEABAN Y QUIEN A SU VEZ SE LO COMUNICABA A ORUNMILA Y ESTE A OLOFIN. POR ESTA CAUSA ELEGBA ERA EL PRIMERO EN SABER LO QUE LE PASABA A CADA VISITANTE ANTE OLOFIN.

Pag. 393 ENTRE LOS ANIMALES, EL QUE SALIO MAS IMPERFECTO Y PEREZOSO ERA EL EKU, POR MOROSA QUE ERA, TODOS LOS ANIMALES LA DESPRECIABAN Y SE MOFABAN DE ELLA; NADIE ERA SU AMIGO, LE DABAN GOLPES Y PATADAS. UN DIA FUE TANTO EL MALTRATO QUE LA DEJARON POR MUERTA. EL MONO VIENDO TANTO ABUSO CON LA INFELIZ, DECIDIO DESCENDER DE DONDE ESTABA Y LLEVARLA ANTE ORUNMILA. ELLA FUE CON EL MONO Y LE SALIO OGBE TUENILARA, Y LE SUPLICO A ORUNMILA QUE LA VOLVIERA GENTE; ESTE LA MANDO A CASA DE OBATALA. ESTE LA INTERROGO SOBRE QUIEN LA HABIA PUESTO ASI Y ELLA CONTESTO: TODOS MIS HERMANOS, QUE AL VERME ME DICEN QUE SOY MUY FEA, QUE NO PODIA SER SU HERMANA Y ME DAN PALOS. OBATALA SE COMPADECIO DE ELLA Y LE DIJO; YO TE VOY A LIBRAR DE ELLOS Y DE SUS ATROPELLOS, BUSCAME EWE SHEWELE KUKUE, ROMPE SARAGUEY, EWE ODAN, COCINALAS Y DATE 4 BAÑOS Y OBSERVARAS EL CAMBIO DE FORMAS. DESPUES DE LOS BAÑOS EMPEZARON A SALIRLE LAS PATAS Y LA CABEZA SE LE PUSO MUY HERMOSA, SE ENDEREZO Y LE SALIERON BIGOTES PARA QUE LA RESPETARAN Y LE SALIO PELO, PUES ERA PELONA, PODIA SUBIR Y CAMINAR EN 4 PATAS LOS MISMO QUE EN DOS. LLEGO A PONERSE HERMOSISIMA, LO HACIA TODO BIEN, INCLUSIVE PRA DEFENDERSE. EKU VIVIA ENCANTADA Y MEJOR QUE LOS DEMAS, PERO NI LAS GRACIAS LE DIO A ORUNMILA NI A OBATALA. LA EKU LE COGIO ENVIDIA A ORUNMILA Y CORRIO LA VOZ POR EL PUEBLO DE QUE ESTE ESTABA HACIENDO ROGACIONES Y ECHABA MALDICIONES PARA QUE EL PUEBLO SE MURIERA Y LA JUSTICIA SE PUSO A OIR Y LO QUE OYO FUE QUE OGBE TUA MORA LO QUE ESTABA PIDIENDO ERA BENDICION PARA LA GENTE. A LOS POCOS DIAS EDUN EL MONO ATRAVESABA LA SELVA Y VIO SENTADA A EKU EN UNA RAMA DE SIGUARAYA COMIENDO KOLA Y SE MARAVILLO DE VER COMO LO COGIA CON LA MANO. EDUN LE PREGUNTO COMO PODIA SUBIR A LA RAMA DE LA SIGUARAYA Y ELLA LE DIJO QUE TENIA PIES Y MANOS PARA SUJETARSE Y COMER CON MAS FACILIDAD QUE LOS DEMAS. EDUN SE ACERCO Y VIO QUE LA EKUN TENIA SUPERIORIDAD SOBRE LOS DEMAS ANIMALES Y EL LE DIJO: TU TE HAS PUESTO MAS HERMOSA QUE TODOS NOSOTROS, PERO SI NO ES POR MI QUE SOY TU AMIGO TU NO CONSIGUES ESO, ASI ES QUE DEBES DE AYUDARME A PONERME IGUAL QUE TU. LA EKU SE DIO CUENTA DE QUE EDUN TENIA RAZON Y LE DIJO, PUES VEN MAÑANA QUE TE VOY A PONER IGUAL QUE YO. TERMINADA ESTA CONVERSACION LA EKU VIO A EYO QUE VENIA A COGERLA Y ELLA SE TIRO, EL PENSO QUE PODIA COGERLA EN EL AIRE, PERO ELLA SE BURLO DE EL, QUEDANDOSE SUJETA AL ARBOL POR EL RABO Y ASI PUDO HUIR.

Pag. 394 A LA MAÑANA SIGUIENTE EDUN FUE A VER A EKU, ESTA TENIA LOS MISMOS BAÑOS QUE LE MANDO A ELLA OBATALA Y CUANDO SE DIO DOS BAÑOS YA TENIA FUERZA EN LOS PIES Y EN EL RABO Y AL TERMINAR EL CUARTO BAÑO YA TENIA MANOS Y SE SUJETABA; ESTO TRAJO LA ADMIRACION DE TODOS LOS ANIMALES, ENTONCES EKU FUE AYABA DE LOS DEMAS ANIMALES. SE HICIERON SUS AMIGOS IBAKA (EL CAMELLO), OSI (EL GANSO), IRIN OKE (EL RINOCERONTE) Y A LOS MISMOS EKU TENIA QUE PONERLOS IGUAL QUE ELLA, PERO COMO SE AGRUPARON TANTOS ANIMALES NO LA DEJABAN SOLA, NO TENIA TIEMPO PARA BUSCAR LOS EWESES Y PREPARAR LOS BAÑOS PARA SUS TRES AMIGOS. EKU NO LE DECIA A NADIE SU SECRETO, SE REUNIERON TODOS LOS ANIMALES PARA FELICITARLA, EDUN DIJO KAFEREFUN OBATALA Y LODAFUN ORUNMILA, EKU SE DISGUSTO POR ESTAS PALABRAS Y GRITO QUE ELLA NO TENIA QUE AGRADECERLE NADA A OBATALA NI A ORUNMILA Y QUE ELLA SABIA COMO PONER A TODOS COMO ELLA Y HASTA A OBATALA DE SU MATUNGUERIA Y SU FRIO. ELEGBA QUE PASABA POR ALLI, LO OYO TODO Y FUE A CONTARSELO A OBATALA, ESTE SE INDIGNO Y MALDIJO: MIENTRAS VIVA, TENDRA QUE VIVIR ESCONDIDA DE LOS DEMAS ANIMALES. LA EKU ABOCHORNADA SE INTERNO EN EL MONTE, ALLI SE ACORDE DE ORUNMILA, ENTONCES FUE A SU CASA, Y SE METIO DEBAJO DEL PISO PARA VER DE QUE MANERA CONOCIA EL SECRETO DE ESTE Y RECUPERABA LO PERDIDO. EN LA CASA DE ORUNMILA ESTABAN DE VISITA ELEGBA, OGGUN Y OSHOSI Y EN ESO LLEGO EGGUN, QUE LES DIJO YA TENEMOS NUEVA COMIDA, EKU; ENTONCES ORUNMILA QUE FUE A ROMPER UN OBI CON EL IROFA DAN TAN FUERTE GOLPE EN EL PISO QUE HUNDIO LA LOSA EN LA QUE EKU ESTABA OYENDO Y CON LAS PIEDRAS QUE CAYERON CASI LA MATAN Y ENTONCES ORUNMILA LA REMATO CON EL IROFA Y SE LA DIO A ELEGBA, OGGUN, EGGUN Y OSHOSIS. TODOS LOS ANIMALES AL NOTAR LA DESAPARICION DE EKU, SE REUNIERON EN CASA DE ORUNMILA Y DIERON CUENTA DE LA TRAICION DE LA EKU, PARA CON OBATALA Y A ORUNMILA; ENTONCES EL CAMELO, EL GANSO Y EL RINOCERONTE QUE ERAN SUS AMIGOS, LLORARON, PERO LA ZORRA DIJO: ESTA BIEN QUE LE PASE ESTO POR TRAIDORA Y FALSA Y LOS DEMAS QUE ESTABAN LLORANDO SE ECHARON A REIR, Y CON ELLO PAGO EKU POR CHISMOSA Y MAL AGRADECIDA. NOTA: ESTE ES EL SECRETO DE LA CEREMONIA, QUE AL MATAR A UNA EKU, TRES PERSONAS TIENEN QUE FINGIR QUE LLORAN Y DESPUES SE ECHAN A REIR. LA EKU NO SE MATA DEL PRIMER INTENTO CON EL CUCHILLO. 14.- ENI OSHA BUKEN. REZO: ENI OSHA BUKEN ABI AEO GBOGBO YO OMO OLOFIN IKU LE OGGUN MASA BABA ORUNMILA ALABALASHE LELE IMO OMU LOJA ONULE IGBO ENI OSHA BUKEN OBA IKU IKE OBANILE OYUNKUN MODIYAN ORUN

Pag. 395 ALAYA EKO OKOLE ODUDUWA INLE OGBE TUAMO PA BUKEN KUON OMO GRITAN GUYAN TITI YALORUN ADIFAFUN OLOFIN BAYEKUN MAFEREFUN ORUNMILA. EBBO: MALAGUIDI, AKUTE, EYELE, GBOGBO TENUYEN, IGUI, BEYEKUN, OPOLOPO OWO. INSHE: ENI OSHA BUKEN ES UN OSHA QUE RECONOCIO EL MUNDO ANTES DEL DILUBIO Y DESPUES DE EL POR ESO SE SIMBOLIZA CON DOS CARAS. ES HIJO DE ODUDUWA Y DEBE TENERLO LOS HIJOS DE OBATALA; ES UNA ENTIDAD CUYO CUERPO ES RETORCIDO Y TIENE UNA JOROBA EN LA ESPALDA PRODUCIDA POR EL HUESO DE LA PALETA DE TANTO SOSTENER LOS PECADOS DEL MUNDO Y DE SUS HIJOS. HAY QUE HACER UN MUÑECO DE MADERA DE MAJAGUA DE 32 PULGADAS DE ALTO, ESTE AGBORAN SE BARRENA POR LA JOROBA, SE CARGA CON LERI ERUN ARAGBO, ABUKENKE, LERI DE BAKUN (CAMELLO), LERI DE EYELE, LERI DE GUNUGUN, LERI DE OWINI (LECHUZA), RAIZ DE BAYEKUN, RAIZ DE ARAGBA, RAIZ DE IKOKO, ADAN, AGUEN, PALO VENCEDOR TORCIDO, 16 IGBIN, ATITAN ELE OKE, OBI KOLA, EKU, EYA, EPO, AWADO. ESTE AGBORAN VIVE TAPADO CON ASHO FUN FUN Y RECOSTADO A UN TRONCO DE YAGRUMA. COME EYELE FUN FUN DESDE UNA HASTA 16 Y AKUKO FUN FUN, TODO ESTO LO COME A LAS 4 DE LA MAÑANA, SE LLAMA A UN AGOGO DE OBATALA, COME LOS ADIMUSES DE OBATALA Y ODUDUWA. PATAKIN: CUANDO EL MUNDO SE CREO, OLOFIN ENVIO A ENI OSHA BUKEN, QUE ERA SU HOMBRE DE CONFIANZA A VISITAR CADA UNA DE LAS TIERRAS DEL MUNDO Y EN CADA UNA REALIZABA UNA LABOR DISTINTA, DONDE EL EN SU PEREGRINAJE COMENZO A TENER DIFERENTES HIJOS A LOS CUALES EL QUERIA PONER DE GOBERNADORES DE ESAS TIERRAS, PERO ELLOS NO TOMABAN EN CUENTA SUS ESFUERZOS Y HACIAN LA VIDA QUE ELLOS QUERIAN Y CON ESO ENI OSHA BUKEN SUFRIA MUCHO Y CADA VEZ QUE EL LLAMABA A OLOFIN LO HACIA CON ESTE CANTO INCADO DE RODILLAS: ENI OSHA BUKEN OMO WEO NI AWO ASHERO OBANLE LERI OGAN ENI OSHA BUKEN BABA AYE DONDE OLOFIN LE ECHABA SU BENDICION Y LE DABA FUERZAS PARA SEGUIR CAMINANDO EL MUNDO Y RESISTIENDO LA INGRATITUD DE SUS HIJOS. ENI OSHA BUKEN SIEMPRE HACIA EN CADA TIERRA LA CERE-MONIA QUE OLOFIN LE HABIA ENCOMENDADO, DANDOLE AKUKO FUN FUN A ODDUN CON ESTE REZO: BABA OLOFIN ALASHE TIRE LAWA NI NOMU ASHE VELELE OLOFIN ENI OSHA BUKEN ILE MANI IBEKUN. AL COMIENZO DE TODAS LAS COSAS, PERO CADA DIA LOS HOMBRES DE LA TIERRA SE FUERON VOLVIENDO MALOS, YA QUE SE CREIAN MAS QUE OLOFIN Y UN DIA EN QUE ENI OSHA BUKEN ESTABA DANDOLE

Pag. 396 MOFORIBALE A OLOFIN ESTE LE DIJO, VOY A CASTIGAR A COMENZO A CANTAR:

AIYE

Y

OLOFIN BABIMU IKU AWADO OMO AWO OMO SOKUN LAYE. Y COMENZO A TRONAR Y A LLOVER COPIOSAMENTE Y LAS AGUAS A CRECER Y EN POCOS DIAS LAS DISTINTAS TIERRAS COMENZARON A ANEGARSE Y SUS HABITANTES A DESAPARECER, ENTONCES LOS HIJOS DE ENI OSHA BUKEN SE ATEMORIZARON Y FUERON A VERLO, PERO ESTE POR MANDATO DE OLOFIN TUVO QUE IR A SOSTENER LA TIERRA OKOLE INLE QUE ERA DONDE VIVIA ORUNMILA, EL OTRO HOMBRE DE CONFIANZA DE OLOFIN, CON SUS HIJOS. LOS OSHAS NO PUDIERON SALVARSE Y LAS AGUAS SE LOS TRAGABAN, ENI OSHA BUKEN COMO ERA OBEDIENTE CON OLOFIN, HABIA HECHO LO QUE ESTE LE HABIA MANDADO, CUANDO HALLO A ORUNLA LE COMUNICO LO DICHO POR OLOFIN Y ESTE REGISTRO, VIO QUE LA TIERRA ESTABA PODRIDA Y SE DESPIDE CON OGBE TUALARA. EL SOSTUVO LA TIERRA OKOLE DONDE VIVIAN ODUDUWA, OBATALA Y ORUNLA Y LOS ELEGIDOS PARA CONTINUAR LO QUE OLOFIN HABIA DICHO, PERO EL LLORABA POR SUS HIJOS, PUES A PESAR DE SER COMO ELLOS ERAN, EL LOS QUERIA MUCHO Y LLORO SU DESTRUCCION Y CADA VEZ QUE LLORABA SE LE AFLOJABAN LOS BRAZOS Y DEBIDO AL PESO DE LA TIERRA DE IFA SE LE FUE DOBLANDO LA ESPALDA DONDE SE LE SALIO EL HUESO DE LA PALETA Y EL QUEDO RETORCIDO Y FEO. CUANDO PASO EL DILUBIO, SE ESCONDIO EN LAS RAICES DE IGUI BAYEKUN Y VIVIA ALLI CON TODOS LOS SECRETOS QUE OLOFIN LE HABIA DADO. CUANDO TERMINO EL DILUBIO ORUNLA REUNIO A TODOS SUS HIJOS Y A LOS ESCOGIDOS POR ODUDUWA Y OBATALA Y GBOGBO KALENU ORISHA QUE POR SER BUENOS SE HABIAN GANADO EL PODER DE SOBREVIVIR A LA CATASTROFE, ENTONCES ELLOS LE DIERON DE COMER A OLOFIN SE LIMPIO, PERO EL PECADO SIGUE; ESTO QUE VIMOS SE VOLVERA A REPETIR EN LA HUMANIDAD PORQUE LOS HIJOS DE OLOFIN VOLVERAN A TENER MALDAD. ENTONCES ORUNMILA LLAMO A OBATALA Y LE DIJO: TENEMOS QUE BUSCAR A ENI OSHA BUKEN QUE SE ESCONDIO EN LA IGUI BAYEKUN. LLEVARON AGOGO, AKUKO FUN FUN, OPOLOPO OÑI, ELLOS LLEGARON JUNTO A IGUI BAYEKUN, SE INCARON Y COMENZARON A REZAR: ENI OSHA BUKEN OBAYE MODA INLE OMO OLORUN JEKUA BABA ABABIBOYE. AYABI LADE OLORUN, ORI OBA WATISHE ERI ENI BUKEN ENTONCES OBATALA EMPEZO A TOMAR EL OGOGO Y CANTABA: AGOGO LONA, AGOGO LONA ENI OSHA BUKEN ENI WEAWUAO OMO AWO OMO OSHA BUKEN OMO OSHA BUKEN OMI LAWA OMO OSHA BUKEN ENI WUAWUAO. ENTONCES ELLOS VIERON COMO FUE SALIENDO DE LA TIERRA AL PIE DE LENI IGUI BAYEKUN, LUZ Y SE FUE FORMANDO UN SER RETORCIDO

Pag. 397 QUE TENIA EL HUESO DE LA PALETA DERECHA FUERA DE LA CARNE, ENTONCES ORUNLA LE DIJO A OBATALA: ESE ES ENI OSHA BUKEN, MI HERMANO, QUE TIENE LOS SECRETOS DE AYE POR MANDATO DE OLOFIN ANTES DEL DILUBIO Y HAY QUE CONVENCERLO PARA QUE LOS PASARA A SUS HIJOS, ENTONCES ORUNLA LE DIO EYERBALE DE AKUKO Y CANTO: EYE OGUNDE ENI OSHA BUKEN OGUNDE. ENTONCES FUE CUANDO ENI OSHA BUKEN LE DIJO A ORUNLA Y A OBATALA QUE EL TENIA DOS CARAS, UNA ERA LA QUE HABIA DADO A CONOCER A LOS HOMBRES DE LA TIERRA ANTES DEL DILUBIO Y LA OTRA LA QUE CONOCEN LOS HOMBRES AHORA COMO CONSAGRAR LAS TIERRAS Y DARLE AKUKO FUN FUN A ODDUN. AHI FUE DONDE ELLOS COGIERON Y CONSAGRARON DE NUEVO A ENI OSHA BUKEN Y LO TAPARON CON ASHO FUN FUN Y EL LES DIJO CADA VEZ QUE ME NECESITEN ME LLAMAN CON EL AGOGO DE OBATALA Y YO LES AYUDARE A SOSTENER LA TIERRA. TO IBAN ESHU. NOTA: ENI OSHA BUKEN ES UN SANTO QUE NO PUEDE FALTARLE A AWO OGBE TUALARA PARA EL PODER. 15.- LAS HORMIGAS. PATAKIN: ACONTECIO UNA VEZ QUE LAS HORMIGAS INVADIERON UN PUEBLO Y SE COMIAN LAS RAICES DE LOS ARBOLES Y POR LO TANTO ESTABAN ACABANDO CON LA VIDA DE ELLOS, PERO HUBO UN HOMBRE QUE FUE A VER A ORUNMILA E HIZO UN EBBO CON UNA RAJA DE LEÑA Y LUBRICANTE, ESTO FUE INUTIL YA QUE LAS HORMIGAS ABANDONARON LA TIERRA PERO SE INTRODUJERON EN EL INTERIOR DE LOS ARBOLES. ENTONCES EL HOMBRE FUE A VER DE NUEVO A ORUNMILA AGREGANDOLE AL EBBO ASHO ARA Y DIVIDIENDO EL PUEBLO EN DOS PARTES SEPARADAS POR UNA MURALLA; EL PUEBLO SE SALVO AL RETIRARSE LAS HORMIGAS. PARA SAFAR CUALQUIER AMARRE: SE QUEMA LA ESCOBA CON QUE SE BARRE LA CASA, SE COGE HENO O SEMILLA, SE RASPA UN POCO DE AMANSA GUAPO Y CON ESO SE BAÑA LA PERSONA. POR ESTE CAMINO SE DICE A LA PERSONA QUE CUANDO VEA UN CARRO DE HENO POR LA CALLE DIGA: HENO BENDITO, CAMA DE CRISTO, DEME OWO AUNQUE SEA POQUITO, Y COJA UN POQUITO DE HENO. 16.- LA MALDICION Y LA YAGRUMA. PATAKIN: EN AFRICA EN TERRITORIO DE IYIGBO, HUBO UNA VEZ UNA SUBLEVACION POR PARTE DE LOS VASALLOS DEL REY DE ESAS TIERRAS CONTRA SUS PODERES. ESTE REY ERA OBA MORO (OBATALA)

Pag. 398 Y TODOS LOS REYES VECINOS Y EL DE ILERI KESA, SE UNIERON A LOS REBELDES PARA PERSEGUIRLOS Y ENTONCES UNIR SUS FUERZAS PARA APRESAR A OBA MORO; ESTE FUE A VER A ORUNLA, EL CUAL AL HACERLE OSODE LE SALIO OGBE TUANILARA, DONDE HABLA LA FALSEDAD, LA AVARICIA DE SUS ENEMIGOS, MANDANDOLE HACER EBBO CON LA ROPA QUE TENIA PUESTA, LOS ZAPATOS, AKUKO MEYI E IR A ENTERRARLO EN EL BOSQUE AL PIE DE IGUI OGURU (LA YAGRUMA) DONDE VIVIA SALAUNO, QUIEN ERA CENTINELA DE ORUNLA. CUANDO OBA ORO LLEGO CON EL EBBO YA SALAUNO LO ESPERABA Y LO SUBIO A LO ALTO DE OGURU FARO QUE YA TENIA ASHE DE ORUNLA, PUES SUS HOJAS ERAN DE VERDE BRILLANTE. CUANDO LOS ENEMIGOS PERSEGUIAN A OBA MORO ESTE SE ESCONDIO ENTRE LAS HOJAS DE OGURU FARO Y AL PREGUNTAR LOS ENEMIGOS DE SALAUNO SI HABIA VISTO A OBA MORO, ESTE LES DIJO QUE HACIA DIAS QUE NO LO VEIA, PASANDO ESTOS DE LARGO. CUANDO ESTOS SE FUERON OGBE MORO BAJO Y LE DIO LAS GRACIAS A AMBOS Y SIGUIO SU CAMINO. AL DIA SIGUIENTE GRANDE FUE EL MILAGRO QUE PRESENCIO EL MUNDO AL VER QUE A OGURU FARO SU HOJAS, POR EL ENVES HABIAN PERDIDO SU BRILLANTEZ Y PRESENTABAN UN BLANCO LECHOSO, TODOS SE MARAVILLARON DE ESO Y ELOGIARON A OGURU FARO. SALAUNO FUE A VER A OGBE MORO Y LE CONTO LO SUCEDIDO Y ESTE LE DIJO QUE ESE ERA UN ASHE QUE LE HABIA DEJADO A LA YAGRUMA POR EL BIEN QUE LE HABIA HECHO. TODO EL MUNDO COMENTABA EL PORQUE DE ESE MILAGRO, PERO OCURRIO QUE OGURU FARO TENIA UNA AMIGA QUE SE LLAMABA AGSHESA MIQUARA Y RESULTO QUE UN DIA AGURU FARO SE LO CONTO TODO Y ESTA LO DIVULGO POR TODO EL MUNDO. ENTONCES LOS ENEMIGOS DE OBA MORO FUERON A PRENDER A SALAUNO, PERO ORUNLA LE AVISO Y ESTE SE ESCAPO JUNTO CON OBA MORO, CONTANDOLE LA INDISCRECION DE OGURU FARO Y LA LENGUA LARGA DE AGSHESA; ENTONCES OBA MORO FUE DONDE ESTOS Y LOS MALDIJO A AGURU FARO LE DIJO: A TI POR INDISCRETA NO TE QUITO EL ASHE, PERO TE SENTENCIO A QUE DESDE AHORA EN ADELANTE, TODO LO QUE TUS HOJAS TOQUEN NO SE PUEDA ACERCAR A LOS OSHAS, SOLO LOS ODEANI ORISHAS, PUES POR TU INDISCRECION HAS QUERIDO PERJUDICAR A MI AMIGO SALAUNO (ELEODA) Y A TODOS MIS AMIGOS (OSHAS) Y A AGSHESA LA CONDENO A PERDER EL HABLA Y A SOLO SALIR DE NOCHE Y PODER VER A OGURU FARO A ESA HORA. POR ESO ES QUE LA SIGUAPA SALE DE NOCHE Y EMITE UN SILBIDO. 17.- DONDE SE AHUMO LA CARNE POR PRIMERA VEZ. REZO: OGBE NIKE TINSHOMO GUAYE ADIFAFUN OBA YEBE UN KAHMA ALE OMO SHANGO LORUBO. EBBO: AKUKO, EYELE, MAZOS DE LEÑA, HUESOS DE RES, ERAN MALU, OWO. PATAKIN:

Pag. 399 OBA NIKE ERA HIJO DE SHANGO, Y VIVIA EN COMPAÑIA DE SU SEÑORA. EL VIVIA EN UNA SITUACION CRITICA, PUES SE DEDICABA AL NEGOCIO DE CARNES, PERO EN SU PUEBLO, TENIA MUCHOS COMPETIDORES, Y ESTE NEGOCIO NO LE REPORTABA NINGUN FRUTO. EN DE NO DE

UNA DE LAS NOCHES EN QUE OBA NIKE LE CONTABA A SU SEÑORA LAS POCAS GANCIAS QUE EL NEGOCIO DEJABA, ELLA LE DIJO QUE SE PREOCUPARA, PUES OLOFIN EN ALGUN MOMENTO SE ACORDARIA ELLOS Y ASI PODRIAN SALIR DE ESAS CALAMIDADES.

ESA NOCHE OBA SE ACOSTO MUY PREOCUPADA POR LOS PROBLEMAS QUE TENIA SU ESPOSO Y LUEGO DE UN LARGO INSOMNIO SE DURMIO Y TUVO UN SUEÑO, DONDE VEIA A SU ESPOSO TRASLADANDO LAS CARNES PARA OTRO PUEBLO LEJANO E INHOSPITO QUE SE LLAMABA ARAMBA, DONDE POR SUS CARACTERISTICAS NO SE LOGRABA LA CRIA DE ANIMALES COMESTIBLES, POR LO CUAL VIO QUE SE AVECINABA UNA GRAN PROSPERIDAD PRODUCTO DE LAS VENTAS A LOS HABITANTES DE ESE PUEBLO. POR LA MAÑANA OBA LE CONTO EL SUEÑO A SU ESPOSO, QUE AL OIRLO SE LE OCURRIO QUE REALMENTE ERA UNA BUENA IDEA, PREPARO DOS MULAS CARGADAS DE CARNES Y SE DIRIGIO HACIA EL PUEBLO QUE HABIA SOÑADO SU MUJER. LA ENORME DISTANCIA QUE EXISTIA ENTRE UN PUEBLO Y OTRO TRAJO COMO CONSECUENCIA QUE PARA LLEGAR A ESE PUEBLO TRANSCURRIERAN VARIOS DIAS Y LA CARNE SE PUDRIO EN EL CAMINO Y CUANDO LLEGO A SU DESTINO NADIE LA QUISO COMPRAR. RETORNO A SU PUEBLO Y LE CONTO A SU MUJER MALHUMORADO LO ACONTECIDO, QUE DICHO VIAJE LE HABIA TRAIDO MAS PERDIDAS POR EL ESTADO EN QUE HABIAN QUEDADO LAS CARNES QUE LLEVABA PARA VENDER Y LAS TUVO QUE BOTAR. ELLA LE DIJO QUE EN EL SUEÑO LE FALTO CONTARLE QUE ANTES DE SALIR DEBIA VER A ORUNLA PARA QUE LO MIRARA Y LE DIJERA QUE TENIA QUE HACER PARA REALIZAR EL VIAJE Y QUE ESTE LE RINDIERA BUENOS RESULTADOS. OBA NIKE FUE CON SU MUJER A CASA DE ORUNLA Y SE MIRO, SALIENDOLE ESTE IFA, QUE LE DECIA QUE DEBIA HACER EBBO CON AKUKO, EYELE, ERAN, UN HACHA, MAZOS DE LEÑA, DEMAS INGREDIENTES Y SAL Y QUE DESPUES DE HECHO EL EBBO LE SACARA LOS HUESOS A LAS CARNES Y QUE LAS AHUMARA SALANDOLAS, PARA QUE ASI NO SE LE PUDRIERAN POR EL CAMINO Y LAS PUDIERA VENDER POR MUY LEJOS QUE EL PUEBLO ESTUVIERA. OBA NIKE LO HIZO TODO AL PIE DE LA LETRA, ORIENTADO POR LOS CONSEJOS DE ORUNLA; CON LOS PALOS AHUMO LAS CARNES Y LOS HUESOS LOS LLEVO AL MAR, SALIO DE NUEVO CAMINO DEL PUEBLO, Y CUAL FUE SU SORPRESA,PUES SUS MERCANCIAS FUERON VENDIDAS RAPIDAMENTE. AL REGRESAR A SU PUEBLO LE CONTO A SU MUJER LO SUCEDIDO Y PEREPARO MUCHAS CARNES PARA VENDERLAS EN AQUEL PUEBLO RECOMANDADO POR SU MUJER.

Pag. 400 PASO EL TIEMPO Y OBA NIKE SE HIZO RICO, VENDIENDO SUS CARNES AHUMADAS PERO PRODUCTO DE SUS NEGOCIOS COMENZO A DESATENDER A SU MUJER POR OTRA, HASTA EL PUNTO DE SEPARARSE DE ELLA. LA MUJER APENADA SE RETIRO DELPUEBLO DONDE VIVIA, OBA NIKE SIN PENSAR LAS CONSECUENCIAS QUE PODRIA TRAERLE REVELAR SU SECRETO, COMENZO A DECIRLE A SUS AMIGOS COMO AHUMAR LAS CARNES PARA QUE NO SE LES PUDRIERAN Y ASI PODERALAS VENDER EN AQUELLOS LUGARES DONDE NO SE PODIA CRIAR ANIMALES PARA COMER, TRAYENDO ESTO POR CONSECUENCIA, LA COMPETENCIA CON EL Y POR ENDE LA MISERIA NUEVAMENTE A OBA NIKE. NOTA: LOS SECRETOS EN ESTE SIGNO NO SE COMENTAN. TAMBIEN AQUI NACIO EL AHUMAR LAS CARNES POR PRIMERA VEZ. OBA NIKE VENDIA LAS CARNES EN LA PLAZA DE ESE PUEBLO. 18.- EL AMARRE DE OKUELE. REZO: OGBE TUALARA ADIFAFUN AWO LERERE ILUOBAYE NI OBALUNA ADIFAYOKO OLOFIN LADE ABAYE ONI BABALAWO LARERE ONI BABALAWO LARERE AYE BARABO NIREGUN LARERE O UOSIWAYU LODAFUN ORUNMILA SHANGO Y OGGUN. EBBO: ABON FIOLA, OBI, LORI AGBANI, EYELE FUN FUN, ORI, EFUN ITANA, AKUKO, ADIE MARIWO, TRES ETA, EWEFA, OPOLOPO OWO. NOTA: EN ESTE CAMINO FUE DONDE SE LE HIZO EL OBSEQUIO A ORUNMILA POR LA BUENA OBRA QUE REALIZO MANDADO POR OLOFIN; OGGUN Y SHANGO QUE ESTABAN AHI LE DIERON LA CADENA Y EL SAQUITO DE CARACOLES, PARA QUE HICIERA UN OKPELE COMO RECUERDO Y TESTIMONIO DE AQUELLA BUENA OBRA. PATAKIN: AL PRINCIPIO DE ESTE MUNDO, TODO ESTABA AL REVES, NO HABIA RESPETO HACIA NADA NI NADIE. LAS PERSONAS PELEABAN POR CUALQUIER COSA, AUNQUE NO TUVIERA VALOR, POR QUITARSE SUS OBJETOS O TERRENOS VIVIAN CON ENVIDIA E INCONFORMIDAD. LAS HIERBAS MALAS SE UNIAN Y ECHABAN A PEDER LAS SIEMBRAS Y VERDURAS. NADIE SE OCUPABA DE SEPARAR LAS QUE ESTORBABAN, CADA CUAL SE OCUPABA DE HACER LO QUE NO DEBIA. OLOFIN SE ENTERO DE TODO, VIENDO QUE NO SE CREIA EN NADA ESTABA ABOCHORNADO Y SENTIDO POR ESA SITUACION; FUE AL MONTE Y TRAJO PARA SU CASA LA CABEZA DE UN VENADO Y LA DE UN ABO Y MANDO A BUSCAR A ORUNMILA CON ELEGBA. LE ENTREGO LA LERI DEL AGBANI Y LA DEL ABO Y LE DIJO: MIRA A VER COMO PUEDES ARREGLAR UN POCO LA MALA SITUACION. ENTONCES ORUNMILA TIRO Y VIO ESTE IFA, LE MANDO HACER EBBO. DESPUES SALIO PARA EL LUGAR DONDE ESTABAN SUCEDIENDO ESTAS COSAS MALAS Y AL LLEGAR ALLI SE PUSO LA LERI DEL AGBANI SOBRE LA DE EL Y HALO EL ABO PARA ALANTE, ESTE SE PUSO A

Pag. 401 BAILAR Y TODO EL MUNDO SE ASUSTO Y COGIERON MIEDO PUES PENSARON QUE ERA ALGO MALO ENVIADO POR SHANGO; SE MIRABAN Y DECIAN: YO VOY A ESTAR CONFORME CON LO QUE TENGO. ORUNMILA LES PREGUNTO SI OCUPARIAN SUS PUESTOS, RESPETARIAN LO QUE LES TOCABA A CADA UNO Y ELLOS DIJERON QUE SI. ORUNMILA FUE A DARLE CUENTA A OLOFIN DE LA BUENA SHANGO Y OGGUN QUE ESTABAN EN CASA DE OLOFIN EN LA CUANDO ORUNMILA IBA LLEGANDO CANTARON: OBAYEE OBASHEREO KAWA OLODO OLOFIN FIEDENU ORUNMILA SE VOLVIO Y EMPEZARON A CANTAR:

AWO

OBRA, LOMA, LARERE.

OBA LERIKUINI OBALERE OBAYE AWO LERIKUINI OBAYE. ENTONCES OLOFIN DIJO: “TO IBAN ESHU”, Y LE ECHO SU ASHE, ADEMAS DEL QUE ORUNMILA TENIA. OGGUN Y SHANGO LE DIJERON A OLOFIN QUE LE IBAN HACER UN OBSEQUIO A ORUNMILA, POR LA BUENA OBRA QUE HABIA REALIZADO, SHANGO SACO UNOS CARACOLES QUE TENIA EN UNN SAQUITO Y OGGUN SE QUITO LA CADENA Y SE LA ENTREGARON A ORUNMILA, PARA QUE HICIERA UN OKPELE; ORUNMILA LO ACEPTO, PERO LES DIJO QUE CADA UNO SIGUIERA USANDO SUS COSAS PARA LO QUE NECESITARAN. ENTONCES COGIO LA CADENA Y AMARRO LAS CONCHAS Y EN LAS PUNTAS PUSO EL CARACOL Y LAS CUENTAS DE SU ILEKE. ORUNMILA LE PREGUNTO A OLOFIN QUE HABIA HECHO CON EL RESTO DE VENADO Y EL LE DIJO QUE LO HABIA DEJADO EN EL MONTE PORQUE EN EL MUNDO SIEMPRE HABIA INCONFORMIDAD Y ENVIDIA. ORUNMILA LO MANDO A ENTERRAR CON EL ABO CUANDO LO SACRIFICARAN PARA EVITAR LAS EPIDEMIAS Y COSAS MALAS CON ETU Y EYELE. POR ESO ES QUE EL OKPELE SE USA AMARRADO CON CADENA Y NO CON MAJAGUA NI PITA DE COROJO COMO ANTES. 19.- NACIO EL EBBO DE LOS IWOROS. REZO: BABA OZAIN SHIRI ELEGUEDEYI AGBALO DE LAYIRE OBARA YERE ILE, ELEGBARA OWO YANZAN, MUNA DORO MOLE ASHIRI OZAIN OSAINUN SO KO ELEGBARA FILO DI ORIJE EKUTE ELESE ELEGBA UMBATOSI IBA ORUNMILA, EBBO MEYI ADIE FIFESHU YANZAN, AGBORAN, ABITI MALAGUIDI, QUOPOPO, IGUI ABU-KENKE JIO JIO OZAIN ASHIRI BABA, TEWENULADE, MOPE OLO-RUN ELEGBARA OYUKO, OGU OZAIN ORO. ELERI MOLE OFO, ELERI KOSHE OZAIN AJUADA MOSABAO, EBONI ORO, OBASHIRE, ELEGBARA NI OFO OBASHIRE KAFEREFUN OZAIN, KAFEREFUN EGGUN. EBBO: DOS ADIE FIFESHU, YANZAN, TRES JIOJIO(SE LE CUELGAN A LA PERSONA), BASURAS DE TODAS CLASES, OPOLOPO ILE, UN AKU, UN AKUKO FUN FUN, OPOLOPO OWO. PATAKIN:

Pag. 402 EN LA TIERRA OBARA YERE QUE ERA LA TIERRA DE IWORO, VIVIAN TODOS LOS EBORA ORISHA QUE HABIAN BAJADO A ISALASIYE POR MANDATO DE OLOFIN. EL ADIVINO DE ESA TIERRA ERTA ORUNMILA ELERI KUINI IBEKEJI OLODUMARE. EL GUARDIAN DE OLODUMARE, EL MEDICO DE ESA TIERRA, ERA UN HOMBRE, FAMOSO HECHICERO, LLAMADO OZAIN ARONI OKUNI AKUADIA, EL CUAL TENIA PODERES SOBRE LAS HIERBAS, PALOS Y ANIMALES DEL MONTE, EL ERA EL GUARDIAN DE NUMEROSOS ORISHAS. ESTE SOSTENIA UN GRAN SECRETO EN CAZUELAS, GUIROS, TARROS Y ESPIRITUS DE MUÑECOS, COMPUESTOS TODOS CON LOS PODERES DE ESPIRITUS DE LOS IGUI Y EWE. EL VIVIA CON YANZAN, LA MADRE DE ELEGBARA. EL TODAS LAS SEMANAS REALIZABA UN TIRO SECRETO Y VENIA LA LLUVIA A REFERSCAR SU IGUI Y A LOS EWE, Y ASI LOS ALIMENTABA: “BABA AGBALODE, AKUKO, OBARA, OBARA YERE, EYE AKUKO OBANI OKUN, LAYIRE EGGUN, LAYIRE OBANI, BABA, OKUN, OKUN, YARE”. OZAIN VENIA A ABORAN Y LE ENTREGABA EL AKUKO Y EL SE LO COMIA. ELEGBARA SIEMPRE QUERIA SABER CUALES ERAN LOS GRANDES SECRETOS DE OZAIN Y LE DABA MOFORIBALE, PERO OZAIN SIEMPRE HABLABA CON ELEGBA Y NADA MAS. OZAIN QUE VIVIA CON OYA, LE DECIA A ELLA QUE CUANDO ELEGBARA LLEGARA LE COCINARA ELERI DE EYA TUTO CON OSHINSHIN DE VERDOLAGA, Y SIEMPRE LE PUSIERA UN ELESE DE EKU NIÑA Y CUANDO PREGUNTARA PARA QUE SERVIA ESO, LE DIJERA QUE ERA SOLO PARA COMER. PERO OYA CADA VEZ QUE LE SERVIA LA COMIDA ELEGBARA CANTABA: “UNYEN BE ELEGBARA AYA, YARO, EYA YARO EKUTE YARO”. Y ELEGBARA SE PONIA CONTENTO PORQUE CREIA QUE ESTABA COMIENDO EKUTE Y SE PONIA A HABLAR CON OYA Y OZAIN. ESTE COMO SABIA LO QUE ELEGBARA ESTABA HACIENDO SE LO DECIA A OYA, CUANDO ELEGBARA SE IBA. OYA NUNCA CREYO LO QUE OZAIN LE DECIA. CADA VEZ QUE ELEGBARA IBA A VER A OYA LE LLEVABA UN PRESENTE Y LE HACIA BUENA CONCIENCIA DE ELLA; ESTE QUE SABIA QUE TENIA DOMINADA A SU MADRE, LE BAILABA Y LE CANTABA Y OYA LE COGIA LASTIMA. EL POBRE DE MI HIJO, QUIERE SER MAS QUE OZAIN, PERO LO VEO PERDIDO Y POR ESO LO MANDO DONDE ORUNMILA ESTE LE DIJO A ORUNMLA LO QUE QUERIA, ORUNMILA LE DIJO: LO QUE TU QUIERES ES ALCANZARLO TODO, PERO DESPUES QUE LO CONSIGAS SERAS ESCLAVO. ELEGBARA LE CONTESTO: LO QUE YO QUIERO ES TENER ALGUN PODER SOBRE OZAIN, ORUNMILA LE REPLICO, ESO ES IMPOSIBLE, YA QUE TU QUIERES ADQUIRIR ALGO DE OZAIN, LLEVALE DOS ADIE A OYA PARA QUE ESTA TE DIGA DONDE ESTA EL SECRETO, O COMO PU PUEDES ADQUIRIR ALGO DE LO QUE TIENE OZAIN PARA QUE PUEDAS IMITARLO. CUANDO VENGAS POR EL CAMINO LE VAS ARRANCANDO PLUMAS, PERO NUNCA DE LA CABEZA Y VAS DICIENDO:

Pag. 403 “JUJU MALENKUI, EGGUN, MALENKUI IWAWA YERE ABOKAN, MALENKUI” OYA SALIO CORRIENDO Y CANTO: BABA, KUELE EGGUN, BABA MOYARENI, ELEGBARA EGGUN ELEGBARA BABA, KUELE MOYARE NI ELEGBARA, EGGUN ELEGBARA BABA, KUELE MOYARE NI ELEGBARA. DELANTE DE OBARAN OYA EL LE DIJO A ELEGBARA: HINCATE, QUE TE VOY A DESFIGURAR COMO SE DESFIGURA OZAIN. DE ESTAS DOS FIGURAS ESCOGES LA QUE MAS TE GUSTE, PERO PIENSALO BIEN. ENTONCES ELEGBA COGIO UNO DE LOS ABORAN Y A OYA SE LE SALIERON LAS LAGRIMAS Y LE DIJO: SERAS LO QUE TU ESCOGISTE. BUENO MI MADRE CONSAGRAME Y OYA LO CONSAGRO Y CANTO ELEGBARA: AFEFE MOYARE NI ELEGBARA LARIYE LOWAO, MOBATA LOGUN ELEGBARA Y ESTE SE VOLVIO IGUAL QUE OZAIN, PERO OZAIN QUE ESTABA DE VISITA EN CASA DE SHANGO, PARA QUE ESTE LE DIERA DE COMER A SU LERI APARO, LA SANGRE QUE CAIA EN LA LERI SE LA COMIA SHANGO QUE ESTABA DETRAS DE SHANGO EN ESTA CEREMONIA, AL TERMINAR SHANGO LE DIJO A OZAIN: CUANDO SALGA DE AQUI TENGO QUE DECIRTE ALGO, Y LLAMANDO A OLUO POPO: COGE ESTE POLOO JABADO PARA QUE SE LO ENTREGUES A OLUO POPO PUES TE FALTARA UN PODER Y ES QUE LOS ARBOLES SE JOROBEN Y ESE PODER TE LO DARA OLUO POPO. SHANGO Y ELEGBARA, OLUO

OZAIN SALIERON AL MONTE Y SE ENCONTRARON CON SHANGO LLAMO A TODOS LOS PODERES Y SE PRESENTO

POPO Y SHANGO LE ENTREGO EL ABORAN A ESTE, PERO EL NO LO COGIO. ELEGBARA FUE QUIEN COGIO EL ABORAN Y SE VOLVIO UN JOROBADO. OYA SE ASUSTO Y SALIO CORRIENDO Y SHANGO Y OZAIN LE DIJERON: NO TE ASUSTES, ESTE TIENE PODERES GRANDES, PERO A MI SECRETO NADIE LLEGARA NUNCA Y EMPEZO A CANTAR: “OZAIN TEWE NI LADE, EGGUN, OBA EKU ABORAN TEWE NILADE”. OLOFIN Y ORUNMILA QUE OYERON ESO Y ERA QUE ELEGBARA LOS ESTABA ENGA*ANDO CON SU CANTO, LE DIJERON: DELE UNA COMPROBACION. ELEGBARA COGIO UNA PATA DE JUTIA Y AL MOMENTO LE PRESENTO EL ABORAN A OZAIN Y HABLO CON ORUNMILA Y OLOFIN LE DIJERON: ESTA BIEN TE VAMOS A CONCEDER LO QUE OZAIN QUIERA AUNQUE TU NO ERES OZAIN, NI ERES SU HIJO, ERES UNA FIGURA. OAIN QUE HABIA IDO A SU SECRETO, Y LLEVABA UNA JUTIA Y UN GALLO BLANCO, SE LO DIO ASU GRAN SECRETO QUE ERA SU PADRE Y ESTE LE DIJO: ESPERALO QUE VENGA QUE SERVIRA PARA QUE TENGAS MAS FUERZAS EN TODAS TUS COSAS. OZAIN CUANDO LLAMABA A SU PADRE LE DECIA: “EGGUN, DAWA IKU, LORUN BABA”. Y ESTE LE CONTESTABA: “AFEFE YARE, EGGUN, IYE, EGGUN A FEFE LONA, OMOYARE, OMO BABA IKU LORUN”. OZAIN NO HIZO LO QUE TENIA QUE HACER A SU SECRETO. EVI QUE TENIA QUE DARLE GUNUGU Y EL NO SE LO DIO.

ELEGUEDE

Pag. 404 ELEGBARA FUE DONDE ESTABA ORUNMILA QUE LE HIZO UN GRAN AKUAYERU BILORUN Y LE DIJO QUE FUERA A LA ORILLA DEL RIO Y LE DIO IYERE YA QUE SE LE HABIA HECHO CON ESHISHI, ERAN MALU Y APARO. ELEGBARA EMPEZO A LLAMAR A OLORUN Y EMPEZO A LLOVER. AFEFE LORUN, ONI LADEO, AGBA IGUI, AGBA IKU, MOWARA LADEO. EMPEZARON A CAER HOJAS Y SE SECARON LOS RIOS Y ENFERMARON LOS SERES HUMANOS DE LA MEMORIA Y EL CEREBRO. OZAIN IBA ECOGIENDO LOS PALOS, LAS HIERBAS Y LOS FUE METIENDO EN UN GRAN SECRETO Y LAS MATAS SE IBAN REPRODUCIENDO Y LOS CEREBROS TAMBIEN Y CUANDO EL AGUA CAIA EL SE LA TOMABA Y DECIA: “OMOSARAN, AFEFE MOSARAN OKUII AKVADA”. CUANDO OLOFIN VIO A QUE TODO EL MUNDO LE FALTABA LA MEMORIA, MANDO A BUSCAR A ELEGBARA Y LE DIJO: TE DIMOS TODOS LOS PODERES QUE NOS PEDISTE Y MANDASTE A OYA PARA QUE TE LOS CONCEDIERA Y QUE HICISTE?. ELEGBARA SE INCO Y EMPEZO A LLORAR Y LE DIJO A OLOFIN: YO CUMPLIRE CON LO QUE UD. ME PONGA EN MI DESTINO, Y EN ESO SE PRESENTO OYA Y LE DIJO A OLOFIN: ELEGBARA LO TIENE TODO Y UD. NO TIENE NADA. YANZA SE HINCO Y OLOFIN LE TIRO LA CARETA Y ENTONCES OLOFIN DISFRAZO A ELEGBARA Y LE DIJO: TU CONFUNDISTE A AGBORAN, COGISTE EL MALO, Y DEJASTE EL BUENO. UNO ERA OZAIN Y EL OTRO ERA ABITA, PERO VAMO A VER LO QUE OZAIN HARA CONTIGO. ANTES DE LLEGAR A SU SECRETO VAMOS HACER EBBO, GUINDATE TRES POLLOS Y ENCONTRARAS UNA SOMBRA QUE HARA ALGO. ELEGBARA CUANDO IBA A VOTAR EL EBBO LLEVABA UNA CAMPANA Y CANTABA: “AGOGO LOKUN, EGGUN, AGABA, YARE, SHANGO EGGUN AGBATE, AGOGO LEKUN”. OZAIN QUE OYO ESO DIJO: ESTA BIEN, TODO VOLVERA A SER LO QUE ERA ANTES, VOLVERA LA MEMORIA. EMPEZO A LLOVER FUERTE Y VINO LA TEMPESTAD Y EL VIENTO. OZAIN ALIVIO EL SECRETO Y CUANDO CUANDO VINO EL VIENTO OZAIN CANTO: “AFEFE LORUN MAYERI OZAIN OMI LOKUN”. Y LO METIO EN SU SECRETO. ENTONCES OZAIN DIJO: VOY DONDE ESTA ALAFIA, ELEGBARA YA PERDIDO, RIENDOSE HABLO CON SU MADRE OYA. OZAIN LE DIJO DE ESTA MANERA, VETE QUE TU SERAS LA ULTIMA MUJER QUE YO TENGA EN EL MUNDO DE ESCLAVA MIA, PERO SIEMPRE ME SERVIRAS PORQUE HABLARAS BONITO Y ME TRAERAS AFEFE LORUN Y AL QUE TE MANDE LO DESFIGURARAS. OYA SE PUSO MUY TRISTE AL PENSAR LO QUE OZAIN IBA A HACER CON SU HIJO ELEGBARA. OYA HABLO CON OZAIN Y ESTE SE QUEDO CALLADO Y DESPUES

DIJO:

YO SOY OKUNI, AKUADA MOSABAO. OYA SE HINCO DELANTE DE OZAIN Y EN ESO VENIA SHANGO CON AYAPA TIROKO ANARIBO Y UN EYA, Y CANTABA:

Pag. 405 “EYA WA BI LONA SHANGO EYA LOKUN, EGGUN EYA AWA EKUN BI ASHE. OZAIN EGGUN, AWABI WA LONA ELEGBARA EGGUN, AWA EKUN, BI ASHE, OZAIN, EGGUN AWA, BI WA LONA ELEGBARA, EGGUN, AWA EKUN MAYIRE ABARA”. ELEGBARA CANTABA: EGGUN, IKU ALONA, MAYOKUN MOYAR. ELEGBARA SE VOLVIO UN JOROBADO AL IGUAL QUE TODOS LOS ARBOLES. OZAIN LLAMO A SU SECRETO DICIENDO: ABO BEBOWE, OZAIN, IGUI MARARE OZAIN. LAS RAICES COMENZARON A VOLVERSE BUENAS ASI COMO LOS ARBOLES Y LAS CABEZAS DE LOS SERES HUMANOS RECUPERARON LA MEMORIA (SE QUITO LA MALDICION). CON TERS POLLITOS QUE SE LE GUINDAN A LA PERSONA. OZAIN LE DIJO A ELEGBARA QUE LE TRAJERA LO QUE ORUNMILA LE MANDO HACER EN EL EBBO. ELEGBARA QUE ESTABA APURADO LE TRAJO LAS COSAS. OZAIN LE HIZO UN TRABAJO A ELEGBARA DICIENDOLE: BUSCAME BASURAS DE TODAS CLASES Y DE TODAS LAS TIERRAS Y OZAIN CONTESTO: EBBO NI OFO, OBASHIRE ELEGBARA NI OFO, OBASHIRE. OZAIN LE DIJO AL MUNDO QUE HABIA QUE IR DONDE ESTABA ELEGBARA Y COGER LA TIERRA PODRIDA PARA HACER EBBO. OZAIN PUSO A ELEGBARA DE ESCLAVO A BARRER Y REGOGER BASURAS EN LA TIERRA OBARA YERE, O SEA, LA TIERRA DE LOS SANTEROS. ESTE ODDUN SENTENCIA EL PORQUE LOS IWOROS TIENEN EBBO CON EL CARACOL DE ELEGBARA.

QUE HACER

NOTA: AQUI SE LE HACE AWAN A AZOWANO Y SE LE DA UN AWAN. EN ESTE ODDUN PARA VENCER AL ENEMIGO TIÑOSA A OZAIN. EL OZAIN QUE RECIBA EL AWO DEBE SER COMPLETO, ES DECIR, TARRO, CAZUELA, MUÑECOS, O SEA: TARRO CAZUELA GUIRO OROII ABITA MAKUTO

POLLO JABADO AL SE LE DA UNA EN ESTE SIGNO GUIRO, MAKUTO,

OGUEDAY IKOKO OGU ELEGUEDEYI ABORAN ABITA INSHE OZAIN

20.- DONDE EL CARACOL SE HIZO INCONVENIENTE PARA IFA. PATAKIN: EN TIEMPOS DE ORAN NIFE, EL CAURI (CARACOL) TENIA LA POTESTAD DE ADIVINAR TODAS LAS COSAS CONCERNIENTES A LOS SECRETOS DE SHANGO. PERO EL CAURI COMENZO A CRITICAR A ORAN NIFE (SHANGO) DELANTE DE OLOFIN, DICIENDO QUE ORAN NIFE SOLO DESEABA DESTRUIR AL MUNDO. OLOFIN ASOMBRADO LE CONTESTO:

Pag. 406 “ESO HAY QUE AVERIGUARLO RAPIDAMENTE”, Y MANDO A UN EMISARIO PARA VIGILAR A ORAN NIFE. EL EMISARIO COMENZO A VIGILAR A SHANGO Y COMPROBO QUE ESTE SOLO HACIA EL BIEN A LA HUMANIDAD. ASI SE LO HIZO SABER A OLOFIN Y ESTE NO QUEDO CONFORME CON ESTO PUES MERINDILOGUN AYE (EL CARACOL) CONTINUABA CON SUS PERFIDIAS. AL POCO TIEMPO MANDO A OTRO EMISARIO PARA VIGILAR BIEN SHANGO Y EL INFORME DEL MISMO FUE FAVORABLE A SHANGO.

A

COMO MERINDILOGUN AYE CONTINUABA CON SUS INTRIGAS Y CALUMNIAS OLOFIN MANDO A BUSCAR A ORNA NIFE Y CUANDO ESTE LLEGO, LE CON TO LO QUE SUCEDIA, LO QUE ESTABA DICIENDO MERINDILOGUN AYE ACERCA DE SU PROCEDER. ORAN NIFE CITO A MERINDILOGUN AYE Y LE DIJO: COMO TU ERES BASE ORUN Y CONSEJERO DE OLOFIN Y DE IWORO, NO TE MATO, AHORA SI TE BAUTIZO CON TU NUEVO NOMBRE PARA QUE LOS BABALAWOS TE CONOZCAN COMO MERINDILOGUN AYE KOSHEDA NI IFA. EL CARACOL CAURI NO ES CONVENIENTE PARA ADIVINAR Y DESDE HOY SOLO SERAS CONSEJERO DE IWORO Y NO DE OLUO. DESDE ENTONCES EL CARACOL NO SE LE PONE RESPETO A SU SENTENCIA.

A

ORUNMILA,

EN

NOTA: POR ESTE ODDUN, SE LE PONE A SHANGO UNA MANO DE IKINES DENTRO. 21.- EL COMERCIANTE Y LA RELIGION: LA RECIPROCIDAD EN LA VIDA. PATAKIN: SAN FRANCISCO DE ASIS, EL GRAN SABIO DE LA ARENA, CUYA SABIDURIA LE VALIO LA DENOMINACION DE SUPREMO, CON SU TABLERO, QUE EN AQUEL ENTONCES ERA EL HIGADO DE RES, SECRETO DE ESTE CAMINO CON EL SIGNO DE OGBE TURA, CAMINANDO POR EL PUEBLO, ENCONTRO A OBA*IO QUE VENDIA UNA ESTATUILLA DE UNA VACA, CUYA BASE ERA DE MADERA TALLADA. DESEANDO ADQUIRIRLA LE PREGUNTO AL VENDEDOR CUANTO COSTABA Y ESTE LE RESPONDIO: POR

TRATARSE

DE UD. SE LA DOY

EN

$75.00,

RESPONDIENDOLE

ORULA: Y POR TRATARSE DE TI TE OFREZCO $45.00. OBAÑIO ALZO LOS BRAZOS AL CIELO EXCLAMANDO: CUARENTA Y CINCO PESOS, UD. SE ESTA BURLANDO DE MI, IMAGINESE QUE SUCEDERIA SI OLOFIN LLEGA A ENTERARSE. LE OFREZCO $45.00 INSISTIO ORULA, SIN QUE LE IMPRESIONARAN LOS APARATOSOS GESTOS DEL VENDEDOR. IMPOSIBLE, EXCLAMO OBAÑIO, HACIENDO UN GESTO DE INDIGNACION, PREFIERO REGALARSELA; ENCANTADO DIJO ORULA ALBOROZADO Y SE GUARDO LA PEQUEÑA OBRA DE ARTE EN EL BOLSILLO. DESPUES ORULA DIJO: AHORA BIEN OBAÑIO, TU HAS SIDO EXTRAORDINARIAMENTE AMABLE CONMIGO Y YO TE ESTOY MUY

Pag. 407 AGRADECIDO, PERO COMPRENDERÁS, QUE UN REGALO ASI SOLO PUEDE HACERSE A UN AMIGO, Y SEGURO TU NO TOMARAS A MAL QUE YO A LA VEZ TE HAGA A TI UN REGALO. CLARO QUE NO, DIJO SONRIENDO OBAÑIO. BUENO AQUI TIENES 45 MONEDAS DE ORO, EMPLEALAS EN OBRAS DE CARIDAD, NUNCA SEAS AMBICIOSO Y TODO TE SOBRARA. ASI LE DIO UNA ENSEÑANZA ORULA, QUE HABIA QUE SER RECIPROCO. SE DESPIDIO DE EL Y LOS DOS QUEDARON CONTENTOS. 22.- EL DIA Y LA NOCHE. PATAKIN: CUANDO SE FORMO LA TIERRA, AL PRINCIPIO, OLOFIN DICTO QUE SE COMPARTIERAN EN PARTES IGUALES EL DIA Y LA NOCHE, PERO RESULTO QUE LA NOCHE NO QUEDO CONFORME Y A TRAVES DE SUS PODERES SECRETOS LE HACIA DAÑO A TODOS LOS SIMPATIZADORES DE OLOFIN POR HABER DICTADO ESE CAMINO A SEGUIR, YA QUE AL CABO DE TANTOS AOS DOMINABA LA NOCHE EN ESE PUEBLO, PERO OLOFIN CONSULTO A IFA AL ABRIR EL AÑO Y LE SALIO QUE TENIA UNA PERTURBACION Y NO PODIA ABANDONAR SU SAGRADO REINO, PORQUE AL EL LLEGABA EL MENSAJE DE LOS HIJOS DE LA TIERRA. USTED VINO A SABER LO MAS IMPORTANTE, HAY UN PUEBLO QUE NO OBEDECE HACE TIEMPO SU MENSAJE, EL CUAL ESTA EN CONTRA DE LOS HIJOS QUE ALLI PREDICAN SU DOCTRINA RELIGIOSA, ELLOS IGNORAN EL PODER DE LA NOCHE, ALLA APARECEN MUCHOS DE ELLOS MUERTOS SIN TENER REMEDIO. UD. TIENE QUE MANDAR A UNO DE SUS MAS COMPETENTES SERVIDORES CON LA INSIGNIA DE SU REINO PARA QUE SEA CUMPLIDO SU MENSAJE, PERO ANTE TODO SU ENVIADO TIENE QUE HACER EBBO CON AGBO, TARRO Y SU CUERPO, DOS COLORES, BLANCO Y NEGRO, PARA QUE SE LO DE A UNA OKUE, Y CON EL CUERPO HAGA UN GORRO QUE MAS TARDE UD. CONSAGRARA CON 16 AKIODE, QUE REPRESENTARAN LOS 16 PRIMEROS PUEBLOS QUE SE FUNDARON EN LA TIERRA, ASI RECORDARAN QUE UD. EXISTE AUNQUE NO ESTE PRESENTE, YA QUE AL VER SU REPRESENTACION TODOS SUS ENEMIGOS OBEDECERAN. TAN PRONTO OLOFIN TERMINO DE CONSULTAR A IFA LLAMO A OGBE TUALARA, LE ENCOMENDO SU PROPOSITO. OGBE TUALARA TERMINO SU EBBO Y EL GORRO CON LA CONSAGRACION DE OLOFIN, Y PARTIO EN DIRECCION AL PUEBLO, PERO RESULTO QUE EL EBBO FUE BIEN RECIBIDO, PORQUE CUANDO OGBE TUALARA ESTABA CASI CANSADO Y MEDIO PERDIDO, RESULTO QUE HABIA DEJADO EL EBBO DEBAJO DE LA OKUE. GUNUGUNU LE HIZO LA VISITA, COMIO BASTANTE, PERO COMO ELLA ES LA MENSAJERA DE OLOFIN, LEVANTO SU VUELO POR ENCIMA DE OGBE TUALARA Y OLFATEO EL GORRO QUE TENIA EL OLOR A CARNE, PERO COMO YA ESTABA CONSAGRADO POR OLOFIN CON 16 AKOIDE, EL

Pag. 408 MISMO TRASMITIO LO QUE OLOFIN DESEABA. GUNUGUNU LE SIRVIO DE GUIA A OGBE TUALARA. ELLA SE APURO Y LLEGO DE NOCHE AL PUEBLO, SIN SABER QUE HACER SE POSO EN UNA OKUE, CUANDO OSCURECIO VIO A OWI, QUE RECIBIA ORDENES DE AVISAR POR DONDE IKU IBA A DAR SU RECORRIDO, YA QUE IKU SI OWI NO PASABA Y CANTABA, NO IBA A NINGUN LUGAR. YA LA GENTE ESTABA ACOSTUMBRADA A RECIBIR ESTA NOTICIA, Y MUCHOS NO CREIAN QUE OLOFIN EXISTIA EN EL MUNDO Y OTROS CREIAN QUE IKU TENIA MAS PODER QUE EL, PORQUE NO LO DEJABA ENTRAR PARA SALVARLOS A ELLOS. CUANDO ACLARO EL DIA GUNUGUNU SALIO AL ENCUENTRO DE OGBE TUALARA PARA CONTARLE TODO LO OCURRIDO, COMO EL TIENE SU MISTERIO EN SU GORRO, A TRAVES DE EL RECIBIA COMUNICACION CON GUNUGUNU, Y OGBE TUALARA LE ENVIO UN PENSAMIENTO DONDE LE DECIA QUE FUERA POR EL DIA Y SE ESCONDIERA EN CASA DE OWI, YA QUE OWI NO VE DE DIA; ASI LO HIZO Y CUANDO LLEGO LA NOCHE Y OWI SE DISPONIA A SALIR VIO A GUNUGUNU VESTIDA DE NEGRO Y CREYO QUE ERA IKU DISFRAZADA, PERO GUNUGUN LE CONTO EL MOTIVO DE SU VISITA A ESE PUEBLO Y LE DIJO: OWI, SI TU ME AYUDAS LE DIRE A OLOFIN QUE TE DEVUELVA LA VISTA DE DIA, MIRA CUANDO IKU TE MANDE A DECIR QUE ELLA VIENE, TU DI QUE PRONTO LLEGARA OLOFIN A SALVARLOS A TODOS. OWI DIJO ESO, PERO AL VER QUE OLOFIN NO LLEGABA, DIJO QUE ESE NO ERA EL, QUE NO LE HICIERAN CASO. EN ESO ENTRA EN EL PUEBLO OGBE TUALARA Y AL VERLO CON UN GORRO EL CUAL NUNCA HABIAN VISTO, LE CREYERON OLOFIN, Y PARA TODO LO QUE SE REALIZABA COMO CONSAGRACION TENIA QUE ESTAR PRESENTE OGBE TUALARA, POR ESO EL TIENE EL GORRO DISTINTO A LOS DEMAS, PORQUE REPRESENTA LA PUREZA, LA MUERTE Y LE ENVIDIA. 23.- EL SECRETO DE SHANGO Y OLOFIN. REZO: OGBE TUANILARA OBANI SHANGO ONI IRE IYA OBEYENI IFA ORUNMILA ILE YENYO SHANGO OBANI OKUE JEKU OZAIN OBA YENTE OKO EWE NI SHANGO OBABENI LORUN OBEBUFUN EYELE MEDILOGUN APARO MEDILOGUN BEYEKU IFA. PATAKIN: AQUI NACIO CUANDO PARA SU GRAN SECRETO SHANGO HACIA UN OMIERO Y BAÑABA A OLOFIN Y LE DABA DE COMER LAS CODORNICES JUNTO CON EL Y HACIA ESTA LLAMADA: “BABA YERERE YERE BABA YARE OMI BISI OLUWO OLANO ODIMO FOGBAE ODUPUE OGBANI SHANGO YENEYE OLORUN BABA OLOFIN EWE YENYOKO ONI BABA ORUN OBA OMI OKUERE FOGBAE BOMISI AYALAUN LOKE ODDUN MEDILOGUN OBANI LORUN LANU SHANGO OGBAYE”. ENTONCES SHANGO CANTABA: “ APARO PAKIO MAI LELE SHANGO APRO PAKIO MAI LELE “.

Pag. 409 ENTONCES UNYEN LOS DOS. SHANGO VIVIA EN ESA TIERRA DE OBAYOKO Y YENYOKO Y TENIA TODO EL GOBIERNO DE LOS OSHAS Y LOS ORISHAS, SU CASA ERA DE TABLAS DE PALMA Y ERA CHIQUITA Y BAJITA Y NADA MAS QUE EL CABIA. EN EL CENTRO TENIA UNA MATA DE PALMA QUE TODOS LOS AÑOS PARIA EDUN ARA. EL TECHO DE LA CASA DE SHANGO ESTABA CUBIERTO DE HIEDRA, TODOS LOS AÑOS A MEDIADO DE AÑO SHANGO MANDABA A BUSCAR AOLUO OGBE TUANILARA QUE EN ESA TIERRA TENIA UN HIJO QUE SE LLAMABA OGBAYENI, ESTE NOMBRE SE LO PUSO PORQUE SU MAMA SE LLAMABA OGBAYENI Y SU PADRE SE LLAMABA OGBEERUN. SHANGO CUANDO ESTOS LLEGABAN COGIA UNA IGBA QUE EL TENIA DE AYANAKUA Y OTRA DE OGBE Y DABA EYERBALE Y CANTABA: “OGBAYENI LORUN ADIE OGBAYENI LORUN ADIE MAJOKUN IMI ADIE OGBAYENI LORUN OLOFIN ADIE”. OLOFIN MANDABA A SU MENSAJERO PORQUE HABIA OIDO EL CANTO Y MANDABA A OZAIN QUE IBA A DONDE ESTABA SHANGO PARA QUE OZAIN CON SU PODER MANDARA AL VIENTO A LIMPIAR EL CAMINO A OLOFIN Y TODOS LOS OSHAS Y ORISHAS SE INCABAN ALREDEDOR DEL PUEBLO VESTIDOS TODOS DE BLANCO CON LA CABEZA PEGADA AL SUELO, OLOFIN BAJABA DONDE ESTABA SHANGO, POR LA MADRUGADA TODOS LOS ASTROS ALIAN PARA QUE SHANGO SUPIERA QUE YA OLOFIN VENIA. SHANGO Y AWO OGBE TUANILARA, ABABEBE ORUN EL PADRE, OGBAYENI EL HIJO, LE ENTREGABAN A CADA UNO 4 APARO EN LAS MANOS Y UNA CAZUELA CON OMIERO DE YENYOKO PARA QUE OLOFIN SE BAÑARA Y TAMBIEN SUS 16 OLUO QUE VENIAN CON EL. SHANGO LE DABA DE COMER A OLOFIN APARO MEDILOGUN. OLOFIN SE PASABA EL DIA ENTERO JUNTO CON SHANGO Y ESTE LE PREGUNTABA COMO IBA A VIVIR Y A GOBERNAR EN LA TIERRA DE YENYOKO, CADA VEZ QUE SHANGO LE ENTREGABA UN EYA TUTU A LOS 16 AWOSES QUE VENIAN CON EL CANTABA: “ODO ORUN IFA LEWA EYA TUTU BEYENI IFA MAMFORI ODDUN LOFUN ODDUN LOWA OLOFIN LANIRE AWO”. MONTANDO EL SIGNO DE CADA UNO HASTA LLEGAR A ORAGUN Y DECIA: “ORUN LALA OLFIN ODUPE OBANI LORUN ORUN LAWA ORUN”. OLOFIN DESPUES DE ESTA CEREMONIA DABA LAS GRACIAS A SHANGO Y MANDABA A OZAIN QUE LLEVARA A LOS 16 AWOSES AL RIO Y A CADA UNO POR SU ORDEN LE DABA EYA TUTU Y DECIA: “SHANGO EYA TUTU ORUN BEBE WA ORUN ODUPUE OLOFIN ORI LOYE OGBE TUANILARA”. ESTOS REGRESABAN CON OZAIN Y SE BAÑABAN JUNTO CON SHANGO CON UN ODU ARA Y LE PINTABAN A CADA UNO SU ODDUN DE IFA. 24.- COMO SHEGUE SE HIZO REY. PATAKIN:

Pag. 410 HABIA UN CAZADOR QUE SALIA A CAZAR Y CUANDO REGRESABA DECIA QUE HABIA CAZADO UN LEON, SALIAN LA GENTE Y CUANDO LLEGABAN AL SITIO INDICADO POR EL NO ENCONTRABAN NADA. OTRO DIA DECIA QUE HABIA CAZADO UN TRIGRE, OTRO QUE CAZO UN OSO, PERO CUANDO LA GENTE IBA NADA ENCONTRABA, POR LO QUE LE TENIAN POR MENTIROSO. AL POCO TIEMPO EL CAZADOR FUE A CASA DE ORUNMILA, EL CUAL LE MANDO A QUE LA ROPA QUE TENIA PUESTA LA QUEMARA EN EL MONTE, ASI LO HIZO Y DESPUES SE QUEDO DORMIDO. EN EL MONTE FUE VISTO EL HUMO POR UNA NUMEROSA CARAVANA QUE ANDABA PERDIDA, LA CARAVANA SE DIRIGIO AL LUGAR DONDE SE ENCONTRABA SHEGUE, Y LE DIERON ROPA Y UN CABALLO. AL REGRESAR A LA CIUDAD TODOS SE ADMIRARON AL VERLO TAN BIEN VESTIDO LLEGO ANTE LA PRESENCIA DE OLOFIN Y LE DIJO QUE A UNAS CUANTAS MILLAS DE ALLI HABIA UN GRAN EJERCITO ACAMPADO QUE VENIA DE LEJANAS TIERRAS A PAGAR TRIBUTOS; TODOS SE MOFARON DE EL Y OLOFIN LE CONTESTO; QUE EN VISTA DE SU DICHA,TODO LO QUE ELLOS TRAIAN PARA MI TE LO CEDO Y DESDE LAS HOGUERAS DE LA CIUDAD HASTA DONDE TU CABALLO RESBALE, TE LO CEDO TAMBIEN Y ALLI SERAS REY. ASI FUE COMO SHEGUE SE HIZO REY. 25.- CUANDO LE DIJERON GANDIO A ORUNMILA. PATAKIN: TODOS LOS SANTOS TUVIERON UNA REUNION CON ORUNLA Y ACORDARON CADA UNO REPARTIR LO QUE TUVIERAN O CONSIGUIERAN, ORUNLA OFRECIO LO MISMO. CERRADO EL TRATO, CADA UNO COGIO UNA DIRECCION; ELEGBA FUE EL PRIMERO EN ENCONTRAR COMIDA (UN CHIVO) Y AUNQUE NO ESTABA MUY LEJOS HIZO ESTA CONSIDERACION: “CUANDO YO LLEGUE A CASA DE ORUNLA YA ESTARA PODRIDO”, POR LO QUE SE LO COMIO SOLO, LOS DEMAS POR SU PARTE HICIERON LO MISMO. EN ESO ORUNLA TUVO QUE ARAR LA TIERRA Y APENAS PROFUNDIZO ENCONTRO UNA GRAN RIQUEZA. LOS SANTOS SE ENTERARON Y FUERON A VISITARLO, Y LE HICIERON SABER QUE ELLOS ESTABAN AL TANTO DEL HALLAZGO, Y QUE EL TRATO ESTABA EN PIE. ORUNLA CONTESTO: QUE EL NO CUMPLIA EL TRATO, QUE NO PODIAN RECLAMAR, Y ENTONCES ELLOS DIJERON: GANDIO ORUNMILA. 26.- LA CALUMNIA. PATAKIN: A OLOFIN LE DENUNCIARON QUE ORUNLA ESTABA HACIENDO MUCHO MAL. OLOFIN LE ENCARGO A UN MUCHACHO QUE VIGILARA A ORUNLA PARA VER SI ERA VERDAD LO QUE LA GENTE DECIA. EL MANDADERO SE PUSO A VIGILARLO POR UN AGUJERO Y VIO QUE LO QUE ORUNLA HACIA ERA PEDIR EL BIEN PARA TODO EL MUNDO. PERO OLOFIN NO SATISFECHO MANDO A OTRO CRIADO, ESTE VIO LO MISMO Y CUANDO REGRESO LE EXPLICO A OLOFIN EXACTAMENTE LO MISMO QUE LE

Pag. 411 HABIA CONTADO EL MUCHACHO. VIENDO OLOFIN QUE TODO SE DEBIA A UNA CALUMNIA CONTRA ORUNLA, NO MANDO MAS A VIGILARLO. 27.- CAMINO DE IKU PATAKIN: EN ARA-ITAKO HIZO SU APARICION UN COMERCIANTE LLAMADO BONKONRIN ATATA. COMO EN ESE PUEBLO LOS HABITANTES ERAN BAJITOS DE ESTATURA, NO PODIAN REALIZAR TRABAJOS DE MUCHO PESO, ELLOS DESCONOCIAN LAS RIQUEZAS NATURALES DE SUS PROPIAS TIERRAS. BONKONRIN ATATA DESCENDIENTE DE ARAMBA, LA TIERRA DEL BRILLANTE Y DEL DIAMANTE, ERA HIJO LEGITIMO DE GEBIOSO Y EL PRIMER PUEBLO QUE VISITO AL SALIR DE ARAMBA FUE ARAOYO, PUEBLO NATAL DE SHANGO EN YOBA, ESTANDO SU PRIMER AÑO, CONOCIENDO Y ENAMORANDO A UNA MUJER LLAMADA AFEKU, TENIENDO CONTACTO CON ELLA Y DEJANDOLA EN ESTADO ABANDONADA Y SIN RECURSO ALGUNO. ESTA LO MALDIJO. ESTE AL LLEGAR A OYO COMPLETO LOS 15 PUEBLOS QUE TENIA EN SU MISION Y EN CADA UNO TENIA QUE CONSEGUIR UNA ODUARA, NO PASABAN LOS 16 DIAS DE ESTANCIA EN CADA PUEBLO SIN CONSEGUIRLA, PERO EN ESTE ULTIMO, SE ENCONTRO CON MUCHA POBREZA, AYUDO A UNOS CUANTOS NATIVOS, DENTRO DE ELLOS A TRES DE LOS MAS NUEVOS, IGNORANDO QUE ERAN HIJOS DE SHANGO, ELEGBARA Y SHOKUONO. BONKONRIN LE PIDIO A UNO DE LOS MUCHACHOS QUE LE CONSIGUIERA UNA ODU-ARA, PERO ESTE MUCHACHO NECESITABA EN SI CONOCER LO QUE DESABA BENKONRIN, LE DIJO: YO SE DONDE HAY CANTIDAD QUE TIENEN MUCHO BRILLO Y SON MUY BONITAS, PERO UD. TIENE QUE DARME CON QUE REPARTIRLAS. BONKONRIN MAS INTELIGENTE PENSO, QUE ESA PIEDRA NO ERA LA QUE EL BUSCABA, PERO LA AMBICION LE HIZO PERDER LA MEMORIA DE LA ODU-ARA, YA QUE SABIA QUE SE TRATABA DE LA MINA. MAS TARDE LOS MUCHACHOS REGRESARON CON GRANDES CANTIDADES DE PIEDRAS, QUE RESULTARON AL SER ORO Y BRILLANTES, PERO DELANTE DE LOS MUCHACHOS NO LES DIO VALOR, PARA PODER COMENZAR A EXPLOTARLOS, CONCENTRANDO GRANDES CANTIDADES EN SU CASA, PARA LUEGO TRASLADARLAS A SU PUEBLO Y PODER COMPETIR CON EL REY DE ARAMBA. PAGO UN PRECIO MISERABLE Y CONTRATO A UNOS CUANTOS MUCHACHOS PARA QUE LE TRANSPORTARAN ESAS PIEDRAS EN PARIHUELAS HASTA SU TERRITORIO, PARA HACERLE UN SALON AL REY CON ELLAS Y ASI BURLARSE DE LOS MUCHACHOS. BONKONRIN SE HABIA OLVIDADO DE QUE EL NO PODIA VOLVER A SU PUEBLO SIN LOS 16 ODU-ARA PORQUE PELIGRABA SU VIDA, PERO YA EN CAMINO A OYO, PENSANDO EN SU RIQUEZA MAS QUE NADA, CONTRATO A VARIOS JOVENCITOS EQUIPANDOLOS CON LANZAS Y MACHETES; DENTRO DE ELLOS

Pag. 412 ESTABA SU PROPIO HIJO, AL QUE NO CONOCIA, Y QUE YA CONTABA CON LA EDAD DE 16 AÑOS. BONKONRIN ATATA RECORDO QUE NO PODIA REGRESAR POR EL MISMO LUGAR Y QUISO DESVIARSE DEL CAMINO QUE LO CONDUCIA HASTA SU TIERRA NATAL, Y SE ENCONTRO CON UN PUEBLO DE CANIBALES QUE LO ATACO SIN PIEDAD, EN LA LUCHA EL RECIBE UN GARROTAZO Y NO PUEDE VALERSE, PERO EL MUCHACHO DE 16 A*OS FUE EN SU AXILIO Y EL LE ENTREGO LAS 15 PIEDRAS DE ODU-ARA Y LE RECOMIENDA QUE LAS PRESENTARA EN ARAMBA Y QUE CONSIGUIERA LA QUE LE FALTABA PARA QUE NO LE PASARA LO QUE A EL. CUANDO REGRESARON LOS CANIBALES, LOS HIJOS DE SHANGO, ELEGBARA Y CHOKUONO Y EL DE 16 AÑOS, YA ESTABAN LEJOS. LOS CANIBALES APRESARON A BONKONRIN ATATA, QUE ESTABA SIN CONOCIMIENTO, SIENDO PRESENTADO AL JEFE DE LOS CANIBALES, Y ESTOS COMENZARON A TOCAR TAMBOR DE FIESTAS. EL BRUJO INDICO QUE DIOS QUERIA SU CABEZA; COGIERON 16 PIEDRAS DE SU FUNDAMENTO, DEL TAMAÑO DE UN COCO Y LE PEGARON UN GOLPE EN LA CABEZA Y LE VOLVIO EL CONOCIMIENTO Y DIJO: 16 PIEDRAS DEBERIA TENER YO, Y POR MI AMBICION Y DESOBEDIENCIA PAGO CON MI PROPIA VIDA. ASI MURIO. 28.- EL COMERCIANTE PATAKIN: HABIA UN HOMBRE QUE LE GUSTABA COMERCIAR CON TODO, CON EL HONOR, LA VIRTUD, LA INOCENCIA Y LA HONRADEZ. ESTE HOMBRE TENIA UN NEGOCIO DE CARBON CON OTRO HOMBRE, PERO QUERIA QUEDARSE CON EL NEGOCIO EL SOLO; POR LO TANTO FUE A UN MAYOMBERO QUE HABIA EN OTRO PUEBLO A MIRARSE. AL LLEGAR ALLI EL BRUJO LE DIJO QUE SABIA LO QUE EL QUERIA Y LE DIJO QUE PARA LOGRAR ESO TENIA QUE HACER UN PACTO CON OGGUN, Y QUE NO LO TRAICIONARA. EL HOMBRE ACCEDIO. CUANDO REGRESO A SU PUEBLO MANDO A SU SOCIO AL MONTE POR PALOS, PASARON DIAS Y NO REGRESO; COMO ERA SOCIO DEL DESAPARECIDO, PROTEGIA A SU MUJER Y A LA HIJA DE ESTE. CON EL TIEMPO HACIA VIDA CON LA MUJER OBLIGANDO A LA HIJA A QUE ESTA BUSCARA A UN HOMBRE, PERO CADA VEZ QUE ENCONTRABA UNO, A EL NO LE GUSTABA, Y HACIA QUE SE PELEARAN, TRAYENDO COMO CONSECUENCIA QUE LA MUCHACHA HICIERA VIDA CON VARIOS HOMBRES, Y NINGUNO SE MANTENIA. EN ESE MISMO PUEBLO HABIA UN HOMBRE QUE TENIA UN NEGOCIO DE HERRAMIENTAS DE LABRANZA Y EL CARBONERO QUERIA SER MAS PODEROSO QUE EL OTRO; UN DIA VIO AL TERCER HIJO DE ESE HOMBRE Y LE DIJO: QUE TE PASA QUE ESTAS TAN TRISTE?. Y ESTE LE CONTESTO: NO TENGO DINERO PARA IR A LA FIESTA QUE HAY EN EL OTRO PUEBLO. POR QUE NO SE LO PIDES A TU PADRE?, EL TIENE

Pag. 413 BASTANTE, Y EL MUCHACHO LE DIJO: MI PADRE DICE QUE NO HE APRENDIDO A GANARLO TODAVIA. PUES ROBASELO QUE EL NO SE DARA CUENTA. EL MUCHACHO INDUCIDO POR EL, LE ROBO AL PADRE UNAS CUANTAS MONEDAS Y DESPUES CADA VEZ QUE NECESITABA LE ROBABA POR LO QUE UN DIA ESTE LO SORPRENDIO Y AL ABOCHORNARLO HIZO QUE SE FUERA DE LA CASA. AL VERSE DESAMPARADO EN LA CALLE SIGUIO ROBANDO Y CAYO PRESO Y ASI SIGUIO LLEVANDO UNA VIDA AL MARGEN DE LA LEY. ESTO NO LE ASTO AL HOMBRE PARA CONTINUAR EN SUS MAQUINACIONES Y U N DIA VIO AL HOMBRE CON SU HIJO Y LE DIJO: SI QUIERES SALVAR A ESE HIJO TUYO LLEVALO A DONDE UN BRUJO QUE HAY EN EL OTRO PUEBLO PARA QUE ARREGLE SU CAMINO, PERO EL LE HABIA PAGADO YA AL BRUJO PARA QUE LO CONVIRTIERA EN UN ANIMAL. Y ASI FUE, A LOS POCOS DIAS EL HOMBRE DE LAS HERRAMIENTAS FUE A DECIRLE QUE HABIA PERDIDO A SU HIJO PUES LO HABIAN CONVERTIDO EN UN AVE; EL CARBONERO LE CONTESTO QUE NO PODIA CREERLO, TAL ES ASI, QUE EL MAL QUE DESEO PARA TU HIJO, QUE POR LOS MIOS PASE; ES MAS, YO ESTUVE ACONSEJANDO AL MAYOR DE TUS HIJOS PARA QUE ANDE MEJOR VESTIDO, PUES DADA LA POSICION DE USTEDES EN EL PUEBLO, DE NADA VALE LA VIRTUD TAN GRANDE QUE TIENE. A LOS POCOS DIAS FUE DONDE EL BRUJO PARA HACERLE SABER EL TRIUNFO OBTENIDO Y EL BRUJO LE DIJO: HAS IDO MUY LEJOS CON EL CONOCIMIENTO QUE TE DI, HAS OBLIGADO A HACER A LOS DEMAS LO QUE TU QUIERES SIN QUE HAYA SIDO SU DESTINO EN LA VIDA, JURANDO INCLUSO SOBRE SU MALDAD, AHORA TENDRAS QUE PASAR UNA PRUEBA; TIENES QUE IR AL CEMENTERIO Y DESENTERRAR A UN MUERTO Y ROBAR SU CABEZA, DEBES CUMPLIR PUES SI NO SERAS CASTIGADO. EL CARBONERO QUE ERA MUY PRETENCIOSO Y PENSABA QUE TODO LO RESOLVIA CON DINERO, DIJO AL SALIR DE ALLI: QUE PIENSA ESTE, QUE VOY A IR ALCEMENTERIO Y DESENTERRAR MUERTOS, Y HABLO CON EL ENTERRADOR Y COMPRO UNA CABEZA. CUANDO SE LA LLEVO AL BRUJO, ESTE LE DIJO: COMO HAS TENIDO EL VALOR DE COMERCIAR CON EL HONOR, LA VIRTUD, INOCENCIA Y LA HONRADEZ DE LOS DEMAS Y ESE VALOR TE HA FALTADO PARA SALVAR TU FELICIDAD?. POR PRETENCIOSO, LO QUE EN CARNE AJENA HAS SABOREADO, DESDE HOY EN ADELANTE LO VERAS EN TU PROPIA CARNE, Y PARA QUE PUEDAS SOSTENERTE VIENDO EN TUS HIJOS LO QUE SE CRITICA Y APAÑA EN LOS HIJOS AJENOS, CUANDO VAYAS A DESCENDER, SOLO CON UN AVE QUE DUERMA PARA SALVAR TU CABEZA (CODORNIZ,AGUILA). 29.- EL OSAINISTA Y LA EPIDEMIA. PATAKIN:

Pag. 414 A LEKE LLEGO UN HOMBRE QUE NADIE CONOCIA, DE NOMBRE MUY MISTERIOSO Y QUE LLAMO LA ATENCION DE TODOS LOS HABITANTES DE ESA REGION, CON UN VESTUARIO DISTINTO Y RARO. PASARON LOS MESES Y SE DESATO UNA GRAN EPIDEMIA QUE ATACABA A LOS NIÑOS Y ANCIANOS; EN ESE LUGAR HABIA MUCHOS AWOSES, PERO NINGUNO ERA OSAINISTA, ADIVINABAN BIEN, PERO NO ENCONTRABAN EL EWE QUE IFA LE MARCABA, POR NO TENER CONOCIMIENTOS. UNO DE LOS NI*OS LLAMADO ADEJOLA, TODOS LOS DIAS PASABA POR CASA DEL VIEJO, Y EN VEZ DE BURLARSE COMO OTROS MUCHACHOS, LE DABA LA BENDICION Y LE BESABA LA MANO, MUCHAS VECES LE HACIA LOS MANDADOS AL VIEJO TALES COMO IR A BUSCAR AGUA AL RIO. ESA EPIDEMIA AL QUE LE DABA LO DEJABA COMO TONTO, SI NO SE MORIA. PASARON LOS DIAS Y EL VIEJO QUE NO VEIA A NADIE SE PREOCUPO POR EL NIÑO, QUE YA NO IBA A SALUDARLO NI A HACERLE LOS MANDADOS. CUANDO AL DIA SIGUIENTE FUE ABRIR EL DIA, PREGUNTO POR EL NIÑO Y LE SALIO ESTE ODDUN POR EL CAMINO DE ARUN, DONDE TIRA E IFA LE DICE QUE EL TENIA QUE DARSE A CONOCER EN ESE PUEBLO, QUE TENIA QUE IR CASA POR CASA Y PREGUNTAR POR EL OMOIKO. EL VIEJO ENCONTRO LA CASA Y PREGUNTO POR EL NIÑO, ENTERANDOSE DE LO SUCEDIDO POR LOS PADRES. ESTOS ESTABAN ASUSTADOS PORQUE SABIAN QUE SI SE SALVABA SE QUEDABA LOCO. EL VIEJO PREGUNTO SI LE HABIAN TRAIDO LOS PODERES DE IFA Y LE CONTESTARON QUE SI, QUE FUERON CUATRO AWOSES, PERO QUE HASTA ESE MOMENTO NO HABIAN ENCONTRADO EL EWE. EL VIEJO PREGUNTO EL ODDUN QUE SALIO Y LA FAMILIA NO QUERIA ENSEÑARLO POR TEMOR A QUE EL VIEJO NO FUERA AWO Y ESO SE RESPETABA MUCHO. EL VIEJO LE DIJO AL OMOKORIN RE KONI KU, OMI OLUWO MO ALAYA OMOREN ORUKO NI OLOFIN. YA EL VIEJO SE HABIA DADO A CONOCER COMO AWO Y RESULTO SER UN GRAN OSAINISTA, SE QUITO EL COLLAR DE OZAIN Y SE LO PUSO AL NIÑO Y SALIO A BUSCAR LOS INGREDIENTES NECESARIOS. MANDO A BUSCAR A OTROS AWOSES PARA ENSEÑARLES ALGUNOS SECRETOS DE LA EWE Y COMO SE TENIA QUE PEDIR PARA LA SALVACION DE LA VIDA. EL OLUWO LE DIJO A LOS DEMAS QUE ESE ODDUN HABLA DE ENFERMEDAD, PERO QUE HAY QUE HACERLE EBBO PARA CORTARLE LA MUERTE QUE VIENE DETRAS, PORQUE ESA EPIDEMIA FUE PORQUE EN ARAKESA HABIA UNA GUERRA Y ESO EL LO HABIA DICHO, PERO ALLI NO CREIAN EN PRACTICAS DE AWOSES, POR ESO EL SE RETIRO DE ESE PUEBLO Y NO QUISO TRABAJAR MAS CON IFA PARA SUS SEMEJANTES Y POR ESO OLOFIN HABIA MANDADO ESA EPIDEMIA A ESTE PUEBLO PARA QUE EL TUVIERA QUE HACER USO DE SUS CONOCIMIENTOS EN FAVOR DEL PUEBLO. FUERON LOS AWOSES CON EL OLUWO AL MONTE, DONDE EL COMO SE COGIA LA RAIZ DE EUCALIPTO, CAIMITO, TIERRA

ENSEÑO DE LA

Pag. 415 CASA DELANTE DEL ENFERMO, DESPUES DE ROGADO TODO ESO, ECHO EL ABO, PRESENTARLE A CHOKUONO Y ROGARLE Y DARLE UN IMOYO ASADO A ESHU, PERO HAY QUE COGERLO CON UN PERRO, Y TIENE QUE TENER SIEMPRE UN PERRO EN CASA. SUYERE: OMO OKETE AYA KU AYAKU FUNLAYA KEKE. DESDE QUE NACEN TODOS LOS MUCHACHOS CUANDO SE ENCUENTRAN CON UN VIEJO TIENEN QUE PEDIRLE LA BENDICION Y PEDIRLE LA MANO Y BESARLA. 30.- DONDE NACIERON LAS DOS MANOS DE IFA Y COMO YEWA FUE CANONIZADO EN EL CEMENTERIO. EBBO OPARALDO: DOS VECES AL AÑO SE HACE OPARALDO PARA DESPRENDER UN EGGUN QUE SE ACOPLA... SI ES OBINI ES CON UNA ADIE, SI ES OKUNI CON UN AKUKO. PATAKIN: EN LOS PRIMEROS TIEMPOR EN QUE IFA BAJO A LA TIERRA, ESPIRITU DE EGUNUGUN (GRAN ESPIRITU DE IFA, INU TELEPATIA) LE HIZO LA CEREMONIA DE IFA A OSAULA Y ENTREGO EL TABLERO DE IFA A SHANGO, PARA QUE ESTE MARCARA SIGNO QUE REGISTRARA CON SUS HOJAS DE LOS ARBOLES.

EL LA LE EL

RESULTO QUE SHANGO TENIA AHIJADOS Y ERA MUY DIVERTIDO Y MUJERIEGO, UN DIA ESTANDO REUNIDOS TODOS LOS AWOSES CON SHANGO, ESTE HABLA DE LAS VIRTUDES DE LAS MUJERES. ELEGBA RESPONDIA POR UNA DE OLOFIN, QUE TENIA EN EL JARDIN COMO LA FLOR MAS PRECIADA Y QUE SOLO MIRABA LOS OJOS DE OLOFIN, PARA RECREARLO. A LO QUE PREGUNTO SHANGO QUE COMO SE LLAMABA ESA FLOR Y DONDE SE ENCONTRABA, ELEGBA LE RESPONDIO QUE SE LLAMABA YEWA Y QUE SE ENCONTRABA EN EL JARDIN DE OLOFIN. SHANGO VISTIENDO SUS MEJORES GALAS, SE PRESENTO EN ESE JARDIN PARA HACER SUYA A YEWA. TODAS LAS FLORES LE BESARON LA MANO, MENOS UNA HERMOSA FLOR APARTADA Y CABIZBAJA QUE SOLO MIRABA AL SUELO QUE LA CIRCUNDABA, ESTA ERA YEWA. SHANGO POR LAS SEÑAS DE ELEGBA, SE DIO CUENTA QUE ERA ELLA, CON SUS MEJORES RECURSOS COMENZO A GALANTEARLA, CON PALABRAS HALAGADORAS Y EN UN MOMENTO DE VACILACION, YEWA LEVANTO LA VISTA, BAJANDOLA ENSEGUIDA RUBORIZADA, PERO EN ESE INSTANTE SHANGO SE SINTIO SATISFECHO POR HABER LOGRADO LO QUE ESTABA RESERVADO SOLO PARA OLOFIN. ELEGBA, QUE ESTABA ESCONDIDO CERCA, PARTIO ENSEGUIDA HACIA DONDE ESTABA OLOFIN PARA CONTARLE LO SUCEDIDO. ESTE SALIO AL JARDIN Y AL LLEGAR ALLI SE PRESENTO DELANTE DE YEWA Y AL VER QUE ESTA NO LEVANTABA LA VISTA LE DIJO: HIJA YO TE SITUE EN ESTE LUGAR PARA RECREARME LA VISTA EN TUS OJOS PERO ME HAS DECEPCIONADO, A LO QUE ELLA RESPONDIO; BABA HE FALTADO A LO PROMETIDO Y POR ESO TE PIDO PERDON Y PARA NO MIRAR LOS OJOS

Pag. 416 DE NINGUN HOMBRE, MANDEME A UN LUGAR APARTADO DONDE PUEDA DESCANSAR. OLOFIN DIJO: YA QUE LOS HIJOS DE IKU NO TIENE OJOS (CALAVERAS), TIENEN LAS CUENCAS VACIAS, TE MANDARE PARA QUE DESDE AHORA VIVAS ENTRE ELLOS; LOS DIRIJAS, LOS GOBIERNES, Y ASI SERA PARA SIEMPRE. ASHE TO ASHE BO. ASHE BIMA. TO IBAN ESHU. DESDE ENTONCES YEWA ES LA DIOSA DE LOS MUERTOS Y LA DESPUES BUSCAR HABIA

MUERTE.

DE LLEVAR A YEWA A SU NUEVA MORADA, OLOFIN SALIO A SHANGO PARA ARREGLAR CUENTAS CON EL, YA REBASADO LA COPA DE LAS QUEJAS POR EL

QUE

A

ESTE

COMPORTAMIENTO

QUE TENIA. OLOFIN POR FIN LO ENCONTRO EN LA TIERRA EKETE ALAFI, Y LO SENTENCIO DICIENDOLE: NO TE QUITE EL ASHE PORQUE A LOS OLORDUMARE NO SE LE QUITA, PERO SI TE SUPRIMO EL USO DEL ATE (TABLERO) DE IFA Y MAS NUNCA LO PODRAS UTILIZAR, Y MAS NUNCA PODRAN TIRAR LAS HOJAS NI TU, NI NINGUNO DE LOS TUYOS. Y COGIO EL TABLERO Y SE LO ENTREGO A OSAULA, QUE ERA OTRA ORISHA CONSAGRADA POR OLORDUMARE EN EGUNUKUN (ROLE) CON IFA EN LA TIERRA, PERO NO ESTABA FACULTADA PARA ENTREGARSELO A NADIE. PERO ESTA AL VERSE CON EL TABLERO, SE LLENO DE TENTACION Y UN DIA A AMONSO Y A AMORO Y DEBAJO DE LA ARAGBA, LES HIZO IFA. AL ENTERARSE OLOFIN LE QUITO EL TABLERO A OSUALA Y SE LO DIO A ODUDUWA Y A AMONSU Y A AMORO LOS LLEVO AL JARDIN DE DOLI DAARA Y SE LOS ENTREGO A OGGUN, EL CUAL LOS SACRIFICO AL PIE DE DOS PALMAS DE IKINIS QUE ALLI HABIA (POR ESO ES QUE A LAS MUJERES NO SE HACE IFA). AL FIN LLEGO ORUNMILA Y OLOFIN LE ENTREGO IFA INU Y EL TABLERO PERO NO HABIA CON QUE SACAR LA LETRA Y SOLO TENIAN ALABASE (COCO) Y ORUNMILA LE DIJO QUE ESO NO SERVIA Y QUE HABIA DOS ESPIRITUS DE IFA QUE IBAN A INDICAR UNA MANERA MEJOR DE ADIVINAR LOS AWOSES. LOS VIEJOS SE ACORDARON DE AMONSU Y AMORO LOS HIJOS DE OSUALA, QUE OGGUN HABIA SACRIFICADO AL PIE DE LA PALMERA. PREGUNTARON SI ELLOS LOS INDICADOS, ERAN LOS QUE SERVIAN; YA QUE EN EL SACRIFICIO A LAS PALMERAS, ESTAS SE HABIAN LLENADO DE SEMILLAS, COMO COQUITOS PUES NUNCA HABIAN PARIDO; Y ORUNMILA PREGUNTO SI ESAS SEMILLAS ERAN LAS QUE IBAN A UTILIZAR A LA ARAGBA, CONTESTO CON EYEIFE. ORUNMILA COGIO 16 COQUITOS DE CADA PALMERA (16 DE LA PALMERA DE AMONSU Y 16 DE LA DE AMORO), LOS CONSAGRO Y DESPUES ATEFO Y SALIO EL ODDUN DE IFA TUANILARA. MANDO HACER EBBO A TODOS LOS QUE TENIAN IFA DADO POR SHANGO, PARA QUE NO PERDIEDIERAN Y TODOS TUVIERAN QUE ACATAR ORUNMILA COMO NUEVO OMOFA DE LA TIERRA YORUBA.

Pag. 417 NOTA: LAS DOS MANOS DE IFA; LA PRIMERA ES AMONSU EL CUAL CONSAGRO OSUN POR MANDATO DE OLOFIN. LA SEGUNDA AMORO ERA HERRERO AYUDANTE LE CONSAGRO OGGUN. HAY OTRA HISTORIA QUE HABLA DE ESTE ODDUN, DE COMO ORUNMILA VIAJO HASTA EL JARDIN DE ORAGUN PARA CORTAR LAS NUECES DE IKIN Y TODO LO QUE PASO Y TUVO QUE HACER. 31.- OGBE TUANILARA, LA CONFIANZA DE OLOFIN. EBBO: AKUKO, MALAGUIDI, GBOGBO OPOLOPO OWO.

TENUYEN,

EKU,

EYA, AWADO,

PATAKIN: EN LA TIERRA AGBADAMU EBORA INLE, VIVIA UN AWO LLAMDO AWO OLONOKIN EL CUAL ERA OGBE TUALARA. ESTE VIVIA FELIZ EN SU TIERRA DONDE SIEMPRE HABIA CALOR QUE OLORUN LE DABA Y TODAS LAS GENTES DE ALLI LE QUERIAN Y RESPETABAN POR SUS GRANDES CONOCIMIENTOS, PERO EL TENIA UNA GRAN PREOCUPACION INTERNA PUES QUERIA SABER PORQUE SE LLAMABA OGBE TUALARA. UN DIA FUE INVITADO POR UN AWO LLAMADO ADEBE ORO AWO, QUIEN GUARDABA TODOS LOS SECRETOS DE IFA SOBRE LOS NOMBRES. CUANDO LLEGO AWO OLONOKIN A CASA DE ADEBE ORO AWO, ESTE LE OBORI ELEDA CON AKUKO FUN FUN Y LE CANTO: OLORI ADEBE ORO AWO ANIWA NIRE IMPORI SAKALEKA LELE MO AWO ONILE SIWAYU. DESPUES AWO OLONOKIN SE ACOSTO Y TUVO UN SUEÑO, DONDE SE VIO EN UNA MESA COMIENDO CON OLOFIN, Y SIEMPRE ESTE LE TENIA A SU DERECHA, EL SE DESPERTO ASUSTADO Y LLAMO A ADEBE ORO AWO Y LE CONTO EL SUEÑO QUE TUVO, ESTE LE DIJO QUE NO SE ASUSTARA QUE ESO ERA PARA QUE SE LE QUITARA LA PREOCUPACION QUE EL TENIA, YA QUE AHI ESTABA EL SECRETO DE PORQUE EL SE LLAMABA OGBE TUALARA. DONDE LE DIJO ERES DE LA TIERRA ALARA, QUE TU NACIMIENTO Y POR ESO TE LLAMAS OGBE TUALARA QUE ES OTUN ALARA (LA PERSONA QUE ESTA A LA DERECHA EN LA TIERRA ALARA). PORQUE TU SIEMPRE TE SIENTAS A LA DERECHA DE OLOFIN, QUIEN SE COMPLACE QUE TE SIENTES AHI. ASI FUE COMO OLONOKIN AWO FUE COMPLETAMENTE FELIZ, PUES SUPO QUE EL ERA LA CONFIANZA DE OLOFIN Y QUE HABIA NACIDO EN LA ALARA TIERRA DE OLOFIN. 32.- LA PORFIA. PATAKIN: EN UNA OCASION ORUNMILA Y OZAIN FUERON A VISITAR A OLOFIN Y ALLI SE ENCONTRARON CON ELEGBA Y CON OGGUN. AL POCO RATO OZAIN COMENZO A PORFIAR CON OGGUN Y ORUNMILA CON ELEGBA; A

Pag. 418 MEDIDA QUE SE PROLONGABAN ESAS DISCUSIONES SE FUERON TRANSFORMANDO, Y AL FINAL LOS QUE DISCUTIAN ERAN ORUNMILA Y OZAIN, POR LO QUE OZAIN LE DECLARO LA GUERRA A ORUNMILA. ESA DISCUSION FUE POR OBRA DE ESHU. DESPUES ORUNMILA EN SU CASA, SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA E HIZO EBBO CON: AKUKO FIFESHU. DESPUES LE DIO EL AKUKO A ESHU, Y ASI ORUNMILA CON LA AYUDA DE ESHU LE GANO LA GUERRA A OZAIN. NOTA: NO DISCUTA CON NADIE NI INTERVENGA EN DISCUSIONES AJENAS, PUES SIN DARSE CUENTA SE VERA INVOLUCRADO EN LA MISMA. 33.- ESHU AGOGORO. EL BASURERO. REZO: IYA YIYE NI ALARA OBO NI LEBE OZAIN AYENI AYARE NI OTOMBO ESEI ELEGBA ABARIKOSO OLORDUMARE OBARAN OSAN GUA IGI LOBATI LOSEGUE OBA ESIKI SISI ELEGBA AFEFE LORUN MOSORO OZAIN EGUE ELEGBA ABURE SOKE OZAIN OBARAN ELEGBA MONLE EYERI LAGUA OGBE TUANILARA. EBBO: OSIADIE META, ABEBOARDIE NEJI, AGBORAN MEYI, GBOGBO EWE, GBOGBO IGUI, ERAN MALU, INLE GBOGBO, GBOGBO JUJU, GBOGBO ASHO, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. NOTA: AQUI NACIO EL DESCONTROL DE LOS NERVIOS O DEL CEREBRO HUMANO O LA PERDIDA DE LA MEMORIA ANTES DE OTOKU. AQUI NACIO ESHU AGORORO. ESHU DEL BASURERO. PATAKIN: EN ESTE CAMINO, OSA TENIA EL PODER Y EL GOBIERNO EN LA TIERRA OBANAZERO Y TENIA SU GRAN SECRETO EN ELESE IGI GUAMA Y TODOS LOS DIAS EL IBA POR LA NOCHE A SALUDARLO Y A ROGARLE Y CUANDO OZAIN SE ARRODILLABA, VENIA LA LLUVIA PARA REFRESCAR A SU IGI Y A SU EWE Y ASI LO ALIMENTABA. CUANDO OZAIN LLEGABA A SU GRAN SECRETO, LLEVABA UN AKUKO FUN FUN Y LLAMABA: ABE LODI AKUKO OBANO YERE EYE AKUKO EBAN OKAN LASERE OABNI GBOGBO EKUN IKUN YARE. OZAIN VEIA A AGBARAN Y LE ENTREGABA EL AKUKO Y EL SE LO COMIA, PERO SUCEDIA QUE SIEMPRE ELEGBA ESTABA DESEOSO DE CONOCER LOS GRANDES SECRETOS DE OZAIN Y DIARIAMENTE ASISTIA ANTE OZAIN PARA VER SI ALGUN DIA ESTE LO LLEVABA DONDE ESTABA SU SECRETO, Y PARA ESTO TODOS LOS DIAS AL LLEGAR LE DABA MOFORIBALE, PERO OZAIN SOLO LE CONTESTABA EL SALUDO A ELEGBA Y NADA MAS. OZAIN QUE RECELABA DE ELEGBA, LE DECIA A YANZAN, SU OBINI, QUE CUANDO ELEGBA LLEGARA A LA CASA LE COCINARA LERI DE ELLA TUTU CON OSHINSHIN DE VERDOLAGA, Y SIEMPRE PUSIERA UN ELESE (PATA) DE EKU Y QUE CUANDO ESTE LE PREGUNTARA PARA QUE COSA

Pag. 419 ESO SERVIA, LE CONTESTARA QUE SOLAMENTE PARA UNYEN. CADA VEZ QUE OYA LE DECIA ESTO A ELEGBA, QUE ERA SOLO COMER, ELEGBA CONTESTABA:

PERO PARA

UNYEN BE ELEGBA AGOGORO AGOGORO EKUTE GARO. PUES CREIA QUE ESTABA COMIENDO EKUTE Y SE PONIA MUY CONTENTO Y HABLABA CON OYA Y OZAIN. UN DIA, DESPUES QUE ELEGBA SE FUE DE CASA DE OZAIN, ESTE LE DIJO A SU OBINI OYA: YA YO SE EN LO QUE ESTA ELEGBA, ESTA TRATANDO DE SABER CUAL ES MI SECRETO Y HAY QUE TENER MUCHO CUIDADO CON EL. YANZAN NO CREYO LO QUE SU ESPOSO LE DIJO, ELEGBA EN CAMBIO, CADA VEZ QUE IBA A CASA DE OZAIN, LE LLEVABA UN PRESENTE A OYA Y ASI TRATABA DE GANARSE LA CONFIANZA DE ELLA Y LLEGO EL MOMENTO EN QUE A OYA LE AGRADABA QUE ELEGBA LE CANTARA, Y ESTE QUE COMPRENDIO QUE LA TENIA DOMINADA, CONTINUABA CANTANDO Y SE PONIA A BAILAR A SU PADRE; OYA LE FUE COGIENDO LASTIMA Y PENSABA POBRE HIJO MIO, QUIERE SER MAS GRANDE QUE OZAIN Y LO VEO PERDIDO. ENTONCES LO MANDO A CASA DE ORUNMILA, Y CUANDO LLEGO ELEGBA LE DIJO: ORUNMILA DESEO TENER ALGUN PODER SOBRE OZAIN. ESTE LE CONTESTO, ESO ES IMPOSIBLE, PERO DILE A TU MADRE OYA QUE TE DIGA COMO PUEDES IMITARLO, LLEVALE DOS GALLINAS Y CUANDO VAYAS POR EL CAMINO, LE VAS ARRANCANDO LAS JUJU Y VAS DICIENDO: JUJU MALIKUIN, EGGUN MALIKUIN GUA GUA GERE AGBORAN MALIKUIN. OYA AL OIRLO SALIO CORRIENDO Y CANTO: GBOGBO GBOGBO

KUELI

EGGUN

GBOGBO

MOYURE

NI

ELEGBA

EGGUN

ELEGBA

KUELI MAYURE NI ELEGBA EGGUN ELEGBA GBOGBO KUELI MOYURE NI ELEGBA. Y ASI CON ESTE CANTO LLEGARON HASTA DONDE OZAIN TENIA SU GRAN SECRETO Y DELANTE DE AGBARAN OYA LE DIJO A SU HIJO: ARRODILLATE QUE TE VOY A DESFIGURAR COMO SE DESFIGURA OZAIN, ESCOGE DE ESTAS DOS FIGURAS LA QUE TU QUIERAS, PERO PIENSA BIEN. ENTONCES ELEGBA COGIO UNO DE LOS AGBARAN Y A OYA SE LE SALIERON LAS LAGRIMAS Y LE DIJO: SERAS LO QUE TU ESCOGISTE. ELEGBA LE CONTESTO: BIEN MI MADRE, CONSAGRAME, CONSAGRO Y COMENZO A REZARLE A ELEGBA:

Y

OYA

LE

AFEFE MOYARE NI ELEGBA LEYIRE LOGUANO NIBATILOGUN ELEGBA. Y ELEGBA SE VOLVIO IGUAL QUE OZAIN. SUCEDIO QUE OZAIN ESTABA DE VISITA EN CASA DE SHANGO, PARA QUE ESTE LE DIERA DE COMER APARO A SU LERI Y EL EYE QUE CAIA DE LA LERI SE LA COMIA SHANGO QUE ESTABA DETRAS DE OZAIN

Pag. 420 DURANTE ESTA CEREMONIA. CUANDO SHANGO TERMINO DE HACERLO LE DIJO: OZAIN TE FALTA UN PODER Y ES LOGRAR QUE LOS ARBOLES SE JOROBEN, CUANDO SALGAS DE AQUI LLEVATE ESTE POLLO PELADO Y VE LLAMANDO A OLUO POPO Y CUANDO TE ENCUENTRES CON EL SE LO ENTREGAS Y EL EN CAMBIO TE DARA ESE PODER QUE TE FALTA. SHANGO Y OZAIN SALIERON Y SE ENCONTRARON A ELEGBA, Y SHANGO COMENZO A LLAMAR A TODOS LOS PODERES Y SE PRESENTO OLUO POPO Y SHANGO LE ENTREGO EL AGBARAN, EL QUE ESTE NO COGIO, PERO ELEGBA SI LO COGIO Y EN AQUEL INSTANTE SE CONVIRTIO EN UN JOROBADO, AL VER ESTO OYA SE ASUSTO Y SALIO CORRIENDO Y SHANGO Y OZAIN LE DIJERON: NO TE ASUSTES QUE YA ELEGBA TIENE PODERES, SI GRANDES PODERES, PERO A MI SECRETO NUNCA LLEGARA NADIE. ELEGBA COMENZO A CANTAR: OZAIN TEWE LADI EGGUN OBO IKU AGBORAN TIGUE NI LADE. OLOFIN Y ORUNMILA QUE OYERON QUE ELEGBA LOS ESTABA ENGAÑANDO CON SU CANTO, LE PIDIERON UNA COMPROBACION A LO QUE ELEGBA SACO UNA ELESE DE EKU, Y AL MOMENTO SE PRESENTO AGBARAN A OZAIN Y HABLO CON OLOFIN Y ORUNMILA Y LES DIJO: ELEGBA, TU NO ERES OZAIN NI ERES SU HIJO, ERES UNA FIGURA PERO ATEMORIZAMOS A OZAIN PARA QUE TE CONCEDA LO QUE EL QUIERA. OZAIN QUE YA HABIA IDO ANTE SU SECRETO, ESTE LE DIJO: ESPERA LO QUE VENGA, QUE SERVIRA PARA QUE TENGAS MAS FUERZAS EN TODAS TUS COSAS. CUANDO OZAIN HABLABA CON SU GRAN SECRETO ESTE CONTESTABA: AFEFE YAN EGGUN IYE IKOLORUN.

EGGUN AFEFE LOAGUE OMO YARE GBOGBO

DESPUES DE ESTO OZAIN NO HIZO LO QUE TENIA QUE HACER A SU SECRETO QUE ERA DARLE GUNUGUN Y ELEGBA FUE A CASA DE ORUNMILA QUIEN LE HIZO UN AKUEYERU MAYOBE LORUN, Y LE DIJO QUE FUERA A LA ORILLA DEL RIO Y LE DIO EYEFA QUE SE LO HABIA HECHO CON OSHINSHIN, ERAN MALU Y APARO. ELEGBA COMENZO A LLAMAR A OLORUN Y COMENZO A LLOVER Y CANTO: AFEFE LORUN ONI LADEO GBOGBO IGI GBOGBO IKU MOGUAGUA LODES. Y EMPEZARON A CAER LAS HOJAS DE LOS ARBOLES QUE SE SECARON Y LAS RAICES SE ENFERMARON Y LOS SERES HUMANOS COMENZARON A PERDER LA MEMORIA Y EL CEREBRO. AL VER ESTO, OZAIN COMENZO A RECOGER LOS PALOS, LAS HOJAS CAIDAS Y LAS YERBAS Y LAS PONIA EN SU GRAN SECRETO Y TODO ESTO SE IBA PUDRIENDO Y CUANDO EL AGUA CAIA Y LOS HUMANOS SE LAS TOMABAN, IBAN PERDIENDO LA MEMORIA Y OZAIN CANTABA: OMOZOSARA AFERE MOSARAN OKUNI ADUADA. ENTONCES OLOFIN VIO QUE A TODOS EN EL MUNDO LE FALTABA LA MEMORIA, MANDO A BUSCAR A ELEGBA Y LE DIJO: ME PEDISTE PODERES Y TE LOS DIMOS Y MANDASTE A OYA PARA QUE TE LO CONSIGUIERA, Y QUE COSA HICISTE ELEGBA?. ELEGBA SE ARRODILLO

Pag. 421 Y COMENZO A LLORAR Y LE DIJO A OLOFIN: QUE CUMPLIRIA CON LO QUE EL LE PUSIERA EN SU DESTINO. EN ESTO SE PRESENTO OYA Y LE DIJO A OLOFIN: ELEGBA LO TIENE TODO Y UD. NO TIENE NADA. Y OYA SE ARRODILLO Y OLOFIN LE TIRO LA CARETA Y DISFRAZO A ELEGBA Y LE DIJO: TU CONFUNDISTE EL AGBARAN Y COGISTE EL MALO Y DEJASTE EL BUENO, UNO ERA OZAIN Y EL OTRO ERA ABITA, PERO AHORA VAMOS A VER LO QUE OZAIN HACE CONTIGO, PERO ANTES DE LLEGAR A TU SECRETO ORUNMILA TE HARA EBBO. Y CUANDO ESTE ESTABA HECHO,ORUNMILA LE DIJO:VE A VOTAR EL EBBO Y CUELGATE TRES POLLOS Y ENCONTRARAS UNA SOMBRA QUE HARA ALGO. ELEGBA LLEVABA UNA CAMPANA Y CANTABA: AGOGO LOKUN EGGUN ABOYERE SHANGO EGGUN OBO ILE AGOGO LOKUN. OZAIN QUE LO OYO DIJO: ESTA BIEN TODO VOLVERA A LO QUE ERA ANTES, VOLVERA LA MEMORIA A LOS HUMANOS. COMENZO A LLOVER FUERTE Y VOLVIO LA TEMPESTAD Y EL VIENTO. OZAIN ABRIO EL SECRETO Y CUANDO VINO EL VIENTO CANTO: AFEFE LORUN GUAYENI OZAIN OMI LORUN. Y LO METIO EN SU SECRETO, Y ENTONCES OZAIN FUE DONDE ESTABA OLOFIN Y ELEGBA, VIENDOSE YA PERDIDO HABLO CON SU MADRE OYA Y OZAIN LO MALDIJO DE ESTA MANERA; ELEGBA TU SERAS LO ULTIMO QUE YO TENGA EN EL MUNDO Y TU SIEMPRE MI ESCLAVO SERAS Y ME SERVIRAS Y SIEMPRE BAILARAS BONITO PARA ENTRETENERME Y NO TRAERAS AFEFE LORUN Y AL QUE YO TE ORDENE LO DESFIGURARAS. OYA SE PUSO MUY TRISTE AL PENSAR LO QUE OZAIN IBA HACER CON SU HIJO ELEGBA Y OYA HABLO CON OZAIN, PERO ESTE SE QUEDO CALLADO Y DESPUES LE DIJO: YO SOY OKUNI AKUARDA MOSOBAE. OYA SE ARRODILLO DELANTE DE OZAIN Y EN ESTO SHANGO VENIA CON AYAPA TIROKO, AÑARI Y UNA AYA Y VENIA CANTANDO: AYA GUO BILOGUE SHANGO AYA LOKUN EGGUN, AYA EGUE IKU BI ASHE OZAIN IGI AWO BI GUO LOGUO ELEGBA EGGUN MOYARE. Y ELEGBA SE VOLVIO UN JOROBADO Y TODOS LOS ARBOLES, Y COMENZO A LLAMAR A SU SECRETO DICIENDO:

OZAIN

ABE BEBOGUE OZAIN IGI MOSARE OZAIN. Y LAS RAICES DE LOS ARBOLES COMENZARON A PONERSE BUENAS Y LOS ARBOLES Y LAS CABEZAS DE LOS SERES HUMANOS Y LAS GENTES RECUPERARON LA MEMORIA Y SE QUITO LA MALDICION CON TRES POLLITOS QUE SE LE COLGABAN A LA PERSONA. Y OZAIN LE DIJO A ELEGBA QUE LE ENTREGARA LO DE ORUNMILA, ES DECIR LO QUE EL LE MANDO HACER. EL EBBO, Y ELEGBA APENADO SE LO ENTREGO TODO Y OZAIN LE HIZO UN TRABAJO A ELEGBA Y LE DIJO: BUSCAME BASURA DE TODAS LAS CLASES Y DE TODAS LA TIERRAS, Y OZAIN LE CANTABA: EBBO NI OFO, EBBO SHERE ELEGBA NI OFO EBBO SHERE OMO LODE EBBO YOGUN TOBOKIKAN ELEGBA NI OFO EBBO SHIRE.

Pag. 422 Y OZAIN PUSO A ELEGBA DE BASURERO A RECOGER TIERRAS PODRIDAS Y BASURAS DE LAS DISTINTAS TIERRAS Y TAMBIEN DE LA TIERRA OBANIYERE. NOTA: AQUI NACIO ESHU AGOGORO, EL BASURERO.

OGBE IRETE TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA ASHERDAN OFUN YEMILO OGBE IRETE - OGBE ATE + I I  I

+ I I I I

‘ ‘ “

‘ ‘ ‘

‘

‘

Pag. 423 REZO: OGBEREKUNTELE ODANDE IFA MAFEREFUN OGGUN. OGBEREKUNTELE ADDE IFA OBARABANIREGUN ORISHA WANEYI IFA MORI YEYEO ADIFAFUN ORUNMILA AKUALOSIÑA OMO IFA. SUYERE: OBAIKU BABA YERERE OMO OBOKOYE IKU SEWERE, ARUN SEWERE, OFO SEWERE, EYO SEWERE, BERELADE OBENIRE OBAYE. EN ESTE ODDUN NACE: 1.- LOS PODERES DEL CEREBRO Y EL SISTEMA CRANEOENCEFALICO. 2.- EL PODER DE LA KIYUMBA A LOS MAYOMBEROS CONGOS. 3.- EL ODE. 4.- LA MADRE DE ABITA, ARA-UNLA. 5.- OGGUN (SARABANDA). 6.- UNA GRAN PARTE DE LOS SECRETOS DE OZAIN. 7.- EL MAL DE SAN VITO. 8.- LA GONORREA. 9.- LA TORTURA. 10.- LA CADENA DEL MONO. 11.- LA CEREMONIA DE OLOKUN, DONDE SE LLAMA AL ESPIRITU DE EFE AKARO. 12.- DONDE OZAIN VIVE CON SHANGO. 13.- OSHUN. 14.- LA PESTE Y DONDE SE CONOCIERON OGGUN Y OSHUN. 15.- ISALAYE DE ELEGBA. 16.- SE CREARON LAS ESTRELLAS. 17.- AQUI SE DETERMINA QUE EN EL CENTRO DEL RIO VIVE UN ESPIRITU LLAMADO BELEKUN LAYE. 18.- AQUI ES DONDE SE ASAN LOS LECHONES. 19.- EL PORQUE LOS HOMBRES ESCOGEN LA NOCHE PARA OFIKALE TRUPON. 20.- ELEGBA AYE. DESCRIPCION DEL ODDUN: EN ESTE ODDUN OGBE ATE, VE LA CORONA, PERO NUNCA PODRA ALCANZARLA.AWO OGBE ATE, AUNQUE LLEGUE A RECIBIR A OLOFIN, DIFICILMENTE PODRA TRABAJAR CON EL MISMO Y MENOS SER RECONOCIDO COMO OBA, PUES ESE NO ES SU DESTINO EN LA TIERRA.

Pag. 424 AWO OGBE ATE TIENE QUE USAR SOPORTES. SE PADECE DE DOLORES EN LOS TESTICULOS. SE PADECE DE DISLOCACION DEL CEREBRO, DE PRESION ARTERIAL ALTA. EN ESTE ODDUN EL HUEVO ES SU ENEMIGO, NO LO COMA. GONORREA.

NACIO LA

POR ESTE IFA HAY QUE DARLE UN OWUNKO A ABOKU. SI NO SE TIENE A ESE SANTO U ORISHA, SE LLEVA A SHANGO AL PIE DEL ALGARROBO A LAS TRES DE LA TARDE Y SE LE DA UN AKUKO LLAMANDO A SHANGO Y A ABOKU. EN ESTE IFA NACIERON TODOS LOS SECRETOS DE OZAIN, Y EL PORQUE LAS MUJERES SOLO TIENEN DERECHO A TENER UN GUIRO O GUIA DE OZAIN. EN ESTE ODDUN NO LE PONE TRAMPA A ELEGBA Y A OGGUN. AQUI BOTARON A ORUNMILA AL RIO. DONDE HAY QUE PONERLE 21 OTA KEKE Y SE LE DA UN ADIE CLUECA. A OGGUN SE LE PONE UN FRENO DE ESHIN (CABALLO), PARA EL CONTROL DE LOS HIJOS. OSHUN TODO SE LO DISIMULA, PERO ORUNMILA NO. POR ESTE ODDUN SE REFUERZA A OSHUN CON CINCO OTA DEL RIO; O SEA QUE EL OSHUN DEL AWO OGBE ATE DEBE TENER 10 OTA. POR ESTE IFA SE LE DA AKUKO A OSHUN JUNTO CON OGGUN, YA QUE AQUI FUE DONDE OSHUN Y OGGUN SE CONOCIERON. AWO OGBE ATE SIEMPRE EN EL EBBO DEBE LLEVAR UN COCHECITO Y UN EYA TUTU; PUES ESTE IFA MARCA ACCIDENTE DE VEHICULOS. AWO OGBE ATE EN LAS CONSAGRACIONES DEBE RECOGER LOS PALOS Y HIERBAS QUE QUEDEN EN LA ESTERA Y CON ESO SE HACE OMIERO PARA BAÑARSE. EN ESTE ODDUN HAY QUE CUIDARSE DE CALUMNIA Y DE MUJERES.

CHISMES DE

TENGA CUIDADO CON IKU, QUE ENTRA Y SALE DE SU CASA; COMO TIENE QUE TENER CUIDADO CON CUESTIONES DE JUSTICIA, PUES AUNQUE LE VAN A DAR LA RAZON, VA A ESTAR PRESO ALGUN TIEMPO. AQUI NACIO LA PESTE. NACIO LA MADRE DE ABITA ARA UNLA.

(EL

DIABLO),

OGBE ATE RECIBE EL NOMBRE DE OGBEREKUNTELE, POR SER EL TRAIDOR.

GRAN

POR ARUN (ENFERMEDAD), SE LE DAN ADIE MEYI DUN DUN A ORUNMILA Y A OSHUN. NO PUEDE FALTARLE FRENTE A SU OSHUN UNA IGBI CON UNA ELEGUEDE, UN CARACOL Y OÑI CUBIERTA CON ASHO APERI, PARA QUE OSHUN VAYA COMIENDO.

Pag. 425 AWO OGBE ATE DEBE HECERSE EBBO BAÑARSE CON EL MISMO.

CON

PEREGUN

FLORECIDO Y

AQUI NACIERON TODOS LOS PODERES DEL CEREBRO Y DEL SISTEMA CRANEO-ENCEFALICO. Y FUE LA GRAN LUCHA ENTRE EL CEREBRO Y EL CEREBELO. AQUI SE CREARON LAS ESTRELLAS EN LOS CIELOS. HAY QUE TENER CUIDADO CON LAS MUJERES, MARCA IMPOTENCIA.

UN

POCO

DE

EN ESTE ODDUN HAY QUE CUIDARSE MUCHO EL PELO, PARA QUE NO SE LO COJAN PARA TRABAJARLO. NO SE PUEDEN TENER JAULAS VACIAS EN LA CASA. HAY QUE DARLE OWUKO A SARABANDA, SI LO TIENE Y OWUNKO A ELEGBA,TAMBIEN TIENE QUE DARLE A EGGUN BABARE UN OWUNKO BIEN APESTOSO AL PIE DE UNA MATA DE PLATANO. SE COGEN LOS TARROS Y SE MONTA UN INSHE OZAIN QUE VIVE EN UNA IKOKO DE HIERRO. AUNQUE EN VIDA EL PADRE DE AWO OGBE ATE NO FUE SU AMIGO O LO DESPRECIARA, DESPUES DE MUERTO ES SU MEJOR PROTECTOR. A OGGUN SE LE DA OWUNKO, AKUKO JABADO, COMO TAMBIEN SE LE DA AKUKO EN LA MANIGUA. CUANDO SE VE ESTE IFA, PARA QUE NO SE VAYA A BOTAR A ORUNMILA, O A USTED LO COJAN PRESO O LO DOMINEN CON DROGA, SE COGE IRUKE Y SE ENVUELVE EN ASHO PUPUA Y SE LE ENTREGA A LA OBINI PARA QUE ELLA SOPLE OTI SOBRE ORUNMILA. EN UN ATEFA SE HACE IGUAL PERO SIN EL ASHO PUPUA Y EL PADRINO ES EL QUE SOPLA EL OTI AL IFA DEL AHIJADO. ESTE IFA DETERMINA QUE EN EL CENTRO DEL RIO VIVE UN ESPIRITU LLAMADO BELEKUN LAYE. SE LE DA ABO A SHANGO Y EURE A ORUNMILA. SE LE DA ADIE CLUECA A ORUNMILA Y A OSHUN. A OGUN SE UNA ADIE DE PIE. SE LE RUEGA A OSHUN CON SEMILLAS DE CANISTEL, CANELA EN POLVO Y CASCARA DE GRANADA DURANTE ECHANDOLE AGUA FLORIDA.

LE

DA

VERGONZOSA, CINCO DIAS

EN ESTE ODDUN SE LE DA AGBANI (VENADO) A ORUNMILA Y CON SESOS SE RUEGA LA LERI. AWO OGBE ATE NO PUEDE VIVIR HIJAS DE OYA, PUES ELLAS LO DESTRUYEN.

LOS CON

AWO OGBE ATE DEBE USAR LOS COLLARES DE OSHUN Y DE ORUNMILA. EL EWE DE ESTE ODDUN ES: SHEWEREKUEKUE (QUITA MALDICION), CONOCIDA COMO YERBA DE SAPO, CABO DE HACHA, HIERBA FINA, ATIPONLA.

Pag. 426 POR ESTE ODDUN IGI,YAGRUMA, YAYA, AROMA,

SE REFUERZA OGGUN CON LO SIGUIENTE: GUAYACAN, JIQUI, ACANA, QUIEBRA HACHA,

7 IGI EN TOTAL, FUELLE, YUNQUE, CADENA, FERREA META, TRES HERRADURAS.

ISHERI

DE

LINEA

A OGGUN SE LE PONEN 7 PIEZAS MAYORES QUE LAS QUE TENGA. POR ESTE ODDUN HAY QUE TENER UNA ADIE DUN DUN EN EL ILE Y NO ECHARLA NI DEJARLA QUE SE ENCLUEQUE. CUANDO PONGA, CON EL HUEVO SE LIMPIA. POR ESTE IFA, IKOFA SE LE PONE 16 PIEDRITAS A IFA SE LE PONE UN IGI DE QUIEBRA HACHA. TAMBIEN DELANTE DEL IFA SE LE PONEN HOJAS DE QUIEBRA HACHA Y DESPUES EBOMISI CON LAS MISMAS. POR ESTE IFA PARA BAÑARSE TIENE QUE PREPARAR EL AGUA A UNA TEMPERATURA SIEMPRE IGUAL, PUES SI CADA DIA SE BAÑA CON AGUA A DISTINTAS TEMPERATURAS, SE ENFERMA. TAMBIEN POR SE HACE UNA COMIDA CON ARROZ CON POLLO Y SE PONE EN LA MESA A LA HORA DE COMER Y NO SE COME, SE COME OTRO TIPO DE RROZ, DESPUES TODO SE LE DA A OSHUN AL RIO. EL AWO DE ESTE ODDUN CUANDO VA A HACER UN IFA, ANTES SE UNTA EL CUERPO DE EPO Y ETA ELEGUEDE. SE ACUESTA DESNUDO EN LA ESTERA SOBRE EWE IWERIYEYE, Y DESPUES SE BAÑA AL DIA SIGUIENTE CON EWE DUN DUN Y PAPUSAMI. LA TIERRA DE OSHUN ES: IYESA MODO EKITI EFON. DONDE LA QUE FUNDO EL CULTO SECRETO DE LOS BRUJOS ERA UNA MUJER LLAMADA APENIMO, Y UNO DE SUS HIJOS SE LLAMABA OSHUN. ADEMAS SE LE DECIA; EYIMOKO, LA CUAL APRENDIO BRUJERIA CON OYA, EN LA TIERRA TAPA. CUANDO SE MURIO SE VOLVIO UN RIO. ELLA TRABAJABA CON UN PAJARO BRUJO DE LA NOCHE LLAMADO OSHOROUNGA EN ESTE ODDUN PARA RESOLVER SE PONE UNA FAJA DE CUERO EN LA CINTURA. LA FAJA ES DE PIEL DE TORO. EN UN ATEFA, SE LE DA OWUNKO KEKE, CON ESPEJUELOS DE CARTON A ELEGBA Y SE MANDA AL MONTE. CUANDO AWO OGBE ATE QUIERE TENER MUCHOS ALEYOS, LE PONE A ORUNMILA PALANQUETAS CON OTI DENTRO Y DEBE DARSE UN BAÑO CON BOTON DE ORO Y OÑI. EL OKPELE DE OGBE ATE ES DE PALO QUIEBRA HACHA Y SE PONE A COMER AKUKO CON SHANGO. Y DESPUES EYA TUTU CON OGGUN, PARA QUE NUNCA DIGA MENTIRAS. OGBE ATE CUANDO ESTA ENFERMO DEBE MIRARSE CON OTRO AWO. OGBE ATE DA EL PODER DE LA KIYUMBA A LOS MAYOMBEROS CONGOS. REZOS Y SUYERES.

Pag. 427 REZO: OGBE ATE OSADE ODANDE MERI YEYEO APETEBI WADA MAIBERU, APETEBI WADA MAIYOBA, APETEBI WADA MAIBOSHESHE. OSHUN MORI YEYEO IFA AYE MOWA EYE EYIDE EYERI OLOFIN BABA ORUN. ORUN LOYEBONI IFA OMO LAYE IKU AYEÑI IFEI ODEDE ORUN LAYE. REZO: OGBEREKUNTELE OSODE ODANDE ODANDE LAYE ODANDE ORISHA ODANDE ELA. ORUNMILA OMO IFA OLOFIN AGUENO AWETE ASHE OLOFIN ASHE OGGUN OBAYE IFA EBBO SHANGO OBA KOSO OBAYE ORUNMILA OGBEREKUNTELE LETE OZAIN LAYE OBI KUALARA LAYE REZO: OGBE ATE OGBE MATA ALUMEMATA OMO AWOSHE MAFITARUN ADIFAFUN OMO OBANISHE AIKORDIE, ADIE, EKU, EYA, ILA,EFUN OU, OBATALA OWO MESAN. REZO: OGBE DANDE ADIFAYOKO ADIFAFUN ORUNMILA IFA FOTOLUSHO ADIFAFUN YALORDE. REZO: OGBE ATE OBA OBE IKUN ABURE IFA BEYE IDARE OBOKOYE. REZO: OKPELE EBEYEKUN WA EUMINIYO IYALORDE OWA NILORUN SUNINIYE OGGUN, OGGUN ARERE OWO OKPELE BANIYEKUN ORUNMILA APALOSIÑA OWO YEKUN OWONU ODARA AWENA WEÑA YEYEKUN OKPELE NISHABO IYALORDE OBEYARI OLORUN OKPELE MEYI AWANIEBANIWA ALA ALABOYARI ORUNMILA OKPELE NIKE YIRIKA OKUEBA BUKERE OBA BOKARE ONI OLORUN EYERE EGGUN OKPELE OGGUN ODARA. REZO: OGBE ATE AWO NIFA OSHAWA OGBONI OTORUN IFA OBADAWO OMO AWONI EMIMOLE BUBURU OSHA MAWO TOMBU IJERI OGBETE OMONI FAUNSODE NIFA OGBEATE TOKU ESHU BELU BELEBU OJO AWO GUNUGUN UMBO WAIYE BI AWO TINLU AWO DI OKE BELEBU KOMOPE IJERIJKU ANAIRERI OFELOSODE AWO LODAFUN IMOLE ORUN KAFEREFUN ORUNMILA. REZO: OGBE ATE ADIFAFUN OMOBIRIN ATOLE SHAWO EGUNGUN LAISUN ORUN EFE AKARE LODAFUN OSANYIN OMODERE OLOBINU ONI OLOSA. REZO: ORUN KAWADO OGBE ATE ARUN KOWADO OGBE ATE OMOLOGU, OGBE ATE ADAFORI ADI FAYOKO OSHUN ADIFAJOKO LODAFUN SHANGO OBANIREGUN ORUNMILA. SUYERE: ARERE OGGUN LAYEO OGGUN LAYE, BABA OGGUN LAYEO OGGUN LAYE. SUYERE DE EGGUN: EUERE WERE NITO WERE, AFARAMOYO KOTO FADILAMA OMO IKU WAMBE WAMBE FADILAMA FABAMANBE FADILAMA, EBBO EBBO FEREYE EÑI EBBO FEREYE UNYEN OLOYU WERE IKOKO. SUYERE DE EGGUN: EGGUN EKUN FEYU TANA ELUKEREKUN BEKUNSUN EGGUN LELE. SUYERE: OBOIKUN BABA YEYERE OWO OBOKOYE IKU SEWERE ORUN SHEWERE OFO SHEWERE EYO SHEWERE BERELADE ABENIRE ABOKOYE. SUYERE: EYE EYA LORIDEO OGGUN ALAGUEDE OGGUN LAYABA NILEO OGGUN OKPELE.

Pag. 428 SUYERE ARABA: EJU NIKOO O NANKO ESOFA MIKUO OMANKO AFA YOIBE MEDI LETE. OBRAS DE OGBE ATE. EWE DEL COMO

ODDUN:

SHEWEREKUEKUE

(QUITA

MALDICION),

CONOCIDA

HIERBA DE SAPO. PARA MAMU: HIEDRA, HIMO OSHUN. PARA EBOMISI: UVA CALETA. PARA EL ESTOMAGO: GANDUL. REFUERZO DE OGGUN IGI, YAGRUMA, YAYA, GUAYAKAN, JIQUI, ACAPA, QUIEBRA HACHA, AROMA, 7 IGI EN TORAL, FUELLO, YUNKO, CADENA, ISHERI DE LINEA FERREA META, TRES HERRADURAS. A OGGUN SE LE PONEN 7 PIEZAS MAYORES QUE LAS QUE TENGA. PARA RESLOVER PROBLEMAS DE ENFERMEDAD CEREBRAL: SE PONE A OSHUN A COMER JUNTO CON ORUNMILA, ADIE MEYI DUN DUN, DESPUES SE ASAN Y SE LE PONEN UNA A OSHUN Y LA OTRA A ORUNMILA. DESPUES SE LLEVA A DONDE DIGA IFA. INSHE OZAIN: EYO MEYI, GBOGBO ILEKE, LERI DE EYA TUTU, DE OLOGBE, LIMAYAS, EKU, EYA, EPO, AWADO, ORI, EFUN, ARIDA, ANUN, OBI MOTIWAO, OBI KOLA, OBI EDUN, OSUN NABURU. INSHE OZAIN: 21 IGI, LERI DE EYO MEYI, DE ETU, DE GUNUGUN, OTA KEKE, ELEGUEDE, 7 ATARE, 3 PEONIAS, INLE ILE IBU, INLE ARADA, LIMAYAS, 7 ATARE OGUMA, EKU, EYA, EPO, OBI MOTAWAO, OBI EDUN. COME EYELE META CON OGGUN, DESPUES OUYEN DE ETU. SE FORRAN EN CUENTAS VARDES, NEGRAS, NEGRAS Y AMARILLAS. TAMBIEN COME EYA TUTU CON OGGUN. OPARALDO: EJA TUTU, ADIE FUN FUN, TRES CLASES DE ALBAHACAS, LOS ASHO RITUALES, EWE: LAS TRES ALBAHACAS, ABERIKUNLO Y ALGARROBO. EN EL PISO DENTRO DEL CIRCULO SE PINTA OSHE TURA, OGBE OTURA NIKO Y OTURA SHE. EN EL ASHO DUN DUN LA ATENA DEL EGGUN CORRESPONDIENTE. COMENZAR SE LE PIDE LA BENDICION A LA MAMA.

ATE, AL

ESTE OPARALDO VA PARA EL RIO. DEBE COGER ROPA SUDADA EN TIRAS QUE SE AMARRAN A LAS PATAS DE LA ADIE. SE LIMPIA CON

Pag. 429 ASHO FUN FUN Y SE DEJA APARTE PARA ENVOLVER EL OPARALDO. ESE ASHO SE LE ECHA ORI, EFUN, AGUA DE COCO TIERNO Y OTI.

A

DESPUES QUE EL INTERESADO SE BAÑE CON UN POCO DE OMIERO DEL OPARALDO SE ECHA POR ENCIMA UN POCO DE AGUA DE COCO TIERNO. AL PIE DEL ANGEL DE LA GUARDA DEL INTERESADO O DEL OSHA QUE SALIO A DEFENDERLO EN EL OSODE, SE LE PONE UNA LAMPARA CON ORI Y WARA MALU SUYERE DEL OPERALDO: BELEKUN LELEO OLODUMARE BELEKUN LELEO BABA OLOFIN AYARA NILOGUN OGBE WA ADIE IRE WAO OLODUMARE BELEKUN LELEO OLODUMARE. OPARALDO: OSIADIE DUN DUN, EYELE DUN DUN, OBI, ITANA MEYI, FREIDERA DE BARRO, ERAN MALU, OTI, OÑI, ADIE MEYI, EKU, EYA, EPO, AWADO, LAS ASHO RITUALES, EWE: ALGARROBO, ABERIKUNLO, ALBAHACA, ATIPONLA, DEMAS INGREDIENTES DE LOS OPARALDOS. VA AL PIE DE UNA MATA DE CORDON O DE UNA MATA DE ATIPONLA Y AHI SE LE DA UNA EYELE AL OPARALDO. SE PREPARA POR SEPARADO OMIERO DE EWE ATIPONLA PARA QUE EL INTERESADO DEL OPARALDO SE LAVA LAS MANOS, CARA, NUCA, ARTICULACIONES DE LOS BRAZOS Y LAS PIERNAS. SE PROCEDE HACER EL OPARALDO COMO DE COSTUMBRE. CUANDO LLEGUE EL TURNO DE LOS ANIMALES, PRIMERO CON EL OSIADIE Y DESPUES CON LA EYELE CANTANDO: OPARALDO SOMO, OPARALDO ALADO, ESI ENI IKU TABE OUN REBO KOYEBI IFA, IFA LAYE. CUANDO ESTE OPARALDO SE LLEVA A SU DESTINO ALLI SE LE DA UNA EYELE Y SE CANTA: OBOIJUN BABA YEYERE OMO OBOKOYE IKU SEWERE ARUN, SEWERE OFO, SEWERE EYO SEWERE, OTO BERELADE OKO NIRE OBOKOYE OFOKEÑI RIKIN ELENI OBOKOYE. OPARALDO: UNA ADIE CLUECA, UN OBI, UN OSISADIE, EÑI ADIE MEYI, LAS ASHO RITUALES, UNA OTA, EWE: ALGARROBO, ESPANTA MUERTO, ALBAHACA, MARAVILLA, SHEWEREKUEKUE, ATIPONLA, DEMAS INGREDIENTES DE LOS OPARALDOS. ESTE OPARALDO ES PARA ASHELU UNLO. SE PONE DENTRO DEL CIRCULO DE EFUN UN LAZO GRANDE DE YARAKO Y DENTRO DE LA CASA SE ENCIENDE UNA ITANA. ESE LAZO AL COMENZAR EL OPARALDO SE LE PASA AL INTERESADO POR LA CABEZA Y SE LE SACA POR LOS PIES Y SE CORTA EN CUATRO PEDAZOS Y SE ECHA DENTRO DE LA IKOKO DEL OPARALDO. PARA CURAR LOS PULMONES: JUGO DE HIGADO Y DE CORAZON DE RES, BERRO, ACEITE DE DE BACALAO. SE TOMA UNA VEZ AL DIA.

HIGADO

Pag. 430 PARA CURAR ULCERAS EXTERIORES: SE TOMA COCIMIENTO DE CORTEZA DE MANGO Y RAIZ DE DAGAME. KOFIBORI: CON EYA BO (PARGO). SECRETO DEL EÑI ADIE: SE COGE UNA EÑI ADIE Y SE ENVUELVE EN ASHO APERI Y A LA OBINI OBOÑU SE LE LIMPIA LA BARRIGA AL PIE DE OSHUN Y SE DICE: “OSHUN SEGUN LA ADIE PONGA HUEVOS Y SAQUE POLLOS, QUE ESTA MUJER TENGA A SU HIJO SANO Y SALVO”. COMIDA DE BELEKUN LAYE: UNA IGBA CON OSHINSHIN, UNA IGBA CON CALDO DE ÑAME, Y SE LE DAN TRES EYELE FUN FUN. ESTAS SE COCINAN Y SE PONEN ENCIMA DE CADA IGBA. LA TERCERA IGBA ES CON CALDO DE QUIMBOMBO Y CALABAZA. CUANDO SE LLAMA SE CANTA EL SIGUIENTE SUYERE: EYE EYE EGGUN NILORUN AWO NI NA SA EGGUN BELEKUN NILORUN. KOLEFEBO LAIKEKE: UNA OTA KEKE, UNA ADIE. SE ENTIERRAN AL PIE DE ARAGBA Y SE LE DA EYERBALE DE PICHON DE GUNUGUN Y DE ETU, SE COCINAN CON OSHINSHIN Y SE PONEN AL PIE DE ARAGBA Y SE LLAMA A ORUN LAYE CON UN CENCERRO. SE LE ENCIENDE UNA LAMPARA DE ACEITE DE VARIOS TIPOS DE IGI Y UN POCO DE LUZ BRILLANTE Y TOCANDO EL CENCERRO SE CANTA EL SIGUIENTE SUYERE: OGOGO INA ORUN LAYE, OGOGO INA ORUN LAYE. CUANDO

EL AWO TENGA UN ARAYE PREPARA NUEVE

CANDELABROS

CEPA DE PLATANO Y SE LOS ENCIENDE CON ITANA MESAN A A ORUN LAYE.

DE

OGGUN Y

IYEFA DE OGBE ATE: IYE DE SEMILLAS DE ELEGUEDE, DE SEMILLAS DE MAMEY COLORADO, CANELA, Y LOS ADIMU QUE SE LE PUSO A OGGUN. A OGGUN SE LE DA OWUNKO Y SE REPARTE. PARA LA SALUD MAMU: SE TOMARA HERVIDO TABACO, Y UN BEJUCO DE COCHINILLA, TAMBIEN SE PUEDE USAR PARA BAÑOS DE DESPOJO. A ELEGBA SE LE DARA UN ELEDE (CERDO). SE ABRE UNA ZANJA O SE LE DA AL PIE DE UN CAÑO O DESAGUE AL AIRE LIBRE, SE LE DA EYERBALE A ELEGBA, A LA ZANJA O AL CAÑO Y A 15 JICARAS QUE SE PONEN ALREDEDOR DE ELEGBA. SE PONE UN RECIPIENTE CON AGUA Y SE ECHA UN POCO DE AGUA EN CADA JICARA. SE LE SACRIFICA EL ELEDE A ELEGBA, A LA ZANJA O AL CAÑO Y A LAS 15 JICARAS. EL CERDO NO SE ABRE.

Pag. 431 SE VIRAN LAS JICARAS AL REVES Y SE PONEN DE MAYOR A MENOR Y CON UN PALO DE YAMAO SE TOCAEL BORDE DEL RECIPIENTE DE AGUA CANTANDO SUYERES DE ELEGBA. DESPUES SE LE DA UN AKUKO. OBRA DE OGBE ATE A OSHUN: SE LE PONE A OSHUN CINCO INSTRUMENTOS CONFECCIONADOS EN METAL AMARILLO, QUE SE MONTAN EN UNA CORONA, PERO ANTES DE LAVARLOS CON OMIERO, SE PASAN POR EL TABLERO. OBRA DE OGBE ATE: SE COGEN TRES EYA KEKE, SE LE SACAN LAS TRIPAS Y SE RELLENAN CON BICARBONATO Y CENIZA. SE PONEN EN LA PUERTA DE AFUERA EN AL ACERA. AL OTRO DIA , SI ESTAN AHI, SE LLEVA UNO AL RIO, A OSHUN. OTRO A LA MANIGUA, A OGGUN. Y EL OTRO PARA LA LERI. OKPELE DE OGBE ATE: SE CONFECCIONA DE METAL QUE SUENE. SE LAVA CON HOJAS DE QUIEBRA HACHA, CAÑA BRAVA, FLOR DE AGUA, HIGO, ALACRANCILLO, ROPENSARAGUEY, HIERBA FINA, PATA DE GALLINA, OROSUN, IMO DE OSHUN, ROMERILLO, MELONCILLO. A ESTE OMIERO SE LE DA UNA EYELE, SE LAVA MORUMBA A TODOS LOS EGGUN Y SE REZA:

EL

OKPELE,

SE

OKPELE EBEYEKUN WA EUNINIKE IYALODE OWA NILORUN SUMINIYE OGGUN OGGUN ARERE OWO OKUELE BANIYEKUN ORUNMILA APALOSIÑA OWO YEKUN OWUNU ODARA AWENAWEÑE YEYEKUN OKPELE NISHAWO IYALODE OBEYARI OLORUN OKPELE MOYI AWANIEBANIWA ALA ALABEYRI ORUNMILA OKUEPELE NIKE YIRIKA OKUEBA BUKURE OSHA OBABOKARE ONI OYERUN EYARE EGGUN OKPELE OGGUN ODARA. SE PONE EL OKPELE ARRIBA DE OGGUN Y SE LE DA EYERBALE DE LOS EYELE CON OSHUN. COME ADIE MEYI Y SE LE DA EYA TUTU. CUANDO SE LE DA EYE DE EYA TUTU SE CANTA: EYE EYA OKPELE.

LORIDEO

OGGUN

ALAGUEDE

OGGUN

LAYBA

NILEO

OGGUN

LA ADIE SE ABRE Y SE METE EL OKPELE DENTRO DE OÑIGAN. SE LAVA DESPUES Y SE PONE DENTRO DE OSHUN Y SE MANDA AL RIO. AL IGUAL QUE EJIOGBE LLEVA UN OKPELE EN EL CUELLO. OBRA PARA ARAYE: SE PREPARAN NUEVE CANDELABROS DE CEPAS DE PLATANO Y ENCIENDEN CON UNA ITANA A EGGUN Y A ORUN LAYE.

SE

LE

CUANDO AWO OGBE ATE VA A HACER UN IFA: SE UNTARA ANTES DE HACER EL IFA SU CUERPO CON EPO, ETA ELEDE. SE ACUESTA DESNUDO EN LA ESTERA SOBRE EWE IWEREYEYE. DESPUES SE BAÑA AL DIA SIGUIENTE CON EWE DUN DUN Y PAPUSAMI. AWO OGBE ATE SE TIENE QUE PREPARAR UNA FAJA DE CUERO:

Pag. 432 UN CINTO DE CUERO DE RES, UNA CADENA, UN PEDAZO DE CAÑAMO. CON ESAS TRES COSAS SE TEJE UNA TRENZA, SE VA A LA MANIGUA O AL MONTE LLEVANDO LA TRENZA, EKU, EYA, EPO, AWADO, O*ÑI, TRES MONEDAS DE N CENTAVO, IYEFA DE OGBE ATE. SE BUSCA UNA OTA DEL TAMAÑO APROXIMADO DE UN EÑI ADIE, LA CUAL SE ATA A UNA DE LAS PUNTAS DE LA TRENZA. A LA TRENZA CON LA OTA SE LE ECHAN ESOS INGREDIENTES Y SE LLAMA A SU ODDUN IFA, DESPUES HACIENDOLA ARRASTRARSE POR LA OTRA PUNTA SE SACA DEL MONTE O MANIGUA Y SE LLEVA PARA LA CASA Y SE LE PONE A OGGUN Y SE LE DA UN AKUKO DESPUES DE HABERLO LAVADO CON OMIERO DE OGBE ATE: CABO DE HACHA, ATIPONLA Y NIEVE FRIA. ALOS TRES DIAS SE VUELVE A LAVAR LA FAJA PARA QUE OGBE ATE LA USE. LA CRUZ DE OGBE ATE: SE MANDA A HACER UNA CRUZ DEL TAMAÑO DE LA PERSONA Y EN EL ENTRONQUE DE LOS BRAZOS SE CARGA CON ERU, OBI KOLA, OSUN NABURU, MODUN MODUN LERI EGGUN ARUGBO, MODUN MODUN LERI EGGUN MOKEKERE, MODUN MODUN GUNUGUN, 16 EWE IGA, RAIZ DE ARAGBA, TIERRA DE ILE OKE. LA CRUZ SE LAVA CON OMIERO DE IFA Y COME OCHO EYELE FUN FUN. EL PRIMER DOMINGO DE CADA MES SE PINTA EN EL PATIO DE LA SIGUIENTE ATENA DE IFA: OSHE TURA, OGBE ATE, OKANA ATE, OKANA SA, OTURA SHE. SOBRE ESTA ATENA SE ACUESTA LA CRUZ Y AWO OGBE ATE A LAS DOCE DEL DIA, SE REZA SU ODDUN DE IFA Y SE ACUESTA EN SHORT SOBRE LA CRUZ. ESE DIA NO SE SALE A LA CALLE. A LAS SEIS DE LA TARDE SE RUEGA LA LERI CON LO QUE HAYA DETERMINADO IFA. ESTO SE HACE RESURRECCION.

PORQUE

AWO

OGBE

ATE

NACIO

UN

DOMINGO

DE

EBBO: AKUKO, OSIADIE META, EYELE META, AYAPA, EÑI ADIE, ELEGUEDE, GBOGBO ASHE, INLE ERITA MERIN, ADIE MEYI ABITI,OMI ATI AÑARI ILE IBU, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. EBBO: AKUKO, OSIADIE META, EKUTE,ERAN AGBANI (CARNE DE VENADO), INSO DE TIGRE, EWEFA, EKU, EYA, EPO, ASHO ARAE, ABITI, OPOLOPO OWO. EBBO: OSIADIE SHASHARA, EYA TUTU, AICORDIE, 16 OTA KEKE, ASHO ARAE, TIERRA DE UN CARACOL, OMI ATI INLE ILE IBU, EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO. EBBO: JIO JIO, EYA TUTU KEKE, QUIMBOMBO, INSHU, EPO,ERI,EFUN AWADO, OPOLOPO OWO. TRES DIAS ANTES DE ESTE EBBO SE HARA LO SIGUIENTE:SE TOMARAN LOS DOS EYA TUTU KEKE Y SE LE ROGARA A SHANGO Y SE VA DESBARATANDO, SACANDOLE LA LENGUA, LOS OJOS Y ALETAS. SE

Pag. 433 TOMARA EL QUIMBOMBO QUE SE IRA DESBARATANDO PIDIENDO A SHANGO. SE HARA LO MISMO CON EL ÑAME.

TAMBIEN

DESPUES TODO ESO DESBARATADO SE PONDRA A COCINAR, UNA PELOTA CON EPO, Y SE PONE ENCIMA DE SHANGO CON LE VUELVE A ROGAR A SHANGO. A LOS TRES DIAS SE HACE DANDOLE EL JIO JIO A ELEGBA Y SE LE DA CUENTA; ESE VA DENTRO DEL EBBO.

Y

HACIENDO ORI. SE EL EBBO, JIO JIO

ESTE EBBO VA PARA LA SABANA DONDE HAYA UNA MATA, SE REZARAN LOS SIGUIENTES ODDUN: OGBE ATE, ODI BARA Y ODI YEKUN. ELEGBA DE OGBE ATE. ESHU LAROYE OBARENKE: ESTE ESHU SE MONTA CON UNA OTA TIPO CHINA PELONA, TIERRA Y BASURAS RECOGIDAS EN UN REMOLINO DE VIENTO, ILEKAN, ATITAN DE LAS CUATRO ESQUINAS, EWE: HIERBA FINA, GARRO, MU*EQUITA. SE LE PONDRA 11 ATARE, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, EKU, EYA, AWADO, ORI, O*I, IKORDIE Y TRES CARACOLES PARA LOS OJOS Y LA BOCA. CUCHILLA CON LA IKORDIE Y CUENTAS RITUALES. OTROS:   

AWO OGBE ATE NO PUEDE VIVIR CON HIJAS DE OYA PORQUE LO DESTRUYEN. POR ESTE IFA EN UNTEFA SE LE PONEN 21 OTA KEKE Y SI ES IKOFAFUN SE LE PONDARN 16 OTA KEKE. AL IFA SE LE PONDRA TAMBIEN IGI DE QUIEBRA HACHA.

DICE IFA: QUE ORUNMILA TODO SE LO DISIMULA, PERO OSHUN NO. ELLOS LO PERSIGUEN. TENGA CUIDADO QUE VA A PERDER EL CEREBRO EN UNA CUESTION QUE USTED HA DE TENER. USTED PIENSA REALIZAR UN VIAJE. USTED SE VA A ENCONTRAR CON DIFICULTADES POR CAUSA DE UNA MUJER, QUE ES LA CABEZA O ES LA QUE GOBIERNA. VAN A HABER MUCHAS CONVERSACIONES Y LEVANTAMIENTOS DE MANOS; ESA MUJER QUIERE GOBERNAR A LOS HOMBRES. ORUNMILA Y ELEGBA LO PERSIGUEN Y ESTAN ESPERANDO QUE UD. LOS RECIBA Y ELLOS DICEN: QUE HASTA CUANDO UD. QUIERE QUE ELLOS ESPEREN, Y QUE SI USTED NO LOS RECIBE TENDRA LIOS DE JUSTICIA Y CAERA PRESO AUNQUE TENGA LA RAZON. LA MUERTE ESTA DENTRO DE SU CASA. USTED TIENE UN CONTRARIO QUE QUIERE MEDIR SUS FUERZAS CON UD. Y LE QUIERE LEVANTAR LA MANO POR CAUSA DE UNA MUJER, TAMBIEN LE VAN A LEVANTAR UNA CALUMNIA, PERO NO LE PASARA NADA. EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE SE ESTA SECANDO; TAMBIEN HAY UN MUCHACHO QUE ES MUY MAJADERO. SU MUJER SE QUIERE IR Y UD. TIENE QUE ASENTARLE EL SANTO. A ELLA NO LE GUSTA NADA DE ESTO. USTED MISMO SE DESBARATARA SUS COSAS; HAY UNA PERSONA QUE ES ALTO Y DELGADO, QUE LO QUIERE CONFUNDIR. A USTED LE GUSTA TIRAR PIEDRAS. CUIDE A SU ELEGBA. NO DEJE

Pag. 434 DORMIR A NADIE EN SU CASA, NO VAYA A SER QUE ESA PERSONA SE MUERA DE REPENTE Y LE TRAIGA LA JUSTICIA. USTED HA PASADO UN GRAN SUSTO; USTED TIENE LA BOCA DURA Y DICE QUE SIENTE CANSANCIO. USTED HA DE TENER UN HIJO QUE SERA MAS BABALAWO QUE UD., ES HIJO DE OBATALA, A LOS SIETE AÑOS TENDRA QUE HACER IFA, PORQUE SE LE PUEDE MORIR. A USTED SE LE MURIO UNA COMADRE Y NO SE LE HA MANDADO HACER MISA; EN SU CASA HAY UNA CHIVA AMARRADA QUE TIENE QUE TRAERLA PARA LA ROGACION; SI NO TRES PERSONAS DE SU CASA SE VOLVERAN LOCAS. USTED NO SE PREOCUPA NADA MAS QUE DE SHANGO, PERO TIENE QUE RESPETAR A LOS DEMAS SANTOS. USTED TIENE QUE DARLE UN PESCADO GRANDE A SU CABEZA PARA QUE PUEDA SALIR BIEN DE SUS ASUNTOS. DIGALE A SU MUJER QUE TENGA CUIDADO CON SU BOCA; PORQUE ELLA HABLA MUCHO Y MUY MALO, Y PUEDEN ARRANCARLE LA LENGUA CON LA CABEZA. USETD QUIERE MANEJAR O APRENDER A MANEJAR, ADEMAS QUIEN DE SU FAMILIA QUE MANEJA O SEA CHOFER, QUE TENGA CUIDADO. DEBE DE TOMAR AGUA DE GANDUL PARA EL ESTOMAGO. TIENE QUE PONERLE UN FRENO DE CABALLO A SU OGGUN PARA EL CONTROL DE SUS HIJOS. ATIENDA AL ESPIRITU DE SU PADRE SI ES DIFUNTO, YA QUE SERA SU MAYOR PROTECCION. TIENE QUE ESTAR PONIENDOLE SIEMPRE ALGO A OSUN Y ORUNMILA. REFRANES: 1.- ES APLANADO. 2.- DIVISA LA CORONA, PERO NO LA ALCANZA. 3.- LA COMADRE COMPRA ESCOBA NUEVA. 4.- LA LENGUA PERDIO LA CABEZA. 5.- NO HAY LENGUA, QUE EN LA VIDA DIOS NO CASTIGUE. 6.- MIENTRAS LA COMIDA NO ESTA COCIDA, NO SE SACA DEL FUEGO PARA COMER. 7.- UN HOMBRE TRABAJADOR, RARA VEZ ESTA NECESITADO. 8.- EL QUE PUEDE HACER ALGO MEJOR QUE LO QUE HACE Y NO LO HACE ES EL MAYOR DE LOS VAGOS. 9.- EL QUE TIENE SUS BRAZOS Y NO TRABAJA, ES EL PADRE DE LA HARAGANERIA. RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE ATE. 1.- AQUI NACIO DE QUE OZAIN VIVE CON SHANGO. EBBO: AYAPA, AKUKO MEYI, OTA, GBOGBO TENUYEN. PATAKIN:

Pag. 435 AQUI NACIO DE QUE OZAIN VIVE CON SHANGO. FUE CUANDO UNA VEZ EN LA TIERRA YEWA VIVIA UN ASIWERE QUE ERA HIJO DE ARONI. UN DIA COGIO MUCHAS MATERIAS VIVIENTES Y LAS METIO EN UN GUIRO, PERO RESULTO SER UN EMBRUJAMIENTO TAN GRANDE QUE EL GUIRO SONABA Y ZUMBABA COMO UN ABEJERO POR LO QUE ASIWERE HORRORIZADO LO LLEVO A LA LAGUNA Y ALLI LO ARROJO; PERO RESULTO QUE CUANDO EL AGUA LE ENTRO AL GUIRO ESTE RECIBIO UN NUEVO ASHE Y FUE SUBIENDO A FLOTE Y AL LLEGAR A LA SUPERFICIE HABLABA COMO UNA PERSONA. UN DIA QUE SHANGO TENIA UNA GRAN GUERRA SE MIRO CON ORUNMILA Y LE SALIO ESTE ODDUN DE IFA DONDE LE MARCO EBBO CON ODDU ARA, AKUKO MEYI, AYAPA, GBOGBO TENUYEN Y OWO MERILOGUN. ORUNMILA LE DIJO QUE TENIA QUE PONER EL EBBO EN LA LAGUNA. SHANGO HIZO COMO LE INDICARON, PERO CUANDO LLEGO VIO EL GUIRO QUE FLOTABA Y HABLABA COMO UNA PERSONA Y LO LLAMO CON UN REZO Y EL GUIRO FUE HACIA LA ORILLA Y ALLI LE PUSO EL ODDUARA DENTRO Y LE DIO UN ZUNZUN, UN COLIBRI Y UNA AYAPA Y DESPUES SE LLEVO A OZAIN Y DESDE ENTONCES OZAIN VIVE CON SHANGO. NOTA: EN ESTE SIGNO HAY QUE RECIBIR OZAIN. NOTA ACLARATORIA: ASIWERE EN YORUBA PERSONA ENFERMA DE LA CABEZA, DEMENTE.

QUIERE

DECIR

LOCO

O

2.- EL GRAN TRAIDOR. REZO: ADIFAFUN OBERU KUNTELE YEDO AWO OBEDANDE ABERU OBERY TASHERE QUERE INLE TINWANILLE PAYA WE INTIVA AKUELE AWO OTOKAN ESON AKUELERI OBEDANDE OBERE KUNTELE LODA-FUN YEMAYA KAFEREFUN AGOTEKU KAFEREFUN YALORDE. EBBO: AKUKO, ADIE, MALAGUIDI, EKUTE FUN FUN ASHE, ORELEDO, UN LATIGO DE OERLEDO, MALU ADORNADO CON OPOLOPO AYE, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO. SUYERE: OBERU KUNTELE EYE MOKUE ENENKO ORISHA MIJUE OMANKO IFA EJIOGBE AWENDA IRETE. INSHE: DESPUES DEL EBBO, EKUTE SE MATA DENTRO DE UNA TINAJA CON EL LATIGO Y SE DEJA A YEMAYA O SE DEJA AHI A QUE SE MUERA. AL DIA SIGUIENTE SE LLEVA TODO PARA EL MAR Y SE DESBARA- TA LA TINAJA CANTANDO: OBERE KUNTELE ARAYE.

YOBE

EMI

PAYA

WO

OFINTIWA

OKUALERI

GBOGBO

SE COGE LA LERI EKUTE, ADIE, AKUKO, EKUN, IYO DE EKUTA OKUN ARRECIFE CON ERO, OBI KOLA, OSUN, ARISA,ODDUN Y SE CARGA LA MALAGUIDI CON TODO ESTO. ESTA VIVE JUNTO A ELEGBA Y SOLO COME EN CASO DE QUERER OFO LERI TOKU POR HABER TRAICIONADO AL AWO. ESTA MALAGUIDI COME GALLINA GRIFA. PATAKIN:

Pag. 436 EN LA TIERRA GUERE FUN VIVIAN DOS AWOSES QUE ERAN JIMAGUAS Y AMBOS TENIAN EL MISMO SIGNO QUE ERA OGBE ATE. UNO DE ELLOS SE LLAMABA OBEDANDE Y EL OTRO KUNTELE Y SE DEDICABAN AL CULTO DEL IFA Y DE OZAIN TENIENDO MUCHOS AHIJADOS POR SU CUALIDAD ADIVINATORIA. OBEDANDE ERA EL MAS FAMOSO, ESTO PROVOCABA UNA ENVIDIA CRECIENTE EN EL CORAZON DE OBERU KUNTELE Y EL MISMO FUE FRAGUANDO EN SU MENTE UNA TRAICION CONTRA SU HERMANO. OBEDANDE LE CONFIABA TODOS SUS SECRETOS Y PREPARATIVOS A SU HERMANO, INCLUSO DONDE GUARDABA SU IFA, Y EL HERMANO VALIENDOSE DE SU CONFIANZA, COMO TENIA LA FACULTAD DE TRANSFORMARSE EN RATON O EN HOMBRE, SEGUN LO NECESITARA, Y TOMANDO EL ASPECTO DE EKUTE SE INTRODUJO EN EL ILE DE SU HERMANO. DIRIGIENDOSE A DONDE GUARDABA EL IFA, LE FUE CAMBIANDO IKINES POR OTROS QUE ESTABAN OFO Y LOS FUE TIRANDO AL PARA PERJUDICARLO.

LOS RIO

YALORDE QUE ESTABA ESE DIA DANDOLE DE COMER A SU LERI EN LORDE IBU CUANDO VIO CAER LOS IKINES LOS RECOGIO Y LOS GUARDO. OBEDANDE COMENZO A PERDER LA MENTE PORQUE SU IFA ESTABA OFO. ESTE VIVIA CON YEMAYA, LA CUAL SOÑO CON EL OGGUN DE BABARE IFA OBEDANDE Y LE CONTO LO QUE SUCEDIA LO QUE A SU VEZ YEMAYA CONTO A OBEDANDE Y ESTE LLORO POR LA TRAICION DE SU HERMANO. YEMAYA LLEVO A OBERU KUNTELE A LA ORILLA DEL MAR CON EL PRETEXTO DE REVELARLE UN GRAN SECRETO, CUANDO LLEGARON ESTA EMPEZO A CANTAR: AWO OBERU KUNTELE EN ILEKUN OFO OLOKUN LEYA. OBERU KUNTELE AL OIR DONDE SE DESCUBRIA SU TRAICION TRATO DE ESCAPAR VALIENDOSE DE UN EKUTE, PERO YEMAYA LE DIO UN LATIGAZO Y LO AHOGO EN EL MAR Y ENTONCES DELANTE DE ORUN Y OLOFIN LE CORTO LA LERI Y GUARDO ESTA PARA HACER UN ABOTEKUN QUE ES EL ABORAN QUE GUARDA ESTE OBEDANDO Y LLEVO ESTO CON ADIE A CASA DE OSHUN A BUSCAR LOS IKINES QUE ELLA HABIA GUARDADO PARA QUE ASI PUDIERA RECUPERAR EN ALGO SU PRESTIGIO Y EL PODER DE SU MENTE. NOTA: EN ESTE IFA NACIO EL DESDOBLAMIENTO DE LA PSIQUIS HUMANA. ESTE IFA SE*ALA Y HABLA DE OBEDENDE Y EL DESDOBLAMIENTO DE SU PERSONALIDAD, DELIRIO. TRAICIONA SUS MISMOS IDEALES PUES OBEDANDE Y OBERU KUNTELE SON UNO MISMO, YA QUE LOS JIMAGUAS SON UN SOLO ESPIRITU, CON DOS CUERPOS VERDADEROS Y DIFERENTES Y POR ESO AL MORIR UNO DE LOS IBEYIS, HAY QUE HACER UN

Pag. 437 MU*ECO CARGADO CON LOS ATRIBUTOS PERSONALES DEL DIFUNTO Y LE SIRVE DE PROTECCION Y GUARDA AL IBEYI QUE QUEDA. ESTE ABORAN MALAGUIDI SE LLAMA ABOTEKUN. EL VOCABLO OBERU KUNTELE SIGNIFICA AQUEL QUE TIENE FIGURA DE RATON. 3.- NACIO EL MAL DE SAN VITO. PATAKIN: CUANDO LOS ODDUN COMENZARON POR MANDATO DE OLOFIN, LA CONSTRUCCION DEL SER HUMANO, EN EL TURNO DE TRABJO DE OGBE ATE ESTE NO CONFORME CON BABA EJIOGBE, QUIEN CREO LA CABEZA DEL CUERPO, CREO UN INSTRUMENTO QUE AYUDARIA AL CEREBROA DIRIGIR EL CUERPO, ESTE FUE EL CEREBELO. TODO COMENZO A MARCHAR BIEN, PERO UN DIA SURGIO LA ENVIDIA ENTRE AMBOS POR LA SUPREMACIA EN DIRIGIR EL CUERPO. ENTONCES LA GENTE SE ENCONTRABAN SUFRIENDO DE TERRIBLES CONVULSIONES. ENTONCES OLOFIN TOMO CARTAS EN EL ASUNTO Y MANDO A ORUNMILA A QUE REVISARA LA OBRA DE OGBE ATE Y ESTE ASI LO HIZO DELIMITANDO LAS FUNCIONES DEL CEREBRO Y EL CEREBELO. ESTO LO LOGRO MARCANDOLE KOFIBORI CON ABOREO EJAMBA MEYI (CUERO LAS PATAS DELANTERAS DEL TORO) QUE LAS CALZARA ALREDEDOR DE LA CINTURA Y 16 GALLOS. CON ESO LOGRO QUE EL CEREBRO Y EL CEREBELO SE AJUSTARAN A SUS FUNCIONES Y EL CUERPO MARCHARA CON SUS FUNCIONES NORMALES. 4.- COMIENZA EL SACRIFICIO DE ANIMALES. PATAKIN: EN EL MOMENTO DE LA RECOLECTA DE ÑAMES, ODUDUWA CONVOCO A TODA LA POBLACION DE LA VILLA Y A TODOS LOS IFA PARA CONOCER EL SIGNO QUE REGIRIA EL NUEVO AÑO Y SABER SI ERA FAVORABLE. ENTONCES AHORA.

SE

INMOLABAN

SERES HUMANOS Y

NO

ANIMALES

COMO

OGBE EL HIJO PREFERIDO DE ODUDUWA, ERA EL ENCARGADO DE LAS COMIDAS PARA RECOGER LAS VICTIMAS HUMANAS QUE SERIAN SACRIFICADAS. LAS RELACIONES SEXUALES ANTES DEL MATRIMONIO NO SE CONOCIAN, UN DIA OGBE DESEANDO EXPANSIONARSE, SALIO DE SU CASA Y POR EL CAMINO VIO UN ARROYO QUE TENIA UN PEQUEÑO PUENTE. OGBE LO ATRAVIESA Y SIGUE SU CAMINO, PERO AL REGRESO, VE A UN BELLISIMA JOVEN LLAMADA IRETE, SENTADA SOBRE UN GRAN FARDO DE MAIZ, AL PIE DE UN ARBOL, LA CUAL NO SE ATREVIA A CRUZAR EL PUENTE, POR LO QUE LE PIDIO AYUDA A OGBE. ESTE LE RESPONDE QUE NO LE ESPOSIBLE POR TENER LAS MANOS OCUPADAS; EN LA DERECHA UN OSUN Y EN LA IZQUIERDA UN IRUKE FUN FUN.

Pag. 438 COMO VOY A CARGAR EL FARDO?, DIJO, PERO LO PENSO Y ACCEDIO A CARGARLO SOBRE SUS ESPALDAS Y ASI CRUZO EL PUENTE. IRETE LO INVITO A IR A SU CASA QUE ERA DE SU PADRE, AHI LE DIO BEBIDA Y COMIDA Y CUANDO TODOS SE ACOSTARON, OGBE EXITADO POR LA BEBIDA FUE DONDE IRETE Y LA DESFLORO, CONCIBIENDO EN ESE CONTACTO. CUANDO EN LA CASA SE DIERON CUENTA, LE PREGUNTARON DE QUIEN ESTABA PREÑADA, PERO ELLA NO LO DIJO. TUVO UN HIJO BELLO QUE CRECIO RAPIDAMENTE. ELLA SE LO ECHABA A LA ESPALDA Y LO LLEVABA AL MERCADO DONDE EL NIÑO ANDABA LIBREMENTE ROBANDO DE TODO Y HACIENDO GRAN ESCANDALO. IRETE ESTABA MUY CONTENTA PUES SU HIJO REPRESENTABA TRES AÑOS TENIENDO SOLO UNO. CIERTA VEZ COGIO UNA GRAN BANDA DE TELA Y LO ATO POR UN A SU TABURETE, PUES SOLO ASI ESTARIA TRANQUILO.

PIE

UN DIA ODUDUWA MANDO A BUSCAR A OGBE Y LE DIJO: VOY A CELEBRAR UNA FIESTA, QUIERO QUE TODOS ASISTAN; Y LE DIO SIETE PESOS PARA QUE COMPRARA TODO LO NECESARIO PARA EL EBBO. OGBE LLEGA AL MERCADO Y NO VE A NADIE; PERO DESCUBRE AL NIÑO AL LADO DEL TABURETE, NO RECONOCE A IRETE Y LE PREGUNTA SI VENDE AL NIÑO; ELLA QUE SI LO RECONOCIO, LE DICE QUE SI, QUE LO VENDE. ENTONCES EL LE PIDE EL PRECIO Y EL NOMBRE DEL NIÑO, Y ELLA LE CONTESTA: IRETE Y SIETE PESOS. EL ASOMBRADO DE LA COINCIDENCIA DEL PRECIO PIDE REBAJA QUE ELLA NO HACE, PERO EL AL VER LAS CONDICIONES SUPERIORES DEL NIÑO ACEPTO. ELLA LO DESTA, DICIENDOLE AL OIDO EN VOZ BAJA: ESTE AL QUE YO TE VENDO, ES TU PADRE Y LE INDICA QUE POR EL CAMINO CANTE PARA QUE LO RECONOZCA. OGE Y EL NIÑO SE ALEJAN, ELLA DEJANDO SUS MERCANCIAS A OTRAS MERCADERES, LO SIGUE.

LAS

ESHU MI KPO E MAÑO ESHU SA KPO E MAÑO IFA OGBE MEYI IRETE. (SI EL ME MATA, NO ESTA BIEN, SI EL ME VENDE, NO ESTA BIEN PUES IFA OGBE ME TRAJO AL MUNDO CON IRETE). EL NIÑO REPITE SU CANTO AL ENTRAR EN CASA DE ODUDUWA. TODA LA POBLACION Y LOS IFA LO ENTENDIERON. ODUDUWA LE DICE A OGBE: EL NIÑO DICE QUE ES TUYO. COMO ES POSIBLE?. OGBE QUEDA SILENCIOSO, EL NIÑO CONTINUA CANTANDO. LOS OTROS IFA DICEN QUE ES CIERTO, QUE LES SOLTARA LAS MANOS PUES EL NO PODIA MATAR A SU PROPIO HIJO. EN ESE MOMENTO ENTRA IRETE EN CASA DE ODUDUWA, COMO ELLA NO ERA DE ESA TIERRA NO ESTABA INVITADA. ODUDUWA LE GRITO: QUE

Pag. 439 VIENES HACER TU AQUI?. ELLA LE RESPONDIO: SEGUI A MI HIJO, SOY MERCADER, LO QUE EL NIÑO CANTA ES VERDAD. Y LE CONTO LO DEL PUENTE Y TODA SU DESGRACIA Y TRAGEDIA. ODUDUWA ENTONCES DICE: NOSOTROS IBAMOS A COGER AL NIÑO PARA EBBO,PERO COMO ES HIJO DE OGBE NO PODEMOS SACRIFICARLO, CONSULTAREMOS A IFA PARA SABER QUE HACER. IFA VINO CON OGBE ATE Y DIJO QUE EN VEZ DEL NIÑO, GUSTOSAMENTE CHIVAS, PALOMAS, GALLINAS, ETC. LO TRAER ODUDUWA PARA HACER EL EBBO.

ACEPTARIA QUE HIZO

ES DESDE ENTONCES QUE NO SE INMOLA A SERES HUMANOS IFA, Y SI A ANIMALES.

A

LOS

5.- DONDE NACIO ODE. PATAKIN: EN LA CIUDAD DE KETU VIVIA OKUTI QUE ERA MUJER ALAGUEDE Y TENIA TRES HIJOS: AÑAGUI, AKORO E IGBO.

DE

OGGUN

IGBO TENIA LOS CABELLOS LARGOS Y CON VUELOS COMO UN CARNERO. AÑAGUI VIVIA EN LOS ARRECIFES Y TENIA DOS CARAS. AKORO ERA MUY FEO Y TRABAJABA EN LOS CAMPOS. A AÑAGUI ELLA LO DEJABA EN LOS ARRECIFES PUES EL NO QUERIA SALIR DE ALLI. UN DIA ELLA VA A CASA DE ORUNMILA A VER LA SUERTE DE SUS OTROS DOS HIJOS, Y LE SALIO OYEKUN BIRETE, DONDE ORUNMILA LE DIJO QUE UNO DE SUS HIJOS SERIA CAZADOR; PERO SI EL CAZABA DE NOCHE EN LUNA LLENA OSAIYIN LO ENCANTARIA Y NO PODRIA VOLVER A LA CASA. YEMAYA REGRESO A LA CASA Y SE LO DIJO A IGBO, PERO ESTE HIZO CASO Y SALIO A CAZAR EN LUNA LLENA.

NO

TODOS LOS CAZADORES EN EL MONTE SE REUNIERON ALREDEDOR DE UN GRAN IROKO Y DE AHI PARTIERON. EN EL MONTE, IGBO SE ENCONTRO CON OSAIYIN EL CUAL LO ENCANTA CON SUS HOJAS Y SE LE ADORMECE TODA LA CAZA Y NO SABE DONDE SE ENCUENTRA. CUANDO EL SE DESPIERTA SE HA CONVERTIDO EN ODE (EL HECHIZADO), SIN SABER NADA MAS DE LO QUE SUCEDE EN EL MUNDO DE LOS VIVOS. CUANDO LA CACERIA TERMINO, LOS CAZADORES SE REUNIERON JUNTO AL IROKO Y LLAMRON CON SUS CUERNOS DE CAZA EN VANO, PUES EL NO REGRESO. AKORO SE PUSO MUY INQUIETO CUANDO LOS CAZADORES LE DIJERON A OKUTI QUE SU HIJO NO HABIA REGRESADO; YEMAYA SUPO ENSEGUIDA LO QUE HABIA PASADO. AKORO DECIDIO IR A BUSCAR A SU HERMANO Y FUE A LA HERRERIA DE SU PADRE Y FORJO SIETE HERRAMIENTAS (PICO, PALA, HACHA, LANZA, CUCHILLO, GUADAÑA Y MACHETE), SE LAS ECHO SOBRE LAS ESPALDAS Y SE FUE AL MONTE, ABRIO UN CAMINO Y CANTO: OGGUN NIKOTE BOWALE

Pag. 440 MARIWO LOARE AKORO NIKOTO BOWALE MARIWAO LOARE. Y SE ENCONTRO CON ODE CUBIERTO DE PLUMAS DE LOS ANIMALES CAZADOS ARAN POPO, LO ECHO SOBRE SUS ESPALDAS Y VOLVIO CON EL DONDE OKUTI. ESTA NO LO QUISO RECIBIR Y LE DIJO QUE POR DESOBEDIENTE NO ERA DIGNO DEL AMOR DE SU MADRE Y DE SU PADRE. AKORO DIJO: SI USTEDES NO PUEDEN RECIBIR A IGBO, NO RECIBAN A MI TAMPOCO, ME VOY CON EL PARA EL MONTE, Y EN CAMINO CANTABA:

ME EL

AWA GBOGBO NI TOGUN O NILE TONA NI ALAGUEDE AWA SIBA OMORODE OGGUN AKORO SHI ON GBOGBO KORO NIRE MARIWAO OBOGDE OBOGDE OGGUN E MARIWE OBOGDE OBOGDE. Y ASI SE QUEDO A VIVIR CON IGBO. 6.- EL CRUCIFIJO: (NACIO LA TORTURA). REZO: OGBE ATE AWO NIFA OSHAWO OGBONI OGBONI OTORUN EFA OBADAWO OMO AWONI EMIMOLE BUBURU OSHA MAWO TOMBU IJERI OGBE ATE OMONI EAUSODE NIFA OGBE ATE TOKU ESHU BELU BELEBU OJO AWO GUNUGUN UMBO WAIYE BI AWO TINLU AWO DI OKE BELEBU KOMOPE IJERIKU OFELOSODE AWO LODAFUN IMOLE ORUN KAFEREFUN ORUNMILA. EBBO: UNA CRUZ, DOS VELAS, DOS EYELE, ARI, EFUN, EURE DUN DUN ELERI ALAKOSO, OBI, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. SUYERE: LAMI LAMI OLORI OGBEDANDE AWO ODARA.

AWO

ALAWO

IKU

ONISHEGUN

A

ORUN

PATAKIN: OGBEDANDE ERA UN AWO IFA QUIEN ADEMAS ERA EL JEFE DE LOS AGBONI, TENIA MUCHA SABIDURIA, PERO TENIA EL DEFECTO QUE ERA ALGO DEJADO PARA REGISTRARSE CON SU ORACULO. HABIAN GRANDES ENEMIGOS HECHICEROS QUE DESEABAN CONOCER LOS SECRETOS DE IFA Y DE OGBONI Y SABIENDO QUE OGBE ATE ERA MUY CONFIADO, LE TENDIERON UNA CELADA Y LO TORTURARON EN UN MADERO PARA OBTENER EL SECRETO DE IFA Y DE OGBONI; PERO EL IBA MURIENDO SIN REVELAR EL SECRETO. SUS HIJOS AL VER AQUELLO, LE HICIERON OSODE Y SALIO SU IFA DICIENDO QUE HABIA GANADO EL PODER DEL MARTIROLOGIO Y LE HICIERON EL EBBO PARA QUE NO HUBIERA PODER HECHICERO EN EL MUNDO CAPAZ DE HABLAR EL ESPIRITU DE SU CEREBRO DESPUES DE OTOKU.

Pag. 441 AL PONER EL EBBO, BAJO ALAKOSO Y SE POSO SOBRE EL HOMBRO DE OGBE ATE Y LE DIJO: OLOFIN MANDA A LIBERARTE PARA QUE VAYAS CON EL, Y DE UN PICOTAZO ACABO CON LA TORTURA DE OGBE ATE Y LE COMIO EL CEREBRO Y ASI CUANDO LO BAJARON DEL MADERO, LOS BRUJOS NO PUDIERON UTILIZAR SU AGBARI PARA ESCLAVIZARLO. SUS HIJOS LO ENTERRARON Y COGIERON ESE MADERO PARA EN EL ACLARAR EL ESPIRITU DE OGBE ATE Y ALCANZAR EL PODER. CADA VEZ QUE SE ELEGIA UN JEFE EN LA TIERRA DE OGBE ATE SE LE HACIA CEREMONIA EN ESA CRUZ. NOTA: ESA CRUZ VA CARGADA CON UN SECRETO EN EL LOS BRAZOS.

EMPALME

DE

7.- CUANDO LOS OKUNI NO TRABAJABAN. PATAKIN: ORUNMILA LES DIJO A LOS OKUNI QUE HICIERAN EBBO PARA QUE LAS MUJERES SIGUIERAN TRABAJANDO PARA ELLOS; PERO NO HICIERON CASO. LAS MUJERES ESTABAN CANSADAS DE TRABAJAR Y QUERIAN IRSE DE SU CASA Y VOLVER AL SENO DE SUS FAMILIAS POR EL EXCESO DE TRABAJO Y LA ESCLAVITUD. ORUNMILA LAS MANDO A BUSCAR Y LES HIZO EBBO PARA QUE NO PASARAN TRABAJO. A LOS TRES DIAS DE ESO, LAS MUJERES SE ENFERMARON DE LAS PIERNAS, REUMA Y ELERI, NO PUDIENDO CAMINAR. CUANDO LOS HOMBRES SE QUEJARON DE ESTO Y LES DIJERON: USTEDES FUERON A LOS PIES DE ORUNMILA PARA ENFERMARSE. MANDARON A BUSCAR A OLUO OSAYIN, O SEA ONISHEGUN, ESTE DIJO QUE NO HABIA NOVEDAD, QUE SE CURABAN, POR LO QUE LOS HOMBRES ACRODARON PONERSE A TRABAJAR PARA SIEMPRE Y DE ESA MANERA LAS MUJERES PUDIERAN IR A PASEAR EN COCHE Y DESCANSAR. NOTA: ESTE IFA POR INTORI ARUN SE VE BIEN; PERO DESPUES POR DESOBEDIENTES ECHA EYE POR LA BOCA Y OTOKU SIN REMEDIO DE LOS PULMONES, HIGADO Y CORAZON. AQUI SE COGE VERBENA CIMARRONA Y DE LA OTRA Y SE UNE ACEITE DE COMER Y SE TOMA TODAS LAS MAÑANAS. ORUNMILA PUEDE ESCOGER OTRO ACEITE QUE NO SEA DE COMER; TODOS LOS REMEDIOS SE PUEDEN EMPLEAR POR IFA; LA ENFERMEDAD DE AQUI SE LLAMA CORDOSILOSIS. PARA ULCERAS INTERIORES SE TOMA COMO AGUA COMUN, IGI CORTEZA DE CAUAJANI DE LOS CUATRO LADOS, CORTEZA DE MANGO Y RAIZ DE DAGAME. TODOS ESTOS REMEDIOS SIRVEN PARA LA MISMA ENFERMEDAD. 8.- PORQUE ELEGBA NO COME CHIVO GRANDE. PATAKIN:

Pag. 442 EN ESTE CAMINO LA MUJER DE UN MAYOMBERO FUE A REGISTRASE CON ORUNMILA. EL MARIDO SIGUIENDOLE LOS PASOS A SU MUJER SE PRESENTO EN LA CASA DE ORUNMILA Y PREGUNTO POR ESTA. ORUNMILA LA TENIA ESCONDIDA DETRAS DE LA PUERTA. AL DECIRLE QUE NO ESTABA, EL MAYOMBERO LE PIDIO A ORUNMILA QUE LO REGISTRARA, Y ESTE LE HIZO OSODE, DICIENDOLE QUE TENIA QUE HACER EBBO CON TRES RATONES. ENTONCES EL MAYOMBERO SE SACO DE LA BOCA LOS TRES RATONES; ORUNMILA DIJO QUE LOS COGIERA Y UNO DE ELLOS SE FUE A ESCONDER DETRAS DE LA PUERTA, DONDE EL MAYOMBERO DESCUBRIO A SU MUJER. ACTO SEGUIDO SE DIRIGIO A ORUNMILA Y LE INSULTO, DANDOLE UNA GALLETA. ORUNMILA LO MALDIJO DICIENDOLE QUE SE CONVERTIRIA EN UN CHIVO. A LOS POCOS DIAS ORUNMILA REGISTRO A OLOFIN Y LE DIJO QUE TENIA QUE DARLE UN CHIVO, PERO QUE AL DAR ESE CHIVO TENIA QUE TENER LA BOCA AMARRADA. ENTONCES COGIERON AL CHIVO EN EL MONTE, QUE ERA EL MAYOMBERO, QUE TENIA LA BOCA AMARRADA Y LE SUPLICABA A ORUNMILA CON LOS OJOS, PERO ORUNMILA NO LO PERDONO, Y LE DIERON EL CHIVO A LOS SANTOS ACABANDOSE EL MAYOMBERO. EL CHIVO GRANDE SE TRANSFIGURO COMO UN FANTASMA, Y ESTE EL MOTIVO PORQUE ELEGBA NO COME CHIVO GRANDE.

ES

9.- NACIO EL ELEGBA DE CARACOL PATAKIN: ORUNMILA TENIA UNA OBINI, QUE SE LLAMABA AYE (CARACOL) Y ESTA EN AUSENCIA DE ORUNMILA, SALIA AL PATIO TODOS LOS DIAS Y VEIA A ELEGBA QUE VIVIA SOBRE UNA PIEDRA, QUE TENIA UNA CREACION EXAGERADA. UN DIA, ADMIRADA DE ESTO, ELLA NO PUDO EVITAR DECIRLE A ELEGBA: TIENES UNA CREACION. ESTE NI SE INMUTO, NI SE MOVIO, PERO RESPONDIO: TU ME VAS A DEJAR ASI, NO VAS A FORNICAR CONMIGO. ELLA SE SUBIO LA SAYA, Y SE ENTREGO A ELEGBA. Y ESTO SUCEDIA TODOS LOS DIAS. ORUNMILA SE HIZO OSODE Y SALIO OGBE ATE. MARCANDOLE EBBO:DOS GALLOS, CINTA DE MAJAGUA Y PONERLO JUNTO. PERO CUANDO REGRESABA A SU ILE, DESPUES DE BOTAR EL EBBO, SORPRENDIO EL INSULTO. HACIENDO CORAZON, CONTRA LA MALVADA FORTUNA, DECIDE NO DESPEDIR A ELEGBA, PUES ESTE ERA EL MENSAJERO DE OLOFIN Y EL TENIA NECESIDAD DE EL PUES ESTE LE RENDIA LOS CHISMES A SUS CLIENTES. ENTONCES LE AUTORIZO A VIVIR SOBRE AYE, SU MUJER, LA QUE REGALA A ELEGBA.

LE

Pag. 443 NOTA: DESDE ENTONCES ES QUE ELEGBA, LO MISMO VIVE SOBRE OTA, QUE SOBRE AYE. 10.- ORUNMILA SIEMPRE HACE ALGO POR LAS MUJERES. EBBO: ADIE MEYI CLUECA, 16 OTA LELE, AKUKO, OMI IBU, MONIESTRAS, SACO, EKU, EYA, OTI, ASHO ARAE, ASHO APERI, ASHO FUN FUN, OPOLOPO OWO. PATAKIN: HABIAN DOS TIERRAS DIVIDIDAS POR UN RIO, UNOS ERAN GUERREROS Y LOS OTROS ERAN PACIFICOS. LOS NATIVOS DE LA PARTE GUERRERA, LE PIDIERON DE COMER AL REY DEL PUEBLO PACIFICO, DOS SACOS DE ARROZ Y UNO DE FRIJOLES, MANTECA Y DEMAS COSAS. EL REY DE LA PARTE PACIFICA CONTESTO QUE ESO ERA IMPOSIBLE, QUE LO QUE ALLI HABIA NO ERA DE EL SOLO, SINO DE TODOS LOS DEMAS. EL REY GUERRERO, AL VER LA RESPUESTA DEL OTRO, LE MANDO A DECIR QUE SI NO SE LO DABA A LAS BUENAS, SE LO DARIA A LAS MALAS Y LE DECLARO LA GUERRA. LOS MORADORES DE LA TIERRA PACIFICA AL OIR AQUELLAS AMENAZAS, SE ASUSTARON Y DECIDIERON IR A VER A ORUNMILA, YA QUE ELLOS NO TENIAN ARMAS PARA DEFENDERSE, YA QUE LOS MORADORES DEL PUEBLO PACIFICO ERAN TODAS MUJERES (OBINI), Y LOS DEL PUEBLO GUERRERO ERAN HOMBRES (OKUNI). CUANDO SALIERON RUMBO A CASA DE ORUNMILA SE LO TOPARON POR EL CAMINO Y LO ACOSARON; PERO ESTE DIJO QUE NO TENIA CON QUE MIRARLAS, A PESAR DE QUE EL, POR LAS MUJERES, HACIA CUALQUIER COSA. ELLAS LE PIDIERON QUE HICIERA ALGO PRONTO PORQUE ESTABAN EN PELIGRO DE MUERTE. RAPIDAMENTE ORUNMILA COGIO 16 PIEDRAS, DICIENDOLES QUE HABIA QUE DARLE DOS ADIE A OSHUN PARA PODER RESOLVER ESTA SITUACION Y ELLAS LE CONTESTARON QUE EN AQUELLA ZONA, NO HABIA NINGUNA ADIE, PERO UNA DE ELLAS SE ADELANTO Y LE PREGUNTO A ORUNMILA SI PODIAN SER DOS QUE ELLA TENIA EN SU CASA, PERO QUE ESTABAN CLUECAS Y ORUNMILA LE DIJO QUE SI, QUE LAS TRAJERA. ENSEGUIDA QUE LLEGARON LAS DOS ADIE SE LAS DIERON A OSHUN EN EL RIO Y ESTA SE PUSO TAN FURIOSA QUE EL RIO EMPEZO A DESBORDARSE EN LA TIERRA DE LOS GUERREROS LA CUAL SE ENCONTRABA MAS ABAJO QUE LA DE LAS OBINI Y MUCHOS SE AHOGARON, OTROS CANSADOS Y EN DESORDEN SE ENTREGARON AL OTRO PUEBLO PARA PODER VIVIR Y ASI, LE PUDIERON GANAR LAS OBINI, LA GUERRA A LOS OKUNI. NOTA: CUANDO SE LE DAN A OSHUN LAS ADIE SE LE DICE QUE SE LE DA EN NOMBRE DE LA PERSONA A QUIEN UNO QUIERE GANARLE LA GUERRA, PARA QUE ESTA SE PONGA FURIOSA.

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11.- LA SOMBRA. REZO: OBA AYE OBA IKUN ABURE IFA BEYE IDERE OBO KOYE. OPARALDO: OSIADIE OKAN, EYELE OKAN DUDN DUN, EWE ATIPONLA. EL OPARALDO VA EN UNA MATA DE CARDON Y A ESTA SE LE DA UNA EYELE Y SE LE PONE UNA ITANA. EL OPARALDO PUEDE IR TAMBIEN EN UNA MATA DE ATIPONLA. NOTA: EL PERSONAJE DE ESTA HISTORIA ES EL PADRE DE LA SOMBRA QUE SE LLAMA OBO IKUN Y LA SOMBRA SE LLAMA OBO KOYE. EL LUGAR DONDE SE DEARROLLAN LOS HECHOS ES LA TIERRA YANSAN. PATAKIN: ERA UNA SOMBRA QUE NACIO EN EGGUN MEYI PERO ESTA SALIO PARA LA TIERRA YANSAN MANDADA POR SU PADRE OBO IKUN. CUANDO LLEGO A ESA TIERRA DONDE VIVIA OBEREKUNTELE LLEVABA UNA OSIADIE, UNA EYELE DUN DUN Y EWE ATIPONLA TODO LO CUAL ENTREGO A OGBE ATE Y LE CANTO: OSUANI IKU YERBE CUAROBE KEYEBI IFA IKU LAYE. ENTONCES ENTREGO EL ASHE A OGBE ATE Y ESTE A SU VEZ LE UNA ITANA, UN PEDAZO DE CADON Y COMENZO A CANTAR:

DIO

IYA UMBO YEKAYE ROMBO KUMBO KAYE ROKEBALE IYANI. OBO KOYE LE DIJO QUE ELLA SIEMPRE LO ACOMPAÑARIA, PERO QUE EL NO SABIA QUIEN ERA ELLA, NI SU PADRE QUIEN LE HABIA MANDADO A ACOMPAÑARLO Y QUE SE LLAMABA OBO IKUN. OGBE ATE ERA EL AWO QUE VIVIA EN LA TIERRA IGEBEYE Y TODO EL MUNDO IBA A MIRARSE CON EL, PORQUE RESOLVIA TODAS LAS COSAS QUE PARECIAN IMPOSIBLES DE RESOLVER. A VECES MANDABA A AHCER COSAS A SUS CLIENTES SIN CONSULTAR A IFA, PERO COMO LA INFLUENCIA DE OBO KOYE LE ACOMPA*ABA, TODO LO QUE EL HACIA LE SALIA BIEN. UN DIA OGBE ATE SE PUSO A SOÑAR CON SOMBRA, QUIEN LE DIJO QUE TENIA QUE LA SUERTE QUE EL TENIA POR OBO KOYE OGBE ATE SE LEVANTO A LAS CUATRO DE VECES QUE LE CANTABAN:

OBO IKUN EL PADRE DE LA ATENDER MAS A IFA PORQUE LA PODIA PERDER. CUANDO LA MADRUGADA SINTIO DOS

EYEGUEO ORUNLAYE EYEGUEO ORUNLAYE. ENTONCES SE LEVANTO Y SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA SU SIGNO CON: IRE AYE TIMBELARE OYALE, ONISHESI. OPARALDO CON: OSIADIE OKAN, EYELE DUN DUN OKAN, EWE ATIPONLA, ITANA, OTI, ETC. CUANDO OGBE ATE TERMINO EL OSODE SE VOLVIO A ACOSTAR, ASI SE LE APARECIO LA SOMBRA O SEA OBO KOYE QUE LE DIJO: ESO ES PARA MI QUE TENGO HAMBRE Y QUIERO SEGUIR AYUDANDOTE,

Pag. 445 ADEMAS CUANDO VAYAS A MATAR LA EYELE TIENES QUE LLAMARME BIEN A MI Y A MI PADRE OBO IKUN, CANTANDOLE ASI: OBO IKUN BABA YEYERE OMO OBO KOYE IKU SEWERE, ARUN SEWERE, AKOBA SEWERE, OFO SEWERE, EYO SEWERE, INA SEWERE, FITIBO SEWERE BERELADE ABEÑIRE OBO KOYE OFODOÑI RIKUN. CUANDO TERMINO ESTA OPERACION SALIO AL CAMINO Y OYO UNA VOZ QUE LE DIJO: AGACHATE Y COGE ELAGOGO CUANDO SALUDES A IFA PARA LOS OSHAS TOCA LA CAMPANILLA Y DILES TODO LO QUE TU QUIERAS, QUE YO TE SEGUIRE ACOMPA*ANDO, SIEMPRE QUE CUMPLAS CONMIGO Y CON IFA. OGBE ATE DESCONFIADO COGIO SU EKUELE Y LE PREGUNTO A IFA SI ERA VERDAD TODO LO QUE EL LE HABIA DICHO Y VINO LA INFLUENCIA DE OBO KOYE Y LE ORDENO QUE HICIERA ROGACION CON: 5 CALABAZAS, 5 EWE DE OSHUN, 5 LERI DE EYA TUTU, 5 AKARAS, O*I, ASHO AKURI AMARILLA, EYA, EKU, EPO, GBOGBO ELEKE, CASCARA DE AYE, CARACOL MOLIDO, ADIE MEYI DUN DUN QUE SE LE DA A ORUNMILA Y A OSHUN. DESPUES SE COCINA Y SE LE PONEN UNA ENCIMA DE ORUNMILA Y OTRA ENCIMA DE OSHUN Y AL OTRO DIA SE LLEVAN AL RIO Y SE LE CANTA A OSHUN Y SE LLAMA CON LA CAMPANILLA Y CUANDO REGRESA DE VOTAR EL EBBO SE DA UN BAÑO CON BOTON DE ORO Y OÑI Y SE LE PONEN 16 PALANQUETAS A IFA CON OÑI. OGBE ATE LE PREGUNTO A IFA SI ERA VERDAD QUE TENIA QUE HACER Y ESE EBBO ESTE LE DIJO QUE SI. CUANDO OGBE ATE SALIO A VOTAR EL BBO OBO KOYE LE IBA ACOMPA8ANDO Y LE IBA CANTANDO: BERELEKUN EBBO, EBBO BERELEKUN. Y SINTIO UNA VOZ DENTRO DEL CAMPO QUE LE FELEBO, EBBO ADA FELEBO.

DECIA:

EBBO ADA

AL REGRESAR LES PUSO LAS PALANQUETAS A ORUNMILA Y EMPEZARON A LLEGAR ALEYES QUE OGBE ATE NI LOS MIRABA Y TODAS LAS COSAS LE SALIAN BIEN PORQUE OBO KOYE LO RESOLVIA. 12.- EL CAMINO DE LA CAJA FUERTE. REZO: AWO OWOLABI ADIFAFUN OGBE ATE BEBEWA ORONIBOSHE OWO ATERRI EGGUN, ELEGBA AYE IKU YERE AGBE AWONISHE EGGUN OSHUN OGBE ATE, OGBE DANDE OSHUN OKKAWO AIYE OWO, AIYE ONIRERE OWALUMOO SAMADEYE OWO OSHEINLE ASHEWE OMO OGBE ATE AYE IDE ERE ALIEMO LOWO, KAFEREFUN ELEGBA, LODAFUN OSHUN. EBBO: AKUKO, ADIE MEYI (AFUERI), EYELE MEYI, APARO MEYI, ELEGUEDE, AYE OKAN, ASHO AKUERI, OPOLOPO OÑI, EKU, EYA, AWADO, 5 MATES COLORADOS, UN OJO DE BUEY, PALO RAMON, AÑARI IBULOSA, GBOGBO ATITAN, OPOLOPO OWO. PATAKIN:

Pag. 446 EN LA TIERRA OWO OSHE VIVIA OWOLABI EL CUAL SIEMPRE ESTABA SOBRESALTADO PORQUE NO TENIA AMIGOS VERDADEROS, PUES SOLO LO TRATABAN POR EL BIENESTAR QUE EL TENIA PROPORCIONADO POR OSHUN SIEMPRE QUE LLEGABAN A EL ERA PARA TRATAR DE ROBARLE LO SUYO, EL SIEMPRE ESTABA ESCONDIENDO SU DINERO PARA QUE NO SE LO ROBARAN DANDOLE DE COMER A OSHUN OSHINSHIN DE FORRAJE CON IDO (CAMARONES) Y OPOLOPO OÑI. EL SE PONIA A CAMINAR TODOS LOS DIAS Y LE LLEVABA UNYEN A OSHUN CON EL OSHINSHIN, LA LLAMABA A COMER Y LE CANTABA: ORUNA OSHUN OWOLADO IFA ODOWILAYE OMO OGBE ATE IFA NI EYE. ENTONCES OSHUN LE DABA LA RIQUEZA Y EL LA METIA EN LA ALCANCIA QUE LLEVABA SIEMPRE CON EL, QUE ERA ATERI EGGUN DONDE GUARDABA TODA SU RIQUEZA. Y ASI EN LA TIERRA OWO OSHE LA GENTE SE ENCONTRABA ATRASADA PORQUE EL OWO NO CIRCULABA. UN DIA AWO OWOLABI ESTABA HACIENDO SU COMIDA EN EL RIO, EN ESO LLEGO ELEGBA Y LE DICE: OSHUN ES DUEÑA DE LA RIQUEZA, PERO ELLA NO ESTA CONTENTA CON LA VIDA QUE LLEVAS, CAMINANDO POR LA DESCONFIANZA QUE TE HACEN TENER TODOS LOS QUE TU HAS AYUDADO. ENTONCES AWO OWOLABI LE DIJO: TODOS ME QUIEREN ROBAR MI RIQUEZA Y SOLAMENTE ES EGGUN QUIEN ME AYUDA A CON-SERVARLA. ELEGBA LE CONTESTO: ENTONCES AQUI TE TRAIGO UN SECRETO PARA QUE NO TENGAS QUE CAMINAR TANTO Y SIEMPRE TENGAS EL DESNVOLVIMIENTO Y NO TE ROBEN TU DINERO. ELEGBA SACO UN AYE, SE LO ENTREGO Y LE DIJO: ESTE SE LLAMA AYE IKU YERE Y VAMOS CONMIGO A LA TIERRA ABE BONLE DONDE VIVE OZAIN, POR MANDATO DE OSHUN PARA QUE EL TE CONSAGRE ESE PODER. SE PUSIERON EN CAMINO Y LLEVABAN DOS EYELE CARMELITAS Y DOS APARO E IBAN TOCANDO AGOGO Y CANTABAN A OZAIN: OZAIN OMO OWO LERI MIYE OWOLABI AWO OGBE ATE AYARE OWO EBE BIYE. OZAIN QUE OYO EL CANTO LES SALIO AL ENCUENTRO Y LES DIJO: YA OSHUN ME HABIA HABLADO DE LA PREOCUPACION QUE TENIA CONTIGO Y YO TE VOY A AYUDAR PARA QUE LOGRES ASENTARTE Y QUE TU RIQUEZA TE SIRVA, ENTONCES AWO OWOLABI AWO OGBE ATE LE DIO DE COMER APARO MEYI Y OZAIN LE DIJO: DAME EL AYE QUE ELEGBA TE DIO PARA CONSAGRARTE. OZAIN COGIO PALO RAMON, TRES MATES ROJOS, UN OJO DE BUEY Y LE DIJO: MACHACA ESTO Y ECHALE DE TODAS LAS ARENAS DE LOS RIOS QUE HAS VISITADO Y DE TODAS LAS TIERRAS QUE HAS CAMINADO. Y COGIO EL ATERI EGGUN, LE SACO TODO EL OWO Y MACHACO EL GUNUGUN Y LE DIJO: TODO ESTO ECHALO EN EL AYE CON ASHO, ORUN, OBI KOLA, Y AIRA (DONDE SACO UNA MATA DE VALERIANA), ECHALE LA RAIZ Y AHORA MARCA OGBE ATE, LO REZAS Y LO ECHAS AQUI Y TAPAS EL SECRETO. ENTONCES ELEGBA COGIO UN ELEGUEDE Y LE DIJO: ESTO ALCANCIA, AQUI VAS A METER EL SECRETO.

SERA

TU

Pag. 447 LLEGO OSHUN Y SE PUSO MUY CONTENTA Y LE ECHO OPOLOPO OÑI A LA ELEGUEDE CON EL SECRETO DENTRO Y ENTONCES AWO OWOLABI LE DIO LAS DOS EYELE CARMELITAS A OSHUN JUNTO CON EL SECRETO Y CANTABA: AYE IKU AGBOGBO OSHUN OWOLABI OMONIFA IRE AYE. ENTONCES OSHUN SE QUITO ASHO AKUERI DE SU CABEZA Y LO TAPO TODO Y LE DIJO: ESTE SECRETO LO PONES JUNTO A TU IFA Y LO SALUDAS TODOS LOS DIAS ASI: OSHUN OWO OSHE ENI OLOWO ENI OGBE ATE ENI SESEYE ENI OLOWO IFA AYE IKU YURE. ENTONCES OSHUN COGIO EL DINERO LO DESAMARRO Y LE DIJO: DE ESTE HAY QUE GUARDAR UNA PARTE Y LA OTRA TIENE QUE CIRCULAR EN EL MUNDO PARA QUE LA GENTE PUEDA VIVIR Y COMER. CUANDO ELEGBA SE PUDRA SACAS EL SECRETO, LLEVAS LA ELEGUEDE CON OÑI A NIGBE Y LLAMAS A OZAIN. ENTONCES VUELVES A METER EL SECRETO EN OTRA Y ASI NO TE FALTARA EL DINERO Y NADIE TE LO ROBARA, NI TU RIQUEZA NI TU SUERTE, Y PODRAS VIVIR CON TRANQUILIDAD. LOS DEMAS AUNQUE NO SEAN LEALES CONTIGO PODRAN VIVIR EN PAZ. GRACIAS A OSHUN EL DINERO QUE OGBE ATE TENIA AMARRADO COMENZO A CIRCULAR EN EL MUNDO Y LA GENTE DE SU TIERRA NO PASO MAS MISERIAS. 13.- NACIO LA PESTE Y SE CONOCIERON OGGUN Y OSUN. REZO: ORUN KOWADE OGBE ATE AWO KOWADE OGBE ATE OMOLOGUN KOWADE OGBE ATE ODOFERI ADIFAYOKO OSHUN, ADIFAYOKO OGGUN LODAFUN SHANGO BARABAYE REGUN ORUNMILA. EBBO: AKUKO, ABORCO EKUN, OSIADIE META, EKUTE OKAN, AWANI, EWEFA, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO. PATAKIN: LA TIERRA YEZA OSHUN Y OGGUN VIVIAN EN LA TIERRA ADIFIRI Y TENIAN UN CONTRATO PARA QUE CUIDARAN AQUELLA TIERRA PARA QUE NADIE LA VISITARA Y SEGUN PASARAN LOS VENADOS LOS MATARAN Y LES GUARDARAN LOS MONDONGOS EN LAS MATAS Y LA PORQUERIA LA ECHARAN EN ILE IBU PARA QUE SE REGARA LA PESTA Y NADIE PUDIERA LLEGAR HASTA ALLI, PERO ARONU ESTABA VISITANDO TODAS LAS TIERRAS DE ADIFIRI Y NO PODIA ENTRAR PORQUE LA MUERTE, LA PESTE Y LAS ENFERMEDADES SE LO IMPEDIAN. EN ESE MOMENTO SHANGO LE DIJO A ORUNMILA QUE SE ESPERARA UN MOMENTO Y SACO EL EWE OBI, INA, Y AL VER A LA CANDELA Y A ORUNMILA CON UN RATON EN LA MANO SALIO CORRIENDO AGUEDAÑE, ENTONCES ABA OMOLOGUE QUE VIO A AGUEDAÑE QUE SALIO CORRIENDO AZORADO, SE TIRO EN EL ILE IBU Y ALLI SE PERDIO.

Pag. 448 SHANGO DANDO INA LE DIJO A ORUNMILA QUE HICIERA EBBO Y LEENTREGO SU ROPA QUE ERA ABOREO EKUN, ORUNMILA HIZO EBBO, ENTONCES SHANGO EMPEZO A QUEMAR EL CUERO DEL TIGRE Y ORUNMILA SOLTO EKUTE, EL EKUTE COMENZO A COMERSE LO PODRIDO Y SHANGO A QUEMAR A LOS ANIMALES PODRIDOS, PERO OSHUN TENIA HAMBRE Y LO QUE OGGUN LE LLEVABA PARA COMER ERA LO QUE EKUTE COMIA Y ESA COMIDA LA ENFERMABA DEL ESTOMAGO Y DE LA SANGRE QUE SE LE INTOXICABA Y TODO LE CAIA MAL. ENTONCES OGGUN QUE NO TENIA NADA QUE LLEVARLE DE COMER COGIO EKUTE Y CUANDO SE LO LLEVABA A OSHUN ESTA LO MALDIJO: TU SANGRE ESTARA MAL Y TODO LO QUE COMAS TENDRA PESTE, Y TU PARA COMER TENDRAS QUE SOPLAR. CUANDO OSHUN ESTABA EN LA CEREMONIA LLEGO ORUNMILA CON SHANGO, ESTE SE LO PRESENTO Y LUEGO SE LO ESCONDIO MANADANDO A OBA QUE SALIERA, ESTA ESTABA SUCIA Y SHANGO SE ENAMORO DE ELLA, ENTONCES ORUNMILA LE DIJO A SHANGO, ESTO NO ES LO QUE YO BUSCO, COGE OMO IBU Y VAMOS CAMINANDO Y CUANDO IBAN CAMINANDO, SHANGO COGIO EWE MARUN DE OBATALA Y SE LO ENTREGO CON OMO IBU A OBA PARA QUE SE BAÑARA, ENTONCES ORUNMILA LE DIJO A OBA QUE ELLA ERA UNA OBINI MUY VALIENTE QUE TENIA QUE IR A VIVIR JUNTO CON OLOKUN, QUE ELLA ALLI SERIA MUY GRANDE, ENTONCES LE ENTREGO AGADA QUE LLEVABA SHANGO Y CARETA DE EKUTE Y ELLA SIGUI LAS ORDENES DE ORUNMILA. CUANDO OBA LLEGO AL ILE DE OLOKUN SE ENCONTRO QUE TENIA PROBLEMAS CON OLUO NENE QUE LE ESTABA ECHANDO EGGUN,ENTONCES OBA SALIO CON LA CARETA DE EKUTE Y EL AGADA EN LA MANO Y OLUO NENE AL VERLA SE ASUSTO Y ENTONCES SE TERMINO LA GUERRA QUE TENIA OLOKUN. OBA FUE CONTENTA A VER A ORUNMILA, LO ENCONTRO CON OGGUN Y SIGUIERON HASTA DONDE ESTABA OSHUN, ESTA DEL SUSTO QUE SE LLEVO CUANDO OGGUN LE LLEVO EL EKUTE, PERDIO EL HABLA. TAMBIEN EKUTE PARTIO LA CANDELA DE SHANGO.CUANDO EGGUN LLEGO SE TIRO AL RIO JUNTO CON OSHUN, ENTONCES ORUNMILA EMPEZO A ROGAR JUNTO CON SHANGO Y OPA AWANI Y OSHUN SALIO PARA ARRIBA CON OGGUN. ORUNMILA LES DIJO QUE PARA QUE PUDIERA HABLAR HABIA QUE ORUGBO CON AKUKO Y DARLE SANGRE EN LA BOCA. ORUNMILA DIJO QUE EL CULPABLE ERA OWUNKO QUE ERA MAYOMBERO. SHANGO SALIO A BUSCAR A ESTE CON UN GAJO DE CIRUELA Y CUANDO LO VIO SE LO METIO EN LA BOCA Y SE LA AMARRO PARA QUE NO HABLARA Y NO ENTREGARA ASHANGO, LO PUSO EN LA CABEZA DEL OWUNKO SIGUARAYA Y ASHIBATE. CUANDO SHANGO VENIA CON EL, DE LA ALEGRIA QUE RECIBIO VIANDO EL CHIVO TAN BONITO HABLO OGGUN Y OSHUN Y ENTONCES SHANGO OPA A OWUNKO A OGGUN Y A OSHUN JUNTO ENTREGO LA CABEZA A ORUNMILA Y ESTE LE HIZO EBBO Y CANTABA: ATIWAO ATIWAO PUNINA ORI ADE ATIWA APERIMU ADERERE MORU ADERERE ATEREME KUBAFOBAO.

Pag. 449 Y BAILANDO SHANGO, OSHUN Y OGGUN SEGUN IBA HACIENDO EL EBBO. ORUNMILA, OSHUN LE DIJO A ORUNMILA QUE EN SU TIERRA NUNCA MAS PODIA VIVIR UN OWUNKO PORQUE CADA VEZ QUE LLEGARA ELLA ALLI SE LO COMERIA Y QUE ELLA ESTARIA EN SU DEFENSA JUNTO CON SHANGO Y OGGUN Y QUE SIEMPRE BAILARIA LA CABEZA DE TODOS SUS ENEMIGOS. ENTONCES SHANGO LE ENTREGO IROFA A ORUNMILA Y LE DIJO QUE LA ACOMPA*ARA A SOCORRER LAS DISTINTAS TIERRAS, Y CUANDO IBAN POR EL CAMINO A ORUNMILA SE LE ACABO LA COMIDA Y LE DIJO QUE LO UNICO QUE LE QUEDABA ERA AWANI Y ORUNMILA LO ENCONTRO MUY SABROSO Y LE DABA LAS GRACIAS A OSHUN, PERO CUANDO LLEGARON A LA TIERRA LO UNICO QUE HABIA PARA COMER ERA AKUKO Y SHANGO LE DIO A OSHUN Y A OGGUN AKUKO PORQUE TENIA HAMBRE. ALLI SE ENCONTRARON CON OZAIN, EL CUAL SE ENAMORO DE OSHUN Y EMPEZO A SACARLE FIESTA. OZAIN LE DIJO A OSHUN QUE LE IBA A DAR UNA FIESTA CON ILU BATA QUE LE IBA A GUSTAR MUCHO. OSHUN FUE A LA FIESTA Y CUANDO LLEGO, OZAIN ESTABA BAILANDO: KURU KURU WEDO MARIWO OZAIN OZAIN BOLE MARIWO. ENTONCES OZAIN QUERIA ARMARLE LA GUERRA A ORUNMILA, SHANGO SE DIO CUENTA DE ESTO Y LE LLAMO LA ATENCION A ORUNMILA. ESTE HIZO EBBO CON: OSIADIE SHARARA, EYA TUTU, IKORDIE, GBOGBO OTI Y DEMAS INGREDIENTES. ORUNMILA TERMINO SU EBBO Y LLAMO A OSHUN PARA QUE LE BRINDARA BEBIDA A OZAIN. ESTE ESTABA MUY CONTENTO, CANTANDO, MOMENTO QUE OSHUN APROVECHO PARA DARLE OTI. OZAIN SE EMBORRACHO, VINO SHANGO Y LE SACO UN OJO Y SE LO TAPO CON OYU DE EJA TUTU, ORUNMILA LE SACO EL ASHE QUE ES LA LENGUA Y CUANDO LE PUSO SHANGO LA EYA TUTU DE ESTA FORMA ORUNMILA VENCIO A OZAIN. NOTA: CUANDO OSHUN COME CHIVA HABLA ORUNMILA Y NO EL CARACOL 14.- EL MANATI. REZO: ADIFAFUN OMOBIRIN ATOLE SHAWE EGUNGUN LAISUN OKUN EFE AKARO LODAFUN OZAIN OMODERE OLOBINU OÑI OLOSA. EBBO: ADIE MEYI, AKUKO MEYI, 16 OTA, LERI DE MANATI, GBOBO TENUYEN, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO. PATAKIN: EN LAS COSTAS DE EGBA, HABIA UN OBA QUE TENIA UNA HERMOSA DONCELLA QUE ERA SU HIJA, ELLA ERA TAN BELLA QUE OLORUN Y GBOGBO IRAWO NUNCA APARTABAN SUS OJOS DE ELLA, POR DONDE PASABA CRECIAN LAS FLORES Y BROTABAN LAS FUENTES DE AGUA PURA, ELLA SE LLAMABA ATOLE Y ACOSTUMBRABA A BAJAR A LA PLAYA Y DARLE DE COMER A SU GUIA ESPIRITUAL Y ALLI LE INVOCABA SUS CONSEJOS, Y DESPUES SE QUEDABA DORMIDA SOBRE LA ARENA. TODOS LOS SERES DEL MAR SE ACERCABAN A VERLA Y CIERTO DIA PASO POR ALLI EFE AKARO QUE ERA EL ESPIRITU

Pag. 450 MACHO DEL MAR QUE IBA RUMBO AL CENTRO DE OKUN A COMANDAR LA CEREMONIA QUE LOS AWOSES DE LA TIERRA LE PREPARABAN A OLOKUN. EL QUEDO ENAMORADO DE ELLA Y SE OLVIDO DEL OBJETIVO DE SU VIAJE, CUANDO LLEGO LA NOCHE EFE AKARO, SE ACERCO A LA ORILLA Y VALIENDOSE DE SU PODER SE CONVIRTIO EN UN HOMBRE HERMOSO. AL VERLO ATOLE SE ENAMORO DE EL AUNQUE NOTO EN EL ALGO SOBRENATURAL, HICIERON OFIKALE TRUPON Y DESPUES CADA UNO COGIO POR SU LADO; ASI HICIERON CADA VEZ QUE LLEGABA LA NOCHE. A LOS VARIOS MESES ATOLE ESTABA ENCINTA, Y ENTONCES EFE AKARO NO VOLVIO MAS AL MAR QUEDANDOSE A VIVIR CON ELLA. OLOKUN

SE ENCOLERIZO Y COMENZO A MANDAR

GRANDES

MAREMOTOS

SOBRE LA TIERRA, Y ANTE ESTA SITUACION, SE REUNIERON TODOS LOS HOMBRES Y FUERON AVER A ORUNMILA QUE EN AQUELLA TIERRA SE LLAMABA OGBE DANDE, EL LES HIZO OSODE Y LES VIO ESTE IFA Y LES DIJO: PARA LOGRAR LA TRANQUILIDAD DE LA TIERRA HABIA QUE DEVOLVER A EFE AKARO AL MAR. TODOS FUERON A CASA DE EFE AKARO Y ATOLE, QUIENES VIVIAN EN LA ORILLA DEL MAR, EN AQUEL MOMENTO ELLA HABIA DADO A LUZ DOS CRIATURAS DE EFE AKARO, CUANDO ELLOS LLEGARON COMENZARON A REZAR AL OIR A EFE AKARO AQUEL REZO QUE DECIA: IGUI ABIHO ORUN OLOKUN EFE AKARO OLOKUN LASHEBO.

BIWONBALU

KINMU

LOSILE

SE LEVANTO Y RECORDO QUE EL ERA EL ESPIRITU DE OBA EGUNGUN OLOKUN Y SE DESPIDIO DE ATOLE, VOLVIENDO AL MAR. AL VERSE ABANDONADA POR AQUEL OKUNI, A ATOLE SE LE TRASTORNO EL CEREBRO Y LA MONTO SU GUIA ESPIRITUAL, DONDE ELLA IBA TODOS LOS DIAS A LA ORILLA DEL MAR A LLORAR SU AMOR, Y EL OBA DEL REINO, QUE ERA SU PADRE, AL VER QUE LOS DOS HIJOS DE ATOLE Y EFE AKARO SE HABIAN MUERTO PORQUE LA MADRE NO LOS ATENDIA, SE FUE A VER A OGBE DANDE, QUE LE DIJO: PARA SALVAR A SU HIJA COJA LA LERI DE LOS DOS HIJOS DE ATOLE EGGUN, Y CON LOS OTA OKUNADURA Y GBOGBO IGI Y TODOS LOS ANIMALES DE OKUN MONTARA UN SECRETO DE AGANA ERI, LO CUAL PERMITIRA A SU HIJA VOLVER A RECUPERAR SU SECRETO, PUES SU LERI SE HA IDO AL FONDO DE OKUN JUNTO CON EFE. OGBE DANDE PREPARO EL SECRETO DE AGANA ERI DONDE PUDO ADORAR EL GRAN PODER DE OLOKUN Y ASI VOLVIO LA TRANQUILIDAD AL ALMA DE ATOLE Y SU PODER ESPIRITUAL SE ESTABILIZO. NOTA: EN ESTE ODDUN Y POR ESTE CAMINO, IFA SEÑALA EL PORQUE LOS HOMBRES Y LAS MUJERES ESCOGEN LA NOCHE PARA OFIKALE TRUPON. ADEMAS LA CONSAGRACION DE OLOKUN, EL CUAL SE LLAMA CON UN ORO DE 101 PIEZAS QUE SON: 3 ODU-ARA, UNA BOYA, TRES PROPE LAS GRANDES, 3 PROPELAS MEDIANAS, PARA QUE VENGA EL ESPIRITU

Pag. 451 DE EFE AKARO. ADEMAS SE*ALA EL PORQUE OLOKUN AGAN ERI QUE VER CON EL PODER ESPIRITUAL DE LAS MUJERES.

TIENE

ATOLE: ES UN NOMBRE SECRETO DE YEMAYA EN LA TIERRA EGBATO.

15.- LA MADRE DE ABITA. REZO: OGBEREKUNTELE LEYENI IFA OBINI ORUNMILA, ORUNMILA AWAENI IFA ORUNMILA ABEYI ORUN SEWA ORUNMILA OZAIN OMO SHEDI HIWA OGGUN ARERE AWO ANODU DI OBI IFA ORUN ARA ORUNMILA OMO OBINI ALABONI ETINIWA OZAIN OSEU LEYE YUBIWA OSHUN. EBBO: ASIADIE META, EYELE META, AYAPA, ADIE MEYI, ELEGUEDE, ATITAN DE SHILEKUN DE LAS CUATRO ESQUINAS, UN EÑI ADIE QUE SE SACA DEL CASCARON, ANTES SE LE RUEGA A OSHUN CON OÑI, EPO 7 GRANOS DE MAIZ, 5 CENTAVOS, UN COLLAR BANDERA, QUE SE LAVA ANTES CON OMIERO, VA DENTRO DEL EBBO,EWE OROZUN, HENO DE ESHUN, BOTON DE ORO, AZAFRAN, ROMERILLO. OPARALDO: UN EYA TUTU, ADIE FUN FUN, TRES CLASES DE ALBAHACA, EN EL EYA TUTU SE ESCRIBE EL SIGNO DE OGBE ATE CON YESO. ESTEOPARALDO SE HACE AL AMANECER. SE LE PIDE LA BENDICION A LAMADRE. SUYERE DEL OPARALDO: “BELEKUN LELEO OLORDUMARE BELEKUN LELEO, BABA OLOFIN NI LOKUN OBEBEWA ADIE SHEWAO OLORDUMARE BELEKUN OLORDUMARE”.

AYARA LELEO

SE CARGA OSUN CON SIETE PIEZAS MAYORES Y SIETE CLASES DE PALOS. ESTE OPARALDO HAY QUE LLEVARLO AL RIO, DEBE COMER ROPA USADA Y SUDADA. SE AMARRA A LA PATA DE LA GALLINA, SE LIMPIA CON TELA BLANCA Y SE CUBRE EL OPARALDO, SE LE ECHA EFUN ORI,AGUA DE COCO, OTI, SE LE ENCIENDE UNA ITANA EN NOMBRE DE OLOFIN, SE LE DA OBI, DESPUES BAÑARSE CON AGUA DE COCO,SE LE HACE UNA LAMPARA CON ERI, EFUN, GURA AL PIE DE TODOS LOS SANTOS, PALOS Y HOJAS DE QUIEBRA HACHA AL PIE DE IFA. EBOMISI CON LAS HOJAS DE QUIEBRA HACHA QUE SE LE PUSIERON A IFA Y PONERLE UN PALO DE QUIEBRA HACHA. AQUI ESTA EL SECRETO DE UN HUEVO CUBIERTO CON TELA AMARILLA. OSHUN SEGUN LA ADIE PONE HUEVO Y CASA POLLO PARA QUE ESTA PERSONA SALGA BIEN. PATAKIN: EN LA TIERRA DE MAYONI IFA VIVIA UNA OBINI QUE ERA LA MADRE DE ABITA, PERO ELLA POR CIRCUNSTANCIAS DE LA VIDA HABIA TENIDO UN HIJO CON OZAIN QUE SE LLAMABA AWOYENI IFA, PERO ELLA NO QUERIA QUE OZAIN SUPIERA QUE ERA SU HIJO, PORQUE

Pag. 452 ANTERIORMENTE ELLA HABIA ESTADO OBOÑU Y OZAIN MAMU Y A LOS TRES MESES ABORTO. OZAIN COGIO EL SECRETO DE ESE OMOKEKERE, NACIO Y LE PUSO EL NOMBRE DE OMO OBEYI OZAIN. OZAIN COGIO MAS FUERZA Y LA MADRE NO PODIA VER A OZAIN, PORQUE ESTE CON SUS GRANDES CONOCIMENTOS LE HABIA QUITADO PARTE DE SUS FUERZAS PARA HACER SU MANDO EN LA TIERRA MIWA. OZAIN SE LA PASABA LLAMANDO AL GRAN PODER DE ORUN LAYE, QUE ERA UNA SOMBRA PODEROSA DE MUJER QUE SALIA DEL RIO, PERO NADA MAS QUE VEIA SU SOMBRA, Y EL VEIA OTRA SOMBRA QUE ERA UNA CAZUELA DE LA QUE A CADA RATO SALIA UN HUMO QUE ERA OTUBON (POLVORA) CON LA QUE ELLA TRABAJABA; PERO OZAIN CADA VEZ QUE LLEGABA ALLI SE IBA PORQUE LE TENIA MIEDO AL PODER DE ELLA Y ACOMPAÑABA A OZAIN EN SUS CANTOS CUANDO ESTE LOS DECIA: BELEKUN LAYE NI AKUELE IKOKO MUNA BELEKUN LAYE EGGUN MUNA BELEKUN LAYE. LA SOMBRA LE CONTESTABA: SEWA GUELEYE EGGUN NI OLORUN OBARAN LA UNLO EGGUN ABORAN UNLO EGGUN UNLO OZAIN ABORAN UNLO. UN DIA OZAIN MANDO A BUSCAR A BELEKUN LAYE AL CENTRO DEL RIO Y LO INVITO A UNA COMIDA CON UNA JICARA DE QUIMBOMBO, OTRA CON OSHINSHIN, OTRA CON CALDO DE ÑAME, UNA CALABAZA Y LE DIO TRES EYELE DUN DUN, ESTAS SE COCINAN Y SE PONEN UNA CON CADA JICARA, MIENTRAS CAMINABAN CANTABAN: EYELE EGGUN NI OLORUN.

EGGUN BEKUN NILORUN OWAÑO NARE EGGUN

BELEKUN

OSUN SE PUSO A HABLAR CON ORUN LAYE Y LE PREGUNTO QUE PORQUE ELLA ERA ASI Y SI ALGUN DIA OZAIN IBA DONDE ELLA NO LE ENTREGARA EL SECERETO DEL KOBELEFO (LA IKOKO) Y ESTA LE DIJO QUE PORQUE LE TENIA MIEDO Y SI ALGUN DIA ELLA ENTREGABA ESE SECRETO OZAIN TENIA QUE DESAPARECER. OSHUN LE ENTREGO UNA OTA KEKE Y LE DIJO QUE LA PUSIERA DETRAS DE SU SECRETO PARA QUE CADA VEZ QUE OZAIN FUERA A HACER UN FUNDAMENTO O RESOLVER ALGO TUVIERA QUE CONTAR CON ELLA Y NO SE ASUSTE, CUANDO LLEGUE LE DAS UN ADIE A COMER PARA QUE SIEMPRE TE NECESITE. SALIO AL CAMINO Y HALLO LO QUE LE HABIAN DICHO. UN DIA OSHUN AL OSCURECER ESTABA TRABAJANDO, Y OZAIN SE LE APARECIO Y ESTA DESPUES QUE LO VIO LE DIJO: AQUI TIENES EL SECRETO DE KOBELEFO, YO NUNCA MAS ANDARE CON ESTO. Y EMPEZO A ECHAR SANGRE Y SE ESCONDIO Y PARA QUE TENGAS MAYORES PODERES TIENES QUE VER A ORUN LAYE QUE TE VA A INDICAR ALGO. OZAIN ENSEGUIDA ENTERRO A KOBELEFO AL PIE DE ARAGBA Y LE DIO JIO JIO, GUNUGUN DE ETU, COCINO ESTA COMIDA CON OSHINSHIN Y LA PUSO AL PIE DE ARAGBA Y COMENZO A LLAMAR A ORUN LAYE CON UN CENCERRO Y UNA LAMPARA DE ACEITE, VARIAS CLASES DE PALOS, LUZ BRILLANTE Y EMPEZO A TOCAR EL CENCERRO Y CANTABA: AGOGO INA ORUN LAYE AGOGO INA ORUN LAYE.

Pag. 453 EN ESE MOMENTO SE PRESENTO OGGUN DONDE ESTABA OZAIN Y PREGUNTO A QUIEN LLAMABA Y ESTE LE DIJO QUE A ORUN LAYE. MOMENTO SE PRESENTARON EYE MEYI QUE ERAN LOS MANDADEROS ORUN LAYE Y QUE POR ESO NO SE LLEVABAN Y SALIERON PARA TIERRA DE ORUN LAYE.

LE DE DE LA

OGGUN LOS SIGUIO, CUANDO LLEGARON SE INCARON ANTE ESTE, ORUN LAYE LE ENTREGO A OZAIN DOS EYA Y A OGGUN DOS EYA TAMBIEN, TIERRA DE TODAS LAS PARTES, LERI DE EYA, DE OLOGBO Y A OZAIN LOS COLMILLOS. OZAIN Y OGGUN SE PUSIERON AL PIE DE UNA MATA DE AROMA JUGANDO CON LIMAYAS DE ACERO Y LO LLEVARON AL PIE DE ORUN LAYE. ESTE SE HINCO DE RODILLAS Y LE PIDIO LA BENDICION A SU PADRE, ESTE LO CONSAGRO JUNTO A OZAIN Y OGGUN Y LE DIJO: TU TENDRAS EL GRAN PODER MIO Y DE OZAIN Y SE ECHARA LA GUERRA QUE HABIA ENTRE OZAIN Y ORUN LAYE. AQUI NACIO EL PORQUE SE COGEN NUEVE TALLOS DE PLATANO CUANDO EL AWO TIENE UN ENEMIGO Y HACE LAMPARA Y LE PIDE A EGGUN Y ORUN LAYE. INSHE OZAIN: 21 IGI, DOS LERI DE EYA, ETU GUNGUN HECHO AFOCHE, ETA KEKE, ILEKE, ELEGUEDE, 7 ATARE, PEONIA META, INLE IBU, LIMAYAS, INLE ARAGBA, EYELE META, 7 ATARE GUMA. LAS EYELE SE LE DAN A EGGUN, DESPUES SIEMPRE UNYEN ETU. VA FORRADO CON CUENTAS VERDES, NEGRAS Y AMARILLAS. COME EYERBALE DE EYA TUTU. 16.- DONDE NACE LA CADENA DEL MONO Y SE ASAN LOS LECHONES. NOTA: AQUI SE LE DA PUERCO A ELEGBA. PATAKIN: OJIDI (EL MONO) EMBARGO, SIEMPRE (EL PUERCO) ERAN RECOGER LA COMIDA

ERA UN REY MUY BONDADOSO E INOCENTE, SIN ESTABA ENCADENADO. EL MONO OJIDI Y ELEDE GRANDES AMIGOS, TAN ASI QUE IBAN JUNTOS A AL MERCADO.

UN DIA OJIDI VA A VERSE CON IFA, LLEVA DIEZ PESOS Y QUIERE QUE LE DIGAN COMO HACER PARA RECOGER EN EL MERCADO MAS GOLOSINAS QUE EL COCHINO. LE SALIO OGBE ATE, MARCANDO EBBO CON UNA CADENA DE PLATA, LO CUAL NO HIZO. ELEDE POR SU PARTE, FUE POR IFA POR LO MISMO, SALIENDOLE EL MISMO SIGNO, PIDIENDOLE PARA EL EBBO CUATRO POLLOS, CUATRO PALOMAS,$8.00; PERO TAMPOCO LO HIZO. AMBOS SE ENCONTRARON EN EL MERCADO Y AL RECOGER LAS GOLOSINAS FORMARON TAL DISPUTA QUE LLAMO LA ATENCION DE OLOFIN QUIEN LOS MANDO A PRENDER. AL INTERROGARLOS ELLOS EXPUSIERON SUS ARGUMENTOS; ENTONCES MANDO A ENCADENAR AL MONO, Y AL COCHINO LO ENVIO PARA LOS CORRALES. EL LECHON SE DIO UNA ENORME HARTADA Y TRAJO A TODOS SUS PEQUEÑOS.

Pag. 454 AL DIA SIGUIENTE EL REY MANDO A BUSCAR A OJIDI Y AL LECHON, PERO COMO EL MONO ESTABA PRESO, SOLO VINO EL PUERCO Y SUS HIJOS. OLOFIN LES DIJO: CUANDO ELLOS SEAN GRANDES LOS VENDERAS. OLOFIN FUE VISITADO POR UN EXTRA*O, ESHU, PERO NO TENIA NADA QUE OFRECERLE. IFA LE ACONSEJO QUE COGIERA UNA DE LOS PEQUEÑOS LECHONES QUE YA COMENZABAN A CRECER, SE LE MATARA, LO ASARAN Y LO OFRECIERA A ESHU. OLOFIN DIJO; GRACIAS AL LECHON, QUEDE BIEN CON ESHU, Y EL MONO QUEDARA ENCADENADO. POR ESO DESDE ENTONCES, A PESAR DE SER INOCENTE, VIVE ENCADENADO CUANDO ESTA EN CAUTIVERIO.

EL

MONO

17.- CUANDO EL CUERPO SE ENCONTRABA AL GARETE. PATAKIN: CUANDO LOS ODUNS COMENZARON POR MANDATO DE OLOFIN LA CONSTRUCCION DEL SER HUMANO, EN EL TURNO DE TRABAJO DE OGBE ATE, ESTE TUVO UNA DISCUSION CON BABA EJIOGBE, PUES ESTE ULTIMO HABIA CREADO EL CEREBRO DENTRO DE LA LERI, DIRIGIERA AL CUERPO, PERO EL CEREBRO NO CUMPLIA A SU MISION. ENTONCES OGEB ATE CREO EL CEREBELO AYUDARA AL CEREBRO A DIRIGIR EL CUERPO. AL PRINCIPIO TODO ENVIDIA Y A CAUSA SUPREMACIA ABSOLUTA Y EL CEREBELO, POR GARETE, SUFRIENDO DE

PARA QUE CABALIDAD PARA QUE

MARCHABA BIEN, PERO UN DIA SURGIO LA DE ESTO, LA LUCHA POR OBTENER LA PARA DIRIGIR EL CUERPO ENTRE EL CEREBRO CUYO MOTIVO EL CUERPO SE ENCONTRABA AL TERRIBLES CONVULSIONES.

ENTERADO OLOFIN DE ESTE PROBLEMA, INTERVINO EN EL ASUNTO Y MANDO A ORUNMILA A QUE REVISARA LA OBRA DE OGBE ATE, Y ESTE ASI LO HIZO, DELIMITANDO LAS FUNCIONES DEL CEREBRO Y EL CEREBELO. ESTO LO HIZO ORUNMILA MARCANDO KOFIBRE CON ABOREO Y EYAMBA MEYI (CUERO DE LAS PATAS DELANTERAS DEL TORO) Y QUE SE LO COLGARA ALREDEDOR DE LA CINTURA Y DEDILOGUN AKUKO. Y CON ESTO LOGRO QUE EL CEREBRO Y EL CEREBELO SE AJUSTARAN EN SUS FUNCIONES, Y ASI EL CUERPO MARCHARA BIEN. 18.- EL MUCHACHO QUE SE QUEDABA DORMIDO. PATAKIN: ERA UN PUEBLO COMO TANTOS QUE SE LEVANTABAN ANTES QUE SALIERA EL SOL PARA PEDIRLE, PERO HABIA UN MUCHACHO QUE SIEMPRE SE QUEDABA DORMIDO, Y LOS QUE SE LEVANTABAN TEMPRANO PEDIAN POR EL. UN DIA SE LEVANTO LA GENTE, SE REUNIERON Y FUERON A VER A OLOFIN PARA DARLE LAS QUEJAS DE QUE ELLOS SE LEVANTABAN

Pag. 455 TEMPRANO Y NO RESOLVIAN NADA Y EL MUCHACHO NI SE LEVANTABA NI PEDIA Y ERA QUIEN RESOLVIA. OLOFIN LES PREGUNTO: QUIEN ES EL QUE LES RESUELVE A USTEDES. ELLOS CONTESTARON: A NOSOTROS EL MUCHACHO. OLOFIN LES DIJO, ENTONCES DE QUE SE QUEJAN. 19.- CUANDO EL REY BOTO A LAS MUJERES POR MENTIROSAS. PATAKIN: UNA VEZ ORUNMILA ESTABA EN EL RIO PORQUE FUE A DARLE DE COMER A UN IFA UN PESCADO GRANDE. AL LLEGAR AL RIO Y PONERSE A REALIZAR LA CEREMONIA, LAS MUJERES QUE ESTABAN ALLI EMPEZARON A FORMAR UNA GRAN ALGARABIA, DICIENDO QUE ORUNMILA QUERIA ENVENENAR EL AGUA. FUERON Y LO PRENDIERAN.

DENUNCIARON

AL

REY,

Y

ESTE

MANDO

A

QUE

LO

CUANDO ORUNMILA LLEGO EN PRESENCIA DEL REY, ESTE LE PREGUNTO SI ERA VERDAD LO QUE EL HACIA EN EL RIO, ORUNMILA LE CONTESTO QUE EL SOLAMENTE ESTABA DANDO DE COMER A SU IFA. ENTONCES EL REY BOTO A LAS MUJERES LA LIBERTAD A ORUNMILA.

POR MENTIROSAS Y LE

DIO

20.- CUANDO OGBE ATE BOTO A ORUNMILA AL RIO. REZO: OGBE DANDE, ADIFAYOKO ADIFAFUN ORUNMILA IFA ADIFAFUN YALORDE. EBBO: UNA ADIE CLUECA, 16 OTA, AKUKO, EYELE, 5 OSHINSHIN HECHO CON DISTINTAS HIERBAS, DEMAS INGREDIENTES, OPOLO-PO OWO. PATAKIN: ORUNMILA LE PONIA A SU OMO COSAS DISTINTAS TODOS LOS DIAS PARA SOSTENERLO EN UNA GUERRA Y QUE NO MURIERA; PERO OGBEATE DE TANTAS PETICIONES, UN DIA EN QUE ORUNMILA LE PIDIO UNEYA DIJO: SI QUIERES EYA, VE A COGERLO TU Y BOTO A ORUNMILA EN EL RIO. ENTONCES

ESHU APROVECHO ESTA OPORTUNIDAD Y CALUMNIO A

OGBE

ATE DICIENDOLE A LA GENTE QUE OGBE ATE HABIA ECHADO “UNA COSA” AL RIO PARA ENVENENARLOS. ESTO LLEGO A LOS OIDOS DE LOS SOLDADOS QUIENES INFORMARON AL REY, QUIEN ORDENO PRENDER A OGBE ATE. ESTANDO PRESO OGBE ATE, PENSO Y RECAPACITO Y CON 16 OTAS SE PUSO A ATEFAR, IMPLORANDO ELPERDON A ORUNMILA. LOS CUSTODIOS LO VIERON Y LE DIJERON AL REY QUE “EL PRESO ERA UN ADIVINO”. ANTE EL REY OGBE ATE LE ADIVINO QUE CUANDO ESTE SE ACOSTABA, BRINCABA EN LA CAMA Y SE ASUSTABA Y QUE TENIA UNA GALLINA

Pag. 456 CLUECA. QUE TENIA QUE HACER EBBO CON ELLA. LE HIZO EL EBBO Y OBTUVO SU LIBERTAD. EL REY LE PREGUNTO A OGBE ATE CUAL HABIA SIDO EL MOTIVO POR EL QUE LO HABIAN DETENIDO Y EL LE CONTESTO QUE LE HABIAN LEVANTADO UN FALSO TESTIMONIO. CUANDO OGBE ATE BOTO A ORUNMILA, EN ESE MOMENTO LAS MUJERES ESTABAN LAVANDO EN EL RIO Y ESTABA BABALU-AYE LAVANDOSE LAS LLAGAS. OGBE ATE TENIA QUE DARLE UN PARGO A LA CABEZA. EL VIEJO BABALU-AYE SUFRIO UN COLAPSO Y MURIO, SIENDO ACUSADO OGBE ATE DE SU MUERTE. ESTANDO ESTE PRESO PIDIO UN JARRO DE AGUA Y UN PAN PARA CALMAR LA SED Y EL HAMBRE; CON ESO HIZO EBBO EN LA TIERRA Y CON 16 PIEDRAS PORQUE NO TENIA TABLERO Y ASI LOGRO SALIR DE LA CARCEL Y SE COMPROBO QUE EL VIEJO BABALU-AYE HABIA MUERTO DE VEJEZ Y NO DE BRUJERIA. AQUI SE LE DAN DOS GALLINAS A OSHUN, SE PREPARAN VAN AL RIO.

ASADAS

Y

NOTA: SE LE PONEN 16 COSAS DISTINTAS A ORUNMILA, OLELE, BOLLITOS DE CARITA, ETC. 21.- CUANDO OSHUN DESATENDIO A SU MARIDO POR EL HIJO. PATAKIN: EN ESTE CAMINO OSHUN TUVO UN HIJO CON OZAIN, LLEGO UN TIEMPO EN QUE ELLA YA NO ATENDIA A OZAIN COMO ANTES, PUES SOLO VIVIA PARA ATENDER A SU HIJO. VIENDOSE OZAIN DESATENDIDO POR SU MUJER POR CAUSA DE SU HIJO, ENFERMO A ESTE DE VIENTRE, OCASIONANDOLE UN ESTREÑIMIENTO AGUDO. OSHUN AL VER LOS PADECIMIENTOS DE SU HIJO, LO LLEVO ANTE ORUNMILA Y EN EL OSODE LE SALIO ESTE IFA. ORUNMILA LE PREGUNTO A OSHUN: A QUIEN UD. NO ATIENDE AHORA IGUAL QUE ANTES? ELLA LE CONTESTO: A MI MARIDO OZAIN. ORUNMILA LE DIJO; PUES EL SE CONSIDERA ABANDONADO POR USTED, A LA VEZ ESTA CELOSO DEL TRATO QUE UD. LE DA A SU HIJO, Y PARA QUE EL SE VUELVA A PONER BIEN DE SALUD, UD. TIENE QUE VOLVER A ATENDER A SU MARIDO COMO ANTES, PARA QUE EL LE DE A SU HIJO EL REMEDIO APROPIADO PARA CURARLO. ASI LO HIZO OSHUN Y AL VER OZAIN QUE ERA NUEVAMENTE ATENDIDO POR SU MUJER, LE DIO A TOMAR A SU HIJO OMIERO DE EWE MAZORQUILLA, CUNDIAMOR Y AGUA DE MAR Y LE CURO EL ESTREÑIMIENTO.

Pag. 457

OGBE SHE TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA ASHERDAN OFUN YEMILO OGBE SHE + I

+ I

 I 

‘

I I

“

I

“

‘ ‘

‘

‘ ‘

REZO: OGBE SHE BATOLOSHE ESHU OSHE AWADI EBONI OLE OBA OLUWO OBASHE OMOSHE OMO IYA LODE IFA KAFEREFUN ORUNMILA, YEMAYA, OGGUN, ELEGBA, OSHUN, OLUWO LAYE OGBE SHE BARABASHE BAWA OMO ONIRE AYE TIMBELAYE OLUWO ASHAUDE. SUYERE: IBAYE DEWA WASHE DIDE, IBAYE DEWA WAO DIDE GBOGBO AYE ORE IBAYE DOWA AWA SODIDE. EN ESTE ODDUN NACE: 1.- LA SALUTACION Y LA IMPLORACION A OLORUN. 2.- EL SECRETO DE LA PRENDA DE OBONIBOSHE. 3.- EL REVOLVER. 4.- QUE LAS OBRAS QUE LE MARQUEN A SHANGO PARA RESOL-VER SE HAGAN A LAS CUATRO DE LA MAÑANA. 5.- EL ESPIA. 6.- QUE LOS OMO OSHUN NO LE PONEN LAS MANOS EN LA CABEZA A LOS OMO SHANGO. 7.- EL TATUAJE. 8.- EL ORISHA, ADAMU ORIGEN DE AGUEMA. 9.- AQUI FUE DONDE OBA PERDIO LA OREJA. 10.- AQUI HABLA OSHUN IBU APARO. 11.- LA FACULTAD DE LA PREMONICION EN LOS SERES HUMANOS. LA PROFESIA.

Pag. 458 12.- AQUI FUE DONDE ELEGBA HIZO PACTO Y RECIBIO ENSEÑANZAS DE AÑA. 13.- EN ESTE IFA SHANGO LE DEVOLVIO LA ALEGRIA A OLOFIN. 14.- EL CARGO DE OTORINOLARINGOLOGO. 15.- LA ENFERMEDAD LLAMADA SINDROME DE MENIER. DESCRIPCION DEL ODDUN. OGBE SHE ES EL HIJO DE BRAZOS DE OSHUN. A ESTE ODDUN LO CRIO OSHUN. HAY QUE PAGARLE LAS PROMESAS A OSHUN. ESTE ODDUN HABLA DE ACCIDENTES, QUEMADURAS, ENFERMEDADES DEL ESTOMAGO O VICERAS, HABLA DE BURLA, MALDICIONES, NO SE CONOCE AMIGOS. HABLA IBU AKUARO REINA DE LA RISA Y LA FALSEDAD. ES SORDA CUANDO NO QUIERE OIR. VIVE FUERA. EL HIJO DE SHANGO SE BAÑA EN ESTE IFA CON HOJAS DE KOLA, PARA QUE NUNCA LA MALDICION LO ALCANCE. AQUI NACEQUE LAS OBRAS QUE SE LE MARQUEN A SHANGO PARA RESOLVER, SE HAGAN A LAS CUATRO DE LA MAÑANA. IFA DE LAS TORREJAS, SE LE PONEN SEIS A ORUNMILA PARA RESOLVER. AQUI FUE DONDE NO QUERIAN CONSIDERAR AL LORO, IFA DE DESCONSIDERACIONES. SUS CARNES ERAN CANCEROSAS. HAY QUE ATENDER A EGGUN BABARE, DARLE TRESPOLLONES. ES UN IFA DEL ESPIA. AQUI NACE EL PODER QUE NOS DA OLORUN AL IMPLORARLE. NACIO LA SALUTACION Y LA IMPLORACION A OLORUN. LOS RAYOS SOLARES VIVIFICAN LA TIERRA. EL AWO DE ESTE SIGNO DEBE CUIDARSE DE SUS SECRETOS Y DE OBINI, PUES ELLA ES CURIOSA.

LA

AWO OGBE SHE LLEGARA A TENER MUCHO JUVENTUD ESTARA POBRE Y SIN COMIDA.

DINERO

PERO

SU

POR

TARROS

DE

ESTE

ODDUN A OSHUN SE LE PONEN DOS

EN

VENADO.

TAMBIEN SE LE PONEN CINCO TORREJAS. A OGGUN SE LE DA AKUKO. Y A OYA SE LE DA UNA ADIE AL PIE DE UNA MATA DE CAIMITO, O DE CEIBA. EL EBBO DE AWO DE OGBE SHE SIEMPRE DEBE LLEVAR CADENA. SE LE PONE A ORUNMILA Y OGGUN ISHU SALCOCHADO. AQUI MANDARON A SHANGO A LA TIERRA A DIRIGIR, Y EL CORTO LAS CABEZAS DE LA GENTE, LAS ECHO EN UN PILON, LAS MACHACO Y LAS PUSO A SECAR. CON ESO ESCRIBIO EN EL TABLERO PARA HACER EL EBBO. AQUI NACIO ORISHA ADAMU ORIGEN DE AGUEMA Y EL PORQUE ALAGUEMA CAMBIA DE COLOR Y POR ESE MOTIVO ES QUE AWERU TINTIYERU SE FORRA CON CUENTAS DE COLORES VARIADOS. AQUI EL LORO ERA EL UNICO QUE ENTENDIA A OGBE SHE PORQUE ERA COMO EL.

Pag. 459 NACIO LA FACULTAD DE PREMONICION EN LOS SERES HUMANOS. LA PROFESIA, POR ESO SE DICE QUE OGBE SHE ES ONIWASU (PROFETA). LOS ORISHAS QUE COMANDAN LA VIDA DEL AWO SON: OSHUN, YEMAYA, OGGUN Y ORUN. AQUI FUE DONDE ELEGBA HIZO PACTO Y RECIBIO ENSEÑANZAS DE AÑA, POOLO ERINDE Y ARIWO; LOS CUATRO DIOSES DE LA MUSICA. ELEGBA ERA BAILARIN Y SE GANO LA CONFIANZA DE OLOFIN CON UNA PORFIA CON OGGUN Y OSHOSI. A ELEGBA SE LE PONEN CINCO INSTRUMENTOS MUSICALES: TAMBOR, UNA CAMPANA, UN GONG, UNA FLAUTA Y UNA GUITARRA.

UN

AWO OGBE SHE TIENE QUE USAR UN COLLAR DE BANDERA. CUANDO SE VE ESTE IFA, AWO LE PONE A OSHUN ERAN ELEDE (CARNE DE PUERCO), FUFU Y EKU. A SHANGO SE LE PONE UN AKUKO Y A ELEGBA ISHU SALCOCHADO. OGBE SHE NO PUEDE TE*IRSE EL PELO. IFA DE TARROS, NO COMETA DISPARATES PARA QUE NO SE PERJUDIQUE. SE PADECE DE LOCURA, LA SANGRE, LA VISTA, DE LA VEJIGA, DE CANCER. NO DEBE TOMAR AGUA CON AZUCAR PARA EVITAR PROBLEMAS CON LA PROSTATA. OGBE SHE DEBE DE VIVIR CON PERSONAS DE COLOR DEFINIDO. NO LE ECHE AFOSHE A NADIE. ES MALO PARA USTED ESO.

DEDICARSE

A

UN FAMILIAR LO(A) ENAMORA. NO SE COME ENSALADAS MIXTAS. HAY PERSONAS QUE LO REPUDIAN Y HAY LUGARES DONDE NO LE ENTRADA.

DAN

EL DINERO SE LE VUELVE SAL Y AGUA. POR ESTE IFA SE VA PRESO. NO PUEDE TENER JAULAS VACIAS EN LA CASA. MAFEREFUN OLOKUN, OBA Y ELEGBA. SE USAN ROPAS DE COLOR ENTERO.

OSHUN,

EN ESTE ODDUN SE LE DA OBI OMI TUTU A OSHA Y LOS PEDACITOS SE ECHAN EN UN VASO CON AGUA Y SE BOTAN HACIA LA CALLE. ESTE PARIR

IFA

PROHIBE TRABAJAR DE NOCHE. LA

ABIKU

MUJER

PARA QUE ELLA Y LA CRIATURA NO

TIENE

MUERAN

QUE EN

EL

PARTO. HAY QUE DARLE TRES BAÑOS CON EWE: BARIA, EWE DUN Y DARLE DOS ADIE A OSHUN. USAR CAMISETA AMARILLA. LAS ADIE PARA EL RIO. EN ESTE IFA SHANGO LE DEVOLVIO LA ALEGRIA A OLOFIN. NACIO EL TATUAJE. HABLA DE LA GUERRA ENTRE ODUDUWA Y OLOKUN. EL BLANCO VIVE CON EL NEGRO Y EL NEGRO CON EL BLANCO. EL PADRE CRIO A SU HIJA ENCERRADA EN UN CASTILLO PARA APARTARLA DE LA VISTA DE LOS HOMBRES, Y LLEGO EL POBRE Y SE CASO CON ELLA.

Pag. 460 A USTED LE VIENEN TRES SUERTES GRANDES DE DINERO, PERO PARA QUE EL MISMO LLEGUE A SUS MANOS, TIENE QUE HACER EBBO CON EL DINERO GUARDADO. EN SU CASA HAY UNA PERSONA ENVIDIOSA QUE TIENE MALOS OJOS. A

USTED SE LE AFLOJA EL MIEMBRO CUANDO ESTA HACIENDO

VIDA.

HACER EBBO CON EWE: CAOBA Y JIQUI, DANDOLE EYERBALE MIEMBRO SOBRE OGGUN Y TOMAR COCIMIENTO DE CAOBA Y JIQUI.

AL

TIENE QUE CUIDAR SU SALUD. OJO CON LA PARALISIS. ALEGRESE COMO SEA, PUES USTED VIVE TRISTE. TIENE MUCHAS ROPAS GUARDADAS. TIENE QUE TRABAJAR MUCHO A LOS ALEYES. CUANDO EL AWO DE ESTE SIGNO TIENE HIJOS HAY QUE HACERLE IFA,TIENE QUE HACERSE UN OPARALDO CON 16 ETU Y 16 ITANA, AL PIE DE ARAGBA. DANDOLE VUELTA ALREDEDOR DE ESTA,HACIENDOLE UN OPARALDO DELANTE DE CADA ITANA ENCENDIDA. REZOS Y SUYERES. REZO: OGBE SHE AWO NIRE OLOFIN IRE EYA NI BAWA EYENLO GBOGBO IKU ONIRE OBA NI OLORDUMARE ORI BAWA EYA IRE OBA NI. REZO: OGBE SHE BALOBOSHE OBATO WOSHE ADIBA DIBA ONI BABALAWO LODAFUN OLUWO DIDE. REZO: OGBE SHE KANTON OBAYE DEWA KODIDE SARAUNDERE OLOLODIDE IYALODE OKERE YI MORO ENIDESUN EFIDEBORO OTOLAREFA EYIBOYO NILA ODDUN AYIBAGADARA NAWASI IKOWOBOSHE IYANI NORO YEYEO SHIYANI MORO YEYEO. REZO: OYO OTO EGBA MI OLUWO OGBE SHE LODAFUN AKATAMBO UNTORODIYA OWODORE ERIN BATI OTOGBA TOBOSILE ORUNMILA. REZO: OGBE SHE OWORI WOWO ADIFA OLOFIN AKARO WAYA. REZO: BABA OGBE SHE AYE BABA DAWESHE AMUERUN KARAKU TANSI DEWESHE LOBIODUN KEKERE DIONEGUN TIOKO ADIFAFUN OLUO EBBO. REZO: ORUNMILA DIFA ADAFUN AYE ALIAKA ONTIGUO YOKO ORUBO ARAYE EMALKIDA OTUNDA AWO UMBO ELESE ORUNMILA ILESE ORISHA EBINKUAKO. REZO: OGBE SHE IKU KALENLEKU OGBA OMO NIEGBA UMBATINILE OMODE OPA OLUGWA YALORDE, LODAFUN SHANGO Y OBA. REZO: OGBE SHE AWO ERI IFA ONIOSHE KABASHE ASHO NISHELE AWO NIRE ENI IFA JUNJUN AWONI IFA SHANGO AWO EBA KOLA ENIRE IFA. REZO: ADIFAFUN LEKE LEKE EWARADA OBETOLOMIRA NO OSHA LEKE LEKE OFOTILO OUMINI LATIBASI IKOKO OGU OZAIN OFOYUDE OYONOWA TAQUEYO OYU ONI ADIFAFUN OZAIN OLOROFUN. SUYERE: LEKE LEKE LAWAO OYU ODARA, AFELA AYE NBO NI ODO OYU ODARA, LEKE LEKE LAMBO LAWAO.

Pag. 461 SUYERE: IBAYE DEWA WASHE DIDE, IBAYE DEWA WAO DIDE GBOGBO AYE ORE IBAYE DEWA AWA SODIDE. SUYERE: EYA LEWE ENI LEWE, EYA TUTU MOFORI BAWAO ORI NALAWONI EWE OWE OGGUN YARUKURU OGGUN MASENIWEWE AWO MALAYONI AWO IFA OGBE SHE BORIBOSHE BORITOYO AWO ABONIBOSHE. SUYERE DEL OPARALDO: SARAYE IBA KILODE IFA INTORI ARAYE KAURE SUYERE DEL KOBORI: EYA BEWA ORI LAWADE EYA WA WA FARI MAMA FARI EYA TUTU BELEKE ORI FELEKEKE ORI FELEKEKE MAMA FARA. SUYERE DEL ELLA TUTU A EGGUN: EYA LEKE ENI LEKE EYA TUTU MOFORI BAWAO ERI MALAGUIDI EWE EWE OGGUN YANYA OTE OGGUN MASHE NIGUEGUE OGGUN MALA YENI AWO IFA OGBE SHE BORIBOSHE. OBRAS DE OGBE SHE. OBRA ONILE KOTO NILE: CUERO DE TIGRE, DE OLOGBO, MIERDA DE TIGRE Y OLOGBO, INSO DE ABO, FLOR DE AGUA, OROZUS, CANUTILLO, ESPIGA DE MAIZ MORADO. ESTO ES PARA LAS CUATRO ESQUINAS. N SE ABRE UN KUTUN, SE REZAN LOS MEJIS IFA, OTURA SHE, OKANA SA, OTURA SHE, SE ECHAN MINIESTRAS, CUATRO EÑI ADIE. SE LE DA UN AKUKO A LA TIERRA, SE LE ECHA OBI KOLA, ERU, OSUN NABURU. SE TAPA EL KUTUN Y SE SIEMBRA UNA OTA DE SHANGO Y SE LE DA UN AKUKO. SE PONE UN ELEGBA DE CENTINELA Y TODOS LOS AÑOS SE LE DA UN AKUKO. INSHE OZAIN PARA ALEYO: CUERO DE UN ANIMAL DE CUATRO PATAS, CASCARA DE EÑI ADIE, IGI, AMANSA GUAPO, CAMBIA VOZ, CANELA, PALO CAJA, HIERBAS DE LA IKOKO DE OZAIN. EBOMISI PARA ALEYO: VERDOLAGA (DE TODAS LAS CLASES), BLEO BLANCO, ALGODON, BEJUCO, CAMPANILLA, IGI, JABONCILLO, EWE MAMONCILLO, IYEFA Y EYERBALE DE EYELE MEYI. OBORI ELEDA: EYA TUTU NLA (PESCADO GRANDE), CADENA DE SU TAMAÑO. EL OTRO DIA EL EYA TUTU PARA UNA LETRINA Y LA CADENA PARA OGGUN. SUYERE DE LA ROGACION: EYA BEWA ORI ORI LAWABE EYA WA WA FARI MAMA FARI EYA TUTU BELEKE ORI FELEKEKE MAMA FARA. OBORI ELEDA: EYELE PINTADA. DESPUES SE COCINA Y SE LE PONE A OYA. ESTA ROGACION SE LE HACE AL INTERESADO DE PIE, PARADO ANTE OYA.

Pag. 462 EBOMISI: PARAISO, ROMERILLO, BOTON DE ORO, HIERBA BUENA, MEJORANA, IMO DE OSHUN. DESPUES SE RUEGA LA LERI CON UN PARGO Y UNA CADENA. TAMBIEN SE LE DA A OSHUN ADIE MEYI APERI Y SE LE PONE OSHINSHIN. EBO MISI CON EWE DE OSHUN: SE LE ECHA EYERBALE DE LAS ADIE DE OSHUN. SUYERE DEL EBOMISI: BEYENI IKU MAWA OMO IYALODE MATORI LAYE IYA OKUO OSO. EYA TUTU A ELEGBA CON MAIZ SALCOCHADO. OBRA PARA ONILU UNLO: UN AKUKO, EYELE META, UNA FREIDERA GRANDE, GBOGBO AYE, ARROZ CRUDO, VIANDAS CRUDAS EN TROCITOS, UNA CADENA DEL TAMAÑO DEL INTERESADO, ERAN MALU, LOS INGREDIENTES QUE HAYA COGIDO EL EBBO. SE ABRE UN KUTUN Y AHI SE PONE LA FREIDERA LLENA DE GBOGBO AYE Y VIANDAS CRUDAS Y COCINADAS PICADAS EN TROCITOS. AL LADO DEL KUTUN SE PONE UN ANAFE LLENO DE INA, SE CUELGA SOBRE EL KUTUN LA CADENA CON EL INA. SE PONE EL EBBO Y SE LE DA EYERBALE A LA CADENA, LOS ANIMALES SE QUEMAN CON ALCOHOL Y AL KUTUN. DESPUES SE ECHA LA INA DEL ANAFE Y SE RUEGA QUE EL INTERESADO SALGA DEL ILE NIRA (LA CARCEL). SE TAPA EL KUTUN Y CUANDO SE GASTEN LAS ITANAS, SE LLEVA EL EBBO CON LA CADENA A BOTARLO LEJOS, PERO ARRASTRANDO LA CADENA CON LA ERAN MALU POR TODO EL CAMINO. OBRA PARA NO SER VICTIMA DE LOS CHISMES: SE MONTA UN INSHE OZAIN CON IKORDIE, EPO, TINTA DE ESCRIBIR, CENIZAS, OU FUN FUN Y DUN DUN Y APERI, CINCO MONEDAS DE CINCO CENTAVOS. SE ENVUELVE EN UNA VAINITA KEKE. CAMINO DE LA TRABA: SE HACE EBBO Y SE PONE UNA TRABA A UN LAZO QUE LE PASA POR LA LERI Y SE LE SACA POR LOS PIES, SE CORTA EN CUATRO PARTES Y SE ECHA EN EL EBBO. CAMINO DE LA MUSICA: SE ECHA UN POQUITO DE AÑARI (ARENA) EN EL PATIO, ENCIMA SE PONE A ELEGBA Y SE LE DA UN AKUKO, OPOLOPO OÑI. SE LE TOCA UNA FLAUTA Y SE LE PONE UNA OFA UNTADA EN OÑI. CAMINO DE LA PROSPERIDAD: UN COFRE, 16 PELU (CENTAVOS), 16 GRANOS DE AWADO, UNA DE MALOJA, UN AKUKO Y OPOLOPO OÑI.

CAÑA

SE HACE EBBO Y SE PONE DENTRO DEL COFRE Y SE COLOCA DELANTE DE ELEGBA CON LA CAÑA DE MALOJA.

Pag. 463 OGBE SHE LLEVA UNA IKOKO MONTADA: POR DENTRO SE LE PINTA LA SIGUIENTE ATENA: OSHE TURA, SHE, OKANA SA, OTURA SHE.

OGBE

CARGA: SEIS MONEDAS DE PLATA, 4 EI ADIE, SEMILLA DE PINO, ARENA DE RIO, DE MAR, TIERRA DE TODAS LAS PROVINCIAS, LIMAYAS, OTA IMAN, LERI Y ELESE MERIN DE AYA KEKE, DE AGUEMA, DE AKUKO, DE EYELE, DE ETU, DE OWUNKO KEKE, EKU, EYA, 7 GARABATOS, TIERRA DE 7 TUMBAS, 21 MATES, 21 OJOS DE BUEY, DI EWE AYO, 3 TOMATES DE MAR, SIETE IKINES, 21 ALACRANES, 7 CABALLITOS DEL DIABLO, SIETE CARACOLES TIPO IGBO, 7 DE DILOGUNES, EWE DEL CEMENTERIO, 21 RAICES, EPO, 101 ATARE, 101 SEMILLAS DE MARAVILLA, EFUN, GUNUGUN, MACAO, CARACOLES DE IGBIN, 3 PEDAZOS DE O BI CON SUS CASCARAS GRUESAS, NACAR, 3 LERI DE TOTI, 3 LERI DE EKUTE, ADAN, 3 CUENTAS DE DUN DUN, 3 FUN FUN Y 3 PUPUA. SE ABRE UN KUTUN, SE PONE DENTRO LA IKOKO Y SE LE REZA OSHE TURA, LOS MEJIS, OTURA SHE Y OGBE SHE. SE LE DA UN PICHON DE GUNUGUN, SE TAPA EL KUTUN Y SE SIEMBRA UN PINO ENCIMA Y SE PONE UN ELEGBA DE CENTINELA Y TODOS LOS AÑOS SE LE DA UN AKUKO. OBRA PARA QUE AWO OGBE SHE PUEDA PERMITIR QUE LE HAGAN IFA A SUS HIJOS: CUANDO AWO OGBE SHE DESEA QUE SUS HIJOS HAGAN IFA, HAY HACERLE LA SIGUIENTE CEREMONIA PARA QUE EL NO PELIGRE:

QUE

PRIMERA OBRA: SE COGE EL OMO QUE LE VAYAN A HACER IFA Y POR EL EXTREMO DE UNA CADENA SE AMARRA LA CINTURA Y POR EL OTRO EXTREMO SE AMARRA EL PADRE AWO OGBE SHE POR SU CINTURA. EL PADRE LE RUEGA LA LERI AL HIJO CON EYA TUTU AL PIE DE OGGUN CANTANDO: “AWO NIRE OLOFIN ERI EYA NI BAWA AYONI BOKUN EYA ENI OBA MI” DESPUES LA CADENA SE LE PONE A OGGUN ENCIMA Y AL DIA SIGUIENTE SE LLEVA LA ROGACION A UN KUTUN Y SE LE DA CUENTA A YEMAYA Y SE LE CANTAN VARIOS SUYERES. SEGUNDA OBRA: SE LE DAN DOS ADIE APERI A OSHUN. DESPUES SE LLEVA EL PADRE AWO OGBE SHE AL PIE DE UNA CEIBA CON LA SOPERA DE OSHUN SIN HABERLA LIMPIADO. ALLI SE BAÑA CON OMIERO DE EWE: PARAISO, BOTON DE ORO, ROMERILLO, HIERBA BUENA, MEJORANA, E IMO DE OSHUN. A ESE OMIERO SE LE ECHA LA EYERBALE QUE CONTIENE LA SOPERA DE OSHUN Y CON ESO SE BAÑA. SE CANTA AWO OBANILAYE BEYENI IKU OMO YALORDE MATERI LAYE IFA OKUO OMO. DESPUES QUE SE SEQUE CON UNA TOHALLA FUN FUN AL PIE DE LA CEIBA, PARADO FIRME EN LA TIERRA, SE INCLINA HACIA DELANTE PONIENDO AMBAS MANOS SOBRE LA TIERRA Y ASI SE LE RUEGA LA LERI CON UN EYA TUTU. SOBRE LA ROGACION SE LE PONE EWE ROMERILLO Y

Pag. 464 UN GORRO AMARILLO. Y YA SE LE PUEDE HACER IFA AL HIJO, PUES DE LO CONTRARIO EL PADRE MORIRA A LOS 16 DIAS DE CONSAGRADO EL HIJO. OBRA PARA IRE UMBO (COGER OWO): SE PONE UN PLATO CON BASTANTE EWE VERGONZOSA SECA Y PERFUME DELANTE DE OSHUN Y SE LE DA CANDELA Y SEGUN VA SALIENDO EL HUMO SE ABANICA A OSHUN Y SE LE PIDE DINERO. INSHE OZAIN DE OGBE SHE: GBOGBI IGI, LERI DE AGUEMA, GBOGBO ILEKE DE OYA Y OBATALA, JUJU IKORDIE, ERURU (CENIZA), OSUN NABURU, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, JUJU DE GUNUGUN, ABERE MESAN. COME EYELE Y AGUEMA. OBRA PARA LA IMPOTENCIA: UN OWUNKO Y DOS ADIE APERI Y DEMAS INGREDIENTES. LA PERSONA SE DESVISTE Y SE PONE UN TAPARRABOS O FALDETA CONFECCIONADA CON JUJU DE DISTINTOS COLORES Y SE LE PINTA EL CUERPO CON FIFI OKAN (PUNTOS), CON LOS CUATRO COLORES RITUALES DE OSHA. SE MONTA EN EL OWUNKO, AL QUE SE LE HABRA PINTADO CON EFUN, OTI, OSUN NABURU Y EYA ORO (IYEDE GUABINA), OGBE YONO EN UN TARRO,OGBE SHE EN EL OTRO, BABA EJIOGBE EN LA FRENTE, OSHE TURA EN LA PATA DELANTERA DERECHA Y OTURA SHE EN LA PATA DELANTERA IZQUIERDA. AL MONTARSE EN EL OWUNKO YA TENDRA LAS DOS ADIE COLGADAS DE LA CINTURA. SE LE DA EL OWUNKO Y LAS DOS ADIE. AL LADO DE OSHUN SE PONDRA UNA VASIJA CON OMIERO DE EWE DE OSHUN A LA QUE TAMBIEN SE LE DA EYERBALE DE ESOS ANIMALES. TERMINADO EL SACRIFICIO, SE BAÑA AL INTERESADO CON EL OMIERO CON EYERBALE DEL OWUNKO Y DE ADIE MEYI. DESPUES DEL BAÑO SE LLENAN CUATRO BOTELLAS Y SE LLEVA UNA AL MAR, UNA AL RIO Y UNA A CUATRO CAMINOS; LA ULTIMA SE LE PONE A ELEGBA, QUE DESPUES SE LLEVA AL CAMINO QUE COJA. LA LERI DEL OWUNKO, SE MANDA A CURTIR O DE LO CONTRARIO SE SALCOCHA PARA QUITARLE TODA LA CARNE Y YA SECA, SE LE PONE A OSHUN. OBRA PARA LA IMPOTENCIA AL PIE DE OGGUN: UN OWUNKO, UN AKUKO Y DEMAS INGREDIENTES. EL OWUNKO RECIEN NACIDO A OGGUN Y EL AKUKO. A LAS DOCE DEL DIA AL PENE DEL INTERESADO SE LE ECHAN SIETE GOTAS DE EYEBALE DEL OWUNKO Y SIETE DEL AKUKO, ESTO SOBRE OGGUN. CON LACRESTA DEL AKUKO Y LA BARBA DEL OWUNKO, SE PREPARA AFOSHE QUE SE TOMA EN COCIMIENTO DE BEJUCO DE GARAÑON Y CANELA DE CEILAN (SIRI LANKA) QUE SE HIERVE JUNTO CON LAS LERI DEL OWUNKO Y DEL AKUKO. EWE DE OGBE SHE PARA EBOMISI:

Pag. 465 CABO DE HACHA, PLATANILLO DE CUBA, ARTEMISA Y MATUERZO. OPARALDO DE OGBE SHE: IGI, OGUEDE, OSIADIE, ASHO MESAN, OBI, ITANA, IKOKO KEKE,OTI KANA, EÑI ADIE MEYI, ABERE, LOS ASHO RITUALES, LAS EWE RITUALES. EL AKUKO U OSIADIE SE LE UNTA ERURU, OSUN NABURU, TINTA, EPO, ORI, IYEFA. EN EL OGUEDE VAN LOS ABERE O EN EL EBBO SI SE HIZO. VA PARA UNA ESQUINA O UN CAMINO. AL OSIADIE EN SU PATA IZQUIERDA LE ATAN 9 CINTAS DE COLORES Y EWE OGUEDE (TIRAS DE HOJAS DE PLATANO SECAS). SUYERE: OPARALDO SOMO OPARALDO ALADO SARAYEYE IBA IGI IBA KILODE IFA INTORI ARAYE KAURE. TERMINADO EL OPARALDO, EL INTERESADO SE BAÑA CON EWE DE OBATALA Y DE OYA NO PUDIENDO FALTARLE LA CEIBA. DESPUES OBORI CON EYELE MEYI PINTADAS, QUE SE HACE DE PIE, SE COCINAN Y SE LE PONEN A OYA. EBBO PARA MUJER OBONU: AKUKO, TRAPOS SUCIOS DE SU COSTUMBRE, JICARA INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

ROTA,

DEMAS

DICE IFA: QUE A USTED LE VIENE UN DINERO POR EL CAMINO, PERO QUE ANTES UD. TIENE QUE COGER EL DINERO QUE TIENE GUARDADO Y HACER ROGACION PARA QUE PUEDA VENCER AL ENEMIGO Y PUEDA ADELANTAR Y LOGRAR ESE BIEN QUE YA ESTA EN CAMINO. USTED TUVO UN SUEÑO MALO, YA NO SE ACUERDA LO QUE SOÑO, Y FUE UN SUEÑO MALO, COMO DE COMIDA O DE CONVITE. TENGA CUIDADO QUE LE QUIEREN HACER UNA MALA COSA; POR ENVIDIA O POR VENGANZA LE VAN ECHAR UNA COSA COLORADA (DAÑO). USTED SIENTE UN DOLOR EN UNA PIERNA Y A VECES SE ENTRISTECE, NO TOME LAS COSAS A PECHO, PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA ESA TRISTEZA. A USTED LO VAN A CONVIDAR PARA UNA COMIDA, NO VAYA PORQUE EN ESA CASA LE QUIEREN PONER UN TRAMPA QUE CONSISTE EN QUE VAN A PONER DOS PUESTOS. EN UNA CASA HAY UN INDIVIDUO QUE NO LO DEJA LEVANTAR CABEZA, ESA PERSONA CON SOLO MIRARLO LO ATRASA Y PARA QUE SE PUEDA QUITAR ESOS OJOS DE ENCIMA, TIENE QUE HACER ROGACION SIN PERDIDA DE TIEMPO. DESPUES QUE UD. HAGA ROGACION VA A TENER TRABAJO EN ABUNDANCIA; EN DONDE SE HA DE QUERER MUDAR PARA UNA CASA MAS GRANDE. USTED TIENE QUE HACER UN VIAJE; PERO ANTES DE IRSE TIENE QUE HACER ROGACION. USTED TIENE QUE COGER UNA HERENCIA O MUCHO DINERO, ES COMO UN NEGOCIO DE CAMPO. USTED ES MUY RENCOROSA, PORQUE CUANDO LE HACEN ALGO, HASTA QUE NO SE VENGA NO ESTA CONFORME. NO JUEGUE CON OSHUN Y PAGUELE LO QUE LE DEBE. NUNCA OFREZCA LO QUE NO PUEDE CUMPLIR. TENGA CUIDADO NO LO VAYAN A SALPICAR DE TINTA

Pag. 466 O PINTURA EN UNA REUNION A LA QUE UD. VA A IR. USTED HA HACER UN FAVOR Y LE VAN A COGER MIEDO. EN ESTOS DIAS UD.

DE

ESTUVO LLORANDO POR CAUSA DE UNA MUJER. USTED TIENE LA CABEZA DURA. TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA NO VAYA PRESO. NO SE TIÑA EL PELO Y TENGA CUIDADO CON SU CABEZA. USTED NO PUEDE TENER JAULA VACIA EN SU CASA, SI LA TIENE, LLENELA DE PAPELES. NO DEBE TRABAJAR DE NOCHE, PORQUE ESO LO ATRASA. CUIDESE DE LA VEJIGA Y NO TOME AGUA CON AZUCAR. TENGA CUIDADO NO LO REPUDIEN DONDE UD. PUEDA IR. USTED VERA QUE CUANDO ESTE EN LO MALO PRONTO SALDRA PARA LO BUENO. TIENE QUE MUDARSE DE DONDE VIVE PARA QUE LE LLEGUE UNA SUERTE, HAGA ROGACION PARA QUE LOGRE ESTO. TIENE QUE RESPETAR A SUS MAYORES, NUNCA QUIERA SER MAS QUE ELLOS. HABLANDO BIEN ESTA LETRA; HAY QUE DARLE EYA TUTU A LA LERI Y LA LERI DEL EYA Y TODO AL ESCUSADO CON UNA CADENA ARRIBA. REFRANES: 1.- EL QUE TIENE TRABAJO Y DEJO ALGO QUE HACER. 2.- MENTIROSO REVOLUCIONARIO. 3.- EL HOMBRE MORAL SU ESPIRITU NO MUERE. 4.- LA CARRETA SE VA DENTRO DE LOS BUEYES. 5.- EL QUE NO TIENE VIRTUD, SE DESPRECIA MAS QUE EL QUE TIENE UN VACIO. OTROS. POR ESTE IFA NO SE COME NI MAIZ NI GALLO. IFA DE CEGUERA. AQUI A OGBA PROBLEMAS.

SE

LE

PONEN

MANGAS

BLANCAS

PARA

RESOLVER

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE SHE. 1.- NACIO EL TATUAJE. EBBO:AKUKO OKAN, ADIE OKAN, EYELE FUN FUN OKAN, OSUN LERI, IYEFA, RAGA, CARBON VEGETAL, AGUI SEIKU (YABA), DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. PATAKIN: DESDE LA GUERRA ENTRE ODUDUWA Y OLOKUN, ESTE ULTIMO LE DIO A ODUDUWA COMO COMPENSACION UNA DE SUS MUJERES, BROMU, Y DESDE ENTONCES ODUDUWA Y BROMU VIVIERON JUNTOS Y PROCREARON MUCHOS HIJOS QUE FUERON DESCENDIENTES DE ORISHAS.

Pag. 467 PERO RESULTO QUE ORUNMILA VIVIA ENAMORADO DE BROMU, QUE ERA UNA MUJER HERMOSA Y TANTO LA ASEDIO QUE UN DIA ESTA VIVIO CON EL Y AL CABO DEL TIEMPO, ORUNMILA TUVO MIEDO QUE ODUDUWA LO FUERA A SORPRENDER CON ELLA. ENTONCES ESTE SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA QUE LE MARCO ROGACION CON LO MARCADO EN EL EBBO DE ARRIBA. DESPUES DEL EBBO ORUNMILA SE HIZO TRES INCISIONES CUERPO Y EN CADA UNA DE ELLAS SE FROTO UNO DE LOS TRES ENTONCES IFA DIJO QUE PODIA SEGUIR VIVIENDO CON NINGUN TEMOR. UN

DIA ORUNMILA Y BROMU SE QUEDARON DORMIDOS Y AL

EN SU IYE.

BROMU

SIN

AMANECER

ODUDUWA DECIDIO IR A VER A BROMU A SU ALCOBA, PERO ESHU AL VER QUE ORUNMILA HABIA CUMPLIDO SU EBBO Y ASI AL MANDATO DE IFA, IMPIDIO QUE LOS OJOS DE ODUDUWA VIERAN A ORUNMILA, SINO LO QUE VIO AL LADO DE BROMU ERA LA FIGURA DE UN LEOPARDO Y SALIO CORRIENDO MUY ASUSTADO Y DE ESA FORMA ORUNMILA AL PERCATARSE DEL PROBLEMA, PUDO RETORNAR A SU CASA SANO Y SALVO. Y ASI ORUNMILA COMENZO A ALABAR A IFA, DICIENDO QUE ERA VERDAD EN PERSONA.

LA

2.- EL GRAN SECRETO DE OGBE SHE BALOBESHE. REZO: OGBE SHE ORIBONOSHE ALALALELEKUN SHANGO OBONIBOSHE ORI OMO OLUO ASHE ARANLALE BI EWA OGGUN IFA ENIEWA OGGUN ORIBOSHE ATENI LARA ONIBARANIREGUN ENI FIFE OYA ANIRE-YE ONIBOSHE ENIFA INLE IYESEWA IFA KAFEREFUN SHANGO, KAFEREFUN ORUNMILA KAFERFUN OYA. EBBO: AKUKO FUN FUN, EWA, EYA TUTU, EYELE MEYI, EWO FINADO,OBI MESAN, EWEFA MAKOGUN (ALACRANCILLO), EWE FIN, MISIMISI, ARIKUAPAIYA (CAIMITO), EKU, EYA, AWADO, AKOFA EKUTE, EKANSHESHO, ASHO MESAN, OPOLOPO OWO. PATAKIN: EN LA TIERRA IYEOWA VIVIA OYA, QUE TENIA UN HIJO CON OBONIBOSHE, QUE ERA HIJO DE OZAIN, Y ESTE HACIA LO QUE EL QUERIA. UN DIA OYA, SOBERBIA LO VOTO Y ESTE SALIO AL CAMINO A PASAR TRABAJO Y SE QUEDO SIN ROPA, PERO SE ACORDO QUE SU PADRE SE LLAMABA OBONIBOSHE Y DIO OSIADIE META A UNA MATA DE GUAMA QUE HABIA A LA RIO DEL RIO LLAMANDO A OBONIBOSHE Y CANTANDO: “OBONOBOSHE GAN GAN KUKURU KUKURU OBONIBOSHE GAN GAN”. OBONIBOSHE QUE ESTABA AL PIE DE ARAGBA, OYO AQUELLO Y SALIO CORRIENDO VIENDO A SU HIJO QUE ESTABA MUY DESTRUIDO. OBONIOSHE SE COMIO LAS OSIADIE, PUSO SUS MANOS EN LA CABEZA DE SU HIJO Y LE DIJO: VAMOS CAMINANDO Y PIDELE LA BENDICION A OYA.

Pag. 468 OBONIBOSHE LLEVABA UNA ADIE EN LA MANO Y EMPEZO A LLAMAR A OYA Y A REZARLE, ESTA SE PRESENTO Y OBONIBOSHE LE DIO LA ADIE AL PIE DE LA MATA DE CAIMITO Y EMPEZO A CANTAR: “IYAMI KELEWEO IYAMI KELEWEO YANZAN OMO ASHADE DELEKUN ONI SHANGO ANANA EKUA KUARIBO YANLAO IYA TORIBOSHE YANZA BELEYA OYA”. EN ESOS MOMENTOS SHANGO Y OGGUN SE PRESENTARON Y DIJERON: TU SABES POR QUE TU HIJO ESTA ASI?. PORQUE HAY QUE BAUTIZARLO, SHANGO ES QUE SABE EL SECRETO PARA QUE LE COJA EL CAMINO QUE TIENE QUE VIVIR. SHANGO LO PRIMERO QUE HIZO FUE SACARLE UN COLMILLO Y PONERLE UNO DE TIGRE Y LE DIJO: VAMOS TODOS A BUSCAR LA MADRINA IYALOSHA. OYA SE PUSO MUY CONTENTA POR LO QUE LE IBAN A HACER A SU HIJO. SALIERON AL CAMINO Y OGGUN EMPEZO A HACER LLAMADAS A TODOS Y SE HINCARON A LA ORILLA DEL RIO Y EMPEZARON A REZAR: IYALODE AKUETEVI KUADA ABEYI MORO OSHUN MORIYEYEO AYANYA GBOGBO OBONIBOSHE ONILORUN AKUETEVI IYAMI OMORIBOLA OSHUN OBONIBOSHE ORIFA ASHADE AKUETEVI IBORU, AKUETEVI IBOYA AKUETEVI IBOSHISHE ALADE KOYU ATITI EKO AFIEREMO. OSHUN SALIO DEL RIO Y LE DIJO SE LLAMA ORI IFA ASHADE, YO LO VOY A CONSAGRAR, SHANGO TU SERAS EL GRAN TESTIGO, OGGUN YO HARE MI CEREMONIA PARA CONSAGRARLO Y TU HARAS LA TUYA. YO VOY A LIMPIAR CON EYA ORO IBU LOSA PARA QUE DESPUES SE LE ENTREGUEN A OBANIBOSHE PERO TU OGGUN TIENES QUE LLEVARLE A DONDE ESTA IFA, PARA QUE ORUNMILA OGBE SHE OBONIBOSHE JUNTO CONTIGO, LE HAGAN SU SECRETO PARA QUE COMO QUIERA QUE EL VIVA NO TENGA CONTRATIEMPOS. IFA LE DIJO ANTES DE ESTA ULTIMA CONSAGRACION, DARLE OBI A OYA Y LLEVARLOS A CAMINOS DISTINTOS.

TIENES

QUE

ASI LO HIZO IFA ORI ASHADE QUE LO LLEVO SU BABA OBONIBOSHE Y CUANDO LLEVARON EL ULTIMO OBI, OYA LE DIJO: TU SERASMI MEJOR HIJO Y AL QUE MAS VOY A QUERER, COGE ESTA CADENA QUE ME LA REGALO SHANGO PARA QUE IFA TE CONSAGRE JUNTO CON OGGUN. ESTE EWO QUE TE VOY A DAR LLEVASELO A YEMAYA PARA QUE TE AYUDE. IFA ORI ASHADE FUE PARA IFA, LE ENTREGO EWA A IFA Y ORUNMILA LE DIJO: VAMOS A CONSAGRARTE JUNTO CON OGGUN EN UN MONTE CON EYA TUTU AWA, LO PUSIERON AL LADO DONDE HABIA MUCHA MIERDA, ORUNMILA LE REGALO LA LERI JUNTO CON OGGUN, CON EWA DE SU TAMAÑO QUE SE LO PUSIERON A OGGUN Y EL EYA SE QUEDO EN LA MIERDA.

Pag. 469 CUANDO ESTABAN EN LA CEREMONIA SE CANTABA POR ORUNMILA SUYERE:

ESTE

EYA BEWA ORI ORI LEKEBE EYA MAMAFORI MAMAFORI EYA TUTU BELAKE ORI FELEWEWE FELEWEWE MAMAFORI. NOTA: AQUI NACIO EL GRAN SECRETO DE OGBE SHE BALOBESHE OSHE AWADO. ENTONCES EL TIENE QUE TENER UNA PRENDA QUE ES LA SIGUIENTE: UN MUÑECO DE 12 PULGADAS DE ALTO, EL CUAL LLEVARA UNA CADENA DEL CUELLO HASTA LOS PIES, CONSAGRADA CON OGGUN, DANDOLE EYERBALE DE EYA TUTU. ESTA SE LLAMA OBONIBOSHE COME CON OGGUN, ORUNMILA Y EGGUN. EYERBALE DE EYA TUTU (SIEMPRE CON OGGUN). SUYERE DE ESTA CEREMONIA DEL EYA TUTU: EYA LOWE ENI ELEWE, EYA TUTU MOFORIBAWAO ORI MALAWENI EWE EWE OGGUN YANYA URO OGGUN MASENIWEWE AWO MALAYENI AWO IFA OGBE SHE BORIBOSHE. AWO OBORIBOSHE. SI EL EGGUN ES AWO SOLO SE PONE EL SIGNO. SECRETO: OROMI, MAMATETE, KOYEFUN, ORI ONI OSHE, LERI DE EYA, GUNUGUN, COLMILLO DE AYA, OBI KOLA, AIRA, ZUNZUN, ZUMBADOR, SIJU, TIERRA DE 9 SEPULTURAS, IKOIDIE, CARBON, ATIPONLA, CARDO SANTO, BLEO COLORADO, MARAVILLA, QUITA MALDICION, MOKOGUN, CAIMITO Y GUAMA. 3.- EL FLAUTISTA. EBBO: AKUKO, ETU, FLAUTIN DE CA*A BRAVA, 3 ERU AÑRI, OMI EKUN OTA INLE OLOKUN META, EKU, EYA, AWADO, OTI, ITANA, OPOLOPO OWO. DISTRIBUCION: ANTES DE COMENZAR EL EBBO, SE LE DA OBI OMI TUTU A ESHU Y SE LE HACE SARAYEYE AL INTERESADO Y SE LE DA EYERBALE DEL AKUKO DONDE SE PONE EL EBBO, LA AÑARI Y LA OTA QUE SE HAYA SELECCIONADO PARA MONTAR EL ELEGBA, LERI DE AKUKO Y AÑARI UMBEBORO, EL ARA DEL AKUKO SE MANADA CARGADO A OTUN, CON LA ETU SE LIMPIA AL INTERESADO Y SE LE DA A OLOKUN Y SE ENVIA PARA OKUN CARGADO CON EKU, EYA, EPO, OÑI, AWADO Y GBOGBO ERE. KAFEREFUN ESHU IFA LODAFUN OLOKUN. HACERLE UNA INVESTIGACION ESPIRITUAL AL INTERESADO.

Pag. 470 AL ELEGBA EN CAZUELA SE LE PONE UN FLAUTIN QUE SE BARRENA SE ARGA COMO INSHE OZAIN.

Y

EN ESTOS MOMENTOS DIFICILES SE LE TOCA LA FLAUTA A ESHU. PATAKIN: EN ESTE CAMINO ES CUANDO OGBE SHE BAJO A LA TIERRA Y LO HIZO EN IKOLE CON UNA FLAUTA Y COMENZO A HACER EL BIEN A TODOS. PERO LOS DE AQUEL LUGAR QUE ERAN DE RAZA NEGRA, NO LO CONSIDERABAN Y SE BURLABAN DE EL PORQUE ERA FLAUTISTA. TANTO FUERON LOS VEJAMENES Y ATROPELLOS QUE RECIBIO, QUE PENSO EN IRSE DE AQUELLA TIERRA. PERO ANTES DE HACERLO SE HIZO OSODE Y SE VIO SU SIGNO OGBE SHE DONDE IFA LE MANDO HACER EBBO Y QUE CUANDO SALIERA DEL PUEBLO SE LO ENTREGARA AL PRIMERO QUE VIERA SENTADO. ASI LO HIZO, Y AL PASAR POR LA PLAYA A QUIEN SE ENCONTRO FUE A ESHU, QUE SE ENCONTRABA EN LA ARENA; AL ENTREGARLE EL EBBO ESHU LE PREGUNTO: QUE COSA TE SUCEDE?. OGBE SHE LE CONTO TODO Y ESHU LE DIJO: ESPERA UN MOMENTO QUE VOY A COMERME EL AKUKO DEL EBBO. DESPUES QUE TERMINO LE DIJO: AHORA TOCA LA FLAUTA QUE DESEO OIRTE; OGBE SHE TOCO SU FLAUTA Y ESHU SE QUEDO ENCANTADO, DICIENDOLE: COMO ES QUE ESOS NEGROS BRUTOS NO HAN SABIDO APRECIAR TU MARAVILLOSO DON, NI LOS BUENOS CONSEJOS QUE LES HAS DADO Y TE HAN HECHO SUFRIR. NO VUELVAS A ESA TIERRA, POR SU FALTA DE RESPETO Y DESCONSIDERACION; YO ESHU LA MALDIGO. CRUZA EL MAR Y A LA TIERRA QUE LLEGUES, EN LA PLAYA, JUNTO A LA ARENA, ALLI ME ENCONTRARAS. OGBE SHE SE EMBARCO Y CRUZO EL MAR, LLEGO A LA TIERRA DE LOS BLANCOS QUE ERAN ISLEÑOS (ISLAS CANARIAS) Y DESEMBARCO. LOS ISLE*OS LO OBSERVABAN Y COMO VIERON QUE ERA UNA PERSONA NOBLE, BUENA Y LIMPIA, QUE DABA BUENOS CONSEJOS, LO RESPETARON Y CONSIDERARON. OGBE SHE SE SENTIA MUY FELIZ Y CONTENTO. SUCEDIO QUE EL PUEBLO YORUBA COMENZO A PASAR TRABAJOS DESDE LA PARTIDA DE OGBE SHE, SE DIERON A LA TAREA DE BUSCARLO PARA QUE REGRESARA Y CUANDO LO ENCONTRARON, ESTE SE NEGO A VOLVER. SE QUEDO BLANCOS.

VIVIENDO

Y TRABAJANDO IFA EN LA

TIERRA

DE

LOS

4.- EL AVARICIOSO. EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, PALMICHE, MARIWO, IKORDIE, ASHO ARAE, ASHO TIMBELARA, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO. NOTA: ESTA HISTORIA NOS ENSEÑA, QUE LOS HOMBRES QUE BUSCAN A UN MISMO TIEMPO TODOS LOS BIENES DE LA VIDA SON COMO EL

Pag. 471 LORO QUE POR QUERER NADA (AVARICIOSO).

ABARCAR

MUCHO UNA SOLA VEZ SE QUEDO SIN

PATAKIN: UNA VEZ FUNDUE FUE A CASA DE ORUNMILA POR ENCONTRARSE EN MALA SITUACION Y QUERER ESTAR BIEN. ORUNMILA LE HIZO OSODE VIENDOLE ESTE IFA Y LE DIJO: CON PACIENCIA USTED PUEDE OBTENER TODO LO QUE DESEE, PERO NO DEBE SER AVARICIOSO, PARA QUE NO PIERDA LA SUERTE QUE SE LE AVECINA. Y QUE ADEMAS TENIA QUE HACER EBBO. AL LORO LE GUSTO EL CONSEJO QUE ORUNMILA LE DIO Y SE FUE PARA EL MONTE. ESTANDO EN EL MONTE, DIVISO UNA PALMERA QUE TENIA FRUTOS, Y SE DIRIGIO A ELLA PARA COMERSELOS. CUANDO HUBO SABOREADO Y PICOTEADO EN LAS FRUTAS MADURAS DIJO: PODRE CARGAR CON ALGUNOS DE ESTOS FRUTOS MADUROS, ASI ME AHORRARE EL TRABAJO DE TENER QUE VOLVER MAÑANA AQUI PARA COMERMELOS. COMO LO PENSO, LO HIZO, COGIO UNO DE LOS FRUTOS GRUESOS Y ROJOS CON EL PICO Y SE LOS PUSO SOBRE SUS ALAS, COGIO OTROS DOS CON SUS PATAS Y ASI CARGADO QUISO INICIAR EL VUELO, MAS AL INTENTARLO LOS FRUTOS QUE TENIA EN SUS ALAS SE CAYERON ASI COMO LOS QUE TENIA EN SUS PATAS AL PRETENDER POSARSE EN UNA RAMA PARA DESCANSAR. AL QUERER HABLAR SE LE CAYO LOS QUE TENIA EN EL PICO, QUEDANDOSE SIN NINGUNA FRUTA. CUMPLIENDOSE LO QUE ORUNMILA LE HABIA DICHO. 5.- ODIDE EL BAILADOR DE MUCHA FAMA (LA PLUMA DE LORO). REZO: OGBE SHE BOLOBOSHE AYE BALOSHE OSU OSHIKALIKA NI NI PAUBESHE NILA ADIFAFUN ODIDE ABANKEKE ADIFAFUN ODIDE TIOLOSI IWOSHALA. EBBO: EYELE MENI, OPA, PALO DE SU TAMAÑO, AGUTAN, AIKORDIE MEYI, PANTALON FUN FUN, SEMILLA DE OSHUN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. PATAKIN: ODIDE ERA UN BAILADOR DE MUCHA FAMA Y NO HABIA QUIEN BAILARA COMO EL Y MUCHAS VECES OLORDUMARE LO HABIA VISTO BAILANDO Y ERA MUY VISTOSO. SUCEDIO QUE EL DIA DE LA ASUNCION DEL SEÑOR (DOMINGO DE RESURECCION), QUE ERA SU SANTO, CONVIDO A TODOS LOS SANTOS Y PAREJAS DE PAJAROS PARA LA FIESTA, PARA QUE FUERAN A BAILAR Y COMER. LLEGARON TEMPRANO Y OLORDUMARE QUE ESTABA SENTADO EN SU TRONO ESPERANDO A ODIDE, EL QUE SE TARDO EN LLEGAR Y CUANDO LO HIZO EMPEZO A BAILAR Y AL LLEGAR AL PIE DEL TRONO DE OLORDUMARE ESTE LE PREGUNTO PORQUE SE HABIA TARDADO TANTO Y ESTE LE ENSEÑO SUS PANTALONES QUE ERAN BLANCOS Y SUS ENEMIGOS SE LO HABIAN ENSUCIADO CON EPO, ERURU IDU Y SE LO HABIAN ESCONDIDO POR ENVIDIA PARA QUE NO PUDIERA IR A LA FIESTA.

Pag. 472 OLORDUMARE LE PREGUNTO: Y ESO ES TODO LO QUE TE SUCEDE?, Y ESTE LE CONTESTO: NO, ADEMAS ME ECHARON OGU EN LOS PIES PARA QUE NO BAILARA, PERO FUI A CASA DE ORUNMILA Y ME HIZO OSODE Y ME VIO ESTE IFA OGBE SHE Y ME MARCO ROGACION (LA DE ARRIBA) PARA QUE LE GANARA A LOS DEMAS PAJAROS. OLORDUMARE LE CONTESTO A ODIDE DICIENDOLE: MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDO DONDE QUIERA QUE SE HAGA OSHA Y NO ESTE TU PLUMA YO NO LO RECIBIRE COMO TAL PORQUE NO LO HAY NI LO PUEDE HACER. TO IBAN ESHU. 6.- LA CURIOSIDAD DE LA OBINI DE ODE. REZO: ODE LAIWO ADIFAFUN ORUNMILA UNLO IGBO OFE TILE IGBIN AGBANI JORO JORO IWO OPEO OLORUN LODAFUN ELEGBA OPEO OLORUN ODE OPOLOPO OWO OPOLOPO ASHE SODAKE UNSORO OBINI ODE OFETILE ASHURI OLORUN AGBANI OMO OSHOSI ODE ODARA OPOLOPO OWO KAFEREFUN ORUNMILA. EBBO: EURE OKAN, ADIE MEYI, ASHO FUN FUN, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. PATAKIN: ODE NO TENIA NI DINERO NI COMIDA. EL FUE A CASA DE ORUNMILA Y ESTE LE VIO OGBE SHE, MARCANDOLE EBBO, QUE EL CON MUCHO SACRIFICIO HIZO. ODE RETORNO AL BOSQUE Y VIO DESDE LO ALTO DE UN ARBOL UNA GRAN MANADA DE AGBANIS, QUE TENIAN GRANDES CUERNOS. ELLOS SE ENCONTRABAN EL FONDO DE UN JORO JORO EN LA TIERRA. ESTOS AGBANIS INVOCABAN A OLORUN Y CUANDO PRONUCIARON PALABRAS MAGICAS OLORUN SE ABRIO Y ELLOS ENTRARON. ENTONCES ODE QUE LES IBA A DISPARAR CON SU ARCO, OYO LA VOZ DE ELEGBA QUE LE DIJO: YO TE DEFIENDO, FIJATE EN ,LAS PALABRAS QUE ELLOS LE DICEN A OLORUN, APRENDETELAS Y CON ELLAS PODRAS HACER IGUAL QUE ELLOS. ODE ESTUVO TRES DIAS VIGILANDO A LOS AGBANI Y APRENDIENDOSE EL SUYERE. AL FIN, APROVECHANDO QUE ELLOS SE FUERON, BAJO Y REALIZO TODO, ENTRANDO DENTRO DE OLORUN, ENCONTRANDOSE DENTRO CON GRANDES RIQUEZAS. TOMO DE ALLI DOS ROLLOS DE ASHO FUN FUN Y UN SACO DE ESMERALDAS Y ORO. ELEGBA LE DIJO: DE ESTO NO PUEDES DECIR NADA A NADIE. AL LLEGAR DE REGRESO A SU CASA LE REGALO A SU OBINI LOS DOS ROLLOS DE TELA Y ELLA LE PREGUNTO: DE DONDE SACASTE ESTO?. Y ODE NO LE RESPONDIO, ELLA INSISTIO VARIAS VECES SIN RESULTADO ALGUNO. LOS AGBANIS REGRESARON Y AL ENTRA NOTARON LA FALTA DEL ORO, LAS ESMERALDAS Y EL ASHO. ELLOS DIJERON: ALGUIEN HA LLEGADO AQUI EN NUESTRA AUSENCIA. QUIEN SERA EL HOMBRE TAN AUDAZ QUE HA HECHO ESTO?.

Pag. 473 UN DIA EN AUSENCIA DE ODE, SU OBINI SE METIO EN EL SACO DE VIAJE DE SU MARIDO, VALIENDOSE DE SU MAGIA, PUES ELLA ERA HECHICERA Y LE HIZO UN PEQUEÑO AGUJERO PARA VER. ODE IGNORANDO ESTO, SE ECHO EL SACO AL HOMBRO Y SE FUE A CAZAR. SU MUJER VIO TODO LO QUE ODE HACIA; SALIENDO DE SU ESCONDITE Y ESPERANDO QUE EL SE MARCHARA, REALIZO LA MISMA OPERACION, PERO SE ENTRETUVO MIRANDO LOS TESOROS Y LLEGARON LOS AGBANIS Y LA COGIERON PRESA. LA ATARON A UN IGI ARAGBA, A LA ENTRADADE UN JORO JORO, QUE COMUNICABA AIYE CON OLORUN. ODE AL VER QUE SU OBINI ESPERO, PERO AL TERCER BUSCARLA. LOS AGBANIS SALIERON EN PROCESION, CUERNOS. ODE QUE LA VIO, LOS AGBANIS.

NO ESTABA EN SU ILE AL REGRESO, LA DIA AL VER QUE NO VENIA, SALIO A HABIAN ACORDADO MATARLA Y ELLOS DANZANDO CON ELLA DENTRO DE LOS APUNTO CON SU AKOFA Y MATO A UNO DE

ODE LA RESCATO, LE DIO ORO Y ESMERALDAS Y SE LA DEVOLVIO A LA FAMILIA, DICIENDOLES: YO NO LA QUIERO MAS, ELLA ES INDISCRETA Y QUIERE SABER LO QUE NO DEBE. ENTONCES OLORUN.

ODE SE QUEDO MUY RICO, CON TODO EL TESORO DE

NOTA: HAY QUE TENER CUIDADO, QUE LA OBINI NO SEPA SUS SECRETOS. ODDUN DE RIQUEZAS. HAY QUE SER ESPLENDIDO CON LAS OBINI. 7.- DONDE OBA DETESTO A LA HUMANIDAD Y SE INTERNO EN EL MONTE. REZO: ADIFAFUN AYABA OBA MANIBU YAKUA SILE ODOÑE ASHABA NIADA ADA OGGUN OFO LERI TOKU EYI NI GBOGBO ENI ARAYE NI OFO TURA LADE NI LATIBA NI LATIBA OSA UMBO ELESE IGI ERO ESON LABA ERO NI ADIMU OBA LODAFUN OSHUN MORI YEYEO OBA OFO AI OTI AYRANI ENYA ASHIRI NI ADA OBA ORISHA. EBBO: EURE, ADIE MEYI, APERI, ADA OKAN, IGI MORURO OKAN, ILEKE MEYI ROJO VINO, ASHO AKUERI, ASHO FUN FUN, EKU, EYA, EPO, AWADO, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO. 1ER SUYERE: OBA SIBO EURE ALADA MEKINEWO, OBA SOBO RE EURE. 2DO SUYERE: OBA ADALOWO KINOWO IKU ARE IKI EURE. INSHE: EL PRIMER SUYERE ES EL QUE SE EMPLEA PARA TRAER LA CHIVA DE OBA PARA DENTRO DEL CUARTO, Y EL SEGUNDO ES PARA SACRIFICARLA. EN ESTE ODDUN ES MUY IMPORTANTE Y NECESARIO QUE EL AWO TENGA OBA PARA REALIZAR ESTA OBRA O CEREMONIA. SE LE DA A OBA LA EURE Y SE LE CORTA LA OREJA DERECHA. ESTA OREJA SE MANDA A CURTIR Y SE PONDRA CON LOS ILEKE ROJO

Pag. 474 VINO PARA QUE VIVA DENTRO DE OBA. EL PALO MORURO QUE TENDRA LA MEDIDA DEL AWO, AL FINAL SE MANDA A TALLAR UN MUÑECO QUE VA BARRENADO Y SE CARGA CON: PALOS, RASPADURAS DE UÑAS, ROPA INTERIOR Y EXTERIOR DEL AWO Y ASHE, ERU, KOLA, OSUN, OBI ODDUN, OBI MOTIWAO, OROBO, OBI SECO, LERI DE ADIE DE OBA Y LERI DE ADIE DE ORUNMILA. COME EYELE CUANDO OGBE SHE TIENE GUERRA CON SUS ENEMIGOS. LE BAILA A OBA CON ESTE BASTON TALLADO EN UNA MANO Y UN ADA EN LA OTRA, CANTANDOLE EL SEGUNDO SUYERE A OBA. POR ESTE IFA PARA RESOLVER GRANDES PROBLEMAS, HAY QUE PONE-REL ADIMU PREFERIDO DE OBA QUE SON 21 MALANGAS BLANCAS Y ASU VEZ SE LE PONE A OSHUN 15 TORREJAS CON OPOLOPO OÑI, OTI PUPUA Y AZUCAR Y CON ESO SE RESUELVEN LOS GRANDES PROBLEMAS DE LA GUERRA DE OGBE SHE. EN ESTE IFA NACE EL CARGO DE OTORINOLARINGOLOGO ENFERMEDAD LLAMADA SINDROME DE MONIER.

Y

LA

PATAKIN: EN ESTE CAMINO OBA ERA LA REINA DE TAKUA Y MUJER PREFERIDA DE SHANGO. ELLA FIANDOSE DE LOS PREFERIDOS CONSEJOS DE OYA SE CORTO SU OREJA DERECHA PARA DARSELA A SHANGO CON VISTA A RETENERLO, PERO INFORMADO POR OYA DE LA DEFORMACION QUE OBA TENIA, ESTE REPUDIO EL COMERCIO SEXUAL QUE TENIA CON SU MUJER. OBA ENTONCES DECEPCIONADA DE LA HUMANIDAD COGIO SUS ARMAS DE GUERRA QUE ERA UN GRAN ADA Y SE FUE PARA EL MONTE LLEVANDOSE CONSIGO A TODOS LOS DESCENDIENTES DE LA TIERRA QUE ERAN AQUELLOS ESCEPTICOS Y MESIMANIATICOS QUE DETESTABAN EL CONTACTO CON LOS HUMANOS. EN MEDIO DE AQUEL INMENSO BOSQUE OBA LLORABA, Y JURO VENGARSE DE TODOS SUS SEMEJANTES QUE CONSIDERABA NO ERAN DIGNOS DE VIVIR EN LA TIERRA QUE ELLA PISABA. DE SUS LAGRIMAS SURGIO UNA GRAN LAGUNA QUE GUARDO SUS GRANDES SECRETOS, QUE ERAN SUS NUEVE PODERES SIMBOLIZADOS EN SUS NUEVE ARGOLLAS QUE TENIAN NUEVE COLORES DE LA BANDERA DE SU REINO. ELLA COMENZO A ALIMENTARSE CON MANGAS BLANCAS QUE ERAN LOS FRUTOS QUE SE PRODUCIAN EN ESE MONTE. AL IGUAL QUE ELLA LOSGUERREROS COMIAN DE ESAS FRUTAS QUE LES DABA VIGOR Y FORTALEZA. ELLA A CADA RATO BAJABA DE ESE MONTE A SU ANTIGUA TIERRA, PARA MATAR A TODOS LOS QUE ENCONTRABA AUN CUANDO FUERAN SUS OMODE A LOS CUALES LES CORTABA LA LERI CON SU ADE MIENTRAS CANTABA ESTE SUYERE: “OBA ADA LAWA KINIWE ILE ERE ELE IKU ERE”. EL GRAN TERROR IMPERABA EN TAKUA, NADIE SE ATREVIA A SALIR TRANQUILO FUERA DE LOS LIMITES DE LA CIUDAD DONDE LA HERMANA DE OBA QUE ERA OSHUN ITUTINIBO DECIDIO VER COMO RESOLVIA ESTA SITUACION Y SE FUE A VER A ORUNMILA PARA QUE LA AYUDARA, DONDE LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE HABIA QUE HACER UNA

Pag. 475 CEREMONIA PARA QUE SU HERMANA OBA PUDIERA SER CONSIDERADA COMO AYABA BONDADOSA PUES ESTA ERA DUE*A DE LOS SECRETOS DE LA HECHICERIA EN LA TIERRA TAKUA. OSHUN Y ORUNMILA SE FUERON CON LA EURE FRENTE AL MONTE Y LLAMARON A OBA; ESTA AL SENTIR AQUEL SUYERE SALIO CON SUS GUERREROS Y AL VER A SU HERMANA SE ABRAZO A ELLA, Y LE DIJO: SOLAMENTE TU ERES CAPAZ DE QUE OBA YURU DE NUEVO VUELVA A SER CONOCIDA POR LA LERI ENI TAKUA ILE Y COMIO DE LA GRAN COMIDA DE EURE QUE OSHUN Y ORUNMILA LE OFRECIERON, DONDE CON LA OREJA DE EURE LE HICIERON UN ADORNO QUE PERMITIO DISIMULAR SU MUTILACION. Y ASI DE NUEVO OBA VOLVIO A SER CONOCIDA ENTRE LOS HABITANTES DE LA TIERRA TAKUA Y SUS HIJOS NO CORRIERON PELIGRO DE MUERTE GRACIAS A LA INTERVENCION DE ORUNMILA Y DE OSHUN. NOTA: EN ESTE IFA NACE EL PORQUE CUANDO EL ORISHA OBA BAJA LA LERI DE SUS HIJOS SEÑALA LA MUERTE DE ESTOS. ADEMAS EL PORQUE PARA HACERLE EN LA LERI DE ESTOS ES IMPRESCINDIBLE QUE SEA OSHUN, AUN CUANDO PAREZCA DIRECTO NO PUEDE FALTAR EL RECURSO DEL BABALAWO EL CUAL TIENE QUE HACER NUMEROSAS CEREMONIAS AL HIJO DEL OBA AL LADO DE LA LAGUNA Y DEL RIO ANTES DE LA CONSAGRACION. AQUÍ NACE EL QUE A OBA SE LE PONGAN 9 ARGOLLAS O NARIGONES ENLAZADAS POR CINTAS ENTRETEJIDAS DE 9 COLORES, ESTOS VIVEN DENTRO DE OBA. 8.- SHANGO LE DEVOLVIO LA ALEGRIA A OLOFIN. REZO: ADIFAFUN OLOFIN MEBBO ESE LOKIKAN MASIBU GBOGBO ARIANA OBAYE ELEWE MOJABAE FAYA SABERE OMI SHANGO ODIDE EAYIA SE OLORISHA ARO ERE FERDA BE LODAFUN SHANGO. EBBO: AKUKO MEYI, AIKORDIE, ITANA MEYI, EKI MEYI, EKU, EYA, AWADO, GBOGBO TENUYEN, ASHO DE CUATRO COLORES, OPOLOPO OWO. PATAKIN: SHANGO ERA COMERCIANTE Y CUANDO LLEGO A SU TIERRA SE ENCONTRO QUE OLOFIN ESTABA TRISTE Y MUDO. NO HABIA NADIE QUE LE HICIERA HABLAR Y ESTABA ENCERRADO EN SU IBO BORORO (SU GRAN FORESTA). SHANGO AL VER ESTO LES DIJO A LOS ORISHAS QUE EL TENIA EL MEDIO DE PONER A OLOFIN CONTENTO, Y SACO DE SU AGO UN PAQUETE DE CUATRO COLORES QUE AL DESENVOLVERLO, DE SU INTERIOR SALIO UN HERMOSO LORO QUE DIJO: ABDE AGUA FOJA ADE AI OLOFIN (DE TODOS LOS HIJOS YO SOY EL QUE VEO LA CORONA DE OLOFIN). OLOFIN AL OIR AL LORO DIJO: “PERO SI HABLA”, Y COMENZO A REIRSE. CARGO AL LORO Y SE LO PUSO EN LA CABEZA MUY CONTENTO.

Pag. 476 OLOFIN VOLVIO A SER FELIZ, PERO TODOS LOS ORISHAS AL VER QUE SHANGO POR HABERLE DEVUELTO LA ALEGRIA A OLOFIN, ERA DE SU CONFIANZA, ESTABAN MOLESTOS Y DECIDIERON ATENTAR CONTRA OLOFIN. UN DIA ENCAPUCHARON AL LORO Y LO LLEVARON AL CENTRO DE LA SELVA. CUANDO OLOFIN NOTO LA AUSENCIA DEL AVE VOLVIO A CAER EN SU TRISTEZA Y A NO HABLAR CON NADIE. SHANGO AL VER QUE EL LORO HABIA DESAPARECIDO LO BUSCO, ENCONTRANDOLO A LOS POCOS DIAS FAMELICO Y ENCAPUCHADO Y LE PREGUNTO: QUIEN TE PUSO ASI?. EL LE CONTESTO: NO SE, TODOS SON TRAIDORES Y EL LORO OTOKU. SHANGO FUE A VER A ORUNMILA, EL LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA, DONDE LE DIO A SHANGO UN LORO AL QUE LE SOPLO SU ASHE Y SHANGO SE LO LLEVO A OLOFIN, VOLVIENDO ESTE A ESTAR CONTENTO. OLOFIN MANDO A CITAR A TODOS LOS ORISHAS Y LES DIJO: PARA QUE CADA UNO DE USTEDES RESPETEN AL LORO DESDE HOY TENDRAN SUS JUJU EN SUS CORONAS. TO IBAN ESHU. 9.- AYE TOLA. REZO: BARABADA BESHE AYE TOLA,

BABA BESHE OSHUN KANINA LONI

BALO ASHE LILA ODDUN KERE KERE NUERE TIOREGUN TONI ROWO LOKE LODA ALOI KONDO ABEBOADIE KENI EYELE MERUN OWUNKO ADAN ILA TOBANIYAN EKO TOBA KIKAN, UNYEN TOBAKUKAN OTI TOBAKIKAN, OWO MARUN OBA SIBE BE OBADILA AWO EBBO: OWUNKO ODAN, ADIE MEYI APERI, UN PLATO, CINCO EYELE CARMELITAS, EWE VERGONZOSA, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. INSHE: SE COGE UN PLATICO FRENTE A OSHUN Y SE LE PONE BASTANTE VERGONZOSA, SE LE ECHA BASTANTE PERFUME Y SE LE PRENDE FUEGO, SEGUN VA SALIENDO EL HUMO, SE ABANICA A OSHUN Y SE LE VA PIDIENDO QUE ELLA DE OPOLOPO OWO. EN ESTE CAMINO SE PASA EL DINERO DEL ALEYO POR DETRAS PROSPERAR.

PARA

CUANDO UN AWO DE ESTE SIGNO TIENE HIJO Y HAY QUE HACERLE IFA, TIENE QUE HACERSE OPARALDO CON 16 ITANA AL PIE DE ARAGBA DANDOLE VUELTAS ALREDEDOR DE ESTA Y HACIENDO UN OPARALDO DELANTE DE CADA ITANA ENCENDIDA. EN ESTE IFA PARA VENCER A LOS ENEMIGOS SE LE DA OWIWI (LECHUZA) A DOS OTA DE LA DE OSHUN LLAMANDO AL ENEMIGO, DURANTE 10 DIAS TIENE QUE ESTAR HACIENDO CEREMONIAS PARA MANTENERSE LIMPIO. NOTA:

Pag. 477 PARA QUE NUNCA LLEGUE A QUEDARSE IMPOTENTE SE OWUNKO PARA OSHUN Y ADIE MEYI APERI.

NECESITA

UN

LA PERSONA SE DESVISTE Y SE PONE UN TAPARABO DE PLUMAS DE LORO TEJIDAS. A LA PERSONA SE LE PINTA EL CUERPO DE FIFI DE LOS CUATRO COLORES Y EL OWUNKO ODAN IGUAL A ESTE, ADEMAS SE PINTA EN UN TARRO DE OGBE YONO, EN EL OTRO OGBE SHE Y EN LA FRENTE EJIOGBE, ESTO SE LE PINTA CON OSUN, EN UNA PATA OSHE TURA, Y EN LA OTRA OTURA SHE. A LA PERSONA SE LE CUELGAN LAS DOS ADIE EN LA CINTURA A CADA LADO, Y SE MONTA EN EL OWUNKO ODAN, Y YA EN EL MONTADO HASTA LA PUERTA, AL LLEGAR AHI SE DESMONTA, ENTRA EL CHIVO DENTRO DEL CUARTO Y SE LE DA A OSHUN LA LERI DEL CHIVO, SE CURTE O EMBALSAMA Y SE PONE EN UN PLATO FUN FUN SOBRE LA MISMA ATENA QUE SE PINTO EL CHIVO DELANTE DEL CANATILLERO, LA PERSONA EN EL MOMENTO DE TERMINAR DE DAR EL CHIVO SE BAÑA CON AGUA CLARA EN UN PLATON DE BATEA PARA QUE DE ESA AGUA COGER CUATRO BOTELLAS, UNA VA AL RIO, LA OTRA AL MAR, OTRA A UN CAMINO CON CUATRO ESQUINAS, LA OTRA SE LE PONE A ELEGBA. DESPUES SE PONE A OSHUN SOBRE UNA BANQUETA Y ENCIMA DE ELLA SE PONE A SHAMPAN A LOS DE IKORDIE QUE EL AWO USO EN LA CEREMONIA. PATAKIN: EN LA TIERRA BABADA BOSHE INLE ERA LA REINA AYE TOLA, LA CUAL ERA OSHUN QUE SE VESTIA DE BLANCO, ELLA TENIA COMO CONSEJERO A IKORDIE QUE TENIA LA MISION DE CONTARSELO TODO A AYE TOLA Y PARA ESO LE HABLABA SECRETAMENTE. AYE TOLA ERA MUY MISTERIOSA Y ELLA ADORABA A SU ORISHA QUE SE LLAMABA YEWA A LA CUAL ELLA LE RENDIA MOFORIBALE. AYE TOLA TENIA UN MARIDO QUE SE LLAMABA OBADILA AWO EL CUAL REGI SEVERAMENTE EN AQUELLA TIERRA, DONDE ELLOS GUIABAN A AQUEL PUEBLO POR EL CAMINO DE LA DICHA Y LA RESPONSABILIDAD, PERO RESULTO QUE AQUELLA TIERRA TAMBIEN ERA CODICIADA POR ALOI ABESHUMULE EL CUAL COMENZO A HACERLES HECHICERIAS A AYE TOLA Y A OBADILA AWO POR LO QUE ESTE SE FUE QUEDANDO ADASILE KOSILE Y AL VER QUE YA CASI NO PODIA HACER VIDA, SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA DONDE LE DECIA QUE HABIA QUE HACERLE CEREMONIA A OSHUN PARA QUE ESTA DIERA SU ASHE COMPLETO Y ASI PODER VENCER A LOS ENEMIGOS. ENTONCES OBADILA FUE A BUSCAR A AYE TOLA QUE ESTABA TRABAJANDO EN SUS SECRETOS JUNTO CON IKORDIE, ENTONCES OBADILA SE ASUSTO Y EMPEZO A CANTAR: ELEO AYE TOLA IKU AYE EDEN LELE OMO LELE OMO AKOTA FELEWE FOYU SEYE FOYU SEYE. ESTA CUANDO OYO AQUEL CANTO SE PUSO SUS EMPEZO A LLAMAR A SU SECRETO.

GALAS

BLANCAS

Y

YEWA LOFINI OBINI LOFINI YEWA LOFINI NIKALELE. ENTONCES SALIO AQUELLA SOMBRA BLANCA QUE PRECEDIA A IKU SOBRE LA PERSONA (LA LECHUZA), EN ESE MOMENTO OBADILA AWO LE

Pag. 478 DIO OWUNKO A OSHUN Y COGIO LA LERI Y SE HIZO EBBO Y LA PUSO DELANTE DE OSHUN DISECADA. DICIENDO ENTONCES CUANDO TUVIERA HIJOS CAMBIAR DE CASA O DE LUGAR Y ASI FUE COMO OBADILLA AWO VOLVIO A SER POETENTE Y SIEMPRE VIVIA EN LAS SOMBRAS CON AYE TOLA Y SE COMUNICABA DE UN TIRON CON ELLA PARA ECHAR LOS HIJOS EN SUS SECRETOS Y TUVO QUE ADORAR A YEWA. 10.- LA ENVIDIA EN SU GUIA. REZO: OGBE SHE, IKU KALENLEKU OGBA NIEGBA UMBATINILE OMODE OPA OLUGWA YALORDE, LODAFUN SHANGO, LODAFUN OBA. PATAKIN: HABIA UN HOMBRE UNA VEZ MUY SABIO, RICO Y PODEROSO, QUIEN HABIA EXPRESADO A SU HIJO SU DESEO DE HACER CONSTRUIR UN PALACIO CON EL CUAL HABIA SOÑADO TODA SU VIDA. ESA IDEA ESTUVO EN LA MENTE DE AQUEL REY PERO SUCEDIO QUE DESPUES DE ALGUN TIEMPO EL REY MURIO CON AQUEL DESEO. SU HIJO AL MORIR EL REY HEREDO EL TRONO; QUISO CUMPLIR LOS DESEOS DE SU DIFUNTO PADRE, PARA LO CUAL MANDO A BUSCAR A TODAS LAS PERSONAS QUE TUVIERAN CONOCIMIENTOS EN LA CONSTRUCCION, PARA DE ESA FORMA SELECCIONAR AL QUE DE MAYORES CONOCIMENTOS TUVIESE PARA QUE SE ENCARGARA DE LA CONSTRUCCION DEL PALACIO PROYECTADO POR SU PADRE. TERMINADO EL EXAMEN ENTRE LOS CONSTRUCTORES, FUE SELECCIONADO UN INDIVIDUO QUE VIVIA EN UN PUEBLO DISTANTE. ESTA SELECCION CAUSO ENVIDIA ENTRE LOS QUE HABIAN HECHO EXAMEN.

EL

AQUEL INDIVIDUO CLASIFICO A LOS OBREROS QUE IBAN A PARTICIPAR EN LA CONSTRUCCION DEL PALACIO EN TRES CATEGORIAS: PEONES, AYUDANTES Y OPERARIOS, ESTOS ULTIMOS TENIAN UNA POSICION CIMERA EN LOS FAVORES DEL REY Y DEL JEFE DE AQUELLA MAGNA OBRA; SUSCITANDO LA ENVIDIA DE UN MAL AYUDANTE EL CUAL QUERIA OSTENTAR EL TITULO DE OPERARIO SIN HABER SIDO MERECEDOR DE TAL DISTINCION, PARA LO CUAL TENIA QUE TRABAJAR Y DEMOSTRAR EL CONOCIMIENTO ADQUIRIDO. EL JEFE DE AQUELLA OBRA LE HABIA ENTREGADO A CADA UNO UN OBJETO QUE DEBIAN CONSERVAR Y QUE AL MISMO TIEMPO LOS CLASIFICABA POR SU ORDEN, CON EL CUAL ELLOS RECIBIAN SU PAGA AL MOSTRARLO AL REY. AQUEL AYUDANTE SE HIZO LA IDEA DE QUE POR MEDIO DE LA IMITACION Y LA VIOLENCIA LE QUITARIA AL MAESTRO DE LA OBRA EL OBJETO QUE LO CLASIFICABA COMO OPERARIO ANTE EL REY. INTRODUCIENDOSE EN EL APOSENTO DEL MAESTRO QUE ERA TODO BONDAD CON TODOS ELLOS, LE PROPINO TAL PALIZA, QUE LE CAUSO LA MUERTE.

Pag. 479 EL MAL AYUDANTE SE ASUSTO Y SU CONCIENCIA LE REMORDIA Y ARRASTRANDO EL CADAVER, LO OCULTO EN UN HOYO QUE ABRIO EN UNA CUEVA, HUYENDO DESPUES. AL OTRO DIA LOS OBREROS AL LEVANTARSE PROCURARON POR EL MAESTRO, PERO ESTE NO APARECIA, POR LO QUE SE DIERON A LA TAREA DE BUSCARLO. DESPUES DE MUCHOS DIAS FUE ENCONTRADO EL CADAVER Y SU ASOMBRO FUE GRANDE AL OIR LA VOZ DE MAESTRO QUE DENUNCIABA AL AUTOR DEL HORRIBLE CRIMEN, SIENDO ESTE PERSEGUIDO Y AJUSTICIADO. 11.- LOS OLUO OSHUN NO LE PONEN LA MANO EN LA LERI A LOS HIJOS DE SHANGO. REZO: OGBE SHE, AWO ERI IFA ONIOSHE KABASHE ASHO NISHELE AWO NIRE ENI IFA JUNJUN AWONI IFA NI SHANGO AWO EBA KOLA ENIRE IFA, KAFEREFUN SHANGO, LODAFUN OZAIN ORIBOSHE AWO ENISHE BERIWA OZAIN ONISHE BOBIWA SHANGO ENISHE BOBIWA YEMEYA BOBIWA ELEGBA OBE NI OBE TENIKUELESE OSIADIE ESHU LERI ABEBORE ERAN OSIADIE GUNUGUN EWA NI ERI SHE, ONI BABALAWAO KOLERI AWO OMO IFA SHANGO AWO NI BOSHE ASHEBO ASHETO ASHE OWO ASHE ARIKUBABAWA OMO ABE KOLA ORI NI IFA. EBBO: AKUKO, MAYIKOA, OBI, ISHU, ERU, AWADO, IGI NIÑA OYA,EYA TUTU, IGI LESE SHANGO, ASHO FUN FUN, PUPUA, AROKO, ATITAN DE TODAS PARTES, GBOGBO IKEIDO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. PATAKIN: EN ESTE CAMINO SHANGO TENIA UN HIJO EN LA TIERRA OSOBO YIMI QUE HABIA NACIDO EN EL ASIENTO DE OSHUN Y ERA HIJO DE SHANGO Y YEMAYA. SHANGO LE DECIA A YEMAYA QUE ESTE TENIA QUE IR DONDE OZAIN Y DESPUES HACER IFA. YEMAYA, CAPRICHOSA FUE A LA TIERRA OSOBO Y VIO A IFAYIMI, Y ESTE MIRO A OMO SHANGO Y A YEMAYA Y LE DIJO QUE TENIA QUE YOKO OLUFINA. YEMAYA SALIO CORRIENDO, HABLO CON SHANGO Y ESTE EMPEZO A CANTAR LLAMANDO A OZAIN CON ESTE SUYERE: OZAIN ERI LOKUN ERI BAWA, OZAIN BORIBOSHE ERI BAWAO. OZAIN SE PRESENTO EN LA TIERRA OSOBO YIMI Y EMPEZO A REGAR ISHU ANTES DE LLEGAR AL PIE DE SHANGO, ENTONCES SALTO Y VIO A SHANGO, ESTE LE DIJO: YEMAYA ESTA ENCAPRICHADA PARA QUE EN LA TIERRA OSOBO YIMI LE HAGAN ALAFIA A TU HIJO Y AHI LO QUE EXISTE ES EL GRAN ASIENTO DE OSHUN. SHANGO LE DIJO, TENEMOS QUE LLEVAR A MI HIJO A ALAFIA PARA VER LO QUE DICE IFA ORI IFA; ESTE LE DIJO QUE VIERAN A OBATALA, SALIERON PARA INLE OBATALA, LOS TRES CUANDO LLEGARON SE PARARON EN LA PUERTA DANDOLE UYEN DE EYELE AL ILE Y DIJO OBATALA: SHILEKUN PELEKUN ENI LETU SHILEKUN PELEKUN ENI LETU

Pag. 480 OBATALA MANDO A PASAR A SHANGO, A SU IFA, A ALAFIA Y A OZAIN, ESTE LLEVABA UNA JABA DE HOJAS DE KOLA, ERU Y OBI. OZAIN LE HIZO UN OMIERO CON SHANGO Y OBATALA A LA ORILLA DE ILE IBU BAUTIZARON A ALAFIA Y OBATALA LLAMO A SHANGO Y LE DIO DE COMER ISHU APILADO DICIENDO: AQUI ESTA TU SECRETO PARA CUANDO TU HIJO NO TE RESPETE, TU LE MACHACAS LA LERI, ASHEBO ASHETO. SHANGO SE PUSO CONTENTO, OZAIN Y SHANGO ALAFIA, CUANDO COMIAN LO APILABA Y CANTABA:

COMIERON

MENOS

OBA NILETI ENISHU OBA NILETI ISHU OBI KOLA ERU OMA NIRE. SHANGO Y OZAIN COMIERON Y LE DIERON DE COMER A ALAFIA JUNTO CON OBATALA, ENTONCES ALAFIA TENIA ASHE Y SUERTE. PERO YEMAYA ESTABA ENCAPRICHADA EN QUE FUERA A OSOBO YIMI Y YOKO OSHA Y ASENTO A SHANGO EN EL TRONO DE OSHUN Y ESTE EMPEZO A PASAR TRABAJO Y TENER TEMOR DE LAS COSAS. UN DIA SALIO A CAMINO Y SE ENCONTRO CON OZAIN Y LE DIJO A ESTE QUE SU IYARE LO ABANDONO DESPUES DE YOKO OSHA, OZAIN LE DIJO: “MI HIJO ESTA PERDIDO, PORQUE SHANGO ESTA BRAVO CONTIGO, PROCURA QUE EL QUE TE HA DADO SUERTE, NO TE VEA HASTA QUE YO TE LLEVE A LA TIERRA DE AWONI PARA QUE TE HAGAS IFA, YO TE ESCONDERE UNOS DIAS PARA QUE SHANGO NO TE MATE ANTES DE UNTEFA”. OZAIN LO LLEVO A LA TIERRA AWORI Y ALAFIA HIZO IFA, CUANDO IBAN POR EL CAMINO LE TIRO UNA SABANA BLANCA Y LE DIJO: “AMOFA ORI IFA ASHO FUN FUN AWONILERUN AMOFA UMBATOLOSI AWO ILE OLOFIN”.

ENI

LO LEVANTO SUYERE:

ESTE

Y

SALIERON VARIOS BABALAWOS

Y

CANTARON

ABEKUN LOYE, IFAWA ENI OLOFIN ABEKUN LOYE, IFAWA ENI OLOFIN OMONI BELUN ENI FAWA ABEKUN LOYE NITA ENI ODDUN ENI AWA NALITE, ENISHE SHILEKUN FELEKUN NILEKUN OLORDUMARE, ONI BABALAWAO NILEKUN OMO AWALODE SHILEKUN FELEKUN ODDUN ENI FAWAOLORDUMARE. LE DIERON OBI A LA PUERTA Y LE HICIERON IFA, PERO OLUO IFA ERI IFA PUSO CUATRO PILONES DE DISTINTOS OMO PARA CUANDO SHANGO LLEGARA Y ADEMAS UNA ETU. SHANGO LLEGO Y DIJO: KAWO KABIOSI ELEKUE ASI OZAIN WO ERI IFA ERI OMO KOLA, SALIO CORRIENDO Y LE ENTREGO LOS PILONES A SHANGO, SE HINCO Y DIJO: IFA ERI IFA, YA TU HIJO ESTA PERDONADO PERO SI EL NO HUBIESE HECHO IFA, LE HUBIERAN MACHACADO LA CABEZA. EN ESTE CAMINO LOS OLUO OSHUN NO LE PONEN LA MANO EN LA LERI A NINGUN HIJO DE SHANGO, Y ADEMAS SEÑALA QUE HABRAN POCOS HIJOS DE YEMAYA BABALAWOS.

Pag. 481 12.- EL FRIJOL DE CARITA. REZO: BABA OGBE SHE OPUE BALOBOSHE OSHE AWADO KOYE AWA USINA ODA OTAWA ADIFAFUN YEMEYA LOBARA NI SHANGO LARISI. EBBO: AKUKO, EYELE, ITANA, FRIJOLES DE CARITA, DOS MAZORCAS DE MAIZ SECO, UNA FLAUTICA DE CAÑA BRAVA, OPOLOPO OWO. PATAKIN: HABIA UN PUEBLO, EN QUE CASI SIEMPRE SUS MORADORES ESTABAN EN LUCHAS, PORFIAS Y REVOLUCIONES POR CUALQUIER COSA, AUNQUE FUERA DE POCO VALOR, ALLI NO SE PODIA VIVIR CON TRANQUILIDAD. PERO LLEGO UNA EPOCA EN QUE TODOS LOS QUE ALLI VIVIAN EMPEZARON A BUSCAR UN LUGAR DONDE SE PUDIERA ESTAR MAS TRANQUILO Y COMENZARON A MUDARSE PARA DONDE LAS COSAS ERAN MAS BARATAS. A SU VEZ ALLI CASI NADIE SE OCUPABA DE LAS SIEMBRAS. PARA ESE LUGAR SE MUDO UNA FAMILIA QUE TAMBIEN ESTABAN SIN RECURSOS PERO EL JEFE DE ELLA TRABAJABA EN TODO LO QUE SE PRESENTARA Y EL HIJO DE EL, QUE TENIA ONCE AÑOS, TAMBIEN TRABAJABA Y AYUDABA EN ALGO, AUNQUE ERA TRAVIESO ALGUNAS VECES Y CUANDO NO TENBIA NADA QUE HACER SE IBA PARA LA ORILLA DE LA PLAYA Y ALLI SE PONIA A TOCAR LA FLAUTICA DE CAÑA BRAVA QUE EL TENIA. UN DIA YEMAYA ESTABA CERCA DE AQUEL LUGAR Y AL OIR LA MUSICA SALIO DEL AGUA Y LE DIJO A AQUEL MUCHACHO, QUE LE TOCARA UN POCO PARA OIRLO, Y ESTE ASI LO HIZO Y ENTONCES YEMAYA LE PREGUNTO EL NOMBRE Y EL RESPONDIO QUE SE LLAMABA OGURUYORUN, YEMAYA LE DIJO: ESO TO LO SE, PUES TU REVOLUCIONAS TODO POR ESO ALLI TE PUSIERON ESE NOMBRE. PERO CUANDO TU HAGAS LO QUE TU NECESITAS VAS A CAMBIAR DE SUERTE Y TODOS LOS VECINOS DE ESE PUEBLO Y TODA TU FAMILIA TENDRAN QUE RECONOCERTE, Y TU ABUELO, TU MAMA Y TU PAPA TE AYUDARAN Y CUANDO TU SEAS GRTANDE, TE NOMBRARAN GOBERNADOR, PORQUE ARGAYU, OSHUN Y YO TE AYUDAREMOS. AHORA TE VAS A CASA DEL OMOFA DEL PUEBLO, QUE TE ACOMPAÑE TU IYARE PARA QUE ORUNMILA TE MIRE Y HAGAS LO QUE EL TE INDIQUE, SI NO TIENES DINERO SUFICIENTE LO PAGAS CON LA FLAUTA, QUE EL TE LA VA ARECIBIR PUES ORUNMILA SE LO VA A INDICAR. TERMINADA ESTA CONVERSACION YEMAYA VOLVIO AL MAR, Y EL MUCHACHO FUE PARA SU CASA Y LE CONTO TODO A SU MAMA Y ESTA LE DIJO QUE AL OTRO DIA IRIAN. EN EFECTO, AL DIA SIGUIENTE FUERON TEMPRANO A CASA DEL AWO DEL PUEBLO Y ESTE CUANDO MIRO AL MUCHACHO LE VIO OGBE SHE, DONDE LE MARCO EBBO Y EL ADIMU DE FLORES PARA YEMAYA, OSHUN Y AGAYU, PORQUE EL MUCHACHO NO TENIA PARA MAS Y COMO NO TENIA PARA PAGAR EL EBBO, EL OMOFA LE ACEPTO LA FLAUTA, QUE LE SERVIRIA PARA QUE CADA VEZ QUE EL NECESITARA AL MUCHACHO EL TOCABA LA FLAUTA.

Pag. 482 CUANDO EL MUCHACHO SE HIZO EL EBBO LLEVO ESTE Y EL ADIMU AL MAR Y YA SE IBA PARA SU CASA CUANDO SE ENCONTRO CON UN HOMBRE QUE LE PREGUNTO SI QUERIA TRABAJAR, EL MUCHACHO LE DIJO QUE SI Y EL HOMBRE LO PUSO EN UNA FINCA QUE TENIA A CUIDAR LOS FRIJOLES DE CARITA Y EL MAIZ. CUANDO HABIA YA PASADO ALGUN TIEMPO DE ESTO, EL MUCHACHO LE PEDIA ALGUNAS VECES UNA MAZORQUITA O UN POCO DE FRIJOLES DE CARITA Y EL AMO SE LOS DABA, PERO OTRAS VECES EL LO COGIA Y TODO LO FUE SEMBRANDO EN SU CASA Y CUANDO TODO ESTABA BIEN SEMBRADO, EL PADRE COMENZO A CORRER LA VOZ DE QUE SU HIJO VENDIA FRIJOLES DE CARITA Y MAIZ. Y ENTONCES VINIERON A COMPRARLE DE OTROS LUGARES PORQUE LES ERA MAS CERCA Y COMO ERAN PRODUCTOS QUE ESCACEABAN SE LOS COMPRABAN A EL. ESTE PRONTO LLEGO A SER PODEROSO EN EL COMERCIO QUE EL TENIA, ENTONCES FUE CUANDO YEMAYA, ARGAYU Y OBATALA SE REUNIERON Y LE PIDIERON A LOS MARCHANTES DE ALLI QUE DIERAN UNA FIESTA A SU NOMBRE, Y ESE DIA LO NOMBRARON GOBERNADOR DE AQUEL LUGAR. ENTRE LOS REGALOS QUE LE HICIERON, EL OMOFA LE DIO LA FLAUTA QUE YA NO IBA A USAR MAS, Y EL HOMBRE GRANDE QUE ERA ARGAYU LE DIJO QUE TODO EL BIEN DE EL SE LO DEBIA A YEMAYA, OSHUN Y OBATALA. QUE OYERA LOS CONSEJOS DE LOS MAYORES PARA QUE NO FUERAN A DESBARATAR TODO LO SUYO LOS ENEMIGOS POR ENVIDIA Y ASI FUE COMO VINO UN POCO DE TRANQUILIDAD Y PROGRESO A ESE PUEBLO QUE ERA DE YEMAYA, ARGAYU, OSHUN Y OBATALA QUIEN TAMBIEN AYUDO Y ASI OGBE SHE BALOBESHE PUDO PROGRESAR Y ESTAR MAS TRANQUILO. INSHE: PARA QUE NO TENGA PERDIDA DEL OWO SE HACE EBBO CON REALES, UNA VARA DE ASHO FUN FUN, HILO BLANCO Y NEGRO, ETU (OSOBO), EYELE (IRE). A ESTE EBBO SE LE ECHA UN OWOLAKAN (PESO MACHO) Y SE AMARRA CON EL ASHO FUN FUN EN LAS CUATRO EXTREMIDADES CON LOS HILOS Y CUANDO TERMINA EL EBBO CON IROFA SE ARRANCAN Y QUE CAIGA DENTRO DEL EBBO. NOTA: NUNCA LE PUEDEN FALTAR MINIESTRAS Y MAIZ A CUALQUIER EBBO QUE SE HAGA POR ESTE IFA. 13.- CAMINO DE OBATALA AGUEMA. REZO: IDI ADELOKUN ADE ENIFA ADELEKUN ASIA OAIN AGUEMA OSHA BURULULOYE ADELENI OLOKUN AWA ENI OSHANLA OBORIBOSHE NAÑA LADE ENI ASHO GBOGBO IGI OBA ORIBOSHE INAFOGUN AWA NI LADE BEBENIYE AWA NI IFA AGUEMA BORI BOSHUN BOSE ENI AWO OGUNDA NI AWO ORI IKU GBOGBO AIBOYA OGBE NIBOSHE OGBE SHE INTORI AWA GBOGBO IGI INTORI ASHO GBOGBO IGI. OGBE NIBOSHE, OGBEIADE, OGBENI AWA, OGBE-NI BOWI, OGBESHE BONIBOSHE, AGUEMA ENI ENIRE, OYA ENI ENIRE AGUEMAENI SHANGO.

Pag. 483 EBBO: INTORI ARAYE, AYAPA, AKUKO, GBOGBO IGI, AGUEMA MESAN, IGI OGUEDE ABERE, OSIADIE, EKU, EYA, EPO, AWADO, OSUN, ERURU, ORI, EFUN, INLE ERITA MERIN, JUJU DE GUNUGU. OPARALDO: IGI OGUEDE, OSIADIE, ASHO MESAN, OTI. AL OSIADIE SE LE UNTA ERURU, OSUN, EPO, ORI, EFUN, EN EL OGUEDE VAN LAS ABERE O EN EL EBBO. ESTE OPARALDO VA A UN CAMINO O ESQUINA, LLEVA EN LA PATA IZQUIERDA 9 CINTAS DE COLORES E IGI OGUEDE. SUYERE DEL OPARALDO: SARAYEYE IBA KILODE IFA INTORI ARAYE KUAURO. PATAKIN: ESTE CAMINO ES UN OBATALA QUE VIVE ARRIBA DE ARAGBA O ALGUNAS VECES EN ODAN, ESTE OBATALA TENIA UN HIJO LLAMADO AGUEMA, ESTE VIVIA TRISTE POR NO TENER PODER PARA DEFENDERSE DE SU ENEMIGO QUE ERA EL HIJO DE OZAIN, Y SE LLAMABA IDI ADELOKUN, QUIEN CAMBIABA DE COLORES SEGUN EL MAR Y QUE TENIA UN GRAN PODER. ESTE VIVIA EN LA TIERRA OSHABURULOYE DONDE VIVIA OYA Y ESTA JUNTO CON OZAIN LE HABIAN DADO GRANDES PODERES. PERO UN DIA AGUEMA FUE DONDE ESTABA SU PADRE OBATALA. ESTE NUNCA LE HABIA DICHO A SU HIJO COMO SE LLAMABA PORQUE TEMIA A SU SECRETO. AGUEMA EMPEZO A LLOARA Y A SUPLICAR A OBATALA QUE LE DIERA PODER, OBATALA LE DIJO: BAJATE Y DUERME AL PIE DE ARAGBA; ASI LO HIZO AGUEMA Y OBATALA SE LEVANTO A LAS CUATRO DE LA MAÑANA Y LLAMO A AGUEMA Y LE DIJO: DESDE HOY EN ADELANTE NO TE PUEDE DAR EL SOL FUERTE, VAMOS A VER SI ENCONTRAMOS LA CASA DE IFA, PORQUE ES LEJOS. IFA VIVE EN LA TIERRA ÑAÑA TORI BOSHE, DONDE VIVIA SHANGO. CUANDO OBATALA CAMINABA CON AGUEMA IBA CANTANDO: ÑAÑA TORI AGUEMA TORI BOSHE, SHANGO TORI BOSHE AGUEMA. LLEGARON A CASA DE IFA, TOCARON A LA PUERTA Y SHANGO QUE VIO A AGUEMA CON OBATALA SE MOLESTO Y LE DIJO A ORUNMILA, OBATALA VIENE CON SU HIJO, QUE NO SABE LO QUE TRAE. USTED LO VA A RECIBIR?. ORUNMILA LO VIO Y LO MANDO A PASAR, Y ESTOS LE DIERON MOFORIBALE Y ENTONCES EMPEZO A CANTAR: ORI AWA OBANIBOSHE AGUEMA. EMPEZARON A SALIR LOS CAMALEONES HIJOS DE AGUEMA; SHANGO COGIO A AGUEMA QUE VENIA CON OBATALA, Y LO BAÑO Y LE DIJO METELO EN TU SECRETO, PARA QUE LOS HIJOS DE AGUEMA SIRVAN PARA ALGO. SHANGO SE HINCO DELANTE DE ORUNMILA ADELENIFA, Y ESTE LE DIJO: TRAE A OYA, SHANGO SALIO Y TRAJO A OYA ANTE ORUNMILA ADELENIFA, ESTA LLEGO Y DIJO, QUE COSA TIENE AGUEMA, ASI HAY QUE JURARLO PARA QUE TUVIERA OBATALA, QUE PASO POR ESA GRAN CEREMONIA QUE HIZO SHANGO JUNTO CON OYA, DANDOLE EYERBALE DE ETU A UNYEN. SE PUSO CONTENTO, DONDE

Pag. 484 SHANGO LE DIJO A ORUNMILA: OBATALA Y OYA LOS HIJOS DE ESTOS SERVIRAN PARA VENCER EYO,IÑA QUE HAY ENTRE IDI ADELOKUN Y AGUEMA. SHANGO JUNTO CON OYA, FUERON DONDE OZAIN, CUANDO HABLARON CON ESTE, OZAIN DIJO: MIS HIJOS NO TENDRAN PROBLEMAS, PORQUE YO TENGO PODERES Y ELLOS TAMBIEN. SHANGO MOLESTO EMPEZO A ROMPERLE LA ROPA A OYA Y UN COLLAR DE BANDERA QUE ESTA LLEVABA Y SE LO TIRO A AWO OZAIN Y ESTE EMPEZO A VESTIRSE CON CUENTAS, OZAIN SE PUSO MOLESTO, SHANGO SALIO AL CAMINO CON OYA Y EMPEZO A REGAR AGUEMA EN TODOS LOS IGI, Y ESTOS POR VIRTUD DE OYA Y SHANGO, DONDE QUIERA CAMBIABAN DE COLORES. OZAIN SE ASUTO LLAMO A SUS HIJOS, SHANGO NO CONTESTO, COGIO AGUEMA MESAN, IGI OGUEDE Y AMARRO A CADA UNO POR LA COLA CON UNA TELA DISTINTA DE OYA Y LOS SOLTO. OZAIN Y SUS HIJOS SE ASUSTARON, OZAIN COGIO A SUS HIJOS Y LOS METIO EN SU SECRETO, SHANGO CON OYA EMPEZARON A CANTAR: AWAYI ELOKO IKU INA, ERUN YENYE LOKEFEBA. ENTONCES LOS ARBOLES EMPEZARON A COGER CANDELA, OZAIN FUE A PEDIR PERDON A OYA Y A SHANGO, ESTOS LE DIJERON TIENES QUE IR DONDE OBATALA EN LA TIERRA ÑAÑA TORI BOSHE; OZAIN, OYA Y SHANGOLLEGARON A ESTA TIERRA Y LE DIERON MOFORIBALE A OBATALA Y A ORUNMILA. OABATALA LE DIJO A AGUEMA; TIENES UN PODER Y CAMBIARAS DE COLOR, TOMA ESTA AGUEMA HEMBRA PARA QUE VIVAS EN TU SECRETO Y SE ACABO LA GUERRA QUE HABIA ENTRE LOS HIJOS DE OZAIN Y DE OBATALA. SE UNIERON E HICIERON UN PACTO DE QUE SIEMPRE OZAIN LLEVARIA A AGUEMA. INSHE OZAIN DE OGBE SHE: GBOGBO IGI, LERI DE AGUEMA, GBOGBO ILEKE, OYA Y OBATALA, IKORDIE, ERURU OSUN, ERU, OBI, KOLA, JUJU GUNUGUN, ABERE MESAN. COME EYELE Y CAMALEON. NOTA: CUANDO TERMINA EL OPARALDO SE BAÑA CON OMIERO DE OBATALA Y DE OYA, NO PUDIENDO FALTARLE CEIBA, ADEMAS OBORI ELEDAD DE PIE CON EYELE PINTA QUE SE COCINA Y SE LE PONE A OYA. 14. DONDE LEKE LEKE QUEDO CIEGO POR MIRAR DENTRO DE IKOKO OGU. REZO: ADIFAFUN LEKE LEKE EWARADA OBETOLOMIRA NO OSHA LEKE LEKE OFOTILE OYUMINI LATIBASI IKOKO OGU OZAIN, AFAYUDE OYONOWA TAQUEYO OYU ONI ADIFAFUN OZAIN OLOROFUN. EBBO: UNA CAZUELA, ADIE MEYI, AKUKO, JUJU LEKE LEKE, AÑARI ODO, OTA KEKE ODO, ASHIBATAN, EKU, EYA, EPO, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

Pag. 485 SUYERE: LEKE LEKE OYU ODARA AFELA AYE NBO NI ODO ODARA LEKE LEKE LAMBE LAWAO. INSHE: EN ESTE IFA SEÑALA QUE EL HIJO DE OGBE SHE REALIZA GRANDES TRABAJOS DE OGU CON IKOKO OZAIN, TIENE QUE REALIZAR EL GRAN INSHE PARA NO QUEDAR IRREMEDIABLEMENTE CIEGO, ESTE ES EL SIGUIENTE: DEBE PRESENTAR UNA CAZUELA CON 16 ASHIBATA EN OMI ODO Y PONERLA AL LADO DE IKOKO DE OZAIN, ENTONCES ESE DIA SE LE DA LEKE LEKE A OZAIN Y ESE IKOKO A SU VEZ LE DA ADIE MEYI A ORUNMILA PARA VER LA LETRA QUE AL TERCER DIA LE DARA ESTO. CON ESE ASHIBATA CON OMI ODO Y EYERBALE DE LEKE LEKE PREPARA UNA TINAJA CON OMIERO QUE PERMANECERA AL LADO DE OZAIN PARA LAVARSE SUS OJOS DURANTE 16 DIAS. ENTONCES DENTRO DE ESA CAZUELA SE PINTA OGBE SHE AHI SE PONE EL RESIDUO DE LO QUE QUEDO EN LA TINAJA, LA LERI Y ELESE DE LEKE LEKE CON ORU, OBI, KOLA, OBI MOTIWAO Y OSUN. SE CUBRE CON AÑARI ODO Y SE SELLA, SE PONE A VIVIR JUNTO CON OZAIN DE OGBE SHE PARA OBTENER EL PODER DE NO PERDER LA VISTA. PATAKIN: EN LA TIERRA DE BARADA, OZAIN ABITATU VIVIA SIEMPRE SUMERGIDO EN EL RIO ENTRE LAS ASHIBATA (LA FLOR DE LOTO) QUE VIVE EN LA ORILLA DE ODO, SIEMPRE EL SE PEGABA A SU AMIGO LEKE LEKE LAMBALAWAO, ESTE AVISABA SIEMPRE A OZAIN DE LA LLEGADA DE CUALQUIER EXTRAÑO A LA ORILLA DEL RIO. ENTONCES LEKE LEKE COMIA TODOS LOS ALIMENTOS DE OZAIN, RECIBE ESO COMO ATRIBUTO POR SUS GRANDES PODERES. RESULTO QUE OZAIN REALIZABA SUS GRANDES TRABAJOS DENTRO DE UNA CAZUELA QUE TENIA SIEMPRE PREPARADA JUNTO CON EL QUE TENIA UN ENORME PODER PARA DESTRUIR A TODOS LOS HABITANTES DEL MUNDO QUE SE OPUSIERAN A SUS PROPOSITOS. COMO LEKE LEKE ERA SIEMPRE EL QUE ESTABA AL LADO DE OZAIN, ABITATU, EL VEIA LO BUENO Y LO MALO QUE ESTE REALIZABA, QUE ERA MAS MALO QUE BUENO; PASADO CIERTO TIEMPO COMENZARON A SURGIR LAS LAGRIMAS EN LOS OJOS DE LEKE LEKE Y A PONERSELE LAS PUPILAS ROJAS, PORQUE AINA ETUBEN QUE EMPLEABA OZAIN ABIBATA LE IBAN COMIENDO LA VISTA A LEKE LEKE. TAL ERA ASI QUE NO PODIA DISTINGUIR NADA QUE NO FUERA LA SOMBRA DE UNA FIGURA, ENTONCES UN DIA ACEPTO A IR AL RIO A HACERLE UNA CEREMONIA A SU IFA, Y CUANDO LLEGO JUNTO A ODO PARA DARLE ADIE MEYI A SU IFA, ENCONTRO A LEKE LEKE LAMBA LAWAO LLERANDO POR SU VISTA PERDIDA. ENTONCES LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE PARA SALVARSE DE OFO OYU TENIA QUE DEJAR DE MIRAR LOS GRANDES SECRETOS DE ABITATU OZAIN Y OGU.

Pag. 486 LAVARSE OYU CON OMIERO DE ASHIBATA CON LO CUAL SE CURARIA. OZAIN PARA PODER ASEGURAR SEGUIR SIENDO EL GUARDIAN DE SECRETOS DE IKOKO OGU OZAIN Y NO QUEDAR CIEGO.

LOS

NOTA: EN ESTE IFA NACE EL CARGO DE EUNSHE QUE ES EL GRAN GURRUPIO (MANDADERO ESCLAVO DEL AWO OLO OZAIN). NOTA SECRETA: CUANDO UN BABALAWO TENGA EL SIGNO DE OGBE SHE Y VAYA A TRABAJAR CON OLUO OZAIN, DEBE DARSE UN BAÑO DE EFUN DESNUDO DELANTE DE SU IFA CON TRES GALLINAS (UNA BLANCA, UNA ROJA Y UNA JABADA), ASI UNTADO DE SANGRE Y PLUMAS, DARLE ADIE DUN DUN A SU IFA Y CON TODAS LAS PLUMAS DE ORUNMILA Y LAS QUE TIENE EN SU CUERPO HACER UN PAQUETE CON LA PLANTILLA DE SU ZAPATO Y LA LLEVA A ENTERRAR A LERI OKE PARA QUE NUNCA LLEGUE A SER ORUNSHE DE OLUO OZAIN. 15.- AWO OBENI BOSHE Y SU HIJO CON YEMAYA. REZO: OGBE SHE BALOSHE OSHE AWADO OBONI OLE OBA OLUO OGBE SHE OMO ONI OLUO DE IYA LAYENI YEMEYA AWAYO NI IFA OGGUN OBORIBOSHE OMO IYA LODE IFA KAFEREFUN ORUNMILA, YEMAYA, OGGUN, ELEGBA OLUGARA, YE OGBE SHE BARAKOSHE BIWA OMO ENIRE TIMBELAYE OLUO ASHADE. EBBO: AKUKO, MAIZ FINADO Y SALCOCHADO, OSHINSHIN, 7 OBI PINTADOS, AROKO, EYA TUTU, EWE, ORI, IKORDIE, UN PITO, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. PATAKIN: EN ESTE CAMINO AWO OBANI BOSHE, TENIA UN HIJO CON YEMAYA QUE LE HABIA CONSAGRADO AL PIE DE IFA. OGGUN CON UN EYA BONLA TUTU, EWE OU, PARA OBORI, PARA QUE ESTE TUVIERA SUERTE EN EL MUNDO, PERO AWO OBONI BOSHE LE DIJO A YEMAYA QUE CON EL TIEMPO HABIA QUE HACERLE IFA A SU HIJO Y YEMAYA LE CONTESTO: AWO OBONI BOSHE, DESPUES QUE TU HAGAS IFA A TU HIJO, TU OTOKU ANTE DE LOS 16 DIAS. ESTE LE DIJO A YEMAYA: YO ESTOY CONFORME Y LE DARE TODA MI SUERTE Y ASHE A MI HIJO, PERO YO LE VOY A HACER OTRA CONSAGRACION DE EYA TUTU JUNTO CON OGGUN PARA QUE LE ASEGURE SU SUERTE. ASI LO HIZO AWO OBANI BOSHE, LLEGO AL PIE DE OGGUN, COGIO A SU OMO OBANI OSHE Y LO AMARRO CON UNA CADENA JUNTO CON EL, MIENTRAS SU PADRE LE ROGABA LA LERI CON EYA TUTU, MIENTRAS ESTABA EN ESTA CEREMONIA EL CANTABA Y REZABA: AWO NIRE OLOFIN ORI EYA NI BAWA EYENI BEKUN EYA ONI OBANI. SE PUSO A OGGUN ARRIBA Y DESPUES LE ECHO EN EL KUTUN Y LE DIJO A YEMAYA Y A OGGUN: YA MI HIJO TIENE SUERTE, VAMOS PARA DONDE ESTA IFA.

Pag. 487 OSHUN QUE ESTABA ESCONDIDA VIENDO ESTA CEREMONIA BABALAWO DIJO: PERO ESTO ES UNA FALTA DE RESPETO, OBONI BOSHE, ERA OMO DE OSHUN, ELLA SIEMPRE ACONSEJANDO, PERO EL NO LE HACIA CASO, PERO ERA SU LO QUERIA MUCHO, PERO YO VOY A JURAR A MI HIJO.

QUE ES DE YA QUE AWO LO ESTABA HIJO, ELLA

AWO OBA LAYE IBA CON ADIE MEYI, UN EYA TUTU, OSHINSHIN, OGBEGAN Y UNA GORRA AMARILLA, LLEVABA ROMERILLO EN LA GORRA Y LLEVABA LA LERI DEL EYA TUTU TAPADA EN LA GORRA, CUANDO LLEGO AL PIE DE ARAGBA, SE ENCONTRO QUE LO ESPERABA IKU. ESTE SALIO CORRIENDO Y LE DIJO: ESPERAME UN MOMENTO Y PREPARO UN OMIERO Y UN EBOMISI CON PARAISO, BOTON DE ORO, ROMERILLO, HIERBA BUENA Y MEJORANA (NO SE OSHUN), LO BAÑO Y LE CANTABA A LA VEZ: OGBENILAYE OKUOARO.

BEYENI

IKU MAWA OMO IYA LODE

MATORI

LEYE

IYA

LO BAÑABA CON LA EYERBALE DE LA ADIE QUE LE DABA DE COMER A OSHUN, TERMINADA ESTA CEREMONIA, LO SENTO AL PIE DE ARAGBA Y LE PUSO SUS MANOS Y PIES EN LA CEIBA ROGANDOLE LA LERI LE DIO EYA TUTU DONDE LE DIO DE COMER A OSHUN. IKU LE DIJO A OSHUN: “TU QUIERES HACER DE ESTO LO QUE NO PUEDES HACER PUES ESTE NO TE RESPETA, PERO YO VOY A AYUDARLO PRA QUE TENGA SUERTE GRANDE, PORQUE TIENE QUE LLEVARSE BIEN CON LOS OMO DE YEMAYA”. OSHUN

SE

PUSO MUY CONTENTA POR LO QUE IKU

LE

DIJO,

ELLA

TODOS LOS DIAS LE DABA CONSEJOS A SU OMO; EL DIA QUE FUERON HACERLE IFA AL MUCHACHO, INVITARON AL PADRE, PERO ESTE LE DIJO A OSHUN QUE NO IBA, ESTA SE DISGUSTO, PERO SE ACORDO DE LO QUE LE DIJO IKU. CUANDO LE HICIERON IFA AL HIJO DE OBA WALAYE, ESTE SACO OGBE SHE Y DE PUSIERON DE NOMBRE OLUWO ASHADE, SU PADRE SE PUSO MUY CONTENTO Y YEMAYA TAMBIEN, ESTE TUVO UNA GRAN SUERTE EN EL MUNDO, TODO LO QUE HACIA LE SALIA BIEN POR LO OBEDIENTE QUE ERA CON SUS PADRES YEMAYA Y OGGUN. 16.- MALOS OJOS, MALDICIONES DE ARAYE (MAKENUN OGBE SHE). REZO: ADIFAFUN MAKENUN OMO OGBE SHE LATIKUA AWATENU IFA, OSEKE MAWA ORUGBO ATE LODAFUN ORUNMILA EBBO: LENGUA DE RES, PANSA DE RES, EKU, EYA, AWADO, OTI, OÑI, OBI, ITANA, GBOGBO IGI, OPOLOPO OWO. PATAKIN: HABIA UN HOMBRE QUE VIVIA CERCA DEL MAR CON SU MUJER E HIJA QUE SE LLAMABA MAKENUN. CUANDO ES FORE (DICE QUE NO HA NACIDO LA HIJA). EL HOMBRE ERA COMERCIANTE Y VENDIA LO QUE ENCONTRABA PARA PODER MANTENER A SU FAMILIA Y ERAN TANTAS LAS DIFICULTADES Y LA ESCACEZ DE DINERO QUE POR CONSEJO DE

Pag. 488 SU MUJER FUE A VER A ORUNMILA DONDE LE HICIERON OSODE Y LE VIERON ESTE IFA OSOBO Y LE MARCO KOBORI CON EYA TUTU Y QUE LE PUSIERA UNA CADENA A SU OGGUN Y DARLE EYERBALE Y ROGARLE TODOS LOS DIAS QUE COGIERA Y LUEGO VA PARA EL EXCUSADO YA QUE TENIA MUCHOS MALOS OJOS Y MALDICIONES DE ARAYE. ADEMAS LE MARCO UNA LENGUA DE VACA, BUEY Y CHIVA. ORUNMILA LE ADIVINO LO SIGUIENTE: VA A IR A TU CASA UNA LIMOSNERA Y UNA NIÑA, DALES LO QUE TENGAS QUE SERA PARA TU BIEN Y TEN CUIDADO NO TENGAS INTERES CARNAL CON ESA MUCHACHA QUE HAYA SIDO O SEA TU ENTENADA Y ESTO TE TRAIGA LIO CON LA JUSTICIA Y NO BEBAS AGUA DE AZUCAR PRIETA PUES ESE ES EL ALIMENTO QUE TENIA LA NIÑA LIMOSNERA. NOTA: POR ESTE IFA SE LE PONE A OLOKUN UNA PEINETA DE LOMO DORADO Y LA TINAJA SE PINTA DE TRES COLORES: BLANCO,AZUL Y EL COLOR NATURAL DEL BARRO. 17.- EL HIJO QUIERE SER MAS QUE EL PADRE. PATAKIN: UNA VEZ A OLOKUN NO LE MARCHABAN BIEN LAS COSAS, Y DECIDIO IR A MIRARSE CON ORUNMILA, QUIEN LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA OGBE SHE Y LE DIJO: EN SU CASA UNO DE SUS HIJOS, QUIERE SER MAS GRANDE QUE USTED, Y ESE HIJO ES EL PINO. ENTONCES ORUNMILA LE MARCO EBBO, Y OLOKUN LO HIZO Y SE FUE PARA SU CASA. EN ESE INTERVALO DE TIEMPO, EL PINO CRECIO Y CRECIO, CON LA IDEA DE VERSE MAS ARRIBA DEL NIVEL DEL MAR, PERO COMO OLOKUN HABIA HECHO EBBO, EL PINO COMENZO A SECARSE POR LA PARTE DE SU COGOLLO Y NO PUDO SEGUIR CRECIENDO. NOTA: POR ESO EL PINO CRECE HASTA LLEGAR A LA LINEADEL HORIZONTE DEL MAR. DESPUES SE SECA Y NO PUEDE SEGUIR CRECIENDO, PORQUE PARA QUE SU HIJO NO FUERA MAYOR QUE EL, OLOKUN HIZO EBBO. 18.- LA HERENCIA. PATAKIN: EN ESTE CAMINO HABIA UN HOMBRE QUE ESTABA EN LA TIERRA DE IFA Y FUE A VER A ORUNMILA PORQUE ESTABA MUY MAL. ORUNMILA LE HIZO OSODE Y LE SALIO ESTA IFA, DONDE IFA LE DIJO QUE EL PERTENECIA A OTRA TIERRA MUY LEJOS, Y QUE EL ALLA EN SU TIERRA IBA A ESTAR MUY BIEN. LE HIZO ROGACION PARA QUE LA JUSTICIA LO PRENDIERA Y LO LLEVARAN PRESO A SU TIERRA. DICHO VIAJE LO HIZO DE GRATIS, EN CALIDAD DE DETENIDO DEL GOBIERNO; PERO AL LLEGAR A SU TIERRA EL NO ERA EL HOMBRE QUE BUSCABAN Y QUEDO LIBRE DONDE SE ENTERO QUE LO ESTABAN BUSCANDO PARA ENTREGARLE UNA HERENCIA QUE LE HABIAN DEJADO UNOS PARIENTES Y SE HIZO RICO. POR LO QUE NO REGRESO A LA TIERRA DONDE ESTABA ORUNMILA.

Pag. 489 19.- LA JUNTA DE PAJAROS. PATAKIN: OLOFIN LLAMO A JUNTA A TODOS LOS PAJAROS, ESTOS SEGUN IBAN LLEGANDO IBAN SALUDANDO Y OCUPANDO SU PUESTO. TODOS LO PAJAROS LE TENIAN ENVIDIA A UN PAJARO DE COLOR BLANCO, QUE ERA EL LORO, Y CUANDO ESTE HIZO ACTO DE PRESENCIA Y SALUDO, DE UN GRUPO LE ARROJARON TINTA, QUEDANDO JASPEADO; DE OTRO GRUPO LE TIRARON EPO, QUEDANDO TODO ENCENDIDO. CUANDO LLEGO OLOFIN, VIENDO A ESE PAJARO DE TANTAS RAREZAS LO SENTO A SU LADO, ORDENANDO QUE DESDE ESE MOMENTO, TODAS LAS PERSONAS DE REPRESENTACION SE IDENTIFICARAN CON UNA PLUMA DE DICHO ANIMAL PUESTA EN LA CABEZA.

20.- LA SUERTE POR MANOS DE UNA MUJER. PATAKIN: HABIA UN HOMBRE QUE ESTABA MUY MAL Y FUE A CASA DE ORUNMILA A REGISTRARSE, SALIENDOLE OGBE SHE. ORUNMILA LE DIJO QUE EL ESTABA MUY MAL Y QUE TENIA QUE HACER ROGACION SI QUERIA ESTAR BIEN, PORQUE SU SUERTE ESTABA EN MANOS DE UN MUJER, QUE LLEVARA EL EBBO A UN CASTILLO. EL HOMBRE HIZO EL EBBO Y SALIO A PONERLO EN EL LUGAR INDICADO, DONDE HABITABA UN SE*OR MUY RICO QUE TENIA UNA HIJA ENCERRADA, Y SOLO LE PERMITIA VER HACIA FUERA POR UNA REJA. EL HOMBRE AL VERLA LA SALUDO Y PUSO EL EBBO AL PIE DEL CASTILLO, MARCHANDOSE. A LOS POCOS DIAS VUELVE A MIRARSE, SALIENDOLE OTRA VEZ OGBE SHE, DONDE ORUNMILA LE DICE QUE HICIERA EBBO Y LO LLEVARA AL MISMO LUGAR, ASI LO HIZO, Y AL LLEGAR AL CASTILLO DE NUEVO, SE ENCUENTRA QUE LA MUCHACHA ESTABA EN LA REJA; PONE EL EBBO Y DESDE ESE MOMENTO EMPEZO A CORTEJARLA PORQUE SE QUEDO ENAMORADO DE ELLA Y ESTA QUE NO HABIA VISTO HOMBRE ALGUNO LE CORRESPONDIO. Y CUANDO SE VAN A CASAR, EL PADRE DE LA MUCHACHA LA DOTA DE LA PARTE DE SUS BIENES QUE EL CORRESPONDEN. Y EL HOMBRE QUEDO RICO POR LA MANO DE LA MUCHACHA.

Pag. 490

OGBE FUN TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA ESHERDAN OFUN YEMILO OGBE FUN - OGBE FUN FUNLO +  I I I  I

I I

+ ‘

“ ‘ “

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REZO: OGBE FUN FUNLO IKU PUANI ORI BAWA IKU MAYOYORI WANI ADIFAFUN ERUBA OUN LOFE OMA OBATALA ASHO LEBO, JEKUA OSHUSHE IGUNGUN MARIWO LEBO, AIKORDIE MEYI LEBO, AKUKO MEYI LEBO, EKU, EYA, AWADO, LEBO. SUYERE PARA HACER ASHINIMA: OGBE FUN FUNLO ENI OYA EWE ASHINIMA ELUDERE OGGUN YEYE OGBE BA ILE, OGUNDE OSHE ARA IKOKO OGUNDE ARIWO TALE. EN ESTE ODDUN NACE: 1.- OKUNMOLORUN, EL QUE CREA ESTUPOR. 2.- YEWA. 3.- ERUBA, EL MIEDO. 4.- DONDE SE PONE EL IDEFA.

Pag. 491 5.- LA CORONACION DE LA MUERTE. 6.- LA JALEA REAL. 7.- EL REJUVENECIMIENTO DE LAS PERSONAS. 8.- EL PORQUE PARA QUE EL CARACOL HABLE EN ESTERA HAY QUE DARLE OBI PRIMERO. 9.- LA POMARROSA. 10.- AQUI LA GENTE BUSCABA EL SECRETO DE LA VIDA ETERNA. 11.- AQUI EYO SE CONVIRTIO EN OBA. 12.- AQUI HABLA LA PUESTA DEL SOL, EL OCASO. 13.- AQUI SE SEPARO EL DILOGUN DEL ADELE. 14.- AQUI SE DIVIDIERON LOS SANTOS Y LOS ORISHAS. 15.- AQUI LOS MAYORES PERDIERON CONOCIMIENTO Y RESPONSABILIDAD.

LA

CABEZA

POR

FALTA

DE

16.- AQUI HABLA BABA AMUNIMU, EL QUE CONTROLA EL NACIMIENTO Y LA MUERTE. 17.- ESTE ES EL ODDUN DEL EFUN. 18.- ESTE ES IFA DE ABIKU. 19.- AQUI FUE DONDE LA MUERTE NO QUISO RECONOCER A ORUNMILA. 20.- AQUI LE DIERON EL PODER DEL MUNDO A OBATALA Y NO TENIA FUERZA Y ORUNMILA LE ENTREGO UN BSATON DE ACERO. DESCRIPCION DEL ODDUN. AWO OGBE FUN FUNLO ES HIJO LEGITIMO DE OBATALA. LA MUJER LE SOPLA POLVOS Y LO DEJARA. LAS BOTELLAS VACIAS QUE TENGA EN LA CASA SE TAPAN O SE VIRAN AL REVES. SEGUN UD. SE CUIDE ASI VIVIRA. NO TENGA CRIAS DE GALLINAS NI DE PALOMAS. HAY QUE PONERSE EL IDEFA RAPIDAMENTE SI NO LO HAY SE LE PONE EL COLLAR DE OYA COMO IDE, HASTA QUE PUEDA RESOLVER EL IDEFA. A USTED SE LE AFLOJAN LAS PIERNAS. TIENE MOMENTOS DE SER MUY AFANOSO EN SUS COSAS. USTED ES PERSONA QUE DE MOMENTO SE VUELVE APATICA EN SUS COSAS. SUS SECRETOS SON CONOCIDOS POR LOS DEMAS POR SU PROPIA BOCA, PUES HABLA DE ELLOS Y DE LO QUE NO DEBE. ESTE SE

ODDUN MARCA ROBOS, INCONFORMIDAD, VIDENCIA PADECE

DEL CORAZON, DE PRESION ALTA. NO SE

RELACIONES CON PERSONAS COLORADAS. ODUDUWA. YEMAYA ESPERA UN PRESENTE.

ESPIRITUAL. DEBE

KAFEREFUN

TENER

YEMAYA

Y

ATIENDA A SU CONYUGE Y LIME ASPEREZAS PORQUE LA SUERTE DE SU CONYUGE ES LA SUYA. NO DEBE ACOSTARSE TERMINADO DE INGERIR ALIMENTOS. NO DEBE DEJAR LA LOSA SUCIA DE UN DIA PARA OTRO. VISTASE DE BLANCO. USE COLLAR DE OBATALA. NO SE

Pag. 492 FRICCIONE ALCOHOL POR EL CUERPO. BAÑESE CON AZUCENAS. PROXIMIDAD DE MATRIMONIO.

MARCA

LA HIJA DE OGBE FUN TIENE QUE YOKO OSHA Y RECIBIR IKOFA PARA QUE PUEDA CASARSE Y SER FELIZ. OGBE FUN FUNLO SE ENCONTRO EN EL MONTE EL BASTON DE OLOFIN Y CON EL VENCIO A IKU. IFA DE PRUEBAS, HAY GUERRAS CON QUIMBICEROS. EL RIO HIZO EL CAUCE PERO EL CAUCE APRISIONO AL RIO. MUCHO CUIDADO CON LO QUE CONSTRUYA NO SEA PARA SU ESCLAVITUD. ES EL ODDUN DEL EFUN. SE PONE ASIA FUN FUN EN LA PUERTA DE LA CASA Y UNA CRUZ CEDRO, ESTO ES DETRAS DE LA PUERTA.

DE

LA ROGACION DE CABEZA (KOFIBOERI) ES CON BABOSAS (OKOTO) EXCEPTO SI ES HIJO DE OSHUN, LLEVA IYEFA. EN ESTE IFA LA MUJER PIERDE AL HOMBRE, PARA QUE NO SE LE VAYA, SE LE PONE RAPIDAMENTE EL IDE Y SE LE HACE EBBO CON UNA CADENA Y LOS ANIMALES QUE ESCOJA. LA CADENA SE PONEE EN SHILEKUN ILE DE OBINI. AWO OGBE FUN FUNLO DEBE DE PONER UNA CADENA DE HIERRO EN SU PUERTA PARA QUE TODOS LOS QUE ENTREN LA PISEN Y ASI SE DESBARATEN LAS BRUJERIAS Y COSAS MALAS Y PARA QUE CUANDO UNA OBINI CON ASHUPUA (MENSTRUACION) ENTRE, NO LO PERJUDIQUE. POR IKU LA PERSONA HABLA CON UNA MUÑECA, LA PONE EN SU Y DUERME EN OTRO LUGAR.

CAMA

AQUI LA GENTE BUSCABA EL SECRETO DE LA VIDA ETERNA ORUNMILA LES DIJO: SEGUN USTEDES SE CUIDEN ASI VIVIRAN. EN CASO LIMPIA ALEYO, PARA EL

Y

DE ENFERMEDAD, SE COGE UNA EYELE DE PATAS GRISES, SE A LA PERSONA Y SE ECHA A VOLAR. CUANDO ESTA ES PARA SE LE PIDEN DOS EYELE UNA PARA EL ALEYO Y LA OTRA AWO.

ESTE ES UN IFA DE ABIKUES, SI LE SALE A UN NIÑO(A) ES ABIKU. SE

LE TENDRA QUE HACER EBBO CON UN AKUKO, CEPA

DE PLATANO,

EWE JUCARO, ASHO ARAE, EKU, EYA, AWADO. LA CEPA DE PLATANO SE VISTE CON ROPA DEL NIÑO Y CON HOJAS DE JUCARO. SE LE DA AKUKO JUNTO CON EGGUN Y SE ENTIERRA A LA ORILLA DEL RIO. EN EWE DE OGBE FUN FUNLO ES: CEDRO, POMARROSA, MORURO, PLATANILLO DE CUBA. AQUI HABLA: BABA AMUNISU, EL OBATALA QUE CONTROLA EL NACIMIENTO Y LA MUERTE. POR ESO SE DICE ALFA Y OMEGA, PRINCIPIO Y FIN. EN ESTE ODDUN LA PERSONA LUCHA BUSCANDO UNA COSA IMPOSIBLE DE OBTENER. AQUI EYO (LA TRAGEDIA), SE CONVIRTIO EN OBA. HABLA ERUBA; EL MIEDO. AQUI NACIO OKUMOLORUN; EL QUE CREA ESTUPOR. HABLA LA PUESTA DEL SOL; EL OCASO.

Pag. 493 AWO OGE FUN LE PONE AL LADO DE IFA UNA CORNETA, PUES AQUÍ ORUNMILA LE TOCABA EL CLARIN A OLOFIN. DEBE SER PERFECTAMENTE DE MARFIL. AWO OGBE FUN LLAMA A LOS ODUNS A TRABAJAR AL CANTO DEL GALLO O A LAS CINCO DE LA MAÑANA TOCANDO LA CORNETA. ESTE ODDUN SEÑALA: FALTA DE CUMPLIMIENTO DE LO OFRECIDO, HABLADURIA A LAS ESPALDAS DE LAS PERSONAS. SE USA EL IDEFA CON CADENA. SE PONE UNA VASIJA CON AGUA DETRAS DEL SHILEKUN ILE. AWO OGE FUN TIENE QUE BAÑARSE EN EL RIO CON UN RATONCITO, PONERLO SOBRE EL AGUA Y SEGUN LO ARRASTRE LA CORRIENTE, SEGUIRLO CON LA VISTA. ES POR LA ENFERMEDAD CARDIACA. POR ESTE ODDUN HAY QUE RECIBIR ODUDUWA, YEWA Y A OZAIN. SEÑALA OSOBO.

ESTE ODDUN TRES SUERTES DE CONTRATIEMPOS. SEA IRE

HABLA DE UNO QUE SE VA PORQUE ESTA CUMPLIENDO. EKU META.

KOBORI

U CON

POR ESTE ODDUN SE ECHA AMALA ILA EN SHILEKUN ILE PARA QUE IKU RESBALE Y SE CAIGA Y NO ENTRE A LA CASA, PORQUE ELLA ENTRA YSALE DE SU CASA. EL IYE DE ESTE IFA: SEMILLAS DE OU, GOFIO Y EFUN. USTED VISITA UNA CASA DONDE LE HACEN MUCHO BIEN, PERO UD. NO LO AGRADECE. ESTA APURADO POR SALIR DE SU CASA, TENGA PACIENCIA Y HAGA EBBO. ESTE IFA OSOBO EL BIEN QUE USTED HACE NADIE SE LO AGRADECE. NO PUEDE DISCUTIR PORQUE PUEDE DISGUSTARSE POR CAUSA DE ESA DISCUSION O DISCORDIA. USTED ESTA ENAMORADO TIENE UNA MUJER MUY FUERTE DE CARACTER QUE LO VA A PERJUDICAR MUCHO. USTED LO QUE TIENE ES UN CAPRICHO PARA VENGARSE DE UN MUJER. NO SE PUEDE INGERIR NINGUNO TIPO DE BEBIDA ALCOHOLICA PARA QUE NO SE ENFERME Y SE MUERA. OBATALA NO QUIERE QUE UD. USE NINGUN TIPO DE ROPA NEGRA. USTED QUIERE IR A VER A UNA PERSONA QUE LE HA QUITADO UNA COSA. LA ROPA QUE TIENE DE UN DIFUNTO, TRAIGALA PARA QUE LE HAGAN EBBO, PUES SI LA USA, ESE EGGUN LE DESBARATARA TODO LO SUYO. USTED TIENE UNA MUJER QUE TENIA RELACIONES CON OTRO HOMBRE Y POR UD. LAS ROMPIO, ESE HOMBRE TIENE EL CAPRICHO DE QUE NADIE VIVA CON ELLA Y VA A TRATAR DE QUE A UD. LO MATEN CON OGU (BRUJERIA), NO SE DUERMA Y HAGASE OBRAS PARA QUE NO LO DESTRUYAN, PUES DE LO CONTRARIO SU MUERTE SERA TRISTE Y AFLIGIDA. REZOS Y SUYERES. REZO: ORUNMIA ADIFAFUN KUBITE TEKAYO OKUNI OLAFUN LAISHE OBINI EURE MEYI LEBO ADOFA OWO LEBO OLOFIN OFUN OBINI ODARA IYAWO KUBITO OLOTIYAKO LOWO ARAYE META ODDUN LESE IGBO,

Pag. 494 LESE ELEGBA ASHIRI LESE IBU ODE, LODAFUN ELEGBA, KAFEREFUN ORUNMILA. REZO: OGBE FUN FUNLO IKU UNLO ARUN UNLO, EYO UNLO, OFO UNLO, IÑA UNLO, ARAYE UNLO, ALKOBA UNLO, OKUMOLORUN INLE, OGBE FUN FUNLE FOSHE FUNLO OLOGARO GOLOWO OMO LAYE OZAIN MOWO OZAIN OSILITUKU WOWO LAYENI OMO OZAIN IÑA OGUNERI IFA OMO OGBE FUN FUNLO ORUNMILA ENI OYA,OTURAO, LODAFUN ORUNMILA, OBATALA OYE OMORABISHE. REZO: OGBE FUN IKU FUESAI ORUGABUN YEKI WASI EKUAL ADIFAFUN ERUGBA ESILOPE ESE OBATALA ASHELESE JEKUA MARIBO DIDE AFEFE OTE AFEFE ETA SALUD AYE.

ODUSHE

GOROGUA

REZO: ARERE EGGUN YIYEKU NO WAYE SHANGO YEYEREKUN EGGUN MOLELE EGGUN SARAYE OBA KORDARE EGGUN A WAYARE IBA OLORUN KOFIEDEMO EBBO KAYIKO EGGUN EBBO KAYIKO OBA. REZO: OGBE FUN FUNLO FOSHE FUNLO OLOGAROGOLOWO MOWO OMO LAYE OZAIN OSILIITKU WONWO LAYENI OMO OZAIN IÑA OWERENI IFA OMO OGBE FUN FUNLO OMO ORUNMILA, ORUNMILA ORUBO. REZO: ABITA LOGUN ORUNMILA, ORUNMILA NIKAN TIWO KOMO, OGGUN NI EKETA IMALE KOFIDAN ORUNMILA UMANI ERU IFA,OKUNI KAMPURU ORUNMILA TO BA NIKI IKU ONA LEWA, EDIBADA ABA OLOWARE AKUBI ETU ALU KUBI EKERI AGBA NI IKU ODIJA ABITA TI ORUNMILA, ODIJA ALAFIA BURURU APATAKI IMALE ALA KAIYE IFA ALAFIA. LODAFUN ORUNMILA. SUYERE: ONIDE KUYO NIDE, AYARAWO ONIDE KUYU NIDE AYARAWO. SUYERE: BARIKU MEBAYA ELEWE WEYI, WEWEYI WEWE OMO BARANU, MEBAYA EYE MEBAYA MONA OFO MEBAYA. SUYERE: AKUALOYARE ABATILODE EGGUN IKU OFONA. SUYERE: OGBE FUN FUNLO OWONIKI AMAIYEGUN OMOKEKERE. SUYERE PARA ASHINIMA: OGBE FUN ENI OYA OWO SHINIMA FLUEDERO OGGUN YOYA EGE BAILE FLUDERO OGGUN YOYA EGE BA ILE, OGUNDE OGUNDE ISHE ARA IKOKO OGGUN DE ARIWO. SUYERE: ONI KUYU SIDE, ONI KUYU SIDE, ONI KUYU SIDE, AYARABE IALO AFEFE UNTE, UNTE ISLE AFEFE LAE, IKU KUASI IKU MAYEBI OSI NI OPA. OBRAS DE OGBE FUN FUNLO. OBRA PARA MUDARSE DEL ILE: SE LE PONE A SHANGO UNA COPA DE MADERA CON TRES TIPOS DE VINO DULCE. SE LE DAN DOS EYELE FUN FUN DESDE LA LERI DEL INTERESADO SOBRE LA COPA DE SHANGO. SE COGEN LAS LERI Y LOS ELESES, PUNTAS ALAS Y OKOKANES Y SE TUESTAN Y SE HACEN IYE

Pag. 495 QUE SE LIGAN CON LA RASPA DE LO DE LA COPA CUANDO SE SEQUE. SE LE AGREGA ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, OSUN NABURU, CASA DE CARCOMA, TIERRA DE CUATRO ESQUINAS, TIERRA DE CASA DESABITADA, TIERRA DE CASA EN RUINAS, IYE DE 21 IGI (PREGUNTAR CUALES SON) Y SE HACE APAYERU QUE SE LE PONE A SHANGO Y DESPUES SE PREGUNTA PARA DONDE SE LLEVA A ENTERRAR. CON UN POQUITO DE CADA COSA DE LO DEL APAYERU SE MONTA UN INSHE OZAIN FORRADO EN ASHO RITUAL DEL OSHA QUE SE COMPROMETIO CON LA OBRA. OBRA PARA PONER DETRAS DE SHILEKUN: SE CORTA UN OBI SECO AL MEDIO Y A CADA MITAD SE LE ECHA OBI KOLA, OSUN NABURU, OBI MOTIWAO, POLVO DE ORO, EKU, EYA, EPO, ORI, EFUN, OÑI, DULCES, GARJEAS, CARAMELOS. IYEFA PARA IRE UMBO. OBRA PARA QUE SUS ARAYES NO LO DESTRUYAN: UNA IGBA CON AGUA, CUATRO PEDAZOS DE ISHU DENTRO, ORI, EFUN. SE PREGUNTA A QUE OSHA SE LE PONE, LOS DIAS Y EL CAMINO QUE COGE. OBRA CONTRA LOS ARAYES: UN AKUKO FUN FUN, AMALA, ILA, UN OBE, GENERALES ARAYES. TODO CON OU DUN DUN Y PUPUA. SE ENTIERRAN.

DE

LOS

OBRA PARA SEPARAR MATRIMONIOS: TRES EÑI ETU, LOS TRES PRECIPITADOS, AZOGUE, ACEITE DE ALACRAN, ALMAFREN IYE DE CAÑA BRAVA, TRES TIPOS DE PIMIENTAS, UNA TAZA O CAZUELA HONDA. SE PONEN LAS GENERALES DEAMBOS EN LOS EÑI ETU EN CRUZ Y SE PONEN TRES DIAS AL PIE DE ELEGBA Y DESPUES SE PONEN EN LA TAZA O CAZUELA, QUE YA TENDRA UNA PASTA DE ALMAGRE, ACEITE DE ALACRAN, IYE DE CAÑA BARAVA, LOS TRES PRECIPITADOS, LOS TRES TIPOS DE PIMIENTAS, AZOGUE Y OTI Y SE PONE AL PIE DE ELEGBA CON UN CABO DE ITANA ENCENDIDA Y SE LE RUEGA A ESHU POR LA SEPARACION DE ESA PAREJA. A LA TERCERA NOCHE SE SACAN LOS TRES EÑI DE ETU Y SE ROMPEN UNO EN CADA ESQUINA Y UNO EN LA PUERTA DEL MATRIMONIO OBRA PARA SEPARAR A DOS PERSONAS AL PIE DE ELEGBA: UN OBI, OTI, TRES IGI DE ROMPESARAGUEY, SAL EN GRANO, ITE DE TARRO DE VENADO, ACEITE DE ALACRAN, LAS GENERALES DE LA PAREJA EN DOS PAPELES. EL INTERESADO ANTES SE RUEGA LA LERI Y LE DA A ELEGBA UN OWUNKO Y UN AKUKO. INSHE OZAIN DE ESTE IFA: LO PRINCIPAL PARA PREPARAR EL INSHE OZAIN DE ESTE ODDUN CUYUJI DEL QUE SE ENREDA EL LA PALMA REAL.

ES

Pag. 496 EBOMISI: ALBAHACA, VERDOLAGA, SIGUEME POLLO, PEGA POLLO, SANDALO, AGUA DE COCO, MENTA, VARIAS ESENCIAS, EFUN, AMALA, IYEFA. TAMBIEN SE BALDEA EL ILE CON BERRO, VINO SECO, CINCO YEMAS DE HUEVO, SANDALO, POLVO DE ORO, AGUA DE COCO, AZUCAR BLANCA, PIMIENTA, OÑI, AMALA, IYEFA. IYEFA PARA ARAYE UNLO: IYE DE LERI DE EYA TUTU, CARACOL DE IGBIN, LERI DE EKUTE, DE IGI, AYUA PIERDE RUMBO, AROMA, PELLEJO DE ETU, DE GUNUGUN Y SUS JUJU, MACAO GBOGBO JUJU, SE REZA BABA EJIOGBE Y ORAGUN, TIERRA ERITA MERIN Y SEMILLA DE EWE OGUMA (MARAVILLA). INSHE OZAIN CON AGBON (ABEJAS) AWO OGE FUN TIENE EL PODER DE TRABAJAR LOS INSHE OZAIN CON AGBON, YA QUE EN ESTE ODDUN NACIO LA JALEA REAL Y EL REJUVENECIMIENTO EN LAS PERSONAS. LA OBRA SE HACE PONIENDO A HERVIR UN PEDAZO DE CERA VIRGEN EN EL QUE SE MARCA OSHE TURA, OGBE FUN Y OTURA SHE. CUANDO EL HUMO COMIENCE A SALIR SE REZAN ESTOS ODDUN Y SE CANTA: “AGBON TO ENSHIRE”.

OLOKO

ENSHIRRE

OKORIKO

A

FEFE

OMO

LOPO

AGBON

CON ESTOS VIENEN LAS ABEJAS Y ASI PUEDE COGERLAS. CONFECCION DEL SHAWURO: UN GUIN DE CASTILLA O UN PALO FINO DE MORURO, OCHO CARACOLES DE IGBIN, OCHO CASCABELES, EWE DUN DUN, AMUKAN (JUCARO), ABERIKUNLO, 16 CINTAS FUN FUN, DOS VARAS DE ASHO FUN FUN, ORI, EFUN, EYELE MEYI FUN FUN, ASHO ARAE, ABITI, ATITAN ILE, EKU, EYA, EPO, OÑI, OTI, KOLA, OBI MOTIWAO ANUN. SE PREPARA UN POCO DE LAS YERBAS PARA EBOMISI, UN POCO PARA EL EBBO Y UN POCO PARA LAS CARAGAS DE LOS CARACOLES DE IGBIN, Y EL DEL OSHA CON LOS DISTINTOS ASHESES SEÑALADOS. CON TODO SE HACE EBBO. CON EL ASHO FUN FUN SE HACEN CINTAS Y EL RESTO PARA FORRAR EL GUIN O IGI MORURO. EN LA PARTE SUPERIOR DEL GUIN SE ATA EL CARACOL DE OSHA Y CUATRO TETAS DE OU, SE LE PONEN LAS 16 CINTAS Y EN LAS PUNTAS INFERIORES Y ALTERNADAMENTE SE LE PONE UN CARACOL DE IGBIN Y UN CASCABEL. LOS CARACOLES SE PONEN CARGADOS. SE CANTA: “BABA TEWA MALE KONTIWA MALE ERI LODAFUN OKE LODAFUN BABA EJIOGBE, LODAFUN OYEKUN MEYI.... (HASTA MENCIONAR LOS 16 MEJIS) KIN BAN KIN MOGBAYA IWIRI SHIRIYIÑA IKU”. ESTA ULTIMA PARTE DEL SUYERE DICE: VEO VENIR A IKU Y ME FAJO CON ELLA.

Pag. 497 PARA CONFECCIONAR LA MASA PARA LOS CARACOLES, AL ROMPER YERBAS SE CANTA: EWE DUN DUN EMESE ARANI ODARA (PRODIGIOSA REVIVE MI ALMA Y MI CUERPO) EWE AMUKAN KAWERE EMU IKU (JUCARO, HAS QUE MI CUERPO SEA AMARGO AL PALADAR DE MUERTE) EWE ABERIKUNLO ATITI UNLO OMA IKU ORUN (ABERIKUNLO INSTANTE MANDA A IKU A QUE REGRESE AL CIELO). DESPUES DE CARGADOS LOS CARACOLES DE IGBIN Y EL DE OSHA, FORRAN POR SEPARADOS EN ASHO FUN FUN PARA PODER COSERLOS SUS RESPECTIVOS LUGARES.

LAS

LA AL SE EN

YA CONFECCIONADO EL SHAWURO, AL INTERESADO SE LE RUEGA LA LERI CON EYELE MEYI FUN FUN DEL EBBO DE FORMA QUE LA EYEBALE CAIGA DESDE LA LERI SOBRE EL DILOGUN DE OSHA DEL SHAWURO. TERMINADO ESTO SE RECOGE EL SHAWURO Y SE LE ENTREGA AL INTERESADO QUIEN AUN ESTARA SENTADO, Y SE LEVANTA CANTANDOLE DIDE DIDE ERA DIDE IWORIWO MAGBAYA WARI NIN MORIKO EWERIWE MERIKO YENI IWARI IBAREMPO MAGBAYA IKU, MAGBAYA ARUN, MAGBAYA OFO, MAGBAYA EYO, MAGBAYA ARAYE. SE LE ORDENA QUE DE CUATRO VUELTAS SOBRE SI MISMO HACIA LA DERECHA GOLPENADO EN EL PISO CON EL SHARUWO PARA QUE SUENEN LOS CASCABELES. SE LO LLEVA PARA SU CASA Y LO PONE EN LA CABECERA DE LA CAMA Y POR LA NOCHE AL ACOSTARSE LO SUENA Y POR LA MAÑANA AL LEVANTARSE LO SUENA PARA QUE IKU UNLO. SACUDIENDOLO DURO Y CANTANDO: OLOWO OYIYI EYIBUE AWO IKU, IKU UNLO, ARUN UNLO, OFO UNLO, EYOUNLO, ARAYE UNLO. EL INTERESADO SE BAÑA CON OMIERO DE EWE DUN DUN, Y JUCARO.

ABERIKUNLO

OBRA PARA SUERTE: ESTO EN CASO DE SER IRE U OSOBO, SE HACEN TRES EBBO SEGUIDOS CADA UNO LLEVA: UNA ADIE, ISHU, EYA, DEMAS INGREDIENTES. EL PRIMERO SE LLEVA PARA UN LATON DE LA BASURA, EL SEGUNDO SE PONE EN LA PUERTA Y EL TERCERO EN LA ORILLA DE UN RIO. CADA UNO SE HACE CADA NUEVE DIAS. EBBO: AKUKO, UNA CEPA (JUCARO), ASHO ARA.

DE

PLATANO,

EWE AGUADI,

MAGBAYIN

LA CEPA DE PLATANO SE ENVUELVE CON LAS HOJAS DE JUCARO Y EL ASHO Y SE LE DA EL AKUKO, JUNTO CON EGGUN Y TODO SE ENTIERRA. EBBO: AKUKO, CADENA, QUIMBOMBO, SEIS CASCABELES, EYELE MEYI, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

Pag. 498 EBBO: AKUKO, TRES CLAVOS KEKE, IÑA, YARABO, EPO, UN AKUTE KEKE, ROPA LIMPIA, OSHE, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. ESTE EBBO SE HACE EN EL RIO, SE BAÑA CON EL EKUTE Y JABON EN EL RIO Y SE VISTE CON ROPA LIMPIA. EBBO: OWUNKO, AKUKO, UNA MUÑECA, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, EFUN, ORI, ASHO PUPUA, ASHO FUN FUN, ESTROPAJO, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. ESTE EBBO ES PARA QUITARSE EL BOCHORNO CON UNA MUJER CHIQUITA. EBBO: AKUKO, DOS PEDAZOS DE ERAN MALU, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. ESTE EBBO ES PARA QUE PUEDA COGER LA HERENCIA. DICE IFA: QUE USTED ATIENDA A SU MUJER, PORQUE LA SUERTE DE ELLA ES LA DE UD. NO LA DESPRECIE, PORQUE SI DEJA QUE ELLA SE VAYA, SERA SU DESGRACIA; DELE DE COMER A SU CABEZA Y A LA DE SU COMPAÑERA. MAFEREFUN OBATALA. TENGA CUIDADO CON UNA MUJER CHIQUITA, NO VAYA A TOCARLA PORQUE PUEDE HABER LIOS DE JUSTICIA. USTED VISITA UNA CASA, ESA MUJER ES HIJA DE SHANGO Y SI UD. LA TOCA LA ENFERMARA Y LA DEJARA EMBARAZADA Y PASARA UN BOCHORNO. EN SU CASA HAY UNA MUJER COLORADA QUE NO SE LLEVA BIEN CON UD. NO COMA NADA COLORADO. USTED HA DE COGER UNA HERENCIA Y SE LE SUBIRA LA SANGRE A LA CABEZA. USTED PADECE DEL CORAZON Y DE MAREOS. HAY UN HOMBRE QUE QUIERE QUITARLE LA MUJE, TENGA CUIDADO NO LO LLEVEN PRESO. USTED TIENE QUE HACER UN VIAJE PARA COGER UNA HERENCIA. NUNCA EJECUTE OPARALDO. HAY UNA PERSONA QUE ANDA EN ASUNTOS DE PAJAROS, ES QUIMBICERO. USTED ESTA LUCHANDO CON OTRA PERSONA POR UNA POSECION DE UNA CASA; UD. HA DE VENCER A PESAR DE ESTAR LA VENTAJA A FAVOR DE SU CONTRARIO. SI UD. ES CASADO, ESTA PENSANDO EN ARRIEGARSE; USTED TUVO UNA TRAGEDIA DONDE PUDO HABER MUERTO. USTED VISITA UNA CASA DONDE LE HACEN MUCHO BIEN, PERO UD. NO LO AGRADECE. NO PUEDE DISGUSTARSE POR CAUSA DE DISCUSIONES O DISCORDIAS. USTED ESTA ENAMORADO O TIENE UNA MUJER MUY FUERTE DE CARACTER QUE LO VA A PERJUDICAR. USTED LO QUE TIENE ES UN CAPRICHOSO CON ESA MUJER PARA VENGARSE. NO INGIERA BEBIDA ALCOHOLICA NINGUNA PARA QUE NO SE ENEFERME Y SE MUERA. OBATALA NO QUIERE QUE UD. USE ROPAS NEGRAS. USTED DESEA IR A VER A UNA PERSONA QUE LE HA QUITADO UNA COSA. USTED TIENE ROPA DE UN DIFUNTO QUE LE COMPRO A UNA PERSONA, TRAIGALA PARA HACERLE EBBO, PUES SI LA USA ESE EGGUN LE DESBARATARA TODO LO SUYO. USTED TIENE UNA MUJER QUE TENIA RELACIONES CON

Pag. 499 OTRO HOMBRE Y POR UD. LAS ROMPIO, ESE HOMBRE TIENE EL CAPRICHO DE QUE NADIE VIVA CON ELLA Y VA A TRATAR DE QUE A UD. LO MATEN CON OGU; NO SE DUERMA HAGASE OBRAS PARA QUE NO LO DESTRUYAN, PUES DE LO CONTRARIO SU SUERTE SERA TRISTE Y AFLIGIDA. REFRANES: 1.- EL QUE SE AHOGA. 2.- LAS PALABRAS SE LAS LLEVA EL VIENTO. 3.- LOS JOVENES NUNCA OYEN LA MUERTE DEL PAÑO Y ESTO SE CONVIERTE EN GIRONES. 4.- PARA SER RESPETADO, PRIMERO HAY QUE RESPETAR. 5.- EL RESPETO ENGENDRA RESPETO. 6.- LA CORTESIA NO CUESTA NADA, CADA HUMANO ES DIGNO DE RESPETO. 7.- LA BENDICION DE OLOFIN, NO PUEDE SER FORZADA. 8.- CON LA LUNA O SIN ELLA. EL OBA SERA RESPETADO CUANDO SE LE ENCUENTRE. 9.- ESO QUE TU QUIERES, OTRO LO RECHAZA. 10.- EL HOMBRE Y LA FAMILA SON COMO EL RIO Y EL CAUCE. 11.- EL RIO ABRE EL CAUCE Y ESTE ESCLAVIZA AL RIO. 12.- LO QUE UNO SE ENCONTRO, AL OTRO SE LE PERDIO. 13.- NI SABIO NI IGNORANTE, PUEDEN DECIR, QUE NO ENCONTRA-RON UN BASTON EN EL MONTE. ELEGBA DEL ODDUN OGBE FUN FUNLO. ESHU SIBOBORU: ESTE ESHU ES CAMINO ARARA. ACOMPA8A A OLUO CARRETON PARA RECOGER A LOS MUERTOS.

POPO

EN

EL

ESTE ESHU SE MONTA EN UN PALO DE GUAYACAN, LLEVA TAPARRABO DE ASHO, UN TRIDENTE EN LA MANO IZQUIERDA Y UN APO (SACO) EN LA DERECHA CON TRES MAZORCAS DE MAIZ. OTRAS: AQUI LUCHAN DOS PERSONAS POR UNA MISMA COSA. SEÑALA PROXIMIDAD DE MATRIMONIO Y PERDIDA POR INCREDULIDAD. AQUI FUE DONDE OBATALA MANDO A ORUNMILA QUE LE TRAJERA MUERTE. EL AWO OGBE FUN FUNLO NO DEBE HACER OPARALDO.

LA

Pag. 500 AQUI ORUNMILA IDEFA.

LE PUSO COMO IDENTIFICACION A SUS

HIJOS

EL

LA MUERTE FIRMO EN LA TABLA DE LA LEY, EL PACTO CON ORUNMILA AQUI NO SE PUEDE ANDAR SIN IDEFA. EN ESTE ODDUN HAY QUE TENER CUIDADO CON LOS NIÑOS, CON QUIEN ANDAN, PUES PUEDEN SALIR AFEMINADOS. ESTE ODDUN SIEMPRE TENDRA GUERRAS CON PALEROS. EL AWO DE ESTE ODDUN DEBE HACERSE OPARALDO ANUAL, DARLE UNA CHIVA A ORUNMILA Y ABO A SHANGO. ESTE ODDUN EXPLICA QUE PARA HACER OBRAS DE EGGUN TIENE QUE SER BABALAWO.

ENVERGADURAS A

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE FUN. 1.- KUBITO Y LA TROMPETA DE MARFIL. REZO: ORUNMILA ADIFAFUN KUBITO TOKAYO OKUNI OLAFUN LAISHE OBINI EURE MEYI LEBO ADOFA OWO LEBO OLOFIN OFUN OBINI ODARA IYAWO KUBITO OLOTIYAKO LOWO ARAYE META ODON LESE IGBO LESE ELEGBA ASHIRI LESE IBU ODO, LODAFUN ELEGBA, KAFEREFUN ORUNMILA. EBBO 1RO: EURE MEYI, OPOLOPO OWO. EBBO 2DO: TRES EYA AHUMADOS, TRES GARABATOS MORIMAS, TRES ISHUS, TRES AKUKO, OPOLOPO OWO. EBBO 3RO: EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO. PATAKIN: KUBITO, QUE ERA EL QUE TOCABA LA TROMPETA DE MARFIL A OLOFIN, PARA DESPERTAR A TODOS LOS HIJO DE ESTE EN AUJE, NO TENIA MUJER, Y DESEABA SABER QUE TENIA QUE HACER PARA LOGRARLO. FUE A VER A ORUNMILA, ESTE LE HIZO OSODE Y LE MARCO EBBO QUE EL HIZO. VARIOS DIAS DESPUES, OLOFIN LLAMO A KUBITO Y LE DIJO: POR TU LABOR TE VOY A PREMIAR DANDOTE UNA MUJER; Y LE DIO UNA BELLA Y HERMOSA DONCELLA. TODOS LOS HIJOS DE OLOFIN DESEABAN A ESA DONCELLA DE ROTUNDOS SENOS Y CUERPO FORMIDABLE. CADA MAÑANA AL CANTO DEL GALLO, KUBITO LLAMABA CON SU TROMPETA AL TRABAJO DE LOS ORISHAS. TODOS LOS RIVALES AMOROSOS DE KUBITO, PENSABAN COMO VENGARSE DE EL, Y LE ROBARON TROMPETA QUE ESTABA HECHA DE UN COLMILLO DE AYANAKU.

SU

AL DIA SIGUIENTE AL VERSE SIN LA TROMPETA, KUBITO CORRIO A CASA DE ORUNMILA, QUIEN LE MARCO EL SEGUNDO EBBO DE SU SIGNO Y LE ORDENO LLEVARLO AL MONTE Y ENTERRARLO. AL ABRIR EL

Pag. 501 KUTUN PARA PONER EL EBBO, SE ENCONTRO SU TROMPETA QUE ALLI ESTABA, SUS ARAYES LA HABIAN ENTERRADO ALLI. AL PRIMER CANTO DEL GALLO, KUBITO TOCO LA TROMPETA. LOS ARAYES SE VOLVIERON A ROBAR LA TROMPETA POR SEGUNDA VEZ, EL FUE A CASA DE ORUNMILA, QUIEN EL MARCO EL TERCER EBBO DE SU SIGNO, Y ENTERRARLO DELANTE DEL SECRETO DE ELEGBA Y AL HACERLO, ALLI ENCONTRO SU TROMPETA, TRIUNFANDO DE NUEVO SOBRE LOS ARAYES. PERO ELLOS NO CEJABAN EN SU EMPEÑO Y LE VOLVIERON A ROBAR LA TROMPETA. ENTONCES ORUNMILA INVOCO A TODOS LOS ESPIRITUS DE ODO Y ESTE SE SALIO DE SU CAUCE, TRAYENDO EN SUS AGUAS TUYAKO DE KUBITO, PUES ALLI LOS ARAYES LA HABIAN ECHADO. MURIERON MUCHOS ARAYES EN LA INUNDACION, Y LOS MURIERON DECIDIERON HACER LAS PACES CON KUBITO, GRACIAS A ORUNMILA VOLVIO TRANQUILO CON SU MUJER.

QUE NO Y ESTE

2.- LA DIFICULTAD EN EL MATRIMONIO. EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, SEIS BASTONCITOS, SEIS CUENTAS VERDES MORADAS, AZULES, AMARILLAS, PUNZO Y BLANCAS, ASHO ARA, OPOLOPO OWO. PATAKIN: HABIAN UNAS MUCHACHAS QUE TENIAN LA DIFICULTAD DE NO ENCONTRAR RELACIONES Y CUANDO SE REUNIAN SE PREGUNTABAN UNAS A OTRAS CUAL SERIA LA MALA SUERTE DE ELLAS, PUES NO ENCONTRABAN NOVIOS Y YA SE LES HABIA PASADO EL TIEMPO PARA EL MATRIMONIO. ELLAS IBAN A LAS FIESTAS Y LAS REUNIONES PERO NUNCA ENCONTRABAN NOVIO. LA HIJA DE OLOFIN SE ENCONTRABA ENTRE ELLAS, Y EN LAS MISMAS CONDICIONES. UN DIA OLOFIN ORGANIZO UNA FIESTA E INVITO A TODAS LAS MUCHACHAS Y ELLAS ANTES DE SALIR PARA LA FIESTA FUERON A CASA DE ORUNMILA QUIEN LES HIZO OSODE VIENDOLE ESTE IFA, DICIENDOLES QUE TENIAN DIFICULTADES PARA CONSEGUIR NOVIOS PARA CASARSE, Y QUE PARA RESOLVER ESTE PROBLEMA TENIAN QUE HACER EBBO. TODAS FUERON A LA FIESTA QUE DABA OLOFIN, DESPUES DE HABER HECHO EL EBBO. ORUNMILA LES DIJO QUE TODAS SE IBAN A CASAR. ERAN SEIS LOS JOVENES INVITADOS, TODOS ENCONTRARON SUS RESPECTIVAS NOVIAS, PERO NO LE SUCEDIO ASI A LA HIJA DE OLOFIN. ESTE VIENDO QUE LAS DEMAS SE HABIAN CASADO Y QUE SU HIJA SE HABIA QUEDADO SOLTERONA, QUISO SABER LA CAUSA Y EL PORQUE. FUE A CASA DE ORUNMILA Y A ESTE LE DIJO QUE SU HIJA NO SE HABIA CASADO Y LAS DEMAS SI, ENTONCES OLOFIN LE DIO LA MANO DE SU HIJA Y SE CASO CON ORUNMILA. 3.- CUANDO BABA QUISO QUE ORUNMILA LE SECARA EL MAR. PATAKIN:

Pag. 502 CIERTA VEZ EL PUEBLO NO HACIA MAS QUE COMENTAR DE ORUNMILA QUE SI ERA ADIVINO O MILAGROSO; TODOS ESTOS COMENTARIOS LLEGARON A OIDOS DE OBATALA, Y ESTE YA ESTABA CANSADO DE OIR A TODAS HORAS LO MISMO, Y MANDO A BUSCAR A ORUNMILA Y REUNIO A TODOS LOS SANTOS A SU ALREDEDOR Y DELANTE DE ELLOS LE DIJO A ORUNMILA QUE QUERIA QUE LES DEMOSTRARA LA VERDAD SOBRE TODO LO QUE EL PUEBLO DECIA SOBRE LOS MILAGROS, Y ORUNMILA LE CONTESTO: YO UNICAMENTE CUMPLO LAS ORIENTACIONES DE OLOFIN Y HAGO LO QUE ME ORDENA. ENTONCES OBATALA LE DIJO: YO QUIERO QUE USTED ME SEQUE EL MAR. Y ORUNMILA LE CONTESTO: SI, YO ACEPTO, PERO CON LA CONDICION DE QUE USTED COCINE, PUES SEGUN YO TRABAJO, VOY COMIENDO. OBATALA LE DIJO: YO ACEPTO, PREPARARE LA COMIDA, Y ORUMILA LE DIJO: LA COMIDA SE LA VOY A DAR YO PARA QUE USTED ME LA COCINE, Y BABA ACEPTO. ENTONCES ORUNMILA SACO DE UN BOLSILLO CINCO PIEDRAS Y SE LAS DIO PARA QUE LAS COCINARA Y ADEMAS TRES ABANICOS. ORUNMILA EMPEZO A SACAR AGUA CON UN CUBO DEL MAR Y OBATALA EMPEZO A PREPARAR LA COMIDA CON LAS PIEDRAS QUE ORUNMILA LE HABIA DADO. PASARON TRES DIAS Y BABA ESTABA CANSADO Y AGOTADO DE ESTAR AGACHADO ECAHANDOLE FRESCO A LA CANDELA PARA PODER COCINAR LAS PIEDRAS Y ENTONCES LE DIJO A ORUNMILA: COMPADRE ES IMPOSIBLE PREPARAR LA COMIDA, ESTAS PIEDRAS NO SE ABLANDAN Y ORUNMILA LE CONTESTO: ES IMPOSIBLE SECAR EL MAR Y OBATALA LE DIJO: TO IBAN ESHU. 4.- CUANDO OLOFIN LE ENTREGO A ORUNMILA EL MUNDO PARA QUE GOBERNARA. REZO: ABURE PERRE, PERE, ADIFAFUN ORUNMILA MOBUAN MOBO MOBUAN ORISHA IKU ALASHO ALASHONA. EBBO: AKUKO, EYELE, TARRAYA, JICARA, QUIMBOMBO, CARNE DE RES, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. PATAKIN: ORUNMILA LE DIJO A OLOFIN QUE SABIA MAS QUE EL QUE LO PARIO, ENTONCES OLOFIN LE DIJO QUE SI ERA ASI Y EL SABIA TANTO LE TRAJERA A IKU, Y ORUNMILA LE DIJO QUE SI. ENTONCES LE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA Y LE HIZO EBBO ( EL INDICADO) Y SE FUE A BUSCAR A OGGUN, SHANGO Y ELEGBA Y FUERON PARA LA CASA DE IKU. AL LLEGAR A ORUNMILA LO SALUDO Y LES DIJO QUE ELLOS VENIAN A PASARSE UNO DIAS AHI E IKU LES DIJO: LES DOY LA BIENVENIDA Y LES PREGUNTO DONDE QUERIAN DORMIR, ELLOS LE DIJERON QUE EN LA SALA. CUANDO LLEGO LA MEDIA NOCHE, IKU CON SU MANDARRIA Y SU GUADAÑA FUE A LA SALA Y NO ENCONTRO A NADIE, AL OTRO DIA IKU LES PREGUNTO DONDE SE HABIAN QUEDADO A DORMIR, ELLOS LE DIJERON QUE EN LA COCINA Y ESTUVIERON ASI MUDANDO DE CUARTO TODAS LAS NOCHES HASTA LA ULTIMA NOCHE.

Pag. 503 ORUNMILA SE QUEDO EN LA SALA DEBAO DE UNA JICARA, Y PUSIERON LA RED EN EL PISO SOBRE EL ILA. CUANDO VINO IKU RESBALO Y CAYO EN LA RED Y ENTRE TODOS LO AMARRARON Y LO LLEVARON PARA LA PUERTA DE LA CIUDAD. CUANDO LA GENTE VIO LO QUE ORUNMILA TRAIA, ENSEGUIDA FUERON A AVISAR A OLOFIN QUE ORUNMILA TRAIA A IKU.

LE

ENTONCES OLOFIN SALIO Y LE DIJO QUE ENTRARA A LA CIUDAD Y ORUNMILA SIGUI CAMINANDO Y ENTONCES OLOFIN TUVO QUE RENDIR MOFORIBALE A ORUNMILA Y LE DIJO: QUE TODO LO QUE HICIERA EN EL MUNDO ESTABA BIEN HECHO Y LE ENTREGO EL MUNDO PARA QUE ORUNMILA LO GOBERNARA HASTA EL DIA DE HOY. 5.- EL CANTO DE SIRENAS. PATAKIN: LA HIJA DE OLOKUN SALIO DEL MAR Y SENTO EN LA ORILLA DE LA PLAYA CANTANDO UNA MELODIOSA TONADA Y TODO EL QUE POR ALLI PASABA, EN BOTE, AL OIR AQUELLA MELODIA SE EXTASIABA Y NAUFRAGABA. UN DIA ORUNMILA (OGBE FUN) SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA QUE LE ADVERTIA QUE NO SE DESCUIDARA PUES PELIGRABA SU VIDA. POCO

DESPUES

ORUNMILA (OGBE FUN) SALIO A PASEAR

EN

BOTE.

CUANDO PASABA CERCA DE LA COSTA OYO UNA TONADA Y POR MUCHO QUE MIRO NO VIO A NADIE. INTRIGADO SOBRE QUIEN PODIA SER EL CANTANTE SE DESCUIDO PERDIENDO LA DIRECCION DEL BOTE Y AL QUEDAR SIN GOBIERNO, Y EMPUJADO POR LAS OLAS, SE ESTRELLO CONTA LA COSTA Y OGBE FUN SE PERDIO. NOTA: NO OIGA CANTOS DE SIRENAS Y ANALIZA LO QUE TE DIGAN ANTES DE ACTUAR, PARA QUE NO SE PIERDA. 6.- EL LIBRO DE LA MUERTE. REZO: OWENIKU AGBA ASHIRI AMAIYEGUN, LESUN, LABO LERI OGGUN SHANGO ATI AMOKERE, A LO AWONIKU EGUNGUN OMOKERE, AGBA ASHIRI EGGUN EBORA OSHA IMOLE LODAFUN AMAIYEGUN. EBBO: AKUKO MEYI, PAPEL, TINTA, MALAGUIDI, EKU, EYA, OÑI, AWADO, EPO, OTI, EYELE MEYI, OPOLOPO OWO. SUYERE: OGBE FUNLO OWONIKU AMAIYEGUN, OMOKERE. PATAKIN: AMAIYEGUN, EL OBA IKU DE IBUSUN OKUNILE, TENIA LOS GRANDES SECRETOS DE LOS SERES EN LA VIDA Y EN LA MUERTE, ESCRITOS EN UN LIBRO QUE HABIA PERTENECIDO A REYES LEJANOS Y SE LLAMABA “LIBRO DE LOS MUERTOS”.

Pag. 504 EN ESTE LIBRO SE PODIA SABER LA MANERA DE LLAMAR A CADA UNO DE LOS ESPIRITUS DE LOS ODUNS, DE TODOS LOS MUERTOS Y LOS PODERES PARA LLAMAR A LOS EGUNS A TRABAJAR, TANTO PARA EL BIEN COMO PARA EL MAL; ADEMAS COMO REVIVIR A TODOS LOS DIFUNTOS. OGGUN Y SHANGO CONOCIENDO QUE TODO ESTO ESTABA EN EL LIBRO DE IKU, LLEVABA TIEMPO DETRAS DEL MISMO; PERO IKU AMAIYEGUN DORMIA CON ESTE LIBRO DEBAJO DE LA ALMOHADA. ELLOS SE UNIERON A UN NIÑITO DE MESES QUE ERA UN PRODIGIO, PUES NO TENIENDO LOS TRES MESES HABLABA COMO UN HOMBRE Y PENSABA COMO TAL, LO QUE LE FALTABA ERA CAMINAR. ESTE ERA HIJO DE ODUDUWA, EL LE INDICABA TODO LO QUE TENIA QUE HACER PARA OBTENER EL LIBRO. ELLOS FUERON A CASA DE ORUNMILA Y LES VIO ESTE IFA DISCIENDOLES QUE ELLOS QUERIAN GANARLE A IKU, PERO SI NO HACIAN EBBO ELLOS TENIAN QUE PACTAR CON ELLA; QUE ELLOS ERAN PROTEGIDO POR ODUDUWA, PERO QUE TENIAN QUE HACER EBBO. ENTONCES RESPONDIERON QUE PARA VENCER A ELLOS Y EL OMO KEKERE ODUDUWA.

IKU

SE

BASTABAN

ENTONCES TENIAN CERCADO A AMAIYEGUN EN SU CASA Y ESTE LES DIJO: ESTA BIEN, LES ENSEÑARE EL LIBRO DE LOS MUERTOS, PERO USTEDES ME ENSEÑAN QUIEN LOS HA GUIADO TAN MAGISTRALMENTE. ELLOS LE ENTREGARON AL NIÑO E IKU LE ENTREGO EL LIBRO DOS TOMOS PERO IKU LES ENTREGO SOLO UNO).

(ERAN

ELLOS BEBIERON CON AVIDEZ LA SABIDURIA QUE TENIA EL LIBRO, PERO AL VER QUE NO TERMINABA AHI, LE DIJERON A IKU: DEVUELVENOS AL NIÑO, QUE NOS HAS ENGAÑADO, PUES ERAN DOS LIBROS Y SOLO NOS DISTE UNO. AMAIYEGUN DIJO: EL NIÑO NO SE LOS DO Y, PUES EL SERA MI REPRESENTANTE ENTRE LOS EBARA ORISHAS, PUES “EL QUE NUNCA PUSO SU PIE EN EL SUELO” SERA EL AGBARAN IKU, ADEMAS YA USTEDES TIENEN LA SABIDURIA QUE QUERIAN. EL SEGUNDO TOMO LO TIENE ORUNMILA. ASI ELLOS POR NO HACER EBBO IFA SE QUEDARON SIN SABER DOMINAR A LOS ESPIRITUS DE LAS ALTAS ESFERAS CELESTIALES. NOTA: AQUI SE EXPLICA EL POR QUE PARA OBRAS DE ENVERGADURA DE EGGUN HAY QUE LLAMAR AL AWO ORUNMILA Y ADEMAS EL POR QUE ENTRE LOS EBARA ORISHAS QUE SI LEVAN EGUNGUN EN SU ADIE,COMO ODUDUWA, YEWA, AZOWANU, BORONU, BORODEA, ASHIPUELU, ETC. SE LE PONE EGUNGUN MEKEKERE PUES ESTE AGBARA IKU, O SEA, QUE EL QUE NUNCA PUSO EL PIE EN LA TIERRA ES LA IMAGEN DE AMAIYEGUN, EL OBA DE LOS IKU. 7.- LA MANZANA DE LA DISCORDIA. PATAKIN:

Pag. 505 UN REY SE CASO CON UNA MUJER LLAMADA TIYA Y A SU BODA INVITO A TODOS LOS IRES Y A TODOS LOS OSOBOS, MENOS A EYO PORQUE EL REY PENSO QUE EL MISMO LE IBA A TRAER PROBLEMAS EN LA TIERRA. EYO SE ENCOLERIZO MUCHO CON EL DESAIRE QUE LE HICIERON Y CUANDO SE ENCONTRABAN TODOS LOS DIOSES Y DIOSAS EN LA MESA, EYO SE BUSCO UNA MANZANA, LE HIZO UNA INSCRIPCION QUE DECIA: “PARA LA MAS HERMOSA” Y LA ARROJO POR UNA VENTANA SOBRE LAMESA. INMEDIATAMENTE ESTALLO UNA DISPUTA ENTRE LAS DAMAS, PUES TODAS SE CONSIDERABAN CON DERECHO A ELLA; ENTONCES LA ESPOSA DE UN CONCURRENTE, LA DIOSA DE LOS MISTERIOS Y DE LA DIOSA DE LA BELLEZA SE DIRIGIERON A CASA DE OBATALA PARA QUE DILUCIDARA EL CASO; PERO OBATALA NO QUISO SER EL JUEZ Y LAS ENVIO A VER A OFUN (HIJO DE OLOFIN). EN PRESENCIA DE OFUN CADA UNA DE ESAS DAMAS TRATO DE INCLIMARLO A SU FAVOR, UNA LE PROMETIO QUE SI DECIA QUE ELLA ERA LA MAS HERMOSA LO HARIA SOBERANO DEL MUNDO ENTERO; LA OTRA LE PROMETIO HACERLO UN GRAN HEROE Y UN GRAN SABIO Y LA ULTIMA LE PROMETIO DARLE LA MUJER MAS BELLA Y MAS HERMOSA DE LA TIERRA. AL JOVEN OFUN LE GUSTO MAS QUE TODAS LA ULTIMA PROMESA Y LE ADJUDICO A ESTA LA MANZANA. DESDE ENTONCES LAS DOS PRIMERA MUJERES ODIARON INTENSAMENTE A OFUN Y CON EL A TODO EL PUEBLO, DENOMINANDOLO OFUN IKU, OFUN ARAYE; PERO POR OTRA PARTE LA DAMA A LA QUE LE OTORGO LA MANZANA CUMPLIO CON SU PALABRA Y LO AYUDO A RAPTAR A LA BELLA ESPOSA DEL REY ERIDEDE ARIKU, DESANTANDOSE UNA CRUENTA LUCHA. POR CAUSA DE ESTO, LOS FAMILIARES QUE HABIAN PERDIDO A SUS SERES QUERIDOS EN ESTA GUERRA DESATADA POR CULPA DE EYO, SE ENFERMARON DE TRISTEZA Y ASI FUERON MURIENDO Y OTROS PARECIAN MUERTOS VIVIENTES, EXISTIENDO DESDE ENTONCES UN GRAN ATRASO Y MISERIA EN LA VIDA DE ESTE PUEBLO. POR LO ANTERIOR ES QUE OGBE FUN SE DICE: “LA MUY LINDA POR FUERA, PERO PODRIDA POR DENTRO”.

MANZANA

ESTA

8.- EL PORQUE LOS ORISHAS COMEN EYERBALE. PATAKIN: EN LOS TIEMPOS PRIMITIVOS EJIOGBE LE PIDIO A OLOFIN QUE LE PROCURARA UN SOL, UNA LUNA Y LAS ESTRELLAS PARA ESCLARECER EL MUNDO. OLOFIN LE DICE QUE SI, QUE LE CONFIARIA A EL ESAS TRES DELICADAS MISIONES Y LE DIO COMO AYUDANTE A ELEGBA. EL SE MIRA Y LE SALE SU SIGNO Y LE MANDA EBBO CON : PARGO, AKUKO, ADIE, EURE, ABO, OWUNLKO Y GBOGBO TENUYEN. LE DIO LA

Pag. 506 EYERBALE DE ESTOS ANIMALES A LOS CREAR EL MUNDO.

DISTINTOS

ORISHAS

ELEGBA HIZO TODO LO POSIBLE PARA REUNIR LOS PARGOS, Y AVES DEL MUNDO PARA CON SU EYERBALE CONSTRUIR EL QUE OLOFIN ENCOMENDO A EJIOGBE. ASI LO HIZO Y LLEVO DE SANGRE DE CADA UNO ANTE OLOFIN COMO TESTIMONIO LOS RECIPIENTES, ENTREGANDOLE LO SIGUIENTE DE PARTE FUN:

PARA

ANIMALES TRABAJO UN POCO Y SOPLO DE OGBE

SANGRE DE LOS PARGOS ............ NACIO EL SOL SANGRE DE LOS PARGOS ............ NACIO LA LUNA SANGRE DE LOS PARGOS ............ NACIERON LAS ESTRELLAS. ENTONCES OLOFIN TOMANDO ESTAS JARRAS ENTRE SUS MANOS, CADA UNO DE VOSOTROS PROBLEMAS Y AÑADIO:

TOMARA

DE

ESTO

PARA

DIJO:

RESOLVER

LOS

OLORUN, ELEVATE Y VETE A REINAR EL DIA OSKUA, ELEVATE Y VETE A REINAR LA NOCHE IRAWO, VAYASE A REINAR LA AURORA. POR ESO DESDE ENTONCES TODOS LOS ORISHAS COMEN EYERBALE. 9.- PORQUE LOS AWOSES NO TIRAN DILOGUN. PATAKIN: ORUNMILA TENIA UN AHIJADO PREDILECTO, QUE SE LLAMABA OMOLU, QUE ERA REY DE LA TIERRA ADIFA. EL LO HABIA DEJADO COMO REY DE ESA TIERRA DE IFA, CUANDO EL LA GANO POR SENTENCIA DE OLOFIN, AL ADIVINAR LO DE LA MUJER EN ESTADO. OMOLU (LOS SIGNOS DE IFA TAMBIEN CONOCIDOS EN NIGERIA COMO ODDUN) TENIA UN HIJO MAYOR LLAMDO ADELE (DILOGUN), ESTE ERA EL HEREDERO DE OMOLU, QUIEN LO HABIA ENCARGADO DE SER EL INTERMEDIARIO DE TODOS LOS OSHAS ANTE EL, PUES EL SE ENCONTRABA MUY OCUPADO EN LAS TAREAS DE IFA. POR TANTO TODOS LOS OSHAS, AUN LOS GUERREROS, Y SUS EJERCITOS, ESTABAN BAJO SU MANDO Y DEPENDIAN DE EL. VIENDOSE ADELE CON TANTO PODER, EL ORGULLO LO CEGO Y SE CREIA MAYOR QUE SU PADRE OMOLU, LLEGANDO A CONSPIRAR EN SU CONTRA, PREPARANDO SECRETAMENTE UN EJERCITO PARA DESTRONARLO. ENTONCES ORUNMILA FUNGIENDO COMO OBA DE IFA, LE SALIO EL ODDUN OGBE FUN, DONDE IFA LE DECIA QUE A UN AHIJADO LEJANO SUYO LA FAMILIA LO QUERIA ESCLAVIZAR. AL TERMINAR LE PREGUNTO QUIEN ERA Y LE SALIO HABLANDO CON ELERI DE OMOLU LOWO ARAYE ADELE, POR LO QUE SALIO RAPIDO PARA ADIFA. CUANDO LLEGO, LA REBELION ESTABA ANDANDO Y LOS EJERCITOS DE ADELE PREPARADOS PARA ARRASAR EL PALACIO DE OMOLU; PERO COMO ORUNMILA ERA EL PADRINO DE OMOLE Y TAMBIEN DE TODOS LOS OSHAS, LES HABLO Y LES DIJO QUE POR SER OMOLU SU AHIJADO, TENIAN QUE RESPETARLO Y QUERERLO, A LO QUE TODOS ACLAMARON A OMULU, COMO REY ABSOLUTO DE LA TIERRA ADIFA.

Pag. 507 ENTONCES ORUNMILA LLAMO ADELE Y LE DIJO: COMO OLFIN SENTENCIO TU CARGO, SEGUIRAS SIENDO EL ENCARGADO DE EXPRESAR EL DESEO DE LOS OSHAS; PERO CON LOS ABERI KOLA, NO CON OMOLU, Y PARA EVITAR TRAGEDIAS FUTURAS TE DESTIERRO PARA SIEMPRE DEL REINO DE TU PADRE OMOLU, AL CUAL NUNCA ENTRARAS, NI NINGUNO DE TUS HERMANOS TE VOLVERA A LLAMAR PARA NADA, Y EL QUE ASI NO LO HAGA FALTARA A ESTE JURAMENTO Y A ESTA SENTENCIA Y DESDE AHORA EN ADELANTE ASI SERA. ASHE TO ASHE BO, ASHE BIMA, TO IBAN ESHU. SALIO ENTONCES TRANQUILAMENTE ADELE PARA JUNTO AL RIO OSHE.

SU

NUEVO

REINO

AQUI FUE DONDE SE SEPARARON OMOLU Y ADELE, QUE AUNQUE PARIENTES TIENEN DISTINTOS NOMBRES EN EL ORACULO Y POR ESO EL AWO NO DEBE NUNCA TIRAR CARACOL PARA NO FALTAR A LA SENTENCIA DE ORUNMILA Y JURAMENTO DE OMOLU. AQUI FUE DONDE BOTARON A AZOWANU DE LA TIERRA YORUBA Y SE DIVIDIERON LOS SANTOS EN OSHAS Y ORISHAS; O SEA, UNOS QUE HABLAN POR DILOGUN Y OTROS POR IFA. ES DECIR, UNOS CON ADELE Y OTROS POR OMOLU. 10.- EL BASTON DE OLOFIN. REZO: OGBE FUNLO FUNLO IKU, UNLO ARUN, UNLO EYO, UNLO OFO, UNLO IÑA, UNLO ARAYE, UNLO AKOBA, OKUMOLORUN INLE, OGBE FUN FUNLO FOSHE FUNLO OLOGARE GOLOWO OMO LAYE OZAIN MOWO OZAIN OSILITU KU WOWO LAYENI OMO OZAIN IÑA, IÑA OGUERENI IFA, OMO OGBE FUN FUNLO ORUNMILA, ENI OYA, OTURAO, LODAFUN ORUNMILA, OBATALA OYE OMORABISHE. EBBO: AKUKO FUN FUN, EYELE DE PATAS GRISES, ASHO FUN FUN,PUPUA, BASTON, ILEKE DE OBATALA Y DE OYA, GRANADA, EWEFA, GBOGBO ASHE, GBOGBO IGI, OTA META DE OBATALA, AKOFA IKORDIE, MALAGUIDI OBINI EKU, EYA, AWADO, EPO, EFUN, ORI, OTI, OÑI, ITANA, OPOLOPO OWO. PATAKIN: AWO OMOLAYE OZAIN, VIVIA EN LA TIERRA OKUMOLORUN, QUE ERA LA TIERRA DONDE LA GENTE VIVIA EN EL AIRE PORQUE MANDABA EGGUN. ESTE AWO ERA UN AWO QUE TENIA UNA GRAN VIRTUD CON EGGUN GRACIA QUE OYA LE DIO. PERO SIEMPRE EN VIVIA CON MUCHA IÑA PRODUCTO DE QUE SIEMPRE ESTABA INCONFORME CON LO QUE LE DABA OYA, QUE ERA LA QUE GOBERNABA EN ESA TIERRA JUNTO CON EGGUN POR MANDATO DE OLOFIN, Y SIEMPRE EL ESTABA LLAMANDO A OZAIN QUE ERA SU GRAN SECRETO CON ESTE SUYERE: “OZAIN LAYENI OMOLOYOKUN OMOLAYE OZAIN OKUMOLORUN”. Y OZAIN VENIA MUY BRAVA Y TENIA IÑA PARA AQUELLA TIERRA Y LAS GENTES HABLABAN UNAS DE OTRAS Y SE ENEMISTABAN. AWO OMOLAYE OZAIN SE FUE QUEDANDO SOLO PORQUE TODOS LOS CAMINOS SE LE FUERON CERRANDO Y YA OYA NO LE DECIA NADA.

Pag. 508 SOLO IKU, ARUN, EYO, OFO, IÑA, AKOBA, ARAYE, ERAN LOS QUE ESTABAN A SU LADO. SOLO QUEDABA UNA MUÑECA QUE OYA LE HABIA DADO CON LA CUAL EL HABLABA POR LAS NOCHES. UN DIA SE QUEDO DORMIDO HABLANDO CON LA MUÑECA Y SOÑO CON EL AGBORAN QUE LE DECIA QUE TENIA QUE IR A VER A ORUNMILA QUE ERA EL UNICO QUE PODIA DARLE SUERTE. Y EL SE DESPERTO ASUSTADO Y SE HIZO OSODE Y SE VIO OGBE FUN FUNLO Y ENTONCES EL COGIO DOS EYELE QUE TENIAN LAS PATAS GRISES Y ORUBO Y DESPUES SE LAS DIO UNYEN DE SU LERI ENCIMA DE OKPELE Y CANTABA: “ORI IYA EYELE NI EYELE OKPELE OGBE FUN KOLOFUN UNYEN ITA IRE”. ENTONCES SE PUSO EN CAMINO A CASA DE ORUNMILA Y EN MEDIO DEL TRAYECTO SE ENCONTRO UN BASTON MUY LINDO FORRADO DE ILEKE FUN FUN, EL LO COGIO Y CONTINUO SU CAMINO HACIA CASA DE ORUNMILA. CUANDO LLEGO ORUNMILA LE HABIA DADO EURE A OBATALA, QUE ESTABA EN SU CASA, ENTONCES AWO OMOLAYE OZAIN SE HINCO Y LE DIO MOFORIBALE, Y ORUNMILA Y OBATALA COGIERON HOJAS DE MORURO, EWE DUN DUN, CEDRO Y OPOLOPO EFUN Y LO BAÑARON PARA QUE IÑA SE FUERA ALEJANDO UN POCO DE EL. ENTONCES ORUNMILA LE DIJO; TU ERES OMO OBATALA, PERO HAY QUE LLAMAR A OZAIN Y A OYA PARA QUE VUELVAS A TENER LA VIRTUD QUE TENIAS. ORUNMILA Y OBATALA SE PUSIERON EN CAMINO JUNTO CON AWO OMOLAYE OZAIN A LA TIERRA OKUMOLORUN A BUSCAR A OZAIN, PERO POR EL CAMINO SE ENCONTRARON A OYA, QUE ESTABA MUY BRAVA CON AWO OMOLAYE OZAIN; ENTONCES OBATALA CON LAS MANOS LLENAS DE OPOLOPO ORI SE LAS PASO POR EL CUERPO A OYA Y ASI LE DIO ADIE MEYI Y LE DIO EBOMISI CON EWE BUYE (GRANADA), ENTONCES OYA SE APLACO Y AWO OMOLAYE OZAIN, SE INCLINO Y LE PIDIO SU BENDICION Y ELLA DIJO: NUNCA TE ABANDONARE DEL TODO, PUES EL AGBORAN QUE TEDI ES MI OMO ABORUNSHEDE, EL TE LO DECIA TODO EN SUEÑOS Y SIEMPRE TENDRAS QUE CONTAR CON ELLA Y DARLE DE COMER AGUIDI Y EYELE. ENTONCES OZAIN QUE HACIA TIEMPO QUE NO ESCUCHABA QUE SU HIJO AWO OMOLAYE OZAIN LO LLAMARA, SE PUSO EN CAMINO A LA TIERRA OKUMOLORUN A VER QUE PASABA CON EL, Y SE ENCONTRO A ORUNMILA, OBATALA Y OYA QUE LE ESTABAN HACIENDO CEREMONIAS A AWO OMOLAYE OZAIN. SE PUSO MUY CONTENTO Y SE LE QUITO EL DISGUSTO Y LA IÑA QUE TENIA. ORUNMILA QUE LO VIO LE DIJO: TIENES QUE DARLE A AWO OMOLAYE OZAIN EL SECRETO QUE LE FALTA PARA TENER TRANQUILIDAD Y NO TENER IÑA EN LA TIERRA. ENTONCES OYA LE DIO KUYUJI (PIEDRA DE CANDELA) A OZAIN, LE ECHO DORADILLA, RAIZ DE PALMA, LERI DE EYELE, EKU, AJA, EWE ORIYE, ERU, OBI, KOLA, OSUN Y AIRA Y LO FORRO LA MITAD CON LA PIEL DE AYA Y LA OTRA CON LA PIEL DE EKUN, Y SE LO DIO, Y LE DIJO: DALE AYAPA Y AKUKO FUN FUN Y CAMINA EL MUNDO SIEMPRE SIN PROBLEMAS CON ESTE SECRETO.

Pag. 509 OBATALA LE DIO UNA CADENA CON TRES OTA FUN FUN COLGADA, UN AKOFA, TRES IKORDIE, TRES SHAWORO Y MARIWO Y LE DIJO: CUELGALA DETRAS DE LA PUERTA DE TU CASA PARA QUE MAS NUNCA IÑA LLEGUE A ELLA. ENTONCES AWO OMOLAYE OZAIN SE FUE PARA SU TIERRA Y OYA LO ACOMPAÑO Y LE DIJO: AHORA CUANDO TU LLEGUES A TU TIERRA EN LA ENTRADA LO PRIMERO QUE SIEMPRE HACES ES COGER UN OBI, LO PARTES A LA MITAD, LE ECHAS EKU, EYA, AWADO, EPO, ORI, EFUN, ERU, OBI, KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO, AIRA, LIMAYAS, OÑI, Y ASHE DE TU SIGNO Y ME DAS A MI AHI JUNTO CON AGBORAN ABORUNSHEDE, DOS EYELE QUE TENGAN LAS PATAS GRISES Y DESPUES LO LLEVAS TODO A ILE OLOYA Y LO DEJAS AHI, PARA QUE MAS NUNCA TE FALTE OWO, SHOKOTO Y UNYEN. ENTONCES AQWO OMOLAYE OZAIN SE HINCO Y OYA LE DIJO: ESE BASTON QUE TE ENCONTRASTE ES EL DE OLOFIN EN LA TIERRA, Y CON EL SALDRAS A PASEAR PARA QUE TODOS TE RESPETEN Y TE CONSIDEREN. EN TONCES VINO LA PROSPERIDAD A LA TIERRA OKUMOLORUN Y LAS PERTURBACIONES Y LA IÑA SE FUERON GRACIAS A GBOGBO OSHA Y A ORUNMILA Y EGGUN VOLVIO A ACERCARSE A AWO OMOLAYE OZAIN Y CON ELLO DE NUEVO SU VIRTUD. BASTON DE OGBE FUN: SE HACE DE MORURO, SE CARGA POR LA EMPUÑADURA CON CRANEO DE EYELE, ERU, OBI KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO, AIRA, EKU, EYA, ORI, EFUN, RAIZ DE CEIBA. SE FORRA HASTA LA MITAD CON ILEKE FUN FUN CON OCHO DILOGUNES A CADA LADO, ATERE MEDILOGUN. SE MONTA POR LA NOCHE, CON EYA KEKE EN LA LERI, EFUN, ORI, OBI, 4 ATARE, DESPUES DE TERMINADO SE QUITA LA ROGACION DE LA LERI Y LA PONE JUNTO AL BASTON CON OBATALA Y LE DA TODO EYELE FUN FUN. LA OBORI CON LAS EYELE A LERI OKE. EL BASTON SE LAVA ANTES CON OMIERO DE 16 EWES DE OBATALA Y DE ORUNMILA. EL BASTON VIVE COLGADO DETRAS DE LA PUERTA Y SE USA PARA SALIR.

SECRETO DE ABORUNSHEDE: ES UN AGBORAN OBINI DE CEDRO, SE CARGA POR LA LERI CON: LERI Y OKOKAN DE EYELE QUE COMA OYA, ERU, OBI KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO, AIRA, CASA DE CARCOMA, ATITAN ERITA, ATITAN ILE LOYA, ATITAN DE CASA EN RUINAS, ATITAN DE CASA DESHABITADA, AFOSHE IGI, ATITAN YEWA, NUEVE SEPULTURAS DE OBINI OMOKEKERE, LERI DE EYO, CUENTAS DE OYA Y DE OBATALA, 16 ATARE, EKU, EYA, AWADO. 11.- CUANDO OLOGUERE LE HIZO CASO A ORUNMILA.

Pag. 510 PATAKIN: ESTE IFA LE SALIO A UNO QUE SE LLAMABA OLOGUERE QUE VIVIA EN LA TIERRA EWADO, HACIENDO TODAS CLASES DE TRABAJOS, LO MISMO CARGABA LEÑA QUE UNA CANASTA DE ROPA, ASI COMO CUALQUIER OTRO TRABAJO QUE SE LE PRESENTARA PARA GANAR EL SUSTENTO DE EL Y DE SU FAMILIA. EL AYUDABA A HACER DE TODO, PERO UN DIA SE VIO MUY MAL POR LA INFLUENCIA QUE RECIBIA Y POR LAS MALDADES DE LOS PUEBLOS Y DETERMINO QUE YA NO QUERIA SUFRIR MAS MISERIAS, TANTO EL COMO LA MUJER Y EL NIÑO QUE VIAN CON EL. DECIDIO IR A VER AL AWO DE ORUNMILA QUIEN LE HIZOO OSODE Y LE MANDO HACER EBBO Y DESPUES QUE SE LO HIZO LO MANDO LLEVARLO AL ILE DE OKE, Y EL HOMBRE LO HIZO TODO COMO SE LO INDICARON. Y ESHU MANDADO POR OBATALA, LOS PUSO A HACER LOS MANDADOS DEL SANTO Y DE ORUNMILA Y LE ACONSEJO QUE REUNIERA ALGO DEL DINERO QUE GANABA CON ESOS MANDADOS PARA QUE RECIBIESE AL ANGEL DE LA GUARDA Y A ORUNMILA, DONDE EL ANGEL DE LA GUARDA PODIA SER OBATALA O SHANGO. EL HOMBRE LO HIZO TODO, Y AL POCO TIEMPO LE VINO EL ESTADO DE TRANQUILIDAD Y PROSPERIDAD Y TUVO SUS PROPIEDADES, ENTONCES LE HIZO LO MISMO AL MUCHACHO QUE CORRIO LA MISMA FORTUNA PORQUE OBEDECIO TODOS LOS CONSEJOS QUE LE DABAN. 12.- LAS OCHO PLANTAS MAS PODEROSAS CREADAS POR OLOFIN. REZO: OGBE FUN FOLOFUN IGI IRE ADIFAFUN OLORDUMARE AYE GBOGBO ENI BOSHE EÑIFA, ABE IKU, ABURE ARUN ABURE EYO, ABURE OFO LARINSHE BURE KEKE ONA ABURE KEKE AKOBA ABURE KEKE FIVO, MODA ENISHE KORUBO ADIFAFUN IRE MOTI-SI IKU OBA AYE ENI WAWA IKU OMOLOKUN DIKIRAN GBOGBO LERI NIFA AYE ARUN OLUBE PARIWO OMO OSHA OMO NIFA ALA-YE NI OLOFIN ORUN MOTIWA IKU OBA AYE ORUN IKU OBI NI LOLA, KAFEREFUN ORUNMILA. EBBO: EURE, AKUKO, AGBORAN MEYO, ASHO FUN FUN, GBOGBO EWE,GBOGBO IGI, GBOGBO ASHO, GBOGBO ASHE, ILEKE DE OBATALA, EKU, EYA, AWADO, ORI, EPO, OBI, ITANA, EFUN, ATARE, OPOLOPO OWO. NOTA: LOS OCHO AGBORANES REPRESENTAN A: IRE, IKU, ARUN, EYO, OFO, ONA, AKOBA Y FITIVO. ESTOS AGBORANES LLEVAN SUS CARGAS Y SU LLAMADA TANTO PARA MALO COMO PARA BUENO. COMEN: AKUKO Y ETU Y SIEMPRE DEBEN COMER JUNTO CON EL IFA DE OGBE FUN. AGBORAN IRE EYENIFA BEBENISHE. ESTE NACE DE UVA CALETA Y SE LE CARGA CON LA LERI ADIE, AKUKO, EYELE, ETU, IGI MORURO, GBOGBO EWEFA, ERU, OBI. ESTE AGBORAN COME CADA VEZ QUE EL AWO SE VEA OSOBO EN UN OSODE, Y SU COMIDA ES LA SIGUIENTE: INTORI IKU

........................ AGUTAN EYELE

Pag. 511 INTORI ARUN ........................ ETU INTORI EYO ........................ APARO INTORI OFO ........................ ADIE FUN FUN INTORI AKOBA ........................ OSIADIE INTORI ONA ........................ EYELE INTORI FITIVO ........................ EYELE META (DUN DUN, FUN FUN Y PINTA). ESTE AGBORAN VIVE SIEMPRE AL LADO DE IFA DEL AWO Y COME CADA VEZ QUE COME ESTE, ADEMAS PUEDE COMER JUNTO A ODUDUWA Y ORUN. PARA INTORI AYE, COME JIO JIO META DUN DUN, QUE SE CARGA CON EKU, EYA, AWADO, OÑI, OTI Y GBOGBO EWE Y VAN A TRES LUGARES DISTINTOS, QUE SE LE PREGUNTAN, ADEMAS LLEVA LOS JIO JIO EN LA CARGA, ATITAN ILE Y ATITAN ERITA MERIN. A ESTE AGBORAN NO PUEDE FALTARLE NUNCA DOS IGBA, SARAO EKO Y OTRA DE AGUA DE COCO CON VINO SECO.

UNA

DE

POR ESTE CAMINO EL IFA DEL AWO LLEVA UN COLLAR DE ORUNMILA QUE LLEVA OCHO CUENTAS INTERCALADAS QUE SON: BLANCA, NEGRA, AMARILLA, ROJA, RAYADA DE OYA, RAYADA DE NEGRO Y BLANCO, ROSADA Y MATIPO. PATAKIN: CUANDO OLOFIN CREO LA TIERRA POR MANDATO DE OLODUMARE, CREO LAS PLANTAS CON SU UTILIDAD COMO MEDICINA PARA LOS HOMBRES QUE IBAN A HABITAR LA TIERRA. ENTRE ESTAS PLANTAS CREO OCHO DISTINTAS A LAS DEMAS, QUE ERAN LAS QUE OLOFIN DOTO DE UNA CUALIDAD DISTINTA A LAS DEMAS Y ERAN A SU VEZ MAS PODEROSAS QUE EL RESTO. ESTAS ERAN POR SU ORDEN EN MAYORIA: “EWE IRE, SHERE”.

ASHE ORI, IRE LOBA ISHE BI OLODUMARE

BI

“EWE ARAGBA, IKU ODI OYU IKU OLOFUN AKIDELE IKU LELE ALAWO OSHEIRE IKORDIE”.

OLOKUN KUANI

“EWE EBIÑA, ARUN AUN TOSHE ABO YADE GBOGBO OLOYA IGI LOSHE, IGI ARUN LAWO AWEWO IKU, ARUN TOSHE, OBOKOSHE IGUN ORI IGUN, OKUA IGI ARUN OBO OKUA (GUAO)”. “EWE IÑA, EYO KOYU LEYO, AGBA EYO, ENI KODA, ELEGBA AGBA EYO ARUN, OBATALA KUELE ELEYE”. “EWE AKUA OSHA, OFO ENI EYIKO TOFO IRE, OFODELE OFO ENIRE (MALA CARA)”. “EWE OTOKUN, ONA OTA ARAYE, ENI KORI, ONA BURUKU KORIWALA NIFA, ALABASHE ENIFA (RASCA BARRIGA)”.

MOTILOWAO, ARA

ORUN

“EWE IFALAIKA, AKOBA AKOBARA IRE IKA OBA ISHE, ENI OKO AGBA ENI BANISHEDARO (AROMA)”.

EYO,

Pag. 512 “EWE BAYEKUN, OBA FITIVO, IKU LOYOGUN, IKU DI OKOWALE, ENI KOYE OMO LOYU IKU IGI OSHE IRE ORI ORUNMILA OMONIFA YAGRUMA. ELLOS SE LLEVARON AL PRINCIPIO COMO HERMANOS QUE ERAN, PERO PASADO CIERTO TIEMPO EMPEZO A SURGIR ENTRE ELLOS EL ORGULLO Y LOS COMPLEJOS DE SUPERIORIDAD E INCONFORMIDAD. LOS CUATRO MAYORES ERAN: IRE, IKU, ARUN Y EYO, QUE SE CREIAN SUPERIORES A SUS HERMANOS QUE ERAN: OFO, ONA, AKOBA Y FITIVO. IRE: ERA EL MAYOR PORQUE NO EXISTIA NADA ANORMAL ENTRE ELLOS ENTONCES ERAN FELICES. IKU: LA MUERTE, QUE SOLO ACTUABA CUANDO LLEGABA UN TIEMPO PRUDENCIAL MARCADO POR OLODUMARE Y OLOFIN Y POR ESO ERA RESPETADA POR SUS OTRO HERMANOS. ARUN: LA ENFERMEDAD, SE ENCONTRABA PODIA ACTUAR PRIMERO QUE IKU.

RELEGADA,

AUN

CUANDO

EYO: LA TRAGEDIA, SE CONSIDERABA MAS PODEROSA QUE IRE, QUE IKU Y QUE ARUN, PERO EL NO TENIA COMPLEJO DE INFERIORI-DAD PORQUE CONSIDERABA Y PENSABA QUE SUS DEMAS HERMANOS LO TENIAN RELEGADO. EYO QUE YA NO PODIA RESISTIR MAS LA FARSA QUE SE ESTABA VIVIENDO, UN DIA REUNIO A TODOS Y SE REVELO PORQUE LOS CONSIDERABA INGRATOS, FALSOS Y TRAIDORES, PERO COMO IRE ERA EL MAYOR SE SINTIO ALUDIDO POR EYO, SE PARO Y LES DIJO: VAMOS A VER A OLOFIN, PARA QUE EL NOS ARREGLE ESTO Y DE A CADA CUAL EL SITIO Y LUGAR QUE CORRESPONDE. TODOS ESTUVIERON DE ACUERDO CON LO QUE DIJO IRE, Y SE PUSIERON EN CAMINO A CASA DE OLOFIN. CUANDO LLEGARON, ESTE LOS RECIBIO Y LES DIJO: PARA ESTO TIENE QUE VER A MI HIJO AWO OBANI YERE IBE OTA, QUE ES A QUIEN YO HE ENCARGADO DEL ASUNTO EN LA TIERRA. ELLOS SE PUSIERON EN CAMINO Y CUANDO LLEGARON EL LES HIZO OSODE Y LES VIO ESTE IFA OGBE FUN FUNFUNLO Y LES MARCO EBBO CON: EURE, AGUTAN, AKUKO, ADIE, EYELE, ETU, Y APARO Y LES DIJO: USTEDES HAGAN EL EBBO PARA QUE SIGAN SIENDO AMIGOS, COMO HASTA AHORA Y SE AYUDEN EN CASO NECESARIO. Y AWO OBANI YERE IBE OTA LES DIJO A LOS OTROS QUE ERAN: OFO (PERDIDA), ONA (EL CUERO), AKOBA (TROPIEZO) Y FITIVO (LO INESPERADO): USTEDES SECUNDEN A SUS MAYORES RESPECTIVAMENTE, EN CASO NECESARIO. RESULTO QUE DESPUES DE LAS PALABRAS DE AWO OBANI YERE IBE OTA, VINIERON TODOS A HACERSE EL EBBO, SIENDO EL PRIMERO EYO, MENOS IRE QUE COMO ESTABA BIEN DE TODO HIZO DEJACION DEL EBBO Y COMO ERA EL MAYOR SE CREIA CONOCERLO TODO CONSIDERO QUE NO LE HACIA FALTA EL EBBO. EYO COMO FUE EL PRIMERO EN HACERLO, OLOFIN LE DIJO: HAY QUE GUARDAR LA APARIENCIA, IKU ES EL MAYOR, PERO TU TENDRAS EL PRIMER PLANO, QUE EMPIEZA DESDE IRE (EL BIEN), HASTA IKU (LA

Pag. 513 MUERTE), TU EYO, TE HARAS FIRME EN TODAS LAS CIRCUNSTANCIAS DE LA VIDA, MIENTRAS QUE IRE SERA TRANSITORIO EN EL CURSO DE LA VIDA DE TODOS MIS HIJOS EN LA TIERRA. ARUN ES TRANSITORIO, OFO, ONA, AKOBA Y FITIVO SON TRANSITORIOS Y SERAN SERVIDORES DE IKU Y DE EYO. ENTONCES OLOFIN LE DIO LA CORONA A IKU Y LE DIJO: MAJESTAD SERAS FIRME, PORQUE TODO LO QUE TIENE VIDA, TIENE QUE ESPERAR LA MUERTE MAS TARDE O MAS TEMPRANO, SIEMPRE VENDRAS A BUSCAR A MIS HIJOS Y DE VERDAD SERA SEL MAYOR ENTRE TODOS PORQUE DESPUES DE LA MUERTE, YA NO PUEDE HACERSE NADA MAS POR ESA VIDA QUE NO FUE, MIENTRAS QUE EYO, OFO, ONA Y FITIVO, SE PODRA HACER ALGO EN LA VIDA DE UNA PERSONA. AHORA TU IKU, RESPETA MIENTRAS YO LO MANDE, LA VIDA DE PERSONA QUE MI HIJO AWO OBANI YERE IBE OTA, SEÑALE CON MARCA, PERO SOLO MIENTRAS YO LO AUTORICE.

LA SU

ASI IRE PERDIO SU CORONA. NOTA: SEÑALA QUE LOS MAYORES PERDIERON LA CABEZA POR FALTA DE CONOCIMIENTO Y DE RESPONSABILIDAD. 13.- LOS TRES HIJOS DE OLUKAN. REZO: TARAWEKO OLUKAN UMBATI TREYE, EWE SABAS, EWE META OYAWA ADIFAFUN ALAYE OSUASUA BETEKUN. EBBO: AKUKO, EYELE META, UN COFRE, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

UNA CORONA,

ERAN MALU,

PATAKIN: OLUKAN ERA UN OBA QUE TENIA TRES HIJOS Y CUANDO MURIO, LE CORRESPONDIA LA CORONA AL MAYOR, EL CUAL FUE A CASA DE ORUNMILA QUIEN LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: QUE HICIERA EBBO CON LA RIQUEZA QUE HABIA DEJADO SU PADRE, A LO QUE EL SE NEGO. CUANDO LO CORONARON REY, A LOS POCOS DIAS MURIO. LA CORONA LE TOCO AL SEGUNDO DE LOS HIJOS, EL QUE TAMBIEN SE NEGO HACER EL EBBO CON LAS RIQUEZAS Y A LOS POCOS DIAS TAMBIEN MURIO. LE TOCO LA CORONA AL TERCERO, Y EL HIJO MENOR FUE DONDE ORUNMILA PARA QUE LE HICIERA EL EBBO CON LAS RIQUEZAS QUE LE DEJO EL PADRE Y COMO LE HABIA VISTO ESTE IFA LE DIJO: CUANDO TE CORONEN NO TE DEJES TOCAR LA LERI POR UN VIEJO ANTIGUO DEL PALACIO. CUANDO LO FUERON A CORONAR LLEGO ESE VIEJO Y EL LO MANDO A VOTAR PARA LA CALLE, YA QUE ESTE ERA SU CONTRARIO QUIEN NO LO DEJABA PROSPERAR Y ASI PROSPERO EL GOBIERNO Y SU PUEBLO.

Pag. 514 14.- DONDE YEMAYA LE ENSEÑO EL CARACOL A OGBE FUN Y ELEGBA. REZO: OGBE FUN FUNLO OMO ALAKISA, AWO ABON YIMANI IREGUN, OWA ERU BAWA ELEGBA BOROWA ELENU UNSORO OGBE FUN OSHARARI OBATALA, EJIOGBE MOYENIFA OBA OBI OBON KUEYIRE INLE ADIBO ERU EJIOGBE OGBE FUN OBI FUN, OKARAN BONIAYE OWO EYO, GILORUN SORO OSHA ELEGBA LOWENIFA EYIOKO IKAYE AKASHI OBI, OGUNDA TETYI LELE OGGUN, IROSUN AGBA ENIFA OTALA OSHA DILOGUN AKASHI OBI, OSHE OMA SARA UNDERE ODASHE, OBARA OMOKIKATE, JI DUNDUN GALETESOYA SHANGO, AKASHI OBI MEYI, ODI ASHAMA ERIOSHA ODUDUWA,LODAFUN OBATALA, AKASHI OBI MESAN OSA IWORILODE, FITIVO IYANZAN, OSAFEFE OFUN MAFUN, OFUN LOROBI, BABAYEGUN BABAMEWA, ERI, OBI MEWA, AKASHI OBI MOYANLA, OJUANI EBE ERE EBESHU OLONA ESHU AGBATETE AKASHI OBI MEYILA,EYILAWA ISHE BURA, AGBANA MAYA SHANGO, AKASHI OBI ETANLA, METANLA IRETE YIO IFA ADELE EKUNBIOSHE OSHOSI ORUN BOWA EGGUN OLUO POPO, SHANGO WA TITO NI UNSORO NINA IYA, AKASHI OBI ERINLA, MERINLA DILOGUN, OTONU IFA, MARUNLA OSHAWARUN, AGBADENIFA, AKASHI OBI MEDILOGUN, MEDILOGUN OMONI SHANGO OMO AYALORUN DILOGUN AYEWA INTORI SORO BI OYE YEMAYA ABON KUYIRE ELEGBA OMOLODE ABIGAGA, ENU OSHA LOFUN ENI ABEBEOSHA, ADELE AYE KOBESHE OMO ODIDE, ABASHE UNSORO DILOGUN BEWANI OLOFIN, KAFEREFUN ORUNMILA, LODAFUN GBOGBO KALENU OSHA. EBBO: AKUKO, OWUNKO, ADIE, EYELE, JIO JIO, ETU, 16 CARACOLES, GBOGBO ASHE, ASHO FUN FUN, PUPUA, ASHO AROLODO, ASHO AKUERI, ASHO ARAE, EKU, EYA, AWADO, OBI, OÑI, ITANA, ORI EFUN, OPOLOPO OWO. NOTA: AL AWO DE ESTE SIGNO NO LE PUEDE FALTAR NUNCA UN PEDACITO DE OBI DE LOS QUE SE LE SACAN AL DARLE OBI GBOGBO OSHA Y A ORUNMILA. AQUI NACIO EL SECRETO DE OBI ALAWA, QUE ES EL COCO VIEJO QUE SE LE DA A LOS OSHAS, SE HACEN TRES PAQUETICOS Y SE LE PONEN A ELEGBA Y SE DA UN JIO JIO Y SE BOTA EN TRES ESQUINAS DIFERENTES, LOS OBI DEL EBBO SON DIRECTOS A YEMAYA. EL AWO DE ESTE SIGNO POR ESTE CAMINO DEBE TENER UN COLLAR DE ORUNMILA, AL QUE SE LE INTERCALAN 16 CARAOLES DE DILOGUN DE OSHA. LAS ADIE PARA ORUNMILA, LAS ETU PARA OBORI ELEDA, LAS EYELE PARA ORUN. AL ELEGBA DE AWO OGBE FUN, SE LE DEJAN SOLO 16 DILOGUNES, PARA ESO SE PONEN 16 PEDAZOS DE OBI CON EPO, EKU, EYA, AWADO, UN ATARE RESTANTE SE PONEN APARTE, SE MOYURBA Y SE LE DA OBI OMI TUTU A ELEGBA Y SE LE DA AKUKO, DESPUES SE SACAN LOS DILOGUNES Y SE LE PONEN ATADOS EN EL COLLAR DE ILEKE DE GBOGBO OSHA Y SE LE PONE DE CORONA. EL AKUKO CON LOS 16 PEDAZOS DE OBI, VAN PARA NIGBE, DONDE HAYA UNA ARAGBA; SI SE PUEDE, EN ESTA CEREMONIA SE LE DA

Pag. 515 OWUNKO Y AKUKO A ELEGBA. LOS 5 CARACOLES QUE QUEDAN PONEN A OKPELE DEL AWO EN LA PATA IZQUIERDA.

SE

LE

PATAKIN: EN ESTE CAMINO, AWO ABON YIMANI IREGUN, ERA SIRVIENTE DE EJIOGBE Y VIVIA MUY MAL Y TENIA QUE ESTAR SIEMPRE CON EJIOGBE, PARA AYUDARLO EN SUS COSAS, SOBRE TODO CUANDO LE DABAN OBI A IFA Y GBOGBO OSHA, ELLOSHACIAN UNA CEREMONIA QUE EJIOGBE LE HACIA A IFA PARA QUE SU MEMORIA SIEMPRE FUERA BUENA; EL LE PASABA LOS PEDACITOS DE OBI POR LA LERI Y DECIA ANTES DE PONERLOS SOBRE LOS OTROS PEDAZOS: “OBI LERI LAFERIFUN, OBI LERI LAFERIFUN OBI IRE KODA, OBI IRE MODA, OBI IRE ASHEDA”. ENTONCES OMO OGBE FUN, AWO ABON YIMANI IREGUN, LOS RECOGIA A ESCONDIDAS DE EJIOGBE Y LOS GUERDABA, PENSANDO UN DIA SER IGUAL O MAS QUE ESTE. EL VIVIA EN LA TIERRA DE ABON KUEYERI, DONDE HABIA MUCHOS COCOS, Y EL UNICO DEL OBI ERA EJIOGBE Y NINGUN OTRO OSHA TENIA OBI, TENIAN QUE ESPERAR A QUE EJIOGBE SE LOS DIERA. YEMAYA, HABIA SIDO UNA MUJER DE EJIOGBE Y SABIA EL PODER QUE TENIA OBI PARA TODOS LOS OSHAS, Y ERA MUY AMIGA DE ELEGBA, QUE QUERIA PODER HABLAR EN AQUELLA TIERRA CON EL MISMO PODER DE EJIOGBE, Y COMO YEMAYA SABIA LA SITUACION QUE TENIA OMO OGBE FUN, AWO ABON YIMANI, ELLA SE PUSO DE ACUERDO CON ELEGBA, PARA VER COMO AMBOS LOGRABAN LO QUE QUERIAN A ESPALDA DE EJIOGBE. YEMAYA LLAMO A AWO ABON YIMANI IREGUN, Y OFIKALE CON EL, ELLA LE DIJO: YO VOY A CAMBIAR EL DILOGUN QUE YO TENGO, POR EL OBI QUE TU RECOGES Y ASI CON LOS CARACOLES TU PODRAS COMPRARTE TODA LA COMIDA Y LA ROPA QUE NECESITAS. LA COMIDA Y LA ROPA LA NEGOCIA ELEGBA EN ESA TIERRA, ENTONCES OMO OGBE FUN, SACO UN PEDAZO DE OBI QUE TENIA ENCIMA, Y SE LO DIO A YEMAYA Y LE DIJO: “KASHI OBI ASHE OKAN”. ENTONCES ELLA LE DIO UN CARACOL Y LE DIJO: “IKAYE OKAN OWO OKANA BERENIKU, ELEGBA APERE OLOFIN”. AWO ABON YIMANI IREGUN, FUE PARA CASA DE ELEGBA, QUE LE DIO POR EL CARACOL COMIDA Y BEBIDA. AL DIA SIGUIENTE, EL LE LLEVO A YEMAYA DOS PEDAZOS DE OBI Y LE DIJO: “KASHI OBI ASHE MEYI”. ELLA LE DIO DOS CARACOLES Y LE DIJO: “IKAYE EJI OMO AWOFIECHE”.

EYO,

EYIOKO

TEMITAN

OROSUM

MUYE

OWO

LOKO

Y SE LO LLEVO A ELEGBA, QUE SE PUSO MUY CONTENTO Y LE DIO MAS COMIDA, BEBIDAS Y ROPAS. A LOS DOS DIAS EL LE LLEVO A

Pag. 516 YEMAYA META”.

TRES

PEDAZOS

DE OBI Y LE DIJO:

“AKASHI

OBI

ASHE

YEMAYA LE DIO TRES CARACOLES Y LE DIJO: “IKAYE ETA OWO EYO, OGUNDA TETEYI ABENI BORU SHEKUSHE OSHA IWORO”. EL SIEMPRE SE LOS LLEVABA A ELEGBA, QUE EL DABA MUCHA COMIDA, ROPAS Y BEBIDAS. A LOS TRES DIAS EL LE LLEVO A YEMAYA 4 PEDAZOS DE OBI Y LE DIJO: “AKASHI OBI ASHE MERIN”. DONDE ELLA LE ENTREGO 4 CARACOLES Y LE DIJO: “IKAYE ERIN OWO EYO, IROSUN, ORISITASI ERIKU OFORISILE, AGBA ENI OTA OSHA ADEROKO ADEWA MAFORUN”. EL SE LO LLVO A ELEGBA Y SIGUI RECIBIENDO BENEFICIOS POR ESTO. A LOS 4 DIAS LE LLEVO A YEMAYA, CINCO PEDAZOS DE OBI Y LE DIJO: “AKASHI OBI ASHE MERIN”. YEMAYA LE DIO 5 CARACOLES Y LE DIJO: “IKAYE ARUN OWO EYO, OSHE AYE, BADOBESHE OSHEKONI TOLO, ENI ALADE TINSOHAWO OMO SARAUNDERE”. DONDE OGBE FUN SE LO LLEVO RAPIDO A ELEGBA, PARA QUE EJIOGBE NO SE ENTERARA. A LOS CINCO DIAS EL LE LLEVO A YEMAYA 6 PEDAZOS DE OBI, Y LE LLAMO: “AKASHI OBI ASHE EFA”. YEMAYA LE DIO SEIS CARACOLES Y LE DIJO: “IKAYE EFA OWO EYO, OBARA ONIBARA, ALABARA OBARAJI DUN DUN, OMO KIKATE TINSHE OLOFIN KARASHALARI. CORRIENDO FUE OGBE FUN A LLEVARLO A ELEGBA. A LOS 16 DIAS LE LLEVO 7 PEDAZOS DE OBI A YEMAYA Y LO LLAMO: “AKASHI OBI ASHE MEYE”. DONDE YEMAYA LE DIO 7 CARACOLES Y LE DIJO: “IKAYE EYE OWO EYO, ODI ASHAMARUMA, ODIMA KODIMA, ODI ONIRE OMO OSHA EKE YEMAYA LALE.” Y COMO SIEMPRE OGBE FUN SE LO LLEVO A ELEGBA PARA CAMBIARLO. A LOS SIETE DIAS LE LLEVO A YEMAYA 8 PEDAZOS DE OBI Y LO LLAMO: “AKASHI OBI ASHE MEYO”. YEMAYA LE DIO 8 CARACOLES Y LE DIJO: “IKAYE EYO OWO EYO, EYUNLE TONTI, OBATALA DIDE LABORU, DEDE LABOSHE, DEDE LABOSHISHE, OKE ESE OSHA OBATALA, GBOGBO OSHA KI IYA”. OGBE FUN SALIO DIRECTO PARA CASA DE ELEGBA. A LOS 8 DIAS LE LLEVO 9 PEDAZOS DE OBI A YEMAYA Y LO LLAMO: “AKASHI OBI ASHE MESAN”. DONDE YEMAYA LE DIO 9 CARACOLES Y LE DIJO:

Pag. 517 “IKAYE MESAN OWO EYO, OSA IBORU, OBARADA, ORINOWO, ONIYAWO”. OGBE FUN SIGUI CAMINO PARA LA CASA DE ELEGBA Y CADA DIA SE PONIA MAS CONTENTO CON EL. A LOS 9 DIAS LE LLEVO 10 PEDAZOS DE OBI A YEMAYA Y LO LLAMO: “AKASHI OBI ASHE MEWA”. ESTA SACO 10 CARACOLES SE LOS ENTREGO Y LE DIJO: “IKAYE MEWA OWO EYO, OFUN BABOSHA JEKUA OBATALA”.

MAFUN

LOROBI

BABA

AGBA

YEGUN

Y LE DIJO METELO EN SARAEKO Y TOMATE ESTE PARA TU SALUD. OGBE FUN FUE PARA CASA DE ELEGBA, QUIEN LE SIGUIO DANDO COSAS. ALOS 10 DIAS EL LE LLEVO 11 PEDAZOS DE OBI A YEMAYA Y LO LLAMO: “AKASHI OBI ASHE MOKANLA”. DONDE YEMAYA SACO 11 CARACOLES Y LE DIJO: “IKAYE MOKANLA OWO EYO, OJUANI KOROBO ESHUBA, AUN BESHUBAN, KELEKE”. OGBE FUN SE LOS LLEVO A ELEGBA, Y ESTE AL VER QUE ERAN 11 LO ABRAZO Y LO LIMPIO CON UN JIO JIO Y LE DIJO BOTALO EN LA ESQUINA Y LE DIO MUCHA COMIDA. A LOS 11 DIAS EL LE LLEVO A YEMAYA 12 PEDAZOS DE OBI Y LO LLAMO: “AKASHI OBI ASHE EYILA”. DONDE YEMAYA LE DIO 12 CARACOLES Y LE DIJO: “IKAYE EYILAWA OMO EYO, EYILAWA ISHE BURA OKITI SHANGO KUELE AWENIFA”. EL SE LOS LLEVO A ELEGBA, Y ESTE LE ESTABA ESPERANDO CON UNA IGBA DE OMI TUTU Y LOS METIO AHI Y BOTO EL AGUA PARA LA CALLE Y LE DIO AKUKO, PARA QUE SE LO DIERA A ALAFI SHANGO. A LOS 12 DIAS EL LE LLEVO 13 PEDAZOS DE OBI A YEMAYA Y LO LLAMO: “AKASHI OBI ASHE ETANLA”. ENTONCES YEMAYA SACO 13 CARACOLES, SE LOS DIO Y LE DIJO: “IKAYE ETANLA OWO EYO, METANLA FISHE, OSHOSI BARA ORUMALE KALATE ENIFA OLUO POPO OSHA OYA”. OGBE FUN FUE PARA CASA DE ELEGBA, Y ESTE AL VERLO LE DIO LO QUE SIEMPRE LE DABA, Y LE DIO ETU, GBOGBO ERE, GBOGBO EWE Y LE DIJO: LIMPIATE CON ESTO EN NOMBRE DE OLUO POPO. A LOS 13 DIAS, EL LE LLEVO A YEMAYA 14 PEDAZOS DE OBI Y LO LLAMO: “AKASHI OBI ASHE ERINLA”. Y YEMAYA LE DIO 14 CARACOLES Y LE DIJO: “IKAYE ERINLA OWO EYO, MERINLA EJIOGBE, ADARUBE LA META OSHE UMBO OLOFIN”. OGBE FUN FUE A CASA DE ELEGBA, QUIEN LE DIJO; METE ESTO OMI TUTU Y DATE EBOMISI.

EN

Pag. 518 A LOS 14 DIAS LE LLEVO A YEMAYA 15 PEDAZOS DE LLAMO: “AKASHI OBI ASHE MARUNLA”.

OBI

Y

LO

YEMAYA LE DIO 15 CARACOLES Y LE DIJO: “IKAYE ERUNLA OWO EYO, MARUNLA BARABAVIO ERITO ENIFA”. EL SE FUE A CASA DE ELEGBA, EL CUAL LE DIJO, COGE EYELE Y LIMPIATE Y DASELA A OSHOSI, ADEMAS LE DIO MUCHA COMIDA, ROPA Y BEBIDAS. A LOS 15 DIAS EL LE LLEVO A YEMAYA 16 PEDAZOS DE OBI Y LE DIJO: “AKASHI OBI ASHE MEDILOGUN”. DONDE YEMAYA LE DIO 16 CARACOLES Y LE DIJO: “IKAYE MEDILOGUN OWO EYO, MEDILOGUN BABA OLOÑI ALAÑI OLOFIN ORUNMILA AYALAI OLOFIN ORUN BOWONI SHANGO”. ENTONCES EL LE DIO LOS CARACOLES A ELEGBA, Y LE DIJO AUN NO ESTOY COMPLETO ME HACEN FALTA 21 IGUAL QUE ADELE DE ORUNMILA Y ENTONCES OGBE FUN AWO ABON YIMANI IREGUN VIRO PARA CASA DE YEMAYA Y LE LLEVO UNA CANASTA DE COCOS QUE SE LLEVO DE LA CASA DE EJIOGBE Y LE DIJO QUE NECESITABA 5 CARACOLES MAS, YEMAYA SE LOS DIO Y LE DIJO: “ADELE KOBEBOSHE OMO ODIDE ABASHE UNSORE ERI OSHA DILOGUN BABASHENI ELEGBA”. CUANDO ELEGBA LOS TUVO LE DIO MUCHA COMIDA Y BEBIDA A OGBE FUN Y ELEGBA SE SEPARO DE AQUELLA TIERRA Y EMPEZO A ADIVINARLE CON ACIERTO A GBOGBO OSHA Y A ENSEÑARLES EL DILOGUN. EJIOGBE COMENZO A PASAR TRABAJO POR CUENTA DE OGBE FUN, PERO NO LO SABIA. UN DIA SHANGO FUE A VISITAR A EJIOGBE EN LA TIERRA ABON KUEVIRE Y CUANDO IBA POR EL CAMINO SE ENTERO DE QUE ELGBA ESTABA ADIVINANDO CON EL DILOGUN Y SE LO DIJO A EJIOGBE; AMBOS FUERON PARA LA CASA DE ELEGBA Y CUANDO LLEGARON LO SORPRENDIERON HABLANDO EL DILOGUN A OBATALA Y HABIA SALIDO MEDILOGUN Y SHANGO SE PUSO MUY FURIOSO Y LE PUSO EL PIE ENCIMA Y SHANGO LE GRITO: “ODDUN MERIDILOGUN OWA AYE ADELE ENIFA ELENU IWORO”. Y LE DIJO: SOLO PODRAS HABLAR 12 ODDUN, LOS DEMAS DE IFA, AHORA ESO ES SOLO CUANDO TU NO ESTES EN CASA DE ORUNMILA, SI ESTAS EN CASA DE ORUNMILA TODO LO HABLA IFA Y LE QUITO LOS 5 DILOGUNES Y LE DEJO 16, PARA QUE ELEGBA TUVIERA QUE APRENDER IFA. ENTONCES SHANGO VIO A OGBE FUN QUE ESTABA ESCONDIDO EN CASA DE ELEGBA Y SE IBA ESCONDIENDO Y LE DIJO, MIRA TU COGES ESTOS 5 CARACOLES Y PONLOS EN TU OKPELE Y LLEVATE A ELEGBA PARA TU CASA Y AUNQUE TENGAS COMIDA, ROPA Y BEBIDAS SIEMPRE TENDRAS PROBLEMAS POR LAS MUJERES YA QUE TU TE OLVIDASTE DE LA CONFIANZA QUE EJIOGBE PUSO EN TI Y LE DISTE EL SECRETO A YEMAYA.

Pag. 519 ENTONCES SHANGO LE DIJO A EJIOGBE: SEPARATE DE OGBE FUN, QUE ESTE SOLO VA A QUERER VIVIR DE LO TUYO Y DE TU NOMBRE. Y DESDE ENTONCES EJIOGBE Y OGBE FUN VIVIERON SEPARADOS. YEMAYA AQUI EL ENSEÑO EL CARACOL A OGBE FUN Y A ELEGBA. NOTA: AQUI NACE EL PORQUE PARA QUE EL CARACOL HABLE EN ESTERA HAY QUE DARLE OBI PRIMERO. 15.- LA SOMBRA DE IKAN OMOLOGUN. REZO: AWO OMO OLODUMARE, OUN OMA IFA EYELE NIDIA, YAGUN AYAGUN AWO TONTI OLOGUN OGGUN AWENERI IMU EYA OSHOSI OSI OKOMO AKA KOFIEDENU ORUNMILA MORI LEKE ENIGBE UMBATOLEKE AWO AYERCO IYANZA ESE OPARALDO WAWA BURO OBINI OWA OBINI OFO NAÑA OBITO MAMU MENI ALO SHELEBENA ADIFAFUN ONIBOLO ABEYE AWO OMO OLODUMARE MOFA AYE INLE, EYO LONIBE, AÑAGURUN IÑI OSHUN AWO ÑERE UMBOLO EÑI TOFO OMO OLODUMARE, ARIKI NILO IDE KOLOBE IGUN KOWOWA KOFISHE OMO OLOGUN, UMBATE YODE OFO OBINI OLOWAWA OLODUMARE OKUE OBINI SIWA ODITO MANONI OMALO OGU EKIYE FOWANI LERI ISHU AWADO, ODDUN OSA OMI KAKIO LONI INTORI ALOSHO UN ALADIO ARIKU MAMABAYA ORI ASIERE IGI INU, EURE, META IGI, FOFISHOSGO NIMI LODAFUN, GBOGBO KALENU OSHA. EBBO: AKUKO, EURE, EWE DUN DUN, OU, TENTENIFA, ALMENDRA, AGOGO FUN FUN, ARAGBA, ALMACIGO, YANTEN, JIO JIO META, ASHO MESAN, ISHU, AWADO, GBOGBO ILEKE DE OSHA, AGBARAN OBINI EKU, EYA, OBI, OTI, ITANA, OPOLOPO OWO. PATAKIN: EN LA TIERRA MOFA AYE, VIVIA ABEYA AWO, QUE ERA OMO OGBE FUN FUNLO EL CUAL VIVIA BIEN PORQUE TENIA LA GRACIA QUE OBATALA Y OYA LE HABIAN DADO, PERO EL SIEMPRE TENIA PROBLEMAS CON LAS OBINI PORQUE ERA MUY ENAMORADO Y ESTAS LE HACIAN OGU. EN AQUELLA TIERRA VIVIA OMO OLODUMARE, QUE ERA HIJA DE OSHUN Y DE OLOFIN Y ESTE QUERIA QUE SU HIJA SE CASARA CON QUIEN PUDIERA VENCER A LA SOMBRA DE IKAN OMOLOGU, QUE ANDABA SUELTA EN AQUELLA TIERRA. AWO OLOGUN TONTI OLOGUN, QUE ERA EL DUEÑO DE AQUELLA

SOMBRA

 SECRETO, QUERIA A SU VEZ CASARSE CON OMO OLODUMARE, Y CONVENIA TENER ESA TIERRA SIEMPRE CON PROBLEMAS.

LE

ABEYA AWO, QUE HABIA VISTO A OMO OLODUMARE, SE HABIA ENAMORADO DE ELLA Y QUERIA CASARSE CON ELLA Y LE DIJO A OLOFIN QUE EL PODIA ACABAR CON LA SOMBRA DE IKAN OMOLOGU, PERO EL AWO OLOGUN TONTI OLOGUN, QUE SABIA LOS PODERES DE ABEYA AWO, CONOCIA QUE SU DEBILIDAD ERAN LAS MUJERES. EL PREPARO A OBINI OFO NAÑA, QUE ERA UNA OBINI QUE VIVIA EN AQUELLA

Pag. 520 TIERRA Y LE DIO AFOSHE IKAN OGU, Y LA ENVIO A CASA DE ABEYA AWO; ESTE EN CUANTO LA VIO TAN LINDA SE ENAMORO DE ELLA Y OFIKALE, Y ELLA LE UNTO LA LERI Y ABEYA AWO “OBITO OFO LERI ASIERE”, Y SE FUE PONIENDO OFO, PUES SOLO PENSABA EN ELLA. AWO OLOGUN TONTI OLOGUN, TODOS LOS DIAS LLAMA BA A SU SECRETO Y LE DABA DE COMER EYELE DUN DUN Y AFOSHE DE GBOGBO IGI OFO Y LE CANTABA: “OLOGUN IKU ONIKU UNYEN SIKU OBARAYE”. Y LA SOMBRA DEL SECRETO SALIA Y DORMIA EN AQUELLA TIERRA. UN DIA OBATALA QUE HACIA TIEMPO NO SABIA DE SU HIJO ABEYA AWO, SE PUSO EN CAMINO HACIA LA TIERRA MOFA AYE Y CUANDO LO VIO QUE ESTABA COMO ASIERE Y OBATALA SE DISGUSTO Y LO LLAMO Y ESTE APENAS LE RESPONDIA, YA SU CASA ERA UNA RUINA Y ENTONCES OBATALA QUE VENIA CON OSHUN Y OYA, SALIO A BUSCAR EWE PARA BAWE AL LERI Y TRAJO EURE KEKE Y COGIO EWE DUN DUN, EWE OU, TENTENIFA, ALMENDRA, AGOGO FUN FUN, EWE ARIKU (CANUTILLO), ALMACIGO Y YANTEN. PRIMERO LE PUSO EKO META EN LA LERI Y LE DIO EURE KEKE DUN DUN A LA LERI EN IBU LOSA Y LE CANTABA: “ORIFA MOWE EKO ASHE BI ORUNMILA, OLODUMARE BERI IFA OLOFIN MOKUECO”. ENTONCES ECHO EN IBU LOSA LA EURE KEKE, COGIO Y LE BAWE LERI CON LOS EWE Y LE ENTRO OSHUN EN LA LERI. DESPUES DE ESTO SE HIZO OSODE Y SE VIO OGBE FUN FUNLO, LE DIO MOFORIBALE A OBATALA Y ENTONCES ESTE LE DIO JIO JIO META Y OYA LO LEVANTO Y SE HIZO OPARALDO AL PIE DE OYA, JUNTO A IBU LOSA CON ASHO MIENTRAS CANTABA: “SARAYE EGGUN LONA ABEREKUNLE OBINI SHOLA IYANZAN LELE”. ENTONCES LA SOMBRA DE IKAN OMOLOGUN EMPEZO A RETIRARSE DE ENCIMA DE AQUELLA TIERRA DE MOFA AYE, ENTONCES OBATALA LE DIJO, TE FALTA UN SECRETO PARA QUE PUEDAS VENCER A AWO OLOGUN TONTI OLOGUN, Y OBATALA, OYA, OSHUN Y GBOGBO KALENU OSHA COGIERON ILEKE Y JUNTO CON ORUNMILA, SE LO PUSIERON EN LA MUÑECA, DONDE CADA UNO LE DABA SU ASHE. ENTONCES OBATALA LE DIO IGI Y EYELE QUE SE LAS COLGO DE AHI CON IGBIN Y SHAWERO QUE YA TENIA EN LA CINTURA Y OSHOSI LE PUSO AKOFA. ENTONCES OBATALA LE DIJO: VETE A CASA DE OLOFIN, PARA QUE PUEDAS SALVAR A LA GENTE DE ESTA TIERRA Y EL SE PUSO EN CAMINO E IBA CANTANDO: “IBARIWO ARIKU MAMBAYA, ORIDIDE AWORIWO ARIKU MAMBAYA, IKU MAMBAYA ARUN MAMBAYA ETE”. EL SONABA EL BASTON, CUANDO LLEGO A CASA DE OLOFIN YA TODA LA GENTE ESTABA LIBRE DE IKAN OMOLOGU, Y CUANDO OLODUMARE VIO A ABEYA AWO CON AQUELLO TAN LINDO SE ENAMORO DE EL Y LE DIJO A OLOFIN QUE ELLA QUERIA CASARSE CON EL. AWO OLOGUN

Pag. 521 TONTI OLOGUN QUE VIO AQUELLO, LE DIO MUCHA RABIA Y SE OTOKU DEL CORAZON. ENTONCES ABEYA AWO LE DIJO A OLOFIN: PARA QUE TODOS SE SALVEN EN ESTA TIERRA TIENEN QUE TENER ARIKU MAMBAYA Y PONERLE ESTE IDE QUE YO USO, PUES ESTA ES LA TIERRA DE OGBE FUN FUNLO (OGBE FOLOFUN FUNLO). ENTONCES TODOS SE ARRODILLARON Y EL LE REZABA MIENTRAS LES PONIA EL IDE: “OGBE FUN FOLOFUN FUNLO AWO MORILEKE KORE ORUNMILA AYO IKUDA IDE MARIWO IKU KUKUANI”. ENTONCES TODOS SE IBAN SALVANDO, ADEMAS ABEYA AWO SE ESTABILIZO PUES SE CASO CON OMO OLODUMARE Y SE QUEDO DIRIGIENDO AQUELLA TIERRA AUNQUE NO DEJABA DE SER ENAMORADO. PERO SIEMPRE HUIA DE OBINI OFO, PARA PODER CONSERVAR LA TRANQUILIDAD DE SU TIERRA Y LA SUYA PROPIA. 16.- LA GUERRA DE ABITA Y ORUNMILA. NACE LA POMARROSA. REZO: ABITA LOGUN ORUNMILA, ORUNMILA NIKAN TIWO KOMO OGGUN NI EKETA IMALE KOFIDAN ORUNMILA UMAMI ERU IFA, OKUNI KANPURU ORUNMILA TO BA NIKI ONA, LOWA. EBIDADA ABA OLUWARE AKUBI ETU ALU KUBI EKERI AGBA IKU ODIJA ABITA TI ORUNMILA, ODIJA ALAFIA BURURU APATAKI IMALE ALA KAIYE IFA ALAFIA. LODAFUN ORUNMILA. EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, SEMILLAS, HOJAS, RAIZ DE POMARROSA, OBI, ITANA, EKU, EYA, AWADO, EPO, GBOGBO TENUYE, OPOLO-PO OWO. SUYERE: OGBE FUN, ENI OYA, OWO SHINIMA AHINIMA EBIDERE OGGUN YAYA EYA BAILE EBIDERE OGGUN YAYA EYA BAILE ISHE ARA IKOKO OGUNDA ARIWO TA ILE. PATAKIN: ABITA DESDE HACIA TIEMPO QUERIA MEDIRSE CON ORUNMILA PUES ESTE CADA VEZ QUE ABITA PERJUDICABA A ALGUIEN CON SUS TRABAJOS, ORUNMILA LO SALVABA. ENTONCES ABITA PREPARO A TODOS SUS ADEPTOS, LOS ASHUMULEI (HECHICEROS), PARA DERROCAR A ORUNMILA. PREPARO UN TRABAJO Y CITO A ORUNMILA PARA PELEAR. ORUNMILA HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA, PREPARO EL EBBO PARA LA LUCHA Y LLAMANDO A SU AYUDANTE OGGUN SE HIZO ASHINIMA Y MANDO A OGGUN AL MONTE A BUSCAR EWE YILOBO QUE ERA LA UNICA QUE DERROTABA A ABITA. ORUNMILA LE DIJO A OGGUN: DEJAME PELEAR A MI SOLO, MI ULTIMA ARMA LA EMPLEARE SI ABITA JUEGA SUCIO EN LA LUCHA. EL DIA DE LA LUCHA LLEGO (FUE UN VIERNES QUE ES DIA DE PERTURBACION),

Pag. 522 EMPEZARON HACER PROEZAS, PERO ABITA TENIA UN IYEKA, UN POLVO MALEFICO, Y EN UN DESCUIDO DE ORUNMILA SE LO SOPLO Y ESTE CAYO FULMINADO. TODOS LOS SECUACES DE ABITA CANTARON Y BAILARON, PUES ORUNMILA ESTABA IKU, LO LLEVARON A SU CASA Y SE REUNIERON EL SABADO PARA ACORDAR: 1ERO: HACER TODO LO POSIBLE PARA QUE ELA NO REVIVIERA. 2DO: SI ELA VOLVIA EN SI, QUE NO LO DEJARAN LEVANTARSE. 3RO: SI ELA SE LEVANTABA, NO LE DEJARAN LLEGAR A SU TABLERO PARA QUE NO PUDIERA LLAMAR A LOS IMOLE DEL CIELO. ABITA Y TODOS LOS ASHUMULEI ESTABAN DE GUARDIA Y LLAMABAN A TODO EL MUNDO PARA QUE VIERAN A ORUNMILA QUE ESTABA TOKU. ORUNMILA NO ESTABA MUERTO PUES EL ASHINIMA QUE HABIA HECHO LO HABIA EVITADO Y EL IYEKA SOLO LO HABIA ADORMECIDO Y EL DOMINGO CUANDO MENOS LO ESPERABAN, ORUNMILA RECOBRO EL CONOCIMIENTO Y AGARRANDO EL GAJO DE POMARROSA EWE YILEBO QUE TENIA AL LADO, EMPEZO A CANTAR: “EWE YILEBO IGI DERE INA BAKUARE KORAWO KORAWO INA BAKURE OYE OYE NILE AWO”. (ORUNMILA ES COMO LA POMARROSA, ARBOL DURO QUE EL FUEGO DE LA BRUJERIA ATACA; PERO NO PUEDE CON EL; LA BRUJERIA SE VA DE LA CASA DEL AWO). Y SEGUN CANTABA GOLPEABA A LOS ASHUMULEI, DESTRUYENDOLOS A TODOS. ABITA AL VER ESTO NO LE QUEDO MAS REMEDIO DE RECONOCER QUE CON ORUNMILA NO PODIA Y QUE ERA APATAKI IMALE ALAKAIYE. (EL PRINCIPAL DE LOS ORISHAS). 17.- EL SECRETO DE LA VIDA ETERNA. REZO: IKU PUESAI ORUGABUN YEKI WASI EKUAL ADIFAFUN ERUGBA ESILOPE ESE OBATALA ASHELESE JEKUA ODUSHE COROGUA MARIBO DIDE AFEFE OTE AFEFE ETA ALUD AYE. SUYERE: ONIDO KUYU SIDE, (TRES VECES) AYARABE IALO AFEFE UNTE ISLE AFEFE LAE IKU KUASI IKU MAYEBI OSI NI OPA. EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, AWADO, OPOLOPO OWO.

ISHU,

ORI,

EFUN,

EKU,

EYA,

EPO,

NOTA: DESPUES DE TERMINADO EL EBBO, SE LE DA EL AKUKO A ELEGBA, LA CHIVA SE LE DARA A LA LERI DE LA PERSONA, Y SI ESTA TIENE SANTO HECHO, SE PONDRA A SU OBATALA EN SUS PIERNAS Y SE LE DARA EYERBALE TAMBIEN AL MISMO TIEMPO QUE SE LE DA A LA LERI DE LA PERSONA. ESTE EBBO POR EL CAMINO DE IKU O ARUN, TAMBIEN HAY QUE DARSE 8 BAÑOS DE EWE QUE SE LE PREGUNTA. PATAKIN:

Pag. 523 HABIA UN HOMBRE QUE SE OBSESIONO POR ENCONTRAR EL SECRETO DE LA ETERNIDAD, A TAL EXTREMO QUE SE CONVIRTIO EN BUSCADOR DE LA INMORTALIDAD. UN DIA DESPUES DE MUCHO CAMINAR, SE SENTO AL PIE DE UNA ARBOL Y SE QUEDO DORMIDO SOÑANDO QUE SE VEIA DENTRO DE UN MAR Y QUE UNA MUJER LE DECIA: CUANDO TE MARCHES DE AQUI, SIGUE UNA DE LAS MATAS QUE ESTAN SEMBRADAS A LA DERECHA DEL CAMINO; COGE SUS RAICES Y DEJA LAS HOJAS Y LAS RAMAS DE LA MISMA. AL LLEGAR ALLI EL HOMBRE SE DESPERTO Y DESPUES DE REFLEXIONAR FUE AL MAR Y AL LLEGAR A LA ORILLA DEL MISMO SE PUSO A PENSAR EN AQUEL SUEÑO, AL ENTRAR EN EL MAR SE ENCONTRO A LA MUJER DEL SUEÑO, ESTA LE PREGUNTO: USTED QUE HACE EN MI REINO? Y EL CONTESTO: SEÑORA BUSCO EL SECRETO DE LA VIDA ETERNA Y HACE UN RATO TUVE UN EXTRAÑO SUEÑO, Y LA MUJER QUE VI ERA USTED. ESTA ES LA CAUSA POR LA QUE ESTOY AQUI. LA MUJER LE CONTESTO LO MISMO QUE EL SOÑO, PERO DESPUES DEBE TENER CUIDADO NO LE ROBEN ESAS PRECIADAS RAICES Y DEBE GUARDAR ESTE SECRETO CON SU PROPIA VIDA, YA QUE SI LO CONTARA PERDERIA LA VIDA. CUANDO SALIO IBA CONTENTO, YA QUE HABIA ENCONTRADO LO QUE BUSCABA, AL ENCAMINARSE A SUS CASA TENIA QUE RECORRER LARGO CAMINO, PERO ESTABA CANSADO Y SE RESCOSTO AL PIE DE ARBOL MUY FRONDOSO Y SE QUEDO DORMIDO, ENTONCES VINO BEIYO Y SE COMIO LAS RAICES QUE EL SOSTENIA EN SUS MANOS AL DESPERTAR Y VER ESTO COMPRENDIO QUE HABIA PERDIDO SECRETO O MEDICINA PARA NO MORIR NUNCA, MALDIJO AL MAJA Y MALDIJO EL.

EL UN UN EL Y EL SE

NOTA: A LA PERSONA QUE LE SALGA ESTE IFA HAY QUE DARLE ORUNMILA URGENTE O PONERLE DE INMEDIATO EL ILDE DE ORUNMILA Y SI NO HUBIERA LA MADRINA DE SANTO LE PONDRA UN COLLAR DE OYA EN SU MANO IZQUIERDA HASTA QUE SE LE PONGA EL IDE. LA VIDA ETERNA NO EXISTE NE LA TIERRA. 18.- LOS DOS COMPROMISOS DE OLOFIN. PATAKIN: A OLOFIN SE LE PRESENTARON DOS COMPROMISOS; UNO CON LA MUERTE Y EL OTRO CON UN GUAJIRO QUE ERA ORUNMILA. LOS DOS PRETENDIAN A LA HIJA DE OLOFIN, PERO ESTE NO PODIA RECHAZAR A NINGUNO DE LOS DOS. AL VER ESTA SITUACION, PUSO COMO CONDICION QUE EL QUE PRIMERO LE TRAJERA UN SACO CONTENIENDO TODAS LAS CABEZAS ESE SERIA EL QUE SE CASARIA CON SU HIJA. ORUNMILA SALIO Y SE REGISTRO Y VIENDO ESTE IFA DONDE LE MANDO EBBO CON: IGI, BABOSA, QUIMBOMBO, AKUKO, 6 CASCABELES;

Pag. 524 PERO COMO LA MUERTE ERA MAS PODEROSA QUE ORUNMILA, ENSEGUIDA ENCONTRO TODAS LAS CABEZAS. SE ENCAMINO HACIA LA CASA DE OLOFIN CON UN SACO, PERO SUCEDE QUE CUANDO IBA POR EL CAMINO ORUNMILA LLEVABA EL EBBO POR ESE MISMO CAMINO, BUSCANDO LAS CABEZAS Y SONANDO AL MISMO TIEMPO EL SHAWERE MIENTRAS CANTABA: ARISI MABAYA IBORO SHINARIKU MABAYA IBORO SHINSHIN. LA MUERTE QUE OYO ESTO SE ASUSTO SACO Y SALIO CORRIENDO. EN ESO RECOGIO EL SACO DE LAS CABEZAS Y LO ENTREGO, CASANDOSE CON LA HIJA

Y LLENA DE TERROR SOLTO SU ORUNMILA QUE LA VE, FUE Y LLEGO A CASA DE OLOFIN Y SE DE EL.

19.- LA MUJER CURIOSA. PATAKIN: HABIA UNA MUJER QUE SE METIA EN TODO LO QUE VEIA Y LO QUE NO LE IMPORTABA, SIEMPRE ESTABA PENDIENTE DE LA VIDA AJENA. OGBE FUN DIJO: TU VERAS COMO YO HAGO QUE SE VAYA, Y UNA COMPARSA DE ESQUELETOS.

PREPARO

CUANDO LA COMPARSA DE LOS MUERTOS PASO POR LA PUERTA DE LA CASA, SALIO LA MUJER CHISMOSA, NO QUERIENDO PERDER DETALLE ALGUNO; OGBE FUN PREPARO UNA CAJA Y LE ECHO CABEZAS DE MUERTOS, PEDAZOS DE QUIJADAS DE RATONES, LAGARTIJAS Y JUGUITOS, ENTREGANDOLE LA CAJA A LA MUJER MIENTRAS LE DECIA: MIRA, GUARDAME LA CAJITA Y NO LA ABRAS HASTA QUE NO VIRE COMPARSA OTRA VEZ.

LA

CUANDO OGBE FUN SE FUE ENSEGUIDA LA MUJER ABRIO LA CAJITA, SALIENDO LAS CABEZAS DE EGGUN, LAS QUIJADAS DE LOS RATONES Y LOS DEMAS ANIMALES Y PRODUCTO DE ESTO SE FUE VOLVIENDO LOCA. NOTA: ESTA PERSONA ANDA CON UNA PRENDA JUDIA Y HUESOS DE MUERTOS QUE LA PERJUDICAN.

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