Tratado Del Chamalongo PDF

 

TRATADO DEL CHAMALONGO

Recopilado por Tata Nkisi Nganga Siete Rayo

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Siete Rayo “Santo Cristo del Buen Viaje” // Tata Nkisi Nganga Siete Rayo 

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LAS LET AS DEL CHAMALÓN

A LA LA FFII AA:: S ig ig nnoo d e l uz uz , p ooss itit iv iv oo,, mascul mas culino ino,, dic dicee SI a la pre pregun gunta ta efectuada; pero hay que confirmar la respuesta, ya que se encuentra en el aire. epresenta la bendición

I TA TA G GU U A: A: p re re gguu nntt a claridad. clarid ad. la misma

D ic ic e f aall ta t a a lg lg oo,, o l a n o f ue ue e fe fe ct ct ua ua ddaa c oonn Es SI DUDOSO. Se repit repitee pregunta.

EYEIF E: Tod o e sta cla ro, no presen pre senta ta dud dudas as a lo pregun preguntad tado. o. Dice SI OTUNDO Signo Mixto: de luz y oscuridad. OKANA-SODI: Dice NO a la p r e g u n t a e f e c ttuu aadd a , h a y q u e averiguar a fondo ya que anuncia algo malo o un aviso.

OYEKUN: OYEKU N: D Dice ice NO OTUNDO. OTUNDO. A lo preguntado. Avisa cosas peligr pel igrosa osas. s. Fem Femeni enino, no, osc oscuri uridad dad,, n eegg aatt ivo i vo.. S e p re r e gu gu nntt a s i q uuie iere re algo para borrar este signo.

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LAS EGLAS DEL CHAMALONGO

1.

Dos chamalones montados una sobre otro boca arriba, indica que se avecina un bien en el camino a través de la prenda de palo monte. Si se montan morochos o dobles, el bien anunciado se encuentra en la entrada de la casa o el dinero que espera ha llegado

2.

Si al tirar los chamalones, estos caen montados uno boca arriba y otro otro boca boca ab abaj ajo, o, es esto to indi in dica ca “L “Let etra ra Tapa Tapada da”” y ti tien enee co como mo significado: “EXISTE UNA T AMPA QUE LO VA PE JUDICA ” y esta posición tapa la visión de la consulta, por lo que se debe hacer una investigación con determinación: si es del ambiente que lo rodea, si es en el ámbito laboral, si es una cuestión sentimental, si es por un dinero, si es un bilongo.

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  3.

Si al lanzar los chamalones, caen montados uno sobre el otro Boca Abajo, vienen tiempos tiempos difíciles difíciles a la persona. persona. (consulta (consultante) nte) Se frotan con cascarilla, luego se le sopla un buche de caña clara (aguardiente) y se lanzan nuevamente, teniendo en reserva una cosa delicada por ocurrir (traición, discordia, discusión, malos entendido entend idos, s, et etc…) c…) Se le de debe be pr pregu egunta ntarr al fundam fundament entoo ¿Qué ¿Q ué Quiere? ¿Qué Avisa? ¿Qué esta mal hecho? ¿Qué obra hay que hacer?

4.

Si al tirar los chamalones, estos caen montados uno Boca Abajo y el otro Boca Arriba, esto indica “letra Tapada” y tiene como significado: “ EL EL I E ESTA CUBIE TO O TAPADO” y esta posición tapa la visión de la consulta, por lo que se debe hacer una investigación con detenimiento: detenimiento: se es el ambiente que los rodea, en el ámbito laboral, etc…,

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5.

Si al tirar los chamalones, uno queda de canto (parado sobre su borde) indica que una entidad espiritual se encuentra “PA ADA” debi de bido do a un unaa gr grav avee fa falt ltaa de re resp spet etoo para para el fund fundam amen ento to o prenda. pre nda. Aquí se deb debee investig investigar ar uno mismo mismo y busc buscar ar la solución solución con el Nfumbe. Anuncia también problemas grave de salud, y el fallecimiento de alguien. Si caen dos, dice que la noticia esta en su casa.

6.

Si un c hama ha mall ón ón s e p ar ar ttee , p ar a r aarr l a c ons onsul ultt aa,, d es es ppaa cha charr a l consultante, debe averiguar averiguar que paso con su muerto, ya que hay Kimbisa (trabajo con palos en el monte) grande y el muerto esta volteado por falta de atención y permitió su caída espiritual.

7.

Las letras del chamalongo montadas son neutras y no responden a la pregunta realizada

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CONCEPTOS DE LAS CAIDAS DEL CHAMALOGOS ALAFIA •

Cuatro Chamalones Boca Arriba o hablando la cara blanca.

  efrán: Todos Necesitamos Necesitamos el bien, pero no todos sabemos apreciarlo. Alafia Hablando: Mpungo Mama Tengue o Tiembla Tierra (Obatala), Mpungo Lomboán Fula (Orummila), Ntala Ati Nsamba (los Jimaguas), Cobanyende (San Lázaro). Es la letra más grande que puede dar el chamalón. Todo esta bien hecho. Hay besar la estera y decir: Alafia, Alafia Ngundi, Alafia licencia, Alafia Ndungui, Alafia Makutare Tata Bomí. ( Alafia,  Alafia, Alafia Hijo, Alafia Permiso, Permiso, Alafia Coco,  Alafia bendígame bendígame padre mío) mío) . Significación: Signo de luz, Paz, Bienestar, Abundancia, Bendición, Prosperidad, Significación: Signo Tranquilidad, Tranqui lidad, Positivo, Dice S I  a la pregunta efectuada, pero hay que confirmar por ser un SI condicionado, En este caso hay que repetir la pregunta y la tirada para pedir la confirmación de Alafia. Si el Nfumbe o el Mpungo está contento responde “Elleife”, que “Elleife”,  que es un SI de Nchilako (de Corazón). Si contesta con “Itagua” “Itagua”,señala ,señala una dificultad a ser localizada y resuelta. Si sale “Okana-sodi” “Okana-sodi”,, expresa “algo mal “Oyekun”,, se hecho o mal interpretado” dice NO a la pregunta realizada. Si sale “Oyekun” confirma la presencia de un Nfumbe pidiendo algo para solucionar. Si se repite “Alafia”,, es “Alafia” es Alafia Yole o Meji, Meji , confirma el SI con firmeza y anuncia mucha felicidad, abundancia de bienes por lo que hay que dar las gracias diciendo. Ntándala Tiembla Tierra. (gracias Obatala) Ntándala Ntata Nfumbe. (gracias padre muerto) Ntándala Bomí Nfumbe. (gracias mi muerto) ITAGUA  Munanzo

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Tres chamalones boca arriba o hablando y uno boca abajo (cara negra)

  efrán: efrán: Todo en la vida tiene su oposición. oposición. Todas Todas las cosas cosas tiene su sombra. No hay segundo ni primero. Lo que se te opone tiene que ganarlo para que aumente tu poder; si lo destruyes no te estorba, pero rebaja tu prestigio. Itagua hablando: Mpungo Nkita o Sie Siete te ayo (shango), (shango), Mpungo Mama Nganga o Mamachola Mamachola (Oschún), (Oschún), Mpungo Mpungo Ngangumune Ngangumune (Inle), Mpungo Mpungo Yaya Kalunga o Madre de Agua (Yemayá). Significación: Signo de prevalecía de luz, pero con un punto oscuro, el cual hay que averiguar averiguar y que indica que falta algo o que la pregun pregunta ta no fue efectuada con la suficientee claridad. Habla de contrariedad suficient contrariedad hay que tener cuidado con una dificultad. dificultad. Enemigo oculto u oposición. “falt “faltaa algo por hacer” hacer”,, Dice “Si, es posible”, posible” , lo que se pregunta, pero depende de que se haga una obra que mande el Nfumbe “SI” rotundo,  rotundo, (lo (Muerto). Itagua Meji: en dos tiros sucesivos sale Itagua, es un “SI” que se sabe no se pregunta) seguridad. Con Alafia expres expresaa un  un  “SI” rotundo a la pr preg egunt untaa re reali alizad zada. a. Con Con Elleife Elleife   en segunda posición, es una reafirmación máximaa del “SI” y todo lo que expresa el signo en general. Si sale Okana-Sodi es máxim un “ NO NO ” rotu rotundo ndo,, co concr ncret etoo a lo que que se pregu pregunta nta.. Con Con Oyekun, Oyekun,   es uunn “NO” definitivo. Se colocan en agua los chamalones y después el agua se tira a la calle. Se investigan los caminos de IKU (muerte), ANO (enfermedad), EJE (sangre), OFO (perdid (pe rdidaa grande) grande),, IRA (tr (traged agedia), ia), ONA (cuero, (cuero, golpes golpes), ), EYO (discus (discusione iones), s), IÑA (envidias)

ELLEIFE  Munanzo

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Dos chamalones boca arriba o hablando y dos boca abajo o mudos

  eafrán:  El mucho bien o la mucha mucha grand grandeza eza tiene muchos enemigos. enemigos. No le pida al Nfumbe más de lo que usted necesita. Elleife hablando: Elleife hablando:   Lu Luce cero ro (E (Ele legg gguá uá), ), Mpun Mpungo go Di Dibu budi di o Zara Zaraba band ndaa (Ogún (O gún), ), Mpung Mpungoo Watari Watariam ambo bo o Combre Combre Monte Monte (O (Ocho chosis sis), ), Mp Mpung ungoo Oriyaya (Ozún), Mpungo Ntala Ati Nsambia (Los Ibeyis). Significación: Signo mixto, de luz y oscuridad combinado entre si mismo. Es el Significación: Signo signo maestro del equilibrio entre el fundamento (prenda) y el Tata. Responde un “SI, Firme y otundo” no presente dudas a la pregunta efectuada al fundamento (pre (prenda nda). ). Adela Adelante nte y atrás atrás:: uno unoss oj ojos os van ad adel elant antee y ot otro ross at atrás rás,, cu cuid idand ando, o, avisando, previniendo. Vida y muerte andan de la mano, al igual que la alegría y la tristeza, la abundancia y la carestía. En esta letra hay fijarse muy bien que Mpungo habla. Se la gracias a Nsambia (Ntándala Nsambia), y se le coloca ofrenda al muerto (addimú al Nfumbe).  

OKANA-SODI  Munanzo

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Un chamalón boca arriba o hablando y tres chamalones boca abajos o mudos.

  efrán: Todo lo grande se formó con la ayuda de lo chiquito. Un granito de arena le molesta para caminar bien al más grande. Todo el mundo importa, no desprecie desprecie a nadie, que usted no sabe quien lo va a enterrar. Solo no se vive, nadie llega a grande sin la ayuda de los chiquitos. Okana-so Okanasodi: di: Mp Mpung ungoo Fumánd Fumándand andaa Kimpe Kimpeso so (Obba (O bba), ), Mpungo Mpungo Mama Mama Wanga, Yaya Kengue, Centella Ndoki (Oya), Mpungo Ntonga Mánba Menga (Naná- Burukú), Mpungo Yaya Nchila (Yegua), Ñampios (los Espíritus). Significación: Si Sign gnoo de pr preevale valecí cíaa de oscu oscuri rida dad. d. Di Dice ce “ N O ” a la pr preg egunt untaa ef efec ectu tuada ada,, anunci anunciaa algo algo ma malo lo que puede puede pas pasar, ar, es un aviso aviso de dell funda fundame ment ntoo (prenda) hacia persona de que las cosas no marchan bien. Debe interrogarse de nuevo al oráculo, para averiguar si el Okana-so Okana-sodi di significa solamente NO o si quiere anunciar la presencia de un Nfumbe (muerto) o dificultad grave.

“Hay que echar cuatro poco de agua en el suelo, prenderle prenderle una vela al muerto del consultante y tocar el suelo tres veces”

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OYEKUN •

Los cuatros chamalones están baca abajo. No hablan. Están Mudos

  efrán: A nadie le gusta la muerte.  “Hay que encend encender er una vela al muerto y colocarle colocarle una jícara con agua y decir CHAMALÓN DILANGA FUN GÁN (concha de coco habla claro), hay que investigar si habla un Mpungo (santo), Ikú (la muerte), un pariente difunto, amigo o enemigo que anuncia la muerte. Hay que hacerle ebbo de urgencia al consultante. Oyenkún hablando: Mpungo Mama Wanga, Yaya Kengue, Centella Ndoki (Oya), Mpungo Ntonga Máma Múnga (Naná-Burukú), Los Ñampios (los Espíritus), Mpungo Nkitán kitán o Cabo E´Guerra (Aggayu-Sola), Ikú (la Muerte). Significación: En este signo la oscurid oscuridad ad es total, pero es el más brilla, porque de él nacen las caídas anteriores es llamado Ikú (La muerte). Responde “NO”.  Anuncia muerte, mala situación, malos amigos, traición. El muerto le anuncia algo al que Meji,  Siete Rayos consulta (averiguar (averiguar que es, ya que es personal). Si sale Oyekún Meji, Siete (shango) habla de una persona que esta en muy mala situación, hay que limpiarla enseguida ensegu ida con un gallo negro delante de Lucero (eleggua) (eleggua) y a siete rayos (shango), darle un gallo rojo al de Ukano Membré )La Palma Real). Si es una caída primaria buscado LICENCIA para hablar con el fundamento (prenda), debe hacerse un acto de conciencia y revisar, para conseguirán que se falló.

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LUCE O MUNDO ALAFIA (Sa Ntembo): Todo esta bien porque usted piensa bien las cosas y se esfuerza siempre por lo que qquiere uiere tener, tener, eso eess porq porque ue tiene los camin caminos os abiertos, abiertos, usted ddebe ebe resolver parte por parte, no pierda dinero en juegos porque se quedara perdido y no adelantara nada, no permita peleas en su casa, ni que cocine con leña, no le preocupen las malas lenguas porque todo estará bien. ITAGUA (Sa Ntoto ITAGUA Ntoto): ): Lo que usted hace no esta bien hecho por apresurado y por eso todo sus planes se le pueden venir abajo, la persona consultada veces anda desanimado, cuando empiece algo debe terminarlo jamás dejarlo a medias debe tener un lucero en su casa y si no lo agarra la lumbre y se quemará no debe trabajar de gratis ni hacer favores pues sus manos se le inutilizaran. ELLIFE ELL IFE (Sa Mansa Mansa): ): Todo lo que hace esta bien, pero tenga cuidado puede verse enredado en asuntos de justicia, tiene enemigos ocultos. Le dice que tiene que ponerlo en su munanso o le cerrara todas las puertas, y que debe acordarse de un sueño que ha tenido, ande con cuidado, al saltar de un lugar a otro puede dislocarse un pie, tiene un familiarr muerto que los llama, debe usa familia usarr ropa blanca, no puede vestir vestir ropa de rayas, no preste Nsimbo, tiene que operarse o su vida peligra. Es necesario que haga limpieza (Ebbó) de plumas (pollitos, pollo, gallo etc.), usted no puede comer dulces de coco ni majarete. Deberá ponerle un ñame a lucero y una manilla de plátanos verdes con miel de abejas. OKANA (Sa Tía):  Aléjese de lo malo, cuide de los falsos amigos quienes lo tratan con dos caras, Ud. tiene Ashé para salir delante de los problemas, tenga cuidado con la puerta de su munanso no sea que aparezca una trampa y pueda perjudicarlo y le haga falta un pollo para quitarla. No debe estar llamado a Ikú porque viene y no querrá irse con las manos vacías. OYEKUN (Sa Mbasi):  Mbasi):   Han averiguado sobre sus santos para endulzarlo y echarle brujería para matarlo pero no contaron con sus egun (muertos) protectores, pero Ikú le esta rondando, sus caminos van cerrar y le va ir muy mal pues no tendrá soluciones a sus problemas, usted debe hacer Ebbó urgente con un pollo al pie del muerto para protegerlo de una desgracia y limpiarlo para abrir sus caminos. Línea ecta. Principio y Fin. Do Doss Puntos Horizontales. La lucha por la Vida.  Munanzo

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ZA ABANDA / MPUNGO DIBUDI ALAFIA ALAF IA (Sa Ntembo Ntembo): ): Usted logrará todas sus metas porque ni la envidia, ni la brujería lo van a detener pues se ha esforzado mucho por lo que quiere tener y los muertos lo protegen pídale siempre y vera que no esta solo. ITAGUA (Sa Ntoto): Falta algo para que pueda triunfar ya que tanto se esfuerza, Ud. Esta en guerra con sus amigos, los mismo se atraviesan en su camino, ellos lo acusan de engreído, lograran vencerlo si hace las cosas como es debido. (Ebbo) Dale un Nsusu (Gallo) a Zarabanda y Ruéguese la cabeza con coco para triunfar. ELLIFE (Sa Mansa): Lo enredarán en un chisme no lo averigüe. Al cruzar las esquinas pongas atención, pues le siguen los pasos. Una nketo (mujer) quiere robarle la dicha. No salga de la ciudad sin hacer Ebbo, (Un gallo a Zarabanda y tres pescadito a lucero.) Recuérdese de un sueño que le preocupa, es un aviso para que sepa que los guerreros tienen que estar detrás de la puerta de su casa si lo tiene tie ne debe darle darle de comer. comer. Lo que usted tiene tiene no lo regale regale ni lo preste, preste, (Ebbo) (Ebbo) addimu a Zarabanda por 7 lumbo (dïas) y luego a la Nfinda. OKANA (Sa Tía): Si usted tuviera fe, todo le saliera bien y no diera tantos tropiezos

a veces esta por resolver y se desespera mucho y por eso no resuelve nada, sus amigos le acusan de engreído, trancas en sus caminos, hay personas que lo quieren ver mal y su orgullo atrapa el mal enviado. Ebbo (Ruéguese la cabeza con pollo al pie de zarabanda y se lleva a la Nfinda) OYEKU OYE KUN N (Sa Mba Mbasi) si):: Su acompa acompañant ñantee es Ikú mire mire que a estado estado en muchos muchos

peligros debe cuidarse de no discutir ni pelear en su casa pues puede hacerle daño a un familiar suyo, esta persona debe rayarse para que nada mal le pase. Ebbo.(Un chivo a lucero y un gallo a Zarabanda.) An gulo Angu lo ecto ecto,, Firmez Firmeza, a, Tres Tr es Punt Puntos os de la Triangulo con Firmeza.  Munanzo

ea ealiliza zaci ción ón Perf Pe rfec ecta ta,,

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MAD E DE AGUA / MAD E KALUNGA ALAFIA (Sa Ntembo): Usted no tiene estabilidad el dinero se le vuelve sal y agua y en su casa las cosas no marchan bien, debe tener cuidado con el mar, también debe ser mejor padre o hijo, haga negocios con el mar para que evoluciones, no debe ser tan sincero y no debe hablar demás no diga lo que va hacer a nadie ninguna persona debe saber sus planes porque el viento se los lleva ya que la envidia no le permite avanzar.  ITAGUA (Sa Ntoto): Usted Ntoto):  Usted es de buen corazón y lo que hacer por lo demás esta bien a veces, de resolver sus problemas para ayudar a otros es por eso que la inestabilidad le persigue ya que si usted no esta bien no puede ayudar a los demás pídale siempre a madre de agua que le ayude a salir del mar para seguir el rumbo. (ebbo) ELLIFE (Sa Mansa): Usted nació con ashe siempre que esta en dificultades sale de ellas con facilidad porque su madre lo saca de ellos debe darle gracias a ella que los tropiezos que se le presentan son pequeños delante de los triunfos de su vida, debe esta tranquilos porque sus egun protectores protectores siempre están con usted, y usted nació para la religión. OKANA OKA NA (Sa Tía): Tía) : Tenga cuidado con perder lo querido debe cuidarse de las malas lengua len guass o que le acusen acusen de enfe enfermo rmo sexuale sexualess porque se las va a ver invo involucr lucrado ado en mucho aprieto por usted mismo, a usted lo maldicen y la maldición lo a agarrado y por eso su vida esta en peligro, ebbo urgente. OYEKUN OYEKU N (Sa Mbasi Mbasi): ): Usted debe rayarse urgente por muerte, esta letra representa mucha tristeza, un gran asunto con la justicia le persigue, rompimiento para resolver debe tener cuidado con el mar y de andar con personas problemáticas o de usar cosas ilícitas. Munanzo Siete Rayo “Santo Cristo del Buen Viaje” // Tata Nkisi Nganga Siete Rayo 

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SIETE (7) AYO / MPUNGO NSASI ALAFIA (Sa Ntemb ALAFIA Ntembo): o): Se le va a presentar un negocio y le irá bien pues el le pone las cosas buenas en su vida y le protege para que nadie lo perjudique, Usted es una persona muy positiva pero debe cuidarse de un nuevo amor que se le va a pres pr esent entar ar y lo hará enloq enloque uece cerr que cuide cuide lo qu queri erido do no sea sea que que de desp spué uéss se arrepienta. ITAGUA (Sa Ntoto):  Alguien en entrará en su casa con la intensión intensión de untarle una brujería para que se presenten pleitos y corra sangre, no tome bebidas ni café para evitar una brujería preparada para su estomago, la brujería le persigue para daños debe poner un hacha y machete de madera detrás de la puerta de su casa para protegerlo. ELLIFE (Sa Mansa): No tema que ello protege de alguien que quiere hacerle daño prenda un vela y el irá por sus enemigos pero usted debe recibir un collar de protección para desenvolverse y todo estará bien. OKANA (Sa Tía): Un accidente esta por sucederle y sus brazos están expuestos, una amistadlo va a traicionar y lo va a involucrar en un asunto de justicia, que las cosas le sale mal porque lo tiene pisado para verlo sufrir por eso el dinero se le vuelve sal y agua, Usted a veces no tiene ni para comer debe hacer Ebbo para evitar tragedia y traición y para sus caminos preguntar a Lucero que hacer. OYEKUN (Sa Mbasi): Su muerto dice que Ikú esta cerca no debe discutir ni pelear para que no lo maten, debe cuidarse de armas blancas y de fuego, limpieza con un gallo y carne para protegerlo

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CENTELLA NDOKI / YAYA KENGUE ALAFIA (Sa Ntembo ALAFIA Ntembo): ): Todo estará bien mientras tenga fe en los muertos y en los santos fundamentados, fundamentados, debe atender la religió religiónn ya que nació para ella no tenga santos de bultos ni estampas en su casa pues pensara una cosa y le saldrá otra, debe tener un fundamento en su casa. ITAGUAA (Sa Ntot ITAGU Ntoto): o): Usted vino a este mundo a cumplir una misión pues el muerto pide su cabeza debe trabajar y atender al muerto, pues el muerto le va ayudar. Debe darse cuenta que cuando le hace aviso o le hace revelaciones, el que se la hace se la paga esto es porque el muerto sale en su defensa, Usted debe rayarse y trabajar la religión. ELLIFE (Sa Mansa): Usted es muertero/a debe respetar las demás religiones no debe hablar mal de ellas, usted debe tener un lucero en su casa para que no le tranquen sus caminos, no debe pegarle en la cabeza a ningún muchacho no correr dentro de la casa, tampoco debe silbar, al lucero no le gusta que enciendan altar de espíritus espírit us de m muerto uerto santos sin sin antes darle darle de comer, no use ruda a no ser por por el estomago. OKANA (Sa Tía): Una tragedia se le esta acercando debe tener cuidado con discusiones y peleas porque lo pueden matar o que usted mate a alguien, debe tener cuidado porque una sombra muy negra le persigue y una trampa que le han preparado, rapamiento urgente al pie del muerto para proteger su vida. OYEKUN OYEKU N (Sa Mbasi): La muerte esta con usted no debe vestir ropa negra ni visitar al cemente cemen terio rio ni ho hosp spita ital,l, esta esta letr letraa ma marca rca ru ruina inass debe debe rayar rayarse se urge urgent ntee y recib recibir ir su fundamento.

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CHOLANDENGUE / MAMA CHOLA ALAFIA (Sa Ntembo): Dice que usted es su hijo/a y nació Rey que la riqueza le espera pues es una persona de mucha suerte en el amor, todo estará bien no debe ahogarse en un vaso de agua porque las cosas en general van estar bien cuando valla al río debe respetarlo y llevarle flores. ITAGUA (Sa Ntoto): La relación que tiene o va a tener no es estable y se puede llevar una gran desección, pues un gran atraso le rodea y no va poder evolucionar no le dé cosas a nadie gratis pues otros subirán y usted bajara, si es mujer estará embarazada y debe rogarse el vientre para protegerlo de un aborto ya que su madre en mayombe es cholandengue y puede castigarlo/a, no puede discutir ni pelear, debe de be ha hace cerr ebbó ebbó al pie pie de ch chla land nden engu guee para para que que le ayud ayude, e, no de debe be vi visi sita tarr hospitales. ELLIFEE (Sa Mansa) ELLIF Mansa):: En la re rela laci ción ón amor amoros osaa to todo do va esta estarr bi bien en,, y uste ustedd evolucionara en los negocios y en el azar le ira bien por un golpe de suerte que la vida le va a dar, hoy duerme de una manera y amanece de otra, usted no debe prestar dinero porque lo pierde y crea enemigos. OKANA (Sa Tía): Un atraso lo a atrapado y usted va a sufrir mucho, muchas lagrimas correrán por sus ojos pues las personas que le rodean lo van a decepcionar, obstáculos, ríos turbios, trancas, los negocios se le irán abajo, si es mujer debe tener cuidado con una caída y un aborto, Ebbo para proteger al niño y limpieza para ayudarle, debe tener cuidado con los ovarios y el vientre pues hay algo que debe curar OYEKUN (Sa Mbasi): Usted a hecho cosas muy malas y otros sufren por su culpa y por infidelidad, como usted obre le obrarán los santos y muertos de otros están molesto con usted, debe cuidarse de los malos vicios hay una brujería para verlo a usted arruinado y destruido, la infidelidad le persigue a usted y por eso puede que le maten debe rayarse urgente y hacer rompimiento por tener la muerte pegada a usted  Munanzo

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COBAYENDE / TATA FUNDE

ALAFIA ALAF IA (Sa Ntemb Ntembo): o): Usted tiene una familia de muerto que lo cuida, cuando haya perros a su lado es porque ven al muerto que esta con usted, los muertos se le apar ap arec ecen en como como un mend mendig igoo o enfe enferm rmoo eso eso es para para pr prob obar arlo lo pa para ra ver ver sus sus sentimientos, cada vez que usted le ayude ellos le ayudarán, usted debe recibir al muerto para atenderlo y cuidarle. ITAGUA (Sa Ntoto): Su cuerpo tiene algo que no esta funcionando bien, puede venir una verruga en camino que puede ser cancerosa, no debe ir a velorio ni a cementerio, no debe llevar recados para no aparecer en problemas. ELLIFE (Sa Mansa): Lo que usted hace esta bien y nació para la religión tiene que tener un animal en su casa para que las inquietudes y problemas se marchen, hay personas que quieren ver mal a su familia los quieren poner en guerra es una persona que frecuenta mucho su casa y sabe mucho de ustedes, Ebbo para evitar guerras y alejar malas influencias de su casa. OKAA N OK NAA ( Sa S a Tía Tía)) : Su poco fe lo atrasa el consultado cree y no cree por tener

muñecos o estampas muñecos estampas de santos en su casa, no debe poner mala casa ni contestar a sus mayores, debe cuidarse el estomago y las piernas porque alg malo le va a pasar y pude inutilizarse, debe darle de comer al hoyo. OYEKUN (Sa Mbasi): Sus problemas son parte de la mala suerte, muchas personas

se meten en su vida y por eso le ira mal, usted permite que otros opinen porque cree que el amigo que tiene es su amigo pero en realidad es su enemigo, la tempestad tempe stad viene junto con la muerte, oreja no pasa cabeza y si la pasa es porque a muerto, Ebbo para ayudarle y apartarle a egun.

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T ONCO DE CEIBA / CABO E GUE

A

ALAFIA (Sa Ntembo) ALAFIA Ntembo):: El muerto esta pendiente de usted, no debe esforzarse mucho por lo que no vale la pena dese cuenta que usted vale mucho aproveche su tiempo, pues vale oro, cuide de no recibir mucho sol porque le hace daño. ITAGUA (Sa Ntoto): Usted a dado muchos tropiezos por no ir en línea recta, oiga los consejos de los mayores que su carácter no lo lleva a nada, deje de ser porfiado y terco, cambie su forma de ser pues puede perder lo querido. ELLIFE (Sa Mansa): Usted debe cambiar su temperamento, es muy rencoroso el rencor no le ayuda a resolver no le pida al muerto que pique cabeza pues puede picar la suya, él le proteja pero no abuse de su protección confiando que si hace algo malo el le va a cuidar, no discuta ni pelee porque se puede ver enredado en una tragedia o en líos de justicia. OKANA OKA NA (Sa Tía Tía): ): Usted ha hecho que otros se sientas menos y ha hecho cosas

malas sin razón y los muertos de otras personas piden justicia para usted por su forma de obrar tenga cuidado pues la lumbre persigue su hogar. OYEKUN (Sa Mbasi): Usted esta maldito/a por sus enemigos pues estos se han

unido para entregarlo en manos de Ikú y este no se va con las manos vacías, debe cuidarse de la lumbre no sea que muera quemado porque le han destruido su protección

 

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  CUMB E MONTE / WATA IAMBA  

ALAFIA (Sa Ntembo): Como usted sufre sufrirán sus enemigos debe estar tranquilo porque cubre monte esta con usted debe prenderle una vela a sus guerreros y ellos harán justicia. ITAGUA (Sa Ntoto): La justicia quiere agarrarle, no debe visitar a mujer que este de parto no le conviene el consultado cree y no cree porque tiene muñecos o estampas de santos no ponga mala cara no conteste mal a sus mayores no coma frijoles colorados, usted debe rayarse. ELLIFE (Sa Mansa): El le va ayudar en sus problemas de justicia no firme papeles porque es para perjudicarle debe rogarse la cabeza tres (3) veces al año para que en ese lapso de tiempo todo camine bien. usted debe rayarse. OKANA (Sa Tía): Usted es hijo de la muerte y no de espíritu, cuanto dinero agarra

no le alcanzará para gastarlo en médico y medicinas no se meta al espiritismo, no sea cabeza dura, oiga y llévese de consej consejos, os, usted debe alejarse de lo inesperado y que se usted obre a usted le obrarán tus planes jamás deben quedar en le aire, no cuentes tus cosas antes de hacerlas la envidia acorta tus oportunidades.  (Ebbo Ruéguese con un pollo al pie de lucero para que mejores sus paso) OYEKUN (Sa Mbasi): La muerte esta cerca de usted y su muerto esta parado y

pide ayuda para poder indicarle el camino porque usted esta muy confuso, esta angustiado va a tener problema con un amigo y con su familia, Hacer Ebbo para ayudarle. ( hacer misa a sus difuntos)

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TIEMBLA TIE

A / MPUNGO MAMA TENGUE

ALAFIA (Sa Ntembo): Usted es inteligente y de buen corazón, y Tiembla Tierra le va ayudar pero debe permitir peleas, en casa usted es una persona tímida/o y le gusta evitar problemas. ITAGUA (Sa Ntoto): Su estabilidad no esta muy bien, hoy tiene y mañana no, puede ser usted o que en su familia haya algo que curar, no debe decir mentiras ni desesperarse por que no resuelve nada, usted debe hacer Ebbo y poner un pedazo de pan y mazorca y untarle manteca de corojo y ponerlo detrás de la puesta de su casa para que las enfermedades se alejen de su casa .

ELLIF EL LIFEE (Sa Mansa) Mansa):: La qu quee esta esta en enfe ferm rma/ a/oo esta estará rá bien bien la tran tranqu quililid idad ad y la prosperidad va a entrar a su casa, usted necesita de la bendición de alguien mayor y que oiga consejos de ellos que son los sabios, que cuando un mendigo o enfermo pida su ayuda désela porque será recompensado/a, su vida debe ser muy seria para que todo tenga un buen rumbo. OKANA (Sa Tía): No esta de acuerdo que su hijo/a este con gente mala ni prosti prostitutas, tutas, ni drogadictos, drogadictos, ni homose homosexuales xuales en su familia usted caerán caerán en cama y se verán muy mal si alguien se siente mal debe ir al médico para evitar tragedia tenga cuidado con la justicia porque si cae en la cárcel no saldrá jamas, debe darle su cabeza a Tiembla Tierra para que cambie su vida pues usted es su hijo/a, y el no le quiere ver sufrir porque lo malo corta sus oportunidades. OYEKUN (Sa Mbasi): Usted debe cuidarse mucho la cabeza del sol y del agua de lluvia, debe cuidarse de golpes por derrame cerebral, trombosis o cáncer, la muerte ha venido a buscarle y no se va con las manos vacías, Ebbo o Rayamiento Urgente debe visitar 8 iglesiass y vestir de blanco todos los jueves y pedir a Nsambi iglesia Nsambi por su salud y vida, no debe usar ropa negra. Munanzo Siete Rayo “Santo Cristo del Buen Viaje” // Tata Nkisi Nganga Siete Rayo 

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 Munanzo

Siete Rayo “Santo Cristo del Buen Viaje” // Tata Nkisi Nganga Siete Rayo 

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