Trasado Ciencia y Virtud

AL.·. D.·. G.·. A .·. D.·. U.·. R.·. E.·. A.·. Y.·. A.·.

Masonería Universal Familia Hondureña S.·.

F.·. U.·.

RESP@ LOG@ AGUSTIN DISDIER No. 3

Or .·. .·.

DE LA CEIBA

CIENCIA Y VIRTUD

Traz.·. Presentado por el Q @H@ Reinaldo Escobar 

Par a la Cámar a de Compañer o

La Ceiba, Atlántida

Octubr e

del

2010

V.·. M.·. Q.·. H.·. P.·. V.·. Q.·. H.·. S.·. V.·. QQ.·. HH@ Todos : CIENCIA Y VIRTUD

Ciencia.

Palabra que indica el conocimiento de las Cosas por medio de sus Causas;

es una rama o doctrina que constituye el Saber Humano susceptible de demostración. En la Antigüedad, fue costumbre general, enseñar secretamente, las Ciencias y las  Artes. Entre los egipcios; los Sacerdotes formaron dos clases distintas para inculcar  las enseñanzas Místicas; las primeras las constituían las Ciencias Activas y Especulativas, y las segundas las dedicaban a los Oficios y las Artes. V irtud.

Es la actividad, Fuerza; Poder, Voluntad o Capacidad, para vencer las malas

Pasiones: es el Hábito, Acción o Disposición del Alma para ejecutar buenos Actos; tiene además cuatro acepciones que son: Vi rtud

Moral, es la facultad o tendencia para obrar bien, con independencia de los

preceptos legales. Vi rtud

Sobrenatural, es la fuerza de voluntad, que obliga al hombre a obrar aún en

contra de las potencias de la Naturaleza. Vi rtud

Card in   al, es la que se observa tomando como base a la Prudencia, a la

Templanza, a la Fortaleza y a la Justicia, que constituyen los principios de las acciones. Vi rtud

Teologal, es la que lleva como principio, a la Fe, la Esperanza y la Caridad,

cuyo objetó directo es la Adoración del Ser Supremo. La Masonería define a la Virtud, como un sinónimo de perfección, se dice que constituye a la i ntegr id   ad de ánimo, a la bondad de v id   a y al hábi to y d is   posición del  Al ma para ejecutar las acciones conforme a la Moral. Al iniciar a sus adeptos, requiere que los candidatos, tengan la capacidad necesaria para comprender el objeto de las enseñanzas filosóficas y Morales.  Así pues, que es deber el ac opi o de

V alor,

Voluntad y Sac r ifici o, para ejercer la

Vi rtud 

Masónic a, la que llevada a la práctica es la que nos obliga a modelar nuestra conducta, para obrar siempre con Justa Raz ón. La Perfección Moral del hombre es el principal objeto de Estudio dentro de las Ciencias del Compañero, quien rinde Justo

homenaje al fervoroso y sublime Culto a la C ie   nci a y  a la

Vi rtud;

puesto que son

atributos esenciales e indispensables a la personalidad humana. En Logia, la Ciencia y la Virtud están representadas por las dos Grandes Columnas "B" y "J" respetivamente y estas a su vez tienen su propia enseñanza, en la interpretación del símbolo, emblema o alegoría que representan. El Hombre posee la Inteligencia, que lo Sublima y lo Distingue de los demás Seres, haciéndolo Superior a las otras especies que existen sobre la Tierra; está dotado de la Voluntad que lo hace dueño absoluto de sus actos y lleva en su cerebro el ger men del raci oci ni o, como foco luminoso que le sirve de guía durante su escabrosa senda de la existencia; pero al lado de esas nobles facultades de la Raz ón, la

V oluntad

y  la

Intel ig   enci a, se le desarrollan instintos completamente diversos, propios y peculiares de la Mater ia Animal  de que se compone su organización física. El menor    desequilibrio que se establezca entre las dos tendencias que laboran en su organismo, pueden desviarle de su sendero lanzándolo irremisiblemente sobre las corrientes de la Maldad y del Error. La H  po i  c resía, influencia y modifican las facultades, la Naturaleza y el Espíritu del individuo, creando hábitos, inclinaciones y costumbres perjudiciales a su bienestar  Social. De ahí la profunda Apatía y miseria; así como la inagotable fuente de los Vicios y la Ignorancia; también surge de esta, el Fanatismo origen y fuente de Maldades, Falsos Sofismas, Supersticiones y refugio de ilegitimas ambiciones humanas; así como el desenfreno de las Pasiones que engendran Injusticias y establecen Odiosos privilegios, dentro del seno mismo de las Sociedad y de los Pueblos que se dicen Civilizados. Por último, la hipocresía, ha sido siempre la causa del fomento de las crueles guerras, que destruyen al Género Humano, La Monstruosa tiranía, emanada de la Sangre de los Márt ir  es, del  sudor de los Esc lavos y  de las lágr imas i noc entes, da origen a un incesante c lamor , que cual furiosas olas movidas por el viento de la Tempestad, rugen y se elevan por todos lados, para c ondenar y  maldeci r a las inicuas explotaciones de los Pueblos. El estudio y la investigación de los fenómenos Naturales, a la vez que penetrar a las profundidades del Misterio, constituyen los dos Temas que sirven de base a los estudios F il  osófic o-Esotér ic os de la Masonería. Sin embargo, el hombre no solo busca en la Naturaleza la única resolución de sus problemas irresolutos, puesto que cree en

su inmortalidad, sino que también le preocupa el Origen y Fin de su Existencia y vuelve sus ojos hacia la Humanidad, para estudiar los males que la afligen, y considera que la miseria humana es causa de abandono y que su perfección está en su bienestar, civilización y progreso; pero llevando como bandera el desinterés, la abnegación y al Sacrificio que no podrán ser opacados ni por el f raude, la c alumni a, ni el engaño, ni  mucho menos por sus eternos adversarios, los t ir  anos, paladines de la i gnoranci a.

La C ie   nci a hay que conocerla, practicarla y aplicarla, pero no para esclavizar el Pensami ento o la Conci enci a humana, o para sujetar al Pueblo con la férrea y tiránica cadena del Despot is   mo; tam poc o se trata de la

Vi rtud  del

Hipócrita que alardea del

Beneficio honrado y Leal proceder, mientras que con mano oculta explota la buena Fe y la Confianza de sus semejantes; sino que nosotros debemos p racticar la C ie   nci a y la Vi rtud  Masónicas,

las que admiten, toleran y sancionan, todos los progresos de la

Voluntad, la Razón y la Justicia, a cuya comprensión se debe el establecimiento de nuestra augusta institución, en donde se oyen el resonar de los pesados mazos, el ruido de los materiales de acero, el resonar de la batería, y en donde se palpa la Virtud que dignifica y enaltece al trabajo laborioso del obrero que modela y transforma a la materia convirtiéndola en objetos útiles y obras de Arte. Así también el hombre por medio de su inteligencia, cultiva los campos haciéndolos producir, para obtener  magníficos y sazonados frutos ahí está la Ciencia que d ig   nific a, ahí está la

Vi rtud que

enaltec e y  ahí también el trabajo que fortifica al individuo porque su labor, noble y digna, lleva como recompensa el sudor de su frente. La Raz ón F il  osófic a nos manifiesta que el Creador, es la misma: Naturaleza, puesto que su acción es de constante renovación por medio de los fenómenos físicos y químicos que contiene el Or ig   en. Hay que aplicar constantemente esas avanzadas conquistas de la Inteligencia arrancadas del Mundo Material, para perfeccionar nuestra Ciencia y transformar en real id   ad las esperanzas que anhela nuestro espíritu, el poder respetar las sentencias en el sentido en que la Esc uadra nos lo enseña simbólicamente, como normar  nuestros actos y que el compás nos limita en nuestros deseos, para hacer valer  nuestros Derec hos. Practiquemos la Ciencia libre de toda molestia maligna, exenta de resabi os, de enseñanzas tor ci das y f alsas y proclamemos la

Vi rtud

que condena a la

hipocresía, a los errores y a la Tiranía para que, de ésa ma nera, nuestro Porveni r abra nuevos horizontes. El Compañero Masón debe sujetarse a esta ardua labor, si es que ha de interpretar  sabia y conscientemente la Filosofía de los Símbolos, emblemas y alegorías, que en el Taller se ofrecen para fecundar su Intel ig   enci a. Uni d a vuestra Fe,

Vi rtud

y  a vuestra

Vi rtud,

C ie   nci a, tal máxima aconsejó el primer 

apóstol del Cristianismo a sus discípulos. El Libro de los Proverbios de Salomón, dice "Los 'Sabios heredan Honra y los necios sostienen ignorancia". El C ód ig   o Masónic o aconseja: "Levantad templos indestructibles a la

Vi rtud

y  cavad

sepulturas sin fondo a vuestros Vicios". Esta máxima como todas las Masónicas entraña un fecundo pensamiento.

Extraído de los 21 temas del Compañero por:

Q.·. H.·. Reinaldo Escobar  06/10/10