Transiciones de La Antiguedad Al Feudalismo

INDICE

siglo veintiuno,editores, s.a. de C.V. CERRO DEL AGUA 248. DELEGACION COYOACAN. 04310. MEXICO. D.F.

siglo xxi editores, argentina, s.a. TUCUMAN $821.7 N. CIOSOAAG. BUENOS AIRES. ARGENTINA

Prblogo Agradecimientos PRIMERA PARTE I.

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1. El modo de oroduccibn esclavista 2. Grecia 3. El mundo helenfstico 11. LA TRANSICION

1. El marco germanico 2. Las invasiones 3. Hacia la sfntesis

portada de german montalvo

SEGUNDA PARTE I. INROPA OCCIDENTAL

primera edicion en espafiol, 1979 O siglo xxi de espaiia editores, s.a. vigesimoquinta edicion en espafiol, 2005 O-siglo xxi editores, s.a. de C.V. isbn 968-23- 1720-7 primera edicion en ingles, 1974 O nlb titU!rr,Nginal: passagesfiorn antiquity toj'eudalisrn derechos reservados conforme a la ley impreso y hecho en mexicolprinted and made in Mexico

El mod0 de produccibn feudal Tipologia de las formaciones sociales El lejano norte La didmica feudal 5. La crisis general 1. 2. 3. 4.

LI. EUROPA ORIENTAL

1. 2. 3. 4. 5.

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este del EIba freno nbmada modelo de desarrollo crisis en el este . sur del Danubio .

Son necesarias unas palabras para explicar el alcance y la intencion de este ensayo, concebido como prblogo de un estudio mis amplio cuyo tema se situa inmediatamente despues: El Estado absolutista. Ambos libros estin directamente articulados entre si y, en ultimo termino, plantean una sola linea argumental. La relacibn entre ambos -Antigiiedad y feudalismo en uno, absolutismo en otro- no es inmediatamente perceptible en la habitual perspectiva de la mayor parte de 10s estudios. Normalmente, la historia antigua esti separada de la historia medieval por un abismo profesional que muy pocas obras contemporineas pretenden colmar: la separacibn entre ambas esti arraigada institucionalmente tanto en la enseiianza como en la investigacibn. La distancia convencional entre la historia medieval y la historia moderna es (jnatural o paradbjicamente?) mucho menor, aunque en todo caso ha sido suficiente para imposibilitar cualquier anilisis del feudalismo y el absolutismo dentro de una misma perspectiva. La base argumental de estos estudios interconectados es que, en determinados aspectos importantes, las sucesivas formas politicas que constituyen su objeto central deben analizarse de ese modo. El presente ensayo explora el mundo social y politico de la Antigiiedad clisica, la naturaleza de su transicion hacia -el mundo medieval y la resultante estructura y evolucion del feudalismo en Europa; uno de sus temas centrales seri el de las divisiones regionales del Mediterrineo y de Europa. El libro siguiente analizari el absolutismo en continua referencia a1 feudalismo y a la Antigiiedad, como legitimo heredero politico de ambos. Las razones para iniciar un estudio comparado del Estado absolutista con una incursion en la Antigiiedad clisica y el feudalismo se harin evidentes a lo largo del segundo libro y se resurnirin en sus conclusiones, que intentarin situar la especificidad del conjunto de la experiencia europea en un marco intemacional mis amplio, a la luz de 10s analisis de ambos volumenes.

PRIMERA PARTE

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AGRADECIMIENTOS Desearia expresar mi agradecimiento a Anthony Barnet, Robert Browning, Judith Herrin, Victor Kiernan, Tom Nairn, Brian Pearce y Gareth Stedman Jones por sus comentarios criticos a Cste y a1 siguiente ensayo. Dada la naturaleza de ambos, no es una mera necesidad convencional absolverlos de cualquier responsabilidad por 10s errores de hecho o de interpretacibn que estos ensayos contengan.

LA ANTIGOEDAD CLASICA

La division de Europa en Este y Oeste ha s ~ d o , desde hace tiempo, algo convencional entre 10s historiadores y se remonta, de hecho, a1 fundador de la moderna historiografia positiva, Leopold Ranke. La piedra angular de la primera obra importante de Ranke, escrita en 1824, fue un ~ E s ~ ode~ lao unidad de las naciones latinas y germanicas~,en el que trazo una linea que cortaba el continente y excluia a 10s eslavos del Este del comun destino de las rgrandes nacionesm del Oeste, que rerian el tema de su libro. =No puede afirmarse que csos pueblos pertenezcan tambiCn a la unidad de nuestras naciones; sus costumbres y su constitucion 10s han separado desde siempre de ella. En esta epoca no ejercieron ningun influjo independiente, sin0 que aparecen como meros subordinados o antagonistas. Ahora y siempre, esos pueblos estan baiiados, polasi decir, por las olas refluentes de 10s movimientos generales de la historias I. Solo Occidente participo en las migraciones barbaras, las cruzadas medievales y las modernas conquistas coloniales que eran, para Ranke, 10s drei grosse Atemziige dieses unvergleichlichen Vereins: rlos tres grandes halitos surgidos de esta union incomparable:. 2. Pocos afios despues, Hegel seiialaba que ren cierta medida, 10s eslavos han sido atraidos a la esfera de la Razon occidental*, pues uen ocasiones, y en tocalidad de guardia avanzada --corn0 nacion intermedia-, maron parte en la lucha entre la Europa cristiana y el Asia no cristianam. Pero el meollo de su vision de la historia de la region oriental del continente era muy semejante a1 de Ranke. rCon todo, este conjunto de pueblos queda excluido de nuestra consideracion, porque hasta ahora no han aparecido como un elemento independiente en la serie de fases que ha asumido la Razon en el m u n d o ~ '. Siglo y medio despues, 10s histoLeopold von Ranke, Geschichte der rornanischen und gerrnanischen Volker von 14-W bis 1514,. Leipzig, 1885, p. xlx. Ranke, op. cit., p. xxx. ' C. W. F. Hegel, The philosophy o f history, Londres, 1878, p. 363. [Filosofia de la historia, Madrid, Credos, 1972.1

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La antigiiedad cldsict.

riadores contemporaneos evitan normalmente ese tono. Las categorias etnicas han dado paso 'a 10s terminos geograficos, per0 la distincion entre Este y Oeste y su datacion a partir de la Edad Oscura permanecen practicamente identicas. Dicho de otra forma, su aplicacion comienza con la aparicion del feudal i s m ~ en , aquella era historica en que comenzo a invertirse de forma decisiva la relacion clisica de las regiones del Imperio romano: el Este avanzado y el Oeste atrasado. Este cambio de signo puede observarse en casi todos 10s estudios sobre la .tram sicion de la Antigiiedad a la Edad Media. Asi, las explicaciones de la caida del Imperio propuestas en el mas reciente y monumental estudio sobre la decadencia de la Antigiiedad .-The later Roman Empire, de Jones- giran continuamente en torno a las diferencias estructurales entre el Este y el Oeste en el sen0 del Imperio. El Este, con sus ricas y numerosas ciudades, su economia desarrollada, su pequeiio campesinado, su relativa unidad civica y su lejania geografica de 10s mas duros ataques barbaros, sobrevivid; el Oeste, con su poblaci6n mas dispersa y sus ciudades m i s dkbiles, su aristocracia de magnates y su campesinado oprimido por las rentas, su anarquia politica y su vulnerabilidad estratdgica frente a las invasiones germanicas, sucumbio4. El fin de la Antigiiedad quedd sellado entonces por las conquistas Brabes que dividieron las dos orillas del Mediterraneo. El Imperio oriental se convirtid en Bizancio, un sistema politico y social diferente al rest0 del continente europeo. En este nuevo espacio geogrifico que surgi6 en la Edad Oscura, la polaridad entre Oriente y Occidente invirti6 su connotacidn. Bloch emitid el autorizado juicio de que aa partir del siglo VIII existio un grupo claramente delimitado de sociedades en la Europa occidental y central cuyos elementos, por muy diversos que fuesen, estaban sblidamente cimentados en pro fundas similitudes y en relaciones constantes*. Esta regidn fue la que dio origen a la Europa medieval: *La economia europea de la Edad Media - e n la medida en que este adjetivo, tomado de la vieja nomenclatura geogrifica de las "cinco partes del mundo", puede usarse para designar a una verdadera realidad humana- es la del bloquq latino y germano, bordeado por unos pocos islotes celtas y por unas cuantas franjas eslavas, y conducido gradualmente hacia una cultura comun [...] Asi com-

La antigiiedad cldsica

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prendida y asi delimitada, Europa es una creacion de la Alta Edad Media,, s. Bloch excluyo expresamente de su definicion social del continente a las r&iones que hoy forman la Europa oriental: . E . 3 Y c:

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