Trabajo Mio Cid

 

 

TRABAJO PRÁCTICO Nª1  

HISTORIA ESPAÑOLA Y LATINOAMERICANA 

CARRERA: LENGUA Y LITERATURA

En el siguiente trabajo expondré las características del Cantar  o  y en  o Poema de Mio Cid  y  particular analizaré el sitio y toma de Valencia (tiradas 64-79) narrado en el segundo cantar. Dicho poema pertenece al género medieval de los cantares de gesta y es el más antiguo conservado. Cuenta las hazañas de Rodrigo Díaz de Vivar quien pierde su honor  y tiene que recuperarlo. Consta de tres partes: Cantar primero: primero: Cantar de dell dese desentierro. ntierro. Cantar segundo: Cantar de las bodas Cantar tercero: Cantar de la Afrenta de Corpes. Pero, según Leonardo Funes, aunque en el plano de su enunciación poética se divide en tres cantares, su estructura argumental es bipartita ya que se nos narra un doble proceso de pérdida y recuperación de la honra. Cecil M. Bowra (1992) expone que se trata de una poesía centrada en la figura del héroe el cual es valiente, juicioso, generoso y con una templanza y determinación muy alabada. Es un hidalgo querido y admirado por el pueblo de Castilla ya que representa grandes valores y se lo muestra como modelo de conducta de la época, digno de imitar. Los Los que que quesalieron salie lieron rode n sudetierra su de tie tieriqueza rra rra de están riqu riqueesobrados; za está tánn asobrados; todos les dio en Valencia el que nació con buen hado a todos les dio en Valencia con buen hado casas y propiedades que soneldeque su nació agrado; casas y propiedades deprobando. su agrado; el afecto de mio Cid que ya loson iban el safecto de ya lo probando. La Las accio ac cione nesmio s delCidCid soniban narra narradas das co como mo pro proez ezas as dignas dignas de admira admiració ciónn conduc conducta ta ejemplar y con una actitud moralizante.

 

Además, Bowra sostiene que es una poesía de acción ya que se narran sus virtudes mediante el relato de sus actos, buscando el honor a través del riesgo. La condición de desterrado le brinda al héroe una libertad que le permitirá emprender por su cuenta una empresa guerrera tan ambiciosa como para elevarlo al estatus de señor de Valencia. hacninguna ia la de malas r batallas salada el Cid manifiesta temor, siempre se presenta confiado, En arand guerrear, segu secomenzó guro ro lide lidera ndoo cada cada enfre enfrent ntam amie ient nto. o. Su su supe peri rior orid idad ad in inte tele lect ctua ual, l, se po pone ne de manifiesto a sus adversarios en su propio terreno, Además, el  por orientecuando sale el logra sol y superar se  poeta, travé del él nos mue muestra stra la importancia de la riqueza y del del dinero. volvióa através esasparte. Mio Cid ganó a Jérica, a

En cuan cuanto to a la na narr rrac ació iónn Ce Ceci cill mani manifi fies esta ta qu quee es

Onda y a Almenara,

objetiva porque no hay una mirada desde la conciencia

las tierras de Burriana las ha conquistado ya. Cantar  segundo 64 1090

na narra rrado doss no se in invo volu lucr cran an el elem emen ento toss fa fant ntás ásti tico coss y transcurren en escenarios posibles de la época a la que  pertenecen: castillos, castillos, monasterios, bbosques, osques, etc. etc.

El Cid campeador se descri scribe be com omoo un lea leal vasallo de su señor, el rey Al Alfo fons nso, o,

de los personajes y, realista puesto que en los hechos

al cua cuall no llee

guarda rencor alguno pese a su injusto desentierro

Adeemás Ad más, el Cam amppea eaddor demues muestr traa un fu fueert rtee se sent ntim imie ient ntoo reli religi gios osoo qu quie ienn de defi fien ende de lo loss va valo lore ress cristianos. El Cid representa el triunfo constante de la so soci cied edad ad cris cristi tian anaa so sobr bree el Isla Islam. m. Se de dest stac acan an la  prudencia y buen buen sentido con que que enfrenta las injusticias injusticias y los momentos desgraciados, sin perder su fe en Dios

Si os agradece, Minaya, y

ni su leal lealta tadd al re reyy y co conn qu quee ll llev evaa ad adel elan ante te sus

no os pareciese mal,

empresas heroicas. Asimismo, la alegría y gratitud que

enviaros quiero a Castilla,

tiene con Dios a lo largo de toda la obra donde se expone una una constante ddimensión imensión religiosa, religiosa, por ejemplo, ejemplo,

donde

tenemos

 propiedades,,  propiedades

cuan cuando do se pr pres esen enta ta an ante te él un ob obis ispo po en ti tier erra rass enemigas.

al rey Alfonso, mi señor  natural; de esta estass ga gana nanc ncia iass qu quee hemos hecho acá le quiero dar cien caballos y vos ídselos a llevar. Segundo cantar, tirada 77 vv. 1270-1274

¡Dios, ¡Di os, qué ale alegre gre es estab tabaa todo ese cristianismo, que en tierras de Valencia había un señor obispo! Segundo cantar, tirada 79 vv. 1305-1306

 

 Por otra parte, Menéndez Pidal llama “edad heroica” al momento de la creación, no al momento de lo narrado. Así como una poesía épica necesita de una edad heroica a la que remitirse, la edad heroica necesita de un contexto histórico que motive su creación. Cecil Bowra dice con respecto a esto que lo que el Poema del Mio Cid narra, se ubica en un tiempo pasado. Tiempo en el que esa comunidad habría alcanzado su máxima gloria donde se proyecta el modelo de hombre para la sociedad establecida, afirmando su identidad cultural. La dimensión de este poema conservado conservado resulta del fruto de cruces de prácticas discursivas, mezcla de lo oral lo escrito. Por último, es necesario mencionar que en este poema épico no hay una transformación del héroe: el Cid no cambió por su contacto con el mundo fuera de Castilla, sino que él ha cambiado al mundo con el trabajoso camino que realizó por recuperar su honor.