Trabajo Final - ensayo del Racismo - alumnos

El racismo en el Perú En el Perú muchas personas sufren de apodos, etiquetas, insultos y además son objetos de burla debido a sus condiciones y rasgos físicos. El racismo en el Perú a lo largo de los años se ha convertido en algo común entre las personas y es un tema el cual genera muchos problemas. En la  primera instancia de este trabajo eplicaremos eplicaremos que es el racismo, despu!s despu!s hablaremos sobre el surgimiento del racismo en el Perú, luego anali"aremos las diversas ra"as. #eguidamente argumentaremos argumentaremos sobre los problemas que el racismo ocasiono en el mundo. $on este trabajo queremos concienti"ar a las personas sobre como el racimos nos afecta a todos y eponer los  problemas que estos estos traen. % continuaci&n eplicaremos eplicaremos este trabajo. trabajo. El racismo, si lo eplicamos de manera precisa, es la discriminaci&n entre los seres humanos por su ra"a. El problema surge cuando las personas abusan de este t!rmino, que actualmente ha perdido su  prop&sito. 'a palabra palabra ra"a (proviene (proviene de la lengua francesa francesa desde desde el siglo )* derivado derivado de (ra""a+ (ra""a+ que significa familia o grupo de personas. Este tambi!n deriva del árabe (rás+ que significa origen o descendencia+ descendencia+ -arquer, /012. Pero, actualmente no se puede discriminar a nadie por su (ra"a+ ya no pertenecemos a un grupo concreto dentro de una ra"a específica, puesto que a lo largo de los años los seres humanos han tenido cruces con otras ra"as y estos a su ve" con otras ra"as y así sucesivamente. sucesivamente. Por lo que el racismo que tienen las personas contra un grupo específico, como los negros, no tiene sentido por el hecho de que no son cien por ciento negros, sino un cruce con otras ra"as dependiendo del país. Pero, aun así, la gente se empeña en usar la palabra (racismo+ cuando no eiste, biol&gicamente hablando. Por lo tanto, lo que se define actualmente como racismo, no es otra cosa que una ideología creada por las propias personas, que se podría definir como una clasificaci&n racial que es creada por las personas. 3ablemos de los orígenes 45ueron racistas los españoles que conquistaron %m!rica %m!rica y formaron aquí sus colonias6 7o se trata de encontrar en el pasado a los culpables de todos nuestros males. 'a historia no debe servir para crear personajes de película buenos y malos, Para quienes asumen que el racismo solo aparece a partir del siglo )8), está claro que la respuesta a la anterior pregunta es negativa9 la conquista y colonia se habrían desarrollado con la ayuda de un sentimiento de superioridad de los españoles sobre los indios americanos, pero este se habría basado en la creencia de la superioridad del catolicismo sobre las religiones paganas de %m!rica. El racismo apareci& en el Perú solo a partir del siglo )8). 3abría sido consecuencia del resquebrajamiento del rígido orden colonial, en el que cada grupo tenía un lugar estable en la sociedad y, por por lo tanto, no habría necesidad de discriminaci&n, :tro factor importante fue  posiblemente la influencia influencia de las ideas ideas racistas provenientes provenientes de Europa Europa en ese siglo, siglo, ;!ndonos ;!ndonos atrás en el tiempo, debemos empe"ar por una tesis que creo que es fundamental9 la discriminaci&n surge< en el siglo )8)= el racismo es un fen&> meno moderno. Portocarrero //?9 /@2, 'a posici&n de Portocarrero se sustenta en la tesis de que el racismo no puede eistir sino en una sociedad en la que reina un credo igualitario, pero en la que persiste una práctica desigual y discriminatoria. Ello no se habría dado, en el Perú, sino hasta la Aepública, que parad&jicamente elimin& el estatus de (indio+ de la legislaci&n. %demás, %demás, se basa en las l as consideraciones de que no pudo eistir racismo sino hasta que las eplicaciones de la humanidad y la historia basadas en la Biblia cayeron en descr!dito, y de que el racismo solo eisti& desde que aparecieron las teorías biol&gicas y el concepto moderno de ra"a. Aamíre" ?CC = 'ostaunau -oscol //@2. El racismo colonial es una realidad cotidiana que marcha mas allá de los discursos racistas y se internali"a en nuestra forma for ma de ver y comprender una sociedad y los grupos que la integran, vale decir que las clases sociales no solamente son percibidas por su rol

que cumplen en la producci&n sino que a ello, se agregan en forma conciente yDo inconciente la idea de ra"a en su mas simple significado9 color de la piel y cultura tradicional. Estas condiciones generan intolerancia hacia la religi&n, pensamiento político, utili"aci&n del idioma y la vestimenta. En el caso  peruano se presenta como un enfrentamiento entre lo supuestamente (moderno+ y lo tradicional= entre la enofilia y la endofobia y por último, entre la dictadura neoliberal y la democracia popular. avid,#?CF2 eplica9 #i bien no eisten (ra"as humanas+ en el sentido biol&gico del t!rmino, varios países latinoamericanos han elaborado imaginarios nacionales en torno al mito del mesti"aje racial y cultural, como una manera de enfrentar la paradoja de proyectos moderni"adores de construcci&n de repúblicas de ciudadanos supuestamente iguales, que se implementan en sociedades con profundas desigualdades socioecon&micas y políticas entre grupos  jerarqui"ados a partir de criterios !tnicos, culturales o fenotípicos. (El trabajo contra el racismo y la discriminaci&n en el Perú es una tarea aún pendiente y de importancia central en el proceso de construir la vigencia de los derechos humanos y la construcci&n de una sociedad verdaderamente democrática en nuestro país. El trabajo que se necesita hacer en este campo va más allá de uno o muchos proyectos y de una sola instituci&n y debe comprometer a la sociedad peruana en su conjunto, tanto al Estado como a la sociedad civil, a los partidos políticos, a los medios de comunicaci&n, a las escuelas y, en general, a todas las instituciones sea cual sea su estructura o finalidad+. -ujica, ?CCF2 En el Perú eisten diferentes tipos de ra"as y etnias entre ellos podemos encontrar9 blancos, asiáticos, afroamericanos, quechuas, aimaras y una serie de tribus ama"&nicas y diversas mesclas entre todas las antes mencionadas, por lo que resulta sumamente difícil poder clasificar a los peruanos racialmente. Esta es la ra"&n principal para que los peruanos encuentren tan difícil es verse y sentirse iguales entre sí, como debería ser legal y por esta ra"&n que los peruanos han encontrado gran dificultad para considerarse iguales, como debería ser según las leyes y la !tica, prevaleciendo actitudes discriminatorias entre los diferentes grupos raciales y sociales. 7uestro país se encuentra enfermo de racismo, y no se habla de un racismo oculto sino algo que se encuentra en todas las sociedades y en el día a día de cada individuo, un claro ejemplo de esto es la preferencia de la ra"a  blanca o de poseedores de rasgos semejantes en instituciones privadas y públicas, entrevistas de trabajo, y cientos de aspectos de la vida social, a diferencia de los indios, negros y mesti"os, quienes suelen ser ecluidos o considerados inferiores por los blancos.El tema (racismo+ en nuestro país ha  jugado un papel decisivo en el desarrollo de nuestra historia, impidiendo que se formen proyectos nacionales y obstaculi"ando la creaci&n de conciencia en el Perú. En nuestra sociedad es muy fácil  pasar fácilmente de discriminador a discriminado todo esto ligado al momento o entorno en el que se desenvuelva. 7o obstante es muy difícil encontrar a alguien que libremente proclame que es racista o que tiene actitudes y comportamientos ligados a esta, aunque estamos infestados de estas personas quienes no son conscientes del daño que ocasionan. 'a sociedad peruana se ha distinguido por ser una cultura dominada por su imagen. Esto debido a que nos ha implantado una (ideología proteica+9 el racismo. Esta ideología pudo adaptarse a cada parte de nuestra historia, ha logrado mutar y ubicarse en la cultura peruana que no hace más que seguirla. (En sociedades como la peruana, surcadas por grandes cicatrices de violencia que atraviesan su historia desde su fundaci&n hasta el día de hoy, el racismo y la discriminaci&n están a la orden del día, funcionando desde la l&gica de la dominaci&n y hacinándose en distintas esferas y dimensiones del conglomerado social+. Bruce, ?CCG2

-uchos son los factores que lan"an a relucir este famoso t!rmino, uno de ellos y no menos importante son los medios de comunicaci&n= estos son los encargados de la difusi&n y asentamiento de esta ideología. #egún el psicoanalista Horge Bruce ?CCG9?2 (hemos difundido nefastamente el t!rmino (cholo+, esto debido a los actos de violencia ocurridos a lo largo de nuestra historia decidiendo así llevar nuestra cultura hacia algo más superficial+. El racismo es parte de nuestro país y ha sido tema de discusiones para muchas personas= el origen no está determinado, pero si lleva consigo una combinaci&n de resentimiento y remordimiento. Bruce señala que ?CCG9?F2 (el primero se desarrolla por parte del discriminado, proviene de la envidia y el acoso que este sufre, el segundo, se desarrolla por  parte del discriminador, debido a la culpa e inconsciente necesidad del castigo.+ % pesar de los años en el que nuestro país va avan"ando relativamente, nuestros prejuicios se quedaron estancados, es absurdo pensar en clasificar a las personas por su color de piel. Aasgos aut&ctonos o su forma de hablar, desgraciadamente esa es nuestra realidad social y nadie hace nada  para cambiarlo. El racismo no solo trae resentimiento en algún sector de la poblaci&n sino tambi!n genera problemas sociales como la disconformidad en el trato que reciben las personas que viven en la sierra del Perú. En conclusi&n, por el paso de los años el racismo se ha convertido en una problemática común en la sociedad. 5ue intensificándose con el pasar de los años, aunque en aquella !poca el racismo se refería a algo más allá que las ra"as, ellos se referían a la variedad de cambios religiosos, En definitiva podemos observar que este pensamiento racista ha ido obstaculi"ando la creaci&n de la coincidencia en el Perú. e modo, estimado lector, que al presenciar un acto de racismo podemos identificar fácilmente que este acto contrae consigo el resentimiento, y la disconformidad que ha sido reflejado año tras año en la historia. Esperamos que este ensayo haya servido para propiciar el debate en torno al racismo y los problemas que trae consigo esta práctica en la sociedad. Bibliografías:

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