TP Clase 1 Maestria

 

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REPRESENTACIONE REPRESENTACIONES S SOCIALES DE LA IMAGEN LÓPEZ MARTA ALICIA 2020 UNQ

TP: OBLIGATORIA. Luego de haber leído los textos sobre Walsh y Viñas, la entrevista a David Viñas y la introducción de Stam, desarrollar un ensayo crítico de cuatro páginas sobre qué les representa los fragmentos audiovisuales de Polosecki y Pauls vinculándolos con los textos escritos y la entrevista.

El joven periodista, Fabián Polosecki, hizo dos su programa entre 1992 y 1996,  por ATC, “ El otro lado” y “El visitante”  donde reflejó como nadie las experiencias que se esconden detrás de vidas invisibilizadas, marginadas e ignoradas por la indiferencia deshumanizante. deshumaniz ante. Con sus entrevistas, su suss relatos en off, dirigió las luces de su cámara iluminando a prostitutas, criminales, drogadictos o desocupados, desocupados, pero también vecinos o simplemente “personajes” “personajes” de la vida diaria.

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“Ser urbano” ,

con la misma

temática, entre el 2003-2004, por Telefé. En los programas televisivos de Fabián Polosecki y Gastón Pauls, se puede analizar varias cuestiones desde los autores mencionados. Estos programas tienen las características de hacer entrevistas a la gente “no conocida” ni “famosa” en sus ámbitos de vida o de trabajo y escuchar que piensan de sí mismos y de la vida, cual son sus filosofías de vida. Los programas intentan mostrar cómo vive la genta común, sus proyectos, sus expectativas de vida, cada uno desde los roles de sus trabajos o de su condición de ciudadanos que luchan día a día contra las necesidade necesidades, s, ya sea material o sentimental. Estos dos periodistas hicieron un programa fuera de lo común, rompiendo con algunas reglas de la comunicación masiva y comercial. Tal vez quisieron dar voz a todos aquellos que la historia cotidiana o del espectáculo no tienen en cuenta. En la línea de pensamiento de David Viñas, dice que el crítico marginal está hoy en una zona de intersticio, ya que están financiado por empresarios (dueños de los ca cana nale les, s, por por ejem ejempl plo) o) que que tien tienen en mu much choo pe peso so.. Se pr preg egun unta tann si so sonn cr crít ític icos os o intelectuales posicionados. posicionados. Por ejemplo, toma el programa de Mariano Grondona en esa  posición, que hace de voz o de nexo con el Estado, lo representa porque legitima el accionar del Estado. La crítica moderada de la televisión, son funcionarios del Estado, “englutinado  por el sistema”. sistema”. Lo mismo opina ddee Beatriz Sarlo o JJorge orge Asís. 1

 htp://revisalallavesur.blogspo.com/2015/06/el-oro-lado-de-fabian-polosecki-el.hml

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Para viñas, una intelectualidad crítica es una propuesta contraria. Ni siquiera lo logra la Izquierda, porque no está articulada. Dice que los críticos que volvieron del exilio por la dictadura, encontraron un mundoo distinto mund distinto a la de los años `50 o `60. Dos fact factores ores importante importantess y actú actúan an como  barrera para la crítica intelectual son la televisión y la globalización. Entonces no hay lugar para la literatura. Piensa que la Universidad también está muy limitada, se dan muchos debates en ese espacio vacío de verdaderos críticos de una sociedad muy materializada. El debate no está puesto un poco en el poder y el periodismo escrito se volvió arcaico, entonces ocupa un lugar en la televisión. Con respecto al texto de Stam, hace una teoría del cine; pero se puede comparar  con estos programas televisivos mencionados, porque sostiene que, para ser crítico, debe interpretar a la comunidad haciend haciendoo una mirada crítica. Con respecto al texto de Ferro sobre la vida y obra de R. Walsh, lo que señala es la capacidad que tuvo este periodista y escritor para denunciar los delitos del Estado en manoss de los milita mano militares. res. Sus obra obrass más importantes importantes muestran cómo utili utiliza za la literatura literatura  para dar visibilidad a lo que estaba pasando en la sociedad, con la violación de los derechos humanos, humanos, la violencia y el aparato del miedo que imponían desde las sombras. Podría decirse que estos periodistas que denuncian la miseria o las vidas más simples pero que muestran la lucha de la gente que aún en democracia no alcanzan a tener una vida mejor. Desde la mirada de estos autores, que habla sobre la forma de hacer crítica desde la literatura o desde lo audiovisual, como el cine, se puede entender a estos dos  programas televisivos, de cómo hacen una representación representación social, a través de los  personajes que entrevistan en cada programa. Gastón Pauls, sigue la línea de Polosvki, en el formato de producción. Así pretenden hacer una crítica del mundo real de la gente común. Lo que está fuera de los espectáculos, esa realidad cruda es la otra mirada que  pone en juego juego el periodista. Quizás sea una forma de hacer algo distinto a lo común; no hay una producción  pensada en lograr un rating sino de dar espacio a otros personajes; no se ve que los empresarios le apuesten mucho ya que estos programas se daban al final del día.

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BIBLIOGRAFÍA 

Stam, Robert, “Introducción”, en Teorías del cine, Paidós, Barcelona,

2001, pp. 13-21. Tarruella, Ramón y Rodríguez Alzueta, Esteban, “Conversación con David Viñas. El riesgo de la crítica”, en La Grieta, La Plata, 1995. 

  Ferro, Roberto, “La literatura en el banquillo. Walsh y la fuerza del

testimonio”, en Historia crítica de la literatura argentina, Susana Cella directora del volumen, Emecé, Buenos Aires, 1999, pp. 125-145.   Schwartzman, Julio, “David Viñas. La crítica como epopeya”, en Historia crítica de la literatura argentina, Susana Cella directora del volumen, Emecé, Buenos Aires, 1999, pp. 147-1

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