Todas las Sangres+Analisis Literario

ANALISIS LITERARIO

TODAS LAS SANGRES JOSE MARIA ARGUEDAS

UNIVERSIDAD NACIONAL JOSE FAUSTINO SANCHEZ CARRION

ESCUELA ACADEMICO PROFESIONAL CIENCIAS SOCIALES Y TURISMO

CICLO I

ASIGNATURA:

LENGUA

TEMA:

ANALISIS LITERARIO

TODAS LAS SANGRES

HUACHO

--

PERU

2004

INDICE PASTA PORTADA PORTADA PORTADA INTERIOR  INTERI OR  INDICE DEDICATORIA INTRODUCCION FRASE GUIA

INDICE ........... ...................... ...................... ....................... ....................... ...................... ....................... ................. .......... ......... .... ......................... ............ .......................... .......................... ......................... ......................... ..................................... .............................. ...... INTRODUCCION INTRODU CCION............ ....................... ...................... ....................... ...................... ............... ......... ......... .......... ..... CAPITULO CAPITUL O I........... ...................... ....................... ....................... ...................... ....................... ....................... ................ ..... DATOS DA TOS BIBLIOGRAFICOS BIBLIOGRAFIC OS........... ...................... ....................... ....................... ...................... ............. ..

3 5 5 7 8

1. LITERA LITERATO TO........ ................ ................ ................ ................ ................ ................ ................ ................ ................. ................. ................ .......... .. 8 1.1. BIOGRAFIA............................... ...................................................... .............................................. ................................... ............ 8 1.2. PRODUCCION LITERARIA...................... ............................................. ................................... ............... ...10 10 1.3. ESCUELA LITERARIA ........ ................ ................ ................ ................ ................. ................. ............. ......... ....... ... 11 1.4. VALORACION ........ ................ ................ ................ ................. ................. ................ ................ ............... ........... ........ ....... ... 11 2. LA OBRA....................... .............................................. .............................................. ...................................... ........................... .............. .. 12 2.1. TITULO ...................... ............................................. .............................................. ...................................... ......................... .......... 12

CAPITUL O II........... CAPITULO ...................... ....................... ....................... ...................... ................... ............. .......... .......... ....... 13 ANALISIS DE FONDO............ ......................... .................................................. ....................................... .. 13 1. ARGUMENT ARGUMENTO O ............................. .................................................... ..................................................... ...................................... ........ 13 2. TEMAS....................... .............................................. .............................................. ....................................................... .................................. 14 2.1. TEMA..................... ............................................ .............................................. ......................................... .............................. ............ 14 2.2. SECUNDARIOS.................................. .......................................................... ............................................... .......................14 14 3. PERSONAJES..................... ............................................ .............................................. ........................................ ........................ ....... 15 3.1. PRINCIPALES........ ................ ................ ................ ................ ................ ................ ................. ................. ................ ........... ... 15 3.2. SECUNDARIOS.................................. .......................................................... ............................................... .......................15 15 4. AMBIENT AMBIENTACION ACION......................................... .................................................................................... ............................................. 15 4.1. GEOGRAFICA........................... .................................................. .............................................. ................................. .......... 15 4.2. SOCIAL.................... ........................................... .............................................. .............................................. ............................ ..... 16 4.3. CUL CULTURAL TURAL....... ............... ................. ................. ................ ................ ................ ................ ................ ................ .............. ........ .. 16

CAPITULO III........... ........................ .......................... ........................................ ....................................... ............ 17 ANALISIS FORMA............ ......................... .......................... .......................................... ................................ ... 17 1. GENERO.................... ........................................... .............................................. ........................................... ................................ .............. 17

2. ESPECIE................................ ....................................................... .............................................. ............................................. ...................... 17 3. VOCABULARIO ........ ................ ................. ................. ................ ................ ................ ................ ................ ................ .............. ...... 17 4. ESTRUCTURA...................... ............................................. ............................................................ ............................................ ....... 18 5. FORMAS DE COMPOSICION.................... ............................................................... ............................................. 18 6. LENGUAJE..................... ............................................ .............................................. .............................................. ............................ ..... 19 7. ESTILO.................................. ......................................................... .............................................. ............................................. ...................... 19

CAPITUL O IV.......... CAPITULO ..................... ....................... ....................... ...................... ....................... ................... ............ ..... 20 APRECIACION CRÍTICA............. .......................... .......................................... ................................ ... 20 1. ENSEÑANZA...................................... ............................................................. .............................................. ............................... ........ 20 1.1. POSITIV POSITIVAS AS........ ................ ................ ................ ................ ................. ................. ................ ................ ................ .............. ........ .. 20 1.2. LECCIONES DE LAS NEGATIVAS........ ................ ................ ................ ................ ............ ........ ...... 20 2. CIT CITAS AS TEXTUALES....................... .............................................. ............................................... .................................. .......... 20 3. VALORACION ........ ................ ................. ................. ................ ................ ................ ................ ................ ................ ............. ......... .... 21 4. CREA CREATIVIDAD TIVIDAD........ ................ ................ ................ ................ ................ ................ ................. ................. ................ ............. ........ ... 21

CONCLUS IONES.......... CONCLUSIONES ...................... ....................... ...................... ................. ........... .......... ......... ......... ......... .... 22 RECOMENDACIONES RECOMEN DACIONES ........... ....................... ....................... ................. ........... .......... .......... .......... ........ ... 23 BIBLIOGRAFIA............. ......................... ......................... .................................................. ..................................... 24

INTRODUCCION En el presente trabajo monográfico he acumulado diversos apuntes sobr sobre e una una de las las obra obras s con con más tras trasce cend nden enci cia a en José José Marí María a Arguedas, como es “TODAS LAS SANGRES”, que es una novela con cont conten enid ido o indi indige geni nist sta; a; que que nos nos demu demues estr tra a como como los los indi indios os eran eran discriminados. INDI INDIGE GENI NISM SMO. O. El indi indige geni nism smo o en el Perú Perú,, se reve revela la cont contra ra el indianismo sentimental de Ventura García Calderón y Clorinda Matos de Turner, y presenta el problema del indio como económico y por lo tanto tanto su soluc solución ión será será tambié también n de esta esta índole índole y no esenci esencialm alment ente e educativo.

El Indigenismo Indigenismo de José María María Argueda Arguedas s no fue un hecho hecho fortuito sino prod produc ucto to de las las ense enseña ñanz nzas as de José José Carl Carlos os Mari Mariát áteg egui ui,, las las que que provoc provocaro aron n en el una una gran gran preocu preocupac pación ión que que marco marco un cambio cambio de rumbo en la literatura: “Yo declaro con toco júbilo que sin Amauta…no seria nada, que sin las doctrinas sociales difundidas después de la primera guerra mundial tampoco habría sido nada”. El derrum derrumbe be llega llega tambié también n a las otras otras hacien haciendas das que antes había había alcanzado su esplendor gracias a la inmisericorde explotación del indio: ahora los grandes señores han emigrado a Lima o a Europa y sus hacien haciendas das se malog malogran ran…el …el univer universo so andino andino va cambia cambiando ndo…po …porr la

intromisión “modernizadora” del consorcio capitalista representado por  Cabr Cabrej ejos os ya se aviz avizor ora a la mise miseri ria a econ económ ómic ica a para para los los gran grande des s y pequeños patrones y la pérdida de su autoridad hegemónica sobre el indíge indígena… na…San San Pedro Pedro e incend incendiad iado o cuando cuando el gobier gobierno no exprop expropia ia su pueblo y sus habitantes se desperdigan en Lima, en las barriadas un peor destino les tocan a los comuneros de Paraibamba que muere prácticamente de hambre.

El derrumbe del mundo representado por el es un proceso cuyo inicio ante antece cede dent nte e a su muer muerte te y paul paulat atin inam amen ente te se va mate materi rial aliz izan ando do después.

ESTOS RICOS LLORAN COMO PERRO SIN DUEÑOS

Página 121

CAPITULO I

DATOS DATOS BIBLIOGRAFICOS BIBLI OGRAFICOS “Alegría y amor son las alas de las grandes empresas” GOETHE.

1. LITERAT LIT ERATO  O 

1.1. BIOGRAFIA 1911: 1911: Nace José María, hijo de la señora Victoria Altamirano Altamirano y de Víctor  Manuel Arguedas, itinerante abogado cusqueño. 1914: Fallece su madre; José Maria y sus hermanos son llevados a Andahuaylas a la casa de su abuela María Teresa. 1915: Su padre es nombrado juez en Lucanas; allí… 1917: se casa con la hacendada Grimanesa Arangoitia. Por tal razón dice José María – “Fui a Puquio en 1917, a caballo, tenía seis años”. 1918: Arguedas estudia en Lucanas y vive con la cruel Grimanesa…”Mi madrastra… me tenia tanto desprecio y tanto rencor como a los indios (y) decidió que yo había de vivir con ellos en la cocina, comer y dormir allá. Así viví muchos años”. 1919 1919:: “Has “Hasta ta 1919 1919,, viví viví entre entre San San Juan Juan,, Luca Lucana nas, s, Utek Utek’, ’, Ak’o Ak’ola la y Puquio”…”Yo aprendí hablar el castellano con cierta eficiencia desp despué ués s de los los ocho ocho años años,, hast hasta a ento entonc nces es solo solo habl hablab aba a quechua”… 1921: Con Arístides, su hermano, se escapan de esta casa, de los abusos abusos y crueld crueldade ades s de su herma hermanas nastro tro y se refugi refugian an en la Hacienda Viseca. Allí, vivirán hasta 1923 con la ausencia de su padre…Alos 11 años…”recorrí los campos e hice las faenas de los los camp campes esin inos os bajo bajo el infi infini nito to ampa amparo ro de los los comu comune nero ros s quechuas…” 1923: Acompaña a su padre por Ayacucho, Ica, Arequipa, Cusco y Apurimac… 1930: Pasa largas temporadas en Yauyos, al lado de su padre.

1931: A los 20 años, ingresa a la Universidad de San Marcos. 1932: Fallece su padre en Puquio… y el apremio económico le obliga a trabajar en la Central de Correos. Este año, aparece su primer  cuento “Warma Kuyay”. 1935: A los 24 años, publicó ”Agua”. 1937: Termina sus estudios de Literatura. 1937-1938: Como preso político…”Estuve en el “Sexto” ocho meses. Dos en la intendencia y u mes en el hospital…Había participado en protes protestas tas cuando cuando vino vino el genera generall Camaro Camarotta tta del del fascis fascista ta Mussolini. 1939: Trabaja como profesor en el Cusco… Tenía lista, ya, su tesis para el bachillerato en Humanidades. 1941: Publica “Yawar Fiesta”…”En esta novela, describe el poder del pueblo indígena”. 1947: Está en el Ministerio de Educación como Conservador General del Folklore. 1950: Pasa a Jefe de de la Sección de Folklore, Folklore, Bellas Artes y Despacho. Enseña en el I.P. Nacional de Varones… y hasta 1953: en la Escuela N. Central “Enrique Guzmán y Valle” 1954: Publica “Diamantes y Pedernales”. 1957 1957:: Con Con la tesi tesis s “La “La Evol Evoluc ució ión n de las las Comu Comuni nida dade des s Indí Indíge gena nas” s” obtiene el Grado de Bachiller en Etnología. 1958: 1958: Aparece Aparece “Los “Los Ríos Ríos Profun Profundos dos”, ”, por el que que recibi recibirá rá el Premio Premio Nacional de Novela-1959. 1961: 1961: Public Publica a “El Sexto” Sexto”…”C …”Com omenc encé é a redact redactar ar la novela novela en 1957, 1957, decidí escribirla en 1939”. 1962: Enseña en la Universidad Agraria… y edita: La agonía de Rasu Niti” 1963: En San Marcos, opta el grado de Doctor en Etnología con la tesis “Las Comunidades de España y del Perú”. 1963: Está en la Casa de la Cultura como su Director.

1964: Publica “Todas “Todas las sangres”. Se le reconoce su labor labor de docente con las Palmas Magisteriales y es nombrado Director del Museo Nacional de Historia. 1965: Divorciado ya, se casa con la dama chilena Sybila Arredondo. 1968: Hasta este año (1958), es profesor en la Universidad de San Marc Marcos os.. Al reci recibi birr el prem premio io Inca Inca Garc Garcil ilaz azo, o, pron pronun unci cia a su discurso: “No soy un aculturado…”. 1969: Con un balazo ante un espejo decidió acabar con su atormentada exis existe tenc ncia ia:: Fue Fue la tard tarde e del del 28 de novi noviem embr bre… e… Muri Murió ó días días después, el 2 de diciembre.

1.2. PRODUCCION LITERARIA Sus obras son propias de sus vivencias: “No, yo tengo que escribir  cual es, porque yo lo he gozado, lo he vivido”. a. AGUA: AGUA: Confl Conflict icto o indio-g indio-gamo amonal nal.. b. YAWAR AWAR FIESTA: FIESTA: Lucha costa-sie costa-sierra, rra, poder central-bo central-bocal. cal. c. LOS RIOS RIOS PROFUND PROFUNDOS: OS: Lucha Lucha cultura cultural: l: occident occidental-an al-andes. des. d. TODAS TODAS LAS SANGR SANGRES: ES: Lucha Lucha de las comunid comunidade ades s contra contra el expansionismo de las empresas mineras transnacionales. e. WARMA WARMA KUYA KUYAY: Marginación Marginación del niño mestizo mestizo en el mundo de los indios. f. AGON AGONIA IA DE DE RASI RASI NITI: NITI: Lucha Lucha cont contra ra la muert muerte e en el bail baile e de las tijeras. g. EL SEXTO SEXTO:: Penuri Penurias as en la cárce cárcel, l, obra autobio autobiográ gráfic fica, a, que se personifica en Gabriel. h. ZORRO ZORRO DE ARRI ARRIBA BA Y DE DE ABAJO ABAJO:: Lucha Lucha de pobres pobres y ricos; ricos; en Chimbote. i.

AMOR MUNDO.

 j.  j.

DIAM DIAMAN ANTE TES S Y PED PEDER ERNA NALE LES. S.

1.3. ESCUELA LITERARIA INDIGE INDIGENIS NISMO. MO. El indige indigenis nismo mo en el Perú, Perú, se revela revela contr contra a el indianism indianismo o sentiment sentimental al de Ventura entura García García Calderón Calderón y Clorinda Clorinda Mato Matos s de Turner rner,, y pres resenta enta el pro problem blema a del del indi indio o como económico y por lo tanto su solución será también de esta índole y no esencialmente educativo. En realidad, nuestro indigenismo literario está fuera de cualquier  periodifica periodificación, ción, pues tiene sus nutrientes nutrientes en: Garcilazo, Garcilazo, Melgar Melgar, Narc Narcis iso o Arés Aréste tegu guii y Clor Clorin inda da Mato Matos, s, a sus sus teor teoriz izad ador ores es en la década del 20 y a sus máximos exponentes a partir de los años 30. En la década década del 20, Luis Luis E. Valcárc alcárcel el en “Tem “Tempes pestad tad en los Andes” pretendía una revolución utópica para volver al pasado inca incaic ico o e Hild Hildeb ebra rand ndo o Cast Castro ro Pozo Pozo estu estudi diab aba a los los cara caract cter eres es culturales de las comunidades indígenas. Estos estudios hallan madurez y cauce en los “7 ensayos de José Carlos Mariátegui y así, el Indigenismo cobra auge por el impacto de la Revolución Mexicana, la Soviética, la fundación de la CGTP en el Perú y el Magisterio de la revista “Amauta”. El Indianismo Exotista: Es el Anti-indigenismo; considera al indio como un pretexto, como un elemento meramente decorativo, pues nos informaba de el con una pose elitizante, desde el punto de vista oligárquico, menospreciándolo: Esta actitud fue asumida por  Ventura García Calderón. El Indigenismo: Presento indios laboriosos, no sumisos, capaces de pensar y actuar, que podían plantear soluciones colectivas a sus problemas como en las obras de López Albújar, Ciro Alegría y José Maria Arguedas. El amauta Mariátegui, murió prematuramente y no conoció el auge del Indigenismo que recién se daría en la década del 30.

1.4. VALORACION El Indigenismo de José María Arguedas no fue un hecho fortuito sino producto de las enseñanzas de José Carlos Mariátegui, las que provocaron en el una gran preocupación que marco un cambio de rumbo en la literatura: “Yo “Yo declaro con toco júbilo que sin Amauta…no Amauta…no seria nada, que sin las doctrinas sociales difundidas después de la primera guerra mundial tampoco habría sido nada”.

Arguedas tuvo un conocimiento conocimiento profundo del del indígena porque al al vivir en las comunidades comunidades campesinas asimiló sus costumbres y asumió su cultura; en tal sentido, se resolvió a cuestionar al Indianismo Exótico y Sentimental para superar y corregir su adulterada visión del Mundo Andino y ofrecernos una visión fidedigna de él.

2. LA OBRA

2.1. TITULO Todas las Sangres 2.2. PRIMERA EDICION 1964 2.3. EDICION LEIDA Editorial “Biblioteca Peruana”

CAPITULO II ANALISIS DE FONDO

“La mayoría de la gente vende su alma, y vive con conciencia tranquila del producto de la venta” SMITH.

1. ARGUMENTO  La nove novela la se inic inicia ia con con la muer muerte te del del gran gran hace hacend ndad ado o y viej viejo o Werak’ocha. Werak’ocha. Don Andrés que desde lo alto de la torre de la iglesia iglesia pronuncia un discurso en su agonía y demencia maldice a sus hijos Don Bruno Y Don Fermín: “quiero que mi corazón acuse y muerda a mis hijos y a los hijos de los hijos de estos malditos” así expresa su anatena pues había sido despojado y robado por estos. El derrumbe del mundo representado por el es un proceso cuyo inicio antecedente a su muerte y paulatina inamente se va materializando después. Su suicidio marca el punto mas alto de esta etapa, y “aindiado” “aculturado” termina su existencia. El derrumbe llega también a las otras haciendas que antes había alcanzado su esplendor gracias a la inmisericorde explotación del indio: ahora los grandes señores han emigrado a Lima o a Europa y sus haciendas se malogran…el universo andino va cambiando…por  la intr introm omis isió ión n “moder oderni niza zado dora ra”” del del conso onsorc rcio io capita pitali list sta a representado por Cabrejos ya se avizora la miseria económica para los los gran grande des s y pequ pequeñ eños os patr patron ones es y la pérd pérdid ida a de su auto autori rida dad d

hegemónica sobre el indígena…San Pedro e incendiado cuando el gobierno expropia su pueblo y sus habitantes se desperdigan en Lima, en las barriadas un peor destino les tocan a los comuneros de Paraibamba que muere prácticamente de hambre. Bruno Aragón o el defensor del orden tradicional: es le hacendado de “la providencia” de personalidad compleja y contradictoria: Por raza es un blanco; culturalmente, es un indio, y la perturbación emocional y mental le ha llevado a amar a sus colonos. Representa al pasado y presente feudal que se resiste a desaparecer. Es en consecuencia el amo cruel y absoluto “por mandato supremo de Dios” Dios” sin embarg embargo o este este despót despótico ico patrón patrón es católi católico co fanáti fanático co y paternalista (da a sus mejores condiciones de vida que los otros). Entre estas antípodas se encuadra su conducta ambigua la que contrasta con la fuerza y resolución de su hermano Fermín. Bruno es demasiado sensible, indeciso y aberrado sexual y como Rodin de Dost Dostoi oiev evsk sky y, osci oscila la entre entre la culp culpa a y el cast castig igo o se opon opone e a su herm ermano Ferm Fermín ín en tod todo especi pecia almen lmente te en el proy royecto ecto de modern derniz iza ar a las las hacie aciend ndas as de llev llevar arla las s por el cam camino ino del mercantilismo…el desea y lucha por conservar su mundo dentro del señorío feudal, pues como su padre también se ha “aculturado” con la mentalidad indígena y ha roto relaciones con los otros gamonales de cu clase: es un afán de castigar a los supuestos causantes del desprestigio y derrumbado su mundo mata al hacendado Don Lucas y trata de asesinar a su hermano Fermín pero fracasa y termina en una sucia prisión serrana.

2. TEMAS 

2.1. TEMA La sistemática desaparición de las comunidades indígenas peruanas ante el expansionismo de las multinacionales norteamericanas; hechos inscri inscritos tos en la aguda aguda desint desintegr egraci ación ón de la clase clase terrat terrateni enient ente e y el derr derrum umbe be de la haci hacien enda da feud feudal al andi andina na por por la intr introd oduc ucci ción ón de relaciones de producción de tipo capitalista.

2.2. SECUNDARIOS * Abuso. * Lucha. * Pobreza.

* Solidaridad. * Muerte

3. PERSONAJES 

3.1. PRINCIPALES - Andrés Aragón Peralta (viejo werak’ocha).

3.2. SECUNDARIOS - Don Fermín. - Don Bruno. - Adelaida. - Anto. - Apukintu. - Gertrudis. - Rondon Willka. - Jorge Hidalgo. - Carhuaymayo. Carhuaymayo. - Cisneros. - Cabrejos. - Don Felipe. - Mendoza Bodas. - Don Lucas. - Alfaro. - Demetrio. - Pablo Pumayauri. - Matilde.

4. AMBIENTACION 

4.1. GEOGRAFICA Tiene como ambientación al pueblo de Paraybamba Para ybamba y San Pedro.

4.2. SOCIAL El conf confli lict cto o entr entre e las las rela relaci cion ones es de prod produc ucci ción ón capi capita tali list sta a repr repres esen enta tado do por por el cons consor orci cio o inte intern rnac acio iona nall Wist Wisthe herr por por and and Bozard y el modo de producción feudal representado por la familia Aragón, básicamente por Don Bruno Aragón. El conflicto conflicto entre la cultura cultura e intereses intereses da la comunidad comunidad étnica étnica representados por Rendón Willka, y todo aquello que representa la dominación del indígena: el mundo mundo blanco y la cultura europea.

4.3. CULTURAL Arguedas confesó que escribió “Todas las Sangres” para exponer  la “descomposición que en ese momento estaba ocurriendo en la zona mas atrasada del país como consecuencia del apertura de la carretera, de mayor vinculación a las regiones mas indu indust stria rializ lizad adas as y para para demo demost stra rarr “la “la rela relaci ción ón”” de pode podere res s y meca mecani nism smos os de domi domina naci ción ón que que va desd desde e las las pote potenc ncia ias s que que dominan el mundo hasta como esas potencias por intermedio de los grupos dominantes en el país aceleran esa descomposición de la sierra peruana.

CAPITULO III

ANALISIS FORMA “Lo propio pierde quien lo ajeno busca” ALVAREZ DE TOLEDO.

1. GENERO  Novela

2. ESPECIE  Narrativo

3. VOCABULARIO  •

ESTANCIAS: ESTANCIAS: Mansión, habitación de un lugar aposento.

•

MATIZ: MATIZ: Unión de colores mezclados con proporción.

•

GALICO: Pertenece a galias.

•

CALLEJUELAS: Despec. de calle.

•

TORDILLO: Caballo de color blanco o blancuzco.

•

BOZA: Cabo para amarrar. amarrar.

•

•

YANQUI: Dícese de los colonos rebeldes de Nueva Inglaterra en la actualidad. ANHELAR: Respirar con dificultad.

•

•

BELLINI: Compositor de música. FUELLE: Instrumento para recoger aire y lanzarlo a determinada dirección.

4. ESTRUCTURA La obra cuenta con 421 421 páginas, los cuales está dividido en en 14 capítulos: Capítulo I – 5 Capítulo II – 28 Capítulo III – 62 Capítulo IV – 89 Capítulo V – 133 Capítulo VI – 166 Capítulo VII – 189 Capítulo VIII – 217 Capítulo IX – 254 Capítulo X – 304 Capítulo XI – 331 Capítulo XII – 365 Capítulo XIII – 393 Capítulo XIV – 409

5. FORMAS DE COMPOSICION 

- Narración El viejo a tientas las gradas de piedras que conducían como un túnel a lo alto de la torre. Había que apoyarse apoyarse en las paredes paredes e ir adelantando las las piernas buscando con un cuidado los ruinosos escalones en la oscuridad. Solo el sacristán y sus hijos y algunos muchachos del pueblo  podían subir y bajar a la carrera por el desigual y lúgubre túnel que concluía en la cima, sobre la gran luz de la plaza.

- Descripción

Era un ex arriero empobrecido que tomó el cargo menos costoso de la fiesta con la esperanza de alcanzar la protección de la virgen  patrona del pueblo corrió despavorido hacia el cerro.

- Diálogo - Yo te prefiero, Apukintu te han robado flores dijo cuando asomé la cabeza para mirar mirar el atrio, la chiquillera del pueblo pueblo sabia de la iglesia empezaron a gritar  - Las chipas, las chipas Bajaron las cadenas de kantu templándolas y la levantaron de nuevo. Los niños saltaban para arrancar los nidos de paja que guardaban los quesitos. Algunos indios jóvenes se metieron en el  grupo y los regidores del común los alcanzaban con las varas y lo golpeaban en la cabeza. - Fuera gritaban es para los niños.

6. LENGUAJE  Tiene un lenguaje cotidiano, muy propio de la sociedad de esa época. El leguaje nos demuestra como marginaban esa época a los indios, por el simple hecho que eran campesinos.

7. ESTILO  -

Cotidiano, crudo, real, drama, propio de una novela de corte indigenista.

CAPITULO IV

APRECIACION CRÍTICA “La alegría es la piedra filosofal que todo lo convierte en oro” B. FRANKIN.

1. ENSEÑANZA

1.1. POSITIVAS -

Abuso a los más pobres. La pelea entre padre e hijos. Pagar por nuestras culpas. Ayudar a las personas mas necesitadas. Incentivar a nuestros prójimos.

1.2. LECCIONES DE LAS NEGATIVAS - Explotación de los indios - El conflicto entre las relaciones de la producción capitalista. - Ayudar a los comuneros. - Hambre. - Pobreza.

2. CITAS TEXTUALES  - Porque luchas contra ti.

- A pesar pesar de lo que ha hecho hace y hará todavía por ti. - Por el podrido puente de su destino. - Con la sangre de mi corazón. - El triste viejo de este pueblo.

3. VALORACION  Esta novela tiene un valor muy importante para José María Arguedas porque: Relata el conflicto entre las relaciones de producción capitalista representado por el consorcio internacional Wisther por and Bozard y el modo de producción feudal representado por la familia Aragón, básicamente por Don Bruno Aragón.

4. CREATIVIDAD

CONCLUSIONES 1. TODAS LAS SANGRES SANGRES de José María Arguedas es de corte indigenista.

2. TODAS LAS SANGRES es una de las novelas que habla sobre los indios.

3. En la novela los indios demuestran la lucha por no ser discriminados.

4. El abuso que hicieron contra el viejo Andrés Aragón Aragón de Peralta.

5. El abuso a las comunidades.

RECOMENDACIONES 1. Los docentes de nuestra universidad, deben entender que no son los únicos que dejan trabajo. Porque hay compañeros que trabajan y son los únicos que se sustentan con sus gastos.

2. Los salones de la Facultad de Educación deberían estar mas implementados de acuerdo a su especialidad.

3. Implementación de más buses, para los alumnos de bajos recursos.

4. Una completa implementación de la Biblioteca de Educación, y si es posible, una Biblioteca virtual.

5. Crear una escuela en la Universidad, y que allí todos los mejores alumnos de cada especialidad de la Facultad de Educación, deberían enseñar, enseñar, como un fogueo y así poderse superarse.

BIBLIOGRAFIA 1. VENTURA VERA, Jorge. 2002. Literatura Peruana. Editorial Nuevo Perú. Lima 2. 2003.Enciclopedia Visual Encarta 3. Academia Aduni. 2002 4. 1998. Gran Biblioteca Juvenil. Impresora Peruana S.A. Chile