To Sam Ja, Ja Sam Takav/a

U današnje vreme, kada smo se masovno naučili neautentičnosti, koliko istine može biti u ovoj izjavi? Moje, ne tako raskošno iskustvo sa klijentima, uz godine edukacije i mnoge prijateljsko profesionalne razgovore, naučilo me je da rečenica “Ja sam takava! znači " to mi ne diraj, to ne#u da menjam, o tome tome ne#u da govo govorim rim$$ %o znači znači da se često često korist koristimo imo ovim kao opravdanj opravdanjem em za nek nekaa pon ponaša ašanja nja kojima, zapravo, nismo zadovoljni i koje bismo želeli da nemamo, ali i& godinama koristimo, toliko da imamo doživljaj da su deo nas$ %oliko da bismo pomislili da nji&ovim odbacivanjem, menjanjem za neka korisnija ponašanja, gubimo deo naše ličnosti$ 'rasli smo sa nečim što nas koči u razvoju, sa nečim što nam smeta da unapredimo naše odnose i sposobnosti$ (rugujemo sa nečim što nam radi o glavi$ )esto možemo čuti da se ljudi opisuju u terminima “tvrdoglav!, “lenja!, “impulsivan! *nemojte misliti da su ove osobine rezervisane za odre+eni pol, kako sam i& ja navodila$ -a to i nisu neke osobine kojima je potrebno odati čast, govore#i o njima na sav glas, zar ne? Jedna od ideja tokom koriš#enja ovakvog pristupa je i lakše upoznavanje sa drugima$ .ko im mi kažemo koje su neke od naši& osobina, igramo se Uzmi ili ostavi igre, u kojoj možemo mnogo manje biti povre+eni nego ukoliko bismo se zaista upustili u neki odnos$ Uostalom, ako naš sagovornik prime#uje i kod sebe odre+enu osobinu kojom se prvi ističe, upoznavanje se lakše nastavlja po principu sličnosti$

/ada ve# pominjemo isticanja$$ u psi&ologiji postoji nešto što se zove 0eurotični  ponos$ %o je fenomen koji je prilično rasprostranjen, ali se o njemu ne govori i ne piše naročito mnogo$ -odrazumeva -odrazumeva naš ponos povodom neke osobine osobine koja nas zapravo zapravo koči u razvoju, razvoju, odnosno predstavlja predstavlja temelj naše neuroze *ovaj termin koristim u najširem smislu$ (a pokušam da razjasnim preko primera$ 1ecimo da je vaša dominantna osobina *ili jedna od nametanje nametanje svog mišljenja drugima drugima *nešto poput za&teva za&teva da uvek morate biti u pravu$ pravu$ Jasno je da ova karakteris karakteristika tika nije najpogodnija za zdrave prijateljske prijateljske,, partnerske pa ni poslovne odnose$ 2ako ste i vi *najčeš#e toga svesni, vi se njome dičite jer vam donosi neku korist$ U ovom primeru, to bi mogla biti želja da vas drugi vide kao dominantnog ili nadmo#nog, a u pozadini toga često stoji naše opažanje da mi zapravo nismo takvi ali bismo želeli da budemo$ (akle, vi ste ponosni na osobinu koja omogu#ava da nešto dobijete *sve što čovek nosi u sebi, koliko god da šteti mora donositi i neku dobit, inače ga ne  bi posedovao p osedovao ali da mnogo više izgubite$ 3ovorite o toj karakteristici kao o nečemu što vas razlikuje od drugi&, što svako treba da poseduje *ali, pobogu, samo ste vi taj, bez čega ne možete opstati$ /oliko je potencijalni& prijatelja diglo ruke od vas jer nisu mogli da do+u do izražaja? /oliko je  partnera otišlo o tišlo jer niste dozvolili sebi da i& saslušate? /oliko je poslovni& projekata prošlo pored vas,  jer su nadležni smatrali da se ne#ete dobro slagati sa timom u organizovanju i realizaciji? realizaciji?

Još jedan primer, pogodan studentima, zavredeo je prostora me+u ovim redovima$ 1eč je " sada ve# naširoko poznatoj " prokrestinaciji$ 4na se manifestuje i kroz “jedino mogu# rad pod pritiskom!$ 5erovatno svi poznajemo nekog ko samo u poslednjem momentu uspeva nešto da uradi *ili smo i mi takvi?$ 4bično se takva ponašanja pravdaju rečenicama poput “-a eto, tako sam navikao, ja samo tako umem!$ /oliko god bilo korisno što umemo da funkcionišemo pod  pritiskom, u zadnji trenutak, a pri tome uspešno, da li je stvarno neop&odno da trošimo svoje telo i svoju energiju svakodnevnim “zadnjim trenutkom!?

%ako+e, mnoge devojke *mada se sre#e i sve više muškaraca su ponosne na svoju nedostupnost suprotnom polu$ 2zgradile su visoke kriterujume za partnera, neki posebni oklop oko sebe, ne dozvoljavaju#i pristupačnost i otvorenost u komunikaciji i upoznavanju$ 4no što ovakav ponos može činiti neurotičnim, zapravo je stanje u kojem su one željne pažnje i ljubavi, ali gube vreme čekaju#i nekog “posebnog! koga samo one zaslužuju$  0eurotični ponos često se sre#e vezano za bes kao emociju, pa je kod jedne grupe ljudi ono usmereno na ponos zbog ispoljavanja besa a kod druge na neose#anje besa$ /od prve grupe ljudi ponos je vezan za to što “uvek govore istinu!, “sa njima uvek znaš na čemu si!, “ne podnose nepravdu! i sl, a kod druge grupe za to što su drugima “uvek podrška!, “uvek mogu da se oslone na nji&!, “znaju da #e im  pomo#i!, “nemaju nikakve ispade! itd$ 0ijedna ni druga kategorija *govorimo o ektremima nije zdrava$ “-onekada se pitam da li im je bilo ko dovoljno vredan da dovedu u pitanje svoj neurotični  ponos$ 4ni su takvi, i ponosni su što su takvi! 6 0ebojša Jovanovi#$  0eurotični ponos može se održavati kao posledica inferiorni& ideja o sebi samom$ .ko mi za osobinu kojom #emo se isticati i dičiti odaberemo onu koja nam zadaje prilično velike muke, pretpostavi#emo da je to odraz ideje da nemamo na šta drugo svoje biti ponosni$ 0a taj način, suprotno onome što stvarno mislimo, što nije toliko socijalno poželjno, formiramo različite &erojske fantazije, prema kojima je odre+ena naša osobina nepobediva, najbolja, najpotrebnija i sl$ 5rlo često se dešava da je  ponos manifest stida$ /ada je dete još malo, ukoliko njegovi roditelji ne dopuštaju pravilan razvoj, ne  prepoznaju i ne razumeju njegove potrebe, ne ulivaju mu samopouzdanje *a&, ti roditelji7, ono #e  početi da misli o sebi kao o nedovoljno dobrom, neadekvatnom, stide#e se onog “mizernog! što ima da  ponudi svetu i vremenom #e razvijati sliku o sebi grandioznog tipa$ -oče#e svoje istine da preobra#a u svoje suprotnosti$ -rosečni neurotičar *a svi imamo po koju neurotičnu ideju je rastrgnut izme+u onoga što jeste i onoga što bi mogao da bude ili zamišlja da jeste$ U tom svetu, nesna+eni neurotičar  ispoljava ono što je traženije i pri&va#enije, sve više se udaljavaju#i od svoje suštine$ 'vaka odbrana, koliko god da je jaka, povremeno ili kontinuirano puca$ /ada se ukloni, neurotičar sklizne u samoprezir$ (a li #ete odabrati samoobmanu ili usavršavanje makar kretali od nule, sasvim je na vama$ Jedan od razloga zbog koji& opstaje konkretna osobina na koju smo “neurotično ponosni! jeste taj što  je bio veoma koristan dok smo bili mali$ 8titio nas je od ovi& ili oni& situacija i iako nam sada donosi

više štete, pamtimo ga kao pametnog$ 'asvim je iracionalan deo naše ličnosti$ -okušajte da identifikujete šta je ono na šta ste vi veoma ponosni, a zatim razmislite ili pišite koje koristi a koje štete imate od ti& osobina ili ponašanja$ /ada primetite tu osobinu *a ukoliko ste iole samosvesni " vrlo je verovatno da &o#ete, svaki put kada se ispolji zapitajte se (a li želim da ostanem sa ovim iracionalnim u sebi, ili mi se zdrava ličnost više dopada?

 0iko ne kaže da #e biti lako otkriti koji je vaš objekat neurotičnog ponosa$ 0e#e$ Mnoga naša  ponašanja postala su deo nekakvi& navika, obavljaju se po automatizmu, bez aktivnog učeš#a svesti$ Me+utim, loše navike treba menjati$ (a biste to postigli, neop&odno je da preuzmete odgovornost za svoj život$ (akle, nema “mama #e!$ 0ema “sutra #u!$ 0ema “kako bude bilo!$ -si&oterapijski rad na neurotičnom ponosu je, naravno, mogu# i poželjan$ 4d klijenta se traži da iskreno sagleda sebe i prepozna i pri&vati vrednosti koje mu zaista znače, njegove autentične želje i  potrebe$ %reba da nauči da razlikuje sebe od svoji& postupaka$ %o znači da radimo na napuštanju “idealizovanog ja!, odnosno idealizovane slike o sebi koju gajimo$ 0aše “pravo ja! možda nije ni toliko lepo, ni zgodno, ni ljubazno, ni &umano " ali je pravo$ %ek tada ostvarujemo mogu#nosti istinskog razvoja *eto jednog paradoksa, tek ako napustimo idealne nas " mogli bismo i& ostvariti$ 5ažno je da konstantno imate na umu da proces rada na sebi za&teva princip realnosti a ne zadovoljstva$ 0e#e biti lako i ne#e biti brzo$ 0e#ete se smeškati dok se odričete neke vaše osobine$  0e#ete preporučivati svima da krenu kod vašeg terapeuta, dok ne s&vatite da baš mnogo možete dobiti, i zapravo dobijate$ -si&ologija poznaje “negiranje psi&ološke želje za rastom i razvojem! koja nastaje kao produkt nemogu#nosti tolerancije na frustracije i odlaganja različiti& vrsta$ “.ko nešto ne mogu da dobijem sada, ne#u se ni truditi!$ -a, izbor je na vama$  0aravno, ostavljam prostor da je neko “Ja sam takava! iskreno, autentično i prijatno$