Tipos de caracter

DESARROLLO PERSONAL. CARACTERIOLOGÍA Introducción Cada persona es como es, como Dios la hizo y con la historia de su vida. Puede ser una persona que tiene una fuerza de voluntad enorme, o una que tiene una voluntad débil; una con una inteligencia clara, viva, ágil, o una que hay que decirle decirle las cosas con mucha sencillez sencillez y claridad claridad porque no capta fácilmente las ideas. Está la persona activa y la dada a la inacti inactivid vidad. ad. El emotiv emotivo o y el no emotiv emotivo. o. Estos Estos rasgo rasgoss consti constituy tuyen en el temperamento con que todo ser humano nace, pero que moldea, ajusta o perfe perfecc ccio iona na,, de acue acuerd rdo o a la educ educac ació ión n y ex exper perie ienc ncia iass que que tien tienee durante toda su vida, formando así su carácter y personalidad, que viene siendo la manera de ser habitual de la persona, lo que le diferencia de los demás. El Temperamento. Es un fenó fenóme meno no de la natu naturralez alezaa emoc emocio iona nall de un indi indivi vidu duo o que que cond condic icio iona na sus sus reac reacci cion ones es psic psicol ológ ógic icas as y fisi fisiol ológ ógic icas as.. Incl Incluy uyee la susceptibilidad a la estimulación emocional, la velocidad e intensidad con que habitualmente reacciona, la cualidad del estado de ánimo dominante y sus características. El temperamento es lo que la persona ha recibido de la naturaleza, pero no es todo el individuo. Se tiene que considerar lo que se conquista por la educación y por la propia experiencia. "El hecho de que el temperamento esté fundamentalmente determinado por la herencia no supone que sea inmodificable y esto es importante de tener en cuenta" (Felix Acha Irizar, Introducción a la Psicología, p. 205).La integración de todos los rasgos y características del individuo (somáticas, inte intele lect ctua uale les, s, temp temper eram amen enta tale les), s), las las cond condici icion ones es ambi ambien enta tale less y las las expe ex peri rien enccias ias afec afecti tivvas y educ educac acio ion nales ales que que ex expe peri rim mente ente,, van a determinar su propia forma de comportarse. El Carácter Caráct er.. Incluye el temperamento y además todos los elementos adquiridos que lo especifican de una manera determinada, esto es, la modificación del temperamento por la educación y el trabajo de la voluntad, y consolidado por el hábito y las experiencias vividas. Es importante el estudio de los caracteres para tener un conocimiento básico de las cualidades y posibles defectos del formando y así poderle ayudar a potenciar los talentos que ha recibido. Pero es conveniente señalar que nunca se debe hacer un juicio precipitado o definitivo sobre el carácter de la persona, porque ningún carácter existe puro en la realidad; realidad; gen general eralm mente ente se hay hayan mezcl ezclaados dos y con con mati matice cess muy

diversos. Lo importante es conocer los rasgos generales de los caracteres tipo para que el formador los tenga como guía para su observación. La ciencia que se encarga del estudio de los diferentes caracteres es la caracteriología. caracteriología. Esta ciencia tiene por objeto determinar los distintos caracteres sin dar un juicio sobre ellos. No se trata de saber si uno es mejor que el otro, o si uno tiene más o menos menos valor valor,, pues todo carácter tiene sus ventajas y sus inconvenientes. Es importante señalar que a cada tipo de carácter se le puede y debe potenciar. potenciar. Lo esencial no radica en el carácter que se tenga sino lo que se logre hacer con él. No es el carácter lo que en sí mismo tiene valor, sino el hombre que lo tiene y sabe usarlo para sacar un mayor provecho provecho de él. También es importante aclarar que aunque la personalidad de todo ser humano se forja sobre todo en los primeros años de su vida, todo ser humano, en cualquier etapa de su vida, con más o menos esfuerzo, puede mejorar su personalidad. La clasificación clásica de los diversos caracteres se hace en base a tres factores fundamentales: La emotividad emotividad:: es una una disp disposi osici ción ón cuya cuya esenc esencia ia cons consis iste te en vibr vibrar ar interiormente con mayor o menor intensidad frente a los estímulos. La actividad: es una tendencia congénita, íntima y asidua que empuja a obrar y a crearse ocasiones para obrar. La resonancia: resonancia: es la reacción más o menos menos prolongada prolongada que se produce produce en la concie concienci nciaa psicol psicológi ógica, ca, despué despuéss de una sensac sensación ión o impres impresión ión.. Puede ser de dos especies: - Primaria: es inmediata pero de breve duración. - Secund Secundari aria: a: la impresi impresión ón que se da, penetr penetraa poco poco a poco poco en lo más más profundo de la conciencia psicológica y permanece mucho tiempo allí. Por lo tanto, existen 8 combinaciones posibles: • • • • • • • •

Carácter Nervioso (Emotivo-noActivo-Primario) Carácter Sentimental (Emotivo-noActivo-Secundario) Carácter Colérico (Emotivo-Activo-Primario) Carácter Apasionado (Emotivo-Activo-Secundar (Emotivo-Activo-Secundario) io) Carácter Sanguíneo (noEmotivo-Activo-Prima (noEmotivo-Activo-Primario) rio) Carácter Amorfo (noEmotivo-noActivo-Primario) Carácter Flemático (noEmotivo-Activo-Secunda (noEmotivo-Activo-Secundario) rio) Carácter Apático (noEmotivo-noActivo-Secundario)

A. Carácter Nervioso (Emotivo-noActivo-Primario) Una persona con carácter nervioso es idealista y muy sensible, siente la nece necesi sida dad d de tene tenerr emoc emocio ione ness y de vivi vivirr int intensa ensam mente ente.. Por su emotividad, su reacción a las impresiones es inmediata e impulsiva, cambia de humor según la emoción del momento, pasa del entusiasmo al desaliento, de la alegría a la tristeza y del amor al odio. Busca Busca result resultado adoss inmedi inmediato atoss y que no impliq impliquen uen mucho mucho esfuer esfuerzo zo,, le resu result ltaa muy muy difí difícil cil cent centra rars rsee en el trab trabaj ajo. o. Es pere perezo zoso so,, dist distra raíd ído, o, inconstante e irreflexivo. Tiene pocos intereses intelectuales. Está mal dota dotado do par para la comp compre rens nsió ión, n, la memo memori riza zaci ción ón,, la abst abstrracci acción ón y el razonamiento lógico. Su inteligencia es más intuitiva que lógica. Tiene una gran predisposición para la literatura, poesía y las bellas artes. Destaca por su imaginación viva y la expresión espontánea. Entre sus potencialidades se puede decir que es sumamente sensible a la belleza, su comportamiento social es agradable y generoso lo cual le hace hace tene tenerr much muchos os amig amigos os,, aunq aunque ue sean sean supe superf rfic icia iale les. s. Es deli delica cado do,, alegre; generalmente optimista y afable. La emotividad es su fuerza. Su valor dominante es la diversión, la alegría de vivir el momento actual. La mayor limitación caracterológica es su movilidad tanto sentimental como de humor. A veces quiere huir de sí mismo, a base del alcohol o de los amigos, por esa emotividad que le impide sistematizar su vida. Experimenta una potente necesidad de amar y de imitar a alguien, sin embargo, por ser no activo, no está predispuesto al esfuerzo que supone el servicio al prójimo. Ama como emoción y frecuentemente bajo un punto de vista estético o poético. Su amor es superficial. A este carácter espontáneo, movedizo y cambiante le resultan duros los comp compro romi miso soss metó metódi dico cos, s, la disci discipl plin ina, a, los los hora horari rios os.. No pued puedee esta estarr tranquilo. Sometido a la inspiración del momento, se distrae o se aburre. Debido a su gran sensibilidad por la belleza, su afán de novedad y su desmesurada vanidad, busca en el amor sensaciones pasajeras y no la fidelidad de un amor profundo. Flexibilidad y constancia.

Se le debe ayudar a conocerse; de un modo afable, no hiriente, hacerle ver las dificultades de su carácter. Hay que apoyarle para que el mismo descubra los aspectos negativos de su carácter y sugerirle los medios para controlarlo. El formador puede tener mucha influencia en su vida, ya

que este tipo de carácter siente fácilmente la influencia positiva de las personas, a las que intenta luego imitar. Metas cortas y atractivas.

Es neces necesar ario io habi habitu tuar arle le al esfu esfuer erzo zo pers person onal al y prog progre resi sivo vo porq porque ue le cues cuesta ta el trab trabaj ajo o sist sistem emát ático ico.. Por ser ser muy muy prim primar ario io,, el nervi nervios oso o se desanima pronto, hay que ayudarle a disciplinar su trabajo, a centrarse en lo que hace y a organizarse. Hay que darle metas escalonadas. Eso ayuda mucho. A un nervioso se le deben proponer programas mensuales o semestrales; incluso, ponerle medios dinámicos para lograrlas, no medios fríos. No se puede abusar de su esfue esfuerz rzo o porq porque ue,, al cont contar ar con con base basess poco poco prof profun unda das, s, se pued puedee desmoronar fácilmente. Un esfuerzo por metas y medios ágiles es la clave para su perseverancia y superación. Dominio interior.

Firmeza para lograr el dominio de sí mismo, es un objetivo importante que se debe lograr. Si se le deja actuar a su antojo puede llegar el momen omento to en que que se conv onviert iertaa en un esqu esquiz izof ofré rén nico. ico. Es esen esenci cial al acostumbrarle a ser reflexivo, no dejarle actuar a lo primero que le salga o a lo primero que se le ocurra. Acostumbrarle a reflexionar antes de habl hablar ar y de actu actuar ar;; que que domi domine ne esos esos movi movimi mien ento toss deso desord rden enad ados os primarios. Aconsejarle una metódica y constante disciplina para salir de su precipitación, ligereza e inconstancia. Que trabaje en el desarrollo de hábitos de la puntualidad, el orden, o rden, y la responsabilidad en el trabajo. Reflexionar en las actitudes.

No hay que fijarse tanto en las faltas que pueden resultar innumerables. Un nervioso hace tantas tantas tonterías tonterías que impacienta impacienta a cualquier cualquiera. a. Hay que ayudarle a profundizar en las actitudes que producen esas constantes fallas para que ponga soluciones de raíz. A un nerv nervio ioso so hay hay que que darl darlee resp respon onsa sabi bililida dade des, s, que que trab trabaj aje, e, que que desarr desarroll ollee su inquie inquietud tud en labore laboress perdur perdurabl ables. es. Pe Pero ro es necesa necesaria ria la supervisión, no conviene dejarlo solo por su inconstancia, porque vuelve al egocentrismo y a realizar lo que su capricho le dictamina. B. Carácter Sentimental (Emotivo-noActivo-Secundario) El sentimental es introvertido e inclinado hacia la vida interior. Sensible, templado, tenaz, auténtico, audaz, con piedad profunda.

Por ser emotivo, los reproches le duelen hondamente, estos le pueden causar un complejo o una represión obsesiva o una sensación de fracaso. Percibe profundamente cualquier impresión, tanto si es buena como si es mala, alegre o triste. La medita lentamente y la revive una y otra vez. No busca impresiones nuevas, le gusta ser conservador y cuando la vida le presenta una nueva experiencia experiencia le cuesta trabajo trabajo adaptarse adaptarse a ella. Es idealista, pero en forma reservada y moderada. Le atrae lo estético. Es vulnerable, tímido, pesimista, indeciso, con poco sentido práctico. Es una persona que desconfía de sí mismo. Tiende a la inactividad, al aislamiento, al aburrimiento. Está lleno de costumbres y manías. El sentimental tiene escasa aptitud para emprender, para la organización lógica y para la abstracción. Trabaja con interés, orden y método y le gusta hacer las cosas bien; sin embargo se desalienta pronto ante las difi dificu cult ltad ades es,, desc descon onfí fíaa de sus sus posib posibililid idad ades es y es lent lento, o, tant tanto o en la concepción como en la realización de las tareas. Tiene problemas para adaptarse a nuevas actividades y para el esfuerzo e sfuerzo prolongado. Vive Vive muy muy apeg apegad ado o al pasa pasado do,, en el cual cual se refu refugi giaa much muchas as ve vece ces, s, mientras que por otra parte se preocupa de organizar "con con la imaginación" su porvenir. Sus proyectos e iniciativas se quedan siempre en el estado de aspiración y de sueño. Es delicado, delicado, muy fiel y constante en el afecto, afecto, amante de la soledad y el silencio. Muy recto, honrado, veraz. Con poco se contenta, no es nada ambicioso. Da mucho valor a la vida sencilla y pura. Está predispuesto a la comprensión de los demás, porque es reflexivo, procede con mucha calma y posee un espíritu muy noble y delicado. Su poca actividad provoca en él la necesidad de una vida reposada, regular, bastante egoísta. Por ser emotivo, es sensible al amor, y por ser secundario se inclina a la vida interior y a la constancia. Sin embargo, apoya su amor en el sentimiento y no en elementos estables; así se deja llevar fácilmente por estados de ánimo de tristeza, alegría, desaliento y escrúpulos. Como es muy muy escr escrup upul uloso oso y tien tienee much muchos os recu recuer erdo doss del del pasa pasado do,, mani manifi fies esta ta sentimiento de culpabilidad por lo que hay que hacerle ver que también existe la misericordia. El sent sentim imen enta tall está está incl inclin inad ado o a la inti intimi mida dad d y la ve verracid acidad ad,, va a la amis amista tad d en busca busca de compr compren ensi sión ón y de cari cariño ño.. Pu Pues esto to que que es muy muy sensible a la influencia de otra persona y del ambiente en que vive, el

form formad ador or tien tienee una una enor enorme me resp respon onsa sabi bililida dad d en el aspe aspect cto o huma humano no;; requiere tener una gran delicadeza de trato, una profunda comprensión y una paciencia ilimitada. Siempre que sea posible se le debe ofrecer la ocasión para expresarse libremente y a sus anchas; que nunca tenga la impresión de que se le apresura o de que cansa escucharle. El sent sentim iment ental al nece necesi sita ta acog acogid ida. a. El form formad ador or debe debe ofre ofrecer cerle le cari cariño ño,, comprensión y bondad; debe ser un apoyo para él, pero sin exageraciones, para evitar el apego excesivo. Seguridad y proyección a los demás.

Crear y mantener un clima de confianza y comprensión es la única manera de salvar al sentimental de sus complejos. Hay que infundirle conf confia ianz nzaa en sí mismo ismo valor aloran and do los los men menores ores éx éxit itos os y rest restan ando do importancia a los fracasos, con el fin de que sea más optimista. Tiene una gran capacidad de amar y de ser amado por lo que hay que saber explotar esta fuerza. Que salga del propio yo y se proyecte hacia los demás demás porque porque el amor amor, por defini definició ción, n, es donaci donación ón perman permanent ente. e. Descubrirle la alegría y satisfacción de la entrega, que se sienta feliz de darse, porque tiene capacidad de amar intensamente. Educarle a amar bien; no a amar para ser amado, con interés egoísta. El sentimental goza de magníficas cualidades como son la comprensión y la deli delica cade deza za.. Goza Goza de una una emot emotiv ivid idad ad inte intens nsa. a. Se sensi sensibi bililiza za muy muy fácilmente con las miserias humanas. Pero a la vez le faltan cualidades como: dinamismo, liderazgo, coraje. Por esto habrá que formarle en el sentido de responsabilidad y de iniciativa (sobre todo, esta última le es nece necesa sari ria) a),, para para que que lleg llegue ue a pose poseer er una una "per "perso sona nalilida dad" d" reci reciaa y desarrolle su capacidad de liderazgo. C. Carácter Colérico (Emotivo-Activo-Primario) La cara caract cter erís ísti tica ca más más impo import rtan ante te de este este cará caráct cter er es la acti activi vida dad d exub ex uber eran ante te.. El colé coléri rico co ha naci nacido do par para actu actuar ar,, la activ ctivid idad ad es su verdadera fuerza y, por tanto, la nota predominante de su carácter. En la vida social es muy cordial, es popular por su iniciativa y optimismo, por su alegría y buen humor, es muy extrovertido. Susceptible, inquieto, charlatán, es propenso a la exageración. Sus reacciones son instantáneas, violentas, necesita respuestas inmediatas, nada a largo plazo. Este carácter es idealista al máximo, compasivo, generoso y servicial. Incapaz de guardar algún rencor. Es voluble, cambiando fácilmente de gustos y amigos. Suele cambiar de actividad de manera frecuente y

caprichosa y sin terminar lo que ha empezado. Busca éxitos inmediatos ya que es incapaz de subordinar sus actos a un fin lejano. Eleva Eleva a verdad verdader eraa carida caridad d frate fraterna rna su innata innata incli inclinac nación ión a amar amar. La inteligencia del colérico está inclinada a lo concreto, lo inmediato y lo técn técnic ico. o. Es una una inte intelilige genc ncia ia prác prácti tica ca que que comp compre rend ndee con con rapi rapide dezz y demuestra capacidad de improvisación. Prefiere el trabajo en equipo al trabajo individual. Tiene espíritu de camaradería: ayuda con gusto a los demás, colabora siempre que puede, aún más, se adelanta y previene los deseos y necesidades de sus compañeros. Su gener generos osid idad ad natu natura rall le llev llevaa a la abne abnega gació ción n y la cari carida dad; d; está está dispuesto a cualquier trabajo, aun cuando le suponga especial sacrificio. Por su gran capacidad de amar, ama las obras de misericordia. Sin emba embarg rgo o su acci acción ón care carece ce de raíc raíces es prof profun unda das. s. Se comp compro romet mete, e, sin reflexionar suficientemente. Es poco poco favo favora rabl blee a la direc direcció ción n espir espirit itua ual, l, porq porque ue no le encu encuen entr traa util utilid idad ad.. No ex expe peri rime ment ntaa la nece necesi sida dad d de pedi pedirr conse consejo jo,, porq porque ue,, en general, decide por sí mismo. Le cuesta ser humilde, es propenso a hablar de sí; se resiente si fracasa y atribuye los éxitos a su actividad y a sus cualidades. Hay que acostu acostumbr mbrarl arlee a domina dominarr sus explos explosion iones es temper temperame amenta ntales, les, conv conven ence cerl rlee de las las desv desven enta taja jass de la ex extr trov over ersi sión ón que que le llev llevan an a disiparse, disiparse, que le empujan a actuar actuar según sus tendencias tendencias primarias. primarias. Hay que lograr que su trabajo converja en un sólo objetivo. Se debe usar con él un lenguaje directo, pero no hiriente. No chocar con él por el afán de dominarle, sino moldearle con motivos. Si se le trata de impo impone nerr algo algo,, fáci fácilm lmen ente te se pued puedee pone ponerr de malh malhum umor or.. No tien tienee conciencia de sus limitaciones y hay que dárselas a conocer, pero con mucho cuidado, pues si se le contradice directamente quedará inhibido y molesto. La actividad es un arma de defensa y de ataque en el colérico. En su actividad pone todo su corazón. Hay que vigilarle de cerca, pero sin ahogar su entusiasmo generoso; es necesario encontrarle objetivos a corto plazo, pues si no dejar jará todo a medio camino. Ha Hayy que acostumbrarle a la reflexión sobre la obra que va a realizar, sobre los fracasos y sobre el porqué de los éxitos logrados. Que realice ejercicios de constancia y que recapacite en el porqué de la interrupción de su trabajo en una obra importante. D. Carácter Apasionado (Emotivo-Activo-Secundario)

Uno de los caracteres más ricos. La vida del apasionado está hecha fundamentalmente de sacrificio, toma muy en serio cosas tan vitales como la familia, la patria, la religión. La persona de este carácter es serv servic icia ial, l, hono honora rabl ble, e, aman amante te de la soci socied edad ad.. Está Está dota dotado do de una una comprensión inteligente para cualquier tipo de problemas y es compasivo con la debilidad, pena o aflicción ajena. Es, así mismo, dominador, dominador, ambicioso, apto para mandar. mandar. A veces fanático e impaciente, hasta agresivo. Peca de temeridad arrastrando a los demás consigo. Se deja guiar por la regla y por la razón, que considera como normas supremas de su obrar. De aquí que observe el orden de una manera meticulosa. Puede convertirse en un hombre o mujer severa, dura, obstinada, de las que atosigan con el ejercicio de su autoridad. Organiza jerárquicamente su vida afectiva y es generalmente reservado. Tiene una gran capacidad de trabajo, y ese trabajo tiene como base la resp respon onsa sabi bililida dad; d; se con concen centra tra en lo que hace ace y es con constan stante te y organizado. Está siempre orientado hacia la acción que desea resulte lo más perfecta posible y, generalmente, consigue llevarla a feliz término. Es además puntual y de conducta honorable. El exceso de orden, indiferencia por los deportes, poca resistencia física, desinterés por las artes son otros rasgos de este carácter. La inteligencia del apasionado es muy apta para la abstracción y el razonamiento lógico. Sus intereses intelectuales intelectuales son de carácter carácter social, social, metafísico metafísico y religioso. religioso. Posee capacidad inventiva, gran memoria, buena atención, imaginación y comprensión. Prefiere trabajar solo. Sus aptitudes le permiten aceptar un ideal elevado y ser fiel al mismo, aun a costa de un esfuerzo duro y continuo. No se deja dominar por los placeres de los sentidos. Caracteriológicamente hablando, es el que está mejor dispuesto para aceptar y ser consecuente con los principios que impone la religión, especialmente en la vida práctica; no una religión vaga, meramente teórica basada en el sentimiento, sino en acciones nobles y en el esfuerzo continuo. Pero, por ser orgulloso, no acepta el servicio humilde, "yo he nacido sólo para cosas grandes"´ suele pensar. pensar. Su orgullo es su gran defecto, que se manifiesta manifiesta en la falta de docilidad, docilidad, en la excesiva confianza en sí mismo. Quiere una dirección seria, elevada. Por ser tan emotivo, posee una marcada sensibilidad y profundo espíritu observador. Siente la necesidad de un guía que lo oriente con firmeza, pero a la vez, con suavidad. Por eso el formador deberá mostrársele comprensivo e inspirarle confianza y simpat simpatía. ía. Conocer Conocerle le lo más exacta exactamen mente te posibl posiblee para para aprov aprovech echar ar su

riqueza caracteriológica. Al tratarle, no usar ironías ni palabras ásperas o humillantes que lo desalentarían. Combatir el orgullo y la independencia.

Su formación debe empezar por la lucha constante contra el orgullo, que es su defecto dominante. Que se acostumbre a conocerse a sí mismo con sus sus cual cualid idad ades es posi positi tivvas y sus sus defi defici cien enci cias as.. Se debe debe educ educar ar en la acep acepta taci ción ón gust gustos osaa de los los cons consej ejos os y corre correcci ccion ones es.. Acost Acostum umbr brar arle le a comprender y apreciar las cualidades de los demás y a amarles. A reconocer sus faltas de tacto y de delicadeza. A aceptar los reveses y fracasos, las enfermedades y la inacción. Debe prestar atención a no abarcar un campo de acción superior a sus posibilidades. Debe preocuparse por el progreso de la obra más que pensar en el honor en que se tiene su nombre. Tiene la tendencia al despotismo y a la incomprensión por las debilidades y deficiencias de los demás. Por tanto, primero hay que ayudarle a desarrollar la propia emotividad dirigiéndola hacia un ideal superior. superior. Segundo, fundamentar su emotividad y activi actividad dad en su capaci capacidad dad organi organizad zadora ora.. Tercero, ercero, acostu acostumbr mbrarl arlee a actu actuar ar segú según n los los dict dictám ámen enes es de la razó razón n y no de los los sent sentim imie ient ntos. os. Cuarto, prevenirle sobre la posibilidad de derrotas penosas. E. Carácter Sanguíneo (noEmotivo-Activo-Primario) El sanguíneo es el carácter más extrovertido de todos. Es un amante de la vida, oportunista, versátil y educado. Con un gran sentido analítico, buen sentido práctico, una gran inventiva y gran gran destr destrez ezaa manu manual al,, muy muy inde indepe pend ndie ient ntee en sus sus juic juicio ioss y crít crítica icas. s. Dest Destaaca por sus sus dotes otes dipl diplom omáática ticas, s, inte intelilig genci enciaa cla clara y buen uena observación. La ironía es una de sus armas predilectas. Está predispuesto al egoísmo y a la codicia. Es propenso a la intriga, la denigración, el cinismo. Es inconstante, falto de sistematización; tiene grandes necesidades sensuales por su curiosidad malsana. Es insensible, sin sin con convicc viccio ione ness hond hondas as,, dado dado a la disp disper ersi sión ón,, al esce escept ptic icis ismo mo,, al libertinaje, a la picardía y a la glotonería. Su inte intelilige genc ncia ia tien tienee much muchos os punt puntos os fuer fuerte tes: s: comp compre rens nsió ión n rápi rápida da,, claridad y precisión en las ideas, capacidad crítica y expresión objetiva. Pose Poseee una una natu natura rall incli inclina naci ción ón a obra obrarr, admi admira rabl blee adap adapta taci ción ón a las las circunstancias, a las situaciones concretas, deseoso siempre de conocer, más reflexivo que impulsivo. Se interesa por las cosas concretas, que

impresionan los sentidos. Apegado al dinero. Es versátil: tiene el sentido del trabajo y del trabajo hecho inteligentemente, pero se aplica a él de manera irregular; también busca el resultado de inmediato. Al cará caráct cter er sang sanguí uíne neo o le falt faltan an conv convic icci cion ones es prof profun unda das, s, tien tienee un verd ve rdad ader ero o va vací cío o inte interi rior or;; por por ello ello,, su senti sentimi mien ento to reli religi gios oso o es muy muy supe superf rfic icia iall y muy muy esca escasa sa su pied piedad ad.. Prac Practi tica ca la reli religi gión ón más más por por costumbre que por convicción religiosa. Tien Tienee una una cier cierta ta curi curios osid idad ad inte intele lect ctua uall por por la vida vida sobr sobren enat atur ural al;; curiosidad que busca explicaciones. Pero en realidad está poco dispuesto para la vida espiritual, mantiene una actitud crítica, sobre todo contra los caracteres emotivos en el campo religioso, pues él es frío y calculador, en función de sus gustos e inclinaciones. Se inclina al sacrificio siempre que vea un resultado inmediato. No es humilde ni sensible a la voz del sufrimiento, de la miseria o de la debilidad ajena. El dirigido con carácter sanguíneo considera que la dirección espiritual es una pérdida de tiempo, que no sirve más que para complicar la vida, especialmente cuando las conversaciones se hacen frecuentes y largas. En general, quiere resolver por su cuenta los problemas; así se cree más independiente, ya que tiene una gran confianza en sí mismo. Por eso, el formador, además de buscar la forma adecuada de relacionarse con él, porque es difícil de trato, debe cimentar su labor sobre razones y no sobre sentimientos. Hay que Hay que susc suscit itar ar el desa desarr rrol ollo lo de la emot emotiv ivid idad ad.. Crea Crearr un ambi ambien ente te afec afecti tivo vo,, para para que que a trav través és de la acció acción n de los los demá demás, s, cons consta tate te la existencia de valores elevados en el mundo, que llenan el alma. Formarle con razonamientos convincentes y no con reproches, buscando siempre el lado bueno. Para desarrollar sus cualidades positivas hay que influirle a través de su inteligencia. Habituarle a organizar y dirigir bien su actividad a través de un trabajo metódico y continuo para robustecer su voluntad. Hay que formarle, por tanto, con ideas claras, con energía y a la vez con corazón paternal, de tal manera que vea, comprenda y ame las virtudes que le son necesarias. Posee una inteligencia que le ayuda eficazmente a ir conociéndose a sí mismo. Es un buen organizador: tiene sentido de lo práctico, demuestra calma ante las dificultades, sabe esperar y, sobre todo, es objetivo, claro y rico en iniciativas.

Debe combatir el egoísmo y formarse en la humildad: posee un egoísmo frío, una verdadera indiferencia ante las necesidades de los demás: para él no existe el sentimiento, sino la utilidad; por eso hay que procurar que en su actividad domine el motivo intelectual. Hay que espiritualizar su bondad natural con la verdadera caridad: hay que educarle antes que nada en miras a la simpatía y al amor. Animar su sentido comunitario. Acostumbrarle, poco a poco, a la delicadeza, a la lealtad, a combatir con valor y constancia su egocentrismo. F. Carácter Amorfo (noEmotivo-noActivo-Primario) Tenemos que partir del hecho de que este carácter, junto con el apático, es el más pobre de todos porque le faltan los tres elementos positivos: no tiene la riqueza interior de la emotividad; no tiene el poder y la fuerza de la actividad y no tiene el equilibrio y la discreción de la secundariedad. Su rasgo característico más fuerte es la pereza. No siente internamente su falta de actividad, más bien, ésta va acompañada de cierta alegría y satisfacción. Se deja arrastrar fácilmente por el ambiente, es indolente para todo y poco aseado. Su incapacidad de esfuerzo es modesta, pero no nula. Carece de miras elevadas, se contenta con poco, se consuela enseguida ante las contrariedades, no tiene grandes aspiraciones, le basta con vivir al nivel ordinario. No tiene temor ante los peligros y las desgracias, por lo tant tanto o es valie alient ntee al máxi máximo mo.. No es apre aprens nsiv ivo, o, ni pesi pesimi mist sta, a, está está prot proteg egid ido o cont contra ra las las enfer enferme meda dade dess nerv nervio iosa sass y ment mental ales es que que en el mundo actual es una gran ventaja, es sociable en grado sumo. Es dócil y nada polémico, no resiste a la autoridad, es conciso y exacto, objetivo y observador. Este es su secreto de éxito en el trabajo y en la sociedad. Le gustan los deportes. Se deja deja llev llevar ar por por los los dese deseos os del del cuer cuerpo po,, es come comeló lón, n, dorm dormililón ón y fácilmente se deja llevar por sus bajos instintos; está sometido a las excitaciones del instante. Es indiferente a todo, aunque es inteligente no sobresale, a causa de su inercia y baja curiosidad. Razona con mucha lentitud y de forma superficial. Está incapacitado para el pensamiento abst abstrracto acto.. Se muestr estraa inde indeci ciso so,, torpe orpe,, deso desord rden enad ado o, abú abúlico lico e inadaptado. No vibra por ningún ideal, ni se esfuerza ante una acción noble, no experimenta ningún sentimiento porque tiene un vacío interior, al no poseer nada de afectividad se deja llevar por el egoísmo. Vive en y del momento presente; es superficial, se deja llevar por el medio ambiente.

Carece de fervor religioso. Es él más frío de todos los caracteres. El sentimiento religioso es muy débil y superficial. No se inclina a la piedad. Cumple las prácticas cuando debe seguir a los demás. No siente deseo de perfeccionarse. No se preocupa del más allá. Está situado en las cosas de este mundo. El misterio y el sentido sobrenatural no encuadran en su psic psicol olog ogía ía.. Ca Care rece ce de vita vitalilida dad d perso persona nall para para come comenz nzar ar por por prop propia ia iniciativa un trabajo espiritual. Escucha Escucha y acepta los consejos que se le dan, no pone resistencia resistencia alguna alguna ni manifiesta ninguna reacción. La bondad y confianza, por una parte, y darle ánimos, por otra, con consejos oportunos impartidos con firme pero paternal paternal insistencia, insistencia, pueden dar efectos sorprenden sorprendentes tes en el alma de un amorfo. Ante un formador fuerte y cariñoso cede y se deja formar. Dado que el amorfo es insensible y flojo, el formador debe poseer mucha fuerza de carácter y virtud para avivar su corazón en una actividad continua. No se deben esperar milagros, ni que se vaya a entusiasmar con con idea ideale less dema demasi siad ado o elev elevad ados os,, pero pero sí debe debe logr lograr ar un esfu esfuer erzo zo consciente y ordenado, a través de metas sucesivas y fáciles de alcanzar. alcanzar. Al ser esclavo de su propio cuerpo, hay que empezar por el dominio de sus sentidos interiores y exteriores; que se ejercite en los pequeños sacrificios corporales para robustecer la voluntad. Ayudarle a la entrega ega a los demás picán cándole ole su amor propi opio y aprovechando su capacidad intelectual; incluso que se sensibilice poco a poco con el dolor y las miserias humanas. Como no le atrae el apostolado por su pereza y egoísmo, hay que insistir en dos aspectos: la motivación del sentido del deber y la necesidad y nobleza del trabajo por el prójimo. Motivarlo continuamente y ayudarle a organizarse, porque de lo contrario no hará nada. Se puede conseguir de él un esfu esfuer erzo zo cons consci cien ente te y orde ordena nand ndo, o, cuan cuando do se le prop propon onee algo algo atrayente y fácil de lograr. Fina Finalm lmen ente te convi convien enee anot anotar ar que que este este cará caráct cter er no es para para gran grande dess empresas, porque le faltan elementos fundamentales positivos, pero no es un enfe enferm rmo o incu incura rabl ble. e. Debe Debe ser ser va valo lora rado do por por el form formad ador or.. La experiencia enseña como han existido ejemplos de carácter amorfo, de radic radical al conver conversió sión n psicoló psicológic gica, a, lo que demues demuestra tra que una natur naturale aleza za humana no está predeterminada. G. Carácter Flemático (noEmotivo-Activo-Secundario) El signo más característico del carácter flemático es su frialdad y su

excepcional calma, es poco expresivo, franco y sencillo; su curiosidad es sin entusiasmo. Su valor dominante dominante esta en la firme constancia constancia con que lleva a cabo sus obras. Se aplica al trabajo con método y constancia; su actividad es fría y sin sin calo calorr, pero pero prof profun unda da,, vigo vigoro rosa, sa, tenaz tenaz y efic eficaz az.. Se prop propon onee fine finess determinados y precisos y no descansa hasta haberlos terminado. Actúa con convicción y en silencio. Sus Sus inter interese esess son inte intele lect ctua uale les, s, sus sus juic juicio ioss inci incipi pien ente tes, s, prec precis isos os y cate categó góri ricos cos.. El flem flemát ático ico es autó autóno nomo mo,, circ circun unsp spec ecto to,, tenaz tenaz,, firm firme, e, puntual, regular y sistemático. Es ordenado y limpio. No está apegado ni al dinero, ni a las cosas, ni a los atractivos del mundo. Lleva una vida muy sencilla y aprovecha muy bien el tiempo. Su prin princip cipal al cual cualid idad ad es una una calm calmaa espe especi cial al que que lo hace hace tene tenerr una una temp templa lanz nzaa perf perfec ecta ta y una una sabi sabidu durí ríaa sexu sexual al muy muy marc marcad ada. a. Son Son muy muy labo labori rios osos os debi debido do a la tena tenaci cida dad d y cons consta tanc ncia ia.. Son Son adap adapta tabl bles es en cualquier ambiente, no riñen. La inte intelilige genc ncia ia del del flem flemát átic ico o es lent lenta, a, pero pero prof profun unda da;; es de tipo tipo concep conceptua tual, l, con buena buena aptitu aptitud d para para compre comprende nderr lo esenci esencial, al, ordena ordenarr, clasificar y sistematizar. Posee también buena memoria y capacidad de concentración; en cambio, tiene poca imaginación. Ama la lectura y se aplica seriamente al estudio. En sus relaciones sociales, le falta espontaneidad y desenvoltura; es reserv reservado ado,, pero pero no tímido tímido.. Pa Parece rece indife indiferen rente te a los aconte acontecim cimien ientos tos exteriores y por ello, lo juzgan como insensible. No le gusta participar en grupo, no se abre ante las personas. Le choca renunciar a sus puntos de vista, o aceptar lo que no había previsto. Posee un orgullo frío, duro, conscien ciente tem mente fundado en su inteligencia cia, es un org orgullo de indiferencia, como si los demás no existieran, de origen intelectual, sin nada de emotividad. No ve que la religión se basa en el amor, para él es fría, árida, reducida a un esquema legislativo. El flemático no busca un corazón que lo comprenda ni alguien a quién imitar; para él, el formador tiene poca importancia. Lo que tiene mucha importancia, y por lo que va a la dirección espiritual, es para que se le sugieran ideas y el método para progresar espiritualmente. Él necesita un formador paciente, que le abra nuevas perspectivas apostólicas, para que su vida no se diseque en sus manías y en su frialdad. No hay que imponerle nada, sino presentarle nuevos horizontes. Para infundir calor

en su vida espiritual hay que aconsejarle la oración, y el apostolado, para que nutra su vida exterior. Hay que formarlo iluminando su inteligencia, haciéndole comprender la necesidad necesidad de ayudar ayudar a los demás, despertar en él la emotividad. emotividad. Lo que le cuesta en definitiva es darse a los demás, considerarlos como personas en ve vezz de cosa cosass indi indife fere rent ntes es a los los que que juzg juzgaa dur duramen amente te.. Crea Crearl rlee dispos disposici icione oness fav favor orabl ables es que provoq provoquen uen sentim sentimien ientos tos de compas compasión ión y delicadeza. No camb cambia ia por por nada nada sus sus idea ideas: s: sólo sólo desp despué uéss de un conv conven enci cimi mien ento to personal y si va de acuerdo a sus intereses; por ello requiere suavidad y una dirección moral que no sea sólo de prohibiciones categóricas, sino moti motiva vaci cion ones es que que pued puedaa acep acepta tarr. Se nece necesi sita ta un proc proced edim imie ient nto o persuasivo y no coercitivo que crearía reacciones de oposición duras: la simpatía y el afecto no se imponen, sino que es necesario que nazcan casi espontáneamente. Deberá esforzarse por sentir con el corazón lo que cree con la inteligencia y lo que práctica fríamente llevado por el razonamiento. Exponerle un ideal concreto, preciso y elevado. Conducirle para que abra su corazón a la cari carida dad d con con el prój prójim imo. o. Ha Hayy que que comb combat atir ir su orgu orgullllo o (que (que sabe sabe defender fríamente con mil razones), hacerle comprender los límites de sus sus posi posibi bililida dade dess y que que cons consid ider eree todo todoss sus sus defe defect ctos os bajo bajo una una luz luz sobrenatural. Ama los cargos de organización o administración. Para el flemático todo trabajo ha de tener un sentido. No es la persona adecuada para crear o aten atende derr rela relacio cione ness socia sociale les, s, él mism mismo o se reco recono noce ce como como inca incapa pazz de ejercer una influencia inmediata sobre los demás. Cuando llega a ser administrador de una obra se vuelve conservador, poco flexible y sin espíritu de adaptación a las exigencias del momento o poco comprensivo con los demás. Vitalizar su vida.

Es conveniente introducir en su vida la diversidad, abrir su carácter y su inte intelilig genci enciaa, no tole tolerrar que que viv viva repl repleg egaado sob sobre sí mism mismo o, sin sin entregarse. Hay que motiva motivarlo rlo contin continuam uament entee para para que que pase pase de la compre comprensi nsión ón abstracta, a la experiencia vivida. Que no se irrite por causa de las deficiencias ajenas. Tiene que acostumbrarse, por tanto, a la práctica de la comprensión, soportando los defectos de los demás, con el cual hará un servicio de amor.

Prev Preven enir irle le con contra tra el autom utomat atis ismo mo,, que que lo llev levaría aría a la ex exce cesi sivva meticulosidad, a la dureza y al formalismo. Aconsejarle sobre la desconfianza en sí mismo; que no se crea nunca demasiado seguro, pues el orgullo es mal consejero y fácilmente puede  jugarle una mala pasada. El flemático es un carácter del cual se pueden obtener muchos elementos positivos, porque si es cierto que tiene graves deficiencias naturales, no por esto deja de poseer cualidades excelentes. Todo el trabajo de la formación en la vida sobrenatural del flemático deberá centrarse en dar vida a su psicología: que ponga sentimiento en su acción; que la luz de su inteligencia se convierta en fuego para el corazón. H. Carácter Apático (noEmotivo-noActivo-Secundario) El carácter apático goza de una objetividad e indiferencia poco comunes, es una persona de principios fijos y fríos; avaro, conservador. conservador. Sus valores prin princi cipa pale less son son la disc discip iplilina na,, la fide fidelilida dad d y la rica rica imag imagin inac ació ión. n. Ca Casi si siempre es sincero, honrado y digno de confianza. El apático suele caracterizarse por una pasividad habitual en un total sometimiento al pasado y a los hábitos que va adquiriendo. Su vida está apag apagad ada, a, carec carecee de fuer fuerza za inter interio iorr, entu entusi sias asmo mo y aleg alegrí ría. a. Es el tipo tipo rutinario, conservador y esclavo de las tradiciones y costumbres. Es el más terco de todos los caracteres. c aracteres. El apático es meditativo y lento; se separa de cuanto lo rodea para insistir en su pesimismo y carencia. Es un carácter pobre y está sometido a las las nece necesi sida dade dess orgá orgáni nica cass y al auto automa mati tism smo. o. La pere pereza za es algo algo constitucional en el apático, es retraído y solitario, no se interesa por nada. No siente necesidad de trabajar. trabajar. No tiene iniciativas. En cuan cuanto to a la vida vida soci social al tien tienen en poca pocass cual cualid idad ades es,, pues pues sien siente te un atracti ctivo especial por la soled oledaad y el aislamiento. Le gusta la tranquilidad, la vida monótona. Es cerrado, independiente, insensible y egoísta. Su lema es: "Pensar en sí mismo y quejarse". Carece del estímulo de la emotividad y de la ayuda de la actividad. Por está está razón zón perm perman anec ecee casi casi en esta estado do pote poten ncia cial, sin sin movil oviliz izaar, prácti prácticam cament entee sin tensió tensión. n. Es una inteli inteligen gencia cia muy muy mal mal dotada dotada para para extraer lo esencial, para la abstracción y para el establecimiento de relaciones lógicas. El pensamiento es incoherente y pobre de ideas.

Su inactividad y la no emotividad lo debilitan para alcanzar ideales de orden superior. Lleva por dentro un gran vacío interior. Comprende que la dirección espiritual es muy útil para conocerse y ser mejor, pero no ve su conveniencia ni concibe su necesidad, por estar aferrado a sus ideas. Esto es una dificultad para cambiar su manera habitual de vivir. El formador puede tener mucha influencia en su formación, pues el apático necesita mucha simpatía, afecto y aliento. Muchas veces ha sido la falta de aliento y afecto durante su vida pasada lo que le ha causado una reacción de sombría tristeza. Una cara alegre, un corazón expansivo por parte del formador es la mejor manera de ganárselo. Esto le inducirá a la confianza y a la simpatía. Con Con el apát apátic ico o hay hay que que comb combin inar ar la moti motivvació ación n con con la ex exig igen enci cia. a. Estimularle en su trabajo, interesarse por lo que hace y proponerle metas de dificultad progresiva. Por otra parte, hay que fomentar hábitos de trabajo y actitudes de apertura y colaboración con sus compañeros de equipo. Sus dos grandes defectos son la insensibilidad y su inactividad. Conviene poner remedio a base de un trabajo serio y con mucha paciencia y constancia; pero además, con mucho afecto y firmeza. Se le facilita por su sentido del deber, su sentido de disciplina y su honradez honradez y lealtad. lealtad. Hay que motivarle motivarle con el fin de suscitar suscitar un principio principio de inquietud por hacer algo. Así irá disminuyendo en él la dureza innata y la manera mecánica de comportarse. Conviene animarlo mucho y darle muestras de confianza, así irá saliendo de su inactividad y de su noemotividad. Hacerle experimentar la satisfacción del esfuerzo y del éxito logr lograd ado o real realiz izad ado o por por inici iniciat ativ ivaa pers person onal al,, no por por auto automa mati tism smo o o por por hábito, sino como fruto de su deliberación. Hacerle trabajar en equipo con otro de carácter equilibrado, para que se le abran la mente y el corazón a la emotividad y al trabajo. Sacar provecho de su inclinación a hacer las cosas por costumbre y de su tendencia a la terquedad, encauzándolas en una actividad fundada en el sentimiento y en la dócil colaboración. El formador debe despertar el gusto y la satisfacción que proporciona la entrega a un ideal elevado. Hay que desarrollar las virtudes altruistas. Inducirle a considerar las necesidades del prójimo e interesarle por los demás. Según su capacidad, poco a poco hay que irle insinuando maneras con

las cuales puede poner en juego su emotividad y actividad en el plano natural y sobrenatural.