The Tao of Wu

 

 

 

 

 

CONTENIDO Prefacio Introducción

PRIMER PRI MER PILAR DE LA SABIDU SAB IDURÍA: RÍA: EL LLA L LAMADO MADO ISLAND: UNA PARÁBOLA DE SOLEDAD EL ARTE DE ESCUCHAR

SEGUNDO PILAR DE LA SABIDURÍA: CONOCIMIENTO TEMOR HORROR LECCIONES DE AJEDREZ

TERCER TE RCER PILAR DE LA SABIDURÍA: CÁMARAS CÁMA RAS CORAZÓN: UNA PARÁBOLA CALLEJERA DEL VALOR EL CORAZÓN SUTRA GUERREROS SANTOS: UNA PARÁBOLA CALLEJERA DE LA FE WIT: UNA PARÁBOLA PRISIONERA DEL KUNG FU VERBAL

CUARTO CUART O PILAR DE LA L A SABIDUR SAB IDURÍA: ÍA: OSCURI OSCURIDAD DAD Y LUZ SOBRE EL DISTURBIO: UNA GUÍA PARA EL CONOCIMIENTO DE SÍ MISMO

QUINTO QUI NTO PILAR DE LA SABIDURÍ SA BIDURÍA: A: ENTRA ENTRA EL ABAD AB AD VERSOS DE AJEDREZ: LA ESTÉTICA DE LA ESTRATEGIA LA OTRA MEJILLA: UNA MEDITACIÓN SOBRE KUNG FU Y MISERICORDIA CRISTIANA

 

GANGSTA CHI: UNA MEDITACIÓN SOBRE EL ARTE Y LA VIOLENCIA PAZ TRAMPA DE IDEA

SEXTO SEX TO PILAR DE LA L A SABIDURÍA: SA BIDURÍA: DISOLUCIÓ DISOLUCIÓN N

KOANS HIP-HOP

BLING Y NADA: FALSAS JOYAS Y FALSOS PROFETAS HOMBRE Y ANIMAL

SÉPTIMO SÉPT IMO PIL PIL AR DE LA L A SABIDURÍA: SAB IDURÍA: DIOSES DIOSES Y HÉROES HÉROES ALMA: UNA MEDITACIÓN CEREBRO DIGITAL: UNA PARÁBOLA DE LA INTELIGENCIA HUMANA CULTURA DIGITAL: ARTE EN LA ERA DE UNOS Y CEROS DJINNS DIGITALES: UN CUENTO DE PRECAUCIÓN MENTE DE NOVATO: UNA GUÍA PARA LA RESURRECCIÓN CREATIVA

CONCLUSIÓN EL SIGNIFICADO EL CAMBIADOR UNIVERSAL

 

PREFACIO por Sifu Shi Ya Yan n Ming

Bienvenido. Felicito al mundo por este hermoso regalo, la sabiduría de la vida y los viajes de RZA, sabiduría que realmente creo que se nutre de las fuentes más profundas del pensamiento y el espíritu humanos. humanos. Nací en la provincia china de Henan, y cuando tenía cinco años, mis padres me dejaron en el templo de Shaolin. Allí, crecí y me convertí en el más considerable de la trigésima cuarta generación de monjes guerreros Shaolin, los practicantes practic antes más antiguos del mundo de la filosofía budista Cha'an y el arte marcial conocido como kung fu. En 1992, en una gira de Shaolin por los Estados Unidos, deserté a los Estados Unidos para compartir la sabiduría de Shaolin con el mundo. Sin dinero, sin posesiones y sin saber inglés, me dirigí desde San Francisco a Nueva York, donde fundé el templo Shaolin de Estados Unidos. Poco tiempo después conocí a RZA, cuya vida encontré muy similar a la mía. De hecho, sentí que lo conocía desde siempre. Nos conocimos en 1995, en una fiesta para el lanzamiento de " Liquid Swords". RZA estaba vestido de manera muy sencilla, pero cuando nos presentaron, pude sentir una presencia profunda. Para un budista Cha'an, la sabiduría expresa tantosuensabiduría lo físico como mental, no se haypone diferencia, es lo mismo conseRZA. Sientes en lo en quelodice, cómo de pie,ycómo se mueve. Nos dimos la mano y nos abrazamos, como un abrazo hip-hop, y comenzamos comenzam os a hablar. En ese momento yo no sabía mucho inglés, y él habla muy rápido, pero, por extraño que parezca, entendí completamente lo que estaba diciendo. Hablamos sobre la historia y la filosofía del templo Shaolin, y me impresionó mucho su conocimiento. conoci miento. Hablamos de música, cine y ciencia, y pude sentir tanta comprensión, tanta inteligencia. Para entonces había conocido a muchos estadounidenses, pero RZA era diferente. Él era estadounidense, nacido en los Estados Unidos, pero realmente había absorbido las filosofías budista y taoísta a su manera, con una mente uncorazón corazónaabiertos. eses como nos comunicamos entonces, a mente,yde corazón,Así y así como nos comunicamos hasta el de díamente de hoy.

 

Viajo a muchos países, conozco a mucha gente de todo el mundo, pero la mayoría de ellos no pueden tener ese tipo de mente y corazón abiertos. Mucha gente piensa que, si creen en Buda, no pueden ir a la iglesia. Si creen en Mahoma, no pueden estar en un monasterio. Pero no hay diferencia. Tú eres el monasterio, siempre, dondequiera que estés, y esto es algo que RZA ha entendido durante mucho, mucho tiempo. Antes de conocerlo, escuchaba principalmente música budista. Ahora escucho a Wu-Tang Clan cada vez que puedo. (¡Whasup! ¡Represent!) Wu-Tang es conocido como el grupo más famoso que jamás haya practicado el rap como arte marcial, lo que, en el caso de RZA, resulta ser la verdad absoluta. En kung fu, el arte marcial y la filosofía filosof ía son lo mismo, no hay diferencia. Cuando RZA hace música, es así: su filosofía y su música son una sola. Algunos de sus sonidos y lletras etras pueden parecer simples, pero no lo son. Es un tipo muy divertido, pero su comprensión también es muy profunda. E incluso cuando no está haciendo música, esa filosofía está en todo lo que dice y hace, como un verdadero bud budista ista Cha'an. En el budismo, el número más alto y valioso es siete. Cuando un monje sabio fallece, el monasterio construye una pagoda en su memoria. Algunas pagodas tienen un piso, otraslos dosmonjes, o tres. Pero si el hom hombre bre era conocido como máspilares sabio e ilustrado de todos su pagoda obtiene siete. Creo que loselsiete de la sabiduría de este libro son como los siete pisos de la pagoda de un monje exaltado. Representan la sabiduría, el conocimiento y la iluminación de un alma que nunca ha dejado de entrenar, nunca ha dejado de aprender. En mi templo, les doy a mis discípulos, estudiantes y seguidores de todo el mundo algunos mensajes básicos: (1) La vida es hermosa; (2) ¡Más Chi! ¡Entrena más duro! (3) Se honesto contigo mismo y honesto con los dem demás; ás; (4) Respétate a tí mismo, respeta a los demás; (5) expresa tu hermosa vida al 100%. Cuando RZA comenzó a estudiar conmigo, nunca nunca tuve que decirle esto. Él ya lo sabía. En caso de que te estés preguntando, ¿cómo es su kung fu? ¡Fantástico! ¡Hermoso! ¿Cómo podría ser de otra manera? Él es RZA: diferente a los demás. Su espíritu impulsa sus acciones y esas acciones cambian el mundo. mundo.

 Amituofo,  Amituof o, Sifu Shi Yan Ming Fundador y abad del Templo Shaolin de Estados Unidos Nueva York, 2009

 

 Alabado sea Alá, Señor Señor de todos todos los Mundos.

Suprema Paz y Bendición. Este Libro de la Sabiduría es el Volumen Dos del Manual de Wu-Tang y una segunda entrega a las cámaras de ideas de Wu-Tang según lo contado por el Abad.

En las Divinas Matemáticas, el Conocimiento es 1: el fundamento de todas las cosas. La Sabiduría es 2: la manifestación del conocimiento. Es conocimiento en acción. Manifestación = Man Fest = Hablar la acción es acción.

La Sabiduría es la separación que da comienzo a la vida. Es la explosión que creó el universo. Es la división de cada célula que se multiplica para formar form ar una sola vida. Es la partición que Dios hace cuando dice: "Hágase la luz", separando la luz de la oscuridad, el cielo del océano. Es el desprendimiento del hombre de su costilla para crear mujer.

La sabiduría es mujer. Es el útero que uno debe atravesar para nacer mentalmente. El Conocimiento y la Sabiduría dan a luz al entendimiento, así como el hombre y la mujer dan a luz a un hijo.

La Sabiduría es la palabra. Es la forma de dar a conocer el Conocimiento. "En el principio era el Verbo y el Verbo estaba con Dios y el Verbo se hizo carne". El Conocimiento de Dios se manifestó a través de las palabras para crear vida. La Sabiduría es reflejo en el tiempo. El Conocimiento es estático y atemporal. Es el momento antes del Big Bang, la explosión trae y da a luz Comprensión a través de la cuarta dimensión, que es el tiempo.

La sabiduría es agua. Es el diluvio que ahogó a los malvados en la época de Noé. Es el mar que ahogó al ejército del faraón cuando Moisés lo usó para dividir las aguas. Es el solvente universal en el que todas las cosas se disuelven en el tiempo.

 

SABIDURÍA s.f.  1: el principio mediador eficaz o personificación personific ación de la voluntad de Dios en la creación del mundo... 2a (1): Información acumulada: aprendizaje filosófico o científico... (2): Tradición acumulada o adaptación instintiva... b: La aplicación inteligente del aprendizaje: capacidad para discernir cualidades internas y relaciones esenciales... 3a: Encarnación de la sabiduría... sabiduría. .. b: Una actitud o un curso de acción sabio... c: Una persona de logros intelectuales superiores... 4: Las enseñanzas de los sabios antiguos (como de Babilonia, Egipto o Palestina) relacionadas relacionadas con el arte de vivir y, a veces, con problemas filosóficos relacionados con el universo, el hombre o Dios y que forman una clase de literatura representada en los libros hebreos Job, Proverbios, Eclesiastés, Eclesiástico Eclesiástico y la sabiduría de Salomón. —Diccionario de Webster, TERCERA NUEVA EDICIÓN INTERNACIONAL

 

 

INTRODUCCIÓN VIAJES El viaje de mil millas c omienza con un s olo p aso. — LAO - T Z U

Si vives en los proyectos, no sales de ahí mucho tiempo. Todo está ahí: lavandería, tienda de comestibles, lugar de cambio de cheques, todo configurado para que puedas vivir toda tu vida en un radio de cuatro cuadras. He vivido en al menos diez proyectos diferentes en Nueva York (Van Dyke en Brownsville, Marcus Garvey en East New York, Park Hill y Stapleton en Staten Island) y todos me enseñaron algo, incluso si fueran lecciones que nadie elegiría. Imagina que tienes ocho años y vas a la tienda con treinta y cinco centavos a comprar un paquete de dulces Now and Laters y una bolsa de semillas de girasol. Llegas allí, tres adolescentes te estrangulan con un paraguas, te quitan tu dinero y compran cigarrillos. Esos son los proyectos: clases de matemáticas y econom economía ía en cada cuadra. Imagina que vives con dieciocho parientes en un apartamento de dos habitaciones al otro lado de la calle del juzgado y la cárcel del condado. Te preguntas por qué la cárcel y el juzgado están tan cerca de los proyectos; cuando te encierran allí unos años después, aprendes. Aprendes cívica, gobierno, leyes y ciencia todos los días, especialmente especialmente ciencia. Porque los proyectos, como la cárcel, es un proyecto científico. Nadie espera que te vayas.

 

Me fui, me mudé de los proyectos de Stapleton a los veintitrés veintitré s años, en 1992, y no mucho después de eso, mis hermanos del Wu-Tang Clan y yo nos convertim convertimos os en ciudadanos del mundo. Pero esas lecciones del proyecto proyect o todavía están con todos nosotros, una de las bases de la sabiduría. Son la oscuridad que nos deja ver la luz. l uz. Te daré un ejemplo. 1978, mi madre, que el trabajaba una tienda donde podías comprar un númeroEnpara la lotería, compró número en ganador por unos cuatrocientos dólares, dinero suficiente para mudarnos a ocho de nosotros a un lugar de tres habitaciones en Dumont Avenue. Esto fue en Marcus Garvey, un gueto violento, pero por un minuto nos sentimos como los niños blancos del programa de televisión Eight Is Enough: ocho niños con juguetes, bicicletas y un nuevo hogar. Pero antes de que pudiéramos mudarnos, robaron el lugar. Todas nuestras cosas (juguetes, bicicletas, muebles) desaparecieron justo antes de Navidad. Estábamos desconsolados, pero nos mudamos de todos modos, y en poco tiempo ti empo conocí a nuestro vecino de al lado, Chili-Wop. Chili-Wop era el cabrón más genial que jamás hayas conocido. Era un traficante de drogas musculoso, con cadenas de oro, estilo y una forma loca de hablar. "¡Whasuuup!" gritaba. "¡Es Chili-Waaawp, nigga, whaaaat!" Por alguna razón, a Chili-Wop le caí bien. Comenzó a llevarme de viaje, en realidad, viajes de drogas, aunque yo no lo sabía en ese momento, y comenzó a cuidarme. Chili-Wop se convirtió en un aliado, un protector en un mundo violento. Finalmente, después de haber vivido allí durante casi dos años, me dijo algo. "Cuando se mudaron por primera vez, robé su casa, man. Nunca supe que ibas a ser un tipo genial". Cuando me lo dijo, no había mucho que pudiera hacer al respecto, y para entonces él era como mi mejor amigo, o como dicen en el barrio hoy en día, mi big homie, así que en cierto modo estábamos bien. Esa es solo una lección de barrio: tus aliados pueden llegar como enemigos, las bendiciones como una maldición. Cuando tenía diez años, Chili-Wop tenía dieciséis. Cuando yo tenía once años, unos traficantes de drogas rivales dispararon contra contra la pandilla de Chili-Wop y él terminó en la cárcel. Así era la vida en Dumont Avenue, que ahora veo por lo que era: el infierno, un infierno de violencia, adicción, miseria y humillación. Estas fuerzas estaban incluso en el aire y en el agua; en épocas de fuertes lluvias, los excrementos humanos flotaban debajo de nuestra habitación del sótano, donde mis cinco hermanos y yo dormíamos en dos camas individuales. Nadie elige vivir así, pero ahora veo que incluso esa experiencia, vivir donde la mierda flota, fue una fuente de sabiduría preciosa. Es como una historia de la vida de Da'Mo, Da' Mo, el monje indio que trajo el Budismo Zen a China. Un día, Da'Mo estaba hablando con otro monje, que comenzó a quejarse del barro, diciendo dici endo lo sucio que estaba, cómo un hombre debe mantenerse

 

limpio, hay que mantenerse alejado del barro. Pero Da'Mo observó que el loto crece en el barro: "¿Cómo puedes insultar el barro cuando una flor tan hermosa crece de él?" preguntó. Las enseñanzas de Da'Mo llegaron a todas partes, desde la clase samurái de Japón hasta los monjes de kung fu de Shaolin y los proyectos de vivienda de Staten Island. Apliqué la sabiduría de Da'Mo a los proyectos. Creo que la miseria allí trajo cierta flor que no habría crecido en ningún otro lugar. Tenía trece años cuando vi la película de kung-fu " The Thirty-sixth Chamber of Shaolin", la historia de un hombre que se entrena para ser monje Shaolin y luego abandona el templo para enseñar al mundo su estilo de kung fu. Nueve años más tarde, formé el Wu-Tang Clan, y dejamos Staten Island para enseñar al mundo nuestro estilo de hip-hop. Ocho años después de eso, llegué al Shaolin original, vi la verdadera montaña Wu-Tang Wu-T ang y vi que todo era parte de un todo. Vi que realmente éramos lo que siempre dijimos ser: hombres de Wu-Tang. Shaolin está lo más lejos posible de Staten Island. Está en el monte Song, el pico central de las Cinco Grandes Montañas del Taoísmo en China, un lugar sagrado, muy por encima de las orillas del Río Amaril Amarillo. lo. Allí, en el extremo occidental de la montaña, se encuentra el templo de Shaolin: paredes rojas y ventanas redondas bajas y robustas, el mismo patio donde los monjes han practicado kung fu desde que lo visitó Da'Mo en el siglo VI. Shaolin está a siete mil millas de la ciudad de Nueva York. La montaña WuTang está aún más lejos. Cinco mil pies sobre el nivel del mar, un viaje en autobús de cinco horas por sinuosas carreteras de montaña y un hogar de monasterios taoístas que se remontan a mil quinient quinientos os años. Pero cuando nos paramos en esa montaña y miramos la cadena de picos llamados Nueve Dragones, esto es lo que vimos: tres montañas formando una W gigante, el símbolo que elegí para representar una una crew de nueve hombres, nueve años antes. Era tan claro como el día, y lo ha sido durante un millón de años. Pero algunas cosas cosa s no son visibles hasta que estás realmente listo para verlas. Me quedé allí con Shi Yan Ming, un hombre al que llamo Sifu, que significa "maestro". Es un monje Shaolin de la trigésimo cuarta generación que desertó a los Estados Unidos el mismo año en que formamos Wu-Tang. Mientras miramos hacia las montañas, Sifu y yo hablamos sobre el Wu-Tang Wu -Tang original, cómo fue fundado por un monje llamado Zhang Sanfeng, que había sido desterrado a esta montaña por causar violencia y hacer mal. Zhang Sanfeng vino a la montaña para meditar y encontrar a Dios y finalmente fundó WuTang. Nuestro grupo tiene muchos significados para las palabras Wu-Tang: “Witty, Unpredictable Talent and Natural Game,” “We Usually Take Another Nigga’s Garments”.  En China, aprendí otro, el original: "Hombre "Hombre que merece a Dios". Entonces, en ese sentido, todos somos Wu-Tang. Tú eres Wu-Tang. Si alguna vez te paraste en una montaña o en un océano y sentiste una conexión profunda, una vasta presencia infinita dentro de ti, la sentiste: lo que los taoístas

 

llaman Unidad, los musulmanes musulmanes llaman Alá, otros llaman Dios. Eso es lo que sentí en la montaña Wu-Tang, pero también es lo que sentí en Staten Island e incluso en Dumont Avenue en Brooklyn, solo que más tenue, más tranquilo. La verdad de Alá está dentro de todos nosotros, todo el tiempo: una semilla que espera la luz para ayudarla a crecer. La sabiduría es la luz. Este es un libro de Sabiduría, una acumulación de canciones, parábolas, meditaciones y experiencias para ayudar a manifestar esa verdad en tu vida. La sabiduría es lo que muestra a los que están en tinieblas la Luz, lo que revela el sendero o el Camino. Es lo que todos necesitamos para vivir. Los sutras del Buda enseñan que sin sabiduría no hay ganancia. En el Libro de los Proverbios de la Biblia, el rey Salomón elige la sabiduría sobre todos los otros dones que Dios le ofrece: larga vida, riquezas, fama, pero a través de la sabiduría logró estos dones y muchos más, incluidas setecientas esposas. En las Divinas Matemáticas Matemáticas del Islam, aprendemos que la Sabiduría es el Dos después del Uno, que es Conocimiento; es prueba del conocimiento, reflejo del conocimiento, conocimiento en acción. En mi vida, todos estos conocimientos sobre la sabiduría han resultado ser ciertos. Krishna dijo que puedes estudiar todo el día, rezar todo el día, cantar todo el día, pero llegarás al cielo más rápido si te juntas con los sabios. He sido bendecido por hombres sabios toda mi vida, ya sea mi primo GZA, quien fue el primero que me enseñó las Matemáticas, mi hermano chino Sifu, que me enseña kung fu, o los estudiantes de filosofía que conocí en Atenas, los aldeanos con los que compartí chozas en África, los inventore inventoress de audio con los que trabajé en Suiza, los directores de cine en Hollywood, los mulás de Egipto. Por el tipo de artista que soy, suelo conocer gente que quiere mostrarme algo, y siempre estoy dispuesto a aprender. En el Wu-Tang Clan, me conocen como el Abad, que, como como Sifu, significa signifi ca "maestro", pero un verdadero maestro también es un estudiante, alguien que nunca deja de aprender. El Libro de Proverbios dice que el rey Salomón buscó sabiduría desde la cuna hasta la tumba. Esa unamujer forma de lograr decir que buscó renacer. como debes debes atravesar el útero dees una para el nacimiento físico,Así también atravesar la Sabiduría para lograr el nacimiento mental. Y al igual que el parto, la sabiduría a menudo viene acompañada de dolor. Dolor, alegría, miedo, todos han traído en mí la sabiduría que, como el agua, es un manantial siempre fluyendo de un océano sin fondo, un fluir de vida que toma la forma de cualquier recipiente, que se revela en todos los cuerpos y en todos los momentos. Porque la sabiduría es el camino. Se te ha dado la oportunidad de escuchar la verdad y vivirla. Así que aprende el conocimiento, hijo, antes de aprender la sabiduría.

 

 

PRIMER PRI MER P PILA ILAR R DE LA SABIDU SAB IDURÍA RÍA EL LLAMADO Desde el corazón de Medina a la cabeza de Fort Greene Now-Y-C: Now-YC: Ahora lo veo to todo do —RZA , “N. Y. C. EVERYTHING”  

Deja que la persona que llama y el llamado l lamado desaparezcan; piérdete en el llamado. —RUMI 

En cada historia y vida hay un llamado. En el libro del Éxodo, se trata de Moisés después de salir de Egipto como pastor: una de sus ovejas se escapa, esc apa, va a buscarl buscarlaa a una montaña y oye una voz: Dios lo llama. En el Corán, se trata de Mahoma después de haber tenido hijos y haber vivido una vida plena y recta: tiene cuarenta años y medita en una cueva, y escucha una voz: Alá lo llama a ser un profeta. O mira a San Te, en la película "Thirty-sixth Chamber ": ": él está en el campo rebelándose contra el gobierno manchú y ve a un tipo romper una caja de pescado con sus propias manos. Él le pregunta: "¿Cómo hiciste eso?" Y el chico dice: "Es kung fu; lo aprendí en Shaolin". Esa única palabra, Shaolin, fue un llamado a San

Te, lo que lo envió a buscar conocimiento, convertirse en monje y difundir la sabiduría del kung fu por todo el mundo.

 

Creo que el llamado puede llegar a cualquiera, en cualquier momento. Lo sé porque me ocurrió una noche en un proyecto de viviendas de Staten Island, en julio de 1976. Nací como Robert Fitzgerald Diggs, en Brownsville, Brooklyn, en una de las familias más grandes de Nueva York. Mi madre tuvo once hijos, por lo que es responsable de treinta y cinco, cuarenta personas. Mi tío abuelo tuvo ocho hijos, uno de los cuales se convertiría en Ol’ Dirty Bastard, por lo que brotaron otras cuarenta o cincuenta personas, y así sigue y sigue. A través del matrimonio y el linaje, nos expandimos por los cinco condados. Parte de la razón es que estábamos dispersos desde el princip principio. io. Mi familia se separó cuando yo tenía tres años. En mi último recuerdo de mi padre, me sostiene con una mano y tiene un martillo en la otra, destrozando los muebles. Como mi madre no podía permitirse el lujo de criarnos a los cinco ella misma, se despidió de nosotros y yo me fui a vivir con la familia de su padre a Carolina del Norte. Ahí fue donde conocí a mi tío Hollis, el primer sabio de mi vida. Hollis tenía ese tipo de sabiduría de Salomón. Era médico, un hombre rico con cientos de acres de tierra, muchos niños adoptados y una alegría de vivir que lo seguía a todas partes. Era el tipo de hombre al que habría que llamar iluminado. Cada uno de los hermanos y hermanas de mi madre tenía un padre diferente, y a la familia de su padre no le gustaba mi abuela, que tuvo a mi madre cuando ella tenía dieciséis años. Pero Hollis amaba a la hija de su hermano. Él siempre la estaba cuidando, tratando de ponerla en la escuela, escuel a, aunque ella nunca fue y sigui siguióó teniendo hijos. Pero Hollis tenía la compulsión de cuidar a estos niños, especialmente a mí. Tan pronto como llegué a Carolina del Norte, Hollis comenzó a enseñarme cosas, apartando libros para que los leyera y me decía: "Bobby, quiero que estudies". Antes de cumplir cuatro años, estaba haciendo la tarea de mi hermano mayor. De Hollis aprendí sobre ciencia y religión, pero también sobre poesía y palabra hablada. Uno de los primeros libros que me dio fue una colección de rimas de Mamá Ganso, que comencé a memorizar de inmediato, y siempre andaba diciendo esos extraños versos. "Nunca llores cuando pasa un coche fúnebre", él decía. “Porque puedes ser el próximo en morir. Te cubrirán con una sábana blanca fría. Te bajarán a unos dos metros de profundidad. No es tan malo las primeras semanas, hasta que empiezas a murmurar y arrastrarte, y los gusanos se arrastran y los gusanos salen y las hormigas juegan en tu boca, tu estómago se vuelve verde enfermizo enfermiz o mientras la pus sale como un batido de crema..." Era una vieja rima popular sureña, una de las muchas que solía decir Hollis, y en poco tiempo comencé a decirla yo. Hollis también nos llevó a la iglesia todos los domingos. Era una antigua iglesia bautista del sur donde los servicios me molestaban. Me encantaban las historias bíblicas que estaba leyendo, pero no me gustaba esta habitación donde la

 

gente se peleaba, atrapaba el Espíritu Santo, Santo , babeaba por todos lados. Eso sucedió en muchas iglesias negras, e inmediatamente pude ver que era falso. Los gritos y gemidos simplemente no se sentían bien. El espíritu de Dios me sonaba hermoso, pero rápidamente separé la experiencia de Dios de la iglesia. Simplemente no podía ver a Dios en los predicadores falsos o en la gente revolcándose en el suelo. Pero pude verlo en Hollis, mi primer maestro real. Luego, cuando tenía siete años, mi madre nos llevó ll evó de regreso a Nueva York. Ocho de nosotros nos mudamos con ella a los proyectos de Marcus Garvey en Brooklyn. Allí comenzó un tipo diferente de educación. Nuestra casa estaba en Dumont Avenue, justo al otro lado de la calle de Betsy Head Pool, un lugar despiadado y violento, del tipo del que definitivamente no regresabas con tus tenis. Los chicos de los proyectos de Brownsville, los proyectos de Tilden, los proyectos de Van Dyke y Marcus Garvey solían pasar el rato allí, y dos tipos llamados Bighead Mike siempre estaban en la cancha de baloncesto de al lado. Uno era Mike Tyson, el otro era un traficante de drogas que más tarde se disparó contra nuestra escalera tratando de atrapar a un traficante rival (que resultó ser mi amigo Chili Wop). Mi segunda noche viviendo allí, tres adolescentes me secuestraron en la tienda. Cuando llegué a casa, mi madre me preguntó qué pasó. Cuando le dije, me agarró a mí y un cuchillo de carnicero y, todavía en camisón, me acompañó de regreso a la tienda en busca de esos cabrones. Fue entonces cuando tuve una idea de la familia conmigo ahora. Pero el hecho es que, en este punto, yo era un nerd: metido en los libros, diciendo "Sí, señor, no, señora", yendo a la iglesia todos los domingos. Puede que me haya quedado en el barrio, pero vivía en mi cabeza. Eso cambió en el verano de 1976. Algo estaba sucediendo en Nueva York ese año. Había una fuerza en el aire que aún no tenía nombre. Y esta tarde, estaba vivo en una fiesta de barrio en los proyectos de Park Hill en Staten Island. Había venido a visitar a mi primo Gary, quien se convertiría en The GZA. Allí, entre los dos edificios edifi cios donde los niños jugaban al stickball, algunos DJ's habían conectado sus sistemas a las luces. Recuerdo entrar, escuchar el sonido, sentir la energía y ser absorbido. Era DJ Jones, y los MC's eran MC Punch y Quincy. Estaban en el micrófono diciendo solo un par de rimas muy simples, las mismas dos o tres líneas durante toda la noche. Eso era rap en ese entonces, solo una o dos frases repetidas. Como un mantra. Y cuando escuché ese beat y esas rimas, sentí una euforia que ni siquiera puedo explicar. explic ar. Terminé quedándome allí toda la noche, sin volver volv er a la casa hasta las once y recibiendo una paliza de mi madre. Porque en ese estacionamiento, escuché al amor de mi vida llamándome. La noche se estaba enfriando; estaba bailando con una chica, yo solo tenía ocho años

 

y estaba haciendo el wop, aplastándola, volviéndola loca. Entonces escuché a uno de esos MC's. En ese entonces, se cantaba. Se tocaban instrumentos. Esa era la voz de un hombre hablando sobre música. Suena Sue na loco ahora; he escrito miles y miles de letras desde entonces, incluso letras que saltan de las rimas folclóricas de Hollis con el grupo Gravediggaz, en un álbum llamado " Six Feet Deep". Pero esa noche, estas fueron las primeras palabras que escuché en un beat. Es como dice el Evangelio de Juan: "En el principio era el Verbo". Y para mí, esas palabras no eran solo letras de rap. Hablaban de algo inherente a mí. Si le preguntas a mi hermano mayor, te dirá que estaba leyendo al Dr. Seuss en rima y ritmo a los tres años. Pero hasta esa noche, había estado viviendo en mi mi cabeza. Estas palabras y esta música eran un llamado, un llamado a algo muy dentro de mí. Fueron un llamado a mi alma. Y llegó en un simple rap de fiesta, unas pocas líneas l íneas que se prolongaron durante durante la noche. Sumérgete, metete So-so-socializa Limpia tus oídos Abre tus ojos

 

   Abre  Ab re t u men m ente, te, c uer uerp p o y alma alm a a la voz de Dios Dios en ccualqui ualquier er recipiente recip iente que lo lleva. Deja De ja que te lleve al mund mundo. o.

ISLAND UNA PARÁBOLA DE SOLEDAD

Pasé mis años de formación en una isla, Staten Island, que es una bendición que me he llevado toda la vida. Muchas culturas consideran que una isla es el hogar ideal. Primero, porque estás rodeado de agua, que es vida. En segundo lugar, porque estás aisladointernas de las masas, lo que te permiteenencontrarte ti mismo, desarrollar fortalezas que no podrías encontrar ningún otroa lugar. Una isla te muestra la verdadera verdadera naturaleza de la vida misma. En Staten Island, los niggas de Wu-Tang se apartaron de todas las influencias y modas que estaban sucediendo en los otros cuatro distritos. Creo que mientras todo lo demás en la cultura c ultura hip-hop estaba en constante cambio, cambio, esta isla alimentaba algo antiguo. Cuando ves una película como Godzilla, los ves salir a una de estas pequeñas islas remotas y encontrar a Mothra. Lo mismo sucedió con nosotros.. Un equipo de hip-hop de nueve hombres basado en matemáticas, ajedrez, nosotros cómics y películas de kung-fu no surgía en medio de la escena artística de Manhattan. Solo en una isla remota puede algo como King Kong crecer a su máxima capacidad.

 

Cuando compré una casa por primera vez en Nueva Jersey, la l a adquirí com comoo una casa de Wu, pero el resto de los miembros no soportaban estar allí, querían estar en la ciudad. Pero para mí, esta casa remota, esta isla, era el mejor lugar para estar. Es un lugar para romper las antenas en la parte superior de los edificios, para romper con esas frecuencias, para romper con las ventas ilegales y la negatividad de todos. Un lugar para reconectar con tu propia fuerza. Mi profesor de kung-fu, Sifu, venía a esta casa para entrenarme. Mi tío, que también era un artista marcial, solía vivir y entrenar allí también. De hecho, fue en esta isla donde desarrolló un estilo que llamó Estilo de Lucha Africano Universal. Finalmente, terminó siendo incluido en el Salón de la Fama de las Artes Marciales, todo porque había desarrollado algo especial: una combinación de jiu-jitsu, karate y samurái. Mi tío fue reclutado por Moses Powell, el experto en jujitsu que fundó el estilo conocido como Sanuces Ryu. Powell falleció recientemente, pero era uno de los mejores artistas marciales negros del país. Entrenó a hombres de la CIA, se manifestó por las Naciones Unidas y enseñó a guerreros en muchos campos diferentes. Pero cuando mi tío fue a estudiar con él, le dijo a mi tío algo importante. Él le dijo: "Lo que tienes es único". Le hiz hizoo saber que estaba bendecido, que ya lo llevaba dentro. Aconsejo a todos que busquen una isla en esta vida. Encuentra un lugar donde esta cultura no pueda quitarte energía, agotar tu voluntad y originalidad. origin alidad. Dado que cualquier cosa física puede ser mental, esa isla puede ser tu hogar. Apaga las ondas electromagnéticas que se le imponen, las innumerables fuerzas invisibles que vienen hacia ti todo el tiempo.

 

  Encuentra una isla; envuélvete hacia adentro; descubre tu fuerza verdadera. verdad era.

EL ARTE DE ESCUCHAR

Un hombre piensa siete veces antes de hablar. Es más difícil hacer el vidrio que romperlo.

 

 

SEGUND SEG UNDO O PILAR DE LA L A SABIDURÍ SA BIDURÍA A CONOCIMIENTO En la esquina de mi cuadra cuadr a e estaba staba este a anciano nciano Un inmigrante inmig rante negro de la tierra de Sudán Quién Quié n solía contar cuentos a los niños en el edificio Pero Pe ro nunca tuvo un dólar para ma mantene ntenerr su bols bolsillo illo l leno Él era pobre, conocía Deuteronomio la ciencia de la astronomía Pero Pe ro no conocía los princ principios ipios básicos de la economía Yo digo que el sabio no hace el papel de tonto Lo primero que un hombr hombre e debe obtene obtenerr son Doce Joyas Conocimiento, Sabiduría, Comprensión para ayudarte a lograr Libertad, Justicia, Igualdad, Alimentación, Vestimenta y Vivienda Después de esto, esto, amor, paz y felicid ad. Tenía Tení a la cabe cabeza za más peluda, le dije tot total al satisfacc satisfacción ión Es lograr un objetivo en el esquema de las cosas. El que trabaja como esclavo, come como un rey

—“TWELVE JEWELZ” GRAVEDIGGAZ  

Cuando me quedé en el sur, el tío Hollis era mi maestro. En las calles de Nueva York, nos enseñamos unos a otros. Primos, malandros, malandro s, pandilleros, todos eran parte

 

de mi familia extendida, y cada uno me enseñó algo. Por ejemplo, cuando tenía nueve años, mi primo Vince me entusiasmó entusias mó con las películas de kung-fu. Me llevaba llevab a a los cines de Forty-Second Street en Manhattan, donde mirabas películas por 1,50 dólares. Ahí es donde vi por primera vez " The Five Deadly Venoms" de los hermanos Shaw, una película que despertó una obsesión de por vida. Cuando salió El Imperio Contrataca, en 1979, todos en la escuela hablaba hablaban n de ella. Yo les decía: "¿Han visto 'The Five Deadly Venoms'?" y nadie sabía de qué estaba hablando. Pero en 1980, otro primo me conectó con una sabiduría diferente, una clase de la que no hablaban en la escuela. Y para mí, esta sabiduría cambió el mundo entero. Durante 1978 y 1979, mientras vivía en Brownsville, escribiendo rimas, persiguiendo el hip-hop, buscando películas de kung-fu, seguí esperando con ansias los viajes al sur. Esperaba tener más tiempo a solas con el tío Hollis, aprender de este hombre que era como un padre para mí. Luego, después de aproximadamente un año de vida en Brooklyn, mi bisabuelo vino a traerme la noticia: el tío Hollis falleció de un ataque al corazón. Esa fue probablemente la última vez que lloré hasta que murió mi madre, décadas después. Quiero decir, llorar, llorar, llorar, como lloran en la Biblia: con lamentos y rechinando los dientes. Fue la experiencia más dolorosa de mi vida y aseguró mi pobreza. Cuando Hollis falleció, no hubo más conexión con esa familia. Ahora mi madre tenía cuatro meses de retraso con el alquiler, los propietarios nos decían que nos largáramos. Estábamos a punto de perder nuestro hogar, de pasar de casi nada a nada. Pero justo en ese momento, mi primo Daddy-O me preguntó algo. Él me dijo: "Oye, ¿has oído hablar de las Doce Joyas?" No supe a qué se refería. Daddy-O era un hustler  callejero,  callejero, un tipo genial, no un hombre espiritual. Pero resultó que también era musulmán, alguien cuyo otro nombre, su nombre era Born Knowledge. Me explicó no Eran eran joyas joyas físicas, como las quejusto, usaba alguien en el barrio para mostrarque su estas riqueza. mentales —principios, formas de vida—  y que al obtenerlas encontrarías un tipo diferente de riqueza. Dijo que las Joyas eran parte de algo llamado ll amado "Las Lecciones" - enseñanzas de la Nación del Islam. Pasarían uno o dos años antes de que volviera a saber de las Lecciones o de la Nación. De hecho, ni siquiera se supone que debes aprender las Doce Joyas primero, se supone que debes aprenderlas en tercer lugar, después de las Matemáticas Supremas y el Alfabeto Supremo. Pero en ese entonces todo lo que quería saber eran esas Joyas. E incluso hoy, las Joyas son los preceptos que más defiendo.

 

Las Joyas son las siguientes: Conocimiento, Sabiduría, Comprensión, Libertad, Justicia, Igualdad, Comida, Vestimenta, Refugio, Amor, Paz y Felicidad. Cada joya tiene su propio significado profundo, y cada una requiere trabajo y meditación para lograrlo, pero se rompen como una reacción en cadena. Primero, un hombre obtiene el Conocimiento, que es el conocimiento de sí mismo. Entonces obtiene la Sabiduría, que es el reflejo de ese conocimiento. Entonces obtiene Comprensión, que es el poder de actuar sobre la Sabiduría. Con Comprensión ve que tiene Libertad, que ha liberado su cúpula de la ignorancia, lo que significa que tiene libre albedrío. Pero la Libertad opera bajo una ley: la ley de Justicia. Eso significa que soy libre de golpearte en la cara, pero se aplica la justicia: habrá una recompensa o una penalización por mis acciones. Por tanto, debo ocuparme de la Igualdad, porque todos los hombres son creados iguales. Al mostrarnoss la igualdad entre nosotros, estamos mostrarno estamos activando la libertad, li bertad, la justicia y la igualdad, las joyas de la cuarta a la sexta. Ahora, esas son todas las cosas que construyen el carácter de un hombre. Y después de alcanzarlos, alcanzarl os, podrá luchar por la comida, la ropa y el refugio, que también tienen significados físicos y mentales. Obviamente, la comida es alimento, el refugio es un hogar y la ropa es protección. Pero el alimento mental es alimento del árbol de la vida: sabiduría, ciencia, historia, alimento para la mente. La ropa mental es cómo te comportas, la forma en que caminas, la forma en que te mueves y hablas. Si te has revestido de justicia, hasta la ropa más abominable tiene dignidad. Y el refugio mental es la protección de la mente de la atmósfera maligna: las mentiras y la corrupción del mundo exterior. Entonces, si tienes estas tres joyas, tu hogar es como el de un rey, incluso si vives en una choza. Muy pronto, así es exactamente como estaba viviendo. Inmediatamente después de que Daddy-O me contó sobre las Joyas, mi familia fue expulsada de nuestra casa. Mis dos hermanos y yo terminamos con nuestros abuelos en 64 Targee Street en Staten Island. Allí, la única matemática que se practicaba era la suma. Primero cinco. ocho. LuegoUn mi mes tía ydespués, su esposomiregresaron del ejército se mudaron con suéramos hija. Éramos tío, su esposa y su hijay se mudaron desde Minnesota. Éramos once. Luego, mi otro tío, que era gay, apareció con su amigo, otro tipo gay que se vestía como una mujer, y se mudaron. Éramos trece. Esto continuó hasta que conté diecinueve personas que vivían en un dormitorio de dos. Tu cama era cualquier lugar que pudieras agarrar en el suelo. Tus mantas eran esas esteras este ras de lana gris que usan los transportistas para proteger los muebles. Eso es pobreza en este país, algo al go que te hace pequeño, encoge tu horizonte, nubla tu visión. Pero incluso cuando vivía así, por lo que me dijo Daddy-O, tenía fe en que mi mente podía transformar mi entorno. Las Matemáticas formarían mis primeros principios rectores, pero las Joyas tuvieron el mayor impacto en mí. Y eso

 

probablemente se deba a cuando me encontraron, justo cuando se llevaron todo lo demás. Con la idea de las Joyas, tuve la sensación sens ación de que incluso si mi cuerpo estaba es taba en el infierno, mi mente no lo estaba. La mayoría de la gente deja que su cuerpo dirija su mente. Cuando alguien tiene adicción a las drogas, su cuerpo es adicto a la droga. La heroína es una adicción física: si no la contraes, te enfermas. Pero a pesar de que tu cuerpo es adicto, tu mente te castiga cada vez que la usas. Cuando tu mente ha alcanzado estas Joyas, J oyas, dirige el cuerpo. Entonces, incluso si estás en un infierno físico, al buscar las Doce Joyas, dejas que tu mente lleve tu cuerpo al Cielo. No obtienes las Doce Joyas a la vez; tienes que luchar por ellas, prepararte para ellas. Pero después de alcanzar las primeras nueve, estarás listo para hacer tu vida realmente satisfactoria. Ahí es cuando puedes alcanzar el Amor, que es la mayor elevación de Comprensión, ya sea entre dos personas o entre todos los miembros de la humanidad. Y después de que alcanzas el Amor, tienes la Paz y finalmentee la Felicidad, que es la satisfacción total y completa contigo finalment contigo mismo. Esto significa que te das cuenta de que nada ni nadie más puede hacerte feliz. La felicidad es algo que obtienes de ti mismo. Si estás completamente satisfecho contigo mismo, nadie podrá quitártelo. Años más tarde, me di cuenta de que este principio, la última de las Doce Joyas, se aplica a todos, en todas partes del mundo. Dos décadas después de mi tiempo en Targee Street, fui a África Occidental, como un hombre rico y famoso. Fui a visitar a mi primo y hermano de Wu-Tang, Ghostface, que había ido a recibir tratamiento para la diabetes por parte de un médico que me recomendó su herbolario en Staten Island. La aldea del médico estaba en lo profundo del país de Benin, a horas de cualquier ciudad, un lugar sin agua corriente, donde la gente vivía en chozas de barro y dormía en el suelo. En este punto, había vivido en Trump Plaza, en una casa de un millón de dólares; había estado saliendo con millonarios e incluso multimillonarios. Vine a Grand Benin Hyatt después de haberme alojado en el Metropolitan Hotel de Londres, en el de Francia y en la casa londinense de Richard Branson, el magnate que fundó Virgin. Vine a África Occidental desde la cima de la riqueza y fui bendec bendecido ido con una nueva comprensión de la pobreza pobreza.. El primer lugar al que se llega desde el aeropuerto es Cotonou, una ciudad abarrotada de aproximadamente un millón de personas. Todos viven en edificios de apartamentos y se esfuerzan por llevar un estilo de vida occidental. Pero cuando Ghost vino a encontrarse encontrar se conmigo allí, había estado en el pueblo un tiempo. Llevaba un dashiki africano, le había crecido el pelo y tenía una barba larga: parecía un aldeano africano. Todo el mundo en la calle despreciaba a Ghost. Pero todos se estaban portando bien conmigo, tratando de estrechar mi mano y ser mi amigo, porque estaba vestido con ropa hip-hop. Pensaban que yo era alguien y Ghost no era nadie. Intentaban ser como los l os estadounidenses.

 

Me subí a este Peugeot destartalado con Ghost y el hombre mano derecha del médico, y nos dirigimos al pueblo. Cuando llegamos allí, noté algo más. En la ciudad, casi todos los que conocí tenían la mano extendida, ya sea pidiendo algo o tratando de venderme algo. Cuando llegamos al pueblo, todos tenían la mano para ofrecer, ya sea algo para comer, direcciones o algún tipo de ayuda. Tenían menos, pero estaban ofreciendo más. Había traído algunas películas de kung-fu porque Ghost estaba jodiendo que las llevara y el médico de la selva estaba interesado en el kung fu. Así que nos sentamos en una cabaña frente al televisor del pueblo y vimos " Blade of Fury", una gran película sobre una revolución en la que todos los revolucionarios revolucionarios mueren, pero un niño sobrevive y el maestro sigue feliz porque se da cuenta de que la revolución será llevado a cabo. Mientras mirábamos, todos los niños del pueblo se quedaron afuera y miraron a través de la ventana mientras nosotros, los invitados de honor, nos sentamos adentro. Años antes, cuando vivíamos en los proyectos de Park Hill en Staten Island, siempre nos preguntábamos por qué los africanos que se mudaban parecían tan felices. Estaban hacinados en una habitación como nosotros, pero estaban felices. Les gustaban los proyectos. Nosotros odiamos los proyectos. Los proyectos son el peor lugar en el que puedes estar si estás viendo televisión, televi sión, leyendo revistas, revista s, viendo gente que tiene trabajo y vive en casas. No entendíamos a los pandilleros de California. Siempre me quejaba, "¡Ellos tienen aparatos y estos hijos de puta tienen casas!" ¡Y nosotros tenemos que vivir donde hay dos personas encima de ti, dos niggas a tu lado y vecinos que escuchas moverse a tu alrededor en todo momento!" Pero en África, vi a estas personas viviendo sobre tierra. No tenían nada más que comida, ropa y refugio, y amor por sí mismos. Y así tenían la Felicidad, la Doceava Joya. Está dentro de todos nosotros. La cultura occidental hace que sea más difícil de encontrar. Por supuesto, cuando era niño, no observaba demasiado. Un año después de la muerte de Hollis y de que Daddy-O me habló de las Doce Joyas, me había adaptado a la vida en el barrio. A esa edad ocurren grandes cambios, y en 1980 yo era un niño de la calle, un fan del hip-hop. Odiaba la escuela y esperaba cada fin de semana, cuando pasaba el rato con mi primo Gary, que se convertiría en The GZA, o con mi otro primo Russell, que se convertiría en Ol ’Dirty Bastard. "Rapper's Delight" de Sugar Hill Gang salió el año anterior y nos mostró que se podía hacer una canción con rimas, así que escribí al menos veinte canciones ese año, poniéndolas poniéndolas en los discos de R&B de mi madre. Gary era un par de años mayor y el tipo que me presentó al hip-hop, así que, naturalmente, lo admiraba. Y un día de primavera, ese respeto abrió una puerta a la iluminación. Se podría decir que el hip-hop era el recipiente, pero el mensaje era Alá.

 

En ese momento, me estaba quedando en 64 Targee Street, justo al lado de los proyectos de Stapleton. Gary vivía en 55 Bowing Street, en los proyectos de Park Hill, uno de los más duros de Nueva York. Para llegar allí, podía caminar en línea recta por la calle fuera de los proyectos, o podía ir a la tienda, pasar por Stapleton y luego por Park Hill. Por alguna razón, yo era el tipo de niño que atravesaba dos proyectos para llegar a donde estaba yendo. Primero iba a la tienda, una pequeña bodega puertorriqueña de la esquina, y le pedía comida al chico de los hot-dogs, hot -dogs, el Sr. Harry. Yo decía, "Sr. Harry, no tengo dinero, ¿puedo comer una dona?” Y me daba una dona, tal vez me daba un hotdog. Luego, me adentraba en los proyectos. Todo estaba allí: la música, la gente, el sonido, s onido, el color, el lugar estaba vivo. Entonces tenían fiestas fies tas en la cuadra todo el tiempo, DJ Jones, Dr. Rock y The Force M.D.s, todos tocando toc ando en el parque o en la plaza. Así que este hermoso día de mayo, entré en esos proyectos de hip-hop para escuchar la música en la calle y escribir rimas con Gary. Pero volví a casa con algo aún más profundo. En el momento en que aparecí, algo en Gary era diferente. Por un lado, tenía un nombreBuck, diferente. solíamos l lamarlo por nombre Gary, su apodo, o su Siempre nombre de rapero,llamarlo Gangsta G.suPero este de díanacimiento, dijo: "Mi nombre es Alá Justice". Luego me habló del Conocimiento: la primera cámara de estudio en la Nación de Los Dioses y Las Tierras. Él dijo: "El conocimient conocimientoo es la base básica de toda la vida". Y yo estaba ccomo, omo, "¿Qué quieres decir?" Estábamos parados frente a su edificio, a una cuadra de donde escuché esa primera fiesta de hip-hop cuatro años antes. Pero por alguna razón, lo que GZA comenzó a decir y la forma en que lo dijo me impactó aún más que los MC’s que había escuchado esa noche. Me habló de las matem matemáticas áticas y el conocimiento de uno mismo y de Dios. "Él no es un espíritu", dijo GZA. “Dio s eres tú; él está dentro de ti". Luego me mostró una hoja de papelesendebida blanco.a En parte superior letr as Fue letras en negrita que decían: "Toda alabanza Alá,laSeñor de todo había el mundo". la primera página de las Lecciones Divinas, de la Nación de Los Dioses y Las Tierras. Los dioses eran la próxima generación de la Nación del Islam, cuyas enseñanzas habían dado forma a gigantes como Malcolm X y Muhammad Ali. La escuela más nueva fue fundada en 1964 por un ministro de estudiantes de Harlem conocido como Clarence 13X, a quien ahora llamamos The Father. Él estaba buscando una manera más rápida y poderosa de llevar esas enseñanzas directamente a la juventud negra de Estados Unidos, por lo que condensó las lecciones perdidas de la nación en un núcleo filosófico llamado 120, que formó la base de las lecciones enseñadas por la nación del 5% en Nueva York, lecciones que habían transformado a mi primo Gary en Alá Justice.

 

Después de que terminamos de hablar, Alá Justice me dio la primera página de lecciones para leer por mi cuenta. En este punto, estaba a kilómetros del tío Hollis y sus libros. Nadie más a quien respetaba me decía que me educara, pero GZA sí. Me dijo que me educara, que buscara el conocimiento por mi cuenta. Hablamos un poco más, luego me dirigí a casa en una especie de trance. Durante todo el camino a casa, una caminata camina ta de aproximadamente una milla, seguí escuchando en mi mente: "Dios, Dios, Dios". Pasé por un lugar de pescado y patatas fritas con una máquina de pinball pinb all sonando dentro. “Dios, Dios, Dios..." Pasé por delante de un restaura nte chino, de una pizzería. “Dios, Dios, Dios..." Caminé por Targee por los proyectos de Stapleton, que se alzaban como la Estrella de la Muerte. “Dios, Dios, Dios..." Luego pasé por una iglesia cristiana.   En las calles, los mensajes espirituales llegan en folletos. Mientras pasaba por esta iglesia, un tipo al frente me entregó uno. Decía "El pan de vida". Lo tomé y seguí caminando. Cuando llegué a casa, memoricé rápidamente esa hoja de las Matemáticas, pero todavía tenía hambre de Conocimiento. De modo que memoricé la enseñanza del panfleto sobre el Evangelio escuchado de la Biblia toda micristiano vida, pero ahora que tenía de estaJuan. idea Había personalizada del historias Conocimiento en mi cabeza, las lecciones de la Biblia parecían más fuertes. Esta vez entendí cómo leer la Biblia, cómo buscar lo que es real en mi corazón en lugar de lo que alguien me está diciendo. Esa noche comencé a leer la Biblia. Y seguí leyendo hasta que la terminé. El antiguo filósofo chino Meng-tzu escribió: "La verdad fuera de tiempo no da fruto". Para mí, eso significa dos cosas. La primera: Hay un momento y un lugar para que florezca todo tipo de conocimiento. La segunda: las características personales de los grandes mensajeros suelen ser irrelevantes. Por ejemplo, dicen que Martin Luther King Jr. fue un fornicador. ¿Importa? ¿Crees en el mensajero o en su mensaje? Yo creo en el mensaje. Es por eso que cuando leo ciertos libros o veo ciertas películas, me salto los nombres: Olvida quién lo dijo si es verdad. Por alguna razón, siempre me he sentido así, que el conocimiento es como Dios, detrás de etiquetas e imágenes. Pensamiento oriental, cristianismo, historietas, kung fu: todos tienen verdades y cada verdad tiene una temporada, ya sea en la historia o en tu propia vida. Y en la temporada de primavera de 1980, fui bendecido con la verdad de las Matemáticas Divinas, a través de mi primo e ilustrador, GZA. Al día siguiente, después de quedarme despierto toda la noche leyendo la Biblia, volví vol ví a hablar con él y comencé a citarle lloo que aprendí del folleto y del primer grupo de lecciones. Quedó Qu edó impresionado con eso y me dio el sigui siguiente ente juego. Había llegado el momento de encontrar el Conocimiento, pero eso significaba que primero tenía que encontrar el Conocimiento de mí mismo.

 

Este es un tipo de conocimiento que no puedes buscar. Es algo que tienes que dejar que te suceda, a través de la meditación, sentado en silencio y solo, en contemplación. A principios de los '80, cuando llegabas a las Matemáticas, tenías que ayunar durante tres días antes de que te dieran el Conocimiento y comenzaras tu formación. Fue como la prueba que le dan a un novato de Shaolin, para ver si está centrado y comprom c omprometido. etido. Yo la hice cuando tenía once años. Después de que comencé oficialmente mis estudios de las Lecciones, GZA me dio el resto de las Matemáticas Divinas y el Alfabeto Divino. Luego tuve que elegir un nombre. Me dijo que pensara en mi propio nombre. Lo pensé durante mucho tiempo y se me ocurrió Rakeem. Lo aprobó porque podía llamarme "Ra" y mi mamá pensaría que estaba diciendo "Rob". Esto era importante: los padres echaban a los niños por tomar nombres y recibir lecciones. El Cinco por Ciento tenía fama de pandillerismo, de criminales viciosos y aterradores. Incluso cuando escuché por primera vez a GZA hablar sobre el 5%, mi primer pensamiento fue: Espera, ¿no son esos los tipos que golpearon a mi tío el año pasado? Esa reputación vinoesos porque muchosque de no ellos eranlas tipos duros decon la cárcel que nunca dejaron pasar caminos, vivían lecciones rectitud, o lo estaban haciendo de manera imperfecta, digamos. No habían soltado su lado negativo. Resulta que yo tampoco. Comencé a estudiar las Lecciones con mi hermano, Universal King. Me encantaba la mierda de King, pero era un bully. Hoy me doy cuenta de que nos convirtió a todos en guerreros, pero nos hizo tan violentos al crecer que no me agradaba. Así que fue bueno tener algo para construir el amor entre nosotros, pero solo llegó hasta cierto punto. En cierto momento, mi frustración con él se interpuso entre mí y la justicia. Un día, tuvimos una pelea y perdí, como de costumbre, y después de esta pelea, le dije: “¡Vete a la mierda! ¡Ya no soy justo!" Y comí una chuleta de cerdo, cubierta con salsa, sobre una cama de arroz. Pensé que esa era la única forma de lastimarlo. Cuando hice eso, dejé de leer las Lecciones. Dejé de creer por rabia. Pero aproximadamente un año después, desp ués, estaba sentado a la mesa en la casa de mi abuela y el novio de mi tía había terminado. Era Er a un adicto a la heroína y estaba es taba claramente jodido: cabeza greñuda, barba descuidada, parecía un Jesús borracho, y seguía cabeceando. Mi abuela estaba preparando algo de comida y le preguntó: "¿Quieres hot-dogs, Donald?" Y él dijo: "Será mejor que no tenga carne de cerdo". Cuando lo escuché decir eso, solo murmurando en una especie de aturdimiento, aturdimiento , me habló. Luego me miró y dijo: “Las Lecciones Leccio nes son correctas; los dioses tienen razón". razó n". Cuando terminó de hablar se levantó y se fue, y mi corazón se abrió de nuevo. cierto este drogadicto drogado y con cabello largo era de como un ángel. En Ya no vivíamodo, las Lecciones y se notaba. Lo que mi corazón escuchó él fue:

 

"Esas Lecciones te salvarán la vida". Yo tenía doce años. Esa noche me volví a meter en eso. El caso es que, a veces, es necesario nec esario que te llamen más de una vez. El ángel llamó al Profeta Muhammad y le dijo: "Lee". Muhammad era analfabeto y dijo: "No sé leer". "Lee", dijo el ángel de nuevo. "No sé leer", dijo Muhammad. Entonces el ángel dijo: "En el nombre de Alá, que creó al hombre de una gota de sangre, Lee". Y fue la tercera vez que lo sintió. Mi primer llamado vino de Daddy-O contándome sobre las Doce Joyas. Lo escuché, pero no lo seguí. El segundo vino de GZA, quien me iluminó, me inició en el camino, pero me dejé llevar por la ira. El tercero tercer o vino de un drogadicto, un hombre que una vez tuvo el Conocimiento de si mismo, pero lo perdió, cayó en lla a oscuridad. Su llamado era el mismo que los demás, pero era un ejemplo vivo de lo que pasa cuando te desvías. Después de eso, volví a sumergirme en las Lecciones, las dominé en siete meses. No se lo dije a nadie. Ayuné en solitario. Estudié solo en el baño. Y cuando finalmente llegué del 1 al 14, el nivel en el que estaba mi hermano, un nivel lo suficientemente bueno como pero para de seruna un hombre entenderlo dije. Fuimos hermanos de nuevo, manera ymás profundarealmente, que antes.seEllotercer llamado fue mi último llamado. Yo estaba convencido. Y una vez que dominé estas Lecciones, pude entender cada paso de mi vida. Las Lecciones comienzan con las 120. Son 120 lecciones o grados que te ayudan a comprender la relación del hombre con el universo. Aprendí las 120 más rápido que cualquier otra persona en mi vecindario y las había dominado cuando tenía doce años. Pero fue solo más tarde que me di cuenta de cuán profundas eran realmente, de cómo la sabiduría de las Matemáticas se conectaba con las joyas del pensamiento oriental, occidental, científico y religioso, y con el conocimiento que ya tenía en mi corazón. Eso es porque las Matemáticas tam también bién es lloo que Euclides dijo que son: una descripción de los pensamientos de Dios. Y la única forma de llegar a Dios es encontrar encontrarlo lo dentro de ti. Pero en Las Matemáticas, el método de instrucción tiene un poder propio. Cuando The Father llevó estas Lecciones a los jóvenes negros perdidos y confundidos como yo, prometía una transformación que las Lecciones realmente brindan. Ese hecho es que, si superas los rigores del estudio con los dioses, realmente eres una persona diferente. Las 120 se divide en 120 preguntas y respuestas. Las primeras, llamadas del 1 al 10, son diez preguntas que comienzan con "¿Quién es el hombre original?" La respuesta es: "El hombre original es el hombre negro asiático, el Hacedor, el Dueño, la Crema del planeta Tierra, el Padre de la Civilización y Dios del Universo". Tienes

 

que memorizar cada pregunta y responder palabra por palabra, con cada artículo, sustantivo y verbo correcto. Después del 1 al 10 viene el 1 al 36, que son treinta y seis frases. Cuando las estaba aprendiendo, decía: "Mi nombre es Prince Rakeem, vine a América del Norte solo. Mi tío fue traído aquí por un comerciante hace trescientos setenta y nueve años. Mi tío no sabe que es mi tío. No habla su propio idioma". Las frases siguen y siguen. s iguen. Después de dominarlas, pase al 1 a 14, que es más intenso. En este momento, las respuestas son páginas. Si las lees, habrás memorizado miles y miles de palabras, en un orden preciso. La lección principal en la que la gente tiende a atascarse es el Cuarto Grado, o Cultura, del 1 al 14. Ese es el que trata de un hombre llamado Yacub, cuyo nombre bíblico sería Jacob, padre de la raza blanca. Lo que cuelga a los estudiantes aquí no es la idea de que la raza blanca fue un experimento diabólico (cualquier niño negro pobre se siente así en algún momento de su vida), vi da), es la longitud de la pregunta y la precisión de la fraseologí fraseología. a. La pregun pregunta ta dice: “¿Por qué corremos a Yacub y su diablo hecho desde las raíces de la civilización por el cálido desierto árabe hasta las cuevas de Asia occidental como ahora llaman a Europa? ¿Cuál es el Significado de E.U. y Rope? ¿Hace cuánto tiempo fue? ¿Qué trajo el diablo con él? ¿Qué tipo de vida vivía el diablo entonces? ¿Cuánto tiempo pasó antes de que Musa viniera a enseñarle al diablo su conocimiento de trucos olvidados? Esa es solo la pregunta. Ahora imagina cuánto tiempo tiene la respuesta. El Grado de Nacimiento, que viene después, es incluso más largo. Para muchos chicos del gueto, esta era su educación. Conocí hermanos que solo se graduaron de quinto grado y que eran científicos gracias a las Lecciones. Aprendieron geología, geometría, astronomía, física, historia; todo eso vino a través de las Lecciones. ¿Cuál es la circunferencia de la Tierra? "La circunferencia del planeta Tierra es de aproximadamente 25.000 millas". ¿Cuál es el diámetro de la Tierra? "El diámetro de la Tierra es de 7,926 millas". El total de millas cuadradas de la Tierra: total de millas cuadradas de tierra, total de millas cuadradas de agua. El peso del planeta. La velocidad veloci dad de la luz, la velocidad del sonido. Apren Aprendías días más que en la escuela. Las Lecciones son un mapa hacia la realización: la conducen por pasos. El primer paso, o grado, es el conocimiento. Nos referimos a la primera tarea en cualquier situación como "hacer el conocimiento", que significa mirar, escuchar y observar. Pero el poder de las Lecciones no solo provino de la información que proporcionaron; también vino de su vocabulario actual y la cadencia. Es como cuando dicen que el Corán solo se puede entender verdaderamente en árabe, debido a la cadencia del idioma. El acto de internalizar estas lecciones te transforma; fortalece tu mente. Hace unos años, algunos investigadores británicos realizaronque un los estudio sobre taxistas en Londres. Examinaron sus cerebros y encontraron que

 

tenían más tiempo en las calles tenían el hipocampo más grande, que es la parte del cerebro que maneja la memoria. Al dominar las calles de esa ciudad, en realidad aumentaron el tamaño y cambiaron la estructura de sus cerebros. Para obtener la calificación, cada taxista tuvo que pasar por un período de formación en el que dominó toda la geografía de la ciudad. ¿Cómo llaman a esto? Hacer el conocimiento. Mira, creo que las Lecciones brindan algo que todos, de cualquier raza, necesitan: un sentido de perspectiva, del tamaño del mundo, la escala del universo, el lugar del hombre. La Tierra tiene solo 57,250,000 millas cuadradas de tierra. Y de eso, solo 29 millones son útiles. Este tipo de información te conecta, reduce tus problemas problem as y al mismo tiempo amplía tus horizontes. Puedes escuchar su sabiduría en un verso de uno de los mejores raperos de todos los tiempos, Rakim : "¿Qué dirías a medida que la Tierra se aleja cada vez más? / Planetas tan pequeños como bolas de arcilla / Adéntrate en la Vía Láctea, el mundo está fuera de la vista / Hasta donde alcanza la vista, ni siquiera un satélite" . Esa es una mente transformada por

las Lecciones. Las Matemáticas contienen verdades universales, pero nadie necesitaba su sabiduría más que los pobres negros de finales del siglo pasado. Muchos de nosotros estábamos estábamos tan perdidos, privados del conocimiento de nosotros mismos, de los demás, del mundo en el que vivíamos. Incluso en el mundo islámico, los comentarios sobre los libros musulmanes enseñaban que el hombre negro proviene del nieto de Noé, que era Ham. Un hombre que fue maldecido, hecho para ser despreciado, despreciad o, un sirviente, un esclavo. Eso es un mito, pero fue un mito enseñado tanto en mezquitas como en iglesias cristianas, un mito enseñado también a los esclavos. Si eras pobre y negro, las Matemáticas atacaban la idea de que estabas destinado a ser ignorante, sin educación, ciego al mundo que te rodea. Expuso las mentiras que ayudaron a las personas a tratar a sus antepasados como animales. Y no fue hasta que alguien como The Father vino a difundir activamente esta información entre los hombres negros pobres, diciendo: "Esperen, su gente son los padres de la civilización", que la gente como yo fuera puesta en libertad. Ahora puedo decir que, si no fuera por las Matemáticas, no habría logrado nada. Nunca hubiera imaginado que un maldito pobre y negro como yo crecería respetando al mundo, a su prójimo o a sí mismo. Lo mismo le pasó a Malcolm X: está en la cárcel, atravesando un infierno, y un hombre viene y le dice: "No eres un negro. Eres de la tribu de Shabbaz". Y en ese momento, momento, todo su odio a sí mismo se convirtió en cenizas. Escuchó el llamado y desde todos los días estuvo vivo.

 

Eso es lo l o que hicieron las Lecciones por mí. Me dieron orientación, comprensión y libertad. ¿Pero libertad de ti mismo? A menudo, esa es una historia completamente diferente.

 

  Debes estar abierto Debes a los ecos d e la sabid sabiduría. uría. Su verdad se s e revelará en el tiempo

MIEDO

Tenía miedo cuando era niño. Tenía miedo de todo. Tenía miedo del agua, no sabía nadar, tenía miedo de los camiones en la autopista de peaje, y sobre todo tenía miedo de los fantasmas. Pero en algún momento me di cuenta de algo. Un fantasma fan tasma es algo que creas tú mismo, la mente de un hombre lo hace posible. Si no hubiera nadie en la Tierra, ¿un fantasma todavía tendría la oportunidad de asustar a alguien? No. Manifiestas fantasmas a través del miedo. Las palabras de Marcus Garvey resonaron en mí. Él dijo: “El miedo es un estado de nerviosismo que solo es apto para niños. Los hombres no deben temer. Lo único que el hombre debería temer es a Dios. Temer a cualquier otra cosa que no sea Dios es ofender a Dios”. Lo llevo en la mente hasta el día de hoy: los hombres iluminados no tienen miedo.

 

TERROR Dicen que la sabiduría son las sabias palabras pronunciadas pronunc iadas por un hermano que intenta abrir las tumbas de estos esclavos mentalme mentalmente nte muertos. —RZA, “THE BIRTH (BROKEN HEARTS)”  

En esta cultura, parte de la sabiduría más profunda proviene de las películas de terror. Un ejemplo perfecto es Night of the Living Dead. Esa película y sus secuelas te enseñan sobre la vida. Por un lado, Night of the Living Dead  predijo el amanecer del crack. Si vivías en el barrio en los años '80, veías que esa película cobraba vida en la calle. Hay una razón por la que Public Enemy tituló esa canción " Night of the Living Baseheads". En segundo lugar, Dawn of the Dead  fue la gran metáfora de la sociedad estadounidense. Los zombis eran estadounidenses, simplemente caminando por el centro comercial, perdidos, tratando de encontrar emoción fuera de sí mismos. Se olvidaron de que la emoción no es comprar un televisor nuevo; es quitarse los zapatos y caminar sobre el césped de su patio trasero. Todas esas películas realmente realme nte nos mostraban a nosotros mismos. Cuando vi por primera vez Night of the Living Dead, estaba muerto de miedo. Pero cuando la volví a ver a los lo s dieciséis años (cuando era el Día de los Muertos), me había conocido a mí mismo y podía relacionarme con lo que decía sobre Estados Unidos. Los muertos estaban vivos, pero eran ciegos, sordos y mudos. Entonces, para mí, eran un símbolo de los hombres negros en Estados Unidos. Los muertos en esas películas están vivos, eso es solo una descripción de la materia física, están activo, pero no tienen vida. La vida llega cuando tienes conocimiento, conoci miento, sabiduría y comprensión, cuando puedes ver de verdad, tocar y sentir de verdad, saber de verdad. Entonces realmente realmente estás viviendo. Finalmente, todas las películas de Of the Dead  funcionan como metáforas del 5%. Los sobreviviente sobrevivientess son reductos que viven entre los mentalm mentalmente ente muertos. Y curiosamente, tienden a estar dirigidos por hombres negros. Al mismo tiempo, sin

 

embargo, después de que el hombre negro sobrevive —él lucha contra la destrucción durante toda la película — un hombre blanco lo mata.

 

L ECCIONES ECCIONES DE AJEDREZ AJ EDREZ

Cuando tenía once años, me golpearon tres cambios importantes: 1) Encontré el Conocimiento del mismo; 2) Perdí mi virginidad; 3) Aprendí a jugar al ajedrez. Los dos últimos fueron en realidad con la misma persona, una chica mayor en el vecindario, vecindari o, pero de nuevo llamamos a las mujeres "sabiduría", así que tal vez estaba destinado a ser. El ajedrez se convirtió en una fuente de sabiduría que ha estado conmigo toda mi vida. El juego comenzó hace siglos en India. En cierto modo, es la metafísi metafísica ca como  juego de de mesa. E Ell número de cuadrados del table tablero ro es sesent sesentaa y cuatro, que es un número crucial en Matemáticas. Matemátic as. Sesenta y cuatro es también el número de creación. Cuando el espermatozoide espermatozoide se encuentra con el óvulo y tienen meiosis, se divide en sesenta y cuatro células separadas: dos a cuatro, cuatro a ocho, luego ocho a sesenta y cuatro: el número básico de vida. Cuando la gente dice "El ajedrez es vida", es posible que ni siquiera sepan cuánta verdad están dicien diciendo. do. El ajedrez también es un arte marcial. Se trata de combatir y dirigir el chi. Cuando estás en una racha en el ajedrez, ajedrez , generalmente estás en una racha en todo en tu vida. Estás en equilibrio, estás impulsando la energía, eres un guerrero invencible. Sé que eso pasa conmigo. Si estoy en el punto en mi vida, será mejor que no me pruebes en el tablero de ajedrez. Perderás. Solía ver jugar a hombres mayores en Wall Street casi al mismo tiempo que Josh Waitzkin, el chico prodigio del ajedrez que inspiró la película Buscando a Bobby Fischer , estaba golpeando traseros a tipos mayores en Washington Square Park. Soy fan de Bobby Fischer y fan de Josh, que ahora es un amigo. Años después de ser el campeón mundial de ajedrez en su grupo de edad, se convirtió en campeón de artes marciales y dice que el ajedrez reveló la capacidad de aprendizaje que le permitiría dominar el Tai Chi Chuan. El ajedrez hará eso. Incluso el juego más simple te enseña algo. Probablemente el juego más simple de todos sea el llamado Fool's Mate. Es un jaque mate en cuatro movimientos, pero no requiere talento. Si las blancas mueven primero y van a F4, las negras dejan su reina rei na libre con un movimiento como E6, moviendo su peón una vez. Su reina entonces es libre de ir a H5. Si las negras van a G3, las blancas van a H5 y no hay forma de bloquear un ataque al rey. Si

 

derrotas a alguien con esta estrategia, no es un oponente digno. Si ganas con esta estrategia, te jugaste a ti mismo. Pero eso funciona de dos maneras. Lo más importante es darse cuenta de que el problema está en el tablero, no contigo. Le pregunto a la gente qué pieza tiene en el tablero de ajedrez. Y algunas personas dicen "Yo soy el rey" o "Yo soy el caballero". Y luego me preguntan qué pieza soy y les le s digo: "No soy ninguna pieza. Tomo la posición de Dios". Incluso si el rey recibe jaque mate, eso no me detiene. Es el rey el que recibió jaque mate, no yo. Podrías llamarlo un enfoque zen del ajedrez. Y también funciona en la vida.

Soy estadounidense y soy muy patriota cuando se trata de ajedrez. Prefiero imitar a Bobby Fischer que imitar a Garry Kasparov. La forma de pensar de Fischer era más agresiva. Años más tarde, mediante el uso de computadoras para analizar sus  juegos, descubrieron que debería haber perdido algunos de los juegos que ganó, pero estaba decidido a no perder. Cada vez que lo tenían en una supuesta posición perdedora, su voluntad y determinación lo hacían ganar. Era algo más que pura comprensión matemática, estadística, probabilidad y estrategia. Había algo de chispa en Fischer, su obsesión por ganar, que lo ayudó a triunfar. Creo que la mayor parte de mi enfoque de la vida ha sido así, encontrar orden en el caos, estar en medio de un montón de cosas que suceden al mismo tiempo, pero encontrar el enfoque. Me esfuerzo por ser como el sol sentado en el medio del sistema solar con todos los planetas girando a su alrededor, millones de cosas sucediendo. Simplemente está sentado allí siendo el sol, pero ejerciendo un efecto gravitacional gravitaci onal en todo. Creo que el hombre debería verse a sí mismo de esa manera. De manera similar al sol o al núcleo de un átomo, y todas las cosas confusas que suceden a su alrededor están est án bien siempre que se mantenga concentrado con centrado en lo que hace mientras sea él mismo. Bobby Fischer perdió cuando se convirtió en piezas. Cuando perdía, iba a su habitación y lloraba; llor aba; realmente se lo tomó muy mal. No podía separar lo que sucedió en el tablero de lo que le sucedió a él mismo. Y algunas personas piensan que lo volvió loco. No creo que estuviera loco. Creo que era excéntrico. Pero creo que perdió una parte crucial crucial de la perspectiva que necesitas en el juego y en la l a vida. Al final, la mejor estrategia, la mejor táctica que puedes tener en el ajedrez es la misma que debes usar en la vida: nunca te rindas. Nunca dejes que te descarten. Así juegan los grandes, hasta el último movimiento. Ésa es una razón más por la que el ajedrez es como una pelea de espadas. Es a muerte. Debes  jugarlo de esa manera, como si debieras vivir tu vida, como un juego con aapuestas puestas mortales. Un juego que juegas hasta el último movimiento.

 

 

TERCER TER CER P PILA ILAR R DE LA SABIDU SAB IDURÍA RÍA CÁMARAS Conocer a los demás es sabiduría. Conocerte a ti mismo es Iluminación - Lao-Tzu

He sido un lector de historias desde los tres años, un narrador casi el mismo tiempo. Cuando tenía diez años, era amigo de un niño musulmán sudanés llamado Cassim, que conocía muchas de las mismas historias bíblicas que yo, ya que en el Corán también se menciona a personas como Job y Abraham. Los dos íbamos a pasar el tiempo en el barrio, contando historias historias de los profetas a otros niños. Eso es lo que eraen para mí se en volvió ese entonces, historias, hasta que encontré el Conocimiento ylalaBiblia verdad ellas real. Durante años, sucedió lo mismo con las películas de kung-fu. Desde la primera vez que vi The Five Deadly Venoms , en 1978, me enganché, enganchado a las peleas, la época, los lugares y las historias. Pero la verdad de esas historias no me sorprendió durante algunos años. Entonces, un día de 1983, cuando tenía casi catorce años, estaba viendo la televisión. La pantalla mostró un comercial de la película de la próxima semana: “ 6 de junio: The Thirty-sixth Chamber of Shaolin". Esa fue una numerología profética (6, 6, 36) y la película tuvo ese tipo de impacto en mí. Era como algo del Antiguo Testamento o una epopeya griega. Cambió mi vida, de verdad, porque su sabiduría dio vida a mi propia historia. LosXVIII hermanos hicieron película en 1978, pero trataSan sobre hombre del siglo que seShaw convierte en la monje Shaolin. El hombre, Te,un comienza

 

como un estudiante universitario que aprende ética. Cuando se entera de la revolución contra los manchúes, que oprimen oprimen a los l os nativos, se une a la revolución y se convierte en mensajero. Es herido en un ataque manchú y busca refugio de los monjes del templo Shaolin. Al principio, lo rechazan porque es un forastero ignorante, pero luego el abad ve algo en él. Comienza a entrenarlo en artes marciales. San Te empieza la película sin saber nada. Al final, es un maestro. Completa las treinta y cinco cámaras de formación de Shaolin más rápido que cualquier otro estudiante, y las termina en siete años. Luego quiere iniciar una cámara trigésima sexta para enseñar la sabiduría de Shaolin al mundo. Tenía catorce años cuando vi esa película. Tenía Conocimiento de mí mismo, había dominado las 120 más rápido que nadie de mi edad y estaba enseñando Matemáticas a otros. Cuando vi The Thirty-sixth Chamber , sentí que la estaba viviendo. La historia trata sobre la opresión y la transformación. Los manchúes son opresores; los estudiantes son los oprimidos. Pero se necesitan los monjes mayores para demostrarles que están oprimidos; pensaban que las cosas siempre eran así. Como matemático, podía relacionarme con eso en una variedad de niveles: la ceguera de los estudiantes, la sabiduría de los maestros, la realidad de la opresión y la fuerza que se necesitaría para superarla. La segunda parte de la película trata sobre el entrenamiento de kung-fu por el que pasa San Te, y eso realmente me inspiró: comencé a hacer flexiones, fl exiones, golpear paredes, ir a Chinatown a comprar libros de kung-fu. Pero también confirmó el camino en el que ya estaba. Fue como un eco de las Lecciones de otro mundo, un reflejo que dejó clara mi situación. Como decimos, la Sabiduría es un reflejo del Conocimiento. Y cuando era niño, el único conocimiento que mostraban los medios de comunicación sobre la historia de los negros era sobre esclavos o proxenetas: proxenetas: Roots, The Mack, y eso era básicamente todo. Así que, en cierto modo, películas como The Thirty-Six Chamber   reflejaron nuestra experiencia y la solidificaron, atrajeron a personas como yo a la verdad de nuestra propia historia. Y después de eso, las películas de artes marciales se volvieron serias para mí. Las estudié como lecciones. Todavía lo hago. Incluso hoy, si vienes a mi casa, verás que tengo muchas películas allí, pero alrededor de mil de ellas son películas de kung-fu. Van desde clásicos de Bruce Lee como The Chinese Connection, a un conjunto de John Liu como Secret Rivals, a The Hot, the Cool and the Vicious, que es casi como un western, a Martial Arts of Shaolin, que es una de las primeras de Jet Li. Hoy, las miro en busca de inspiración, para ver las dificultades que el personaje de Jet Li supera en Hero o  Fearless, o las pruebas que la familia soporta en Curse of the Golden Flower . Busco señales en mi propia vida, para ver cómo activan esas respuestas. Estas películas todavía funcionan de esa manera para mí: kung fu, samurai, incluso películas de anime; todavía actúan como un espejo.

 

Toma incluso una caricatura como Dragon Ball Z. Quiero decir, es una caricatura, pero es una de las caricaturas más profundas de la historia. Su héroe, Son Goku, comienza siendo un niño, comienza a entrenar en artes marciales como San Te y se embarca en una búsqueda de siete esferas que liberan dragones que pueden conceder deseos. Ahora, Ahora , eso es una fantasía, obviamente, una historia para niños. Pero también se basa en una novela popular china del siglo XVI, sobre un monje budista la iluminación. India para encontrar sutras budistas. Ese viaje representa un que viajeviaja haciaa la Pero paralosmí, Dragon Ball Z  también representa el viaje del hombre negro en Estados Unidos. Lo ves más claramente a medida que avanza la historia. Aprendes que Son Goku es parte de una antigua raza llamada Saiyajin, Saiy ajin, que vienen de un planeta lejano y eran conocidos como los guerreros más feroces feroce s de la galaxia. Entonces Son Goku tiene superpoderes pero no se da cuenta: una lesión en la cabeza destruyó su memoria, le robó el conocimiento de sí mismo. Entonces, un día, se estresa más allá de sus límites y Hulks se convierte en su alter ego, Super Saiyan, un tipo con rastas. (¿Lo entiende entiendes?) s?) Este tipo de historia aparece en la literatura mundial, incluso en la Biblia: se le dice a Abraham que su simiente se perderá durante cuatrocientos años, en una tierra que no es la suya, sin saber quiénes son ni de dónde son. Esa es la historia del pueblo judío, pero también es la historia del hombre negro en Estados Unidos. Por eso digo que somos los Saiyajin; incluso uso el nombre Goku como etiqueta cuando escribo. ¿Y cuando mi cabello es afro? Exacto: soy Super Saiyan. Cuando cumplí los diecisiete años, miraba a películas de kung-fu todo el tiempo: faltaba a la escuela, me quedaba fuera hasta tarde, iba a los lugares de películas de veinticuatro veinticuat ro horas en Forty-Second Street, donde solo mostraban porno y kung fu. Pero luego, en 1986, vi otra película que me golpeó casi tan fuerte como Thirty-Sixth Chamber. Y esta camb cambiaría iaría muchas más vidas que la mía. Era una noche fría, y Dirty y yo estábamos haciendo las mismas cosas de siempre: corriendo, emborrachándonos, iniciando peleas, persiguiendo chicas. Luego, finalmente, alrededor de las cuatro de la mañana, comenzamos a buscar un lugar cálido para dormir. Terminamos en este pequeño y original cine porno en la Fortysecond Street y Seventh Avenue, uno con una cámara trasera del tamaño de un salón de clases, donde mostraban películas de kung-fu y los vagabundos se dormían. Eso es lo que estábamos a punto de hacer, pero cuando entramos, con frío, borrachos y cansados, vi el final de una película que me despertó de una puta vez. Terminó, comenzó otra película, y esperé despierto durante toda esa segunda función para ver la primera nuevamente desde el principio. Se llamaba Shaolin y Wu-Tang, y no dormí esa noche. En ese momento, queespadas decir quesol esta fuedelaotro mejor película de kung-fu que jamás había visto . Latendría visto. lucha con sola a era planeta. Luego estaba

 

la actitud de los propios Wu-Tang. Los Wu-Tang eran desertores del templo de Shaolin, guerreros que se habían entrenado en Shaolin y luego desarrollaron un estilo de espada que era invencible. En muchas películas de kung-fu, como Fist of the White Lotus o incluso Kill Bill, los Wu-Tang son en realidad los malos. Y en un momento de Shaolin y Wu-Tang, este tipo del Wu-Tang derrota a treinta monjes Shaolin y es expulsado del templo. Antes de pasar, dice: “Puede que me  expulsen, pero siendo el de mejor... ¡Wu-Tang!" pesar de que fue expulsado del templo, siguesigo siendo el hijo puta más increíbleAque existe. Ese tipo de actitud se popularizó rápidamente en el barrio, y muy pronto muchos niggas de Stapleton estaban en el Wu-Tang. Entonces la palabra apareció en el slang. La primera persona en usarla fue Ghost. Decía "esa Wu shit", es decir, "esa mierda increíble". Llamó a la cerveza Old English "Wu juice". Pero como estaba más en sintonía con las películas de artes marciales y la historia, puedo dar más detalles. Decidí que no bebía wu juice, porque bebía Ballantine Ale, bebía Shaolin. Luego acuñé el término "Wu-Tang slang" y todos empezaron a hablarlo, solo como una forma de relacionarse entre sí. Entonces, antes de que fuera un grupo de rap o incluso un crew de hip-hop, Wu-Tang era solo un grupo de malandros que vivían en el barrio, tipos que amaban el MCing y el hip-hop y se la pasaban en mi casa para hacer música. Muchos de nosotros estábamos en el negocio callejero para sobrevivir, algunos de nosotros incluso éramos enemigos. Pero el amor tanto por el hip-hop como por el mundo del conocimiento nos unió, y en poco tiempo nos convertimos en una hermandad. Para mí, esa última parte se enfocó con una última película de kung-fu que les mostré en 1989, una película que solidificó el amor común entre nosotros. De hecho, lo había visto años antes, con mi familia. La película es EightDiagram Pole Fighter , y cuenta la historia de una gran familia que es traicionadaa por un general, va a la guerra y pierde a casi todos los miembros a causa traicionad de la violencia. Hay ocho hermanos y tres hermanas en la película, y tengo ocho hermanos y tres hermanas en mi familia. Entonces, en mi casa, todos solíamos solí amos verla  juntos, la veíamos veíamos una y otra vez. Pero unos aaños ños después, cuand cuandoo se la mostré a mis amigos, adquirió un significado más amplio y profundo. Para 1989, a todos en los proyectos les gustaban las películas de kung-fu, y muchos de nosotros teníamos videograbadoras. Así que un día, cuando un grupo de tipos se acercó a mi casa para drogarse y ver películas, películ as, saqué una cinta de EightDiagram. Antes de que lleváramos una hora, sucedió algo extraño en esa casa. La gente se quedó muy callada, algunos tipos incluso empezaron a llorar. Porque esa película es real, es un reflejo de la realidad que todos vivíamos. Un general traiciona a una familia. Un padre muere. Todos sus hijos mueren excepto dos. Uno se vuelve loco. l oco. El otro se afeita la cabeza, se convierte en monje. Ves este tipo de cosas sucediendo en el barrio todos los días. Vivíamos en un lugar destrozado por las guerras —vecindario contra vecindario, comerciante contra

 

comerciante—, un lugar donde ves que la gente muere o se vuelve loca cada semana, un lugar donde los lazos que haces son casi más fuertes que la sangre. Cuando alguien te respalda en una situación como esa, es una cuestión de vida o muerte, una verdadera hermandad. Sé que Ghostface, Dirty y GZA entendieron la implicación más profunda que estas películas películ as tenían para nuestras vidas vidas,, y sé que todos en el C Clan lan lo saben ahora. De Thirty-Sixth Chamber  obtienes  obtienes disciplina y lucha. De Shaolin y Wu-Tang obtienes la técnica del guerrero, además de la idea de que los malos a veces son los más malos. Luego, de Eight-Diagram Pole Fighter,  obtienes la hermandad, el alma. ¿Tienes la idea de que este tipo de aquí? Es más fuerte que yo. Tal vez él pueda llevarlo un poco más lejos que yo. Déjame lanzar mi poder detrás de él para que todos nos levantem levantemos. os. En cierto modo, el grupo que acabaríam acabaríamos os formando tenía que llamarse WuTang Clan. El nombre dice que somos guerreros Wu-Tang, somos de Shaolin y somos un Clan, que significa familia. Esa última parte es igualmente crucial porque se trata de una conexión con algo más grande que tú, que es de donde siempre proviene la mayor fortaleza. Esa última pizca de sabiduría comenzó a apoderarse de mí más tarde, cuando comencé a estudiar con co n Sifu Shi Yan Ming, un monje Shaolin Shaoli n de la trigésimo cuarta generación que desertó de China en el '92 y vino a abrir un templo Shaolin en Nueva York. Él era el abad de su escuela, yo era el abad de la mía, se sentía como un compañero. Pero también quería aprender de él. "Sifu" puede traducirse como "maestro", y esa es una palabra difícil en la comunidad negra, pero me di cuenta de que a veces tienes que someterte a alguien para aprender. Así que lo hice. Con Sifu aprendí muchas técnicas de Shaolin, pero mi favorita es probablemente los Cinco Elementos, tal vez porque vi The Five Deadly Venoms a una edad temprana. Esta técnica divide la naturaleza en cinco fuerzas básicas: tierra, agua, metal, madera y fuego, que también están representadas por los estilos estilo s de kung-fu, serpiente, grulla, dragón, leopardo y tigre. La mayoría de las artes marciales te enseñan a ser tan fluido como el agua, pero la tierra absorbe el agua, por lo que contrarrestas contrarrestas las técnicas del agua con técnicas terrestres, que absorben absorben los golpes. Luego, si alguien te ataca con técnicas terrestres, contraatacas con estilos de madera, que avanzan. Luego contrarrestas madera con estilos de metal, que cortan como un hacha, y metal con estilos de fuego, que son más explosivos, y, finalmente, combates el fuego con agua. Estos principios son tanto externos como internos. Internamente, se aplica a tus cinco órganos principales. La tierra es el bazo, el metal son los pulmones, el agua son los riñones, la l a madera es el hígado, el fuego es el corazón. Como si tuviera asma, la forma con la que aprendí a combatirla fue el metal, para fortalecer mis pulmones. Al mismo tiempo, si tienes un problema con tus pulmones, dado que el

 

fuego derrite el metal, piensa en la energía de tu corazón que llega a tus pulmones. Si te duele el corazón emocionalmente, piensa en el agua de tu riñón que viene a apagar tu corazón. Haces todo esto mentalmente, es el taoísmo interior. Al estudiar con Sifu, aprendí que el kung fu era menos un estilo de lucha y más sobre el cultivo del espíritu. Lo que hacía a un monje Shaolin tan duro era su dominio del chi, el hecho de que podía hacer contacto con la Tierra y extraer la energía de ella a través de él. Está usando su cuerpo, su respiración y su mente para alinearse con el Tao, que es energía pura, la energía que brota de una quietud primaria llamada wu-chi. Tai chi se traduce como "el gran extremo" y rompe todas las ideas, fuerzas y objetos en opuestos, yin y yang. Pero el wu-chi, que se traduce como "sin extremos", vino antes del tai chi. Es infinito, la fuente de todo el poder, y todo es uno. Mucha gente en nuestra cultura ve la vida en términos opuestos, opuestos , como el bien contra el mal, yo contra ti, valioso contra inútil, negro contra blanco. Los taoístas creen que hay que ver más allá de estos para encontrar su unión esencial. Cuando comenzó el Wu-Tang Clan, teníamos el dicho "Tang es la jerga, Wu es el camino". Entonces no sabía el significado de tai chi, pero resulta que estaba en el dinero. En cierto modo, Wu-Tang me señaló una sabiduría que unificaba las matemáticas y el taoísmo, que me mostraba su armonía esencial. El Islam no es una religión. Es una forma de vida en contacto con el universo. Es lo mismo que el Tao, que significa el Camino, es el camino del universo. Las únicas diferencias entre el taoísmo y el islam son las ideas y tradiciones más esotéricas que se desarrollaron a su alrededor. Los verdaderos taoístas no hablan de dioses diferentes. Los verdaderos budistas no enseñan a varias deidades. Y el principio básico es realmente el mismo para el taoísmo, el budismo y las Matemáticas: Matemát icas: ser uno con el universo, uno con Dios. Son todo el camino. Creo que todos estamos tratando de llegar a un destino: unirnos con Dios. Todos nos esforzamos por hacer eso aquí en la tierra. Entonces, cuando Jesús dice, a través de mí puedes encontrar el reino de los cielos, ci elos, para mí, eso significa que él estaba en sintonía con Dios. Si sigues su ejem ejemplo, plo, encontrarás el reino de Dios en la tierra. Todos tenemos cosas cos as naturales en nosotros que nos impiden y nos ayudan. ayu dan. Todos tenemos una naturaleza maligna en nosotros —  mentir, robar, matar —  y luchamos contra ella. Los Diez Mandamientos no son mandamientos que debas leer. Están dentro de ti. Islam, Taoísmo, las enseñanzas de la Biblia: todas son formas de ponerse en contacto con la verdad de Dios dentro de ti. Y para mucha gente, esto requiere trabajo. Míralo de esta manera. En el entrenamiento de kung-fu, las cámaras son las etapas del aprendizaje por las que debes pasar. Pero, como matemáticos, concebimos que cada cámara tiene diez grados, como los diez grados de las lecciones. Entonces, dentro de cada cámara, se pasa del 1, que representa el conocimiento, al 9, que representa el nacimiento, como los nueve meses que se

 

necesitan para tener un hijo. Pero luego, cuando pasas de Nacimiento, de 9 a 10, en realidad estás volviendo a 1, o Conocimiento, porque 10 es 1 con un círculo al lado. Este tipo de cosas lleva años de meditación meditaci ón para comprender, pero está justo debajo de la superficie, representado en signos y números. Un hombre iluminado ve que en realidad no hay números. Es todo un círculo. En una recta numérica, los números a la izquierda del cero se dirigen al infinito negativo y los que están a la derecha del cero se dirigen al infinito positivo. Pero es infinito de cualquier manera. La recta numérica va en ambas direcciones, sin fin, todo dentro de ese ciclo o cámara. Es lo mismo que el yin y el yang (con una gota de yin siempre hay una pizca de yang) pero todos vuelven a 1. Hoy, algunos hermanos se enojan conmigo diciendo cosas como esta. Ellos dicen: "¿Por qué pasas tiempo con tipos chinos? ¿Cómo es que hablas con esos caucásicos como si fueran hermanos? Se cómo se sienten. Y doy testimonio de que Alá es uno, el Padre del hombre negro, que debe ocupar el lugar que le corresponde corre sponde como Dios de sí mismo. Pero a lo largo de los años, llegué a creer que la lección básica de las Matemáticas es la misma que la del taoísmo, el budismo y todos los grandes caminos espirituales. Es que todos tenemos el potencial de llegar a ser como Dios. Incluso Son Goku eventualmente aprende cómo desarrollar el chi por su cuenta, para convertirse convertirs e en Super Saiyan a voluntad. Y hoy, creo que todos tenemos un Saiyajin dentro de nosotros, porque Dios está en cada uno de nosotros. Eso es lo que todos estamos tratando de alcanzar, a través de todas las cámaras de nuestras vidas. Si llegas a la trigésima sexta cámara, habrás completado tu aprendizaje. Has multiplicado una cámara por 36 y has obtenido 360 grados, un círculo completo. Si agregas 3 a 6, obtiene 9, que representa el Nacimiento, pero luego debes agregar uno más a 9, y el Nacimiento se convierte en Conocimiento nuevamente. Y esto te pone de nuevo en el círculo, de vuelta al 1. Desde el Conocimiento hasta el Nacimiento, luego el Nacimiento, de regreso al Conocimiento, siempre vuelve al principio, al 1. Y allí mismo, esa puede ser la lección más importante que puedes obtener. Son Matemáticas, baby: todos somos uno. Pero en este mundo, ese tipo de cosas pueden tardar décadas en verse con claridad. No todo el mundo tiene tanto tiempo ni esas oportunidades. Un antiguo taoísta llamado Ho Shang Kung escribió una vez: “Un dragón está quieto, por lo que puede transformarse constantemente. Un tigre está ocupado, por eso muere joven". Y en mi vida, los tigres superaban en número a los dragones diez a uno.

 

 

CORAZÓN UNA PARÁBOLA CALLEJERA DEL VALOR

Cuando se sabe que alguien es fuerte en las calles, dicen: "Ese nigga tiene mucho corazón". No significa que sea el tipo más duro que hay. Simplemente significa que tiene la voluntad y el coraje para hacer algo difícil, incluso si es solo sobreviv sobrevivir. ir. Si lloo golpeaban,, volverá a levantarse: tenía mucho corazón. golpeaban Pero otra forma de decirlo es decir que su alma es grande. Esto se relaciona con el Sutra del corazón, uno de los sutras más breves, pero más importantes de todos los escritos budistas. Es de los sutras conocidos como la Perfección de la Sabiduría y tiene solo un párrafo, pero puedes verlo como co mo el verso de rap m más ás bueno  jamás escuchado: escuchado: simple, increíble e incomparab incomparablemente lemente pro profundo. fundo. En su mayor parte, el Sutra del corazón trata de ser capaz de ver la realidad tal como es, despejada por las cosas que los seres humanos proyectan sobre ella. Lo lees de manera diferente en diferentes traducciones, pero para mí, se trata de conocerte a ti mismo. Se trata de confiar en tu corazón, el corazón real, no en tu ego, para mostrarte la verdad. Se trata de esa chispa de Dios dentro de ti. Es una lección que aprendí hace muchos años, cuando era niño en Staten Island. Cuando tenía trece años, el tipo más duro de mi grupo de edad era un tipo al que llamaban June-June. June-June maduró temprano —físicamente era un hombre en octavo grado — y también era un artista impresionante, un tipo malo con el que nadie quería joder. Desafortunadamente para mí, uno de los pocos tipos que peleó con él fue mi hermano mayor Divine, quien lo golpeó. Entonces, cuando me reuní con June-June un año después en la secundaria, tuvimos un problema automático: una situación de pecados de los padres. June-June quería probarme. En séptimo grado, yo era uno de esos tipos que siempre iba a intentarlo. Ganara o perdiera, lo intentaba todo el tiempo. Así que tuvimos una pelea y debo

 

decir que me ganó. Ponlo de esta manera: ¿Cuándo tienes que morder a un nigga para levantarte? Eso significa que perdiste. Terminé mudándome a Brooklyn por un año o dos y luego regresé a Staten Island para la escuela secundaria. Y en mi primera semana de regreso a la escuela, ¿con quién me encuentro? June-June. Incluso estaba todavía con su mismo pequeño amigo con el que había estado juntos hace dos años, un pequeño maldito instigador. Este pequeño le dijo a June- June: “¿Te acuerdas de él? ¿Recuérdalo? Él es ese negro que te mordió esa vez". Así que June-June se me acercó y me dijo: "¿Qué pasa, chico?" Para entonces, yo tenía catorce años y me conocía a mí mismo. Y si un hombre se conoce verdaderamente a sí mismo, también conoce a su enemigo. Sabe que incluso si su enemigo es un gigante, ese gigante gi gante todavía tiene las mismas debilidades dentro dentr o de él. Creo que es por eso que el yin y el yang tienen dos puntos, uno a cada lado. El punto en tu opuesto, en este caso el matón, es su punto débil. Cuanto más conocimiento de tí mismo tengas, más posibilidades tendrás de encontrar ese puntito dentro de él. Porque ese punto es el tú en él. Es como dice Jesús en la Biblia: "¿Cómo es que puedes ver la paja en el ojo o jo de tu hermano y no ver la viga en el tuyo?" El gigante te está acosando sin otra razón que no sea que ve algo en ti que ve en sí mismo. En cierto nivel, percibí eso dentro del Infinito. Entonces, cuando me desafió, volví a él y le dije: "Ya no soy un niño, man". Su llamamiento significaba que teníamos teníam os que pelear. Otra vez. Esta vez sucedió en McKee Park en Staten Island, entre las dos escuelas secundarias, McKee y Curtis. (En cierto modo, son escuelas secundarias de WuTang. U-God fue a McKee; yo fui a Curtis). June-June y yo caminamos cuatro cuadras para ir a pelear en McKee Park, con una multitud siguién siguiéndonos. donos. Esta vez debemos haber peleado durante una hora. Nadie gana una pelea así. Aunque solo estábamos en noveno grado, esta fue una verdadera pelea entre dos hombres. Había sangre, cortes, el tipo de heridas que no cicatrizan. Terminó con él con dos piedras en sus manos, no una pelea justa, si es que alguna vez lo fue, y yo todavía sin dar marcha atrás. La pelea terminó cuando ninguno de los dos pudo moverse. En este caso, diría que ambos teníamos corazón. Tuve corazón para defender mi honor, porque en las calles eso es todo lo que tienes. No podía vencer a este tipo, probablemente estaba levantando doscientas libras en ese momento, pero no podía vencerme sin matarme. Mostré corazón. Y en este caso, mostré suficiente corazón para que June-June terminara convirtiéndose en mi estudiante. Poco después de esto, encontró las Matemáticas, tomó el nombre de Infinite y comenzó estudiar conmigo. gusta pensar que mi corazón quería su respeto para podera enseñarle. Ese es elMelado bueno del corazón.

 

Pero hay un lado oscuro en el corazón, y ese es el ego. Esa parte del corazón terminó derrotando a Infinite. En uno o dos años, Infinite se hizo conocido en todo Staten Island como un tipo duro y ególatra. A muchos de los chicos de Park Hill y Stapleton que me acompañaban no les agradaba. Infinite era de New Brighton, y él y su hermano iniciaron muchas guerras entre vecinos. Las Matemáticas lo habían calmado un poco, pero todavía estaba golpeando a los niggas de izquierda a derecha. Tenías que decir que Infinite tenía demasiado corazón equivocado. Llegó al punto en que se enfrentó a una situación de vida o muerte, y el ego lo destruyó al igual que puede destruirnos a todos. En la película de kung-fu "The Five Deadly Venoms ", hay un personaje llamado Golden Arms, que también fue llamado el Toad, el quinto veneno mortal. Su estilo era simplem simplemente ente invencible. Ningún tipo de ataque, ni siquiera espadas o lanzas, podía derrotarlo. Ves a muchos chicos como Golden Arms en el barrio, el lugar te saca de quicio, y eso es definitivamente lo que June-June pensaba de sí mismo. Era como Golden Arms: "¡No necesito un arma!" Infinite venció a muchos hombres así. Pero finalmente fue derrotado por un hombre menor. Eso es porque ya se había derrotado a sí mismo. Este era un hombre con uno de los corazones más grandes de todo Staten Island, Isla nd, pero un día desafió a este joven negr negroo con el corazón de un cobarde. Desafió a este chico a dispararle, dispararle, y lo hizo. Infinite murió. Incluso el chico que lo mató dijo: "No quería matarlo. Él me hizo hacerlo" Yo creo eso. Creo que fue el corazón de Infinite lo que lo mató. Dicen que hay una mancha oscura en tu corazón, un pequeño vacío negro, que es del tamaño de la punta de una aguja. Creo que ese espacio diminuto es donde Dios está ubicado dentro de ti. Esa pequeña mancha oscura es un pedazo de espacio atrapado en nuestro cuerpo, algo que nos conecta el universo entre nosotros. La física dice que la naturaleza aborrece el con vacío. Ya sea lay verdadera sabiduría o el ego, algo va a llenar ese vacío en tu corazón. Descubrirás qué es a medida que avanzas en la vida. Si eres un hombre joven y tienes mucho corazón, eso significa que tienes coraje. Pero luego aprendes el otro significado del corazón, que es el amor. Al principio, el amor es un vacío que le quita valor al corazón. Estás asustado con una mujer que amas. No eres el mismo tipo duro, el mismo matón. Al principio, el amor te debilita. Pero pronto te hace fuerte de formas que no podrías imaginar. El amor son los dos primeros pasos, el Conocimiento y la Sabiduría, que se unen. Es 1 y 2; si los juntamos, obtendrás 12 y la duodécima letra del alfabeto es L, que representa el Amor (Love). Si la sabiduría es como el agua, también lo es el amor. Te disuelve y luego te reconstruye más fuerte. Es como cuando tienes a tu

 

primer hijo: nunca te has sentido más débil en tu vida. Tu amor por ese niño te hace vulnerable. Pero también te hace más fuerte, porque harás cualquier cosa para proteger a ese niño. Entonces el amor, como la sabiduría, te disuelve y luego te resuelve. Rompe tu ego y te vuelve a unir correctam correctamente. ente. Cuando el amor no encuentra su camino hacia tu corazón, mueres. Eso es lo que pasó con Infinite. Su destino fue decidido por la Justicia. La décima letra del alfabeto inglés es J, y la J representa Justicia, que se descompone en Just I Ce, Igualdad. Eso significa que tu recompensa o penalización después de recibir Conocimiento depende de tu forma de usarlo, de cuánto la Sabiduría impulsa tus decisiones. decisi ones. El universo te mostrar mostraráá si tu ego está al volante o estás usando tu talento de la manera que Dios quiere que lo hagas. Va a salir a la luz. No importa cuánto corazón tengas, es amor lo que necesitas para sobrevivir.

 

  Si no encuentras el amor en tu coraz cor azón, ón, el corazón co razón te matará, primero en las calles, pero eventualmente en todas partes.

EL CORAZÓN SUTRA El cuerpo no es más que un vacío el vacío no es más que cuerpo. c uerpo. El cuerpo está exactamente vacío y el vacío es exactament exactamentee cuerpo. Los otros cuatro aspectos de la l a existencia humana: humana: sentimiento, pensamiento, pensamiento, voluntad y conciencia son igualmente nada más que vacío, y el vacío nada más que ellos. Todas las cosas están vacías: Nada nace, nada muere nada es puro, nada está manchado, nada aumenta y nada disminuye. Entonces, en el vacío, no hay cuerpo, sin sentimiento, sin pensamiento, sin voluntad, sin conciencia.

 

  No hay ojos ni oídos ni nariz, ni lengua, l engua, ni cuerpo, ni mente. No puedes ver, ni escuchar ni oler, ni saborear, ni tocar, ni imaginar. No se ve ni se oye nada ni olí, ni probé, ni toqué, ni imaginé. No hay ignorancia y sin fin a la ignorancia. No hay vejez ni muerte, y sin fin a la vejez y la muerte. No hay sufrimiento, no hay causa de sufrimiento sin fin al sufrimiento, sin camino a seguir. No hay logro de la sabiduría, y no hay sabiduría que alcanzar. Los Bodhisattvas confían en la Perfección de la Sabiduría, y así sin delirios, no sienten miedo, y tienes el Nirvana aquí y ahora. Todos los Budas del pasado, presente y futuro, confían en la perfección de la sabiduría,

 

y viven en plena iluminación. La perfección de la sabiduría es el mantra más grande. Es el mantra más claro, el mantra más elevado, el mantra que elimina todo sufrimiento. Esta es una verdad que no se puede poner en duda. Dice así: Gaté, gaté, paragaté, parasamgaté. Bodhi! Svaha!

Se ha ido, se ha ido, se ha ido para siempre, se ha ido completamente. ¡Ha despertado! ¡Que así sea! - “CAMBIOS DE VIDA”, SIFU SHI YIN MING, EN MEMORIA DE ODB, EN EIGHT DIAGRAMAS

 

 

GUERREROS SANTOS UNA UN A PARÁBOLA PARÁBOL A CALLEJERA CALL EJERA DE LA FE Si lo que experimentamos experimentamos fue o no un milagro según el plan divino es ins ignific ante. Lo sign ificativo es que sentí el toque de Dios. Dios se involucr ó.

—JULES WINNI WINNIFIE FIELD, LD, Pulp Fict Fiction ion

En 1986, el hip-hop de Nueva York era una guerra. Cuando un hombre se convierte en samurái, vaga por el país en busca de oponen oponentes. tes. Y como MC, hiciste lo mismo: viajabas a diferentes vecindarios para encontrar batallas. El hip-hop en ese momento era recto y violento. Los MC’s estaban bombardeando Matemáticas y asesinando enemigos. Tenía diecisiete años y ese tipo de contradicción andante. Solía viajar en el metro con una enorme cadena dorada estilo Big Daddy Kane alrededor del cuello, mi libro de 120 lecciones y un revólver .38 metido en una ranura interior. La pistola y las 120, es como la Biblia y el revólver de seis tiros en un western, o la espada en una bandera musulmana. Los seres humanos han vivido con esa contradicción durante siglos, pero los estadounidenses siempre encontraron su propia propia expresión de ella. Y en ese mome momento nto el hip-hop hip -hop me dio una lección crucial sobre metáforas y realidad, expresión y verdad. Una noche, cuatro amigos y yo estábamos est ábamos en una fiesta de barrio en el Lower East Side de Manhattan: cinco jóvenes musulmanes, cinco jóvenes matones callejeros. Yo era un MC representando a All In Together Now Crew, que incluía a GZA y ODB, y teníamos t eníamos una mixtape en las calle calless con el mismo nombre. En un año, sacaría un disco con Tommy Boy como Prince Rakeem, sobre una mierda suave y

 

encantadora, pero por ahora me refería a la guerra. La fiesta fue en un parque en la calle con un campo de béisbol cerca, sin escenario, solo tornamesas y algunos equipos. Algunos otros MC's se turnaban, así que entré de inmediato y rapeé: "I'm a burn you, nigga..."-y lo hice. Los quemé. Luego desafié desafié al DJ en los tornamesas y también lo puse a trabajar. Esa fue una fiesta grande y ruidosa, y todos eran llatinos, atinos, éramo éramoss los únicos malditos negros allí. Entonces, después de quemar a estos MC's, un tipo se puso celoso y sacó un arma. Comenzó a hablar una mierda sobre cómo es el nigga más increíble que hay y dispara al aire, ¡bam! bam! ¡bam! ¡bam! ¡bam! ¡bam! —sólo para ayudar a aclarar su punto. Se podría decir que este acto hizo que la batalla fuera literal. Pero no nos importó. Estábamos tomando mescalina, bebiendo cerveza y protegidos por Alá, invencibles. Así que empecé a hablar mierda de nuevo. Levanté una bolsa que llevaba y me eché a reír, diciendo: "Nigga, eso no es una mierda. ¡No me dejes meter la mano en la bolsa, nigga! ¡Tengo el Tec más grande del mundo, nigga!... ”   En el hip-hop y en las calles, un alardeo es una proyección de fuerza, una amenaza que es sí misma una acción. Los sindicatos actúan con hacer huelga. Losenraperos actúan amenazando con destruir. Deamenazando hecho, carreras enteras se han basado en pura proyección. Ese fue definitivamente el caso aquí porque, en realidad, esa bolsa no tenía nada más que mis lecciones y un destornillador. Aun así, mi proyección hizo retroceder a ese tipo. Comenzó a decir: "No, no, no, ¡estamos bien, amigo!" Lo hicimos retroceder con la fuerza de la palabra. Esa fue una lección que deberíamos haber aprendido y habernos ido. En cambio, Dios nos iba a enseñar otra lección. Esta victoria nos animó y terminamos caminando de regreso a los proyectos, deteniéndonos en bodegas, robando cerveza, tomando lo que quisiéramos. Debimos haber aterrorizado a este vecindario durante unas dos horas: hablando con chicas, estafando, cinco vaqueros sin nada que nos respaldará excepto esta bolsa. Luego, después de unas dos horas de hacer eso, me sentí como, "Está bien, nos estamos exagerando". Pero mi homie Asaham, que era mi alumno en el Islam, no paraba. "Oye, mira esas dos chicas de allí", dijo. "Déjame gritarles rápido". Se acercó y empezó a hablar con estas chicas. Mientras tanto, la gente de la bodega que habíamos aterrorizado había estado hablando entre ellos. Los otros tipos de la fiesta estaban regresando. La gente estaba convergiendo a nuestro alrededor. Pero mi homie todavía estaba hablando con estas dos chicas. Finalmente, dos tipos se acercaron a él mientras estábamos parados a un lado, esperando que obtuviera sus números de teléfono.

 

Mi homie me gritó: “¡Hey, Ra! ¡Estos niggas están hablando mierda!" Así que tuve que ir, inflarme y probar mi vieja vie ja rutina: "¡No me dejes meter la mano a la bolsa, nigga!"

Esta vez, un pequeño latino se acercó, actuando todo como una disculpa: "No, no, no, papi, no queremos problemas, papi, no queremos problemas" y — ¡BAM! - me dio un puñetazo en la cara. Mi gorra voló. vol ó. En menos de treinta segundos, mi homie Asaham estaba en el suelo, con el hombro roto y el resto de nosotros estábamos luchando por nuestras vidas. Cuando la multitud se acercó a nosotros, traté de adelantarme un poco con la l a bolsa: “Qué, qué, qué”, p pero ero ellos tenían armas reales. Les habíamos dado dos horas completas para que fueran a casa a buscarlas. Esto era arrogancia, una sobredosis de orgullo, el defecto fatal que hace que los héroes de las epopeyas griegas sean asesinados. Que es igual a lo que nos pasó. Corrimos. Empezaron a dispararnos. Te prometo, a menos que lo hayas hecho, ¡no sabrás lo que se siente cuando cuan do llegas a esa esquina y escuchas el sonido s onido de una pistola! y mira esas balas volar detrás de ti. De alguna escapamos y terminamos en unadesaparecido. cuadra, sin aliento, nos dimos cuenta manera de que uno de nosotros, Asaham, había Tuvimosy que volver por él. Le dije a mi primo más joven, Richie, que se fuera a casa, y los otros tres recogimos botellas y piedras y comenzamos a caminar de regreso para buscar a Asaham. Tan pronto como llegamos a la esquina, la multitud estaba allí, corriendo a toda velocidad, viniendo detrás de nosotros. Fue entonces cuando realmente sentí que Dios, y no mi propia autoproyección, salvó mi vida. Me quité la gorra y me quedé congelad congelado. o. Todos en esa turba corrieron a mi lado. Ninguno de ido, ellosy me vio,quedé a pesar estaba justo enfrente de ellos. Mis amigos se habían yo me allí de soloque y congelado mientras al menos quince personas pasaban corriendo. Cuando pasaron los dos últimos de la multitud, uno se detuvo y me miró. Él dijo: "¿No es ése uno de ellos?" "No, no, no", dijo el otro. Y corrieron. Y despegué en dirección opuesta. Tres de nosotros llegamos a casa esa noche, con la cabeza y huesos rotos. Uno de nosotros, Kedar, no lo hizo. Lo apuñalaron trece veces y pasó tres semanas en el hospital. Este hombre era un campeón de lucha, uno de los hijos de puta más duros de todos los tiempos, un maestro del knockout. Salió en silla de ruedas y comenzó a caminar un año después. Nunca fue el mismo. Podría haber sido cualquiera de nosotros. Tengo que dar todas las alabanzas debidas, debida s, porque creo que esa noche, solo por un minuto, Alá me hizo invisible. Cuando sostuvimos a esos niggas durante

 

horas con solo un destornillador destornillador y las lecciones, eso no fue un milagro. Eso fue un truco. Creo en los trucos mentales de los Jedi porque los he usado muchas veces. ¿Pero mi invisibilidad? ¿Quitándome la gorra y realmente creyendo para mí mismo que no me vieron? vi eron? Eso era fe, una fe desesperada, una fe verdadera. Cuando los mequinenses intentaban matar a Mahoma, se escondió en una cueva. sus posibles asesinos lo encontraron, una telaraña colgando a travésCuando de la entrada, por lo que no entraron; pensaronvieron que nadie había roto la tela, por lo que no había nadie allí. Los científicos han dicho que una telaraña, estructuralmente, es más fuerte que el acero. El chaleco antibalas más fuerte que puede hacer es esencialmente telarañas tejidas juntas. Mides una molécula de acero frente a una molécula de telaraña, la telaraña es más fuerte. Puse Pus e eso en una letra: "Se sabe que una telaraña es más fuerte que el acero / Atrapado en una cueva, Muhammad la usó como su único escudo". En ese momento, mi telaraña era mi manto de invisibilidad. Fue mi

creencia, mi fe. Me salvaría la vida de nuevo.

Dios está vivo d entro de ti; el terror y la d esesperación esesperación convo can Su fuerz fuerza. a. La fe es un pilar d e la vida que mucho s co nfunden co n la esperanz esperanza. a. E Está stá más allá de la esperanza, esperanza, porque porqu e la esperanza se puede aplic aplicar ar sin s aber; la fe es la acción de d e conoc conocer er proyect ada por el corazón. Es Es la sabidu sabiduría ría a antes ntes de llegar a la comprensión.

 

 

INGENIO

UNA PARÁBOLA PRISIONERA DEL KUNG FU VERBAL

La primera palabra en uno de los acrónimos de Wu-Tang es witty (ingenioso): " Witty Unpredictable Talent and Natural Game. " (Ingenioso Talento Impredecible y Juego Natural). Eso es porque el ingenio es una forma de sabiduría, una forma que desvía y absorbe, un tipo que puede salvar tu vida. Aprendí esta lección durante un juego de cartas en la cárcel. Estábamos jugando a espadas, y en la cárcel es un juego muy serio. Repartes trece cartas a cada jugador y cada equipo intenta ganar la mayor cantidad de "libros". Tú y tu compañero usan la estrategia y se dan pistas sutiles el uno al otro, por lo que en realidad se vuelve loco, complejo y psicológico para un juego tan simple. Además de eso, en la cárcel se juega por las apuestas de la prisión (cigarrillos, comida, lo que sea), por lo que las apuestas son más altas que fuera. En este juego, mi compañero y yo jugábamos con otros dos chicos por nuestro desayuno. Probablemente tenía unos tres días dentro, dieciocho o diecinueve años: joven, flaco y nuevo. Mi compañero, Mike, era un gigante musculoso que había estado dentro por un tiempo. Era el tipo de nigga con el que no querías joder, todo el mundo le tenía miedo a Big Mike Al principio, Big Mike y yo jugábamos y nos comunicábamos bien. Soy un buen jugador y estábamos trabajando con estos otros tipos; estábamos rompiendo algunos traseros. Pero cometí un error crucial porque no conocía lo suficiente a mi compañero. En cierto modo, me faltaba la sabiduría para este juego en particular. Nuestra apuesta fue dos de diez, que es una apuesta de puerta a puerta. Si lo logras, ganas el juego, si fallas, pierdes el juego, todo en una sola mano. Mike me lanzó una señal que no leí. Y esta vez, en la mano ganadora del  juego, lo arruiné. arruiné. Mi Mi error nos lle llevó vó a perder nuestra m mano, ano, nuestro jjuego uego y nu nuestro estro desayuno. Eso estuvo mal.

 

Mike se levantó de un salto y se puso como un animal. "Maldito flaco, ¿por qué diablos no jugaste los diamantes?" Vino hacia mí y, boom, estaba a punto de ser él y yo. No sabía qué hacer, casi me lanzó con violencia hacia él. Pero en lugar de hacerlo, pensé en el kung fu. Me puse fuerte y lo ignoré. Grité: “Man, que se jodan estas perras, per ras, Mike. ¡Vamos a vence r a esos niggas la próxima vez!"

En un segundo, desvié el problema hacia los otros tipos que nos ganaron y me restablecí como si estuviera del lado de Mike. Ambos perdim perdimos, os, los dos íbamos a pasar hambre y Mike quería ponerme las manos encima, pero lo desvié. Y funcionó. De repente, Mike intervino. “¡Sí! Que se jodan   todos ustedes, niggas, los vamos a vencer a todos la próxima vez". Y me saludó con el puño. Fue una llamada cercana. Me salvó el ingenio y la sabiduría.

Es como dijo Bruce Lee: "Practico el arte de pelear sin pelear". Y también dijo: "No tienes que luchar contra el gigante todo el tiempo".

Practica Pra ctica el ing enio y la desviación todos tod os los lo s días. N Nunca unca se sabe cuándo lo necesitarás.

 

 

CUARTO PILAR DE LA SABIDU SAB IDURÍA RÍA OSCURIDAD Y LUZ Querido príncipe, príncipe, ¿qué es la luz? La luz es esa fuerza que expulsa las tinieblas; es el fenómeno que provoca la oscuridad.

¿Cuál es la forma de luz más brillante? El más oscuro de los agujeros negros, porque es el más cercano al estado de oscuridad en el que se creó la luz.

Querido príncipe, ¡tu sabiduría es realmente soberbia! Gracias, ministro, gracias a tu luz puedo ver con tanta claridad.

En la oscuridad del útero existe el átomo de vida y la luz del Conocimiento. Es esta luz del Conocimiento la que trajo la luz de la Sabiduría a la luz del Entendimiento a la Libertad de la oscuridad en la que estaba la vida. En otras palabras, el conocimiento de uno mismo es la luz que brilla en la oscuridad para detectar el átomo de la vida, no la vida misma, porque la vida no tiene principio ni fin. En el átomo de la vida existen las tres cargas: positiva, negativa y neutra, comúnmente llamado neutrón del electrón del protón. Es la voluntad inducida sobre

 

estas cargas la que dice: "¡Hágase la luz!" En la oscuridad del esperma existe la luz del conocimiento de la vida. La célula se duplica y replica con el conocimiento que ha sido incrustado en ella por la voluntad de Alá. Todas las células tienen este conocimiento de lo que deben hacer de Alá. Hágase su voluntad para siempre, porque hizo brillar la luz sobre las tinieblas y las disipó, aunque de las tinieblas se produjo la luz. El Sol ha estado est ado ardiendo durante billones de años; debe ser un negro más profundo, porque todas las cosas que se queman se vuelven negras. Su voluntad está incrustada en todas las células y átomos desde que el primer átomo salió de la oscuridad y la primera vida salió del útero de la oscuridad. Incluso antes de que la madre de a la luz la existencia de un niño, el niño está a la luz de sí mismo. Las células comienzan a formarse una vez que la unión divina es provocada por el esperma y el óvulo desde dentro de la luz de sí mismo y el conocimiento de su trabajo y en sumisión a la voluntad de Alá el Padre para todos y el Señor de todos los Mundos.

El viaje del mejor barco es un una a líne línea ae en n zigzag de cien bord bordadas. adas. —RAL RALPH PH WALDO EMERSON

Fuera de Pittsburgh, a lo largo del río Ohio, hay una ciudad llamada Steubenville, Ohio. Es un lugar extraño, con una larga historia de corrupción política y policial y muchos rumores y leyendas que lo rodean. Algunas personas lo conocen como el lugar de nacimiento de Dean Martin. Otros, como miembros de una iglesia de la Trinidad allí, creen que será el lugar de la Segunda Venida de Jesucristo. Para mí, Steubenvillee representa la oscuridad, una oscuridad que hhice Steubenvill ice para mí, una oscuridad que casi me toma para siempre.

Durante unos años, mis primos Ghost y Dirty y yo íbamos a Steubenville desde Staten Island para visitar a la familia. Hice mi primer viaje allí a los l os diecinueve, y esa vez fui con rectitud. Traje mi libro de Lecciones y comencé a enseñar Matemáticas a cualquiera que quisiera aprender. En poco tiempo tenía unos veinte estudiantes. Nos reuníamos todos los días en la biblioteca de la ciudad y pronto nuestro grupo creció tanto que nos trasladaron a un centro comunitario. Luego, L uego, otros líderes comunitarios comenzaron a aparecer y comenzamos a realizar discusiones de mesa redonda. Hablamos de las Divinas Matemáticas, pero también de geometría, biología y todo tipo de materias. Fue como un seminario de las calles. Algunas personas persona s en esas reuniones venían de otras escuelas de calle, como el Derecho Universal, que, como las Matemáticas, se enseña en la cárcel. Cada cárcel, ya sea en Ohio, Nueva York o Los Ángeles, tiene alguna forma de estos

 

estudios. Alguien se apodera de ellos y los adapta a su propia secta. Las Panteras Negras, tenían preceptos. Los Mah-Wahs, tenían preceptos. Incluso los Bloods tienen lecciones ahora. Y todos se basan en el Islam, el cristianismo o los testigos de Jehová. Cada uno toma los preceptos y los tuerce de diferentes maneras para ayudar a enseñar y capacitar a los jóvenes sedientos de conocimiento. Es uno de los pocos beneficios de la prisión: permitir que los profesores y los estudiantes formen una comunidad de aprendizaje. El nuestro se llamaba el Cinco Por Ciento, por la nación del cinco por ciento del Islam, pero yo diría que el nombre se aplica a nivel mundial e histórico también. Cualquiera que se dedique a la libertad, la justicia y la igualdad es lo que llamamos un maestro pobre y justo. Estos son parte de ese 5 por ciento de cualquier sociedad que conoce la verdad y la hablará libremente sin beneficio personal. Gandhi era del 5%. Martin Luther King Jr. también. Jesús también lo era. Los monjes Shaolin y sus discípulos, los sacerdotes taoístas taoístas y los confucianos, son del 5% de China. Cuando fui por primera vez a Steubenville, fui como un verdadero miembro del Cinco Por Ciento. Y el conocimiento que compartí echó raíces. Algunos de mis estudiantes formaron formaron las ram ramas as del W Wu-Tang, u-Tang, Fourth Disciple y Killer Army. Algunos de ellos tuvieron cierto éxito, éxit o, otros volvieron a ser matones callejeros, callejero s, pero al menos mi primer viaje a Steubenville fue justo. Mi segundo viaje fue exactamente lo contrario. Alrededor de 1991, las cosas nos iban mal en Nueva York. Mi álbum como Prince Rakeem no estaba pagando mis facturas. El disco de GZA de Cold Chillin’ tampoco lo hizo bien. Necesitábamos dinero, uno de mis amigos fue asesinado, algunas personas intentaban intentaban matarme y todos estábamos luchando. Ghost estaba haciendo cosas como esperar afuera de una parada el autobús Brinks, tratando de encontrar una manera de robar. O esperábamos fuera de las casas de los traficantes de drogas, diciendo: "Cuando salga en su Benz, le pondremos pistola enpero la cara, tomaremos su Benz y loAsí venderemos". de esto había una funcionado, estábamos desesperados. que volví Nada al juego callejero. Comencé a vender mariguana y comencé a pensar: conozco un lugar donde no están tan avanzados en este juego, un lugar donde podríamos salir y darnos prisa. Y eso es lo que hicimos. Regresam Regresamos os a Steubenville. Pedí prestado algo de dinero a GZA y se lo di a Ghost, porque Ghost ya era un vendedor ambulante, y le dije: "Ghost, ve a buscar lo que necesitamos". Fue a robar, robó a alguien que conocemos, así de malo fue, y nos dirigimos a Ohio. Esta vez, estoy en el Amtrak con un maletín con mi producto, una pistola pistola y mis llecciones, ecciones, y llevé una cadena de oro para empeñar el flujo de efectivo. Esta vez bajamos y nos metimos en el infierno. Antes de llegar allí, el apodo de Steubenville era Little Chicago. Después de que nos establecimos allí, se conoció como Little New York. Hicimos dinero y

 

pudimos alimentarnos, pero fue el punto más negativo de mi vida. Este fue el momento en que rompí mi único voto a mí mismo. Nunca quise ser un traficante de drogas, pensé que estaba matando a mi propia gente, pero para mi propia supervivencia entré en ese mundo. Me traicioné a mí mismo. Muchas cosas malas pasaron rápidamente. Un montón de problemas callejeros se desarrollaron partir de nuestra mudanza. Y alenpoco tiempo mi herman hermano o estaba en la cárcel,aDirty estaba en la cárcel, yo estaba la cárcel, Ghost recibió un disparo y mi estudiante Wise recibió un disparo. Nos separamos como individuos. Y me encontré en juicio por intento de asesinato. Me había metido en un lío entre una chica que estaba viendo Ghost y la crew de su homie. Una noche conducía con esa chica y a su amiga a casa (Ghost ni siquiera estaba en la ciudad) y algunos de esos tipos se detuvieron junto a nosotros en un semáforo. Eran malandros, todo el mundo lo era entonces, y este tipo ve a su chica en un coche y se puso celoso. Antes de salir de casa, mi hermana me había dado un mandamiento: "Será mejor que no arruines mi auto". Pero en el semáforo, este nigga salta y comienza a patear el auto, golpeatiene las ventanas, abolla. a gritar: “¡Conduce, conduce, un arma!”,lo Así queLas mechicas apartocomienzan y él comienza a perseguirme. Me escapé y me quedé tranquilo por un tiempo. En un par de horas, los llevé a casa, pero la chica vivía en una calle sin salida. Salió y entró en su casa, pero esos mismos tipos estaban estacionados allí esperándonos en una emboscada. Inmediatamente, fue un pandemonio: hubo muchos tiros, mi auto todavía estaba en movimiento, se estrelló en la acera y todos estaban tirando de su mierda, gritando: gri tando: "¡Vete a la mierda!" "¡Nah, vvete ete a la mierda!" Al final, no fue tan importante, probablemente terminaron solo seis o siete balas en el suelo, pero esa pelea me acusó de intento de asesinato. El hecho es que el cargo al que me enfrentaba no encajaba con el delito. El incidente real fue un caso de legítima defensa. Lamento que le dispararan a alguien y me sentí mal por ser parte de ese tipo de violencia. Hubiera salido a los sesenta días; hubiera salido en un año. Pero el fiscal quería ocho años, quería detenerme. Fue entonces cuando las cosas empezaron a aclararse para mí. Primero, obtuve claridad sobre nuestro sistema legal: la injusticia de equiparar el crimen y el castigo. Segundo, gané claridad sobre mi vida. Además de todo lo demás, había dejado embarazada a mi novia. Estuve en la cárcel durante treinta días y comencé a pensar en esto, cómo iba a tener una niña, cómo tenía que cambiar mi vida. Por eso llamé a mi hija RaMecca: "Ra" para significarme a mí, Rakeem y "La Meca" para representar la Ciudad Santa, el punto más alto, el comienzo. Ella sería el mayor logro de mi vida hasta ahora. Entonces supe lo que estaría perdiendo.

 

Así que me preparé. Dejé de fumar, dejé de beber y volví a estudiar las Lecciones. Pensé en mi hija teniendo que visitarme durante ocho años adentro, porque no pensé que fuera a ganar este caso. Y cuando finalmente salí del apuro, estaba en la biblioteca jurídica todos los días. De hecho, solía encontrarme con el  juez y el fiscal allí. Me veían y se me acercaban, como si estuvieran pensando pensando:: ¿Qué está haciendo este tipo sentado allí? Finalmente, llegó el día del juicio. Fue un juicio de tres días y terminó el 22 de abril. Ese fue el día en que mi abogado me puso en el estrado. En cierto modo, di la actuación más importante de mi vida ese día, y fue desde el corazón. Yo mismo me dirigí al jurado, conté mi historia, la presenté vívidamente, di testimonio de la manera más poderosa que pude. Luego, el jurado, que solo tenía un tipo negro, se fue y deliberó. Se fueron por dos horas y regresaron. Estaba nervioso; mi estómago se estaba volviendo loco. Y la mujer leyó el veredicto: "Inocente". Realmente no puedo explicar lo que sentí en la sala del tribunal en ese momento. Quiero decir, obviamente estaba extasiado, extas iado, pero algunas de las personas de este jurado estaban llorando. Dos ancianas blancas y un hombre blanco se acercaron y me abrazaron. Incluso había un artículo en el periódico que decía algo como "El jurado llora cuando llega la sentencia de Diggs ". Y al salir del estrado, mi madre me dijo: "Esta es tu segunda oportunidad". Ese día, volví a tener ocho años de mi vida en mis propias manos. Me di cuenta, oh, ¿soy yo? ¿Soy ¿So y el hombre? ¿Soy yo quien puede arreglar mi vida? Deci Decidí dí tomar el control real de mi carrera musical. musica l. Regresé a Staten Island y llamé a Tommy Boy, pero terminaron conmigo. Lo que fuera que iba a pasar iba a pasar fuera de ese sistema. Y me di cuenta de que el primer paso era recuperarme. En Steubenville, usamos diferentes nombres en clave. Ghost era Moisés y yo era Jesús, una ironía que ambos apreciamos en ese momento. Pero después del juicio, volví a Prince Rakeem. Me llamé Rakeem a la edad de once años, cuando encontré el Conocimiento de mí mismo. Me renombré Príncipe Rakeem cuando dominé las 120. Luego, Divine Prince Rakeem. Luego, cuando cumplí dieciocho años y tenía diez o más estudiantes propios, me nombré a mí mismo como Prince Divine Master Rakeem Alá. Pero al lidiar con la negat negatividad, ividad, perdí esa personalidad. Entonces, después del evento de Ohio y todo el caos que trajo a mi vida, tuve que recuperar ese título. Tuve que reincorporarme al 5%. Los legos, las personas que no saben mucho y se engañan fácilmente, son el 85 por ciento. Aquellos que conocen la verdad, pero la usan para engañar y explotar, son el 10 por ciento. En la actualidad, se ve el 10 por ciento en todas partes, en cada transmisión de noticias, en la portada de cada periódico. Conoces sus nombres. Y sus crímenes son cada vez mayores, el dolor que infligen se generaliza.

 

Entonces, cuando la gente dice que el Cinco por Ciento es solo una pandilla, yo digo que solo son buscadores y dadores de conocimiento, que es exactamente lo que necesitamos en este momento. Nuestra cultura está programando a sus hijos para que se unan al 85 por ciento, para que sean robots, para que no se conozcan a sí mismos. Hoy en día, ser s er uno del 85 por ciento podría significar estar casado en los suburbios con 5 niños y 3 autos, pasar los días comiendo comida empaquetada y hablando de comedias de hace diez años. Podría significar perseguir Escalades, Rolex y el poder en una corporación que te traicionará. Podría significar simplemente simpleme nte aceptar todo lo que ves sin cuestionar. Hoy, necesitam necesitamos os alguna forma del Cinco por Ciento. Necesitamos gente para enseñar la civilización a todas las familias humanas. El dinero te da libertad económica, pero no libera tu cúpula de las mentiras y la l a ignorancia que te vuelven tonto. Me había vuelto tonto. Mi vida había hecho un zigzag. Estuve en el lugar correcto desde los once hasta los dieciséis años. Luego me involucré con las mujeres, mujere s, las drogas y el hip-hop en la calle, no solo como un pasatiempo en el que te diviertes en tu casa, sino en una calle, con batallas, armas, autos, joyas, uso y tráfico de drogas. Este es un hombre que ya había iluminado a otros veinte tipos. Ason Unique, que se convirtió en Ol' Dirty Bastard, fue un alumno mío. Tenía otros estudiantes en Brownsville, en Bed-Stuy; ahora conocían las 120. Ahora mis alumnos eran profesores. Y aquí estoy, alguien que conocía las 120 antes de los trece años, ¿Estoy actuando como un maldito salvaje? Tuve que cambiar, volver a cambiar. En el Alfabeto Divino, Z significa Zig-Zag-Zig, que significa Conocimiento, Sabiduría y Comprensión. Es la última letra del alfabeto y representa el paso final de la conciencia. Así que finalmente pensé en el nombre como letras, como un título, no solo como una palabra. R-Z-A. Significa Conocimiento / Sabiduría / Comprensión Gobernante-Alá. En mizagueando. vida, estabaAsí zigzaguean zigzagueando. Iba a la derecha, pero zagueé. zag y casi muero que volví do. zigzagueando. Me convertí en RZA.Hice Rakeem ZigZag-Zig Alá. Más tarde, la gente vino a llamarme RZA-rector, como si les devolviera la vida a las personas. Pero ese año descubrí la verdad: la primera persona a la que tienes que resucitar es a ti mismo.

 

  Las fuerzas fuerzas del mund o t e dirán que eres una víctima, de tu familia, tu raza, tu p pasado, asado, tu histori hist oria. a. No les creas. Ellos no te conocen. M Mira ira dentro y encuentra tu verdadero verdad ero yo. Está allí. D Dale ale un nombr nombre e.

SOBRE EL DISTURBIO UNA GUÍA PARA P ARA EL CONOCI CONOCIMIENTO MIENTO DE SÍ MISMO

Ayuna por unos días. No lo hagas con mucha gente alrededor. Hazlo solo y en silencio. Empezarás a escucharte y a sentirte a ti mismo mismo.. Escucharás del tú que no es el que creó tu familia, sociedad o historia. Escucharás del tú que está debajo de eso, el que siempre está contigo, el tú que contiene la partícula de Dios. Toma tiempo. Este país está lleno ll eno cada segundo de tu día de ruido. Por eso llaman a este lugar Babilonia: la Gran Ramera, el Gran Engañador. Porque nos mantiene alejados de nuestro verdadero yo. Así que haz lo único que esta cultura se esfuerza por no dejarte hacer: mira dentro de ti. Se tú mismo. Grita pidiendo ayuda a Dios hasta que estés casi llorando. Deja que todos esos productos químicos dentro de ti vengan corriendo a tu cerebro y te pidan lo que estás buscando. Esta es la oración, estás abriendo abriendo tu corazón.

 

Las artes marciales son una forma de oración, es la razón por la que Da'Mo enseñó kung fu a los monjes. Los monjes estaban cansados y somnolientos y no podían orar correctamente, así que Da'Mo les enseñó ciertas posturas para fortalecer sus su s cuerpos. Lo mismo ocurre con los musulmanes. No estaban estab an en forma, su dieta era mala, no estaban en buenas condiciones para orar. Así que el Profeta les enseñó cómo hacer Salaat, los rituales de oración islámicos que son básicamente artes marciales. (De hecho, una forma larga en realidad se parece al estilo de kung-fu Sleeping LoHan). Encuentra una forma de oración y hazla: para mejorar tu vida, desarrollar tu chi, para atraer positividad. Estudiar las Lecciones y leer grandes libros religiosos es una excelente forma de oración. Pero lo que elijas, no reces para que aparezca algo debajo de tu árbol de Navidad. Ora para ponerte poner te en armonía con Dios. Haz eso y tus oraciones serán contestada contestadas. s.

No reces por nada. n ada. Ora para ponerte en armonía con Dio Dios. s.

 

 

QUINTO QUI NTO PILA PILAR R DE L A SABIDURÍA SA BIDURÍA ENTRA ENT RA EL AB ABAD AD

Lo que tenemos que aprender, lo aprendemos haciéndolo. — ARISTÓTEL  ARISTÓTELES ES

En abril de 1991, regresé a Nueva York con una misión. En mi juicio, mi mamá me inspiró a caminar por el camino correcto, y lo hice, literalmente. En Staten Island, caminé todos los días durante horas. Quiero decir, caminé, como Da'Mo caminó todo el camino desde la India hasta China. Caminaba desde los proyectos de Park Hill hasta el muelle del ferry de Staten Island, desde New Brighton hasta los proyectos de Stapleton, junio yyhablando julio. Algunas personas pensaban que estaba lococaminé porque durante me veíanmayo, caminando solo. Más tarde, le dije a uno de ellos: "Puede que haya estado hablando, pero no me estaba hablando a mí mismo". Esos paseos eran una forma de meditación, que cualquier buscador de sabiduría debería practicar. Puedes meditar en la posición de loto, el "asiento real" o la posición de la "corona real", como se le llama, o puedes meditar simplemente caminando por la cuadra. No tienes que estar quieto; tus ojos no tienen que estar cerrados. La meditación solo sol o significa que eres consciente de tu yo interior y también de tu yo exterior. Mírate a ti mismo, porque nadie más te va a mirar más que tú. Como la mayoría de la meditación, esos paseos por Staten Island no crearon nada; revelaron algo, algo que ya flotaba sobre la isla, listo para tomar forma. Descubrí que lo que quería, podía y debía hacer era formar una compañía

 

discográfi ca, reunir a los m discográfica, mejores ejores MC’s que conocía y convertirme conv ertirme en el tipo de grupo de rap que nadie jamás había imaginado. La meditación me permitió ver lo que ya éramos bajo una nueva luz. Me trajo Sabiduría, que es luz. Iluminó cómo estas áreas de conocimiento aparentemente no relacionadas se conectaban entre sí. Por ejemplo, había estado leyendo la Biblia durantetenía años. Cuando dic e quemarcial. Pedro le cortó la oreja tipo ti poaen jardín, pensé que Pedro que ser undice artista Para cortarle la al oreja unelchico con un corte tan preciso tienes que ser increíble. Eso es a nivel físico. Pero a nivel mental, sus palabras fueron así de increíbles. Debe haber dicho algo que destrozó a este tipo con sus conocimiento conocimientos. s. Ese tipo de conocimiento podría funcio funcionar nar en el hip-hop. El conocimiento estaba latente —la película de Wu-Tang, las historias bíblicas, las epopeyas de kung-fu, las batalla batallass de hip-hop— pero la meditación me permitió conectar todas estas cosas, ver sus posibilidades y aplicarlas a mi vida. El conocimiento es saber, la sabiduría hace. Y me di cuenta de que nadie más podía hacer eso en ese momento, porque nadie tenía ese grupo particular de experiencias, conocimientos y amigoss. Había estado grabando cintas con estos tipos durante años. Incluso cuando tenía un contrato como Prince Rakeem, los niggas de Park Hill como Meth, Deck, Raekwon y U-God venían a mi casa y yo les producía. Pero las meditaciones en Staten Island revelaron lo que estuvo allí todo el tiempo: el equipo de MC ’s más grande de la historia. Cuando Da'Mo estuvo meditando durante nueve años, su yo futuro regresó y habló con su yo actual. Su yo actual dijo: "¿Quién eres tú?" su yo futuro dijo: "Yo soy tú". Y Da'Mo le dijo: "¿Qué quieres decir?" Su yo futuro respondió: "Soy en lo que te vas a convertir". Da'Mo había alcanzado un estado en el que podía ver que el tiempo es lineal pero la vida es eterna. Así que realmente no hay principio ni final. La lógica lineal mide solo las cuatro dimensiones: longitud, anchura, profundidad y tiempo. Pero en la quinta dimensión, la energía supera al tiempo. La luz supera al tiempo. El tiempo es solo un controlador de ciertos planos. No es el maestro. El verdadero maestro es la conciencia, y me refiero a la verdadera conciencia, no simplemente a estar despierto; me refiero a la conciencia que nunca duerme. La parte de ti que está consciente cons ciente de tu concien conciencia. cia. Hay una parte de ti que siempre está ahí, siempre coherente, que representa tu verdadero yo: la parte conectada con Dios. Es con quien debes ponerte en contacto. En mi caso, no diría que tuve esa dimensión mítica que tenía Da'Mo, pero definitivamente tuve esos momentos de ver el futuro. Fui bendecido con esa vista. Hasta el día de hoy, siento que eso es lo que me dio la visión que me impulsó durante ese año, lo que eliminó obstáculos, guió acciones y nos unió a todos. No fue fácil. Me mudé a 134 Morningstar Road en Staten Island, un lugar de dos dormitorios que compartía con mi novia, nuestra hija, Ghost, mi hermano Divine, mi hermano Born y mi hermana Sherri. Fue la primera dirección de Wu-Tang

 

Productions. Mi novia, mi hija y yo dormíamo dormíamoss en el suelo sobre una colchoneta de boxeo. Allí sentí una fuerza más grande que yo, más grande que cualquiera de nosotros, que estaba llamando llamando a nuestro grupo grupo a existir. Podías sentirlo en nuestra primera charla sobre la formación de un equipo, una charla que salvó la vida de Method Man. Estaba hablando con Rae sobre la idea fuera de para un edificio llamado 160-160 Park Hill Avenue, el edificio en nuestro primer video, "Protect Ya Neck ". Era nuestro lugar de reunión y el lugar de las drogas, un centro de vida y muerte. Estaba al otro lado de la calle de 160 hablando con Rae, Deck y algunos otros amigos sobre la formación de un equipo llamado Wu-Tang Clan. Entonces vi a Method Man bajando por la acera. Le grité: “Hey, Shaquan”, entonces se le conocía como Shaquan. “¡Shaquan! ¡Ven aquí, hey!" Él iba camino a 160 para conseguir hierba. Pero cuando me escuchó, se detuvo y se acercó corriendo. Unos segundos más tarde, ¡pow-powpow-pow-pow! - un tipo comenzó a disparar en la parte delantera de 160. Un amigo nuestro, Poppy, un chico inocente, estudiante y agradable, le dispararon y lo mataron allí mismo. Los tipos tip os que le dispararon eran de Brooklyn peleando peleand o con tipos de Staten Island, estaban apuntando a Meth. Meth luego me dijo: "Oye, me salvaste la vida ese día, porque me dirigía directamente hacia la puerta que recibió un disparo".

Había una especie de destino, esta especie de impulso universal detrás de nosotros entonces, y me ayudó a hacer algo que nadie más había hecho: unir a ocho MC’s individuales, únicos y talentosos en uno. Al principio, principi o, el Clan éramos solo Ghost y yo, aunque todos los demás estaban de acuerdo con el equipo de Wu-Tang Wu -Tang y el Wu-Tang slang, pero era más como una pandilla callejera calle jera que un grupo. Había firmado la m mayoría ayoría de ellos ell os con mi productora. Dirty y GZA eran mis primos, así que estaban dentro. Method Man y Deck firmaron como mis dos artistas principales. princip ales. Pero esta vez, en Morningstar Road, reuní a todos los hermanos. Les dije que íbamos a salir como Wu-Tang Clan. Tenía los contratos listos. Les dije que me dieran cinco años y los llevaría a ser los número uno. Fue una conversación larga, cara a cara, de hombre a hombre. Les dije que nadie podía cuestionar mi autoridad. Tenía que ser una dictadura. No digo que fuera el nigga más duro del crew, pero con lo que tenía en mente, tenía que ser llamado líder porque era el mejor conocedor. El mejor líder es alguien que puede servir. Si realmente puede servir, puede liderar. Creo que los otros miembros del Clan pudieron ver eso en mí. Yo era un poco mayor que algunos de ellos. Se me conocía por ser un buen conocedor, el más joven en dominar las 120, y siempre me miraron como un chico inteligente en el vecindario que nunca se cruzó con ninguno de ellos. En cierto modo, di el ejemplo. Incluso cuando estaba involucrado con la negatividad, creo que pudieron ver que nunca lo hice con un corazón negativo. Lo hice por desesperación

 

Todos estuvieron de acuerdo y todos firmaron el contrato. En octubre de 1992, grabamos el single de " Protect Ya Neck" y comenzamos a vender desde la camioneta de Mercury Scorpio de mi primo Mook: sin contrato discográfico, sin apoyo. No fue hasta diciembre o enero que WBLS de Nueva York la reprodujo en el show de Kid Capri. La mayoría de nosotros estábamos en Morningstar Road, empacando discos y escuchando BLS, cuando la escuchamos por primera vez. Raekwon saltó tan alto en el aire, y él es bajo, que su cabeza casi golpea el techo. Nunca olvidaré ese momento. Nuestra canción estaba en la maldita radio. Después de que eso sucedió, comencé a tomar reuniones, tratando de conseguir ofertas. Era el momento de entrar de verdad en el negocio de la música. Y debo decir, cuando fui, fui en guerra. No fui en paz. Entré con la espada Wu-Tang y mi propio ejército, pero era un ejército que amaba. A medida que el hip-hop siguió creciendo como movimiento, muchas personas tuvieron éxito porque comenzaron a formar alianzas con otras celebridades; celebrida des; ahora, miras una canción con cinco o seis celebridade celebridades, s, todas del Sur, pero con carreras individuales. Pero no eran amigos de la infancia. Todos nosotros éramos amigos de la infancia. Éramos un clan, de verdad. Y esto dio forma a nuestros tratos comerciales. Hay un proverbio chino que dice: "Cuando planifiques para un año, planta maíz. Cuando planifiques para una década, planta árboles. Al planificar la vida, capacita y educa a las personas". Sentí que estábamos planeando para la vida. En marzo de 1993, "Protect Ya Neck" había vendido más de diez mil sencillos. Eso puso nuestros nombres en el radar de algunos ejecutivos discográficos, uno de ellos fue Steve Rifkind, director de Loud Records. Rifkind le ofreció a Wu-Tang un trato sencillo con una opción de álbum. Aunque había otras discográficas que querían ficharnos, algunas ofrecían hasta 200.000 dólares, la mayoría quería fichar al grupo como un todo, incluidos a cada uno en solitario. Pero sabía que una suma como doscientos mil no sería suficiente dinero para mantenernos en el plan a largo plazo que tenía para nosotros. Entonces, en lugar de eso, firmamos con Rifkind por una fracción del dinero, pero con la libertad de poder ser fichados por otras discográficas y hacer contratos en solitario. Después de firmar con Loud, decidimos reemplazar la canción " After the Laughter Comes Tears" del lado B de " Protect Ya Neck" con el single "Method Man". Regrabamos “Method Man”, mejoramos la calidad y la publicamos. Ese single despegó: en abril, se habían vendido treinta mil copias, convirtiéndose en el single más grande de Rifkind hasta el momento. Como abad, sentí que era más sabio que el Clan invirtiera en Method Man como artista en solitario, una decisión con la que el Clan estuvo de acuerdo, sabiendo que la canción sería lo suficientem suficientemente ente grande como para convertir a Method Man en una estrella. De hecho, ese se convirtió en mi objetivo principal: lanzar sistemáticamente a cada miembro como una estrella

 

solista dándoles exposición a través del Wu-Tang Clan, una parte crucial de mi plan de cinco años. El éxito de “Method Man” y el rumor en torno a Wu-Tang hicieron que otros sellos vinieran a buscarnos. Uno de ellos fue Def Jam, el sello con el que todos los raperos querían firmar, el epítome del hip-hop en la costa este. Naturalmente, nos

emocionamos cuando la representante Def Jam, Tracya Russell Waples,Simmons vino a Morningside Morningsid e Road, escuchó nuestra música,deregresó y le contó sobre nosotros. nosotros . De hecho, Simmons quería firmar tanto a Method Man como a Dirty. Pero yo no quería poner a ambos artistas en el mismo sello. Mi idea era difund difundirlo irlo y recientemente llamé a Elektra Records y hablé con el representante Dante Ross, quien estaba encantado con ODB. Así que Method Man fue a Def Jam, ODB, de mala gana, fue a Elektra y el sonido de Wu-Tang comenzó a dispersarse por toda la industria. Terminamos el álbum de Wu-Tang Clan " Enter the Wu-Tang: 36 Chambers". Terminamos Salió en noviembre de 1993 y vendió treinta mil unidades en su primera semana. Costó exactamente $36,000 hacerlo. Por supuesto que lo hizo. Era nuestra trigésima sexta cámara. Después de todos esos años de estar confinados en Staten Island, desarrollando desarrollando talento, pasando por la capacitación de las cámaras, este fue nuestro momento para compartir nuestra sabiduría con el mundo. Por eso elegimos el nombre Wu-Tang en lugar de Shaolin. Shaolin es un lugar sagrado, no hay violenciaa ni crimen en Shaolin. Wu-Tang son las personas que estudiaron en Shaolin violenci y se fueron. Algunos de ellos se unieron al gobierno, algunos se convirtieron en asesinos, otros en bandidos; en algunas películas son buenos, pero la mayoría son malos. Pensé que éramos los malos, pero que llevaríamos esa cámara Shaolin al mundo. Por eso nombré a Staten Island como Shaolin. Mientras Shaolin se quedó en Staten Island, Wu-Tang salió al mundo.

Wu-Tang Clan realmente adoptó un enfoque de artes marciales para el hip-hop: el sonido de la música, el estilo de la letra, el juego de palabras competitivo de las rimas, los preparativos mentales involucrados. Creo que realmente trajimos una nueva escuela al mundo. Pero para uno de nosotros, el estudio est udio en Shaolin no estaba completo. Yo todavía estaba en el templo y en mis cámaras finales de producción de hip-hop. Había estado allí durante años, haciendo mis propios beats desde el '82. Mi hermano mayor Divine y yo éramos fans del hip-hop y, en cierto modo, también fans de la electrónica. Siempre hemos tenido nuestras propias tornamesas, nuestra propia caja de eco, nuestros propios micrófonos, nuestras propias grabadoras de cuatro pistas. Para mí, vino de una pasión ardiente por hacer mis propias canciones.

 

En el '82, comencé con una tornamesa Technics SL-6. Para el '85, tenía una caja de ritmos Roland 606, luego una 707. Para el '88, obtuve mi primer sampler, un pequeño juguete Casio que sampleaba solo dos segundos de sonido a la vez. Siempre estaba luchando por conseguir equipo nuevo, lo pedía prestado, lo robaba, pero no lo hacía por amor a la tecnología. Lo hice por amor al hip-hop. hi p-hop. Yo era el tipo que solía hacer break-dance, DJ, graffiti, MC, hacía cualquier cosa que tuviera que ver con el hip-hop. Esa es probablemente una de las razones por las que el título de abad se quedó conmigo. Porque fui un estudiante de todas las cosas. En ciertos momentos de tu educación, es bueno estar concentrado, ser purista. En cierto modo, eso es lo que era, un purista del hip-hop, pero un purista del hip-hop en su totalidad. En aquel entonces, no todos los productores de hip-hop, y ciertamente no los más famosos, estaban tan metidos en todos los aspectos de la la cultura hip-hop. hip-hop . Tienes a alguien como Heavy D: es un gran artista que vende discos de platino, pero sus beats suenan más a música para mover el trasero. Afrika Bambaataa, es uno de los fundadores del hip-hop y merece un respeto supremo, pero él y su grupo se vestían como George Clinton y su música era más funk y más bailable. Pero sentí que había un sonido real en la cultura hip-hop entonces, un espíritu que existía en su propio plano, en las calles y parques, en el aire. Yo quería ser un recipiente para ese sonido. Mi crew y yo éramos estrictamente hip-hop. Odiaba cualquier otra cosa. Hacía beats para rimar, no para saltar en fiestas. Pon atención a "It Takes Two" de Rob Base, que era un disco número uno, pero no era un buen MC, y ningún buen MC jamás hizo una buena canción con ese beat. Por otro lado, KRS-One era MC. Sus beats no eran beats de discotecas; fueron sus letras las que hicieron que las discotecas pusieran sus canciones. O mira a Eric B. y Rakim. Su canción " Eric B. Is President" sonaba mucho en las discotecas, pero la canción que hizo que todos realmente notaran a Rakim como MC fue " My Melody". En la radio escuchabas: “Entr é por la puerta, lo dije antes..." de " Eric B. Is President". En las calles escuchabas: "Tomo siete MC's, los pongo en la fila..." de " My Melody". Ese era el sonido real del hip-hop. Eso es lo que me esforcé por hacer: música callejera, beats que los MC's pudieran rapear, beats que te harían querer hacer un agujero en la pared. Estaba concentrado. Pero tomó un tiempo para que la gente se diera cuenta de lo que estaba tratando de hacer y para que yo me diera cuenta cue nta de que un verdadero artista es un artesano, alguien que conoce el arte de abajo hacia arriba. Cuando era Prince Rakeem, mi manager me llevaba a todos estos diferentes productores para hacer canciones. Había recorrido todo Nueva York, el Bronx, Harlem, Manhattan, escuché cincuenta beats antes de encontrar uno con el que quisiera rimar. Finalmente, le dije: "¿Puedes comprarme una máquina de ritmos y dejarme hacer los beats?" Él dijo: "No". Pensó que mis beats eran extraños; él creía dejarme que no era bueno.

 

Después de que me echaron de los proyectos de Stapleton, terminé en un apartamento en 7 Purroy Place, arriba del apartamento de mi tía, justo a la vuelta de la esquina de la casa de mi abuela en Targee. Esta fue una situación de artista hambriento. Tuve que enchufar mi equipo en el apartamento de la planta baja de mi tía a través de un cable de extensión largo para poder tener electricidad para las luces y hacer beats. Pero Meth y yo grabamos la canción canció n "Method Man" allí. Allí hice el beat de "Wu-Tang Clan Ain’t Nuthin’ to Fuck With". Todo se hizo con electricidad robada, un sampler Emulator X SP1200 y un teclado de sampleo Ensoniq EPS 16 Plus que obtuve de vender cosas ilegales. Era el verdadero medio de producción del hip-hop. Después de eso, nos mudamos a Morningstar Road, a un apartamento de dos habitaciones compartido por siete personas, donde hicimos el beat y la mayor parte de la canción de "C.R.E.A.M."  Luego, cuando comenzamos a ganar dinero con nuestros primeros singles, mudé a mi chica y mi bebé a un apartamento de dos habitacioness en Michelle Court, en Mariners Harbour de Staten Island. habitacione Island . Ahí es donde siento que completé mi formación en la producción de hip-hop, donde realmente dominé el oficio. La música de 36 Chambers es una acumulación de beats de los proyectos de Stapleton, Purroy y Morningstar Mornings tar Road. Pero en Michelle Court, encontré algo que nunca tuve en mi vida: un sótano. Dejé el equipo de estudio allí, y desde ese momento estuve allí todo el día, todos los días. Hice beats para todos. Los puse todos en disquetes, puse una pegatina con el nombre de cada MC, cada uno en un disquete que llené de beats para sus álbumes en solitario: 20 canciones para Meth, 20 para Ghost, eran más de 150 canciones. Había completado muchas cámaras en capacitación de producción cuando me mudé a este sótano. Después de que " Tical" Method Man se convirtiera en platino en sus primeros meses, el acuerdo de publicación me permitió ganar mucho dinero. Pero en lugar de comprar un auto o lo que se suponía que debían hacer las estrellas del rap, convertí ese sótano de un laboratorio de beats en un estudio completamente independiente, un lugar donde podíamos hacer álbumes completos. Aquí es donde tuve mi curva de aprendizaje más grande, en los años 1994-96. Este lugar se s e convirtió en un dojo, en japonés para "lugar del Tao", un espacio esp acio de reunión, entrenamiento y crecimiento espiritual. Puede que no lo hubiera parecido. Todo lo que hicimos en ese sótano fue hacer música, fumar marihuana y cocinar hamburguesas de pavo. Podías oír hamburguesas friéndose, partidas de ajedrez y el videojuego Samurai Showdown. Pero todo lo demás era música. Cuando compré mi primera casa, en Cleveland, Ohio, envié a mi familia allí, pero me quedé en Nueva York para vivir y trabajar. No salí de ese sótano durante años, literalmente. Los científicos han dicho que se necesitan diez mil horas de práctica para convertirse en un maestro. He estado haciendo música hip-hop desde los trece años, pero en este laboratorio probablemente completé los últimos diez

 

mil, grabando, mezclando, estudiando, creando, aprendiendo. En ese sótano hice "Return to the 36 Chambers" de ODB, "Only Built 4 Cuban Linx" de Raekwon y "Liquid Swords” de GZA", todos en el '95. Cuando hicimos "Tical" y "36 Chambers" en los estudios de Manhattan, siempre sentí que las demos sonaban mejor que el producto final. Faltaba una crudeza. que los ingenieros establecidos con alosmi que estaba trabajandoTambién no sabíansentí lo que estaban haciendo en lo que respecta música. Así que decidí que tenía que configurar todo donde nadie lo escuchara, nadie lo diseñaría, excepto excepto yo. Y eso es lo que hice. Cuando trabajamos en "Cuban Linx", no había ingeniero. Nadie más que yo giró ni una sola perilla. Cuando hicimos " Killah Army", "Sons of Man", hicimos todos estos álbumes en ese sótano, sin gastar dinero. Más tarde, escuché a algunas personas decir que pensaban que estaba siendo egoísta cuando hice que los álbumes dijeran, "mezclado, producido y arreglado por RZA". Decían: "No sabe cómo mezclar; no sabe cómo organizar; organiz ar; no es ingeniero". No sabían que yo conocía todas y cada una de las funciones. Tenía que hacerlo. Para cuando estábamos haciendo "Cuban Linx", yo era uno con el medio del productor. Producir música es como tocar un instrumento: es una expresión de uno mismo. Cada pianista toca las teclas de manera diferente, cada violinista hace arcos según la fuerza de su brazo, la estructura de su mano. Por eso Miles Davis es uno de los mejores intérpretes, por el espíritu que sopla a través de esa trompeta. Es él. La creatividad siempre es única, porque eres tú. Es lo mismo con la producción: tienes que sentarte ahí, encontrarte a ti mismo en el sonido. No necesitas que alguien te pregunte "¿Quieres más bajo en tu patada?" o darle una explicación científica de cómo debería ser. Muchos ingenieros fueron a la escuela para eso, así que te dirán: "Si las voces están a dos kilohercios, tu caja debe estar por encima o por debajo de eso para que qu e no choque con las voces". P Pero ero descubrí queignorar a veceslalaciencia tarola tiene chocarincluso con lassuvoces para puntuarlas. Tienes que de laque misma, lógica. A veces, los descubrimientos reales dan un salto en la conciencia que está fuera del intelecto. Una cosa que descubrí fue que se podían tocar diez cosas no relacionadas al mismo tiempo, siempre que cada una tuviera la amplitud correcta. Entonces, aunque la pista no esté en ritmo, debido al nivel de volumen de la batería, el pulso obliga a que todo caiga caig a en el beat. De esa forma, puede poner una u na cosa a un tempo de 100 latidos por minuto, otra a 20, otra a 150, con la batería a un tempo constante de 95. Todo lo demás, pueden ser cuerdas, un sample de un bajo de una canción de Stax, un sample de un coro ruso rus o — se puede hacer que encaje en su lugar. Usas un sintetizador para seleccionar ciertas notas y frecuencias de los samples, para sacar eso de la mezcla, para dejar que el oído oí do sintonice eso, para crear una forma. forma. En una canción como "4th Chamber ", ", la línea melódica del teclado es lo que hace que el otro ruido se pegue.

 

Un día, uno de mis alumnos, un productor llamado True Master, notó algo. Estábamos en el estudio, y accidentalmente golpeó un fader y todo el beat se vino abajo. Solo un fader, una pista, un instrumento, y todo cayó en el caos. En otra ocasión, me estaba escuchando mezclando una canción, simplemente relajándome, fumando hierba y escuchando, y seguía señalando una línea que estaba apagada. "Eso está apagado, eso está apagado", decía, señalando el fader de una pista. Y cuando terminé de equilibrar todo, se dio cuenta de que solo estaba apagado hasta que estuviera equilibrado. Ese es todo el secreto: está apagado, pero no está apagado. Se enciende y se apaga al mismo tiempo. La música solo necesita un pulso. Incluso un simple zumbido forzará un pulso, un beat. Hace orden a partir del ruido. Funcionará con cualquier cosa. Creo que eso es la verdader verdadera a producción: encontrar música. Tú escuchas y puedes oírlo. Hoy, hacer música, hacer beats, es como respirar para mí. Tengo miles de beats que probablemente nunca liberaré, pero no puedo dejar de hacerlos más de lo que puedo dejar de respirar. Eres un vehículo para tu respiración y yo soy un vehículo para la música que respira a través de mí. Si observas más de tu creatividad diaria de esa manera, te ayudará a ser más productivo. Sal del camino. El principio de kung-fu de wu-wei nos enseña cómo actuar sin acción. En la frase, la palabra wu se traduce como "sin". Significa que usas el poder del universo, pero lo usas sin esfuerzo, ponte en equilibrio con el fluir de la vida. Es una cosa diaria, una cosa por horas. Unos pisos por encima de mi sótano en la casa de la ciudad, vivían viví an miembros de la familia del grupo de hip-hop de Queens, Organized Konfusion. Recuerdo que Prince Po solía venir y verme haciendo beats y rimas. Es curioso que me visite un miembro de Organized Konfusion porque eso es exactamente lo que estaba practicando un par de pisos más abajo: confusión organizada. Estaba haciendo música, pero también estaba practicando algo espiritual. Confiaba en el caos y la confusión, no los juzgaba, no les temía, no buscaba una solución inmediata. Eso no es solo un secreto para la producción. Es un secreto para la vida. Tú y tu vida, tiene consistencia, no importa por lo que pases. Solo tienes que estar lo suficientemente desapegado para reconocer lo bueno y lo malo en ti mismo y no juzgar a ninguno. Eres una grabación de 64 pistas, las pistas siempre están ahí, siempre contigo. A veces, las pistas duras se suben y el resto se reduce a cero. Otras veces, las pistas dulces son altas y la oscuridad es baja. Pero todas estas cosas son tú. Llegué a pensar que todos tenemos muchas caras. Siempre me refiero al zodíaco. ¿Por qué tienen todas estas criaturas diferentes para representar diferentes períodos período s del año? Creo que es porque esas son las diferentes cualidades de un hombre en diferentes estaciones. En el Wu-Tang Clan asumimos tantos nombres, identidades y alter egos. Pero también podías vernos a los nueve en una sola persona. Hay algo sobre mí que obtuve de Meth. Hay algo sobre mí que obtuv obtuvee

 

de Dirty. Hay algo sobre Dirty en todos los demás miembros. Hay todas estas identidadess diferentes en cada uno de nosotros. identidade Cuando estaba montando el estudio 36 Chambers, me propuse conseguir ocho compresores diferentes, uno para cada voz del Wu-Tang Clan. De esa manera, una vez que encontré la forma en que quería que alguien sonara, nunca más tuve quedirectamente. tocarlo. CadaEso vez le que entraba,a estaba compresor de en Ghost; lo conectaba dioGhost consistencia lo largoeldel álbum. Hoy día, en los álbumes de Ghost, puede sonar de una forma en un minuto y ligeramente diferente al siguiente, porque tienes diferentes ingenieros, diferentes compresores, diferentes micrófonos, diferentes equipos. Pero en 36 Chambers, siento que me convertí en parte de las voces de esos MC's y ellos se convirtieron en parte de la mía. Quería que tuviéramos parámetros, para que pudieras entrar y saber quién eres, cómo sonarías. Una de mis principales inspiraciones para crear una compañía discográfica y crear mi propia música fue leer sobre Stax Records. Leí el libro y vi cómo pusieron treinta y cinco dólares para comenzar su compañía discográfica. Vi cómo David Porter e Isaac Hayes estaban sentados allí escribiendo todas esas canciones y haciendo toda esa música y que usaron la misma banda, Booker T. y los MG con Steve Cropper para muchos de los éxitos éxit os que llegaron hasta 1972. Leí esto mientras caminaba y formaba mi compañía. ¿Stax tenía qué? Un sonido. ¿Motown tenía qué? Un sonido. ¿Cada canción se grabó dónde? En Motown. En Stax. Mi idea era que todas las canciones se grabarían en este lugar, y le di el nombre más obvio que podría tener: 36 Chambers. Porque eso es exactamente lo que era: la trigésima sexta cámara de mis estudios, el lugar donde traje mi sabiduría al mundo. Pero como la mayoría de las cosas en la vida, esa cámara tuvo que cerrarse. Justo después de "Cuban Linx" entré directamente a “Liquid Swords” , sin parar. Todos losYo demás en elen Clan se fueron hacertrabajando. giras, filmarPero suspron videos, hacer sus carreras. me quedé el sótano paraaseguir pronto to llegó el final de esa cámara, el cierre de ese círculo. Porque justo al final de hacer “Liquid Swords”, algo sucedió: una inundación. Las casas de la ciudad se construyeron en un grupo con un sistema de drenaje. Hubo una gran tormenta y, aunque había construido todo a un pie del piso principal, el agua subió un metro o cuatro y destruyó mi estudio. Me hizo pensar en esa inundación en Dumont Avenue, en Brooklyn, cuando era niño. El agua es así en mi vida: trae destrucción. Y como dice el niño en Shogun Assassin, del sample que comienza en Liquid Swords: “Esa fue la noche en que todo cambió”.   “ Liquid Liquid Swords”   estaba prácticamente terminado, pero eso era todo: el

estudio se había ido. En cierto modo, fue como la destrucción del templo de Shaolin, lo que provocó que todos los monjes se dispersaran. Era 1996 y todavía tenía que

 

hacer "Iron-man" de Ghost, pero tenía que hacerlo en otro lugar. Aunque a la gente le gusta mucho ese álbum, la voz de Ghost no suena tan bien como en " Cuban Linx", porque tuvimos que ir al estudio de otra persona para hacerlo, tuvimos que dejar Shaolin. Compramos la Wu House en Nueva Jersey y construimos un estudio allí abajo. estudio en Manhattan. Hice un tratoRecords, con Sony por doce millonesConstruimos de dólares yotro monté mi propia empresa, Razor Sharp también en Manhattan. Entonces llegó el momento de hacer “Wu-Tang Forever ”. En cuatro años, pasamos de nueve niggas de Stapleton y Park Hill a celebridades de todo el mundo. Wu-Tang Clan estaba llevando nuestra sabiduría de Shaolin al mundo. El mundo tenía algo de sabiduría para devolvernos.

 

  La confus ión es un regalo de Dios. En aquellos aquellos mo mentos en los q ue te sie sientas ntas más desesperado por una solución, siéntate. Espera. La información se aclarará. La conf usió n está a ahí hí para guiart e. Busca el desapego desapego y conviértete en el el produc tor d e tu vida.

VERSOS VERS OS DE AJEDRE AJ EDREZ Z LA ESTÉTI ESTÉTICA CA DE LA L A ESTRATEGIA ESTRATEGIA

Dos juegos de ajedrez revelan dos estilos de guerra. Uno, el Gambito del Rey, es nuclear. Si te gustan las tácticas y la violencia, esa es la forma de jugar. Empieza por jugar un peón hasta E4. Si tu oponente responde peón a E5, juegas peón a F4, lo que expone el lado de tu rey al ataque desde el lado de su rey. Si tu oponente toma el peón, acepta el gambito. Entonces, el orden de movimiento que sigue es Caballo a F3, porque tiene que proteger al Rey del jaque de la Reina H5, luego desarrollas tu alfil a C4. Si tienes tiempo para enrocar, tu ataque en la casilla F7 es tan inmenso que las piezas negras tendrán que jugar con precisión durante todo el  juego o tu oponente perderá. No es tan complicado como un juego de 32 movimientos, pero es más brutal. La otra estrategia es la Apertura española, también conocida como Ruy López, por el gran maestro de ajedrez del siglo XVI y actual obispo católico. Este estilo se parece más a un verso de Rakim. Es profundo. Hay mucha teoría, es posicional posici onal y el juego puede durar sesenta o setenta movimientos. Todo T odo lo que haces es ponerte en una posición para el final. Son treinta coros. Con el Gambito del Rey,

 

esperas que no haya un final. Solo estás tratando de que este juego termine rápido. Muchos de esos juegos terminan en veinte movimientos, si alguien es bueno, tal vez treinta movimientos. Es como el estilo de espada Wu-Tang. Inmediato, cara a cara.

 

 

LA OTRA OTRA MEJILL MEJILLA A UNA MEDITACIÓN SOBRE EL KUNG FU Y LA MISERICORDIA CRISTIANA

Los caracteres escritos en la palabra Tao se descomponen de tal manera que la palabra literalmente significa "el Camino del Guerrero". Muchos de nosotros necesitamos pensar como un guerrero en nuestras vidas, incluso cuando estamos en paz. Un guerrero no es simplemente alguien que se mete en muchas peleas. Un guerrero no pelea, mata. Cuando un guerrero adquiere sabiduría, hace un círculo alrededor de tu golpe; se inclina hacia atrás para defenderse de un golpe y, si es necesario, regresa y te mata. Es una forma de lucha más sabia, y la ves en todas las diferentes formas de combate combate:: físic física, a, estratégica, militar, comercial. Jesús dijo: "Pon la otra mejilla". Ese es un buen consejo en muchos niveles. Por un lado, se necesita algo de ti para golpear a un hombre. Te duele hacerlo. Pero un guerrero seguiría el consejo de Jesús al estilo de las artes marciales. De una manera callejera, significa si un vaesto a golpear en laacara, te apartas, luego entras y lo jodes de que, verdad. Henigga visto te que le sucedió mi primo, SixtySecond Assassin. Un tipo trató de darle un puñetazo en la cara, Sixty-Second volvió la cabeza y el puño se le escapó. También Sixty-Second usaba vaselina en las peleas para mantenerse resbaladizo, resbaladizo, para evitar el contacto. Eso es rápido y sabio. Es entonces cuando poner la otra mejilla se convierte en estrategia, no solo en una vida recta.

 

  Si dejas que un hombre hombr e te go golpeé lpeé en la cara, muestras p oder y g gracia. racia. ¿Pero ¿P ero si te vuelve a go lpear? Comprométete con la sabiduría y derrótalo. Solo tienes dos mejillas.

GANGSTA CHI UNA MEDITACIÓN SOBRE EL ARTE Y LA VIOLENCIA

 A mediados de los '90, vimos una división de música violenta y letras violentas. En un caso, tenías hip-hop hardcore de la costa este, que tenía música de sonido violento y letras violentas. Pero entonces, de repente, tenías el G-funk de la costa

oeste y música como Biggie Smalls, niggas que rapeaban letras violentas sobre beats suaves. La música suave atrae a más oyentes: si le pones azúcar a cualquier cosa, hace que más gente la coma. Pero cambió al público de una manera extraña. Si la música suena violenta, como " Bring the Mother-fuckin’ Ruckus", eso le da al oyente la oportunidad de expresar su violencia en el aire. Pero si tienes una letra violenta en un beat suave, esa violencia irá directamente a tu mente. Si estás diciendo, en voz muy baja, cosas como "Entonces vi al hijo de puta y les disparé... Y supe cuando salió que los tenía...’ ¿Todo con un flow suavizado? ¿Sobre beats de R&B? No lo estás sacando, no estás liberando ese chi. Estás siendo atraído, la presión aumenta. Lo gangsta viene en muchas formas. Puedes ver una película como " Duro de Matar ", ", que está llena de violencia en tu rostro. Pero si ves una película como "El Padrino", la violencia es sutil: es una palabra, un asentimiento, un gesto. Creo que

 

sales de ver "Duro de Matar " y dejas algo en el cine. Con " El Padrino", sales con algo puesto en ti. El hip-hop es igual. La mierda suave de gangsta te lo mete, lo cual es genial, en cierto modo. Pero la mierda del hardcore te saca de quicio, y creo que eso es mejor. De lo contrario, lo tienes todo reprimido: vas a tu automóvil, conduces a casa y matas a tu esposa.

 

PAZ

La palabra paz proviene del Islam y está destinada a ser un saludo universal. Es la única palabra que uso para comenzar y finalizar cada comunicación con mi prójimo. "Paz", es la ausencia de confusión. "Paz": es la prevención de conflictos. “Paz”: establece a ambas partes sobre una base de respeto mutuo, sin importar quiénes sean. "Paz", es universal. Si un alienígena salta frente a tu trasero, se acerca a ti, como "¡BLAAH!", Aún puedes decir "Paz". Puede que incluso te entienda. Paz. Toda la energía de la palabra en sí es buena. Paz. Pero como dicen, ven en paz, pero prepárate para la guerra.

 

 

TRAMPAS DE IDEAS

La sabiduría son palabras y las palabras se utilizan para atrapar ideas. Pero una vez que la idea se manifiesta, no necesitas la trampa. Cuando atrapen al oso, sueltan la trampa para osos.

 

  SEXTO SEX TO PI PILA LAR R DE LA SABIDURÍA SA BIDURÍA DISOLUCIÓN ¿Cómo puedo ponerlo? La vida es es como un video Difícil de editar con directores que nunca lo entendieron Soy demasiado demasiado impulsivo, mi d osis c orrosiva mortal  Ataco  Atac o cuan c uando do meno s te t e lo esper es peras as a tr través avés d e un franq f ranq ueo expl ex pl osiv os ivo o Yo no juego, el soufflé souf flé de rap por el día Ruler Zig-Zag-Zig A, Leg Leg Arm Head Me disp erso como com o plaga, bebemos Hennessy Hennessy para segui segui r vivo s Te Tengo ngo el hu evo de oro y el ganso Ochenta grados absol absol utos mezcla m ezclado do con ju go de arándano arándano Impulso de ginseng, tengo tu cuello en una soga Mantén mi dinero arrugado, el instinto asesino centelleante de la estrella del rap El níquel de dieciséis b arras vende más copias que Kinko Crecemos como un feto sin manos ni pies para completarnos Y volvemos co mo Jesús, cuando el mundo entero nos necesita

—RZA, “REUNITED” 

¿De qué le sirve al homb re ganar el el mund o y p erder su alma? —JESÚS

 

En 1997 comenzamos a hacer nuestro segundo álbum como Wu-Tang Clan. Fue solo cuatro años después de nuestro debut, pero todo fue diferente. Por un lado, cuatro de nosotros éramos artistas solistas con ventas de platino. Entonces el número cuatro vino a revelarse en una nueva regla. En un grupo de nueve, ten cuidado con el número cuatro. Si cuatro miembros no están contigo en el rumbo, el barco no llegará a su destino.

Sabía que la única forma de grabar ese álbum era alejar a todos de todos los amigos y lazos del Este. Así que un equipo que ayudó a restablecer la Meca de llaa costa este del hip-hop tuvo que ir al oeste. Nos mudamos a Los Ángeles, nos quedamos en Oakwood Apartments y comenzamos a grabar en Amer aycan Studio en West Hollywood. Era el año 1997, un número muy serio en las Matemáticas. Recuerdo haberles dicho a todos que este era el año, el año 9 y 7, el año del Nacimiento de Dios. 9 y 7 son 16, y 1 y 6 son 7. Ese fue un año raro, una rara oportunidad. Incluso lo dije en una letra, en la canción “ Reunited”: “Volvemos como Jesús cuando el mundo entero nos necesita”. Así es como me  sentí en ese momento, como si nos estuvieran llamando a reunirnos por el bien del mundo. Nos quedamos en Los Ángeles durante meses, grabamos el doble álbum "Wu-Tang Forever " y lo lanzamos en junio. Fue número uno en la primera semana. Éramos el grupo de música más grande del mundo. Y eso fue todo; los cinco años habían terminado. El plan se completó. En algún nivel, justo cuando eso sucedió, pude sentir que mi poder se había ido. Incluso cuando estábamos estábamos grabando el álbum, me di ccuenta uenta de que el Clan ya no era una dictadura conmigo diciéndole a quién tocar en qué canción y qué hacer. Se había vuelto más libre, una democracia. Tenía que hacerlo, era solo la naturaleza, el Camino. Con "Wu-Tang Forever ", ", todos habíamos cumplido nuestro destino. Mis hermanos del Clan habían cumplido su promesa de cinco años y yo había cumplido la mía. Los planetas se habían alineado, el cipher estaba completo. No hubo más profecía involucrada; todo lo demás era salsa. Nuestro futuro ya no estaba ordenado. El álbum se lanzó en junio. En agosto se acabó. Wu-Tang dejó Shaolin y se perdió en el campo, se separó, se hizo pedazos. Fue una gira que lo logró, con el grupo de rock de Los Ángeles, Ángele s, Rage Against Agai nst the Machine. Esa fue mi idea. Como teníamos un álbum número uno, podíamos haber ganado más dinero del que ganaríamos en esta gira, pero sentí que estaba adoptando una perspectiva a largo plazo. Quería consolidar a nuestros fans con el mainstream  de Estados Unidos.

 

Digamos que esta no fue una estrategia aceptada universalmente. Wu era fuerte como un maldito en esa gira, pero detrás del escenario, es cenario, los hermanos decí decían: an: “¿Por qué estamos de gira con estos chicos blancos? Quiero ir a rappear con mis niggas". Yo podía entender eso. Querían sentir esa energía, compartir ese triunfo. Pero les dije: "Miren, hacemos esto con los chicos blancos en el verano y con los tipos negros en el otoño". En cambio, nos disolvimos. Teníamos el mundo en nuestras manos y lo dejamos caer. Un momento cristalizó lo que estaba sucediendo: treinta mil chicos sosteniendo la W con solo tres o cuatro miembros en el escenario. Fue tan vergonzoso, tan aplastante. La primera vez que sucedió fue en Cleveland, luego hubo otro desastre en Chicago que involucró miembros desaparecidos, violencia, policía y los nueve miemb miembros ros co completos. mpletos. En este punto, nadie de mi crew me estaba escuchando. Method Man era doble platino, Raekwon era platino, Ghostface era platino, Dirty estaba cerca del platino, GZA estaba cerca del platino; ahora todas eran estrellas reales, con todo el ego, el poder y la l a confusión que conlleva. Los únicos que no estaban en ese grado eran Deck y U-God, y eran los cabron cabrones es que estaban en el escenario todos los días. Un día en el autobús, finalmente dije: "Al diablo con esto, se acabó. No puedo hacer esto. No puedo seguir enfrentándome a nuestros fans y enfrentándome a nosotros mismos". Salimos de la gira en agosto, a la mitad. Y el Wu-Tang Clan se dispersó. Cuando el templo de Shaolin fue incendiado, Shaolin fue infiltrado infiltrad o por fuerzas externas. En su caso, fueron los manchúes. En nuestro caso, fue dinero, fama y ego. En ambos casos, los maestros se dispersaron, algunos se fueron con intenciones de reconstruir; otros tomaron caminos diferentes. Shaolin sobreviviría, pero nunca volvería a ser el mismo. Y yo tampoco. Para mí, esto fue la muerte, la muerte de cierta persona dentro de mí. Si yo fuera el abad, el líder, ese hombre había dejado de existir. Sentí que entregué mi vida por esta causa y que la vida estaba en ruinas. Pasé dos años viviendo en un sótano y ese tiempo me cambió. Prince Rakeem se había ido. No era el mismo cabrón genial que usa polo con el que crecieron mis amigos. Ahora, yo era este chico con afro gigante y colmillos tipo Gravedigga, ese monstruo. En las fotos mías de ese entonces, me veo mayor de lo que soy ahora. El príncipe se había convertido en un adicto al trabajo, de olor extraño, en el laboratorio tres días seguidos, sin bañarse, sin comer. Yo era como Frankenstein, porque no me importaba. Pensé que valía la pena. Ahora no estaba seguro. Pensé Pens é que el 97 sería el año del nacimiento de Dios, del nuevo nacimiento. Pero en este momento, se sintió como la muerte.

 

No solo fui decepcionado decepci onado por los hermanos, sino que mi esposa me traicionó. Terminó enganchándose con otro hombre. Simplemente no podía creer eso. La mujer de RZA teniendo una aventura, ¿cómo diablos pudo pasar eso? Estaba destrozado. En septiembre, después de la derrota de la gira, regresé a mi casa en Nueva Jersey, un lugar que originalmente había comprado como una Wu-House, derrotado, deprimido y perdido. Llegué temprano en la mañana del 7 de septiembre. Había estado bebiendo, fumando y consumiendo todo tipo de drogas durante toda la noche. Sabía que mi familia estaba en la casa, pero era una familia rota. Ni siquiera podía mirar a mi esposa. De hecho, ni siquiera podía entrar en mi propia casa, las puertas estaban todas cerradas. Era el amanecer y fui a tumbarme en el césped. No sé cuánto tiempo pasó, pero después de un rato sucedió algo extraño. Mi homie Kinetic estaba conmigo, se estrelló contra el césped y cuando me levanté, él notó algo. Había una flor allí, justo donde había estado tumbado, como si creciera debajo de mí durante la noche. La recogió y me la mostró. La tomé en mi mano. Debo haber mirado esa flor durante una hora más o menos, simplemente dividida, con mi espíritu haciendo cosas raras, como si estuviera viendo el cielo. Todo lo que hubo, durante ese período de tiempo, fue esa flor. Era hermosa, húmeda y llena de vida. Pasó el tiempo; el sol salió. Kinetic tomó otra flor y la ató con un nudo. Luego deslizó su dedo por la flor. Podías ver que había perdido toda su humedad. Miré la flor que sostenía y vi que tampoco estaba húmeda. Y entonces, ¡bing!, se me ocurrió. Me iluminó. Y yo era libre. En los años transcurridos desde entonces, he intentado explicar lo que me sucedió esa mañana. Todavía no sé si puedo. Vi que la flor crecía. Vi cómo el sol hace que todas las cosas crezcan. Pero también vi que, al mediodía, esa flor estaba seca y muerta. En cierto modo, podía sentir físicamente lo correcto de esto: que hay un principio y un final de las cosas físicas. Me mostró que estaba bien que este momento hubiera pasado. Una flor creció debajo de mí, donde nadie esperaría que lo hiciera. Era hermosa, húmeda y llena de vida. Luego, al mediodía, estaba seca y muerta. Había seguido su curso. Me levanté del césped. Les había dicho a todos que era el 97, el año del nacimiento de Dios, diciendo que tenían que darse cuenta de la existencia de Dios en ellos mismos. Pero el séptimo día del noveno mes del 97, me sucedió. Yo fui el que renació. El 6/6 llegó 36: El 6 de junio, vi 36 Chambers en la televisión, una visión que inspiró un estilo, un equipo de hip-hop, un fenómeno del rap, todo lo que se convirtió en Wu-Tang

 

Clan. El 9 de julio vino el Nacimiento de Dios, es decir, el Nacimiento de Dios a la existencia, y otra visión que me liberó del ego, el aislamiento y toda carga que venía con ello. Es una lección básica de hip-hop que es difícil de aprender. En el momento en que levantas un micrófono, se trata de ti. Le estás diciendo a la gente quién es, de dóndesignifica es, cómo domina controla.con Pero el la taoísmo diceTeque recordar el Gran Camino recordar tu yconexión toda creación. enseña a armonizar tu voluntad personal con la armonía natural del Camino. Es decir, no tome las llaves de tu auto y se las entregue a tu ego. Si lo haces, te estrellarás. En el camino hacia arriba, haces todas las cosas impulsadas por el ego. Pero cuando llegas a tu destino, debes soltar el ego. Es un acto de equilibrio que puedes lograr solo si te sueltas un poco, actúa de manera más generosa con tu tiempo y creatividad. Hasta ese momento, creía que era dueño del hip-hop. Si lees mis viejas entrevistas, lo veras. El hip-hop me pertenecía a mí y a mi crew. Pertenecía a la Costa Este. Pertenecía a Nueva York. Pertenecía al hombre negro. Entonces me di cuenta de algo. El hip-hop no nos pertenecía. Pertenecía al mundo. En cierto sentido, vi el flujo más grande del mundo; vi la armonía en él. Vi que nadie podía controlar estas fuerzas. Pero el hecho de que pertenezca al mundo no significa que debas dejar que nadie abuse de él. Ese es el problema. Si algo es sagrado, la gente quiere protegerlo, guardárselo para ellos. Jesús dijo: “No echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen y se vuelvan y os partan”. Por eso eres tan protector con lo que crees que son tus perlas. Pero Jesús también dijo que el conocimiento es gratis, la sabiduría es gratis, tienes que darla. Es lo mismo en las leyendas del kung-fu. Por eso el templo de Shaolin se incendió. Porque si no te importa el mundo exterior y el mundo exterior está lleno de lobos que se comen todo, cuando terminen de comer todo, ¿adónde irán? A tu casa. Siento que el abad lo sabía, el que sampleé al comienzo de "Reunited", cuando dice: "Me temo que el desastre debe llegar. Debemos conseguir más alumnos para que el conocimiento pueda expandirse”. En esa película, comienzan a dejar entrar a personas normales al templo. Esto provoca la destrucción del templo, pero al mismo tiempo su preservación. Ahora siento lo mismo por el hiphop. Sea lo que sea en lo que se convierta, no lo hará siendo exclusivo. Y me he sentido así desde esa mañana, cuando vi la luz y cambié. Hasta esa mañana había tenido éxito, pero era pequeño y retorcido por dentro. tenía riqueza,agresivo, fama y conocimiento de mí mismo, libre de de ego. EraAunque apartado, antisocial, engreído y mezquino. El 7 no de estaba septiembre

 

1997, me volví humilde. Y desde entonces, la persona que conoce la gente llamada RZA está bien. Desde ese día, he podido hab hablar lar con la gente sobre mi vida, decirles que no soy musulmán, budista, cristiano, gangsta, matón o profeta. No soy ninguna de esas cosas, aunque en cierto modo soy todas. Ese día me convertí en lo que soy: un guerrero humilde, un estudiante de nuevo. Me volví libre. Encontré la paz. Y la he tenido hasta el día de hoy.

 

  Si vives la derrot a, no estás derrot ado. Si Si te golpean, go lpean, pero adqu adquieres ieres sabidur sabiduría ía,, ha hass ganado. Piérdete Pié rdete para mejorarte mejorarte.. Solo cuando nos despojamos de toda autodefinició n, encontramos quiénes so mos realmente. realmente.

HIP-HOP KOANS

"TODO ES TODO." Cuando Buda dice "Todo es una ilusión", no está diciendo que nada sea real. Está diciendo que las proyecciones de tu mente sobre la realidad son ilusiones. Dice que los elementos del universo univers o que forman forman todo lo físico que vemos (sólid (sólido, o, líquido, gas) si se reducen a un nivel subatómico, no existen. Por lo tanto, todo lo que vemos es una ilusión, es fue unaque forma, no esencia verdadera. Una razón por ladeque el budismo fueporque prohibido parecía contrade contradecir cir las ideas occidentales Dios. Para la mayoría de nosotros, no se puede decir "Todo es vacío" en un segundo y luego "Todo tiene una naturaleza de Buda" al siguiente. Pero lo que dijo Buda es cierto. Tu cuerpo es tu vehículo. ¿Y si pones ese vehículo al servicio de la voluntad de Dios? Entonces ese vehículo se convierte en una extensión de la mano de Dios. Ese es Moisés dividiendo el Mar Rojo. Ese es Jesús caminando sobre el agua. Es esa extensión, porque el poder de lo físico se limita solo al poder de la mente y el espíritu que lo impulsa o fluye a través de él. Todo es todo.

 

"ESTÁ TODO BIEN." Tanto la charla callejera como la declaración zen, y verdad. En el fondo, al final del día, todo está bien. Incluso si una bomba explota y hace estallar todo un edificio y se liberantermina todos los y laestabilizan, materia que se acomprimieron, la explosión y lasátomos cosas se vuelve la normalidad:una todovez estáque bien. Aunque el diablo está causando caos, desde los días de la Biblia hasta ahora, al final del día, Dios lo echará fuera. Al final del día, el bien triunfará sobre el mal. La ciencia refleja esto. Si Dios es bueno, si el universo se basa en una buena energía, todo será bueno, hasta el nivel subatómico. Los electrones son negativos, pero se mueven alrededor del protón, que es la positividad en sí. Se queda quieto en el centro y determina el peso del átomo. No importa lo que esté haciendo el electrón, es el protón el que hace que todo sea lo que es. Su peso es algo así como 1.100 veces más que el del electrón. El protón es Dios. Está todo bien.

"NO ODIES AL JUGADOR; ODIA AL JUEGO". Esa es una buena frase callejera, pero también tiene un sentido espiritual práctico. Se deriva del consejo bíblico de odiar el pecado, no al pecador. En muchas palabras, eso es lo que dijo Jesús: “No odies al jugador; odia el juego". Lo persiguieron por hablar rectitud y decir la verdad, así que él simplemente dijo: "Todos ustedes están jugando mal. ¿Estás aquí viviendo mal y haciendo esto y aquello, y me vas a odiar solo porque te lo estoy contando? No me odies. Odia la situación en la que te encuentras". En cierto modo, incluso le dice lo mismo a Dios, lo que muestra cuán poderoso era el espíritu de Jesús. Está siendo crucificado y, en sus últimos momentos en la Tierra, mira a sus asesinos, ve que todos son peones en el plan más amplio y le dice a Dios que los perdone, porque no saben lo que están haciendo. Este es un hombre que le dijo a Dios mismo: "No odies al jugador; odia al juego".

"ENTRA DONDE ENCAJES". Uno nuestros principales problemas la vida es conocer tu lugar tu hora. Entrade donde encajes. No significa que noen sueñes y luches por algo mejor.y Significa

 

que todas las cosas se manifiestan a su debido tiempo. Para que el pensamiento se materialice en nuestro mundo tridimensional, se necesita tiempo. Se paciente. En las Lecciones, una pregunta es: "¿Esperarás vivir para ver el día en que los dioses se lleven al diablo al infierno, en un futuro muy cercano?" La respuesta es: "Sí, ayuno y le ruego a Alá que viva para ver el día en que Alá venga en su momento paraTodo sacartiene al Diablo Dia de nuestro Esa línea "en su propio tiempo" esoportuno importante. sublo propio tiempo,planeta". su propio lugar. Por ejemplo, los profetas casi nunca tienen éxito en su propio tiempo. Jesús tuvo doce apóstoles; dos mil años después, obtuvo un par de miles de millones. Muhammad tenía setenta, ahora son más de mil millones. Buda tenía quinientos, ahora otros varios millones. Tenían que entrar donde encajaban.

 

 

BLIN BL ING G Y NADA NADA SOBRE FALSAS JOYAS J OYAS Y FALSOS PROF PROFETAS ETAS

En estos días, la imagen i magen lo es todo. Pero la Biblia dice que tengamos cuidado con las imágenes falsas y profetas falsos, cosas que nos seducen. Considera un hecho del mayor seductor de los Estados Unidos, a Hollywood. Ninguna película usa diamantes reales. Siempre Siempre son falsos. Son falsos profetas. Ahora escuchas a los artistas de rap hablar sobre cómo su muñeca está llena de joyas y cómo "el bling-bling bling-bli ng te cegará". Bueno, tal vez lo haga. Quizás ya te cegó. Llevar demasiadas joyas puede revelar un agujero en un hombre, un vacío que está tratando de llenar con diamantes. Las joyas son minerales, trozos de tierra comprimidos, pilas de carbono cristalino. cristali no. Lo que les da bbrillo rillo es su historia. Lo mismo ocurre con el hombre. Cuando un hombre se reconoce a sí mismo, reconoce su verdadera verdade ra joya y su cuerpo expresa esa sabiduría. Él mismo se convierte en una joya. Si ssuu mente es aguda, la forma en que camina y habla tiene cierta belleza. Obtén sabiduría y tendrás todo el brillo que necesitarás.

 

EL HOMBRE Y EL ANIMAL

No como carne, soy vegetariano desde 1995, pero no paré porque me hice budista o hindú. Paré porque tuve la revelación de que estaba comiendo animales muertos. Comenzó en un restaurante con uno de mis estudiantes (yo tenía diecinueve en ese momento) y él estaba comiend comiendo o pollo y yo comiendo bistec. Era Ponderosa Steak House, todo lo que podías comer. Pero algunos de mis alumnos no comían nada de carne. De hecho, Dirty y yo no comimos carne desde los catorce hasta los dieciséis años, pero luego empezamos a meternos en el sexo y las drogas y eso nos llevó a ser carnívoros. Pero una vez, mi alumno me vio comer un bistec y señaló el hueso. Dijo: “Hey mira eso”, señalando la sangre en el hueso. "¿Te comes eso?" Y yo estaba como, "Oye, no como cerdo, pero creo que es la decisión de cada quien". Pero algo sobre lo que dijo este chico me hizo reevaluar. Y a partir de ese día ya no comí carne roja.

Seguí comiendo aves y pescado. Pero un día estaba comiendo un trozo de pollo y mis dientes golpearon el hueso. Mi mente dijo: “Pájaro muerto. Este soy yo. Comiendo un pájaro muerto". Como si fuera un maldito tonto, ¿qué, no puedo pensar en nada para comer además de carne muerta? Empecé a pensar en eso como, "Estoy vivo, tengo una vida, mi carne está viva. ¿Por qué debería comer algo que está muerto?" Todavía estaba comiendo pescado, pero racionalicé que el pescado está en tal multitud que no importa tanto. No sentí la muerte de ellos con tanta fuerza. Pero luego me di cuenta de que todavía estaban todos muertos, y sentí que era la cosa más estúpida. Empecé a leer libros sobre eso. Una lección que encontré se llama " The Great Understanding", podía ser de Elijah Muhammed. Decía que en un momento todo lo que comíamos estaba vivo: comíamos del árbol, del suelo, nuestros excrementos alimentarían al árbol. Todo era vida y por lo tanto el hombre no murió. Cuando puso la muerte en su cuerpo, comenzó a morir. A partir de ese momento, comí para vivir.

 

DUCHA DUC HA DEL SOL UNA STATEN ISLAND JERE J EREMIAD MIAD El problema sigue detrás de una mente malvada, visión 20/20 del prisma de luz, pero aún te ciega porque te falta el interior, todo pecador Terminará en el eterno invierno del fuego del infierno donde espinas y astillas sacarán tu tercer ojo Gritas, tus palabras vuelan y los sonidos se apagan Sigues sin ser escuchado, sufriendo eternamente, interno externo Junto con su malvado hermano de generales y coroneles Liberando calor termonuclear que te quema firmemente Y permanentemente en este viaje A través del diario del libro de la vida. Aquellos que tomaron una vida sin justicia se convertirán en hielo, hielo, hielo Se ha enseñado que tu peor enemigo no puede hacerte tanto daño como tus propios pensamientos malvados. ¿Qué demonios hicimos, y no escucham escuchamos os nada? Ahora estás siendo perseguido por la corte de la corte universal. En el infierno i nfierno con el vino fuerte, una fragante mezcla de sándalo s ándalo con pétalos de rosa y jazmín como los hombre hombress usan talismanes. Quemando incienso, cantando brujería para alcanzar dimensiones más altas Estoy convencido, Alá es Dios siempre lo ha sido, siempre lo será Podrías viajar cada centímetro cuadrado del planeta Tierra y todavía estar a Noventa y tres millones de millas del sol

 

Hasta que te veas y el sol sea uno, como el conocimiento, conoce la cornisa hacia donde está tu corazón o cae al infierno interno que es inexplorado La luz viaja a una velocidad de 186.000 millas por segundo a través del tiempo y el espacio, hasta que alcanza un objetivo. Ahora, ¿cuál es la velocidad de la oscuridad y muéstranos el camino hacia donde se dividió el Mar Rojo? Entra directamente por la puerta estrecha porque ancho es el camino a la destrucción y al odio ¿Qué pensabas, qué la vida era un deporte? ¿Un juego? ¿Cien años menos? No, el alma es inmortal Pasan por muchos portales y aquellos que se extravían pagarán un día de juicio y estos pocos años de tonterías perversas no valen la pena la eternidad dentro de un lago de azufre Con dragones y serpientes y cualquier dolor que puedas imaginar En cambio, elegí convertirme en un recién casado con el Verdadero pan de vida y alimento el Grado Divino de luz a mi cabeza Se ha dicho, el tonto que está dormido ya está muerto así que me quedo despierto y cuido a mi hermano y destapo el velo de piel para que nos podamos ver porque cada color puede hacer que la luz l uz parezca más apagada. ¿Quién es el hombre de color? ¿Quién es el original? ¿Quién es el bioquím bioquímico? ico? ¿Quién es el injertado digital, digital, digital, digital? Digital...

 

Doscientos mil millones de átomos por pie cúbico de aire que respiramos Mientras que las mentes de los l os niggas están atrapadas veinte mil brazas bajo el mar de la realidad, no pueden inhalar demonios profundos los tienen estancados atraídos por .45 Magnums que rompen sus huesos en fragmentos Los policías inundan el bloque por el que te embo embolsan lsan en llas as redes de arrastre Arrojado en un gabinete de acero de seis por ocho Levantar pesas, leer tabletas antiguas en el bloque, nadie lo tiene Aquellos que no han aprendido son devueltos Tu tonto trasero se quema Algunos caminan como si no estuvieran preoc preocupados upados con el infierno pasando dentro del mundo ¿Por qué los hombres adultos abusan de las niñas? ¿Es porque el pecho de la niña se ha hinchado al tamaño de una mujer, aunque tiene doce años? El mundo entero está enfermo, enfermo, enfermo Atrapado en seis, seis, seis Empecé como un peón en este maratón de la vida tratando de continuar deseando tener una bomba para volar Babilonia Un vagabundo, tratando de robarle ropa a Paragon Escuchando las palabras del Ministro de Farrakahn Yendo en círculos, como una noria Comidas desnutridas Atesoro la esperanza, ahogándome en el mar de la vida Use mi tercer ojo como periscopio y volé hasta el borde de la noche A alturas lejanas, tan oscuras que incluso i ncluso con una luz brillante no se podía ver una chispa de luz Mientras otros juegan a la pelota, me recuerda a mí,

 

a GZA y a Dirty pasando el rato en los pasillos, golpeand golpeandoo las paredes Soltando rimas tres horas seguidas sin pausa Impulsados desde el amanecer de Freeport hasta los centros comerciales de Amityville Mantuve la hoja de afeitar entre las mandíbulas, rompiendo todas todas las lleyes eyes Comencé a escribir fábulas para hacer beats en las mesas del comedor para usar cables largos que colgaban hasta mi ombligo Vendí paquetes de crack y grandes sacos de skunk, paquetes de P-Funk, blunts de mariguana Cócteles de polvo y los primos tiran más dados que los casinos Cuando los Wu-Gambinos se llamaban F.O.I. MC Todo en Together Now Crew B.C.C. Rec Posse, G.P., D.M.D. Ol' Dirty acechaba East New York, GZA GZ A mantenido en Franklin Lane Iba a Thomas y Jeff, donde mataron a los estudiantes Old Earth se puso nervioso me trajo a Shaolin me envió a Curtis Compartió tiempo en McKee con el servicio de contrato general de U-God Mientras Meth, Chef y Deck se fueron a New Dorp con chicos blancos que tomaban esteroides Desarrollandoo bíceps, tríceps, pectorales y deltoides Desarrolland cuando nuestras novias eran vírgenes Saltándomee las clases con Ghost tratan Saltándom tratando do de coger a chicas en la escuela nocturna Mary Burcham y Mabel Dean Beacon en Washington Irving Estos jóvenes dioses buscaban chicas en Westinghou Westinghouse se y Clara Parton y Medina. Chicas que cantaban como Sarafina

 

En la esquina de Belmont y Picket Avenue La vi a ella Como si la soñara Estaba arruinado, ahora usaré notas clave para hacer cientos de dólares Entonces siempre hay esperanza Ver el tren subter subterráneo ráneo correr por la ciudad como sangre por llas as venas Al corazón de Medina, pero Shaolin es el cerebro Así que presta atención a estas palabras Y siente el poder de la ducha solar Acercándose a la hora final Igualdad de poder, Alá lo ve todo Unámonos Unámon os bajo las alas Y tomemos vuelo Wu-Tang, la saga, Rzarecta En tu sector

 

 

SÉPTIM SÉP TIMO O PILAR DE LA L A SAB SA B IDURÍA IDURÍA DIOSES Y HÉROES No todo el mundo está destinado a marcar la diferencia. Pero para mí, la decisión de llevar una vida normal ya no es una opción.

- PETER PARKER

Es de explicarAlguien lo que que es ser rico,poderes famosoespeciales, y de la calle. Una forma es pensar en difícil un superhéroe. tiene una doble identidad, tal vez una debilidad secreta o dos. Cualquiera que escuche a Wu-Tang sabe cuán profundos son los cómics: cómo Meth toma el nombre de Ghost Rider o Johnny Blaze, cómo Ghostface toma el nombre de Iron Man o incluso el alter ego de Iron Man, Tony Stark. (Es divertido pensar cuántas de nuestras referencias se encuentran ahora en películas de Hollywood de gran presupuesto). Cada miembro podría darte una razón diferente por la que eligieron esos nombres. Es una forma de expresar una parte diferente de ti mismo. Por ejemplo, cómo te relacionas con tu estrella de cine favorita, cómo siempre pones una cara y tu chica te dice: "Te ves igual que fulano", y lo sabrás porque él es tu homie, es parte de tu identidad. —Su sabiduría ha llenado tu vasija, aunque sólo sea por un momento. Pero los alter egos pueden hacerse más

 

profundos a medida que te haces más grande. Y si alcanzas fama y riqueza, ciertos alter egos cobran vida propia. En 1997, mi vida se vino abajo, mi Clan se dispersó, mi chica que fue mi esposa seis años y yo nos separamos. Así que me mudé a California y me convertí en otra persona. Me convertí en un superhéroe porque eso es exactamente como me sentí. Piénsalo. Un minuto, estás tirado en tu jardín en Nueva Jersey, encerrado en tu propia casa, con el corazón roto, deprimido. Al siguiente, estás sentado detrás de un piano en una suite en West Hollywood, Holly wood, fumando puros cubanos cubano s con Leonardo Di-Caprio justo después de que salió Titanic, escuchando a la estrella más grande del mundo rappeando letras de Wu-Tang. Parte de esto fue una decisión consciente que vino con la conciencia del poder que tenía. Durante todos los años que fui rico, me senté en el sótano y no me di cuenta. Si hablaste con otros chicos del Clan sobre mediados de los '90, todos tienen grandes historias y lo han pasado muy bien. Todo lo que tenía eran hamburguesas de pavo, videojuegos y música. Pero durante 1998 y 1999, recuperé el tiempo perdido. Imagina a un hombre libre, lejos de casa y que de repente se da cuenta de Digital. sus poderes: es un superhéroe. Así que en eso me convertí: me convertí en Bobby La historia está llena de hombres malos que se redimen para convertirse en grandes. Malcolm X: apareció persiguiendo mujeres blancas y esnifando cocaína, pero encontró a Alá y cambió. Pero, ¿qué pasa con las personas que tienen conocimientos y vuelven a obrar mal? Para eso normalmente tienes que mirar a nuestros superhéroes. Wolverine: Se une a los X-Men y se convierte en un buen tipo, pero todavía se va solo durante meses para p ara armar el infierno. Él era un asesino. asesi no. El hombre es un superhéroe, pero entraba en un bar, se emborrachaba y se jodía a todo el mundo en todo el bar. O incluso Superman: en Superman III, es golpeado por kriptonita mala y se vuelve malvado y comienza a beber mucho y a intimidar a la gente. Cuando vi esa película de Will Smith, Hancock, casi sentí que Bobby Digital tenía que haberla inspirado de alguna manera. Se trata de un superhéroe que bebe, fuma, hace tonterías y no se toma en serio su responsabilidad. Está atrapado entre ser un 100% bueno y hacerlo mal y nadie puede detenerlo. Yo tenía ciertas razones artísticas para ello. El sello Gee Street me dio un gran contrato para hacer un debut en solitario soli tario como RZA, y había h abía planeado entregar un álbum positivo y recto lleno de sabiduría llamado The Cure. Pero para poder ofrecer un disco como The Cure, sentí que tendría que vivir en la cima de una montaña, un 100 por ciento vegetariano, sumido en un estado monje de trascendencia. Quería ser un ejemplo vivo de las palabras que escribí. Pero digamos que noestaba era ellibre momento paranadie hacer eso. idea De alguna manera, definitivamente de esteadecuado mundo, pero tendría de cómo llegué allí o cómo llegar ellos mismos. Así que decidí mostrarle al mundo cómo llegué allí,

 

y la única forma de hacerlo fue presentar present ar a un personaje que representa mi pasado, pasa do, mi lado oscuro del hip-hop. Digi significa tecnología digital en un nivel, y en un nivel de jerga, significa hierba sumergida en PCP. Ambos trabajan para Bobby Digital. Un rapero juega un papel, pero es diferente a actuar; realmente vives ese papel, casi como un método de actuación. Entonces, para Bobby Digital, me inspiré en Robert De Niro, Bobby De Niro. En " Cape Fear " es un psicópata, en " El Padrino" es Vito Corleone, en "Taxi Driver " es un antihéroe desvalido, luego en otra película él y Sean Penn se disfrazan de monjas. Siempre es Robert De Niro, pero vive como Corleone, como como Max Cady. Yo viví como Bobby Di Digital. gital. Como un superhéroe, tenía dos identidades. Si me mirabas en una fiesta, pensarías que soy un fiestero. Pero a la mañana siguiente, estaría estudiando. Estaba leyendo a Rumi, las filosofías de Marcus Garvey, todos los libros de los Tres Iniciados: principios de mentalismo, correspondencia, vibración, polaridad, ritmo, estudiando genética, La Doble Hélice, La Matriz. Pasé el rato en el barrio de South Central L.A. fumando hierba, tomando hongos, pasando el tiempo con los Black Knights, que incluían dos Bloods y dos Crips. Les estaba enseñando Matemáticas, pero también los de exponía a mini estilo de vida; la vida de una estrella del hip-hop a través mí, pero siquiera teníanellos unavivían canción. La sabiduría era pura, pero ¿mis acciones? No tan puras. Salía con pandilleros, pero luego los traía a mi mundo: fiestas en Hollywood, casas enormes en las colinas. Me llevé a los Black Knights a Ohio y los hice ejercitarse, ponerse en forma, a estudiar, a preparar prepararlos los para ser los próximos MCs para mí. Pero luego fuimos a Nueva York y nos quedamos en la Trump Tower durante un mes, que usé como hogar mientras grababa el álbum de Bobby Digital. Me costó $100.000 para que esos niggas se quedaran allí, otros cien mil dólares para mí, luego tuve que pagar por la destrucción de muebles y alfombras. Pasábamos el rato en la entrada del Plaza, justo al lado de Central Park, viendo entrar a Patti LaBelle mientras bebíamos licor de malta y fumamos como una mierda. Intenta imaginarlo. En un segundo estás saliendo con pandilleros en South Central fumando marihuana. Al siguiente, te diriges a Londres para quedarte con Richard Branson en su casa en Londres. Un minuto estás caminando por la calle como un tipo normal. Al siguiente, siguie nte, estás viajando en un Suburban a prueba de balas de $300,000 encendiendo encendiendo tus sirenas como si fueras un policía. Un día estás en tu casa en Nueva Jersey cenando con tu familia, cosa que intenté mantener unida. Al siguiente, estás en L.A., alojado en la Suite Presidencial del Chateau Marmont. Tienes kilos de hierba, botellas de sherm y estás a punto de ir a un club con cinco chicas. Son todas tuyas, baby, y dos de ellas son hermana hermanas, s, y no me refiero a chicas negras, me refiero a hermanas de verdad. Más tarde, eliges con cuál dormir. Es una doble vida. Salir con ex convictos de Staten Island durante el día, aparecer con el hijo de John Lennon, Sean, en CNN por la noche.

 

De hecho, el padre de Sean pasó por un período como este, después de que los Beatles se separaron y su matrimonio se derrumbó. John Lennon fue a Los Ángeles y se volvió v olvió loco: bebía, se drogaba drogaba,, iba a discotecas, perdía la cabeza. Ni siquiera había disuelto legalmente a los Beatles, estaba en el limbo. Sé lo que se siente, y sé que mucha gente no sale de períodos como ese con su mentalidad intacta: se vuelven locos, terminan adictos a las drogas, se deshacen. No tenía miedo de eso, porque me sentía libre, libre para desempeñar un papel, divertirme, recuperar el tiempo perdido. Pero me costó. Todo el tiempo me esforcé por mantener a RZA lejos de Bobby, para mantenerlos como entidades separadas, pero después de toda la fiesta y la mierda, me di cuenta de una cosa. Aunque hice el álbum como Bobby Digital, hice el contrato como RZA, por lo que la compañía discográfica era dueña del nombre. No estaba feliz por eso. Sentí que ese nombre me pertenecía a mí y a mi familia, que el nombre de RZA no debería ser propiedad. Así que fui y compré el nombre; costó alrededor de $1.2 millones. Sentí que tenía que hacerlo. Bobby era una forma de decir cómo era yo cuando tenía diecinueve estaba teniendo sexo y feliz. iba aent hacer álbum "The Cure" años y vivirycon rectitud. Bobby Digita Digital l era Como un tipoRZA, atrapado entre re elmi bien y el mal. Así es como me sentí, con todo este dinero, todo este conocimiento y sabiduría, sabiduría , que nadie podía decirme que estaba haciendo algo mal, porque yo podía explicarlo. Tenía toda esta libertad creativa, y simplemente la dejé correr, la dejé correr como un hijo de puta. Pero pagas un precio por eso. Y en mi caso, ese precio fue mucho más de $ 1.2 millones. Había estado viviendo como un superhéroe, salvajemente como Bobby Digital, un maestro del universo. Luego, en el 2000, vino mi primera lección de este período. El 9 de enero falleció mi mamá. Acababa de posar con Ghostface para la portada de la revista de hip-hop The Source. Fue entonces cuando recibí la llamada telefónica. Mi mamá acababa de

morir de un derrame cerebral causado por su presión arterial alta. Ese día, 9 de enero, perdí mis superpodere superpoderes. s.

Lo dijeron mejor en Spider-Man: "Un gran poder conlleva una gran responsabilidad". Cuando Peter Parker obtuvo sus poderes por primera vez, era un ególatra egoísta; no hizo lo correcto. No le importaba un carajo, era el hombre, luchando con tontos, iniciando peleas. Un criminal pasó corriendo a su lado y no movió un dedo para detenerlo, entonces su tío fue asesinado por ese criminal. crimina l. Peter Parker tuvo que vivir el resto de su vida sin su tío. Así es como me sentí cuando murió mi mamá. Recuerdo que ella me dio una orden específica: Nunca tengas hijos fuera de tu casa, lejos de tu esposa. En cambio, tuve hijos con cuatro mujeres. Eso fue como co mo Bobby. Había salido e invertido energía y dinero en lugares que no se multiplicaban

 

ni yo, ni mi gente ni mi familia. Y de alguna manera, siento que pagué por eso al perderla. Siempre supe que el año 2000 traería un gran cambio, pero pensé que iba a ser un cambio en el universo; incluso compré comida y preparaciones para ello. No sabía que el cambio sería personal. Nada en este mundo cambió, pero en mi vida, todo cambió. En la Nación llamamos a nuestra madre nuestra Vieja Tierra. Y perder la mía, me trajo de regreso a la Tierra. Recuerdo que me levanté leva nté para hablar en el funeral y me sorprendió la alegría que sentí entonces, al pensar en nuestra vida juntos. Recordé las noches que tuvimos que pedirle a alguien cuatro dólares para conseguir sémola para la cena. La noche en que ella me agarró a mí y un cuchillo de carnicero para ir a buscar a esos adolescentes que me asaltaron. Los discos de soul que escuchaba: " Good Times" de Chic, "Rock Skate Roll Bounce", The O'Jays, "Street Life" de Stephanie Mills. Luego pensé en el efecto que una persona como ella ell a puede tener en el mundo. En las Lecciones te t e dicen que no te hagas tatuajes tatuajes ni piercin piercings, gs, no desfigures tu cuerpo, pero tengo un tatuaje: el logo de Wu-Tang en mi brazo izquierdo. Sentí que daría mi brazo izquierdo por esta causa. Desde entonces he visto miles de esos tatuajes, si no decenas de miles de ellos. Así que en el funeral dije que mi madre no tenía familia, ella tenía una nación. A través de sus hijos, millones se sintieron inspirados: a ponerse tatuajes en los brazos, hacer música, escribir libros, crear películas, ella dio a luz a una nación. Pero ella no soportaba a Dios mismo. Mi vida hasta entonces había estado haciendo que las cosas sucedieran, haciendo mierda. Con la muerte de mi mamá, pude sentir que Dios me decía algo: "No puedes controlar controla r todo". Incluso aprendimos eso en las Lecciones: todo lo que controlas es tu propio cipher. Una lección dice GO-D: G es para Dios, O es para cipher, D es para Divino; el Cipher (o círculo) de Dios es Divino. En la l a Nación de los Dioses y las Tierras nos lla llamam mamos os dioses, pero eso realmente significa que somos los dioses de nuestro propio cipher, y tu primer cipher es primero tu cuerpo físico, el segundo tu familia y tu hogar. Si alguien ingresa tu código y se somete a tu voluntad, si alguien se une a tu equipo y se somete a tu liderazgo, entonces la unión divina puede funcionar. Pero debes recordar que solo controlas tu propio cipher. Solo el cipher de Dios es divino. Aprendes más, practicas más, obtienes más sabiduría e iluminación, y puedes empezar a pensar que eres el mismo Dios. Eso es porque hay algo de verdad en eso. Si comparara con Dios un océano, podría decir que cada uno de nosotros tiene una gota de agua en nuestro interior. En cierto sentido, la gota de agua no es el océano. Es solo una gota de agua. No tiene la magnitud del océano en sí. Pero, por otro lado, en esa única gota de agua, puedes encontrar la inmensidad, la magnitud del océano. Entonces, Entonces, en ese sentido, eres el océano.

 

La vida digital lo prueba. A partir de d e un fragmento de una imagen digital digit al o una canción, puedes reproducir rep roducir todo. Lo mismo ocurre con el ADN. A partir de una hebra de ADN, puedes clonar todo el organismo. Lo mismo pasa con Dios. De esa única gota de agua dentro de nosotros, somos, en cierto sentido, el océano. Pero nunca pases por alto el poder del océano mismo. Hay un principio y un final para lo que hacemos debido a los cuerpos físicos. Dios es eterno. Volverás a él, él no volverá a ti. Toda el agua en este mundo vuelve al océano, se eleva hacia el cielo y vuelve al mar. Es como lo que dijo Rumi: "Para que te conviertas en el océano, tienes que ahogarte". Si estás nadando, no lo eres realmente. Tienes que ahogarte a ti mismo. La muerte de mi madre me reveló esa verdad. Llegué al hospital, la vi tirada allí y traté de revivirla. No N o pude hacerlo. Entonces me detuve. Pensé, ¿quién diablos te crees que eres? Entonces lo sentí: sé que soy especial, pero no soy tan especial. No soy Él, el profeta sabio sobre el que leemos en la Biblia (Jesús). En ese momento de mi vida, estuve dispuesto dis puesto a ahogarme en ese océano, a someterme a la voluntad de Alá. En ese momento, mis superpoderes me abandonaron. Bobby Digital dejó de ser real. año, 2000, aprendí cuánto cuestan superpoderes, lo quevino pierdes cuandoEse dejas que tu ego o tu alter egotedirijan las los cosas. Pero esa lección con una segunda parte. Esa parte llegó unos años después y fue fatal.

Bobby Digital era un alter ego, pero al final del día era un juego. Definitivamente llevé ese juego al extremo. Lo llevé al punto en el que me estaba preparando para lanzarme por la noche con una mierda de Green Hornet: me hicieron un traje como el del Caballero de la Noche, literalmente invulnerable invulnerable a las balas y a llos os cuchillos, tenía ese Suburban, al que llamé el Black Tank, fabricado en AK y a prueba de bombas según estándares del como nivel de del gobierno. Incluso tenía un mayordomo casiloslisto para actuar mi seguridad Kato. Gasté cientos de miles de dólares por interpretar a este personaje, pero al final, se trataba de divertirme, divertir me, de revivir un pasado hip-hop hip- hop que quedó fuera de juego cuando me convertí en RZA. Bobby Digital fue alguien que creé como un escape de las presiones de ser RZA, alguien que podía rapear, actuar e incluso vestirse de una manera que RZA no podía. Él era el niño dentro de RZA. Un alter ego que no me pertenece. Mi primo no tuvo tanta suerte. El niño que conocí como Russell, el hombre que conocí como Ason Unique, el artista al que animé a convertirse en Ol' Dirty Bastard; su alter ego lo consum consumió, ió, le quitó al niño, se llo o llevó a todos nosotros. Y simplemente nos quedamos mirando. olvidaré el día en36que sucedió. el -Fourth 13 de noviembre del 2004. EstabaNunca con ODB en mi estudio, Cham Chambers, bers, enEra Thirty Thirty-Fourth Street en Manhattan.

 

Lo llevé allí para alejarlo de las otras personas que lo rodean. Se había perdido el concierto más grande de Wu-Tang, en Meadowlands, la noche anterior. Clear Channel nos dijo que, si todos los miembros del Clan estaban, nos darían la oportunidad de ganar doscientos veinte grandes cada uno. Habría tardado solo un par de semanas y habría puesto un cuarto de millón de dólares en el bolsillo de ODB por un par de noches de trabajo. No lo logró. Tenía gente que lo alejaba para hacer un programa por siete mil dólares, otro programa por cinco, cualquier cosa para tirar algo de dinero en su bolsillo, dejarlo pasar el rato con un montón de niggas que simplemente lo dejaban drogarse y comprar drogas. Esa tarde, estaba a punto de dejarlo para ir a hacer una entrevista de MTV. Fui a decirle "Paz" y le pregunté: "¿Estás bien, god?" Pude ver que estaba saliendo, se había estado drogando durante días. Eso no era tan nuevo, pero esta vez pude sentir algo peor en él. Luego hizo algo que me hizo sentir que estaba traspasando los límites de quién era y lo que Alá quería que fuera, y eso realmente le faltaba el respeto a su ser. Solo tengo una ligera comprensión de por qué hizo eso, pero sentó a su hijo ydijo: le hizo drogas. hijoo". seYlevantó paracomo, irse, y"Oye, ODB me lo l o agarró “No,verlo man.consumir Siéntate,sus carajo, aquíSu mism mismo". yo estaba voy". Yy me agarró, debería haberlo reconocido; era el agarre de alguien que se estaba ahogando, y él dijo: "Tú tampoco vas a ir a ninguna parte". Así que su hijo y yo estábamos sentados allí, él fumaba sus drogas y podía sentir que estaba ofendiendo a algo. Me estaba ofendiendo, creo que estaba ofendiendo a su hijo y se estaba ofendiendo a sí mismo. Nunca lo había visto hacer esto antes. Luego me mostró algo que rezo para que nunca sienta, rezo para que nadie sienta nunca. Me mostró que había perdido la visión y toda comprensión de quién era. Este hombre era un científico, un hombre con visión. Créeme, el hombre que se convirtió en ODB, Ason Unique, mi primo, era un científico y un profeta menor. Este tipo podría explicarte cualquier cosa, solo por instinto. Tenía una comprensión innata del mundo que lo rodeaba. Puede que la gente no sepa esto por el escandaloso personaje que interpretó, pero ODB era un visionario. Pero decayó, perdió esa visión. En cierto modo, su fase de Bobby Digital se apoderó de toda su vida: destruyó al hombre llamado Ason, al chico llamado Rusty. Desde el momento en que lo metieron en la cárcel hasta todas las drogas que estaba consumiendo y todo el estrés por el que pasó con su familia, le quitó la capacidad de ver. Y esa noche, se sentó allí y me miró a los ojos y dijo: "RZA, no entiendo". Eso me estremeció. Le dije: "¿Qué es lo que no entiendes? Es simple, god." Él dijo: “No. No entiendo." 

 

Yo estaba como, “G, tienes que entender. Es real.  Es eterno. Está en ti. Está allí."

Y él dijo: "No entiendo". Lo supe allí mismo, justo cuando dijo eso, lo perdimos. Ocho horas después, ODB se había ido. Nos dejó con dos lecciones. La primera que nunca quiero que nadie olvide: cuando entres en el camino de la sabiduría, del conocimiento, de la vida, no te desvíes de ese camino. Jesús dijo: “Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y son muchos los que entran por ella”. El camino ancho: todo lo que te rodea, es fácil de tomar y muchas personas te arrastrarán por él. Pero encuentra ese camino angosto, ese enfoque directo, ese túnel de la vida. Cuando estés en el, permanece en ahí. Que ODB dijera en sus últimos momentos "No entiendo", eso me hace decir que nunca quiero sentir eso. Quiero entender siempre. Siempre quiero tener fe. Pero la fe puede dejarte si no la

practicas, si no la ejercitas, si la deja dejass morir dentro de ti. Practica tu fe. La segunda lección que nos dejó ODB es igualmente igualmente importante. Se trata de la libertad y tu cipher: tu círculo, tu familia, las personas que amas. La muerte tiene muchas causas -violencia, intrigas, abuso- pero una de las principales que pasamos por alto es la negligencia. Decimos: "Oh, es un hombre adulto. Puede beber lo que quiera beber, fumar lo que quiera, decir lo que quiera decir". Pero Martin Luther King dijo que la libertad tiene sus propias leyes; no dejes de tener tus propios principios. Eres libre de ir de Nueva York a Virginia viajando hacia el norte y dando la vuelta al mundo. Podrías hacerlo, pero tendrías que viajar por todo el mundo. Eres libre de golpearelagolpe. alguien enes la justicia. cara. Tienes esa libertad. Pero ellos ello s tienen la libertad de devolverte Eso Recuerdo haber pensado en eso después de aprender la Cuarta Lección de las Doce Joyas, J oyas, Libertad. La liberta libertadd tiene una ley, y esa es la justicia. Pero no creo que realmente lo había entendido hasta que perdimos a ODB. La igualdad es responsabilidad responsabil idad de cada hombre entre sí. Si realmente quieres igualdad, libertad y  justicia para todos, tienes que po poder der de decir: cir: “Oye, hijo. Estás bebiendo demasiado. Eres libre de hacer lo que quieras, pero te va a matar". Mi primo ODB murió porque no le prestamos suficiente atención. Le dejamos hacer lo que diablos quisiera. Ahora les digo a mis amigos: "Deténganme si estoy la estoy cagando. Si estoy siendo un idiota, háganmelo saber, por favor". Tienes que hacer eso, especialmente si alguien es de la familia. Especialmente si los amas.

 

Incluso llevé a mi hermano a un lado en la calle y le dije: "Hey, G, la forma en que estás actuando nos estás faltando el respeto a todos, man. Ya nos miran como malas personas y tú lo estás confirmando". Incluso en un cine, como cuando los hermanos herman os se emocionan e mocionan y le gritan a la pant pantalla. alla. Sé que es una gran broma sobre nuestra comunidad, pero no está bien. Quiero decir, es una película, si te hace reír, ríe; si te emociona, emociónate. Pero ten algo de respeto por ti mismo y por los demás que te estén mirando. Mi discurso en el funeral de Dirty fue diferente al que pronuncié en el de mi madre. No fue alegre. Hablé en contra de todos los miembros de mi familia, incluido yo mismo. Dije que todos nos habíamos sentado allí y habíamos dejado que un tipo que amamos sufriera y no lo ayudamos. Dejamos que existiera esta negatividad cuando sabíamos que estaba mal porque no queríamos herir sus sentimientos. Ahora todos estamos sufriendo. Es como decían en el movimient movimientoo de derechos civiles, si un hombre lincha a un hombre frente a veinte hombres, los veinte hombres son culpables. Lo están permitiendo. Son culpables de negligencia de rectitud. Tienes que preocuparte por los demás.aunque Siempre hay alguien ustedes que tiene que enseñar a los que no lo hacen, solo sea con elentre ejemplo. Hay una declaración en una hoja de papel que le daba a mi novia o a mis estudiantes, una hoja de papel que tengo desde que tenía catorce años. Se titula "Madurez", que define como "la capacidad de cambiar lo que se debe cambiar, aceptar lo que no se puede cambiar y conocer la diferencia entre ambas cosas". Esa misma idea surge en diferentes fuentes. Incluso está en una rima de Mamá Ganso: "Para cada dolencia bajo el sol, / hay un remedio, o no lo l o hay; / Si hay uno, intenta encontrarlo; / Si no hay ninguno, no importa". También está en algo llamado la Oración de la Serenidad, atribuida a San Francisco de Asís: “Dios, concédeme la serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, el coraje para cambiar las cosas que puedo y la sabiduría para saber la diferencia". Una vez más, el conocimiento significa saber, pero la sabiduría significa actuar: actuar sobre la base de lo que sabes, ver a la persona que se está ahogando ahogand o justo frente a ti e iinterven ntervenir. ir. La muerte de mi madre me arrancó algo que no volverá. Pero obligó a mi mente y corazón a recordar, aceptar lo que no puedo cambiar y obtener la libertad que viene con eso. Pero ODB me enseñó, nos enseñó a todos, la otra cara de eso. Cuando descuidamos a los demás por sabiduría superficial, respeto fingido, conocimiento falso, nos decimos a nosotros mismos que es su vida; decimos que no es nuestra responsabilidad; no queremos involucrarnos. Al diablo con eso. Involúcrate. O todos sentiremos el dolor.

 

 

 ALMA  AL MA UNA MEDITACIÓN

El espíritu y el alma son diferente diferentes. s. El espíritu es una idea, un potencial, es el fuego antes de encender un fósforo. El alma es un producto de Dios. Si el hombre es una ecuación matemática bioquímica, el alma es el punto de partida de esa ecuación. Es el punto en el yin o el yang. El alma es esa gota de agua de Dios expresada en la carne.

Las drogas pueden poseerte, pero también tamb ién tu mente.  Apren  Ap rend d a a us arl arla, a, a d dir irig ig ir irla la.. No entregues tu mente a un demonio.

 

CEREBRO DIGITAL UNA PARÁBOLA DE LA INTELIGENCIA HUMANA

En 1996, una computadora llamada Deep Blue derrotó al campeón mundial de ajedrez Gary Kasparov. Kas parov. Deep Blue es un oponente aterrador, pero hay una un a idea aún más aterradora: una computadora que podría vencer al mejor jugador de ajedrez del mundo, pero luego Kasparov regresó y la venció. Hay H ay una lección ahí: el proceso de pensamiento de un hombre puede derrotar los cálculos matemáticos de una computadora gigante, porque la aleatoriedad de la mente de un hombre es incomputable. No creo que una computadora pueda procesar información ni siquiera en un 10 por ciento de lo que hace el cerebro humano. El cerebro tiene una mierda loca en tu cuerpo en este momento. Cada célula de tu cuerpo, incluso para duplicar una célula (célula sanguínea, célula de la piel, célula cerebral) para bombear la sangre y luego reproducirlo todo todos los días. Es una locura lo que tiene que hacer el cerebro. El hombre es supremo. así,volverse las computadoras se están poniendo día. Por siento que el hombreAun debe digital. La forma en que van lasalcosas con eso las computadoras y la tecnología, no podemos lograrlo, por lo que dependemos completamente de ellas. También debemos ser capaces de tener un concepto de digitalidad dentro de nosotros mismos, para que siempre seamos los dueños de ella. Lo que el hombre tiene que hacer es aplicar la sabiduría a su propia imprevisibilidad. imprevisi bilidad. En este momento, el hombre no siempre usa la sabiduría. sabidur ía. Deja que las computadoras lo hagan. Y cuando una computadora puede superar lógicamente a un hombre, es un paso aterrador. He leído que algunos algu nos maestros de ajedrez dicen dic en que pueden hacer movimientos de peón raros que parecen ilógicos pero que arruinarán toda la computadora y terminan venciéndola. Creo que están señalando el camino. Debemos encontrar y usar una lógica l ógica que no sea programable. programable.

 

 

CULTURA CULTUR A DIGITAL  ARTE EN LA L A ERA DE UNOS Y CEROS CEROS

Hoy en día, si dices algo divertido o inteligente, alguien te dirá: "Oh, sí, ¿de dónde sacaste eso?". Y le dices, "Me lo inventé, hijo de puta". Samplear, cortar, pegar, hacer referencias: la cultura digital está tan arraigada en las personas ahora que olvidamos que existe la originalidad. Mucha gente no confía en un nuevo sonido o idea si no sabe de dónde "viene". Incluso me he dicho a mí mismo: ¿De qué sirve hacer más música cuando ya está todo aquí? Puede que no lo haya descubierto, descubierto , pero en realidad ya está aquí. Esas mismas doce notas han estado aquí desde el principio. Las combinaciones pueden ser casi infinitas, pero todas tienen la misma base limitada básica. Ya sea que se samplee o no, es la repetición. No creo que los efectos culturales del sampleo sean del todo malos, ni mucho menos. Pero justo cuando las opciones deberían ser más diversas, hay algo de fuerza que lo contrarresta, lo que hace que las cosas sean más limitadas. Estaba escuchando un vinilo el otro día. Compré un disco de New Birth, la canción " Wildflower "",, y también conseguí el MP3. Si reproduces los dos seguidos, es una locura. No suenan casi nada igual, a pesar de que son la misma canción, la misma grabación, la misma mezcla, todo. Está reducido, simplificado, perdido. A esta generación generació n le falta la mitad de la imagen. Es una forma de simplificar la vida, y eso es algo que tienes que hacer a veces, por buenas razones, pero si lo haces demasiado, pierdes la realidad. Te arriesgas a perderte. Creo que lo que está sucediendo con el sonido y la imagen digitales es profético para nuestra cultura. Con televisores de alta definición, cables y todo eso, nuestra visión se vuelve más nítida. Pero con la reducción de la música a MP3, al menos tal como está la tecnología ahora, el sonido se está volviendo más

 

pequeño, más simple y más contundente. ¿Qué significa eso? Nos estamos acostumbrando a una mejor imagen y un peor sonido. Esto me recuerda a la vieja película " Running Man", donde los productores de televisión y el gobierno se confabulan para alterar un evento de noticias públicas para que parezca que el heroico rescatador es en realidad un asesino. En cierto modo, cuando la televisión se volvió digital, perdimos un punto de apoyo en la realidad. Ahora, nunca sabremos realmente si lo que estamos viendo es real o si ha sido alterado y transmitido a nosotros. La cultura digital dio un paso hacia la verdad.

 

DJINNS DIGITALES UN CUENTO DE PRECAUCIÓN

Dicen que el LSD puede inducir a tomar conciencia de tu conexión con Dios y contigo mismo. Creo que el PCP también puede hacerlo. Lo único que siento que es peligroso al respecto, como con cualquier droga, es esto: el cuerpo es un vehículo para la mente, y si es un vehículo, cualquiera puede conducirlo. Así que mira qué mierda te entra. Podrías dejar entrar a un espíritu que no eres tú, como cuando ves a un nigga y sabes que ese nigga cambió. El espíritu del fuego existe en el aire, solo necesita ser quemado. De la misma manera, creo que crearemos ciertos espíritus. Lo sé porque tuve esa experiencia en PCP en la que realmente estaba poseído por un demonio. Fue hace años, en California. Digi es PCP mezclado con marihuana, que es mejor para ti, pero esta vez conseguí PCP no mezclado con marihuana. El PCP es muy poderoso. Todo lo que recuerdo de todo esto fue luchar por mi vida. vida . Sentí como si cincuenta personas estuvieran encima de mí, las vi, las sentí. Mientras tanto, las únicas personas allí éramos mi homie Freedom y yo. Tuve dolor durante un mes. El Corán habla de criaturas sobrenaturales llamadas djinns, de ahí la palabra "genio". Son espíritus con voluntad propia. Tienen menos inteligencia que un hombre, pero mayor fuerza física. Algunos son buenos, otros son malos. Creo que lo que me pasó ese día fue que salí de mi espacio mental hacia este mundo de alucinaciones y dejé que algo más entrara en mi espacio mental, como un djinn. Dijeron que mi voz no era la misma. Estaba poseído.

 

 

MENTE DE NOVATO UNA GUÍA PARA LA RESURRECCIÓN CREATIVA

Cuando comencé a hacer música, no sabía nada sobre hacer música. No conocía teoría musical; no sabía dónde estaba C en el piano. Desde entonces, he estudiado música. Me he convertido en un compositor de soundtracks de Hollywood, escribiendo música para orquestas de ochenta músicos. Pero tan pronto como comencé a aprender, en 1997, algo cambió en mí. Usé mis nuevos conocimientos para crear "Wu-Tang Forever "",, pero no fue tan aclamado por la crítica. ¿Qué te dice eso? Para mí, te dice que cultives el novato que llevas dentro. Ataca cada cámara como un novato. Es importante probar cosas nuevas, cosas que no sabes hacer. Con el ajedrez, siento que podría haber estado mejor antes de comenzar a estudiar. Me doy cuenta de que estudiar me ha dado un patrón. Antes de empezar a estudiar, no tenía un patrón, nunca sabía lo que haría. Cuando estaba practicando con una computadora recientemente, obtuve350 una puntuación de 1650, esoPero es recibí bastante bueno. Eso significa que solo tengo para llegar al nivel maestro. un consejo para estudiar cierta apertura; la estudié durante todo un año. Fue Josh Waitzkin. Él es un maestro, me dijo que estudiara esta apertura determinada, y lo hice durante un año. Pero de repente parece que estoy usando esa apertura apert ura y estoy perdiendo con ella. Malos oponentes, los aniquilo. Pero los buenos oponentes a veces me ganan con esa apertura. La apertura se llama El Ataque Indio del Rey. Lo sé de memoria. Lo usé contra un siciliano. Va así: 1) E4, el oponente responde C5, las blancas se mueven; 2) D3, el oponente mueve E6; 3) el blanco mueve el caballo F3, el oponente responde el caballo C6; 4) las blancas mueven G3, el oponente mueve G6; 5) las blancas mueven el alfil G2, el oponente responde al alfil G7; 6) castillos blancos, el oponente responde caballo F6; 7) el blanco mueve el caballo C2, los castillos del oponente;; luego 8) las blancas pasan a la torre E1. oponente

 

Esa es la posición. La apertura que describí sería mejor contra la apertura francesa, que es utilizada por muchos maestros. Pero la mayoría de los jugadores del club juegan al siciliano, por eso lo puse en ese orden. A veces es aconsejable hacer una reina E2, que es un movimiento muy protector. Demasiadas personas pasan por la vida, haciendo solo lo que saben hacer. Siempre vuelvo a lo básico. Después de que Wu-Tang W u-Tang ganó un Grammy, comencé a estudiar música formalmente, aprendiendo teoría, cómo leer música, cómo tocar la guitarra y el piano. Pero ahora trato de borrar lo que sé para aumentar. Un nuevo libro de piano que tengo se llama Beginning Keyboard: Grade One . Un nuevo libro de ajedrez que estoy leyendo se titula Mi Primera Apertura De Ajedrez. Es para niños.

 

  CONCLUSIÓN  AMOR Y FELICIDA FEL ICIDAD D Tengo ida en esta tierra sea siempre lág lágrimas rimas y risas.la ferviente esperanza de que toda mi vvida —KHALIL GIBRAN

Oh, man, ¿cómo puedo decir adiós? Siempre Sie mpre son los buenos los q ue tienen que morir... Después de la risa vienen las lágrimas. —WU-TANG CLAN, “TEARZ”  

La sabiduría es fluida. Aporta flexibilidad y adaptación. Te libera de la esclavitud de tu pasado y tus pasiones. La sabiduría de las Matemáticas les dio a los dioses una especie de equilibrio: nos enseñó a comportarnos cuando el caos nos rodeaba. La sabiduría del qigong y el tai chi nos muestra cómo ser un recipiente reci piente par para a las f uerzas violentas. Hoy, gracias a esta sabiduría, experimento emociones como la ira de la forma en que experimento el sexo: lo dejo entrar y lo dejo salir. Es como si una tormenta eléctrica pasara. Había sido así durante años, afectado por los dolores de la vida, pero nunca fuera de tono durante más de dos o tres horas seguidas. Eso cambió en el 2000, cuando comencé a perder a las personas que amaba. Cuando muere tu madre, tardas años en recuperarte. Y justo cuando empezaba a superar la pérdida de ella, Dirty falleció. Cuando los perdí, perdí algo

 

que había tenido casi toda mi vida: visión, la capacidad de ver el futuro. Cuando murió mi madre, esa visión se acortó. Y en 2004, me di cuenta de que realmente se había ido.

Cuando mi madre dejó el mundo físico, perdí uno de mis principales vínculos con el universo. Dicen Di cen que tienes un cordón umbilical y un cordón etérico, etéri co, que es el cordón invisible que te une a tu alma, al alma de tu madre y a todas las demás almas. Cuando uno fallece, realmente pierde algo. Es físico y mental; es real. Parte de ti muere. En el 2004, se habían cortado todo tipo ti po de cables. Había perdido a mi madre, todos perdimos a Dirty, tenía problemas con mi relación en casa y acababa de romper los lazos comerciales con mi equipo: devolví todos los contratos en solitario en Wu-Tang. Disipar mi empresa me hizo perder millones de dólares, pero me quitó algo aún más precioso. Significó una separación física y creativa del Wu-Tang Wu-T ang Clan, que también fue una especie de muerte. Todas esas separaciones me dejaron sin sentido de propósito, sin nadie por quien ambicionar, me dejaron sintiéndome muerto y ciego. Estuve deprimido durante años. No hice mucho, no vi a mucha gente, la mayoría del tiempo me quedé en casa. Entonces, una noche, salí. Fui a un club nocturno. Estaba oscuro como boca de lobo en el lugar y yo estaba en las sombras, física y mentalmente. No era RZA, no era Bobby Digital, no era una celebridad, era solo otro tipo en la oscuridad. Y de la nada, mis ojos chocaron con los de otra persona y, ¡pam!, me golpearon. Allí mismo, volví a la vida. No había salido por la noche en meses; esta mujer no había salido en un año. Esta resultó ser la única noche que que ambos salimos, en ese lugar, africanos al mismo tiempo. Su nombre es Talani Rabb, en el Corán yambos en algunos idiomas se traduce como "Nutridora de los cielos". Y eso es lo que ella era para mí. Eso es lo que ella es para mí: estamos juntos hasta el día de hoy. Y gracias a ella, en 2005 mi visión volvió. No estoy seguro de por qué, pero tengo algunas teorías. En la historia de Sansón y Dalila, la fuerza de Sansón está en su cabello, y cuando le cuenta a Dalila este secreto, ella le corta c orta el pelo. Pierde sus fuerzas y se queda ciego, literalmente: literalmente: los filisteos lo ciegan. Sin embargo, en el último momento, le devuelven las fuerzas, destruye a sus captores y se libera en la muerte. Es una historia violenta, pero tiene una verdad y una belleza profundas. Porque para mí esa historia es de amor. Sansón era ciego porque era fuerte, porque era tan poderoso, era vanidoso. No fue lo suficientemente humilde para comprender realmente la misericordia y la

 

voluntad de Dios. Le tomó ser cegado y tratado como un esclavo, tratado como un perro, para finalmente, realmente ver la presencia de Dios. Y con esa visión, se volvió más fuerte que nunca. Una mujer lo derribó, el amor lo debilitó, pero esa debilidad le mostró un amor más profundo, le dio verdadera sabiduría. El conocimiento y la sabiduría revelaron el amor a través del entendimiento. En la historia más famosa del rey Salomón, dos mujeres se pelean por un bebé. Van a Salomón para arreglarlo. Salomón les dice que cortará al bebé por la mitad, una mitad para cada una. El que no es la madre dice: "Sí, buena idea". Pero la verdadera madre dice: "Oye, quédate con el bebé". Ella estaba dispuesta a renunciar a sus derechos maternales sobre el niño para salvar su vida. Allí mismo, Salomón usa la sabiduría para revelar el amor. Cuando el Conocimiento (1) y la Sabiduría (2) se unen, eso es Amor, la duodécima letra. Esa es la base para la comprensión. Si tienes conocimiento y sabiduría, comprenderás qué es el amor. Muchos hombres no comprenden a las mujeres y muchas mujeres no comprenden a los hombres. Y si estás en una relación relaci ón sin conocimiento ni sabiduría, serás dominado de una forma u otra; no habrá justicia. La forma de empezar a comprender es mirarse a sí mismo. Los hombres y las mujeres no están tan separados. Elijah Muhammed enseñaba que el 3 por ciento de un hombre está desaparecido y reside en forma de mujer. Esto se relaciona con la historia del Génesis, donde Dios toma la costilla de Adán para hacer a Eva. Adán, que está incompleto sin esa costilla, encuentra su plenitud solo con Eva. (De hecho, en los viejos tiempos del Wu-Tang Clan, solíamos llamar a nuestras mujeres nuestras "costillas"). Físicamente, los hombres y las mujeres no son tan diferentes, solo hay una diferencia genética del 3 por ciento, pero esa diferencia crea las fuerzas más poderosas de la Tierra. Y si tienes la suerte de encontra encontrarr esa costilla faltante en la vida real, esa supuesta alma gemela, la fuerza construida a partir de esa armonía es infinita. Esa fuerza me ayudó a recuperar mi fuerza, pero después de hacerlo, las cosas fueron diferentes. Ahora amo a mi mujer, pero no la necesito como lo hacía. Me quedo con ella por elección. Recuerdo el momento en que le dije: "Te amo, pero ya no te necesito". Antes, no podía vivir sin ella. Estaba tan jodido que, si ella no estuviera allí, no lo habría logrado. Pero con su misericordia lo conseguí para poder sostenerme con mis propios pies. Así que le dije: "Estuve infeliz durante años, realmente estaba perdido, y si no fuera por ti, me habría jodido. Y te agradezco por eso. Pero debo decirte que me encontré de nuevo y estoy feliz. f eliz. Puedes irte mañana y estaré bien. No te quedes conmigo para ayudarme. Quédate porque quieres. Porque estoy bien ahora". Sé que a veces pierdes la fuerza y parece que se ha ido para si siempre. empre. Pero si esperas, esa fuerza se regenerará. No me importa quién eres, si te esfuerzas por

conseguirla, si la esperas, si tienes la misericordia de vivir para ver ese día, volverá.

 

En el 2005, mi mente se reinició. Los número númeross en 2005 suman siete —otro año de Dios— y ese año sentí que alguien presionó para reiniciar y volví a la vida. Y creo que esa misma fuerza está viva hoy en el mundo. Ahora mismo, como si todos estuviéramos estuviéram os listos para volver a la vida. En cierto modo, nos estamos resucitando. Comentarios como el de Haditha dice: "La primera alma que Alá hizo fue el alma de Muhammad, y de sus almas al mas se hicieron todas las demás almas". Dicen que su alma entra en un cuerpo, en el de cualquiera, cuando es necesario. Es como Neo en “Matrix” : con solo existir, libera a toda la humanidad. Es como Buda: dicen que su alma esperó miles de años para nacer. Lo que esto nos dice es que la energía siempre está ahí, esperando nacer. Y la gente lo hace realidad a través de nuestra voluntad, nuestro dolor, nuestra necesidad. Llamamos a lo que necesitamos a ser, para que todos volvamos a la vida. Por ejemplo, creo que trajimos a Martin Luther King Jr. Hace años, yo era como muchos hermanos que crecieron militantes en el barrio; si tuviera que elegir entre Martin Luther King y Malcolm X, siempre iría con Malcolm. Pero cuando tenía dieciséis años, escuché uno de los discursos de Martin Luther King sobre la composición composic ión química de un ser humano. Dijo que los científicos científico s habían dividido al hombre en sus elementos básicos. Descubrieron que tenía suficiente hierro para hacer un centavo, suficiente zinc para hacer algunas uñas, suficiente sufici ente grasa para hacer un poco de jjabón, abón, etc., todo sumando veintioc veintiocho ho dólares en productos químicos. Por lo tanto, hay algo intrínseco en el hombre que constituye su verdadero valor, algo más allá de este compuesto físico. Cuando escuché ese discurso, me di cuenta de que Martin Luther King Jr. era un científico, un hombre bendecido. Pronunció el discurso "Tengo Un Sueño", quizás el mejor discurso de todos los tiempos, cuando tenía treinta y cuatro años y valía veintiocho dólares en productos químicos crudos. Pero su espíritu no tenía precio. Murió cinco años después, a los treinta y nueve. Lo trajimos a la existencia porque lo necesitábamos. necesitábamos. En cierto modo, creo que esta genera generación ción hizo nacer a Barack Obama. Este momento fue profetizado. Incluso en las Lecciones, dice que al mundo se le dio un período de gracia de setenta años, desde 1934, hasta que vendría un cambio devastador. Setenta años después de 1934 fue 2004, el año del primer discurso de Obama en la Convención Demócrata. En ese discurso, se refirió a su nombre, Barack, y dijo que en el idioma de su padre significa "bendición". Y creo que realmente es una bendición para nuestro país. O mira la numerología. Obama es el 44º presidente. 4 y 4 es 8, que es el número que representa Construcción. Ese fue su mensaje a los terroristas en su discurso ante el Lincoln Memorial. "Serás juzgado por lo que construyas más que por lo que destruyas". Está aquí para construir. Pero la numerología se mantiene incluso si se considera el hecho de que, aunque es el 44° presidente en tomar

posesión del cargo, en realidad es el 43 hombre en ocupar el cargo, ya que Taft

 

cumplió dos mandatos no consecutivos. 4 y 3 es igual a 7, de nuevo, el número de Dios. Y Obama ganó en el aniversario aniver sario 200 del nacimiento de Lincoln. El 2 representa represent a la sabiduría y el 0 es el cipher: es la sabiduría que está haciendo un gran cambio en el mundo. Creo que la sabiduría salvará a Estados Unidos. Durante muchos años, personas de todo el mundo nos apuntaban con misiles de odio, y la presidencia de Obama ha comenzado a cambiar eso. qué pasa Él si se equivocayacomo presidente, pero yo digo queAlguien Obamame no preguntó puede equivocarse. ya hizo el cambio simplemente por ser elegido. Hace un siglo, si glo, el hombre no creía que pudiera volar. Una vez que los hermanos Wright se levantaron por primera vez a seis metros del suelo y recorrieron cien metros, eso fue todo. Inspiró al mundo entero, hasta el punto de que los hijos de puta están lanzando cohetes al espacio. Eso es lo que Obama hizo por nosotros como estadounidenses, como pueblo. Soltó los grilletes de nuestras mentes, liberó la posibilidad. Esta es la generación del hip-hop, y esa generación ahora tiene un presidente negro. Para mí, eso significa que es hora de que todos seamos hombres. No ser niños, no ser chicos. Es hora de reconocer el verdadero valor de un hombre, además de su botín, su color, col or, su química. Y darse cuenta c uenta de que cada hombre tiene ese mismo valor, ese mismo potencial dentro de él. Como se me conoce por ser un estudiante del Cinco por Ciento, la gente sabe que me enseñaron que el hombre blanco es el diablo. Pero creo que la gente malinterpreta malinterpre ta la aplicación práctica de esa sabiduría. Se relaciona relaciona con lo que Jesús dijo acerca de que la carne es débil. Sí, creo que el hombre blanco tiene una naturaleza con la que debe lidiar, e históricamente, esa naturaleza ha sido agresiva, violenta, conquistadora y propensa a la maldad. Pero para mí, hay una explicación simple para eso. Si tienes un registro de nacimiento de seis mil años en un planeta que tiene billones de años, con personas que han estado aquí durante millones de años más que tú, eres un bebé. Solo necesitas crecer. que es noundiría el Yo hombre blanco un diablo, el hombreAsí negro dios,categóricamente la mujer es una que Tierra. diría que esosesatributos están en su naturaleza, pero que todos pueden elegir qué naturaleza expresan. Pueden cambiar. También dice hacia el final de nuestras Lecciones que cualquier hombre debilitado y malvado es un diablo. Eso se aplica al hombre negro, marrón, rojo, amarillo o mujer. Todos tenemos que cambiar. Piensa en lo que dijo el reverendo Joseph Lowry al final de la bendición de Obama: su última línea: "Es hora de que el blanco abrace lo correcto". Man, esa es una declaración audaz. Le está diciendo eso al mundo, el mundo entero está es tá mirando. Para mí, eso es un desa desafío fío para todos nosotros. Algunas fuerzas siempre lucharán contra el cambio, negarán la resurrección. Algunas personas ven a alguien como yo, alguien que solía ser un matón, un forajido y que ha cambiado, y se enojan. Incluso en mi propia crew, tenemos una disputa detrás de esto. Raekwon dirá, "Quiero hacer música para golpear a los niggas en la

 

cara, y RZA está en esa mierda de paz". No, man. Encontré la paz y la estoy compartiendo. Soy de esa era del hip-hop, la era de la violencia y la actitud. Ayudé a encontrar esa mierda, porque p orque así es como me sentí en ese momento. No llaa repudio. Pero al mismo tiempo, toda esa mierda agresiva, ignorante, ghetto no soy naturalmente yo. Fue producto de la historia y de mi entorno. El hombre mismo, fuera de la historia, está hecho a imagen de Dios. Dios no es un nigga. Dios no es un estúpido. Dios es un príncipe. Ser un asesino no es algo natural en ninguno de nosotros. Ni siquiera creo que los leones sean asesinos naturales, es como si el sabor de la sangre viniera después. Si crees en la Biblia y vas al jardín del Edén, todos los animales estaban allí. Todos eran escalofriantes, no había muerte. Tienes que pensar que la muerte y el asesinato provienen de una naturaleza maligna suelta en el mundo. Por supuesto, hoy ves esa naturaleza en todas partes, a veces en personas que representan a Dios. Los terroristas islámicos dirán que sacrifican sus vidas por Dios, que están haciendo la voluntad de Dios. Pero estamos hablando de bombas que hacen estallar mercados, aviones que se estrellan contra edificios: ¿es obra de Dios o del hombre? Para mí, es simple. Estos hombres no solo matan a miles de personas, sino que también se suicidan. El profeta Mahoma dice: "Quien se mate a sí mismo con una espada, será atormentado con esa espada en los fuegos del infierno". Dios quiere que vivas. Si no sabemos nada más acerca de Dios, lo sabemos. De hecho, ni siquiera creo que Dios quiera que muramos. Los opuestos no siempre están asociados. No siempre son como el yin y el yang, dos caras de la misma moneda. No creo que la vida y la muerte tengan una relación. No creo que tengamos que morir. Creo que nos hacemos morir. No niego la fuerza de la descomposición, el agotamiento de tu energía. La segunda la termodinámica que todos los que sistemas físicos vuelven cada vez ley másdedesorganizados condice el tiempo, hasta alcanzan un se estado de equilibrio. Dice que el tiempo va en una dirección hacia el caos hasta que el sistema se equilibra. Doy testimonio de eso. Simplemente creo que el sistema es más grande de lo que la mayoría de la gente piensa. La energía o incluso la materia no se pueden destruir, solo cambiar de forma. Entonces, ¿dónde está la muerte? Mira, creo que la muerte es la mayor estafa que existe. Es la estafa más grande, porque puedes decir lo que quieras y nadie puede demostrar que estás equivocado. La principal estafa es que tienes que morir para ir al cielo. Esta fue una fuerza poderosa en la comunidad negra: la gente aguanta cualquier cosa si cree que va al cielo. O con los yihadistas árabes, prom prometidos etidos jardines y pozos porque están en el desierto. Prometes a la gente lo que les falta. Es una buena estafa. Jesús murió por

 

nuestros pecados y por medio de Cristo tendremos vida eterna. No puedes probar que está bien o mal. La muerte es el truco más grande que existe. Pero lo que realmente es la muerte es el agotamiento de una forma de energía animada. Es como lo que sucede con una herida, que hace que tu chi no pueda conectarse; es como un alambre cortado en una tostadora. Así que no creo que la muerte tenga relación con la vida. La descomposición es inevitable, pero la muerte no. Físicamente, sí, todas las cosas se deterioran. Pero pasamos por alto el poder de regeneración del hombre, que proviene de una voluntad fundamental de vivir. Creo que cada célula tiene esta chispa de iinteligen nteligencia, cia, al igual i gual que cada célula tiene ADN. Creo que todo quiere vivir, hasta el nivel microscópico. Cuando mueres físicamente, obtienes gusanos, gérmenes, bacterias; todas las otras formas de vida que hay en tu cuerpo, contra las que tus células luchan todos los días, comienzan a manifestarse, crecer y tomar forma. Solo cuando ocurre la desanimación de todo tu organismo, tienen la oportunidad de crecer lo suficiente como para tener vida propia. Siempre hay algo que intenta consumirte. Hay una enseñanza de Wu-Tang Wu-Tan g que dice que cuando estás a punto de m morir orir físicamente, cuando tu cuerpo está a punto de perder su última energía, puedes tomar tu último aliento y tu último pensamiento y llevártelos a otro lugar. Tu cuerpo es un vehículo, como un coche. Si no tiene gasolina, si no tiene energía, si ya no funciona, sale. Consigues otro o caminas o lo pones en neutral y lo empujas hasta una gasolinera. Veo la vida así. as í. Las Lecciones nos enseñaron que el séptimo plano de energía es la conciencia o el infinito. El infinito es un plano natural de nuestra energía. Ahí es donde estás superconsciente. Creo que puedes, en ese momento, tomar una decisión. Al final de la vida física de tu cuerpo, cuando tu energía física animada se esté agotando, lo sabrás. Incluso si es un segundo, no se sentirá como un segundo, porque es como estar en un accidente automovilístico cuando presencias que el tiempo se detiene, tu mente va a borrar el tiempo durante ese segundo. Esta sabiduría también se refleja en las enseñanzas tibetanas que te guían a través de ese momento de conciencia entre la muerte y el renacimiento. Tienes un momento en el que puedes ir a donde quieras, hacer lo que quieras hacer. Usa ese mom momento. ento. Les decía esto a mis hijos. Les dije: "Si nos amamos así, no quiero volverlos a verlos nunca más. Quiero amarlos para siempre." Y la única forma de hacerlo es tener un amor tan fuerte que exista incluso sin nuestros cuerpos físicos. Sé que mi madre ya no está aquí, aqu í, pero no siento que se haya id ido o muerta. Sé que nunca la veré entrar en mi cocina, pero no siento que esté muerta. Su cuerpo está muerto, pero ella no puede estar muerta porque porque la vida es eterna. Y todavía la veo en mis sueños y en lugares l ugares que nunca visitam visitamos os en nuestra vida física. Cuando decimos que algo está vivo, es un adjetivo que describe un estado de la materia. Entonces, estar vivo

 

no significa tener vida. La vida está más allá del alcance de nuestras dimensiones naturales: trasciende trasciende la dual dualidad idad de muertos versus vivos. De regreso en 36 Chambers Studio, comencé a hacer algo que aprendí de otro productor, D.R. Period. Él ordenó cada uno de sus discos por año y categoría. Entonces, cuando quería algo de 1972, simplemente iba directamente a 1972. Cuando quería trompetas de Chuck Man, iba directamente a las trompetas, 1976. Eso me inspiró a mantener todos mis trompetas aquí, todas las muj mujeres eres vocalistas allí, todos los grupos masculinos allá. Ahora tengo una nueva sección: todos los grandes hermanos que fallecieron, como Donny Hathaway, Marvin Gaye, John Lennon, Isaac Hayes. Y me dolió, el día que puse a Dirty en esa sección. Pero pasa lo mismo con Dirty. Sé que no lo volveré a ver físicamente. Pero lo escucharás y lo verás por el resto de tu vida de una forma u otra: de su música, o de alguien que diga algo sobre él, o de una historia o un recuerdo. A veces tengo sueños sobre él, y en mis sueños él está realmente realmente conmigo: estamos relajándonos y bebiendo cerveza, haciendo haci endo lo que hacemos. Y el sueño se siente como diez años de vida. Perdí mi visión en el 2000 y realmente supe que se había ido en el 2004. Pero en 2005, comenzó a regresar. Y más tarde ese año, en septiembre, volvió con toda su fuerza. Sucedió cuando nació mi hijo, en septiembre del 2005, el momento en que lo vi salir de mi esposa. Es gracioso. Pensé en el momento en que vi a mi primera hija nacer, allá por 1992, cómo eso me inspiró a unir mi vida, a formar WuTang, a conquistar el mundo. Pero presenciar todo ese proceso nuevamente, presenciar ese estallido de amor en mi esposa y mi vida, eso no me había sucedido desde 1992. Pero esta vez, esa experiencia, esa semilla que brota, me trajo de regreso. Me restauró la visión para siempre. En las Lecciones, deSabiduría, las Doce Joyas, la última Libertad, que obtienes es la l a Felicidad. Obtienes Conocimiento, Comprensión, Justicia, Igualdad, Comida, Ropa, Refugio, Amor, Paz, entonces eres feliz. Pero hay un detalle crucial sobre la felicidad que falta en las Lecciones que nos enseñaron, algo que aprendí recientemente. Cuando The Father fundó el Cinco por Ciento, compiló las Lecciones de Objetos Perdidos y se las dio a los jóvenes, pero por alguna razón, sacó la primera página. No aprendí esto hasta que Wu-Tang estuvo estuv o de gira por primera vez después de que ODB falleció. Fue entonces cuando recibí una copia de la introducción a las Lecciones. Está en la primera página, una que la mayoría de los dioses nunca vieron. Y lo que decía era esto: "Ponte en el cielo de una vez".

 

Cuando leí eso, me di cuenta, "Eso es todo". Ese es el mensaje central de toda la sabiduría, no solo en la Nación de los Dioses y las Tierras, sino de toda la sabiduría: Ponte en el Cielo ahora. Inmediatamente. Ponte en el cielo, ciel o, ahora mismo. No tienes que morir para ir al cielo. El cielo está en la tierra. Si estás jodido, si la mierda flota a tu lado, si la pobreza y el odio a ti mismo te están destrozando, estás en el infierno. Ponte en el cielo de una vez. Cuando Jesús dijo que el Templo de Dios está en ti, no estaba hablando hablando metafóricam metafóricamente. ente. Él dijo: "Venga tu Reino a la Tierra como en el Cielo". Mucha gente lo malinterpreta. El verdadero significado de esa oración es el mismo que la idea de los budistas del Zen, de encontrar el Nirvana y la iluminación en este momento. La clave es la verdadera conciencia, en el presente, en este momento, ahora mismo, donde estás. No lo esperes. Ponte en el cielo de una vez. Lucha por la superconciencia que llega al final de la vida, esfuérzate a través de la meditación, el amor, la construcción, la creación. Ignora las fuerzas de la oscuridad, la separación y la muerte. Desconecta las voces que no quieren que crezcas, que cambies, que te resucites. Ignora las fuerzas que te arrastran al pasado. Es gracioso. En el hip-hop, la gente ha estado hablando de "los viejos tiempos" durante unos veinte años. Pero eso es algo que la gente hace en general. Tu padre dice: “En mi épo ca…”, Tu abuelo dice: “en mi época... " Y antes de que te des cuenta, eres esclavo, literalmente, en el caso de los negros, espiritualmente en el caso de todos. Eres esclavo del pasado, de la nostalgia. Estás ciego de lo que está frente a ti. Para mí, Gladys Knight lo dijo mejor en la canción que Wu-Tang Clan sampleó en "Can It All Be So Simple ". En la parte que escuchas en la canción, dice: "Hablemos de los buenos tiempos". Esa es la parte que todos recuerdan. Pero en el resto de esa canción, dice algo más. Ella dice: "Estos días que estamos viviendo se convertirán en los buenos tiempos de nuestros hijos". Hay verdadera sabiduría en eso. Es como dice Rumi: “El pasado y el futuro ocultan a Dios de nuestra vista; quémalos a ambos con fuego". La nostalgia es la autogratificación de quienes estuvieron allí. No es una declaración de la verdad. Así que al carajo los viejos días. Abre los ojos a lo que está justo frente a ti. Estás aquí, ahora, y Dios está dentro de ti. Cada día es un buen día.

Algunas personas dicen: "Dios obra de formas misteriosas". Pero no creo que Dios sea misterioso. De hecho, los atributos de Alá ni siquiera incluyen la palabra misterioso. Benevolente, misericordioso, omnisciente, omnipresente, omnipotente, sí. ¿Pero misterioso? No, él decía, soy obvio. Soy todo lo que ves. Estoy justo frente a ti. Estoy dentro de ti.

 

Este año, recuperé mi visión. Puedo pronosticar el futuro. Pero no pronostico formar una hermandad, librar una guerra, iniciar un movimiento. Todo lo que pronostico es bueno, porque eso es todo lo que veo. En el 2005 tuve un hijo. Lo llamé Rakeem porque de alguna manera él fue mi renacimiento. Su nacimiento, el amor que provocó, la fuerza que me dio, hizo que mi visión fuera aún más fuerte. Pero lo principal que me dejó ver fue la presencia de Alá en todo. En la última gira de Wu, comencé a decir esto, planear aquello, hacer todo tipo de predicciones, luego me contuve. Dije que no. Ya no estoy en el futuro prediciendo negocios. Todo lo que predigo es bueno. Incluso cuando otros se atascan en la ilusión de lo malo, estaré esperando en medio de lo bueno, esperando hasta las secuelas de la bomba o la tormenta, porque ahí es cuando todo vuelve a la calma. Ahí es donde me verán, construyendo fuertemente, viviendo en el mundo que Alá manifestó.

 

EL SIGNIFICADO SIGNIFICADO

El significado de la vida se expresa fácilmente. En Vivo. Islam. Siempre. Sie mpre. El Islam es paz, así que lo que realmente significa la vida es: "Vivir en paz para siempre". Paz.

 

EL CAMBIADOR CAMB IADOR UNIV UNIVERS ERSA AL [ESCRITO POR DIVINE PRINCE MASTER RAKEEM EN 64 TARGEE STREET, STATEN ISLAND, A LAS 10 P.M., 4 DE JULIO JUL IO DE 1 1989] 989]

Paz. Como sabemos, todos los elementos irradian una forma de energía. El fuego irradia calor, el hielo irradia frío y el hombre irradia pensamientos. Se crean algunos pensamientos, pensam ientos, otros se duplican y modifican. modifican. Dios es el creador de pensamientos; el diablo es el duplicador o imitador. Sin embargo, Dios y el Diablo cambian de opinión. Dios cambia las historias para mejor, el diablo para empeorarlas. Se ha dicho que cualquier pensamiento concebido puede expresarse. Estas expresiones del pensamiento están dormidas. No tiene las cualidades de bueno o malo. Es neutral. Es una energía potencial que espera ser activada en la cinética. Sin embargo, una vez que se activa, adquiere la expresión en el grado en que se manifiesta. Porque uno puede sentir que tiene un pensamiento positivo, pero si lo expresa incorrectamente, se vuelve negativo. Porque a veces lo que es positivo y bueno para el individuo puede ser malo para el grupo y viceversa. Entonces, desde esta aplicación, podemos ver que nuestros pensamientos personales deben ser dominados y ejecutados correctamente. Hay aproximadamente cinco mil millones de personas en la Tierra y todas tienen el poder de irradiar pensamientos. Sin embargo, de todos estos pensamientos diferentes, solo hay una verdad. Aunque todos los hombres tienen sus propios pensamientos sobre qué, dónde, por qué, cuándo y cómo. Y también manifiestan ideas de quién, si y pero, independientemente de estos miles de millones de pensamientos, solo hay una verdad. Todo lo demás es una ilusión. Un ejemplo de esto se puede mostrar a través de matemáticas simples. Uno más uno es igual a dos. Es decir, un objeto más otro objeto equivale a dos objetos. Esa es la verdad en cualquier idioma. Esto se demostrar y probar, y las matemáticas no pueden mentir. Es el lenguaje depuede Dios. Por qué no importa cuántos

pensamientos pensam ientos existan, todavía hay una sola verdad.

 

Cuando un hombre le miente al otro, ¿a quién se está engañando realmente? Porque la verdad siempre se revela a su debido tiempo. Y una mentira es solo una ilusión. Porque incluso cuando le mientes a alguien, es posible que él o ella no sepa la verdad, pero el aplicador de la mentira sabe la verdad. Y eso demuestra que la verdad siempre existe y una mentira es solo una ilusión temporal que se desvanece una vez que se manifiesta la verdad. Hoy en día, parece que el mundo está confundido y lleno de caos, enfermedades, hambruna, guerra, odio, pobreza y maldad. En estos días y tiempos, el diablo tiene el control total y estamos viviendo en un infierno físico. El mundo está lleno de mentiras e ilusiones. Miles de millones de personas viven en la ilusión: son ciegos, sordos y mudos mentalmente. Sin embargo, cada uno posee las calificaciones para construir o destruir. Nuestros pensamientos son el poder gobernante y dominante en este planeta. Cada pensamiento es como una bomba. Podría salvarte o matarte. Se ha dicho que las palabras matan más rápido que las balas. Sin embargo, tanto las palabras como las balas son creadas por pensamientos. De hecho, todo lo que ves a tu alrededor proviene de los pensamientos de las personas. Entonces, ¿a quién puede culpar el hombre por la condición en la que se encuentra el mundo además del hombre? ¿Quién puede cambiar el mundo además del hombre? Al mirar este mundo, veo que se ha convertido en un lugar de perversión sexual, violencia, abuso de drogas, enfermedades, etc. Sin embargo, si miramos cada una de estas cosas individualmente, i ndividualmente, podemos ver de dónde vienen vi enen y quién las está causando para que sucedan. Se puede mostrar y probar cómo un pensamiento puede cambiar el mundo para bien o para mal. Si miramos el primer libro de la Biblia, Génesis, vemos dónde comenzó la negatividad. negativid ad. Primero Eva come del fruto prohibido, por lo que se comete el primer pecado. Caín mató a su hermano Abel, por lo que fue el primer asesino. Ham miró a Noé mientras estaba estopor se convirtió en la primera del pensamiento. Canaán fue desnudo; maldecido la enfermedad, así perversión nació la enfermedad. Hay muchos más nombres y eventos en Génesis donde comienza el pecado. Cada acto injusto tomó solo un pensamiento de un hombre o una mujer. Todos los demás tomaron estas acciones. Dicen que Eva fue la primera en pecar y de esto se derivó todo pecado. Génesis es el primer libro de la Biblia y Apocalipsis es el último libro. Solo hizo falta un pecado y un pensamiento para llevar al mundo al infierno. Entonces, Entonces , tal vez solo haría falta un pensamiento para cambiar todo esto. Así como si el presidente expresara la idea de ir a la guerra, nosotros iríamos a la guerra, así que solo se necesita necesit a un pensamiento de paz para traer la paz. Este único pensamiento debe manifestarse correctamente a través de la voluntad justa. Entonces, de cada seis mil millones de personas, un hombre o una mujer puede tener ese pensamiento que puede cambiar el mundo. Sin embargo, para cambiar el mundo, primero hay que cambiarse uno mismo. Como dice la canción popular, mira

al hombre en el espejo. Una vez que el hombre destruya al diablo en sí mismo,

 

podrá conquistar el infierno. Hay muchas personas que dicen que no se puede cambiar la forma en que están las cosas, pero se equivocan. Si Dios creó los pensamientos y el Diablo los duplicó, y ambos tienen la capacidad de cambiar el resultado de los pensamientos, Dios pensó en crear un mundo de belleza mientras que el Diablo duplicó su pensamiento al construir su propio mundo. Dios pensó en hacer un mundo de paz, mientras que cambiarlo. el diablo hizo mundo guerra. Por lo tanto, ahora le corresponde al hombre Diosun y el Diablodeambos son solo hombres. El hombre hizo del mundo lo que es y solo el hombre puede cambiarlo. Así que no te dejes engañar cuando te digan que no puedes cambiar las cosas, porque puedes. Cuando tienes calor, tomas agua para refrescarte. Cuando estás mojado, mojad o, te acuestas al sol para secarte. Ese es un pequeño ejemplo ejemplo del poder del cambio. El primer paso es el conocimiento. Debes saber qué debes cambiar. Y la única forma de saberlo es mirándote y conociéndote. Un buen hombre verá la bondad en sí mismo y la maldad en el mundo y, por lo tanto, intentará cambiar el mundo a bueno. Sin embargo, en estos días, todo el mundo tiene algún tipo de pensamientos diabólicos en su interior. Así que primero debes cambiar tus pensamientos, luego cambiar las cosas que te hacen pensar de esa manera diabólica o evitarlas. Entonces deberías empezar a enseñarle a la gente la forma correcta de pensar. ¿Cómo puedes saber cuál es la forma correcta? Sencillo. Solo hay una forma correcta y esa es la verdad. Aunque algunos pueden abordarlo desde diferentes puntos del cipher, aún llegan a la misma verdad. Porque uno más uno es igual a dos en cualquier parte del universo. Para que uno pueda encontrar a Dios, primero debe mirar dentro de sí mismo. Los pensamientos son la clave de la vida, tal como los piensa un hombre. Un pensamiento puede cambiar el mundo. Entonces, hermanos y hermanas, no dejen que el diablo les diga que no pueden cambiar las cosas, porque pueden. Lo único que no puedes cambiar es la verdad, porque la verdad es lo que a veces cambia las cosas a su estado original. Ahora mismoestas vivimos en ilusiones. il usiones. milciento millones de personas vivenEllos en ilusiones. de todas personas, solo Cinco el 5 por defiende la verdad. son los Yque producirán pensamientos de cambio. Y de este 5 por ciento puede que salga una persona con la solución perfecta. Podrías ser tú, podría ser yo, podría ser tu hijo, hija, hermano, hermana, etc. Pero ese será el cambiador universal. Porque la habilidad existe en todos nosotros. Así que primero limpia tu propia casa, y luego puedes ayudar a limpiar las otras cinco mil millones de casas. Y Dios mostrará y demostrará demostra rá que él es el Cambiador Universal.

Paz.