Thaharah Menurut Imam Syafi'i

 

THAHARAH, MENURUT IMAM SYAFI’I

Dosen Pembimbing

: Ida Royani Pasi M.E.I

Disusun oleh Kelompok

:1

Kelas

: Tif A siang

 Nama

:

1. #. . %. ".

uhamma! Sa!ikin Praset&o uhamma! Ikhsan urits&u Ka&an!ra *atna Sari A&u

( Semester II ) ( 1"1#$$$$"% ) ( 1"1#$$$$"' ) ( 1"1#$$$$"# ) ( 1"1#$$$$' ) ( 1"1#$$$$"+ )

PROGRAM STUDI TEKNIK INFORMATIKA FAKULTAS TEKNIK DAN ILMU KOMPUTER  UNIVERSITA UNIVERSI TAS S POTENSI POTEN SI UTAMA MEDAN 2!"

 

KATA PENGANTAR  Assalamualaikum Assalamualaiku m ,r ,r.. ,b. Pu-i s&ukur senantiasa kami pan-atkan ke ha!irat Allah S,T karena atas  berkah rahmat !an karunia/N& karunia/N&aa kami !apat men&elesai men&elesaikan kan makalah ini. Kami  -uga mengu0apkan terimakasih terimakasih kepa!a !osen pembimbing !an semua pihak &ang telah memberikan kritik !an saran sehingga sa&a bisa men&elesaikan makalah ini. akalah ini !itulis guna memenuhi tugas mata kuliah Agama Islam. u!ul &ang !ipilih untuk makalah ini a!alah 2T3A3A*A34. ateri &ang !isa-ikan !alam makalah a!alah tentang kaitan !engan   alat bersu0i na-is ha!as 5u!hu man!i 5a-ib ta&amum menurut imam s&afi6i. Kami men&a!ari bah5a makalah ini masih -auh !ari sempurna. Seperti kata pepatah tak a!a ga!ing &ang tak retak. 7leh karena itu kami mengharapkan kritik !an saran guna men&empurnakan makalah ini. Demikianlah makalah ini !ibuat untuk kesalahan &ang a!a pa!a makalah kami mohon maaf. Semoga makalah ini !apat berguna bagi kita semua. ,assalamu6alaikum ,r. ,r. ,b.

e!an 1# aret #$18 1

 

DAFTAR ISI

KATA KAT A PENGANTAR PENGANTAR ............................................ ......................................................................................... ............................................. i DAFTAR DAFTA R ISI ##............................................ ##................................................................... ..................................... ............................ .............. ii $A$ !

PENDAHULUAN........................... PENDAHULUAN.................................................. .....................................................! ..............................!

  I.1. 9atar  elakang elakang ... .......................... .............................................. .....................................................1 ..............................1   I.#. I!entifik I!entifikasi asi asalah ....... .............................. .............................................. .........................................1 ..................1   I.. *umusan asalah ...................... ............................................. ....................................................# .............................#   I.%. at atasan asan  asalah asalah .................... ............................................ ............................................... ................................ .........# #   I.". TuTu-uan uan ......................... .............................................. ............................................................... ............................................. .....   I.8. a anfaat nfaat ....................... .............................................. ................................................................... ............................................  $A$ II

PEM$AHASAN TEORI ........................................................... ................................................................... ........% %

II.1. Pengetian Taharah Taharah ........................................ ............................................................... ................................ .........% % II.#. Sarana elakukan Taharah Taharah .................................. ................................................ ........................ .........." " II.. Na-is ....................................................... ..................................................................................... ...................................... ........8 8 II..1. Pembagian Na-is .............................................................. ..............................................................' ' II..#. ;ara enghilangkan enghilangkan Na-is .................... .................................. .......................... ............< < II.%. 3a!as ....................... .............................................. .............................................. ..............................................< .......................<

II.%.1. a0am/ma a0am/ma0am 0am 3a!as ......................................... ......................................................< .............< 2

 

II.%.#. 3al ang Terlarang agi ang erha!as .........................1$ II.". ,u ,u!hu !hu ...................... ............................................. .................................................................... .............................................11 11 II.".1. =ar!hu/fa =ar!hu/far!hu r!hu ,u ,u!hu !hu .................... ........................................... ..................................11 ...........11 II.".#. 3al ang embatal embatalkan kan ,u!hu .......................................1% II.".. Sunnah ,u ,u!hu !hu ........................................... .................................................................1" ......................1" II.8. an!i ,a-ib.................. a-ib......................................... .............................................. ..................................... ..................1" ....1" II.8.1. *ukun/rukun an!i ,a ,a-ib -ib >.............................................1+

II.8.#. Sunnah an!i ...................... ............................................. ............................................ .....................#$ #$ II.'. Ta&amum Ta&amum .................... ........................................... .............................................. ........................................... ....................#1 #1 II.'.1. *ukun/rukun ta&amum ta&amum .................................................... ....................................................## ## II.'.#. S&arat/s&arat S&arat/s&arat Ta& Ta&amum amum ........................................ ................................................... ...........# # II.'.. Sunah Ta&amum Ta&amum .................... ........................................... ...........................................#% ....................#% II.'.%. 3al/hal ang ang embatalkan Ta& Ta&amum amum .. .................. .......................... ..........#" #" $A$ III PENUTUP ........................................... .................................................................. .............................................. .........................2& ..2&

III.1. K?SIP@9AN ...................... ............................................. .....................................................#8 ..............................#8 III.#. SA*AN .................... ........................................... .............................................. ............................................ .....................#' #'  DAFTAR  DAFTA R PUSTA PUSTAKA KA

3

 

$A$ I PENDAHULUAN I.!.  La'a( $)*a+an

Allah itu bersih !an su0i. @ntuk menemuin&a manusia harus terlebih !ahulu bersu0i atau !isu0ikan. Allah men0intai sesuatu &ang bersih !an su0i. Dalam hukum Islam bersu0i !an segala seluk belukn&a a!alah termasuk bagian ilmu !an amalan &ang penting terutama karena !iantaran&a s&arat/s&arat sholat telah !itetapkan bah5a seseorang &ang akan melaksana melaksanakan kan sholat 5a-ib su0i !ari ha!as !an su0i pula ba!an pakaian !an tempatn&a !ari na-is. Dalam kehi!upan sehari/hari kita ti!ak terlepas !ari sesuatu (barang) &ang kotor !an na-is sehingga thaharah !i-a!ikan sebagai alat !an 0ara bagaimana mensu0ikan !iri sen!iri agar  sah saat men-alankan iba!ah. I.2. Id)n'i-i+asi Masa*a

Kata Thaharah Thaharah &ang berarti bersih bersih sang sangat at i!en i!entik tik seka sekali li !eng !engan an agam agamaa islam. Sebab islam itu menga-arkan kepa!a umatn&a agar tetap bersih. Seperti sab!an&a Rasulullah SAW “ Kebersihan adalah sebagian dari iman”. kebersihan itu a!alah sebahagian !ari iman. 3an&a sa-a ti!ak se!ikit umat islam &ang belum mengetahui ban&ak tentang kebersihan &ang sebenarn&a !alam pan!angan islam. Terka!ang tanpa kita sa!ari hal &ang ke0il !apat !ikatakan na-is (ti!ak bersih) namun kita ti!ak membersihkan n&a !engan 0ara &ang benar melainkan han&a menggunkan air sa-a. I./.  P)(010san Masa*a

erikut ini beberapa rumusan masalah &ang akan !i0ari pen&elesaiann&a antara lain: 1

 

1. #. . %. ". 8. '.

Apak Apakah ah ! !efen efenisi isi tent tentang ang thah thaharah arah itu  Apa ssa-a a-a m me!i e!iaa (al (alat) at) u untu ntuk k ber bersu0 su0ii  aga agaiman imanaa pan! pan!anga anga imam ss&af &afi6i i6i ttenta entang ng na-is na-is  apak apakah ah ! !efen efenisi isi ha!a ha!ass ! !an an p pemba embagian giann&a n&a  aga agaiman imanaa 0ara men mengambi gambill 5u!hu & &ang ang ben benar ar menu menurut rut im imam am s&af s&afi6i i6i  Apa sa-a -en -enis/is/-enis enis man! man!ii 5a 5a-ib -ib itu  Apa sasa-aa seba sebab b sebab me melaku lakukan kan ta& ta&amum amum me menuru nurutt pan!a pan!angan ngan im imam am s&afi6i 

I.%. $a'asan Masa*a

@ntuk menghin!ari kesimpangsiuran !alam penulisan makalah ini serta ka karen renaa keter keterbat batasa asan n 5ak 5aktu tu bia& bia&aa !an tena tenaga ga pen penuli ulis s mak makaa !a !ari ri itu itu pen penul ulis is membat mem batasi asi mas masala alah h &ang &ang akan akan !ib !ibaha ahass !a !alam lam pe pemba mbahas hasan an mat materi eri kal kalii ini !iantaran&a: 1. #. . %.

em embaha bahass tent tentang ang Th Thaha aharah rah men menurut urut pa pan!an n!angan gan ima imam m s&af s&afi6i. i6i. em embaha bahass tenta tentang ng na-is !a !an n ha!as men menurut urut pa pan!an n!angan gan ima imam m s&afi s&afi6i. 6i. em embaha bahass tent tentang ang 0a 0ara ra ber ber5u!h 5u!hu u &ang b baik aik !a !an n bena benar. r. e emb mbah ahas as tent tentan ang g sega segala la -eni -eniss ma man! n!ii 5a 5a-i -ib b !a !an n me meng ngap apaa s& s&ar arat at

mengapa ma!i 5a-ib itu !ilakukan. ". em embaha bahass tenta tentang ng berta berta&am &amum um menur menurut ut pan!a pan!angan ngan im imam am s&afi s&afi6i. 6i. I.". T00an

A!apun tu-uan !ari penulisan makalah ini a!alah sebagai berikut: 1. eng engetah etahui ui ten tentang tang aapa pa itu ! !efen efenisi isi !a !ari ri tha thahara harah. h. #. en engeta getahui hui 0ar 0araa ber5u ber5u!hu !hu &an &ang g baik !an be benar nar men menurut urut pa pan!an n!angan gan ima imam m s&afi6i. . en engeta getahui hui A Apa pa sa sa-a -a --enis enis/-en /-enis is ma man!i n!i 5 5a-ib a-ib.. %. en engeta getahui hui bebe beberapa rapa golo golongan ngan !ari na-i na-is. s. ". en engeta getahui hui ttanta antang ng ta& ta&amum amum me menuru nurutt imam s&af s&afi6i i6i..

I.&. Man-aa'

A!apun manfaat !ari penulisan makalah ini a!alah sebagai berikut: 2

 

1. @ntu @ntuk k me menamb nambah ah 5a5a 5a5asan san tent tentang ang Tha Thahara harah. h. 2. @ntu @ntuk k meng mengeta etahui hui baga bagaiman imanaa pan! pan!anga angan n imam s&a s&afi6i fi6i tent tentang ang ruan ruang g lingkup Thaharah. . Seba Sebagai gai pe! pe!omam omam &a &ang ng !apa !apatt menga mengasah sah bak bakat at pemb pemba0a a0a !al !alam am men& men&usun usun makalah selan-utn&a.

$A$ II

PEM$AHASAN TEORI

II.!. P)n)('ian Taa(a

Thaharah se0ara bahasa berarti bersih !an membebaskan !iri !ari kotoran !an na-is. Se!angkan pengertia pengertian n thaharah se0ara istilah (s&ara6) &aitu bersu0i !ari ha!as baik ha!as besar maupun ha!as ke0il !an bersu0i !ari na-is &ang meliputi  ba!an pakaian tempat !an ben!a/ben ben!a/ben!a !a &ang terba5a !i ba!an atau na-is &ang menghalangi iba!ah/iba!ah se-enisn&a !engan air atau menghilangkan hukumn&a (ha!as !an na-is) !engan tanah.

Thaharah terbagi atas !ua &aitu :

3

 

1. Thah Thaharah arah ma6 ma6na5i& na5i&ah ah atau tha thahara harah h Balbu (hat (hati) i) &ai &aitu tu bersu bersu0i 0i !ari s&i s&irik  rik  !an maksiat !engan 0ara bertauhi! !an beramal sholeh !an thaharah ini lebih penting !an lebih utama !ari pa!a thaharah ba!an. Karena thaharah  ba!an ti!ak ti!ak mungkin ak akan an terlak terlaksana sana apabil apabilaa ter!apat s&irik. 2. Thaharah hissi&ah atau thaharah ba!an &aitu mensu0ikan !iri !ari ha!ats !an na-is is !an !an ini a! a!aalah lah bagia agian n !ari ari iman &an ang g ke! ke!ua ua.. Allah mens& me ns&ar aria iatk tkan an thah thahar arah ah ba!a ba!an n ini ini !e !eng ngan an 5u 5u!h !hu u !a !an n ma man! n!i i at atau au  pengganti ke!uan&a & &aitu aitu ta&amm ta&ammum um (bersu0i !engan !eb !ebu). u).

II.2. Sa(ana M)*a+0+an Taa(a

erkenaan !engan air &ang !igunakan sebagai me!ia bersu0i para ulama membagin&a men-a!i  ma0am &aitu: 1. Air &ang &ang ssu0 u0ii !a !an n me men&u n&u0i 0ikan kan.. Air -enis ini bisa !ipa !ipakai kai untuk bersu0 bersu0i i seperti ai airr sumur llaut aut sungai hu hu-a -an n !a !an n ma mata ta air air ma maka ka bole boleh h !ipa !ipaka kaii un untu tuk k be bers rsu0 u0i. i. A!a ai airr &a &ang ng su su0i 0i mensu0ikan tapi makruh apabila !ipakai seperti: a. Air &a &ang ng !ipa !ipanask naskan an !en !engan gan mat matahar aharii atau !e !engan ngan al alat at pema pemanas nas !en !engan gan s&arat memakai tempat &ang terbuat !ari besi selain itu ti!ak seperti emas perak !an tanah liat.  b. Air &ang tterlalu erlalu pa panas. nas. 0. Air Air & &an ang g te terl rlal alu u !i !ing ngin in.. #. Air &ang su0 su0ii te tetapi tapi ti!a ti!ak k me mensu0i nsu0ikan. kan.

4

 

Air &ang seperti ini !Catn&a su0i tetapi ti!ak sah apabila !ipakai untuk  men&u0ikan sesuatu. ang termasuk bagian ini a!a  ma0am &aitu: a. Air & &ang ang must musta6ma a6mal l &ai &aitu tu air & &ang ang se!i se!ikit kit (k (kuran urang g !ari # kul kulah) ah) &an &ang g su!ah !ipakai untuk bersu0i baik !ari ha!as maupun na-is.  b. Air &ang telah ter0ampur !engan sesuatu &ang su0i !an telah merubah salah satu sifatn&a sepeti kopi teh susu !an lainn&a tapi kalau air  &ang &ang ter0 ter0amp ampur ur min min&a &ak k 5an 5angi gi ata atau u kap kapur ur &a &ang ng !ip !ipaka akaii unt untuk uk ba bak  k  man!ii maka hukumn& man! hukumn&aa boleh !ipakai !ipakai

!engan !engan s&arat ter ter0amp 0ampurn& urn&aa

se!ikit sehinnga ti!ak merubah 5arna air. 0. Air &a &ang ng bera berasal sal !ar !arii pohon pohon/poh /pohonan onan at atau au air bua buah/bu h/buahan ahan seper seperti ti air  kelapa air nira !an sebagain&a. . Ai Airr &ang &ang bern bernaa-is is.. Air &ang ter0ampur !engan na-is terbagi men-a!i # ma0am &aitu: a. Air &a &ang ng su!a su!ah h berub berubah ah sala salah h satu sif sifatn& atn&aa oleh na na-is -is ai airr ini ti! ti!ak ak bole boleh h !ipakai baik -umlahn&a se!ikit (kurang !ari # kulah) maupun ban&ak  (lebih !ari # kulah).  b. Air &ang ke-atuhan ke-atuhanber0ampur ber0ampur na-is tetapi na-is tersebut ti!ak sampai merubah salah satu sifat air tersebut. Air -enis ini apabila -umlah n&a se!i se!iki kitt (k (kur uran ang g !ari !ari # kula kulah) h) ma maka ka ti!a ti!ak k bo bole leh h !ipa !ipaka kai i ka kare rena na hukumn&a na-is. Tetapi -ika airn&a ban&ak maka hukumn&a tetap su0i men&u0ikan. Seperti air bak &ang ke-atuhan bangkai 0i0ak !an lain/lain.

II./. N aiss II. /. Nai

 Na-is ialah ialah suatu be ben!a n!a &ang kot kotor or menurut s&ara6 mi misaln&a: saln&a: 1. ang angkai kai ke0 ke0uali uali manu manusia sia ikan !an b bela elalang lang.. #. Da Dara rah h! !an an nana nanah. h. 5

 

. Sega Segala la ses sesuatu uatu &ang k kelua eluarr !ar !arii kubu kubull !an ! !ubur ubur.. %. An An-i -ing ng !an !an b bab abi. i. ". in inuman uman kera kerass se sepert pertii ar arak ak ! !an an se sebaga bagain& in&a. a. &. agian anggota ba!an binatang &ang terpisah karena !ipotong !an sebagain&a selagi masih hi!up. II./.!. P)13 P)13ai aian an Nais Nai s

 Na-is itu !apat !iba !ibagi gi men-a!i % bagian & &aitu aitu sebagai berikut : 1. NaNa-is is  ukh ukhaf affa fafa fah h (ri (ringa ngan). n).  Na-is ukhaff ukhaffafah afah ialah air ken0ing ba&i laki/lak laki/lakii &ang belum  berumur # tahun tahun !an bel belum um pernah m makan akan sesuat sesuatu u ke0uali aair ir susu iibun&a. bun&a. #. NaNa-is is  ugh ughall allaCh aChah ah ((be berat rat). ).  Na-is ughallaCha ughallaChah h ialah na-i na-iss an-ing ! !an an babi !an keturunan keturunann&a. n&a. . NaNa-is is  uta uta5as 5assit sithah hah ((se! se!ang ang). ).  Na-is uta5assithah uta5assithah ialah na-is &ang selain !ari !ua na-is tersebut !iatas seperti segala sesuatu &ang keluar !ari kubul !an !ubur manusia !an binatang ke0uali air mani barang 0air &ang memabukkan susu he5an &a &ang ng ti!a ti!ak k hal halal al !im !imaka akan n bangk bangkai ai -uga -uga tulan tulang g !a !an n bul bulun& un&a a ke0 ke0ual ualii  bangkai/bangkai manu  bangkai/bangkai manusia sia !an ika ikan n serta bel belalang. alang.  Na-is muta5assithah muta5assithah !ibagi menmen-a!i a!i !ua ma0 ma0am am : a. Na-i Na-iss Eain Eaini&a i&ah h : ialah na na-is -is &an &ang g beruberu-u! u! &a &akni kni &an &ang g nampa nampak k !an !ap !apat at !ilihat.  b. Na-is hukmi&ah : ialah na-is &ang ti!ak kelihata kelihatan n ben!an&a seperti  bekas ken0ing ken0ing atau ar arak ak &ang su!a su!ah h kering ! !an an sebagai sebagain&a. n&a. %. NaNa-is is &a &ang ng Dim Dimanf anfaat aatkan kan ((a6 a6fu) fu)..  Na-is &ang !imanfaatkan !imanfaatkan artin&a tak usah !ibasuh!i0u0i misaln&a misaln&a na-is bangkai he5an &ang ti!ak mengalir !arahn&a !arah atau nanah &ang se!ikit !ebu !an air lorong/lorong &ang memer0ik se!ikit &ang sukar  menghin!arkann&a.

II./.2. 4a(a M)ni*an+an Nais

erikut ini 0ara menghilangkan na-is menurut maChab s&afi6i : 6

 

1. ara arang ng &ang kena nana-is is mugha mughallaC llaChah hah sepe seperti rti -ila -ilatan tan an-i an-ing ng atau babi babi 5a-ib !ibasuh ' kali !an salah satu !iantaran&a !engan air &ang ber0ampur tanah. #. ar arang ang &ang terk terkena ena na-i na-iss muk mukhaf haffa fafah fah 0uk 0ukup up !iper !iper0i 0iki ki air pa!a temp tempat at na-is itu. . ara arang ng &ang te terken rkenaa na-i na-iss muta5a muta5assit ssithah hah !ap !apat at su0i !e !engan ngan 0a 0ara ra !i basu basuh h sekali asal sifat/sifat na-isn&a (5arna bau !an rasan&a) itu hilang. A!apun !engan 0ara tiga kali 0u0ian atau siraman lebih baik. ika na-is hukmi&ah 0ara menghilangkann&a 0ukup !engan mengalirkan air sa-a pa!a na-is ta!i.

II.%. Hadas

3a!ats se0ara etimologi (bahasa) artin&a ti!ak su0i atau kea!aan ba!an ti!ak su0i -a!i ti!ak boleh shalat. A!apun menurut terminologi (istilah) Islam ha!ats a!alah kea!aan ba!an &ang ti!ak su0i atau kotor !an !apat !ihilangkan !engan 0ara ber5u!hu man!i 5a-ib !an ta&amum. Dengan !emikian !alam kon!isi seperti ini !ilarang (ti!ak sah) untuk menger-akan iba!ah &ang menuntut kea!aan ba!an bersih !ari ha!ats !an na-is seperti shalat tha5af 6itikaf.

II.%.!. Ma5a16Ma5a1 Hadas

1. 3a 3a! !ats ats Ke Ke00il 3a!ats ke0il menurut istilah s&ara6 ialah sesuatu kotoran &ang makna5i (ti!ak !apat !ilihat !engan mata kasar) &ang bera!a pa!a anggota 5u!hu6 &ang menegah !ari melakukan solat atau amal iba!ah. 3a!as ke0il ini ti!ak akan terhapus melainkan !engan mengambil 5u!hu6 &ang sah. Selama mana seseora seseorang ng itu !apat mengekalkan 5u!hu6n&a maka selama itu ia bersih !ari ha!as ke0il.

7

 

Sebabn&a !inamakan ha!as ke0il ialah kerana ka5asan &ang !i!iami oleh ha!as ke0il ini ke0il saha-a &aitu seka!ar anggota 5u!hu6. #. 3a 3a! !ats ats e essar  3a!at 3a! atss besar besar men mengik gikut ut istil istilah ah s&ara s&ara66 art artin& in&aa ses sesuat uatu u &a &ang ng mak makna5 na5ii (kotoran &ang ti!ak !apat !ilihat oleh mata kasar) &ang bera!a pa!a seluruh  ba!an seseorang &ang !engann& !engann&aa menegah men!irikan solat !an amal iba!ah seumpaman&a seumpaman& a selama ti!ak !iberi kelonggaran oleh s&ara6. Selama seseorang itu ti!ak menempuh atau melakukan salah satu perkara &ang men&ebabkan ha!as  besar maka selama itu ba!ann&a su0i !ari ha!as besar besar.. Sebab !inamakan ha!as  besar ialah kerana ka5asan &ang !i!iami atau !ikenai ole ha!as besar ini terlalu luas &aitu meliputi seluruh ba!an !an rambut. Sebagaimana &ang telah kami kutip !ari sebuah buku &ang !itulis oleh usthafa Kamal Pasha bah5a &ang men&ebabkan seseorang !ihukumkan terkena ha!ats besar antaralian sebagai berikut: a. e enge ngelua luarka rkan n man manii (sp (sperm erma) a) Keluaarn&a mani seseorang !apat ter-a!i !alam berbagai kea!aan baik  !i5aktu -aga maupun !i5aktu ti!ur (mimpi) !engan 0ara !isenga-a atau ti!ak  baik bagi pria ataup ataupun un 5anita. ah5a *asulullah sa5. telah bersab!a: “Apabila air itu terpancar keras maka mandilah”. (3.*. Abu Dau!)

Sesungguhn&a @mmu Sulain r.a. berkata:”Ya Rasulullah, sesungguhnya  Allah tidak malu mengenai kebenaran! Wajibkah perempuan itu mandi bilamana

8

 

ia bermimpi bermimpi eliau menja"ab, menja"ab, benar, benar, bila ia melihat melihat air”. (3.*. ukhari !an

uslim serta lainn&a).  b. 3ubungan kel kelamin amin (;oit (;oitus us ima6) 3ubungan kelamin baik !isertai !engan keluarn&a mani ataupun belum mengelua meng eluarkan rkann&a n&a meng mengakib akibatka atkan n !iri !irin&a n&a !ala !alam m kon! kon!isi isi -unub. -unub. 3al sepe seperti rti ini !i!asarkan pa!a surat al/aai!ah a&at 8. “#an jikalau kamu junub hendaklah bersuci”.

Sesunggu Sesu ngguhn& hn&aa *asu *asulull lullah ah sa5 sa5.. ers ersab!a ab!a:: “$ika sese%rang telah duduk  diantara kedua tempat angg%ta badannya &menggaulinya' maka sesungguhnya "ajiblah untuk mandi, baik mengeluarkan &mani' ataupun tidak”. (3.*. Ahma!

!an uslim).

II.%.2. Ha*6a* yan T)(*a(an $ai O(an yan $)(ada's

1. 7ran 7rang g& &ang ang berh berha!at a!atss k ke0i e0ill ! !ila ilarang: rang: a. Shalat  b. Tha5af  0. en& en&entu entuh h !an me memba5 mba5aa musha mushaff al/F al/Furan uran.. Sebag Sebagian ian ul ulama ama a!a & &ang ang membo me mbole lehka hkan n me men& n&ent entuh uh !an mem memba5 ba5aa mus mushaf haf bag bagii orang orang &a &ang ng  berha!ats ke0il.  berha!ats #. 7ran 7rang g &ang berh berha!at a!atss besar kar karena ena ber0 ber0ampu ampurr suami ist istri ri atau kel keluar uar mani !ilarang: a. Shalat  b. Tha5af  0. en& en&entu entuh h mus mushaf haf at atau au mem memba5a ba5an&a n&a !a !an n mem memba0a ba0a aal/Fu l/Furan ran . 7ran 7rang g &ang berh berha!at a!atss besar ka karena rena hai hai! ! nifa nifas s !an 5ila 5ila!ah !ah !il !ilaran arang: g: a. Shalat  b. Tha5af  0. erpuasa !. en& en&entu entuh h mush mushaf af ata atau u memba memba5an& 5an&aa !an mem memba0a ba0a al al/Fur /Furan an e. e erit ritika ikaff !an be berhe rhenti nti ! !ii !al !alam am ma mas-i s-i! ! 9

 

f. e erhu rhubun bungan gan ssuam uamii ist istri ri ((ber bersen sengga ggama ma)) g. er0erai

II.". 70d0

 

,u!hu ,u !hu (Ara (Arab: b: GH GHJHL JHL al/5 al/5u! u!  M6) 6) a!a a!alah lah sal salah ah sat satu u 0a 0ara ra me mensu nsu0i 0ikan kan

anggo an ggota ta tub tubuh uh !e !enga ngan n ai air. r. Se Seora orang ng mu musli slim m !i5 !i5a-i a-ibka bkan n ber bersu0 su0ii set setia iap p aka akan n melaks mel aksana anakan kan sha shalat lat.. er er5u! 5u!hu hu bi bisa sa pul pulaa men menggu ggunak nakan an !e !ebu bu &a &ang ng !is !isebu ebutt !engan ta&ammum .

II.".!. Fa(d06-a(d08(0+0n9 :0d0

Para ulama berbe!a pen!apat ketika men&ebutkan rukun 5u!hu. A!a &ang men&ebutkan % sa-a sebagaimana &ang ter0antum !alam a&at Furan namun a!a  -uga &ang menambahin& menambahin&aa !engan ber ber!asarkan !asarkan ! !alil alil !ari Sunnah.

erikut rukun 5u!hu menurut imam s&afi6I antara lain : 1. Niat Para ulama ulama maChab ter terutam utamaa maChab s&af s&afi6i i6i sep sepakat akat bah5 bah5aa niat itu salah satu far!hu !alam 5u!hu #. em emba basu suh hm mu uka

10

 

ang !imaksu! !engan membasuh muka a!alah mengalirkan air   pa!a muka. Ia 5a-ib 0ukup satu kali sa-a. atasn&a !ari tumbuhn&a ramb rambut ut samp sampai ai pa!a pa!a u-un u-ung g !a !agu gu.. S& S&af afi6 i6ii -uga -uga me meng ngat atak akan an ha haru russ membasahi sesuatu &ang !iba5ah !agu. . e emb mbas asuh uh !u !uaa ttan anga gan n Kaum muslimin sepakat bah5a membasuh !ua tangan sampai siku/siku satu kali a!alah 5a-ib. aChab s&afi6i mengatakan bah5a &ang 5a-ib itu a!alah membasuhn&a se!angkan men!ahulukan tangan &ang kanan !an memulai !ari -ari/-emari a!alah lebih utama. %. e eng ngus usap ap kepa kepala la ,a-ib mengusap sebagian kepala sekalipun se!ikit tetapi 0ukup !engan membasahi atau men&irami sebagi pengganti !ari mengusap. !an 5a-ib mengusap !engan air baru. ". Dua kaki ,a-ib -ib me mem mbasu basuhn hn& &a samp sampai ai mata mata ka kaki ki sa satu tu ka kali li.. ,a-ib -ib meng me ngus usap apn& n&aa samp sampai ai u-un u-ung/ g/uu-un ung g -a -ari ri sa samp mpai ai pa pa!a !a ma mata ta ka kaki ki.. Kesepakatan ulama maChab boleh men!ahulukan kanan !ari &ang kiri. Perbe!aan antara mengusap !an membasuh itu sebenarn&a bersumber  !ari pemahaman a&at 8 surat al/mai!ah: 25ahai 25ah ai oran orang/or g/orang ang &ang beri beriman man apab apabila ila kamu meng mengakka akkan n sola solat t maka basuhla muka/muka kamu ke!ua tangan kamu sampai siku/siku !an usaplah kepala kamu !an kaki kamu sampai !ua mata kakin&a4 8. Tertib Tertib Tertib ini ber!asark ber!asarkan an keterangan a&at &aitu: !i mulai !ari muka lalu !ua tangan lalu kepala lalu !ua kaki. Ia 5a-ib sekaligus s&arat sah n&a 5u!hu menurut S&afi6i. '. u u5a 5ala latt ((be beru ruru ruta tan) n)

11

 

enur e nurut ut S& S&afi afi6i 6i ti! ti!ak ak 5a 5a-ib -ib mu mu5al 5alat at ha han&a n&a !i mak makhr hruhk uhkan an memisahkan !alam membasuh antara anggota/anggota 5u!hu itu kalau ti!ak a!a u!Cur bila a!a u!Cur maka hilanglah kemakruhan itu.