TEXTO ARGUMENTATIVO

ESTRUCTURA DEL TEXTO ARGUMENTATIVO

ORGANIZACIÓN TEXTUAL  _________________

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Título

Introducción (1 párrafo)

Desarrollo (2 o más párrafos)

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Cierre (1 párrafo)

ORGANIZACIÓN TEXTUAL  _________________

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Título

Introducción (1 párrafo)

Desarrollo (2 o más párrafos)

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Cierre (1 párrafo)

INTRODUCCIÓN

¿CÓMO ESTÁ CONSTITUIDA LA INTRODUCCIÓN?

INTRODUCCIÓN Título

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La introducción cumple la función de presentar el tema controversial y la tesis a partir de los cuales se trabajará en el texto. Tiene dos partes: A. La explicación de la situación problemática (controversia) sobre la cual se va a adoptar un punto de vista personal. Puede presentarse a partir de una anécdota personal, un conjunto de datos estadísticos, una cita textual pertinente, el contexto social o político, etc. B.

La tesis o postura

1. ¿ QUÉ ES UNA CONTROVERSIA? Es una situación que resulta polémica, y sobre la cual pueden existir diversas opiniones o puntos de vista. Por ello, no constituye verdad científica, histórica o de cualquier otra índole.

2. ¿QUÉ ES LA TESIS? Es una afirmación que refleja un punto de  vista personal sobre una situación polémica (controversia), de cuya validez se busca convencer a un auditorio de personas.

CARACTERÍSTICAS DE LA TESIS 

Una tesis bien formulada debe tener las siguientes características (teniendo en cuenta que surge de una situación polémica): Se

debe redactar en una oración  y no en una frase. Esta oración constituye el enunciado central que se va a defender o sustentar en la argumentación. Aun cuando hay múltiples maneras de hacerlo, se recomienda que empiece con algunas palabras que indiquen que se está tomando una postura respecto a la controversia: “Pienso que…”, “Creo que…”, “En  mi opinión, …” “Me  parece que ” “Es necesario que ”  entre otras. 

Observe algunas maneras de enunciar la tesis. TESIS Tema: diversidad cultural

•Considero que retirar la obligatoriedad del curso de

religión en los colegios estatales es una medida que conducirá hacia la igualdad. •Sustentaré que las prácticas tradicionales violentas

(como la pelea de gallos) afectan negativamente a la sociedad. •En mi opinión, debería exigirse a todas las emisoras

nacionales que transmitan durante una hora por lo menos música andina o de la selva. •El

Estado peruano no respeta la diversidad lingüística.

La tesis es siempre una afirmación en torno a una situación planteada. No puede ser una pregunta, pues esta no precisa un punto de vista sobre una situación polémica.

NOTA: Hay que insistir en que estos enunciados constituyen una tesis solo en la medida en que responden a una controversia, es decir que son un punto de vista adoptado frente a una situación polémica.

Ejemplo de párrafo introductorio

Gran cantidad de los eventos que se realizan en el país están sujetos al pago de un tributo: el impuesto a los espectáculos públicos no deportivos. No todas las actividades efectúan el mismo pago. Las carreras de caballos, por ejemplo, aportan el 15% de sus ganancias. Por su parte, tanto los espectáculos taurinos como los cinematográficos están obligados a tributar el 10%. En cambio, las actividades denominadas “teatro cultural”, al igual que la zarzuela, los conciertos de música clásica, el ballet y el circo tienen un aporte de 0%. Dentro de este grupo se encuentran también los espectáculos de folclor nacional. Los espectáculos que no forman parte de ninguno de los grupos mencionados deben pagar el 10%. Algunas personas han cuestionado que exista una exoneración a determinadas actividades y otras consideran que es adecuado, en especial en el caso de los eventos folclóricos, que exista dicha exoneración. Al respecto, considero que es adecuado que los espectáculos de este tipo gocen del beneficio de no tener que pagar el impuesto al espectáculo público no deportivo por las razones que desarrollaré a continuación.

Gran cantidad de los eventos que se realizan en el país están sujetos al pago de un tributo: el impuesto a los espectáculos públicos no deportivos. No todas las actividades efectúan el mismo pago. Las carreras de caballos, por ejemplo, aportan el 15% de sus ganancias. Por su parte, tanto los espectáculos taurinos como los cinematográficos están obligados a tributar el 10%. En cambio, las actividades denominadas “teatro cultural”, al igual que la zarzuela, los conciertos de música clásica, el ballet y el circo tienen un aporte de 0%. Dentro de este grupo se encuentran también los espectáculos de folclor nacional. Los espectáculos que no forman parte de ninguno de los grupos mencionados deben pagar el 10%.  Algunas personas han cuestionado que exista una exoneración a determinadas actividades y otras consideran que es adecuado, en especial en el caso de los eventos folclóricos, que exista dicha exoneración. Al respecto, considero que es adecuado que los espectáculos de este tipo gocen del beneficio de no tener que pagar el impuesto al espectáculo público no deportivo

Se presenta información contextualiza da con la que se plantea una situación polémica (controversia) al lector.

TESIS

DESARROLLO

Título --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

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DESARROLLO El desarrollo cumple la función de presentar los párrafos argumentativos en los que se encuentran las razones por las cuales defendemos la tesis propuesta en la introducción.

EL ARGUMENTO Es la razón que sirve para justificar o probar la  validez de la tesis.



TESIS

ARGUMENTO

TESIS

ARGUMENTO 1

ARGUMENTO 2

¿CÓMO ESTÁ CONSTITUIDO UN PÁRRAFO ARGUMENTATIVO?

Pregunta: ¿es adecuado que los espectáculos folclóricos gocen del beneficio de no tener que pagar el impuesto a los espectáculos públicos no deportivos?

Tesis: Es adecuado que los espectáculos folclóricos gocen del beneficio de no tener que pagar dicho impuesto. SÍNTESIS DEL ARGUMENTO

FUNDAMEN TACIÓN

Considero que es adecuado porque, de esa manera, se conseguirá que las personas puedan conocer más acerca de las manifestaciones culturales de otras regiones, lo cual es beneficioso para el país. Al no gravar dicho impuesto se consigue que haya mayores probabilidades de que más agrupaciones musicales y de danza estén motivadas a realizar espectáculos propios de su región sin la preocupación del tributo. De esa manera, se incrementa la posibilidad de que las personas puedan conocer acerca de manifestaciones ajenas a su propia cultura. Así, no solo se consigue un enriquecimiento a nivel intelectual acerca de cómo son nuestros compatriotas, sino que, además, mediante el conocimiento del otro se puede empezar a valorarlo. Recordemos que aún existe una mirada negativa hacia el sujeto andino o hacia el amazónico. Tengamos en cuenta también que los prejuicios surgen muchas veces del desconocimiento del otro. Esta valoración positiva que se podría

Observamos que el párrafo argumentativo constituido por los siguientes elementos:

está

1) el argumento, ubicado en una oración central o temática (que corresponde a lo que conocemos como idea principal) 2) la fundamentación   del argumento, constituida por las ideas secundarias y/o terciarias que explican el argumento  Aunque es recomendable que el argumento esté al comienzo del párrafo, también puede estar al final del mismo o, incluso, al medio.

RECORDEMOS QUE…

1. Cada párrafo de desarrollo debe contener un argumento y no dos (razón central y su explicación). 2. Los argumentos que sustenten una misma tesis deben ser distintos entre sí. 3. Un argumento no es una recomendación, sino el sustento de una tesis adoptada.

Otros ejemplos

Tesis: La emisión por cualquier medio de comunicación de la idea de que la homosexualidad es una enfermedad debe ser sancionada en el Perú. SÍNTESIS DEL ARGUMENTO

FUNDAMEN TACIÓN

En el Perú la emisión por cualquier medio de comunicación de la idea de que la homosexualidad es una enfermedad debe ser sancionada,  porque refuerza una idea equivocada que resulta nociva para la sociedad. La Asociación Panamericana de Psiquiatría ya no reconoce la homosexualidad como una patología desde 1973 y la Organización Mundial de la Salud tampoco desde 1990. Considerarla como tal solo conduce a que la sociedad siga mirando esta orientación sexual de forma negativa y sienta un rechazo hacia ella: es esperable que no se desee que otras personas estén enfermas como tampoco es común que uno se sienta bien sabiéndose o creyéndose enfermo. De este modo, es probable que las lesbianas, gays, transexuales y bisexuales (lgtb) se puedan sentir motivados a negar sus impulsos sexuales. De esta manera, pueden experimentar una tensión que puede derivar en impulsos destructivos o, como efecto rebote, deseo de sobreexperimentación de lo reprimido, tal como indica la psicóloga Ana Selu. La negación de los impulsos es posible sobre todo si a la difusión de la idea equivocada en cuestión sumamos el grado de desinformación en el que se encuentran muchas veces los peruanos. La psicóloga Rossina Guerrero, directora general de Promsex, centro que trabaja en la promoción y defensa de los derechos sexuales y reproductivos, señala que en nuestro país existe mucha desinformación en el campo de la

CIERRE

¿CÓMO ESTÁ CONSTITUIDA EL CIERRE? En conclusión, considero que los espectáculos folclóricos deberían estar obligados a pagar el impuesto a espectáculos públicos no deportivos. En primer lugar, eximirles del tributo refleja un trato desigual del Estado frente a las diversas manifestaciones culturales, algunas de las cuales sí tienen que pagar dicho impuesto. En segundo lugar, al no gravarles el impuesto se pierde la oportunidad de recabar una cantidad considerable de dinero que puede resultar muy útil para el país. Sugiero que las autoridades busquen medios más adecuados para promover la diversidad cultural. Se podría, por ejemplo, aprovechar más en ese sentido las aulas escolares. El colegio es un buen espacio para que se dé a conocer que el Perú presenta diversas manifestaciones culturales. En las aulas, los alumnos podrían no solo aprender acerca de características de distintas prácticas regionales, sino que, además, podrían ser inculcados para no despreciar lo diferente o ajeno a su propia cultura por el solo hecho de serlo. Recordemos que los niños son sujetos que están en un periodo formativo en cuanto a valores. No es poco lo que el colegio puede entonces conseguir al respecto de la valoración de la diversidad.

CIERRE Título

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El cierre cumple la función de reiterar la tesis defendida en el texto y cerrarlo con alguna breve recomendación, comentario o invocación pertinentes para lo trabajado en el documento.

Tiene las siguientes partes: a. Reiteración de la tesis (con una formulación distinta de la empleada en la introducción). Esta parte es obligatoria. b. Breve síntesis de los argumentos. Esta parte es opcional. c. Un breve aporte para el texto. Puede ser una recomendación, comentario o invocación. Esta parte es obligatoria. Ten en cuenta lo siguiente: - El orden de estas partes puede variar. - En el cierre, ya no se desarrolla ningún argumento nuevo.

Parafraseo de la TESIS

Síntesis de los argumentos

Aporte personal: recomendaci ón

En conclusión, considero que los espectáculos folclóricos deberían estar obligados a pagar el impuesto a espectáculos públicos no deportivos. En primer lugar, eximirles del tributo refleja un trato desigual del Estado frente a las diversas manifestaciones culturales, algunas de las cuales sí tienen que pagar dicho impuesto. En segundo lugar, al no gravarles el impuesto se pierde la oportunidad de recabar una cantidad considerable de dinero que puede resultar muy útil para el país. Sugiero que las autoridades busquen medios más adecuados para promover la diversidad cultural. Se podría, por ejemplo, aprovechar más en ese sentido las aulas escolares. El colegio es un buen espacio para que se dé a conocer que el Perú presenta diversas manifestaciones culturales. En las aulas los alumnos podrían no solo aprender acerca de características de distintas prácticas regionales, sino que, además, podrían ser inculcados para no despreciar lo diferente o ajeno a su propia cultura por el solo hecho de serlo. Recordemos que los niños son sujetos que están en un periodo formativo en cuanto a valores. No es poco

EL TÍTULO Título -

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El título sugiere el tema controversial sobre el cual se tratará en el texto. Características •Puede

cumplir un rol informativo o persuasivo. •Su

redacción debe ser clara. •No

es la tesis.

Resumen Título Introducción

Desarrollo

Cierre

Se trata de una frase que debe ser precisa en lo que refiera el texto. Presenta la situación polémica y la tesis adoptada Se desarrollan los argumentos que defienden la postura. También se pueden tener respuestas a objeciones posibles (contraargumentos) Se concluye el texto a través de la reiteración de la tesis, el recuento de los argumentos y un comentario, invocación o

Uso de la definición en la argumentación

El modo de definir o interpretar nuestro entorno (las creencias, los hechos, las actitudes e ideas, nuestras instituciones, etc.) es variado, y depende de la mirada que nosotros tengamos. 



Por ello, para usar la definición en un contexto argumentativo, debemos tener claro que no existe una única definición de las cosas.

Analicemos ahora algunos casos

Tesis: Uno de los problemas más graves y difíciles de superar que vive la sociedad peruana es el machismo 

Los comportamientos machistas están interiorizados y legitimados en nuestra vida social debido a que se basan en ideas desarrolladas o aprendidas desde la niñez. De hecho, en el Perú  — como en otros lugares — , el

machismo es una forma de pensar y de actuar difundida desde la familia y el colegio consistente en creer que el hombre es un ser superior respecto de la mujer. Al ser un tipo de enseñanza que se da desde una edad tan temprana, el niño va creciendo con ese aprendizaje a lo largo de su infancia, con lo cual se logra que el futuro  joven no vea el machismo como algo extraño sino como una forma de vida legítima e, incluso, valiosa. ¿Cómo vencer esta tendencia en la mentalidad del niño? Al ser algo tan natural en la vida cotidiana del niño, poco es lo que pueda hacer, por ejemplo, la universidad o el Estado para superar este serio problema. Más aún, el Estado mismo, así como las universidades, algunas veces, suelen reforzar el machismo como una actitud válida. Esta realidad nos lleva a pensar que la solución contra el machismo es mucho más compleja de lo que podamos imaginarnos.

Argument o La definición se encuentra en la fundamentació n.

Tesis: Uno de los problemas más graves y difíciles de superar que vive la sociedad peruana es el machismo 

Una de las razones es porque el machismo es una forma de pensar y de actuar difundida desde la familia y el colegio consistente en creer que el hombre es un ser superior respecto de la mujer. Al ser un tipo de enseñanza que se

da desde una edad tan temprana, el niño va creciendo con ese aprendizaje a lo largo de su infancia, con lo cual se logra que el futuro  joven no vea el machismo como algo extraño sino como una forma de vida legítima e, incluso, valiosa. ¿Cómo vencer esta tendencia en la mentalidad del niño? Al ser algo tan natural en la vida cotidiana del niño, poco es lo que pueda hacer, por ejemplo, la universidad o el Estado para superar este serio problema. Más aún, el Estado mismo, así como las universidades, algunas veces, suelen reforzar el machismo como una actitud válida. Esta realidad nos lleva a pensar que la solución contra el machismo es mucho más compleja de lo que podamos imaginarnos.

La definición es parte del argumento

Fundamentaci ón del argumento

Tesis: Rechazar la pena de muerte es, sin duda, una manera de proteger a la sociedad

Fundamentació n del argumento

Uso de definició n

El derecho a la vida, cautelado por el Estado, es universal; incluye a todos los miembros de la sociedad. Los delincuentes, al perpetrar sus crímenes, no dejan de ser miembros de esta. Cometer un crimen no supone la pérdida automática de derechos. Pensar así es falsear la noción de justicia, al presentarla como un mecanismo para restablecer un supuesto equilibrio: si A viola los derechos de B, pierde sus propios derechos. Eso no es más que enmascarar la Ley del Talión: ojo por ojo y diente por diente. Entonces, cuando un criminal asesina a una persona, no pierde, por haber cometido este acto, su derecho a la vida. No podemos olvidar nunca que la justicia no es venganza; sino, el instrumento a través del cual normamos

nuestra convivencia y protegemos al cuerpo social de la violencia y la irracionalidad . Legalizar la pena de muerte, por lo tanto, no es más que dar carta de ciudadanía a los impulsos atávicos de nuestro instinto de revancha y renunciar al imperio de la razón.

ENCADENAMIENTO CAUSAL

EL ENCADENAMIENTO CAUSAL Es una estrategia argumentativa que consiste en sustentar una tesis  por las consecuencias que esta pueda traer, con respecto a algún hecho o acontecimien El encadenamiento causal

Mientras existan dictaduras, mientras no haya igualdad de oportunidades, mientras la pobreza anegue campos, países y almas, la libertad de expresión será tan sólo privilegio de unos pocos que batallan por conseguir mantenerla a flote a pesar de la presión de los dólares, el miedo y la falta de educación. Creemos que, cada uno, en su pequeño espacio, puede conseguir pequeños logros que nos hagan aportar ese grano de arena imprescindible para dar forma a una gran realidad. “

”

[Extraído de http://www.well-comm.es/wellcommunity/docepensamientos-sobre-la-libertad-de-expresion/]

ELEMENTOS

ESTRATEGIAS DE ARGUMENTACIÓN

ENCADENAMIENTO CAUSAL

EL ENCADENAMIENTO CAUSAL Es una estrategia argumentativa que consiste en sustentar una tesis  por las consecuencias que esta pueda traer, con respecto a algún hecho o acontecimien El encadenamiento causal

Mientras existan dictaduras, mientras no haya igualdad de oportunidades, mientras la pobreza anegue campos, países y almas, la libertad de expresión será tan sólo privilegio de unos pocos que batallan por conseguir mantenerla a flote a pesar de la presión de los dólares, el miedo y la falta de educación. Creemos que, cada uno, en su pequeño espacio, puede conseguir pequeños logros que nos hagan aportar ese grano de arena imprescindible para dar forma a una gran realidad. “

”

[Extraído de http://www.well-comm.es/wellcommunity/docepensamientos-sobre-la-libertad-de-expresion/]

ELEMENTOS

Uso de la definición en la argumentación

Corrija las siguientes definiciones A. Una bicimoto es un artefacto consistente en una bicicleta que

exhibe, en su parte media, un pequeño motor.

Una bicimoto es un artefacto vehicular consistente en una bicicleta que exhibe, en su parte media, un pequeño motor.

B. Delincuencia es decuando transgrede loley.que establece la ley. Delincuencia es el conjunto acciones que uno suponen la transgresión de la Sufragio es la acción de votar en un proceso electoral.

C. Sufragio es igual que votar.

Cultura es el conjunto de costumbres y manifestaciones sociales que caracterizan a determinado grupo humano.

D. Se dice que cuando uno lee mucho y conoce muchas cosas es

cultura.

El modo de definir o interpretar nuestro entorno (las creencias, los hechos, las actitudes e ideas, nuestras instituciones, etc.) es variado, y depende de la mirada que nosotros tengamos. 



Por ello, para usar la definición en un contexto argumentativo, debemos tener claro que no existe una única definición de las cosas.

Analicemos ahora algunos casos

Tesis: Uno de los problemas más graves y difíciles de superar que vive la sociedad peruana es el machismo 

Los comportamientos machistas están interiorizados y legitimados en nuestra vida social debido a que se basan en ideas desarrolladas o aprendidas desde la niñez. De hecho, en el Perú  — como en otros lugares — , el

machismo es una forma de pensar y de actuar difundida desde la familia y el colegio consistente en creer que el hombre es un ser superior respecto de la mujer. Al ser un tipo de enseñanza que se da desde una edad tan temprana, el niño va creciendo con ese aprendizaje a lo largo de su infancia, con lo cual se logra que el futuro  joven no vea el machismo como algo extraño sino como una forma de vida legítima e, incluso, valiosa. ¿Cómo vencer esta tendencia en la mentalidad del niño? Al ser algo tan natural en la vida cotidiana del niño, poco es lo que pueda hacer, por ejemplo, la universidad o el Estado para superar este serio problema. Más aún, el Estado mismo, así como las universidades, algunas veces, suelen reforzar el machismo como una actitud válida. Esta realidad nos lleva a pensar que la solución contra el machismo es mucho más compleja de lo que podamos imaginarnos.

Argument o La definición se encuentra en la fundamentació n.

Tesis: Uno de los problemas más graves y difíciles de superar que vive la sociedad peruana es el machismo 

Una de las razones es porque el machismo es una forma de pensar y de actuar difundida desde la familia y el colegio consistente en creer que el hombre es un ser superior respecto de la mujer. Al ser un tipo de enseñanza que se

da desde una edad tan temprana, el niño va creciendo con ese aprendizaje a lo largo de su infancia, con lo cual se logra que el futuro  joven no vea el machismo como algo extraño sino como una forma de vida legítima e, incluso, valiosa. ¿Cómo vencer esta tendencia en la mentalidad del niño? Al ser algo tan natural en la vida cotidiana del niño, poco es lo que pueda hacer, por ejemplo, la universidad o el Estado para superar este serio problema. Más aún, el Estado mismo, así como las universidades, algunas veces, suelen reforzar el machismo como una actitud válida. Esta realidad nos lleva a pensar que la solución contra el machismo es mucho más compleja de lo que podamos imaginarnos.

La definición es parte del argumento

Fundamentaci ón del argumento

Tesis: Rechazar la pena de muerte es, sin duda, una manera de proteger a la sociedad

Fundamentaci ón del argumento

Uso de definició n

El derecho a la vida, cautelado por el Estado, es universal; incluye a todos los miembros de la sociedad. Los delincuentes, al perpetrar sus crímenes, no dejan de ser miembros de esta. Cometer un crimen no supone la pérdida automática de derechos. Pensar así es falsear la noción de justicia, al presentarla como un mecanismo para restablecer un supuesto equilibrio: si A viola los derechos de B, pierde sus propios derechos. Eso no es más que enmascarar la Ley del Talión: ojo por ojo y diente por diente. Entonces, cuando un criminal asesina a una persona, no pierde, por haber cometido este acto, su derecho a la vida. No podemos olvidar nunca que la justicia no es venganza; sino, el instrumento a través del cual normamos

nuestra convivencia y protegemos al cuerpo social de la violencia y la irracionalidad . Legalizar la pena de muerte, por lo tanto, no es más que dar carta de ciudadanía a los impulsos atávicos de nuestro instinto de revancha y renunciar al imperio de la razón.

Generalización a partir de la ejemplificación

Ejemplo 1 ¿Qué podemos inferir a partir de las estas ideas? Casos o datos específicos que nos permitirían inferir la generalización 





La guerra del Peloponeso fue causada por el deseo de Atenas de dominar Grecia.

Las guerras napoleónicas fueron causadas por el deseo de Napoleón de dominar Europa. La Segunda Guerra Mundial fue causada por el deseo de los fascistas de dominar Europa.

Ejemplo 1 Generalización



En general, a lo largo de la historia, un factor importante del surgimiento de las guerras ha sido el deseo de dominación territorial.

Ejemplo 2 ¿Qué podemos inferir a partir de las estas ideas? 







Durante la hegemonía del imperio romano, el latín era la lengua más extendida y prestigiosa en la Europa occidental. Hoy en día, el chino es la lengua con mayor número de hablantes y su internacionalización parece inminente, a la luz del crecimiento de La República Popular China como potencia mundial. Los incas utilizaron el quechua como lengua unificadora de los distintos señoríos que fueron incorporados al imperio del Tawantinsuyo. Con la conquista y colonización españolas, este idioma pasó a ser desplazado por el castellano.

Ejemplo 2 Generalización



Históricamente, se puede observar que un hecho importante que influye en el auge de un idioma es el poderío de la cultura o grupo social que lo habla.

Actividad 3 Identifique los elementos de una generalización por ejemplificación en los siguientes textos.



Texto 1 Un ejemplo claro de la enorme brecha cultural e idiomática existente entre las poblaciones de nuestro país lo constituyen los resultados de más de dos décadas de violencia política y social iniciada en la década de 1980. Según el informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación presentado en el año 2003, el 75% de las víctimas hablaba el quechua u otras lenguas nativas. El 68% de las víctimas muertas y desaparecidas tenía un nivel educativo inferior a la educación secundaria. Aproximadamente, el 70% de los desplazados internos estaba conformado por hablantes de lenguas nativas, pertenecientes a comunidades campesinas e indígenas.

Texto 1 La mayoría de los casos de tortura y tratos crueles, inhumanos o degradantes fueron campesinos indígenas de entre 20 y 39 años, quechuahablantes y con un nivel de instrucción primario. Los datos son más que reveladores y más terribles aun si se considera que, de acuerdo con el censo nacional de 1993, un quinto del Perú tenía como lengua materna al quechua u otras lenguas nativas. Fragmento adaptado de ROBLEDO, Pilar (2007) Culturas peruanas: consecuencia del contacto en América, p. 77. En: CÓRDOVA, Paula ed. ¿Cambio o muerte de las lenguas? Reflexiones sobre la diversidad lingüística, social y cultural del Perú. Lima: Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas.

Texto 2 En la década de 1970, el presidente del Perú, el general Juan Velasco Alvarado, quiso expandir y revalorar la lengua de los incas, el quechua. Por este motivo, dio una disposición para que los canales de televisión transmitieran segmentos en quechua, lengua nacional. Así, el canal 4 se anunciaba como “Tawa Canal Limamanta Pacha”,  es decir, “desde  el Canal 4, de Lima mismo”. Al presidente de ese ento Ante este tipo de presencia del quechua en Lima y otras ciudades monolingües castellanas, hubo muchas personas que reclamaron derechos de lo castizo: “Esto  es horrible; qué feas y rudas suenan las palabras ‘Limamanta’ y ‘kausachun’, “El castellano se va a llenar de quechuismos si seguimos viendo canales de televisión en quechua”. Al presidente de ese entonces se le solía decir “Kausachun Velasco”, o sea, “viva Velasco”.

Texto 2 No obstante, podemos ver u oír constantemente en la radio y en la televisión frases y palabras en inglés que son aceptadas sin ninguna barrera: “¿Estás full en el trabajo?”, “Haz un  stop  en tu vida y libérate del  stress”. ¿Cómo se pueden explicar este tipo de reacciones? Por lo antes visto, se puede identificar que, para muchos peruanos, los quechuismos deben limpiarse del español; los anglicismos, por el contrario, son bienvenidos. […] en determinada época, ciertas lenguas adquieren prestigio y alto estatus, mientras otras están subordinadas y son vistas como inferiores. Fragmento adaptado de TAVERA, Elizabeth (2007) Cómo cambian las lenguas y cómo reaccionamos los hablantes frente a ello, p. 44. En: CÓRDOVA, Paula ed. ¿Cambio o muerte de las lenguas? Reflexiones sobre la diversidad lingüística, social y cultural del Perú. Lima: Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas.

Párrafo 1 Desde sus inicios, el Estado peruano se ha preocupado por reconocer los derechos de sus ciudadanos analfabetos. En  primer lugar, desde que se creó como República, se restringió el derecho al voto solo para aquellas personas que pudieran demostrar que sabían leer y escribir. Luego, en 1979, cuando una masa importante de la ciudadanía nacional era analfabeta al final de la servidumbre tras la reforma agraria, la izquierda liderada por Javier Diez Canseco logró incluir una ley en la Constitución para que los analfabetos también pudieran votar, y, de ese modo, todos los y las peruanas tienen derecho a voto desde 1979.

PREGUNTAS

•¿Cuál •¿Le

es la generalización? ¿En qué se basa esta?

parece válida la generalización? ¿Por qué?

Párrafo 2 Las comunidades de la sierra del Perú se caracterizan por tener una identidad violenta, que queda evidenciada en sus manifestaciones culturales. Por ejemplo, el Chiaraje es una fiesta celebrada en la provincia de Canas, Cuzco, el 20 de enero, en el cual varias comunidades vecinas se enfrentan con armas tradicionales (como hondas y boleadoras). Este enfrentamiento tiene como fin demostrar la valentía de los hombres y así conseguir los buenos augurios de la Madre Tierra para un buen año en la agricultura y en la ganadería.  No es extraño que la batalla deje como saldo una gran cantidad de heridos y, en ocasiones, algún muerto. Los muertos y heridos no son causa de tristeza, sino de orgullo, e incluso se les considera como una señal favorable para el futuro de las actividades productivas.

Párrafo 2 Por otra parte, el Takanakuy es otra celebración que tiene como rasgo esencial el uso de la violencia dentro de las comunidades andinas. Este se desarrolla en la región de Apurímac y Cuzco el 25 de diciembre entre pobladores de una misma comunidad. En esta fecha, se pactan y se realizan peleas a puño limpio para arreglar los conflictos que se acumularon durante el año. En este caso, mientras que, para la cultura occidental, la Navidad es una celebración de paz y armonía, para los pobladores andinos se constituye en una fecha  propicia para solucionar los problemas y las desavenencias. Estos casos ilustran claramente el carácter agresivo del poblador andino, que pueden explicar la manera violenta y, a veces desmedida, de  protestar de los pobladores de regiones andinas.

PREGUNTAS

•¿Cuál •¿Le

es la generalización? ¿En qué se basa esta?

parece válida la generalización? ¿Por qué?

Párrafo 3 En el Perú, el lenguaje es claramente un instrumento de discriminación social: la norma más ligada con las clases altas se convierte en un rasero para medir la capacidad intelectual de los demás; una mejor ortografía, una sintaxis más estándar se asumen como signos de mayor inteligencia. La infame y recordada primera plana de Correo en la que Aldo Mariátegui descalificaba a una congresista andina, cuyo español era su segunda lengua, por los defectos de su ortografía, es el ejemplo que más rápidamente nos viene a la mente: la idea era simple: si esa es su manera de hablar, entonces es una ignorante y está descalificada para el cargo; no me puede representar porque yo soy superior; de allí a señalar la superioridad de toda una parte de la población sobre otra el paso es mínimo.

Párrafo 3 Pero demostrar la discriminación colocando como ejemplo a los que discriminan descaradamente, y cada día y de las maneras más brutales, no ilustra la dimensión real del  problema. En días y semanas recientes, he leído conversaciones en Facebook, en Twitter, en blogs  y en comentarios de diarios online que de pronto eran cortadas, a la mitad de un argumento, cuando uno de los interlocutores hacía un paréntesis para corregir el lenguaje del otro. El mensaje que indefectiblemente habita bajo la superficie de esas alegaciones es la idea de que, si tú y yo estamos teniendo una discusión,  pero tú no eres capaz siquiera de expresarte de la manera que yo juzgo correcta (o sea, de la manera en que yo me expreso), entonces, tú no eres digno de que yo siga discutiendo contigo. 

Adaptado de http://gustavofaveron.blogspot.com/2012/02/discriminacion-linguistica.html (Consulta: 28 de abril de 2013)

PREGUNTAS

•¿Cuál •¿Le

es la generalización? ¿En qué se basa esta?

parece válida la generalización? ¿Por qué?

Párrafo 4 La discriminación lingüística es una condición de vida que ha sido interiorizada e institucionalizada en nuestro país. Por ejemplo, se les negó a los llamados analfabetos, desde la conformación del Perú como una República, el derecho al voto porque un requisito para ejercerlo era “saber   leer y escribir”; sin embargo, en mucho tiempo, no se contempló la posibilidad de aplicar una medida efectiva que les  permitiera el acceso a este sistema democrático. Y, cuando, en la Constitución de 1979, se dio la ley que otorgaba el derecho a voto a todos los ciudadanos, tampoco se promulgaron medidas paralelas para una adecuada inserción en este sistema, básicamente escrito, de quienes eran analfabetos. Se puede observar, así, que la culpa, la ignorancia y el desinterés han recaído siempre en aquellos que han desconocido tanto el castellano como la escritura.

Adaptado de ROBLEDO, Pilar (2007) Culturas peruanas: consecuencia del contacto en América, p. 76. En: CÓRDOVA, Paula ed. ¿Cambio o muerte de las lenguas? Reflexiones sobre la diversidad lingüística, social y cultural del Perú. Lima: Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas.

PREGUNTAS

•¿Cuál •¿Le

es la generalización? ¿En qué se basa esta?

parece válida la generalización? ¿Por qué?

Pensamos y dialogamos ¿Qué es la generalización? ¿Cómo la usamos en la argumentación?

La generalización La generalización se usa en la argumentación como un razonamiento inductivo que implica formular una regla a partir de casos, ejemplos, testimonios o estadísticas, de los cuales se rescatan las similitudes con el fin de sustentar de forma sólida la tesis defendida. Es una lógica argumentativa que va de lo particular a lo general. El ejemplo funciona como un modelo o testimonio real de la existencia de una regla que suele plantearse, formalmente, como una  probabilidad (o una fuerte probabilidad).

Recomendaciones para elaborar un argumento por generalización 1.

El desarrollo de los argumentos debe presentar casos o ejemplos suficientes.

2.

Los casos o ejemplos planteados en la fundamentación deben ser  pertinentes para el argumento o tesis que se quiere defender. defender.

3.

Los casos o ejemplos, además, deben ser representativos. Por ello, hay que seleccionarlos con cuidado y previa investigación.

4.

No basta con solo nombrar el ejemplo en la fundamentación. Hay que explicar en qué consiste y de qué manera ese ejemplo fundamenta la afirmación que se quiere sustentar. Es decir, es necesario contextualizarlo.

ESTRATEGIA DE CONTRAARGUMENTACIÓN

Quienes rechazan que se dicte un curso de quechua obligatorio en USIL sostienen que no sería útil, pues las lenguas indígenas no son habladas por un número significativo de personas. [Argumento contrario] Sin embargo,, esta forma de apreciar la realidad lingüística de embargo nuestra región es sesgada: no considera el gran impacto en la economía y la política de dichos hablantes. En Perú, los millones que se comunican en quechua permiten un intercambio comercial en el mercado interno que provee, desde las provincias hacia las ciudades principales, de alimentos y recursos varios a la población urbana. Así, aunque sean pocos, su papel es muy importante. Asimismo, en Bolivia, la política y la economía han tomado un cariz especial: la etnia aimara, con su lengua como bandera, ha pasado a ser la protagonista en el altiplano, con políticas que revaloran sus costumbres y con una gran presencia de su cultura en las decisiones de Estado. [Refutación a través de la generalización].

A continuación, se presenta una serie de párrafos contraargumentativos. Identifique sus partes y señale qué estrategia argumentativa se ha empleado en cada caso. Controversia: ¿Considera que la apariencia física de la mujer tiene una repercusión positiva en el mercado laboral?

1. Síntesis del argumento contrario: La apariencia de las mujeres, no es un factor que le genere ventajas.

2. Refutación: Hay tratamiento diferenciado por características observables en la candidata, como la apariencia física.  2.1 Definición de discriminación en el mercado laboral  2.2 Evidencia de este tipo de discriminación

Estrategia argumentativa Uso de la definición

Algunos sostienen que los procesos de reclutamiento y entrevista personal se rigen por la formación académica y experiencia laboral de la mujer, y en ese sentido la apariencia de esta, en particular, no es un factor que le genere ventajas. Esto es inexacto, pues existe un tratamiento diferenciado, por parte del reclutador, que se vincula a características observables en la candidata, tales como la mencionada apariencia física. En el ámbito de la economía, se entiende por discriminación en el mercado laboral como la situación en la que una persona que ofrece sus servicios, y que es similarmente productiva a otra, es excluida o percibida como inferior por su origen étnico, sexo y apariencia física. En relación con esta última, existe evidencia de que en un proceso de selección de personal la valorización que realizan los evaluadores es diferencial entre hombres y mujeres, generalmente a favor del hombre. En el estudio experimental de Pingitore y otros (1994), se concluyó que era mayor el prejuicio hacia mujeres con sobrepeso que hacia los hombres en tal condición. Asimismo, a partir de los resultados de la investigación, se señaló que las características de personalidad de las mujeres con sobrepeso eran evaluadas de manera más negativa que aquellas vinculadas a los hombres con sobrepeso. Por eso, debido a los prejuicios y estereotipos que operan durante la entrevista de selección, los reclutadores tienen la función de elegir a la candidata que consideren que brindará los mayores beneficios para una vacante particular, sin que ello involucre la preferencia por otro atributo no relacionado a la productividad.

contrario: Tener en cuenta la apariencia física de la mujer genera beneficios para la empresa contratante.

2. Refutación: Este tipo de discriminación al contratar por apariencia y género producirán la perpetuación de una sociedad desigual .  2.1-2.4 Encadenamiento de causasconsecuencias

Estrategia argumentativa  Argumento práctico

Las personas que consideran que la apariencia física de la mujer como factor principal para contratarla en trabajos tiene repercusiones positivas suelen creer que puede generar beneficios para la empresa contratante. No obstante, se olvidan de las consecuencias negativas que este tipo de actitudes pueden tener en la sociedad. Si existe discriminación en las contrataciones de una empresa en pro de su beneficio, se generaría una sociedad desigual sin posibilidad de cambio. Si vemos los avisos clasificados, en los trabajos, se prefiere seleccionar a hombres o a mujeres de «buena» apariencia de manera evidente. Ello causa que los aspirantes se crean la idea de que deben cumplir con estos requisitos de manera obligatoria para poder desempeñar bien un oficio o profesión, requisitos irrelevantes para realizar de manera eficaz los trabajos ofrecidos. En consecuencia, los postulantes, las mujeres en particular, considerarán que, si no son aptas para trabajar en cualquier rubro o si son rechazadas por las razones mencionadas, ya no postularán más. Por lo tanto, pensarán en dedicarse a otras labores, como a ciertas carreras, a ser madres o amas de casa, labores tradicionalmente estereotipadas para ser cumplidas por la mujer en la sociedad. En la mayoría de casos, esto sucederá no solo porque desean hacerlo, sino por estar obligadas, ya que no cuentan con igualdad de oportunidades que los hombres o las mujeres de «buena» apariencia física para acceder a diferentes trabajos. Ello ocasionará que la sociedad sea desigual con más beneficios para hombres que para las mujeres y con más desventajas para las que no coincidan con los estereotipos de belleza. Así se incita a perpetuar una sociedad desigual y discriminadora de género que continuará siendo machista por priorizar el beneficio de las empresas.

Ensayo literario 

Es un tipo de ensayo caracterizado por una redacción subjetiva. El escritor concede mucha importancia al estilo con el que redacta su obra. Por ende, se destaca por poseer un matiz estilístico o poético.

 Algunos autores hablarán del ensayo como género literario. Se utiliza dicha expresión para hacer  referencia a un tipo específico de ensayo, y no a un género de  redacción.

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Cabe recordar que el ensayo es un género esencialmente libre. No puede hablarse de un tipo cerrado de ensayo literario. Todo ensayo puede también contener una redacción más científica y al mismo tiempo literaria.. Todo está en manos del escritor. Algunos teóricos afirman que el ensayo literario concede gran importancia al estilo en que está redactado. Por ende, en el ensayo científico o argumentativo se centra más en la construcción de sus fundamentos, en la documentación que proporciona para fundar sus argumentos.