Teóricos Contemporáneos en La Sociología de La Educacion

UNIVERSIDAD DIGITAL DEL ESTADO DE MEXICO ALIAT UNIVERSIDADES

MAESTRIA EN DOCENCIA MATERIA: FILOSOFÍA Y SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN PRODUCTO: ENSAYO ACERCA DE LAS TEORÍAS CLÁSICAS, DE TRANSICIÓN Y CONTEMPORÁNEAS EN LA SOCIOLOGÍA. ASESORA: ARACELI ACEVEDO CRUZ ALUMNO: JUAN MIRANDA REYES ID: 00000131871

INTRODUCCIÓN La sociología de la educación revisa la idea general de la sociología como ciencia y su relación histórica con la educación. El presente ensayo se expondrá las teorías clásicas, de transición y contemporáneas de la sociología en la educación. Haciendo un análisis acerca de las características de que definen y diferencian a cada una de ellas. Comenzaremos con las teorías clásicas donde tenemos como principales representantes a Carlos Marx, Emile Durkheim y Mx weber. Las teorías clásicas se desarrollaron durante el siglo XIX y XX y en ellas intentaron comprender la formación de las instituciones y su relación con otros procesos paralelos de la época. El valor de su esfuerzo se encuentra se encuentra en loa identificación de estas conexiones entre la educación y las diferentes fuerzas que confortan la sociedad moderna. Para las teorías de transición la sociología de la educación tenemos como representantes a Talcott Parsons, Michael Foucault y Christian Baudelot, ellos realizaron estudios de la educación como fenómeno social en el marco de diversas áreas académicas de las ciencias sociales y humanidades tales como la sociología, la psicología social, la economía, la política, la historia, la filosofía y centraron su análisis en el fenómeno educativo. Entre los temas estudiados por estas disciplinas se encuentran las relaciones de colaboración, de autoridad y de conflicto interior en las instituciones, así como los elementos, condicionantes y efectos sociales del currículo escolar, de la enseñanza, el aprendizaje, la evaluación, la orientación educativa. También las funciones de los fines sociales de la educación y ligado a ellos las relaciones de las instituciones con otros ámbitos de la sociedad como: La familia, la economía, la política, la religión, la cultura popular, los medios de comunicación, las estructuras de poder y desigualdad. Por ultimo tenemos las teorías contemporáneas cuyos exponentes son Michael Apple, Teodoro W. Adorno y Niklas Luhmann, ellos centran sus estudios en la sociedad en general, haciendo énfasis en la acumulación de bienes o del capital cultural de competencia técnica como el mensaje del a nueva pequeña burguesía

desarrollado en el terreno ideológico de la escuela. La industria cultural, bajo el capitalismo desarrollado, ha trasformado la cultura en una mercancía. La sociología del conocimiento, los enfoques de las teorías de sistemas en el campo de las ciencias sociales que son de mayor utilidad la revisión de la circulación de mensajes y las maneras como son digeridos por quienes los reciben. DESARROLLO PRECEPCIÓN DE LOS TEÓRICOS EN LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN TEÓRICOS CLÁSICOS EN LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN Las posturas y propuestas de los teóricos clásicos en la sociología de la educación están encaminados hacia el tipo de hombre que requiere o que tiene la sociedad, con el objetivo de mejorar su estatus y posición como ser educable. Carlos Marx, el papel social de la educación no debe fundamentarse en algo utópico y ajeno a la realidad, como formación de un nuevo hombre que debe construir un nuevo sistema social; sino exacta y científicamente como la formación del hombre, a las necesidades y tareas de la sociedad que se construye y se desarrolla. (Aliat Universidades, 2014). Para Marx la educación no fue unas de sus principales prioridades, sin embargo, muchas ideas suyas han sido bastante influyentes en trabajos posteriores a la sociología de la educación. Marx afirma que la sociedad moderna se define por mantener un sistema de producción capitalista esto implica la distribución desigual de los recursos y la aparición de las clases sociales; burguesía y proletariado. Esto enfocado a la educación sirve para hacer referencia a la diferencia entre las clases sociales, la clase burguesa y la proletaria; donde tenemos que para la clase burguesa es una educación para la adaptación a las ventajas y privilegios de la clase a la que pertenecen y para los otros una educación como arma en la lucha contra la opresión, de esta manera se menciona en el material de Aliat Universidades (2014). Emile Durkheim, propone que el objetivo de la sociología es el estudio de las realidades externas al individuo, “hechos reales”, que influyen en sus acciones y

conductas. No se pueden acceder directamente a ellos, pero podemos conocerlos a través de sus efectos. Por ejemplo según las ideologías y creencias las personas se comportan de una forma u otra. En la educación afirma que varía de una casta a otra; es decir, que la educación de la cuidad no es la misma que la del campo, la de un burgués no es la misma que la de un obrero. De hecho hace diferencia en que cada profesión demanda aptitudes particulares y conocimientos especiales en el que reinan ciertas ideas, prácticas, maneras de ver las cosas, y de cómo los estudiantes deben ser preparados a partir de cierta edad. Max weber, el objetivo de su sociología es el estudio de la acción social, de las acciones cuyo sentido depende de la conexión del individuo con otras personas. A weber le interesa comprender las normas, valores y creencias que no impulsan a actuar, es decir, que la personalidad cultivada constituye un ideal educativo, inspirado por la cultura de dominación y la condición social necesaria para ingresar en el estrato gobernante, denotando en definitiva una burocratización poco democrática del estatus epistémico en el poder. (Aliat universidades, 2014) TEÓRICOS DE LA TRANSICIÓN EN LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN La transición sociológica va de la sociología a la psicología y luego a la antropología, e incluso a la epistemología, demostrando sus inquietudes y cosmovisiones respecto al ámbito educacional. Talcott Parsons, hace referencia a los procesos de socialización que lleva a cabo la escuela, que tiene como objetivo entrenar a los individuos para el futuro como adultos y quienes estén mejor integrados al asumir su rol, mas integrados estarán al sistema cultural de la sociedad. Para Talcott los factores sociales repercuten directamente en las posibilidades del individuo de aprender, por ello, para el objetivo de la educación era la interacción de las nuevas generaciones en el sistema social si la educación selecciona y formula normas, valores, creencias, reglas y patrones de comportamiento que permitan al hombre poder adaptarse con eficacia a las necesidades de la sociedad.

Michael Foucault, establece la relación estrecha que tiene el poder en nuestra vida cotidiana, explica que el poder no se otorga a uno solo, sino que es una red donde se rigen por jerarquías, es decir, una autoridad siempre es regida por otra autoridad más grande. Respecto a la educación mencionaba que los sistemas públicos nacen para permanecer y los cambios a estos pueden generar grandes conflictos, así la educación y poder es lo mismo, las políticas educacionales son fundamentales para la adquisición de conocimiento, la escuela es liberadora en cuanto al pensamiento, siendo educador se debe comprometer a respetar las reglas sociales (disciplina social), pero a crear mentes libres y creativas. Christian Baudelot, creía que la desigualdad económica y social repercutía en la educación de los individuos, centra sus aportaciones a la forma de educar, los métodos, recursos y sistemas de enseñanza tanto en forma escolarizada como no escolarizada. Junto a Establet realizaron un estudio estadístico en el sistema escolar francés cuyos resultados los hicieron pensar en dos redes escolares: la secundaria superior de la clase dominante y la primaria profesional de la clase dominada, encontrando las siguientes diferencias: los contenidos para unos son una preparación para la enseñanza superior, basados en lo abstracto y en un campo teórico, carácter de dominio y futuros ideológicos, para los otros contenidos de enseñanza de retroalimentación constante, manejan lo concreto, es práctico, cultura empobrecida, futuros sometidos (Aliat Universidades, 2014). TEÓRICOS CONTEMPORÁNEOS EN LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN Michael Apple, considera que el sistema educativo en la actualidad se encuentra en los medios de comunicación de masas, en la política y en la vida diaria. Apple examina temas como cuál es la relación entre la educación y las diferentes clases sociales, como se organizan las escuelas, quien planifica los planes de estudio y enseñanza, el cambio de currículo, el control académico en el marco de las relaciones sociales de clase y sexo, la economía y la política delos libros de texto y las necesidades industriales, así como el desarrollo de las nuevas tecnologías y su vínculo con la educación. Desde el punto de vista de la educación podemos decir que, las instituciones educativas actuales no pueden dejar de lado lo que sucede a

su alrededor, debido a que todo influye en el proceso educativo desde la forma de gobierno, hasta la clase social, el género y la cultura, por ejemplo hablando de gobierno, no es la misma educación en un gobierno socialista o capitalista, o un gobierno en donde existen muchos recursos y esos recursos pueden invertirse en educación como en una ciudad o estado donde los recursos que se generan no son lo suficientes para invertir en educación. Theodor W. Adorno, argumentaba que el capitalismo "nutría" a las personas con productos de una "cultura industrial", para mantenerlas pasivamente satisfechas y políticamente apáticas. Puso énfasis en el rol de la cultura y el aseguramiento del placer status quo. Identificó a la cultura popular como la razón de la pasividad y la falta de interés para derrocar el sistema capitalista. Adorno ve al maestro como crítico de la cultura y que este lo convierte en un privilegio suyo que lo distingue, pero que destruye su legitimidad al contribuir con ella en calidad de mercancía y preservación de estatus. Así mismo hace énfasis en que, si el crítico de la cultura carece de los conocimientos necesarios para ver a la cultura como mercancía, tomara una actitud pedante y conformista, por lo que hará más evidente la falta de civilidad y cultura de los individuos. Niklas Luhmann, percibe que el sujeto queda definido por el sentido, en donde sentido "es una estrategia determinada de comportamiento selectivo bajo una condición de mayor complejidad." En otras palabras, el sujeto orienta su acción en un sentido determinado a partir de una posibilidad de selecciones de utilización de este sentido; es decir, orienta racionalmente su acción con base en determinados fines a partir de determinados medios (Aliat Universidades, 2014). Lo que permite en el ámbito educativo dimensionar al docente, no sólo como un ser integral, sino también como un ser con sentido, tanto de acción, como de orientación a ciertos fines u objetivos. Lo que le permite ver las acciones como relaciones de sentido, en donde la función específica de la relación (sistema/medio ambiente) va dirigida en términos del rendimiento productivo del sistema.

CONCLUSIONES En estas unidades estudiadas nos sirve para darnos una idea general de la sociología como ciencia y su relación histórica con la educación. Para ello, se describe y reflexiona, primero, sobre el hecho de que las ciencias sociales utilizan herramientas de análisis e interpretación para generar explicaciones que permitan producir descripciones de las estructuras e instituciones sociales, sus dinámicas históricas de interacción y las relaciones entre grupos e individuos. Tanto Marx, Durkheim y Weber, son teóricos clásicos que aportaron a la sociología de la educación, por ejemplo la educación es para beneficio de la sociedad, y esta es en la que se desenvuelve la persona. La educación va a permitir formar mejores seres humanos como lo indica Durkheim, y esta debe de cambiar conforme cambia la sociedad; aunque muchas veces ese cambio se realiza de acuerdo a los intereses de las clases dominantes como lo maneja Marx, sobre la clase trabajadora, donde la educación para ellos es un medio para liberarse de esa clase opresora. Weber establece la burocratización de la educación en una sociedad capitalista, donde los individuos para que se digan personas cultivadas deben contar con certificados educativos. Talcott Parsons, toca el tema de los valores para que un estudiante pueda integrarse al sistema cultural de su sociedad, debe contar con valores sociales, también deben involucrarse en su rol de estudiante, habla de los grupos de iguales y de que una institución educativa no se debe evaluar solo con sus criterios. Michel Foucault, habla de una sociedad disciplinaria, donde al alumno se le castiga y recompensa, la corrección y la vigilancia. Christian Baudelot habla de las diferencias entre las escuelas de la clase dominante y la dominada; de ellos la educación actual también toma aportaciones, como los roles que maneja Parsons, la disciplina de Foucault y las diferencias de enseñanza de Baudelot. Finalmente Apple, Adorno y Luhmann coinciden que el alumno para poder aprender deben involucrarse en el proceso de enseñanza aprendizaje, aunque existan factores que hagan diferenciar la educación como la cultura, el estatus

socioeconómico, la clase social o el gobierno, todos los que están inmersos en el proceso de enseñanza aprendizaje, deben involucrarse y dejar de ser observadores, para poder dar resultados y estos beneficien a la sociedad, cuando se habla de todos no solo es el profesor y el alumno, aunque son los principales involucrados, sino también de las autoridades educativas, los que están al frente de la institución, los padres de familia y la sociedad en general.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Aliat Universidades, 2014. Filosofía y Sociología de la Educación. CD ROM. Jorge Rodrigo Castillo Romero, 2012. Red Tercer Milenio, “Sociología de la Educación”, recuperado de: http://www.aliatuniversidades.com.mx/bibliotecasdigitales/pdf/Educacion/So ciologia_de_la_educacion.pdf Prof. Karina Herrera Martínez, Foros de consulta nacional para la revisión del modelo educativo. “Como garantizar la inclusión y la equidad en la escuela básica”, recuperado de: http://registromodeloeducativo.sep.gob.mx/Archivo;jsessionid=6a1baf277f0a 00c821423eeb61da?nombre=15223-FORO+DE+CONSULTA+ISIS.pdf Hésper Eduardo Pérez Rivera, 2002, “ENSAYOS SOBRE TEORÍA SOCIOLÓGICA”, recuperado de: http://www.bdigital.unal.edu.co/1344/2/01PREL01.pdf