TEORÍAS DE LA PERSONALIDAD

TEORÍAS DE LA PERSONALIDAD Se conoce como teorías de la personalidad a aquellas que intentan dar una explicación universal de los procesos y características psicológicas fundamentales que pueden encontrarse en la naturaleza humana. Las teorías de la personalidad se interesan en la investigación y descripción de aquellos factores que en su conjunto hacen al individuo, para poder comprender su conducta e intentar predecirla. Actualmente no existe una teoría unificadora dentro del campo de la psicología de la personalidad, encontrándose en su lugar varias grandes teorías que en algunos casos sólo son de interés histórico. La palabra personalidad etimológicamente proviene de la palabra persona, que en griego es prosopón y significa "máscara"; se define como la organización dinámica dentro del individuo, de aquellos sistemas psicofísicos que determinan su conducta y su pensamiento característico. Es una organización relativamente estable y perdurable del carácter, temperamento, intelecto y físico de una persona, lo cual determina su adaptación única al ambiente. Son formas la mayor parte del tiempo estables, características del individuo, de pensar, experimentar y comportarse. Se desarrolla y cambia a través de la vida, pues es el resultado de la interacción de la herencia genética y el ambiente del ser humano, por el aprendizaje social y las experiencias personales. Es la manera habitual en que se comportan las personas, donde manifiestan sus conductas y experiencias. Es individual y social; individual porque cada persona es única e irrepetible y social porque somos conscientes de nuestros actos vemos como nos condiciona el entorno y lo construimos. No tienen una existencia, se infiere a partir de la conducta de los seres humanos. Es una abstracción que nos ayuda a ordenar la experiencia y predecir el comportamiento. La personalidad tiene dos componentes, uno de base genética, denominado temperamento, y otro que es identificado como carácter, que depende de determinantes sociales y del ambiente del individuo. Por medio del carácter es como desarrollamos nuestras virtudes y habilidades, nos indica el modo que tiene el ser humano de actuar, pensar y expresar afectividad. Masolw no se centra en casos clínicos, sino que define personas sanas. Su esfuerzo va dirigido a desarrollar los potenciales, la capacidad de escoger y la creatividad de las personas. La teoría de la personalidad de masolw parte de unos supuestos básicos que ya nos definen su modelo de persona.

1.- Cada uno nace con una naturaleza interna de base biológica que es hereditaria natural y personal. 2.- La naturaleza interna de cada persona es en parte particular y en parte común a la especie. 3.- Es posible estudiar científicamente esta naturaleza y descubrir como es. 4.- Maslow habla de que la naturaleza humana es buena por si misma y que las reacciones violentas no forman parte de la naturaleza humana sino que son reacciones de vida a la frustración de nuestras necesidades elementales y que lo mejor que podemos hacer para evidenciarlas es darnos cuenta que no es mala. 5.- La naturaleza interna no es fuerte ni dominante, sino débil, delicada y sutil. Tanto, que puede ser derrotada por los hábitos y las presiones sociales, con todo y esto esta naturaleza, es muy difícil que desaparezca, tanto si una persona esta sana o no. 6.- Sera importante desarrollar una buena capacidad de autocontrol para poder vivir saludablemente. Las personas tienen como tendencia básica, es decir, como motivación fundamental, la finalidad de la autorrealización y por lo tanto, propone un nuevo modelo de persona: la persona autorrealizada.

TEORIA DE LA PERSONALIDAD Y FICHA CLINICA Son tres los enfoques primarios que se utilizan en la investigación de la personalidad.

FICHA CLINICA + El clínico realiza investigación por medio de entrevistas y observación del sujeto. + El análisis de los sueños y/o recuerdos de la infancia. + Administrando pruebas + El uso de la historia clínica, una biografía detallada del individuo. A diferencia de la mayoría de los demás métodos de investigación, una historia clínica implica estudiar a un individuo o a un número pequeño de ellos, con gran profundidad que a un gran cantidad de sujetos.

CUADRO SINOPTICO PRUEBAS PSICOLOGICAS Y CLINICAS PERSONALIDAD

- Proyectivas

INTELIGENCIA

Rorschach Test Apercepción Temática T.A.T. C. A. T. Phillipson

- Específico - General

W. A. I. S. W. I. S. C. W. I. S. P. Raven Dominó

CLINICAS ESPECIFICAS

- Psicométricas

M.M.P.I. (Minessota) California (C.P.I.) E.P.I. y E.P.G. 16 P.F.

Escala de Suicidio Escala de Intereses y Aptitudes Test Gráficos (Familia, Árbol, Persona, otros). Escala de Desarrollo. Organicidad Bender Bip.

TEORÍA HIPOCRÁTICA Y TEORIA SOCIAL DE JUNG TEORIA HIPOCRÁTICA Hipócrates es considerado el primer médico que rechazó las supersticiones, leyendas y creencias populares que señalaban como causantes de las enfermedades a las fuerzas sobrenaturales o divinas Separó la disciplina de la medicina de la religión , creyendo y argumentando que la enfermedad no era un castigo infligido por los dioses , sino la consecuencia de factores ambientales, la dieta y los hábitos de vida. Las escuelas de medicina de la Grecia Clásica estaban divididas en dos tendencias Por una parte, la escuela de Cnido y por otrala de Cos. Las escuelas de medicina de la Conceptos generales El enfoque terapéutico se basaba en el poder curativo de la naturaleza . Según esta doctrina, el cuerpo contiene de forma natural el poder intrínseco de sanarse y cuidarse. Hipócrates era reacio a administrar drogas por lo que, tras el diagnóstico general, seguía una terapia generalizada Este enfoque pasivo tuvo mucho éxito a la hora de tratar trastornos simples, como los huesos rotos, que requerían tracción para estirar el sistema esquelético y aliviar la presión en la zona lesionada. Uno de los puntos fuertes de la medicina hipocrática es la importancia que daba al pronóstico .

Los cuatro humores y La crisis La escuela hipocrática sostenía que la enfermedad era el resultado de un desequilibrio en el cuerpo de los cuatro humores , unos fluidos que en las personas sanas se encontraban naturalmente en una proporción semejante Cuando los cuatro humores ( sangre , bilis negra , bilis amarilla y flema ) se desequilibraban el individuo enfermaba y permanecía enfermo hasta que se recuperaba el equilibrio. La crisis era un momento en el curso de la enfermedad en que o bien la enfermedad se hacía paulatinamente más grave y el paciente sucumbía y moría, o bien pasaba todo lo contrario y los procesos naturales permitían la recuperación del paciente. Contribuciones directas a la medicina Hipócrates y sus seguidores fueron los primeros en describir muchas enfermedades y trastornos médicos Fue el primer médico que describió la « cara hipocrática Hipócrates empezó a clasificar las enfermedades en agudas , crónicas , endémicas y epidémicas Hipócrates fue el primer cirujano torácico Corpus hipocrático El corpus hipocrático es una colección de unas setenta obras médicas de la antigua Grecia escritas en griego jónico HipócratesEn la antigüedad , el Corpus era atribuido a Hipócrates y sus enseñanzas seguían generalmente los principios del médico griego. En realidad, podrían ser los restos de una biblioteca de Cos o una colección compilada en el siglo III a. C. en Alejandría . El Corpus hipocrático contiene libros de texto, lecciones, investigaciones, notas y ensayos filosóficos sobre diversos temas médicos, que no siguen ningún orden concreto. Entre estos tratados destacan El juramento hipocrático ,, Aforismos , El juramento hipocrático, un documento fundamental para la ética y deontología de la práctica médica, fue atribuido a Hipócrates en la antigüedad, aunque investigaciones más modernas indican que podría haber sido escrito después de su muerte. Es probablemente el documento más célebre del Corpus hipocrático Profesionalismo La medicina hipocrática destacaba por su estricto profesionalismo

El médico hipocrático daba especial atención a todos los aspectos de su práctica: debía seguir especificaciones detalladas para «la iluminación, el personal, los instrumentos, el posicionamiento del paciente y las técnicas de vendaje y entablillado » en el antiguo quirófano Hipócrates anotaba regularmente y de manera precisa muchos síntomas, incluyendo la complexión , el pulso , la fiebre , el dolor , los movimientos y la excreción.

TEORIA SOCIAL DE JUNG La teoría de Jung divide la psique en tres partes. La primera es el Yo, el cual se identifica con la mente consciente. Relacionado cercanamente se encuentra el inconsciente personal, que incluye cualquier cosa que no esté presente en la consciencia, pero que no está exenta de estarlo. El inconsciente personal sería como lo que las personas entienden por inconsciente en tanto incluye ambas memorias, las que podemos atraer rápidamente a nuestra consciencia y aquellos recuerdos que han sido reprimidos por cualquier razón. La diferencia estriba en que no contiene a los instintos, como Freud incluía. Después de describir el inconsciente personal, Jung añade una parte al psiquismo que hará que su teoría destaque de las demás: el inconsciente colectivo. Podríamos llamarle sencillamente nuestra “herencia psíquica”. Es el reservorio de nuestra experiencia como especie; un tipo de conocimiento con el que todos nacemos y compartimos. Aún así, nunca somos plenamente conscientes de ello. A partir de él, se establece una influencia sobre todas nuestras experiencias y comportamientos, especialmente los emocionales; pero solo le conocemos indirectamente, viendo estas influencias.

Las dinámicas del psiquismo Jung nos brinda tres principios. El primero de ellos es el principio de los opuestos. Cada deseo inmediatamente sugiere su opuesto. Por ejemplo, si tengo un pensamiento positivo, no puedo dejar de tener el opuesto en algún lugar de mi mente. De hecho, es un concepto bastante básico: para saber lo que es bueno debo conocer lo malo, de la misma forma que no podemos saber lo que es negro sin conocer lo blanco; o lo que es alto sin lo bajo. El segundo principio es el principio de equivalencia, donde la energía resultante de la oposición se distribuye equitativamente en ambos lados. Esto depende de la actitud que uno tome con respecto a ese deseo no satisfecho. Si mantenemos ese deseo de forma consciente; es decir, que somos capaces de reconocerlo, entonces provocamos un aumento de calidad en el funcionamiento psíquico; esto es, crecemos. Si por el contrario, pretendemos negar que este pensamiento estuvo ahí, si lo suprimimos, la energía se dirigirá hacia el desarrollo de un complejo. El complejo es un patrón de pensamientos y sentimientos suprimidos que se agrupan (que establecen una constelación) alrededor de un tema en concreto proveniente de un arquetipo.

Aquí es donde empiezan los problemas. Si pretendemos que en toda nuestra vida somos absolutamente buenos; que ni siquiera tenemos la capacidad de mentir y engañar; de robar y matar, entonces cada vez que seamos buenos, nuestra otra parte se consolidará en un complejo alrededor de la sombra. Ese complejo empezará a tomar vida propia y te atormentará da alguna manera. El último principio es el principio de entropía, el cual establece la tendencia de los opuestos a atraerse entre sí, con el fin de disminuir la cantidad de energía vital a lo largo de la vida. Jung extrajo la idea de la física, donde la entropía se refiere a la tendencia de todos los sistemas físicos de solaparse; esto es, que toda la energía se distribuya eventualmente. Cuando somos jóvenes, los opuestos tienden a ser muy extremos, malgastando una gran cantidad de energía. Por ejemplo, los adolescentes tienden a exagerar las diferencias entre sexos, siendo los chicos más machos y las chicas más femeninas, por lo que su actividad sexual está investida de grandes cantidades de energía. Además, estos oscilan de un extremo a otro, siendo locos y salvajes en un momento y encontrando la religión en otro. A medida que nos vamos haciendo mayores, la mayoría de nosotros empieza a sentirse cómodos con nuestras facetas. Somos un poco menos idealistas e ingenuos y reconocemos que somos una combinación de bueno y malo. Nos vemos menos amenazados por nuestros opuestos sexuales y nos volvemos más andróginos. Incluso, en la edad de la vejez, las mujeres y los hombres tienden a parecerse más. Este proceso de sobreponernos por encima de nuestros opuestos; el ver ambos lados de lo que somos, es llamado trascendencia.

TEORÍA MORFOLÓGICA DE KRETSCHMER Kretschmer, un psiquiatra alemán, formulo una de las teorías más conocidas sobre la relación entre lo físico y la personalidad. Como sus otros colegas, su teoría está basada en sus experiencias cincas con pacientes con serios desordenes emocionales. Según Kretschmer, los desordenes emocionales pueden dividirse en esquizofrenia, psicosis y maniacodepreseion. Luego Kretschmer, divide lo físico humano en cuatro categorías: Pícnico: tronco ancho, obeso, blando. Leptosomatico: largo, delgado. Atlético: muscular, hombros anchos. Diplastico: Estructura anormal, deficiencia glandular.

Kretschmer concluye que hay una correspondencia entre lo físico pícnico y la psicosis y la maniacopresion, mientras que la esquizofrenia se relaciona mas con

los otros tipos, especialmente el leptosomatico. Hoy en día, los psicólogos y psiquiatras consideran que el concepto de Tipos es inadecuado; aun así motivo investigaciones mas científicas para determinar la relación entre tipo morfológico, personalidad y desordenes emocionales.

TEORÍA MORFOLOGIA DE SHELDON El Dr. William H. Sheldon, psicólogo y psiquiatra norteamericano, basado su teoría en un estudio de 4,000 estudiantes universitarios, postula que se pretende clasificar a todos los individuos bajo tres categorías según variaciones estructurales: 

Endomorfia-gueso (corresponde altipo atlético de Kretschmer)



Mesoforma-muscular (corresponde al tipo de atlético de Kretschmer)



Ectoforma-fragil, delicado (corresponde al tipo de leptosomatico Kretschmer)

Según Sheldon, los rasgos de la personalidad se dividen en tres categorías: 





Viscretonia: ejemplo: relajado, sociable, buena digestión, falta de iniciativa y de entusiasmo, tipo físico endoforma. Somatotonia: ejemplo: energético aventurero, agresivo, fuerte, insensible, tipo físico mesomorfa. Cerebrotania: ejemplo: inclinación hacia el aislamiento, intensidad mental, no muestran sus sentimientos emocionales, son sociofobicos, tipo físico ectomorfico.

Sheldon no sostiene que sus componentes físicos y temperamentales ofrezcan una descripción completa de la personalida.

CONCLUSIONES En el pasado trabajo de investigación, encontramos los diferentes conceptos de Personalidad, nos dimos cuenta de cómo un ser humano puede tener diferentes tipo de personalidad, esto es lo que nos hace diferentes de los demás y por la misma es que somos únicos. Además vimos las diferentes maneras de medir la personalidad, a través de los diferentes métodos como lo son: Los test proyectivos y objetivos y la entrevista y la observación. Encontramos las diversas teorías respecto a la personalidad que existen con lo son, la teoría de Sigmud Freud, y La teoría de Alfred Adler, quien aun siendo discípulo de Sigmun Freud, condujo sus propias investigaciones y disintió en contra de la teoría de Freud, aplicando la suya propia. Si intentamos alejarnos un poco de las consideraciones místicas, sería recomendable que nos situáramos en una postura más centralista y equilibrada de nuestra psique. Cuando somos jóvenes, nos inclinamos más hacia el Yo, así como en las trivialidades de la persona. Cuando envejecemos (asumiendo que lo hemos hecho apropiadamente), nos dirigimos hacia consideraciones más profundas sobre el self y nos acercamos más a las gentes, hacia la vida y hacia el mismo universo. La persona que se ha realizado (que ha desarrollado su sí mismo- su self) es de hecho menos egocéntrica.

Bibliografía Google-academicorinconvago-español

Universidad de San Carlos de Guatemala Facultad de Humanidades Sección: Chiquimulilla Curso: Psicología General Licda. María Ester Colindres

TEORIAS DE LA PERSONALIDAD

ESTUDIANTE: Everardo García González Wendy Lisbeth Flores Corado

Carné 201118198 201116873

Chiquimulilla, 13 de Diciembre de 2011