Teoría del Estado, su ubicación entre las ciencias

GRUPO 1 Teoría del estado su ubicación entre las ciencias

La teoría del Estado se propone investigar la específica realidad de la vida estatal que nos rodea. Aspira a comprender al estado en su estructura y función actual, su devenir histórico y la tendencia de su evolución. La Teoría de estado constituida por las Ciencias políticas, las Ciencias Culturales o no Naturales, Ciencia de Estructura y Sociología. El Estado Jurídicamente es una comunidad de personas fijadas en un territorio determinado, legalmente independiente de control externo, y que posee un gobierno organizado que crea y aplica la ley sobre todas las personas y grupos dentro de su  jurisdicción.  jurisdicción. El análisis determina que este orden organiza la coacción social y debe ser idéntico al Orden Jurídico, ya que está caracterizado por los mismos actos coactivos y una sola y misma comunidad social no puede estar constituida por dos órdenes diferentes En tanto no haya un orden jurídico superior al Estado, éste representa el orden o la comunidad jurídica suprema y soberana. Su validez territorial y material es limitada, puesto que no se extiende sino a un territorio determinado y a ciertas relaciones humanas, pero no hay un orden superior a él que le impida extender su validez a otros territorios o a otras relaciones humanas. Culturales: estudian entes culturales, seres de la cultura, que resultan de la actividad finalística del hombre. Ejemplo: psicología, derecho, moral, teoría del estado etc. Sociología es la ciencia real, cultural, teórica, empírica, analítica o abstracta, que estudia a la sociedad, la descripción y caracterización de los hechos, formas y estructuras sociales, en general se refiere a la vida social del hombre. De estructura: la organización o al sistema social que determina las relaciones entr e las personas en un determinado tiempo y espacio. Estas estructuras suelen ser orientadas por valores propios de la sociedad y normas, sean estas jurídicas o no .

Ciencia Cultural

Como toda disciplina científica, la Teoría del Estado necesita del método para auxiliarse en su investigación. El método le es especialmente útil por la complejidad, dificultad y extensión de la materia que estudia; ya que el estudio del Estado presenta dificultades porque no es un ente unitario, si no complejo, tiene múltiples aspectos o faces correspondientes a las actividades humanas. Recibiendo aportaciones de otras disciplinas políticas, como la filosofía política, historia política, es un ente de cultura, un ser real consti tuido por un conjunto de actos humanos enlazados entre si teleológicamente para encaminarse hacia la consecuencia del bien común. Es una ciencia cultural que estudia el complejo ser que es el estado auxiliada por datos que le proporcionan las ciencias que lo auxilian y complementan.

Ciencia de Estructura

 Al hablar de estructura del estado, necesitamos entender que estamos refiriéndonos a la organización y composición del estado. Esencialmente el hombre es la parte primordial del estado, puesto que este quien le da su organización y lo hace evolucionar conforme este también evolucione. El término de hombre o personas que pertenecen al estado y a quienes también podemos llamar sujetos de relación  jurídica, son todos entes a quienes la ley les reconoce la capacidad de ser sujetos de derecho. Un antiguo principio que se incorporó principalmente a la legislación civil dice que la persona son todos los entes susceptibles de adquirir de derechos y obligaciones. Las personas poseen una calidad o sello, que le atribuye legitimidad ante el estado a la que se le puede llamar ¨personalidad¨. Hay algunos autores que dicen que el estado también posee personalidad, que se manifiesta en formas diversas jurídicas y que se le reconoce capacidad dentro de las relaciones internas del país o sujetos de derecho en cuanto a las relaciones internacionales. Aunque autores más recientes terminan por reconocer la personalidad del estado puesto que este debe ser el centro de imputación jurídica, que mantenga la unidad y que pueda cumplir con actos de legitimidad que le puedan asignar. Según la obra de Andrés Serra Rojas, emplea los términos: persona física y persona jurídica, para poder clasificar a las personas dentro de la sociedad. Las personas físicas vendrían siendo

los seres visibles seres racionales y dotados de inteligencia, en tanto que las personas morales o jurídicas son seres invisibles ya que son creaciones legales. No estoy de acuerdo en que tome a las personas morales como sinónimo de personas  jurídicas, aunque entiendo que lo hace debido a que es el ámbito jurídico quien le da su legitimidad o capacidad. La capacidad, según maneja el autor es un problema de interés pues, se habla de capacidad jurídica y capacidad de obrar. La capacidad  jurídica, vendría siendo la posibilidad legal de actuar dentro de un estado, mientras que la capacidad de obrar sería más bien es la idea de capacitar a la persona para que no obre de cierta manera. Las teorías que explican la personalidad jurídica del estado son dos principalmente, la ficción y la realista. La teoría de la ficción explica que las personas morales son entes irreales, inexistentes y artificiales que sólo existen por la legitimidad que el estado les otorga, puesto que no existirían por sí mismas. La teoría realista, está en contra debido a que no acepta el origen del estado como quien legitima si alguien tuvo que haberle dado legitimidad a él mismo. Ciencia Sociológica

En sociología, la estructura social se refiere a la forma que adopta el sistema de las relaciones entre individuos de una sociedad o grupo. El concepto fue introducido en la ciencia por el alemán Georg Simmel, a finales del siglo XIX y por Ferdinand Tomines con 'comunidad íntima' y 'asociación impersonal', para explicar las relaciones sistemáticas que vinculan a miembros de una determinada comunidad las estructuras tienen una existencia real, más allá de las acciones de los individuos el llamado problema de la relación agencia-estructura y la posición de algunas corrientes, especialmente de origen empirista, que niegan la posibilidad de concebir adecuadamente la estructura social en su conjunto, han sido causa de numerosos debates. La Estructura social es un concepto omnipresente pero alguna vez es empleado con diferentes significados, pues es definido como equivalente a sistema social u organización social guiada por normas y valores. Las diferentes perspectivas en sociología: de la dialéctica, del funcionalismo y del Interaccionismo simbólico, aportan descripciones con distintos puntos de vista de estructura y lo mismo sucede con las ciencias sociales más próximas a la sociología: la ecología humana, la psicología social y la antropología cultural, lo cual en sí mismo es útil, porque también en esto la diversidad enriquece.

En los dos planos porque la macrosociología como superestructur a y microsociología como hábitat o espacio personal, puede mejor definirse los conceptos con el

siguiente paso, (tomado de la ecología en relación con el ecosistema); completando las parejas con el medio ambiente y la tecnología.

Métodos para su estudio 1. Método científico

Es

un método

de

investigación usado

principalmente

en

la

producción

de conocimiento en las ciencias.  Para ser llamado científico, un método de investigación debe basarse en lo  empírico y en la medición, sujeto a los principios específicos de las pruebas de razonamiento. 2. Método filosófico

Es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Al abordar estos problemas, la filosofía se distingue del  misticismo, el esoterismo,

la mitología y

los argumentos racionales por

sobre

la religión por los argumentos

su

énfasis

en

de

autoridad,   y

de

la ciencia porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no empírica. 3. Método histórico

El método histórico o la metodología de la historia comprende el conjunto de técnicas, métodos y procedimientos usados por los  historiadores para manejar las fuentes primarias y otras evidencias   arqueología,  archivística, disciplinas auxiliares de la historia, etc. para investigar sucesos pasados relevantes para las sociedades humanas. Esa metodología tiene por objeto la elaboración de la  historiografía o producción historiográfica. 4. Método jurídico

El método en la investigación jurídica cuando cualquiera inicia una investigación científica, implícitamente se está haciendo uso del método científico. Así es que no es de extrañar que en la investigación jurídica ocurra lo propio de hipótesis.