Teoloxía Fundamental

INSTITUTO TEOLÓXICO COMPOSTELÁN Pontificia Universidade de Salamanca Facultade de Teoloxía

Bienio de Licenciatura en Teoloxía Fundamental Orientación temática e bibliográfica Santiago de Compostela 2002

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Limiar A Teoloxía Fundamental (TF) estudia o acontecemento da divina revelación coa que o Deus Trinitario “no seu inmenso amor fala ós homes coma amigos [...] para os convidar e admitir á comuñón consigo” (DV 2). Esta revelación salvífica cúmprese en Cristo Xesús e atopa unha expresión de valor universal no Evanxeo proclamado polos apóstolos e testemuñado nos libros inspirados do AT e mais do NT. Recoñecendo a forza convocatoria do Evanxeo de Cristo, a TF comprende o estudio da Tradición viva da Igrexa e o papel de garante e intérprete auténtico que desenvolve o Maxisterio na Igrexa. A TF examina con particular atención o asentimento persoal da fe, coa que o home entra en comuñón salvífica co Deus que se revela. Motivada pola exhortación a “estar dispostos a responder a todo aquel que vos pida razón da esperanza que levades dentro” (1 Pe 3,15), a TF trata de xeito comprensivo a credibilidade da mensaxe cristiá, sexa na súa dimensión histórica centrada en Xesús de Nazaret, sexa en relación co home que permanece –mesmo no mundo secularizado– un oínte á escoita dunha Palabra significativa e definitiva. Con responsabilidade particular dentro da reflexión teolóxica, a TF, coma disciplina de fronteira, leva a cabo un labor de diálogo, tratando a relación entre fe e cultura (no ITC, a galega, de xeito especial), o pluralismo relixioso e mailo desafío da increnza na sociedade postmoderna.

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Temario orientador Introducción 1. Teoloxía Fundamental. A forma clásica da apoloxética católica: as tres demostracións e maila función da TF á luz da constitución Dei Filius (DF) do Vaticano I. A renovación da TF a partir da Dei Verbum do Vaticano II, coma disciplina teolóxica e de diálogo, ata a Fides et Ratio (FR). O debate teolóxico recente: “correntes” e “modelos” de TF. PRIMEIRA PARTE. A revelación cristiá e a resposta da fe. (DV, capítulo 1). 2. A revelación divina. A revelación de Deus e o seu designio de salvación segundo o Vaticano I e mailo Vaticano II: continuidade e progreso doutrinal. A revelación nos acontecementos e palabras do AT e en Cristo Xesús. O carácter novo e definitivo da revelación cristolóxica, plena e consumada, pero non totalmente acabada de comprender (CCC, 66). “Cristo [...] desvela plenamente o home ó home e faille coñece-la súa altísima vocación” GS 22). 3. A fe. O acto de fe coma adhesión persoal ó Deus que se revela en Cristo Xesús (DV 5) e participación na fede da Igrexa, que xera e sostén a fe persoal (CCC, 176, 181). A fe coma forma peculiar de coñecemento da verdade sobre Deus e sobre o home, que representa a condición insubstituíble para facer teoloxía. SEGUNDA PARTE. A transmisión e interpretación da Revelación na Igrexa (DV, capítulo 2, 3 e 4). 4. Os fundamentos da vida e doutrina na Igrexa. A comunicación apostólica da revelación no Evanxeo, núcleo

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vivificante da Tradición apostólica, que se nutre do AT e se expresa nos libros do NT. A afirmación tridentina sobre o Evanxeo, sobre as tradicións non escritas e sobre a interpretación eclesial da Escritura (DHü 1501, 1507); recuperación da tradición global da Igrexa que transmite o que se cre. O papel do maxisterio post-apostólico, de orixe apostólica, na interpretación do depósito da palabra escrita ou transmitida. 5. A inspiración e a interpretación da Sagrada Escritura. A doutrina moderna católica desde León XIII á DV 11-12. Métodos e achegamentos para a interpretación da Biblia, segundo a Pontificia Comisión Bíblica (1993). A achega da hermenéutica filosófico-teolóxica para a interpretación da Escritura. Os sensos da Escritura inspirada, segundo a Comisión Bíblica e o modo na cal a tradición mantén operante as sagradas letras para facer resoa-la viva vox evangelii na Igrexa e mais no mundo (DV 8,3). 6. Historicidade, desenrolo e interpretación da doutrina cristiá. Verdade revelada e condicionamento histórico dos enunciados da fe. O sensus fidei entre as forzas motoras dos desenvolvemento dogmático (DV 8; LG 12). O papel dos símbolos da fe e a natureza dun dogma, cos principios de interpretación actual dos dogmas. 7. O maxisterio e maila teoloxía na Igrexa. As modalidades coas que o maxisterio exercita o seu mandado e as correspondentes modalidades da debida adhesión por parte dos fieis. O ideal de complementariedade entre as intervencións do maxisterio e a contribución eclesial dos teólogos. Diagnose persoal da actual relación entre o maxisterio e a teoloxía, no tocante ádisensión disenso á ensinanza auténtica e definitiva, ó crecemento numérico das intervencións maxisteriais recentes e ós engadidos de 1998 ós canons 752 e 1371 do CIC.

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TERCEIRA PARTE. A credibilidade da Revelación en Cristo Xesús. 8. Introducción epistemolóxica. A función apoloxética da TF (1 Pe 3,15). O home á “escoita da Palabra” (Rom 10,17) no contexto do mundo contemporáneo. Fe-razón e teoloxíafilosofía (DF, capítulo IV; FR capítulos II e III). A credibilidade coma proposta de sentido teolóxica, histórica e antropolóxica (FR 67). 9. Cristoloxía fundamental. A singularidade de Cristo Xesús. As fases da busca histórica da “memoria Iesu” (DV 19). Os criterios de autenticidade histórica. A autocomprensión e maila pretensión mesiánica de Xesús de Nazaret: o fundamento histórico da súa mediación culminante da revelación divina. 10. A resurrección de Xesús de Nazaret. O acontecemento pascual e o seu acceso histórico. Os sinais e os testemuños do Resucitado: aparicións, tumba baleira, misión, comunidade eclesial. A resurrección coma cumio da revelación divina e a súa credibilidade hoxe. 11. Cristo signo e profeta do Pai. Xesús coma “signo” dado polo Pai (Lc 2,34; 11,30). Os milagres de Xesús: para unha compresión teolóxica do milagre coma signo de salvación. Análise do texto dun milagre evanxélico. Cristo “profeta poderoso en obras e mais en palabras” (Lc 24,16): profecía e teoloxía da historia. 12. A Igrexa sacramento de Cristo no mundo. A Igrexa: de motivo de credibilidade (DF, capítulo III) a sacramento de salvación (GS 42.45; LG 1.48; AG 1.8). Significado teolóxico do signo que é a Igrexa. Teoloxía do testemuño cristián e eclesial. O martirio, forma supremo do sentido do amor cristián.

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CUARTA PARTE. A Revelación “estrela de orientación para o home” (FR 15) e problemas de fronteira. 13. Increnza, secularismo e nihilismo coma problemas teolóxicos. A cuestión da indiferencia relixiosa e do ateísmo a partir do Vaticano II. Tipos de negación de Deus e as súas raíces filosófico-culturais. As demandas de sentido entre o secularismo e a nova relixiosidade. O nihilismo coma cifra da post-modernidade. A secularización coma cuestión teolóxica e a competencia da TF no tocante á crise de fe no mundo contemporáneo. 14. Revelación salvífica en Cristo e pluralismo relixioso. Teoloxía das relixións: presupostos doutrinais (en particular cristolóxicos e pneumatolóxicos) e status quaestionis. As funcións salvíficas das relixións, segundo o paradigma cristolóxico inclusivo. Análise e validez do paradigma pluralista das relixións. O significado do diálogo interrelixioso. 15. A relación entre fe e cultura. Evolución das actitudes do Maxisterio perante a cultura durante e despois do Vaticano II. Significado teolóxico da transición dunha noción “clasicista” de cultura a unha cultura “concibida empiricamente” (Lonergan). Perspectivas teolóxicas sobre estes temas: evanxelización da cultura, inculturación, diversidade das culturas. Discernimento cristián da cultura post-moderna. Conveniencia da cultura artística e da comunicación para a TF.

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Bibliografía Xeral No eido dos diccionarios, pola amplitude temática resulta de grande utilidade R. LATOURELLE – R. FISICHELLA, Diccionario de Teología Fundamental, Paulinas, Madrid 1992 (DTF) [Sala de lectura]. Para unha orientación xeral sobre a TF: R. FISICHELLA (ed.), La Teologia Fondamentale. Convergenze per il terzo millennio, Piemme, Casale Monferrato 1997 (TF. Convergenze); KERN, W. – POTTMEYER, H. J. – SECKLER, M. (eds.), Corso di Teologia Fondamentale I-IV, Morcelliana, Brescia, 1990 (CTF); LATOURELLE, R. – O’COLLINS (ed.), Problemas y perspectivas de TF, Sígueme, Salamanca 1982 [21/402] e tamén C. IZQUIERDO (ed.), Teología Fundamental. Temas y propuestas, Desclée, Bilbao 1999 (TF. Temas) [21/621]. Para unha visión histórica dos temas da TF, con especial análise dos momentos máis importantes: B. SESBOÜE (ed.), Historia de los dogmas. IV: La Palabra de Salvación, Secretariado Trinitario, Salamanca 1998 [230/132].

1. Teoloxía Fundamental: Identidade DTF, voces: “Apologética. I: Historia.| II: Naturaleza y finalidad”, “Credibilidad”, “Inmanencia”, “Método. II: TF”, “Teología fundamental”, “Teología manualista”, “Teólogo y Teología fundamental”. ARDUSSO, F., “Teología fundamental” en Diccionario Teológico Interdisciplinar I, Sígueme, Salamanca 1985, 187-210 [Sala de lectura. EPIS, M., Ratio Fidei. I modelli della giustificazione della fede nella produzione manualistica cattolica della teologia

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fondamentale tedesca post-conciliare, Glossa, RomaMilano 1995. FISICHELLA, R., La revelación: evento y credibilidad, Sígueme, Salamanca 1989. --------, Introducción a la TF, Verbo Divino, Estella, 1993, 1360 [21/451]. --------, “Teología Fundamental” en Diccionario teológico enciclopédico, Verbo Divino, Estella 1996, 956-958 [Sala de lectura. -------- (ed.), Gesù Rivelatore, Piemme, Casale Monferrato 1988: introducción e primeira parte “Storia e identità”. GEFFRÉ, C., “Historia reciente de la TF. Intento de interpretación” en Concilium 5 (1969) 337-358. GONZÁLEZ MONTES, A., “Sobre la naturaleza y los métodos de la TF” en Salmanticensis 32 (1985) 335-362. LATOURELLE, R., “Teología Fundamental. I. Historia y especificidad”·en DTF, 1437-1448. LATOURELLE, R. – O’COLLINS (ed.), Problemas y perspectivas de TF, Sígueme, Salamanca 1982 [21/402]. O’CONNELL, Introducción a la Teología Dogmática, Verbo Divino, Estella 1998, capítulos 1 e 3. PIÉ I NINOT, S., “Introducción general: La Teología Fundamental hoy: identidad y articulación” en La Teología Fundamental, Secretariado Trinitario, Salamanca 2001, 25-85 [21/690]. --------, “La identidad de la TF. Del Vaticano II a la Encíclica ‘Fe y Razón’” en TF. Temas, 19-80 [21/621]. SECKLER, M., “Teologia fondamentale: compito e strutturazione, concetto e nomi” en CTF IV, 537613.

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SESBOÜÉ, B. (ed.), Historia de los dogmas IV: La Palabra de la salvación, Secretariado Trinitario, Salamanca 1998, capítulos 6 e 12-15 [230/132].

2. A revelación divina DTF, voces “Cristología. I: Fundamental”, “Dei Verbum”, “Revelación”, “Sentido último en Jesucristo. II: Sentido de la Revelación”, “Testimonio. I: Forma de la Revelación”, “Vaticano I”, “Vaticano II”. ALFARO, J., Revelación cristiana, fe y teología, Sígueme, Salamanca 1985 [21/662]. APARICIO VALLS, M. C., La Plenitud del ser humano en Cristo. La Revelación en la “Gaudium et Spes”, PUG, Roma 1997. CITRINI, C., “La rivelazione, centro della TF” en R. FISICHELLA, Gesù Rivelatore, Piemme, Casale Monferrato 1988, 87-99. FORTE, B., “Cristo, ‘nuestra esperanza’, revela el sentido de la vida y de la historia” en Scripta Theologica 33 (2001) 827-841. --------, In ascolto dell’Altro, Morcelliana, Brescia 1995, capítulo primeiro. FRIES, H., “La revelación” en Mysterium Salutis I/1, Cristiandad, Madrid, 1969, 207-286 [Sala de lectura]. GONZÁLEZ MONTES, A., “Teología de la revelación” en TF. Temas, 249-294. KERN, W. e. a., CTF II, Morcelliana, Brescia 1990. LATOURELLE, R., Teología de la Revelación, Sígueme, Salamanca 199910 [21/627].

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O’COLLINS, G., “Revelación: pasado y presente” en LATOURELLE, R. (ed.), Vaticano II: Balance y perspectivas, Sígueme, Salamanca 1989, 97-104 [CC/27]. OEPKE, A., “(apo%kalu,ptw” en Grande Lessico del Nuovo Testamento V, Paideia, Brescia, 1969, 63-161 [Sala de lectura]. PESCH, O. H., “La parola di Dio, principio oggettivo della conoscenza teologica” en CTF IV, 17-46. SCHIFFERS, N. – RAHNER, K., “Revelación” en Sacramentum Mundi VI, Herder, Barcelona 1978 2, 78-103 [Sala de lectura]. SESBOÜÉ, B., “La comunicación de la Palabra de Dios: Dei Verbum” en ID., Historia de los dogmas. IV: La Palabra de la Salvación, Secretariado Trinitario, Salamanca 1997, 403-437 [230/132]. TORRES QUEIRUGA, A., A revelación de Deus na realización do home, Galaxia, Vigo 1985 [21/487]. WICKS, J. La divina rivelazione e la sua trasmissione, PUG, Roma 1999, capítulos 2-4 e pp. 250-252.

3. A fe DTF, voces “Fe”, “Dei Verbum”, “Razón y fe”, “Revelación”, “Sensus fidei”. XOÁN PAULO II, encíclica Fides et Ratio. CATECISMO DA IGREXA CATÓLICA, A. de Editores del Catecismo, Madrid 1992 [252/3]. ALFARO, J., Revelación cristiana, fe y teología, Sígueme, Salamanca 1985 [21/662. --------, “Fe” en Sacramentum Mundi III, 102-128. ARDUSSO, F., Aprender a creer, Sal Terrae, Santander 1999.

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--------, “Fe (el acto de)” en Diccionario Teológico Interdisciplinar II, Sígueme, Salamanca 1985, 1091-1113 [Sala de lectura. CAÑIZARES, A. ET ALII, De las criaturas a su autor. Comentario y texto de la ‘Fides et Ratio’, Edicep, Valencia 1999. DULLES, A., Il fondamento delle cose sperate. Teologia della fede cristiana, Morcelliana, Brescia 1997. FISICHELLA, R. (ed.), Noi crediamo. Per una teologia dell’atto di fede, Dehoniane, Roma 1993. --------, Introducción a la TF, Verbo Divino, Estella 1993, 77117. FRIES, H., Teología fundamental, Herder, Barcelona, libro I “Fe y ciencia de la fe” [21/472. JUAN MORADO, G., También nosotros creemos porque amamos, PUG, Roma 2000, 353-399. KUNZ, R. “Conoscenza della credibilità e fede” en CTF IV, 493-536. LIBANIO, J. B., Eu creio. Nós cremos. Tratado da fé, Sao Paulo 2000. MARTÍNEZ CAMINO, J. A., “La fe, un modo específico de conocer” en TF .Temas, 295-333. NEUNER, P., “La fede principio soggettivo della conoscenza teologica” en CTF IV, 47-67. PATTARO, G., “Credibilidad de la revelación cristiana” en Diccionario Teológico Interdisciplinar I, Sígueme, Salamanca 1985, 729-751 [Sala de lectura. RAHNER, K., “Observaciones sobre la situación de la fe hoy” en LATOURELLE, R. – O’COLLINS, G., Problemas y perspectivas de TF, Sígueme, Salamanca 1982, 393-416.

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--------, Curso fundamental sobre la fe, Herder, Barcelona 1998 5, 66-117 [21/687]. SECKLER, M., “La teologia come scienza della fede” en CTF IV, 204-280.

4. O fondamento da vida e doutrina na Igrexa DTF, voces: “Depósito de la fe”, “Dei Verbum”, “Kerigma/catequesis/parenesis”, “Lugares teológicos”, “Tradición”, “Trento (concilio de)”, “Vaticano II”. ALONSO SCHÖKEL, L. – ARTOLA, A. M., Palabra de Dios en la historia de los hombres, Desclée, Bilbao 1991. BELDA PLANS, J., La Escuela de Salamanca, BAC, Madrid 2000, capítulos 6 e 7. CATTANEO, E. Trasmettere la fede. Tradizione, Scrittura, Magistero nella Chiesa, San Paolo, Cinisello Balsamo 1999. CONGAR, Y. M., La tradición y las tradiciones. II: Ensayo teológico, Dinor, San Sebastián 1966 [239/CO.14. GARDEIL, A., “Lieux theologiques” en Dictionaire de Théologie Catholique 9 (1916) 712-747 [Sala de lectura]. WICKS, J., “Il deposito della fede: un concetto cattolico fondamentale” en R. FISICHELLA (ed.), Gesù Rivelatore, 100-119. --------, Introducción al método teológico, Verbo Divino, Estella, 1998 [230/145. --------, La divina rivelazione e la sua trasmissione, PUG, Roma 1999, sección 5.1-2 cos documentos 5-A, B; 8.1-2; 9.1. --------, Interpretare la fede, PUG, Roma 1999, capítulo 0.

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--------, “Tradition” en Catholicisme, XV (1997) 185-199 [Sala de lectura].

5. A inspiración e maila interpretación da Sagrada Escritura DTF, voces: “Hermenéutica”, “Exégesis integral”, “Iglesia. VI: Intérprete de la Escritura”. AA. VV., La Dei Verbum trent’anni dopo en Lateranum 2-3 (1995). ARTOLA, A. M. – SÁNCHEZ CARO, J. M., Biblia y Palabra de Dios, Verbo Divino, Estella 1995, 315-363, 365-436. BROWN, R. – SCHNEIDERS, S., “Hermeneutics” en New Jerome Biblical Commentary, Edgewood Cliffs 1990, sección 71. CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA, NN. 101-141. COLLINS, R., “Inspiration” en New Jerome Biblical Commentary, Edgewood Cliffs 1990, sección 65. DULLES, A., “Uso della Scrittura in TF” en TF. Convergenze, 149-164. LATEGAN, B. C., “Hermeneutics” en The Anchor Bible Dictionary III, Doubleday, New York 1992, 149-154. LÉON-DUFOUR, X., “Teología y Sagrada Escritura” en NEUFELD, K. H., Problemas y perspectivas de Teología dogmática, Sígueme, Salamanca 1987, 48-78 [230/52]. LIMBECK, M., “La Sacra Scrittura” en CTF IV, 68-106. MANNUCCI, V., La Biblia como Palabra de Dios, Desclée, Bilbao 1995 3, 290-328. MOLARI, C., “Hermenéutica y Lenguaje” en Diccionario Teológico Interdisciplinar II, Sígueme, Salamanca 1985, 1140-1169 [Sala de lectura].

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O’COLLINS, G. – KENDALL, D., The Bible for Theology, Paulist Press, Mahwah 1997. PONTIFICIA COMISIÓN BÍBLICA, La interpretación de la Biblia en la Iglesia, PPC, Madrid 1993. POTTERIE, I. DE LA, “La interpretación de la Sagrada Escritura en el Espíritu en el que fue escrita (DV 12)” en LATOURELLE, R. (ed.), Vaticano II. Balance y perspectivas, Sígueme, Salamanca 1989, 159-186. PRIOR, J. G., The Historical Critical Method in Catholic Exegesis, PUG, Roma 1999, capítulos 5-8. SÁNCHEZ CARO, J. M., “La lectura eclesial de la Biblia” en Communio (1986/3) 269-291. --------, “La interpretación de la Biblia en la Iglesia” en Scripta Theologica 27 (1995) 99-189. SEGALLA, G. (ed.), “Cento anni di studi biblici (1893-1993)” en Studia Patavina 41,2 (1994). SEQUERI, P. A., “Hermenéutica y Filosofía” en Diccionario Teológico Interdisciplinar II, Sígueme, Salamanca 1985, 1121-1139 [Sala de lectura]. WICKS, J., Interpretare la fede, PUG, Roma 1999, capítulo 2. --------, Introducción al método teológico, Verbo Divino, Estella 1998, 47-78.

6. Historicidade, Desenvolvemento interpretación da doutrina cristiá

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DTF, voces: “Verdad”, “Símbolo de la fe”, “Jerarquía de verdades”, “Dogma”, “Sensus fidei”, “Pluralismo teológico”. COMISIÓN TEOLÓXICA INTERNACIONAL, “La interpretación de los dogmas” en Documentos 1969-1996. Veinticinco años de servicio a la teología de la Iglesia, BAC, Madrid 1998.

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CONGREGACIÓN PARA A DOUTRINA DA FE, Mysterium Ecclesiae en Enchiridion Vaticanum 4, 1672-1677 [Sala de lectura. ALSZEGHY, Z. “El sentido de la fe y el desarrollo dogmático” en Latourelle, R. (ed.), Vaticano II. Balance y perspectivas, Sígueme, Salamanca 1989, 105-150 [CC/27]. ALSZEGHY, Z. – FLICK, M., El desarrollo del dogma católico, Sígueme, Salamanca 1969 [230/82]. LADARIA, L., “¿Qué es un dogma” en NEUFELD, K. H. (ed.), Problemas y perspectivas de teología dogmática, Sígueme, Salamanca 1987, 107-132 [230/52]. POTTMEYER, H. J, “Norme, criteri e strutture della tradizione” en CTF IV, 137-172. RATZINGER, J., Teoría de los principios teológicos, Herder, Barcelona, 98-119. SARTORI, L., “Il sensus fidelium del popolo di Dio e il concorso dei laici nelle determinazione dottrinali” en Studi Ecumenici 6 (1988) 33-58. VITALI, D., Sensus fidelium. Una funzione ecclesiale di intelligenza della fede, Morcelliana, Brescia 1993. WICKS, J., Interpretare la fede, PUG, Roma 1999, capítulo 1. --------, “Il deposito della fede: un concetto cattolico fondamentale” en R. FISICHELLA (ed.), Gesù Rivelatore, Piemme, Casale Monferrato 1988, 100-119. --------, Introducción al método teológico, Verbo Divino, Estella 1998, 79-143.

7. O maxisterio e a teoloxía da Igrexa DTF, voces: “Magisterio”, “Método. I. Teología Sistemática”, “Teología. III. Eclesialidad y libertad”.

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PÍO XII, Humani Generis en DS 3875-3899 [orixinal en AAS 42 (1950) 561-578. XOÁN PAULO II, “Ad tuendam fidei” en Ecclesia 2902 (1998) 1084 ss. CATECISMO DA IGREXA CATÓLICA, 88, coa corrección introducida na edición latina de 1997 [252/3]. CONGREGACIÓN PARA A DOUTRINA DA FE, “La vocación eclesial del teólogo” en Ecclesia 2483 (7.7.1990) 365-373. COMISIÓN TEOLÓXICA INTERNACIONAL, “Tesis sobre las relaciones mutuas entre Magisterio y Teología” en Documentos 1969-1996. Veinticinco años de servicio a la teología de la Iglesia, BAC, Madrid 1998, 117-145. ALFARO, J., “La teología frente al magisterio” en Latourelle, R. – O’Collins, G. (ed.), Problemas y perspectivas de teología fundamental, Sígueme, Salamanca 1983, [21/402]. ARDUSSO, F., Magisterio eclesial. El servicio de la palabra, Sal Terrae, Santander, 1999. DULLES, A., “Magistero e infallibilità” en CTF IV, 173-203. IZQUIERDO, C., “Uso della Tradizione nella TF” en TF. Convergenze, 165-184. GAILLARDETZ, R. R., Teaching with Authority. A Theology of the Magisterium of the Church, Collegeville 1997. SECKLER, M., “Ecclesialità e libertà della teologia” en FISICHELLA, R (ed.), Gesù Rivelatore, Piemme, Casale Monferrato 1988, 53-70. --------, “La teologia come scienza ecclesiale: un modello romano” e mais “Magistero della chiesa e scienza teologica. Aspetti, problemi e elementi di soluzione in una prospettiva storica” en COFFELE, G. (ed.), Teologia

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Scienza Chiesa. Saggi di teologia fondamentale, Brescia 1988, 207-279. SULLIVAN, F., Magisterium: Teaching Authority in the Catholic Church, Paulist Press, New York & Dublin 1983, capítulo 8. --------, Creative Fidelity. Weighing and Interpreting Documents of the Magisterium, Paulist Press, Mahwah 1996. WICKS, J., Introducción al método teológico, Verbo Divino, Estella capítulos 1 e 4. --------, Interpretare la fede, PUG, Roma 1999, capítulo 3.

8. Introducción epistemolóxica DTF, voces: “Apologética”, “Apología”, “Credibilidad”, “Razón/Fe”, “Inmanencia”, “Potentia Oboedentialis”, “Sentido”, “Teología/Filosofía”, “Teología y Ciencias”. ALFARO, J., “Fe” en Sacramentum Mundi III, [Sala de lectura]. --------, De la cuestión del hombre a la cuestión de Dios, Sígueme, Salamanca 1988 [14/52]. BALTHASAR, H. U. VON, Sólo el amor es digno de fe, Sígueme, Salamanca, 1990 3 [239/B.18]. BLONDEL, M., Carta sobre Apologética, Universidad de Deusto, Bilbao 1990. FISICHELLA, R., La revelación: evento y credibilidad, Sígueme, Salamanca, 1987. --------, “Oportet philosophari in theologia” en Gregorianum 76 (1995) 221-262; 503-534.

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--------, “La Rivelazione, novità radicale per la fede e la ragione” en Fides et Ratio. Testo e commento teologicopastorale, Cinisello Balsamo 1999, 171-187. GELABERT, M. “La apertura del hombre a Dios y su posible manifestación” en TF. Temas, 83-127 [21/621]. KASPER, W., “La prassi scientifica della teologia” en CTF IV, 281-324. LAGO ALBA, L., “La credibilidad de la revelación” en TF. Temas, 407-441 [21/621]. LORIZIO, G., “La rivelazione cristiana fra teologia e filosofia in alcune figure del pensiero postmoderno” en Lateranum 61 (1995) 7-48. MARTÍNEZ FERNÁNDEZ, L., Los caminos de la Teología. Historia del método teológico, BAC, Madrid 1998, 45-57; 313-330. MILANO, A. Quale verità. Per una critica della ragione teologica, Bologna 1999, 67-90. PEUKERT, H., Teoría de la ciencia y TF, Herder, Barcelona, 101-148, 329-352. PIÉ I NINOT, S., La teología fundamental, Secretariado Trinitario, Salamanca 2001 4, 173-225 [21/690]. --------, “La identidad eclesial de la TF” en Gregorianum 74 (1993) 75-99. --------, Dei Verbum religiose audiens, PUG, Roma 1999, temas 1-5. --------, “La encíclica ‘Fides et Ratio’ y la TF” en Gregorianum 80 (1999) 645-676. POTTMEYER, H. J., “La costituzione Dei Filius” en TF. Convergenze, 19-39. RAHNER, K, Oyente de la Palabra, Herder, Barcelona 1967 [239/R.9].

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