Teologia de Efesios Bosquejos

 

TEOLOGIA DE EFESIOS Dr. Alfredo Galvan Guel Introducción Antes de entrar en el estudio teológico de este libro, primero debemos de hacer algunos comentarios sobre el género epistolar en el nuevo testamento

A) Fórmula inicial. El saludo es normalm normalmente ente una amplific amplificación ación de la forma greco grecorroma rromana, na, incluyendo incluyendo elementos elementos semíticos. Pablo con epítetos adecuados, al modo semítico, para expresar las relaciones que le unen con los destinatarios. uchas veces se mencionan los corremitentes !"escribas#$% &imoteo !' (or  ),)* +lp ),)* +lm )$, ilvano y &imoteo &imoteo !)-' &es ),)$, ostenes !) (or ),)$. Pablo nunca usa simplemente chairein, sino que expresa un deseo que implica charis kai eirene !) &es ),)$, normalmente ampliado% /racia y pa0 sean con vosotros de parte de 1ios nuestro Padre y del e2or 3esucristo4 !' &es ),'* /al ),5* +lp ),', etc.* cf. la forma modificada en ) &im ),'* &it ),6* ' &im ),'$. A prim primeera vis vista, ta, ch char aris is kai kai eir eirene  parecen formar una combinación paulina del chairein grecorromano y el salóm 7udío. Pero en ello hay ciertamente algo m8s, pues Pablo usa las dos nociones de charis !favor de alian0a$ y eirene !pa0$ en un sentido que tiene t iene sus raíces en la antigua bendición sacerdotal de 9m :,'6-':. A su ve0, charis tiene el mati0 paulino de la generosidad misericordiosa de 1ios manifestada   en 3esucristo ;om