Tendencias Epistemológicas de La Investigacion Cientifica en El Siglo Xxi

 

 

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL “SIMON RODRIGUEZ”  

NUCLEO BARQUISIMETO SUBDIRECCION DE POSTGRADO MAESTRIA EN CIENCIAS ADMINISTRATIVAS MENCION GERENCIA DE RECURSOS HUMANOS

TENDENCIAS EPISTEMOLOGICAS DE LA INVESTIGACION CIENTIFICA EN EL SIGLO XXI (Una concepción Crítica)

UNIDAD CURRICULAR: ASESORIA ACADEMICA SECCIÓN: B PARTICIPANTE: DURÁN, OLIVER C.I: V- 12.246.273 FACILITADOR: RONALD ORDOÑEZ

BARQUISIMETO , FEBRERO 2011 

 

 

TENDENCIAS EPISTEMOLOGICAS DE LA INVESTIGACION CIENTIFICA EN E EL L SI SIGLO GLO XXI (Una concepción Crítica)

Debido

al

acelerado

crecimiento

de

conocimiento

que

ha

experimentado la sociedad recientemente, que trajo como consecuencia el surgimiento de nuevos problemas, el replanteamiento de temáticas antiguas, y las nuevas propuestas de exploración e innovadoras vías de solución; se hace necesario discutir las nuevas tendencias del desarrollo de la epistemología. Para esto, es importante la toma de una postura previa debido a las múltiples divergencias y diversidades en torno a muchos de los términos y conceptos implícitos que se plantean desde el inicio mismo del tema. Resulta imposible manejar cualquier tesis epistemológica sin considerar la perspectiva pre teórica desde la cual fue planteada y por eso las discusiones entre perspectivas diferentes (como el caso de idealismo y realismo

por

ejemplo),

resultan

lógicamente

irresolubles,

al

estar

condicionadas por esos filtros o perspectivas cuyo carácter es pre cognitivo resultan irreductibles en un plano lógico racional. La solución para poder conllevar esto es crear algún aparato conceptual que explique la generación del conocimiento desde diferentes perspectivas o filtros pre cognoscitivos. El primer acercamiento a estas mencionadas perspectivas pre pre cognitivas tiene su raíz en la conocida tesis de los tres mundos de Popper (19982) y el triangulo de Odgens, ambos en conexión. Esta supone tres realidades: el mundo de las cosas objetivas (nuestros sentidos), el mundo

 

del contenido subjetivo y el mundo de las construcciones simbólico culturales que trascienden al individuo. Por otra parte y desde un punto de vista gnoseológico, se pueden sistematizar los enfoques epistemológicos desde dos valores: el empirismo/racionalismo. Si lo vemos desde el enfoque ontológico, se vería desde el idealismo/realismo. Si cruzamos estos dos 4 valores epistemológicos nos daría como resultante 4 enfoques epistemológicos definitivos, los cuales son: El enfoque empirista realista, empirista idealista, el racionalista realista y racionalista idealista.  A partir del estudio de todos y cada uno de estos enfoques epistemológicos se construyen los marcos presuposicionales que permiten generar y desarrollar los procesos científicos. Otro modo de analizar epistemológicamente consiste en la estructura diacrónica de los procesos de investigación, donde se refuerza la idea de las continuidades y discontinuidades en el tratamiento de las tendencias epistemológicas de los estudios: Cabe destacar que la matriz diacrónica se utilizó hasta mediados de 1970 aproximadamente comenzando por el circulo de viena en 1920 hasta la visión hermenéutica y comprensivista de la escuela de Frankfurt alrededor de 1970. Posteriormente, y con el transcurrir de los periodos se creo lo que llamamos la naturalización de la epistemología y la epistemología evolutiva (Quine 1969) en la cual no hay conocimiento previo a la experiencia (todo conocimiento proviene en última instancia del mundo externo); sobre esto se baso para criticar a la epistemología tradicional. La epistemología evolutiva comienza ya a definirse a partir del estudio “ensayo y error” de Popper (1946). Konrad Lorenz propuso sin embargo que el conocimiento innato es ontogénicamente a priori y filogenéticamente a posteriori). Otros grandes como Jean Piaget y Donall Campbell también han aportado grandes avances.

 

 

Entre 1990 y 2006 la epistemología a avanzado de forma vertiginosa.

Mucho tuvo que ver el crecimiento de las técnicas de información y comunicación (T.I.C) en todos los ámbitos de la vida del ser humano. Dentro de estas Nuevas epistemologías tenemos las epistemologías subjetivistas (racionalismo y empirismo idealistas), las cuales generaron o impulsaron la creación de las siguientes corrientes epistemológicas: La contextualista, La feminista y la Social. Dentro de las epistemologías empiristas realistas tenemos la testimonial, la probabilística o bayesiana y la de la percepción. De las epistemologías racionalista realista están: la evolucionista, la naturalizada o racionalista y la cognitiva. Pese a que existen dos problemas que se tienen a la hora de elegir analizar la epistemología que son la justificación y el entorno de las ciencias sociales, se puede concluir que si la epistemología es una teoría, entonces debería ser posible derivar de ellas sus tecnologías asociadas, con lo cual la vieja “metodología de la investigación” pasaría a ser sustituida por una tecnología de investigación, en el sentido de sistemas prácticos, aplicativos, teóricamente basados y con mayores alcances.