Tendencias Epistemológicas de La Investigación Cientifica en El Siglo Xxi

 

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL “SIMÓN RODRÍGUEZ” NUCLEO BARQUISIMETO DECANATO DE POSTGRADO MAESTRÍA EN CIENCIAS ADMINISTRATIVAS MENCION GERENCIA DE RECURSOS HUMANOS

TENDENCIAS EPISTEMOLÓGICAS DE LA INVESTIGACIÓN CIENTIFICA EN EL SIGLO XXI

   

Facilitador: Ronald Ordonez Participantes: Mariher Castejón C.I. 16.899.871

 

BARQUISIMETO, FEBRERO 2011

 

TENDENCIAS EPISTEMOLÓGICAS DE LA INVESTIGACIÓN CIENTIFICA EN EL SIGLO XXI

El estudio y análisis del conocimiento, particularmente en lo que respecta a su origen, ha sido motivo, durante siglos y hasta nuestros días de notables polémicas entre los epistemólogos de las diferentes épocas, quienes con sus respectivos puntos de vista, han gener gen erado ado lo que que su suel elee ll llam amars arsee cor corri rien ente tess epist epistem emol ológ ógic icas; as; a veces veces co conn po posi sici cione oness extremas, opuestas unas a otras y a veces con tendencias concili conciliatorias atorias donde se fusionan complementariamente los criterios de la teoría contraria. Ese intento de anali analizar zar aspectos relacionados relacionados con el conocimient conocimientoo y las reflexiones sobre la manera de obtener un conocimiento seguro y defendible ante una comunidad científica, requiere indiscutiblemente enfrentarse a los problemas epistemológicos de la ciencia. cienci a. En tal senti sentido, do, la epi episte stemol mologí ogíaa tie tiene ne com comoo obj objeti etivo vo obtene obtenerr conocim conocimien ientos tos validos, que gocen de solidez científica a través de un proceso racional, sistemático y riguroso en las disciplinas. Sin embargo han surgido recientes recientes tendencias epistemol epistemológicas ógicas,, que han provocado provocado nuevos nuev os proble problemas mas en el ámbi ámbito to filos filosófi ófico, co, socia social, l, cult cultural ural,, etc, etc, pero que a la vez han generado que se replanteen problemas antiguos, nuevas propuestas de solución y nuevas vías ví as de expl explora oraci ción. ón.

En la ob obte tenci nción ón de nu nuev evos os co conoc nocim imie ient ntos os es in inev evit itab able le qu quee

intervengan filtros como los preteóricos y precognitivos, que en muchos casos nublan los resultados por no tener un carácter netamente investigativo. En el caso de las perspectivas precognitivas desde las cuales se puede hablar o teorizar acerca del conocimiento, tiene su origen en la conocida tesis de los tres mundos de Popper (1982), tesis del “triangulo de Odgens” donde habla de 3 elementos esenciales en la adquisición de conocimientos, los cuales son: el primer elemento remite al plano del objeto, el segundo al plano del sujeto y el tercero de las relaciones entre los sujetos.

 

El encu encuent entro ro de es esas as va vari riab able less no noss ll llev evaa te tent ntat ativ ivam ament entee a cu cuat atro ro enfoqu enfoques es episte epi stemol mológi ógicos: cos: el enfo enfoque que emp empiri irista sta-rel -relati ativis vista ta (medici (mediciones ones,, expe experim rimenta entacio ciones, nes, inducción inducci ón control controlada), ada), el enfoque empirista-ideali empirista-idealista sta (etnografía, (etnografía, diseños diseños de convivencia), convivencia), enfoque racionalista-realista (abstracciones, sistemas lógicos matemáticos) y el enfoque racionalista-idealista (interpretaciones libres, lenguajes amplios, argumentación).Cada una de estas tendencias tendencias epistem epistemológic ológicas as en la invest investigaci igación ón científica científica permite permite manejar las  perspectivas o los marcos presuposicionales desde los cuales se conciben, desarrollan y evalúan los procesos científicos, incluyendo la producción de investigaciones y sobre todo, las tendencias en la evolución epistemológica. Cabe señalar, en la misma noción de enfoque epistem epistemológi ológico, co, se pueden distinguir  distinguir  dos variaciones importantes importantes en la epistemología epistemología interpreta interpretativis tivista ta (asociada (asociada a la ciencia del espíritu), a saber, la variación experiencialista (convivencia, trabajo de campo, al modo  propuesto por Alfred Schutz) y la variación reflexivista (argumentaciones, crítica sociohi soci ohistó stóric rica, a, al modo modo de Jungen Haberma Habermas). s). Se trata ento entonces nces,, de dos esq esquem uemas as de análisis que resultan convergentes y pueden utilizarse a conveniencia. Sumado a lo antes expuesto, otro elemento a considerar es la que se refiere a la Estructura Diacrónica, según la cual los los desarrollos científicos y meta- científicos se basan en programas de desarrollo progresivo, es decir, siguen una trayectoria temporal que comienza en una fase descriptiva, para luego pasar a una fase explicativa o interpretativa, yendo después después a una fase contrastiva terminando en la fase aplicada. Este último último element elementoo refuerza la idea de contin continuidades uidades y discontinuida discontinuidades des en el tratamiento de las tendencias en los estudios epistemológicos, en el sentido de que dichas tendencias, así como los procesos científicos que son explicados por las mismas se vinculan entre sí sobre la base de determinados programas. Ahora Aho ra bie bien, n, siguien siguiendo do con el desarrol desarrollo lo de las tendenc tendencias ias episte epistemol mológi ógicas cas es oportuno mencionar el Círculo de Viena, dicho ciclo contempla el recorrido desde una concepción de la ciencias de los objetos observables (empirismo – realista, Círculo de Viena, neopositi neopositivismo, vismo, neo conduc conductismo tismo), ), pasando a una concepción de la ciencia de la ciencias de los objetos calculables o pensables (racionalista- realista, Einstein, Popper,

 

Chom Ch omsky sky), ), yen yendo do lu luego ego a un unaa

co conc ncepc epció iónn de la cien cienci ciaa de los obj objet etos os in intu tuib ible less

(racionalism (racion alismoo- idealista idealista,, hermenéutica hermenéutica,, teoría crítica de Frankfurt) hasta termin terminar ar en una concepción concepc ión de la ciencia de los objetos visible visibless o experi experienciab enciables les (empirismo(empirismo- idealista, idealista, etnometodología, investigación cualitativa). En este ciclo se van definiendo los alcances de los cuatro enfoques epistemológicos, y a su vez, se plantea el conocimiento científico en relación con su objeto típico y legitimo,  por tal motivo, lo único que puede ser científicamente conocido es aquello que se ofrece directamente a la experiencia, aquello que se expone a la vía de los sentidos, caso por caso. Se define entonces, como objeto típico y legítimo de la ciencia aquel tipo de realidades que resulta observable desplazando todo lo demás a la esfera de la especulación o de la filosofía. Sin embargo, como consecuencia del racionalismo- realista surge la introducción del eleme element ntoo soc socio io hi hist stóri órico co en el an anál ális isis is de la ci cien enci cia. a. Lo im impor porta tant ntee de di dicha cha introducción introd ucción es que marca una cierta coincidenc coincidencia ia con algo que se venía manejando manejando desde años antes en la llamada Escuela Frankfut, que representaba un enfoque epistemológico diferente: la ciencia de los objetos intuibles o interpretables, implícita en la tesis de la Teoría Crítica, y que llevaba el germen de otro paradigma nuevo para el siglo XX. En tal sentido, se hace preciso redimensionar al hombre, pero no desde una óptica  positivista, se requiere de la interpretación y comprensión, que qu e hagan efectiva la capacidad de captación fenomenológica y que ponga al descubierto los simbolismos socioculturales subyacentes a las relaciones sociales (hermenéutica), con esta nueva óptica surge un desplaz desp lazami amient entoo haci haciaa una ciencia ciencia de los objetos objetos intuib intuibles les o int interpr erpreta etable bles. s. Todo este transitar da origen a la investigación cualitativa donde encontramos la investigación acción, observación participante, etnometodología, etnografía entre otras. A pesar de las mejoras y avances logrados, las interrogantes en la comunidad científica sigue presentándose como por ejemplo: si la teoría conduce a explicar nuevos hechos, o si en cambio, la teoría queda estancada ante nuevos hechos; lo importante aquí es entender que las teorías no son aíslalas, ni se ubican en un solo momento histórico, ni  pueden ser evaluadas en términos ddee su suss co componentes, mponentes, evaluados aisladamente. De modo

 

tal, que una teoría genera otra, y así es como el conocimiento científico va evolucionando, cuando una teoría no da respuesta, requiere del estudio de otras para su aplicación. Las Las nue nueva vass ep epis iste temo molo logí gías as res respon ponde denn a lo que se conoc conocee co como mo pa parad radig igma ma emergente, nuevo paradigma, paradigma post positivista. Estas epistemologías derivan a su vez nuevas epistemologí epistemologías. as. Dentro de las episte epistemologí mologías as subjetivistas subjetivistas (racionali (racionalista sta y empirismo idealista) encontramos la epistemología contextualista, epistemología feminista, epistemología social, entre otras. En la epistemología empirista realista se encuentran la epistemología testimonial, epistemología probabilística o bayesiana, epistemología de la  percepción. Y por último en la epistemología racionalista realista están la epistemología evolucionista epistemología naturalizada racionalista y epistemología cognitiva. En resum resumid idas as pa pala labr bras, as, lo qu quee in inte tent ntaa mo most strar rar el au auto torr so sonn la lass va vari riac acio iones nes observables, tanto en la ciencia como en la misma epistemología que analiza la ciencia; a su vez que en la formación universitaria es necesario como condición sine qua non que se domine dom ine las noc nocion iones es epi episte stemol mológic ógicas as que exp expliq liquen uen o int intent entan an explica explicarr determ determinad inadas as operaciones a la luz de un cierto marco conceptual insertado en un enfoque epistemológico determinado, determ inado, de no ser así no se avanza en el proceso de investigación investigación,, y se perdería perdería la visión de continuidad e interrelación en los contenidos epistemológicos, lo cual remite a su vez a una carácter explicativo de la epistemología. Para finalizar, la epistemología está al servicio de la investigación y a su vez invita a la reflexión en la construcción del conocimiento. Por lo cual se hace necesario que tanto en el aspecto académico, como en el organizacional surjan nuevos aportes que permitan avanzar, y generar nuevas discusiones.