Tendencias de La Educacion Del Siglo Xx

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Tendencias en la Educación del Siglo XX

DEDICATORIA: Dedicamos el presente trabajo, a nuestros Padres, quienes son los iniciadores de nuestro educación, y a nuestro docente, por ser el forjador de nuevos profesionales al servicio de nuestro país.

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INTRODUCCIÓN La educación puede entenderse en su sentido más amplio, tal vez antropológico, como la transmisión de la cultura de unas generaciones a otras. A su vez, la cultura, viene referida a todo el complejo social que comprende los modos de pensar, sentir y actuar adquiridos por el hombre en una determinada sociedad y época histórica. En cada fase de su evolución, los sistemas educativos han tenido que responder a unos retos prioritarios. Es indudable que la evolución sigue su curso y las sociedades cambian, pero también es seguro que son muchos los elementos comunes que han caracterizado la educación Pensadores y estudiosos han contribuido a la concepción actual de educación, desde los albores del estudio pedagógico. Sería interesante analizar las causas que les han llevado a ciertas reflexiones, la situación social del momento histórico en cada caso, los aspectos que consideraban imprescindibles en la enseñanza y los métodos que proponían cada uno de ellos. Numerosos pedagogos actuales, están de acuerdo en que las tradiciones de la Educación han evolucionado a lo largo del tiempo; muchas se han ido desarrollando y parecen haber desaparecido definitivamente; otras, en cambio, reaparecen una y otra vez en formas similares, aunque con nuevas apariencias que nos llegan como verdadera novedad. Sin embargo, las tradiciones que existen actualmente en el campo de la Educación parecen remitir a otras que los educadores conocieron y experimentaron en el pasado.

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Antes de analizar algunos de los proyectos que claramente han marcado los pasos de la pedagogía actual, citaré a Platón por la excelente y bella concepción que asignaba a la educación:

“Educar es dar al cuerpo y al alma toda la belleza y perfección de que son susceptibles” El análisis de la historia de la educación, es sin duda una difícil y compleja tarea y se encuentra en casi todos los estudios que abarcan los ámbitos del saber. Sin embargo, respecto a la Educación Infantil y Primaria, destacan varios movimientos que analizaremos brevemente.

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TENDENCIAS DE LA EDUCACIÓN DEL SIGLO XX. CAPÍTULO I. BREVE DESCRIPCIÓN 1.1. GENERALIDADES. El siglo XX constituye un verdadero movimiento reformador de la pedagogía, cuya tendencia consiste en darle a la educación un carácter activo. La educación innovadora adquiere la profundidad de su significado y, además, se desarrolla en forma de tendencias generales. Como precursores merecen citarse a Nietzsche, Stanley Hall, William James, Berson, etc., aunque el verdadero iniciador de la "educación nueva" fue Jean-Jacques Rousseau. No obstante, la historia de esta educación, sus experiencias, sus éxitos y sus fracasos, aún está por escribirse, como obra especial. Con Rousseau y Tolstoi se constituye lo esencial de la "educación

nueva".

Para

algunos

esta

educación

se

basa

fundamentalmente, en la psicología del niño; pero, cabe recordar que la educación anterior no ignoró sistemáticamente los caracteres propios de la mentalidad del mismo, es decir, la psicología de éste, aunque en general era empírica y sin pretender el nombre de ciencia; más aún, no se llegaba a establecer que la mentalidad del niño difiere de la del adulto. Se acepta como una psicología que no tiene nada de científica, que sólo es empirismo, aunque las tareas pedagógicas tuvieron en cuenta la psicología infantil en distintas épocas. Lo cierto es que la psicología del niño surgida del empirismo se ha elevado a la categoría de ciencia y beneficia sin duda alguna, a la pedagogía, porque mejora sus métodos y técnicas. Este beneficio se extiende no sólo a la nueva pedagogía sino a toda la pedagogía, según argumentan los defensores de la pedagogía de otras épocas. Además, que la pedagogía progresa sin interrupción a medida que progresa la psicología y, como consecuencia, no existe tal educación y pedagogía del niño. Por otra parte, sostienen que en Comenio (gran pedagogo checo, Jan Amos Komenský, Comenio, 1592-

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1670) se encuentra la casi totalidad de lo que existe en la educación nueva, más aún, dicen que es el educador quien debe estar siempre dispuesto a valorar lo que le enseña la psicología del niño y que, sin subordinarse a los conocimientos psicológicos, se sirva de ellos para mejorar y cambiar los métodos. Sin embargo, los defensores de la "educación nueva", sostienen que este conocimiento de la psicología infantil es incompleto, más, es un conocimiento empírico, consecuencia de observaciones, muchas veces repetidas y verificadas, transmitidas y enriquecidas, de una a otra generación. Pero no es psicología infantil; más, es necesario saber hasta qué punto y cómo debe ser utilizada la psicología por la pedagogía. La educación y pedagogía nueva se diferencian de las anteriores porque utiliza una pedagogía nueva, actualizada. La "educación nueva" no se limita a la escuela y a la familia, sino que se ha convertido en un acontecimiento social; constituye una actitud nueva frente al niño, de aceptar a éste como es, como reconocimiento del valor del mismo, como edad o período necesario en el desarrollo del hombre; es convicción de que en el niño existe todo lo que favorece y permite una educación verdadera. La pedagogía siempre se ha servido de los datos de la psicología; pero la psicología del niño no constituye el fundamento único de la "educación nueva", sino uno de sus valores y de sus recursos. Lo importante es conocer al niño, que es el ser natural por excelencia. En el siglo XX se afianza el aporte de la ciencia a la

corriente

filosófica

de la

pedagogía, mediante

la

pedagogía

experimental y la psicología del niño. La corriente científica de la educación nueva se pone de manifiesto con los aportes de la ciencia, o sea, con la pedagogía experimental y con la psicología del niño. Estas corrientes, de una u otra forma se encuentran en los métodos de la educación nueva y, especialmente, en los dos grandes métodos pedagógicos de Decroly y Montessori.

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1.2. LA EDUCACIÓN NUEVA O EDUCACIÓN ACTIVA. Constituye un conjunto de movimientos dirigidos a perfeccionar y dar más vida a la educación existente. John Dewey es uno de los más destacados representantes de este tipo de educación. A pesar de ser una realidad o un producto del siglo XX, esta educación tiene sus antecedentes históricos, entre los que pueden citarse, como los más lejanos, al Renacimiento y al Humanismo de los siglos XV y XVI, que presentan un movimiento innovador de la educación, en oposición a la educación de la Edad Media. El movimiento Humanista se caracteriza por el sentido de libertad, crítica, investigación, individualidad y razonamiento, JeanJacques Rousseau es el verdadero precursor de la escuela activa, siendo también Pestalozzi uno de sus más destacados representantes. Froebel, como continuador de Pestalozzi, es otro gran precursor de esta educación. Más tarde aparecen otros representantes, entre ellos Tomás Arnoldt, Horacio Mann, Sarmiento y otros. En realidad pueden considerarse distintos períodos en el desarrollo de la educación nueva y entre ellos pueden citarse: 1. El de 1889-1900, o sea el de la creación de las primeras escuelas de la Educación Nueva en Europa y América. 2. De 1900 a 1908, representado por la formación de las nuevas ideas pedagógicas, destacándose la publicación de John Dewey, "La escuela y la Sociedad"; la escuela de Georg Michael Kerschensteiner (1854–1932), estimada como primera concepción de la escuela activa en Europa. 3. De 1908 a 1918. Se refiere a la creación y publicación de los primeros métodos activos, (Montessori, Decroly, Plan Dalton, Winnetka y bases del método de proyectos, etc.). 4. A partir de 1919. Comprende la difusión, confirmación y oficialización de las ideas y métodos de la educación nueva, que se extiende hasta

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nuestros días, con las modificaciones introducidas por pedagogos, científicos, etc. Las ideas básicas de la educación activa, son las siguientes: La idea de la actividad y del interés. La idea de la vitalidad y espontaneidad. La idea de libertad y de autonomía. La idea de la individualidad. La idea de la colectividad y globalización. 1.3. MÉTODOS Y PLANES EN LA EDUCACIÓN DEL SIGLO XX. Los métodos de la educación nueva son los siguientes: Método de Montessori - De Mackinder - Plan Dalton. Estos son de trabajo individual. Método Decroly - Sistema de Winnetka - Plan Howard. Estos son de trabajo individual colectivo. Método de Proyectos - De Enseñanza sintética - Técnica de Frinet. Estos son de trabajo colectivo. Método de equipos - De Cousinet - Plan Jena. Estos son de trabajo por grupos. Además puede agregarse los métodos de carácter social; cooperativas escolares;

autonomía

de

los

alumnos;

comunidad

escolar.

En las últimas décadas del siglo actual se ha producido una verdadera revolución en el sistema educativo en los distintos países, ante dos fuerzas sociales poderosas íntimamente relacionadas entre sí, que son, la urbanización y la industrialización, que motivan sistemas educativos actualizados. La educación se encuentra considerablemente implicada en estos cambios. Por lo tanto, ella es una fuerza social que actúa con los cambios sociales y, al mismo tiempo, aplicada a cambiar la misma sociedad donde actúa. La motividad social depende, en gran parte, de la educación; más aún, ésta no sólo debe adaptarse a la niñez de acuerdo con sus antecedentes, sino que también debe ayudarla a cambiar de status, a trasladarla de una clase social a otra, de un cambio social a otro. La educación debe desempeñar una importante función en todo intento deliberado de promover la integración social.

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A tal efecto deberá satisfacer oportunidades culturales, científicas y sociales. Sin duda, en la actualidad, la educación y la pedagogía se orientan hacia los valores integrales del hombre con fundamentos científicos, hacia valores comunitarios, realidad formativa, práctica, objetiva, donde el educando actúe con libertad, bien orientado, para formar su personalidad integral, en un ambiente adaptado.

CAPÍTULO II. EL MÉTODO DE PROYECTOS 2.1. DEFINICIÓN. El método de Proyectos es quizá el que más responde a las ideas de la educación nueva, ya que comprende la totalidad de ellas en cuanto favorece la libertad y la actividad, pero al mismo tiempo da un sentido y propósito a la labor educativa. Nacido de las ideas de Dewey, fue Kilpatrick el primero que le dio expresión técnica pedagógica. No hay una fórmula concreta para él; en lo esencial, consiste en llevar a la escuela el mismo sentido del propósito, del designio o proyecto que realizamos en la vida ordinaria. Se parte en él de problemas reales, que se deben llevar a cabo por una serie de medios adecuados. Todas las actividades escolares pueden realizarse en forma de proyectos, sin necesidad de una organización especial. Fundamentos de John Dewey a la Educación.  La educación debía ser científica. La escuela debía convertirse en un laboratorio social. La escuela debía desarrollar en el niño la competencia necesaria para resolver los problemas actuales y Escuela de Educación Inicial – VI Ciclo

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Tendencias en la Educación del Siglo XX comprobar los planes de acción del futuro de acuerdo con un método experimental.  La vida busca su propia razón de ser, que el hombre se procura mediante la sociedad organizada. La educación permite que el individuo mantenga su propia continuidad aprendiendo las técnicas de supervivencia y de desarrollo a partir de la experiencia acumulada por su grupo. La educación se transforma en algo formal y dirigida a lograr que el joven acabe aceptando la moralidad de la sociedad.  El niño debe buscar, inquirir, explorar y sumergirse en el ambiente y aprender de la experiencia. Esto llevaría a un crecimiento (forma más deseable de comportamiento humano), disposición de reaccionar siempre a las nuevas situaciones con interés, flexibilidad y curiosidad. Lo contrario es responder con una solución dada, un prejuicio donde se mantiene una actitud estática, ya mantenida (antes se le imponían opiniones a los niños acerca del mundo y soluciones ya desarrolladas).  La experiencia colectiva de una sociedad democrática debía verse como una fuente para la resolución de problemas futuros.  La actividad es la característica humana dominante. El hombre actúa para mantener la continuidad de la vida, porque la constancia de la continuidad, y por lo tanto la supervivencia, son parte del orden de la naturaleza.  La educación debía estar en consonancia con la sociedad. La educación debía ser un proceso democrático de actividad conjunta, guiada por la forma de resolución de problemas.  Dewey criticó conceptos como mente, inteligencia, interés, atención y disciplinas en las discusiones educativas. Creía que si las escuelas basaran sus actividades en la investigación científica desaparecería una buena cantidad de obligación y coerción y se harían innecesarias y redundantes las practicas de motivación y esto conduciría a la desaparición del dualismo (enemigo de la democracia). Todo lo que contribuye a la solución de los problemas Escuela de Educación Inicial – VI Ciclo

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es potencialmente liberador. Todo lo que impide la actividad creativa es potencialmente aliberal.  Sostenía que la moralidad se aprende dentro de un contexto social observando las reglas correspondientes, las que emergen de una experiencia conjunta y compartida. El maestro es a la vez un alumno cooperativo, pero mayor y más sensato. Su cometido consiste en auxiliar al niño a aprender los valores de la participación inquiriendo

democrática, las

situaciones

no

impartiendo

problemáticas.

información, En

la

sino

sociedad

democrática, la educación debería quedar controlada por el Estado y todo el mundo debería acudir a la escuela, independiente del sexo, destreza o clase social.  Dewey se dio cuenta que el termino “valores” es una abstracción. En la práctica, sólo el acto de valorar se realiza mediante el método científico.

Aprendemos

cuando

estamos

enfrentados

a

la

necesidad de escoger entre diversas posibilidades de acción, nos dedicamos a construir hipótesis que anticipan las consecuencias de determinado modo de actuar. El proceso de formar hipótesis sanas, presupone el juicio. Claro que a veces las hipótesis pueden ser imperfectas o que podemos fracasar. Debemos aceptar las limitaciones a nuestra visión. Es decir, que estamos dispuestos a cometer errores. La moralidad proviene de buscar continuamente el ser flexibles, estar alerta y creativamente preparados ante los nuevos desafíos. 2.2. TIPOS DE PROYECTOS.  CONSTRUCTIVOS: Proponen la realización de algo concreto: Campaña, Feria, Construcción, elaboración o fabricación de algo, etc.  ESTÉTICOS: Proponen el goce estético: música, pintura, teatro, etc.  PROBLEMÁTICOS: Proponen la resolución de un problema desde lo intelectual.

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 DE APRENDIZAJE: Proponen la adquisición de habilidades o conocimientos: Investigación, trabajos de campo, un viaje, encuestas, etc.

2.3. CARACTERÍSTICAS. Es la puesta en marcha de acciones para lograr, a través de las experiencias, el conocimiento de algo interesante.

Se caracteriza

justamente porque el producto es significativo. El método de proyectos es un intento de poner la escuela al servicio de la vida real. Todos los actores en el hecho educativo participan en él. Es una respuesta de pedagogía activa y tiene como finalidad básica, romper con la organización de áreas institucionales como compartimentos estancos, procurando coherencia y proponiendo aspectos relacionados, que sostengan el interés de todos en su ejecución. Es una forma de poner en

práctica

la

ESCUELA

DE

LA

ACCIÓN,

una

escuela

con

SIGNIFICATIVIDAD SOCIAL, dejando la escuela del discurso vacío. En el plano de la ejecución existe un COMPROMISO REAL para el logro efectivo de lo previsto que mantiene la actividad interesada y motivada. 1. Promueve la participación de todos. 2. Responde a reales necesidades e intereses institucionales 3. Es formativo e informativo 4. Los logros deseables sostienen la acción motivada. 5. Exige pensamiento y acción. 6. Es aplicable a todas las disciplinas, permitiendo que varias de ellas se interrelacionen naturalmente (Interdisciplinariedad). 2.4. ETAPAS DE UN PROYECTO. 1. SENSIBILIZACIÓN: Motivación. 2. DEFINICIÓN Y FORMULACIÓN: Posibilidades y límites. 3. PLANEAMIENTO

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12 4. EJECUCIÓN

5. EVALUACIÓN

2.5. IMPORTANCIA DEL MÉTODO DE PROYECTOS. El método de proyectos suele constituir una alternativa adecuada aún desarrollándose dentro de una estructura escolar más o menos tradicional. Dentro de esta metodología, el centro lo constituye una actividad global en la que la participación resulta imprescindible, organizándose el trabajo alrededor de un producto final concreto y público (no un `trabajo para ser visto por el profesorado´) elaborado entre el conjunto de las personas participantes (un video, una página web, una representación teatral, una exposición en una sala pública...). Algunas de sus otras notas definitorias son la colaboración, el reto, la diversidad de tareas y roles, etc.

La aplicación de un método educativo no garantiza automáticamente la consecución de todas sus potencialidades, pues existen diferentes formas de aplicación concreta y varían las circunstancias y las personas intervinientes. Siendo esto así, queremos dejar constancia de las

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Tendencias en la Educación del Siglo XX numerosas y valiosas potencialidades del `método de proyectos´: motivación, atención a la diversidad, conexión con la realidad, funcionalidad de los aprendizajes, aprendizaje entre iguales, autonomía y cooperación, desarrollo de capacidades generales y de habilidades concretas, autosatisfacción, necesidad de planificación, aplicabilidad y transferencia de aprendizajes, etc.

El `método de proyectos´ como forma de trabajo educativo no tiene en sí mismo una dimensión social-transformadora, pero ésta se obtiene si el producto final y la forma de desarrollo del proyecto tiene una vertiente que trasciende lo escolar: si interactúa con el contexto social de forma crítica, si intervienen agente externos en lo educativo y al contrario, etc.

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CAPÍTULO II. EL MÉTODO DECROLY 2.1. INTRODUCCIÓN. OVide Decroly dedicó toda su vida a observar y a experimentar sobre el aprendizaje natural en los niños. Los principios y la base metodología que él propuso al mundo, se hallaban en el movimiento educativo denominado École Nouvelle que tuvo el los años veinte un momento importante en Europa. A partir de 1901 desde el Instituto Decroly, y a partir de 1907 desde l' Ecole de l' Ermitage se fue extendiendo por todo el mundo el conocimiento de la obra Decroliana, de su realidad escolar y de los numerosas escritos que, con sus colaboradores, este autor iba dejando como legado a la humanidad. 2.2. CONTEXTUALIZACIÓN

DE

LA

PROPUESTA

PEDAGÓGICA

DECROLIANA. La sociedad europea, sufrió convulsiones tales como el creciente auge de la burguesía a causa de la industrialización o la confrontación bélica de la Primera Guerra Mundial. Ante esta las ciencias hicieron grandes progresos. Los países desarrollados se vieron obligados a mejorar y ampliar la enseñanza para las clases populares, debido a la necesidad de la industria en expansión, de disponer de trabajadores más cualificados. De ahí la aparición de métodos activos de enseñanza. En esta época en que se planteo la preocupación por el carácter científico de la pedagogía que duró hasta bien entrados los años 50, cabe situar la actividad profesional Dr. Decroly, cuya dedicación Escuela de Educación Inicial – VI Ciclo

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profesional e interese fueron: la vida, en el sentido biológico y humano; la humanidad, entendida como el conjunto de hombres en sociedad; y el niño, a quien dedicó todo su esfuerzo. BREVE BIOGRAFÍA Nació el 23 de julio de 1871, en el seno de una familia burguesa y culta, en un pueblo del Flandés Oriental. Su padre era de nacionalidad francesa, se ocupaba de su educación. El trabajo manual y su formación musical lo convirtió en un hombre culto, inquieto e interesado en la búsqueda de lo desconocido. Estudió en la Universidad de Gante, se especializó en psiquiatría. Doctorado en la Universidad de Bruselas. Sus profesores universitarios le influyeron en la publicación de sus primeros trabajos sobre medicina. Estudió en la Universidad de Berlín gracias a una beca, y en la Universidad París. Esta época le llevó a estudiar las enfermedades nerviosas. Creó una institución para el cuidado de deficientes mentales: Instituto Decroly (1901). Su esposa Jadot-Decroly fue la primera colaboradora. En 1907 fundó la École de L'Ermitage en Bruselas, donde se iba a experimentar con alumnos normales una metodología basada en los principios pedagógicos que se extrajeron de la experiencia del instituto. Fue centro de interés de maestros, profesores y pedagogos que iban a visitarlo, siendo el principal foco de difusión de las ideas y de la práctica educativa decroliana. Desempeñó cargos públicos como profesor en la U. de Bruselas, en la Escuela Normal, jefe de servicio de la Policlínica,director del servicio de Orientación Profesional, presidente del Hogar de huérfanos y de la sección belga de la Liga Internacional de la Escuela Nueva. Además lo

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compaginaba con congresos internacionales que contribuyeron en gran medida a difundir su teoría y práctica educativa. El 12 de septiembre de 1932, a los 61 años, murió, después de una enfermedad. La muerte le sobrevino mientras escribía la frase: "Es una gran alegría, para quien siente que la hora del reposo eterno se acerca, saber que otros continuarán a..." FUNDAMENTOS Y PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS. Su concepción de la educación es muy relativista y condiciona que su metodología se construya por una dialéctica entre los elementos que no desea definir excesivamente. La flexibilidad, el evolucionismo y este relativismo son la aportación más original de su sistema. El resto de principios surgen de la crítica a la escuela contemporánea y sus prácticas. A partir del estudio de los resultados escolares que mostraban el que la escuela no solo no resolvía, sino que agravaba los problemas de muchos niños. Decroly plantea la experimentación como la alternativa para el profesor y el alumno. Extrae un conocimiento sobre los procedimientos espontáneos del aprendizaje en los niños. Traducido a un rechazo de los programas escolares tradicionales, divididos en materias, y centrados en el docente. Quiere valorar y explotar el interés como único motor de cualquier aprendizaje. Interesa del niño la realidad inmediata, la vida que hay a su alrededor. La vida natural y social es para él la educadora por excelencia. Considera necesario que en la escuela la vida se haga presente, el educador no debe violentar la forma y ritmo individual del aprender de cada niño.

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L'Ecole de l'ermitage la definió como una escuela por la vida y para la vida resumía su concepción del niño, sociedad y la educación. El interés del niño es el motor de todo aprendizaje. Estos intereses se fundamentan en las necesidades básicas del hombre. Este interés varía con la edad por eso el papel de la enseñanza también variará. Su método se fundamenta en el principio de individualización, con el trabajo conjunto del grupo siempre se respeta a cada alumno su propio proceso, proporcionando un procedimiento didáctico que conduce al alumno, de forma muy parecida al proceso espontáneo, a la adquisición de los conceptos de los procedimientos que se desprenden de la realidad. Esta consideración de los aspectos sociales con la voluntad de hacer de la vida escolar una prolongación de la vida social. Justificación: la libertad, el orden, la responsabilidad, son conceptos que sólo tienen sentido en el grupo humano donde niños y niñas han de aprender a convivir y a colaborar con otros, tal como en la sociedad real. LOS MÉTODOS GLOBALES DE ENSEÑANZA La

aportación

decroliana

se

relaciona

con

las

denominadas

globalizadas. Metodología con las siguientes características: -Un programa escolar con núcleos temáticos significativos para el alumnado porque se extraen de su entorno real. -Las unidades temáticas no se estudian parceladas en asignaturas. -Cada método adopta un procedimiento de trabajo propio que se usa para el estudio de cualquier tema. Las aplicaciones de los métodos globales son el Morrison Plan, método de proyectos (Dewey) Plan Dalton, método de complejos (escuela soviética). Escuela de Educación Inicial – VI Ciclo

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La mayor influencia fue la del método Decroly y el método de proyectos. Singularidades: -La base de su obra es la observación del niño real. -El fundamento de su didáctica y su pedagogía es científico, se basa en las conclusiones a las que llega a través de la experimentación. -Su trabajo en contacto con los niños tiene por finalidad verificar, en la práctica, sus teorías. -Programa una enseñanza que abarca desde el parvulario hasta el bachillerato. Adjetivos que distinguen la obra pedagógica del Dr. Decroly, nos define esta obra como "positivista": - Biologista y pragmática: El fin de la educación es el mantenimiento y la conservación de la vida. - Diferenciadora: Prioriza la necesaria adaptación de la enseñanza a cada niño y a su ritmo de aprendizaje. - Activa: La actividad es la fuente de todo conocimiento. - Globalizadora: Sitúa al alumno en la realidad con toda su complejidad. EL MÉTODO GLOBAL DE LECTURA. Para la escuela de su tiempo, el aprendizaje de la lectura y de la escritura era el centro de la actividad escolar. Para Decroly, este papel central no tiene sentido, puesto que el niño tiene otros muchos aprendizajes que hacer. Además, el método global de enseñanza de la lectura no sitúa al niño ante las letras y sus sonidos, sino que lo sitúa delante de la fase escrita con toda su complejidad, pero también con toda su carga de significación y sentido.

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Tendencias en la Educación del Siglo XX El método se debe tanto a Decroly como a los profesores en l'École de l'Ermitage que experimentaron esta nueva forma de educar. La forma de aplicar la lectura global puede variar según las circunstancias de cada escuela. El principio es siempre el mismo, el interés de leer para saber que dice una frase que entre todos han redactado, el deseo de decir de verdad “ya leemos”, la alegría de invitar por escrito a los compañeros de otra clase a una actividad divertida, etc. Todo esto motiva para que la lectura llegue a ser un descubrimiento personal y esté cargada de un vivo interés. Generalmente la forma en que se procede en la enseñanza de la lectura y la escritura es la siguiente: la frase que surge de una vivencia colectiva es escrita por el maestro en la pizarra y leída por todos poco a poco. Esta frase es reproducida en grande y colocada en la pared y los niños la reproducen en su propio libro de lectura, ilustrándola con un dibujo.. Esta frase, servirá para hacer juegos que servirán en una vez cortados, primeros por palabras, y mucho más adelante por sílabas y por letras, o para hacer ejercicios de reconocimientos y de construcción de frases nuevas. Las paredes de la clase se van convirtiendo en un libro de lectura gigante con las frases aprendidas. La técnica de la lectura global hace que más tarde los niños por si solos lleguen a descubrir las sílabas con sus correspondientes combinaciones. Luego hay que trabajar la lectura silenciosa, mediante juegos que permitan siempre situar al alumno delante de la escritura y de su necesidad para comunicarse. Llegados al final del proceso, se llega al estudio deductivo, y con esto termina el aprendizaje lector. Para que un método de lectura y escritura global tenga éxito, es necesario que las frases con que se inicia el proceso tengan la fuerza que le da el interés del niño, han de ser frases surgidas de su vida y cargadas de afectividad.

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Uno de los componentes del método es la propuesta de contenidos educativos que ofrece, como alternativa a la tradicional división por materias. Las actividades básicas de la escuela: Decroly propone que las actividades básicas que han de vertebrar todo el aprendizaje escolar sean: la observación, la asociación y la expresión. o

La observación es la primera actividad que debe proponerse la escuela ante cualquier objeto de aprendizaje, pues desvela en el alumno el espíritu científico y le crea hábito psicológico, voluntad...

o

La asociación es la actividad básica que debe seguir a la observación por la cual las ideas y nociones específicas inmediatas se relacionan con otras frecuentemente alejadas por la experiencia, ya sea por el espacio o por el tiempo.

o

La expresión se produce después de observar y asociar, y mientras estas actividades se realizan. Por ella tiene lugar la comunicación imprescindible en cualquier actividad escolar.

El programa de los centros de interés Otra de las respuestas más radicales de la obra que nos ocupa a la práctica escolar tradicional es el programa escolar que se propone, y que rompe con la programación por materias, perfectamente adaptadas a la secuenciación epistemológica de las distintas ciencias, para substituirlo por núcleos temáticos que denomina “centros de interés”. El centro de interés es un tema de enseñanza por la curiosidad y expectación que debe despertar en el alumno. En los primeros años, este centro es fortuito y la escuela debe aprovecharlo y incluirlo en su programación. De esto se deduce que en infantil el método es muy

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abierto y ha de estar sujeto en cada momento al os intereses de los niños, favoreciendo el coleccionismo tan propio de la edad y la predisposición del juego. La globalización esta íntimamente relacionada con el interés. Sin interés no se da el aprendizaje, del mismo modo que no se produce ninguna actividad humana. Decroly sostiene además que los intereses profundos de los niños nacen de sus necesidades y son la manifestación directa de los instintos. . Considera que ha de dotarse a los individuos de dos tipos de conocimientos: el que refiere al conocimiento de sí mismo y los del medio natura y social. Decroly aplica en el conocimiento de sí mismo unas necesidades básicas del hombre: o

El hombre para sobrevivir precisa de la alimentación. Ésta es una necesidad universal y prioritaria

o

Otra cuestión básica para vivir es la protección de las intemperies. Por ello el hombre construye su hábitat y desarrolla múltiples actividades

o

Defenderse de los peligros y de los enemigos es otra necesidad que debe resolver el hombre si quiere conservar la vida en el medio natural

o

En el caso de tener satisfechas las tres necesidades anteriores, el hombre debe actuar y trabajar para transformar el entorno

Para el autor, estas necesidades son básicas y se ha de centrar el interés en sus ideas asociadas. Como complemento al programa de centros de interés, no podemos dejar de citar ciertos aspectos que complementan el método y que Escuela de Educación Inicial – VI Ciclo

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ocupan un espacio importante en el quehacer educativo: los juegos educativos, la ambientación de la clase y el medio social o

Los juegos educativos Decroly, como se denominaron en la época, son una serie de concreciones que plasmaban en la práctica el valor educativo concedido por nuestro autor al juego. Hasta tal punto que afirmaba que toda tarea escolar debe presentarse como un juego estimulante.

o

La ambientación de la clase: en un centro donde se aplica este método, lo primero que sorprende es la cantidad de material que se guarda en el aula. La premisa de educar por la vida implica la entrada en el centro escolar de los materiales más diversos, que fruto del coleccionismo espontáneo del niño, van llegando sin cesar y que se encuentran en el medio vital del alumno

o

El medio social: los alumnos desarrollan responsabilidades ante el grupo de compañeros y existe una estructura de representación social que hace que la escuela se parezca a una sociedad adulta. Cada individuo dispone de una cierta libertad, y también de responsabilidades de las que habrá de dar cuenta.

INFLUENCIA DE LA OBRA DE OVIDE DECROLY EN LA EDUCACIÓN Comienza a tener importancia en la segunda década del siglo. Tiene tres vías de actuación: o

Publicación de sus postulados en libros y artículos.

o

Participación

en

congresos

internacionales.

Facilitan

el

conocimiento de otras opiniones y el contraste de sus experiencias.

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o

La difusión desde Bruselas por parte de las dos instituciones que creó y que fueron el verdadero laboratorio en que se fue generando el método.

La dedicación a esta tarea de difusión formaba parte del convencimiento de que era preciso que se renovaran la escuelas para servir mas y mejor a los niños y a la sociedad. CAPÍTULO IV. EL MÉTODO DE CELESTÍN FREINET. Célestin

Freinet (Gars, 15

de

octubre de 1896 , 8

de

octubre 1966), pedagogo francés, creador de la técnicas que llevan su nombre. Algunos lo conocen como método pero la cuestión es que él lo menciona como técnicas ya que dice que las técnicas se pueden adaptar a diferente contexto y pueden ser actualizadas a diferencia del método que es cerrado y que no puede tener cambios. BIOGRAFÍA Célestin Freinet nació en los Alpes franceses de Provenza, donde realizó labores de pastor siendo niño. Este hecho lo puso siempre en contacto con la naturaleza, con la tierra y con la gente en el seno de una familia humilde. Su origen campesino se traslució en toda su obra. Es uno de los más importantes innovadores en la educación del siglo XX. Fue un maestro de pueblo, lo que le confirió el valor de que sus propuestas nacen de la realidad escolar cotidiana. Tras estudiar en Grasse, entre 1913-1919 ingresó en la escuela normal de maestros de Niza. La guerra del catorce (la Gran Guerra) le movilizó y en 1915, a los 19 años, es herido muy gravemente en un pulmón, de lo que nunca se recuperó completamente. Recibió la Cruz de Guerra y la Legión de Honor y pasó cuatro años de convalecencia. En 1920 consiguió el puesto de profesor adjunto en la escuela de dos clases del pueblo de Bar-sur-Loup, en los Alpes Marítimos, próximo a Grasse y a Vence. Introdujo la imprenta en la escuela e inició un movimiento de ámbito nacional mediante sus artículos en la prensa profesional y política y su Escuela de Educación Inicial – VI Ciclo

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participación en los congresos internacionales de la "Nueva Educación" o "Escuela Nueva". Conoció a los maestros de entonces, Ferrière, Claparède, Bovet y Cousinet, y leyó los clásicos de la pedagogía contemporánea al preparar las oposiciones a la inspección primaria, que no aprobó. Se aleja entonces no sólo de la pedagogía tradicional, sino también de la nueva pedagogía, pese a la revelación que le supone la obra de Ferrière. Se interesa por el desarrollo de su pueblo natal, donde fundó una cooperativa de trabajadores para electrificar la población y es un activo miembro del sindicato y el Partido Comunista. En 1925 se trasladó a la URSS con una delegación sindical y allí conoció a la esposa de Lenin, Krupskaia, Ministra de Educación. Cuando en 1928 se va de Bar-sur-Loup a Saint-Paul-de-Vence, donde ha sido trasladado con su mujer Elise, ya ha iniciado la parte fundamental de su obra: la imprenta, la correspondencia interescolar, la cooperativa escolar y, a nivel nacional, la Cooperativa de Enseñanza Laica (CEL). Freinet ya es conocido tanto a nivel nacional como internacional por los congresos en los que participaba u organizaba. Entre 1921 a 1935 el matrimonio Freinet profundiza y desarrolla el movimiento iniciado, pero sufre la hostilidad de un ayuntamiento derechista que consigue su traslado: los textos que escribían espontáneamente los alumnos criticaban a los notables del pueblo. Trasladados nuevamente a Bar-sur-Loup, no aceptan ese puesto a pesar de la buena acogida de padres y alumnos, dimiten y dedican todo su tiempo a desarrollar el movimiento y la Cooperativa de Enseñanza Laica, que se ha convertido en una verdadera empresa de producción de material y edición de documentos pedagógicos. Así nació la idea de una escuela libre experimental. En 1934 y 1935 Freinet, con el apoyo de los comunistas, consigue construir una escuela en Vence. Los alumnos son en su mayoría internos pertenecientes a las capas sociales desfavorecidas o a familias en apuros. Al empezar la Segunda Guerra Mundial se le considera peligroso por su militancia comunista y es internado en un campo de concentración, aunque después obtiene la libertad. Durante la guerra se une al maquis del Briançonnais y posteriormente lo dirige. Tras la liberación preside el Comité de Liberación de los Altos Alpes y reanuda su actividad en Vence.

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En 1948, la Cooperativa de Enseñanza Laica se transforma en "Instituto de la Escuela Moderna", que se instala en Cannes como un centro importante de fabricación y difusión de material pedagógico. En 1953 Freinet es expulsado del Partido Comunista, del que disiente. Falleció en Vence en 1966. Su pedagogía cuajó en una amplia red de educadores en muchos países. Concretamente en España, en época republicana Herminio Almendros, junto a su esposa, María Cuyás Ponsa, ambos inspectores de enseñanza, difundió las prácticas de Freinet creando así la Cooperativa Española de la Imprenta en la Escuela. Se editó posteriormente la Revista Colaboración donde se celebraron diversos Congresos, acudiendo este autor a un par de conferencias en la Escuela de Verano de Barcelona (1933). A causa de la Guerra Civil Española muchos de estos maestros tuvieron que exiliarse, y este fue el motivo de la expansión de la Pedagogía de Freinet en Latinoamérica. En la actualidad hay varios movimientos de renovación pedagógica inspirados en la pedagogía Freinet, y entre ellos destaca el Movimiento Cooperativo de Escuela Popular (MCEP), que pertenece a la FIMEM, o Federación Internacional de Movimientos de Escuela Moderna. Freinet estuvo influido por las corrientes obreras y socialistas. De ahí su militancia sindicalista y la base marxista de su discurso, las críticas a la sociedad capitalista y sus propuestas de una Educación por el Trabajo, de una Escuela del Pueblo y de una Pedagogía Popular y Moderna. Por otra, La Escuela Nueva. Si bien los aspectos fundamentales de orientación pedagógica de este educador constituyen una dura crítica a la escuela tradicional, también realiza críticas a la Escuela Nueva. Considera que ésta disfruta de unas condiciones económicas y ambientales muy favorables de las que se ven privadas la mayoría de las escuelas públicas. PRINCIPALES IDEAS Y APORTACIONES.  “La escuela no debe desinteresarse de la formación moral y cívica de los niños y niñas, pues esta formación no es sólo necesaria, sino imprescindible, ya que sin ella no puede haber una formación auténticamente humana”.  Freinet Escuela de Educación Inicial – VI Ciclo

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 Plasmó en la escuela los principios de una educación por el trabajo y de una pedagogía moderna y popular. Sus teorías y aplicaciones beben de la Escuela Nueva, pero adquieren un carácter democrático y social.  Estipula, como base psicológica de su propuesta educativa, la idea de

“tanteo experimental”, considera que los aprendizajes se efectúan a partir de las propias experiencias, de la manipulación de la realidad que pueden realizar los niños, de la expresión de sus vivencias, de la organización de un contexto (de un ambiente) en el que los alumnos puedan formular y expresar sus experiencias.  Otra consideración que se ha de contemplar es la funcionalidad del

trabajo, crear instituciones que impliquen que el trabajo escolar tenga un sentido, una utilidad, una función.  Otra de las aportaciones es el principio de cooperación, el cual exige

la creación de un ambiente en el aula en el que existan elementos mediadores en la relación maestro–alumno. Cooperación entre alumnos, alumnos–maestros y entre maestros; esta última con la finalidad de compartir experiencias y dialogar, poniendo en común los problemas y las posibles soluciones, siempre con el objetivo de mejorar las condiciones de la escuela popular. Así la organización del aula ha de contemplar la participación de los alumnos en la construcción de sus conocimientos. La construcción práctica de ese ambiente educativo se realiza por medio de técnicas que se caracterizan por potenciar el trabajo de clase sobre la base de la libre expresión de los niños en un marco de cooperación.  Otro interesante aporte: "Por ello constatamos -lamparas todos los días este efecto principal de los métodos tradicionales: los niños que han aprendido a leer y a escribir según estos métodos son ciertamente capaces – y a veces en un tiempo record – de ajustar las piezas sueltas cuyo manejo le ha enseñado, y de leer sin error las palabras y las frases que se les presentan. Pero no enlazan estas lecturas con los pensamientos, o los hechos o los sucesos de lo que son expresión… El

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niño sabe descifrar pero no sabe leer porque no traduce la palabra en pensamiento." LAS TÉCNICAS DE FREINET. Las técnicas de Freinet constituyen un abanico de actividades que estimulan el tanteo experimental, la libre expresión infantil, la cooperación y la investigación del entorno. Están pensados sobre la base funcional de la comunicación. Destacan: A. LA CORRESPONDENCIA ESCOLAR: Parte de la idea de que todo ser social necesita comunicarse, consiste en términos globales en la redacción de cartas en donde se comenten o escriban vivencias, lo que sucede en fiestas, la descripción de lugares o casos, etc., las cuales son corregidas, leídas, entendidas, buscando que exista la reciprocidad en la correspondencia es decir que exista intercambio de cartas. Mencionan que esta técnica motiva la investigación y socializa al niño, acerca a la escuela y mejora su nivel de comunicación oral y escrita. B. EL DIARIO ESCOLAR: Pretende la enseñanza de la lengua escrita a partir del Método natural" es decir el aprendizaje en función de que cada alumno redacte lo sucedido en el día ya sea en la escuela o su vida social, esto se realiza en virtud a la lista de asistencia, 1 cada día en forma rotatoria, también se les pide a los padres defamilia que lo escriban (sobre todo en fin de semana) y al día siguiente de haberlo redactado, deberá ser leído por otra persona que lo escribió, esto permite mejorar la redacción y la lectura pero en forma natural y "viva". C. LA IMPRENTA ESCOLAR: Consiste en la elaboración de un periódico de los alumnos o el docente y deber ser reproducido (fotocopiado), para ser leído, comentado y analizado por el conjunto de alumnos para que pueda ser "modificado" o adaptarlo. Con el conjunto de materiales se puede elaborar un bloque de periódicos que pueda ser consultado por todos los alumnos a manera de un rincón de lectura.

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D. RINCÓN DE AVISOS. Es un panel de algún material en el que a un lado del pizarrón y en el que cada alumno podrá y deberá de aportar algún anuncio real o ficticio sobre una actividad, noticia algún suceso que él decida realizar, el cual deberá ser corregido en función de las observaciones de los demás. E. LA CORRESPONDENCIA INTERESCOLAR: Es la actividad de redactar cartas (como se cita en el inciso A) que deberán de ser

enviadas

preferentemente

a

otra

institución

y

si

es

más

a

otracomunidad para con ello pretender que el alumno pueda redactar sobre su medio geográfico, sus costumbres y tradiciones de su lugar de vida, hacer descripciones del lugar y narrar las historia populares que le son propias. F. LA ASAMBLEA ESCOLAR: Consiste en una reunión de carácter informativo en la que los niños deberán de conocer el tema con anticipación para que con ello puedan documentarse o investigar sobre el mismo, en votación directa se sugiere que elijan al conductor (Moderador) de la sesión y un secretario que deberá registrar o dibujar sobre los comentarios de los participantes, los cargos en cada asamblea son rotados a otros participantes, al final el secretario deberá explicar las razones por las que se elaboró el texto o dibujo, se sugiere que su duración sea de 30’ a 60’ en función del grado y edad de los niños. G. LOS RINCONES: Aunque no es una propuesta general de Freinet si se debe de reconsiderar el uso de los llamados RINCONES DE JUEGO (espacio para guardar juguetesy para jugar con ellas). RINCÓN DE LECTURA (biblioteca con libros de uso colectivo y

libre),

RINCÓN

VIVO

(espacio

donde

se

colocarán

losexperimentos, animales, plantas o diversos seres que serán usados para el trabajo en clase), RINCONES DE LIMPIEZA (lugar donde se deposita el papel higiénico, cepillo de dientes, pasta dental, etc.) o una comisión que procure el mantenimiento de ese lugar. Escuela de Educación Inicial – VI Ciclo

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H. EL DIBUJO LIBRE: Es el plantearle al niño que elabore un dibujo de lo que el desee, se les asigna un tiempo y con ello al terminarlo se le pide a cada alumno que pase a explicar el contenido de su dibujo y se puede completar pidiéndole que comente sobre la razón o razones que posibilitaron el que fuera ese el tema que genera su dibujo. I. LA AUTOCORRECIÓN O CORRECCIÓN COLECTIVA: Se sugiere que para hacer la corrección de un texto realizado por el alumno sea: 1.

Escribir el texto en el pizarrón (en la mitad del mismo).

2.

Numerar el texto por renglón.

3.

Pedir a los alumnos que hagan una lectura silenciosa.

4.

El maestro lee el texto tal y como debe ser pronunciado.

5.

Los alumnos a petición del maestro pasan a marcar las palabras o

los errores ortográficos, que deberán ser modificados. 6.

Los alumnos vuelven a escribir el texto corregido.

7.

Si la corrección es de estilo o redacción deberá de ser autorizado

por el niño que elaboró el trabajo. J. EL TEXTO LIBRE: Es un texto que el niño construye y redacta en función de su experiencia y sus intereses, puede ser redactado y leído por el autor u otro alumno, no es la simple redacción, es un producto de la experiencia vital del niño de su vida en familia, es colectiva del grupo o individual del docente. Para la "puesta a punto" se debe de anotar en el pizarron el texto y ser revisado colectivamente, con la idea de crear ficheros auto correctivo. NOTA: Algunos Autores piden que se realicen 3 divisiones en el pizarrón, 2 para el texto y el texto corregido y el otro en el espacio central para colocar las palabras por corregir y ya corregidas. K. CÁLCULO VIVO:

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Parte de la idea de que la aritmética y muchos de los aspectos de las matemáticas se pueden aprender mediante problemas de la vida real, ya que estos se repiten en forma constante y el juicio permite aprender. Hace uso fundamental de la intuición en la cual el alumno busque sus explicaciones basadas en su experiencia. Otro elemento es el análisis, es decir el estudio del problema y su forma de resolución. Se sugiere el trabajo colectivo del problema, y que los problemas sean producto de las vivitas, las conferencias, el diario escolar, etc.… Los elementos propuestos para el cálculo vivo son: 1.

Planteamiento del reto y búsqueda de solución individual.

2.

Trabajo en equipo para afinar formas de solución y colectivar el

resultado. 3.

Condensar una solución de equipo.

4.

Explicación de la solución del problema por un integrante del

equipo. 5.

Conclusión grupal sobre la solución más "económica", en tiempos

y trabajo. L. CONFERENCIA: La conferencia es la explicación de un tema de interés general por parte de un experto que apoyado en diversos materiales clarifica los puntos oscuros del tema, en la propuesta de Freinet se pretende que: Los alumnos elijan un tema de interés que puede ser para trabajarse a lo largo de la semana o de la sesión siguiente. Se nombra al experto que tendrá la responsabilidad de preparar material y la de hacer una investigación sobre el tema. Se realiza la conferencia. Se organiza una sesión de preguntas del auditorio y se puede complementar con otra del expositor al auditorio. M. OTROS ELEMENTOS:

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El friso: Dibujo colectivo realizado sobre una superficie utilizando técnicas de dibujo diversas. El Periódico Mural: Conjunto de trabajos de los alumnos que e manera organizada y colectiva son presentados por un colectivo de alumnos. Los ficheros: Contiene u conjunto de fichas de trabajo con actividades, experimentos, resúmenes, etc.…, en forma que puedan ser consultados por los alumnos si fuera un diccionario. N. ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS. Para enseñar al niño los conocimientos de la naturaleza se debe de hacer uno en forma prioritaria de la observación, el análisis y la experimentación como elementos primarios de "uso" de los fenómenos naturales (los rayos, el sol, la luna, la lluvia, etc.), los animales, las plantas, en lo que deberán usarse experiencias de aprendizaje, es decir crear la idea de la ciencia como un proceso vivo y de generar el interés y la curiosidad del alumno por elproyecto en el que se trabaje.

MÉTODO NATURAL DE CELESTIN FREINET. Propugna un método natural, ofrecer un ambiente favorable al descubrimiento continuado, en el que sea posible la expresión libre y el intercambio y contraste de ideas en una institución que ellos mismos conforman. Introdujo los talleres dedicados al trabajo manual. La actitud investigadora, la curiosidad por lo que les rodea, el respeto por las propias realizaciones y las de los demás, el buen uso de los materiales, etc posibilitan un ambiente de aprendizaje. Además comienza a salir con sus alumnos y a realizar las llamadas “clasespaseos” en la que se observará el medio natural y humano, del que se llevará a la escuela, primero los ecos orales y después los escritos. Los textos así producidos se corregirán, enriquecerán y constituirán la base de los aprendizajes elementales clásicos que los convierten en un instrumento directo de mejora de la comunicación.

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Introduce actividades manuales y expresivas, eliminó la tarima. Freinet no olvida la necesidad de facilitar los conocimientos que faltan en los momentos adecuados. El alumno conserva su autonomía: utilizará el diccionario o un manual de gramática, así como fichas autocorrectoras. En estos momentos, el maestro no dudará en “dar una lección”. Pero, a diferencia de la pedagogía tradicional, esta lección no será consecuencia de una progresión teórica y abstracta, sino de necesidades comprobadas: no se sabe escribir una palabra, no se sabe si hay que poner ado o ao. Si se llevan a cabo ejercicios más a fondo, deberán ajustarse a la realidad concreta de lo que se necesita. Sobre todo, no se sobrecargará la memoria con normas abstractas. En las matemáticas la mayoría de los alumnos sólo ven un juego artificial que no entienden. Freinet quiso sumergir en la vida el aprendizaje de las matemáticas, razón por la cual su instrumento privilegiado debía ser la medida

en

actividades

concretas:

fabricación,

cultivo,

crianza,

comercialización; medidas de longitud, de volumen, de peso, problemas planteados por la alimentación de los conejos, las gallinas, la adquisición de semillas, la venta de las cosechas, etc., es preciso aprender las reglas de cálculo y de razonamiento pero esas nuevas condiciones, esas reglas no caían “del cielo”. Se consideraban necesarias para resolver el problema práctico que planteaba la actividad de jardinería, de fabricación de objetos, de organización de un viaje o de envío de la correspondencia interescolar. A similares conceptos vitales, prácticos, concretos y de cooperativismo ha de obedecer la enseñanza de la historia, la geografía y el arte. CRÍTICAS A LA PEDAGOGÍA FREINET Según la pedagoga Inger Enkvist, Freinet es consecuencia de su tiempo: se inspira en la pedagogía estalinista orientada por el Partido para hacer de los niños poco más que unos felices burros, mediocrizando toda capacidad por encima de la media y mutilando todo talento sobresaliente.

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CAPÍTULO V. EL PLAN JENA El Plan Jena fue un plan de educación ideado por el pedagogo alemán Peter Petersen, en 1924, para organizar la enseñanza práctica en las escuelas de Jena. Los principios teóricos de este plan, expuestos en 1927 en el Congreso Internacional de Locamo, se pueden concretar en dos: la escuela es una comunidad, donde los alumnos gozan de total libertad de movimientos y donde se favorece la actividad espontánea, todo ello al margen de las luchas políticas e ideológicas del mundo de los adultos; el período de escolarización ha de durar el máximo posible y debe desarrollarse en una comunidad de trabajo en régimen de coeducación. Promueve la iniciativa personal, la solidaridad, la interacción y el ejercicio de la libertad responsable. Se constituye en un conjunto de actividades concatenadas con propósitos definidos: el placer de hacer algo y lograrlo.

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CAPÍTULO VI. EL MÉTODO DE HOWARD GADNER. Howard Gardner (* 11 de julio 1943) es un psicólogo estadounidense y profesor universitario en la Universidad Harvard. Es un personaje célebre principalmente por su teoría de las inteligencias múltiples. BIOGRAFÍA. Nació en Scranton, Pensilvania en 1943, poco después que su familia emigrase de Alemania a Estados Unidos, quienes huyeron del régimen nazi. Es conocido en el ambiente de la educación por suteoría de las inteligencias múltiples, basada en que cada persona tiene, por lo menos, ocho inteligencias o habilidades cognoscitivas

(musical,

cinético-corporal,

lógico-matemática,

lingüística,

espacial, interpersonal y naturista). Estudió en la Universidad Harvard, donde se orientó hacia la psicología y la neuropsicología. Sus líneas de investigación se han centrado en el análisis de las capacidades cognitivas en menores y adultos, a partir del cual ha formulado la teoría de las 'inteligencias múltiples' (Frames of Mind, 1983). Fue investigador de la Universidad Harvard y tras años de estudio ha puesto en jaque todo el sistema de educación escolar en EE. UU. [cita requerida]

Gardner es codirector del Proyecto Zero en la Escuela Superior de Educación de Harvard, donde además se desempeña como profesor de educación y de psicología, y también profesor deNeurología en la Facultad de Medicina de la Universidad de Boston. En 1983 presentó su teoría en el libro Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences y, en 1990, fue el primer estadounidense que recibió el Premio de Educación Grawmeyer de la Universidad de Louisville. En él, critica la idea de la existencia de una sola inteligencia, a través de las pruebas psicométricas.

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Participa en el GoodWork Project, destinado a mejorar la calidad y la autoestima profesionales, en el que se toman en consideración, fundamentalmente, los factores de la excelencia y la ética. Está en posesión de una veintena de distinciones ‘honoris causa’ por universidades como las de Tel Aviv, Princeton, McGill, etc. [editar]Pensamiento La inteligencia no es una cantidad que se pueda medir con un número como lo es el coeficiente intelectual (CI). La inteligencia es la capacidad de ordenar los pensamientos y coordinarlos con las acciones. La inteligencia no es una sola, sino que existen tipos distintos. Nuestro sistema para implementar las IM está dedicado a estimular las potencialidades en los niños en un clima activo y afectivo como lo exige el siglo XXI. Es conocido fundamentalmente por su teoría de las inteligencias múltiples, que señala que no existe una inteligencia única en el ser humano, sino una diversidad de inteligencias que marcan las potencialidades y acentos significativos de cada individuo, trazados por las fortalezas y debilidades en toda una serie de escenarios de expansión de la inteligencia. La teoría básica sobre las inteligencias múltiples puede resumirse en las siguientes palabras: Cada persona tiene por lo menos ocho inteligencias, habilidades cognoscitivas. Estas inteligencias trabajan juntas, aunque como entidades semiautónomas. Cada persona desarrolla unas más que otras. Diferentes culturas y segmentos de la sociedad ponen diferentes énfasis en ellas. 1.

Lingüística. En los niños se aprecia en su facilidad para escribir,

leer, contar cuentos o hacer crucigramas. 2.

Lógica-matemática. Se aprecia en los menores por su interés en

patrones de medida, categorías y relaciones. Facilidad para la resolución de problemas aritméticos, juegos de estrategia y experimentos.

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Corporal y Cinética. Facilidad para procesar el conocimiento a

través de las sensaciones corporales. Deportistas, bailarines o manualidades como la costura, los trabajos en madera, etc. 4.

Visual y espacial. Los niños piensan en imágenes y dibujos.

Tienen facilidad para resolver rompecabezas, dedican el tiempo libre a dibujar, prefieren juegos constructivos, etc. 5.

Musical. Los menores se manifiestan frecuentemente con

canciones y sonidos. Identifican con facilidad los sonidos. 6.

Interpersonal. Se comunican bien y son líderes en sus grupos.

Entienden bien los sentimientos de los demás y proyectan con facilidad las relaciones interpersonales. 7.

Intrapersonal. Relacionada con la capacidad de un sujeto de

conocerse a sí mismo: sus reacciones, emociones y vida interior. A estas siete líneas de inteligencia, inicialmente descritas (1983), Gardner añadió posteriormente una octava, la inteligencia naturalista o de facilidad de comunicación con la naturaleza. La diversificación del desarrollo cognitivo que preconiza la teoría de las inteligencias múltiples ha venido a indicar líneas de acción pedagógica adaptadas a las características del individuo, modos de comunicación más eficaces y aplicaciones tecnológicas con un grado de conectividad adecuado al perfil intelectivo de sus usuarios. Para Gardner, la inteligencia natural [IQ] no es un sustrato idéntico de todos los individuos, sino una base biopsicológica singular, formada por combinaciones de potencialidades múltiples que no siempre se despliegan como consecuencia de una educación estandarizada que no distingue los matices diferenciales del individuo. En términos de mediación cultural e informativa esta disección de las capacidades perceptivas y, consecuentemente, de las demandas intelectivas permite explorar nuevas vías de acercamiento a los llamados públicos objetivos, generalmente descritos mediante parámetros sociológicos y de acuerdo con los intereses del emisor o de quienes usan los soportes. El

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análisis de la recepción a partir de las potencialiades perceptivas e intelectivas sugiere una relación nueva entre el creador del mensaje y la audiencia. Gardner estudia asimismo el liderazgo, cómo se forma éste y su relación con las modas, con la diseminación de las actitudes a través de la comunicación. Es inimaginable un líder que no comunique bien, que no transmita los valores que le sustentan ante la opinión pública, pero también que sepa describir estrategias de comunicación que le hagan llegar a públicos heterogéneos y especializados, esto es, que tenga en cuenta la naturaleza diversificada de las mentes perceptivas, su sensibilidad y desarrollo cognitivo. OBRAS PRINCIPALES. 

Estructuras de la mente



La teoría de las inteligencias múltiples, Fondo de Cultura, México, 1987



Educación artística y desarrollo humano, Paidós, Barcelona, 1994



Arte, mente y cerebro. Una aproximación cognitiva a la creatividad,

Paidós, Barcelona, 1997 

La mente no escolarizada. Cómo piensan los niños y cómo deberían

enseñar las escuelas, Paidós, Barcelona, 1997 

Inteligencias múltiples. La teoría en la práctica, Paidós, Barcelona, 1998



Mentes líderes. Una anatomía del liderazgo, Paidós, Barcelona, 1998



La educación de la mente y el conocimiento de las disciplinas. Lo que

todos los estudiantes deberían comprender, Paidós, Barcelona, 2002 

Mentes creativas. Una anatomía de la creatividad, Paidós, Barcelona,

2002 

La inteligencia reformulada. Las inteligencias múltiples en el siglo XXI,

Paidós, Barcelona, 2003-:) 

Las cinco mentes del futuro. Paidós, Barcelona, 2005.

APORTES PRINCIPALES.

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La inteligencia, lo que consideramos acciones inteligentes, se modifica a lo largo de la historia. La inteligencia no es una sustancia en la cabeza como es el aceite en un tanque de aceite. Es una colección de potencialidades que se completan. Cada ser humano tiene una combinación única de inteligencia. Éste es el desafío educativo fundamental. Podemos ignorar estas diferencias y suponer que todas nuestras mentes son iguales. O podemos tomar las diferencias entre ellas. Una inteligencia es un potencial biopsicológico que no debe confundirse con un dominio del saber, que es una actividad socialmente construida. En la mayor parte de los países del mundo las escuelas se organizan de maneras uniformes. Se enseñan y evalúan las mismas materias de las mismas maneras, a todos los estudiantes por igual, porque parece justo poder tratar a todos los estudiantes como si fueran iguales. Ellos se apoyan en el supuesto equivocado de que todas las personas tienen el mismo tipo de mente. Pero yo creo que todas las personas tienen un tipo de mente distinto. Nadie gastaría dinero en un terapeuta que ignorara todo aquello que es específico de los individuos. En el futuro vamos a ser capaces de individualizar, de personalizar la educación tanto cuanto querramos. Es muy importante evaluar las inteligencias, pero los tests estandarizados no son la solución. El gran desafío, tanto para el docente como para el alumno, es encontrar ese equilibrio entre grado de desafío de una actividad y el grado de habilidad de la persona que la realiza. Quizás la amalgama de juventud y madurez es una característica identificable del genio científico creativo. Nuestras limitaciones no sólo posibilitan los primeros aprendizajes vitales, sino que también permiten ocasionales rupturas creativas.

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Sería conveniente disponer, en un volúmen, de una síntesis del trabajo sobre la educación de las estructuras de la mente que fuera "de buena tinta". El diseño de mi escuela ideal del futuro se basa en dos hipótesis: la primera es que no todo el mundo tiene los mismos intereses y capacidades; no todos aprendemos de la misma manera. La segunda hipótesis puede doler: es la de que en nuestros días nadie puede llegar a aprender todo lo que hay para aprender. Una escuela centrada en el individuo tendría que ser rica en la evaluación de las capacidades y de las tendencias individuales. Intentaría asociar individuos, no sólo con áreas curriculares, sino también con formas particulares de impartir esas materias. Conjuntamente con los especialistas evaluadores, la escuela del futuro deberá contar con el "gestor (broker) estudiante-curriculum". Su trabajo consistiría en ayudar a emparejar los perfiles de los estudiantes, sus objetivos e intereses, con contenidos curriculares concretos y determinados estilos de aprendizaje. El propósito de la educación es lograr que las personas quieran hacer lo que deben hacer.

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