Temario de Metafísica 1

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS LICENCIATURA EN FILOSOFÍA ASIGNATURA: METAFÍSICA U ONTOLOGÍA

TERCER SEMESTRE PROFESOR: DR. JOSÉ EZCURDIA CICLO: BÁSICO ÁREA: METAFÍSICA Y ONTOLOGÍA

CLAVE

HORAS/SEMANA/SEMESTRE TEORÍCAS PRÁCTICAS

3319

32

TOTAL DE HORAS

CRÉDITOS

32

8

Carácter: OBLIGATORIA Tipo: TEÓRICO-SISTEMÁTICO GENERAL Modalidad: CURSO Asignatura precedente: Asignatura subsecuente: METAFÍSICA 2 / ONTOLOGÍA 2

OBJETIVO(S): "Otro tanto sería decir que toda verdad es ya virtualmente conocida, que su modelo está depositado en los papeles administrativos de la ciudad y que la filosofía es un juego de puzzle en el que se trata de reconstruir, con algo que la sociedad nos suministra, el dibujo que no quiere mostrarnos. A lo mismo equivaldría asignar al filósofo el papel y la actitud del estudiante que busca la solución y pretende obtener con una mirada indiscreta, a la vista del enunciado, en el cuaderno del profesor. Pero la verdad es que se trata, tanto en filosofía como en cualquier otra parte, de encontrar el problema y por consiguiente de plantearlo, más todavía que resolverlo. Porque un problema especulativo queda resuelto desde el momento que está bien planteado. Entiendo por ello que existe solución, aunque pueda permanecer oculta y, por decirlo así, recubierta: falta sólo descubrirla. Pero plantear el problema no es simplemente descubrir, es inventar.” (PM, ‘Del planteamiento de los problemas’, 1292, 51.)

Objetivo: El presente curso tiene como objeto abordar el estudio de la metafísica desde un ángulo problemático que permita familiarizar al alumno con sus corrientes históricas fundamentales. En este sentido, se busca no formar al alumno desde la perspectiva exclusiva de un autor determinado, ni siquiera de una corriente específica, sino más bien señalar los campos problemáticos en los que convergen autores y corrientes diversas, de modo que el alumno mismo adquiera una comprensión general de las figuras y de las discusiones que animan a la metafísica occidental. A fin de garantizar una visión amplia de la metafísica que familiarice al alumno con una visión histórica de la misma, se proponen tres grupos de problemas, correspondientes a los tres grandes periodos de la Historia de la Filosofía: Grecia. Edad Media y Modernidad.

NÚM. DE HRS. POR UNIDAD 8-10hrs

TEMARIO

Horas por tema: Dada la articulación del programa en 5 unidades, éste puede ser impartido de modo tal que se aborden las dos primeras unidades en un primer semestre, y las tres restantes en uno segundo, de modo que cada unidad sea agotada en un promedio de 8-10 horas. (Semestres de 14 semanas/2 horas clase semanales)

Temas: Semestre 1. (Metafísica I) 1. El triple problema del movimiento, del tiempo y de lo Uno y lo Múltiple en la filosofía griega, a través de las doctrinas de Heráclito, Parménides, Platón y Aristóteles. a) La oposición Heráclito-Parménides en cuanto a los problema del movimiento, y lo Uno y lo Múltiple. b) La solución platónica al problema del movimiento: la Teoría de la participación. c) La crítica aristotélica a la Teoría de la participación. d) La oposición Platón-Aristóteles en cuanto a los problemas del tiempo y de lo Uno y lo Múltiple. ¿Un falso problema? 2. El problema de lo Uno y lo Múltiple a partir de la subsunsión del Logos griego en el Verbo cristiano. Simetrías y asimetrías entre las nociones de Logos y Verbo, a través de la revisión de los marcos generales de la doctrina de Agustín. Hacia la metafísica neoplatónica cristiana. a) Simetrías y asimetrías entre las nociones de Logos y Verbo. Agustín de Hipona. b) La postura agustiniana ante la oposición Teoría de la participacióncreacionismo. c) La postura agustiniana ante la oposición emanación (Plotino)creacionismo. Segundo semestre. (Metafísica II) 3. El problema del Idealismo, en tanto reacción a la filosofía realista del Medioevo: análisis de la emergencia de los idealismos cartesiano y kantiano, frente a la filosofía aristotélico-tomista de la baja Edad Media. El ascenso del sujeto moderno. La importanca del problema del conocimiento en la metafísica de la modernidad. a) La oposición Tomás-Descartes: Dios trascedente-ego cogitans. La materia como principio de individuación-La materia como extensión. Jerarquía de las formas-Hacia una matematización de la naturaleza. b) La distinción kantiana entre nóumeno y fenómeno. El fin de la mefísica como ciencia. Semestre 2. 4. Panteísmo, idealismo y el fin de la metafísica escolástica: a) Los panteísmos bruniano y spinoziano frente a la metafísica de la trascendencia. b) Los idealismos spinoziano y hegeliano frente a la metafísica de la trascendencia. El ser como afirmación y devenir.

5 El problema de la oposición voluntarismo/intuicioniso-racionalismo: a) La reacción de Schopenhauer y Nietzsche, contra el racionalismo científico y filosófico. La oposición intuicionismo/voluntarismoracionalismo. .

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA: La bibliografía requerida para el presente curso se centra de manera fundamental en la lectura directa de los autores revisados. Dada la amplitud del campo que se estudia, dicha lectura ha de acotarse por la selección de pasajes escogidos que permitan la contrucción y el análisis puntual de los problemas abordados. En ciertos casos, no obstante, se señalan títulos que ilustran relieves importantes de los propios problemas que se analizan, pues se resuleven como un complemento adecuado para su estudio mismo. Tema 1. El triple problema del movimiento, del tiempo y de lo Uno y lo Múltiple en la filosofía griega, a través de las doctrinas de Heráclito, Parménides, Platón y Aristóteles. Alfredo Foullié, Aristóteles y su polémica con Platón, Colección Austral, Argentina, 1971. Aristóteles, Metafísica, Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1959. Mondolfo Rodolfo, Heráclito, S. XXI, México, 1970. Parménides, Poema de Parménides, en Antología Filosófica, Gaos José, Gaos, J., El colegio de México, 1968. Platón, Fedro, Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1959. Tema 2. El problema de lo Uno y lo Múltiple a partir de la subsunsión del Logos griego en el Verbo cristiano. Simetrías y asimetrías entre las nociones de Logos y Verbo, a través de la revisión de los marcos generales de la doctrina de Agustín. Hacia la metafísica neoplatónica cristiana. Jeager, Werner, Crisianismo primitivo y paideia griega y. FCE, México, 2006. Agustín de Hipona, La Ciudad de Dios, BAC, 2007. Plotino, Eneadas, Losada, Buenos Aires, 2005. Tema 3. El problema del Idealismo, en tanto reacción a la filosofía realista del Medioevo: análisis de la emergencia de los idealismos cartesiano y kantiano, frente a la filosofía escolástica aristotélico-tomista de la baja Edad Media. El ascenso del sujeto moderno. La importanca del problema del conocimiento en la metafísica de la modernidad. Cassirer Enrnst, El problema del conocimiento, FCE, México, 1977. Descartes, El discurso del método, Bruguera, Madrid, 1988. Kant, Crítica de la razón pura,Técnos, Madrid, 1985.

Tomás de Aquino, El ente y la esencia. Aguilar, 1970. Tema 4. Panteísmo, idealismo y el fin de la metafísica escolástica: Bruno, La cena de las cenizas, UNAM, 1973. Hegel, Fenomenología del espíritu, FCE, México, 2003. Spinoza, Ética, FCE, México, 1980. Schulz Walter, El Dios de la metafísica moderna, FCE, México, 1957. Tema 5. El problema de la oposición voluntarismo-racionalismo: Nietzsche, La Gaya ciencia, Alianza, Madrid, 2005. Nietzsche, El origen de la tragedia, Alianza, Madrid, 2005. Schopehauer, El mundo como voluntad y representación, FCE, 2004.

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA Bibliografía complemetaria: Aristóteles, Obras completas, Ed sudamericana, Argentina,1982. Beuchot, El problema de los universales, UNAM, 1981. Blondel, Nietzsche le corps et la culture. Presses Universitaires de France, Paris, 1986 Cassirer, Ernst, Individuo y cosmos en la filosofía del renacimiento, EMECE, Argentina, 1958. Colli, Giorgio, El nacimiento de la Filosofía, Tusquets Ed. Barcelona, 1996. Collinwood, An essay on metaphysics, Londres, 2002. Conill, El crepúsculo de la metafísica, Anthropos, Barcelona, 1988. Fink, La filosofía de Nietzsc he, Alianza, Madrid, 1996. Hegel, Ciencia de la lógica, Hachette, Buenos Aires, 1973. Heisoeth, Los seis grandes temas de la metafísica moderna, Rev de Occidente, Madrid, 1959. Lotz, Ontología, Herder, Barcelona, 1963. Kant, Prolegómenos a toda metafísica futura, Ateneo, Buenos Aires, 1984. Kirk and Raven, The presocratic Philosophers, Cambridge Universitu Press, 1980. Marechal, El punto de partida de la metafísica, Gredos, Madrid, 1957. Nietzsche, Genealogía de la moral, Mestas, Madrid, 2006. Ortega y Gasset, Unas lecciones de metafísica, Alianza, Madrid 1985. Platón, Obras Completas, Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1959. Safranski, Schopenhauer y los años salvajes de la filosofía, Alianza, Madrid,1991.

ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE

Exposición oral si Exposición audiovisual si Ejercicios dentro del aula si

no no no

Ejercicios fuera del aula Seminario Lecturas obligatorias

si si si

no no no

Trabajos de investigación si Prácticas de campo si Otros:

no no

MECANISMOS DE EVALUACIÓN

Exámenes parciales si no Exámenes finales si no Trabajos y tareas fuera si no del aula Participación en clase si no Asistencia a prácticas si no Informe de si no investigación Otros: Trabajo final.