Tema Nº. 3 El Templo, Su Descripción, Sus Dimensiones, Etimología de La Palabra Logia

  

LOS 33 TEMAS DEL APRENDIZ MASÓN Programa de Trabajos Andrómeda Nº 128 Descarga el Libro en PDF Q.·.H.·. Nilton Mancilla Palacios 02/8 Tema Nº. 3 El Templo, Su Descripción, Sus Dimensiones, Etmología De La Palabra Logia Logia   El SIMBOLISMO MASÓNICO, se considera la represenación del universo y tene de una gran variedad de d e Emblemas, Alegorías, Figuras, Imágenes, Represenaciones Parabólicas, Meáforas y Jeroglícos, SÍMBOLOS un maerialismo Naural, del ESPIRITUALISMO Cienco o inelecual. Los mismos que utlizamos para la consrucción del Edicio Espiriual en represenación los Templos maeriales, quelapodemos describir y explicar; en forma compl compleamene SIMBÓLICA, del Templo de ladeSabiduría, de la Verdad y de Justcia, realizaremos aquí unpero esudio Filosóco deeamene dicha palabra: Hebreos le llamaban "BETH", al recino sagrado, cuya raíz radica en el vocablo "HECAL", que signica PERNOCTAR, Los Hebreos  pero ambién se inerprea como PALACIO, ambién le llamaban "BETHIOD", al TEMPLO, que se raduce como CASA DE LA DIVINIDAD, donde se conaba con la presencia de DIOS, ambién se le llamaba "HECAL-IOD" o sea el PALACIO DE LA DIVINIDAD, que se destnaba a los Alos Ejercicios Sagrados. Los judíos, judíos, al parecer imiaron las práctcas egipcias, los egipcios consruyeron TEMPLOS DE ISIS, de OSIRIS y de HORUS, que aprovecharon los cristanos, para luego aplicarlas. "TEMPLUM" (Latn) , lleva consigo un origen cuya raíz se inerprea como "CORTAR" o "APARTAR"; es decir que claramene indica que el TEMPLO es un lugar SEPARADO o APARTADO de oda indiscreción profana, pueso que el acceso a los ceremoniales SAGRADOS sólo se concedían a quienes daban la seguridad de observar una DISCRECIÓN absolua, para ser iniciados denro de los Miserios; que solo era para los miembros o los SACERDOTES y de ahí viene precisamene la denición de que un TEMPLO, era un Edicio destnado para proporcionar los SACRAMENTOS DIVINOS. Investgando enconramos que GÖBEKLI TEPE, el primer emplo de la hisoria enconrado en 1994, Klaus Schmid descubrió en Turquía unas consrucciones erigidas en el Neolítco 9,000 9,00 0 a 15,000 AC. Mucho anes del Rey Salomon. También Los Egipcios fueron unos de los primeros en consruir consrui r emplos, para luego ser adopadas por los Hebreos; después por los Judíos y más arde por los Griegos y los Romanos;  siempre fue Cuadrangular, dividiéndolas en dos comparmientos;; "PRONANOS", o sea el Pórtco del TEMPLO, y el llamado "NAOS", que en ese caso denro de la cual se comparmientos colocaban las Imágenes, las Esauas y oros objeos propios del Culo. Los Romanos, quienes le agregaron un ercer compartmieno, al que dieron el nombre latno de "ADJUNTUM", mismo que ahora conocemos, con el nombre de SACRISTÍA; y en esa forma se han venido conociendo, la diversidad de Ordenes en la ARQUITECTURA de los TEMPLOS MODERNOS. En Masonería Moderna Los Templos, ambién se denominan la MADRE LOGIA, cuando se raa del Taller. C omo un TEMPLO ESPIRITUAL entendemos " entendemos "LEVANTAR LEVANTAR TEMPLOS A LA VIRTUD", y a CABAR POZOS SIN FONDO A LOS VICIOS,  VICIOS,   edicaremos el TEMPLO ESPIRITUAL, denro de nuesras CONCIENCIAS, para par a luego llevar esos conocimienos a nuesra sociedad profana y masónica. Por esa razón no exise, denro de nuesra Orden, SIMBOLISMO Filosóco y Moral diferene que el de la Escuela Especulatva Masónica. Pero ambién debemos enender que el proyeco de consruir un TEMPLO ESPIRITUAL, sobre oro maerial, se consruyeron desde la época de MOISÉS, en los tempos de DAVID y después cuando el reinado de SALOMÓN; quizás fue cuando losno Edicios Maeriales, denro delos cuyos recinos sólo se adoraba a DIOS, en se convirteron ESPIRITUALES, En consecuencia, hay más que reconocer que TEMPLOS ESPIRITUALES, levanados aras de la en SANA MORAL y en honor a la VERDAD SUPREMA, que debe descansar sobre la MORAL, sobre la RAZÓN y sobre las VIRTUDES humanas, como principios que han de llevarse, hasa la mene de odos nuesros Semejanes, por humilde que sea su acuación ane la Sociedad, pueso que solamene de esa manera llegamos a conocer las DOTES de BONDAD, el espíriu de JUSTICIA y la nobleza del CORAZÓN de los Masones que irradiaran al Mundo.. En consecuencia, nosoros enemos la convicción de que, siendo el TEMPLO la imagen Simbólica, represenatva del Universo como un cubo 3D, cuerpo Geomérico cuyo origen, en Arimétca, corresponde al número CUATRO o CUATERNARIO, y es represenado por los CUATRO elemenos primordiales pr imordiales de la Nauraleza: LA TIERRA, EL AGUA, EL AIRE Y EL FUEGO; enemos a los CUATRO punos cardinales, NORTE, SUR, ORIENTE Y OCCIDENTE; a las CUATRO esaciones del año, PRIMAVERA, VERANO OTOÑO e INVIERNO; a la Bóveda Celese con sus numerosas Conselaciones; a los Signos del Zodíaco; al Sisema Solar que es el más conocido para nosoros y además muchos oros Asros y Planeas. en relación con su posición Geográca, debe esar siuado: en Longiud, de Oriene Ori ene a Occidene, y en Latud: de Nore a Sur, omando en cuena que sus Cuaro Lados reciben el nombre de PUNTOS CARDINALES. Las dimensiones del TEMPLO abarcan esas inmensas exensiones de Espacio; por lo l o consiguiene, su supercie ocupa simbólicamene odo el Universo, su profundidad se oma hasa el Cenro de la Tierra, y su alura se mide hacia la Bóveda Celese, hasa el Innio, se hayan repartdas repart das Diez columnas, que sumadas a las que se encuenran delane de la Puera

 

de enrada del Templo, corresponden a los Doce signos del Zodíaco Z odíaco que sostenen la bóveda celese, el emplo es erigida al GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO. Circundando al Taller, las referidas referida s Doce columnas, observamos un Cordón, formando amb ambién ién Doce Nudos, mismos que represenan a los Doce Meses del Año, que nalmene caen sobre las Esferas que sostenen las Dos Columnas de la enrada del TEMPLO; ése cordón en conjuno, es alegórico de la Elíptca que recorre la Tierra, en su movimieno de raslación para producir las Cuaro Esaciones del año. Al Oriene se llega por 3 gradas y al fondo se levana una Plaaforma o Esrado, se tene acceso mediane cuatro mediane  cuatro Escalones, el frene del conorno de la Plaaforma remaa en una Balausrada; sobre la pare cenral de dicho Esrado y al fondo se levana el Trono del Venerable Maesro delane una mesa rapezoidal con un candelabro de res brazos con res luces según el Riual de la GLP, uny Mall De madera, una la punaque al N:., un compás y una echo escuadra ornameno se coloca formando sobre un cojín de erciopelo rojo orlas:.doradas; sobre el espada rono unamígera DOSEL (con sobre un rono) en rono) en cuya cúspide se desaca un DELTA o Triángulo Resplandeciente; Resplandeciente ; al cenro lleva escrio a veces, en caraceres Hebreos, la palabra "IOD", que signica DIOS o JEHOVA; los Lados de dicho Triángulo, represenan al MACHO, a la HEMBRA y al PRODUCTO de esa unión; simboliza a los Tres Reinos de la Nauraleza, el ANIMAL, el VEGETAL y el MINERAL; es emblemátco del NACIMIENTO o de la VIDA y de la MUERTE; llaa PURIFICACIÓN, la TRANSFORMACIÓN o RENACIMIENTO, en el cenro tene el ojo que odo od o lo ve. Arás del VM la pared es celese, con el Sol sobre su izquierda, sobre una nube blanca y la Luna cuaro creciene, sobre una nube gris y 7 esrellas plaeadas sobre su Derecha, A los lados del sital del V:.M:. V:.M:.,, se encuenran dos Mesas cuadradas, la de la derecha del V:.M:. V:.M:. esá  esá destnada al Hermano secreario a su cosado izquierdo el esandare pario, y la mesa de la izquierda del VM:. la ocupa el Hermano Orador y a su cosado derecho el esandare de la Log:.. Log:. . A la derecha e izquierda del Trono del Venerable Maesro, se encuenran los asienos que deben ocupar los Pas Venerable Maesro, los Hermanos visianes de ala Jerarquía, y además, quienes engan derecho a al distnción; A la izquierda del H:.Orad mesa riangular para el Hermano Tesorero, delane de el el H ¡r Expero y a la derecha del H :. Secreario una mesa riangular para el H:. Hosp:. Delane de el el H: M:.C:.en el sur se observa en ocasiones un Armonio o Piano, se le llama columna de la Armonía. Al cenro del TEMPLO, se encuenra el ARA o ALTAR de los Juramenos, siempre Triangular, cuyo vértce apuna hacia Occ:., con un pedesal colocado sobre una arima que forma en odas sus caras una grada de 35 cm de ancho y alo.; sobre ella una Espada Flamígera, se colocan un, cojín color Rojo con borlas de oro sobre ella la BIBLIA abiera en salmo 132 o 133 “ Ved Cuan Bello y Hermoso” , y sobre ella el Compás de 45 Grados, con las punas hacia el Occidene y sobre esa una Escuadra con exremos hacia el Or:. y en el ARA se colocan res Grandes Candelabros de una sola Luz, colocadas sobre capieles, la de la derecha de orden or den Dorico, la de la Izquierda de Orden Corinto y la del la lado do del vertce que apuna al S: de orden Jonico. La BIBLIA que se desaca sobre el referido ALTAR, alernatvamene pueden esar los Esauos; la Constución del Esado y oros Talleres colocan a los Esauos de la orden, los Judíos, usan el ANTIGUO TESTAMENTO; los Musulmanes y los Turcos, el CORAN; los Cristanos, el EVANGELIO; los Caólicos, la BIBLIA, ec. Al cosado derecho de la columna “J”(tpo corinto hueca color dorado con con granadas enreabieras), exacamene al nal de la Columna del Sur, se encuenra el Trono del Hermano Segundo Vigilante, Vigilante, elevado sobre una grada, coronado por un Dosel, similar al del Trono del Venerable Maesro, eseCandelabro sital debe de serTres ambién Triangular, sobre élora se coloca una Regla Pulgadas de Veincuatro Pulgadas, , un Mallee y un Lucesde Luces, , yforma a su izquierda, se yobserva pequeña Mesa Triangular, y sobre ella se encuenra un Candelabro de Once Luces. A un costado la piedra tosca Al cosado izquierdo de la columna “B” ”(tpo corinto hueca), Al Occidene, se ve el Trono del Hermano Primer Vigilante, Vigilante , ambién de forma Triangular, descansando sobre dos gradas, cubiero por un Dosel, Dosel, idéntco al del Trono del Hermano Segundo vigilane, una mesa riangular con puna apunando al oriene, con un candelabro de 5 luces la que se encenderá una encenderá  una en grado de aprendiz, además un mallee de madera y una espada desnuda. Delane del H:. 1r Vig anes de los HH:. Ap:. Hay un pedesal sobre su capiel, una fuene de agua viva o mar de Bronce. Enre los asienos de Ap:. Y Maes:. Y las columnas y las gradas del oriene en el suelo hay Mosaicos blanco y negros Al lado derecho de la Puera de enrada al Taller y a su derecha se coloca el Asieno para el Hermano Guarda-Templo, a cuyo respaldo se ja una Espada Flamígera; frene a la referida puera de enrada, y a una disancia de res meros; meros ; separadas siméricamene, se elevan dos Grandes Columnas bronceadas del Orden Corinto, la de la izquierda, o sea la del lado Nore, presena un Aspeco Gris Oscuro; y la de la derecha, del lado Sur, es de un color dorado, reluciene en odo su esplendor, la primera de esas Columnas se encuenra coronada por una ESFERA TERRESTRE, rodeada por Granadas y Lirios, cubieros por una Red; y la segunda, remaa en una ESFERA CELESTE, rodeada ambién de Granadas y Lirios, igualmene cubieros por ora Red. Al cenro de cada uno de los ajuses a juses de esas dos Grandes columnas, se distnguen realzadas o pinadas en ORO; sobre la que sostene a la ESFERA TERRESTRE, la lera "B" que represena la Belleza, iluminada en el grado de aprendiz, y en la que

 

remaa con la ESFERA CELESTE, se ve la lera "J", que represena la fuerza, las dos columnas que esamos describiendo reciben las denominaciones de COLUMNA DEL NORTE y COLUMNA DEL SUR respectvamene; además, por encima de dichas esrucuras y suspendido de la Bóveda Celese, se encuenra un u n Gran TRIÁNGULO EQUILÁTERO, en cuyo cenro se desaca la ESTRELLA RADIANTE; RADIANTE; al pie de la primera de esas Columnas, del lado Nore, se coloca la PIEDRA TOSCA, y en idéntcas circunsancias, del lado Sur de la segunda columna, se observa la PIEDRA CÚBICA DE PUNTA y por últmo, al frene de ambas Columnas, mirando al Oriene, se encuenran los Asienos destnados a los Hermanos Primero y Segundo Experos. Al fondo del Oriene, sobre la derecha, y como Símbolo del Día, hacia el horizone, se observa la Imagen del SOL, alumbrando en odo su esplendor; y sobre el fondo en Occidene, ambién a la derecha derecha,, en la misma siuación se ve a la LUNA como un emblema represenatvo de la NOCHE. Cubriendo las paredes de los cosados Nore y Sur del TEMPLO, sobre las que aparecen las Diez columnas, columnas, sobre ambos lados del Templo y en Occidene, se desacan una u na o más hileras de Asienos, que ambién reciben el nombre de COLUMNAS; las de la izquierda de la l a puera, forman la COLUMNA DEL NORTE, destnada a los Hermanos Aprendices; los de la derecha, corresponde a los Maesros Masones y compañeros. El Piso del Templo puede ser de Lozas o de Mosaico, formando cuadros NEGROS y BLANCOS, y la iluminación de la Logia, varía de conformidad con los Riuales. El emplo que represena al UNIVERSO, en donde los Magos sacerdoes y logias operatvas practcaban y enseñaban sus Secreos y sus Miserios, mismos que ambién conenían odas aquellas enseñanzas, que encierran los fenómenos Naurales, ciencos, inelecuales y espiriuales conocidos, y los l os que aún permanecen en el más profundo Miserio. Eso es, en sínesis, lo que puede darse a conocer, en benecio de la l a Insrucción que reciben nuesros queridos Hermanos APRENDICES, a quienes va dirigido , para aclarar sus dudas, ampliar sus conocimienos y si no alcanzan a comprender por sí solos y de una manera clara y precisa, esaremos para absolver sus inerroganes. He cumplido mi VM y RR y QQ H Las los emplos y logias buscan una similiud a la creación del universo donde se paso del caos a el orden o el universo Se ha raado de ubicar cada símbolo a su similar en el universo y su movimieno para buscar alcanzar la conexión con loa divino, el hombre y así buscar el desarrollo espiriual de cada hermano y esa conexión es más inensa alrededor del ARA. Allí nos conecamos mas a lo divino por eso nuesros pedidos lo realizamos allí.