Tema 32 Ontologia Griega

 

ONTOLOGIA  GRIEGA   

 

ARISTOTELES 

 

•

Es la sustanc sustancia ia el individuo concreto concreto y   particular – es es el sujeto- no el predicado, es decir si es alto, feo, feo, sabio. Acto seguido nos informa que una sustancia puede subsistir   por si misma (una hoja hoja de papel), es a la vez determinada y concreta, está aquí y ahora, no puede existir en dos sitios a la vez. Pero el  Ser (la sustancia) posee la capacidad de accidente, de transformarse y a la vez seguir  unido al sujeto.

 

SOCRATES 

 

•

De acuerdo con Sócrates (filosofo ateniense del  S.V a. C.), lo que constituye nuestra naturaleza humana es la virtud, entendida como el saber  actuar También afirma quede la sí persona criaturabien. en constante búsqueda misma,una que en todo momento de su existencia debe mantener bajo examen y escrutinio racional las condiciones de esta. El ser humano se distingue en Sócrates, por   poder dar una una respues respuesta ta racio racional nal a cualqu cualquier  ier   pregunta  pregunt a racional que que se le hag haga a sobre sí mismo 

 

PLATON  

 

•

Según Platón (filosofo ateniense del S.V a. C.) lo real y verdaderamente humano se encontraba en el alma. Para él el alma es la esencia humana y el cuerpo un instrumento su servicio. Entonces para Platón el ser ahumano es un alma racional encadenada a un cuerpo material y  sensible, que busca salir de él para retornar a un estado original de perfección través dey una continua lucha por el logro deamayores más  perfectos  perfect os cono conocimient cimientos os y evit evitando ando caer caer en los apetitoss de su ser sensible y material.  apetito

 

PARMENIDES 

 

•

 Afirmaba que: “Es “Es necesario decir y pensar  que el ser es y que el no ser no es.” Sólo este

camino nos conduce a la verdad. Afirmar que el ser no es y que el no ser es nos extravía, nos conduce al error, a la mera opinión. Su Primer Principiosino no es agua, el¿cómo aire, o es lo el  indeterminado, elel ser. Pero, ser? Parménides afirma que el ser es uno, inmutable, inmóvil, indivisible e intemporal. 

 

  DEMOCRITO 

 

•

El SER se puede dividir en diferentes partes pequeñísimas a las cuales se les dice ATOMOS que constituyen nuestro cuerpo. Estos elementos son totalmente invisibles ante nuestros ojos pero gracias a muchos estudios incluidos los de DEMOCRITO tener plena seguridad de que así espodemos y que DEMOCRITO en su época afirmo con plena seguridad.

 

 ANAXIMENES  ANAXIMENE S 

 

•

Ya que el AIRE tiene gran importancia en la vida de todos los seres vivos ANAXIMENES plantea que el AIRE es el origen del SER. plantea Gracias al aire la mayoría de la vida que conocemos en nuestra actualidad esta en continuo desarrollo por esta y otrasde razones el aire es uno de los posibles factores original desarrollo de la vida o mejor dicho principio de las cosas.

 

 ANAXIMANDRO  ANAXIMANDR O 

 

•

•

Se considera que el APEIRON es algo que no tiene forma, que es algo infinito que coordina los seres y por lo tanto coordina la vida misma. Esta forma todas las cosas que existen. ANAXIMANDRO plante la formación de todas las cosas por medio de un proceso llamado separación de contrarios el cual es un proceso que incluye diferentes factores como originarios de diferentes mundos.

 

 ANALISIS

•

En la filosofía griega tenemos unos filósofos muy conocidos los cuales por medio de sus estudios nos han dado sus enseñanzas y todo su conocimiento sobre el universo, los elementos, los planetas y hasta hemos adquirido conocimiento sobre partículas que en una época no sabíamos que existían, por lo tanto estos filósofos son unos de los mas grandes aportadores a la ciencia de nuestro mundo.

 

ALGUNAS IMAGENES

 

GRACIAS