Tema 2_ El Imperio Romano de Oriente Frente a La Persia Sasánida (Medieval 1)

TEMA 2: Imperio Romano de Oriente VS Persia Persia Sasánida 1. La creación del Imperio de Oriente (395-527). El Imperio de Romano de Oriente nace en 395 con la muerte de TEODOSIO I y I y la división del Imperio en Occidente (HONORIO (HONORIO)) y Oriente (ARCADIO (ARCADIO)) y termina en 1453 con la caída de Constantinopla a manos de los otomanos en tiempos de CONSTANTINO XI PALEÓLOGO. PALEÓLOGO. Las fechas 395-527 corresponden a su creación y al nombramiento de JUSTINIANO I como emperador; corresponden a una época de transformaciones lentas y al margen de las invasiones de Occidente: evolución interna, interna, orientalización   (relaciones con persas y armenios), cristianización orientalización cristianización   mediante la cual la Iglesia se identificó con el pueblo. El griego es la l a lengua de la cultura, y el latín del ejército. ARCADIO, emperador de Oriente, estableció la capital de Byzantium, el Imperio Romano de Oriente, ARCADIO, en Constantinopla. La región disfrutó de un largo periodo de tranquilidad tras la marcha de los germanos a Occidente. A la muerte m uerte de TEODOSIO I, I, ARCADIO ARCADIO se  se convirtió en Augusto de Oriente, pero las dinastías de Rávena Rávena y  y Constantinopla Constantinopla mantuvieron  mantuvieron los lazos de linaje hasta el final de la dinastía teodosiana. A la muerte de ARCADIO ARCADIO,, su hijo TEODOSIO II tenía 5 años, por lo que fue tutelado por su hermana mayor Pulqueria y su marido Marciano. Más tarde, TEODOSIO II se enfrentó a Atila y tras su derrota tuvo que entregarle entregarle   la zona de Panonia Panonia.. Fortificó Constantinopla Constantinopla   (las Murallas de Teodosio) Teodosio) haciéndola inexpugnable durante siglos y promulgó el Codex Theodosianus  que recogía las leyes imperiales desde Constantino. En el 457 llegó al poder LEÓN I el Tracio, Tracio, del partido germánico, coronado por el Patriarca de Constantinopla,, algo que se convertiría en costumbre. LEÓN Constantinopla LEÓN quiso  quiso restar la influencia de los partidos, y para ello instauró nuevos cuerpos de ejército como los isáuricos isáuricos,, del sur de Turquía, cuyo jefe, ZENÓN,, se casó con su hija Ariadna y gobernó. La medida más controvertida de ZENÓN ZENÓN ZENÓN fue  fue el Edicto de la Unión ( Unión (Henótico o Henotikón), que intentó solucionar el problema con los monofisitas, monofisitas, aunque no lo consiguió. A su muerte le sucedió ANASTASIO I,I, guardia personal de ZENÓN ZENÓN y  y segundo marino de Ariadna. Fue una etapa de luchas internas y cisma con Roma, Roma, y caracterizada por su reforma económica (a través del odiado impuesto chrysargyrion  dejó las arcas del Imperio a rebosar). Monofisita convencido, los ortodoxos le criticaron su falta de vigor en la lucha contra las ideas condenadas por el Concilio de Calcedonia de 451 (condenaba el monofisismo). Apoyaba el Henotikón, que proclamaba que lo divino y lo humano eran dos naturalezas distintas de Cristo. No obstante, el Papa Gelasio estaba absolutamente en contra de este Edicto de Unión, Unión, llegando a mandarle una carta recordándole que el poder pontificio estaba por encima del regio y que el Emperador debía obedecer a la autoridad eclesiástica. eclesiástica. ANASTASIO I acabó I acabó por romper con Roma. Le sucedió JUSTINO I (518-527), capitán de la guardia palatina, quien abolió el Henotikón  y reestableció la relación cordial con el Papado.. Papado

1.1 ¿Qué es el monofisismo? humana, «sin separación» monofisismo: herejía según la cual en Cristo existen la naturaleza divina y la humana, pero «confundidas «confundidas», », de forma que la naturaleza humana se humana se pierde, absorbida absorbida,, en la divina. Lo defendía Cirilo Cirilo,, patriarca de Alejandría. Alejandría. Esta herejía había sido condenada por el Concilio de Calcedonia en 451, aunque se seguía en algunas zonas bizantinas de Egipto y Siria. Siria. La gran presencia de monofisitas en estas zonas se debía a que el monacato también era favorable al éste y a que había también importantes movimientos políticos en políticos en torno a él, él , sobre todo a Alejandría, que podían derivar en auténticas revueltas. revueltas.

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TEMA 2: Imperio Romano de Oriente VS Persia Persia Sasánida El Henotikón o Edicto de Unión, redactado por el patriarca Acacio de Constantinopla, Constantinopla, pretendía apaciguar   a partidarios y detractores del Concilio de Calcedonia de 451. Fue promulgado sin la apaciguar aprobación del Papa y Papa y se obligó a todos los obispos de Oriente a refrendarlo bajo pena de exilio. exilio . 1. condenaba a Nestorio y Eutiques, Eutiques , que habían postulado el monofisismo m onofisismo 2. condenaba el Concilio de Calcedonia Calcedonia,, imponiendo el credo del Concilio de Nicea (325). 3. intentaba pasar por encima de encima de la cuestión de las dos naturalezas de naturalezas de Cristo. 4. manifestaba también la división entre los patriarcados de Alejandría y Constantinopla Constantinopla.. El decreto no satisfizo  satisfizo  a ninguna de las dos partes, pues los monofisitas siguieron alejados del emperador, mientras que el papa Félix III y el patriarca Acacia se enfrentaban por la primacía en lo que sería el primer cisma entre Roma y Constantinopla. Constantinopla.

2. La expansión del Imperio bajo Justiniano (527-565) 2.1. Gobierno y organización territorial del Imperio. La obra legislativa DINASTÍA JUSTINIANEA (518-610) Justino I JUSTINIANO I Justino II Tiberio II Mauricio

Focas

JUSTINO I (518-527) inició la época de más apogeo político, político, que llegaría al auge con su sobrino JUSTINIANO.. JUSTINIANO JUSTINIANO JUSTINIANO quería  quería restaurar el Imperio Romano de los césares, césares, aunque el concepto de Imperio había cambiado al modelo persa, cambiando al emperador por un autocrátor . El autocrátor gobernaba tanto por la cesión del poder por parte del pueblo como por designio divino. JUSTINIANO (527-565) tuvo grandes victorias, victorias, pero también derrotas e importante crisis  crisis  por los gastos de sus proyectos; también fue época de desastres naturales. Tuvo consejeros extraordinarios como su mujer Teodora Teodora,, el jurista Triboniano Triboniano o  o varios generales; Procopio de Cesárea, Cesárea, secretario del general Belisario Belisario,, dedicó 8 libros las campañas realizadas contra los persas, vándalos y ostrogodos, las nuevas construcciones e incluso a las intimidades de la Corte. 22

TEMA 2: Imperio Romano de Oriente VS Persia Persia Sasánida Los 5 primeros años fueron malos: 1. Rebelión de Niké  (532): la plebe de Constantinopla, sometida a crecientes impuestos y agobiada por la paz humillante impuesta por Persia, se rebeló durante las carreras del hipódromo. El general Belisario la sofocó de manera sangrienta. 2. Expropiación de bienes  a los patricios que habían participado en la Rebelión de Niké intentando imponer a otro emperador. 3. Reforma administrativa  (535-36) dirigida por el prefecto del pretorio, plasmada en 100 constituciones en año y medio. Los obispos se convertían en jueces de los administradores (que en la frontera mandaban sobre lo l o civil y lo militar); se parcelaron las provincias extensas. 2.1.1 Reforma del Derecho Romano

Se reformó el Derecho Romano R omano para adecuarlo a las nuevas circunstancias de Oriente. El encargado fue el ministro de justicia Triboniano (questor sacri palatii ), ), que se convirtió en consejero de JUSTINIANO . 1. Codex Iustinianeus  (529). Triboniano le propuso compilar las leyes en un solo código que completara el de TEODOSIO II y evitara las contradicciones. contradicciones. Recogía disposicione disposicioness imperiales dadas desde Adriano hasta Justiniano. 2. Codex repetitae praelectionis (534). Dada la precipitación en la reunión de materiales para el Codex Iustinianeus, fue necesaria una refundición. 3. Digesto o Pandectae. compilación de sentencias de los más famosos jurisconsultos, en un trabajo enciclopédico que logró, en tres años, revisar más de 2.000 obras. 4. Corpus Iuris Cilvilis. recopilación de constituciones imperiales y jurisprudencia j urisprudencia romanas desde 117 hasta 565. Compuesta por el Codex repetitae praelectionis, el Digesto, las Institutas y las Novellae constitutiones. 2.1.2 Instituciones del Imperio Romano de Oriente Ori ente en época de Justiniano

A través de la obra legislativa de JUSTINIANO (527-565) conocemos las instituciones del Imperio. 1. El emperador i. Llamado en latín imperator , autocrátor , o basileus en griego; señor (déspotes) ii. Título oficial: lmperator Augustus iii. Papel: personificación del Estado, jefe del Ejército y detentador del poder supremo. iv. La dignidad era elegida, no hereditaria, entre el Sacro Palacio (Corte), el Ejército y el Senado de Constantinopla. Con el tiempo pudo designar heredero, avalado por el Ejército y el Senado 2. La emperatriz i. Llamada señora (despoina) ii. gozaba de los mismos títulos y privilegios de su esposo iii. rara vez se la veía en público iv. ejercía una gran influencia en el gobierno. g obierno. 3. Sacro Palacio (la Corte) i. casa civil y militar del emperador ii. centro de la administración y sede de consejos y oficinas. iii. una rigurosa y fastuosa etiqueta reglamentaba todos los actos y ceremonias

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TEMA 2: Imperio Romano de Oriente VS Persia Persia Sasánida 4. Administración i. Jefes de servicio y consejeros del Estado formaban el consistorio del príncipe. ii. El magister officiorum, ministro del Interior y jefe de la casa imperial. A cargo de 1)las 1)las oficinas (scrinia) 2)la 2)la guardia palatina (scolae) 3)los 3)los arsenales 4)los 4)los correos públicos 5)la 5)la policía estatal 6)la 6)la inspección de los ejércitos fronterizos (limitanei ). ). iii. El quaestor sacri palatii , jefe de la cancillería, dirigía las oficinas de expedición de órdenes, mandatos y rescriptos re scriptos iv. El comes sacrarum largitionum, jefe de Hacienda, se encargaba del erario, de la distribución de donativos y de organizar a una serie de funcionarios provinciales (comites y procuratores). v. El comes rerum privatarum  era el conde administrador de los fondos personales del emperador. vi. El praepositus Sacri cubiculi   era el eunuco que dirigía a los criados de la Corte. cubiculi  era vii. Los Magistri militum eran los generales en jefe de los ejércitos imperiales. A su cargo: 1)El 1)El duce: jefe de la tropa de una provincia 2)Los 2)Los protectores 3)Los 3)Los instructores viii. Los exarcas para África e Italia aparecieron en el siglo VI. Eran gobernadores generales con plenos poderes hasta que África fue conquistada por los árabes (698) y Rávena cayó en manos lombardas (751). 5. Órganos Consultivos i. El Senado de Constantinopla ii. Asambleas generales: se celebraban en el Hipódromo de Constantinopla, donde pronto se definieron dos facciones: 1)la 1)la Verde, popular-monofisita, apoyada por mercaderes mer caderes y funcionarios 2)la 2)la Azul, defensora de la ortodoxia e integrada por la aristocracia. iii. Curias municipales. Sólo en las grandes ciudades. Estas asambleas eran dirigidas por el prefecto de la urbe ( eparca) que nombraba a los pretores urbanos y se cuidaba del aprovisionamiento, de la policía, del orden y de la enseñanza. 2.1.3 Política exterior de Justiniano (expansión + Hispania bizantina)

Hizo frente a persas , ostrogodos, vándalos, visigodos y eslavos. En el 532 paz con Persia y después conquista de Italia, aprovechando el asesinato de Amalasunta, hija de Teodorico. Belisario, general tracio de origen germánico, fue el gran general de la época, encargado de realizar los proyectos del emperador y volver a los ideales de la vieja Roma. Destruyó el reino vándalo de

Gelimer y reconquistó el territorio para el Imperio. A continuación, el Emperador le ordenó ir contra el reino ostrogodo, consiguiendo pacificar la mayor parte de Italia en 4 años. Sus últimos hechos notables fueron una nueva campaña en Persia   y la operación de limpieza contra los invasores búlgaros (559), siendo ya viejo Poco después se le acusó de haberse quedado parte de los tesoros , y JUSTINIANO  ordenó privarle de sus honores, siendo rehabilitado poco antes de morir.

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TEMA 2: Imperio Romano de Oriente VS Persia Persia Sasánida Otros jefes militares destacados fueron Juan Troglita, Troglita, que derrotó a los mauros en el norte de África (548), Mundus Mundus y  y el eunuco Narsés, Narsés, quienes completaron la campaña de Belisario en Italia. También conquistó el litoral suroriental de Hispania y Hispania y el norte de África. África. Durante el reinado de Justiniano, el Imperio tenía entre 20 y 30 millones de habitantes, habitantes, con un ejército de 645.000 hombres. hombres. La población población se  se había ido recuperando tras la crisis del siglo III, pero en 542 estalló la peste bubónica, bubónica, que provocó una gran despoblación en despoblación en los Balcanes (murió el 40 % de la población), en Siria y en Egipto (el 10 %).

2.2. La economía bizantina La base económica del Imperio era la agricultura agricultura,, que mantuvo la tríada mediterrán mediterránea ea (cereal,  (cereal, vid, olivo). Predominaba el hábitat concentrado en aldeas aldeas,, aunque también se dio el gran dominio aislado. aislado. Los cultivadores adscritos a la tierra, tierra, aunque fuesen colonos libres, fueron aumentado su condición servil pues servil pues no podían ser separados de la tierra que trabajaban. Junto a los propietarios propietarios,, existían los trabajadores a censo,, cultivadores de tierras ajenas mediante contrato de arrendamiento, y colonos dependientes, censo dependientes, aunque todos trabajaban con las técnicas y los l os materiales del mundo romano. Constantinopla era el gran centro comercial internacional, Constantinopla era internacional, pero Siria y Egipto también Egipto también se distinguían por sus actividades comerciales, comerciales, mientras que Asia Menor era Menor era una zona ganadera y agrícola. agrícola. Los impuestos indirectos gravaban indirectos  gravaban la venta y l a circulación de bienes y mercancías. mercancías. El Estado importaba artículos de lujo y se encargaba de la industria alimenticia básica y básica y de ciertas industrias suntuarias suntuarias.. A pesar de ello, algunos comerciantes,, en calidad de agentes estatales, comerciaban comerciantes comerciaban   con seda seda   de China, especias de la India, esclavos del Cáucaso y perfumes perfumes   de Arabia, lo que acabó convirtiéndolos en cambistas de moneda y banqueros.. En esta época surgen las primeras Koinopraxias , asociaciones comerciales para la realización banqueros de un negocio puntual en la que los beneficios o pérdidas se repartían a partes iguales.

2.3. Las cuestiones religiosas La cuestión más conflictiva fue el enfrentamiento entre monofisitas monofisitas y  y diofisitas diofisitas o  o nestorianos nestorianos.. pa triarca Nestorio que veía en Cristo dos naturalezas na turalezas nestorianismo: herejía cristiana del siglo V sostenida por el patriarca separadas y negaba que María fuera la madre de Dios.

Como respuesta al nestorianismo nestorianismo,, el monje Eutiquio Eutiquio y  y el patriarca Dióscoro de Alejandría propusieron el monofisismo monofisismo.. monofisismo: herejía según la cual en Cristo existen la naturaleza divina y la humana, «sin separación» pero

«confundidas», de forma que la naturaleza humana se pierde, absorbida, en la divina.

Tras una primera condena, condena, esta doctrina fue aceptada en un sínodo sínodo y  y después en el Concilio de Éfeso (449) convocado por el emperador y presidido por el patriarca Dióscoro, Dióscoro, donde se rechazó la presidencia de los legados del papa León papa  León l. Pulquería y Marciano convocaron el Concilio de Calcedonia en Calcedonia en el año 451, donde los delegados del papa ocuparon la presidencia y presidencia y se aclamó la carta que el papa León había León había dirigido en el año 449 al patriarca de Constantinopla. Se proclamó "un " un Señor con dos naturalezas (sustancias) en una persona, persona, sin mezcla ni separación" separación" y Dióscoro fue depuesto y exiliado. exiliado. El concilio levantó las protestas de los monofisitas,, y alzó Constantinopla como Nueva Roma rebajando monofisitas rebajando   la posición jerárquica del patriarcado de Alejandría Alejandría.. Egipto y la l a Iglesia siríaca rechazaron Calcedonia. 25

TEMA 2: Imperio Romano de Oriente VS Persia Persia Sasánida El emperador ZENÓN ZENÓN propuso  propuso una fórmula de compromiso, que retrocedía al estado de cosas anterior a Calcedonia: el Henotikón o Henótico (Edicto de Unión ) de 482. Pero cuando el papa Félix II decretó la excomunión y destitución del destitución del patriarca Acacio, Acacio, consejero del emperador, sobrevino la ruptura completa entre la Iglesia de Oriente y la de Occidente, el llamado Cisma Acaciano  Acaciano  (484-519), durante el cual el monofisismo se difundió rápidamente por todo el Oriente Oriente.. El emperador JUSTINO restableció la paz  paz  en el año 519, reconociendo los obispos griegos el primado romano,, pero el monofisismo romano monofisismo se  se transformó en un peligro peligro para  para la unidad del imperio. El emperador JUSTINIANO JUSTINIANO intentó  intentó con dos edictos y edictos y con el V Concilio Ecuménico de Constantinopla Constantinopla (553)  (553) reconciliar a los monofisitas con la l a Iglesia imperial, imperial, pero el decreto conciliar no fue reconocido por Roma, Roma, separándose así Milán y Aquileya de Aquileya de la obediencia al pontífice. Además, la emperatriz Teodora Teodora,, partidaria de los monofisitas protegió monofisitas protegió a sus partidarios. Desde el V Concilio Ecuménico la Ecuménico la Iglesia Oriental seguía la voluntad del Emperador, Emperador, pero varias Iglesias  Iglesias  territoriales monofisitas y nestorianas del Oriente permanecieron permanecieron en abierta oposición al emperador. emperador.

2.4. La primera Edad de Oro: renovación cultural y artística. JUSTINIANO , un hombre de fe profunda, inició una campaña arquitectónica de construcciones religiosas JUSTINIANO, buscando la bendición de Dios, el apoyo de la Iglesia y la justificación ideológica de su reinado. Tras la destrucción de la Iglesia de Santa Sofía durante Sofía durante la revuelta de Niké, contrató a los ingenieros Isidoro de Mileto y Antemio de Tralles para construir la más imponente y original iglesia de Constantinopla, Hagia Baco, la Sofia. El programa se completó con otras construcciones como la Iglesia de los Santos Sergio y Baco, Iglesia de Santa Irene, Irene, la cisterna cisterna de  de la capital, las murallas de Darás y Darás y Palmira Palmira,, los templos de San Vital y Vital y San Apolinar en Apolinar en Rávena, entre muchas otras. En el campo literario, destacaron los monjes Juan Clímaco, Clímaco, autor de La Escalera de las Virtudes , y Juan de Éfeso,, con su Historia Eclesiástica. Éfeso

3. Los sucesores de Justiniano hasta Heraclio. Tras la muerte de JUSTINIANO JUSTINIANO   (527-565), le sucedió su sobrino, JUSTINO II (565–578). Como el Imperio estaba exhausto económicamente, económicamente, tomó la decisión de no pagar el subsidio a los pueblos vecinos, vecinos, de modo que, en 568, los ávaros ávaros,, una nación de origen tártaro situada en la actual Rumanía, asolaron Dalmacia.. Al mismo tiempo, los lombardos invadieron Italia, Dalmacia Italia, dejando a los bizantinos sólo la franja fr anja entre Roma y Rávena, Apulia, Calabria y Sicilia. En 574, los eslavos irrumpieron en los Balcanes y en Grecia y Grecia  y se instalaron en tierras imperiales con su ganado y familias. A JUSTINO II lo II lo sucedió TIBERIO II, II, un emperador popular que con su política disipada llevó al estado a la bancarrota.. Tras él, subió al trono bancarrota t rono MAURICIO MAURICIO (582–602),  (582–602), emperador que creó los exarcados , precedentes de las themas, como unidades administrativas en Italia y África, frente a la situación provocada por las últimas invasiones. invasiones. En ellos el poder civil y el militar estaban unidos bajo un general ( strategos }, y la defensa estaba en manos de campesinos-soldados campesinos-soldados   que recibían una parcela de tierra. MAURICIO aumentó la presión fiscal y se alzó una rebelión una rebelión popular que el centurión FOCAS centurión FOCAS aprovechó para alzarse con la corona y asesinar a MAURICIO MAURICIO y  y a su familia. Durante el reinado de FOCAS FOCAS,, la amenaza persa persa,, junto a la de ávaros y eslavos, eslavos, provocó la sublevación del exarca de Cartago (608), Cartago (608), HERACLIO HERACLIO,, quien en 610 entró en Constantinopla, ejecutó a Focas e Focas e instauró la dinastía de los Heráclidas Heráclidas..

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TEMA 2: Imperio Romano de Oriente VS Persia Persia Sasánida 4. La provincia bizantina de Hispania. En el año 549, una parte de la aristocracia visigoda escogió como rey al arriano Agila, Agila, sin embargo, esta elección no agradó a algunas familias católicas  católicas  que gobernaban la Bética por lo que se produjo un levantamiento en Sevilla de manos de ATANAGILDO, ATANAGILDO , que no dudó en pedir ayuda a Justiniano. Justiniano. El emperador, buscando hacerse con Hispania, embarcó un ejército en Sicilia bajo el mando del patricio Félix Liberio.. Tras cinco años de lucha, las tropas de Agila se Liberio Agila se rebelaron contra él y lo asesinaron asesinaron (555).  (555). La intervención de Liberio acabó con la ocupación de una parte importante del litoral suroriental y suroriental y con su nombramiento como magister militum Hispaniae. De este modo, Liberio actuaba como gobernador de la provincia,,  jefe de tropas y gobernador general, provincia general, bajo cuyas órdenes estaban las administraciones civil y militar. Los bizantinos penetraron hasta Medina-Sidonia y Baza, Baza, formando la provincia de Hispania, Hispania, que incluía las Baleares Baleares (arrebatadas  (arrebatadas a los vándalos en 533). Entre 552 y 554 se produjo la ocupación de los territorios que territorios que formaron la España bizantina. bizantina. La capital era Cartagena (Carthago Spartaria). Los imperiales trasladaron la sede de la diócesis a San Vicente de Córdoba y desarrollaron una actividad edilicia que edilicia que incluyó edificios palatinos y unas nuevas murallas en murallas en la zona sur de la ciudad. En el territorio de Hispania se construyeron castra para defender la frontera interior, se fortificó y amplió el puerto de Cartagena que, Cartagena  que, junto con Málaga Málaga,, constituyó un gran emporio comercial de comercial de artículos de lujo. JUSTINIANO JUSTINIANO incluso  incluso estableció una ceca ceca en  en España, acuñando besantes,  sueldos de oro. Los bizantinos influyeron a los visigodos, visigodos, especialmente, en conceptos políticos y administrativos administrativos,, aunque también en el arte arte y  y en las concepciones urbanísticas y militares. militares. Desde los ataques de LEOVIGILDO LEOVIGILDO,, se sucedieron los intentos de recupera recuperarr el territorio perdido. perdido. Finalmente, SISEBUTO SISEBUTO (principio  (principio s. VII) conquistó Málaga y Málaga  y Cartagena y su heredero SUINTILA SUINTILA aprovechó  aprovechó los problemas de los bizantinos para expulsarlos.

Bizancio en tiempos de Justiniano

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TEMA 2: Imperio Romano de Oriente VS Persia Persia Sasánida 5. El Imperio Oriental y los pueblos eslavos. La primera mención sobre los pueblos “eslavos “eslavos”” en contacto con el Imperio Romano Oriental aparece Oriental aparece cuando JUSTINIANO JUSTINIANO comienza  comienza a redefinir y a urbanizar la frontera danubiana y de los Balcanes. Balcanes. Su hábitat originario se sitúa en el territorio entre el Vístula, Bug (afluente del Vístula), Dnieper y Pripet.  protoeslava slava: El término sklabenoi o en latín sclaueni se utiliza durante el siglo VI para pueblo de lengua protoe los esclavenos esclavenos propiamente  propiamente dichos (de donde deriva ''eslavo") los antes antes,, en la zona de Ucrania.  

En el siglo VI, los eslavos realizaron incursiones en la ribera norte del Danubio, Danubio, eslavizando parte de la Península Balcánica y Balcánica y asimilaron la cultura bizantina. bizantina. Los ataques más sonados tuvieron lugar en la década del 540, llegando hasta Constantinopla y Dyrrachium, Dyrrachium, mientras los bizantinos intentaban desviarlos como mercenarios para atacar a los godos en otros frentes.

5.1 Evolución de la expansión eslava (siglos VI-VIII) Al marchar los lombardos hacia Italia (568), Italia (568), un pueblo turco, los ávaros ávaros,, se instaló en el Danubio medio, sometió a las tribus eslavas y eslavas y frenó su expansión hacia el sur. Esto supuso un gran peligro, pues cada éxito ávaro les abría la ruta de los Balcanes a ellos y a los eslavos. Durante la gran invasión del año 580, 580, reinando MAURICIO MAURICIO,, se fundó el primer establecimiento eslavo establecimiento eslavo en suelo griego y griego y la población de lengua latina y griega fue deportada al deportada  al norte del Danubio, para contribuir a colonizar el territorio ávaro. FOCAS FOCAS abandonó  abandonó la frontera del Imperio, y HERACLIO HERACLIO tuvo  tuvo que retirar las tropas de los Balcanes. Hacia el 600 los bizantinos habían perdido todo el territorio al norte de Salónica. Salónica. La derrota de los ávaros por ávaros por los bizantinos frente a los muros de Constantinopla (626) permitió la sublevación sublevación de  de varias tribus eslavas. Algunas de ellas lograron independizarse independizarse,, al mando de Samo Samo,, y extendieron su dominio por el Danubio estableciendo su capital en Nitra Nitra.. Los deportados   también aprovecharon la situación y se sublevaro deportados sublevaron. n. Después de vencer a los ávaros, pudieron regresar a sus lugares de origen origen,, guiados por Kuver o Kuvrat (640). Samo repartió el reino eslavo entre eslavo entre sus hijos, pero poco después cayeron bajo el dominio del pueblo turco de los búlgaros búlgaros,, que conquistaron las tierras eslavas situadas entre el Morava y el Mar Negro, en su desplazamiento ante la presión de los jázaros. Asparuk Asparuk fue  fue el responsable de la unión de búlgaros y eslavos meridionales hasta meridionales hasta formar el reino de Bulgaria.

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TEMA 2: Imperio Romano de Oriente VS Persia Persia Sasánida 6. El Imperio Persa Sasánida. 6.1 La dinastía sasánida DINASTÍA PERSA SASÁNIDA (226-251). Principales emperadores Ardashir I Sapor I Sapor II Yezdigerdes I Karad I Cosroes I Hormizdas IV Cosroes II Yezdigerdes III ARDASHIR I (siglo I (siglo III), nieto de un de un sacerdote del templo t emplo de la diosa Anahita en Istajr llamado Sasán Sasán,, fue el fundador de la dinastía que tomó el nombre de su abuelo. Intentó extirpar del extirpar del país la influencia helenística y luchó sin tregua contra el Imperio Romano, Romano, haciendo de Istajr el centro espiritual de espiritual de Persia. Lideró una coalición que coalición  que destronó destronó al  al último rey parto, parto, Ardavan. Ardavan. Continuaron su obra su hijo SAPOR I y I y SAPOR II, II, el vencedor de Juliano el Apóstata. Tras el saqueo de Roma en Roma en el 410 por el rey visigodo Alarico I, gobernando Honorio Honorio en  en Occidente, la política exterior de la dinastía sasánida basculó entre el enfrentamiento y la amistad con Bizancio, Bizancio, su más poderoso vecino. YEZDIGERDES I (Yadgard I (Yadgard I) fue tutor de Teodosio II por II por encargo de Arcadio Arcadio,, a disgusto disgusto de  de la nobleza persa y de la clase sacerdotal. Se mantuvo la paz tras la firma de un tratado (421) en el que ambos imperios se comprometían a no edificar nuevas fortalezas en la frontera. frontera. La situación de los cristianos en Persia mejoraba en mejoraba  en detrimento los zoroastras. zoroastras. Los enfrentamientos con los hunos (finales hunos (finales del s. V) sumieron al imperio sasánida en una crisis moral y económica.. Se sucedieron varios emperadores  económica emperadores  y se basculó entre la persecución y la aceptación del cristianismo.. cristianismo En tiempos de KARAD I (Kavad I (Kavad I), el sacerdote zoroástrico Mazdak predicó una serie de reformas re formas que iban más allá del dogma religioso, creando el mazdeísmo mazdeísmo:: 1) la igualdad social 2) la división de los latifundios en latifundios en favor de los campesinos pobres 3) la comunidad de bienes, bienes, incluidas las mujeres, para todos sus persas. KARAD I utilizó I utilizó el mazdeísmo para debilitar el poder de la nobleza, nobleza , los terratenientes terratenientes y  y los sacerdotes y hacerse más accesible para el pueblo, pueblo, en una idea sin precedentes pues contradecía contradecía lo  lo establecido en el zoroastras.. Se produjo un golpe de Estado, Estado, y KARAD I tuvo I tuvo que refugiarse  Avesta, el libro sagrado de los zoroastras con los hunos hefralitas, hefralitas, turcos de Asia Central, quienes le ayudaron a recuperar el trono. trono. Se apoderó de Armenia y Armenia  y atacó varias ciudades c iudades mesopotámicas, mesopotámicas, se firmó la paz con Bizancio (506), Bizancio (506), con quien volvería a enfrentarse por enfrentarse  por su alianza con los lajmíes lajmíes.. La política bélica de COSROES I, I, enemigo a ultranza de Justiniano, le llevó a conquistar el Yemen, Yemen, Siria Siria y  y Antioquía (540) Antioquía  (540) y a arrebatar a Bizancio el Cáucaso Cáucaso,, principal zona de fricción entre ambos imperios. La recuperación recuperac ión de esta región supuso región supuso a Bizancio el pago de 30.000 monedas de oro anuales. anuales . Tras vencer a los hunos heftalitas con heftalitas con una alianza con los turcos, COSROES I elaboró I elaboró un catastro catastro reformó  reformó los impuestos según la fertilidad  fertilidad  de las tierras y mandó traducir traducir   al persa pahlavi a Homero Homero,, Platón y Aristóteles Aristóteles.. Construyó varias murallas murallas para  para defender el Imperio y organizó el territorio a través de los dehcanes dehcanes.. Su hijo HORMIZDAS IV se IV se enfrentó a la nobleza por favorecer a los cristianos, cristianos, lo cual desató guerra interna. Depuesto por el general Bahran, COSROES II  II  se refugió en Bizancio  Bizancio  y con el asesinato del emperador Mauricio   (quien le ayudó a recuperar el trono) se erigió en su vengador. Mauricio vengador. Realizó expediciones expediciones   en Asia Menor, Siria, Egipto, Jerusalén (muerte de 50.000 cristianos). Heraclio lo detuvo y detuvo y entró en Ctesifonte Ctesifonte (630)  (630) recuperando la santa reliquia. reliquia. El último rey fue YEZDIGERDES III, III, que murió en Merv asesinado luchando contra los árabes en árabes en el 651.

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TEMA 2: Imperio Romano de Oriente VS Persia Persia Sasánida

6.2. Organización territorial y administrativa del Imperio Persa. 6.2.1 División del Imperio

El Imperio se hallaba dividido en: 1. Cuatro distritos ( padhgos  padhgos), con un virrey o  padhgospan al frente, que tenía poderes civiles y militares. 2. Los distritos se subdividían en provincias con sus correspondientes gobernadores civiles (shalz). 3. Los jefes de los poblados (dehcanes) administraban justicia y enviaban los tributos a la hacienda. por medio de los correos. 4. Los servicios de correos constituían una pieza esencial para la trabazón del Imperio, eran oficiales y estaban a las órdenes del Estado. 5. Algunos territorios especiales como Armenia o Azerbaiyán constituían satrapías, con sus sátrapas o margraves (marzbans) al frente. 6.2.2 La sociedad persa

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TEMA 2: Imperio Romano de Oriente VS Persia Persia Sasánida 6.2.3 La administración del Imperio Persa

1. Gran visir (vuzurg-framadliar ): persona de confianza del shahanshah, a quien sustituía cuando se hallaba de viaje o en la guerra; podía tener tropas a sus órdenes ór denes y negociar con países vecinos. 2. General en jefe ( eran-spahbadh): jefe del ejército, compuesto de cuerpos de caballería e infantería. En la retaguardia disponía de elefantes para facilitar la actuación de los arqueros, que disparaban las flecha desde los palanquines con mayor visibilidad del campo enemigo. 3. Secretario de Estado ( dibherán): de noble cuna, cultos y auténticos diplomáticos, organizados en secretarías y ministerios. de los que dependían los funcionarios subalternos: I. Secretaría de Justicia II. Secretaría de Hacienda, a cuyo cargo estaban los perceptores de impuestos. III. Ministerio del Tesoro del Rey, cuidaba de los dominios reales, y sus regalías, como las minas de oro de Farangion, el botín de guerra y las aduanas. IV. Oficina de las Caballerizas Reales. V. Secretaría de las Rentas de los l os Templos del Fuego, para asuntos relacionados con el zoroastrismo. VI. Ministerio de Obras Pías. 6.3. La vida económica.

Persia servía de intermediaria en el comercio de Bizancio y Europa Occidental con el Lejano Oriente O riente.. Estaba unida a Siria, la India y China a través de la Ruta de la Seda y Seda y por vía marítima. marítima. El dinar , moneda persa de oro, era de curso internacional, internacional, como la bizantina, que se inspiraba en su iconografía. Persia también comercializaba excelentes piezas de orfebrería, cerámica, y cosméticos. cosméticos. Entre las principales ciudades comerciales cabe destacar: I. Ctesifonte,, la capital, era un importante mercado de las perlas, especias, coral, piedras Ctesifonte preciosas, sedas y papel. II. Hamadán,, en el centro del país, era la encrucijada de las distintas rutas y depósito mercantil Hamadán de primer orden. III. El gran puerto exportador de Siraf , en el Golfo Pérsico.

6.4. Las religiones de los persas. p ersas. 6.4.1. El zoroastrismo, religión de Estado

La religión estatal del era la doctrina dualista de Zoroastro, Zoroastro, según la cual Ormuz Ormuz,, dios creador del espíritu y la luz, se halla en lucha con Arimán Arimán,, principio creador del mundo, espíritu del mal y señor de las tinieblas. Ambos eran hermanos gemelos, gemelos, hijos de Zurvan, Zurvan, el  el Tiempo Tiempo,, y su esposa Jovaxizaj Jovaxizaj.. Entre otros dioses, adoraban al Sol (Muir, Mitra para Mitra para los antiguos) y la Luna Luna.. La religión zoroastriana veneraba los elementos de la Naturaleza: Naturaleza: 1. El agua agua,, que se empleaba para la purificación purificación ritual.  ritual. 2. La tierra tierra,, conocida como la diosa Nana de Nana de los asirios o Anahita. 3. El fuego fuego,, al que rendían culto en los Templos del Fuego. Fuego. El  Avesta, libro sagrado de los zoroastrianos, señalaba 5 clases de fuego. Al fuego personificado (Adizur) personificado (Adizur) se le consideraba hijo de Ormuz, Ormuz, a quien convenía aplacar.

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TEMA 2: Imperio Romano de Oriente VS Persia Persia Sasánida En tiempos de KARAD I,I, el sacerdote zoroástrico Mazdak creó el mazdeísmo mazdeísmo a  a través de una serie de reformas del zoroastrismo: la igualdad social, social, la división de los latifundios l atifundios y  y la comunidad de bienes. bienes. 6.4.2. El maniqueísmo

El maniqueísmo era una corriente dualista gnóstica que gnóstica que llegó a ser religión universal y que combinaba la tradición religiosa mesopotámica mesopotámica con  con influjos iranios iranios,, judíos  judíos y  y cristianos cristianos.. Su profeta fue Mani Mani   quien, denunciado denunciado   por un sector del zoroastrismo, huyó a la India  India  en 240 entrando en contacto con el budismo budismo.. A su regreso a Babilonia contó con el favor de SAPOR I y I y su doctrina se extendió por Siria Siria,, Egipto Egipto e  e Irán Irán,, sin embargo, fue denunciado por los magos como hereje y ejecutado en ejecutado en 276. Según Mani, la lucha entre la luz y la oscuridad se oscuridad se desarrolla en tres etapas: 1) En los orígenes orígenes,, el Reino de la Luz y el Reino de las Tinieblas estaban Tinieblas estaban separados y cada uno tenía su propio soberano. 2) Una parte del Reino de la Luz fue Luz fue a parar al Reino de las Tinieblas. Tinieblas. Así se produjo el cosmos cosmos,, en el que ambas están mezcladas mezcladas.. 3) El objetivo del proceso histórico es una nueva separación, separación, de forma que no se puedan volver a mezclar. mezclar. En el sistema cosmogónico maniqueo, la Luna Luna crecía  crecía con las partículas de luz que le llegaban de la tierra, y el Sol era la puerta del Reino de la Luz. Entre las divinidade divinidadess de la luz aparecía Jesús el Luminoso, que Luminoso,  que conduciría las almas al Reino de la Luz. Su moral señalaba 7 preceptos fundamentales, preceptos fundamentales, 4 de ellos relativos a la fe fe y  y los otros 3 a la conducta de los creyentes. creyentes. 6.4.3. Las minorías cristianas

: la más antigua, antigua, se encontraba establecida en Persia Persia (Mesopotamia  (Mesopotamia y norte de Irán), desde antes del Concilio de Éfeso (431). Éfeso (431). Fue creado por el patriarca Nestorio, Nestorio, que veía en Cristo dos naturalezas separadas y negaba que María  María  fuera la madre de Dios. Dios. No consiguió la categoría de religión oficial bajo oficial bajo los sasánidas y sufrió las persecuciones de SAPOR II y YEZDIGERDES. YEZDIGERDES. Su cabeza visible era el katholikos, representante del patriarca de Antioquía primero, y después independiente. Hacia el 480, el nestorianismo se convirtió en la única versión del cristianismo aceptada en Persia. Persia. : su fundación se atribuye a la evangelización del apóstol Addai, Addai, de Edesa. Esta iglesia tenía dos tipos de sacerdocio, los vardapets, célibes cultos y los sacerdotes casados, casados, a cargo de las iglesias. A partir del siglo V era ya una iglesia consolidada y consolidada y estrechamente vinculada a la familia real armenia. armenia. La lucha entre sasánidas y bizantinos marcó bizantinos marcó la existencia de la iglesia armenia que, en 551, aceptó la doctrina monofisita. monofisita. 6.4.4. Los judíos

Los judíos mantuvieron una relación tan próxima con los Sasánidas, Sasánidas, que algunos incluso se casaron con mujeres judías, haciendo a sus hijos "reyes "reyes judíos'", judíos'", ya que la religión se transmitía por la vía materna. Los relatos bíblicos sobre los persas, persas, sobre todo el Libro de Esther, fueron importantes en la configuración de la ideología propia del Imperio Sasánida, Sasánida, tanto en época de SAPOR I (s. I (s. III) como de YEZDIGERDES II (s. II (s. V). y favoreció la visión condescendiente de condescendiente de los gobernantes hacia esta minoría. 32

TEMA 2: Imperio Romano de Oriente VS Persia Persia Sasánida GLOSARIO Tema 2 annona: avituallamiento dado por romanos a sus aliados germánicos.  Augusto: título usado por algunos emperadores y reyes de época medieval. Título de los miembros de la familia

de los Comnenos. autocrátor : emperador bizantino que ejerce un poder ilimitado por designio divino. Esta figura nace con

Justiniano en el siglo VI. ávaros: pueblo de origen asiático instalado en Panonia aniquilado por Carlomagno.  Avesta: texto sagrado de los zoroastras del que se han conservado 21 libros. basileus: en griego, «rey». Utilizada desde la época micénica, cuando designaba una autoridad menor; se

convirtió en la designación común para los soberanos en la época arcaica y clásica. Más tarde fue el título adoptado por los emperadores bizantinos desde 629. besante: moneda bizantina, eran sueldos de oro. castra: lugar fortificado para defender la frontera. Códex Iustinianeus: códice (libro escrito a mano anterior a la invención de la imprenta) escrito por Justiniano,

Emperador de Oriente, que completaba el Códice de Teodosio II y recogía disposiciones imperiales dadas desde Adriano hasta Justiniano. i nvención de la imprenta) escrito por Teodosio II, Códex Theodosianus: códice (libro escrito a mano anterior a la invención Emperador de Oriente, que recogía las leyes l eyes imperiales desde Constantino. Códex : códice. Libro escrito a mano anterior a la invención de la imprenta. comes rerum privatarum : conde administrador de los fondos personales del emperador de Bizancio. comes sacrarum largitionum: jefe de la Hacienda bizantina, se encargaba del erario, de la distribución de

donativos y de organizar a una serie de funcionarios provinciales. comites: condes. Nobles bizantinos. Funcionarios imperiales al frente de una provincia. dehcanes: caballeros sasánidas que administran un poblado y cobran sus tributos. despoina: señora. Título utilizado por la esposa del déspotes, emperador bizantino. déspotes: señor. Título utilizado por algunos emperadores bi zantinos.

Constantinopla  ante los Edicto de Unión ( Henotikón o Henótico): edicto redactado por el patriarca Acacio de Constantinopla ante problemas con el monofisismo. Pretendía apaciguar a partidarios y detractores del Concilio de Calcedonia de 451. Fue promulgado sin la aprobación del Papa y se obligó a todos los obispos de Oriente a refrendarlo bajo pena de exilio. eparca: Imperio Bizantino. Gobernador de una provincia . Prefecto de Constantinopla. Título episcopal. eslavos: pueblos situados tras el Danubio y los Cárpatos que entraron en Europa en los siglos v y VI. Occidentales

(checos, polacos, croatas), orientales (rusos y ucranianos) y meridionales (serbios y eslovacos). exarca: autoridad militar que representaba al emperador en un exarcado, unidad administrativa en la que el

poder civil y el militar estaban bajo la autoridad del strategos y la defensa en manos de campesinos soldados.

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TEMA 2: Imperio Romano de Oriente VS Persia Persia Sasánida exarcado: unidad administrativa en Italia y África, en la que el poder civil y el militar estaban unidos bajo un

strategos, y la defensa estaba en manos de campesinos-soldados que recibían una parcela de tierra. Hagia Sofía: Santa Sofía. En tiempos de Justiniano (527-565), la Iglesia de Santa Sofía fue destruida durante la

Revuelta de Niké, por lo que el Emperador mandó construir en su lugar la más imponente y original iglesia de Constantinopla: Hagia Sofía. heftalitas: rama de los hunos, llamados también “Blancos”, aniquilada por Cosroes I en 557. Henotikón o Henótico ( Edicto de Unión): edicto redactado por el patriarca Acacio de Constantinopla  ante los

problemas con el monofisismo. Pretendía apaciguar a partidarios y detractores del Concilio de Calcedonia de 451. Fue promulgado sin la aprobación del Papa y se obligó a todos los obispos de Oriente a refrendarlo bajo pena de exilio. Biz ancio asentado al sur del Caspio Cas pio y convertido al judaísmo.  jázaros: errantes. Pueblo de origen turco aliado de Bizancio koinopraxia: asociaciones comerciales para la realización de un negocio puntual en la que los beneficios o

pérdidas se repartían a partes iguales. lajmíes: tribu árabe aliada de los sasánidas. Su deserción contribuyó al final de dicho imperio.

Ital ia. Mercaderes. lombardos: pueblo germánico que en el siglo VI ocupó el norte y centro de Italia. magister militum: jefe de los soldados o ejércitos. Cargo honorífico con el que los emperadores romanos

invistieron a algunos reyes germánicos. magister officiorum: jefe de la cancillería bizantina, dirigía las oficinas de expedición de órdenes, mandatos y

rescriptos. magister officiorum: ministro del Interior y jefe de la casa imperial bizantina. maniqueísmo: herejía de carácter dualista y gnóstica fundada por Menes en el siglo III a. C que combinaba la

tradición religiosa mesopotámica con influjos iranios, judíos y cristianos. Se basaba en la l ucha del bien y del mal y la irresponsabilidad de las acciones humana. maniqueo: persona que practica el maniqueísmo, herejía de carácter dualista y gnóstica f undada por Menes en

el siglo III a. C que combinaba la tradición religiosa mesopotámica con influjos iranios, judíos y cristianos. Se basaba en la lucha del bien y del mal y la irresponsabilidad de las acciones humana. mazdeísmo: reforma del zoroastrismo, religión persa en la que Ahura Mazda, príncipe de la luz, se opone a

Arimán, príncipe del mal, y sus demonios. El sacerdote zoroástrico Mazdak creó el mazdeísmo a través de una serie de reformas: la igualdad social, la división de los latifundios y la comunidad de bienes. monofisismo: herejía según la cual en Cristo existen la naturaleza divina y la humana, «sin separación» pero

«confundidas», de forma que la naturaleza humana se pierde, absorbida, en la divina. pa triarca Nestorio que veía en Cristo dos naturalezas na turalezas nestorianismo: herejía cristiana del siglo V sostenida por el patriarca separadas y negaba que María fuera la madre de Dios. nestoriano: seguidor del nestorianismo, herejía cristiana del siglo V sostenida por el patriarca Nestorio que veía

en Cristo dos naturalezas separadas y negaba que qu e María fuera la madre de Di os. Actualmente se encuentran en Oriente Medio y la India. ostan: territorios que formaban parte del dominio personal del emperador del Imperio Persa Sasánida.

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TEMA 2: Imperio Romano de Oriente VS Persia Persia Sasánida ostandar: gobernador de un ostan, territorio que formaba parte del domini o personal del emperador del Imperio

Persa Sasánida.  padhgos: Cada uno de los cuatro grandes distritos en los que se dividía el imperio sasánida.  padhgospan: Especie de virrey al frente de un padhgos, los 4 distritos en los que se dividía el Imperio Persa

Sasánida.  praepositus Sacri cubiculi : el eunuco que dirigía a los criados de la Corte.  procuratores: procuradores bizantinos. Delegados o representantes de la autoridad.  protoeslavo: lengua común a los eslavos cuya ruptura se produjo en los siglos VI-VII. quaestor sacri palatii : ministro del Interior y jefe de la casa imperial bizantina. questor sacri palatii : Imperio Bizantino. Era una especie de ministro de Justicia. sátrapa: gobernador de una satrapía, provincia del Imperio Persa. satrapía: provincia del Imperio Persa, a cuyo frente se encuentra un gobernador o sátrapa que es nombrado por

el rey. shalz: gobernador civil de las provincias del Imperio Persa Sasánida. sueldo: moneda bizantina de cuenta equivalente a 1/20 de libra. Un sueldo tiene 12 dineros.  zoroastra: que practica el zoroastrismo.  zoroastrismo: religión oriental predicada por Zaratustra (Zoroastro) basada en la existencia de un dios principal,

Ahura Mazda, que lucha contra el mal, Arimán. Influyó en el judaísmo, cristianismo e islam. Su libro sagrado es el Avesta.

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