Tema 13.Bizancio Contra Los Turcos

TEMA 13. EL AVANCE TURCO Y LA TRNASFORMACION DEL MUNDO ORTODOXO 1. Bizanc Bizancio io bajo los los último últimos s Paleólog Paleólogos os 1.1. 1.1. De Nicó Nicópo poli lis s a Tesa Tesaló lóni nica ca:: el el bre breve ve paré parént ntes esis is

Durante el último periodo de Bizancio, se optó por la alianza occidental occidental frente a los turcos, aunque la ayuda es tardía, escasa e ineficaz. Manuel Manuel II (1391 (1391-14 -1425) 25) tuvo tuvo que que ma mante ntene nerr calid calidad ad de vasall vasallo, o, acudie acudiend ndo o con los otoma otomano noss a campañas campañas militares. En la batalla de Nicólpolis (1396), contra los cruzados europeos, Segismundo Segismundo de Hungría es derrotado, lo que provoca que los reyes británico, Enrique IV, y francés Carlos VI, se involucren en la defensa de occidente. En su viaje a Europa, Manuel II delega su cargo a Juan VII, que se ve obligado a firmar un tratado con Suleyman, en el que entrega Tesalónica y los monasterios del monte de Athos. Mientras tanto los mongoles vencen a los turcos en Europa, lo que da un poco más de tiempo a Bizancio. Hay un periodo de paz hasta 1421, cuando Juan VIII, no apoya a Murad II, quien consideró esto una ruptura del tratado firmado por sus antecesores, por lo que atacó Constantinopla en 1422. El imperio turco se fortalece y toma Tesalónica (1430). (1430). 1.2. .2.

El frac racaso de la idea idea de cruza ruzada da

En 1431, Juan VIII negocia con el Papa la unión de las dos Iglesias, firmando en 1439 el concilio de Ferrara-Florencia. Los problemas doctrinales que se debatieron, fueron entre otros, la doctrina de la proced proceden encia cia del Espírit Espíritu u Sant Santo. o. La poblaci población ón de Consta Constant ntino inopla pla,, es contrar contraria ia a la unión unión y la consideró una traición, aclamando al arzobispo marcos Eugénicos que no había querido firmar. A pesar de esto el Papa Eugenio envió ayuda contra los turcos, en una cruzada liderada por el Cardenal Cesarini, Ladislao III de Polonia y Juan Hunyadi de Hungría, pero estos cayeron en Varna (1444) y en la batalla de Kosovo (1448), en lo que sería en fin de la cruzada con apoyo occidental.  Tras la muerte de de Juan VIII, VIII, Constantino Constantino XI, fue el último último de su dinastía. dinastía. 1.3. 1.3.

El empobr empobreci ecimie miento nto de la socied sociedad ad bizant bizantina ina y la la crisis crisis urbana urbana..

La población de las ciudades bizantinas orientales aumentó durante el s. XIV con la llegada masiva de campesinos, estos se fortificaron y mantuvieron una guarnición permanente en sus acrópolis., pero la peste diezmo la población. Los propietarios de tierras participaban en la política y la vida económica. Aparece la asamblea del deme, formada por artesanos, comerciantes y el pueblo llano. La falta de mano de obra en el campo, hace que se cedan las tierras en el S. XV a los campesinos a cambio de censos, así se convierten en copropietarios de campos y viñas. El Estado se descentraliza a nivel administrativo, se crean principados semiautónomos concedidos a miembros de la dinastía (Tesalónica, ciudades del Mar Negro,..) los dominios eran la base del poder aristocrático (de los Paleólogos en Tesalónica, los Cantacucenos en macedonia y Tracia,..) No hay un estatuto jurídico, ni derecho hereditario, se consigue consigue por servicio militar o burocrático. burocrático. Otros grandes mesotés, mesoi mesoi) esta propie propietar tarios ios son los mona monaste sterio rios. s. La pobla població ción n media media ( mesotés, esta form formad ada a por por los los ciudadanos, ciudadanos, comerciantes comerciantes y artesanos que tienen funciones funciones administrativas administrativas urbanas y participaron en las revueltas urbanas (zeoltas). Venecia canaliza y explota la producción del imperio, en la ruta que une Creta, Siria y Egipto, y, Negropo Negroponte nte y Salónica Salónica,, exportan exportando do madera, madera, tejidos, tejidos, producci producciones ones agrícolas agrícolas y artesanal artesanales. es. Los genoveses se especializan en mercancía pesada. 2. El Imper Imperio io otom otoman ano o 2.1. 2.1. Anat Anatol olia ia a prin princi cipi pios os del del S. XIV XIV:: los los bey beyli liks ks

Los selyuquies establecen a tribus turcomanas en las fronteras. Al disolverse el sultanato comienza a sedentarizarse y continúa con sus operaciones lideradas por sus propios jefes ( beys) construyendo construyendo unos principados independientes ( beyliks). Fueron ganando territorios selyuquies, selyuquies, binzatinos binzatinos y de otros beys. Andronico II eliminó las ventajas fiscales de los campesinos-soldados akritas, provocando que estos emigren o no opongan resistencia a los nuevos señores fronterizos. La población griega deja la llanura egea despoblada. despoblada. A finales de la década de los 1320, los beys alcanza la costa egea y ocupan los puertos de Éfeso y Esmira. La meseta anatólica quedó dividida dividida en varios principados (Germiyán y Karamán). Ankara y su región son gobernadas por una cofradía o hermandad religiosa. En Ertena se sitúa el protectorado mongol. mongol. La primera mitad del s. XIV estuvo dominada por la divino de poder, la multiplicación de principados independientes con grandes rivalidades entre sí, y la actividad de hermandades religiosas de fuerte contenido militar, que continua acechando acechando la frontera bizantina. El poder central se encontraba en el  TEMA 13. EL AVANCE TURCO TURCO Y LA TRNASFORMACION TRNASFORMACION DEL MUNDO ORTODOXO ORTODOXO

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sultanato mameluco que controlaba las corrientes del comercio mediterráneo, tradicionales del Islam. 2.2.

La formación del emirato otomano en Asia Menor 

Una tribu turcomana desplazada por el avance mongol del S. XIII dio origen al beylik  de los otomanos. Osman o ‘Utuman (1288-1326) utilizó el reclamo de la fe musulmana como elemento de propaganda frente a los bizantinos. Entre 1320-1308 aparecen vinculados al antiguo sultanato turco seyuquí de Iconium. Sus seguidores, por su situación, controlan importantes vías de comunicación. El poder de Osmán estaba basado en la concesión a los miembros principales de su familia de funciones y honores importantes dentro de la estructura de la tribu y ejercito. Su hijo Orján (13261362), amplió notablemente su territorio y conquistó Brusa (1326), consolidó el poder turco, se apoderó de Nica (1330) y Nicomedia, expandiéndose hasta el estrecho de Dardanelos. Participó en la segunda guerra civil bizantina a favor de  Juan Cantacuceno, ocupó el istmo de Gallipolis y reconstruyó su fortaleza, tras el terremoto de 1354. Se apoderó de Ankara importante económica y comercialmente. Se expandió por Anatolia y se enfrentó contra Karamán. Ocupó Adrianápolis (Edirne, 1369). Estas acciones fueron muy rápidas ya que su ejército combinaba tropas de muy diversa procedencia, siendo su mejor arma las “tropas nuevas” (jenízaros), antiguos prisioneros de guerra convertidos al Islam a la fuerza. Seguían conquistando grandes ciudades bizantinas, lo que les permite imponer vasallaje y pago de tributos al rey búlgaro y a l propio emperador de Bizancio, Juan V. Murad I (1362-1389) ocupó la mayor parte de Bulgaria y Serbia entre 1383-1387. Organizó sus nuevos dominios de forma autocrática, pero respetando las creencias de sus nuevos pueblos. Adopta el título de sultán como símbolo del nuevo gobierno. Se anexionó el principado de Germiyán. Sus nuevos territorios se transforman en provincias de dimensiones variables ( timars) concedidos a título personal y revocable a militares y funcionarios para que los exploten y recauden sus impuestos, una gran parte de los cuales deben entregar al sultán. Es el origen de la futura administración otomana. La rebelión de serbios, eslavos y albaneses dirigidos por Lazar de Rascia, acaba en derrota en Kosovo (1389), a manos de Bayaceto I. Este facilita a Juan VII el ascenso al trono, pero ocupa parte de de la orilla asiática del Bósforo, donde construye la fortaleza de Anatolia, para controlar el tráfico marítimo del estrecho. En los Balcanes, los déspotas y príncipes son sus vasallos (Morea, Acaya, Valaquia). A fines de de 1395, los turcos estaban en la frontera de Hungría, donde su rey Segismundo, pide apoyo para una nueva cruzada, que fracasa en Nicópolis (1396). Bayaceto ocupa Atenas y absorbe a los beyliks de Anatolia. Hasta que en la batalla de Ankara (1402) el kan Mongol  Tamerlán, le hace prisionero. 2.3.

Procesos de conquista, conversión y organización del Imperio Otomano.

La expansión se realizó en dos territorios muy distintos: los ocupados por los beyliks en Asia Menor y la zona europea de los Balcanes. Tuvieron grandes extensiones de tierra bajo su control. Su división y reparto dio lugar a varias formas de organización. En Anatolia, los bienes se adjudican a la familia del bey , otros permanecen en manos de sus antiguos propietarios a cambio de la adhesión a sus nuevos amos. Otras tierras se entregaron a hermandades religiosas, bajo forma de bienes de manos muertas ( waqf ). Todos estos bienes personales (mulk ), son transmisibles e inalienables, se reparten entre los miembros de la dinastía,  TEMA 13. EL AVANCE TURCO Y LA TRNASFORMACION DEL MUNDO ORTODOXO

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las familias de los antiguos beys, funcionarios y personalidades jurídico-religiosas, categoría social dominante. En los Balcanes una parte que en manos de eslavos y griegos y otra es entregada en forma de timars a militares de alto rango y funcionarios. Una tercera parte de las tierras se entregó a la familia del sultán. El gobierno otomano favoreció traslados de población turca de Asia Menor, produciendo así una progresiva turquización e islamización de la zona europea del Imperio Otomano, apoyada por hermandades religiosas instaladas en  zawiyas, lugares de reunión y oración. Durante los siglos XIII y XIV, obispos fueron expulsados de sus sedes y sus iglesias convertidas en mezquitas. En el s. XV el 90% de la población era musulmana. El segundo lugar de la jerarquía cortesana lo ocupó el gran visir , que se hace cargo de los asuntos civiles y militares, asistido por los visires menores. El  juez del ejército, el jefe de los funcionarios civiles, que custodia y pone el sello en los documentos de la cancillería o del consejo del sultán (diván). El responsable militar de las tierras conquistadas (sanyaqs). A partir de 1380, se realiza una recogida forzosa ( devshirme) de niños cristianos de 8 a 15 años, que son enviados a Anatolia, donde se convierten y viven en ambiente turco, adaptándose a las costumbres. Posteriormente, concentrados en Gallípolis, reciben una formación específica y pasan a ser pajes en la casa del sultán o del gobernador, o bien pasan a formar parte del contingente  jenízaro del ejército, denominándose “esclavos de la puerta” (kapi kullari). Los otomanos mantienen los impuestos a los campesinos y modifican solo la superestructura del poder de las tierras. Se compilaron los reglamentos ( qanun), que regía las relaciones económicas y se crean cargos destinados a mantenerlos. En lo comercial, se producen intercambios con los genoveses de Quíos. 2.4.

Los otomanos en el siglo XV.

 Tras la derrota de Ankara, el territorio se fraccionó y desencadenó una guerra civil entre los cuatro hijos de Bayaceto, venciendo Muhammad I en 1413. Su hijo, Murad II, recupera las fronteras del imperio. En 1439 cae Serbia. Muhammad II, emprende una cruzada quedando Bizancio reducido a la capital y Morea. 3. El enfrentamiento final: Constantinopla, 1453 3.1. La última resistencia

El último paso, por parte de Murad II, es conquistar la zona balcánica (de los albanos, serbios y húngaros), el serbio Esteban Lazarevic (1389-1427) se somete a Hungría, recupera Belgrado y ayuda al rey húngaro Segismundo en la lucha contra Bosnia. Más tarde, Belgrado resiste dos asedios (1440 y 1456), “muralla de la cristiandad”, hasta 1521. En Albania, Jorge Skanderberg, ofrece resistencia. La otra zona de resistencia es Valaquia, Moldavia y Transilvania, donde existían pequeños principados amparados por el patriarcado de Constantinopla, con gran influencia bizantina. Ahí se crean rutas comerciales que llevan hasta el Mar Negro. Juan Hunyadi y Esteban el Grande consiguen importantes éxitos militares. 3.2.

Muhammad II, la toma de Constantinopla y el final del Imperio Bizantino

Constantino XI Dragases, dirige la defensa de la ciudad, partidario de la unión con roma, se apoya en el papa Isidoro de Kiev, estando el bando contrario dirigido por Jorge Scholarios. En 1452 se proclama la unión y se acepta el papado de Nicolás V. Muhammad (Mehmet) II (1451-1481), ordena la construcción de una fortaleza ( Rumeli Hisar ) en el montículo contiguo a Constantinopla para desde ahí asediar y bloquear el Bósforo, ofreciendo una rendición sin lucha. Las iglesias y monasterios, las colonias de genoveses y venecianos apoyan a los Paleólogo y Cantacucenos. La ciudad resiste al ejército otomano, con su artillería pesada y amada, finalmente, la ciudad es tomada el 29 de Mayo de 1453, con la entrada del sultán y la primera oración islámica en Santa Sofía. Se destruyen todos los símbolos del Imperio, la Hodegetria (icono sagrado de la virgen) y la iglesia de los Santos Apóstoles. Muhammad II construye la mezquita de al-Fatih. El sultán decretó el trato benévolo hacia los griegos y ofreció el patriarcado a Jorge Scholarios, que protegió a la iglesia y contribuyo a su reestablecimiento. La jerarquía eclesiástica ortodoxa se convirtió en el principal elemento de conservación de la tradición, permitió que se mantuviera el griego. Los meritos otomanos quedan escritos en las Crónicas de las casa de Osmán o el Libro del ministro (Dustur-name). Quedan en pie dos bastiones de Bizancio, el despotado de Morea y el resto de los dominios de los Comneno en Trebisonda, que resistió gracias a las alianzas matrimoniales con los beyliks, siendo finalmente ajusticiados en 1463, David Comneno y sus hijos.  TEMA 13. EL AVANCE TURCO Y LA TRNASFORMACION DEL MUNDO ORTODOXO

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3.3.

El nuevo orden en la “Sublime Puerta” 

El Imperio Turco llegó a alcanzar una extensión que abarcaba desde las costas de Marruecos hasta las costas asiáticas y del Golfo Pérsico al Danubio, lo que requiere una burocracia centralizada y flexible. El Sultán es el máximo referente político y espiritual, a el corresponde nombrar al gran visir, a los altos funcionarios del diván, a los gobernadores y cadíes de las provincias y a los dignatarios, de una corte influida por los emperadores chino-mongoles con influjos persas. El gran visir, preside el diván, centralizaba el gobierno de Estambul y hacia de tribunal de justicia. Los altos cargos eran distribuidos entre miembros de la familia del sultán, y los bajos eran ocupados por juristas, ulemas y  jóvenes procedentes de la devchirme. Estos cargos eran remunerados con salarios y rentas de uno o varios timars. La ley que regía el Imperio era la shari’a, con elementos tomados del derecho constitudinario de cada provincia. Las rentas obtenidas se centralizaban en la capital de provincia y desde allí se enviaba la parte correspondiente al Tesoro del sultán. La posibilidad de mantener un derecho constitudinario, favorece la relación del sultán con sus principales protegidos, los súbditos no musulmanes (cristianos y judíos), cada grupo religioso constituye una nación “independiente” y debe pagar al Tesoro, los impuestos que le corresponden. Estos se rigen por el estatuto de dimmies, habitual en los países islámicos. Los otomanos son tolerantes y acepta la entrada de los sefardíes provenientes de la península ibérica en los s. XV y XVI, en Salónica y Constantinopla. Al ocupar Damasco, El Cairo, La Meca y Medina se produce un flujo constante de intelectuales musulmanes hacia y desde Estambul, lo que hace que se convierta en un importante centro cultural, con la edificación de numerosos edificios públicos.

4. El principado de Moscú y la unificación del territorio ruso. 4.1. La reagrupación de Rusia en torno a Moscú: de Iván I (1325-1340) a la batalla de Kulikovo (1380) A principios del s. XIV se reunifican los principados rusos a manso de los grandes  príncipes de las

familias importantes. Comienzan a ascender con ayuda de los kanes de la Horda de Oro, Tver, de los descendientes de Nevski y Moscú, que lucha por la supremacía mediante matrimonios. Finalmente esta se decidió por un conflicto religioso, Tver rechaza al candidato de Constantinopla, que es apoyado por Moscú. Iván I consigue que los mongoles reconozcan sus derechos al trono de Vladmiri y la capacidad de percibir tributos para entregarlos a la Horda. Moscú amplía sus fronteras hatas la llegada de la peste. Con Dimitri, los religiosos y los boyardos se hacen con el poder temporalmente, los lituanos asolaban Rusia, conquistaba Kiev y declaran su independencia. Olgred de Lituania ataca Moscú y Dimitri tiene que refugiarse en el Kremlin. Los enfrentamientos entre Moscú, Lituania y Tver se producen durante años. Mamai y Toktamish, se enfrentan por el dominio de la Horda, lo que facilita la alianza de los rusos entorno a Dimitri de Moscú, que se enfrentan a tártaros y lituanos en Kulikovo (1380). Toktamish se hace con el control de toda la Horda y amenaza Moscú, aliado con los príncipes Rjazan y Nijni-Novorog. Los lituanos se aproximan a Polonia (Unión de Krevo) mediante la conversión del principe Jagellón (Vladislav) y su matrimonio con Edwigis de Polonia. 4.2.

Entre el vasallaje y la revuelta: el difícil siglo.

La victoria de Tamerlan sobre la Horda de Oro (1395) allanó el camino para rusos y lituanos, que intentaban hacer reconocer su soberanía sobre otro príncipes, esto da lugar a los  príncipes servidores, al servicio de los príncipes de Moscú, Tver y Nijni-Novorog, a cambio de una remuneración económica. Los polacos derrotan a los teutones en Grünewald (1410), recuperando territorios lituanos. Hay una lucha interna por el trono de Vasili I, lo que provoca que Vasili II reine con oposición de sus parientes, de los boyardos y del kan Ulu Muhammed, finalmente tiene que huir a Tver, donde

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negocia el matrimonio de su hijo Iván y reconquista Moscú. Su hijo reconstruye el principado y lo eleva a poder principal de toda Rusia. Ivan II de Moscú (1462-1505) conquista los principados más cercanos reorganizando su ejército, a sus arqueros y lanceros, se les unen fuerzas permanentes especializadas y separadas de caballería e infantería, y la intervención de las piezas de artillería. Iván se enfrenta y domina al kan de Kazán, ocupa Letonia y Pskov, deportando a su población a Moscú., expulsa a los comerciantes hanseáticos de Riga y Novgorod, excepto si pagan un elevado impuesto. Rechaza las embajadas del papa Sixto IV y el emperador Segismund. Limitó los poderes de territoriales, concede más privilegios a la nobleza terrateniente, ligada a el. Se sacude el yugo mongol, sitúa a Rusia nuevamente en el mapa y establece relaciones con el imperio germánico, Hungría, Turquía, Moldavia,.. Se casa con Zoé Paleóloga, introduciendo en la corte el protocolo bizantino y una programa de edificación en al capital. Busca una expansión hacia las tierras orientales, y anima la colonización de Siberia. Se autodeclara “Gran Príncipe de toda Rusia”, “zar” o “gran soberano”. 4.3.

Economía, sociedad y religión en los territorios rusos.

Durante el s. XIV se reactiva el comercio tras la apertura a Occidente. Las potencias italianas establecen relaciones con Moscú y las liga hanseática abre un compto en Novgorod. Los comerciantes locales se vuelven mayoristas y perceptores de los impuestos que se han de pagar a la Horda. Llegan a Novgorod , sal vino francés, telas de Flandes, arenques de Escandinava, trigo de Polonia, a cambio de miel, cera, pieles y materias primas. En el S. XV comienza a emitir moneda de plata. La formación de los grandes principados y la aparición de boyardos y servidores del príncipe favorecen la creación de una nueva aristocracia basada en los principios de la antigüedad de linaje. El titulo de boyardo, deja de estar asociado a la tierra y aparece una nueva aristocracia, que queda registrada en el libro del reparto de oficios. Aumenta la autoridad de la iglesia, se difunde el mensaje de una iglesia estatal que apoya las acciones de los príncipes rusos como defensores de la ortodoxia, incrementa la concentración de sedes episcopales en la frontera occidental, presentando a la iglesia rusa como hija fiel de Constantinopla y sus patriarcas. El fraccionamiento político y la necesidad de una sede metropolitana que mantuviese la unidad de la iglesia rusa, provoca choques, sobre todo de príncipes, que quieren imponer a sus candidatos, y el Patriarca de Constantinopla, que los designa. Dimitri de Moscú se enfrenta a Cipriano que mantiene la unión eclesiástica entre Lituania y Rusia. Con el se compila la primera crónica de vocación panrusa (1408), seguida de la Compilación de Focio y el Policronicón de Vladimir , donde se insiste en la continuidad de la historia de los antiguos principados rusos. Se establece un diálogo con Roma, para unir las iglesias con vistas a una cruzada, en el Concilio de Ferrara-Florencia (1437-1439), en la persona de Isidoro. Las autoridades moscovitas se niegan a plegarse a las instrucciones de Bizancio y se produce la emancipación entre estas. Con la reconstrucción de Moscú, a mediados del siglo XIV, la ciudad de rodea de monasteriosfortaleza, con sus ordenes regulares, que se son las encargadas de proteger la ciudad (SpassoAndronikov). Se fundan nuevos monasterios, como el de la Trinidad, en el que San Sergio impone la obediencia y el trabajo manual, siendo el primer destino de peregrinación de los rusos. 4.4.

Rusia, heredera de Bizancio

Iván III que desea crear un imperio, contrae matrimonio con Zoé Paleólogo y tras la caída de Bulgaria, se autoproclama cesar (zsar), que le vincula con la tradición romano-bizantina y sucesor del metropolitano de Constantinopla, reclamando el título de “tercera Roma” para Moscú. Ordena levantar en el Kremlin un palacio fortificado construido por arquitectos traídos de Italia, aunque muchos de los edificios son de estilo bizantino. Se reconstruyen la catedral de la Dormición y la Anunciación, la necrópolis principesca de San Miguel y el recinto amurallado, levantando en los caminos grandes fortalezas de piedra. La imagen de esta nueva ciudad simboliza la alianza entre el poder político y el religioso.

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