Tema 10_ La Restauración Imperial y Las Nuevas Monarquías (HMI)

TEMA 10: La restauración restauración imperial y las nuevas monarquías 1. Características del periodo. La segunda oleada de invasiones  que se abatieron sobre Europa provocó numerosas pérdidas humanas , un enorme deterioro  en el débil sistema económico del continente , una profunda sensación de impotencia e inferioridad y, sobre todo, una transformación de las monarquías  que tuvieron que enfrentarse a ellas. El ejército carolingio   era lento de reclutar y de movilizar   y sólo estaba preparado para una campaña planificada, por lo que fracasó cuando tuvo que enfrentarse a un enemigo  que aparecía de forma inesperada y fugaz y en lugares faltos de defensa . Esta ineficacia trajo como consecuencia un desprestigio de la monarquía, incapaz de garantizar la seguridad de sus súbditos, y un aumento de la reputación de los poderes locales, mucho más preparados para improvisar un ejército que, aún con menor potencia de choque, se adaptaba mejor a la situación. Poco a poco, los distritos que atendieron a su seguridad  fueron ganando independencia en beneficio de las grandes familias locales y, aunque detentaban la autoridad en sus tierras por delegación del rey , pronto olvidaron este compromiso  y pasaron a gozar de sus derechos por herencia . La consecuencia más inmediata de las segundas invasiones fue la fragmentación de Europa en pequeñas circunscripciones que escaparon al control de los monarcas  y el inicio de una etapa de luchas entre los señores de cada una de ellas. Entre los siglos X y XI , el feudalismo  provocó largos períodos de desorden   contra los que pronto se empezaron a alzar algunas voces. Miembros de la Iglesia invocaron la paz  y, a través de diversos concilios, establecieron progresos tan importantes como el derecho de asilo en las iglesias o la “paz o tregua de Dios” . Surgió la convicción de que la paz sólo era posible  si existía un poder fuerte que sometiese los intereses particulares de la nobleza. La Iglesia creía que sólo una monarquía fuerte podía garantizar el orden   y se convirtió así en la enemiga de la anarquía feudal  y luchó para garantizar el derecho de los débiles  frente a los desmanes de los señores. Actuando así, la Iglesia protegió también sus intereses   pues sólo una monarquía fuerte podía salvaguardar sus bienes frente a lo s desafueros (injusticias) feudales . De este modo, la Monarquía y la Iglesia se convirtieron en aliados naturales : la Iglesia halló protección y la Monarquía, una  justificación doctrinal para sus pretensiones de dominio   y, de paso, una cantera de eficaces colaboradores en las tareas de gobierno .

2. La restauración imperial de los Otones (o de los sajones). SACRO IMPERIO ROMANO GERMÁNICO (962-1806 ( 962-1806)/ )/(800-1806) (800-1806) Carlomagno Lamberto Otón I Conrado II Lotario II

Ludovico Pío Arnulfo Otón II Enrique III

Lotario I Luis III Otón III Enrique IV

Dinastía de los Hohenstaufen

Federico I

Enrique VI

Otón IV (Casa Güelfa)

Federico II

Dinastía de Luxemburgo

Enrique VII

Dinastía Carolingia Dinastía de los Otones Dinastía Salia Dinastía Supplinburgo

Casa de Habsburgo Casa de Wittelsbach Casa de Lorena Casa de Habsburgo-Lorena

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Federico III Fernando II Carlos VII Francisco I José II

Luis II

Carlos II Carlos III (Conrado y Enrique I)

Guido

Enrique II Enrique V

Luis IV (Casa Wittelsbach) Maximiliano I Fernando III

Carlos IV

Segismundo

Carlos V Leopoldo I

Fernando I José I

Leopoldo II

Francisco II

X

Maximiliano II Rodolfo II Matías Carlos VI

TEMA 10: La restauración restauración imperial y las nuevas monarquías 2.1. Significado de la restauración. Tras la muerte de Berenguer de Friul , nadie más reivindicó el título imperial  por el desprestigio al que éste había llegado hasta la llegada de OTÓN I  (962-973), durante cuyo reinado tuvo lugar la segunda restauración del Imperio Romano de O ccidente , desde entonces llamado Imperio Romano-Germánico. Así pues, el Sacro Imperio Romano Germánico   nació en la Francia Oriental  en febrero de 962 con la coronación de OTÓN I . Desapareció en agosto de 1806 cuando Francisco II renunció a la corona imperial para mantenerse únicamente como emperador austríaco, debido a las derrotas sufridas a manos de Napoleón I . Para algunos historiadores, el Sacro Imperio Romano Germánico  comienza con la coronación de Carlomagno de la Dinastía Carolingia  (800). Los reyes alemanes, constituidos como herederos de los emperadores romanos , consideraron que sólo a ellos correspondía el control del universo . Esta idea recibió un impulso del cristianismo al conferir a Roma la misión de unificar a todos los pueblos como paso previo a su conversión . San Agustín la había confirmado al hablar del común destino del género humano y de su gobierno por Dios , que debía realizarse mediante la existencia de una autoridad suprema –que no podía ser otra que un emperador- que gobernase a la comunidad humana  aglutinada en torno al concepto de Cristianitas. Cuando Otón I se coronó emperador  en Aquisgrán, recogió la herencia de Carlomagno, indicando así que el Imperio había pasado primero a los francos  y, ahora, a los germanos, siendo Otón I heredero de Augusto y de Carlomagno. Esta concepción universalista   se reflejó reiteradamente en la simbología y en las representaciones imperiales, en los actos de coronación y en la literatura palaciega . En la coronación de Otón I se insistía en la misión protectora del Imperio sobre la Iglesia  y en su obligación de extender el evangelio y luchar contra el paganismo . La combinación del poder espiritual y terrenal situaba a Roma en el centro del Imperio  pues poseía la doble característica de ser sede de San Pedro y capital del Imperio  que se quería renovar. Por ello, la posesión de Roma se tomó como una expresión de legitimidad. En este sentido, Otón I estableció como norma  a seguir que la coronación real tendría lugar en Aquisgrán mientras que la coronación imperial  se celebraría en Roma en presencia del Papa . OTÓN III llevó a sus últimas consecuencias este gesto cuando en el 1001 proclamó a Roma como la capital del mundo  y traslado allí su residencia. La afirmación del poder universal era muy clara, pero la realidad la cuestionaba. Los emperadores germánicos deseaban la soberanía sobre todo Occidente  y proclamaban su autoridad sobre los demás reyes, designándolos con calificativos que disminuían su dignidad , pero lo cierto era que monarquías como las que había en Francia, Inglaterra o España , a pesar de sus debilidades internas , estaban sólidamente arraigadas y los emperadores poco podían hacer en realidad para someterlas , por lo que sus proyectos imperiales se desarrollaron a pequeña escala. Cuando OTÓN I se presentó en Roma  para ser coronado emperador alegó que sus victorias contra los enemigos de la fe  demostraban que había sido escogido por Dios y que, al reinar sobre diversos pueblos  extendidos por Alemania, Italia y, en cierto modo, Borgoña, debía poseer un título superior al de los reyes . La idea de un Imperio italo-alemán, aunque muy arraigada en la época , basculó entre dos tendencias: 1. Otón I y Federico I Barbarroja : la parte fundamental del Imperio era Alemania, que debía dominar a Italia. 2. Otón III o Federico II : Italia fue el núcleo del Imperio, el centro de su administración, y supeditaron Alemania al imperialismo romano. 108

TEMA 10: La restauración restauración imperial y las nuevas monarquías 2.2. Los tres Otones. Uno de los resultados más palpables de las segundas invasiones fue el descrédito de la monarquía y el auge de la nobleza local . Un buen ejemplo es LUIS III EL NIÑO  (899–911), último rey carolingio  en Alemania, cuyo reinado se vio sacudido por luchas intestinas y por las continuas incursiones de húngaros y normandos . A pesar de su poder, la nobleza esperó a su muerte , a los 18 años, para hacerse con la corona . Durante este período, existían en Alemania cinco ducados  que, sin ser hereditarios, tendían a pertenecer a las mismas familias y que estaban bien definidos étnicamente, cada uno con sus leyes, su lengua y sus tradiciones: 1. SAJONIA: vinculado a la Casa de Liudolfo. Territorios al sur de Dinamarca. Era un ducado mayoritariamente pagano y con una evolución política y social más retrasada  que el resto. 2. BAVIERA: convertido en reino por Carlomán, hijo de Luis el Germánico. Sus duques se habían fortalecido en las guerras contra los húngaros . Acuñaban moneda y acordaban la paz y la guerra sin contar con el emperador  de turno. 3. SUABIA: entre el Rin y el Danubio, era el solar de los alemanes 4. FRANCONIA: en el país de los francos del Este . Los Bamberg y los Conradinos se disputaban el poder. 5. LORENA O LOTARINGIA: entre el Mosa y el Mosela . Su fidelidad oscilaba entre Francia y Alemania . Dentro de cada uno de estos ducados, se situaban diversos obispados con gran influencia espiritual y poseedores de enormes patrimonios. Los duques desconfiaban de ellos , ya que a veces dependían de los metropolitanos, situados en otros ducados. Por ello, intentaron controlar el nombramiento  de los obispos. A la muerte de LUIS III , eligieron como a CONRADO DE FRANCONIA como monarca del Reino R eino Franco Oriental (Alemania) debido a su escaso poder material  y a su lejana relación de parentesco con los carolingios . CONRADO I no logró imponerse  a los otros duques y, a su muerte, subió al trono ENRIQUE I EL PAJARERO DE SAJONIA que logró vencer a los húngaros, afianzar su autoridad frente al resto de duques, hacer frente a Bohemia, imponer tributo a los eslavos   y lograr que los daneses aceptaran el cristianismo  de manos del arzobispado de Hamburgo. Para evitar problemas sucesorios, en el año 929,  ENRIQUE I asoció al trono a su hijo OTÓN, que le sucedió cuando tenía 24 años. 2.2.1 Otón I (936-973) OTÓN I (936–973) se hizo coronar como rey en Aquisgrán por el arzobispo de Maguncia. Como acto de sumisión, hizo que los otros 4 duques   sirviesen personalmente al nuevo rey como funcionarios: mayordomo (Lorena): senescal (Franconia); copero (Suabia) y mariscal (Baviera).

Los inicios de su reinado  fueron difíciles pues su protegido, Wenceslao de Bohemia , fue asesinado y sustituido por su hermano , los húngaros invadieron Germania   y el nuevo duque de Baviera sucedió a su padre sin prestarle juramento de fidelidad y sin renunciar al nombramiento de los obispos  de su ducado. Para OTÓN I, los ducados eran un HONOR  de libre designación real, depuso al duque y envió uno nuevo junto  a un conde palatino que debía administrar los bienes reales en el ducado. Con el tiempo, envió un conde palatino a cada ducado. Desde entonces, los duques de Baviera  lo fueron “por la gracia del rey” y no “por la gracia de Dios" . En estas circunstancias, los duques de Franconia y Lorena , el arzobispo de Maguncia y los hermanos del rey se unieron para oponerse a las injerencias de Otón , pero fueron vencidos. Derrotados y muertos los rebeldes, Otón I repartió sus cargos entre los miembros de su familia , y en 13 años todos los ducados y arzobispados del reino estaban bajo su control . Otón I también maniobró para controlar la designación de los obispos, a los que eligió entre sus colaboradores, y les otorgó el gobierno de las ciudades episcopales . Nacieron así los obispos-condes, que gozaron de inmunidad en sus territorios . Así, OTÓN I basó el fortalecimiento de su poder  en el de los obispos en detrimento de los ducados. 109

TEMA 10: La restauración restauración imperial y las nuevas monarquías Hecho con el control de Alemania , Otón I intervino en Italia. Los señores de Friul, Arlés, Borgoña y Provenza luchaban por ceñir la corona de Italia . A la muerte de Lotario II de Italia   (950), su viuda,  Adelaida, fue encerrada en prisión por negarse a casarse con el nuevo rey , Berengario II. La viuda solicitó ayuda a OTÓN I quien se trasladó a Italia, obligó a Berengario a replegarse con su ejército y acabó coronándose rey de Italia (951) y casándose con Adelaida  para legitimar su posición. Regresó entonces Otón I a Alemania y, en el año 955, consiguió vencer a los húngaros en Lechfeld , cesando definitivamente sus incursiones  en Alemania e Italia y obligándoles a asentarse en Panonia . Tras su victoria sobre los húngaros, la reputación de Otón aumentó   considerablemente por lo que comenzó a pensar en la restauración del Imperio. Mientras, en Roma, el Papado era un instrumento en manos de las grandes familias romanas. En 955 fue nombrado Papa Juan XII , de la familia de Teofilacto, con sólo 16 años de edad. Ante la amenaza de Berengario II de incluir Roma entre sus territorios , Juan XII solicitó la ayuda del rey Otón I a cambio de la corona imperial . Otón I tomó de nuevo Pavía y se dirigió a Roma, donde en febrero de 962 fue coronado, junto a su esposa, emperador del Imperio de Occidente O ccidente . Otón I confirmó la Donación de Constantino  a través de su Privilegium Ottonis, documento en el que también condicionaba la consagración de los futuros Papas a una previa aprobación del emperador de Occidente y a un  juramento de fidelidad mutuos . Estas condiciones empujaron a Juan XII a buscar nuevos aliados  cuando Otón I abandonó Roma, lo que provocó que el emperador lo acusase de traición, lo depusiese y sustituyese por León VIII  (963). No obstante, Juan XII regresó al frente de un ejército  y recuperó su puesto, mas murió en 964 sorprendido en la cama por un marido despechado. En su lugar, Otón I colocó a Juan XIII, con vínculos con la familia de Teofilacto y con la de los Crescencio. Otón I tenía en su programa la defensa de la Iglesia, la evangelización de los eslavos , asegurar la sucesión en su familia y obligar a Bizancio a reconocer su título imperial . Para evitar nuevos problemas, privó al Papa y a los romanos de toda autonomía política  y nombró un representante en Roma . Obligó al Papa Juan XIII a coronar emperador a su hijo Otón II , de forma que, a su muerte, m uerte, su hijo fuese un emperador ya coronado. Con el objetivo de someter de manera efectiva a Italia , Otón I chocó con los intereses bizantinos,  pero tras varios enfrentamientos, alcanzó un acuerdo con Juan Tzimisces  por el que Capua y Benevento pasaron al Imperio y Apulia, Calabria, Salerno y Nápoles  se mantenían en manos griegas. Para sellar este pacto, OTÓN II contrajo matrimonio con la princesa bizantina Teófano en el año 972. Otón I se ganó el sobrenombre de Grande  y Rey de Reyes por restaurar el Imperio de Occidente y, aunque no tenía la extensión del de Carlomagno, sí tuvo disfruto de prestigio y poder. 2.2.2 Otón II y Otón III (983–1002) Cuando OTÓN II accedió al trono en 973, sólo tenía 19 años, y tuvo que hacer frente a los desacuerdos de los condes, que deseaban volver a la situación de independencia   anterior a Otón I. En Roma, el Papa Benedicto VI , cercano al emperador, murió asesinado en 974 y unos años después, en 982, los musulmanes derrotaron a una flota imperial  en el cabo Colonna. Por último, una revuelta general de los eslavos  que habitaban entre el Elba y el Oder provocó la pérdida del territorio . OTÓN II falleció en 983  y dejó el trono a su hijo de 3 años, el futuro OTÓN III (983–1002), la situación parecía abocada a una gran crisis. Su primo el duque Enrique de Baviera , se levantó contra él, pretendiendo la corona real y sólo la firmeza de las emperatrices Adelaida y Teófano, hizo fracasar tal iniciativa.

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TEMA 10: La restauración restauración imperial y las nuevas monarquías OTÓN III se distinguió por intentar hacer de Roma el centro político de su Imperio . En la ciudad italiana, los Crescenci controlaban entonces las elecciones pontificias por lo pudieron imponer al Papa Bonifacio VII,  que encarceló al Papa legítimo, Juan XIV, quien moriría de hambre en prisión . Bonifacio VII murió asesinado  por sus rivales un año después por lo que, para evitar el caos, OTÓN III decidió imponer a su primo como nuevo pontífice, con el nombre de Gregorio V. A pesar de las protestas provocadas porque el nuevo Papa no era italiano, Gregorio V pudo coronar emperador a OTÓN III   en 996. Unos meses después los Crescenci propiciaron un levantamiento popular  que hizo huir al Papa, hasta que OTÓN III intervino y acabó con el patricio y el antipapa .

En su ideal de renovación imperial, inspirada por su preceptor Gerberto de Aurillac , OTÓN III trasladó la capital de su Imperio a Roma  (999) y estableció un solemne ceremonial inspirado en la corte bizantina . En el mismo año, Gerberto fue elegido Papa  con el nombre de Silvestre II, el Papa mago. mag o. Ambos soñaban con la renovatio Imperii Romanorum: según la que, desde Roma, el Papa y emperador, traerían la paz al mundo y guiarían a los pueblos por el camino de Dios . Según esta visión, el nuevo milenio  no sería el final de la humanidad, sino el inicio de grandes cambios  en los que la Iglesia y la Cristiandad encontrarían de nuevo su pureza. En este clima, OTÓN III intentó una conciliación con los nuevos poderes de Polonia, Bohemia y Hungría , para integrarlos en el marco de la cristiandad latina . Liberó  de su vínculo de vasallaje a Boleslao el Valiente de Polonia y envió la corona real al duque magiar Waik  (rey Esteban), se convirtió al  cristianismo. Por otra parte, fue Silvestre II el primer Papa en llamar a la cristiandad para liberar Tierra Santa  de los musulmanes, pero Europa aún no estaba preparada . Un año después, se impuso la realidad y una revuelta en Roma , dirigida por los Tusculanos, obligó a OTÓN III y al Papa a abandonar a bandonar la ciudad. Mientras intentaba retornar a Roma, OTÓN III murió  a los 22 años (1002). Tras la muerte de Silvestre II , el papado cayó de nuevo en manos de los Crescenci. Los tres Otones, junto a los reyes de Francia , fueron los impulsores del “ Segundo Renacimiento Cultural ”, siendo el primero en la época carolingia. Los protagonistas prot agonistas fueron los eclesiásticos de los monasterios  que emperadores, reyes y papas toman a su servicio. Muchos de ellos cultivaron la hagiografía (vida de los santos), la historia, las obras morales o de buen gobierno y, cada vez más, las diversas disciplinas del trivium y del quadrivium, donde destaca Gerberto de Aurillac , el primero en contactar con la ciencia árabe. Destaca también Fulberto de Chartres , fundador de la famosa escuela de Chartres, gran pedagogo y padre del futuro renacimiento cultural del siglo XII . En España destaca el abad Oliva, obispo de Vic y abad de Cuixá y Ripoll, gran impulsor de la ciencia y de la Paz y Tregua de Dios  en los condados catalanes.

3. La anarquía en Francia. Robertianos Robe rtianos y carolingios. El reino franco fue el que más convulsiones sufrió debido a las segundas invasiones. El poder real fue incapaz de enfrentarse a las incursiones de los normandos  y la dinastía carolingia sucumbió, tras la muerte de LUIS V (987), víctima del descrédito . Lo cierto es que la monarquía  estaba ya muy debilitada  debido a su fragmentación en unos 160 condados  cuyos titulares lograron hacer hereditarios sus cargos tras el Tratado de Merssen de 870.

Los condes se habían apropiado de las rentas reales, impartían justicia y reclutaban sus propios ejércitos . En sus manos estaba el poder . Poco a poco, los condados fueron  juntándose y conformando ducados , de acuerdo con sus realidades socioculturales, de modo que a principios del siglo X , Francia se dividía en: 111

TEMA 10: La restauración restauración imperial y las nuevas monarquías 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

FLANDES: aprovechó el caos causado por los normandos para ampliar su base territorial. NORMANDÍA: desde el acuerdo entre Rollón y Carlos III de Francia (911), sus duques son vasallos BRETAÑA: al margen de la monarquía carolingia AQUITANIA: ducado desde Guillermo el Piadoso CONDADOS DE TOLOSA, SEPTIMANIA (Goitia) y la MARCA HISPÁNICA: autónomos del poder real GASCUÑA BORGOÑA REGIÓN DE PARÍS (condado de Vermandois): Roberto el Fuerte  –fundador de la Casa Robertina. Sus

hijos Odón y Roberto, por la defensa de París contra los normandos alcanzan la realeza y dan origen a la Dinastía de los Capeto . Durante el reinado de los últimos carolingios, los miembros de la familia Robertina fueron ganando poder en los territorios cercanos a París por lo que, tras la repentina desaparición de Luis V , fue escogido como rey de Francia Hugo Capeto (987–996) , biznieto de Roberto el Fuerte. Hugo recibe un reino dividido en pequeños condados  y en el que el poder público  lo ostentan los señores de cada condado . Los nuevos reyes Capeto ostentan un poder y disponen de una riqueza similar a la de sus súbditos  por lo que, durante los siglos XI y XII , tuvieron que afirmar su poder frente a ellos .

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TEMA 10: La restauración restauración imperial y las nuevas monarquías 4. Inglaterra: anglosajones y daneses. Con la Paz de Wedmore (878)  los daneses  se establecieron en el

centro y norte de la isla   y, aunque sus relaciones nunca fueron pacíficas, esta paz permitió a ALFREDO EL GRANDE   reorganizar Wessex (al sur), codificar sus leyes y reanimar la vida cultural. Su nieto ÁTELSTAN  (925–939) pudo imponerse en Anglia, Mercia y Northumbria. Con sus sucesores, la dinastía alcanzó su mayor

prestigio, aumentando sus relaciones con el exterior   y fundando numerosas abadías benedictinas. En este período, Inglaterra asiste a un fortalecimiento del poder real  y a un período de recuperación de territorios frente a los daneses; sin embargo, una nueva oleada de ataques noruegos y daneses truncó este proceso y dejó a Inglaterra bajo el dominio danés (1014)  de modo que el rey danés CANUTO EL GRANDE (1018–1035) se proclamó soberano en ambos reinos.

5. La formación de los primeros estados de la Europa central y oriental. 5.1. Bohemia. Tras la desaparición de la Gran Moravia   a manos de los húngaros en 906, el ducado de Bohemia se

independizó y entró en la órbita de Alemania . BOLESLAO II  (967–999) consiguió la creación de un obispado l a vida religiosa en el ducado. A su muerte , tras años de enfrentamiento con Polonia, en Praga a cargo de la Bohemia fue finalmente invadida .

5.2. Polonia. En la segunda mitad del siglo X   Polonia rendía vasallaje al Sacro Imperio Romano Germánico   y tuvo que aceptar la presencia de misioneros de Bohemia . No obstante, el príncipe Mieszko  recelaba tanto de alemanes como de bohemios, por lo que decidió poner su país bajo la protección de San Pedro . Su hijo,

Boleslao Chobry el Valiente   (992–1025) consiguió establecer una  jerarquía eclesiástica propia  con el establecimiento de un arzobispado en Giezno . A la muerte de Otón III  invadió las tierras entre el Elba y el Oder, ocupando Moravia y Bohemia  (1003). En 1013, no pudiendo recuperar el territorio, Enrique II aceptó el vasallaje polaco. A la muerte de Enrique II (1024), Boleslao se proclamó rey de Polonia , que se convirtió en el mayor estado eslavo.

5.3. Hungría Tras su derrota en Lechfeld (955), los húngaros se hicieron sedentarios  y se fundieron con los eslavos y los germanos establecidos en sus tierras. El príncipe Geza  (972–997) agrupó a las diversas tribus para dar forma a su principado . Le sucedió su hijo Esteban  (997–1038), considerado el verdadero fundador de

Hungría. Obtuvo de Otón III y Silvestre II la autorización para crear la archidiócesis de Gran . A su muerte, Hungría se convirtió en el gran baluarte de la defensa de Europa  frente a nuevas invasiones.

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TEMA 10: La restauración restauración imperial y las nuevas monarquías 6. La Europa nórdica. 6.1. Dinamarca. Tanto noruegos como daneses  experimentaron una consolidación de las altas clases sociales y del régimen monárquico  inspirados en los modelos occidentales, especialmente el inglés y el alemán. Dinamarca alcanzó, no obstante, un mayor grado de cohesión  en tiempos de Harald “Diente Azul” (940–986), quien cristianizó su reino  para evitar ser invadido por Otón I. Extendió su influencia por el sur de Suecia, Noruega y las costas de Pomerania y Prusia, labor que continuó Canuto/Knut el Grande  en Inglaterra (1018–1035). 6.2. Noruega. La unificación de Noruega empezó con Harald I “Cabellera Hermosa”  (872–933) que se impuso a otros jefes noruegos en 872, provocando su emigración a Islandia. Su biznieto, Olaf I (995–1000) fue el primer rey cristiano de Noruega y a su muerte el país fue conquistado por Dinamarca . 6.3. Suecia. Suecia fue el último país que se cristianizó en Europa , cuando Olaf III (994–1022) recibió el bautismo en 1008. Para facilitar sus intercambios comerciales con bizantinos y musulmanes , Olaf III acuñó su propia moneda y consiguió salvaguardar su reino de las apetencia noruegas y danesas.

Los países nórdicos fueron inicialmente evangelizados por la diócesis de Hamburgo-Bremen , sin embargo, para evitar la influencia germana sus monarcas invitaron a misioneros ingleses  y consiguieron crear un clero autóctono. La cristianización (entre los siglos XI y XII) fue lenta y quedó trufada de costumbres paganas .

7. Los reinos cristianos de la Península Ibérica. El avance avance protagonizado  protagonizado por los reinos cristianos (siendo cristianos (siendo León León el  el principal) en el siglo IX gracias a la debilidad del emirato cordobés se cordobés se vio interrumpido tras la creación del emirato de Córdoba (929) Córdoba (929) y, sobre todo, por la actuación de Almanzor Almanzor.. Galicia, administrada por un miembro de la familia real astur-leonesa  Galicia, astur-leonesa  y compuesta por celtas y suevos, suevos, apenas sufrió los envites  envites  musulmanes mientras que Castilla Castilla,, mucho más expuesta a los ataques, ataques, fue labrando su propia personalidad frente a León, León, manifestada en su lengua y sus costumbres jurídicas y jurídicas y en la composición de sus habitantes, mayoritariamente pequeños propietarios libres. libres. El conde Fernán González (945–970) logró la independencia independencia de  de León y aseguró la sucesión en su familia. En la Marca Hispánica, Hispánica, los condes catalanes fueron catalanes fueron alejándose de la monarquía carolingia. carolingia. El conde de Barcelona, Wifredo el Velloso (878–898) se impuso a los demás condes  condes  y, gracias al apoyo del Papado, consiguió crear una sede metropolitana propia. propia. Los ataques de Almanzor  Almanzor  perjudicaron mucho a los reinos cristianos del norte, norte, especialmente a León por lo que, a la muerte del caudillo musulmán, los príncipes de Castilla, Barcelona y Urgel intervinieron en la política cordobesa para controlar a las facciones que facciones que se disputaban el poder. Sancho III el Mayor de Navarra  Navarra  (1000–1035) fue el monarca más beneficiado por esta situación pues consiguió unir en sus manos a manos a todas las tierras cristianas desde Galicia hasta Ribargorza en Ribargorza en un frente contra los musulmanes, sin embargo, su obra se desvaneció a su muerte tras repartir el reino entre reino  entre sus hijos. La dinastía navarra, navarra, no obstante, abrió las puertas a Europa al apoyar la reforma cluniacense y cluniacense y promocionar el Camino de Santiago por Santiago por el que penetraron aires culturales europeos en europeos en detrimento de los aires arabizantes de los mozárabes. Los sucesores de Sancho de Navarra  Navarra  siguieron con la Reconquista Reconquista,, convirtiendo a la Península en uno de los principales escenarios del escenarios del enfrentamiento entre la Cristiandad y el Islam.

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TEMA 10: La restauración restauración imperial y las nuevas monarquías GLOSARIO Tema 10 cristianitas: la cristiandad. Especialmente referido a la católica. imperium teutonicum: Imperio Teutónico. Término acuñado por el emperador Federico I Barbarroja del Sacro

Imperio Romano Germánico (962-1806) que reflejaba su creencia en que Alemania era el centro del Imperio y que Roma debía estar supeditada a ella. quadrivium: Cuatro vías. Conjunto de artes liberales (aritmética, astronomía, música y geometría). trivium: Tres vías. Estudios que comprendían la Gramática. Retórica y Dialéctica.

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