Tehnika JA

"Tehnika" JA

Opustite se. Nebitan je položaj u kojem sjedite. Ako vam je udoban taj u kojem ste sada onda je on idealan za ovo. Prepustite se nekoliko trenutaka prostom posmatranju tijela i uma. Bez mješanja u proces koji traje. Taj proces je samo odraz trenutnih vibracija koje prožimaju vaš um. Tijelo prosto reaguje na njih. Stoga ništa ne mjenjate samo posmatrajte što se zbiva. Nakon nekoliko minuta obratite pažnju na sam proces posmatranja. Na sam čin posmatranja. Pratite posmatranje do njegovog Izvora. Nebitno je koliko duboko to osjedate. Sada, dok je vaša pažnja usmjerena na posmatrača i osjedaj koji duboko u sebi osjedate kao JA. Ne kao Ja Jesam, jer je to definicija i ona de vas vrlo brzo izbaciti na površinu, zbog identifikacije. Jedna od "zamki" jeste prostor koji možete osjetiti dok se "konektujete" na osjedaj JA. Ne obradajte pažnju na njega, to je proces koji se zbiva obrtanjem pažnje. Taj prazan prostor de se uskoro pretvoriti u punodu koju prožima JA osjedaj. Samo nastavite da idete ka Izvoru tog osjedaja, bez obzira na ekstazu koja de se vjerovatno javiti i ona je samo u ovom trenutku ometajudi faktor. Ostanite u tom osjedaju JA koliko možete. Ako se izgubi, što je normalno u početku, ponovo se vratiti na taj osjedaj JA. Jedan od načina da se također priđe tom osjedaju jeste da uskladite dah sa osjedajem JA. Osjetite kako svaki udah i izdah ulazi i izlazi iz tog osjedaja JA. Veoma brzo de vas uvesti u isti prazan prostor koji ispunjava osjedaj JA. Što dah postaje suptilniji i laganiji, jedva osjetan, više dete osjedati "konekciju" sa JA. Taj "dodir" sa JA-osjedajem jeste prvi korak u apsorbovanju u Sebe. I on je najbliži osjedaj onom što se zove Buđenje ili Samospoznaja. No, znajte da ni osjedaj JA nije Probuđenje. On je najbliži "osjedaju" koji se zbiva u trenutku dodira sa Apsolutnim u sebi. Sljedede što sljedi iza toga osjedaja JA jeste lagani gubitak, lagani nestanak sve percepcije koja se može desiti na nekoliko trenutaka, apsorbcijom u JA. Nemojte ga ganjati, jer de sama intencija da ga odagna. Sama intencija je pomjeranje uma. I to vas vrada nazad na početak. Redovnom praksom ovog gore što sam napisao, vedina de jako brzo da dotakne onaj unutrašnji duboki osjedaj Sebstva. Iz ove "tehnike" meditacije dete izlaziti osvježeni kao poslje dubokog sna. (Duboki san je boravak u onom Što Jeste.) Ako je radite odmah nakon ustajanja osjedaj JA koliko god da bude izbljedio dnevnim aktivnostima nede u potpunosti nestati. Kasnije de se događati nešto veoma interesantno a to je da u nekim trenutcima taj osjedaj JA "sam" dođe u polje vaše svakodnevne percepcije u bilo kojoj aktivnosti koju trenutno radite. Još nešto. Pre nego što se bilo šta pojavi, bilo to vanjski svijet

ili unutrašnji svijet mora postojati JA koje svjedoči postojanju toga. Osjedaj JA je ispoljenje Apsoluta. Ne i sam Apsolut. No to je najbliži osjedaj koji možete percepirati. Iza njega nastaje potpuna APSORPCIJA u Apsolutu. Ili ti Nirvikalpa Samadhi. On može trajati par minuta ili par dana. Nebitno. JA osjedaj je sam Život. I on prožima ovu kreaciju. Ovo je jedan od najdirektnijih puteva. Nema potrebe da zamišljate Apsolut, niti da meditirate na kvalitete Saguna Brahmana niti da meditirate na vrline. Uđite u osjedaj JA i odbacite sve ostalo, jer JA osjedaj je JEDINA STVARNOST koja postoji. Budnost koja se posle toga javlja je ono što vedina osjeti nakon niza godina meditacije sa tehnikama Afirmacije. Sa ovom "tehnikom" to je mnogo brže, da ne kažem tri ili četri puta brže od klasičnih pristupa. Kasnije ovaj osjedaj JA možete svesno dovoditi u sve aktivnosti koje radite, što de vas održavati u povišenom stanju svesti. A i za to postoji jedan način koji je dosta jak i brz. No o njemu malo kasnije, kada odradite ovo ovdje napisano. Ako štogod nije jasno, rado du odgovoriti. Niti jedno iskustvo koje se javlja tokom ovoga a bide ih mnogo, nije previše bitno. Dapače, sve je to ometanje i odvračanje pažnje sa JA osjedaja. Znači sve ih odbacite.