Tarea módulo 3

MODULO 3  Actividad integradora 5 Sociedad contemporánea

PREPA EN LÍNEA  – SEP

Nombre del alumno: L. Rito Gómez Colunga Módulo 3

M3C4G16-159 Fecha 27 de octubre de 2018

Multiculturalidad Multiculturalidad en México.

MODULO 3  Actividad integradora 5 Sociedad contemporánea

Características de la Sociedad

Diversidad

Multiculturalidad

Globalización

Ideas principales

Ideas secundarias

1. A nivel internacional existe una mayor aceptación de que las sociedades son multiculturales. 2. Aun se llega a una total aceptación de las identidades multiculturales 1.La justicia social aun no abarca todas las acciones que disminuyan la desigualdad y proteja sus derechos. 2. Se requiere de más políticas públicas que amparen la toma de decisiones respetando sus tradiciones 1.Crear las condiciones necesarias para el acceso al conocimiento científico y tecnológico 2. Reformular los proyectos nacionales en un contexto globalizado e incluyente a la sociedad del conocimiento

1.Las políticas públicas deben promover y garantizar sus derechos respetando su identidad 2. Existen los prejuicios que aún contra estos sectores de la población. 1. Aún falta atender sus necesidades básicas 2. Existen todavía huecos referentes al acceso a la educación y a la impartición de la justicia en todos los ámbitos. 1. Incluir las relaciones interculturales considerando la ciencia y la tecnología como parte de la cultura humana. 2. Desechar la “cultura de élite” para realmente integrar a los pueblos indígenas y otros grupos sociales a una auténtica globalización.

Multiculturalidad en México desde el punto de vista

MODULO 3  Actividad integradora 5 Sociedad contemporánea Dos disciplinas 1. Antropología

de las dos disciplinas México país Pluriétnico y Multicultural. Primera tarea ciudadana, re-conocer a las identidades culturales. “La

presencia indígena en México y en América Latina es innegable, los vemos (nos vemos) en los monumentos arqueológicos a lo largo del territorio nacional, en nuestra comida, en las comunidades, en muchas de las formas de denominar las cosas, en nuestros rasgos, en nuestra música, en las personas de las esquinas vendiendo cosas, sin embargo hay un conjunto de negaciones sistemáticas para reconocerlos (nos). La exclusión económica es uno de esos dispositivos, como el racismo, el clasismo, el olvido, la censura, la “historia oficial” que cada vez va diluyendo los

movimientos sociales (en general) y el silencio impuesto a la etnohistoria de cada identidad cultural de nuestro país, las leyes que no quieren reconocer el convenio con la OIT 169, que se firmó internacionalmente sobre los derechos indígenas, así como los acuerdos originarios de San Andrés. Las propuestas de reforma de Estado no contemplan las formas de participación y representación de los grupos originales de México como ciudadanos con identidad cultural propia, con arquitectura ciudadana adecuada para una sociedad plural y multicultural, como es el espíritu democrático de la carta magna”.

Contreras Soto, R.: “México país Pluriétnico y Multicultural"  en Observatorio de la Economía Latinoamericana, Nº 85, 2007. Texto completo en http://www.eumed.net/cursecon/ecolat/mx/2007/rcs-a.htm

2.Derecho

Los derechos de los pueblos indígenas de México

MODULO 3  Actividad integradora 5 Sociedad contemporánea La Constitución de la República y los convenios internacionales concuerdan que todos los gobiernos deben respetar la importancia especial que para las culturas y valores espirituales de los pueblos indígenas reviste su relación con los territorios que ocupan, y en particular los aspectos colectivos de esa relación. Asimismo deben reconocer a los pueblos indígenas los derechos de propiedad y posesión sobre las tierras que tradicionalmente ocupan. Además de establecer una protección especial sobre los recursos naturales existentes en sus tierras, incluyendo el derecho a participar en la utilización, administración y conservación de dichos recursos. México cuenta con una gran riqueza sustentada en la diversidad de los 62 pueblos indígenas que habitan el territorio nacional, el cual por su riqueza cultural ocupa el octavo lugar en el mundo. De acuerdo con la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas y la Comisión Nacional de Población se registran 62 pueblos originarios que habitan en 24 estados de la República.

Punto de vista crítico de la obra: Multiculturalidad, justicia social y pueblos indígenas

MODULO 3  Actividad integradora 5 Sociedad contemporánea PRESENTACIÓN

El presente escrito es con la intención de hacer una reseña crítica del documento titulado Multiculturalidad, justicia social y pueblos indígenas , del autor León Oliver / Investigador del Instituto de Investigaciones Filosóficas, Universidad Nacional Autónoma de México. Documento que forma parte de la obra ESTADO DEL DESARROLLO ECONÓMICO Y SOCIAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE GUERRERO, publicado por el programa unive rsitario “México, Nación Multicultural- UNAM y la Secretaría de Asuntos Indígenas del Gobierno del Estado de Guerrero, México 2009. INTRODUCCIÓN

En este documento el autor considera que la sociedad en general va aceptando la diversidad cultural, sin embargo también enfatiza debe ser un cambio trascendental y para ello es necesario el desarrollo y aplicación de políticas educativas, patrimoniales, culturales y económicas que permitan valorarla, para ello analiza el entorno de justicia e inclusión social de los pueblos indígenas y otros grupos. El autor visualiza como un gran desafío para avanzar en este contexto los siguientes factores: el ejercicio del poder, las ambiciones de control y dominación de unos pueblos sobre otros, así como la apropiación y explotación de los recursos y las diferencias de cada cultura. DESARROLLO

En esta obra, describe el autor que con la globalización se han acentuado las tenciones y los conflictos ya que el desarrollo tecnológico ha permitido el flujo instantáneo de información y de capitales por el mundo, lo que ha producido niveles de exclusión y discriminación sin precedentes mismas que son palpables en las relaciones nacionales e internacionales y especialmente en las interculturales, afectando a los países del tercer mundo. Interculturalis mo y jus tici a s ocial

En este rubro el autor plantea 2 tesis de un modelo de relaciones interculturales justas: 1.- En la sociedad multicultural deben establecerse con fundamento en un principio de justicia social políticas de compensación, así como mecanismos de asignación diferencial de recursos en favor de los grupos culturales que han estado en desventaja por largos periodos de tiempo. 2.- Los derechos económicos de los pueblos y el derecho a disfrutar de condiciones adecuadas para poder generar conocimientos y tecnologías, así como para apropiarse de conocimiento científico y tecnológico generado en otras partes, se fundamentan también en un principio de justicia social. Un modelo de S ociedad del C onocimiento Interc ultural J us ta

MODULO 3  Actividad integradora 5 Sociedad contemporánea En este contexto el autor enuncia una serie de tesis que considera constitutivas de un Modelo de sociedad multicultural justa, en el que se establezca y garantice el respeto a los derechos humanos y donde se permita el acceso a los beneficios del conocimiento y a la posibilidad efectiva de participar en los procesos de innovación, para ello destaca promover nacional e internacionalmente “La cultura de la interculturalidad” , en el entendimiento consciente de que las sociedades a nivel mundial son multiculturales y que todos los pueblos deben ser respetados.En principio el autor abarca los derechos económicos de los pueblos y el acceso al conocimiento, así como a la toma de decisiones, considerando la ciencia y la tecnología como motor del desarrollo de la sociedad del conocimiento, sin embargo enfatiza en la revaloración de los conocimientos. Considerando lo anteriormente expuesto y para enriquecer la información que me permitiese tener un panorama más amplio sobre el tema, consulte los documentos: (“México, país pluriétnico y multicultural” Primera tarea ciudadana re -conocer a las identidades culturales) y (Los derechos de los

pueblos indígenas en México). En el primer documento se destaca la presencia indígena en México y  América latina, encontrándolos en nuestro quehacer cotidiano, sin embargo se menciona que hay un conjunto de negaciones sistemáticas para reconocerlos, entre estas negaciones se encuentran el racismo, el clasismo, el olvido, la censura, “la historia oficial”, y el silencio impuesto en la etnohistoria

de cada identidad cultural en nuestro país. En el segundo documento el autor refiere queLa Constitución de la República y los convenios internacionales concuerdan que todos los gobiernos deben respetar la importancia especial que para las culturas y valores espirituales de los pueblos indígenas reviste su relación con los territorios que ocupan, y en particular los aspectos colectivos de esa relación. Asimismo deben reconocer a los pueblos indígenas los derechos de propiedad y posesión sobre las tierras que tradicionalmente ocupan. Además de establecer una protección especial sobre los recursos naturales existentes en sus tierras, incluyendo el derecho a participar en la utilización, administración y conservación de dichos recursos.

CONCLUSIÓN En mi opinión Se requiere de una acción de impacto para que de la aceptación se llegue al auténtico desarrollo de los pueblos indígenas y de otros grupos, Las políticas públicas deben promover y garantizar sus derechos respetando su identidad, erradicar los prejuicios que aún existen contra estos sectores de la población en un genuino estado de derecho, crear las condiciones necesarias para el acceso al conocimiento científico y tecnológico, reformular los proyectos nacionales en un contexto globalizado e incluyente a la sociedad del conocimiento, Incluir las relaciones interculturales considerando la ciencia y la tecnología como parte de la cultura humana, d esechar la “cultura de élite” para realmente integrar a los pueblos indígenas y otros grupos sociales a una auténtica

globalización.

Fuentes de consulta Recuperado el 27 de octubre de 2018 de: http://www.tierranativa.org/index.php?IDDT=159&OPT= Recuperado el 27 de octubre de 2018 de:http://www.eumed.net/cursecon/ecolat/mx/2007/rcs-a.htm