de Iniciación Iniciación 2 Taller Bíblico de
Métodos de Lectura Bíblica “La Palabra Palabra se hizo carne, y habitó entre nosotros” nosotros” Jn1,14
Centro Bíblico N° Verbo Divino Padre Damián 30 -71 y Obispo Díaz de la Madrid (Barrio Las Casas Altas) Telf.: 320-2406 / (02) 255-8512 / 095 982 2714 E-mail:
[email protected] www.centrobiblicoquito.org Apdo.: 17-03-252 © Centro Bíblico V Verbo erbo Divino, Quito (Ecuador) Ilustración: César Ayala Torres Diseño y diagramación: www.mega-stor www.mega-store.se e.se ISBN: 9978-979-03-4
Presen Pre senta tación ción “Méto “Mé todos dos de lec lectu tura ra Bí Bíbli blica” ca” es un lipistas brotasque quiere quie re la ofre ofrecer cer al algugunaslibro pis pa para ra leer Pa Pala labra bra de Dios desde desde nues nuestra tra pro propia pia rea realilidad y con senti sentido do co comu muni nita tario. rio. En esta esta segun segunda da edi edición ción se ha hecho he cho una re revi visión sión del mate material rial origi ori ginal nal con la in inten tención ción de hacerlo cer lo un poco poco más fá fácil cil de aplicar en nuestros nuestros gru grupos. pos. Una buena buena lec lectu tura ra de la Bi Biblia blia nos ayuda ayudará rá a des descu cubrir brir la ri riquequeza de la Pala Palabra bra de Dios, a la vez que nos permi permititirá rá de desa sarro rrollar llar ac actititu tudes des de es escu cucha cha y de diálo diálogo, go, importan por tantes tes pa para ra una re ree exión xión pro profun funda da de aque aquello llo a lo que Dios nos es está tá llaman llamando. do. Con este este se segun gundo do fo folle lleto to bus busca camos mos un tri triple ple ob jeti jetivo: vo: (1) descu descubrir brir la rique riqueza za de la Pala Palabra bra de Dios puesta puesta por es escri crito; to; (2) gene generar rar actitu titudes des de es escu cucha cha y diá diálo logo go con el tex texto, to, pa para ra re reco cono nocer cer cuál es su mensa men sa je pa para ra no noso sotros tros hoy; y (3) de desa sarro rrollar llar ha habi bililida dades des y destre destrezas zas para pa ra leer crea creatitiva vamen mente te el tex texto to bí bíbli blico, co, sa sacán cándo dole le el ma mayor yor pro provevecho posi posible. ble. Este Es te folle folleto, to, el segun segundo do de la co colec lección ción “T “Taaller Bí Bíbli blico co de IniciaIniciación”, se ha elabo elabora rado do co como mo ins instru trumen mento to peda pedagó gógi gico co para para catecatequistas, quis tas, ani anima mado dores res de la Pa Pala labra bra y edu educa cado dores res que quieren quieren ha hacer cer de la Biblia Biblia una he herra rramien mienta ta bá bási sica ca en la evan evange geliliza zación. ción. Es Espeperamos ramos que sea un apor aporte te sig signi ni ca catitivo vo pa para ra nues nuestra tra ta tarea rea pas pasto toral ral y evange evangeliliza zado dora, ra, para para ani animar, mar, pro profun fundi dizar zar y recrear recrear una lec lectu tura ra vi viva va de la Bi Biblia. blia.
EQUIPO EQUI PO BÍBLI BÍBLICO CO VERBO DIVINO
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
3
Índice
Pág.
Tema 1: - Tema
CRITERIOS PARA LA LECTURA BÍBLICA
………………………………………………
5
Te - Tema maACERCAMOS 2: NOS AL TEXTO ……………………………………………………………………… 15 Tema 3: - Tema
MÉTODOS DE LECTURA BÍBLICA …………………………………………………………… 20 Tema 4: - Tema
OTROS MÉTODOS DE LECTURA BÍBLICA ………………………………………… 30 - Tema Tema 5:
SÍNTESIS Y APORTES …………………………………………………………………………………………… 42 - Bibliografía …………………………………………………………………………………………………………………… 44
4
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
Tema 1
Criterios para la lectura bíblica
L
os creyen creyentes tes y las co comu muni nida dades des cristia cris tianas nas lee leemos mos la Bi Biblia blia con ojos de fe y como como si és ésta ta fue fuera ra el espe espe jo de nues nuestra tra pro propia pia his histo toria. ria. Con ayuda ayu da de la Bi Biblia blia nos des descu cubri brimos mos como co mo se seres res hu huma manos nos y clari clarififica camos mos nuestra nues tra mi misión sión en me medio dio del mun mundo. do.
Biblia y vida Biblia vida La Biblia Biblia es par parte te de nues nuestra tra vi vida. da. Por eso, cuando cuando lee leemos mos en encon contra tramos mos en ella situa situacio ciones nes y co cosas sas que per perte tene necen cen a nuestra nuestra vi vida. da. El ob je jeti tivo vo
Lectura Lectu ra de fe Leemos Lee mos la Bi Biblia blia en am ambien biente te de oración para para que el Es Espí píri ritu tu San Santo to nos aclare acla re su sen senti tido do y se re ve vele le a tra vés de nuestras nues tras vi vidas. das.
De la lectu lectura ra bí bíbli blica ca es el de in interterpretar pre tar la vi vida da con ayu ayuda da de la Bi Biblia. blia. Leemos, Lee mos, re refle flexio xiona namos, mos, ora oramos mos y estudia tudiamos mos la Bi Biblia blia para poder conocer mejor nuestra realidad.
Lectura Lectu ra trans for forma mado dora ra La lectu lectura ra bí bíbli blica ca siem siempre pre nos lle va a compro com prome meter ternos nos so solilida daria riamen mente te con nuestros nues tros her herma manos nos nece necesi sita tados. dos.
La ex pe perien riencia cia de Dios Creemos Cree mos que Dios nos ha habla bla di direc recta tamenmente a tra vé véss de la SSaagra grada da Es Escri critu tura, ra, y percibi cibimos mos su pre presen sencia cia en la Biblia. Biblia. Por eso, agrade agra dece cemos mos a Dios es este te re rega galo, lo, respe respeta ta-mos su Pala Palabra bra y apren aprende demos mos de ella.
Trabajo en grupos Tr Nos dividimos en cuatro grupos y compartimos en forma creativa.
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
5
Grupo 1
Unir la trenza para leer la Biblia ara apro ve vechar char me jor el men mensasa je de la Bi Biblia blia no basta basta con leerla. Es nece necesa sario rio unir tres fuerzas fuerzas que forman forman una es espe pecie cie de tren trenza: za:
P
Sinto toni nizar zar y pal palpar par la rea reali lidad dad , la (1) Sin vida, vi da, (2) (2) Ex Expe peri rimen mentar tar co comu muni nita tariariamente men te la fe en Dios y en su Hi jo jo Je Jesús, sús, y (3) (3) Leer con atención atención la Biblia Biblia. ¡Vi-
S O I D E D A R B A L A P
da, comu comuni nidad dad y tex texto to for forman man la trenza de la Biblia! Biblia!
La reali realidad, dad, la vi vida da Se trata trata de ex expe peri rimen mentar tar la vi vida da personal, so nal, fami familiar, liar, pro vin vincial cial y na nacio cional, nal, porque por que Dios nos ha habla bla des desde de cual cualquier quier rincón rin cón de la vi vida, da, de ma mane nera ra es espe pecial cial desde des de el rin rincón cón de los pe peque queños, ños, de los pobres. po bres. Por eso, antes antes de leer la Bi Biblia, blia, es bueno bueno em empa papar parse se de lo que es está tá pasando san do en nues nuestra tra tie tierra. rra.
La fe de la comunidad comunidad La Biblia Biblia es una obra co comu muni nita taria, ria, nacida cida de la expe experien riencia cia de fe en el Dios de la vida, vida, en Je Jesu sucris cristo to y en la fuer fuerza za del Espí Espíri ritu. tu. Por eso, la lec lectu tura ra re resul sulta ta más pro ve vecho chosa sa cuando cuando se la ha hace ce en diálo diá logo go co comu muni nita tario. rio. La co comu muni nidad dad nos ayuda ayuda a des descu cubrir brir el sen senti tido do profundo fun do de la Pa Pala labra bra de Dios.
6
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
VIDA COMUNIDAD
TEXTO
El estu estudio dio del tex texto to La Biblia Biblia es la Pa Pala labra bra de Dios y hay que leerla leerla y es escu cuchar charla la bien. No bas basta ta sólo só lo la buena volun voluntad tad para para leer leerla; la; es necesa ce sario rio leer el tex texto to y com comple plemen mentar tar su lectu lec tura ra con los comen comenta tarios rios que se ha-
D A D I V V D // A D D I L R E A
D O I D N S O
A I A L B I B O - T X T E E
S R D D A U E R C
CA JA
E / F D A I D N U M C O
Dialoguemos cen en la misma misma Bi Biblia blia (p.e., al pie de pági pá gina) na) o en otras obras ex expli plica cati ti vas. vas. Se trata tra ta de cono conocer cer el con contex texto to so social, cial, cultural tural y re reliligio gioso so en el que fue es escri crito to el texto tex to y de des descu cubrir brir con ma mayor yor cla clari ridad dad lo que Dios nos quiere quiere decir. decir. Así como como los len lentes tes ayu ayudan dan a ver me jor las cosas, cosas, tam también bién la buena lectu lectura, ra, el estu estudio, dio, la me medi dita tación, ción, el diá diálo logo go y la oración ora ción nos ayu ayudan dan a des descu cubrir brir lo que Dios quiere quiere de decir cirnos nos a tra vés del tex texto. to. Realidad, Reali dad, Co Com munidad nidad y Bi Biblia blia se pa pare recen cen también tam bién a una gui guita tarra: rra: El texto texto son las cuerdas, cuer das, la comu comuni nidad dad es la ca ja de re resosonancia nan cia y el sonido repre represen senta ta la reali realidad. dad. Juntos Jun tos ar arman man un con ju jun nto ar armó móni nico co..
• ¿Cómo ¿Cómo es la lec lectu tura ra de la Biblia Biblia que se reali realiza za en nues nuestras tras comuni mu nida dades? des? ¿Cuáles les son las tres fuerzas fuerzas que • ¿Cuá nos ayudan ayudan a en enten tender der me jor la Pala Pa labra bra de Dios? pasa si es estas tas tres fuer fuerzas zas • ¿Qué pasa están están suel sueltas? tas?
Pr Preparamos eparamos el ple plena nari rioo • Por medio medio de una dra drama mati tiza zación ción expli ex plicar car el te tema ma es estu tudia diado do..
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
7
Grupo 2
Actitudes para leer la Biblia
Q
uien desee desee leer la Bi Biblia blia de debe berá rá prepa pre parar rar to todo do su ser: el cuer cuerpo po y el espí espíri ritu, tu, pues, la lec lectu tura ra y medi me dita tación ción de la Pa Pala labra bra de Dios exi exige ge la inte integri gridad dad del ser hu huma mano. no. Nuestro Nuestro grupo gru po va a es estu tudiar diar sie siete te ac acti titu tudes des muy impor im portan tantes tes para para leer la Bi Biblia. blia.
Agudi Agu dizar zar los oí oído doss Escu Es cuchar char la in vi vita tación ción que Dios nos hace ha ce a tra vés del tex texto, to, pa para ra que seamos sensi sensibles bles al cla clamor mor del pue pueblo blo que grita gri ta por nues nuestra tra pre presen sencia cia so solilida daria. ria.
Dis po poner ner el co cora razó zón n Aprender Apren der a amar a Dios y al pró jimo. jimo.
Instruir Ins truir la ca cabe beza za
Reno Re novar var los ojos Ver con “ojos nue vos” vos” lo que Dios quiere quie re re ve velar larnos. nos. Hacer Hacer un es esfuer fuerzo zo por ver bien la reali realidad dad de la vi vida da y descu des cubrir brir el sen senti tido do au autén ténti tico co del texto leído; leído; só sólo lo así po podre dremos mos in inter terpre pretar tar y aplicar aplicar aque aquello llo que he hemos mos leí leído. do.
8
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
Pensar con pro Pensar profun fundi didad dad para para lle llegar gar a compren com prender der los he hechos chos de la his histo toria ria y poder poder ilu ilumi minar narlos los con los tex textos tos de la Biblia. Biblia. El es estu tudio dio re refle flexi xi vo vo de la vi vida da y de la Biblia Biblia nos con vier vierte te en su je jetos tos críti crí ticos cos y me jor ca capa paci cita tados dos para para guardar en la memo memoria ria y en la con concien ciencia cia lo que se va descu descubrien briendo. do.
Afia A fian nzar los pies en la tie tierr rra a
Hacer ora oración ción
Seguir las hue Seguir huellas llas del ca cami minar nar del pueblo de Dios, para para no andar andar por las nubes o hacien haciendo do re refle flexio xiones nes que no se con jugan jugan con la rea realilidad dad de nues nuestras tras comu co muni nida dades. des. Es ne nece cesa sario rio vi vir vir y actuar con realis realismo mo y compro comprome meter terse se con los herma hermanos nos y herma hermanas. nas.
Pedir dirle le al Es Espí píri ritu tu San Santo to que nos dé luz y fuerza fuerza para para com compar partir tir con el pue pueblo blo la fe, la espe esperan ranza za y el amor. Es Esta ta acti actitud tud permi per mite te ha hacer cer que nuestra nuestra lec lectu tura ra no sea sólo só lo racio racional nal si sino no una lec lectu tura ra de fe.
Dialoguemos Ejercitar Ejerci tar la len gua Hablar Ha blar con Dios so sobre bre lo que pasa pasa con nuestro nues tro pue pueblo blo y, al mis mismo mo tiem tiempo, po, hablar ha blarle le al pue pueblo blo de aque aquello llo que Dios quiere quie re pa para ra no noso sotros. tros.
• ¿Qué acti actitu tudes des vemos vemos en nuestras comu comuni nida dades des cuan cuando do leemos la Biblia? Biblia? • ¿Cuá ¿Cuáles les son las acti actitu tudes des que debe de bemos mos te tener ner al leer la Bi Biblia? blia? • ¿Cuá ¿Cuáles les son las con conse secuen cuencias cias si fa falla llara ra al algu guna na de esas ac acti titu tudes? des?
Preparamos el ple plena nario rio • Por medio medio de una re repre presen sentatación mími mímica, ca, presen presentar tar ca cada da una de las siete siete ac acti titu tudes des para para una lectu lec tura ra pro ve vecho chosa sa de la Bi Biblia. blia. Para Pa ra ello se pi pide de al gru grupo po mu mucha cha creati crea ti vidad vidad y cla clari ridad. dad.
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
9
Grupo 3
¿Quiénes nos deben guiar en el estudio? guiada por el Espí guiada Espíri ritu tu supo supone ne leer la Biblia Bi blia con apertu apertura ra a su acción acción y en sinto sin tonía nía con el ca cami minar nar del pue pueblo blo de Dios.
H
acer una lec lectu tura ra bíbli bíblica ca fiel, diná dinámi mica, ca, vi va va y opor oportu tuna na es como co mo em empe pezar zar a re reco correr rrer un largo lar go cami camino, no, en el que no po pode demos mos aventu aven turar rarnos nos so solos. los. Ne Nece cesi sita tamos mos compañe pa ñeros ros y guías que nos acom acompa pañen ñen en nuestro nuestro ca cami minar. nar. Jesús es el camino que nos lleva al Padre. La Santísima Trinidad guía guía el estudio bíblico
El Es pí píri ritu tu San Santo to Je Jesús sús nos ha da dado do su Espí Espíri ritu tu pa para ra que nos conduz conduzca ca a la ver verdad dad to total tal (Jn 16,13). Por eso, hacer ha cer una lec lectu tura ra 10
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
Jesucris Jesu cristo to ¡Es el compa compañe ñero ro de ca cami mino no por excelen ce lencia! cia! En la lectu lectura ra bí bíbli blica ca nos vamos va mos a en encon contrar trar con mu muchos chos obstá tácu culos: los: unos textos textos confu confusos, sos, otros aparen apa rente temen mente te con contra tradic dicto torios, rios, otros hasta has ta es escan canda dalo losos… sos… An Ante te ellos debemos be mos apo apoyar yarnos nos en la per perso sona na de Jesús, en su vida, vida, en su pen pensa samien miento to y en sus acti actitu tudes, des, pues son la lla ve lla ve que abre el senti sentido do úl últi timo mo de la Bi Biblia. blia. Los discí discípu pulos los de Emaús hicie hicieron ron la expe ex perien riencia cia del acom acompa paña ñamien miento to de Jesús Jesús en la lec lectu tura ra correc correcta ta de las Escritu cri turas ras (Lc 24, 13). La Iglesia Iglesia El cami camino no de la lec lectu tura ra y del estu estudio dio de la Biblia Biblia ya ha si sido do re reco corri rrido do por otras perso personas nas an ante terio riores res a no noso sotros. tros. Se trata trata de herma hermanos nos y herma hermanas, nas, santos y santas, santas, teó teólo logos gos y teó teólo logas, gas, seguido gui dores res de Je Jesús, sús, que nos de de ja jaron ron sus expe ex perien riencias cias y re refle flexio xiones. nes. Es Estas tas constitu tituyen yen un gran po pozo zo que lla llama mamos mos tradi tra dición ción de la Igle Iglesia, sia, de la que podepodemos aprender aprender mu mucho. cho. De ese po pozo zo de
“tradición”, “tradi ción”, la Igle Iglesia sia ca cató tólilica ca ha to tomamado una buena buena par parte te y la ha or orga gani nizazado en lo que se llama llama el ma magis giste terio; rio; es decir, de cir, las lílíneas neas prin princi cipa pales les pa para ra leer e in inter terpre pretar tar la Bi Biblia. blia.
La comu comuni nidad dad vi viva va A muchos, muchos, la Igle Iglesia sia les pue puede de pa pare recer cer una reali realidad dad dis distan tante. te. El modo modo de superar pe rar es esta ta di difi ficul cultad tad es vi vir vir el sen senti tido do de Iglesia Igle en las pe peque queñas co comu muni nidadades crissia cristia tianas nas y en los ñas gru grupos pos or orga ganinizados za dos (grupos (grupos bí bíbli blicos, cos, lilitúr túrgi gicos, cos, de oración, ora ción, de so solilida dari ridad). dad). En ellos se lee y se refle reflexio xiona na la Pa Pala labra bra de Dios, se la confron con fronta ta con la rea realilidad dad que se vi ve ve y se compro comprome mete te en la construc construcción ción del Reino Rei no de Dios. Los minis ministe terios rios (de can canto, to, lilitur turgia, gia, enfermos, fer mos, de dere rechos chos hu huma manos, nos, so solilida dariridad y otros) dina di nami mizan zan y for forta tale lecen cen el cami caminar nar de to toda da co comu muni nidad dad cris-
tiana tia na vi va. va. Un mi minis niste terio rio im impor portantante es el de la anima ani mación ción bí bíbli blica ca que fa faci cililita ta el diá diálo logo go en entre tre la vi vida da y la Biblia. Bi blia.
Dialoguemos • En nuestra nuestra co comu muni nidad, dad, ¿quié ¿quiénes nes guían nuestra nuestra lectu lectura ra bíbli bíblica? ca? acuerdo a lo estu estudia diado, do, ¿quié• De acuerdo nes deben deben guiar guiarnos nos en el es estutudio bíbli bíblico? co? • ¿Qué ocurri ocurriría ría si una co comu muni nidad dad no tu vi vieera un ani anima mador dor bíbli bíblico co??
Preparamos el plena rio plenario • Utili Utilizan zando do pa pape peló lógra grafos, fos, reprerepresentar sen tar o di dibu bu jar creati creati vamen vamente te a los guías que deben deben ayudarayudarnos en la lectu lectura ra bí bíbli blica. ca. Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
11
Grupo 4
¿Para qué leer la Biblia? - Doña Doña Isa Isabel, bel, ¿us ¿usted ted lee la Bi Biblia? blia? - Sí, la leo to todos dos los días en la no noche, che, porque por que me gus gusta ta es estar tar bien in inforformada ma da de la histo historia ria de la sal vación. vación. Por eso me sé muchos muchos pa pasa sa jes has hasta ta de memo memoria. ria. - Y usted usted do doña ña Inés, ¿lee la Bi Biblia? blia? - De vez en cuando. cuando. A ve veces ces lo ha hago go cuando cuan do es estoy toy tris triste te o preo preocu cupa pada; da; leo algún algún pa pasa sa je bboonito nito de la Bi Biblia blia y ya me pongo pongo bien. - Y usted usted Au Aure relio, lio, ¿lee la Bi Biblia? blia?
L
a Biblia Biblia es un lilibro bro muy leí leído do en dife diferen rentes tes am ambien bientes tes so socia ciales les y cultu cul tura rales. les. Es el lilibro bro de to todos. dos. Todos perci percibi bimos mos que hay al algo go im imporportante tan te en su inte interior rior,, al algo go que da sen senti tido do a nuestras nuestras vi vidas. das. Sin em embar bargo, go, hay di difeferentes ren tes for formas mas de leer la Bi Biblia blia que dependen pen den de las in inten tencio ciones nes que ten tengagamos o de los ob jeti jeti vos vos que bus busca camos; mos; es decir, decir, de los dis distin tintos tos “¿pa “¿para ra qué?”. El siguien siguiente te diá diálo logo go que se dio al comenzar men zar un gru grupo po bí bíbli blico, co, nos pue puede de ayudar ayu dar en nues nuestra tra re refle flexión. xión. - Don An Anto tonio, nio, ani anima mador dor bíbli bíblico co de una comu comuni nidad dad pre pregun gunta: ta:
12
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
- Sí, siem siempre. pre. En ella en encuen cuentro tro co cosas sas muy inte intere resan santes, tes, aun aunque que al algu gunas nas son difí difíci ciles les de en enten tender. der. Es que la Biblia Bi blia guarda guarda mu muchos chos secre secretos, tos, cábalas ba las y mis miste terios. rios. - Y usted usted Mar Marco… co… - Yo no leo la Bi Biblia; blia; eso es pu puro ro cuento. cuen to. Me he en ente tera rado do de que muchas cosas cosas que se di dicen cen en ella no ocurrie ocu rrieron ron tal co como mo nos las cuen cuenta. ta. Por eso, para para no se seguir guir con confun fundiéndiéndome, do me, me jor no la leo… - De mi par parte te –di –dice ce Juan– yo só sólo lo leo el Apoca Apocalip lipsis, sis, ¡el lilibro bro de la Re ve Re vela lación!, ción!, por porque que allí nos cuenta todo todo lo que es está tá pa pasan sando do aho ahora ra como: co mo: las gue guerras, rras, los te terre rremo motos tos
y tantos tantos otros de desas sastres. tres. Creo que el fin del mundo mundo es está tá muy cercacercano. Yo espe espero ro sal varme var me en el grupo de los 144.000. - Doña Doña Ger Gertru trudis, dis, ¿y us usted ted qué di dice? ce? - Yo ven vengo go de otro ba barrio. rrio. Allá, cuando nos reuni reunimos, mos, prime primero ro con versa samos mos sobre sobre las co cosas sas que es están tán pasan pa sando do en el ba barrio rrio o en nues nuestras tras fami familias; lias; lue luego go bus busca camos mos un texto texto de la Biblia Biblia que nos ayu ayude de o nos ilumine mi ne en nues nuestra tra vi vida, da, dia dialo loga gamos, mos, nos compro comprome mete temos mos a ha hacer cer al algo go y al final final reza rezamos mos juntos. juntos. - Bue Bueno, no, bue bueno, no, -di -dice ce don An Anto tonionio veo que ca casi si todos todos leen la Bi Biblia. blia. Pero Pe ro ha habría bría que que quedar dar de acuer acuerdo do entre en tre to todos dos ¿có ¿cómo mo y pa para ra qué vamos a leer la Biblia Biblia en es este te gru grupo? po? Nuestra lec Nuestra lectu tura ra bí bíbli blica ca de debe be ir más allá de la mera mera in infor forma mación ción (cono (conocer cer la Biblia), Biblia), de la bús búsque queda da de una re receceta de vida vida (so (solu lucio ciones nes má mági gicas), cas), de la búsque bús queda da de res respues puestas tas a co cosas sas ocul ocultas tas
(misterios (miste rios o cá cába balas), las), de la lec lectu tura ra fundamen da menta talis lista ta (al pie de la letra). letra). Debe bemos mos leernues la Bi Biblia pa para rapa ilu ilumi nar yDe for forta tale lecer cer nuestra trablia vi vida, da, para ra minar comprome pro meter ternos nos en el tra traba ba jo fa fami miliar liar y comu co muni nita tario, rio, pa para ra su supe perar rar so solilida dariariamente men te los pro proble blemas, mas, pa para ra ser co cola labobora rado dores res en la cons construc trucción ción de una sociedad cie dad me jor jor.. Es de decir, cir, pa para ra par parti tici cipar par del Reino Reino de Dios.
Dialoguemos ¿Para qué se lee la Bi Biblia? blia? • ¿Para • ¿Cuál es la forma forma más ade adecua cuada da de leer la Biblia? Biblia?
Preparamos el ple Preparamos plena nari rioo • Mediante diante una drama dramati tiza zación ción presentar el diálogo que se dio en la comunidad de Don Antonio.
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
13
Síntesis Unir la trenza de la biblia
Actitudes para ¿Quiénes nos deben ¿Para qué leemos guiar en el estudio? leer la biblia la Biblia?
Nos deben guiar: Nues Nuestra tra lec lectu tura ra Para leer la Para de la Biblia Biblia de debe: be: Biblia Bi blia ne nece cesi sita tamos mos - El Espí Espíri ritu tu de Ilu siete sie te lla ves: Dios. Ilumi minar nar nues nuestra tra La rea realilidad, dad, vida pa para ra lugar lugar don donde de - Dispo Disponer ner el - Jesús, Jesús, Pa Pala labra bra vida compro com prome meter ternos nos nos cora co razón. zón. del Padre. Padre. en el cambio cambio ha habla bla Dios. - Reno Reno var los - El Magis Magiste terio rio per perso sonal nal y ojos. La co comu muni nidad, dad, de la Iglesia. Iglesia. comu co muni nita tario. rio. lugar lugar de la ex- - Agudi Agudizar zar los - La co comu muni nidad. dad. perien pe riencia cia oídos. de fe. - Catequista - Instruir Instruir la minis mi nistro tro o El estu estudio dio del ca cabe beza. za. texto. tex to. anima ani mador bíbli bí blico. co.dor - Afianzar Afianzar los Los tres pies en la unidos nos unidos tierra. tie rra. descu des cubren bren la - Ejerci Ejercitar tar la Pala Pa labra bra de lengua. len gua. Dios. - Y hacer hacer oración. oración.
Hay tres elemen ele mentos: tos:
14
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
Tema 2
Nos acercamos al texto Iniciamos con trabajo en grupos
Claves para una lectura provechosa
Vamos a formar grupos pequeños para responder a las siguientes preguntas:
La lectura es una fuente privilegiada para obtener información, para comunicarnos y para aprender muchas cosas.
- ¿Cómo leemos la Biblia en nuestras comunidades? - ¿Cuáles son las satisfacciones que tenemos en nuestra lectura? - ¿Cuáles so sonn las dificultades que descubrimos en la lectura?
Si esto se dice lecturadeenlageneral, mucho más dedela lalectura Biblia, fuente escrita de la revelación de Dios. La lectura de la Biblia es un medio de
Para el plenario Teniendo en cuenta las respuestas que hayamos dado en los grupos, vamos a preparar una dramatización sobre la forma cómo leemos la Palabra de Dios en nuestras comunidades. Cada grupo tendrá máximo cinco minutos para ello. Al final, comentaremos brevemente sobre lo que más nos haya llamado la atención. Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
15
encuentro con la Palabra de Dios, con Jesús y con las comunidades. Por eso, es muy importante aprender a leer bien. Aquí, precisamente, vamos a compartir algunos aspectos importantes sobre cómo hacer una buena lectura. Reconocer las partes del texto
Un texto escrito es un tejido de palabras, frases y párrafos que, unidos entre sí, comunican un mensaje completo o un sentimiento de quien escribe. De allí que sea necesario aprender a leer correctamente las palabras, frases y párrafos para entender lo que el autor quiere expresar. En un texto escrito podemos reconocer cuatro partes principales. Veamos cada una de ellas: TEXTO PÁRRAFO FRASE PALABRA PÁRRAFO
que están en el texto, y entender su significado. Si no comprendemos todo lo que estamos leyendo podemos repetir la lectura; pero si encontramos alguna palabra extraña para nosotros, tenemos que buscar su significado en
un consultar a alguien paradiccionario que nos oayude. Además, es importante no confundirnos de palabras. Por ejemplo, casa y caza suenan igual entre nosotros, pero tienen un significado distinto. La primera indica el lugar donde se habita y la segunda, la acción de capturar un animal. Cuando leemos un texto nos encontramos con muchas palabras, pero no todas tienen la misma importancia en la comunicación del mensaje. Es necesario, por tanto, descubrir las dos o tres palabras claves del texto, que pueden ser verbos, sustantivos o adjetivos. Esas palabras nos dan la pista segura para captar lo que el autor o la autora quiere comunicarnos. Si en nuestra lectura de la Biblia encontramos una palabra bonita, significativa o importante para la vida, volvamos sobre ella y pongamos la mente y el corazón.
La frase
Son unidades mínimas que expresan conceptos o imágenes; por ejemplo, perro, campo, rosa, mesa, puente…
Es el conjunto de palabras que, relacionadas entre sí, expresan una idea parcial del autor. En el texto podemos encontrar frases que introducen un tema (introductorias), que expresan una idea central del autor (centrales),
En la lecturalases letras importante claramente y lasreconocer palabras
que (explicativas) que dan explican ejemplosalgo (ejemplares). Para oreco-
La palabra
16
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
nocer hasta dónde llega una frase hay leproso sanado, el paralítico y Leví que estar atentos a los signos de pun- que sigue a Jesús). tuación. La frase termina normalmente con un punto y seguido o un punto En síntesis y coma. En la Biblia reconocemos una frase, ordinariamente, porque forma Para una lectura provechosa de los textos, y en especial de los textos bíblicos, es necesario: (1) aprender a un versículo. En la lectura bíblica vamos a encon- reconocer las palabras importantes trar frases significativas, importantes que nos pueden dar la clave para o simplemente bonitas; entre ellas entender el tema que se está tratando; alguna es la frase central. (2) hacer una lectura serena para saborear las frases que tocan nuestra vida El párrafo y nos motivan, quizás, a la reflexión y Está formado por un grupo de frases a la meditación; (3) descubrir en cada que, relacionadas entre sí, comunican párrafo el mensaje central que nos una idea completa del autor. El párra- quiere dar el texto. fo termina con ununa punto y aparte puede contener o más ideasy importantes del pensamiento del autor.
El texto Es el conjunto de párrafos que, unidos entre sí, tratan un tema. Frecuentemente el texto comienza con un título o subtí tulo que en pocas palabras expresan el contenido del tema. En muchos libros un tema es tratado en un capítulo. En la Biblia encontramos una gran variedad de textos; esto ees, s, una gran variedad de temas. Podemos encontrar un tema tratado en un solo capítulo (p.e., la vocación de Samuel en 1Sam 3), un tema tratado en varios capítulos (p.e., el texto sobre el diluvio comienza en Gén 6 y termina en Gén 9) o varios temas en un mismo capítulo (p.e., en Lc 5 encontramos los textos sobre la pesca milagrosa, el Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
17
Ejercicio Ejercicio práctico Nos dividimos en pequeños grupos y escogemos todos el mismo capítulo de un libro de la Biblia para leerlo. Aquí sugerimos el texto de Lc 19,1-10. Zaqueo. Seguimos luego los siguientes pasos: - Mirar las palabras: ¿Cuáles nos llaman la atención? - Reconocer las frases cortas: ¿Cuáles nos gustaron? - Contar el número de párrafos: ¿Qué idea comunica cada uno? - Ver el texto en su conjunto: ¿Qué tema trata? En el plenario compartimos nuestro trabajo y comparamos las coincidencias y diferencias que hayamos podido tener.
La actividad del lector
Primer pétalo: LEER
Hay que leer pausadamente para distinguir bien las palabras, las frases y los párrafos. Cuando se proclama la Palabra de Dios es bueno hacer pausas, respetando los signos de puntuación. Se sugiere que: - Después de una coma (,) se cuente mentalmente hasta uno. El texto es como una flor en botón. Tiene muchos pétalos, pero no se los puede ver mientras no se vayan abriendo poco a poco. Cuando todos los pétalos están abiertos podemos contemplar y disfrutar de la flor en su plenitud, de su belleza y de su perfume. Veamos cuáles son los pétalos que debemos abrir en un texto bíblico. 18
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
- Después del punto y seguido (.) y del punto y coma (;) se cuente hasta dos. - Después del punto y aparte (.) se debe contar hasta tres. Esto nos dará claridad en la lectura, nos ayudará a una correcta pronunciación y a una mejor captación del mensaje. Si todavía queremos una mejor asimilación del texto, podemos hacer una segunda lectura. Recordemos que
el objetivo es hacer una lectura comprensiva del texto. Segundo pétalo: RELACIONAR
Se recomienda relacionar el texto que estamos leyendo con otros textos conocidos, con nuestras tradiciones culturales, con nuestra realidad social o con nuestras experiencias personales. ¡A mayor número de relaciones, mejor comprensión del texto! Para esta tarea nos pueden ayudar las siguientes preguntas: ¿Con qué se relaciona este texto? ¿Refleja el texto algo de nuestra sociedad? ¿Alguna experiencia personal se ve
iluminada con la lectura hecha? Tercer pétalo: CONCLUIR
Después de hacer una buena lectura del texto y de entablar relaciones fuer-
tes es importante que saquemos conclusiones. Debemos preguntarnos: ¿Qué quiso decir el texto en el tiempo ti empo en que fue escrito y qué quiere decirnos ahora? ¿Qué ha provocado en mí o en la comunidad? ¿Nos deja ver algo nuevo?de¿Ha nuestra percepción la modificado realidad y nuestro compromiso? Cuarto pétalo: RECONTAR
Esto significa recrear con nuestras propias palabras lo que hemos leído. Todos deseamos que la flor se abra por completo y nos deje ver toda su hermosura. Este pétalo se nos abre cuando somos sólo depala con-tar el texto concapaces nuestrasnopropias bras, sino también de reinventar un texto nuevo para hoy, sin perder la fidelidad al mensaje.
Ejer Ejercicio cicio práctico Vamos a formarnos en pequeños grupos para abrir los pétalos de la flor de la Palabra. Luego seguimos los siguientes pasos: - Escogemos un texto bíblico. Aquí sugerim sugerimos os Mc 10,35-45 (S (Santiago antiago y Juan piden los primeros puestos). - Abrimos el primer péta pétalo: lo: Hacem Hacemos os una lectura pa pausada usada del texto y buscamos asimilarlo. - Abrimos el segundo pétalo: Relacionamos el texto con otros o con nuestra realidad personal, eclesial o social.
- Abrimos el tercer pétalo: Sacamos algunas conclusiones para nuestra vida. - Abrimos eell cuarto pétalo: Rec Recontamos ontamos eell texto leído usando nuestras palabras. Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
19
Tema 3
Métodos de lectura Bíblica
L
a Biblia es el libro más leído en todo el mundo. Pero con frecuencia escuchamos preguntas como éstas: ¿Cómo podemos leer la Biblia con provecho? ¿Cómo hacer una lectura vital, enraizada en el sentido del vida? texto y en las necesidades de nuestra En esta parte vamos a estudiar tres métodos o instrumentos de lectura que nos permitan buscar y escuchar a los protagonistas de la Biblia: Dios, el pueblo, Jesús y las comunidades. Para la explicación conviene que, previamente, el asesor elabore dibujos representativos de cada método y en un
papelógrafo sintetice los pasos a seguir. Al final de la explicación de los métodos conviene que se tenga un momento de diálogo para hablar sobre las virtudes y limitaciones de cada método.
Lectura del goteo (Escuchar y saborear el texto)
Este método se llama de goteo porque la Palabra de Dios es como agua viva que hay que saberla beber gota 20
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
a gota, palabra por palabra, versículo por versículo. La nalidad de este método es iniciar a personas sencillas, con poca práctica en la lectura bíblica, para que gusten de la Palabra de Dios. Puede ser utilizado también como oración inicial en una reunión re unión o para analizar más a fondo un texto bíblico complejo.
Lectura de personajes (Ponerse en la piel de cada personaje)
Este método se llama lectura de personajes, porque hace un análisis de los personajes que intervienen en un relato bíblico para descubrir sus palabras, sus acciones, sus actitudes, gestos y sentimientos. La finalidad de este método es revivir la letra y meterse en la piel de los personajes. Este método de lectura se usa, sobre todo, con textos que han sido escritos según el estilo de una obra de teatro o de una novela, en las l as que cada personaje cumple un papel específico.
Lectura de círculos de vida - Biblia
La finalidad de este método es valorar la vida como palabra de Dios y procurar que, a la luz de la Biblia, sea transformada según el proyecto de Dios.
Trabajo en grupos Tr
Vamos a dividirnos en tres grupos (o seis si es necesario). Cada grupo va a recibir un trabajo que corresponde a uno de los métodos que acabamos de presentar. El objetivo principal es ponerlo en práctica y valorarlo críticamente. Además, cada grupo preparará creativamente lo que va a compartir luego en el plenario.
(El sabor de la unión de la Vida y de la Biblia)
Plenario
A este método se lo llama círculo VidaBiblia porque busca iluminar las situaciones cotidianas con la luz de la Palabra de Dios, a la vez que se esfuerza por hacer que la Biblia cobre más sabor leída
Cada grupo debe exponer para los demás lo que ha sido preparado con relación al método de lectura practicado. Si es oportuno, se
desde la vida personal y comunitaria.
hacen algunas aclaraciones. Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
21
Grupo 1
Lectura de Goteo Esteactiva método exige de unasaborear actitud de escucha y deseo el texto. Se puede usar en diferentes momentos: • Para iniciar a las personas en la práctica de la lectura bíblica, despertando en ellas el gusto por la Biblia. • Para compartir un momento de oración al iniciar una reunión grupal, de manera especial cuando hay personas no acostumbradas a hablar en público. profundizar textos bíblicos di• Para fíciles.
Pasos del método
este método se le llama del goteo porque trata de leer un pa-
A
Este método es sencillo y no requiere de mayor preparación. Cualquier texto bíblico nos puede ayudar para ejercitarnos en él. Veamos cuáles son los pasos a seguir:
un texto saje bíblico de palabra manera opausada, destacando aquella frase Escoger Debe ser un texto sencillo, corto y naque ha resonado en nuestra mente y en rrativo. Para nuestro ejercicio escogenuestro corazón. Y es que la Palabra de mos el texto de Ex 3, 1-10. Pedimos Dios es como agua viva que hay que a todos que lo ubiquen en sus Biblias. beberla y saborearla gota a gota, palabra por palabra. Así calmamos la sed y Leer el texto escogido fortalecemos nuestras vidas. Hacemos una lectura clara y pausada, Este método consiste básicamente en respetando los signos de puntuación. leer con calma el texto escogido y lue- Buscamos la participación del mayor go compartir con los demás la palabra número de personas y, si hay necesio la frase que más nos ha gustado. dad, repetimos la lectura.
22
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
Hacer silencio
Para que las palabras resuenen en el corazón y en la mente de cada uno, volvemos a leer personalmente el texto en silencio. Nos preguntamos: ¿qué palabra o frase resuena en mí?, ¿qué palabra o frase me gusta o impacta más? (El animador en este momento puede tomar un pan, símbolo de la Palabra, y repartir a cada uno un pedazo y motivar a la reexión). Compartir creativamente
Cada uno de los presentes comparte voluntariamente la palabra o frase que más le gustó (simbólicamente come el pedazo de pan). Sintetizar el mensaje
El animador, después de la participación de la comunidad, recoge los puntos claves del texto y presenta un resumen. En el caso de Ex 3,1-10 puede destacarse lo siguiente: - Moisés vive una expe experiencia riencia de Dios en el fuego, símbolo de poder y misterio. - Dios se comunica con él y le dice que ha visto el dolor de su pueblo y se solidariza. - Escoge a Moisés para que realice la misión liberadora. - El texto nos invita a vivir la experiencia del Dios solidario y a comprometernos en el trabajo por la dignidad del pueblo.
Dialoguemos • Habiendo seguido los pasos sugeridos para este método de lectura, dialogamos sobre las ventajas o desventajas, sobre las virtudes o limitaciones que tiene este modo de leer la Biblia y hacemos algunas recomendaciones para quienes desean seguir este método.
Preparamos el ple Preparamos plena nario rio Entre todos nos ponemos de acuerdo para ver cómo vamos a compartir creativamente esta práctica de lectura en el plenario. ¡Dejemos volar la imaginación! Podemos usar cantos, oraciones, dinámicas, dramatizaciones, grácos y símbolos. Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
23
Grupo 2
Lectura de personajes
E
ste método se llama lectura de personajes, porque consiste en identificar a los personajes que intervienen en el relato y descubrir
Este método permite, además, descubrir diversos aspectos de la vida de las comunidades y de sus protagonistas. No hay que confundirlo con las simples
cuáles son sus gestos palabras, sus acciones, sus actitudes, y sentimientos. Este método de lectura se usa, sobre todo, con textos que han sido escritos según el estilo de una obra de teatro o de una novela, en las que cada personaje cumple un papel específico. La lectura de personajes busca hacer revivir el texto escrito con el fin de que el lector o lectora entre en la piel de los
“dramatizaciones” “sociodramas” que suelen hacerse de olos relatos bíblicos; estos intentan sólo reproducir el texto, sin hacer el análisis de los personajes. Algunas preguntas nos ayudan en el desarrollo de este método: - ¿Cuáles son los personajes personajes que aparecen en el texto? ¿Qué hacen? ¿Qué dicen? ¿Qué sienten? - ¿Con cuál de ellos nos identificamos y por qué?
personajes y pueda identificarse positiva o negativamente con alguno de ellos. 24
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
Pasos del método
Descubrir el mensaje para hoy
Este método requiere una cierta preparación de los textos porque no todos permiten la lectura de personajes. Además, cada lector o lectora debe aportar con una suficiente dosis de imaginación. Veamos cuáles son los pasos a seguir:
Una vez realizado el estudio de los personajes, nos preguntamos: ¿Con qué personaje me identifico? ¿Cuál es el mensaje que el relato quiere dejarnos para hoy? ¿A qué me compromete? En el caso de la parábola del buen samaritano aparece la exigencia para conseguir la vida eterna: ser solidario con el que sufre, hacerse prójimo del necesitado, romper con el egoísmo y la indiferencia.
Escoger un texto
Se debe escoger un relato donde aparezcan varios personajes y haya acción y movimiento. Para nuestro ejercicio escogemos el texto de Lc 10,25-37, la la parábola del buen samaritano. Pedimos a todos que lo ubiquen en sus Biblias. Leer el texto y analizar los personajes
Se hace una lectura pausada y atenta del relato, buscando responder a las siguientes preguntas: ¿Qué personajes aparecen en el relato? ¿Qué hace cada uno de ellos? ¿Qué dicen? ¿Qué sentimientos expresan? En el caso de la parábola del buen samaritano los personajes que aparecen son: el maestro de la ley, Jesús, el hombre herido, los bandidos, el sacerdote, el levita, el hotelero y el samaritano. Luego hay que analizar cuáles son las acciones, las palabras o los sentimientos de cada uno de ellos. Para realizar bien este paso podemos ayudarnos del cuadro modelo (ver figura), elaborado sobre la base de la parábola que estamos estudiando.
Compartir creativamente
Este tipo de textos se prestan para la
dramatización o representación teatral de los personajes de acuerdo a nuestro contexto actual de vida. Esto significa recrear o reinventar el relato; o mejor todavía, crear nuevas parábolas sobre la base de nuestra realidad concreta. Para nuestro ejercicio invitamos a inventar una nueva parábola sobre este mismo tema. Sintetizar el mensaje
Es importante siempre realizar una síntesis oral o gráfica del mensaje central del texto leído. En el caso de la parábola leída, la síntesis es: la clave para la felicidad plena (tener vida eterna), está en comportarse como prójimos y en mostrarse compasivos con los demás. Es decir, imitar las acciones y sentimientos del buen samaritano. Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
25
S E J A N O S R E P É U Q
S Ú S E J
O R T S E A M
O R E J A I V
S E N O R D A L
E T O D R E C A S
A T I V E L
O N A T I R A M A S
O R E L E T O H
QUÉ HACEN
QUÉ DICEN
QUÉ SIENTEN
26
Dialoguemos
plenario Preparamos el plena rio
• Dialogamos sobre las ventajas o desventajas, sobre las virtudes o limitaciones que tiene este modo de leer la Biblia.
Entre todos nos ponemos de acuerdo para ver cómo vamos a compartir creativamente esta práctica de lectura en el plenario.
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
Grupo 3
Lectura de círculos de Vida - Biblia
eporque llama pretende círculo de queVida-Biblia la vida se enriquezca con la Palabra bíblica y, a la inversa, que la misma Biblia cobre más sabor leída desde la vida. La imagen de una vela que está al centro, entre la Biblia y la Vida, nos ayuda a entender cuál es el objetivo de este método de lectura bíblica: valorar tanto la Vida como la Biblia en cuanto
S
lugares quecotidiana, Dios habla a las personas.enLalosvida la reali-
dad o econó-y micafamiliar, deben sersocial, vistas,política oídas, sentidas transformadas desde la iluminación de la Palabra de Dios escrita. Se da una mutua relación entre Vida y Biblia. Ambas se necesitan mutuamente.
Pasos para el método Este método requiere de la participación activa del grupo, sobre todo para compartir vida. Veamos cuáles son el loshecho pasos de a seguir: Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
27
narse de los malos amigos del barrio. María, por el contrario, opina que tienen que participar del barrio para integrarse con otros de su edad. La discusión parece inevitable.
Lectura de la Biblia
Lectura del libro de la Vi Vida da
Se trata de mirar nuestra vida y en ella, los signos de los tiempos. Salvo que haya situaciones emergentes, el grupo puede proponer un hecho de vida que puede negativo (por ejemplo,corrupdrogadicción,serdesempleo, migración, ción) o positivo (por ejemplo, el nacimiento de un niño, una obra social, la consecución de la tierra). El primer paso será tener una idea global de la situación, buscando responder a: ¿Cuál es exactamente el hecho negativo o positivo? ¿Cuáles son sus causas o razones? ¿Cómo nos afecta? ¿Hay alguna experiencia previa semejante? Para nuestro ejercicio escogemos el siguiente hecho: Luis Manu Luis Manuel el y Marí María a Rosa Rosa Esta Estaba ban n mu muyy feli fe lice cess de ver ver cómo cómo crec crecía ían n su suss hijo hijos: s: Adri Ad rian ana a y José José.. Per Pero mi mien entr tras as los los pe pequ queeños se hacían cada vez más grandes una preo pr eocu cupa paci ción ón em empe pezó zó a inva invadi dirr los los co cora ra- zone zo ness de lo loss papá papás: s: “¿có “¿cómo mo de debe bemo moss educar a nuestros nuestros hijos actualmente?” Manuel piensa que sus hijos tendrán que estar en la casa, para no contami-
28
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
Una vez que hayamos agotado el análisis del hecho de vida, recurrimos a la Biblia para descubrir qué nos dice Dios al respecto. Y es que la Biblia es la Palabra de Dios que nos anima y nos ilumina para saber qué actitud debemos asumir como creyentes. Puede ser que aparezca la dificultad de no saber qué texto nos puede iluminar el hecho de vida tratado. Para encontrar un texto oportuno se puede: (1) buscar la ayuda de todos para escogerlo; (2) (2) revisar el índice temático que suele traer la (3) consultar un comentario o Biblia; (3) diccionario bíblico. Para iluminar el hecho de vida presentado más arriba, como ejemplo, tomamos el texto bíblico de Lc 2,41-52 y dialogamos sobre: ¿cómo estaban educando José y María a su hijo Jesús?, ¿cuáles eran las actitudes entre ellos?, ¿por qué los padres o el hijo actúan de ese o de aquel modo? Recordemos que en su hogar Jesús recibió una educación religiosa basada en los valores de amor a Dios y al prójimo. Le enseñaron un oficio con el cual poder afrontar la vida. En su educación intervinieron también sus vecinos, con los que compartía varioslas momentos su vida, especialmente romeríasdea
Jerusalén. En esa grande ciudad, el templo era igualmente un lugar de formación religiosa y de diálogo. El texto de Lucas nos relata cómo Jesús “se escapa del control de sus padres” y se queda en el templo dialogando con los maestros de la ley. Jesús toma una iniciativa propia, que ciertamente preocupa a su familia pero que no es reprimida, porque es legítimo que los adolescentes crezcan en libertad y en responsabilidad. ¿Qué deben hacer los padres hoy? Acompañar a sus hijos con sabiduría y ayudarlos a cultivar actitudes de fidelidad al proyecto de Dios. Esto les perm permiitirá, en algún momento, caminar solos pero con libertad y responsabilidad. Celebración
Leído el libro de la vida e iluminados por la Biblia, se pasa al momento celebrativo, al momento de oración en el que, mediante símbolos, imágenes o cosas “provocativas”, se expresan a Dios y a la comunidad las reflexiones hechas y los sentimientos manifestados. Este paso exige ser creativos. En nuestro caso, vamos a colocar en el centro del salón una planta que para crecer necesita de abono y de cuidados. Esta planta puede simbolizar a nuestros hijos que igualmente necesitan algunas cosas para crecer.. ¿Cuáles? ¡Hagamos oraciones! crecer Compromiso
Nuestro encuentro no puede quedarse en bonitas palabras; tiene que concretar-
se en compromisos de acción en beneficio de la comunidad o la familia que nos lleve a superar la realidad de muerte y a fortalecer nuestra opción por la vida. El compromiso que se adquiera debe ser concreto y evaluable. Una pregunta nos puede guiar en este último momento: ¿Qué cosas concretas podemos hacer? Por ejemplo, con relación a nuestro tema, nos preguntamos. ¿Qué gestos concretos vamos a hacer para mejorar la educación de nuestros hijos? ¿Qué puede hacer nuestro barrio al respecto?
Dialoguemos • Habiendo seguido los pasos sugeridos para este método de lectura, dialogamos sobre las ventajas o desventajas, sobre las virtudes o limitaciones que tiene este modo de leer la Biblia y hacemos algunas recomendaciones para quienes desean seguir este método. Preparamos eparamos el ple plena nari rioo Pr Entre todos nos ponemos de acuerdo para ver cómo vamos a compartir creativamente esta práctica de lectura en el plenario. ¡Dejemos volar la imaginación! Podemos usar cantos, oraciones, dinámicas, dramatizaciones, gráficos y símbolos.
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
29
Tema 4
Otros métodos de lectura Bíblica
A
quí abordaremos otros tres métodos para la lectura de la Biblia: la simbólica nos ayuda a centrarnos en una palabra clave y a dialogar con nuestros símbolos cultu-
Detrás de todos los textos hay autores/ as y comunidades que tienen sus propias concepciones sobre Dios, sobre la persona humana, sobre las instituciones, sobre el mundo, sobre la histo-
oración rales; la lecturacon en Dios, lleva ya un encuentro en nos silencio en diálogo; la lectura de los cuatro lados nos ayuda a conocer el contexto histórico del texto bíblico.
ria. Muchas páginas de por la medio Biblia expresan esas concepciones de imágenes o símbolos.
Lectura simbólica
Antiguamente, el símbolo hacía referencia a un objeto partido utilizado en una alianza: cada participante en ella guardaba una de las partes, que luego, al juntarse, les permitía reconocerse y
(El valor de una palabra clave)
¿Qué es un símbolo?
recordar alianza celebrada. se entiende la el símbolo como una Hoy, imagen o figura con que se representa una idea, un sentimiento, una vivencia, una interpretación de la realidad. Algunos ejemplos: la bandera que representa a un determinado país; el corazón que representa al amor; la cruz que representa a Jesucristo. El método de lectura simbólica tiene por objetivo ayudarnos a encontrar el significado profundo de los símbolos 30
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
que aparecen en un texto bíblico y a relacionarlos con los símbolos actuales de nuestra cultura. Cuando realizamos la lectura simbólica de un texto fijamos nuestra atención en lugares (Sinaí, Jerusalén, Babilonia), personas (Dios, Jesús, Zaqueo), cosas (pan, templo, cruz) o acontecimientos (éxodo, fiesta, resurrección) que fueron muy significativos para el pueblo o para la comunidad de la época bíblica.
Lectura en oración (Leer, meditar, orar y contemplar la Palabra)
Este método se llama así porque su lectura se hace en un clima de oración. La finalidad del método es hacernuesuna lectura espiritual que dinamice tro encuentro con Dios y con los hermanos y hermanas.
Hacemos girar nuestras ideas o sentimientos en torno a alguno de ellos y lo relacionamos con los símbolos actuales de los niños, jóvenes, adultos, indígenas, negros, mestizos, mujeres …. Esto nos permite entablar un diálogo entre los símbolos del pasado y del presente, y si es el caso, recrear nuevos símbolos para el mundo de hoy.
CONTEMPLACIÓN ACCIÓN ACC IÓN
MEDITACIÓN
LECTURA
¿Qué dice el texto Bíblico?
¿Qué nos dice el Señor por medio de su Palabra?
REFLEXIÓN
¿Ainvita qué acciones el Señor?nos
¿Qué le decimos al Señor motivados por su Palabra?
Practicar la Palabra
Orar la Palabra
Actualizar lizar la Palabr Palabraa Actua
Comprender la Palabra
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
31
Lectura de los cuatro lados
IDEÓLOGICO
OP L Í T I C O
S O C I A L
ECONÓMICO Este método es llamado lectura de los cuatro lados porque busca hacer un estudio de la situación económica, social, política e ideológica que está escondida o revelada en un texto.
Trabajo en grupos • Vamos a dividirnos en tres grupos (o seis si es necesario). Cada grupo va a recibir uno de los tres métodos estudiados. El objetivo principal es ponerlo en práctica y valorarlo críticamente. Además, cada grupo preparará creativamente lo que va a compartir luego en el plenario.
32
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
La finalidad de esta lectura es hacer una interpretación más realista y sociológica del texto, que nos permita dialogar con nuestra situación presente.
Plena nari rioo Ple Cada grupo debe exponer para los demás lo que ha sido preparado con relación al método de lectura practicado. Si es oportuno, se hacen algunas aclaraciones.
Grupo 1
Lecturaa Simbólica Lectur
este método lo llamamos lectura simbólica porque al leer un texto bíblico fijamos nuestra atención en algún lugar, personaje, cosa o acontecimiento que fue muy significativo para el pueblo o la comunidad de la época bíblica. La finalidad de este método es ir más allá de la simple palabra, del persona je o del acontecimie acontecimiento nto y descubrir lo oculto y novedoso que encierra un símbolo. Además, nos permite dialogar con los símbolos de la cultura del lector o lectora de hoy.
A
Pasos del método Este método nos invita a compartir nuestras experiencias culturales. Veamos cuáles son los pasos a seguir: Escoger un texto
El texto debe contener algún símbo lo significativo del pueblo de Israel o de las primeras comunidades. Nosotros, como ejemplo, tomaremos Mc 6,35-4 6,3 5-44 4 en el que aparecen algunos símbolos.
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
33
Hacer una lectura atenta
Meditar sobre el símbolo
Descubrimos los símbolos que hay en él (un lugar, un objeto, un tiempo, un personaje, un gesto, una palabra o una acción) y escoger uno.
En este momento buscamos tejer la relación con la vida del pueblo de Israel, de Jesús y de las primeras comunidades. Y nos preguntamos: ¿Qué les recuerda ese símbolo?, ¿qué significado ha tenido en su historia? Para enriquecernos en la meditación sobre el símbolo podemos ayudarnos de la nota que trae la Biblia a pie de página o de lo que dice un Comentario o diccionario bíblico al respecto. Sobre el símbolo “pan”, podemos decir lo siguiente:
En el caso de nuestro encontramos el símbolo de ejemplo, los 5 panes y2 pescados (5+2 = 7), el de los denarios, de narios, el de la acción de comer, el de los doce canastos. El símbolo que escogemos es el del pan.
En el A.T. A.T.
Éx 16
El pan simboliza la liberación de la esclavitud y la pascua de Yavé (Éx 12,17; 13,3; 16,6-8; Dt 16,1-3). El pan hace parte del arca de la Alianza (en la Tienda del encuentro) que simboliza la marcha y la solidaridad de Dios con su pueblo (Éx 40,23). El pan hace parte de la promesa de la tierra (Dt 8,7-10). Simboliza la solidaridad de Dios con los hambrientos: (Rt 1,6; Éx 16; Sal 136,25; Sal 146,7; Is 51,14). Repartir el pan simboliza el auténtico ayuno (Is 58,1.10).
34
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
En el N.T. El pan simboliza la prioridad del hombre sobre la ley (Mc 2,23-28). El pan simboliza la comunión entre hermanos (Hch 2,42) y con el cuerpo de Cristo (1Cor 10,14-22). El pan es el mismo cuerpo de Je Jesús sús (1Cor 11,23-29; Lc 24,14-20; Jn 6,4-8); contrario a la levadura de los fariseos y saduceos (Mc 8,15); por eso Jesús es reconocido en el momento de partir y compartir el pan (Lc 24,30.35; Jn 21,1-13).
Descubrir el mensaje para hoy
Para no quedarnos solamente en el pasado ahora respondemos a lo siguiente: ¿qué nos hace recordar hoy este símbolo?, ¿qué símbolos de nuestra cultura se parecen al que estamos reflexionando? En nuestro texto de estudio nos interesa preguntarnos: ¿qué significado tiene el pan hoy?, ¿qué nos recuerda?, ¿a qué nos compromete?
Jn 6,48
Para graficar mejor este momento colocamos un pan en el centro del salón y compartimos la meditación. Pueden ser leídos los textos principales que hacen referencia al símbolo del pan.
Sintetizar el mensaje
El animador recoge lo central de la reflexión de los pasos 3 y 4 y lo sintetiza en pocas palabras o realiza un gráfico. También se puede concluir el encuentro con una celebración litúrgica, con una comida fraterna o con el compromiso de llevar algún alimento a personas necesitadas.
Dialoguemos
Preparamos Pr eparamos el plenario
• Habiendo seguido los pasos sugeridos para este método de lectura, dialogamos sobre las ventajas o desventajas, sobre las virtudes o limitaciones que tiene este modo de leer la Biblia y hacemos algunas recomendaciones para quienes desean seguir este método.
Entre todos nos ponemos de acuerdo para ver cómo vamos a compartir creativamente esta práctica de lectura en el plenario. ¡Dejemos volar la imaginación! Podemos usar cantos, oraciones, dinámicas, dramatizaciones, gráficos y símbolos.
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
35
Grupo 2
Lectura en oración La Lectio Divina
Invocación al Espíritu
4. Contemplación 3. Oración
2. Meditación 1. Lectura
A
este método se lo llama así porque la lectura bíblica se hace en un ambiente de oración. No se trata de analizar el texto con curiosidad intelectual, sino con el deseo de encontrarse con Dios. Para entender su procedimiento recurrimos a la imagen de una espiral o resorte, porque esta lectura va ahondando en la reflexión del texto leído y nos va acercando cada vez más a Dios y a los hermanos/as. La finalidad de este en método es la que Dt 30,14: “la ya está expresada
36
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
Palabra está muy cerca de ti, en tu boca y en tu corazón, para que la pongas en práctica”.
Pasos del método
La lectura en oración debe hacerse en una capilla y en clima celebrativo. Cada paso puede ser acompañado de gestos corporales significativos. Leer Le erlo lo (de pie)
Este paso nos lleva a apropiarnos del texto bíblico; por eso, su lectura puede ser hecha varias veces. Se requiere en todos una actitud de atención, de res-
gestos y las acciones de los personajes. Las preguntas que nos pueden ayudar aquí son: ¿Qué me dice el texto?, ¿Qué nos dice el texto hoy? La meditación nos ayuda a saborear el texto y a descubrir su sentido espiritual. Orar (de rodillas u otra posición de oración).
peto, de silencio y de apertura a la Palabra. El texto sugerido para nuestro estudio es Jn 15,1-17. La pregunta que nos puede ayudar es: ¿Qué dice el texto? Medi Me dita tarr (en una posición corporal cómoda. Cerramos los ojos).
Este paso nos lleva a alabar, a agradecer y a suplicar a Dios. En los dos primeros pasos hemos escuchado lo
Se trata de “rumiar” el texto, de dialogar con él. Mentalmente repasamos el texto, sus escenas, las palabras, los
que Dios tenía que decirnos; ahora el momento de expresarle lo que teneesmos dentro de nuestro corazón (inquietudes, dificultades, alegrías y esperanzas) y lo podemos hacer a través de salmos, de oraciones espontáneas, de oraciones conocidas, o de cantos. Las preguntas que nos pueden ayudar en este momento son: ¿Qué tengo quegracias decirleoapedir Dios?, ¿Por qué debo darle algo? Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
37
Contemplar (en una posición corpo-
ral cómoda).
actitud nueva que nos lleva a mirar la vida y todo lo que nos rodea con nuevos ojos. Por ello, la contemplación es el final de la lectura y la motivación para nuevas lecturas de la Biblia y de la Vida. Vida.
Dialoguemos
• Habiendo seguido los pasos sugeridos para este método de lectura, dialogamos sobre las ventajas o desventajas, sobre las virtudes o limitaciones que tiene este modo de leer la Biblia y hacemos algunas recomendaciones para quienes desean seguir este método.
Preparamos Pr eparamos el plenario
Es el ejercicio que nos lleva a renovar nuestros ojos, nuestro corazón y nuestras manos, para mirar con los mismos ojos de Jesús, para tener los mismos sentimientos de él y para actuar como Él. Más que un paso práctico es una
38
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
Entre todos nos ponemos de acuerdo para ver cómo vamos a compartir creativamente esta práctica de lectura en el plenario. ¡Dejemos volar la imaginación! Podemos usar cantos, oraciones, dinámicas, dramatizaciones, gráficos y símbolos.
Grupo 3
Lectura de los cuatro lados IDEÓLOGICO P O L Í T I
S O C I A
OC
L ECONÓMICO
S
e llama el método de los cuatro lados, porque imaginariamente trazamos un rectángulo sobre el texto y le preguntamos sobre la situa-
Las ciencias sociales (economía, sociología, antropología, política) nos ofrecen aportes valiosos para acercarnos a la realidad económica, social,
ción económica, social, política e ideológica del pueblo de Dios en un momento de su historia. Luego comparamos la realidad que se presenta en el texto con la nuestra para descubrir la voluntad de Dios para nosotros hoy. La finalidad es descubrir a través del texto la realidad del pueblo o de las comunidades para hacer una lectura más aterrizada tanto en la realidad pasa-
política e ideológica que está a la base de un texto bíblico.
Pasos del método Esco Es coge gerr u un n te text xto o
Puede ser uno que hable de la tierra, de la gente, de su trabajo, de sus dificultades económicas, de sus creencias. Para nuestro estudio escogemos Am 7,10-8,14
da como en la con presente. Es una lectura comprometida el cambio social. Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
39
Hacer Hac er una le lect ctura ura at atent enta a
Descubrir personas o grupos, situaciones económicas y sociales, acontecimientos políticos, manifestaciones culturales y religiosas. En el texto de Am 7,10-8,14 encontramos sacerdote santuarioa Amasías, real; Jeroboam, reydedelunreino del norte; Amós, profeta de Yavé; los comerciantes explotadores; los pobres y humildes, víctimas de la injusticia social; Yavé, Yavé, que quiere hacer desaparecer la injusticia. Reconstruir el pasado
Nos acercarnos lo más que podamos a la realidad texto bíblico.que está presente en el 40
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
Lado Lad o económ eco nómico ico:: ¿Qué
y cómo se produce? ¿Quiénes y para quiénes lo producen? El texto habla de gana do y productos del campo. Se trata de una ¡sociedad agraria! Quienes producen son los campesinos, como Amós.
Lado social: ¿Qué
personas o grupos participan? ¿Qué clases sociales aparecen? ¿Qué problemas tienen? En el texto aparecen el rey Jeroboam, el sacerdote de Betel, el profeta, los comerciantes y los pobres. Se puede apreciar una estructura piramidal de la sociedad. Es evidente el conflicto entre Amós y los poderosos, por la explotación de los comerciantes a los pobres (Am 8, 4-6).
Lado político: ¿Quién y cómo gobier-
na? ¿Para quién gobierna? El que está al frente del gobierno es el rey Jeroboam. Él gobierna injustamente y se vale incluso del templo y del sacerdote para sus propósitos. Lado ideológico: ¿Qué
es lo que se piensa sobre religión, política, sociedad, justicia? Jeroboam, Amasías y los comerciantes piensan que la religión es una cosa y el ejercicio del poder político y económico es otra. Les interesa sobre todo sacar ventaja en sus negocios. Amós, en cambio, piensa que la religión debe ser fermento de justicia social.
Dialogar con el presente
Siguiendo el mismo procedimiento y con las mismas preguntas reflexionamos sobre nuestra realidad actual. Desgraciadamente, en nuestra sociedad seguimos encontrando situaciones de injusticia social. Hay personas que tienen o buscan el poder y económico no para ayudarpolítico al pueblo empobrecido, sino para satisfacer sus intereses egoístas. Además, la corrupción está presente en todos los niveles de la sociedad. Los más perjudicados son siempre los humildes y los pobres. Descub Des cubri rirr el men mensa saje je pa para ra ho hoyy
¿Qué nos enseña el texto? ¿Qué nos
pide hoy el Señor? ¿Qué podemos hacer?
El texto de Amós nos invita a ser profe profetas en nuestro ambiente, a evitar la complicidad con la injusticia y a luchar contra las alianzas entre Iglesia y Estado que no siguen el proyecto de Dios.
Dialoguemos • Habiendo seguido los pasos sugeridos para este método de lectura, dialogamos sobre las ventajas o desventajas, sobre las virtudes o limitaciones que tiene este modo de leer la Biblia y hacemos algunas recomendaciones para quienes desean seguir este método.
plena nario rio Preparamos el ple Entre todos nos ponemos de acuerdo para ver cómo vamos a compartir creativamente esta práctica de lectura en el plenario. ¡Dejemos volar la imaginación! Podemos usar cantos, oraciones, dinámicas, dramatizaciones, gráficos y símbolos. Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
41
Tema 5
Síntesis y aportes Síntesis
En el salón ponemos todo el material gráfico que hayamos usado en el taller, de forma tal que se asemeje a una galería. El coordinador motiva la participación de todos para hacer una síntesis ordenada de los métodos.
IDEÓLOGICO P O L Í T I C O
S O C I A L
ECONÓMICO
42
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
Los aportes del grupo Como de este nos taller sobrea métodosconclusión de lectura bíblica, vamos reunir una vez más por grupos para crear y proponer un método de lectura nuevo. Para nuestro ejercicio, proponemos los métodos siguientes: - Grupo uno: Método infantil de lectura bíblica. - Grupo dos: Método femenino de lectura bíblica. - Grupo Tres: Método ecológico de lectura bíblica.
Preparamos el plena plenario rio Cada grupo elabora un dibujo que ayude a entender el método y un papelógrafo con los pasos que se deben seguir. Todos estos métodos nos permiten hacer una buena lectura de los textos bíblicos. Sin embargo, hay que estar atentos para saber qué instrumento de lectura es oportuno utilizar en cada texto.
¡Es el momento de ser muy creativos! sugieren ren en cada método no son una camisa de fuerza, fuerz a, sino una guía, Los pasos que se sugie que en el transcurso de nuestra lectura y aplicación constante los podremos manejar con mucha libertad.
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
43
Bibliografía CARAVIAS José Luis; Biblia, fe y vida, Colección Colección Biblia No. 1, Quito, 1986. MESTERS, Carlos; ¿Qué es la Biblia?, Ediciones Dabar, México, 1992. PONTIFICIA COMISIÓN BÍBLICA, La interpretación de la Biblia en la Iglesia, Roma, 1993. SARAVIA, Javier; Peregrinos de la Biblia, Colección Biblia No. 51, Quito, 1991. EQUIPO, Centro Bíblico Verbo Divino; Vocabulario Bíblico, Quito. Formato digital en: www.centrobiblicoquito.or www.centrobiblicoquito.orgg (Clic en almacén, clic en Colección Biblia)
44
Taller Bíblico de Iniciación 2 Métodos de lectura Bíblica
