Taller #3

Decodificación Biológica Veterinaria

Taller N°

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Gustavo A. Fernández Decodificador Biológico

INDICE 23 24 25 25.1 25.2 26 26.1 26.2 26.3 26.4 27 28 28.1 28.2 28.3 28.4 28.5 28.6 28.7 28.8 28.9 28.10 28.11 28.12 28.13 28.14 28.15 28.16 28.17 28.18 28.19

LA MUTACION DE LAS ESPECIES LA CASCADA BIOLOGICA MINI-MAXI ESQUIZOFRENIA Concepto La historia del cochecito LAS ALERGIAS La vía conflictiva El conflicto de separación El conflicto de una memoria de muerte Conflictos de alergias varias FATICA CRONICA EL APARATO DIGESTIVO La boca Amígadalas La Faringe Esófago Estómago Duodeno Hígado Páncreas Vías biliares y pancreáticas El Epiplon Intestino delgado (yeyuno e ileon) Apéndice y ciego Colon Rectosigmoaideo Recto inferior Hemorroides Ombligo Peritoneo VARIOS: Coprofagia-hernia intestinal-hernia inguinal Colesterol-Trigliceridos 29 LA PIEL 29.1 Algunas enfermedades de la piel: Acné-CaspaDermatitis seborreica-Dermatomicosis-DermatomiositisEsclerodermia-Lunar-Melanoma-Psoriasis-Urticaria-Verruga Vitiligo-Eczema-Rosácea-Dermatitis atópica 30 LOS RANGOS DE LAS HERMANDADES 31 ESTUDIO DE LA CIRCULACION DE LAS MEMORIAS

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23. LA MUTACIÓN DE LAS ESPECIES. (Extraído de los cursos de Claude Sabbah). Cuando hablamos de mutación de las especies, a todos nos puede venir a la mente la evolución de los primates hasta llegar al hombre, tal como nos ha sido descripta por Charles Darwin. Podemos también imaginar la adaptación de cada especie a su medio. De hecho la aparición de cada capa embrionaria responde a una mutación correspondiente al avance de la vida sobre el planeta, como cuando las especies marinas fueron a tierra firme. Pensamos también que la adaptación al medio se hizo de manera gradual, a través de miles de años. Sin embargo hay ciertas adaptaciones que son de una generación a la siguiente aunque no se trate de grandes mutaciones (una mutación no puede ser caótica al punto de cuestionarse si no se trata de una nueva especie). Muchos conocemos la experiencia llamada “El perro de Pavlov”. Sin embargo al inicio de su carrera, Pavlov había hecho otras experiencias que quedaron en un cajón. La que vamos a describir acá, es la que hizo con lombrices. Es simple pero muy reveladora. Capturó dos lombrices, A y B, y las colocó cada una dentro de una caja de zapatos diferente y separadas entre sí. En cada caja había creado un ambiente óptimo para cada lombriz, además de vigilar que no estuvieran al alcance de predadores naturales como los pájaros y hormigas. Cada una vive en un pequeño paraíso, de día con la caja destapada, de noche con la caja tapada. Sin embargo, mientras la lombriz A conocerá una vida paradisíaca, la lombriz B conocerá el infierno de día y el paraíso de noche. De día, se pincha a la lombriz B con un alfiler y se la deja clavada al cartón de la caja Esta lombriz, frente a la violencia de la agresión, se retuerce, se dobla, se sacude. Se la deja un pequeño rato así y luego se la desclava y se la deja tranquila, cerrando la caja (reproduciendo la noche). Para ella el drama ocurre solo cuando hay luz y, para su cerebro, el sacudirse de esa manera hace que finalmente el tormento termine, de algún modo. Se repite la operación varias veces, muchas veces, hasta que la lombriz haya creado un reflejo condicionado como el perro de Pavlov. Con una cámara infrarroja se puede verificar que de noche está tranquila. Pero apenas abrimos las cajas, mientras A está serena, B se retuerce inmediatamente y busca la sombra. A partir de allí, hay un comportamiento de supervivencia con forma de reflejo condicionado. Entonces se les hace tener crías por separado. A tendrá bebés A y B tendrá bebés B. Apenas nacen se los aleja de los padres para que estos no puedan transmitirle ninguna información. Se coloca a los bebés A y B en sus respectivas

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cajas y, ni buen se abren las cajas los bebés B, contrariamente a los A, se retuercen, se sacuden, buscan la sombra. Esto significa que se produjo una mutación genética en los padres que se transmitió a los hijos, puesto que se trata de una solución ganadora de supervivencia. Si los padres viven un gran estrés, entonces debe haber un programa Aún mejor en los hijos, una adaptación automática, porque es imperativo dar a su cría todas las chances de supervivencia posible. La única manera de transmitirlo es modificando su propia genética en el momento en que adquieren la solución y así se volverá innato en la descendencia. Si se hace el estudio genético de los padres y de los bebés A y B, todos sus genes se parecerán, excepto una pequeña diferencia en un lugar preciso de un cromosoma preciso, donde se sitúa el gen que ha mutado. Los genetistas deducirán que se trata de una enfermedad genética que da una expresión genética en forma de convulsiones, cuando en realidad el proceso tiene el orden inverso: fueron convulsiones frente a un estrés violento que tuvieron como consecuencia un cambio genético. Se trata de una mutación y por lo tanto, no provoca un cambio sino que responde a un cambio.

LA EXPRESIÓN GENÉTICA NO ES LA CAUSA DE LA ENFERMEDAD SINO SU CONSECUENCIA EN LOS SERES HUMANOS: Hay adaptación permanente en función de la supervivencia de la especie. Eso implica que, como la lombriz, tomamos nuestros programas de nuestros ancestros ya desde la primera generación. Desde el inicio de la humanidad, todo lo que es bueno para nuestra supervivencia quedará, no mutará a menos que algo sea necesario para aumentar nuestras chances de supervivencia. Esa mutación se produce SIEMPRE EN RESPUESTA a una presión coercitiva del medio. NUNCA al azar. Por supuesto, el alcance de las mutaciones es dosificado por las leyes biológicas: si la mutación es muy importante, el cambio es demasiado brusco, el individuo desaparece. Solo se aceptan las pequeñas mutaciones, ya que la biología no busca transformar sino adaptar. La transformación podría resultar en un caos de especies. Debemos recordar que la transmisión de los genes proviene de toda la familia (ancestros) con expresiones preferenciales de cosas según conflictos. Por ejemplo: la familia de cardíacos, de propensos al cáncer de pulmón, hígado,

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riñones, etc. No es el cáncer de pulmón o ser propenso a eso sino la propensión a vivir los conflictos de una manera específica. Aprendemos a reaccionar como aquellos bebés lombrices, basándonos en lo que nos fue transmitido como solución ganadora para nuestra supervivencia frente a un conflicto específico. También aprendemos a reaccionar en base a nuestras creencias y a nuestra cultura, transmitida directamente por nuestros padres. Es un adoctrinamiento inconsciente, absolutamente inconsciente. Así y todo, el hecho de que la transmisión a nivel de los genes se haga en un instante a causa de una vivencia negativa, un pensamiento negativo en acción, no implica forzosamente que se exprese la enfermedad. Puede saltar entre generaciones según la necesidad de supervivencia. Cuando el descendiente que expresa el conflicto psicológico de los ancestros, sus programas, el sentido de su proyecto, aún cuando este proyecto sea virtual, toma conciencia TOTAL de ese programa, lo anula, lo desconecta. Si la toma de conciencia es parcial, puede transferirlo a otros descendientes siguiendo el orden de las trilogías. Si el hijo expresa el conflicto de uno solo de sus progenitores, el programa no se ejecuta inmediatamente. Sin embargo, será un imán para todo aquello que pueda desencadenar el programa. Son ENFERMEDADES ADQUIRIDAS. Si los dos progenitores tienen el conflicto o si el conflicto de uno de ellos es demasiado intenso, el hijo ejecuta inmediatamente el programa por medio de ENFERMEDADES INNATAS HEREDITARIAS. Para comprender esto es importante recordar que todo lo que llega al cerebro biológico, tanto la información sensorial de un cataclismo biológico pasando por información celular indicativa de conflictos biológicos naturales como la información racional de la interpretación emocional de un conflicto biológico, se trata según su contenido y no según el origen de la información. Si usted está por llevarse una cuchara con sopa a la boca y recibe la información de alguien de su entorno “¡Cuidado! Está muy caliente”, reaccionará con precaución frente a la posibilidad de quemarse la lengua. No pensará: “Viniendo de mi hermanito, seguro que es una broma”, llevando la cuchara sin recaudos a la boca. Sin embargo, si nadie le advierte que la sopa está muy caliente (o comete la estupidez de no creerlo), la realidad va a hacer que su cerebro reciba la información directamente de la sopa y al ver que usted está sorprendido y estresado con esa realidad, programará muy simplemente, de ahora en más, cada vez que me llevo la cuchara con sopa a la boca, debo verificar antes si no está demasiado caliente.

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24. LA CASCADA BIOLÓGICA Comenzaremos definiendo la ley que se aplica: “Las manifestaciones en cada ser, en cada generación en sus respectivos clanes familiares son siempre la expresión de memorias que circulan en cascadas biológicas sin fin”. Estudio preliminar de la influencia de padre y de la madre. Ya vimos el Proyecto y Sentido que, en principio, si el proyecto de ambos, que viven ambos padres son relativamente equivalentes y en ambos es muy consciente, el niño recibirá el mismo porcentaje de influencia de ambos, tal como se ve en el centro del ejemplo siguiente:

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EJEMPLO DE LOS PADRES DEPORTISTAS SIN LLEGAR A SER PROFESIONALES: Un hombre muy buen jugador de Basquetbol sin llegar a ser profesional, se casa con una mujer también muy deportista (ella, por ejemplo, en tenis). Ella es entrenadora y profesora de tenis. Cuando tienen un hijo, es casi una “obligación” que el niño o la niña, ni bien pueda mantenerse sobre sus dos piernas, comience a hacer gimnasia. Si no le gusta deberá hacer natación. Ese es el proyecto de los padres. Ellos no llegaron a ser profesionales y les gustaría que su hijo lo logre. Son proyectos más o menos conscientes, pero son muy fuertes. Algunas veces será el padre quien haga más presión, otras veces la madre. Como el mundo de la biología es sutil, si ese hombre guarda para sí sus conflictos y sus proyectos en su

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rincón, y si la mujer hace lo mismo con los suyos, no habrá fusión, no habrá unión sexual y el hijo ni siquiera nacerá. De hecho, el hijo debe su vida, entre otros proyectos, al de expresar el conflicto de frustración de los padres. En este caso, esa frustración, consciente o inconsciente, es una solución ganadora para la supervivencia del clan. Por lo tanto el bebé carga el 50/50 del proyecto de ambos padres de manera absoluta que se distribuye en su programa de vida de manera relativa. Un óvulo completo con su programa y un espermatozoide completo con su programa dan el 50/50 absoluto del proyecto y el bebé toma ya sea ese 50/50 relativo a los padres u otra distribución de porcentajes según sea el peso relativo de cada proyecto en su respectivo progenitor. Si la madre hubiera tenido el proyecto: “Tiene que ser un muy buen deportista” y el padre hubiera tenido el proyecto: “Tiene que ser el mejor Basquetbolista”, el peso relativo mayor pertenece al padre y el niño ejecutará la proposición de ser el mejor basquetbolista, sin ninguna oposición puesto que la madre apoya, en el proyecto consciente o inconsciente, el hecho que sea un muy buen deportista. Existen casos más evidentes en nuestra sociedad, especialmente de gente que ha alcanzado cierta fama en su actividad. ¿Quién manda a su hijo/a a aprender piano a los 6 años? ¿Quién manda a su hija a aprender danza clásica a los 5? ¿Quién le compra una raqueta de tenis a su hijo a los 4? ¡Ni siquiera puede sostenerla! Son todos programas semi-conscientes generados por un conflicto. No es necesario que lo diga esta disciplina, cualquier psicólogo se lo va a confirmar. Lo que la decodificación Biológica sostiene y prueba, en cambio, es que estos conflictos psicológicos de los padres, se vuelven inevitablemente en el conflicto biológico de los hijos y que este conflicto biológico de los hijos refleja la transposición inversa de su propio conflicto psicológico. Si el programa recibido de los padres, por ejemplo, “Hogar imposible”, la hija desarrollará patologías relacionadas con este conflicto a pesar de que, para ella, su conflicto psicológico será exactamente el contrario: Desea a toda costa y por encima de todo formar una familia.

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25. MINI-MAXI ESQUIZOFRENIA (mME) (Dianética de L. Ronald Hubbard) 25.1. CONCEPTO El concepto de mini-Maxi esquizofrenia proviene de la Dianética de Lafayette Ronald Hubbard, es una de las creencias de los miembros de la Cienciología. Por supuesto no entraremos en temas religiosos, ni en juicios de valor sobre estos temas, simplemente introducir el concepto de mME. La Dianética, del griego dia: “a través”, nous:”razón, mente Describe lo que le pasa al cuerpo a través de la mente y esta disciplina se define como una metodología que puede ayudar a aliviar sensaciones y emociones no deseadas, como miedos irracionales y enfermedades psicosomáticas causadas por el estrés mental. La meta de la vida está basada en la “supervivencia” y todas las actividades y procesos de los seres vivos estarían impulsadas por esta. El “registro de los cuadros de imagen mental” de la vida de un ser vivo es definido como la “línea temporal”. La mente usa estos registros a la hora de tomar decisiones. Ronald Hubbard consideraba que la mente tenía dos partes diferentes: la mente ANALÍTICA y la mente REACTIVA. La mente analítica observa datos, los recuerda, analiza y resuelve problemas. Para ello utiliza bancos de memoria que contienen cuadros de imagen mental o registros y los va a usar para tomar decisiones con sentido de supervivencia. La mente reactiva toma el control cuando sufrimos dolor emocional o físico y cuando estamos inconscientes. La mini-Maxi esquizofrenia es un mecanismo de protección que utiliza el cerebro, éste imposibilita el acceso a cierta información, aquella que guarda en su inconsciente y que podría desencadenar el estrés, como quien impide que otros accedan a los archivos secretos de su computadora, por ejemplo. Existen tres diferentes maneras biológicas de evaluar nuestro universo interior. 1. La del individuo sano. 2. La del individuo esquizofrénico. 3. La del individuo enfermo.

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1. EL INDIVIDUO SANO: Para una persona sana, un libro es un libro, un perro es un perro, el sol es el sol, etc. Lo real ES lo real. Gráficamente podemos ilustrar el campo de conciencia de la persona como un rectángulo blanco.

2. EL INDIVIDUO ESQUIZOFRÉNICO: El esquizofrénico vive en su propio mundo aún estando en el nuestro. Para él un libro es un mantel, un lápiz es un pantalón, etc. Existe una distorsión entre lo que ve y la cosa que ve. Ve lo mismo que el sano pero lo que representa en su cerebro es diferente. Su campo de conciencia está oscurecido prácticamente en su totalidad, ya que está prisionero dentro de su conflicto al 100%. LO REAL = LO QUE NO ES REAL Y este campo de conciencia lo podemos representar como un rectángulo negro.

3. EL INDIVIDUO ENFERMO: El enfermo tiene un campo de conciencia como el del sano, pero para su enfermedad, su campo de conciencia está oscurecido. Es como si existieran bandas de oscurecimiento de la conciencia para cada enfermedad o conflicto. Está en “mini” porque dentro del campo de conciencia ocupa una pequeña banda pero al mismo tiempo en “Maxi” porque está completamente oculta y como en esas bandas el individuo no está en contacto con la realidad REAL, estaremos en presencia de una mini-Maxi esquizofrenia. Lo podemos representar como este rectángulo.

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No puede ver su conflicto, ni tiene acceso consciente a él. 1% o 5% o lo que sea necesario para cada conflicto.. Ese conflicto fue sacado de su conciencia por el cerebro automático y bajado a su biología. Esto le permite funcionar normalmente dentro de la realidad en los otros aspectos de la vida. El cerebro humano está compuesto por diferentes niveles de conciencia (es su desafío encontrar los de nuestros animales de compañía), súper-conciencia, yo-conciencia, conciencia, sub-conciencia e inconsciencia. Imaginemos el cerebro como un lago con su superficie y una cierta profundidad. La superficie representa la parte consciente que corresponde a la recepción de todas las informaciones. La profundidad representa la parte subconsciente e inconsciente, donde se guardan los registros biológicos con todos los programas ejecutables Si arrojamos una piedra al lago, al golpear el agua hará ondas y luego llegará al fondo. Cuando llega una información, golpea nuestra área de percepción cerebral, dependiendo si el significado es visual, sonoro, olfativo, táctil, gustativo, celular o reflexivo. La información será tratada a ese nivel y según nuestro interés por dicha información y el tiempo que disponemos para tratarla. Será comparada, analizada y memorizada en una parte preconsciente de fácil e inmediato acceso si nos proponemos “tenerla a mano” de nuestra conciencia. Es lo que llamamos el sistema mental analítico, que analiza las cosas según las capas de células bien precisas de nuestro cerebro. Sin embargo si llega una información que corresponde a nuestro conflicto o drama vivido irá directamente al fondo del lago sin hacer siquiera ondas en la superficie. Es como si hubiera un remolino en el agua: si la piedra (información) cae en el remolino, no hace ondas en la superficie (no moviliza la conciencia) que por lo tanto no ve pasar aquello que de otro modo lo haría reaccionar. Esto es lo que hace el cerebro con piedras “que caen mal”, las informaciones que molestan y que podrían reactivar el conflicto. Esta información es aspirada en el remolino y es enviada directamente al fondo del lago, el inconsciente, donde bajará para alimentar la base de datos y la totalidad de este conflicto inconsciente se transpondrá a nivel corporal según el tipo de vivencia del conflicto: pérdida, nido, separación, dirección, desvalorización, etc. La mini-Maxi esquizofrenia queda así establecida.

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25.2. LA HISTORIA DEL COCHECITO (Extraída de Claude Sabbah). En esta historia se ilustra perfectamente la función protectora de la miniMaxi esquizofrenia frente a un estrés o drama vivido. Se trata de una joven madre que lleva regularmente a su pequeño hijo de 3 años a la plaza para que ande en su triciclo. Ella habla, sentada en un banco con una amiga, mientras el niño prueba la velocidad de su triciclo. Pero en un momento, el niño pedalea a gran velocidad y se dirige derecho hacia la calle. Cuando la madre ve la escena, grita y corre hacia su hijo, pero ya es demasiado tarde, el chiquilín cruza delante de un automóvil y el conductor de éste no puede hacer nada para frenar a tiempo. El chico muere frente a los ojos de su madre horrorizada e inconsolable. 1° Posibilidad: Si la mujer vive este conflicto en términos de un drama de NIDO, en la tonalidad de “drama humano”, es decir “drama por mi hijo”, “mi pequeño”, “mi pobre niño, que horror”, el cerebro decodificará una patología mamaria. Según la intensidad del conflicto, puede alcanzar el nivel máximo de decodificación: el cáncer de mama. 2° Posibilidad: Si la mujer lo vive en términos de PÉRDIDA, “perdí a mi hijo, lo perdí todo”, el cerebro decodificará una patología de ovarios. Según la potencia de la integración del sobre-estrés del conflicto, el resultado podrá ir desde simples trastornos ováricos a quistes del ovario y hasta cáncer de ovario. Debemos recordar siempre que la pérdida de un hijo es la cosa más grave que pueda sucederle a cualquier especie. Si el pequeño desaparece, entonces es la especie la que está en riesgo de desaparecer. En los programas biológicos de supervivencia de la especie, más poderosos que los programas de supervivencia individual, se desencadenan patologías genitales. (Testiculares en los hombres). 3° Posibilidad: Si lo vive especialmente en términos de DESVALORIZACIÓN – CULPABILIDAD, “no valgo nada, ni siquiera soy una buena madre”, disparará una depresión. En este caso, todo el drama está orientado sobre ella misma. Esto permite a las personas afectadas masticar cosas respecto a sí misma y ya no respecto al drama de haber perdido el hijo. Esta tercera posibilidad es la que desarrolla esta señora. Luego de la muerte de su hijo, esta joven madre ya no tiene ganas de nada, vive en y para su desgracia. Se la pasa encerrada en su departamento, permanentemente vestida con su deshabille. Sus amistades la sostienen, su madre la llama por teléfono

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todos los días, su médico la atiende, prueba todos los tratamientos posibles y, al cabo de un año, sigue inmersa en su drama aunque con alguna mejoría. Una tarde, a las 5, luego de haber pasado el día entero sin hacer nada, decide ir a hacer las compras para hacer de cuenta que su día no fue un total desperdicio. Sabe que su madre la va a llamar, que le va a decir que salga, que se mueva un poco, que trate de hacer algo positivo para reponerse. Se viste y baja por el ascensor (vive en un quinto piso). Sale del ascensor y se dirige hacia la salida. Abre la puerta del edificio como todo el mundo y está por bajar al primer escalón de la escalinata que la llevará a la vereda cuando, EN ESE PRECISO INSTANTE, justo delante de ella se produce la siguiente escena. Una mujer llega con un cochecito y se detiene frente a ella prácticamente a centímetros. Lo hace porque el gorro de su bebé está por caerse. La mujer del cochecito habla con su hijo: “Casi se te cae el gorrito, pero mami está acá y lo vio enseguida, ¿eh, mi amorcito?, mientras le coloca el gorro nuevamente. ¿Viste, mi amor, que mamá está atenta, a ver si todavía te agarra frío en la orejita y después te hace nana? Ya vamos a llegar a casa y mamá te va a dar un buen bañito y la mamadera”. Y le da un beso. La mujer que estaba por salir, recibe su propio drama de lleno en el rostro, una madre atenta a lo que le sucede a su bebé, que hace lo necesario para que su hijo tenga todo inmediatamente. Y ella “fue lo peor de lo peor”, ya que cree que hay una sola culpable de que su bebé haya sido atropellado por el automóvil: ella. Esta escena es demasiado fuerte para ella. Si revive ese acontecimiento en conciencia, pone en marcha nuevamente el circuito de su drama (la muerte de su hijo) y se sumerge en un conflicto psicológico agudo permanente que la llevará inexorablemente al agotamiento. En ese preciso instante, su cerebro actúa, robándole el acceso a esa información, ese pensamiento demasiado fuerte para ella. Y lo hace creando un vacío de pensamiento y, como la naturaleza odia el vacío, su cerebro le envía un pensamiento parásito. De ese modo, el hecho de enfocarse en la preocupación que crea en ella este pensamiento parásito le permite evitar enfrentar el drama monumental que se desarrollaría a raíz de lo que tiene frente a sus ojos y, de ese modo esconderlo en el fondo de su inconsciente. Por ejemplo, ese pensamiento parásito será del tipo: “¿Cerré la puerta del mi departamento?”, “¿No habré dejado la hornalla encendida?”, “¿Saqué la ropa del lavarropas?”. Pero ella acaba de bajar de su departamento hace menos de un minuto: ¿Cómo puede ser que se olvide algo que hizo o no hizo hace menos de un minuto? Allí entra en otro estrés: “¿No es posible, mi cabeza no anda muy bien?”. En la REAL realidad, el cerebro no perdió ninguna memoria, pero ella no lo sabe y se inquieta por lo que decide volver a su

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departamento a verificar. Mientras sube, se pregunta además, si apagó el televisor o si colgó la ropa que había sacado del lavarropas… Cuanto más se inquieta por sus pérdidas de memoria, del funcionamiento de su cerero, menos piensa en la mujer del cochecito. Esta escena es enviada con cochecito y todo al fondo del inconsciente como si nunca hubiera existido. Cuando le cuenta esta historia a su terapeuta, censurará ciertas informaciones y no recordará nunca haber visto a esa mujer con el cochecito, eso no lo hará a propósito, será totalmente sincera. Lo vivió, pero hará como si nunca lo hubiera vivido. Su VERDAD está disociada de la REALIDAD. Es aquí que tomamos conciencia de que, en términos de conocimiento supremo, solo la realidad es exacta porque está por encima del plano de evaluación humana. Pertenece, sin sentimientos ni emociones, al universo. La subjetividad, la objetividad, el pensamiento, la verdad, la convicción, la convicción íntima, la buena fe, la sinceridad y muchos otros valores y funciones psíquicas y aún la certeza (cuando es engañada por los sentidos, ellos mismos engañados en su percepción) puede ser a veces totalmente falsos, al cargar con sentimientos y emociones humanos. Pueden alejarse, aún siendo sinceros, de la realidad. En Decodificación Biológica, solo debe contar la evidencia de la realidad, que es la única que puede curar. Volviendo a esta madre, cuando llega a su departamento, comprueba que había cerrado con llave, que la televisión está apagada y la ropa no solamente tendida, sino que prácticamente seca. Debe consultar a un médico porque su cabeza no anda muy bien. Se preocupa por posibles trastornos de la memoria. Decide llamarlo al regreso de sus compras. Vuelve entonces a salir, cierra la puerta y una vez en la calle, ya no hay nada. Olvidó completamente la escena de la mujer con el cochecito. Más tarde la madre la llama y le pregunta como fue su día. Ella le cuenta y le dice además que sufre pérdidas de memoria. Le cuenta su versión. Su madre no conoce como funciona la biología entonces no le preguntará por qué se hizo esas preguntas, justo en ese momento, justo en ese lugar. De hecho, nunca podrá contar esa REALIDAD, porque solo recuerda su verdad. Para ella es como si su cerebro funcionara mal. Todos estos pensamientos parásitos que describirá a su terapeuta, van a engañar a todo el mundo, a ella misma, a su familia, a su médico, ya que este se encontrará con un hermoso caso de pérdida de memoria que tratará en consecuencia. Al médico le contará la historia, muy honestamente, pero solo la que recuerda. Pero como el médico tampoco sabe como funciona, no le hará la

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pregunta clave. Él está en su pensamiento semiológico, y también entra en el engaño. De hecho, el médico le preguntará si la puerta estaba cerrada o abierta, porque una cosa es preguntarse si uno cerró la puerta después de haberla cerrado y otra, tener simplemente la duda, después de, efectivamente haberla dejado abierta por simple distracción. Haber cerrado la puerta y en menos de un minuto olvidarlo es, para el médico, una grave pérdida de memoria. Esto además lo confirma por el hecho que la ropa tendida ya estaba prácticamente seca, es una fuerte pérdida de memoria a corto plazo. Entonces comienzan los estudios… “Con tal que no tenga nada grave en la cabeza…”. El médico quiere a toda costa estar seguro y la mujer es expuesta a una batería de exámenes de control: escáner, electroencefalograma, arteriografía. Pero en el caso de esta mujer, no hay tumor, no hay aneurisma, no hay absceso, etc., no hay nada de nada. El médico la calma, le dice que no tiene nada y le da un activador de memoria. Si nos ponemos a calcular la cantidad de dinero que esta pobre mujer, y tantas otras personas como ella en el mundo entero, han gastado en estudios para nada…mientras se solicitan fondos de investigación que nunca llegan a nada… En esta disciplina, el terapeuta simplemente debe encontrar lo NO DICHO, el episodio escondido y subirlo a la superficie porque es la única manera en que esa señora complete el duelo que debe hacer de manera rápida para solucionar el conflicto. Es al hacerle repetir la historia varias veces y poner énfasis en lo que sucedía alrededor suyo cuando ella estaba por salir del edificio, que de pronto, la mujer recordó la escena del cochecito. EN LO MAXIMO DE LA mME SIEMPRE PREVALECE LA NECACION Cada quien para sí o en terapia, debemos tomar conciencia de aquello que no queremos o no podemos ver, de allí donde no queremos o no podemos ir, de las zonas de sombra de nuestro inconsciente que son fuente de emociones de sufrimiento. Por lo tanto hay una parte psicológica que está implicada en la biología. Del 100% del conflicto psicológico, hay máximo un 99% que es consciente (el paciente lo vive y revive permanentemente) y un pequeño porcentaje inconsciente. Lo que programa la reacción biológica (la enfermedad) es ese pequeño porcentaje inconsciente. Alcanza con que ese 1% entre en los circuitos neuronales relacionados con la biología por los mecanismos químicos, electromagnéticos, eléctricos, holográficos para modificar el foco de neuronas y por lo tanto modificar la biología.

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El triángulo de la enfermedad está por lo tanto compuesto por: -

El 1% del conflicto psicológico inconsciente. El foco de neuronas que controla la parte enferma. La parte enferma del órgano afectado.

Cuando se le dice a una mujer que tiene cáncer de mama: “Usted vivió un conflicto de nido porque se preocupa por su hijo”, la mujer lo sabe, es perfectamente consciente de ello, no es eso lo que la hará volcarse a la reparación. Debe remontar la parte inconsciente a la superficie del lago. Esa parte inconsciente no aparecerá inmediatamente (excepto en casos excepcionales). Hay que ir a buscarla. RECIEN CUANDO SE DESENCADENA LA TOMA DE CONCIENCIA (CELULAR) SE BORRA LA ENFERMEDAD.

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26. LAS ALERGIAS 26.1. LA VÍA CONFLICTIVA: Comprenderemos que las alergias a determinado “alérgeno” son simplemente vías conflictivas. Ya sabemos que la biología está regida por leyes, que nos cuesta entender desde que hemos tenido la costumbre de pensarlo todo “psicológicamente”, pero podemos volver a comprender siempre que aprendamos a pensar BIOLOGICAMENTE como en nuestros orígenes o como lo haría un animal en la naturaleza o nuestros animales de compañía lo hacen. En este modelo biológico de interpretar está la comprensión de la vía conflictiva. Para que se ejecute un programa biológico sensato o solución especial de supervivencia (enfermedad) sabemos que debe existir un D.H.S., sin embargo además de esta vía del DHS verdadera y propia existen también “vías secundarias”. Son las circunstancias o momentos que acompañan, que en el momento del DHS, el organismo ha memorizado como importantes. Por ejemplo, puede tratarse de olores, colores, ruidos, presencia de algún elemento no habitual, etc. Para cada DHS puede existir una o varias vías secundarias de acompañamiento. Será irrelevante entonces atribuirles a las alergias algún significado a posteriori de “tipo psicológico” o no, porque ya están programadas en nosotros. Los médicos alergistas, conocen a la perfección la sucesión de fenómenos biológicos que se desencadenan en las alergias: picazón, pruritos, ampollas, enrojecimientos, edemas, aumento de los eosinófilos, reacciones de la mayor parte de los linfocitos T, etc. Según este punto de vista “la alergia proviene del contacto con el alérgeno”. Veremos que esta aseveración no es del todo correcta, en realidad debería decirse “LA ALERGIA SE MANIFIESTA CON LA PRESENCIA DEL ALERGENO”. Puesto que no proviene de él, a continuación desarrollaremos las causas reales, de todas las alergias: Conflicto de separación y/o Memoria de muerte o miedo a morir por el alérgeno.

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26.2. EL CONFLICTO DE SEPARACIÓN: Toda separación representa la pérdida del contacto piel a piel o epidermis a epidermis (incluyendo las vías aéreas y todos los epitelios de los conductos interiores del cuerpo). Este conflicto es el más frecuente y es la vía originaria de la mayoría de las alergias. Este conflicto lo puede vivir una persona o un animal de compañía y puede referirse a una separación de una persona, un animal, un lugar, un objeto, un estilo o una costumbre de vida, etc. Lo que programa la respuesta biológica no es el objeto de separación, sino la vivencia, la percepción o la interpretación de la emoción que nos embarga cuando se está separado del objeto es solo la vía secundaria programada cuando se produjo el DHS. Como todo conflicto de separación se refiere a la relación, a la comunicación con el mundo exterior, estará afectado el tejido ECTDÉRMICO, cuyos centros de comando están en el córtex cerebral.

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Las sub-tonalidades de las alergias son: Si la separación es pura y simple, la respuesta será a nivel de la piel (epidermis) Si la separación está asociada al miedo, será a nivel tráquea. Si la separación está asociada a sospechas (“esto me huele raro o feo”), la respuesta estará a nivel del sinus. Si la separación se asocia a que es difícil digerirla, tocará el tubo digestivo. Si está asociada a la vista, afectará los ojos. Asociada a lo escuchado se decodificará en el canal auditivo. Como todo tejido ectodérmco en simpaticotonía se producirán:  Ulceraciones imperceptibles en la epidermis y/o en las mucosas.  Tos seca o nada.  Crisis de estornudos.

La conflictolisis se producirá cuando el objeto de separación es recuperado (animal, lugar, etc.) o cuando el cerebro simplemente toma conciencia (y el individuo acepta sin reparos racionales) la lógica de la programación de la alergia. Luego en fase de reparación o vagotonía los síntomas serán:  Edema local, eczemas.  Traqueítis.  Sinusitis.

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Esta alergia puede provocar una nueva separación (reactivando la frustración) que está en la recidiva del conflicto, llevando al alérgico por un círculo vicioso. De hecho para ser precisos este conflicto se enuncia así: “LA ALERGIA ES LA FASE DE CURACIÓN DE UN CONFLICTO DE SEPARACIÓN EN RELACIÓN CON EL RECUERDO DE LA PRIMERA VEZ”. Veremos textuales dos ejemplos del Dr. Hamer, de cómo una vía secundaria puede activar la vía principal del conflicto. EJEMPLOS DEL Dr. HAMER ALERGIA AL HENO: En este ejemplo veremos como un conflicto central o primario con su DHS puede estar asociado a una o varias vías secundaria. Cuando el heno está apenas cortado se amontona para dejarlo secar al aire libre y en algunos lugares para que no les de la escarcha y los vuelva a humedecer, se los depositaba en lugares cubiertos. Estos sitios, en el campo, eran la posibilidad más romántica y menos costosa para la primera relación amorosa. sin embargo si en ese encuentro se producía, un incidente grande o importante, entonces el olor característico del heno fresco les recordaba siempre a los dos amantes de la catástrofe, lo que significo en su momento un DHS para los dos, pero generalmente solo para uno de los dos, estará dado de la intensidad de la vivencia del hecho ocurrido. Hablaremos entonces de ALERGIA AL HENO. Por lo tanto para provocar de ahora en más la alergia, no harán falta montones de heno, por ejemplo, solo cuando vea por televisión a un granjero que corta o amontona el heno, el efecto será el mismo. Lo particular de esto es el hecho de que de toda “recaída conflictiva de vía principal”, podemos pasar instantáneamente a una o a todas las vías secundarias. Obviamente todas las vías secundarias tienen también su correspondiente aspecto conflictivo autónomo, un propio Foco de Hamer en el cerebro y la correspondiente modificación en el órgano. En el caso de este ejemplo, la mujer ha sufrido un DHS, antes de cada ataque de alergia normalmente sufre al mismo tiempo una recaída del conflicto sexual, con carcinoma del cuello del útero. Si se va de vacaciones al campo en el momento en que se recoge el heno, se sorprenderá que se le detenga el ciclo menstrual. En cuanto regresa a su casa, la recaída conflictiva se resuelve. Sin embargo queda la amenaza de una nueva catástrofe, si por casualidad, va al ginecólogo y éste verá un inicio de carcinoma en el cuello del útero.

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Por esto es recomendable buscar cuidadosamente el DHS de las vías secundarias, ópticas, acústicas, olfativas, táctiles, etc. . Debemos tener presentes que estas no son disfunciones, como están consideradas las alergias, sino verdaderas señales mentales que sirven para avisar al organismo de algún tipo de conflicto ya experimentado en el pasado. Vuelo Senegal-Bruselas Una pareja vuela desde Senegal hacia Bruselas. Durante el vuelo el marido sufre un infarto cardíaco. ¡Una catástrofe! Su mujer piensa en todo momento que morirá. Pero no muere. Cuando llegan a Bruselas le llevan al hospital y se cura. No sólo el vuelo fue un infierno para la mujer, sino también las tres semanas siguientes. Adelgaza, no puede dormir, siempre teme por la vida de su marido. Desde el punto de vista biológico ha sufrido un conflicto de preocupaciónmiedo de la muerte (por otra persona). Después de estas terribles semanas al final se calma y llega a la conflictolisis. La paciente tiene la suerte de haber traído las bacterias tuberculosas de África. Suda de noche durante las tres semanas siguientes, sobre todo hacia la mañana, mojando incluso cinco camisones, tiene una leve fiebre nocturna. En el pulmón tiene un foco circular (adenocarcinoma de los alvéolos) que se caseifica gracias a las bacterias tuberculosas y que se expulsa expectorándolo dejando una pequeña caverna, un denominado enfisema pulmonar parcial. Seguidamente la paciente ha tenido más veces estos períodos de sudor, unas veces más largos, otras más cortos. Al comienzo de otro periodo más largo de sudor se le encontró un adenocarcinoma del pulmón, antes de que las bacterias acidorresistentes (TBC) hubiesen tenido tiempo de caseificar el “tumor” y de expulsarlo. Entonces la paciente fue declarada gravemente “enferma de cáncer de pulmón”. “Por prevención” se quería extirpar un lóbulo pulmonar, además de darle quimio, rayos y las curas acostumbradas. Pero cuando descubrieron también en el otro lado focos circulares, la paciente fue declarada incurable y le pronosticaron una muerte inminente. Dado que la Nueva Medicina es conocida en Bélgica en cierta medida, un médico le dijo a la paciente que, en su opinión, el Dr. Hamer podía resolver casos así de difíciles. Y así es como llegó hasta mí. De hecho el caso no era fácil de aclarar, porque la paciente tenía una vía un poco insólita. Una vez encontrada, el resto fue solamente rutina. ¿Qué vía tenía? El conflicto de preocupación-miedo de la muerte no era difícil de descubrir. El DSH había sido tan dramático que no se podía no ver en ninguna circunstancia. Me parecía altamente probable que el marido hubiese tenido repetidos ataques cardíacos (angina de pecho) u otras situaciones críticas, que nuevamente habían provocado en la mujer (la paciente) el miedo de la muerte del marido. Si este hubiese sido el caso, todo habría terminado. Pero la mujer sostenía enérgicamente que el marido estaba bien, no había tenido ningún ataque, que estaba curado del todo y no había vuelto a subirse al avión.

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Entonces se me apareció el pensamiento que lo resolvió: “¿Quizás alguien de vuestra familia ha viajado en avión?” “Sí, doctor, pero no ha sucedido nada. Aunque ahora que me lo pregunta, me viene a la mente que el último período de sudor lo he tenido después de que mi hija volvió de unas vacaciones de tres semanas en Tenerife. ¿Cree que pueda haber una conexión? Y me acuerdo que durante todo el tiempo que ha estado fuera con el marido y los hijos, de noche no pude dormir, y he perdido peso y continuamente pensaba que me gustaría que volviesen a casa”. El resto fue nuevamente rutina: fue posible reconstruir exactamente que la paciente cada vez que un miembro de la familia (hermana o niños) se iba de viaje en avión, era presa de un ataque de pánico que ella no podía explicarse con una reflexión “racional”. Y siempre, cuando el familiar volvía a casa, de noche tenía su período de sudor. Ahora se había iniciado un largo período de sudor nocturno con temperaturas subfebriles y tos. Se hizo una radiografía y se descubrió todo. La segunda rueda de la vía era... el avión. Igual que una vía ferroviaria está compuesta de dos raíles sobre las cuales va el tren, la paciente había sufrido estos dos componentes conflictivos con el dramático infarto de su marido en el vuelo de Senegal a Bruselas: 1. el conflicto de miedo de la muerte por el marido a causa del infarto 2. el conflicto de miedo al avión, porque estaban todos dentro sentados impotentes. Los dos componentes estaban desde entonces ligados entre ellos de modo complejo, y sólo con uno de los componentes se desencadenaba inmediatamente el conflicto de preocupación-miedo de la muerte. Podríamos decir: desde entonces es alérgica a los infartos y los ataques cardíacos (que por suerte no se produjeron) y a los aviones. La terapia consistió en que la paciente fuera consciente de estos nexos, en eliminar las causas y... no hacer nada, excepto en la medida de lo posible, no molestar a la madre naturaleza. En otras palabras: la paciente todavía sudó unas 3-4 semanas por la noche, después los focos pulmonares no se volvieron a ver, sino pequeñas cavernas solamente. Hoy la paciente está bien.

ALERGIA A LAS ROSAS. Ejemplo del Dr. Jean-Jacques Lagardet Un joven estudiante de medicina sufre de una severa alergia a las rosas. Hace su práctica en el hospital. Está en el mejor lugar para ser atendido él mismo, y mientras estudia, es tratado (tratamiento largo, insensibilización, inyectables en urgencias cada vez que se presenta una fuerte crisis y sobre todo, respeta a raja tabla la piedra angular de la alergia, prohibición total de contacto con el alérgeno). Entonces no tener más contacto con las rosas. Todo su entorno se entera y deben respetar la consigna “nada de rosas”. Así pasa hasta 10 meses sin ninguna crisis, lo que es un gran alivio para él. Sin embargo, una tarde, al volver a su casa, ve con total sorpresa, un enorme ramo de rosas sobre la mesa del comedor. Su estrés rompe el techo de la tolerancia mientras da instintivamente un paso atrás, porque para él las crisis de alergia son terribles. Inevitablemente en el instante

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siguiente se dispara una violenta crisis a la que hay que atacar con cortico-terapia masiva de urgencia. Hasta aquí no hay nada particular en su historia, funciona como aparenta toda alergia conocida, excepto por un detalle fundamental: ¡las rosas eran de plástico, no había ningún alérgeno puesto que eran falsas! ¿Dónde se encuentra el infaltable alérgeno, causa irrefutable de la alergia para la ciencia actual? ¿No será acaso que se trata de una apariencia y de una relación causa y efecto engañosa? Efectivamente de eso se trata porque simplemente, EN LA REALIDAD, la cosa no funciona como aparenta. Cuando el alérgeno entra en contacto con la superficie corporal, así se trate de la epidermis, de la mucosa nasal o todo el epitelio de superficie (siempre y cuando sea ectodérmico), es analizado por todos esos sensores de las células externas de la superficie corporal. Lo hace simplemente porque necesita saber si aquello que nos toca es peligroso, inofensivo o es útil para poder llevar la información al cerebro que determinará la reacción o la no reacción correspondiente. El alérgeno es analizado de la misma manera y el cerebro enviará la reacción programada para tal agente. Por lo tanto el alérgeno no es la causa, sino la consecuencia de la alergia. Es la información que despierta la memoria especial de un conflicto de separación que particularmente integraba un estrés en presencia de rosas. Esta información llega por el tacto. Sin embargo, como todos los sentidos se acoplan para llevar información al cerebro, otro sentido (o dos, o tres) dan la misma información al cerebro que reacciona con la alergia que responde a la lectura especial, sin que sea necesaria la presencia o el contacto con el alérgeno. En este ejemplo, sin presencia del supuesto alérgeno, la información llegó por el canal visual y el del pensamiento. “¡Dios mío! ¡Rosas! ¡Soy terriblemente alérgico a las rosas!”. Eso fue suficiente. La historia dirá que fue su amada esposa que, adoraba de las rosas, había comprado estas rosas artificiales para alegrar la casa y con la precaución de no provocar la alergia de su marido. Puesto que eran falsas, en ningún momento se le ocurrió advertir a su marido de la presencia de las rosas: ella ya está avisada y sabe, según lo que le explicaron, que el alérgeno es el que produce la crisis y NO LA IDEA DE LA PRESENCIA DEL ALÉRGENO. Este es un ejemplo de gran valor ya que prueba que: La enfermedad es el resultado de la verdad del paciente y no de la realidad. Él piensa que las rosas son verdaderas y que está en contacto con el alérgeno, que ellas producen (verdad del individuo, potenciada por el hecho que él mismo es médico). Son falsas y no hay ningún alérgeno (realidad desconocida por el paciente). La información que llega al cerebro desencadena el programa, cualquiera sea la manera en que llega.

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ALERGIA AL TOMATE Y AL LIMÓN. Ejemplo de Enrique Bouron. “Tengo una alergia al tomate y al limón” Primera pregunta: ¿Desde cuándo? Respuesta: “X años” Segunda pregunta: ¿Vivió usted una separación importante en los meses anteriores, en esa época? Respuesta: Sí, la muerte de mi padre”. Tercera y última pregunta: ¿Él era el que preparaba la ensalada de tomates con limón? Respuesta: “Sí” Fin de la alergia. ALERGIA A LAS FRUTILLAS: Una mujer está sentada frente al televisor, disfrutando de unas frutillas con crema, cuando de pronto suena el teléfono. Es el encargado del edificio que le avisa que su perro chihuahua se cayó desde el balcón de su departamento (8° piso) y está muerto en la vereda. Ella vive el conflicto como una separación. Dos semanas más tarde visita a una amiga que le ofrece frutillas e inmediatamente al probar las frutillas se le declara una reacción cutánea. Le diagnosticaron alergia a las frutillas. En realidad esta mujer vivió un gran estrés en relación a una separación y su cerebro analizó todo el entorno y eligió a las frutillas (muy probablemente el más inusual de los elementos presentes en ese momento del pico de estrés) determinando que era ése el elemento que seguramente originaba el estrés. Mientras que el duelo por esa separación no se efectuó, la mujer queda en conflicto activo. Pero cuando esta mujer vuelve a entrar en contacto con frutillas, su cerebro se siente nuevamente ligado –del punto de vista psicológico - a aquello de lo que se sintió separado y envía la señal de peligro: “La última vez que comiste frutillas viviste un estrés de separación”.

26.3. EL CONFLICTO DE UNA MEMORIA DE MUERTE O DE MIEDO A MORIR POR ALERGENO. Es el conflicto de muerte inmediata sin posibilidad alguna de escaparse excepto imitando la muerte para evitar “ser muerto”. Esta es la lógica biológica: Si estoy en la naturaleza hostil, me encuentro frente a frente con un predador y no tengo ninguna posibilidad de escaparme. “Me va a matar y a comer” Mi única chance, en términos biológicos de supervivencia, de escapar de tal muerte, es de imitar, en el instante mismo, hacer la mímica de la muerte cadavérica. Todo predador (no carroñero) solo come las presas que atrapa vivas y que él mata (o que son matadas por su grupo o familia). Si me cree muerto,

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seguirá su camino y salvaré mi vida. La solución perfecta del cerebro es entonces producir un shock anafiláctico que da el aspecto cadavérico inmediato: estoy inconsciente, mi tensión cae, mi pulso es débil, palidez, casi sin respiración, frío, etc. Al cabo de dos o tres minutos, los sistemas de urgencia (suprarrenales, etc.) se ponen en marcha y la persona se recupera. Es decir que si hay una memoria de muerte relacionada con el alérgeno, cuando estoy en contacto con el alérgeno, me encuentro en peligro de muerte inminente, sin posibilidad de escaparme y el cerebro manda el shock anafiláctico. EJEMPLO: Un chico se atraganta con una almendra y no muere por poco. Cuando vuelva a estar en contacto con almendras, puede hacer un shock anafiláctico porque representa la esperanza de escaparse a la muerte probable que representa la almendra. A menudo estas memorias provienen de nuestros ancestros y son reactivadas por el descendiente.

26.4. CONFLICTOS DE ALGUNAS ALERGIAS:  CUTÁNEAS:  Conflicto de pena y separación pura.  ASMA TRAQUEAL:  Separación asociada a un conflicto de miedo (susto violento).  SINUSITIS:  Conflicto de separación asociada a un conflicto de hedor persistente del cual no podemos escapar, (CS).  Conflicto de separación + sospecha (“esto me huele feo”). (EB).  FIEBRE DEL HENO:  Conflicto de separación asociada al conflicto de hedor pasajero que deseamos sacarnos de encima.  Conflicto de separación: ¿De quién me separé en una granja, un establo, en los pajares? (EB).  Conflicto de separación estacional (ídem para polen y todo elemento tradicionalmente estacional): ¿De quién me separé en la misma época del año anterior al inicio de mis alergias? (EB).

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 COLON:  Conflicto de separación de su propia tierra (país, ciudad, provincia, barrio, territorio, etc.). de un colono que no tiene tierras o se siente sin un jugar sobre la tierra. (EvdB).  EN LOS OJOS CON COMEZÓN:  Conflicto de separación visual (es decir vivido como “no la/lo puedo ver más”)  ALERGIA AL SOL:  Separación en un contexto soleado (playa en verano, desierto, etc.) o con una persona que nos llevó de vacaciones al sol.  Conflicto de separación (física, moral y/o afectiva) con el padre o padre simbólico. “No puedo entrar en contacto con mi padre”, “mi padre me rechaza”. Puede dar una rinitis crónica.  A LAS AVISPAS:  Separación simbólica respecto al contacto físico con la madre.  A LOS PRODUCTOS LÁCTEOS:  En relación normalmente con el destete muy rápido, una tonalidad de conflicto de separación con la madre. (CS)  AL SALITRE o A LOS NTRATOS:  Separación con la madre por muerte o como si estuviera muerta (“está muerta para mi”).  AL POLEN:  Conflicto de separación estacional. (EB).  A LOS GATOS:  Conflicto de separación con un gato o relación simbólica.  A LA PENICILINA CON RIESGO MORTAL:  Buscar quien murió en un hospital o quien murió de una infección en la genealogía. (CS).  AL POLVO:  Miedo a la muerte.  Conflicto de separación, a menudo relacionado con una muerte, especialmente si hubo incineración.  Conflicto en relación con mudanzas. (EB).

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 ALERGIA A LA PICAURA DE INSECTOS:  Buscar el incesto en la genealogía.  ALERGIA A LOS ÁCAROS:  En relación con una separación en la cama.  Mudanzas.  A LOS PRODUCTOS LIMPIADORES:  En relación con una mudanza. (CS).  AL YODO:  Separación respecto a la fe judía o a la práctica de la fe judía.  Buscar la interrelación con una persona judía.  Puede revelar la presencia de violación o manoseos. FUNCIÓN: AL ULCERARSE EL ECTODERMO OFRECE UNA MAYOR SUPERFICIE DE CONTACTO, CON LOS CUAL ENVÍA EL MENSAJE RESPECTO A LA NECESIDAD DE RECUPERAR EL CONTACTO PERDIDO.

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27. FATIGA CRÓNICA La fatiga crónica es una enfermedad muy común y afecta a un gran número de personas. Muchas de ellas no consultan a los médicos y atribuyen su estado, de cansancio simplemente, al estrés (pero no saben que tipo de estrés), al exceso de trabajo, al clima o a diversos otros factores. Sin embargo, la fatiga crónica es muy fácil de comprender a través del ejemplo de la oveja, de quien se aprende la utilidad biológica de la fatiga. ¿Qué es lo que sucede a nivel biológico para que se produzca la fatiga? Como ya sabemos la glándulas suprarrenales en su corteza producen hormonas esteroides (glucocorticoide o corticoesteroide) como el cortisol. También llamada hormona del estrés. Estas glándulas pertenecen a la capa embrionaria del mesodermo nuevo, por lo cual en fase activa de conflicto va a ulcerar o necrosar y en fase de reparación va a hacer masa. O puede bloquear la función (detener la producción) en conflicto activo y desbloquear luego de la conflictólisis. La función del cortisol (entre otras) es aumentar los niveles de glucosa en el torrente sanguíneo, mejora el uso de la glucosa en el cerebro y aumenta la disponibilidad de sustancias que reparan los tejidos. ¿Por qué, de pronto el cerebro manda la orden de necrosar o bloquear las corticosuprarrenales? Aquí viene la explicación biológica que nos ofrece la oveja: La manada representa para la oveja su estructura de vida y de supervivencia. Su única chance de sobrevivir es fundirse con la masa de la manada. Su chance es entonces estadística, cuanto más son en el rebaño, menos chances tiene de ser atrapada por el predador. No es el único animal que depende de esa estructura: los bancos de peces, las jaurías de lobos, etc., y la familia para los humanos. La hormiga casi que no tiene defensa, pero un hormiguero sí. Todo eso está integrado en el inconsciente de cada cerebro y en el inconsciente colectivo de todo el grupo por ley biológica de supervivencia de la especie. Una pequeña oveja está pastando con el resto de la manada, cabeza gacha, y no percibe que se está alejando, no es muy difícil perderse en una zona con elevaciones y depresiones. Cuando se da cuenta, trata de encontrar el rebaño pero se equivoca de dirección. No tiene contacto visual, ni auditivo, ni olfativo.

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Está perdida en los dos sentidos de la palabra: no encuentra la manada y equivocarse de dirección en la naturaleza hostil equivale a la muerte, puesto que el primer predador que la ve, se la va a almorzar. A nivel naturaleza entonces, se trata de un gravísimo conflicto de supervivencia (y el programa–solución de tal conflicto también está grabado en el cerebro humano, que heredó esta información en el camino evolutivo de las especies). La oveja no puede seguir avanzando por un camino que podría estar llevándola a las fauces del lobo. La oveja no necesita ser consciente del conflicto (el humano tampoco), pero su cerebro biológico lo es. Comienza a cansarse y se detiene extenuada. El cerebro de la oveja detectó el conflicto de dirección y mando a bloquear la secreción de cortisol, lo que le quita entonces la energía. De ese modo, la oveja no puede seguir alejándose de su manada y tiene más chances de ser encontrada, y por lo tanto de salvar su vida. Vemos que la enfermedad es, nuevamente la solución perfecta del cerebro para salvar la vida. La oveja cae en el lugar donde está, haciéndose menos visible al predador y espera que la manada la encuentre (por un sistema muy particular de desplazamiento en zig-zag y de transmisión de ondas, como también lo hacen los elefantes). Cuando la oveja detecta la manada, el cerebro manda inmediatamente la orden de invertir el proceso y desbloquea la producción de cortisol. En un par de minutos, la oveja tiene la fuerza suficiente para levantarse y fundirse con la manada. Es decir que en el caso de la fatiga crónica, a la inversa de las demás enfermedades, los síntomas de la enfermedad se presentan en el conflicto activo, dado que es la única solución biológica para tener mejores chances de supervivencia. ENERGÍA FATIGA CRÓNICA D.H.S.

INTENSIDAD

TIEMPO

CONFLICTÓLISIS

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¿Dónde voy? ¿Ahora qué hago? Son el tipo de preguntas que indican un conflicto de dirección. Es también el conflicto de sentirse “lejos de su manada”, familia, amigos, grupo religioso o espiritual, etc. Estos son los invariantes biológicos de la fatiga crónica (deben presentarse todos juntos) - Conflicto de dirección. - Conflicto de desvalorización. - Conflicto de desplazamiento (oblicuo) - Impotencia. - Conflicto con los líquidos (afecta los riñones). El cerebro no puede enviar cinco enfermedades así que hace la síntesis y envía la resultante.

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28. EL APARATO DIGESTIVO Como en todos los sistemas del cuerpo y en los órganos encontraremos tejidos correspondientes a distintas capas germinativas o embrionarias. Por ejemplo la mucosa y la sub-mucosa tienen funciones diferentes, por lo tanto tendrán asociaciones conflictuales diferentes. Es el sistema más arcaico en los seres vivientes. Los primeros seres unicelulares vivientes eran muy poco más que un sistema digestivo. Una entrada, un procesamiento y una salida, todo rodeado por una célula que se mantenía viva gracias a ese simple proceso de transformación de la energía. Los órganos huecos que forman parte del tubo digestivo son: la boca, el esófago, el estómago, el duodeno, el intestino delgado, el apéndice, ciego, colon, sigmoideo, recto y ano. Los órganos compactos anexos al tubo digestivo son: las glándulas salivales, las glándulas estomacales, las glándulas intestinales, el hígado, el páncreas. Estos últimos órganos están conectados al tubo digestivo por los canales siguientes: canales de las glándulas salivales, los conductos biliares, los conductos intra y extra-hepáticos. La zona abdominal del aparato digestivo está recubierta por el peritoneo. Veremos el aparato digestivo parte por parte. Para empezar, la programación de alguna reacción celular en el tubo digestivo tendrá relación, en mayor o menor medida, con en “bocado”, lo que ingresa en mí para ser atrapado, digerido, asimilado y eliminado, sea real o virtual, vivenciado de manera digestiva. Las diferentes tonalidades de vivir el conflicto se expresarán según la función del órgano digestivo en cuestión. Por lo tanto cada órgano tendrá conflictos asociados. La boca en particular expresará otros conflictos ya que es el órgano del habla.

28.1. LA BOCA: No es solamente la cavidad por la cual ingresa el alimento, sino que es por donde sale la palabra. En la boca hay a su vez varios elementos a tener en cuenta, desde la mandíbula hasta los dientes, pasando por las mucosas, los labios y las encías.

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28.1.1.

LA MANDÍBULA.

Hueso Tejido del Mesodermo nuevo Foco de Hamer en la médula cerebral. En simpaticotonía: descalcificación ósea de la mandíbula En vagotonía: hay recalcificación ósea, a veces absceso, a veces osteosarcoma. Inmediatamente, al ser mesodermo nuevo, sabemos que se trata de un conflicto de desvalorización. En el caso de la mandíbula se trata de dos posibilidades de este conflicto, uno en relación con la palabra y otro en relación con el “bocado” o la “bocanada”. Conflictos:  Conflicto de no ser escuchado en el momento en que es muy importante lo que uno dice.  Conflicto de impedirse uno mismo expresar su propia agresividad (“mejor mastico fuerte y me callo” o “me carcome los huesos lo que tengo que decir pero es muy fuerte, mejor me callo).  Conflicto de tener que decir algo que nos resulta intolerable y no poder decirlo (como tener que dar una pésima noticia y dejar que la persona en cuestión se entere por otra fuente).  Reprocharse el no haber tenido la expresión justa para protegerse (lado inhábil) o para exteriorizar mi pensamiento (lado hábil).  Conflicto de desvalorización al no poder ATRAPAR mi bocado, o al NO PODER RETENERLO una vez atrapado, “se me escapó de entre las fauces”, “Ya lo tenía y se me escapó”. Mandíbula que se traba. (ATM, articulación temporo-maxilar).  Necesitar constantemente oponerse por la palabra, permanentemente.  ¡Cállate!

contradecir

28.1.2. BOCA Y LENGUA 28.1.2.1. MUCOSA Tejido ectodérmico, el foco se encuentra en el cortex, en posición media frontal.

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Conflictos:  Es el conflicto de la oralidad por la boca o la lengua. Todo lo que concierne a la boca, como el gusto, el beso, lo que se hace con la boca y la lengua. Todo lo que podemos decir, lo que no pudimos decir, que nos reprochamos de haber dicho.  Es también el conflicto de querer rechazar o repeler algo molesto por la boca. Todo esto con una ligera tonalidad de separación. En simpaticotonía: ulceración de la mucosa. En vagotonía: la ulceración se rellena, ligera tumefacción, sangrado ligero. LABIOS: (ECTODERMO) Conflicto relacionado con la palabra y también con el beso (en un sentido amplio, se trata de una persona o de una situación que querría besar). HERPES LABIAL (aparece en fase de reparación).  Conflicto del beso en tonalidad de separación, no puedo besar más a quien amo. 28.1.2.2. SUB-MUCOSA: La capa profunda, endodérmica, cuyo foco cerebral está situado en el tronco cerebral a la derecha. Conflictos:  Conflicto de no poder ATRAPAR el bocado, la porción (por ejemplo, no poder alimentarse, cuando desearíamos mucho poder hacerlo).  Pero es también lo contrario: Verse obligado a meterse el bocado en la boca sin posibilidad de rechazarlo.  Conflicto de no poder EXPRESAR lo que se quiere (LARGAR el bocado).  Conflicto de no poder responder a un insulto expresado por una persona referencial, es decir a quien normalmente la gente le cree.  No querer responder a una pequeña maldad o insinuación insidiosa, vivida como algo indigesto. En simpaticotonía: Cáncer adenomatoso de la sub-mucosa bucal o de la lengua. Aftas, al principio indoloras porque solo tocan el endodermo que no es inervado.

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En vagotonía: Intervienen las micosis (Muguet) en la sub-mucosa. El dolor parece presentarse cuando la mucosa ectodérmica es destruida. La micosis produce aliento fétido. Hay sangrado. AFTAS: Algunas pistas para la decodificación  Mi aptitud para hablar es restringida, impedida.  Tengo muchísimas ganas de decir algo pero no quiero abrir demasiado la boca y hablar más de la cuenta. Por ejemplo: dos personas no se hablan a causa de un malentendido. Al cabo de un par de semanas, se encuentran cara a cara y el entredicho puede así aclararse. La separación se comprende y aparece un afta. CÁNCER EN LA LENGUA Conflicto intenso en relación con la lengua, la palabra, el gusto, lo que se hace con la lengua. “Debo proteger mi lengua” “No quiero hablar” Existen muchas expresiones que utilizan la palabra “lengua”: “Cuida tu lengua”, “No tener pelos en la lengua”, “Tener la lengua larga”, “¿Por qué no te cortaras la lengua, digo yo?”, ¡Que lengüita! Muchas cosas relacionadas entonces con la palabra están integradas en nuestro vocabulario en términos de “lengua”. GLOSITIS: Inflamación de la lengua que se resquebraja y se escama, a veces hasta cortarse en dos en la punta, a veces con ausencia de saliva. Es el conflicto de “no querer más ese contacto sobre mi lengua” GLOSITIS AREATA EXFOLIATIVA (Lengua geográfica). Conflicto de separación respecto a lo que me gustaría expresar pero no puedo + Conflicto de contacto impuesto con una palabra que no quería decir. Ejemplos: Un cantante clásico que para ganarse la vida debe cantar en comedias musicales burlescas. Dice palabras que no querría decir y no las que le gustaría decir.

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Un político que se enfrenta a lo que su conciencia debería hacerle decir y lo que su partido le obliga a decir y que él no querría tener que decir. MACROGLOSIA: Lengua anormalmente grande. Solución del conflicto de “no dije lo suficiente”, “mi lengua (mi palabra, mi idioma) debe prevalecer, debe hacerse notar”. PAPILAS GUSTATIVAS HIPERTROFIADAS / ÚLCERAS EN LA PUNTA DE LA LENGUA:  “Es para probar mejor”. Relacionado con un estrés respecto a la ingesta de algo que nos produce algún tipo de asco o miedo. Por ejemplo: Después de muchos años de tener algún resquemor a comer rabas, finalmente come rabas, papilas gustativas hipertrofiadas. Cuando tomo conciencia, en minutos el problema había desaparecido. (este caso sucedió durante el curso de Bouron en Bs. As.).  “Memoria de veneno” (en la genealogía). ¿Alguien fue envenenado, se envenenó o trató de hacerlo? 28.1.3. GLÁNDULAS SALIVALES: LOS CANALES EXCRETORES DE LAS GLÁNDULAS SALIVALES Y DE LA PARÓTIDA: Tejido del ectodermo, el foco de Hamer se sitúa en el cortex, en posición frontal-media-lateral a la derecha y a la izquierda (según se trate de un conflicto de tipo femenino o masculino). Conflictos:  Es el conflicto de no tener derecho a comer, a incorporar el alimento. (CS).  Conflicto de deseo algo (alimento o no) por lo cual “se me hace agua la boca”. (CS).  En el adulto: Culpa en términos de separación y preocupación por no poder proveer a los hijos (cuando el hijo ya confirma que ya no necesita del padre “Papá eras = Paperas). Este conflicto es común y se torna importante especialmente en los individuos bajo dominación, sumisión a un jefe, en las especies cuyas estructuras sociales son jerarquizadas (como es el ejemplo de los cánidos y del ser humano).

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Este ejemplo responde a estructuras ancestrales de sociedad y aún hoy, en la raza humana, siguen existiendo situaciones similares. Es el caso del padre muy dominante, en cuya mesa, nadie tiene derecho a llevar un bocado a su boca antes que él. Se espera su permiso para comer. Esto es lo que sucede en las manadas de lobos y en los casos de perros salvajes, en hordas; estos animales dominados, solo pueden comer si reciben una señal del jefe de clan para poder hacerlo. Si la señal no viene por un tiempo mayor al prudencial, el animal entenderá que no tiene derecho a comer produciéndose ese estrés particular. Muchas veces vemos videos de perros adiestrados, que esperan la orden de su guardián para poder comer, generalmente nos resulta tierno y gracioso. Esto será así en tanto y en cuanto esa orden no tarde demasiado en llegar y el animal viva este tipo de estrés. En simpaticotonía: los canales de las glándulas salivales se ulceran de manera más o menos visible, para permitir una mayor salivación. En vagotonía: la inflamación de los canales provoca un edema con obstrucción del flujo de saliva. Un caso particular de vagotonía constituye las paperas con o sin virus. No se produce obstrucción sino lo contrario. El individuo no puede controlar una salivación muy abundante. La inflamación puede afectar su capacidad de hablar. Al decodificar la salivación intensa se detiene casi al instante y la inflamación va disminuyendo en pocas horas. La persona puede recuperar el habla normal en menos de 24 horas. La glándula sub-maxilar tiene la misma tonalidad que la parótida, aunque menos intensa. CÁLCULO DE LAS GLÁNDULAS SALIVALES (CUERPO ACINOSO). Invariante biológico: “No quiero provocarle al otro rabia conmigo, ni que me incorpore” (que entre yo en su “cuerpo”). Ejemplos:  Un hombre es obligado a incorporarse el ejército.  Una persona a quien le exigen una dieta muy estricta, no puede incorporar lo que desea: tumor de la parótida.  El dueño de una empresa que no puede evitar que la misma sea incorporada a otra más grande.

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Si buscamos el significado simbólico de una afección en la parótida, desde una simple inflamación hasta un tumor, debemos buscar aquello que quisimos almacenar, atesorar en nuestras vidas (hacemos reservas por si no podemos comer). En simpaticotonía: Aparece desde una inflamación hasta un cáncer de los acinos de la sublingual o de la parótida con multiplicación de las células de los acinos. (Acinos: Lóbulos de una glándula compuesta, en forma de racimo de uvas). En vagotonía: Las células son destruidas por caseificación (por hongos o mico-bacterias) (Caseificación: Tipo de necrosis celular en que se pierde el contorno celular, adquiriendo el tejido una consistencia de queso. Es común en la tuberculosis pulmonar). 28.1.4. PALADAR: Invariante biológico:  “Creí haber atrapado el bocado, estaba seguro de tenerlo pero se me escapó”.  Conflicto de haber atrapado el bocado sin poder tragarlo. Frustración vital. En la naturaleza, si se suelta un bocado (lo teníamos e inmediatamente después ya no lo tenemos) es porque la boca, el hocico o el pico no tienen suficiente capacidad de contener el bocado y que el bocado – o la presa - es demasiado grande o se escapa. La solución biológica es aumentar la capacidad de la cavidad bucal. Según sea la intensidad de la vivencia esto puede traducirse en un cáncer del paladar o en una fisura palatina (o palatosquisis), ya que debo aumentar la capacidad de contención de mi boca. Ejemplo: El hombre que gana la lotería y está seguro de eso, le avisa a su familia, organiza una gran fiesta, cuando se da cuenta que el billete que tiene es del sorteo anterior y que no ganó nada. Si la FISURA PALATINA (con labios leporinos) – que es la mejor manera de aumentar la capacidad de la boca – se presenta de manera congénita, entonces hay que buscar el conflicto en la etapa de Proyecto/Sentido, en el que los progenitores pudieron haber sentido este conflicto al mismo tiempo.

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28 .2. AMÍGDALAS (Tejido endodérmico). Como en todo el sistema digestivo el conflicto central es el de “no poder atrapar el bocado”, según la interpretación del Dr. Hamer. El foco de control se encuentra en el tronco cerebral dorsal a la derecha. La Biología Total (del Dr. Claude Sabbah) precisa, sin embargo, las diferentes tonalidades del conflicto. Las amígdalas están en el límite de lo “atrapado” y de lo “tragado”.  CÁNCER: Conflicto por no haber podido atrapar o tragar el bocado (RGH) con una sub-tonalidad sutil: en un clima de ataque-defensa (CS). Miedo a no poder obtener la totalidad del bocado. “Estoy casi seguro de tragarlo pero todavía no puedo, todavía se me puede escapar”. (CS).  A la derecha: “No puedo tragar el bocado que ya he comenzado a tragar porque me lo arrancan”. (RGH).  A la izquierda: “No poder escupir el bocado (no poder responder, por ejemplo) (RGH).  Conflicto por no querer tragarse lo que es impuesto.  Conflicto por querer tragar algo demasiado grande para uno. (CS).  Conflicto por no tener la posibilidad o el tiempo de tomar o atrapar algo que nos es vital. (CS).  Conflicto al trenzarse en una fuerte discusión con alguien pero sin poder expresarse realmente. (CS). Cólera encerrada.  Conflicto del niño que no logra defenderse de sus padres, de sus hermanos/as (u otros niños). (AH) (EB).  Conflicto por no tener la autorización de defenderse o por sentirse mal defendido. (AH) (EB).  Deseo de ser amado/a por la madre (o lado femenino del padre). Son las palabras no dichas las que programan. No pude decir las palabras porque:  No tengo acceso a la persona que debe escucharlas.  Para no iniciar una “guerra”.  Porque el otro/a es más fuerte que yo (relación padres/hijos)  Etc. En simpaticotonía: el tronco cerebral envía la orden de hacer masa, observándose una hipertrofia de la amígdala, a veces con grietas, para hacer que la amígdala mejore su rendimiento para permitirme “tragar el bocado”.

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En vagotonía: Amigdalitis con microbios, micosis y algunas veces el Bacilo de Koch. Se lo denomina anginas y aparece generalmente 12 horas después de haber solucionado el conflicto.

28.3. LA FARINGE: (Tejido endodérmico, foco de Hamer en el tronco cerebral dorsal, a la derecha).  La sub-mucosa: Conflicto de no poder atrapar o escupir el bocado. (RGH). Sub-tonalidad de ataque-defensa y de comunicación. (CS).  Las dos primeras sub-cavidades: Conflicto de no poder atrapar el bocado (derecha) o escupirlo (izquierda).  Las dos otras cavidades: Conflicto por haberse dejado arrancar el bocado que acabábamos de atrapar o que tratamos de tragar (a la derecha) o conflicto de no poder escupir el bocado que tragamos (a la izquierda).  Cáncer: “No puedo digerir el bocado porque no lo puedo atrapar”, en una tonalidad vital pero superflua y en un clima de ataque-defensa que produce una desvalorización.  Conflicto por carencia de lo superfluo. No lo necesitamos pero lo deseamos.  “¿Cuál es el bocado vital que no puedo atrapar, o el detalle preciso que toma una importancia insoportable?” (CS).  Faringitis:  “Estoy en permanente recaída y reparación de un conflicto digestivo del tipo no puedo atrapar el bocado, o relacionado con palabras que debería haber guardado para mí en el fondo de mi garganta, porque de ese modo hubiera podido administrar mejor mi supervivencia”. (CS).  Conflicto en relación con lo que se hace en el hogar o con el hecho de construir un hogar, un refugio, para alejarse del clan familiar. (EB)  Atrófica: véase la parte de la sub-mucosa.  Crónica (cuando es asociada a nódulos linfoides en la mucosa faríngea): Mismo conflicto general respecto a atrapar el bocado o especialmente de escupir el bocado. (decir lo que hay que decir) pero con una tonalidad adicional de separación y desprotección. (EB)  Diftérica (Inflamación de la faringe con participación de Corynebacteruim diphtherica y asociada a la formación de una falsa membrana): o Conflicto de miedo violento a morir por incapacidad de gritar. o Conflicto de no poder atrapar el bocado deseado, renunciando a él por un sustituto. Puede ser la leche de la madre en el bebé. (EB).

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o Conflicto en relación con la comunicación dentro de un triángulo, en una tonalidad de separación o desunión a causa de algo muy intrincado que hay que solucionar, diciendo cosas que no necesariamente sentimos pero que lograrán impactar y armar una unidad que sí deseamos. “El fin justifica los medios”. (EB). o Conflicto de no querer entrar en contacto con aquello que nos obligan a tragar. (EB). o Conflicto de no querer decir lo que nos obligan a decir y que no nos representa, que no responden a nuestro pensamiento. (EB). En simpaticotonía se desarrollará (según sea la intensidad del conflicto): - Vegetaciones adenoides. - Pólipo naso-faríngeo. - Cáncer de faringe. En vagotonía: Angina (dolor de garganta, irritación), con caseificación fétida de los pólipos por las bacterias. Ejemplo: Un hombre espera de su padre una ayuda financiera, para emprender un nuevo negocio. Espera ese dinero que ya da por seguro, pero a último momento, el padre decide darle ese dinero a su hermano por X razón. El hombre tendrá un cáncer de faringe. En el caso de las VEGETACIONES ADENOIDES (que son de tejido linfático, es decir el que se ocupa del ataque-defensa del cuerpo), los conflictos asociados serán:  Conflicto de querer atrapar por la nariz (los olores, el olor de la madre, el perfume de la novia que lo dejó), en un clima de ataque defensa. Ataque: Hago algo para recuperar el bocado. Defensa: Espero que me den el bocado. En ambos casos, el bocado puede ser una minucia sin importancia para los demás pero un detalle que adquiere proporciones desmedidas para la persona en cuestión.

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28.4. ESÓFAGO: ESÓFAGO (2/3 SUPERIOR, TEJIDO ECTODÉRMICO, COMUNICACIÓN). Foco de Hamer en posición fronto-parietal-basal, a la izquierda (femenino) o a la derecha (masculino). A partir del esófago y hasta el recto, debe considerarse la noción del tiempo: “Esto ya viene de lejos” o “Ya hace mucho” o “Esto no me lo esperaba, así tan repentinamente”. Cuánto más alto en el sistema digestivo, más reciente. Del mismo modo, cuanto más se avanza hacia el recto, más antiguo y abyecto es.  Carcinoma del epitelio pavimentoso: Conflicto de no querer atrapar y digerir el bocado porque no quiero incorporarlo, en un clima de miedo (RGH).  Atresia de esófago: (ausencia congénita de un orificio o estrechamiento de un conducto natural): Muy temprano, en la etapa de Proyecto/sentido, ya desde el nacimiento, el niño presenta la atresia. Conflicto de la madre, “deseo tanto permanecer en fusión con mi hijo, lo alimento tanto para mí, el alimento vendrá de mí, de mi placenta (No hay necesidad del esófago)”. “No puedo incorporar el bocado por la boca” (CS).  Várices:  Conflicto de tener los ojos más grandes que el vientre.  No puedo o no estoy motivado a volver a depender alimentariamente de alguien de mi clan. (EB).  Dispepsia, Reflujo: “Mi alimentación depende de que alguien me traiga de comer”. (CS).  2/3 partes superiores, ectodermo, comunicación/relación:  Conflicto reciente ligado a la incapacidad de tragar el bocado y no poder incorporar alguna cosa. En el caso de un cáncer del tubo digestivo por mucosa, debemos tragar algo que quisiéramos escupir. (RGH).  “Me quedó acá, lo tengo acá” o “No comprendo tanta intransigencia, tan poca flexibilidad por parte de…” + noción de separación. (CS).  Miedo a que nos roben el bocado o tener que depender de un intermediario para alimentarnos. (RGH).  Conflicto en relación con el transporte de alimentos, con el hecho de no recibir el bocado o el alimento o no poder transportarlo hacia otros. (EB).  Falsas verdades que matan o verdaderas mentiras que curan. (CS).

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 Estenosis (Esofagoestenosis): Memoria de haber tragado inconveniente y estresante (algo grande, veneno, semen, etc.) (EB).

algo

En simpaticotonía: Ulceración de las 2/3 superior del esófago. Puede haber espasmos de deglución. En vagotonía: Inflamación de la mucosa, estenosis del esófago. ESÓFAGO 1/3 INFERIOR, ENDODERMO, VITAL: El foco de Hamer se encuentra en el tronco cerebral (puente a la derecha lateral). El tercio inferior del esófago es el lugar más fuerte del proceso de tragar, es justo el paso anterior a que el bocado pase al estómago. Por lo tanto en esta parte del esófago es donde repercutirá la más fuerte tonalidad de “No puedo tragar el bocado y tragarlo es vital para mí”.  Conflicto por no poder tragar el bocado, nos hubiese gustado mucho, pero nos encontramos frente a la imposibilidad de hacerlo. En el caso de un cáncer del tubo digestivo por mucosa, debemos tragar algo que quisiéramos escupir. (RGH).  No podemos tragar el bocado que ya tenemos en nuestro poder, “Tener los ojos más grandes que el vientre”. “El que mucho abarca poco aprieta”. El bocado quedó atravesado. (CS).  Miedo y contrariedad en relación con la comida, miedo a que nos la roben. (CS).  Mi alimentación depende de que alguien me traiga de comer. No puedo digerir el bocado en un clima vital. (Por ejemplo: “Mi hijo no me vino a visitar, a pesar de estar yo a punto de morir). (CS).  Carcinoma del esófago (tercio inferior): Conflicto de no poder atrapar el bocado que quiero incorporar (muy a menudo una casa, un automóvil o algo importante para uno). (RGH). En simpaticotonía, habrá un adenocarcinoma, hay que hacer masa de tumos para que el esófago “reduzca” el bocado para poder tragarlo. En vagotonía: hay caseificaciones fétidas, interpretadas erróneamente como várices del esófago. La mayor parte de los carcinomas se curan espontáneamente.

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ESPASMO ESOFARÍNGEO:  “No puedo tragar o atrapar el bocado, en un clima de impotencia. (Las fibras están relacionadas a la fuerza).  No quiero tragar el bocado en un clima de impotencia. El que se traga las palabras = secreto que expresa que ya hemos dicho demasiado. (CS).

28.5. ESTÓMAGO: Hay que dividir el estómago en dos partes: por un lado el estómago endodérmico (Fundus y Curvatura Mayor) y el ectodérmico (Curvatura Menor, Bulbo duodenal y Píloro). Los conflictos, patologías y características de las reparaciones serán diferentes, pero en general, el conflicto debe encontrarse en la temporalidad reciente. ESTÓMAGO ENDODÉRMICO: El Foco de Hamer está situado en el tronco cerebral, lado derecho.  Se vuelve aquí al conflicto natural del sistema digestivo, de tonalidad vital, del bocado que queda en el estómago, que “no puedo digerir”. Esto es a menudo vivenciado como una carencia indigesta: “No tengo lo que quiero, tengo lo que no quiero”.  También se reflejará aquí una contrariedad indigesta reciente en la familia o el clan ampliado, con la sub-tonalidad de tener una participación activa en el conflicto, es decir, no soportando sino combatiendo, (porque es vivenciado como algo de carácter vital). Sentido biológico: esta parte del estómago fabrica adenocarcinomas especializados en la producción de ácido clorhídrico con el fin de aumentar el poder digestivo para descomponer ese bocado enorme, de lo contrario será la muerte. En simpaticotonía: se desarrollará un tumor o pólipos que pueden alcanzar varios centímetros. En vagotonía: los hongos y mico-bacterias (Bacilo de Koch nuevamente), que son acido-alcoholo resistentes se despliegan para “operar el tumor”. Puede haber sangrado, lo que es la señal de desmantelamiento de la red de alimentación sanguínea del tumor.

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HERNIA DE HIATO: No se cierra completamente el cardias.  “Quiero recibir, dejo siempre la puerta abierta, estoy en permanente espera de ternura, me siento vacío”.  “Lo que recibo nunca es suficiente”.  El padre niega el alimento, o que el alimento no llegue al hijo. (EB).  Conflicto de rechazo, centrífugo. (CS).  “Debería haber aprovechado más temprano”. (CS) (RF).  “Los límites vitales de mi soberanía han sido transgredidos. Por favor, no profanen mi corazón con nuevas ideas que aunque sean importantes para ustedes, no lo son para mí”. (EB).  ¿Cuál es la palabra que el consultante nunca pudo decir y a quién? (GA).

ESTÓMAGO ECTODÉRMICO, BULBO DUODENAL Y PÍLORO: El foco de Hamer de control cerebral se encuentra en el córtex, en posición temporal derecha, cerca de la zona de control de las vías biliares y del esófago.  Conflicto de contrariedad territorial indigesta, o con el “jefe” del territorio vecino (conflicto de frontera) o también en relación al contenido del territorio, como puede ser el compañero o la compañera infiel.  Conflicto con una persona a quien no podemos evitar, ya sea por obligación o por necesidad (colega de trabajo, por ejemplo) y que nos queda “en el estómago”.  Conflicto reciente con la familia o con el clan ampliado, pero vivido sin rencor ni reacción a combatir. En simpaticotonía: habrá hiperacidez con dólares fuertes durante esta fase, y por ser tejido ectodérmico, la mucosa se ulcera, pudiendo provocar una perforación. En vagotonía: La úlcera se cierra a veces con hemorragias. Esta úlcera en reparación puede pasar por un cáncer puesto que hay una rápida proliferación celular. Vómitos ocasionales o náuseas debido a la presencia de sangre en el estómago o el bulbo duodenal. El Dr. Hamer dice que la crisis epileptoide gástrica puede afectar las coronarias porque el foco de control de ambos está cerca y el edema puede llegar a tocar el control de las arterias coronarias. Se ha podido constatar que algunos dolores gástricos son simultáneos a infartos de miocardio. Todas las combinaciones gástricas y cardíacas son posibles.

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ESTENOSIS DEL PÍLORO: Fase de reparación de los mismos conflictos precedentes pero vivenciados en términos de impotencia (afecta partes musculares) en un conflicto de bloqueo, de relación. VÓMITOS:  El conflicto mayor de los vómitos es el rechazo. No es posible aceptar el bocado, no es posible encaminarlo, me queda en el estómago, rechazo algo, una idea, una situación, etc.  Las siguientes situaciones pueden provocar vómitos:  Un gran miedo o la angustia de los niños. Bebés no deseados, rechazados, no reconocidos.  En fase de simpaticotonía de úlcera gastroduodenal.  Si se produce un bloqueo en un asa intestinal y el peristaltismo continúa, puede haber vómitos (motricidad intestinal).  La morfina hace vomitar porque bloquea los nervios y por lo tanto el peristaltismo.  Fase de reparación de los músculos lisos del intestino.

28.6. DUODENO (Excepto el bulbo duodenal): Es tejido endodérmico. El foco de control neuronal se encuentra en el tronco cerebral a la derecha. En el duodeno se vierten las sales biliares y las enzimas pancreáticas (las más poderosas para digerir el GRAN bocado).  La vivencia del conflicto biológico será el de carencia vital e injusticia, Siempre en relación con el bocado que no puede digerir.  No puedo soportarlo o soportarlos.  Contrariedad con miembros de la familia, colegas de trabajo, amigos, conflicto de carencia (de dinero, de consideración, de confianza, etc.) en una tonalidad indigesta y de rencor, vivida de manera pasiva.  Miedo de no tener suficiente comida, de morir de hambre, molestias en relación con la comida.  Conflicto con el compartir con los demás.  Conflicto en relación con la primera toma de decisión respecto a que hacer con lo obtenido. (EB).

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En simpaticotonía: aparece un tumor compacto del duodeno que puede incluso producir una oclusión. En vagotonía: los hongos y mico-bacterias permiten la eliminación de la masa tumoral. Ejemplo: Una mujer golpeada por el marido es obligada a darle todo su dinero amenazándola de agarrársela con los chicos. Es algo muy difícil de digerir, es innoble y ella lo detesta y sufre de esa falta de consideración y de la falta de dinero. Ella padece ese chantaje pasivamente, sin poder reaccionar.

28.7. HÍGADO (Parénquima, endodermo): El Foco de Hamer se encuentra en el tronco cerebral lateral a la derecha. El hígado endócrino es de origen endodérmico. El hígado exocrino (que fabrica bilis) es ectodérmico. El hígado además de ser el segundo órgano con mayor superficie, es la glándula más grande. Sus funciones son varias, como el metabolismo de la glucosa, de los lípidos, de las proteínas. ALMACENA las vitaminas, las sales minerales, así como también una proteína que se asocia al hierro para constituir la ferritina. Existen 5 conflictos para el hígado (alcanza con uno pero pueden presentarse varios simultáneamente), aunque todos están asociados con el de la CARENCIA, en una tonalidad vital de algo indispensable para mi supervivencia.    

Conflicto con la fe. Conflicto en la familia. Conflicto de dinero (carencia de dinero, herencia). Carencia: es el conflicto de no tener lo esencial (dinero, vacaciones, trabajo, familia, comida…). Es el miedo de no tener almacenado para el presente o el porvenir, para sí o para los otros. Miedo de no atrapar el “bocado” (en la faringe es un miedo a no tener algo superfluo, aquí en cambio es vital, muy profundo. Como el hígado es el ALMACÉN de las sustancias que puede requerir el organismo, es todo conflicto de CARENCIA VITAL, lo que el cerebro derivará al hígado.  Miedo de morir de una enfermedad grave de los intestinos: El intestino es el que asimila los nutrientes del organismo y los dirige hacia el hígado para su almacenamiento. Si tengo, por ejemplo, cáncer de intestino, el conflicto de miedo a morir por ese cáncer se traslada al hígado, porque si mi intestino “no funciona correctamente” entonces no podrá almacenar. De ese modo, producirá células de mayor rendimiento para poder almacenar más “por las dudas”.

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En simpaticotonía: Aparecen focos (nódulos) únicos o múltiples en forma de manchas características. Existe a menudo una asociación intestino + hígado + páncreas, dado que el foco cerebral del hígado es vecino de los focos respectivos del intestino y del páncreas. La presencia de estos nódulos aumenta el tamaño del volumen hepático. En vagotonía: la reparación se hace por caseificación (destrucción por tuberculosis) o enquistamiento. En fase de reparación el hígado se hincha. Esa hinchazón luego disminuye pero puede suceder que su volumen no vuelva del todo a lo normal aún después de la curación. En la segunda fase de la reparación, después de la crisis epileptoide, el cerebro ordena la disminución de la protombina (proteína que produce trombina, primer paso de la coagulación de la sangra), para que la sangre licuada pueda evacuar los desechos producidos por los glóbulos blancos. Por ejemplo: una persona rica y tacaña, avara, que vive en serio conflicto con la pobreza (el miedo a la pobreza se cura con…pobreza), tiene miedo de carecer. Para ella todo es un “capital”, el dinero, su casa, su familia. Tiene el conflicto del miedo a la pobreza de modo que no importa cuanto dinero posea. Poseer un poco menos es carecer. Tendrá grandes chances de sufrir permanentemente de problemas de hígado. ALCOHOLISMO ESTEATOSIS HEPÁTICA Y CIRROSIS. Quizás el alcoholismo, por ahora no sea tema de nuestros animales de compañía, o en realidad desde mi ignorancia veterinaria desconozco si existen animales alcohólicos. Sin embargo nos puede servir para saber cuales son sus conflictos y así poder comprender y ayudar a alguien de nuestro entorno o a nosotros mismos.

ESTEATOSIS HEPÁTICA (HÍGADO GRASO): La esteatosis es el paso previo a la cirrosis. El sentido de este programa biológico nos lleva al tiburón peregrino, cuyo hígado pesa un cuarto del peso del animal. Sin embargo este hígado tiene una consistencia lipídica y por lo tanto su densidad es inferior a la del agua. Esto le permite al tiburón mantenerse fácilmente justo debajo de la superficie del agua, donde el fitoplancton es más abundante.  Por lo tanto es la necesidad de mantenerse a flote, cualquiera sea la simbólica que esto represente.

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En el alcohólico crónico, el hígado entra en esteatosis por el estrés de ahogarse en el alcohol. Cuando ya no tiene más esperanza de poder salir de su alcoholismo, entonces vivencia que está ahogado en alcohol y no tiene más chances de “salir a flote” y allí se produce la cirrosis. Recordemos que el alcohol representa el deseo de reunir al padre y a la madre y, si estoy en la superficie estoy en contacto con el aire (padre), sin dejar de estar en el agua (madre).  Miedo a ahogarse en el alcohol.

CIRROSIS: La cirrosis del hígado corresponde a un carcinoma del tejido conjuntico del hígado.  Mientras la esteatosis es el miedo a ahogarse en el alcohol, la cirrosis es la certeza de ahogarse.  Fase de reparación o cicatrización de un cáncer de hígado. (RGH).  Estar demasiado atado a las cosas del pasado. Conflicto de carencia de renovación. (CS).  Búsqueda perpetua de la verdad (carencia) en el vientre de la madre donde todo es color de rosa. (CS).  Carencia de adaptación.  Fuerte conflicto con la madre, en el que es mejor ahogarse en alcohol que enfrentarla. (EB). Una pista adicional para la cirrosis es, en adición al conflicto de querer unir a papá y mamá, un rencor familiar ligado a actos “irrespetuosos en relación con el alcohol. ALCOHOLISMO:  El alcohol es el acceso a la verdad “In vino veritas”. El alcohol desinhibe, o mejor dicho inhibe las inhibiciones, llevándonos a nuestra verdad, levantando nuestros bloqueos, nuestras barreras. Algunos tienen el alcohol alegre, otros triste o agresivo o soporífero. El alcohol es por lo tanto aquello que nos permite decir la verdad sin hacernos responsables del daño que hacemos al decirla.  Al mismo tiempo el alcohol permite liberar la sexualidad. Es un modo de liberarse de la congoja, de la pena que vivimos cuando CARECEMOS de libertad y de plenitud.

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 Debemos comprender al alcoholismo y, además y principalmente, asociar la “solución alcohólica” a un conflicto a menudo de infancia o de nuestro período de proyecto/sentido (es decir una vivencia de nuestros padres antes o durante nuestra gestación) cuyo invariante biológico es: “QUIERO REUNIR A MI PADRE Y A MI MADRE”. Simbólicamente el alcohol es el único lugar donde se puede reunir el agua (símbolo de la madre) con el fuego (símbolo del padre), con la sub-tonalidad “Mamá no te vayas, vuelve con papá” o “Mamá no nos dejes”. (El tabaquismo es exactamente el mismo conflicto pero con la sub-tonalidad “Papá no nos dejes”). Por supuesto hay que comprender que no es necesario una separación o un divorcio para que un niño (o un adulto) viva el conflicto de ese modo: una madre “ausente” o “alejada” o fallecida (y lo mismo para el padre) puede transformarse en un gran estrés, especialmente en el niño que necesita ese contacto.

28.8. PÁNCREAS (Parénquima, tejido endodérmico):

El páncreas endócrino (los islotes de Langerhans que segregan la insulina, entre otros) es de origen ectodérmico, mientras que el páncreas exocrino (los acinos, productores del jugo pancreático) es de origen endodérmico. Ya vimos en el capítulo de diabetes y de la hipoglucemia , las decodificaciones correspondientes al páncreas endócrino. Ahora veremos los conflictos relacionados con el parénquima pancreático.  El páncreas segrega las enzimas más poderosas de todo el organismo y es en él que se reflejan los más grandes conflictos respecto a lo que no puedo digerir. Es el único que puede resistir un conflicto mayor, de enorme chanchada, de ignominia.  Es un conflicto similar al del hígado pero todavía más intenso.  Es el miedo profundo a no poder incorporar el bocado (carencia).  Es el conflicto de contrariedad con los miembros de la familia, la lucha por el bocado. Es por lo tanto, el conflicto por la herencia.  Y es también, el conflicto de “me reprochan haberme quedado con el bocado”.

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En simpaticotonía: Adenocarcinoma (si hay un miedo vital por la supervivencia además de ignominia). Quistes pancreáticos (si hay ignominia más impotencia, cuando la supervivencia no está amenazada). Por ejemplo, el alcohólico que, en vez de llegar a la cirrosis de hígado, presentará quistes en el páncreas porque se siente indigno, deshonrado e impotente frente al alcohol. En vagotonía: (según el Dr. Hamer, el cáncer de páncreas no es tan peligroso como se cree). Reducción del tumor por caseificación en forma de cavernas o enquistamiento o también pancreatitis. NOTA: Cuando el tumor se encuentra en la cola del páncreas, hacia la espalda, toca estructuras nerviosas de la columna y es muy doloroso. Si la ignominia es vivenciada como un golpe por la espalda, el tumor se presentará en la cola del páncreas. A esta decodificación de ignominia, cuando el tumor se presenta allí, Gerard Athias recomienda buscar en la genealogía “una cría que no porta el nombre del padre” o “un bebé hecho a espaldas de…”.

28.9. VÍAS BILIARES Y PANCREÁTICAS (intra y extra-hepáticas, vesícula y canales. Tejido ectodérmico): a) Según Hamer: El foco se encuentra en el córtex temporal a la derecha (cerca de las arterias coronarias). Su función es transportar la bilis y el jugo pancreático hasta el intestino delgado para facilitar la asimilación de sustancias nutritivas. Conflictos asociados:  Cólera, rabia, RENCOR en una vivencia tenaz (muy a menudo en relación con alguien de nuestro entorno, a continuación de una injusticia, alimentado por celos o envidia. Ejemplo: Celos profesionales, traición.  Contrariedad territorial en la que se vivencia RENCOR, rabio, cólera.  Conflicto puro de RENCOR para con una o varias personas. Más específicamente podemos discernir el tenor de cada conflicto de esta manera:  Vías biliares intra-hepáticas: RENCOR + CARENCIA.  Vías biliares extra-hepáticas: RENCOR.  Vías pancreáticas: CARENCIA + INJUSTICIA.

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En simpaticotonía: Ulceración de las vías biliares y pancreáticas. En vagotonía: Regeneración de las úlceras con reproducción celular. Hepatitis (que se declara con o sin presencia de virus). Litiasis. Cuando los valores hepáticos comienzan a normalizarse, puede presentarse un “coma hepático” que es, en realidad, un “coma cerebral” que se produce inmediatamente después de la crisis epileptoide. Según Hamer, sería aconsejable inyectar en el momento de la crisis una fuerte dosis de cortisona y de glucosa que estarán así listas para actuar apenas la crisis llegue a su fin. b) Según estudio fisiopatológico (con conclusiones propias del Dr. Gérard Athias): Desde el punto de vista fisiopatológico, las vías biliares y la vesícula no tienen ninguna relación con el rencor. La vesícula es simplemente un “balde “ donde se acumula bilis para cumplir la función básica muy importante en el proceso de la digestión. La bilis se vuelca en el duodeno para emulsionar el “caldo” digestivo, dividiéndolo en trozos. Aquí Gérard Athias infiere que el conflicto se refiere a compartir con los demás. Desde el punto de vista de Enrique Bouron, considera que la apreciación de Gérard Athias es aceptable, prefiere ir un paso más adelante a lo que resulta del proceso de emulsionado para comprenderlo mejor: con la bilis se dividen los lípidos de los nutrientes. Es decir que el conflicto puede relacionarse a la primera decisión de “separar la paja del trigo” cuando se obtiene algo. ¿Qué será reserva y que es lo que realmente necesito? El concepto de Athias aquí también se justifica puesto que esta decisión puede referirse a como comparto lo obtenido de manera óptima. Es justamente la primera clasificación de lo que se obtiene, para su selección y separación. El conflicto ronda esta primera decisión. Podemos decir que una repartición mal hecha (por ejemplo, decidir ahorrar para invertir luego, en vez de utilizarlo o repartirlo entre los demás) puede ser vivida con rencor, seguramente, pero debe este rencor estar asociado a estas situaciones para que el cerebro remita el conflicto a las vías biliares y la vesícula.

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CÁLCULOS EN LAS VÍAS BILIARES O VESÍCULA:  “No quiero que el otro me tenga ningún rencor o rabia”.  “Rencor en oposición a una persona dura como una piedra”. Si en vez de cálculos se diagnostica como “barro biliar”, el problema es casi con seguridad con la madre.

HEPATITIS VIRÓSICA A, B Y C: El conflicto principal de todas las hepatitis, aún cuando cada una presenta una sub-tonalidad particular, es el conflicto de RENCOR. Actualmente ya existen muchas denominaciones de las hepatitis por el tipo de virus correspondiente actuante: A, B, C, D, E, F… Nos concentraremos en las más clásicas las hepatitis virales A, B y C. En el caso de la hepatitis C, denominada originalmente “No A, No B” y aún cuando el virus actuante no había sido identificado, el Dr. Claude Sabbah ya había decodificado con precisión, en 1987, la sub-tonalidad conflictiva exacta. HEPATITIS VIRÓSICA “A”:  Es un conflicto de rencor ligado al alimento vital.

El ejemplo que utiliza el Dr. Claude Sabbah es el siguiente: Un niño de 5 años y su madre viven en la montaña, cerca de la frontera alemana, en Alsacia, Francia, cuando estalla la guerra. Están muy aislados y viven en una pequeña cabaña, lejos del pueblo, en pleno bosque. El padre del niño era católico y la madre judía. Para los nazis, el niño y su madre debían ser entonces exterminados en campos de concentración. Esta mujer lo sabe y decide esconderse, sin correr riesgos de cruzar Francia de un lado al otro sin papeles en regla. Los seis años de guerra fueron terribles, especialmente los inviernos. Muchas veces estuvieron cerca de morir de inanición, sobreviviendo gracias al poquísimo alimento que encontraban bajo la nieve. El niño vivenció en esa tonalidad la carencia alimenticia vital, un rencor enorme por esos hombre malos con vestimenta militar alemana que eran tan crueles y que obligaban a una pobre madre y su pequeño a sobrevivir como animales. Durante todo el transcurso de la guerra el niño programa su futura patología.

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Años más tarde cerca de los 50 años, varias personas de su entorno familiar, profesional y amigos le hacen una chanchada. Sus negocios, su hogar y su propia vida en dificultad, le hacen revivir su estrés alimentario vital que, asociado al rencor que vivenció por esas personas de quienes no esperaba tal comportamiento, representaron su conflicto biológico desencadenante. En fase activa de conflicto, su cerebro mandó a ulcerar el epitelio interno de esos canales biliares (intra y extra-hepáticos) y cuando, unos meses más tarde, esta cruel etapa de su vida fue superada, el cerebro mandó a reparar presentándole una magnífica hepatitis viral A. HEPATITIS VIRÓSICA “B”:  Además del conflicto principal de RENCOR, la sub-tonalidad conflictiva de la hepatitis B es la de propulsión, a la proyección, a la inyección, a la penetración. Esta hepatitis es muy frecuente entre los toxicómanos que se drogan inyectándose en las venas. Ejemplo del Dr. Claude Sabbah: Una joven de 16 años que vivía en un pequeño pueblo del sur de Francia tenía una hermosa voz. Cantaba a menudo a pedido de sus amigos pero siempre para un grupito debido a su enorme timidez. En una fiesta del pueblo, un verano, el animador pide desde el micrófono si alguien del público se anima a cantar para todos los presentes. Nadie se propone. Ella está con sus amigos en primera fila y éstos le insisten para que suba al escenario, a lo que ella se niega rotundamente porque el lugar esta atestado de gente. Pero, a sus espaldas, sus amigos se ponen de acuerdo y la empujan, la propulsan hasta el escenario, ella lo vivió como si la hubieran inyectado en la escena. En ese momento todos los presentes comenzaron a aplaudir y a alentar. Ella no pudo hacer otra cosa que acceder a pesar de sus negativas reiteradas. Aún cuando su presentación fue exitosa, su RENCOR hacia sus amigos fue muy fuerte porque ese estrés que vivía por su timidez era enorme, a tal punto que cortó inmediatamente toda relación con ellos durante varios meses a pesar de las disculpas más sentidas y el pedido de los chicos para que la madre intercediera. En el caso de esta joven, este enorme rencor acoplado a la sub-tonalidad de propulsión (les guardaba rencor por haberla empujado al escenario), se mantuvo activo durante meses y fue su conflicto programante y desencadenante (el caso particular descripto por el Dr. Hamer en que todo sucede en el momento del DHS).

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Al llegar el invierno, el tiempo había calmado a la joven que termina relativizando la situación y suelta el rencor, perdonando a sus amigos y volviendo al grupo. En ese momento dispara una hepatitis B con una gran ictericia.

HEPATITIS VIRÓSICA “C”: Como dijimos anteriormente, hubo un tiempo en que la hepatitis C fue llamada “No A, No B”, Porque el virus actuante no había sido aún identificado e ese momento (se lo identificó en los 90). Esta identificación fue seguida por muchas otras identificaciones de virus de hepatitis.  El conflicto biológico es el RENCOR, EN RELACIÓN CON LO DESCONOCIDO. (lo que querríamos saber, conocer, pero a lo cual no tenemos acceso). Ejemplo 1: Un hombre de 40 años consulta por una hepatitis C muy severa. La historia de su vida, revela su conflicto programante cuando tenía 8 años, su madre desapareció de su vida, una tarde a pesar de que a la mañana lo había despedido como de costumbre cuando lo dejó en la escuela: “Adiós mi amor, que tengas un buen día y trabaja mucho y pórtate bien, Nos vemos esta tarde”. Al llegar a la casa, ella ya no estaba. El niño quiere saber donde está su mamá, obviamente, pero por más que le pregunta a su padre y al resto de la familia, todos le dicen: “No hables nunca más de tu madre”. Nunca pudo saber, y para él el tema se transforma en un tabú y será siempre una incógnita. Tuvo allí un gran rencor con su padre que no le daba ninguna explicación (imaginen solamente el estrés de un chico de esa edad si le dicen tal barbaridad y de un momento a otro no puede ver más a su madre) pero también siente rencor con su madre que nunca lo volvió a contactar para explicarle lo sucedido. Ejemplo 2: Una mujer que también consulta por una hepatitis C muy severa. En su historia aparece que su abuela abandonó a su madre, nacida como “x” (la incógnita en algebra) y colocada en un orfanato desde sus primeros días de vida, hizo un severo conflicto porque obviamente supo que había sido descubierta en una canasta de paja depositada en la puerta de una parroquia. Su fecha de nacimiento exacta, así como las personas que fueron sus padres le fueron siempre desconocidas. Cuando estuvo embarazada de su propia hija, ella revivió su propia condición de huérfana con todas las incógnitas que estaban asociadas a ese

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estrés. De ese modo, pasó a su hija su enorme conflicto de rencor ligado a lo desconocido en forma de programa biológico. Esa hija, luego en su vida, se vio frecuentemente confrontada a situaciones en las que vivenció rencor e incomprensión en relación a lo desconocido. Cuando la persona repara sus úlceras de las vías biliares y no tiene la suerte de descubrir el virus correspondiente, la reparación es agónica. Son personas que tendrán hepatitis crónicas durante años. Para algunas personas con este problema, su hepatitis no se termina nunca y, siendo su conflicto principal el rencor, desarrollan un nuevo rencor contra todo ese universo médico que no llega a curarlos de eso que resulta ya insoportable (dietas, reglas higiénicas estrictas, obligaciones terapéuticas bastante pesadas) y esto amplifica su conflicto no solamente del rencor en curso sino también de aquellos episodios aislados de rencor que surgen cada vez que se cumple un aniversario del Ciclo Biológico Celular Memorizado. ICTERICIA:  Fase de reparación de un conflicto de rencor. Cuando los canales se reparan, permanecen temporalmente bloqueados e impiden que la bilis llegue hasta la vesícula. La bilis va entonces a la sangre.  En el caso de la ictericia del recién nacido, es a menudo la fase de reparación de un conflicto de rencor vivido por la madre durante el embarazo.

28.10.

EL EPIPLON (endodermo):

Parte del peritoneo que retiene las vísceras entre sí, y que contiene los vasos y algunos conductos. El Foco de Hamer se ubica en el tronco cerebral en posición lateral izquierda.  Conflicto ligado con algo desagradable e indigesto en términos de relación (por ejemplo, el médico no tiene derecho a hacerme esto) y de sostén (cuento con él).  Me siento atacado protejo mis órganos. En simpaticotonía: tumores compactos del epiplón. En vagotonía: reducción normalmente por necrosis. A veces hay adherencias.

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Ejemplo: Una joven es anestesiada por un problema ginecológico. Al despertar, tiene la impresión de haber sido violada durante su sueño. Aparecen dolores abdominales, y ahora ella duda en hacerse examinar.

28.11. INTESTINO DELGADO (YEYUNO E ILEON). (endodermo) El Foco de Hamer se sitúa en el tronco cerebral en posición ventral mediana. Para el ileon es un poco más a la izquierda.  Es el conflicto de no poder asimilar el bocado que es vivenciado como indigesto (palabras hirientes, injusticias, etc.) en una tonalidad de carencia, de miedo a morir de hambre.  Conflicto de no poder asimilar el bocado, de no poder hacerlo entrar en mí, no poder incorporar algo o alguien (a mi clan, por ejemplo). El sentido biológico: Un bocado que llega y se traba en el tubo digestivo por ser demasiado gordo. Hay que fabricar jugo gástrico en cantidad adicional para digerir el bocado. Estamos apurados, ansiosos por digerir, porque si no digerimos nos vamos a morir de hambre. Un tumor va a fabricar ese jugo. Ni bien ese bocado pasó, el tumor desaparece. En medicina china, el intestino separa lo puro de lo impuro, lo claro de lo turbio. La problemática está ligada a nuestras elecciones, nuestras dudas e indecisiones, y a la integración que hacemos del mundo exterior en nosotros (como el nativo que no acepta que los inmigrantes no se adapten a su tierra y a sus leyes: “No se integran a nosotros, no son asimilables”). En simpaticotonía: se produce una fina capa de carcinoma adenomatoso (adenocarcinoma de epitelio cilíndrico). Pólipos. En vagotonía: los tumores benignos sangran un poco, los malignos más frecuentemente. La medicina tradicional interpreta esas hemorragias como afecciones autónomas, cuando en realidad son la fase de curación en la cual colgajos de mucosa son eliminados con flemas sanguinolentas. Las micosis y las mico-bacterias ayudan a la destrucción y barrido del tumor (por intermedio de infecciones). Ascitis (presencia de fluido en la cavidad peritoneal por exudación).

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 Si el conflicto es “no puedo asimilar el bocado” en una tonalidad de impotencia, se afectará el músculo (desvalorización con impotencia), tendremos entonces un miosarcoma del intestino delgado. Ejemplo: Una mujer es echada de la casa de su marido sin miramientos, ni compensación financiera de ningún tipo. Es una chanchada y ella tiene miedo de no poder comer porque no tiene medios para mantenerse.

ENFERMEDAD DE CROHN Es la fase de reparación de un conflicto que afecta al ileon. Aún llamada ileitis terminal, responde a la conjunción de tres conflictos.  Miedo a carecer, vivenciado en una tonalidad de supervivencia absolutamente vital, la mayoría de las veces de tipo alimentario.  No puedo digerir el bocado en la tonalidad de “chanchada indigesta” y en la sub-tonalidad de “no poder asimilar eso”.  Hay siempre una tonalidad de impotencia. Ejemplo 1: Un joven desarrolló un Crohn extremadamente severo al ver a su padre imponer su amante a su esposa. Ésta, cual una sirvienta, debía servir sus comidas además de arreglárselas para mantener a la familia porque él guardaba todo su dinero para su amante y él. De niño, este joven trabajaba y daba su dinero a su madre para ayudarla a llegar a fin de mes. Su conflicto, obviamente era: maldad indigesta de su padre agregada a la carencia crónica vital de supervivencia alimenticia elemental. Ejemplo 2: El padre de una joven fallece. Para ella, su padre era como un Dios, era su héroe. A su muerte ella descubre que era jugador compulsivo en el casino y que había vendido sus seguros de vida, dejando a su esposa en la ruina, carente de todo. Ejemplo 3: Una mujer pierde a su marido y a su hijo mayor en un accidente. Debe hacerse cargo de la empresa sin ella estar preparada para ello. Los sindicatos aprovechan la situación y le hacen la vida imposible, viviéndolo ella como una gran chanchada, sin ninguna consideración por su pena reciente. Finalmente vende la empresa y empiezan los síntomas de la enfermedad de Crohn.

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INVAGINACIÓN INTESTINAL: El intestino delgado entra en el colon.  Memoria de la madre que no ha alimentado bien a su bebé.  No tendría que haber descartado tal o cual cosa. Es como ir a buscar en el fondo de los basureros aquello que tiré y que debí haber guardado.

28.12. APÉNDICE Y CIEGO. (endodérmico): El foco de Hamer se encuentra en la región lateral izquierda del tronco cerebral.  Es el conflicto del bolsillo. La reserva para cuando se necesite.  Conflicto en relación con un asunto desagradable, indigesto, que no podemos vaciar, que nos coloca frente a un callejón sin salida, sin poder encontrar una solución y que es vivenciado como una enorme roña, asquerosidad, suciedad, a menudo en una sub-tonalidad de contrariedad con la familia y de lo cual nos gustaría hablar.  Son las chanchadas que nos guardamos, que no mandamos a expulsar. La tonalidad principal de este conflicto vivenciado de manera mayor afectará el ciego, donde lo indigesto del conflicto tendrá preponderancia. El conflicto más atenuado, particularmente en los niños, dará una apendicitis aguda. La sub-tonalidad fina del apéndice es el conflicto con el “bolsillo”, con el dinero de bolsillo. Para el apéndice el conflicto se vive más con una ligera coloración de comunicación y de ataque-defensa, íntimamente relacionados. Esto del bolsillo, nos viene del caballo. Su apéndice mide un metro de largo y sirve de bolsillo de reserva para un almuerzo. Es allí donde el caballo aloja su primer grano de reserva. Cuando debe escapar de un predador, el caballo no sabe de antemano los recursos alimenticios del lugar donde se detendrá, ni sabe cuando se va a detener. Esta cualidad lo hace ideal para los viajes largos. Puede contar siempre con la reserva almacenada en su apéndice para suplantar una comida. Ese es el sentido biológico del apéndice y su memoria arcaica de reserva de emergencia pero de corto plazo. De allí es que los niños que hacen un conflicto con el dinero de bolsillo y frente al cual no encuentran una solución mental, están dejando que su cerebro automático busque la solución perfecta almacenada en su base de datos de supervivencia.

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Debido a que no puedo llenar el bolsillo (de dinero o de una contrariedad familiar indigesta, sucia, por ejemplo) pero tampoco lo puedo vaciar, en simpaticotonía se formará uno coliflor de tejido compacto que obstruye el apéndice. No hay apendicitis sin que haya habido antes un cáncer. En vagotonía, es la apendicitis aguda. La infección parece una caseificación.

28.13 . COLON (endodermo): El foco del control neuronal se encuentra en el tronco cerebral, por tratarse de tejido endodérmico, en posición lateral izquierda.  Aquí se aloja el conflicto de maldad, chanchada y suciedad. “Es asqueroso”. Quiero eliminar esta asquerosidad.  Es frecuente que el colon sea afectado frente a una situación en la que somos víctima de una represalia (o venganza) de un juicio de valores por algo que no hicimos. “¡Yo no fui!”, “¡Yo no me mandé esa cag…!”.  Es la reabsorción del agua, la eliminación y la acumulación. Está en relación con la piel, transforma las energías “yang” en “yin”. (CS).  “Quiero sacarme a mamá (al animus de mamá, yang) de encima, para que vuelva a ser yin (madre). (EB).  Separación íntima (en casa) en un contexto de golpe bajo, sucio. (EvdB, EB). Sigmoides:  Conflicto en relación con algo muy vil, abyecto, asqueroso. (RGH).  Es necesario que el otro deje de existir, de moverse: se cura al evacuar. (CS). Divertículos:  Presión educativa o cultural de la cual deseamos escapar. (OS).  El entorno ejerce sobre nosotros una presión insoportable que nos llega hasta los intestinos. Diverticulitis: vivido con cólera.  Perdono, pero no olvido. Pólipos:  Deseamos eliminar nuestros prejuicios, pero no somos lo suficientemente claros, dependemos aún de ellos. (OS).

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Cáncer:  Chanchada, contrariedad indigesta inasimilable, inadmisible, con miedo intenso y cólera.  Conflicto de no poder digerir y soportar esta vida de mierda, este tratamiento de mierda (veneno, quimio, quemadura, remedios, etc.). (CS). En simpaticotonía: se forma un tumor proliferante, en coliflor, compacto o pólipos. Esta fase es rara vez diagnosticada, salvo en caso de hemorragia o de oclusión. En vagotonía: se observa una reducción del tumor con participación micótica con sangrado. Hay que explicar que este inconveniente es simplemente pasajero. La intervención quirúrgica es rara vez útil. Colitis. Divertículos. Colon irritable:  “Estoy a merced de un dominante, un regente, que me dirige como a un caballo, como si tuviera yo una brida”. en términos de chanchada, porquería sufrida.  “No soporto a estos tipos”. ¿Cómo puede ser que no aprendan a vivir como nosotros, a aceptar nuestra cultura, a asimilarla, a convencerse de que lo suyo es una mierda”. Megacolon:  “Hay que asimilar lo más posible”. Los niños que presentan este tipo de problema provienen de padres que han conocido la carencia, ya sea durante la guerra o en situaciones apremiantes (sequía, por ejemplo) (RG). COLITIS:  Su presencia parece corresponder a una repetición de alternancia de conflictos y de soluciones.  Es el conflicto de “Sufro, en un clima de pasividad, de fatalidad y de impotencia, respecto a un orden establecido, dominador”. Sumisión, obediencia forzada.  Tumor de la luz del colon:”No puedo digerir” (RGH).  Disputa entre nosotros y nuestros prejuicios: los aceptamos, los rechazamos. (CS).  “Me quiero sacar a mi madre (de quien sufro las cosas que me hace como chanchadas) de encima”. (EB).

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COLITIS CRÓNICA:  Vivimos cosas indigestas a repetición, reincidentes a menudo. Las solucionamos y vuelven a empezar. “Sufro en un clima de pasividad, de frialdad y de impotencia, respecto a un dominador”. (CS).  Gran dificultas en identificar lo que somos realmente. Ideas preconcebidas que tenemos y que no logramos eliminar.  Conflicto con la autoridad exterior, con quien discutimos. (CS). COLITIS ESPASMÓDICA:  Conflicto de no querer digerir una chanchada, con impotencia y en sumisión a órdenes recibidas. Imposibilidad de oponerse, obediencia forzada, sentirse dominado. (CS).  “Estoy en combate permanente con una autoridad que me impide ser yo mismo” (JPP). COLITIS ULCEROSA:  Conflicto por ver el fin de la vida (o de esta vida) acercarse. (CS).  Sub-tonalidad de una depresión. “No puedo digerir el bocado”, en términos de impotencia. DIARREA:  Conflicto de miedo visceral, que nos llega hasta las tripas. (CS).  Pequeña chanchada o falta de consideración a la que somos sometidos y que no llegamos a digerir. (CS)..  “Quiero lavarme de algo”, debo evacuar de mí esta porquería (que hice o me hicieron, pero que está en mí). (CS).  Miedo de haber tragado algo peligroso y debo evacuarlo rápidamente.  Estoy obligado a aceptar todo, no sé decir que no, entonces rehúso la digestión y rechazo todo.  Puede ser también, “quiero acelerar las cosas”, “quiero que esto se termine lo más rápido posible”.  Carencia de gentileza. (CS).  Diarrea crónica: Conflicto de identidad en relación con los padres. (OS, JPP).  Diarreas, colopatías funcionales: “No puedo digerir el bocado” en un clima de impotencia. (CS).  Persona tiroidea + problema digestivo (rieles): la persona tiene que tener todo terminado incluso antes de comenzar. (CS).  Diarrea del viajero: Conflicto fundamental de depuración: personas demasiado aferradas a lo suyo como para ir a un mundo nuevo. Es necesario evacuar y depurarse. (JPP).

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CONSTIPACIÓN:  Es el conflicto de algo que no puedo expulsar, la chanchada que me hicieron y que todavía no largue. “Retengo esa chanchada”.  Conflicto de identidad en el territorio y/o de imposibilidad de marcado de territorio. En fase activa, anestesia del recto que no siente más cuando está lleno.  Conflicto de separación activo. Me siento separado pero quiero retener al otro, quiero que el lazo se mantenga. Provoca también anestesia del recto.  Conflicto de motricidad de la parte baja del cuerpo. Parálisis del recto en la fase de estrés = constipación. “No sé como evacuar de mí tal porquería, busco como hacerlo pero mientras encuentro la solución, la retengo”. También es la vivencia de “DEBO ir a algún lado pero no QUIERO”.  Miedo de no poder encaminar el bocado hasta la salida. Por ejemplo: quiero vender mi casa, pero sé que es imposible”.  Miedo a que los alimentos queden bloqueados. Deseo que pase pero tengo miedo de que no pase.  No puedo perdonar.  Conflicto de los colonos que han debido evacuar las colonias donde no pudieron unirse a los autóctonos. (EvdB, EB).  Queremos guardar, controlar todo de manera constante. (CS).  Identidad en el territorio. Separación. Lugar en la sociedad (familia). (CS).  Problemas de exceso de límites y rígido aprendizaje de orden y limpieza.  El colono niega la realidad para apegarse al pasado, conservar los principios de sus orígenes. (CS).  Pudor por mostrar lo que eliminamos. “Si revisan la basura y encuentran lo que tiré, estaré en problemas”.  “Quiero conservar el amor de mi madre” o “No quiero despegarme de mi madre”. (EB).  No me puedo equivocar. “Las cosas no funcionan como uno quiere y no podemos hacer nada, tenemos que cerrar el culo”. (CS, EB).  Atrapado, bloqueado, esclavo, dominado. (CS).  “¿Estoy seguro de dejar esto? ¿No estaré cometiendo un gran error con esta decisión? ¿Y si me mando una cagada?”. (EB).  “No puedo marcar territorio, soy el dominado aquí y estoy siempre bajo vigilancia del lobo alfa (el padre, por ejemplo)”. (EB).  Constipación del viajero: “No puedo marcar mi territorio, este no es mi territorio.  Constipación circunstancial: Por un estrés en relación con el hecho de ir de cuerpo, como podría ser la mujer que da a luz y eyecta una hez: el médico la recrimina y ella siente vergüenza.

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 Constipación desde la infancia:  Guardo mis heces para asimilar al máximo porque no estoy seguro de tener algo de comer más tarde. Quien debe proveerme (función que normalmente cabe al padre) no quiso de mí, por lo tanto puede no proveerme en el futuro.  Vivo en el territorio de quien no me deseó. NO debo cometer errores, ni tengo derecho a reclamar un territorio aquí, puesto que no estoy donde debería.  Pistas adicionales: ¿Quién debió escaparse, huir en la genealogía sin dejar rastros? O ¿Cuál es el bebé abandonado?

El programa se encuentra muy a menudo en la infancia: o o o o

Madre estresada porque el bebé o el niño/a coma bien. Madre en estrés porque el bebé no tiene el eructo fácil. Madre en estrés porque el niño/a no vaya de cuerpo. Madre frente al estrés de que el chico/a “se quede con materias a dar”.

 El colon recupera el agua contenida en las heces. Simbólicamente deseo guardar el amor de mi madre.

FLATULENCIAS Y GASES:  Es un conflicto de lo que no pude evacuar. (Verificar si no hay un muerto al que no se le hizo sepultura – puede incluirse en esto un aborto o embarazo perdido).  Conflicto respecto a la motricidad del peristaltismo, porquería que no puedo alejar de mí, evacuar. Se la retiene. El gas inodoro llega para destapar, para evitar la oclusión.  Si los jugos pancreáticos y biliares no pasan más, se detiene el peristaltismo y los alimentos fermentan. Entonces hay producción de gas maloliente que empuja el obstáculo.  Esto puede provenir de la acumulación de problemas: se va uno y enseguida viene otro.

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 En nosotros yace el recuerdo de aquel que murió antes de nacer nosotros, como si tuviéramos que guardar el dolor de nuestra madre de haber perdido ese bebé o embarazo, hinchándonos como si estuviéramos embarazados y siendo el portador inconsciente de ese ser. “Somos la sepultura que mantiene vivo al otro”.

28.14. RECTOSIGMOIDEO (endodermo): El foco de Hamer está en el tronco cerebral, en posición lateral izquierda. El órgano afectado es el recto superior (que es de hecho parte del sigmoideo) y, la sub-mucosa del sigmoideo.  Conflicto de la cosa abyecta, asquerosa que no podemos evacuar. Es aún más intenso que el colon.  No puedo expulsar, no puedo perdonar de ningún modo. En simpaticotonía: Coliflores proliferantes. Pólipos. Adenocarcinoma que se desarrolla bajo la mucosa y que no es visible pero si sensible. En vagotonía: los tumores se reducen por caseificación con sangrado. A veces aparecen hemorroides. Los abscesos (cánceres resueltos) de la sub-mucosa pueden ser tomados por hemorroides. Ejemplo: El señor X recibe a su hijo y a su novia. Ésta se comporta de manera odiosa con su hijo, insultante, humillante y el señor X la encuentra vulgar en demasía y desea que “evacue el lugar cuanto antes”. Unos meses después la pareja se separa. Cuando se entera el señor X va de cuerpo y aparecen rastros de sangre.

28.15. RECTO INFERIOR (ECTODÉRMICO): El Foco de Hamer está en posición temporal izquierda del córtex.  Conflicto de identidad de tipo femenino, vivenciado de manera pasiva.  Conflicto de miedo de ser abandonada en el interior del territorio.  Conflicto de no poder encontrar su lugar en el territorio, de no ser quienes somos en realidad (identidad), de sentirse en soledad: sentimiento de no existir, de no ser reconocido.  A menudo asociado con una tonalidad sexual. Mis progenitores no aceptan mi identidad sexual.

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En simpaticotonía: ulceración de la mucosa rectal con dolores a veces tomados por hemorroides, espasmos. En vagotonía: se produce una tumefacción frecuentemente con hemorragia. Conviene simplemente evitar la recaída en el conflicto. Las curas quirúrgicas parecen carecer de interés salvo si se produce una oclusión. Sangrado de las úlceras en fase de reparación. Ejemplos: Una mujer descubre que su marido tuvo relaciones sexuales extraconyugales. Se le produce un conflicto de frustración sexual (cuello del útero) y de identidad femenina (ella ya no sabe si debe considerarse su mujer) que provoca una ulceración rectal. Una mujer debe mudarse frecuentemente siguiendo a su marido que, por ser militar, suele ser destinado a distintas ciudades. Ella no sabe exactamente si tiene o no su propio territorio.

28.16. HEMORROIDES: Es una vena (en relación a la madre).  Conflicto de chanchada que tuve que aguantar.  Querer retener a la madre.  Aquella chanchada que no llego a eliminar de mí totalmente. La saco pero siempre algo queda. Si sangra está en reparación. ¿Quién soy para que me hagan tal chanchada?.  Identidad, marcado de territorio con el ano. Conflicto del tipo femenino de no poder tomar su lugar.  Miedo a ser abandonado por la madre. No logramos hacer el duelo de la madre o el ánima del padre. ((CS, AM).  “No puedo volver a casa (familia de sangre), es una mierda llegar a casa”  “Conflicto de identidad por no vivir más que parcialmente, por sentir que se está sentado con el culo en dos sillas. (EvdB).  Incapacidad de soltar.  “Tengo miedo de sentarme en ese lugar”.

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 Sangrante: o Conflicto en relación con la muerte de la madre, que uno quiere retener. (CS). o No poder posicionarse en la vida sin su madre, necesitar permanentemente su opinión. (AH).  Hemorroides internas: Conflicto activo de chanchada (endodermo).  Hemorroides externas: Reparación de un conflicto de identidad (ectodermo). (CS).

28.17. OMBLIGO (Endodérmico): El foco de Hamer se sitúa en posición centro-media izquierda del tronco cerebral.  Es el conflicto de querer eliminar por todos los medios una cosa que es MUY MOLESTA O MUY INCONVENIENTE, o tóxica, en una tonalidad digestiva. Por ejemplo: la borrachera regular de su marido. El conflicto programante es normalmente con la madre. En simpaticotonía: Cáncer adenomatoso compacto de la región del ombligo. En vagotonía: El tumor se necrosa o caseifica.  Ejemplo: Una mujer tiene un tumor del ombligo. Toda su vida tuvo la impresión de molestar, a menudo sentía que hubiera querido no nacer. Su vivencia: “quiero cortar el cordón de mi nacimiento para morir y no venir acá y así liberar a mi familia de mí”. Es como si deseara sacrificarse como el último alpinista de la cordada que corta la cuerda y se sacrifica para liberar a los otros.

HERNIA UMBILICAL:  En relación con la madre.  Conflicto por no poder evacuar, eliminar de manera infantil.  El padre niega protección. “Si quieres ese bebé, ocúpate tú”. (EB).

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28.18. PERITONEO (mesodermo antiguo): El foco de Hamer está en la parte lateral del cerebelo. Su función es la protección de las vísceras del vientre.  Conflicto de sentir un ataque contra la cavidad abdominal. Ejemplo: las frases “Tiene usted cáncer de hígado”, “Tiene usted metástasis en todo el abdomen”, dichas en sentido literal o figurado (insulto, burla) pueden ser interpretadas como un atentado a la integridad, un golpe bajo.  Miedo, pánico de lo que sucede dentro del vientre. Puede tratarse de un ataque real, imaginario, simbólico o virtual.  Proteger el abdomen de una amenaza de un mal que nos roe por dentro. Conflicto en el que el organismo se siente atacado gravemente, de manera directa o psíquica, siempre con miedo. (CS).  Mesotelioma del peritoneo: Conflicto de atentado contra la integridad del vientre (RGH, CS)  Carcinosis: Como si hubiera que poner una campana de protección. (CS). En simpaticotonía: Fabricar el equivalente de un blindaje en el lugar del peritoneo en el que fue recibido el DHS. Se forma masa peritoneal o espesamiento del conjunto del peritoneo. En vagotonía: Los mesoteliomas se reducen por necrosis caseificante o por enquistamiento. La razón de ser de la Ascitis es el evitar que, durante el proceso, los intestinos hagan adherencias y una oclusión. La punción de ascitis es vivida nuevamente como un ataque al abdomen, lo que crea una recidiva. Se quita albúmina, lo que produce cansancio porque el cuerpo debe volver producir líquido de ascitis rico en esta proteína. Las adherencias se deben a recidivas del conflicto de miedo por lo que “hay dentro”, durante la fase de reparación, se crean para traer mayor cantidad de sangre y allí los vasos se despegan. (CS).

28.19. VARIOS: COPROFAGIA:  “Necesito sobre-digerir porque tengo lo mínimo para sobrevivir. Debo extraer lo máximo de lo mínimo”. (CS).  El conejo come sus excrementos, lo que le permite digerir la hierba. (CS).  La palabra curadora: “Opulencia”. (CS).

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HERNIA INTESTINAL:  Un bocado indigesto, no asimilable, que hace presión y que no se puede expulsar por las vías habituales.  Un hijo, o alguien asimilado como tal, se ha salido o escapado del cauce de nuestras reglas, (puede ser uno mismo). (EB). HERNIA INGUINAL:  Los hombre que tienen una hernia inguinal no pueden mostrar sus garras. (CS).  Conflicto por tener que cavar una trinchera, una cueva, un hoyo en la tierra, para escapar del odio.  Conflicto con la potencia sexual masculina. (CS).  Amante y/o hijo perdido en la genealogía (duelo no hecho). (EvdB, EB).  “No puedo pasar esa traición sexual, yo que creía que teníamos una relación hermosa y completa en todos los sentidos”. Odio.

COLESTEROL (moléculas de construcción):  No puedo contar más que conmigo mismo en toda circunstancia, soy yo quien se tiene que hacer cargo de todo. Todo lo que construyo viene de mi propia acción. Hay que buscar quien me puso en la cabeza que uno solo puede contar con uno mismo.  “¿Cuál es mi rol?” Y si solo dependo de mí, ¿Cuál es el rol del otro en mi vida? “¿Cuál es tu rol?”.  Conflicto por verse obligado, sentirse obligado a reunir, armonizar, a reforzar los lazos en el o los clanes (familiares, profesionales, etc.) para reconstruir una unidad. (CS).  Conflicto por no lograr algo solo (en relación con el conflicto de pérdida de territorio). (CS). El colesterol es esencial en la reconstrucción de las íntimas de los vasos sanguíneos, éste se va a ubicar siempre en un sector a reparar y evita que el flujo sanguíneo arrastre consigo el edema con todos los materiales y minerales de reparación de la íntima ulcerada. Es característica su presencia en las arterias coronarias simultáneamente a la aparición de un infarto de miocardio: las experiencias realizadas demostraron que una arteria coronaria totalmente tapada no es la causa del infarto ya que el cerebro manda a crear, si es necesario arterias colaterales secundarias. (un bypass natural).

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La presencia de colesterol en ese lugar indica que esa arteria fue antes ulcerada por el cerebro para aumentar su diámetro y así poder llevar más oxígeno a los músculos en “combate”. Luego de solucionar el conflicto que forzó la úlcera, sería imposible repararla si el flujo sanguíneo no fuera interrumpido, ya que barrería con todos los materiales de reparación. Es exactamente igual que poner barreras a la circulación vehicular para reparar el bache o una cañería subterránea y volver a repavimentar: si dejamos pasar los vehículos antes que todo esté terminado, no podrá repararse.

TRIGLICÉRIDOS:  Conflicto en relación con la construcción de las cosas: “Espero y cuento con que algo provenga del exterior (ayuda)”. “Cuento con los demás para construir, espero ayuda exterior pero no la obtengo”. (CS)..  Conflicto biológico por verse obligado, sentirse obligado a dar o a recibir material de construcción. (CS).  Conflicto de depender de un “tercero” (persona molesta real, amante, yerno, suegra, nuera, propietarios, etc.) o persona imaginaria, virtual o simbólica (un trabajo que representa gran importancia, un deporte, etc.).  Problemática con un “tercero” en el clan de sangre. “Hay un tercero en discordia y yo debo callarme”. (EB).  Porvenir en el territorio, el territorio del clan. “El porvenir de mi sistema depende de un factor externo asociado, humano o simbólico, que me molesta y al que debería abandonar para vivir en armonía”. (DE, AM)).  Verificar si estos conflictos no están relacionados a una construcción propiamente dicha o mismo una empresa de construcción. (EB).

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29. LA PIEL La piel es un órgano vital, el más extenso del cuerpo, es activa, con múltiples funciones. Conocer estas funciones nos será útil porque cuando alguna de éstas ya no está satisfecha aparece la enfermedad, el exceso o la detención de esa función tiene como finalidad salir del estrés. Por ejemplo, “me siento agredido, fabrico más células protectoras, más dermis”. A cada función estarán asociados diferentes conflictos, las funciones son:         

SENSACIÓN. PROTECCIÓN. COMUNICACIÓN. TERMORREGULACIÓN. RESPIRACIÓN. SECRECIÓN. EXCRECIÓN. INMUNIDAD. SÍNTESIS.

La piel forma parte de los órganos receptores sensoriales: reacciona a la temperatura, a la presión, a la química. Transforma los estímulos vibratorios en mensajes codificados bajo la forma de impulsos eléctricos. Es así como nos transmite las sensaciones que provienen del mundo exterior. La piel envuelve y protege el cuerpo de las agresiones mecánicas, químicas y térmicas. Participa en la regulación del equilibrio hidro-mineral protegiendo el organismo de la deshidratación. Contiene células inmunológicas, y así participa en el mecanismo de defensa del organismo. Es un órgano excretor (emuntorio), elimina una considerable cantidad de desecho a través de su epitelio y de sus secreciones glandulares La piel es un manto girado hacia el interior y hacia el exterior. Permite estar en contacto con el mundo exterior (ventana) y separarse de él (muralla).

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Anatómicamente está constituida por tres capas o tejidos diferentes, que expresan cada uno tonalidades distintas conflictuales. a) EPIDERMIS (Ectodermo) Conflictos de separación. En simpaticotonía, la epidermis se ulcera (la lógica biológica de estas microulceraciones es aumentar la superficie de contacto). En vagotonía se repara, se rellena. La epidermis tapiza todo el cuerpo. Va a invaginarse en las cavidades naturales del cuerpo y entonces, la piel se convierte en mucosa o canal.  Mucosa:  De las vías urinarias (uretra, vejiga, uréteres).  De las vías respiratorias (laringe, bronquios).  De las vías genitales (vagina, cuello del útero).  De las vías digestivas (boca, faringe, esófago, ano)  De los órganos sensoriales (oreja, nariz, boca).  Etc.  Canales:  De las glándulas mamarias.  De las glándulas sebáceas  De las glándulas sudoríparas  De las glándulas salivales  De las glándulas lacrimales.  De las glándulas de Bartolín.  Etc. Las mucosas tienen una tonalidad conflictual íntima. Los canales tienen una tonalidad social, comunicacional, moral.

b) DERMIS (Mesodermo antiguo) Conflictos de mancilla, deshonra, protección, ataque a la integridad. En simpaticotonía, la dermis hará masa (aumentar la protección). En vagotonía, la masa será enquistada o caseificada.

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Es un tejido conjuntivo de sostén y de cicatrización. Es la capa central interna de la piel. Se encuentra bajo la epidermis. Dermis y epidermis van a invaginarse conjuntamente en las cavidades del cuerpo y entonces la dermis se vuelve sub-mucosa. Contiene las raíces de los pelos, glándulas, vasos sanguíneos y linfáticos, células conjuntivas, células libres del sistema inmunológico (glóbulos blancos), pequeños músculos adheridos a la raíz de los pelos, responsables de su erección. También contiene estructuras nerviosas repartidas de manera irregulares por todo el cuerpo, con diferentes variedades de terminaciones nerviosas teniendo cada una de ellas una función sensorial específica (algunas para el tacto, otras para el dolor, la presión, la posición, la temperatura, etc.).

c) HIPODERMIS (Mesodermo nuevo). Conflictos de desvalorización estética. En simpaticotonía, la hipodermis se ulcera. En vagotonía se repara (normalmente pone más lípidos de los que había inicialmente). Para algunos dermatólogos, no forma parte de la piel, pero está en interacción con ella. Aparece como una extensión profunda de la dermis. La densidad y organización de este tejido determinan la movilidad de la piel. Es un tejido conjuntivo adiposo, constituido por células conjuntivas, fibras conjuntivas. Las sustancias adiposas están agrupadas en lóbulos adiposos y permiten el almacenaje de grasa y lípidos y van a constituir un colchón de protección mecánica, térmica como aislante del calor y del frío y anti-choques.

1. ALGUNAS ENFERMEDADES DE LA PIEL 1. ACNÉ:  Conflicto de marcado de territorio sexual o sentimental + conflicto estético.  En relación con la simbología de la zona afectada buscar el conflicto de silueta o estético que pueda esta zona implicar. (RGH, CS).  “No soy lo suficientemente lindo/a para ella/él, y ella/él está mirando a otro/a”. (EB).  Estrés por la exposición en público. Verificar en proyecto/sentido.

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2. CASPA:  “Estoy separado y no acepto los argumentos”. incomprensible. (CS).  Conflicto en relación con la carencia de suerte. (CS).  Deseo de poner al desnudo la comunicación. (CS).

Separación

3. DERMATITIS SEBORREICA:  Buscar el parto difícil y la separación.  Costra láctea: El padre y la madre estaban separados (geográficamente, emocionalmente, etc.) durante el embarazo. 4. DERMATOMICOSIS:  Conflicto de separación en una sub-tonalidad de mancilla, atentado contra la integridad. En relación con la simbología de la localización.  La micosis implica que el conflicto de separación es vivido de manera vital: “Me muero si se va, si pierdo contacto con… (EB). 5. DERMATOMIOSITIS:  Conflicto de separación con una sub-tonalidad de impotencia para retener, para no volver a ver, no volver a abrazar, no poder partir con… (EB).  “Me molesta haberme separado de mi clan o de mis orígenes”, “No puedo volver a casa”. (CS) 6. ESCLERODERMIA:  Hay cuatro conflictos en conjunción para esta enfermedad: o Separación dura, fuerte: desaparición de la epidermis + cicatrización o Mancilla: dermis o Desvalorización o Simbolismo de la parte del cuerpo correspondiente.  La vivencia, según el Dr. Gerard Athias, es: “Esto nunca cambiará, es inmutable”.  Conflicto de separación + mancilla + conflicto en asociación con los líquidos (por ejemplo: inyección letal (eutanasia). (CS).  Conflicto de no ser muy noble, puro, transparente. Miedo al juicio y a exponer la realidad. (CS).  Separación vivida con una tonalidad de desvalorización: “Me considero estúpido por haberme separado de… Considero estúpido que el otro/la otra se haya separado por mi culpa”. (CS).

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 



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Conflicto de miedo a la vejez, miedo a la propia transformación, de mutar y perder la bella y joven piel suave y elástica. (CS, EvdV). Separación muy fuerte de algo/alguien con que/quien la persona se había identificado. “Al irse sentí que arrancaba algo de mí, que se iba con él/ella”. (CS). Conflicto de mancilla + Desmoronamiento de la existencia + conflicto de separación + desvalorización (que afecta los músculos voluntarios) + la simbología de la localización. (RG). Conflicto de querer evitar a toda costa el contacto con un líquido o con la madre: “ser brillante para que no me toque”. (EB).

7. LUNAR, NAEVUS:  En relación con la localización, desvalorización fea, mancilla, humillación, deshonra. (CS).  Ataques contra la integridad del cuerpo.  Vista + mancilla + asunto turbio, que apesta. (CS). 8. MELANOMA:  Atentado a la integridad, conflicto por sentirse desfigurado, amputación, tanto en el sentido propio como figurado. Por ejemplo: “¡Pedazo de mierda, cerdo inmundo!”. (RGH). o En la oreja: ídem + vivencia de sentirse mancillado por una palabra oída o por haber recibido una bofetada. (RGH). o En la planta del pie en persona de raza negra: conflicto por haber pisado lugares sagrados cuya entrada estaba prohibida. (RGH). o En la planta del pie en persona de raza blanca: Conflicto por haber metido los pies en la “mierda” (real o simbólica). (RGH). o En el ojo (úvea): Mancilla visual. (RGH).  Conflicto con el sol (padre). Mancilla, algo feo. (CS).  Separación + mancilla. La transposición biológica de la mancilla es la piel. Disociación, pérdida de la integridad física o moral en relación con una problemática de miedo al “desmembramiento”, al “arrancamiento”. Es como tener que dejar una parte del cuerpo en las fauces del cocodrilo para poder sobrevivir.  Conflicto de desvalorización y de mancilla con pérdida de integridad física. Memoria de ser devorado y de arrancamiento. Contacto aterrorizante oculto. (CS).  Asunto, negocio oscuro. (EvdB).

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

Cuatro conflictos juntos: desvalorización + mancilla + unidad dividida en dos + pérdida de la integridad física. (CS, JPP).

NOTA: Se recomienda la intervención quirúrgica rápida porque el centro de control de la dermis de todo el cuerpo se encuentra en un pequeño lugar del cerebelo y si el conflicto es intenso puede producir un gran Foco de Hamer, haciendo que el melanoma se extienda rápidamente. 9. PSORIASIS:  Presencia simultánea de dos conflictos de separación activos en una primera instancia: al resolver uno de ellos, dejando al otro activo, hay reparación sobre una úlcera. Por un lado el cerebro ulcera (fase activa) y por el otro rellena (fase de reparación. (RGH).  Conflicto de sentirse separado de sí mismo, de su identidad + conflicto de contacto obligado. (CS).  Doble separación + ¿Quién respiró un aire nauseabundo en la genealogía? + la simbología del lugar del cuerpo. Por ejemplo: oreja: a causa de las lenguas. Ano: en relación con una alianza (divorcio). Pubis: por separación del hijo y del marido. (CS).  Psoriasis gigante: Conflicto de dos separaciones totales (de todo su cuerpo) A menudo la solución de uno de los conflictos es la activación del otro, para que los mismos lugares sean afectados al mismo tiempo por los dos conflictos. (RGH). 10. URTICARIA:  Conflicto de separación vivenciado como una pérdida de contacto pura, con tonalidad de repugnancia, rechazo e irritación. (RGH).  Conflicto de miedo vivenciado físicamente. (CS).  Conflicto central de separación + atentado a la integridad: “Me arrancan”. (CS).  No soportar a alguien o algo.  Conflicto de separación deseada pero imposible, en un clima de repulsión e irritación. (RG).  Urticaria gigante: o Conflicto de pérdida en la relación con la abuela. (CS). o Conflicto de separación con la abuela vivido físicamente. (CS). o “Me arrancan, me separan de todo mi mundo”. (EB). o Conflicto de separación + haber sido castigado/a físicamente durante la infancia. (GA).

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11. VERRUGA:  Conflicto de vergüenza, de deshonra, de no poder tocar o recibir. Nos lleva a un gesto execrable o al hecho de ser bueno en algo a cierto nivel, con una tonalidad de remordimiento de haber podido ser mejor o el mejor. Hay que hacer la relación con el simbolismo de la parte del cuerpo donde se encuentra la verruga.  Conflicto de separación de algo que no podemos alcanzar porque no somos los suficientemente buenos para lograrlo. (EvdB).  Conflicto de ser echado a la calle. Plantar: por la madre, Palmar: por el padre. (CS).  Las verrugas son granadas defensivas u ofensivas: nos lanzamos hacia algo o alguien para matar o tememos ser muertos. (BV).  Labios: o Miedo a que los padres se separen. (EvdB). o El beso o la palabra vergonzosos. (EB).  Axilas: o Desvalorización por separación respecto a lo que uno debe proteger, sus hijos. Del lado hábil, en términos afectivos, del lado inhábil, en términos de protección frente a los peligros. “No me gusta como protejo a mis hijos”. (EB).  Sobre las manos: o “Me lanzo sobre algo que no logro alcanzar con mis manos” o Desvalorización + mancilla, impuesta por el padre o el padre simbólico (puede ser el lado masculino de la madre). (EB).  Dorso de la mano: o Conflicto con la escritura (niño) o con el trabajo manual. “No lo hago bien”.  Palma de la mano: o Problema de habilidad manual, no poder dar la mano, tomar la mano, recibir el don divino. (CS). o Ser echado a la calle por el padre. (CS). 

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Hueco poplíteo: o Desvalorización por no poder conciliar la dualidad de tener un hijo o no tenerlo. o Desvalorización frente a la presión desagradable de tener que ocuparse de un hijo (generalmente un hijo que no es de uno). Pies: o Desvalorización en términos de performance física. Especialmente en términos de comparación con el otro. (CS).

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o Desvalorización + mancilla, impuesta por la madre o la madre simbólica (lado femenino del padre también) (EB). o Verruga plantar:  Ser echado a la calle por la madre.  Buscar el duelo y el gesto execrable. Es como querer dar aire a la tierra para devolver la vida a un difunto. (GA). Dedo anular izquierdo y monte de Venus: o Vergüenza frente al divorcio. (CS, EvdB). Pubis: o Una mujer que no tiene relaciones sexuales con el marido y que duerme con su hija/o. Un día siente una fuerte pulsión hacia su cría, lo que la perturba enormemente. (CS). o Toqueteo infamante. (CS).  Cerca de su sexo (mujer): Madre que duerme con su bebé porque su marido está de viaje o en misión lejos de casa y que teme que crean que es una degenerada. (CS):

12. VITILIGO:  Conflicto de separación con un ser querido o admirado, en una tonalidad fea, de mancilla o deshonra (haber atentado contra la integridad del otro, por ejemplo). (RGH, CS).  Querer “blanquearse”, lavarse de algo, quitarse la culpa.  Conflicto de separación deseada pero imposible + conflicto que carga con una vivencia de suciedad, de fealdad. (RGH).  Conflicto con el padre.  Conflicto por sentirse sucio interiormente, verse como un desalmado, “Quiero matar a todo el mundo y a mí mismo”. (CS).  Implicado en asuntos sucios. (EvdB).  En relación con la tiroides, “se va muy rápido”.  Quiero limpiarme de esta suciedad, de esta culpa, o limpiar esta afrenta de algún modo”: “Soy un mal tipo”.  Manos: “No debo equivocarme en lo que hago” (marca de infamia).(CS)  Asunto sucio (dinero, sexo, poder, etc.) + “Habría que haberlo hecho más rápido para no ser alcanzado o atrapado”. (Ejemplo: la madre que se prostituyó y quiso salir de eso para criar a sus hijos, pero que es atacada por su proxeneta). (EvdB).

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  

Vitíligo del párpado: “Quiero que el otro vea que yo veo bien” (CS). Conflicto con tonalidad de huida en la que hay que reunir al clan (GA) En la tradición judía, el que tiene manchas blancas en la piel es porque estuvo en contacto con la muerte y es rechazado (incluso se le impide entrar en la sinagoga).

Función:  Etología: en invierno, ciertos mamíferos (el armiño, el zorro) despigmentan su piel para escapar al predador (águila, etc.): la despigmentación les permite disimularse en la nieve.  El ciervo despigmenta parte de su piel en caso de huida del clan (en los ejércitos antiguos el general llevaba un penacho blanco para que sus soldados pudieran localizarlo y lo siguieran sin dispersarse). En simpaticotonía hay despigmentación. En vagotonía, repigmentación. 13. ECZEMA:  Conflicto de separación simple, de pérdida pura de contacto, “La separación es dura, quiero el contacto”. Siempre en relación con la simbología de la parte del cuerpo correspondiente. (RGH, CS).  Conflicto por quedarse solo/a. (CS).  Separación de uno mismo, de sus dones, de Dios, de su madre, del amor. (EvdB).  Alrededor del ombligo: o Apego muy prolongado. (CS). o Separación de la madre (tonalidad alimenticia). (EB).  Antebrazo (escudo): Conflicto de desear separarse. (OS).  Arco plantar: Separación obligada (CS) respecto de la madre. (EB).  Axila: o Separación del deseo real de uno. (OS). o Separación de todo aquello que el individuo quiere o quiso proteger en el nido. (CS).  Generalizado: Separación brutal total y precoz. Todo el cuerpo = nacimiento. (OS).  Índice derecho: Dedo del juicio, en un contexto afectivo y en el marco de una separación.  Índice y mayor derechos: Afecta al profesional, la separación, la sexualidad y la acusación. (CS).

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

    

Manos: o “No la/lo tengo entre mis manos” (EB). o Separación del padre o de un trabajo puntual. (EB). Mentón: Centro de la emotividad. Impedimento para hacerse oír en una separación. (CS, AM). Oreja: Separación auditiva. (CS). Pies: Separación de la madre (EB). Pliegue de la rodilla: Separación de la persona a la que se ve partir. (CS). Bajo el reloj: “¿Tendrá tiempo de curarse?” (CS).

14. ROSÁCEA:  El niño/a no es aceptado/a por el padre o por la familia del padre o no es aceptado/a en el clan en general. Separación respecto al clan. (GA).  Dificultad para recibir el amor de los seres queridos (CS, EvdB).  “La copa está llena”: se agrava con el alcohol. (AH).  “Necesito contactar el más allá, entrar en contacto con alguien de mi sangre”.  Conflicto con el alcohol (puede ser el alcohol del otro). (EB). 15. DERMATITS ATÓPICA:  Conflicto de separación, especialmente integrado espacio, de lugar. (QB).

en términos de

16. PRURITO:  Separado del placer (de ser tocado, placer ligado el tacto)”Estoy separado de un gran placer, del goce, que quiero recuperar”. Falta de contacto con sus emociones. (CS).  Crisis epileptoide de un conflicto de separación. (CS).  “Un contacto que me carcome o que me roe”.(AL).  Prurito voluptuoso: “estoy separado de un placer deseado, como la cosa más importante en el mundo para mí mismo”. (CS). 17. PÉNFIGO:  Separación + atentado a la integridad, a menudo or parte del padre, incluso en términos de abuso sexual.

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30. LOS RANGOS DE LAS HERMANDADES O LAS TRILOGÍAS. El número de orden que tenemos entre nuestros hermanos/as nos indica de que ancestros (abuelos, bisabuelos, tíos, padres, madres, etc.) somos o podemos ser el depositario biológico. Veremos, con algunos ejemplos como esto se hace evidente. Pero daremos una breve explicación para poder comprenderlo mejor. Algunos podrán hacer sus propias comparaciones en su propia familia y encontrarán cosas interesantes. Para determinar nuestro rango dentro de la hermandad, hay que tener en cuenta todos los embarazos. Se incluyen los embarazos perdidos, los abortos o interrupciones voluntarias y los bebés nacidos muertos. Para la biología, la vida comienza en la concepción porque justamente todos los cambios se producen en el desarrollo del feto, no podrían suceder so no hubiera vida en esos tejidos. En algunos lugares de África las mujeres dicen: “Tengo cinco hijos de los cuales tres viven”. Se colocan luego por el orden de embarazo en tres columnas:

1 4 7 10 Etc.

2 5 8 11

3 6 9 12

Las personas cuyos números están en la misma columna se entienden bien entre ellos, en general mejor que los que están en la misma línea. Si soy el N° 3, puedo buscar en mi genealogía para encontrar todos los números, 3, 6, 9, 12, etc. Observo, en la medida de lo posible, los conflictos de sus vidas, y seguramente encontraré cosas que me permitirán comprender la razón de algunos de mis problemas y de mis propios conflictos, especialmente los biológicos, también llamados “enfermedades”.

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Este es un ejemplo real: Una pareja de científicos tiene 3 hijos varones:  El padre, número 1, es ingeniero químico.  La madre, número 2, es astrónoma. Sus tres hijos:  El primero estudia matemática y quiere hacer la carrera de ingeniería química.  El segundo está en segundo año de astronomía, siguiendo los pasos de su madre.  El tercero es un artista: toca la guitarra, canta y escribe. Es el clásico incomprendido por sus padres.

3 Artista

2

1

Astrónoma

Ing. Químico

1 Ing. Químico

2 Astrónomo

3 Artista

Hay que tener en cuenta que los padres tampoco saben, “en realidad”, porque comprenden a los otros. Creen que comprenden, pero “en realidad”, solo están aceptando la expresión biológica de un conflicto que viene arrastrando sus respectivos clanes.

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El tercer hijo está también expresando una transmisión familiar, si buscamos un escalón más arriba, vamos a encontrar, a la abuela materna, número 3 entre sus hermanos, que era cantante y artista (pintura). Este es un mecanismo que distribuye de manera coherente las vivencias. Es asombroso y casi parece mágico, sin embargo, puede que responda a viejas estructuras tribales en las que se dividían las responsabilidades y herencias. En la Edad Media, por ejemplo, el hijo varón mayor (el primogénito), heredaba las tierras, el segundo iba al ejército y el tercero a la iglesia. Esto no era un capricho, o una moda. Era una realidad basada en la necesidad de estar presentes en los tres rubros que controlaban la vida de los conciudadanos, especialmente porque estos conciudadanos debían aportar tributo al señor feudal y a la iglesia, mientras que los ciudadanos de otros condados debían aportar al ejército invasor, por lo cual también había que defender a sus propios conciudadanos para que tanto la familia del señor feudal y el clero de ese condado no perdieran el tributo en manos del invasor. Es decir que esta repartición de las actividades lucrativas no es, ni más ni menos, que una “solución de supervivencia”. Entre la plebe, la distribución, además se hacía de manera similar aunque a otro nivel. El mayor heredaba la granja, o el comercio, el segundo se enrolaba como soldado y el tercero normalmente aprendía un oficio o servía al clero.

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31. ESTUDIO DE LA CIRCULACIÓN DE LAS MEMORIAS (VERTICALES Y HORIZONTALES Y EL ORDEN EN EL CLAN: El origen del estudio “Transgeneracional”, se debe a Jacob Moreno, así como su proceso terapéutico “psicodrama” que puede ser de utilidad en consulta. Muchos autores han continuado investigando las propuestas de Moreno y alimentado sus conclusiones a las cuales la Biología Total le encuentra una aplicación terapéutica más allá de lo psíquico-emocional. Veremos varios ejemplos, algunos de los cuales fueron aportados por alumnos de los cursos del Dr. Sabbah y otros del libro “Ay, mis ancestros” de Anne Ancelin Schutzenberger. Comprenderemos también con un ejemplo simple y real como una persona puede expresar biológicamente la solución al conflicto psicológico de un ancestro.

LA PSICOGENEALOGÍA Y LAS MEMORIAS ANCESTRALES Anne Ancelin Schutzenberger (AAS), psicóloga de formación, aportó numerosas e importantes pruebas y descubrimientos en lo que se refiere a la repetición de fenómenos y vivencias entre miembros de un mismo clan. Para aquellos que les interese el tema, es muy recomendable su libro “¡Ay, mis ancestros!”. EJEMPLO 1: “LAS CABEZAS CORTADAS”: Este ejemplo ilustra perfectamente la circulación de una memoria espacial. AAS lo llama “Geno-sociograma simplificado de Jacqueline o los hijos del genocidio armenio”. Una pareja armenia tiene tres hijas. La menor se llama Galina, nacida en 1908 y en 1915 tiene, pues, 7 años. Pequeña aún, asiste al genocidio armenio y, si bien ella escapa de milagro a la matanza, ve las cabezas decapitadas de su madre y de sus hermanas mayores, clavadas en la punta de unos piquetes. Es un estrés terrible en el que la IMAGEN REPUGNANTE de horror de esas cabezas con sus encéfalos chorreantes penetra la visión y entra sin censura por las pupilas de la niña que queda atrapada, hipnotizada por ese espectáculo monstruoso. Esa IMAGEN queda grabada para siempre en su memoria.

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Galina seguirá su vida, se casará, tendrá cuatro hijos: varón, mujer, varón “Juan” (número 3 en la trilogía como ella) y una mujer. Juan se casará con una mujer número 1 de su correspondiente hermandad, quien tiene una memoria similar, puesto que vio a su madre, número 1 como ella, morir de una congestión cerebral (es decir, con la cabeza deformada por el efecto de la presión interna). De esta unión nacerán cuatro hijos: Jacqueline (número 1, la consultante), una hermana y dos hermanos. Antes de ocuparnos de su patología, es interesante saber que entre todas las profesiones u oficios posibles, Jacqueline eligió la de “Peluquería”, al igual que sus hermanos número 3 y 4. Como si, años después, su deseo fue embellecer cabezas, en resonancia con la memoria de su abuela Galina. Los hermanos 1 y 4 están en línea vibratoria con su madre número 1 (la que vio morir a su madre de congestión cerebral) por regla de trilogía. Esta memoria de cabeza repugnante está potenciada por la memoria transmitida por su padre, número 3 en la resonancia de la memoria de Galina. El hermano número 3 de Jacqueline, peluquero, está impregnado por la misma memoria, por el mismo mecanismo: sobre él recae la transmisión de su padre (número 3, hijo de Galina) que le transmite la memoria de las cabezas repugnantes sobre los piquetes, que a su vez esta potenciado por su alianza con una mujer número 1 que tiene el mismo programa. La hermana número 2 de Jacqueline, que no es ni número 1 como su madre, ni número 3 como su padre, ha recibido las memorias pero no las expresa, aunque puede transmitirlas por su lado a futuras generaciones.

3

Galina Visión cabezas horribles

1 3

1

Juan

1

3

Muerte Congestión cerebral

Visión Cabeza horrible

4

Jacqueline

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Comentario de la Biología Total: Si en una misma trilogía, en vez de tener “peluquera, peluquero, peluquero”, tuviéramos “cáncer de mama, cáncer de mama, cáncer de mama” en tres mujeres de la misma rama genética y respetando las trilogías, todo el mundo diría, comenzando por los médicos: “El cáncer de mamas es genético y/o familiar y/o hereditario”. Entonces, si cuando tres personas de la misma familia tienen un cáncer de mama, se declara: “En esta familia está presente el gen del cáncer de mama”, debería entonces poder decirse: “En esta familia está el gen del peluquero”, para el caso de la transmisión de la profesión. Obviamente eso no es así, no hay un gen responsable del cáncer de mama ni de cualquier profesión.

EL GEN NO ES LA CAUSA, SINO LA CONSECUENCIA DE LAS COSAS.

La Biología Total descubrió que: “PORQUE HAY UNA MEMORIA DE LAS COSAS QUE SE TRANSMITE DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN (CON REGLAS BIEN PRECISAS) LOS GENES MUTAN Y SE REACOMODAN, EN EL INTERIOR DEL INDIVIDUOOBJETIVO, PARA QUE VIVA Y SE TRANSMITA ESA MEMORIA DE LAS COSAS, ESPECIALMENTE DE LOS CONFLICTOS”. Pero ahora veamos, entre todas las enfermedades posibles, cual es la que desarrolló Jacqueline y por la cual estaba consultando al Dr. Sabbah, luego de haber fracasado todas las técnicas médicas y paramédicas que le propusieron. Lleva un collarín permanente alrededor del cuello, incluso durante su trabajo en la peluquería, porque tiene el cuello muy frágil. A partir de un accidente en abril de 1986, la persigue una secuencia de problemas en las cervicales: artrosis, artritis, etc. Es el lugar del cuerpo de su bisabuela y de las hermanas de su abuela que fue seccionado durante el exterminio armenio. Este ejemplo de las memorias de Jacqueline fue simplificado. En el libro de AAS está más detallado y muestra como todo el clan funciona respetando la memoria de estos conflictos, de una u otra manera.

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EJEMPLO 2: Es un ejemplo de circulación de memoria temporal. Y refiere a la muerte de la abuela de la persona que presenta esta historia, programada respecto a la de su marido, es decir su abuelo, programa que se desarrolló día por día, con certificados de defunción como prueba fehaciente de lo sucedido. Esta señora cuenta: “Mi abuelo y mi abuela tenían 9 años de diferencia en sus edades. Mi abuela había dicho una vez (hablando de ella y de su marido) que el día que uno de los dos muriera en otro moriría también”, (Esto es un decreto, veremos que también se pueden generar enfermedades por decreto). Lo primero que podemos comprender, es que si uno se muere, por ejemplo a la mañana, el otro lo hará el mismo día, quizás a la tarde. Pero también puede significar lo que finalmente sucedió. Utilicemos las estadísticas y las probabilidades: ¿Cuál es la posibilidad de que un acontecimiento suceda PUNTUALMENTE respetando el decreto de la abuela? Como se llevan 9 años de diferencia y que solo existe un solo día bien específico, que permita respetar este augurio de la abuela (todos los demás días incluso por un día o dos de diferencia, antes o después, ya no respetarían el decreto), la probabilidad es de 1/6572. Teniendo en cuenta la cantidad de días en esos años, incluidos los suplementarios de los años bisiestos Por supuesto que el acontecimiento en cuestión no tiene tampoco chances de suceder más de una vez, ya que la muerte es una sola. Las chances de acertar un pleno en la ruleta es 1/37 y habrán notado que difícil es que suceda. “Mi abuelo murió el 14 de octubre de 1944” “Mi abuela murió el 14 de octubre de 1953” ¡Exactamente 9 años después! Como el abuelo tiene 9 años más que la abuela, ella decretó su muerte el mismo día que su marido…a la misma edad de su marido. Existen varios ejemplos de acontecimientos-aniversario, ya sea de muertes, de nacimientos, de accidentes, de conflictos, de éxitos, etc.

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EJEMPLO 3: Aquí veremos como se ilustra perfectamente la comunicación de cerebro a cerebro, el inconsciente colectivo, tal como fue concebido por Carl Jung y el mecanismo exacto de los pensamientos creadores de unos (en posición de cerebro fuerte y donante) sobre otros (en posición de cerebro débil y receptor), entendiendo que podemos ser un cerebro fuerte o uno débil de varias maneras. Este es el ejemplo de María José, tal como lo cuenta ella (consultante del Dr. Claude Sabbah). “Una pareja, dos hijos, la mujer está embarazada y debe parir a principios de enero. Su marido es submarinista y debe partir por dos meses y medio. Tiene previsto volver a principios de enero de su patrulla. El bebé nace al día siguiente del regreso del padre a casa. Quince días después, se va nuevamente y la hijita desencadena enormes problemas de piel: inflamación en los glúteos, órganos sexuales, costras en la cara (eczema del recién nacido de Leiner-Moussous que puede ser muy fuerte). De hecho la madre no soportó la separación cuando el marido se embarcó y lloró mucho. Estaba embarazada y con dos hijos chicos, lejos de toda la familia. Cuando el Dr. Sabbah conoce al bebé (dos meses más tarde), le explica como funciona y ya al día siguiente tenía muchas menos costras y tenía la carita y las manos calientes (señal de reparación). El dermatólogo había dicho que se trataba de una enfermedad muy grave que podía requerir internación y que podría durar hasta cuatro meses con varias recaídas. La nena se curó totalmente en una semana a partir de ese momento. La sesión con la beba se hizo sin la presencia de los padres, ya que ellos no creían en esta terapia. “Se trata de mi hermano, enfermero anestesista militar y de mi sobrina”. Comentario de la Biología Total: Aún cuando los padres no creyeran en esta terapia ni estuvieran siquiera presentes cuando la tía “explicaba” a la beba de dos meses el conflicto de su madre (no era el conflicto del bebé, podía soltarlo para curarse), la cosa funcionó. La explicación se hace a través de los sistemas de comunicación inconscientes y automáticos biológicos, cuyo soporte son las ondas “S” de cerebro a cerebro, y no por la comprensión consciente del lenguaje hablado, que obviamente es imposible a esa edad. La tía de la beba forma parte del clan y su pensamiento actúa y crea su objetivo: la curación de su sobrina, con la absoluta certeza del funcionamiento del concepto. (María José terminaba casi al mismo tiempo sus últimos días de formación de base en Biología Total).

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Este ejemplo, nos permite comprender una vez más un dato fundamental que descubrió la Biología Total: la beba se cura sin comprender absolutamente nada al respecto, demostrando que es lo que sucede, lo que opera en el cerebro automático biológico, lo que gobierna el pasaje de salud a enfermedad y de enfermedad a salud. LAS ENFERMEDADES SON BIOLÓGICAS Y NO PSICOSOMÁTICAS COMO SE CREE, COMPRENDE Y SE EXPLICA HABITUALMENTE. EJEMPLO 4: Este ejemplo proviene de la práctica terapéutica de Enrique Bouron. Este caso pone en evidencia la extraordinaria relación que hay entre la primera y la cuarta generación, es decir entre bisabuelos y bisnietos. Por razones de confidencialidad no se revela el nombre de los protagonistas, solo se menciona un nombre verdadero y un apellido ya que todo el peso de la decodificación se encuentra en el nombre y en el símbolo de ese apellido. “Memoria de un prisionero” (Textual de Enrique Bouron) Una mujer consulta por un problema de fibromialgia y queda tan encantada con el resultado que pregunta si sé cómo se cura el Síndrome de pérdida de atención. En ese momento yo estaba en mis primeros cursos y no le dije “ni idea” aunque no tenía ningún ejemplo a mano, ni el invariante biológico, así que caminaba en la oscuridad con el tema. Sin embargo (cosa que comprobarán aquellos que decidan zambullirse de lleno en la Biología Total), la intuición se afina de una manera extraordinaria y hay que tenerse confianza: muchas veces terminamos haciendo preguntas o interpretando cosas de quienes nos consultan que nosotros mismos creemos “barbaridades” sin sentido. Sin embargo, muchas veces damos de lleno en el conflicto. Entre las preguntas de rigor está “Nombre y Apellido”. Aquí respetaré el nombre de pila y “maquillaré” el apellido por razones de confidencialidad pero respetando su simbología. El nombre del joven es AITOR GARCÍA GARROTE. Como nada es casual sino sincrónico, recibí este nombre el mismo día que bajé de Internet un programa de prueba de 30 días llamado “Babylon” que es una enciclopedia de varios idiomas que quise evaluar. Imagínense que ustedes me dan solo el nombre de su hijo y me dicen que sufre de “Síndrome de pérdida de atención” y yo les devuelvo solamente esta pregunta sin ninguna relación aparente ni explicación alguna. “¿Algún antepasado en la familia fue torturado para confesar algo? Busquen hasta los bisabuelos de Aitor.

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¿Qué creerían de mí? Que el traje que mejor me queda tiene mangas largas que se atan a la espalda. Porque…hay que confiar realmente en una intuición para hacer esa pregunta… Todo estaba programado, sincronizado para que yo hiciera esa pregunta y no otra, porque si yo no hubiera instalado justo ese día, ese programa preciso que me daba acceso a un diccionario que jamás en mi vida hubiera ido a consultar de otra manera y que, de hecho, en los 30 días de prueba solo me sirvió ese día para buscar, por curiosidad, una definición “accidental” de una palabra precisa de la que solo sabía que era un nombre propio que se usa en España pero no en Hispanoamérica. Para probar el nuevo programa, escribí AITOR en la pantalla sin esperar nada extraordinario, sin embargo ¡vaya que lo encontré! Como resultado de la búsqueda el programa me trajo, entre otras personalidades, hasta jugadores del fútbol español con ese nombre, con fotografías y datos personales, y como también buscaba en varios idiomas, trajo la definición de la palabra AITOR en Euskadi, en vasco. AITOR significa “CONFESIÓN”, ¿Cuántas veces han buscado ustedes en su vida una palabra en un diccionario de lengua Euskadi? Personalmente jamás había visto siquiera un diccionario de ese tipo. “GARROTE VIL” es el nombre de una tortura y no de cualquier tortura sino de una que REALMENTE SUFRIÓ SU BISABUELO PATERNO durante la Guerra Civil Española, en la que estuvo prisionero durante 7 años. AITOR…AY TOR…HAY TORTURA. Y obviamente HAY CONFESIÓN. Aquí vemos en toda su magnitud la fuerza del “verbo” y de cómo los inconscientes transmiten sus conflictos y todo lo que hacen para hablar permanentemente de ellos. Este ejemplo es riquísimo porque vemos en él las sincronicidades de las que habla Carl Jung, la potencia de la palabra y también como las memorias ancestrales juegan entre sí, se entrelazan y se relacionan con respecto a los conflictos. El segundo apellido en España corresponde al apellido de soltera de la madre. Sin embargo, el que sufrió el GARROTE, es el bisabuelo PATERNO. ¿Casualidad? Nunca. Aquí también es como si el bisabuelo paterno de Aitor se hubiera “reencarnado” en su Bisnieto y expresara ya en su nombre el mayor conflicto que vivió entonces: el haber sido capturado, torturado y obligado a confesar algo y a partir de esto capturaron, torturaron y quizás mataron a muchos amigos y conocidos. El conflicto viene de su rama PATERNA. El nombre (siempre) es elegido por el inconsciente, y entre tantos millones de mujeres en el mundo, el

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padre de este muchacho se fue a casar con una mujer cuyo apellido recordaba TEXTUELMENTE la tortura que vivió su propio abuelo. El programa era ineludible, era una memoria de clan demasiado pesada y había que resolverla. La solución biológica elegida para expresar el conflicto psicológico del abuelo de saber demasiado por un lado y de tener que aguantar los gritos y quejidos de sus amigos torturados (algunos por sus confesiones, ya que él sabía mucho), es NO PRESTAR ATENCIÓN, ni a la información que se recibe, ni a los reproches de los demás, ni a los gritos desesperados que lo enloquecían. “SI NO PRESTO ATENCIÓN, JAMÁS SABRÉ, JAMÁS TENDRÉ QUE SOPORTAR REPROCHES, JAMÁS ME SENTIRÉ UN TRAIDOR, JAMÁS TENDRÉ QUE ESCUCHAR LOS ALARIDOS DE DOLOR DE MIS AMIGOS”. Síndrome de pérdida de atención es la solución perfecta del cerebro automático para resolver ese conflicto biológico específico de un antepasado que se expresa n la vida de un descendiente. Como si fuera la “reencarnación” del BISabuelo que “en esta vida” debe estar preparado por si ese estrés se vuelve a presentar.

GARROTE

AITOR GARCÍA GARROTE

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