Tahayul Dan Khurafat

Takhayul dan Khurafat

Oleh : Kevin Prima Pambudi (7211030021) 1 D3 Teknik Telekomunikasi A

Politeknik Elektronika Negri Surabaya Institut Teknologi Sepuluh Nopember Surabaya 2011

1

Ringkasan Khurafat

Khurâfat secara bahasa berarti takhayul, dongeng atau legenda Sedangkan khurâfy adalah hal yang berkenaan dengan takhayul atau dongeng. Dalam kamus munawir khurafat diartikan dengan hal yang berkenaan dengan kepercayaan yang tidak masuk akal (batil)

Pengertian khurâfat dalam Islam

Khurâfat ialah semua cerita rekaan atau khayalan, ajaran-ajaran, pantang-larang, adat istiadat, ramalan-ramalan, kepercayaan

yang

menyimpang

dari

pemujaan atau ajaran

Islam.

Berdasarkan pengertian tersebut, khurâfat mencakup cerita dan perbuatan yang direka-reka dan bersifat dusta. Begitu juga dengan pemikiran yang direka-reka merupakan salah satu bentuk khurafat.

2

Takhayul

Secara bahasa, berasal dari kata khayal yang berarti apa yang tergambar pada seseorang mengenai suatu hal baik dalam keadaan sadar atau sedang bermimpi.

Tahayul

diartikan juga percaya kepada sesuatu yang tidak benar

(mustahil) . Jadi takhayul merupakan bagian dari khurâfat. Takhayul menjadikan seorang menyembah kepada pohon, batu atau benda keramat lainnya, mereka beralasan menyembah batu, pohon, keris dan lain sebagainnya untuk mendekatkan diri kepada Allah (Taqarrub) atau karena benda-benda tersebut memiliki kesaktian yang mampu menolak suatu bencana atau mampu mendatangkan sebuah keberkahan. Ini salah satu dampak takhayul. Jika demikian maka Tauhid Rubûbiyyah dan Tauhid Ibadah seorang hamba akan keropos dan hancur.

3

Kata Pengantar Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh

Segala puji hanya milik Allah, Tuhan semesta alam yang telah menciptakan manusia, anak cucu Nabi Adam serta menghiasinya dengan ilmu pengetahuan, sehingga dapat mengamalkan, mengelola serta melestarikan seluruh alam. Sholawat serta salam semoga senantiasa tercurahkan kepada baginda yang mulia Nabi Muhammad SAW, para keluarga dan sahabatnya sebagai sumber ilmu dan hikmah.

Dengan rasa syukur kehadirat Allah SWT, atas limpahan Rahmat, Taufik, dan Hidayahnya, makalah yang berjudul “Takhayul dan Khurafat” ini berhasil diselesaikan. Didalam makalah ini dijelaskan pengertian dari Tahayul

beserta

contohnya,

dan

pengertian Khurafat

beserta

contohnya.

Semoga makalah ini bermanfaat bagi pembaca untuk menambah wawasan pengetahuan tentang Agama Islam. Saya sadar bahwa dalam penyusunan makalah ini masih terdapat kekurangan, oleh karena itu, saya mengharapkan saran dan kritik yang membangun demi perbaikan pembuatan makalah yang akan datang. Surabaya, 19 September 2011

Kevin Prima Pambudi 4

Daftar isi

Ringkasan.................................................................................................. 2 Khurafat ................................................................................................ 2 Takhayul ............................................................................................... 3 Kata Pengantar ......................................................................................... 4 Takhayul ................................................................................................... 6 Khurafat .................................................................................................... 8 Pengertian khurâfat dalam Islam ......................................................... 8 Ciri – ciri khurafat ................................................................................. 9 Bentuk-bentuk khurafat ....................................................................... 9 Kesan khurafat terhadap umat Islam ................................................. 10 Kesimpulan ............................................................................................. 11 Penutup .................................................................................................. 12 Daftar Pustaka ........................................................................................ 13 Riwayat Hidup ........................................................................................ 14

5

Takhayul

Secara bahasa, berasal dari kata khayal yang berarti apa yang tergambar pada seseorang mengenai suatu hal baik dalam keadaan sadar atau sedang bermimpi. Dari istilah tahayul tersebut ada dua hal yang termasuk dalam kategori tahayul, yaitu:

1. Kekuatan ingatan yang yang terbentuk berdasarkan gambar indrawi dengan segala jenisnya, (seperti: pandangan, pendengaran, pancaroba, penciuman) setelah hilangnya sesuatu yang dapat diindera tersebut dari panca indra kita.

2. Kekuatan ingatan lainnya yang disandarkan pada gambar indrawi, kemudian satu dari unsurnya menjadi sebuah gambar yang baru. Gambar baru tersebut bisa jadi satu hal yang benar-benar terjadi, atau hal yang diluar kebiasaan (kemustahilan). Seperti kisah seribu satu malam,

Nyai

Roro

Kidul

dan

cerita-cerita

khurafat

lainnya.

Tahayul

diartikan juga percaya kepada sesuatu yang tidak benar

(mustahil) . Jadi takhayul merupakan bagian dari khurâfat. Takhayul menjadikan seorang menyembah kepada pohon, batu atau benda keramat lainnya, mereka beralasan menyembah batu, pohon, keris dan lain sebagainnya untuk mendekatkan diri kepada Allah (Taqarrub) atau karena benda-benda tersebut memiliki ke-digdaya-an yang mampu menolak suatu bencana atau mampu mendatangkan 6

sebuah keberkahan. ini salah satu dampak takhayul. Jika demikian maka Tauhid Rubûbiyyah dan Tauhid Ibadah seorang hamba akan keropos dan hancur.

Takhayul juga merupakan senjata para ahli bid'ah dalam menguatkan argumennya dengan dalih bahwasanya ini adalah sesuai dengan syari'at yang disandarkan secara dusta kepada salafus shalih.

7

Khurafat Khurâfat secara bahasa berarti takhayul, dongeng atau legenda Sedangkan khurâfy adalah hal yang berkenaan dengan takhayul atau dongeng. Dalam kamus munawir khurafat diartikan dengan hal yang berkenaan dengan kepercayaan yang tidak masuk akal (batil)

Pengertian khurâfat dalam Islam Khurâfat ialah semua cerita sama ada rekaan atau khayalan, ajaran-ajaran,

pantang-larang,

adat

istiadat,

ramalan-ramalan,

pemujaan atau kepercayaan yang menyimpang dari ajaran Islam . Berdasarkan pengertian tersebut, khurâfat mencakup cerita dan perbuatan yang direka-reka dan bersifat dusta. Begitu juga dengan pemikiran yang direka-reka merupakan salah satu bentuk khurafat.

8

Ciri – ciri khurafat 1. Tidak didasarkan pada Al-Quran atau hadis Nabi sallallahu alaihi wasallam. 2. Cerita-cerita rekaan, dongeng, khayalan atau karut. 3. Bersumberkan kepada kepercayaan-kepercayaan lama dan bercanggah dengan Islam. 4. Menggunakan objek-objek tertentu seperti kuburan, kayu dan sebagainya. 5.

Mempunyai unsur-unsur negatif dari segi akidah dan syariah.

6.

Berbentuk pemujaan dan permohonan kepada makhluk halus.

Bentuk-bentuk khurafat

Kepercayaan kepada keramat seperti kuburan , kayu, telaga, batu, bukit, tongkat dan sebagainya.

KERAMAT 1. Perkara yang luar biasa. 2. Anugerah Allah kepada hambanya yang salih. 3. Bukan dari benda-benda seperti tembikar, kuburan, dll. 4. Bukan dari orang fasik. 5. Kepercayaan kepada sial majal seperti adat mandi safar, adat mandi membuang sial dan sebagainya. 9

6. Kepercayaan kepada kekuasaan jin dan memohon pertolongan darinya seperti adat memuja kampung, adat merenjis tepung tawar adat pantai dan sebagainya

TIDAK ADA SANGKAAN SIAL DALAM ISLAM Sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud: Tidak ada burung, tidak ada penyakit menular dan tidak ada sial. Anggapan sial itu adalah syirik. (ini diucapkan oleh Nabi sebanyak 3 kali)

Kesan khurafat terhadap umat Islam 1. Merusak Akidah 2. Menambahkan amalan Bid’ah 3. Hilang kepercayaan kepada Qodo dan Qodar 4. Hilang sikap berusaha 5. Mudah berputus asa

10

Kesimpulan Takhayul merupakan bagian dari khurafat. Didalam Islam, tidak ada sangkaan sial, yang berarti Islam tidak mengajarkan untuk kita memiliki sifat takhayul atau khurafat.

Untuk menghindari sifat tersebut, maka kita perlu terus mengkaji pengetahuan Islam kita, sehingga kita tidak mudah terpengaruh oleh adat atau ajaran-ajaran yang tidak diajarkan dalam Al-Qur’an atau Hadits.

11

Penutup Demikian yang dapat saya paparkan mengenai materi yang menjadi pokok bahasan dalam makalah ini, tentunya masih banyak kekurangan dan kelemahannya, kerena terbatasnya pengetahuan dan kurangnya rujukan atau referensi yang ada hubungannya dengan judul makalah ini. Saya banyak berharap para pembaca yang budiman agar memberikan kritik dan saran yang membangun kepada saya demi sempurnanya makalah ini dan penulisan makalah di kesempatan-kesempatan berikutnya. Semoga makalah ini berguna bagi para pembaca. Dan semoga kita semua diridhoi oleh Allah sehingga kuat iman, tidak mudah terbujuk setan, dll. Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

12

Daftar Pustaka

1 ) Zaujati Habibati (2009). Khurafat Menurut Islam:Pengaruh dan Kesannya Kepada Umat Islam. From http://wajatimur11.blogspot.com/2009/08/khurafat-menurutislampengaruh-dan.html

2 ) http://ushuluddinsh.blogspot.com/2011/03/penyakit-tbc-tahayulbidah-dan-khurafat.html

13

Riwayat Hidup Nama

: Kevin Prima Pambudi

Tempat, Tanggal Lahir : Surabaya, 24 November 1993 Jenis Kelamin

: Laki-laki

Umur

: 17 tahun

Agama

: Islam

Alamat

: Kaliasin 8 / 35 Surabaya

E-mail

: [email protected]

Telepon

: 031 91000693

Pendidikan Formal

:

1. TK Aisyah Kedungrukem, Surabaya 2. SDN Kaliasin IV Surabaya 3. SMPN 29 Surabaya 4. SMKN 1 Surabaya 5. PENS-ITS

Pendidikan non Formal : 1. Kursus bahasa Inggris di NSC, Surabaya 2. Kursus Komputer di IP, Surabaya

Organisasi yang pernah diikuti

1. Jama’ah Yaasin dan Tahlil

14