Storia Antica Ed Estetetica Musicale
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Storia sintetica...
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Storia ed Estetica Musicale 1 Musicologia (musica scritta) musica deriva dalla parola greca moysa, moysa, = "musa”… …La parola musica deriva
Esistono tre linguaggi musicali principali: -
La Monodia (dalle origini al X sec! d!!# La Polifonia (dal X sec! d!! al X$ % X$ sec! d!!# La Monodia Accompagnata (dal X$ % X$ sec! d!! &no alla ')eite *iener Sc+ule” di rnold Sc+oenerg#
.uindi il passaggio dalla monodia alla polifonia si è completato nell’arco di quattro secoli, mentre /uello dalla polifonia alla monodia accompagnata è stato un passaggio netto ! 0alle origini &no al X$ sec! d!! la musica era esclusivamente vocale, dopodic+ arriv2 l’intavolatura, un sistema di scrittura della musica strumentale le cui note erano indicate con delle lettere! noltre era presente l3intavolatura per liuto scritta con ci4re o lettere poste su delle linee in modo da 4ar capire i tasti c+e dovevano essere pigiati (es! le attuali 'talature”#!
I musicisti potevano essere dipendenti o indipendenti : - Dipendenti : erano a servi5io di una cappella ecclesiastica o al servi5io di una corte! - Indipendenti : il primo a tentare di essere indipendente 4u *ol4gang madeus Mo5art negli ultimi dieci anni della sua vita! l primo musicista indipendente a tutti gli e6etti 4u Lud)ig $an $an 7eet+oven!
Le Fonti della Musicologia 1# Fonti di Studio (0i5ionario Enciclopedico 8niversale della Musica e dei Musicisti - 0!E!8!M!M!9 rove3s9 ar5antina!# -
;# Fonti di icerca: Dirette (partiture, musica scritta# (documenti = ricevute, verali9 verali9 4onti letterarie = poemi, 7iia, Indirette (documenti lettere, cronac+e9 cronac+e9 4onti organologic+e organologic+e = strumenti in s9 4onti iconogra&c+e iconogra&c+e = /uadri, a6resc+i, trattati#
Etnomusicologia L3Etnomusicologia < lo studio della musica nel mondo! $erso la &ne del XX sec! d!! si distinguono tre aree geogra&c+e: -
popo popoli li et etra raeu eurropei opei ar arcaic caici9 i9 cult cultur ure e con conta tadi dine ne eur europee opee99 mus musica ica co colta lta ori orien enta tale le99 1
L3Etnomusicologia moderna moderna studia la musica dei gruppi etnici e /uella delle diverse comunit> culturali!
P"#SI"$ MA%I&$ ?elle culture arcaic+e domina il @ensiero Magico e viene messo in rela5ione con il concetto di @oten5a: la realt> < aitata da 4or5e oscure, occulte! L3uomo proietta la sua 4or5a interiore attriuendola al mondo esterno come il mare, il sole, il vento ecc! (tutto ci2 < anc+e c+iamato MA#A# .uesta 4or5a < impersonale e da /uesto concetto di Poten'a derivano tutte le dee Aeligiose! ?ascono delle tecnic+e per controllare /uesta @oten5a, 4ra cui la Magia (tipo di pensiero ed insieme di pratic+e con lo scopo di controllare ed orientare una realt> di poten5e occulte#! mag+i sono coloro c+e +anno una 'marcia in piB” rispetto agli altri esseri umani e possono controllare la @oten5a! @oten5a! .uindi La magia permette di controllare controllare il rapporto con la @oten5a e di camiare il proprio destino! C? .8LE MECD AA"S$ LA M*SI&A+
Riti di Passaggio -
iti nella ita Individuale: nascita9 puert>9 matrimonio % procrea5ione9 malattia9 morte!
-
iti nella ita &ollettiva: cio % caccia, agricoltura9 guerra9 onoran5e ai capi9 accoglien5a degli ospiti!
L3a5ione della magia in s < data dal contagio o dalla analogia( intervento su una realt> sostitutiva ad un3altra ma c+e aiano una 4orte somiglian5a tra di loro % es! nella 4ertilit> il tuo del riso = pene e il terreno = utero# utero# L3origine degli strumenti non < musicale ma < magica! l Pensiero $meopatico < all3origine degli Strumenti e delle 0an5e! l suono imita i versi degli animali catturando il loro M? ( = es! lo spirito dell3alero, lo spirito del mare# !
eorici , Spencer : la musica deriva dal linguaggio parlato % vira5ione, intensit>, , , , ,
alte55a, sentimento parlare su toni alti! Bucher : ritmo c+e accompagna l3attivit> lavorativa! Darwin : il canto dell3uomo, imita5ione di animali uccelli ecc… stagioni degli amori, natura! Herbert : nascita della musica dai linguaggi tonici! (es! @igmei# Curt Cu rt Sach Sachs s - la musica musi ca .a avuto av uto origi or igine ne con il / linguagg lin guaggio, io,suono suono 0! Il
/linguaggio,suono linguaggio, suono0 si riconosce anc.e nelle emissioni di alcuni al cuni strumenti primitivi quali tam1uri2 3auti2 corni! La musica serve per il pensiero magico2 per la caccia! Le origini della musica sono collettive e culturali e soprattutto fun'ionali alla sopravviven'a del gruppo! 2
L3Etnomusicologia moderna moderna studia la musica dei gruppi etnici e /uella delle diverse comunit> culturali!
P"#SI"$ MA%I&$ ?elle culture arcaic+e domina il @ensiero Magico e viene messo in rela5ione con il concetto di @oten5a: la realt> < aitata da 4or5e oscure, occulte! L3uomo proietta la sua 4or5a interiore attriuendola al mondo esterno come il mare, il sole, il vento ecc! (tutto ci2 < anc+e c+iamato MA#A# .uesta 4or5a < impersonale e da /uesto concetto di Poten'a derivano tutte le dee Aeligiose! ?ascono delle tecnic+e per controllare /uesta @oten5a, 4ra cui la Magia (tipo di pensiero ed insieme di pratic+e con lo scopo di controllare ed orientare una realt> di poten5e occulte#! mag+i sono coloro c+e +anno una 'marcia in piB” rispetto agli altri esseri umani e possono controllare la @oten5a! @oten5a! .uindi La magia permette di controllare controllare il rapporto con la @oten5a e di camiare il proprio destino! C? .8LE MECD AA"S$ LA M*SI&A+
Riti di Passaggio -
iti nella ita Individuale: nascita9 puert>9 matrimonio % procrea5ione9 malattia9 morte!
-
iti nella ita &ollettiva: cio % caccia, agricoltura9 guerra9 onoran5e ai capi9 accoglien5a degli ospiti!
L3a5ione della magia in s < data dal contagio o dalla analogia( intervento su una realt> sostitutiva ad un3altra ma c+e aiano una 4orte somiglian5a tra di loro % es! nella 4ertilit> il tuo del riso = pene e il terreno = utero# utero# L3origine degli strumenti non < musicale ma < magica! l Pensiero $meopatico < all3origine degli Strumenti e delle 0an5e! l suono imita i versi degli animali catturando il loro M? ( = es! lo spirito dell3alero, lo spirito del mare# !
eorici , Spencer : la musica deriva dal linguaggio parlato % vira5ione, intensit>, , , , ,
alte55a, sentimento parlare su toni alti! Bucher : ritmo c+e accompagna l3attivit> lavorativa! Darwin : il canto dell3uomo, imita5ione di animali uccelli ecc… stagioni degli amori, natura! Herbert : nascita della musica dai linguaggi tonici! (es! @igmei# Curt Cu rt Sach Sachs s - la musica musi ca .a avuto av uto origi or igine ne con il / linguagg lin guaggio, io,suono suono 0! Il
/linguaggio,suono linguaggio, suono0 si riconosce anc.e nelle emissioni di alcuni al cuni strumenti primitivi quali tam1uri2 3auti2 corni! La musica serve per il pensiero magico2 per la caccia! Le origini della musica sono collettive e culturali e soprattutto fun'ionali alla sopravviven'a del gruppo! 2
Strumenti li strumenti nascono per motivi magici (non musicali#! li strumenti presenti allora erano:
, lauti: ossi d3uccello o altri animali, a volte anc+e con 4ori @ercussioni: pietre, mani, piedi! , @ercussioni: , rco musicale! I Pigmei @igmei sono una popola5ione nomade c+e vive nella giungla, non +anno &gure governative ma sono gestiti da meccanismi collettivi di autoregola5ione! autoregola5ione! nc+e la propriet> < collettiva! Fra Fra i vari tipi di emissione vocale c3< lo 'Godler” c+e < il passaggio tra l3emissione di petto al 4alsetto e veniva usato per comunicare a distan5a! Essi comunicano tra di loro con lo Hodler! Hodler!
LA A#&" La France France < un3altra tecnica utili55ata nel pensiero magico (dal latino 'transeo” = vado attraverso#!
La rance è un fenomeno di transi'ione da uno stato ci coscien'a ad uno stato di coscien'a alterata (dal ?S = normal state o4 consciousness al
S = alterate state o4 consciousness#! n molte civilt> la France France < usata culturalmente per esempio nella cultura arcaica! ttraverso la France France si entra in contatto con le divinit>9 esistono tre tipi di France: France: -
La Possessione: la divinit> entra dentro l3individuo, lo possiede attraverso la musica con melodie speci&c+e per ogni divinit> c+iamate '0ivise”!
-
L’"stasi : l3anima dell3individuo esce nel mondo delle divinit> compiendo un viaggio! Lo specialista dell3Estasi < lo Sciamano il /uale conduce l3individuo nel proprio 'viaggio”! 'viaggio”!
-
La rance di &omunione: l3individuo va in trance e si reali55a un incontro interno con se stessi creando un dialogo paritario interiore!
Il arantismo l Farantismo Farantismo era un sistema di spiega5ione di alcuni disturi psic+ici e della propria personalit> soprattutto 4emminili! .ueste patologie psic+ic+e venivano attriuite al morso della 'Farantola”! 'Farantola”! La cura era la dan5a di 'Tarantelle ' Tarantelle ” c+e si protraeva per ore, giorni o anc+e settimane! li strumenti utili55ati erano il violino, la &sarmonica ma soprattutto il tamurello a sonagli! Le 4asi della terapia accompagnata dalla musica era suddiviso in tre 4asi: 3
-
terra : la donna imita i movimenti del ragno9
-
n piedi: la donna dan5a la tarantella vera e propria9
-
aduta: in /uesta 4ase la musica tace!
l primo trattato sulla Farantella risale al IJJ (ntonio aputo#! La +iesa +a cristiani55ato /uesto culto nel culto di S! @aolo c+e < diventato il protettore delle Farantate! l Farantismo +a avuto vita &no agli anni 3KJ!
Origini del Tarantismo Futta la ritualit> euromediterranea viene attriuita alla divinit> '0ioniso”! l ulto di 0ioniso proviene dalla Fracia e dalla rigia (nstanul# ed < l3unico 0io su cui vengono 4atti ritti segreti, misteriosi! .uesti culti promettevano una ricompensa o una pena proprio come il paradiso e l3in4erno nel ristianesimo! rituali erano dan5ati dalle Menadi (sacerdotesse di 0ioniso#!
La rance Ara1a ?ella France raa i rituali erano svolti per la cura dei posseduti da ' Jnoun ” = demoni % spiriti! La terapia era dan5ata! L3slam (come al solito# era contro /uesti tipi di rituali! Sono molto importanti gli esplodenti ritmici soprattutto con percussioni ma anc+e con violini! noltre un altro elemento importante era il ' Talwil ” il /uale era un urlo per aumentare la tensione o era anc+e un urlo di gioia! ttraverso il Fal)il si raggiungeva la France!
LA M*SI&A "*$ 4 &$LA (Musicologia) Preistoria iamo solo strumenti non utili55aili e pitture rupestri (/uindi solo 4onti organologic+e ed iconogra&c+e#!
I Primi Popoli Storici La Musica "gi'ia @er gli Egi5i la musica aveva origini divine ed era gestita dalla &asta Sacerdotale! gli uci sacri uomini e donne accompagnavano il canto con la dan5a e con il sistro (strumento a percussione#!
4
La musica era praticata a tutti i livelli sociali! li egi5i conoscevano la scala cromatica ed associavano le K note con i K giorni della settimana e con i K pianeti allora conosciuti! li strumenti egi5i erano: -
a percussione: sistri9 cimali e campane9 piedi e mani arti&ciali 4atti di
-
ossa, legno o avorio9 crotali9 tamurelli9 a 5ato: 5ampogne9 trome9 auti9 strumenti ad ancia singola e doppia9 a corde pi''icate: citare (liuto con un lungo manico#9 arpe!
li strumenti si riunivano anc+e in piccole 4orma5ioni dove uno eseguiva la melodia e gli altri eseguivano le sue varia5ioni!
La Musica "1raica La 6i11ia è la principale fonte di noti'ie riguardo alla musica e1raica dove veniva citata la presen5a di pratic+e liturgic+e legate alla musica e alla dan5a rituale con canti religiosi o guerresc+i! ll3Epoca dei Ae (1JJJ a!!# la musica eraica 4u resa importante gra5ie a 0avide e Salomone i /uali organi55arono cori &no a ;J!JJJ cantori accompagnati da 1; strumenti per le cerimonie celerate nel tempio di erusalemme! li erei sono conservatori! musicisti ini5ialmente costituivano un numero c+iuso e successivamente con l3a6ermarsi delle sinagog+e la musica 4u adata esclusivamente alla voce umana! li elementi della musica eraica sono stati elementi di altissimo rilievo e premesse della musica occidentale dato c+e sono stati 4ondamentali anc+e nella liturgia cristiana, nella liturgia i5antina e nel canto gregoriano! La musica degli erei si divide in tre 4asi: -
La musica del Fempio ( c3 < lo s4ar5o epoca dei re 0avide Salomone, cori esagrati, ecc!!#
-
Musica del Singolo e della $oce ( vengono con/uistati dai ailonesi, sc+iavi, e non possono piB esprimere i loro culti, non +anno piB niente +anno solamente la propria voce#
-
Musica della Sinagoga (tornano in Egitto, musica non piB s4ar5osa come all3epoca dei re ma cantata ed accompagnata da strumenti, sinagog+e piccole = c+iese piccole, meno gente…#
ra gli strumenti a &ato eraici /uelli piB importanti sono : - lo SNCA il /uale < usato anc+e ai giorni nostri nelle sinagog+e - il SLFEAC = antenato del piano4orte, ai nostri occ+i un3arpa su un tavolo…
Il canto della sinagoga era articolato in due tipi:
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-
LA SALM$DIA: era un3intona5ione dei salmi in cui una nota centrale veniva ripetuta con l3aggiunta di &oriture annesse! antati su 4ormule a memoria! Salmi sono poesie!
-
LA &A#ILLA7I$#": era un particolare modo di leggere la 7iia, una via di me55o tra il canto e la declama5ione del testo9 inoltre venivano messi alcuni accenti sul
La Musica %reca Fonti %"&8" , LA PIMA F$#" S&IA D"LLA S$IA è stato il FAMM"#$ D"L PIM$ &$$ D"LL’ $"S" DI "*IPID" su pietra! &’era il testo di sto coro e sopra il testo c’erano delle lettere! I %"&I S$#$ SAI I PIMI AD *ILI77A" D"LL" L""" P" LA M*SI&A - L""" D"LL’ALFA6"$ %"&$ per la musica ra'ionale 9 considerato migliore2 L""" D"LL’ALFA6"$ F"#I&I$ utili''ato per la musica irra'ionale! -
"PIAFI$ DI SI&IL$ ( l’epita5o è una poesia2 con su le lettere 9 M*SI&A )
-
I##I DI M"S$M"D" - trovati da incen'o %alilei nel :;
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I##I D"LFI&I ( trovati scolpiti sul tempio di Apollo ? siccome esistevano le olimpiadi di sport esistevano anc.e $LIMPIADI M*SI&ALI )
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I##$ PAL"$&ISIA#$ DI $SSII#&$ ( prima forma &ISIA#A )
-
ASI %"&I
I greci avevano @ strumenti …$incen5o alilei (padre di alileo alilei# scopre nel :; i ranc+i i /uali non erano aituati a delle simili alte55e! L3opera5ione si concluse inevitailmente con un nuovo tipo di canto, c+iamato ranco % Aomano! 11
sovrani arolingi per 4ar sO c+e l3impero 4osse piB 4orte e unito anc+e attraverso la musica, imposero di adottare /uesto nuovo canto liturgico uciale a tutti i territori dominati! Successivamente nac/ue una leggenda la /uale narrava c+e il @apa regorio dettasse i suoi canti ad un monaco alternando /ueste dettature con ampi periodi di tempo! l monaco incuriosito sirci2 la stan5a del @apa e vide una coloma appoggiata ad una spalla del @apa la /uale gli suggeriva all3orecc+io 4rase dopo 4rase! osO si < potuto intuire c+e la coloma simoleggiava lo Spirito Santo e c+e /uindi il '?uovo anto” era stato inventato dallo Spirito Santo!”
LA *"SI$#" %"%$IA#A l @apa regorio (durata papato dal ]\J al IJR d!! - 4atto poi santo#, aveva e6ettuato una Ai4orma dei Festi e dei anti, ossia una sele5ione! .uindi compose nuovi testi con musica annessa (leggenda della coloma#! on /uesta Sostitu'ione For'ata del epertorio nac/ue il &anto %regoriano, il /uale era prodotto dalla contamina5ione derivata dall3unione del anto Aomano mposto con /uello allicano gi> esistente! n Sintesi:
&A#$ $MA#$ IMP$S$ H &A#$ %ALLI&A#$ 9 &A#$ %"%$IA#$ La Sostitu5ione or5ata del Aepertorio +a portato /uindi ad un prolema mnemonico c+e +a causato: la nascita della nota'ione musicale9 la tropatura delle parti = 4arcitura di una melodia melismatica con un testa9 la solmisa'ione!
&odi5ca'ione del epertorio %regoriano e a11andono della Pratica Improvvisativa l anto regoriano doveva essere tramandato alle genera5ioni 4uture sen5a alcun mutamento per rispettare la volont> dello Spirito Santo c+e l3aveva dettato! Si 4orma /uindi il concetto di 'Aepertorio” = un corpus di music+e en de&nito e &ssato sen5a poter essere mutato! i si avvi2 gradualmente verso lo svanire della pratica improvvisativa sostituito dal canto liturgico! l concetto di 'imparare a memoria” aveva raggiunto l3apice dato c+e il cantore apprendeva le melodie del proprio maestro ripetendole ogni volta sempre identici a s stessi!
&lassi5ca'ione del epertorio %regoriano negli Modi @er 4avorire /uesto nuovo modo di memori55a5ione (imparare a memoria# i Feorici arolingii cercarono di suddividere il repertorio a seconda del Modo, cio< del Fipo di Scala Musicale 8sata: %LI $$ M$DI "&&L"SIASI&I 12
MC0C I! Protus autentico II! Protus plagale III!Deuterus autentico I! Deuterus plagale ! ritus autentico I!ritus plagale II!etrardus autent! III!etrardus plag!
?CME?LF8A ?F
SFA8FF8A ?FEA$LLAE
Dorico Ipodorico Frigio Ipofrigio Lidio Ipolidio Misolidio Ipomisolidio
e La Mi Si Fa Do Sol e
antori avevano dicolt> nel ricordare /uale modo appartenesse ad ogni singolo canto e /uindi era giunto il tempo di 4ar intervenire LA S&I*A anc+e nel campo musicale!
LA #AS&IA D"LLA S&I*A #"*MAI&A Sacerdoti ed i 0iaconi 4urono i primi a servirsi di segni conven5ionali sui liri liturgici, c+iamati anc+e : #"*MI (dal greco neuma = cenno#! n4atti i testi dei Sacerdoti erano spesso intonati con uno stile di Salmodia (corda di recita &ssa# ma in alcuni punti si trovavano ad a6rontare modula5ioni o caden5e! @er evitare incerte55e in /uei punti vennero introdotte delle annota5ioni, ossia la ?ota5ione ?eumatica! @er assicurare la sopravviven5a del regoriano sen5a muta5ioni o corru5ioni, dal G sec! d!! cominciarono ad essere compilati dei manoscritti musicali i /uali non venivano solo usati dai celeranti(Sacerdoti, 0iaconi# ma venivano usati dagli stessi cantori pro4essionisti della Sc+ola antorum! Era presente un3ensamle di musicisti c+iamata Sc.ola &antorum ed era suddivisa in: @rimicerius: era il maestro9 Secundicerius e Fertius in era: erano i solisti9 @arap+onisti: era il coro(logicamente erano meno aili dei solisti#! @ueri antores: era un coro di raga55ini, anc+e raccolti in strada, i /uali erano messi insieme ai @arap+onisti!
I ropi e le Sequen'e 8n monaco dell3aa5ia Svi55era di San allo c+iamato ?ot^er 7alulus (il 7alu5iente# 4ornisce la testimonian5a di un altro prodotto dell3epoca di arlo Magno: i Fropi e le Se/uen5e! ettera di )ot*er B+lbulus(il balbu'iente" scritta al vescovo di ,ercelli. /era passato un monaco di un%altra abba'ia (&umieges" che aveva insegnato un ottimo modo per ricordare meglio le melodie (melismi"/0
I ropi consistono nel /riempire0 di parole i lung.i melismi privi di testo, in modo c+e ad ogni nota del melisma corrisponda una sillaa del nuovo testo! n /uesto modo saree stato piB semplice la memori55a5ione delle melodie! tropi potevano anc+e riguardare critic+e nei con4ronti della +iesa e potevano essere anc+e in una lingua di6erente dal latino 13
La Sequen'a < un particolare di Fropo nato per2 ini5ialmente attaccato alla '” melismatica dell3 'lleluia” e successivamente si < staccato! La Struttura melodica della Se/uen5a era suddivisa in /uesto modo: % 77 % … Il
&oncilio di rento ( : "SA&$D$ M$LL" 9 * 4 " 4 MI 4 FA 4 S$L 4 LA ,, 'I ()SI*+ , FA L3ado5ione del rigo musicale illustrato da uido 03re55o si di6use lentamente in tutta Europa generando in&ne un rigo musicale a /uattro linee ("A%AMMA #! La 4orma dei ?eumi and2 piano piano a svanire per essere sostituita dall3esatta colloca5ione delle note sul rigo dando vita alla #$A7I$#" *ADAA!
LA M$#$DIA M"DI"AL" Liturgica
Devo'ionale non liturgica 15
Profana
La Monodia Medievale non Liturgica l mondo medievale era un mondo pieno di musica: i suoni musicali partecipavano enormemente a tutte le attivit> sociali, politic+e, lavorative e ricreative anc+e se tutto ci2 rimase per molti secoli nel campo della tradi5ione orale! 8n`altra 4un5ione importante della musica era di rappresentare il simolo di un gruppo sociale (per esempio /uando arrivava un monarca con i suoi vassalli era accompagnato dallo s/uillare delle trome o dei corni#
La Lirica ro1adorica (rovatori 4 Francia del Sud 4 Lingua d’$&) l piB vasto patrimonio di poesie in lingua volgare riguarda le liric+e dei FAC$FCA! Frovatori, data la uona disponiilit> economica, potevano servirsi di rotoli di pergamena sui /uali comporre testi poetici9 la melodia ini5ialmente era solamente orale ma in seguito si avvertO l3esigen5a di &ssare le parole e la musica su manoscritti! L3 immensa accurate55a di /uesti manoscritti dimostra c+e 4urono commissionati da noili con alta disponiilit> economica ed in4atti il possesso di /uesti manoscritti indicava un3esii5ione di ranate55a e di alta competen5a artistica! Frovatori operavano nelle rancia Meridionale nella 5ona della lingua d’$& in un periodo c+e parte dalla &ne del X sec! d!! e c+e arriva al X sec! d!! Frovatori non vanno per2 con4usi con i menestrelli ed i giullari anc+e se ci sono molti elementi c+e li accomunano: -
%iullari: personaggi sempre presenti nelle corti e nei villaggi medievali9 artisti girovag.i spesso poveri, non erano esclusivamente musicisti o cantastorie ma anc+e giocolieri o saltimanc+i9
-
Menestrelli: erano artisti sta1ili presso la corte di un signore, soprattutto nella rancia del ?ord! ?on sono solo musicisti o giocolieri, ma a volte erano anc+e uomini di &ducia e venivano en retriuiti!
l primo Frovatore di cui sia rimasto il nome < uglielmo 03/uitania, il /uale rappresentava un alta 4ascia di noilt>! La maggior parte dei Frovatori per2 apparteneva alla piccola noilt> 4eudale come Gau4re Audel o 7ertrand de 7orn! ltri appartenevano al ceto ecclesiastico come @eire ardenal o ui ol/ueis! lla categoria dei Frovatori appartenevano anc+e i ricc+i mercanti come ol/uet de Marseille o @eire $idal! n&ne c3erano anc+e giullari come Marcaru o persone piB povere come 7ernart de $entradorn! ni5ialmente non vi erano di6eren5e tra i trovatori, i menestrelli e i giullari: tutti cantavano le loro poesie su una musica improvvisata! La piB grande di6eren5a era sociologica: -
Frovatori = dilettanti9
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-
iullari e Menestrelli = pro4essionisti!
Ma dopo c+e ulgielmo d3/uitania assieme agli altri trovatori della sua genera5ione appresero tecnic+e e stili musicali dei iullari e Menestrelli, /uesti ultimi retrocessero di grado e diventarono dei semplici esecutori delle music+e dei trovatori! Festi dei Frovatori oltre c+e trattare di argomenti politici, satirici o religiosi, celeravano un tipo di amore c+iamato 'amor cortese”! l maggior periodo di sviluppo dei Frovatori < nel X sec! d!!
La Lirica rovierica (rovieri 4 Francia del #ord 4 Lingua d’$IL) 8n3altra letteratura in lingua volgare < /uella dei Frovieri nella rancia del ?ord! l periodo di maggior sviluppo del repertorio trovierico < nel X sec! d!! La piB grande di6eren5a tra Frovatori e Frovieri riguarda la lingua parlata: - Frovatori = rancia del sud (lingua d3oc# - Frovieri = rancia del ?ord (lingua d3oil# @rincipali Frovieri 4urono: -
&.rNtien de roes (autore del roman5o in versi '@erceval le allois”#9 iccardo I &uor di Leone, Ae d3ng+ilterra9 .i1aut I di &.ampagne, re di ?avarra9 Adam de la 8alle (compositore di musica poli4onica e autore del 'Geu de Aoin et de Marion”#!
contenuti e le 4orme delle composi5ioni trovieric+e sono molto simili a /uelli troadorici! nc+e i nomi dei generi poetici erano simili:
"spressione in lingua d’oc(rovatori)
"spressione in lingua d’oil(rovieri)
ans2 @astorela la Fens2
+anson @astorelle ue Geu @arti
I MinnesOnger Sulla scia dei Frovatori e dei Frovieri in ermania emersero i Minnesnger tra i /uali: -
*ol4ram von Esc+enac+9 17
-
*alt+er von der $ogel)eide9
- Fann+user (reso celere dall3omonimo dramma musicale di *agner#
nc+e i Minnesnger utili55avano lo sc+ema compositivo ' % % 7” c+iamata anc+e '7ar4orm”, impiegandola soprattutto nel genere del 'Lied” il corrispondente della 'ans2” proven5ale! La 7ar4orm 4u usata maggiormente tra il RJJ ed il ]JJ d!!, sempre in ermania, da musicisti org+esi, perlopiB artigiani, c+iamati Meistersinger! l piB 4amoso Meistersinger 4u il cal5olaio 8ans Sac.s! Essi erano organi55ati in strutture corporative (collaoravano tra di loro# con riunioni settimanali e con valuta5ioni sulle loro opere da parte di giudici rigidi!
Il Fenomeno dei &lerici agantes o %oliardi! lerici $agantes o oliardi 4urono tra i primi cantautori del Medio Evo! Essi ini5ialmente 4re/uentavano scuole di cattedrale dove studiavano il latino e in seguito aandonavano gli studi e si davano al vagaondaggio! Lo stile di vita dei oliardi e gli argomenti dei loro testi erano asati su: sron5e9 taverne9 gioc+i d3a55ardo9 provoca5ione e approcci di 4anciulle! (l3attuale: drogaQsesso e roc^3n roll# = in sintesi: -
de muliere (donne# de taerna (alcool# de ludo (gioco#
Essi si trovavano ed insegnavano le loro teorie nelle Messe 6lasfeme dove il loro principale oiettivo satirico era la +iesa! Essi venivano c+iamati oliardi per il peccato di gola e perc+ erano seguaci del escovo %olia (personaggio inventato = $escovo olia era un g+iottone#! "picuro era il &loso4o in eccellen5a dei oliardi il /uale sosteneva c+e: '…ogni essere vivente tende al piacere…” testi erano composti da tras4orma5ioni parodic+e c+iamate anc+e ontra6a5ioni! La loro produ5ione si divideva in: 1# &ontraacta : tesi las4emi su temi originali di canti gregoriani9 ;# &armina : canti in latino, tedesco e 4rancese i cui testi criticavano la +iesa e la Societ>!
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I &armina 6urana (Monodia Profana) 0al Monastero di 7enedi^teuern a Monaco di 7aviera nac/uero i armina 7urana! armina 7urana erano stati composti ini5ialmente attraverso la nota5ione adiastematica e sono all3incirca 1\J rani! Sono state recuperate le melodie di RI rani e poi sono state deci4rate attraverso la colla5ione e piB tardi sono state deci4rate con una nota5ione diastematica (= con il rigo#
L" $I%I#I D"LLA P$LIF$#IA (riepilogo della civilt+ monodica#
I A M
P $ L I F $ # $
Musica %reca Q
IG sec Q
# anno = Q GIII sec
$
D
&anti &ristiani
I
A
Q Monodia Profana
Q
#el IG sec! d!&! nacque la Polifonia le cui origini sono casuali e non ci sono 4onti c+e di spieg+ino come < nata! i sono alcune teorie per esempio /uella dell3organista c+e intuisce di poter 4are piB di una nota raddoppiando sulla tastiera la melodia!
AS A#I*A L3 rs nti/ua si colloca nella 5ona di @arigi dalla seconda met> del X sec! d!! &no allo scoccare del X$ sec! d!! parallelamente al nuovo stile arc+itettonico insorto c+iamato CFC! ome nell3arc+itettura /uesto elemento 4u importantissimo anc+e per la musica dato c+e permise alla @oli4onia, ancora a due voci, di ampliarsi verticalmente consentendo il canto di tre, /uattro o piB voci sovrapposte dando origine alla #$A7I$#" D"L IM$! .uindi anc+e la @oli4onia < considerata un 'Fropo”9 le 4onti piB importanti sono: -
Musica "nc.iriadis (IG sec! d!&! 4 anonimo 4 $rganum Parallelo# : in essa l3anonimo ri4erisce di una prassi in un luogo 4rancese dove raddoppiavano il canto gregoriano con una voce parallela (moto parallelo#! Punctus e &ontra Punctum (*I D"IA IL &$#APP*#$ 9 #$A &$#$ #$" 9 @ #$" #! Musica Enc+iriadis = etimologia Manuale di Musica! Sopra vo principalis (canto originale# e sotto vo organalis (= voce accompagnante % organo - solitamente una Rb o ]b sotto#
-
ropario di Rinc.ester (GI sec! d!&! 4 $rganum Li1ero # : erano presenti tutti i moti (parallelo, oli/uo, retto ecc!!# per2 si invertono le voci, 19
cio< la vo principalis viene messa sotto e la vo organalis viene messa sopra! -
rattato /Ad $rganum Facendum0(GI sec!d!&! #
-
B manoscritti (GII sec! d!&! , Santiago de &ompostela) 9 appare per la prima volta l3$rganum Melismatico o Florido! La vo principalis in4eriore (= tenor# tiene note molto lung+e, /uella superiore vo organalis 4a dei melismi!
LA S&*$LA DI #$"DAM" (GII 4 GIII sec! ) =
Prima Sc.ola &antorum in cui si usa sta1ilmente la polifonia primi compositori noti di cappella 4urono: -
LT$#I# = &oritura compositiva nel 11J (; voci#: scrive il MA%#*M LI6" di CA? a ; $C!
-
PT$I# = &oritura compositiva nel 1;JJ (R voci#!
?el 1;1] a @arigi nelle vicinan5e della attedrale di ?otredame veniva riconosciuta l38niversit> di @arigi! l primo nome importante 4u Magister Leoninus il /uale < vissuto nella seconda met> del X sec! d!! testimoniato dal trattato '?C?MC $” il /uale dice c+e '…Leoninus 4u optimum organista e $ecit un liro di organa per ampli&care il servi5io divino: Magnus Lier Crgani…” ?ella Scuola di ?otredame il canto non veniva messo tutto poli4onicamente, ma si trattava /uindi di:
S&*$LA DI #$"DAM" 9 M$#$DIA H P$LIF$#IA
%li $rgana dell’epoca di Leoninus (Lèonin 9 5oritura compositiva nel ::= , @ voci) li organa riguardo l3era di L - la longa c+e valeva ; = IMP"F"&A , e doveva essere per4e5ionata dalla revis successiva! l numero P < considerato per4etto per la S!S! Frinit> dato c+e 0io < un essere per4etto! ntorno al 1PJJ accade un importante svolta nel pensiero musicale 4rancese, ensO venne introdotta la S*DDIISI$#" 6I#AIA considerata alla pari di /uella ternaria! u cosO c+e nac/ue l3 AS #$A! La Suddivisione 7inaria aveva con s una nuova &gura ritmica di dimensioni piB piccole di una Semirevis, in4atti venne c+iamata Minima ! .uindi la Suddivisione 7inaria diede maggiori possiilit> ai musicisti di comporre! Cltre alla Minima vennero introdotti dei segni conven5ionali c+iamati Segni di Mensura:
=
\QR : tempus per4ectus con prolatio per4ecta9
=
PQ; : tempus per4ectus con prolatio imper4ecta9
=
IQR : tempus imper4ectus con prolatio per4ecta9
=
;Q; : tempus imper4ectus con prolatio imper4ecta! 23
?el 1P;J si scaten2 una 4ortissima polemica nei con4ronti della suddivisione inaria c+e provoc2 anc+e l3intervento del @apa iovanni XX : non era condivisa l3idea c+e la duplicit> potesse essere per4etta /uanto la ternariet> dato c+e introdurre /uesto nuovo concetto avree portato ad essere contro le leggi divine! l primo teorico a sostenere la suddivisione inaria 4u Wo.annes de Muris il /uale, assieme agli altri teorici della sua genera5ione, sosteneva c+e la musica poteva essere soggetta al progresso e c+e non era immutaile! primi compositori dell3rs ?ova 4rancese 4urono: -
P.ilippe De itr : era un vescovo e diplomatico considerato il miglior musicista e poeta della rancia! ?el 1P;; % ;P uscO il trattato 'AS ?C$” nel /uale erano contenuti tutti gli insegnamenti e le teorie di 0e $itr[!
-
%uillaume De Mac.aut (:C== 4 :C;;) : 4u un ecclesiastico con la 4ama di poeta e compositore9 4u al servi5io di moltissime corti europee tra le /uali la corte di arlo $! Sono 4amosissime le sue composi5ioni @ro4ane in rancese e i suoi due @oemi, contenenti alcune di /ueste composi5ioni, intitolati: 'Aem prive di scrittura!
Firen'e- nuovo centro di Produ'ione Musicale 0opo la met> del Secolo si aggiunse un3altra citt> importante dopo 7ologna e @adova : iren5e! tre piB 4amosi compositori &orentini 4urono: Loren5o Masini, +erardello da iren5e e Francesco Landini (il piB noto#! Essi producevano soprattutto composi5ioni @ro4ane @oli4onic+e!
"rancesco Landini Era un3organista cieco! 8na sua 4onte importante < il ode(codice# S/uarcialupi nella /uale riporta la maggior parte delle sue opere!
La 6allata l genere piB praticato in talia e /uindi a iren5e era la 7allata la /uale era di6usa nelle 4este popolari ma anc+e nelle corti signorili ! ni5ialmente era Monodica ma rancesco Landini ed altri compositori rs ?ovisti la mutarono in @oli4onica! li argomenti della 7allata Monodica e @oli4onica riguardavano l3erotismo e la mali5ia ma anc+e temi moralistici! L3esecu5ione della 7allata coinvolgeva un solista e un coro di dan5atori9 era strutturata nella maniera seguente: -
; piedi ( = ; gruppi di versi# cantati dal solista il /uale spesso era incaricato di guidare la dan5a suggerendo alcuni movimenti da compiere anc+e ai partecipanti delle 4este9
-
Aitornello (o ripresa# composto da una serie di versi cantati ini5ialmente dal solista e successivamente ripetuti dal coro9
-
inale con la $olta cantata dal coro sulla stessa melodia del ritornello! 26
I FA#&$ , FIAMMI#%8I (:B== Q : contrappuntistica del compositore consisteva nel cominare insieme /uesti elementi!
Il &anone L3apice dell3imita5ione era costituita dal anone molto utili55ato ailmente dai ranco % iamming+i! Erano tipici i anoni Enigmatici dove il compositore scriveva solo una voce ainando ad essa un indovinello per suggerire le modalit> di esecu5ione delle altre voci! l canto delle melodie con 'mensure” (misure# diverse venne c+iamato anone Mensurale!
Il &antus Firmus i serviva ancora di una melodia preesistente, spesso di tipo gregoriana o pro4ana, dove il Fenor (= antus irmus# doveva sostenere valori molto lung+i e altre voci secondarie dovevano avere un movimento ritmico piB rapido! La @rincipale 4orma usata dai &amming+i era la 'Messa” e in tutte le sue se5ioni venne inserito il 'antus irmus” : la stessa melodia del Fenor compare in tutti i cicli della Messa! .uesti tipi di Messe venivano c+iamate Messe iclic+e ! La piB 4amosa < l3 'Nomme rm del 1RJJ diventa di moda il ?eoaristotelico oltre al ?eoplatonismo! l @ensiero ?eoaristotelico rivalutava il campo delle Sensa5ioni = la Musica va *DIAY Schema Riassuntivo -
1RJJ = trascri5ioni di rani vocali per tastiera da maestri e coloristi tedesc+i9 trascri5ioni di mottetti9
-
1]PJ % RJ = trascri5ioni di rani vocali per liuto (rancesco da Milano#9 trascri5ioni di +ansons 9 Frattatistica Esecutiva anc+e speci&ca sulla diminu5ione raccolte di '7icinia” ( = studi#
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1]IJ % KJ = omposi5ione liera di an5oni da Sonar9 conseguente #AS&IA D"LLA M*SI&A S*M"#AL" A*$#$MA !
L’Italia a &avallo tra :B== e : di strumentisti e cantori stipendiati dalla cappella! on le ; cantorie si s4rutta /uindi la situa5ione arc+itettonica dando vita ad un 0ialogo tra i ; cori! .uesto porta alla nascita di un nuovo stile c+e appunto consente di mettere ; ensamle a con4ronto c+iamato : SIL" &$#&"A#" ! Le prime produ5ioni di ori Spe55ati 4urono i 'Salmi Spe55ati” del iammingo drian *illaert dopodic+ ci 4urono mottetti e altre composi5ioni di ndrea arieli (io di iovanni# e le 'Sacrae S[mp+oniae - 1]\K” e le 'S[mp+oniae Sacrae - 1I1P” di iovanni arieli (nipote di ndrea#! ndrea e iovanni erano gli organisti della appella! ?elle S[mp+oniae Sacrae nelle parti del pentagramma, per la prima volta nella storia, veniva ric+iesto 1 strumento speci&co risaltandone il timro!
La Parola /&oncerto0 compare per la Prima volta nei /&oncerti di Andrea e %iovanni %a1rieli da a : voci 4 : del 1]JJ < caratteri55ata da nuove 4orme di Aea5ione al Madrigale per esempio: -
La $illanella9
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an5onetta a P voci9
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7alletto (il piB 4amoso autore < iovanni iacomo astaldi#
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