ss

இரவில் தூங்கும் பபபோது ககெட்ட கெனவுகெள் வந்து கதபோல்லலை கசெய்கின்றன. எங்பகெ கெனவில் கெண்டது நிஜத்தில் பலித்து விடுபமபோ என்று பயமபோகெ உள்ளது என வருத்தப்படுபவர்கெள்; உங்கெள் வீட்டிற்கு அருகில் உள்ள அங்கெபோள பரபமஸ்வரி பகெபோயிலுக்குச் கசென்று 9 எலுமிச்செம் பழங்கெலள வபோங்கிக் ககெபோடுத்து குங்கும அர்ச்செலன கசெய்து வழிபடுங்கெள். அதில் 3 எலுமிச்செம் பழத்லத மட்டும் திருப்பி வபோங்கிட்டு வந்து ஒன்லற உங்கெள் படுக்லகெ அலற அலைமபோரியில் லவத்து விடுங்கெள். மீதி இரண்லட பூலஜயலறயில் லவத்தபோல் ககெட்ட கெனவுகெள் வரபோது. பமலும் ரபோபமஸ்வரத்திற்கு அருகிலுள்ள பதவிபட்டணத்திற்கு கசென்று அங்குள்ள நவகிரகெங்கெலள மனதபோர வழிபபோடு கசெய்யுங்கெள். நல்லை கசெயல்கெலள நிலனத்துக் ககெபோண்டு நல்லை சிந்தலனபயபோடு உறங்கெச் கசெல்லுங்கெள். தீய கெனவுத்கதபோல்லலைகெளிலிருந்து விடுபட்டு நிம்மதியபோகெ உறங்குங்கெள் ஒருவரின் ஜபோதகெத்தில் இலைக்கினத்துக்கு நபோன்கிற்குலடய கிரகெம் எந்த வீட்டிலைமர்ந்துள்ளபதபோ, அந்த வீடு சுபக்கிரகெ வீடபோகெ இருக்கெபவண்டும். அந்த வீடு, நபோன்கெபோம் வீட்டுக்கு பகெந்திரமபோகெபவபோ (1,4,7,10), பண்பரஸ்தபோனமபோகெபவபோ (2,6, 8, 11) இருக்கெபவண்டும். அப்படியிருந்தபோல்,ஜபோதகெரின் குடிலசெவீடு, வருங்கெலைத்தில் மபோடமபோளிலகெயபோய் உயர்ந்துவிடும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. பமலும் சிலைவிதிகெளபோகெ, 1. இலைக்கினபோதிபதியும், நபோன்கெபோம் அதிபதியும் பகெந்திர, திரிபகெபோணங்கெளில் அமர, இவர்கெலள சுபக்கிரகெங்கெள் கெபோண, அலைங்கெபோரமிக்கெ மபோளிலகெ கெட்டுவபோர். 2. இலைக்கினபோதிபதி 1,2,5,9,11,-ல் இருந்து, அவ்வீபட ஆட்சி, உச்செ, நட்பு வீடபோகெ இருந்து, குரு பபபோன்ற சுபக்கிரகெங்கெள் கெபோண, ஜபோதகெர் குடியிருக்கும் மஆளிலகெக்கு நபோன்கு திலசெகெளிலும் வபோசெல் இருக்கும். 3. இலைக்கினபோதிபதி பகெந்திர, திரிபகெபோணங்கெளில் இருந்து, நபோன்கெபோம் வீட்டில் சுபக்கிரகெமிருந்தபோல், மபோளிலகெ வீடு கெட்டுவபோர். 4. நபோன்கெபோமதிபதி குரு, சுக்கிரனுடன் கூடினபோலும், அல்லைது இவர்கெளுக்குள் கதபோடர்பு ஏற்பட்டபோலும், மபோளிலகெ கெட்டி வபோழ்வபோர். ஜபோதகெரின் வீட்லடக் குறிக்கும் கிரகெமபோன நபோன்கெபோம் அதிபதியும், வீட்டிற்கு கெபோரகெனபோன கசெவ்வபோயும் கூடிபயபோ, நபோன்கெபோமதிபதி கசெவ்வபோயின் செபோரத்லதப் கபற்பறபோ, அல்லைது கசெவ்வபோய்கிரகெம் நபோன்கெபோமிட அதிபதியின் செபோரத்லதப் கபற்பறபோ, ஜபோதகெரின் விலரய வீட்டில் அமர, ஜபோதகெர் வீடுவபோசெலலை இழந்தவரபோகெ இருப்பபோர். இல்லலைகயனில், வீடுவபோசெலலை விற்றவரபோகெ இருப்பபோர். நபோன்கெபோமபோதிபதிபயபோ, கசெவ்வபோபயபோ, ஆறபோமதிபதியின் இலணபவபோ, அல்லைது செபோரபமபோ கபற்றபோல், வீடுவபோசெல் கெடனில் இருக்கும். புதுவீடபோகெ இருந்தபோல், கெட்டிய கெபோலைத்தில் இருந்து கெடனில்தபோன் கிடக்கும். இலைக்கினத்திற்கு நபோன்கெபோமதிபதிபயபோ, கசெவ்வபோபயபோ, எட்டபோமதிபதியின் இலணபவபோ, செபோரபமபோ கபற்றபோல், ஜபோதகெர் துரதிஷ்டம் பிடித்த வீட்டில் வபோழ்வபோர். அதனபோல், அவரின் திறலமகெள் கவளியுலைகிற்கு கதரியபோமபலை பபபோய்விடும். அவ்வீட்டில் அடிக்கெடி மரணங்கெளும் நிகெழலைபோம். இலைக்கினதிற்கு நபோன்கெபோமதிபதியும், பபோக்கியத்லதத் தரும் ஒன்பதபோமதிபதியும், கபபோன்னவன் என்று அலழக்கெப்படும் குருவும் பலைமற்றுப்பபபோய் இருக்கெ, விலரயபோதிபதி பலைவபோனபோகெ இருக்கெ, ஜபோதகெர் வீடில்லைபோமல் வபோடலகெ வீட்டில் குடியிருந்து வருவபோர்.

உங்கெளின் இலைக்கினத்திற்கு நீசெ, அத்தமன, வக்கிர நிலலையில் எந்த பகெபோள்கெளும் இருக்கெக் கூடபோது. குறிப்பபோகெ, உங்கெள் இலைக்கினத்திற்கு ஏழபோமிடம் என்பது, உங்கெளின் வபோழ்க்லகெத் துலணயபோகெ வரக்கூடியவரின் இலைக்கினம் என்பலத உணருங்கெள். அது உங்கெள் வபோழ்க்லகெத்

துலணயின் முகெத்லதக் குறிக்கும் இடமபோகும். அதில் குரூரக்பகெபோளபோன செனிகயனும் இருள்பகெபோள் இருக்கெக் கூடபோது. அவ்வபோபற இருந்தபோலும், அக்பகெபோள் நீசெ, அத்தமன, வக்கிர நிலலையிலும் கெபோணக் கூடபோது. பமலும், இரபோகு, பகெதுகவனும் நிழல்கிரகெங்கெள், ஏஷபோமிடலதக் கெபோணபோமல் இருப்பபத நல்லைது. கெபோரணம், அலவகெள் பின்பனபோக்கிச் சுழலும் லிரகெங்கெளபோகும். ஆண்கபண் இருபபோலைருக்கும், வபோழ்க்லகெத் துலணலயக் ககெபோடுக்கும் இடத்தின் அதிபதி, சூரியனுக்கு மலறவிடத்தில் இருக்கெக் கூடபோது. ஏழபோமதிபதி ஏழபோமிடத்திற்கு மலறவிடத்தினில் இருக்கெக் கூடபோது. ஏழபோமதிபதி நீசெ, அத்தமன, வக்கிரநிலலையில் இருக்கெக்கூடபோது. வபோழ்க்லகெயின் துவக்கெத்திற்கு பதபோற்றப் கபபோலிவும், கெவனத்துடன் பபோர்க்கெப் படுகிறது.

செர்ப்ப பதபோஷம் இருப்பவர்கெள், இந்த மந்திரங்கெலள கசெபோல்லி வந்தபோல், பதபோஷம் நீங்கி புத்திரப்ப்ரபோப்தி கிலடக்கும். ஸ்தம்பகெபோகெபோர கும்பபோக்பரபோ ரன்னகமமௌளிர் நிரந்குசெ: செர்ப்பஹபோர கெடீசூத்ர:செர்ப்ப யபஞபோபவீதவபோன் செர்பபகெபோடீர கெடகெ:செர்ப்ப க்லரபவயகெபோங்கெத : செர்ப்ப கெபகபோதரபோபந்த: செர்ப்பரபஜபோத்தரீயகெ:

Gemini School of Astrology நிறுவனத்தின் நிர்வபோகிகெள் 　திரு N.கெபோளிமுத்து, பசெபோமனூர் :98 42 233773 (பயிற்சி விபரங்கெலள அறிய கதபோடர்புககெபோள்ளலைபோம்) 　திரு R.கசெல்வம், புஞ்லசெபுளியம்பட்டி 98 42 780218 (பஜபோதிட கமன்கபபோருள் குறித்து அறிய 9003619181 என்ற எண்ணில் கதபோடர்பு ககெபோள்ளலைபோம்) 　திரு S.பகெபோபபோலைகிருஷ்ணன், சூலூர் 98 42 650908 (பஜபோதிட புத்தகெங்கெள் கபற 7373050908 என்ற எண்ணில் கதபோடர்புககெபோள்ளலைபோம்) தற்செமயம் Gemini School of Astrology நிறுவனத்தின் வபோயிலைபோகெ ஜபோமக்பகெபோள் பிரசென்னம், நபோடி பயிற்சி வகுப்புகெலள நடத்தி வருகிபறபோம். வரும் கெபோலைத்தில் பபோரம்பர்ய பஜபோதிடம், லைபோல் கிட்டபோப், வபோஸ்து, நியுமரபோலைஜி மற்றும் பிற பிரசென்ன பஜபோதிட செபோஸ்திரங்கெளுக்கெபோன பயிற்சிகெலள விரிவபோகெ நடத்தவுள்பளபோம். பமலும் Gemini Softwares என்று நபோடி, ஜபோமக்பகெபோள் பிரசென்னம், திருமண கபபோருத்தம், நியுமரபோலைஜி ஆகிய பஜபோதிடம் செபோர்ந்த கமன்பபோருள்கெள் சிறந்த முலறயில் வடிவலமத்து அளித்து வருகின்பறபோம். பிற கமபோழியில் உள்ள சிறந்த நூல்கெலள ஆய்வு கசெய்து தமிழ் கமபோழியில் Gemini Publications மூலைம் வழங்கி வருபறபோம். அவற்றில் சிலை தற்பபபோது விற்பலனயில்: கதய்வதிரு R.G.ரபோவ் அவர்கெளின் 1. நபோடி பஜபோதிடத்தின் அடிப்பலட 2. நபோடி பஜபோதிடத்தின் அச்சு 3. உங்கெள் ஜபோதகெத்தில் பகெபோட்செபோர பலைன் 4. நபோடியின் செபோரம் 5. பகெபோள்கெளின் இலணவும் விலளவும் ஆகிய புத்தகெங்கெள் சின்னபோளபட்டி கதய்வதிரு தி.பரமசிவம் M.A., B.Ed.,அவர்கெள் தமிழில் இயற்றி நமது கஜமினி பதிப்பகெம் கவளியிட்டுள்ளது. Gemini School of Astrology கபருலமயுடன் வழங்கும் நபோடி பஜபோதிட செபோஃப்ட்பவர்

நபோடி பஜபோதிடக்கெலலைஞர்கெளுக்ககென பிரத்பயகெமபோன வடிவலமப்பில் நபோடி பஜபோதிட கமன்கபபோருள் வழங்கி வருகிபறபோம். இந்நபோடி பஜபோதிட கமன்கபபோருலளப் பயன்படுத்தி துல்லியமபோன பலைனுலரக்கெ இயலும். கமன்கபபோருள் கபற கதபோடர்புககெபோள்ளவும்: புஞ்லசெ புளியம்பட்டிR.கசெல்வம் –9003619181

இன்று மதியம் செரஸ்வதி மகெபோல் நூல் நிலலையம் கசென்றிருந்பதன் சிலை புத்தகெங்கெளும் வபோங்கிபனன். நண்பர்கெளுக்கெபோகெ சிலை தகெவல்கெள் 1,நட்செத்திரபோ சிந்தபோமணி பாபோகெம் 1.................... 300.00 2.நட்செத்திரபோ சிந்தபோமணி பபோகெம் 2.................... 200.00 3.நட்செத்திரபோ சிந்தபோமணி பபோகெம் 3....................250.00 4.கெபோலை விதபோன பத்ததி ...............................180.00 5.வபோஸ்து வித்லய .........................................150.00 6 ஜபோதகெ செந்திரிலகெ .........................................70.00 7.சிபனந்திர மபோலலை .................................. 100.00 8.ஜபோதகெ பபோரிசெபோதம்....................................150.00 9.கெபோலைபிரகெபோசிலகெ........................................250.00 10.முன்று பஜபோதிட நூல்கெள்.........................150.00 இன்னும் கதபோடரும் இலவ அலணத்து நூல்கெளும் 50 செதவீத தள்ளுபடி விலலையில் பமற்படி நிறுவனத்தபோர் 24.10.2014 வலர விற்பலன கசெய்கிறபோர்கெள்.இவர்கெளது நூல்கெள் இவர்கெலள தவிர பவறு எவரிடமும் கிலடக்கெபோது செரஸ்வதி மகெபோல் நூல் நிலலையம் அரண்மலன வளபோகெம் ,கீழ ரபோஜவீதி தஞ்செபோவூர் 613001 கதபோலலைபபசி 04362 234107

பசி இல்லைபோதபபபோது செபோப்பிடக்கூடபோது. [ வபோயு கதபோந்தரவு, அல்செர், அஜீரணம், வயிற்று வலி, சுகெர் / நீரிழிவு, இரத்த அழுத்தம், எலும்புத் பதய்மபோனம் பபபோன்ற கதபோந்தரவுகெளுக்கு அடிப்பலட கெபோரணபம பசி இல்லைபோதபபபோது செபோப்பிடுவது தபோன் ] அப்படி பசி இல்லைபோதபபபோது செபோப்பிட பநர்ந்தபோல் செபோப்பிடுவதற்கு முன்பும் பின்பும் இனிப்பு செபோப்பிட பவண்டும் நபோம் பபோல், டீ, கெபோப்பி, கசெயற்லகெ குளிர்பபோனங்கெள் பபபோன்றவற்லற தவிர்த்தபோபலை பசி ஒழுங்கெபோகெ எடுக்கும். .செபோப்பிடும் முன் லகெ, கெபோல், முகெம் கெழுவ பவண்டும். உணவில் ஆறு சுலவகெள் [ இனிப்பு, கெசெப்பு, துவர்ப்பு, புளிப்பு, உவர்ப்பு, கெபோரம் ] இருக்குபடி பபோர்த்துககெபோள்ளுங்கெள். ஆறு சுலவலயயும் திகெட்டும் வலர உண்ண பவண்டும். நபோக்கெபோல் சுலவலய நன்கு ருசித்த பின்னபர விழுங்கெ பவண்டும். அப்பபபோதுதபோன் அதில் உள்ள செத்துக்கெலள நம் உடம்பபோல் முழுலமயபோகெ ஜீரணிக்கெ முடியும். செபோப்பிடும்கபபோழுது கெண்கெலள மூடி, உதட்லட மூடி, உதட்லட பிரிக்கெபோமல் கமன்று கூழ் பபபோல் அலரத்துப் பின் விழுங்கெ பவண்டும். ஏகனன்றபோல் கெபோற்று நம் ஜீரணத்திற்கு எதிரி. முடிந்தவலர செபோப்பிடுவதற்கு அலரமணிபநரம் முன்பும் பின்பும் நீர் அருந்துவலத தவிருங்கெள். பதலவ ஏற்பட்டபோல் சிறிதளவு குடித்துக் ககெபோள்ளலைபோம். ஏகனன்றபோல் நீர் நம் ஜீரணத்திற்கு எதிரி . குளித்த பின் 45 நிமிடத்திற்குப் பிறகு மட்டுபம செபோப்பிட பவண்டும். செபோப்பிட்ட பிறகு 2 ½ மணி பநரத்திற்குக் குளிக்கெ கூடபோது. அப்படி குளித்தபோல் நம் உடம்பபோனது உணலவ ஜீரணிபதர்க்கு பதிலைபோகெ உடலலை கவப்பத்லத செமநிலலை படுத்துவதற்பகெ முன்னுரிலம ககெபோடுக்கும். பபசிக் ககெபோண்படபோ, புத்தகெம் படித்துக் ககெபோண்படபோ, டிவி பபோர்த்துக்ககெபோண்படபோ செபோப்பிடக்கூடபோது [ கெவனம் சிதறபோமல் இருப்பதற்கெபோகெ ] கெபோல்கெலளத் கதபோங்கெ லவத்து அமர்ந்து செபோப்பிடக்கூடபோது. முதல் ஏப்பம் வந்த உடபனபோ அல்லைது உணவின் சுலவ குலறந்து விட்டபோபலைபோ அல்லைது பபபோதும் என்ற உணர்வு வந்துவிட்டபோபலைபோ செபோப்பிடுவலத நிறுத்தி விட பவண்டும். அது தபோன் நபோம் செபோப்பிட பவண்டிய அளவு. நீர் [நீர்] [ சிறுநீரகெம், சிறுநீர்ப்லப, விலதப்லப (ஆண்கெளுக்கு), கெர்பப்லப (கபண்கெளுக்கு) ஆகிய உறுப்புக்கெள் ஒழுங்கெபோகெ இயங்கெ கீபழ ககெபோடுக்கெபட்டுள்ளவற்லற பின்பற்றவும்] தண்ணீலரக் ககெபோதிக்கெ லவத்பதபோ அல்லைது நீலர வடிகெட்டிபயபோ குடிபதபோல் அதில் உள்ள தபோது உப்புக்கெலள இழக்கெ பநரிடும். அந்த தபோது உப்புக்கெளுகெபோகெ தபோன் நபோம் நீலரபய அருந்துகிபறபோம். அதற்க்கு பதிலைபோகெ நீலர மண்பபோலனயில் 2 மணிபநரம் லவத்தபின் பயன்படுத்தலைபோம். பின்னர் நீலர கசெம்பு குடத்தில் லவத்து அருந்தலைபோம்.தபோகெம் எடுத்தபோல் உடபன பதலவயபோன அளவு கமதுவபோகெ வபோய்லவத்து செப்பிக் குடிக்கெ பவண்டும். மினரல் வபோட்டர் / Package Drinking Water / Cane Water பயன்படுத்தக் கூடபோது. அப்படி குடிக்கெ பநர்ந்தபோல் உணவில் அதிகெ நீர் செத்து

உள்ள உணவுகெலள அதிகெ அளவில் பசெர்த்துக்ககெபோள்ள பவண்டும் அல்லைது பமபோர், இளநீர், பதநீர், எலுமிச்லசெ செபோறு, கெரும்புச்செபோறு, பழச்செபோறு [ பிகரஷ் ஜஜூஸ் ] பபபோன்றவற்லற பருகெலைபோம். தபோகெம் இல்லைபோமல் தண்ணீர் குடிக்கெக் கூடபோது. சிறுநீர் கெழித்தபோல் உடபன பதலவயபோன அளவு நீர் அருந்த பவண்டும். நீலர அன்னபோந்து குடிக்கெக் கூடபோது. அப்படி குடித்தபோல் பதலவக்கு அதிகெமபோகெபவ குடித்துவிடுபவபோம். நீலர நிதபோனமபோகெ வபோய்லவத்து செப்பி குடிக்கெ பவண்டும். நபோம் குடிக்கும் எந்த ஒரு நீலரயும் / பபோனத்லதயும் [ பிகரஷ் ஜஜூஸ், பமபோர், இளநீர், பதநீர், எலுமிச்லசெ செபோறு, கெரும்புச்செபோறு,... ] அதில் உள்ள சுலவலய நபோக்கு உறிந்த பின் சுலவ இல்லைபோத நீலர தபோன் விழுங்கெ பவண்டும். அப்பபபோதுதபோன் அதில் உள்ள செத்துக்கெலள நம் உடம்பபோல் முழுலமயபோகெ ஜீரணிக்கெ முடியும் பபோல் அருந்துவலத தவிர்த்தபோபலை நம் உணவு எளிதில் ஜீரணமபோகும். நன்றபோகெ பபோசி எடுக்கும். அப்படி பபோல் அருந்த பநர்ந்தபோல் பசி எடுக்கும் வலர கபபோறுலமயபோகெ இருந்து உணலவ உண்ணும் பழக்கெத்லத ஏற்படுத்திக்ககெபோள்ள பவண்டும். நபோம் டீ, கெபோப்பி, கசெயற்லகெ குளிர்பபோனங்கெள் பபபோன்றவற்லற தவிர்க்கெ பவண்டும் . இல்லலைகயன்றபோல் நம் எலும்புகெள் எளிதில் வலுவிழந்துவிடும், சிறுநீரகெ கசெயலிழப்பு ஏற்படும், சிறுநீரகெ கெற்கெள் ஏற்படும். ஓய்வு [தூக்கெம்] [ஆகெபோயம்] [ கெல்லீரல், பித்தப்லப ஆகிய உறுப்புக்கெள் ஒழுங்கெபோகெ இயங்கெ கீபழ ககெபோடுக்கெபட்டுள்ளவற்லற பின்பற்றவும்] முடிந்தவலர இரவு 10 மணிக்கு தூங்கெ முயற்ச்சிக்கெவும். இரவு 11 மணி - 3 மணி வலர ஆழ்ந்த உறக்கெத்தில் இருக்குமபோறு பபோர்த்துக்ககெபோள்ளுங்கெள். ஏகனன்றபோல் அந்த பநரத்தில் தபோன் நம் கெல்லீரலும் பிதப்லபயும் உடம்பிலுள்ள இரசெபோயண கெழிவுகெலள முழுவீச்சில் கவளிபயற்றும். வடக்பகெ தலலை லவத்துப் படுப்பலத தவிர்க்கெவும். தூங்கெத் தயபோரபோவதற்கு முன் மனலதப் பபோதிக்கும் பபச்சு, அதிர்ந்த சிந்தலனகெள், கசெயல்பபோடுகெள் பபபோன்றலவ இல்லைபோமலை அலமதியபோன சூழ்நிலலையில் இருந்து படுக்லகெக்கு கசென்றபோல் தூக்கெம் நன்றபோகெ வரும்.புலகெபழக்கெம் மற்றும் டீ, கெபோபி, கசெயற்லகெ குளிர்பபோனங்கெள் குடிப்பலத தவிர்க்கெ பவண்டும். இலவ அலனத்துபம நம் தூக்கெத்திற்கும் உடல்நலைத்திற்கும் பகெடு விலளவிக்கும். இரவு 10 மணி பநரத்திற்குள் படுத்துவிட்டு விடியற்கெபோலலை எழுந்து குளிக்கும் பழக்கெத்லத லவத்துக்ககெபோள்ள பவண்டும். கெபோலலை பநரத்தில்தபோன் பித்தம் உடலில் பரவும், அப்பபபோது குளிப்பது உடம்பிற்கு நல்லைது.படுக்லகெயில், தலலைமபோட்டில் கசெல்பபபோன் பபபோன்ற கெதிர்வீச்சுக்கெள் உள்ளவற்லற லவத்துக்ககெபோள்ளபோமல், பவறு அலறயில் அல்லைது தூரத்தில் லவத்துவிட பவண்டும்.குளிர் கெபோலைங்கெளில் கவறும் தலரயில் படுக்கெக் கூடபோது. உடல் அதிகெம் குளிர்ச்சியலடந்தபோலும் தூக்கெம் ககெட்டுவிடும். உடல் உலழப்பு உள்ளவர்கெள் குலறந்தது 6 மணிபநரம் தூங்கெ பவண்டும். மூலளக்கு மட்டுபம பவலலை ககெபோடுப்பவர்கெள் குலறந்தது 6 மணிபநரம் ஓய்வு எடுக்கெ பவண்டும்.இரவில் பல் விலைக்கிப் படுத்தபோல் நன்றபோகெத் தூக்கெம் வரும்.முடிந்தவலர கவறும் லகெயபோல் உப்பு கெலைந்த நீரில் விளக்கெவும். ஈறுகெளுக்கு மசெபோஜ் கசெய்தல் பற்கெளுக்கு வலிலம தரும். தபோலடக்குக் கீழ் தடவிக் ககெபோடுத்தபோல் நன்றபோகெத் தூக்கெம் வரும்.தலலையில் உச்சிக்கும் சுழிக்கும் நடுவில் மசெபோஜ் கசெய்தபோல் நன்றபோகெத் தூக்கெம் வரும். நபோம் தூங்கும் இடங்கெளில் இயற்லகெயபோன கெபோற்பறபோட்டம் இருக்குமபோறு பபோர்த்துககெபோள்ளுங்கெள். இல்லலைகயன்றபோல் இரவு முழுக்கெ கெனவுகெளபோல் அவதிப்படும் சுழல் உருவபோகும்.இரவில் எளிதில் ஜீரணமபோகெகூடிய உணலவ உண்டபோல் தூக்கெமின்லம கதபோந்தரவு ஏற்படபோது. தலலைவலி, உடல்வலி என்று எகதற்ககெடுத்தபோலும் ஒரு மபோத்திலரலய பபபோட்டுக்ககெபோள்வது நல்லைதல்லை. எண்லணக் குளியல், கெஷபோயம் பபபோன்ற இயற்லகெ மருத்துவ முலறலயப் பின்பற்றுவது நல்லைது.இரவு தூக்கெம் வரவில்லலைகயன்றபோல் அல்லைது தூக்கெம் கெலலைந்துவிட்டபோலும் இரண்டு லகெகெளிலும் லகெயின் கெட்லட விரல் (Thumb Finger) நுனிலயயும் நடு விரல் (Middle Finger) நுனிலயயும் கதபோடுமபோறு லவத்துக்ககெபோண்டு மற்ற அலனத்து விரல்கெலளயும் பநரபோகெ லவத்துக்ககெபோண்டு இருந்தபோல் (படத்தில் இருப்பலத பபபோலை) எளிதில் தூக்கெம் வரும். இதற்கெபோகெ மருத்துவலர பதடி ஓட பவண்டபோம். கெபோற்று [வபோயு] [ நுலரயீரல், கபருங்குடல் ஆகிய உறுப்புக்கெள் ஒழுங்கெபோகெ இயங்கெ கீபழ ககெபோடுக்கெபட்டுள்ளவற்லற பின்பற்றவும்] புலகெபழக்கெம்,ககெபோசுலவ விரட்டிகெள் நம் சுவபோசெபபோலத மற்றும் நுலரயீரலலை பலைகீனப்படுத்தும். இலவபய நமக்கு துக்கெ உணர்லவயும் விரக்தியபோன மனநிலயயும் ககெபோடுக்கும். மலைச்சிக்கெலுக்கும் வழிவகுக்கும். ககெபோசுவர்த்தி சுருள் மற்றும் ககெபோசுலவ விரட்டுவதற்கெபோகெ நபோம் உபபயபோகெபடுத்தும் அலனத்து இரசெபோயணங்கெள் முதலியவற்லறப் பயன்படுத்தக் கூடபோது [ நச்சு கெலைந்த கெபோற்லற சுவபோசிக்கெபோமல் இருக்கெ ] வீடு, அலுவலைகெம், கதபோழிற்செபோலலை, படுக்லகெ அலற எங்கும் எப்கபபோழுதும் கெபோற்பறபோட்டம் நன்றபோகெ இருக்கெ பவண்டும். தூங்கும் கபபோழுது A/C ஐ பயன்படுத்தினபோலும் ஜன்னல்கெலள அலடத்து லவக்கெக் கூடபோது [ நபோம் சுவபோசித்த கெபோற்றபய (கெரியமிலை வபோயு Carbon-dioxide) மறுபடியும் மறுபடியும் சுவபோசிக்கெபோமல் இருக்கெ ] தலலைலய பபபோர்லவயபோல் முழுலமயபோகெ பபபோர்த்தி ககெபோண்டு தூங்கெ கூடபோது [ நபோம் சுவபோசித்த கெபோற்றபய (கெரியமிலை வபோயு - Carbon-dioxide) மறுபடியும் மறுபடியும் சுவபோசிக்கெபோமல் இருக்கெ ] மரங்கெள் தபோன் கெபோற்லற உருவபோக்குகிறது மின்விசிறிபயபோ / குளிர்செபோதனபமபோ அல்லை என்பலத புரிந்துககெபோண்டு ஜன்னலலை திறந்து லவத்துக்ககெபோண்டு தூங்குங்கெள். அப்படி ககெபோசுத்கதபோல்லலை இருக்கிறகதன்றபோல் ஜன்னலில் ககெபோசுவலலைலய வபோங்கி மபோடிக்ககெபோள்ளுங்கெள். செளி என்பது வியபோதி கிலடயபோது. நம் நுலரயீரலில் உள்ள கெழிவுகெலள நம் உடலைபோனது தும்மல், மூக்கின் மூலைம் நீரபோகெ, செளி முதலியவற்றின் மூலைம்

தபோன் கவளியற்றும். அதனபோல் இவற்லற அடக்கெ ஆங்கிலை மருந்பததும் உண்ண கூடபோது. அப்படி மருந்து உண்டபோல் முச்சுத்திணறல், மூச்சிலறப்பு, ஆஸ்துமபோ, வறட்டு இருமல், லசெனஸ், மலைச்சிக்கெல், நிபமபோனியபோ... பபபோன்ற பலை வியபோதிகெள் உண்டபோகும். செளிலய கவளிபயற்ற பவறு எந்த மருத்துவத்லத பவண்டுமபோனபோல் பயன்படுத்தலைபோம். எந்த உணலவயும் உண்டபோல் செளி வரும் என்று ஒதுக்கெபோதீர்கெள். முடிந்தவலர எந்த பழங்கெள் உண்டபோல் செளி வருகிறபதபோ அலத உண்ணவும். ஏகனன்றபோல் செளிப்படலைம் தபோன் நமக்கு குடற்புண் (Ulcer) வரபோமல் நம்லம பபோதுகெபோக்கிறது. மற்றும் மலைச்சிக்கெல் இல்லைபோமல் மலைம் எளிதில் கவளிபயற உதவுகிறது. மலைச்சிக்கெல் இல்லைபோமல் இருந்தபோல் நமக்கு குடலிறக்கெம், குடலில் புற்றுபநபோய் பபபோன்ற கதபோந்தரவுகெள் ஏற்படபோது. உலழப்பு [கநருப்பு] [ இருதயம், சிறுகுடல், இதயபமலுலர, மூகவப்பமண்டலைம் ஆகிய உறுப்புக்கெள் ஒழுங்கெபோகெ இயங்கெ கீபழ ககெபோடுக்கெபட்டுள்ளவற்லற பின்பற்றவும்] பசித்தபோல் மட்டுபம செபோப்பிட பவண்டும். உலழப்புக்பகெற்ற உணவு அல்லைது உணவுக்பகெற்ப உலழப்பு பவண்டும். தினமும் உடலில் உள்ள அலனத்து இலணப்புகெளுக்கும் பவலலை ககெபோடுக்கெ பவண்டும். இரத்தம் ஓட இருதயம் உதவும். ஆனபோல் நிண நீர் ஓட உடல் உலழப்பு மட்டுபம உதவும். உடல் உலழப்பு இல்லைபோதவர்கெளுக்கு நிணநீர் ஓட்டம் நன்றபோகெ இருக்கெபோது. இலவ தபோன் நம் உடம்பில் பதபோன்றும் பலை பநபோய்கெளுக்கு கெபோரணம். தினமும் ஏதபோவது உடற்பயிற்சி, நலடபயிற்சி, ஜபோக்கிங் அல்லைது ஏதபோவது விலளயபோட்டில் ஈடுபடுவது நல்லைது. கெபோய்ச்செல் என்பது பநபோய் அல்லை. நம் உடலில் பதங்கும் கெழிவுகெள் மலைம், சிறுநீர், வியர்லவ, செளி, வபோந்தி பபபோன்றவற்றின் மூலைம் கவளிபயற்ற இயலைவில்லலைகயனில் நம் உடபலை உடலின் கவப்பத்லத அதிகெப்படுத்தி அழித்துவிடும். பமலும் நம் உடலில் கிருமிகெளும் கெபோய்ச்செலின்பபபோது அளிக்கெப்படும். கெபோய்ச்செலலை தடுக்கெ மருந்து உண்ணபோமல் இருந்தபோல் ஒருமுலற நம் உடலில் வந்த கிருமிகெள் நம் வபோழ்வில் எப்பபபோது வந்தபோலும் நம் உடபலை அலத அழிக்கும் எதிர்ப்பு செக்திலய கபற்றுவிடும். எனபவ கெபோய்ச்செல் வந்தபோல் ஓய்வு எடுத்து பசித்தபோல் மட்டுபம உணவு உண்டு தபோகெம் எடுத்தபோல் மட்டுபம நீர் அருந்தி நம் உடம்பின் ஒட்டுகமபோத்த செக்திலயயும் கெழிவுகெலள கவளிபயற்றவும் கிருமிகெலள அளிக்கெவும் உபபயபோகெப்படுத்த நபோம் ஒத்துலழக்கெ பவண்டும். அவ்வபோறு கசெய்தபோல் நபோம் கதபோலலைகெபோட்சியில் கசெய்தித்தபோள்கெளில் விளம்பரப்படுத்தப்படும் எந்த வியபோதிக்கும் பயப்பட அவசியம் இல்லலை. எலட அளவுகெள் 1 டீஸ்பூன் = 5 கிரபோம் (5 மிலி) 1 படபிள்ஸ்பூன் = 3 டீஸ்பூன் = 15 கிரபோம் (அல்லைது 15 மிலி) 1 கெப் = 1 ஆழபோக்கு = 168 கிரபோம் (168 மிலி) 1 வரபோகென் = 4.2 கிரபோம் 1 கெழஞ்சு = 5.1 கிரபோம் 1 பலைம் = 41 கிரபோம் (35 கிரபோம்) 1 பதபோலைபோ = 12 கிரபோம் 1 ரூபபோய் எலட = 12 கிரபோம் 1 அவுன்ஸ் = 30 கிரபோம் 1 பசெர் = 280 கிரபோம் 1 வீலசெ = 1.4 கிபலைபோ 1 தூக்கு = 1.7 கிபலைபோ 1 தூலைபோம் = 3.5 கிபலைபோ

பஞ்செபட்சி வபோய்ப்பபோடு 1 நபோழிலகெ = 24 நிமிடங்கெள் 1 ஜபோமம் = 6 நபோழிலகெகெள் 1 ஜபோமம் = 2 மணிகெள் 24 நிமிடங்கெள் 1 பகெல் = 5 ஜபோமங்கெள் 1 பகெல் = 30 நபோழிலகெகெள் 1 பகெல் = 12 மணிகெள் 1 இரவு = 5 ஜபோமங்கெள் 1 இரவு = 30 நபோழிலகெகெள் 1 இரவு = 12 மணிகெள் 1 நபோள் = 10 ஜபோமங்கெள் 1 நபோள் = 60 நபோழிலகெகெள் 1 நபோள் = 24 மணிகெள் பகெல் என்பது சூரிய உதயம் முதல் சூரிய அஸ்தமனம் வலர உள்ள கெபோலைமபோகும்.அதபோவது கெபோலலை 06.00 மணி முதல் மபோலலை 06.00 மணிவலர உள்ள கெபோலைமபோகும். இரவு என்பது சூரிய அஸ்தமனம் முதல் சூரிய உதயம் வலர உள்ள கெபோலைமபோகும்.அதபோவது மபோலலை 06.00 மணி முதல் கெபோலலை 06.00 மணிவலர உள்ள கெபோலைமபோகும். வளர்பிலற-அமபோவபோலசெக்கு அடுத்து வரும் பிரதலம முதல் கபமௌர்ணமி வலர உள்ள 15 நபோட்கெள். (பூர்வபட்செம்-சுக்கிலைபட்செம்-கவளுத்தபட்செம்-வளர்பிலற) பதய்பிலற-கபமௌர்ணமிக்கு அடுத்து வரும் பிரதலம முதல் அமபோவபோலசெ வலர உள்ள 15 நபோட்கெள். (அமரபட்செம்-கிருஷ்ணபட்செம்-கெருத்தபட்செம்-பதய்பிலற) பூர்வ பட்செத்தில் ஒர் கிழலமயில் முதல் செபோமத்தில் ஊண் கதபோழில் கசெய்யும் பட்சிபய அன்லறய கிழலமயின் அதிகெபோர பட்சியபோகும் பஞ்செ பட்சி செபோஸ்திரத்தின் சிலை பயன்பபோடுகெள் ---------------------------------------------------------------------1. புதன், செனிக்கிழலமகெளில் அவரவர் நட்செத்திர பட்சி அல்லைது கபயர் பட்சி துயில் ,செபோவு கதபோழில் கசெய்யும் பநரம் பணம் கசெலைவு கசெய்தபோல்,லகெயிருப்பு பணத்திற்கும் கசெலைவு வந்துவிடும். 2. கெடன் ககெபோடுப்பவரின் நட்செத்திர பட்சி அல்லைது கபயர் பட்சி ஊண்,அரசுத்கதபோழிலும்,கெடன் வபோங்குபவரின் நட்செத்திர பட்சி அல்லைது கபயர் பட்சி துயில்,செபோவுகதபோழிலும் கசெய்யும் பநரத்தில் கெடன் பத்திரம் எழுதினபோல் கெடன் உரிய நபாரத்திற்குள் திரும்பிவிடும். 3. தன் பட்சி ஊண் கதபோழில் கசெய்யும் பநரத்தில் மபோங்கெல்ய தபோரணம் கசெய்ய நன்று.அப்கபபோழுது கபண்ணின் பட்சி அரசு,உண் கதபோழில் கசெய்துககெபோண்டிருந்தபோல் மிகெவும் நல்லைது. 4. பூர்வ பட்செம் இரவு பநரத்தில் தன் பட்சி அரசுத்கதபோழில் கசெய்யும் பநரம்,தந்லதயபோனவன் தனுக்கு பிறந்த புத்திரலன முதன்முதலைபோகெக்கெண்டபோல்,தந்லதயின் ஆயுட்கெபோலைம் முழுவதும் மகெனபோனவன் தந்லதயிடம் மரியபோலதயபோகெ நடந்துககெபோள்வபோன். 5. இரவு மூன்றபோம் ஜபோமத்தில் தனது பட்சி அரசெபோகெ இருக்கும் நபோளில் தன் மலனயபோளுடன் முதல் முலறயபோகெ கூடினபோல்

ஆயுள் உள்ளவலரக்கும் சுகெ பபபோகெங்கெள் இருக்கும். 6. குழந்லதகெலள பள்ளிகெளில் பசெர்க்கும்பபபோது, அவர்கெளின் பட்சி அரசு ,ஊண் கதபோழில் கசெய்துககெபோண்டிருந்தபோல் நன்றபோகெ படித்து படிப்லப முடிப்பபோர்கெள்.நலட கெபோலைத்தில் பசெர்த்தபோல் சிரமப்பட்டு படிப்பபோர்கெள்,துயில்,செபோவு பநரத்தில் பசெர்த்தபோல் படிக்கெமபோட்டபோர்கெள். 7. எதிரபோளி வயதில் சிறியவனபோகெ இருந்தபோல் இருவருலடய பட்சியும் ஊண் கதபோழில் புரியும் பநரம் விவகெபோரம் பண்ணினபோல் கவற்றி உண்டபோகும்.எதிரபோளி உடல் ஊனமுற்றவனபோகெ இருந்தபோல் இருவருலடய பட்சியும் நலட கதபோழில் புரியும் பநரம் விவகெபோரம் பண்ணினபோல் கவற்றி உண்டபோகும்.எதிரபோளி வயதில் கபரியவனபோகெ இருந்தபோல் இருவருலடய பட்சியும் அரசு கதபோழில் புரியும் பநரம் விவகெபோரம் பண்ணினபோல் கவற்றி உண்டபோகும்.எதிரபோளி தன்லனவிட உடல் இலளத்தவனபோகெ இருந்தபோல் இருவருலடய பட்சியும் துயில் கதபோழில் புரியும் பநரம் விவகெபோரம் பண்ணினபோல் கவற்றி உண்டபோகும்.எதிரபோளியின் கபயரில் உள்ள கமபோத்த எழுத்துக்கெலளவிட தன் கபயரில் உள்ள கமபோத்த எழுத்துக்கெள் அதிகெ எண்ணிக்லகெயில் இருந்தபோல் இருவருலடய பட்சியும் ஊண் செபோவு புரியும் பநரம் விவகெபோரம் பண்ணினபோல் கவற்றி உண்டபோகும்.

கும்பபகெபோணம் அருபகெ ககெபோட்லடயூரில் ஸ்ரீபகெபோடீஸ்வரரபோகெ சிவகபருமபோன் அருள்பபோலிக்கின்றபோர். எவ்வித மந்திரமும், பூலஜயும், பிரபதபோசெ வழிபபோடும், ஜபமும் இங்கு பகெபோடி மடங்கெபோய்ப் கபருகிவிடும். சூட்சுமமபோய் பகெபோடி லிங்கெங்கெள் இருக்கின்ற லிங்கெம்!. ஆகெபவ தரிசிக்கும் பபபோது ஏற்படுகின்ற எத்தலகெய எண்ணங்கெளும் பகெபோடியபோய்ப் கபருகும்! அமபோவபோலசெ அதற்கு முதல்நபோளில் வரும் பதய்பிலற (கிருஷ்ண பட்செ )செதுர்த்தசி திதியில் உங்கெள் வீட்டில் வளர்க்கெப்படும் "நபோற்கெபோல் ஜீவராபோசிகெள் "ஆடு ,மபோடு ,எருலம ,குதிலர பபபோன்றலவயும் கென்று பபபோட்டபோலும் நபோய் பூலன பபபோன்றலவ குட்டி பபபோட்டபோலும் இயன்றவலர வீட்டில் லவத்து வளர்க்கெ முயற்சிகெள் கசெய்யபோதீர்கெள் !!!அது கசெபோந்த கெபோசில் சூன்யம் லவத்தது பபபோலை வந்தவலர லைபோபம் என பவறு இடத்திற்கு அனுப்பி லவக்கெ பபோர்க்கெ பவண்டும் !!!

சித்தர்கெள் பகெபோவில் ககெபோண்ட திருத்தலைங்கெள் திருமூலைர் - சிதம்பரம் இரபோமபதவர் - அழகெர்மலலை அகெஸ்தியர் - திருவனந்தபுரம் ககெபோங்கெணர் - திருப்பதி கெமலைமுனி - திருவபோரூர் செட்டமுனி - திருவரங்கெம் கெரூவூரபோர் - கெரூர் சுந்தரனபோர் - மதுலர வபோன்மீகெர் - எட்டிக்குடி நந்திபதவர் - கெபோசி பபோம்பபோட்டி சித்தர் - செங்கெரன்பகெபோவில் பபபோகெர் - பழனி மச்செமுனி - திருப்பரங்குன்றம் பதஞ்செலி - இரபோபமஸ்வரம் தன்வந்திரி - லவதீஸ்வரன்பகெபோவில் பகெபோரக்கெர் - கபபோய்யூர்

குதம்லப சித்தர் - மபோயவரம் இலடக்கெபோடர் - திருவண்ணபோமலலை இவர்கெலள வழிபட்டு வளம்பலை கபறுபவபோம் எனபவ, ஏழலரச் செனி விலைகுபவர்கெள் இந்தக் குளத்தில் நீரபோடி இலறவலனயும் செனி பகெவபோலனயும் வணங்கினபோல், அல்லைல்கெள் அலனத்தும் அகென்று இன்பங்கெள் கபருகெ வபோழ்வர். "செனி பகெவபோலனப்பபபோலை ககெபோடுப்பபோரில்லலை' என்னும் வழங்கு நிதர்செனமபோவலத உணரலைபோம். கநல்லலை மபோவட்டம், கதன்கெபோசியிலிருந்து வடக்பகெ ஆறு கிபலைபோமீட்டர் கதபோலலைவில் உள்ளது இலைத்தூர் கிரபோமம். இங்குதபோன் அற்புதமபோன இந்த மதுநபோதீஸ்வரர் ஆலையம் அலமந்துள்ளது. பஜபோதிட கிரஹ சிந்தபோமணி என்னும் கபரிய வருஷபோதி நூல் adress. R.G.Pathi Company 4,Venkatramayyar street, chennai. 1, (1968)ல் இதன் விலலை 3.00 ரூபபோய் இப்பபபோது கதரியபோது

ஒவ்கவபோரு நபோளும் நடப்பில் உள்ள நட்செதிரங்கெளுக்கும் மிகெ நல்லை பநரம் என குறிபிட்ட நபோழிலகெகெள் கசெபோல்லைப் பட்டுள்ளது அந்த நபோழிலகெ பநரங்கெளில் பநபோய்கெளுக்கெபோன மருந்து தயபோரிப்பபதபோ,பநபோய் யிக்கெபோகெ மருந்து எடுடு்த்துக் பகெபோள்ள பநபோய் கவகு சீக்கிரம் குலறந்து...ஆயுள்,அபரபோக்கியம் பமன்லனபபற உதவுகிறது..அன்லற தினம் மருந்து உண்பவருக்கு தபோர பலைம் இருப்பது மிகெவும் நல்லைது இங்கு ககெபோடுக்கெபட்டுள்ளது ஆதியந்த பரம நபோழிலகெயில் இங்பகெ நட்செதிரங்கெளுக்கு ககெபோடுங்கெபட்டுள்ள அமிர்த கெடிலகெ நபோழிலகெ பநரத்தில் மருந்லத பயன்படுத்தலைபோம்... நட்செதிரம் நபோழி to நபோழி 1.அஸ்வினி 41. 46 2.பரணி 48.52 3.கிருத்திலகெ54.58 4.பரபோகிணி 52.56 5.மிருகெசீரிடம் 38.42 6.திருவபோதிலர 35.39 7.புனர்பூசெம்.54. 58 8.பூசெம். 44. 48 9.ஆயில்யம். 50. 54 10. மகெம் 54. 58 11.பூரம்.34. 38 12.உடு்திரம். 42. 46 13.அஸ்தம். 45. 49 14.சித்திலர 44. 48 15.சுவபோதி 38.42 16.விசெபோகெம் 38.42 17.அனுசெம்.34. 38 18.பகெட்லட 38. 42 19.மூலைம்.45. 49 20.பூரபோடம். 44. 48 21.உத்ரபோடம் 48. 52

22.திருபவபோணம்.34. 38 23.அவிட்டம் 34. 38 24.செதயம்.42. 46 25.பூரட்டபோதி 40. 44 26.உத்திரட்டபோதி 44.48 27.பரவதி 54. 58

பகெபோட்செபோர பவலத,அதபோவது ஒரு கிரகெம் பகெபோட்செபோர ரீதியபோ சிலை இடங்கெளில் இருக்கும் பபபோது நன்லமயபோன பலைனும்,சிலை இடங்கெளில் இருக்கும் பபபோது தீலமயபோன பலைனும் ஏற்படும்,அப்பபபோது ரபோசிக்கு சிலை இடங்கெளில் கிரகெம் இருந்தபோல் பகெபோட்செபோர பவலத ஏற்படும் பலைன்கெள் நலடகபறது. உதபோ:குரு பகெவபோன் கஜன்ம ரபோசியில் செஞ்செரிக்கும் குருவுடன் பசெர்ந்து மற்ற ஏதபோவது கிரகெம் இருந்தபோல் பவலத அலடயும்,குருவுக்கெபோன பவலத ஸ்தபோனம்,ரபோசியில் செஞ்செரிக்கும் பபபோது ரபோசியில் மற்றகிரகெம் இருக்கும் பபபோதும்,ரபோசிக்கு 2 மிடத்தில் செஞ்செரிக்கும் பபபோது ரபோசிக்கு 12 ல் கிரகெங்கெள் செஞ்செரிப்பதும்,3 மிடத்தில் செஞ்செரிக்கும் பபபோது 2 மிடத்தில் கிரங்கெள் செஞ்செரிப்பதும்,4 ல் குரு, 5 ல்கிரகெம்,5 ல் குரு, 4 ல் கிரகெம்,6 ல்குரு,6 ல்கிரகெம்,7 ல் குரு,3 ல் கிரகெம்,8 ல் குரு 7 ல் கிரகெம்,9 ல் குரு, 10 ல் கிரகெம்,10 ல் குரு,9 ல் கிரகெம்,11 ல் குரு,8 ல் கிரகெம்,12 ல் குரு,11 ல் குரு இவ்வபோரு இருப்பின் குரு பவலதயபோகும், நன்றி.

அதுபபபோல் விபரீத பவலத பற்றியும் கசெபோல்லைலைபோபம...3 ல் சூரியன் இருந்தபோல், கவற்றி தரும்.நல்லை இடம். ஆனபோல் 3 ல் சூரியன் இருந்து 9 ல் செந்திரலன தவிர பவறு கிரகெம் இருந்தபோல் அது பகெபோட்செபோர பவலதயபோகும். அபத பநரம், 9 ல் சூரியன் இருந்தபோல், கெபோரபகெபோ பபோவ நபோஸ்தி படி நல்லை பலைன் நடப்பதில் சிக்கெல். அதற்கு பநர் எதிரில் 3 மிடத்தில் செந்திரலன தவிர பவறு கிரகெங்கெள் இருந்தபோல், அது விபரீத பவலதயபோகும். இதனபோல் நற்பலைன்கெள் ஏற்படும்.

செனிக்கு சூரியனபோல், செந்திரனுக்கு புதனபோல் - விபரீத பவலத கிலடயபோது

குழந்லதக்கு ஒரு வயது பூர்த்தியபோகும் பபபோது கெபோதுகுத்துதல் கசெய்வது சிறப்பு ! குழந்லதக்கு முடியிறக்குதல் 11 வது மபோதத்தில் கசெய்வது சிறப்பு ! திருநள்ளபோறு செனிபகெவபோன் வழிபபோடு ! செனிகபயர்ச்சி முதல் 90 நபோட்கெளுக்குள் திருநள்ளபோறு கசென்று வழிபடுவது உத்தமம் ! பிதுர்க்கெடன் புண்ணியமபோனது: பிதுர்கெளுக்குத் திதி ககெபோடுப்பலத ஏபதபோ கசெய்யக்கூடபோத கசெயலைபோகெப் பலைரும் கெருதுகிறபோர்கெள். திதியன்றும், அமபோவபோலசெ நபோளிலும் வபோசெலில் பகெபோலைமிடுவது கூடபோது என்பதபோல் அசுபமபோன நபோளபோகெ சிலைர் எண்ணுகின்றனர். முன்பனபோர் வழிபபோட்டில் முழுலமயபோகெ ஈடுபடபவண்டும் என்ற பநபோக்கெத்திபலைபய, பிதுர்க்கெடன் நபோளன்று பகெபோலைமிடுவது பபபோன்ற கசெயல்கெலளத் தவிர்க்கெச் கசெபோல்லியுள்ளனர். முன்பனபோரது ஆசி கபற அமபோவபோலசெ, வருஷதிதி, மகெபோளயபட்செநபோட்கெள் உகெந்தலவ. இலவ புண்ணிய நபோட்கெளபோகும். பகெளிக்லகெ, சுபநிகெழ்ச்சிகெலள இந்நபோட்கெளில் தவிர்க்கெபவண்டும் என்பது விதி. இதன் கெபோரணமபோகெ,

இந்த நபோலள ஆகெபோத நபோளபோகெ எடுத்துக் ககெபோள்ளக்கூடபோது. லத அமபோவபோலசெ நபோளில் நம் முன்பனபோருக்கு உணவு, புத்தபோலட பலடத்து வழிபபோடு கசெய்யபவண்டும். அந்த ஆலட. உணலவ ஏலழகெளுக்கு தபோனமபோகெக் ககெபோடுப்பதன் மூலைம் அளவற்ற நன்லமகெள் நம் வபோழ்வில் உண்டபோவலத நபோம் உணர முடியும். தலடபட்ட திருமணம், பவலலையின்லம, நீண்ட நபோள்பட்ட பநபோய்கநபோடிகெள், மன வருத்தம் ஆகியலவ விலைகி செந்பதபோஷமும், மனநிலறவும் நம் இல்லைத்திலும் உள்ளத்திலும் ஊற்கறடுக்கும். கெயபோவில் தசெரதருக்கு ரபோமர் கசெய்த பித்ரு தர்ப்பணம் தசெரதர் பிள்லளவரம் பவண்டி புத்திரகெபோபமஷ்டி யபோகெத்லத ரிஷ்ய சிருங்கெமுனிவரின் தலலைலமயில் கசெய்தபோர். யபோகெத்தின் பயனபோய் கிலடத்த பபோயபோசெத்லத பட்ட மகிஷிகெள் பகெபோசெலலை, லகெபகெயிஇருவரும் தங்கெள் பங்கு பபபோகெ மீதிலய சுமித்ரபோவிற்குக் ககெபோடுத்தனர். அதனபோல், பகெபோசெலலைக்கு ரபோமன், லகெபகெயியிக்குப் பரதன், சுமித்ரபோவிற்கு லைட்சுமணன், செத்ருக்கெனன் பிறந்தனர். ஆனபோல், இந்த நபோல்வரின் பிறப்புக்கு பவகறபோரு கெபோரணமும் கசெபோல்வதுண்டு. ஒருபிள்லளலயப் கபற்றுக் ககெபோண்டபோல், அந்த பிள்லள பிதுர் தர்ப்பணத்லத கெயபோ ÷கத்திரத்தில் கசெய்வபோபனபோ மபோட்டபோபனபோ என்ற செந்பதகெம் அவருக்கு இருந்ததபோம். கெயபோவில் பிதுர்க்கெடன் கசெய்வது மிகெவும் விபசெஷம். அதனபோல், ஒருவன் இல்லைபோவிட்டபோல் பவகறபோருவனபோவது கெயபோவில் தனக்குப் பிண்டம் பபபோடுவபோன் என்று தசெரத செக்கெரவர்த்தி நிலனத்தபோர். அதனபோபலைபய தனக்கு நபோன்கு பிள்லளகெள் இருக்கெட்டும் என்று முடிகவடுத்ததபோகெ வபோல்மீகி ரபோமபோயணத்தில் ஒரு கசெய்தி உண்டு. இதன்மூலைம் பிதுர்தர்ப்பணத்லத பிள்லளகெள் அவசியம் கபற்பறபோருக்கு கசெய்யபவண்டும். ரபோமபோயண கெபோலைத்திற்கு முந்திபய கெயபோவில் தர்ப்பணம் கசெய்யும் பழக்கெம் இருந்திருக்கிறது என்ற உண்லமகெள் கவளிப்படுகிறது. ஒரு பிள்லள கசெய்யபோவிட்டபோலும் இன்கனபோரு பிள்லளயபோவது முன்பனபோருக்குரிய பிதுர்க்கெடலன அவசியம் கசெய்ய பவண்டும் ஆகிய கெருத்துகெலள அறிய முடிகிறது. தசெரதருக்கு அந்திமக்கிரிலயச் கசெய்யும் பபோக்கியத்லத கபற்ற பிள்லள நபோன்கெபோவது பிள்லளயபோன செத்ருக்கெனபன.ரபோமனும், லைட்சுமணனும் கெபோட்டிற்குச் கசென்றதபோலும், லகெபகெயி கபற்ற வரத்தபோல் பரதனும் தசெரதருக்கு இறுதி கெடலமலயச் கசெய்யமுடியபோமல் பபபோனது. ரபோமன் மீண்டும் அபயபோத்திக்கு வந்து பட்டபோபிபஷகெம் கசெய்த பிறகு, தசெரதருக்கெபோகெ கெயபோ கசென்று பிண்டம் அளித்ததபோகெ ஆனந்த ரபோமபோயணம் கூறுகிறது. முன்பனபோர் வழிபபோட்டில் கெபோகெத்தின் பங்கு: கெபோகெம் செனீஸ்வரருக்குரிய வபோகெனம் என்று கதரியும். ஆனபோல், பிதுர் எனப்படும் முன்பனபோர் வழிபபோட்டிலும் கெபோகெத்திற்கு முக்கியத்துவம் உண்டு. கெபோகெம் எமபலைபோகெத்தின் வபோசெலில் இருக்கும் என்றும், எமனின் தூதுவன் என்றும் கசெபோல்வதுண்டு. கெபோகெத்திற்குச் செபோதம் லவத்தபோல் எமபலைபோகெத்தில் வபோழும் நம் முன்பனபோர் அலமதி கபற்று நமக்கு ஆசியளிப்பர் என்பது நம்பிக்லகெ. கெபோகெம் நபோம் லவத்த உணலவத் தீண்டபோவிட்டபோல் இறந்துபபபோன நம் முன்பனபோருக்கு ஏபதபோ குலற இருப்பதபோகெக் கெருதுவதும் மக்கெளின் நம்பிக்லகெயபோகெ இருந்து வருகிறது. பிதுர் தர்ப்பணத்திற்குரிய கெயபோவில் உள்ள பபோலறக்கு கெபோகெ சிலலை என்று கபயர். அந்தப் பபோலறயில் தபோன் பிண்டம் லவத்து வணங்குவர். பகுத்துண்டு பல்லுயிர் ஓம்புதல் என்று தன்னிடம் உள்ள கபபோருலள பிறருக்குப் பகுத்துண்டு வபோழபவண்டும் என்று வள்ளுவர் நமக்கு பபபோதித்திருக்கிறபோர். அப்பபோடத்லத தவறபோமல் பின்பற்றும் குணம் கெபோகெத்திற்கு இருக்கிறது. தபோன் கபற்ற இன்பம் கபறுகெ இவ்லவயகெம் என்று பிற கெபோக்லகெகெலளயும் கெலரந்து அலழத்தபின்னபர, கெபோகெம் உணவு உண்ணும். அப்படிப் பட்ட உயர்ந்த ஜீவனபோன கெபோகெத்திற்கு உணவிடுதன் மூலைம் பிதுர்கெளின் ஆசிலயப் கபற முடியும் என்று செபோஸ்திரம் கூறுவது செரிதபோபன! முன்பனபோர்கெளுக்கு மூன்று லகெ தண்ணீர்: முன்பனபோர்கெளுக்கு நபோம் கசெய்யும் திதி பலைன்கெலள நம்மிடம்இருந்து கபற்று பிதுர்பதவலதகெளிடம் வழங்குபவர்சூரியன். அந்த பதவலதகெபள மலறந்த நம் முன்பனபோரிடம் பலைன்கெலளச் பசெர்க்கின்றன. அதனபோபலைபய சூரியலனப் பிதுர்கெபோரகென் என்று பஜபோதிட செபோஸ்திரம் கூறுகிறது. அமபோவபோலசெ நபோட்கெளில் தீர்த்தக்கெலரகெளில் நீரபோடும் பபபோது, பிதுர்கெபோரகெரபோகிய சூரியனுக்கு அர்க்கியம் கசெய்வது (இரு லகெகெளபோலும் நீர் விடுவது) மிகுந்த நன்லம தரும். செமுத்திரத்தில் அல்லைது புண்ணிய நதிகெளில் நீரபோடியவுடன் முழங்கெபோல் அளவு நீரில் நின்றுககெபோண்டு, சூரியலனபநபோக்கி மூன்று முலற அர்க்கியம் கசெய்வதன் மூலைம் இவர் அருலளப் பூரணமபோகெ கபறமுடியும். பிள்லளக்குரிய முழு தகுதி எது?

கிருதயுகெம், திபரதபோயுகெங்கெளில் வருஷதிதி நபோளில் முன்பனபோர்கெள் பநரில் வந்து நபோம் ககெபோடுக்கும் உணலவயும், வழிபபோட்லடயும் ஏற்றுக் ககெபோண்டனர். அந்த யுகெங்கெளில் பூவுலைகில் தர்மம் தலழத்திருந்தபோல் இந்நிலலை இருந்தது. ரபோமன் அபயபோத்தி திரும்பி பட்டம் கெட்டிய நபோளில் தசெரதர் பநரில் பதபோன்றி தன் பிள்லளலய ஆசியளித்து மகிழ்ந்ததபோகெ ரபோமபோயணம் கூறுகிறது. துவபோபரயுகெம் மற்றும் கெலியுகெத்தில் பிதுர்கெள் நம் கெண்ணுக்குத் கதரியபோமல் பபபோய்விட்டனர். ஆனபோல், சூட்சும வடிவில் அவர்கெள் நம்லம பநரில் பபோர்ப்பதபோகெவும், ஆசியளிப்பதபோகெவும் செபோஸ்திரநூல்கெள் குறிப்பிடுகின்றன. ஒருவரின் வயிற்றில் பிறந்தபோல் மட்டும் பிள்லளயபோகிவிட முடியபோது. பிள்லளக்குரிய முழு தகுதிலய ஒருவன் கபற பவண்டுமபோனபோல், வபோழும் கெபோலைத்தில் கபற்பறபோலரக் கெவனிப்பபதபோடு, இறப்புக்குப் பிறகும் பிதுர்கெடலன முலறயபோகெச் கசெய்யபவண்டும். தனது பித்ருக்கெளுக்கும் தனக்கும் எவ்வித செம்பந்தமும் இல்லலை என்று எவன் நிலனக்கிறபோபனபோ அவன் புத்தியில்லைபோத மூடனபோவபோன் என்று கெபடபோபநிஷதத்தில் எமதர்மன் நசிபகெதனிடம் கூறுகிறபோர். இறந்த பின்னும் கதபோடரும் மனித வபோழ்வு சிரத்லதயுடன் அதபோவது அக்கெலறயுடன் கசெய்வதற்கு சிரபோர்த்தம் என்று கபயர். இறந்த பின்னும் நம் வபோழ்வு கதபோடர்கிறது என்ற உண்லமலய நமக்கு இக்கெடலம நிலனவூட்டுகிறது. இறந்த முன்பனபோர்கெளின் நற்கெதிக்கெபோகெவும், அவர்கெளின் பூரண ஆசிபவண்டியும் செந்ததியினர் இக்கெடலமலயச் கசெய்கின்றனர். இச்செடங்கிலனத் தீர்த்தக்கெலரயில் கசெய்வது வழக்கெம். இயலைபோதவர்கெள் வீட்டிபலைபய கசெய்து முடிப்பர். சிரபோர்த்தம் ககெபோடுக்கும்பபபோது கசெபோல்லும் மந்திரத்தின் கபபோருலளத் கதரிந்து ககெபோண்டு கசெபோல்லும்பபபோது தபோபன நிச்செயம் சிரத்லத (அக்கெலற) உண்டபோகும். கெலியுகெத்தில் ஜம்புத்தீவில் பரதகெண்டத்தில், ....ஆண்டில்..... அயனத்தில்... ருதுவில்.... மபோதத்தில்... பட்செத்தில்... திதியில்.... வபோரத்தில்.... நட்செத்திரத்தில் எனது கபற்பறபோரபோன ... கபயர் ககெபோண்டவருக்கு சிவபயபோகெ பிரபோப்தம் சித்திப்பதன் கபபோருட்டு, அவரது பிள்லளயபோகிய நபோன் இந்த சிரபோத்தத்லத கசெய்கின்பறன். இதலன ஏற்றுக் ககெபோண்டு ஆசியளிக்கும்படி பவண்டிக் ககெபோள்கிபறன் என்பபத சிரபோர்த்தமந்திரம். மனிதவபோழ்வு இறப்புக்கு பின்னும் கதபோடர்கிறது என்ற உண்லமலய உணர்ந்து கசெய்யும் பபபோது இச்செடங்கு கபபோருளுலடயதபோகும். கதய்வ வழிபபோட்லட விட சிறந்த வழிபபோடு முன்பனபோலர வழிபடும் நபோட்கெளில் லத அமபோவபோலசெ முக்கியமபோனது. ஆடி மபோத அமபோவபோலசெயன்று நம்லமக் கெபோண வரும் பித்ருக்கெள் எனப்படும் முன்பனபோர் லத அமபோவபோலசெயன்று விலட கபற்று திரும்புவதபோகெ ஐதீகெம். முன்பனபோர் வழிபபோடு மிகெ முக்கியமபோனது என்கிறபோர் கதய்வப்புலைவர் வள்ளுவர். கதய்வத்லத வணங்குகிபறபோபமபோ இல்லலைபயபோ, முன்பனபோர்கெலள நிச்செயம் வழிபட பவண்டும். அதற்குரிய சிறந்த நபோள் அமபோவபோலசெ. பிற அமபோவபோலசெகெளில், மலறந்த முன்பனபோருக்கு... குறிப்பபோகெ கபற்பறபோருக்கு தர்ப்பணம் கசெய்யவிடுபட்டு பபபோனபோலும், லத அமபோவபோலசெ, ஆடி அமபோவபோலசெ, புரட்டபோசியில் வரும் மகெபோளய அமபோவபோலசெகெளில் தர்ப்பணம் கசெய்ய பவண்டும். இந்த நபோளில், நபோம் எடுக்கெ பவண்டிய உறுதிகமபோழியும் ஒன்று உண்டு. ஒரு வீட்டில் இரண்டு செபகெபோதரர்கெள். ஒருவன் குடிகெபோரன், முரட்டுப்பயல். இன்கனபோருவன் பரமசெபோது, நல்லைவன், பக்தன். ஒரு கபரியவர் வீட்டுக்கு வந்தபோர். குடிகெபோரனிடம், ஏனப்பபோ, இப்படி இருக்கிறபோய்? தம்பிலயப் பபபோல் செபோதுவபோகெ இருக்கெலைபோபம! என்றபோர். ஐயபோ! இந்த புத்திமதி கசெபோல்ற பவலலைகயல்லைபோம் என்கிட்பட பவண்டபோம். எங்கெ அப்பபோ குடித்தபோர், கபண் பித்தரபோகெ இருந்தபோர், வம்பு செண்லடக்குப் பபபோவபோர். அப்பபோ கசெய்தலத நபோனும் கசெய்பறன், இதிகலைன்ன தப்பு, என்று கசெபோல்லிவிட்டு நிற்கெபோமல் பபபோய்விட்டபோன். இலளயவனிடம், அப்பபோ, அப்படிப்பட்டவரபோகெ இருந்தும், நீ அப்படி நடந்து ககெபோள்ளவில்லலைபய, ஏன்? என்றபோர். ஐயபோ! அப்பபோ கசெய்த அந்தக் கெபோரியங்கெளபோல் அம்மபோவும், குழந்லதகெளபோன நபோங்கெளும், உறவினர்கெளும், அயல் வீட்டபோரும் பட்டபபோடு ககெபோஞ்செ நஞ்செமல்லை! ஒரு மனிதன் எப்படி இருக்கெக்கூடபோது என்பதற்கு உதபோரணமபோகெ அவர் வபோழ்ந்தபோர். எனபவ, அந்தக் குணங்கெலளகயல்லைபோம் விட்டு, நல்லைவனபோகெ வபோழ நபோன் முயற்சிக்கிபறன், என்றபோன். நபோமும் அப்படித்தபோன்! நம் முன்பனபோர் எப்படி பவண்டுமபோனபோலும் வபோழ்ந்திருக்கெலைபோம். அவர்கெலள முன்னுதபோரணமபோகெக் ககெபோண்டு நம் வபோழ்க்லகெ பபபோக்லகெ மபோற்றிக் ககெபோள்ள பவண்டும் என்ற உறுதிலய லத அமபோவபோலசெ நன்னபோளில் எடுத்துக் ககெபோள்ளுங்கெள். தபோலய பழித்தபோலும், தண்ணீலர பழிக்கெபோபத லத அமபோவபோலசெக்கு ரபோபமஸ்வரம், பவதபோரண்யம், பகெபோடியக்கெலர, கென்னியபோகுமரி ஆகிய கெடல் ÷கத்ரங்கெளுக்கும், கெபோவிரி, தபோமிரபரணி நதிக்கும் பிற புண்ணிய தீர்த்தங்கெளுக்கும் மக்கெள் தர்ப்பணம் கசெய்வதற்கெபோகெ கசெல்கின்றனர். அங்கு

கசென்றவுடபனபய தண்ணீரில் இறங்கி விடக்கூடபோது. கெலரயில் நின்று தண்ணீலர முதலில் கதளித்துக் ககெபோள்ள பவண்டும். புனித நீர்நிலலைகெளும் கெடவுளும் ஒன்பற. தபோலய பழித்தபோலும், தண்ணீலர பழிக்கெபோபத என்று கசெபோல்வர். புனித தீர்த்தங் கெலள நம் தபோய்க்கும் பமலைபோகெ கெருதும் வழக்கெத்லத நம் குழந்லதகெளுக்கும் கெற்றுத் தர பவண்டும். நதிகெலள அசுத்தமபோக்கெக்கூடபோது. தர்ப்பணம் கசெய்ய அமபோவபோலசெ சிறந்தது ஏன்? பித்ருக்கெள் எனப்படும் முன்பனபோர் உலைகில் நமக்கு வளர்பிலற பகெல் பநரமபோகெவும், பதய்பிலற இரவு பநரமபோகெவும் உள்ளது. அமபோவபோலசெ என்பது பகெல் ஆரம்பிப்பதற்கு முன்புள்ள விடியற்கெபோலைம் பபபோன்றது. கெபோலலைப்கபபோழுது பூலஜக்குச் சிறந்தது என்பதபோல், முன்பனபோர் வழிபபோட்டுக்கு அமபோவபோலசெலயத் பதர்ந்கதடுத்தனர். இந்நபோளில் புபரபோகிதர் மூலைமபோகெ தர்ப்பணம் கசெய்வது சிறப்பு. (தர்ப்பணம் என்பதற்கு திருப்தியுடன் கசெய்வது என்று கபபோருள். சிரபோர்த்தம் என்றபோல் சிரத்லதயுடன் (கெவனம்) கசெய்வது என்று அர்த்தம்) அவ்வபோறு இயலைபோத பட்செத்தில், மந்திரம் ஏதும் கசெபோல்லைபோமல் பக்தியுடன் மனதபோர பித்ருக்கெலள வழிபட்டு அவருக்கு ககெபோடுக்கெ பவண்டிய அரிசி, கெபோய்கெறி, பழம், தட்சிலண, வஸ்திரம் முதலைபோனவற்லற பவறு யபோருக்பகெனும் தபோனம் கசெய்யலைபோம். ஏலழகெளுக்கு அன்னதபோனம் கசெய்யலைபோம். பசுக்கெளுக்கு பழம், அகெத்திக்கீலர ககெபோடுப்பது இன்னும் நல்லை பலைன் தரும். பித்ரு பூலஜலயச் செரியபோகெச் கசெய்யபோவிட்டபோல் முன்பனபோர்கெளின் செபோபம் ஏற்படும். அவ்வபோறு செபோபம் கபற்ற குடும்பங்கெளில் தபோன் ஊனமுற்ற குழந்லதகெள் பிறப்பதபோகெ செபோஸ்திரம் கசெபோல்கிறது. அமபோவபோலசெயில் ஒரு நிலைவு திருக்கெலடயூரில் வசித்த சுப்பிரமணியன் என்ற பக்தர் அபிரபோமி அம்மனின் மீது தீவிர பக்தி ககெபோண்டிருந்தபோர். நிலைபோ பபபோலை ஒளித்தன்லம ககெபோண்ட அம்பிலகெயின் முகெ அழகில் எப்பபபோதும் லையித்திருப்பபோர். ஒருசெமயம், அவர் அம்பிலகெய தரிசித்துக் ககெபோண்டிருந்தபபபோது, செரபபபோஜி மன்னர் அங்கு வந்தபோர். அவலரக் கெவனிக்கெபோத சுப்பிரமணியன், மன்னருக்குரிய மரியபோலதலய கசெய்யவில்லலை. பகெபோபம் ககெபோண்ட மன்னர், அவர் அருகில் கசென்று இன்று என்ன நபோள்? என்று பகெட்டபோர். அம்பிலகெயின் முகெத்லதபய நிலனத்துக் ககெபோண்டிருந்தவர் பவுர்ணமி என்று கசெபோல்லிவிட்டபோர். மன்னருக்கு பகெபோபம் வந்துவிட்டது. ஏகனன்றபோல் அன்று அமபோவபோலசெ. மன்னர் அவரிடம் இன்று பவுர்ணமி என நிரூபிக்கெபோவிட்டபோல் தண்டலனக்கு ஆளபோகெ பநரிடும்! என எச்செரித்துச் கசென்றுவிட்டபோர். அபிரபோமி அம்பிலகெ மீது மிகுந்த நம்பிக்லகெ ககெபோண்ட சுப்பிரமணியன் அமபோவபோலசெ தினமபோன அன்று நிலைபோ உதிக்கெ பவண்டும் என பவண்டி, அம்பிலகெயின் புகெலழச் சிறப்பித்து நூறு பபோடல்கெள் பபோடினபோர். அதுபவ அபிரபோமி அந்தபோதி என்னும் அற்புதமபோன கபபோக்கிஷ நூலைபோகும். அவரது பபோடலில் லையித்த அம்பிலகெ, நிலைலவ ஒளிரச் கசெய்து, அவரது பக்திலய உலைகெம் உணரச் கசெய்தபோள். பமலும் தனது கபயரபோபலைபய, அவர் அலழக்கும்படியபோகெவும் அருள்புரிந்தபோள். இதனபோல் அவர் அபிரபோமி பட்டர் என்று கபயர் கபற்றபோர். அமபோவபோலசெலய பவுர்ணமியபோக்கிய லவபவம் ஒவ்கவபோரு லத அமபோவபோலசெ அன்றும் திருக்கெலடயூரில் நடக்கும். லத அமபோவபோலசெ பிதுர் தர்ப்பண பலைன்கெள்! உத்தரபோயணப் புண்ணிய கெபோலைத்தில் வரும் லத அமபோவபோலசெ பிதுர் வழிபபோட்டிற்கு உகெந்த நபோள். இந்நபோளில் புனிதமபோன கெடற்கெலரயிபலைபோ, புண்ணிய நதிக்கெலரயிபலைபோ, தீர்த்தங்கெளிபலைபோ நீரபோடி, பவத விற்பன்னர் வழிகெபோட்டுதலு