Srivaishnavism 07-12-2014

1

SRIVAISHNAVISM OM NAMOBHAGAVATHE VISHVAK SENAYA NAMA :

No.1. WEEKLY MAGAZINE FOR SRIVAISHNAVITES. வைணைனாகைாழ்ந்திடநாமும்விவைந்திடுவைாம், வைணைத்வைக்காத்திடநாளும்உவைத்திடுவைாம்.

Estd : 07 – 05 -2004.

Issue dated 07-12- 2014.

Sri. Adi Kesava Perumal, Sri Adikesavaperumal Temple, Mylapore.

Editor : sri.poigaiadianswamigal. Sub edititor : sri. sridhara srinivasan. EDITORIAL BOARD : SRI. V.C. GOVINDARAJAN & SRI. A.J. RANGARAJAN.

Flower : 11.

Petal : 32.

2

ஓம் நம

ோ பகவமே விஷ்வக்மேநோய

SRIVAISHNAVISM KAINKARYASABHA

வவணவர்களுக்கோன ஒமே வோேப் பத்ேிவக.வவணவ – அர்த்ேபஞ்சகம் –

Address :Flat A6, No. 5 Venkateshnagar Main Road Virugambakkam ,Chennai 600 092 India (Ph 044 2377 1390 ) HAVE YOU JOINED OUR KAINKARYA SABHA!IF NOT JOIN IMMEDIATELY . AND GET THE FOLLWING BOOKS.The first set of our publication : Swami Desikan’s arulicheyalgal : By POIGAIADIAN SWAMIGAL.

குறள்வடிவில். வவணவன் என்ற சசோல்லிற்கு அர்த்ேம் ஐந்து குறட்போக்களில் சசோல்லபடுகிறது ) 1. 1.சேய்வத்துள் சேய்வம் பேசேய்வம் நோேோயணவனமய

•

DHAYASATHAKAM ; HAYAGREEVA THOTHRAM ; DHASAVATHAARA THOTHRAM ; KAAMAASI KAASHTAKAM ; DHEGALEEKASTHUI ; GOPALAVIMSATHI ; BHAGAVATH DHYANASOBHANAM ; VEGASETHU THOTHRAM ; NYAASA DHASAKAM ; ASHTABHUJAASHTAKAM are in Tamil , • “ARANA DESIKAN “ Collection of articles about Sri Vadantha Desikan by Villiampappam Sri.V.C. Govindarajan swamigal, in English. • “Essence of Geetha “ by Arumpuliyur Sri. Rangarajan Swamigal in English will be sent to them by courier. • OUR SECOND SET OF BOOKS : • PEARL OF WISDOM By. Sri. LAKSHMINARASIMHAN SRIDHAR. • WOMEN IN EPICS By. Sri. ARUMPULIYUR RANGARAJAN. • AARANA DESIKAN – PART II, By. Sri. V.C. GOVINDARAJAN. • A VER GOOD GIFT TO BE GIVEN FOR SASHTIYABTHAPOORTHIS, WEDDINGS & UPANAYANAMS. HURRY ! ONLY FEW COPIES ARE LEFT. For Life membership Rs. 1000/- ( send the local cheque or bank draft in favour of Sr. A.J. Rangarajan payable at Chennai and send it to our above Office address ).Inform

சேய்வச

னப் மபோற்றுபவன்

வவணவன் . 2. எல்லோ உயிர்கவளயும் ேன்னுயிர் மபோல் மபணுபவமன எல்லோரிலும் சோலச்சிறந்ே வவணவன் .3. உடுக்வக இழந்ேவன் வகமபோல்

ற்றவர்களின் இடுக்கண்

கவளபவமன வவணவன் .4.

து,

புலோல் நீ க்கி சோத்வக ீ உணவிவனத் ேவிே மவறு எதுவும் விரும்போேவமன வவணவன் .5. சேய்வத்ேினும் ம

லோனவன்

ேம்ஆச்சோர்யமனசயனச

ய்யோக

வோழ்பவமன வவணவன் . ேோேன், சபோய்வகயடியோன் your friends & relatives also to join .

Dasan,Poigaiadian, Editor & President

3

Contents – With Page Numbers 1.

Editor’s Page-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------04

2.

புல்லோணி பக்கங்கள் –ேிருப்பேி ேகுவேேயோள்--------------------------------------------------------------------------------06 ீ

3. ேிரு பரிமுகன் துேி அ

--------------------------------------------------- ------------------------------------ -----------------11

4. ஸ்ரீ வவஷ்ணவ குரு பேம்பேோ த்யோனம்-பிரசன்ன வேங்கவேசன்------------------------------------------------------------------14 5. நோடி நோடி நோம் கண்டு சகோண்ம ோம் - கீ தா ராகேன்.----------------------------------------------------------------------------------17 6..யாதோப்யுதயம்—கீ தாராகேன்------------------------------------------------------------------------------------------------------ ----------------20 7. DHARMA STHOTHRAM - Arumbuliyur Jagannathan Rangarajan-----------------------------------------------------------------------------26 9. Yadhavaapyudham – Dr. Saroja Ramanujam----------------------------------------------------------------------------------------------------------28 10. ஸ்ரீவவஷ்ணவ கீ ர்ேவனகள் 11 Nectar /

12. 13.

ன்வன போசந்ேி - -----------------------------------------------------------------------------------------30

மேன் துளிகள்.----------------------------------------------------------------------------------------------------33

Yaksha Prashnam-Sow. Bhargavi (Swetha) & Smt Vijayalakshmi Sundaram------ ---------------------------------------------40 .-

-----------------------------------------------------------------------------------------------------45.

14. Palsuvai Virundhu-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------51. 15. ஐய்யங்கோர் ஆத்து ேிரு வ ப்பள்ளியிலிருந்து—வழங்குபவர்கீ தாராகேன்---------------------------------------.--53 16. போட்டி வவத்ேியம்.-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------55 17. SR RAMA DARSHANAM– BY.Sri.JEGANNAATHAN.K.S --------------------------------------------------------------------------------------56 18. Bhagavath Geetha-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------58 19. Ivargal Thiruvakku-

-------------------------------------------------------------------------------------------------------59

20. Matrimonial----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------60

4

SRIVAISHNAVISM

5

6

SRIVAISHNAVISM

From புல்லாணி பக்கங்கள்.

ரகுேர்தயாள் ீ

யமுவனத் துவறவர்

சிறுபிள்வள மகட் வவ வேந்த னவேயிற் சாந்தம ாடு ேியப்பும் நிலே நாட்ேங்கள் பாய்ந்த சிறுேன் றன்பாவல மசேிகள் படிந்த ேத்திவசவய ோய்ந்த புலவ ப் மபரிவயான்முன் பாலன், “ேலே!

றுத்திடுோய்

ஆய்ந்து நின்ற னன்வனயேள் ேந்தி மயன்ப” மனன்றனவன. வேந்தனவேயில்

42.

க்கள் சாந்தம ாடும் ேியப்வபாடும் அ ர்ந்திருந்தனர். இேர்கள் கண்களும்

மசேிகளும் இச்சிறுேவன நாடின. முதல் ேிஷயம்.; நின் அன்வன ேந்தி --- உனது தாயார் லடி. பாய்ந்த – பாய்ந்தன. புலேன் மநடிவத தானாய்ந்தும் றுக்க ேவகவய புலர்ந்திலவத “இலவனா யாமனன் னன்வனதவன ேந்தி மயன்வற யியம்பற்வக? உலவே மயாப்பா னிேமனாருேன் இங்ங னுவரத்த மலன்மனனவே

7

உலக

ிகழ்தல் மசய்யாவதா?” என்வற கலங்கி மயால்கினவன.

புலேனது கலக்கம். உலவே – உலர்ந்த

43. ரம்

“நல்லாய்! இந்த நரபதிதான் தரு

ோனா ம ன்பலியான்

ேல்வல மயன்னில் வ ற்வகாள்கள் ேவரந்து ேல்வலார்

றுப்பாய்” என்றிதவன

லங்க ேிச்சிறுேன்

பகர

னத்துட் கலக்கம ழ

“எல்வல யிற்வற னின்”மறன்வற இறு ாப் பிற்றான் பண்டிதவன. இரண்ோேது ேிஷயம்; இம்

.44.

ன்னன் தரு ோன். இற்வறம் – முடிந்வதாம். இறு ாப்பு இற்றான் –

இறு ாப்பு ஒழியப் மபற்றான். “வேந்த னறத்தின் ேடிமேனவே ேிரவு

ன்பால் ேிளம்புேவர

பாந்தள் தனினுஞ் சீறாவனா பாேி யிேமனன் றியம்பிடிவன? ாந்த ரினமு நன்றி

ிகழாவோ றந்தா னிேமனன்வற?

வபாந்த மதன்பாற் புன்கண்வண” என்வற சுழலும் புலேரவன. புன்கண் – துன்பம் “வேமறான் றிதுவகள்

ிகேல்வலாய்!

வேந்தன் வதேி பதிேிரவத

.45.

8

வதறி

றுப்பா யிதுதன்வனத் மதளிோர் சான்று தவனவயாதி”

ாமறான் றில்லா ேிதுதன்வனச் சிறுே னியம்ப ேணங்காதான் கூறி லிடிவய றிறுத்திட்ே வகாவே வபாலக் குவலந்தனவன.

.46.

மூன்றாம் ேிஷயம்; அரச ாவதேி பதிேிரவத. மதளிவு ஆர் சான்று --- மதளிோன சான்று. ேணங்காதான் – ஒரு புலேனுக்கும் கீ ழ்ப்படியாத ேித்துோன். கூறில் – இேனது

னத்துயரத்வத

ேிேரித்தால். இடி ஏறு இறுத்திட்ே வகாடு வபால --- ேலியதான இடியால் தாக்கப்பட்ே

ரம்

வபால. “ஐவயா! அழிந்வத னகந்வதயினால் அரசி தன்பா லகங்கூறல் மேய்வத யாவ வ லு வேய

என்மசய்வகன் ிதுவோ மபண்பாேம்

ிதனிற் மகாடிமதான்றும் வேத்த லிலதா” மலனவநந்து

வகயிற் சிரவ

தான்வதாயக்

கேவல நீத்தத் தாழ்ந்தனவன.

.47.

புலேன் ேருந்தியவ . மேய்வதயாம் – மகாடியதாம். இதனில் மகாடிது ஒன்றும் வேத்திலது – இதனிற் மகாடிது வேமறான்று ில்வல. வகயில் சிரவ

தான் வதாய --- வகயில் தவலவயச்

சாய்த்து. நீத்தம் – மேள்ளம். கேவல நீத்தம் --- கேவலயாகிய கேல். இவறேன் சிறுேன் முன்னணுகி “இவளஞ! இேற்று மளான்வறனும் குவறவய கூறி

றுத்திேவே

கூடு ம ன்னிற் மசய்”மகனவும்,

9

“இவறே! இேன்றா னிறு ாப்பால் இழுக்வக யுற்றா னுலகினிவல மநறிவய பரே இேனாகான் எனவே யிலவன இேனாோன். “இேற்றுள் ஒன்வறனும் நீ

.48.

றுப்பாயா?” என அரசன் வகட்கச் சிறுேன் கூறியது. இேன்

இறு ாப்பால் இழுக்குற்றேன். உலகம் ோழ இேன் பயனுறுேதில்வல. ஆதலால் இேன் இலன் என்வற கருதத் தக்கேன். “இேவன ஒன்றாய்ப் மபற்றேவளா தாவய யல்லள் ேந்தியவள! நவேவய ோயும் நாட்டினர்த வ த குேியு

ியாவும் நரபதிபால்

ிதனாற் வகா ானும் எவ்ே முவேயா மனனலாவ

இேவன நலம்மபய் புவராகிதனா வயற்றல் தானு

ிழுக்கன்வறா.

சிறுேன் வ லும் கூறியது; ஒரு தனது தாய்க்கு ஒவர

49.

ரமும் வதாப்பன்று. ஒரு

கன்; இதனால்

கனும் பிள்வளயன்று என்பர். இேன்

கமனனக் கருத இயலாது. இரண்ோேதாக உலகினர்

மசய்யும் பாேம ல்லாம் அரசவனச் வசரும். இப்புலேவனத் தனக்காக இழுக்காகும். “ ணங்மகாள் நங்வக ேதுவேதனில் ேருணன் முதவலார் த க்காகி ேணங்மகாள் நாதன் றனக்காகும் ேண்ண இணங்க நூலு என்னில்

ிதனா மலாருேர்க்வகா? ிதுகூறும் றுப்வப இதுேன்வறா?

ன்னன் மகாள்ேது

10

குணங்மகாள் வதேி நின்பாவல குலவு முளத்தாள் வகா ாவன.”

.50.

வ ற்வகாள் இது. குணங்மகாள் வதேி ……. உளத்தாள் --- உத்த ியான அரச ாவதேி நின்பால் அன்புவேயேள் மூன்றாேதற்கு ேிவே : திரு ணத்தின்வபாது நால்ேர்க்கு உரியளாகிப் பின்னர் கணேனுக்கு உரிவ

ண கள் ேருணன் முதலிய

மபறுகிறாள். ஒருேர்க்வகா? --

ஒருேனுக்வகா உரிவ ? இணங்க நூலும் இது கூறும் --- நூலிலிருந்து. என்றிவேவய யவேதன்னிற் கவலவயாதி இளஞ்சீய

ியம்பக் வகட்ோர்

நன்மறன்றார் நம் ிவேவய நா கவள இவ்வுருேிற் வபாந்த மதன்றார் குன்றவனய வதாளான் ன் தன்னுவேய புவராகிதனின் குவறவு கூறி மேன்றேிளம் பிள்வளதவன

ீ ப்புகழ்ந்து

தன்னரசிற் பாதி யீந்தான்.

.51.

அவேயிலுள்வளார் சிறுேவனப் பாராட்ே, அரசன் இேனுக்குத் தனது இராச்சியத்தில் பாதி அளித்தான்.

சேோ ரும்…………

.

*********************************************************************************************************************

11

SRIVAISHNAVISM

12

ேிரு பரிமுகன் துேி முற்றும் அ

.

13

SRIVAISHNAVISM

PANCHANGAM FOR THE PERIOD FROM –Karthigai 22nd To Karthigai 28th . 08-12-2014 - MON- Karthigai 22 – Dwidiyai

- S/A

- TiruvAdirai.

09-12-2014 – TUE - Karthigai 23- Tridiyai

-

S

- PunarpUsam.

10-12-2014- WED - Karthigai 24 – Caturti

-

S

- PUsam.

11-12-2014 - THU - Karthigai 25 - Pancami -

A / S - PUsam / Ayilyam.

12-12-2014 - FRI - Karthigai 26 – Sashti

-

13-12-2014 - SAT- Karthigai 27 – Saptami

- A / S - Magam / Puram.

14-12-2014 - SUN- Karthigai 28 - Ashtami

- S / A - Puram / Uttram.

M

- Ayilyam / Magam.

***************************************************************************

Dasan, Poigaiadian

14

SRIVAISHNAVISM

ஸ்ரீ வவஷ்ணவ குரு பேம்பேோ த்யோனம் -வவளயபுத்தூர் ேட்வ

பிேசன்ன மவங்கம சன்

பகுேி-32.

ஸ்ரீ ேோ

ோநுஜ வவபவம்.

மயோநித்ய ச்சுேபேோம்புஜயுக் ருக்

வ்யோம ோஹேஸ்ேேிேேோனி த்ருனோயம மன

அஸ் த்குமேோ:பகவவேஸ்யேவயகேிந்மேோ: ேோ ோநுஜஸ்ச சேசணௌ சேணம் ப்ேபத்மய ப்ேஹ்

ேோக்ஷஸ் ஸ்ரீ ேோ ோனுஜரின் சபருவ வய சவளியிடுேல் :

காஞ்சிவய அரசு புரிந்த வ்யாதியால்

ன்னவன மபரும் கேவல ஒன்று ோட்டியது. அேன்

பீடிக்கப்பட்டிருந்தாள்.

வசஷ்வேயாவகயால்

தம் ால்

அேள்

மசய்வககவள

முடியாதமதன்று

கண்ே

ேிலகினர்.

கள் எவதா புரியாத ஒரு

ருத்துேர்கள்

பின்னர்

ன்னன்

தம்

இது

ாய

குருோன

ந்திர யாதேப்

ப்ரகாசருக்கு ஆள் ேிடுத்தான். அேரும்

ன்னனுகு அபய ளித்து, அந்த மபன்னிேம் மசன்று " யாதேப்

ப்ரகாஸன்

மசால்லுங்கள்,

வபாகச்

மசான்னான்

என்று

அந்த

வசஷ்வே

ேிலகிேிடும்"

என்று

ராஜ

தூதர்களிேம் மசான்னார். அேர்களும் அப்படிவய மசய்தனர். அதற்கு அந்த மபண்ணின் உலலில் இருந்த ப்ரஹ்

ராக்ஷஸு, அேவன நான் வபாகச் மசான்னதாக மசால்லுங்கள்" என்று

தூதர்கள்

இவத யாதேப்ப்ரகாஸரிேம் மதரிேித்தனர்.அேரும்

றும ாழி தந்தது. ராஜ

ிக அே ான வேந்து, வகாபம் மகாண்டு

தன் பரிோரங்களுேன் அரன் வனவய அவேந்தார்.

தான்

ஆவ்ருத்தி

மசய்த

ந்திரத்வத

மசால்லிக்மகாண்வே

அந்த

மபண்

இருந்த

கட்டிலருவக

ேந்தார்

15

யாதேப் ப்ரகாசர். தன் ப்ரஹ்

ராக்ஷஸ்

ந்திரத்வத ஜபித்து முஷ்டிவய

க

க

மேன

சிரித்து,

அந்த

ேக்கி அந்தப் மபண் எதிவர காண்பித்து நிற்க,

ந்திரத்வத

உரக்க

திரும்பி

மசால்லிக்

யாதேப்ப்ரகாசர் அதிர்ந்து வபாய் நிற்க, " அவேய் யாதேப்ப்ரகாஸா... இது நான் அறியாத

காட்டியது.

ந்திர ல்ல...உன்

ந்திரமும் தந்திரமும்..யந்திரமும் என்னிேம் பலிக்காது....உன்வனயும் நான் அறிவேன் என்வனயும் நான் அறிவேன்" என்று உரு ியது. ஜன் த்தில்

துராந்தகம்

அதற்கு ப்ரகாசர்,

ஏறிக்கவரயில்

உள்ள

" ஆகில் அவதக் கூறு" என்று வகட்க, புற்றில்

உடும்பாய்

இருந்தாய்.

ஸ்ரீ

" நீ

வபான

ரங்கத்திலிருந்து

திரு வல யாத்திவர மசய்த சில ஸ்ரீ வேஷ்ணேர்கள் அங்கு அமுது மசய்து சிதரிய ப்ரஸாதத்வதவயயும் தீர்த்தத்வதயும் உண்ேதால் இந்த ேித்ேத் ஜன் ம் எடுத்தாய். நாவனா, உயர் ப்ராஹ் ன குலத்தில் பிறந்து, யாகம் மசய்வகயில் அதில் ஜன் ம் மபற்வறன்.

ந்த்ர வலாபமும், க்ரியாவலாபமும் உண்ோக, அதனால் ப்ரஹ் ராக்ஷஸ்

நீ மசான்னால் நான் இந்த மபண்வண ேிே

ாட்வேன். யாவர பிடித்தால் எனக்கு

ேிவ ாசனம் கிவேக்கும் என்று மதரிந்வத நான் இங்வக உள்வளன் "என்றது.அப்படியானால் யார் மசான்னால் நீ இங்கிருந்து வபாோய்?" என்று யாதேப்ரகாசர் வகட்க, உன் வகாஷ்டியில் நித்யசூரியின் அேதார ான ஒரு ஹா

புருஷர்

உள்ளார்.

அேர்

மசான்னல்

வபாவேன்"

என்றது.

அது

யாமரன்று

வகட்ேதற்கு,

அது

பணித்தார்."

உம்

ரா ானுஜவர காட்டியது.

தன்

குருேின்

அக்வஞயின்

வபரில்

ரா ானுஜர்

திருேடிவய என் தவலயில் சூட்டினால்

ட்டுவ

அந்த

ப்ரஹ் ராக்ஷவஸ

வபாகப்

நான் வபாவேன்" என்றது ராக்ஷஸ். இவளயாழ்ோரும்

தம் திருேடித்தா வரவய அப்மபண்ணின் தவலயில் சூட்டி, "நீ வபாேதற்கு ப்ர ானம் காட்டிச் மசல்" என்று ஆக்ஞாபிக்க, " நான் இந்த அரச கிவளவய

முறித்துக்

மகாண்டு

ரத்திவல இருப்பேன், இப்மபாழுது சாப ேிவ ாசன ாேதால், அரச வபாகிவறன்.

இதுவே

உேவல ேிட்ேகன்று மபறும் சப்தத்துேன் அரச கள் குண ானாள். அரசன்

ிகவும்

அவேயாளம்"

என்று

கூறிேிட்டு

அப்மபண்ணின்

ரக்கிவளவய முறித்துக் மகாண்டு வபானது.

கிழ்ந்தான். ரா ானுஜரிேம் அேனுக்கு

ிகவும்

ரக்

ன்னன்

திப்பு ஏற்பட்ேது.

இது யாதேப்ப்ரகாஸருக்கு வ லும் எரிச்சவல ஏற்படுத்தியது.

பகவத் போஷ்யகோேர் த்யோனம் சேோ ரும்.............. ஸ்ரீ வவஷ்ணவ குரு பேம்பேோ த்யோனம்……….

சேோ ரும்.............. *********************************************************************************************************************

16

SRIVAISHNAVISM

VAARAM ORU SLOKAM

Sundarakaandam of Valmiki Ramayana.

तद्दृष्ट्वा व्यादितं त्वास्यं वायुपुत्रः सुबुद्दधिमान ् | िीर्घजिह्वं सरु सया सर् ु ोरं नरकोपमम ् || ५-१-१६७ सुसंक्षिप्यात्मनः कायं बभूवाञ्गुष्टठमात्रकः | 167. subuddimaan = the great wise; vaayuputraH = Hanuma; dR^ishhTvaa = seeing; tat aasyam = that mouth; diirgha jihvam = with a long tongue; sughoram; which was horrible; narakopamam = equal to hell; vyaaditam surasyaa = opened by Surasa; susaMkshipya = greatly reducing; aatmanaH kaayam = His own body; babhuuva = became; angushhTha maatraH = the size of a thumb. The great wise Hanuma seeing that mouth with a long tongue which was horrible and equal to hell being opened by Surasa, greatly reduced His own body and became the size of a thumb. सोऽभभपत्याशु तद्दवक्त्त्रं ननष्टपत्य च महािवः | अन्तररिे जस्ितः श्रीमाननिं वचनमब्रवीत ् || ५-१-१६८ 168. shrimaan = the glorious one; mahaajavaH = with great speed; saH = that Hanuma; ashu = quickly; abhipatya = obtained; tadvaktram = that mouth of Surasa; nishhpatya cha = and came out; sthitaH = and standing; antarikshe = in the sky; abraviit = spoke; idam = this; vachanam = word. The glorious Hanuma with great speed, quickly entered Surasa's mouth and came out of it and standing in the sky spoke these words to Surasa. ************************************************************************************************************************

17

SRIVAISHNAVISM

நோடி நோடி நோம் கண்டுசகோண்ம ோம்-70. அ அ .

அ

அ

.

அ

.

“அ

அ

அ

அ

. அ

அ

அ

.

அ !

அ

12-04-1988

அ

அ

!

அ “

“

.

?

.

அ

.

, 1988

அ அ

.

அ

அ

அ

.

, ,

12-04-1988

அ

அ

.

அ

, ,

அ

, , அ

,

08-04-1988

அ

. . 09

,அ

அ

18

அ

.

அ

.“அ

! அ

“

அ

.

அ .

அ

. .

அ .அ

-

.

.

அ

.

.

. . “ “

அ

. ,

. . அ . .

.

அ

.

அ

. .

அ

“ “

.

,

,“ .

“

.

அ

?.

.

, ,

.

அ

.

அ

அ .

அ

.

19

, .

அ அ

.

அ

,

“ “ .

அ

அ

அ

!

“

அ

“

, அ

அ

.

. ,

-

அ

. .

அ

.

அ

.

.

அ

,

,

.

அ

. அ .

அ அ

. .

-

. அ .

. .!

?

அ

!

*****************************************************************************************************************************************

20

VAISHNAVISM

யாதவாப்யுதயம். ஸ்ரீமததநிகமாந்தமஹாததசிகாயநம:

ஸ்ரீகவிதார்க்கிகஸிம்ஹஸ்யஸர்வதந்த்ரஸ்வதந்த்ரஸ்ய

 

: – 15) 54 :

41. அவமலோக்ய ேத் அத்பு4ேம் ப்ேேிபந்நோநு

ஹீய:

மே நமேந்த்ேமலோமக

நிஜகோ3ே ஹேந் அ

ர்ஷ மவகோ3த்

க்ஷிேிபோலோந் சிசுபோல உந் கத்தான அவ்ேத்புத

ேி3ஷ்ணு: (ஸ்ரீ த் போகவேம் 10/74/30-36

ானகாட்சிவயக் கண்ணுற்ற

அகண்ேேவ் அரசதிரள் அனு திதவன அளித்தவபாது மேகுண்மேழுந்த சிசுபாலன் மேறியனாகி பரிகாச ாம் நவகப்புேவன அரசர்கவள வநாக்கியிதவனக் கூறிட்ேவன:

41

21

அ

அ

அ

அ

அ

அ

அ

அ

அ அ

அ

. 42. விேி3ேம் ப4வேோம் இஹம் யமேேத் ஸ்வயம் ஆஹூய அவ

ஹீயே: க்ஷிேீந்த்ேோந்

ந்யே ஏவம் அத்4வேஸ்ே2:

குடிமலோ ஹந்ே கு

ோே ஏஷம் குந்த்யோ:

“கண்கூோய் நீங்கமளல்லாம் காண்கிறீர்கள்! மபருவ

ிகும்

ன்னர்கவளத் தானாகவே ேரேவழத்திக் குந்தி கனார் பின்புத்திவயக் காட்டியாகம் பண்ணுகிறனாய் இங்குள்ள உம்வ மயலாம் அே திக்கிறான்! உள்ளவதாஇது வபால்துன்பவ ? !

!

?

அ

?

43. அயம் அச்விேுமேோபி ேோவத்3 ஆஸ்ேோம் யேி3

42

ோத்3ரீ ேநய: ே போண்டுேூநு:

ேப4ேோத் அவ

த்ய ேோஜமலோகம்

யேி3 ஜீமவத் அலம் அந்வவோயவோவே3: “இேனச்ேினி வதேவதயாம் இரட்வேயரின்

கனாேன்!

இேன் ாத்ரி புத்ரனு ாம்! பாண்டு கன் தானு ாேன்! அேசர ாய் அரசர்கவள அே தித்தும் ோழ்ோவனல் தேமுவேய அரசமரனும் மசால்ந க்கு உண்வோஇனி?

43

22

அ

, ,

அ

அ ?

44. க்ருபமணந கி

த்ே ேோது4நோ ந:

ேஹமே3மவந நிமயோக3 ேோே4மகந சதுே: புநேஸ்ய பூர்வஜோேோந் நேோ யோே ச ோந் “ேலிேிலனாய்

நுஷ்யமே3வோ:

சாதுேனாய் வேற்றேரின் உத்தரோல்

உலுப்புேனால் ந க்மகன்னோம்? உயர்ேரசர் கூட்ேங்கவள! இவளயேனிேன் அண்ணன்கள் இறு ாப்புவே மூர்க்கர்கள் நாலுேவரப்

பற்றிவயதாம் நிவனயுங்கள் நீங்கவளதாம்!

44

இங்கு துர்பலனாய் ஸாதுோய் உத்தரவே நேத்துகின்ற ஸஹவதேனால் ந க்மகன்ன? அரசர்கவள! இேனுவேய தவ யன்களான மூர்க்கர்கள் நால்ேவர நிவனயுங்கள்! 45. த்விேேோ3யுே ேத்த்வசோலிமநோ ம யேி ே4ர்

த்வஜ ஏஷ ே4ர்

ிஷே: பரிபூ4ய ே4ர்

ேூநு:

போலோந்

யஜமே பச்யே பஸ்சிம

ஷ்டிம் அஸ்ய

“பதினாயிரம் ஆவனகளுவே பலமுவேய என்மனதிரில் தரு ம னும் வேே ிட்ே தரு புத்திரன் இப்வபாது தரு காேலர் அரசர்கவள தாழ்த்திட்டு மசயும்யாகம் தரு னுவே

ரணத்தின் வேள்ேியாக அவ ந்திடுவ ! அ

45

23

அ

அ

,

,

! ( –

)

46. அேவோ வேுமேவ ப3ந்து த்ருஷ்ட்யோ வயம் ஆஸீ

ஹி

ந்ே3ஹோே க3ர்ப4ம்

ஸ்வயம் அஸ்ய பிேோ கே2ம் ே ே4ர் ே

ி

ம் ே4ர்

:

விபர்யயம் ேமஹே

“ஒருக்காலேன் ோசுவதேன் உறேினமனன நாம் ந்த ாய்ச் சிரித்தேராய் மேறுவ யாக நின்றிட்ோல் இேனுவேபிதா தரு வதேர் இவ்ேக்ர ச்

மசயல்தன்வன எவ்ோறு

மபாறுத்திடுேர் என்பதவனப் மபாறுத்திருந்து பார்த்திடுவோம்! ஒருக்கால் ோஸுவதேன் பந்து என்று பார்த்து நாம்

46

ந்த ாகச் சிரித்துக் மகாண்வே

மேறு வன நிற்வபாம். இேனுக்குப் பிதாோன தர் வதேவத இந்த அக்ர த்வத எவ்ோறு மபாறுக்கும்? 47. அயம் அஸ்

த் அநுக்ஞயோ விஜித்ய

க்ஷிேிம் ஆேோேி3ே ேோஜேூய ே4ர் ப்ேேமவோபக3ம

:

பேிப்ேேீபோ

வநிமேவோத்ய பி3ப4ர்த்ேி வவபரீத்யம் “எதிர்க்கா ல் நா ிவசந்ததால் இேன்பூ ிவய மேன்றிட்டு அதன்பின்னர் மேற்றியாகம் ஆற்றிமயலாம் மபற்றேனாய் தவலயிவன மபற்றபின்னர் பதிஒதுக்கும் மபண்டிர்வபால் தித்திோது நம்வ மயலாம் புறக்கணிக்கச் மசய்கின்றவன!

47

24

நாம் எதிர்க்கா ல் இவசந்தால் இேன் பூ ிவய மஜயித்து ராஜஸூயம ன்ற தர் ம் மசய்ய எல்லாம் மபற்றேனாகி, பின்வன பிள்வளப் மபற்றபின் பர்த்தாவே ஒதுக்கும் ஸ்த்ரீ வபால இப்வபாது ந க்கு ேிபரீதம்

மசய்கின்றான்.

48. பரிபச்யேி ஹந்ே ேோஜமலோமக பசுபோலஸ்ய விேீ4யமே ேபர்யோ அே ேத்ே ே

ர்த்ேவேவ ேந்த்ேம்

ேே3சேௌ வேீ வமேண்ய ஏகலவ்ய: “மகாற்றேர்கள் திரளாகக் கண்களினால் காண்வகயிவல மபற்றங்கள்

வ ய்ப்பேவனப் பூசவனகள் மசய்கிறார்கள்!

எற்வறகாண்! ேல்லாளன் என்பதானால் ேரர்களில் ீ 48

நற்றிறமுவே ஏகலவ்யன் நிற்கின்றான் அங்குதாவன! அ . ., அ

!

?

அ

! 49. குருவ்ருத்ே4ம் உமபக்ஷ்ய ஜோஹ்நமவயம் ஜயேம்ப்ரீணிே ஜோ

ே3க்ந்யேோ

ம்

இேேோந் அபி ேோத்ருசோநிவஹேோந் ந ச மகோ3மபோ ந ச யோேவ: ே

ர்ச்ய:

“பரசுரா வர மேன்றுதம்வ ல் பரிவுவேயராய் ஆக்கிட்ே ேரநதிமயனும் வதேி கன்

ேயது ிக்க பீட் வரயும்

அரசர்களில் சிறந்தேவரயும் அலட்சியம்மசய் துேிட்டிட்டு ஆராதவன மசய்தலிந்த இவேயனுக்கு தக்கதாகா!

[வேநேி – கங்வக நேி]

49

25

,

. 50. அேி

ர்த்யப3லோ விேோ

சோல்ய

த்ருபேோ3த்யோ ப3ஹமவோ ஹி ேந்ேி வ்ருத்ேோ4: அேிலங்கணம் அப்4யுவபது மகோ வோ கு3ணகர்

ச்ருே சோலிநோம் அ ீ ஷோம்

“அதி ானுே பலமுவேய ேிராேரசர் சல்யத்ருபதர் முதலான பலர்ேயது முதிர்ந்தேர்கள் உள்ளாவர நிதிகுணத்தார் அருஞ்மசயலார் நல்லறிோர் யாேற்றிலும் 50

அதிகபுகழ் பவேத்தயிேவர எேவரதான் புறக்கணிப்பர்?

[விேோ ேசர் சல்யத்ருபேர் – விேோ

ன்னர், சல்யர், துருபே

ன்னர்;

நிேிகுணத்ேோர் – குணநிேியோர் -- குணங்கள் நிவறந்ேவர்கள்] , ,

, ,

, , ?

.

ே

ிழில் கவிவேகள் ேிரு. அன்பில் ஸ்ரீநிவோேன்ஸ்வோ ிகள்

கீ தாராகேன். *************************************************************************************

26

SRIVAISHNAVISM

DHARMA STHOTHRAM.

Arumbuliyur Jagannathan Rangarajan

Part 240.

Naikaatmaa Naikarma k rit Sri Hanuman’s breath, mind, word, deed is all on SriRama only. He was meditating Sri Rama nama for ever and never cared about anything else. He selected a secluded place to chant ‘Jai Sri Ram ‘all the time. Sage Narada once came across him in a remote cave in a hill while he was chanting and meditating on Sri Rama nama. He felt happy on hearing this and joined in the recitation. Then this was noticed by Sri Hanuman due to the fact that some strange voice through some other person came at that time. Sri Hanuman felt happy on this company to render nama japam and opened his eyes to know who is chanting with him. Finding it out as Sage Narada, He said that he feel blessed for seeing him. Also, he informed his extreme happiness on the appreciable way of his meditation. Narada then said that he was very much pleased to see him in the next yuga, and asked him how long he will be meditating. Sri Hanuman replied that Sri Rama is his life force and his name is his breathing .Narada informed Sri Hanuman that Sriman Narayana has taken next avataram after Sri Rama in the previous one. Sri Rama is being called as Sri Krishna in this avataram. He added that he met Sri Krishna and discussed about Sri Hanuman. Sri Hanuman felt extremely happy and asked Narada how to join Sri Rama in this Sri Krishna Avataram. Somehow he was able to know about Sri Krishna and had the same feeling of old happiness with Sri Rama. However his desire to see Seetha was not achieved but said to himself as “Jai Seetha Ram ‘. Thus we find the excellence of nama sankeerthanam. Now on Dharma Sthothram.

27

In 468th nama Naikaatmaa it is meant as many-souled. Sriman Narayana is the Infinite, though ever the one, expresses Himself as the many. He is the creator, sustainers and destroyer and manifest Himself in the form of the universe. He is acting as the Trinity as per the great Vishnu Tattva. Sriman Narayana manifests in different forms as the supplementing instrumental personality. Thus various cosmic processes take place. He is infinite though the one always, and expresses Himself as the many In order to play the eternal features. Thirumangai Azhwar’s Peria Thirumozhi 4.5.6 on Thirumanikkodam temple informs that Sriman Narayana is manifesting in the form of fish, vamanan, varaham,Annam, Narasimha, Hayagriva . He is the gigantic figure with sun, moon and other planets and other superior objects in the universe. In the next 4.5.7 pasuram it is said that He is mountain, sky, earth, water, stars surrounding sun and moon. Adding to that ,Azhwar says in 4.5.8and9 as He is present in all truths, false, certainty, doubts, clouds and all objects. Also He is present in all the good and bad deeds, eternity, pleasures and sufferings, angry, grace, and in satwa character. It is claimed in the end as Sriman Narayana is moovaril engal moorthy ivan. He is naikaatmaa, .because He had assumed many forms at the time of churning as Vishnu . All the forms of tortoise, mandara, mountain, mohini are all confirming this Naikaatmaa. In Naikakarma k rit it is meant as neither doer nor non doer. Sriman Narayana engages Himself in innumerable activities .He is the one supreme of all evolution, preservation, and involution of the universe.. It can be said that there is no activity when He is not present. The example of His churning the ocean, supporting the mountain conquering the enemies, providing the nectar, is all His activities. He is the one, who is called as the head of all evolution, preservation, and involution of the universe. In Peria Thirumozhi, Thirumangai Azhwar 4.3 .2 pasuram,it says about the unique feature of Sriman Narayana as He is without birth, old age, and is ever happy. His existence in past, present and future, with the pleasure as seven ragas in music, meanings of Vedas, pancha boodams, confirms that He is both doer and non doer. Nammazhwar in Thiruvaimozhi 5.6 lists out various unique characters of Sriman Narayana and says as "kadal gnalam seidhenum yanea ennum . Azhwar Informs that his mindset by telling that he is able to survive by acting like Sriman Narayana. He says continuously as yane ennum in each line in this pasuram. Azhwar says as " I created the world. I am the world. I am the cause effects. I am the Learning. I destroyed. I am the deities, the muni-s and so on.’ He is not able to sustain himself by merely thinking about Sriman Narayana but feels like the need more by acting like Him. Thus we can confirm that Sriman Narayana is Naikakarma krit. Namas 717 to 721 in this SriVishnu Sahasranamam such as visva moorthy, Maha moorthy, deeptha moorthy, amoorthy aneka moorthy denotes this significance of this nama in detail. To be continued.....

28

SRIVAISHNAVISM

Chapter 4

Sloka 109 yadhrcChayaa chaarithaDhenuchakraH

Krishna who is the benefactor of the world leading the cattle near the bank accidentally saw the river Yamuna being bkakened bythe poison of Kaliya.

koolaanthike viSvajanaanukoolaH

viSvajananukoolaH – Krishna the benefactor of the world

kalindhajaam kaaliyapannagasya

chaaritha DhenuchakraH-leading the cattle

kshvelodhgamaiH kajjalithaam dhadharsa

koolanthike- near the bank of river Yamuna

29 yadhrcChayaa- accidentally dhadharSa- saw kalindhajaam – Yamuna kajjalithaam-black khsvelodhgamaiH –by the emission of poison kaaliyapannagasya- of the serpent kaliya.

Sloka 110

Krishna climbed on a kadhamba tree which had become dried up and remining only in the form of wood alone due to the effect of the fumes of poison, in order to vanquish kaliya aDhyarukshath-Krishna climbed on kanchana neepa vrksham- some kadamba tree vairochaneetheeravanavakaaSe-in the forest on the banksof Yamuna. ( virochan is one of the names of the Sun and hence Yamuna daughterof the Sun is vairochanee) murmurithaprthaane- which is dried up

vishaagninaa murmurithaprathane kaashTaakrthim- and remined as a wood alone vairochaneetheera vanaavakaSe vishaagninaa- duetothe fumes of the poison aheendhram aaskandhithumaDhyarukshath asaskandhithum- in order to vanquish kaliya. kaashTaakrthim kanchana neepavrksham

30

SRIVAISHNAVISM

31

32

Mannai

Pasanthi

33

SRIVAISHNAVISM

Nectar / மேன் துளிகள்.

Sri Karunakara Perumal ‫‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‬Tiru ‫‏‬ Karagam, Kanchipuram

Anekuthi Anjaneyar, ‫‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‬Thalakkad ‫‏‬ ‫‏‬ Nava Bridavan

Karnataka.

34

7

35

36

திருப்பதி பற்றிய அரிய தகேல்கள்! மதய்ேச் சிவலகள் மபாதுோக கருங்கல்லில்

மசதுக்கப்பட்டிருக்கும். எங்காேது ஒரிேத்திலாேது சிற்பியின் உளி பட்ே இேம் மதரியும். ஆனால், இப்படி எவ்ேித ான அவேயாளத்வதயும் மேங்கோஜபதி சிவலயில் காணமுடியாது. அது

ட்டு ல்ல! சிவலயில் ேடிக்கப்

பட்டுள்ள மநற்றிச் சுட்டி, காதணிகள், புருேங்கள்,

நாகாபரணங்கள் எல்லாம் பாலீஷ் வபாட்ே நவகவபால பளபளப்பாக

ின்னுகின்றன.

* திரு வல 3000 அடி உயரத்தில் உள்ள குளிர்பிரவதசம். இருந்தாலும், அதிகாவல 4.30

ணிக்கு

குளிர்ந்த நீரால் அபிவஷகம் மசய்யும் வபாதும், மபரு ாளுக்கு ேியர்த்துேிடும். பீதாம்பரத்தால் அந்த ேியர்வேவய ஒற்றி எடுப்பார்கள். ஏமனனில், ஏழு வலயான் சிவல எப்வபாதும் 110 டிகிரி

பாரன்ஹுட் மேப்பத்திவலவய இருக்கும் இது ஒரு அதிசயம் தாவன! ஒவ்மோரு ேியாழக்

கிழவ யும், ஏழு வலயானுக்கு அபிவஷகம் மசய்ேதற்கு முன்னதாக நவககவளக் கவளேர். அப்வபாது ஏழு வலயானின் ஆபரணங்கள் சூோகக் மகாதிப்பவத உணர்கின்றனர். * இங்குள்ள

வேப்பள்ளி

ிகவும் மபரியது. இங்கு லட்டு, மபாங்கல், தயிர்சாதம், புளிச்சாதம், ேவே,

முறுக்கு, ஜிவலபி, அதிரசம், வபாளி, அப்பம், பாயாசம், வதாவச,

ரோவகசரி, பாதாம்வகசரி, முந்திரிப்பருப்பு வகசரி ஆகியவே தினமும் தயாராகின்றன. இதில் லட்டு முதலிேம் மபற்று ேிளங்குகிறது. * ஏழு வலயானுக்கு ஒருபுதிய

ண்சட்டியிவலவய பிரசாதம் பவேப்பர். தயிர்சாதம் தேிர வேறு எந்த

வநவேத்யமும், கர்ப்பகிரகத்திற்கு முன்னுள்ளகுலவசகரப்படிவயத் தாண்டுேதில்வல. இந்த தயிர்சாதமும் பிரசாத ாக கிவேப்பவத ோழ்ேில் * மபரு ாளுக்கு உடுப்பு

ண்சட்டியும்,

ிகப்மபரிய பாக்கிய ாகப் பக்தர்கள் கருதுகின்றனர்.

ிகவும் பிரத்வயக ாகத் தயாரிக்கப்படுகிறது. ஒரு முழம் நீளமும், ஆறு கிவலா

எவேயும் மகாண்ே பட்டுப்புேவே பீதாம்பரவ

இேருக்குரிய ஆவேயாகத் திகழ்கிறது. இவத

மபரு ாளுக்கு சாத்த அலுேலகத்தில் 12 ஆயிரத்து 500 ரூபாய் மசலுத்த வேண்டும். இந்த ஆவேக்கு வ ல்சாத்து ேஸ்திரம் என்று மபயர். மேள்ளியன்று

ட்டுவ

இவத அணிேிக்க முடியும். பணம்

மசலுத்தியேர்கள் ேஸ்திரம் சாத்த 3 ேருேங்கள் காத்திருக்க வேண்டும். * உள்சாத்து ேஸ்திரம் என்ற ஆவேவயயும் மபரு ாளுக்கு அணிேிப்பர். இதற்குரிய கட்ேணம் 20 ஆயிரம் ரூபாய். ஒவ்மோரு மேள்ளிக்கிழவ யும் 15 ேஸ்திரங்கள் சாத்துேதற்கு அனு திக்கிறார்கள். பணம் மசலுத்தியபின் இவத அணிேிக்க 10 ேருேங்கள் காத்திருக்கவேண்டும். * பக்தர்கள் ச ர்ப்பிக்கும் ேஸ்திரங்கள் தேிர, அரசாங்கம் ச ர்ப்பிக்கும் ேஸ்திரங்கவள ஆண்டுக்கு இரண்டு முவற மபரு ாளுக்கு அணிேிக்கின்றனர்.

37

* ஏழு வலயானின் அபிவஷகத்திற்கு எங்கிருந்து மபாருட்கள் ேருகிறது மதரியு ா? ஸ்மபயினில் இருந்து குங்கு ப்பூ, வநபாளத்தில் இருந்து கஸ்தூரி, சீனாேில் இருந்து புனுகு, பாரீசில் இருந்து ோசவனத் திரேியங்கள் ேருகின்றன. ஒரு தங்கத் தாம்பாளத்தில் சந்தனத்வதாடு கவரக்கப்பட்டு அபிவஷகம் மசய்யப்படும். 51 ேட்டில் பால் அபிவஷகம் மசய்தபின், கஸ்தூரியும், புனுகும் சாத்துேர்.தினமும் காவல 4.30- 5.30

ணிக்குள் அபிவஷகம் நேக்கும். அபிவஷகத்திற்கு ஆகும் மசலவு

ஒரு லட்சம். பணம் மசலுத்தியேர்கள் 3 ஆண்டுகள் ேவர காத்திருக்க வேண்டும். * மபரு ாளுக்குரிய வராஜாப்பூக்கள் ஐவராப்பாேில் உள்ள ஆம்ஸ்ேர்ோ ில் இருந்து ேி ானத்தில் மகாண்டு ேரப்படுகின்றன. ஒரு வராஜாப்பூேின் ேிவல ரூ.80. பக்தர்களின் மசலேிவலவய இந்தப் பூக்கள் ேந்து வசர்கின்றன. * சீனாேில் இருந்து கற்பூரம், அகில், சந்தனம், அம்பர், தக்வகாலம், லேங்கம், குங்கு ம், த ாலம், நிரியாசம் வபான்ற ோசவனப்மபாருட்கள் மகாண்டு ேரப்படுகின்றன. * ஏழு வலயானின் நவககளின்

திப்பு பல ஆயிரம் வகாடி ரூபாய். இேருவேய நவககவள வேத்துக்

மகாள்ள இேமும் இல்வல. சாத்துேதற்கு வநரமும் இல்வல. * ஏழு வலயான் சாத்தியிருக்கும் சாளக்கிரா

தங்க ாவல 12 கிவலா எவே மகாண்ேது. இவத 3

அர்ச்சகர்கள் வசர்ந்து தான் சாத்தமுடியும். சூரிய கோரியின் எவே 5 கிவலா. ஒற்வறக்கல் நீலம் 100 வகாடி

திப்பு மகாண்ேது. உலகிவலவய இவதப்வபான்ற நீலக்கல் வேறு கிவேயாது.

* பல்லேர்கள், வசாழர்கள், பாண்டியர்கள், ேிஜயநகர

ன்னர்கள் மபரு ாளுக்கு காணிக்வககவளச்

மசலுத்தியுள்ளனர். ராவஜந்திரச்வசாழன், கிருஷ்ண வதேராயர், அச்சுதராயர் ஆகிவயாருவேய திருப்பணிகள் கல்மேட்டு *

ராட்டிய

ற்றும் மசப்வபடுகளில் மபாறிக்கப்பட்டுள்ளன.

ன்னர் ராவகாஜி வபான்ஸ்வல

ிகப்மபரிய எ ரால்ட் பச்வசக்கல்வல மபரு ாளுக்கு

காணிக்வகயாக்கியுள்ளார். இப்பதக்கம் இேருவேய மபயரிவலவய அவழக்கப்பட்டு ேருகிறது. இக்வகாயிலில் பலதிருப்பணிகள் மசய்த கிருஷ்ணவதேராயர் தனது

வனேியுேன் நிற்கும் சிவல

ட்டும்

38 வகாயிலில் உள்ளது. வகாயிலுக்குள் ேரிவசயில் மசல்லும் வபாது இவதக் காணலாம். * அபிவஷகம்

ற்றும் அலங்காரம் மசய்ேதற்கான மேள்ளி மேங்கோஜபதி ேிக்ரகம் 966ம் ஆண்டில்

மசய்யப்பட்ேதாகும். பல்லே

ன்னன் சக்திேிேங்கனின்

வனேி காேேன் மபருந்வதேி இந்த

ேிக்ரகத்திற்குரிய நவககள் தந்துள்ளார். * மேள்ளிக்கிழவ களிலும், *

ார்கழி

ாதத்திலும் மபரு ாளுக்கு ேில்ோர்ச்சவன மசய்யப்படுகிறது.

கா சிேராத்திரியில் ÷க்ஷத்ரபாலிகா என்ற உற்சேம் நவேமபறும். அன்று உற்சேர் வேர ேிபூதி

மநற்றிப்பட்வே அணிந்து திருேதியுலா ீ எழுந்தருள்ோர். தாளப்பாக்கம் அன்ன ய்யா ஏழு வலயாவனவய பரப்பிரம்

ாகவும், சிோம்ச ாகவும், சக்தி அம்ச ாகவும் பாடிய பாேல்கள்

சிறப்பானவே. * அபிவஷகத்தின் வபாது ஏழு வலயான் தன்னுவேய மூன்றாேது கண்வணத் திறக்கிறார் என்மறாரு ஐதீகம் உள்ளது. * திரு வல திருப்பதி வகாயில் ஸ்தலேிருட்சம் புளிய ரம். * சாத்ேக ீ வகாலத்தில் இருந்தாலும் மதய்ேக ீ வகாலங்களில் ஆயுதம் இேம் மபற்றிருக்கும். ஆனால், திரு வலயில் ஏழு வலயான் எவ்ேித ான ஆயுதமும் பிடிக்கா ல் நிராயுதபாணியாக வசவே சாதிக்கிறார். * ஆங்கிவலயர்களில் சர்தா ஸ்

ன்வறா, கர்னல் ஜிவயா ஸ்டிராட்ேன், மலமேல்லியன் என்ற ேரர் ீ

ஆகிவயார் மபரு ாளின் பக்தர்களாக இருந்தவதாடு பல வநர்த்திக்கேன்கவளச் மசலுத்தியுள்ளனர். இதில் இன்று ேவர மபரு ாளுக்கு

ன்வறா தளிவக என்மறாரு ஒரு நிவேதனம் ஆங்கிவலயர் மபயரால்

அளிக்கப்படுேது குறிப்பிேத்தக்கது. * திருப்பதி அலவ ல் ங்வகக்குரிய ஆவேகத்ோல் என்னும் ஊரில் பருத்தியில் தயாரிக்கப்படுகிறது. மசஞ்சு இனத்வதச் வசர்ந்த மநசோளர்கள் இவத பயபக்தியுேன் மநய்கிறார்கள். தாயாரின் திருவ னியில் படும் இந்த ஆவேவய மநய்யும் வபாது மூன்றுவேவள குளிப்பதும்,

ா ிசம் உண்ணா ல் இருப்பதும்

ஆகிய நவேமுவறகவளத் தேறா ல் பின்பற்றுகின்றனர். * ஏழு வலயான் அபிவஷக நீர் குழாய் மூலம் இங்குள்ள புஷ்கரணியிவலவய (வகாயிவல ஒட்டிய மதப்பக்குளம்)

ீ ண்டும் கலக்கிறது. ஏழு வலயானின் திருவ னியில் பட்ேதால் அந்நீரின்

புனிதத்தன்வ வய ோர்த்வதகளால் ேிேரிக்க முடியாது. * 1180 கல்மேட்டுகள் இங்கு உள்ளன. இதில் 1130 கல்மேட்டுகள் த ிழ் ம ாழியிலும், 50 கல்மேட்டுகள் மதலுங்கு

ற்றும் கன்னேம ாழியிலும் அவ ந்துள்ளன.

ேகவல் அனுப்பியவர் : சு

ேிம

ோகன்

************************************************************************************************************

39

SRIVAISHNAVISM

Based on a discourse in Tamil by

Sri U.Ve. Karunakaran Swamin

What is the one thing to be controlled to lead a life free from remorse? Our mind should be controlled. We must not try to control other people by bending them to our will. We must control our mind to stop it from dwelling on the mistakes committed by other people. When we exhibit self-control, we will not make fun of other’s fault or yell at their errors thus we are free from feeling remorseful for our bad behaviour. Which kind of alliance can never be broken or digested? The alliance made with good people is called “Sat-Sangam”; this alliance can never be broken. Sat is the name given to a person who has realized God. Sat is not a person who just believes in God but the name Sat is conferred upon those who realize God as the only saviour, full of compassion and as the means as well as the end. The friendship developed with Sat people will extend even to Sri Vaikuntham. The five Pandavas along with Draupadi decided to go away on Mahaprasthanam. They had to keep travelling in a northerly direction without consuming food while waiting for death. They were soon joined by a stray dog which followed them. After sometime, Draupadi fell down and died. Yudhishtirar explained that as she had always been slightly partial towards Arjuna she had fallen first. She was followed by Sahadevan. Bheema asked Yudhishtirar why

40

Sahadevan had fallen. Yudhishtirar replied that Sahadevan had been proud of his intelligence and hence had fallen next. Sahadevan was followed by Nakulan . Bhima wanted to know the reason for Nakulan’s fall, Yudhishtirar replied that Nakulan had been proud of his appearance and as a result of this fault he had fallen. Soon Arjuna fell down and died. Bhima wanted to know about Arjuna’s fault. Yudhishtirar mentioned that Arjuna had been proud of his prowess and he always thought that he was the saviour of the Pandavas. Next Bhima himself fell down but just before he passed away he wanted Yudhishtirar to explain the reason for his fall. Yudhishtirar explained that Bhima had coveted food too much and as a result he was falling. In the end Yudhishtirar just had the company of the dog. Soon they were met by a heavenly chariot sent from heaven. As Yudhishtirar was about to embark on the chariot the driver informed him that he cannot bring the dog inside the chariot. Yudhishtirar told the driver that if the dog was not allowed he wouldn’t step inside as well. He informed the driver that he would rather walk with the dog than abandon it to travel by chariot. The dog then revealed himself to be Dharma Devathai Yudhishtirar’s father and praised Yudhishtirar’s integrity. In the above story Yudhishtirar is sat and as he had walked more than seven steps with the dog, he considered the dog to be his friend and refused the abandon the dog. Hence friendships cultivated with sat people like Yudhishtirar can never be broken. What should be abandoned by a person to become beloved by all? After abandoning which we can lead a worry free life? Everyone adores a person who has abandoned ego. A person who has abandoned self-ego will be humble thus loved by all. No one likes to keep the company of a know-it-all or a self-trumpeter. By abandoning krodham we can lead a worry free life. In Sanskrit there are two words used for anger. One is “kopam” and the other is “krodham”. There is a big difference between “kopam” and “krodham”. Kopam is normal

41

anger. We feel this when we see injustice. Our anger is directed towards the perpetrator of the injustice. This kind of anger is rightful anger. Krodham is an emotion we feel when we desire something but, feel angry when we do not get the object of our desire. We direct our anger towards innocent people who had nothing to do with us not getting the object of our desire. For example an employee desired to be promoted but, his colleague was selected for promotion as the colleague was better suited for the new position. The employee started to feel angry as he had not been selected. He went home and rang the doorbell. His wife was in the kitchen using the blender and as a result she did not hear the doorbell. It took a few extra minutes for her to realize that there was someone at the door. As soon she opened the door, the employee yelled at her stating that she had brought nothing but bad luck because of which he had not been promoted. This kind of mis-placed anger is called as krodham. This should be controlled to lead a worry free life. We will only get those things in life which we are destined to get. There is no use worrying about attaining our desires and feeling angry when our heart’s desire is not met. How can a person become rich? How can a person lead a happy and comfortable life? We can become rich by not spending money to procure unnecessary items. By controlling greed and lust we can become wealthy. Benjamin Franklin mentioned that if a person keeps on buying unnecessary things then that person will end up selling necessary things. We can lead a happy comfortable life if we learn to be contented with what we have. The answers of Yudhishtirar could also be considered from the following spiritual angle. In order to attain the love of Lord Narayana we must abandon false pride. It is said that the Lord reveals to the people He loves the most. The Lord loves those people who have abandoned ego. During the Mahabharata war, Ashwatama used the Narayana weapon against the Pandavas. Lord Krishna announced to the Pandavas that the only way to remain unharmed

42

by the weapon is to cast away their weapons and their pride by surrendering to the weapon. Everyone except Bhima followed Lord Krishna’s advice. The weapon’s intensity increased as Bhima had not surrendered. The weapon vanished only when Lord Krishna forced Bhima to surrender. Our false pride and ego keeps us from attaining Lord Krishna. As long as we lust after unnecessary material things and give place to greed in our heart we will never achieve the Supreme Wealth called Lord Narayana. We must realize that everything in this Universe including ourselves belong to the Lord. He is the only proprietor. We can lead a happy worry free life once we come to the above realization. Why do people donate to Brahmins? Why are donations made to artists, servants and royalty (modern day Government officials)? People donate to learned Brahmins to attain higher worlds. Donations made to people who are not Brahmins should be called a “gift” and not a “donation”. In order to attain fame people gift large sum of money to artists. Organizers of events pride themselves when famous artists participate in their event. The organizers shower expensive gifts upon these artists as a free advertisement to show-off their event’s success to everyone. The people who attend the event also praise the organizers for making it possible for them to spend some time with the artists. Thus the organizers obtain fame. We give small incentives to servants to make them happy so that they stay loyal to us and do not leave our employment. We give gifts to authority figures out of fear. We are afraid that authority figures may misuse their powers to persecute us. To avoid their persecution we give gifts to them. What is this world surrounded by? The world is engulfed by the darkness of ignorance called as “agnanam”. It is impossible for anyone to know everything. If we have expertise in one area it means that we do not have knowledge in other areas. A learned Pundit was approached by a common man. The man

43

had been given a piece of paper by his master and instructed to deliver items to the address on the paper. Unfortunately the man was an illiterate. He requested the Pundit to read the address for him. The Pundit made fun of the man because he couldn’t even read a simple address. A few minutes later the Pundit was a witness to a car accident. The police asked the Pundit if he had information about the car’s number plate. The Pundit answered that the license plate was in a language he did not understand and hence, he was unable to provide this information. The man who had earlier asked the Pundit to read the address was also present nearby. He in turn pointed out the Pundit’s inability to read the car license plate. We can never obtain complete knowledge in this world. Swami Vedanta Desikan suggested that we should try to gain only essential knowledge in this world, we should realize that the purpose of our birth is to strive to attain the Lord’s feet, we must abandon negative feelings of anger, lust and greed, we must do what we think and preach. By following Swami Desikan’s advice we can attain Sri Vaikuntham. Only after reaching Sri Vaikuntham we will be freed from the dark fog of ignorance. Why isn’t light emitted by this world? The world does not emit light due to laziness. The world’s light is the self-illuminated knowledge of its residents. Our laziness prevents us from attaining knowledge. The wrong type of food we consume make us more lazy. Thus it is essential to eat only the prescribed food. It is said that anyone who consumes food before taking a shower in the morning is considered to be eating feces. A person who eats without meditating upon the Lord is eating blood and the person who eats without offering the food to God is consuming dung of animals like horses and elephants.

Acharyan Thiruvadigale Saranam.Namo Narayanaya

.

Kumari Swetha

44

SRIVAISHNAVISM

. .

ே³ஶகம்-38. கிருஷ்ணாேதாரம் आनन्िरूप भगवन्ननय तेऽवतारे प्राप्ते प्रिीप्तभविङ्गननरीयमाणै: । काजन्तव्रिैररव र्नार्नमण्डलैद्दघयामावण्ृ वती ववरुरुचे ककल वर्घवेला ॥१॥

ஆநந்த₃ரூப ப₄க₃ேந்நயி வத(அ)ேதாவர ப்ராப்வத ப்ரதீ₃ப்தப₄ேத₃ங்க₃நிரீய ாவண: | காந்திவ்ரவஜரிே க₄நாக₄ந ண்ே₃வலர்த்₃யாாவ்ருண்ேதீ ேிருருவச கில ேர்ஷவேலா || 1|| 1. ஆனந்த ேடிோனேவன! தாங்கள் அேதரித்தமபாழுது, ோனம்

வழக்கால வ கங்களால்

மூடியிருந்தது. தங்கள் நீலநிற உேலில் இருந்து வதான்றிய ஒளியால் மூடியிருந்ததுவபால் வதான்றியது. आशासु शीतलतरासु पयोितोयैराशाभसताजप्तवववशेर्ु च सज्िनेर्ु । नैशाकरोियवविौ ननभश मध्यमायां क्त्लेशापहजस्त्रिगतां त्वभमहाववरासी: ॥२॥

45

ஆஶாஸு ஶ ீதலதராஸு பவயாத₃வதாவயராஶாஸிதாப்திேிேவஶஷு ச ஸஜ்ஜவநஷு | வநஶாகவராத₃யேிமதௌ₄ நிஶி

த்₄ய ாயாம்

க்வலஶாபஹஸ்த்ரிஜக₃தாம் த்ே ிஹாேிராஸீ: || 2||

2.

வழநீரால் அவனத்து திவசகளும் குளிர்ந்திருந்தது. வேண்டிய ேரம் கிவேத்ததால் வதேர்கள் கிழ்ச்சியுேன் இருந்தார்கள். அப்வபாது, நடு இரேில், சந்திவராதய வேவளயில், மூவுலகங்களின்

துன்பங்கவளயும் வபாக்குபேராகத் தாங்கள் அேதரித்தீர்கள் அல்லோ?

बाल्यस्पश ृ ाऽवप वपुर्ा ििुर्ा ववभूतीरुद्दयजत्करीटकटकाङ्गिहारभासा । शङ्खाररवाररिगिापररभाभसतेन मेर्ाभसतेन पररलेभसि सूनतगेहे ॥३॥

பா₃ல்யஸ்ப்ருஶா(அ)பி ேபுஷா த₃து₄ஷா ேிபூ₄தீருத்₃யத்கிரீேகேகாங்க₃த₃ஹாரபா₄ஸா | ஶங்கா₂ரிோரிஜக₃தா₃பரிபா₄ஸிவதந வ கா₄ஸிவதந பரிவலஸித₂ ஸூதிவக₃வஹ || 3||

46

3. குழந்வத ரூபத்தில் இருந்த தங்கள் வ னியில், கிரீேம், கேகம், வதாள்ேவள, ஹாரம் ஆகியேற்வறாடும், சங்கு, சக்கரம், தா வர, கவத தரித்த வககளுேனும் காட்சி அளித்தீர். தங்கள் நீலவ னி இந்த எல்லாச் சின்னங்கவளயும் தரித்து, பிரசே அவறயில் ேிளங்கியது.

वि:स्िलीसख ु ननलीनववलाभसलक्ष्मीमन्िािलक्षितकटािववमोिभेिै: । तन्मजन्िरस्य खलकंसकृतामलक्ष्मीमुन्मािघयजन्नव ववरे जिि वासुिेव ॥४॥

ேக்ஷ:ஸ்த₂லீஸுக₂நிலீநேிலாஸிலக்ஷ் ீ ந்தா₃க்ஷலக்ஷிதகோக்ஷேிவ ாக்ஷவப₄வத₃: | தந் ந்தி₃ரஸ்ய க₂லகம்ஸக்ருதா லக்ஷ் ீ முந் ார்ஜயந்நிே ேிவரஜித₂ ோஸுவத₃ே || 4||

4. கம்ஸனுவேய அந்த அவற வசாவபயற்று இருந்தாலும், உன்

ார்பில் நிரந்தர ாக ேசிக்கும்

காலக்ஷ் ியின் பார்வேயால் அந்த அவற லக்ஷ் ிகர ாக ேிளங்கியது. शौररस्तु िीरमनु नमण्डलचेतसोऽवप िरू जस्ितं वपुरुिीक्ष्य ननिेिणाभ्याम ् ॥ आनन्िवाष्टपपुलकोद्दगमगद्दगिा्घ स्तुष्टटाव ृजष्टटमकरन्िरसं भवन्तम ् ॥५॥

மஶௌரிஸ்து தீ₄ரமுநி ண்ே₃லவசதவஸா(அ)பி தூ₃ரஸ்தி₂தம் ேபுருதீ₃க்ஷ்ய நிவஜக்ஷணாப்₄யாம் || ஆநந்த₃ோஷ்பபுலவகாத்₃க₃ க₃த்₃க₃தா₃ர்த்₃ரஸ்துஷ்ோே த்₃ருஷ்டி கரந்த₃ரஸம் ப₄ேந்தம் || 5||

47

5. ஞானிகளின் தரிசித்தார்.

னதிற்கும் எட்ோத, தங்கள் திவ்யஸ்ேரூபத்வத ேசுவதேர் கண்களால்

யிர்க்கூச்சலுேன், ஆனந்தக் கண்ணர்ீ ேடித்து, தங்கவளத் துதித்தார்.

िे व प्रसीि परपूरुर् तापवल्लीननलन ूघ िात्रसमनेत्रकलाववलाभसन ् । खेिानपाकुरु कृपागुरुभभ: कटािैररत्यादि तेन मुदितेन धचरं नुतोऽभ:ू ॥६॥

வத₃ே ப்ரஸீத₃ பரபூருஷ தாபேல்லீநிர்லூநதா₃த்ரஸ வநத்ரகலாேிலாஸிந் | வக₂தா₃நபாகுரு க்ருபாகு₃ருபி₄: கோவக்ஷரித்யாதி₃ வதந முதி₃வதந சிரம் நுவதா(அ)பூ₄: || 6||

6. “வதேவன! துன்பங்கவள அறுப்பேவன!

ாவயயினால் லீவலகவளச் மசய்கிறேவன! தங்கள்

கவேக்கண் பார்வேயால் என் துக்கங்கவளப் வபாக்கி அனுக்ரஹிக்கவேண்டும்” என்று துதித்தார்.

मात्रा च नेत्रसभललास्तत ृ गात्रवल्या स्तोत्रैरभभष्टटुतगुण: करुणालयस्त्वम ् । प्राचीनिन्मयग ु लं प्रनतबोध्य ताभ्यां मातुधगघरा िधिि मानुर्बालवेर्म ् ॥७॥

ாத்ரா ச வநத்ரஸலிலாஸ்த்ருதகா₃த்ரேல்யா ஸ்வதாத்வரரபி₄ஷ்டுதகு₃ண: கருணாலயஸ்த்ேம் | ப்ராசீநஜந் யுக₃லம் ப்ரதிவபா₃த்₄ய தாப்₄யாம் ாதுர்கி₃ரா த₃தி₄த₂

ாநுஷபா₃லவேஷம் || 7||

7. மகாடி வபான்ற ேடிவுவேய தாயான வதேகியின் கண்களிலும் ஆனந்தக் கண்ணர்ீ மபருகியது. தங்கவளத் துதித்தாள். கருவண ேடிோன தாங்கள், அேர்கள் இருேருக்கும், அேர்களது

48 முந்வதய இரண்டு ஜன் ங்கவளப் பற்றிச் மசான்ன ீர்கள். தாயின் வேண்டுவகாளுக்கிணங்க உரு எடுத்தீர்கள்.

त्वत्प्रेररतस्तिनु नन्ितनि ू या ते व्यत्यासमारचनयतुं स दह शूरसूनु: । त्वां हस्तयोरित ृ धचत्तवविायघमायैरम्भोरुहस्िकलहं सककशोररम्यम ् ॥८॥

த்ேத்ப்வரரிதஸ்தத₃நு நந்த₃தநூஜயா வத வ்யத்யாஸ ாரசயிதும் ஸ ஹி ஶூரஸூநு: | த்ோம் ஹஸ்தவயாரத்₄ருத சித்தேிதா₄ர்ய ார்வயரம்வபா₄ருஹஸ்த₂கலஹம்ஸகிவஶாரரம்யம் || 8||

8. பிறகு, ேசுவதேருக்கு, தங்கவள நந்தவகாபன் ேட்டில் ீ ேிட்டுேிட்டு, அேரது மபண் குழந்வதவய எடுத்துேரும்படி ஆவணயிட்டீர்கள். ஞானிகள்

னதில் இருப்பேரும், தா வர

லரில் இருக்கும் அன்னக்குஞ்சு வபால் அழகானேரு ான தங்கவள ேசுவதேர் வகயில் எடுத்துக்மகாண்ோர். िाता तिा पशुपसद्दमनन योगनन्ा । नन्ाववमुद्तमिाकृत पौरलोकम ् । त्वत्प्रेरणात ् ककभमव धचत्रमचेतनैयद्द घ द्दवारै : स्वयं व्यर्दट सङ्र्दटतै: सुगाढम ् ॥९॥

ஜாதா ததா₃ பஶுபஸத்₃ நி வயாக₃நித்₃ரா | நித்₃ராேிமுத்₃ரித தா₂க்ருத மபௌரவலாகம் | த்ேத்ப்வரரணாத் கி ிே சித்ர வசதவநர்யத்₃த்₃ோவர: ஸ்ேயம் வ்யக₄டி ஸங்க₄டிவத: ஸுகா₃ே₄ம் || 9||

னித

49 9. பிறகு, தங்கள் ஏவுதலால் வயாகநித்வர நந்தவகாபர் ேட்டில் ீ யவசாவதயிேத்தில் அேதரித்தாள். நகர க்கள் அவனேரும் வயாக ாவயயினால் தூங்கினர். அறிேற்ற கதவுகள் கூே தங்களது கட்ேவளயால் தாவ

திறந்து மகாண்ேனோவ ? ஆச்சர்யம்!

शेर्ेण भूररफणवाररतवाररणाऽि स्वैरं प्रिभशघतपिो मणणिीवपतेन । त्वां िारयन ् स खलु िन्यतम: प्रतस्िे सोऽयं त्वमीश मम नाशय रोगवेगान ् ॥१०॥

வஶவஷண பூ₄ரிப₂ணோரிதோரிணா(அ)த₂ ஸ்வேரம் ப்ரத₃ர்ஶிதபவதா₂

ணிதீ₃பிவதந |

த்ோம் தா₄ரயந் ஸ க₂லு த₄ந்யத : ப்ரதஸ்வத₂ வஸா(அ)யம் த்ே ீ ஶ

நாஶய வராக₃வேகா₃ந் || 10||

10. பாக்யசாலியான ேசுவதேர், தங்கவள வகாகுலம் எடுத்துச் மசன்றார். ஆதிவசஷன் தன் பேங்களால்

வழவயத் தடுத்துக் குவே பிடித்தான். அேன் தவலகளில் இருந்த ரத்ன ணிகளின்

ஒளியால் ேழிகாட்டிக் மகாண்டு ேந்தானாவ ? இப்படிப் பல மபருவ கள் ோய்ந்த தாங்கள் என் வநாய்கவளப் வபாக்க வேண்டும்.

…………………….. *******************************************************************************************************

50

SRIVAISHNAVISM

பல்சுவவ‫ ‏‬விருந்து.

51

Veeraraghavan

52

SRIVAISHNAVISM

ஐய்யங்கோர் ஆத்து ேிரு

வ ப்பள் ளியிலிருந்து.

வழங்குபவர்

கீ தாராகேன்.

அப்பம் சபோதுவோக நம் அகங்களில் கோர்த்ேிவகக்கு அப்பம் சசய்வதுண்டு. அமேமபோல் ஆடிசவள்ளி, நவேோத்ேிரி சவள்ளிக்கிழவ , வேசவள்ளி ஸ்ரீசஜயந்ேி அன்றும் சபரு ோனுக்கு அப்பம் வநமவத்ேியம் உகந்ேது. அமேமபோல் நம் கல்யோணங்களில் அப்பக்கூவ அப்பக்கூவ

சம்பிேேோயம் சவகு விமசஷம்.

தூக்கும் அத்வேக்கு ேனி

ரியோவேேோன். பூணூல். ேிரு ணம்

மபோன்ற விமசஷங்களில் வதுவிற்கு அப்பம் பரி ோறும் வழக்கம் நம் சம்பிேேோயத்ேில் உண்டு. இவ்வளவு ஏன்? சபரு ோமள அப்பத்ேின் ம ல் உள்ள ேீேோே ஆவசயோல் அப்பக்கு த்ேோனோகவில்வலயோ? உப ன்யு ேோஜோவிற்கு துர்வோசேோல் ஏற்பட்

சோபம் ேீே ஒரு லக்ஷம் மபருக்கு உணவி

அப்மபோது

வயேோன பிேோ ணேோக வந்ே சபரு ோன் ஒரு போவன நிவறய அப்பம் மகட்க, அேன்படிமய அப்பம் ச ர்ப்பிக்கப்ப

அேனோல்

கிழ்ந்ே சபரு ோன் அவே

அவணத்துக்சகோண்டு ேோஜோவிற்கு சோபம் ேீர்த்ேேோக மகோவிலடி ஸ்ேலபுேோணம் சேரிவிக்கிறது.

அப்பக்குேத்தான்

ண கனுக்கு அப்பம்

53

வதவேயான மபாருட்கள் :பச்சரிசி – 1 கப் (250 கிராம்); உ.ப்ருப்பு – 1 வேபிள்ஸ்பூன்;மேந்தயம் -1 டீஸ்பூன் (

ிருதுோக இருக்க);உப்பு – ஒரு சிட்டிவக (

ேிருப்ப ில்வலமயன்றால் தேிர்க்கவும்).வதங்காய் – ஒரு மூடி;மேல்லம்- ½ கிவலா;எண்மணய் – மபாரிப்பதற்கு;ஏலக்காய் மபாடி – வதவேயான அளவு மசய்முவற: பச்சரிசிவய உ.ப்ருப்பு மேந்தயம் வசர்த்து ஒரு ணிவநரம் நன்கு ஊறவேக்கவும், பின்பு வநஸாக அவரக்கவும். அதிகம் தண்ன ீர் வசர்க்கவேண்ோம். மேல்லத்வத நன்கு மபாடிமசய்து ாவுேன் வசர்த்து அவரக்கவும். மேல்லம் வசர்க்கும்வபாது நீர்த்துக் மகாள்ளும். ஆகவே

ாவு

ாவே மகட்டியாக அவரக்கவும். வதங்காவய வசர்த்து

அவரக்கவும். ஏலக்காய் மபாடி வசர்க்கவும். ( ாவு நீர்த்துேிட்ோல் சிறிது வ தாவே வசர்த்து ஒரு சுற்று சுற்றினால் வபாதும்). ோணலியில் எண்மணய் வேத்து காய்ந்தவுேன்

ாவே ஒரு கரண்டியால்

எண்மணயில் ஊற்றி நன்கு மபான்னிற ாக மேந்தவுேன் எடுக்கவும். அப்பம் மரடி. அப்பம் அதிகம் எண்மணய் குடிக்கும். ஆகவே எண்மணய் வேக்கும்வபாவத சிறிதளவு வேத்தாவல வபாதும். வதவேப்படும்வபாது ஊற்றிக் மகாள்ளலாம். அப்பம் திரிதிரியாக பிரிந்தால்

ாவு நீர்க்க உள்ளது என்று அர்த்தம். மராம்ப கன ாக

ஊற்றினால் உள்வள வேகாது. ஆகவே கவரக்கும் பதம் முக்கியம். இன்மனாரு முவறயிலும் மசய்யலாம். இது எளிது. ஆனால் அவரத்து மசய்யும் அளவுக்கு சுவேயாக இருக்காது. அரிசி ாவு – ½ கப்; வ தா – ½ கப்; வகாதுவ

ாவு – ½ கப்;மேல்லம் – ½ கிவலா ;

வதங்காய் – ஒரு மூடி;பூேன் ோவழப்பழம் – 1 அல்லது 2; ஏலக்காய்மபாடி மேல்லத்வத பாகுபதம் ேரும்ேவர மகாதிக்கேிேவும். மூன்று கலந்து பாவக வசர்க்கவும். அடித்து

ாவேயும் நன்கு

ிக்ஸியில் வதங்காய், ோவழப்பழத்திவன நன்கு

ாவுேன் கலக்கவும். இந்த

ாேிவன எண்மணயில் மபாரித்மதடுத்தால்

அேசர அப்பம் மரடி. எண்மணயில் மபாரிக்கவேண்ோம் என்று நிவனப்பேர்கள் குழிப்பணியார கோயில் ஊற்றி சிறு குழியப்பங்களாக மசய்துமகாள்ளலாம். இதற்கு ாவு சிறிது மகட்டியாக இருக்கவேண்டும். குழியில் ஊற்றும் எண்மணவயாடு சிறிது மநய் வசர்த்து அவத குழியில் தேேி பின் அப்பம் பண்ணினால் மநய்யில் பண்ணியது வபாலவே இருக்கும். ******************************************************************************************************************

54

SRIVAISHNAVISM

பாட்டி வேத்தியம் மூக்கவ ப்பு குவறய திப்பிலி, கஸ்தூரி

ஞ்சள், சந்தனம்

By sujatha

ற்றும் படிகாரம் ஆகியேற்வற பசும்பால்,

இளநீர் ேிட்டு தனித்தனியாக முவறப்படி ஊற வேத்து அவரத்து ஒன்றாக கலந்து உருண்வேயாக்கி காய வேத்து இடித்து சலித்து முகர்ந்து ேந்தால் மூக்கவேப்பு, மூக்மகரிச்சல் குவறயும்

கஸ்தூரி

திப்பிலி

ஞ்சள்

அறிகுறிகள்: மூக்கவேப்பு. மூக்மகரிச்சல். வதவேயான மபாருள்கள்: திப்பிலி = 50 கிராம் கஸ்தூரி

ஞ்சள் = 25 கிராம் சந்தனம் = 25 கிராம் படிகாரம் = 5 கிராம்

மசய்முவற: திப்பிலிவய

ண் பாவனயில் வபாட்டு 200

ி.லி பசும்பாவல ஊற்றி 6

ணி வநரம் ஊற வேத்து மேண்மணய் வபால அவரத்து மகாள்ளவும். கஸ்தூரி ஞ்சவள ஒன்றிரண்ோக தட்டி

ண் பாத்திரத்தில் வபாட்டு தூய நீர் ேிட்டு ஊற

வேத்து மேண்மணய் வபால அவரத்து வேத்து மகாள்ளவும். சந்தனத்வத உவரத்து மகாள்ளவும். படிகாரத்வத சிறிது இளநீர் ேிட்டு அவரத்து மகாள்ளவும். அவரத்து வேத்த அவனத்வதயும் ஒன்றாக கூட்டி மசய்து

ீ ண்டும் அவரத்து உருண்வேகளாக

ண் தட்டில் வேத்து நிழலில் உலர்த்தவும். உலர்ந்ததும்

இடித்து சலித்து மகாள்ளவும். உபவயாகிக்கும் முவற: இந்த

ாவு வபால

ருந்வத துணியில்

சிறிய முடிச்சாக கட்டி முகர்ந்து பார்க்கவும். முடிச்சாக கட்ோ லும் சிறிது ருந்வத வகயில் எடுத்து முகர்ந்து பார்க்கலாம். இவ்ோறு மதாேர்ந்து இந்த ருந்வத முகர்ந்து ேந்தால் மூக்கவேப்பு, மூக்மகரிச்சல் குவறயும். -

55

SRIVAISHNAVISM

Sri Rama Darshanam

BY.THIRUKKUDANTHAI

Sri.JEGANNAATHAN.K.S.

SRI RAMA DARSHANAM 1 – THIRUKKUDANTHAI

The temple town of Kumbakonam is the abode of several deities each unique and distinct. The temple of Lord Rama situated in the centre of the town is a connoisseurs' delight. The temple is replete with puranic lore. King Raghunayak ruled Tanjore from 1614-1640. He was an ardent devotee of Rama . His lieutenant Govinda Dikshitar called Govinda Ayyan was also devout and looked after the temple works. King Raghunayak dug a holy tank in Darasuram near Kumbakonam . while the work was in progress they found icons of Rama and Sita in the tank. The King's joy knew no bounds. Thus he built a temple for Rama and called it Ramaswamy temple. This temple is unique as Rama and Sita are in a Pattabishekam posture-Coronation scene Rama and Sita are surrounded by lakshmana, shatrugna, Bharatha and the ever obedient Hanuman with Veena in one hand and the holy book of Ramayana ( I don’t think Ramayanam was written at the time of Pattabishekam) in the other hand

56

in a sitting posture. This coronation scene attracts people from far off places who are awe struck at the divine sight of the celestial confluence. The Ramaswamy Temple which depicts the paintings of Ramayanam is another important aishanavite temple in Kumbakonam. The greatness of Ramasamy Temple is said to be the only temple where Rama, Sita are in the same platform and also that Hanumar instead of reading the Ramayana is playing the Veena. The entire deity is said to be made from Saligrama Monolith which is truly astounding. Morever the Temple is filled with such intricate carvings in all its pillars that even great Bharatanatyam dancers come here to see the Mudras.A separate sanctum sanctorum is dedicated to Srinivasa with Sreedevi and Bhoodevi There are separate shrines for Azhwars and acharyas. The temple looks majestic with a mammoth Gopuram which seem to beckon the devotees to propitiate the lord inside. There is a sprawling Mantapam which is a treasure trove of sculptures. The temple has well preserved paintings of Ramayanam. In the Mahamandapa there are several pillars on which are sculptures depicting the "Ramayana". The carvings are sharp, and at the same time, they exude devotion. On the walls around the Prakara the "Ramayana" is again told, this time in murals. These have been often restored and renovated. Important Uthsavams: Chithrai – Akshaya Thirudiyai – 12 Garuda Sevai Gokulashtami next day Uriyadi Avani – Punarvasu – Thirukkalyana Uthsavam, Pavithrothsavam 7 days,Navarathri Uthsavam 10 days,Vaikuntha EkadasiMargazhi – 10 days Oonjal Uthsavam Thai 1P st P Sankaranthi Theerthavari, 2P P Kanu Thayaar Uthsavam Panguni – 10 days Sri Ramanavami Uthsavam, 9Pth P day Thiruther, 11PthP day Vidayatri Uthsavam - Raja Upachara Thirumanjanam and Pushpa Pallakku by Sri Rama SevaSamajam Contact Details : Soundarraja Bhattachariar Mobile : 94863 10896 Sudarshana Bhattachariar Mobile : 97906 22197 Near Sri Ramaswamy Temple Srimad Andavan Ashramam is there. Here you Can stay with a reasonable rent of Rs. 250/- for non-A/C and Rs. 500/- for A/C. For other Hotel details Pl refer Dinam Oru Divya Desam – 12 You can enjoy Sri Raman’s Ther, Sapthavarnam, Raja Upachara Thirumanjanam and Pushpa Pallakku from the following link: http://picasaweb.google.co.in/ksjegan/SriRamaswamyTempleTherVidayatriUths avam#

Sri Rama Darshanam will continue….

57

SRIVAISHNAVISM

Srimadh Bhagavad Gita CHAPTER: 14.

SLOKAS –09 & 10.

sattva sukhe sa jayati raja karma i bh rata l j nam v tya tu tama pram de sa jayaty uta ll O son of Bharata, the mode of goodness conditions one to happiness; passion conditions one to fruitive action; and ignorance, covering one’s knowledge, binds one to madness. rajas tama c bhibh ya sattva bhavati bh rata l raja sattva tama caiva tama sattva rajas tath

ll

Sometimes the mode of goodness becomes prominent, defeating the modes of passion and ignorance, O son of Bharata. Sometimes the mode of passion defeats goodness and ignorance, and at other times ignorance defeats goodness and passion. In this way there is always competition for supremacy. ******************************************************************************************************************

58

RIVAISHNAVISM

Ivargal Tiruvaakku. More popular than Gita Both the Bhagavad Gita and the Vishnu Sahasranama are found in the Mahabharata. But the Vishnu Sahasranama is more commonly recited than the Bhagavad Gita. What is the reason? The answer can be inferred from an episode in the Mahabharata. Arjuna has vowed that he will kill anyone who insults his bow. In the course of the war, Yudishtra speaks disparagingly of Arjuna’s bow. So Arjuna is in the sorry state of having to kill his own brother. Krishna suggests a way out. He tells Arjuna to speak disrespectfully to Yudishtra. Speaking disrespectfully to elders is equal to killing them, said Akkarakkani Srinidhi, in a discourse. So Arjuna has now technically killed Yudishtra and kept his vow. But Arjuna now has to atone for the sin of killing his brother. Krishna advises him to praise himself. Self praise is equal to suicide. So by praising himself, Arjuna technically commits suicide! But Lord Krishna, who gave such advice to Arjuna, praised Himself in the Bhagavad Gita. He had to, because He had to make people aware that He was the Supreme One and that they must aspire to reach His feet. So He had no option but to speak of Himself. The Vishnu Sahasranama also points to Him as the Supreme One, but it came not from Him, but from Bhishma. So it can be argued, that the Sahasranama is superior to the Gita, because in the Gita we have the Supreme One praising the Supreme One. But in the Vishnu Sahasranama, we have a devotee praising the Supreme One. That is why the Vishnu Sahasranama is more popular than the Bhagavad Gita, and is recited by more people. The Vishnu Sahasranama has a further greatness. When Bhishma recited it, the Lord Himself was a listener.

,CHENNAI, DATED Nov 26th , 2014

59

SRIVAISHNAVISM

Matr imonial An ideal return gift for Weddings. Dear Bhagavadas , With Acharya kripa and great team effort from srivaishnavas across the globe we have been able to bring out two back to back cds 1 vaaranamayiram Vaaranamayiram cd comprises of Andals wedding dreams which is a fusion of three principal constituents of a wedding ceremony ....the melody of the pasurams comprising the sequence of rituals the divinity of the corresponding vedic chant and the majesty of the nadaswaram. 2. The Saranagathy The 'Doctrine of Surrender' (Saranagati Tatvam) is the quintessence of the Visishtaadvaita philosophy. This has been unequivocally established in the great works of Srivaishnava Sampradaya. This CD is a musical presentation of select pasurams and slokas depicting the 'total surrender' to Sriman Narayana as experienced by the Azhwars and the Acharyas. Also featured are the Dwaya Mantram which was imparted to Sri by the Lord Himself and the three Charama Slokas the Lord has blessed us with in three of His Avataras. In making of these cd s I am grateful to the contribution of Sri U.Ve .Natteri Srihari Parthasarathy Swami ,a renowned scholar in providing his invaluable guidance in conceptualisation ,content compilation,perfecting the diction in singing and coordinating the musical flow and our acharyan who has blessed us by releasing these cd.s. It is now in the hands of bhagavadas to kindly spread a good word and promote these works representing our Alwars and acharyans sublime Bhakthi in the form of Divyaprabandam.

60

Artiste introduction....

Smt Jayanthi Sridharan is a senior Carnatic vocalist who has undergone training with four Sangita Kalanidhis, such as the legendary M.L. Vasanthakumari. She has committed her musical career to Srivaishnavam over the past few years and has presented several thematic concerts on Srimad Bhagavatam, Bhagavad Gita, Hamsa Sandesam, etc., and has recently cut a well-acclaimed CD 'Varanamayiram' featuring Andal's pasurams. Smt jayanthi sridharan has just finished her masters in Divya Prabandam from Madras University and is currently working on a thesis on Doodu or messenger concept (which represents the Acharyan) that was used by Alwars to unite them with the Lord & in Swami Desikans Hamsasandesam where a swan is sent as messemger and Anjaneya as doodu in Sriramayana. This will be coming shortly as a musical presentation for bhakthas. Price : sri vaaranamayiram Rs. 200/- and saranagathy Rs. 180/-. Bulk Orders also accepted. Single order for more than 50 Nos. Rs. 150/- each. Single order for more than 100 Nos. Rs. 100/- each. For further details please contact : 9962074727. Dasan, Poigaiadian. ***********************************************************************************

61

WantedBridegroom. Name S Ramya NAITHRUVAKASHYABA KOTHRAM; Moolam 2nd Padam, 15/11/1985 5'4"; B.Tech (IT) from Madras University Working at Infosys Technologies, Ltd, Chennai as Technology Analyst ; Native of Kumbakonam,Sishyas of Srimad Andavan Swamigl , Poorvigam Poundarikapuram, Near Uppliappan koil, Kumbakonam, Expectation: Age diff upto 5 years , BE, MBA, (from well university eg. not from Madurai , Annamalai,etc) M.com with CA,ICWAI,ACS, Salary not less than Rs 60,000/p.m and above , Decent family , The boy from anywhere in India, if abroad,only from, USA, SINGAPORE, AUSTRALIA , More information about the girl: Father S Sarangapani Mother S Lakshmi Having one elder sister S Ranjani got married and now at Tambaram,chennai Address: Door No.5,Plot No 12, G1, SS Flats, State Bank colony, Alwarthirunagar, Chennai 600087 Ph. 9840731172/9600017921 044 42647792

********************************************************************************

Name : Aarti Varadan ; Date of Birth : 3/7/1990 7:16 PM ; Gothram : Sub-Sect Srivatsa gothram, Vadagalai ; Star Visakam, Padam 3 ; Parents Father : N.V.Varadan, Qualification ; B.A. (English and Economics); Pursuing P.G. in HRM ; Present Job Working in Mumbai ; Salary ------/ Contact ; About Girl 5’4” tall, fair complexion, Relations Only daughter ; Other Details Working in Mumbai; Father also employed, As Regs Boy Employed , Graduate , Contact Ph. No.09867839341 (father) or 022-28798875 (Res [email protected])Details filled by: K.Veeraraghavan (9750873432) **************************************************************************** vadagalai-srivasta Gotram- uthradam Nakshatra- Makara Rasi - 25yearsHeight:5.1 - MBA working in a bank looking for a suitable groom. Language Preference- Hindi & Tamil - Contact:-8800150808, [email protected] ******************************************************************************************** Father's name: S. Vjayaraghavan (In Bahrain for the past 20 years as sales manager in a printing press), Mother's name : Rekha Vijayaraghavan (working with the government of Bahrain for 14 years) , Bride's name: Sri Vaishnavi (Completed her ACCA London University equivalent to CA in india and working as a senior auditor in a private firm) , Son: V. Abhilash (currently doing his final year MBA); Gothram: Sri Vatsa ; Height : 5'4 ; Complexion: Wheatish ; Body: Althletic ; DOB: 6 December 1989 Chennai at 8;55am, Contact: Mother Rekha on +973 33331198 or email: [email protected].

62

1) Name; Kum. S.Arathi 2) DOB; 04.12.1984 3) Star; Aswini 1padam 4) Qualification; B.Tech (I.T.) 5) working in Infoysis, chennai 6) ht. 5' 2" vrey fair We require suitable match.Boy should be 2 to 3 years age difference.He should have B.Tech above qualification.He should be a software engineer. good family surrounding required. We are Vadakalai Iyyengar and chandilyam gotharam My Address: K.Soundararajan, Flat- J, Bala ganesh flats, no,4, 14 street, Nanganallur, chennai-600061. Mobile no. 9444908115 ********************************************************************************** FATHER NAME : R.Kannan Ramanujadasan, M.A, Mphil ; Achariyar Thirunamam : Sri Sri Sri Devaraja Ramanuja jeer Swami- Alwarthirunagari ; Working : Ministry Of Defense, Ordnance Clothing Factory, Avadi-54; NAME : MISS K.VIJAYALAKSHMI ;DATE OF BIRTH : 08.04.1992 NATCHATHIRAM : Rohini – 4 Paatham, Birth Time - 2.56 A.M;CASTE : Hindu, Vannia Kula Shatria (Pure Veg); STUDYING : B.Sc., Food and Science Mgt – II Year at MOP (Vaishnava College);Extracurricular Activity : Sports (Athlete-Participated In the School Events); Baratha Nat yam –Classical dance ;MOTHER : Rk.Geetha Ramanujadasyai, DCP;WORKING : Jolly kids Abacus Institution Chennai ; BROTHER: G.K Sri Vishnu, B.com (CS). (Both are twins);NATIVE : Chennai;CONTACT ADDRESS : NO.13/6, Lakshmi Amman Kovil Street, Perambur, Ch-11;MOBILE NO : 750233957, 9710743730 ;E-MAIL ID : [email protected]

GOTHRAM : STAR DATE OF BIRTH QUALIFICATION HEIGHT OCCUPATION REQUIREMENT PLACE CONTACT MAIL CONTACT NO

BHARATHWAJAM ; UTHRATADHI 20-Feb-88 MDS (SURGERY) 5'5 CONSULTANT IN A HOSPITAL MS, MBA AND PHD ANY COUNTRY [email protected] 98430 83920

Name:G.Deepika ; DOB :26/02/1991 ; AGE:23 Yrs old , B.Tech Bio-Engineering Working in IT company Hgt: - 5'3" ; Looking for a groom from well educated and well disciplined family. Father: professor in Indian Statistical Institute, Mother: House wife Sister:- studying B.E final year. Poorveegam:- kaanjeepuram, Thenkalai Iyengar. Cell: 9962389082 / 044 2452 0038 Iyengar/Ms. S. NARAYANI/27.06.1988/POB:Trichy/Time:13.11Hrs/Kaundinya/163 Cm/Anusham-2/BE(EEE)-Studying MS(Elec.&Comp.Engg.)-Georgia Tech.Atlanta/Parents Both employed (F-NLC::MIOB)/Neyveli/9443079884/[email protected]

63

Name : Aarti Gopal ; Gothram:Kaundinya; Sect:Vadakalai,Iyengar Star:Anusham Padam-1 ; D.O.B:20th June 1986 ; Ht:5'3" ; Qualification:B.Tech MBA, Employed as Business Anayst in Delhi ; Expectation:Equal/Higher Qualified Groom,well settled in Delhi/Bangalore/Other Metros ; [email protected], contact nos : 09968286903 and 09899985834

A. PERSONAL : Date of birth : January 15, 1983 ; Height / Colour :5' 4" ,Wheatish Complexion; Kalai / Gothram : Vadakalai, Bhardwajam; Birth Star : Utthiradam 4th Padam ; Education : BE (India), MS (USA) , presently employed at USA. B. FAMILY BACKGROUND : Father Retd (IT Manager) from MNC Pharma company. Mother : House Wife . Parents are presently at Bangalore & lived at Chennai earlier . C. BRIEF PROFILE : Our daughter has had a sound academic background and has maintained an excellent record throughout , studied in prestigious institutions. Our daughter, is a well-mannered, confident and independent girl who honors tradition ,religious values and respects elders. D. Preferences: Preferably from the same subsect(Vadakalai), Subsect: Any. Qualification: Phd, BE-MS , BE-MBA, age difference within 5 years, professionally qualified and well employed from USA/India, E. CONTACT DETAILS: Mobile +91 96635 63297 ; Email : [email protected]

Girl’s name: Sou. S Apoorva ; Father: (not alive), Mother: 45, home maker Brother: 12, living in own house in T Nagar, Chennai ; Star: Poorattadhi (3rd Pada) ; Caste: Iyengar, Vadakalai ; Date of birth: 16Mar-1991 ; Gothra: Bharathwaja ; Qualification: B.E. ; Work: TCS, Chennai ; Looks: Fair, Good Looking, Medium Built, 167 cm ; Believes in good family values ; Expectation: Vadakalai, educated, matching star, Chennai resident ; Contact: Sundararajan S ([email protected]), (044) 2834 5873

64

name padma , vadagalai iyyengar,D.O.B 17-11-71, SANKRUTHY GOTHRAM ,SWATHY, height 157 cms,M.Sc in chemistry ,she is not employed seeks well employed boys with clean habits.subsect no bar contact ph no 9490053104 email id [email protected] Vadagalai Girl 1988,Shadamarshna, Rohini, BE, Officer, Nationalised bank, Chennai seeks : highly qualified & well placed Vadagalai groom. Contact: 8056166380- -Badri Profile Of Sow. Prasanthi @ Aishwarya Date of Birth: 29:12:1982 ; Gotra: Srivatsam ; Subsect: Tamil Vadagalai Iyengar (Sri Ahobila Mutt) ; Star: Rohini 4th Pada. ; Height: 5’ 5” ; Complexion: VFair/Good Looking ; Education Qualification: B.E (C.S.E) with distinction ; Profession: IT Analyst in Tata Consultancy Service - Bangalore. ; Father Name: K.Sundararajan (Retd. Officer, S.B.I) ; S/O Late K.Krishnamoorthy Iyengar – Advocate, Madurai); Mother Name: Kamala Sundararajan (Home-Maker) ; D/O Late R.Rangasamy Iyengar – Retd. Thasildhar - Native of Kalyanapuram, Tanjore Dist.)Brothers: Two Elder Brothers : I. Delivery Manager, INFOSYS – Chennai - (To be married) ; II. Senior Manager, IBM - Bangalore - Recently got married. Hobbies/Interest: Art and crafts, Cooking, Reading books /Music /TV etc.. Contact Information: Flat No. H- 404, Rohan Vasantha Apartments , Varthur Main Road , Near Marathhalli Bridge, Bangalore-560037 , Contact no: 080 28542341/ 4095 1556; M:94803 39732 , EMail ID: [email protected] / [email protected]

Sow Jyotsna, Vadakalai, DOB : 16/05/1990, Shadamarshanam, Uthiradam 4th, Good-looking 5'3'', B.D.S, Working as Assistant Dentist in a Private Clinic in Chennai, Seeks professionally qualified and well placed boys from same sect Interested parents can contact V SRINATH : [email protected] / 94453 93097 / 044 2834 4419.

GOTHRAM: SRIVATHSAM STAR: SWATHI ; NAME: P. SWETHA @ CHENCHULAKSHMI ; QUALIFICATION: MCA (FINAL YEAR) COMPLEXTION: VERY FAIR; HEIGHT: 5’2” ; LEARNING CARNATIC VOCAL & VEENA; FATHER: L. PARTHASARATHY OCCUPATION: DEPUTY CHIEF CONTROLLER, SOUTHERN RAILWAYS, TRICHY ; MOTHER: P. RAMA, HOME MAKER; SIBLING: ONE YOUNGER BROTHER (B.E.) ; CONTACT NO: 97901-40156 (FATHER) 99426-86540 (MOTHER) ; MAIL-ID: [email protected] ,ADDRESS: NO.62/10, SANNATHI STREET, DASAVATHARA KOIL, NORTH GATE, SRIRANGAM, TRICHY-620006, ACHARYAN: SRI AHOBILA MUTT *******************************************************************************************

65

WANTED BRIDE. Name: Narayanan; Date of birth: 21 May 1976, Age: 38; Father’s name: Devarajan (retired); Mother’s name: Vijaya (late); Elder sister’s name: Amirthavalli, married and settled with 3 kids. Height: 6 feet 3 inches (190 cms); First marriage: 29-Nov-2009; Lived together for: 3 months; Current status: Divorced on Jan 2014, court order available. Sect and subsect: Iyengar, vadakalai; Gothram: Barathwajam; Nakshathram: Sadhayam ; Qualification: B.E. Mechanical; Employed at: Manager, Changepond Technologies; Contact phone: Narayanan’s – 9444 99 1270, Sister’s 9600 154 516 Contact email: [email protected]; Contact address: 14/6, Annie Besant street, Vijayalakshmipuram, Ambathur, Chennai 600053 ************************************************************************* 1986 Demcember born, 183 (6') cms,, Moolam 2nd Paadham, Dhanusu Rasi, Sri Vaishnava, Thenkalai - non-smoker, non-drinker. PGDM from IIM., Bangalore - Senior Consultant in a top four US firm in Hyderabad with 18 lakhs./pa,Looking for MBAs (preferably IIMs) from top business schools / C As. - Non-Sri Vathsas, with traditional values. ****************************************************************************************************************** S. Sarangapani (09445030001)Name:

M Nikil Srivatsan ;Father’s Name : V Mukunthamani ;lFather’s Occupation :Retd from Pvt Company; Mother’s Name:M Pattammal; Mother’s Occupation ; House Wife - Date & Time of Birth : 26.07.1984.Time:1.10amPlace Birth mbalam, Chennai Star / Gothram :Mirugasirudam 4th patham / SRIVATSA;Height : 5.11”;Caste / Sub sect / Sampradhayam Iyengar – Vadakalai – Andavan Asramam; Educational Qualification . E Mech, M S Auto(UK) and 3 yrs Research work@Potugease ;Occupation; Doing Research work @ M/S Linnhoff India ,Pune ,Address for communication A5,Kailash Flats,19; & 20 , Station Road,West Mambalam , Ch 600033, Email id [email protected], Contact Numbers 9003117810 / 9840061876Expectation Graduate, Employed

Wanted 22 to 25 years old, qualified and employed girl for a boy 26,height 5' 11'' BE MBA employed in Chennai drawing 8 lakhs per annum.Kousika,Needamangalamnative, vadakalai, Pooradam 4th padam . Contact 2811 1485 ,99401 39056 [email protected] . **********************************************************************************

66

Profile of Chiranjeevi Ashok Vasudevan Date of Birth :

07 Aug 1985 (09.10 p.m. ) Place of Birth :Chennai (Mylapore) India;

Gothram: Srivatsam ; Birth Star: Ashwini ; Raasi : Mesham Religion : Hindu Brahmin Vadakalai Iyengar ; Shisyas of : HH Jeer of Ahobila Math Education: B. Sc. (CT) from Sri Krishna College of Engg.& Tech.Coimbatore, 2007 MBA from SRM College, Chennai , 2009 Work : Business Analyst in IT Company Bangalore ; Height 6’ 2” ; Complexion: Wheatish ; Interests : Photography, Travel and Games Father : Sri N. Vasudevan , F.C.A. +91 7259500700’;Mother: Smt. Sabitha Vasudevan, B.Com. M.A. +91 94434 38065; Brother : Sri Ashwin Vasudevan - Married and presently living in CA, USA ; Residence : ‘UMA SREE DREAM WORLD’ C-505

‘ SAIKRISHNA’, HOSUR

MAIN ROAD (Kudlu Gate Signal Jn. ) .BA NGALORE 560 068 (ph: +91 80 42047255) Family background: Paternal family are from Neduntheru Thirupathi. Father - CFO of a private group of companies. Mother - home maker. Father’s two elder brothers are retired respectively from Kotharis and Canara Bank. Father has two sisters – both B-I-Ls again are retired and live in Chennai. Maternal family are from Kanjankollai, near Uppiliappan Koil. Grand father - retd. DCOS from Indian Railway and settled in Chennai post retirement. Mother has three younger sisters and an younger brother. Sisters’ spouses respectively in HPCL, Commercial Bank of Dubai and Suzlon; brother is a Boston based IT consultant.

**********************************************************************************************************

Name : Anand.; Date of Birth : x/x1/1969 ; Gothram: Sub-Sect Naithru kashyapa gothram, Vadagalai ; Star : Poosam, Kataka lagnam ; Parents Father : K.S.Ramasamy, Mother : Rukmani ; Qualification : +2 Present Job Working in India Cements, Tirunelveli, Salary Rs.15,000/p.m.About boy 5’5” tall, fair complexion Relations : One sister married; One sister handicapped, but self employed and self sustained. Other Details : Father is in-charge of a Vaishnava temple, trustee. Owns a house in Tiruneleveli, Junction. As Regs Girl, Employed or unemployed Contact Ph. No. 9894347720 (mother) or 9750873432 (Uncle) ************************************************************************************************* Name : Vijay Anand. M ; Date of Birth 24/11/1980 11:45 PM ; Gothram : Sub-Sect AAthreya gothram, Vadagalai ; Star : Thiruvadhirai ; Parents Father : (Late) Madanagopalan, Mother: M.Prema ; Qualification : M.Sc.; Present Job : Workingas Sr. Production Engineer in a MNC ; company at Oragadam, near Chennai ; Salary : Rs.45,000/p.m. About boy 5’6.5” tall, fair complexion ; Relations One sister married Other Details : Mother is a Pensioner. Owns a house in Ettayapuram, Tutiocorin Dt. As Regs Girl, Employed or unemployed, Graduate Contact Ph. No. 9894231099 (mother) or 9750873432 (Uncle) *********************************************************************************

67

VADAKALAI, SRIVATSAM, MOOLAM, 16.10.1988, 6'1", CA/CWA/CS, WORKING IN ERNST AND YOUNG, CHENNAI SEEKS A WELL EDUCATED BRIDE, KALAI NO BAR, CONTACT NO: 9940558066, EMAIL: [email protected] NAME : V.HARIHARAN ; FATHERS NAME : N.VARADHARAJAN; MOTHER’S NAME : S.VASANTHA. DATE OF BIRTH : 1.10.1987 ; TIME OF BIRTH : 00.38A.M ; PLACE OF BIRTH : HYDERABAD. STAR AT THE TIME OF BIRTH : POORADAM – PADHAM -2 ; BALANCE OF DASA AT THE TIME OF BIRTH : SUKRA 12 YEARS, 11 MONTHS, 14 DAYS ; GOTHRAM : BHARADH WAJAM. VADAGALAI : AHOBILA MADAM ; NATIVE PLACE : VELAMUR/VANKIPURAM- SIRUDHAMUR – NEAR TINDIVANAM.; FATHER - CONSULTANT IN COPPER WINDING WIRES.- MARKETING. MOTHER - RETIRED FROM VIJAYA BANK.; ELDER BROTHER MARRIED & WELL SETTLED. M.C.A. WORKING IN DELOITE – HYDERABAD. ;BROTHER WIFE - SAP CONSULTANT - TECH MAHENDRAHYDERABAD.-SRIDEVI- B.TECH IN EEE&PSSSED SAP COMPUTER TRAINING COURSE- FROM GUNTUR AT PRESENT THROUGH COMPANY GOT H1B VISA AND TRANSFERRED TO ATLANTA – TO CLIENT UPS LOGISTICS. ABOUT CHI. V. HARIHARAN. HEIGHT – 5’.11” ; WEIGHT- 65-70KGS, ; COLOURWHEATISH . BROWN. ; QUALIFICATION - B.TECH FROM HYDERABAD JNTU. DONE PGDMS THROUGH SYMBIOSYS. PUNE- IST CLASS.; WORKING EXPERIENCE – JOINED WITH INFOSYS- CAMPUS INTERVIEW SELECTION IN 2010.NOW SELECTED IN ACCUNTURE – HYDERABAD AS Sr. ANALYST AND JOINED ON APRIL -17 TH 2014. SALARY IN NEW JOB – 7 LACS P.A. CONTACT NOS : N.VARADHARAJAN – 08106305175 –EMAIL: [email protected] S.VASANTHA : 09989393031 - EMAIL:[email protected]. Groom: S.R. Balaji 10/5/1985 BE.,MBA. Fair . 5.11 Associate manager,MNC Bangalore. Having H1B visa Kaundinya Gothram, thiruvonam star Both parents alive. Father retired. Mother working in central govt. Younger brother B.E. Working in Singapore Email expressramanujam@ gmail.com Phone 9282438190 and 9840974065 Boy name:R.Ramanujam. Date of birth : 18 - 12 - 1987.; Time : 1.10am. Gothram : Koundinyam ; Birth star : Vishakam ; .Qualification : B.com. CA. Doing ICWA. Employment : Doing own practice along with partner ; Salary : Rs.35ooo p.m. K.V.Raghavan. 26583452 9043981189

1)Name: P.T. SRIVATSAKUMAR.;2)D.O.B: 19-11-1983.. 3)star : BHARANI 2- m Padam; 4) Kothram : SRIVATSAM. 5) kALAI : Thenkalai ; 6) Time of Birth : 11.55 AM 7) P.O.B. Kumbakonam. 8) Qualification : B.E. 9) JOB : MNC company. Sr. Testing Engineer.10) One Younger Brother : Finished B.E. 11) Parents both alive. Contact : 96000 95438 [email protected]

68

Name - V.Sriram ; DOB - 25.12.1977 ; Star - Thiruvadhirai Goth ram - Sadamashna Goth ram ; Company - Hot Courses India Pvt Ltd Designation - Senior Data Analyst ; Salary - 25000 Per Month Annual Income - 3 lac's Per Ann um Address - No. 14 / 6 NH2 Nanmullaiyar street, Marai Malai Nagar Kancheepuram District - 603209. Contact No - 044 – 27452540

Name : S.S.Satyanarayana ; Gothram : Srivatsa ; Star : Hastam Height : 170 CM ; Qualification : B.COM GNIIT ; Job : Consultant in HCL Comnet Phone # : 044 24741874 ; Mobile # : 9444641326/9940583319

************************************************************************************************* Name : Sriram rangachary ; Gowthram : GARGEYA ; Star : UTHRATADHI ; Date of birth : 29-03-1987 ; Qualification : BCOM(Comp.science), MBA (Banking and Finance) ; Height : 5 ft 11inches ; Occupation: Working as Associate at Mavericks. Salary : 7 Lacs/annum.; Details: Father is retired state government employee. Mother is retired central government employee. One elder sister married. Expectations: Any suitably qualified and employed girl from respectable family. my contact detail are as below : M.S.Rangachary , HNO: 5-1-234/18 , Sundarbhavan, Jambagh, Hyderabad-500195, Contact No :04066788466/9052165226/9502338455 Contact Email : [email protected]

************************************************************************************************* Gothram: Vadhoolam ; Cult: Vadagalai Iyengar; Qualification: BA, MCA ; Employment: employed in MNC at Chennai ; Family: Father has just expired at his age of 83 ; Mother is alive ; Sibblings: 3 sisters- all married and settled well in their life. Contact: Mother Pankajam 97104 24301; Sister Anusha 978905 51172

**************************************************************************** Chi Badri Padhukasahasram / 23rd Oct 1980/ Garga/ Revathi/ Vadakalai/ Phd, Scientist working for a non-profit in Detroit, USA, green card holder, $90000 pa/ Innocent Divorcee with no liabilities/ 85 kg/6 feet 1 inch/Very fair, Handsome/ Father Retired from Government job & mother homemaker/ Elder brother married and settled in US/ Contact details - Father P.C. Kothandaraman, Email: [email protected], USA contact phone number: 248 525 0313 1. Name: Deepak Seshadri (Son) ; 2. Address: C/O Col KP Seshadri, Military Hospital, Jodhpur 342010, Rajasthan ; 3. Date/Time/Place of birth: 11 - 03 – 1987; 4. 5.31pm (1731 hrs.), Mysore ; 5. Gothram: Srivatasa Gothram ; 6. Nakshatram: Pushyam ; 7. Padam: Third (3rd) Padam ; 8. Sec: Iyengar / Sub _ Sect: Vadagalai; 9. Height: 5’ 7”; 10. Qualification: B.Sc. (Hotel Management – IHM – Bangalore) ; 11. Occupation: Marketing & Operations Manager, Marbella Beach Resort, Goa. 12. Salary: Rs. 70,000/= pm.; 13. Expectations: Graduate girl, Iyengar sect, sub-sect-any, 14. Contact details: a. mobile: +91 8400482482 b. e-mail: [email protected], [email protected]

69

Vadakalai; sadamarshanam ; Uthiratathi(4thPadam); November 1986 ; 5'9"; doing Ph.D in Ohio State University, columbus, USA seeks alliance from girl doing Ph.D/ MS or employed in USA. Contact: 09491199521, 08179658328. E.mail: [email protected] ********************************************************************************************************** Name.: Mr.M.Shyam.; Fathers Name Mr.S.Mohan ; D.O,B.24.05.1987 ; Nakshatram Revathi ; Gothram.Srivatsa Gothram ; Qualification. B.E CEG Anna University, M.E.IISc. Bangalore, Doing Ph.D in London Business School London, Job Income: Doing doctorate with full scholarship funding , Height.5.6; Expectation from girlWell educated.and well placed , New number 7/old number 484, second Floor,24th Street,TNHB Colony, Korattur,Chennai 80.Mobile Number 9500059809 ********************************************************************************************************** Name K Koushik ; Age 26 years ; Date of birth 24.3.1988 ; Gothram Koushiga gothram; Star Rihini 4 th padam ; Height 5 ft 4 inches ; Qualification B E Csc Employment Workling as Associate in Cognisamt Technologies ; Phone no. 044 22482492 ; Expectations Any graduate girl (preferable non IT) working/not working from decent family background. Should respect family traditions ***********************************************************************************************

Name of the Bride Groom : Deepak K Vasudevan ; Father's Name : Vasudevan S ; Mother's Name : Jayalakshmi V ; Address : 5 Vasantham Sri Vidya, Gurunathar Street, Maruthy Nagar , Rajakilpakkam , Chennai 600 073 , Tamil Nadu. INDIA ; Scholastic Skills : 1) BE (Computer Science and Engineering)2) MBA (Systems); Work : Tech Architect in Mumbai ; Annual Pay : 9.5 L ; Date of Birth : 10 November 1977 ; Place of Birth : Pulgaon, Wardha, Maharastra ; Marital Status : Issueless Divorcee ; Contact Numbers : 1) Parents: 98400 26014/94449 62839 , 2) Groom: 9423 9478 56. th

Name – R.Balaji ; DOB – 9 SEP 1981 ; Qualification – B.E(Mechanical)K.J Somaiya college Mumbai.Gothram – Bharadwajam ; Kalai – Thenkalai ; Employment – Consultant,Capgemini –MumbaiAnnual Income - 8,40,000 PA ; Father – A.Ramanujam (Retired as Director Finance,Lakhanpal Pvt Ltd);Native – Vilangulam near Pattukottai ; Mother – Rajalakshmi (Housewife) ; Achariyan – Malliam Rengachari ; Sister – One elder sister Married and settled in Singapore. Brother – Nil ; Height – 175cms ; Weight – 62 kg slim whitish Brown ; Mail ID – [email protected] ‘ Mobile – 09870262054/7200457684/7200765899/02228767957 ; Partner Expectation – Graduate with clean habits,Iyengar girls ; Address – A/12 Ganga Jyothi ,Bangur Nagar, Goregaon West , Mumbai – 400090

Chi Sriram / 09th May 1982/ Bhardwajam/ Anusham/ Vadakalai/ B Com, M.Fin Mgt/ Admin Officer in a reputed bank in Toronto, Canada/ Innocent Divorcee/ Father Retd from private employment & mother homemaker/ Elder brother married and settled in UK/ Contact details - D.Gopalan, Phone 0431-4020900, Mobile: 09841329739 & [email protected]

70

Name: S R BharathKirishnan, Date of Birth: 26.05.1986, Age: 28 years, Star : Pooradam (2), Gothram: Koundinyam, Sect: Vadakalai, Qualification: B.E, MBA (SP Jain, Mumbai), Employment: Deputy Manager, Tata Power Solar, Bangalore, Height: 5.9.6 – Fair Complexion, Father’s Name: V S Rankanathan, Chief Manager, Canara Bank (Rtd), Mother’s Name: S Hemalatha, Lakshmi Vilas Bank, Chennai, Siblings: One younger sister, doing M.Phil – Classical music, Native: Tirumali Mupoor, Address: 1A, First Floor, Kameshwari Apartments, Old No 23, N No 35, Desika Road, Mylapore, Chennai-600004, Landline: 04424660525, Mobile: 08754401950, Email ID: [email protected]

Name : A.Aravindh ; D,O.B: 23/04/1974 ; Star: Barani ; Gothram : Srivastha Emp : Working at Bangalore System domain ; Salary : 3,60,000/pa Achariyan . Swyam(Erumbil Appan Vamsavali)(Koilkandhadai ; Father : T.A.Alagar Retd. ftrom TNEB ; Mother : Home maker.; Nucliyar family with four members .Sister married and well settled and now in US, having own house at Royapettah

Name : Prasanna Venkatesan, DOB: 15/08/1986, Sect : Vadakalai, Gotharam : Srivatsam, Star - Kettai - 4, Qualification : B.E CS, Employment: Gabriels Technologies, Chennai, Height : 5.9, Native : Trichy, Contact num: 9003564243/04424356754, Email: [email protected] Expectation : Kalai no bar, graduate and preferably employed Alliance invited from well qualified and musically inclined Iyengar girl , sub-sect no bar, for Chiranjeevi Krishna/ Tenkalai/ Bharadwaja Gotram, Sadayam, DOB: 24-Oct-1985, Ph D in Bio-Technology from Illinois, Chicago working as a Scientist in a Bio-Tech firm in San Diego, California. Boy's details: 5' 11", fair complexion, trained Carnatic vocalist; father: Retd General Manager, TVS settled in Srirangam, mother: homemaker, one elder brother married & working in DuPont. Boy owns an apartment in Chennai. Contact: R. Kannan, email: [email protected], Ph: 9894619812

Name : Karthik Rajagopalan l Personal Details: Home phone - 044-24475640 / 98408 87983,Father - Retired Chemical Engineer ; Mother - Retired Doctor ; Sai Devotee Working in a MNC (Petrofac Information Services India Pvt Ltd) ; Department - IT Salary - 40K per month ; DOB - 26-10-1976 ; Hindu / Brahmin - Iyengar - Vadagalai We go to both Shirdhi and Puttaparthi. He is service coordinator in Kotturpuram Samithi - (Chennai South).He goes to Sundaram on Saturdays and Sundays for service. He does not drink. Non Smoker,Father : R. Rajagopalan, +91 44 24475640 Name. S.Balaji, Fathers Name N.Srinivasan Caste Brahmin, Iyangar. Vadagalai; Gotheram Athreya Qualification Nalayira Diviyaprabhantham Course passed at Ahobila mutt Patasalai.Selaiyure Pass Mumbai.Occupation Archagar in Ahobila Mutt Sri Lakshmi Narasimha Temple at hembure Mumba 25000/-p.m; Expectation : Vadakalai or Tenkalai ; 10th 0r +2 passes.; Hight : 5’4” to 5’7”

71

Gothram - Naithruba Kashyappa, Vadagalai, Iyengar, ; Star: Anusham ; Height: 177cm or 5'7'' Qualification: BSc, MBA, & MCA ; Job: Chennai, Private company ; Expectation : Graduate, Iyer or Iyengar - No Demands; Contact Address: New 4, Old 27, Second Street, Dhandayutha Pani Nagar Kotturpuram, Chennai 600 085 Contact: 044 24475640 or +91 98408 87983

Personal Information : Name : K.Srinivasarengan; Date of Birth : 05/12/1986 ; Height : 178cm Complexion : Fair ; Place of Birth : Srirangam ; Religion : Thenkalai Iyengar Educational Qualification : BE (E&I); Job : Instrumentation Engineer. Company : Tecton Engineering and Construction, LLC ; Hobbies : Football, listening to music.; Habits : Non-Smoker, Non-Drinker, Pure Vegetarian

Family Details : Father's Name : L.Krishnan ; Native Place : Srirangam, Trichy Job Status : VRS, retired from Department of Atomic Energy as Purchase Officer. Mother's Name : K.Komalam ; Native place: Alwar Thirunagari. Job Description : Home maker ; Sister's Name : K.Gayathri, MSc. Mathematics (Final year) Aachaariyan : Vaanamamalai madam. We have our own apartment at Virugambakkam, Chennai, and a flat at Melur Road, Srirangam.

Contact Details : Address: L.Krishnan , 163, G-2, Srinivas Apartments, Bhaskar Colony, First Street, Virugambakkam, Chennai-600092. Mobile : L.Krishnan: 9600102987 ; Landline: 044-23762987, Email: [email protected]

NAME : J.MUKUNTHAN ; DATE OF BIRTH : 07.09.1979. BIRTH PLACE : SRIRANGAM ; FATHER’S NAME : P.JAGATH RAKSHAGAN MOTHER’S NAME : J.R.KAMALA VASINI ;KOTHRAM : VADAKALAI- KOUSIGAM COMPLEXION : Very Fair ,Good Looking ; HEIGHT : 172cms QUALIFICATION : B.E.CIVIL PLACE OF WORK : SOUTHERN RAILWAY (JE WORKS) HEAD QUARTERS CHENNAI. ( salary 4.2 Lakh/Annum) FAMILY DETAILS : Two Elder Sisters, Married and Settled ADDRESS : 42, Chakrapani street , A-5, Rams Appartments, Westmambalam.. CONTACT NO. : 044-24831151,9884862473 & 9444162288. [email protected]

Name : V.Krishnakumar ; Date of Birth: 01.10.1985 ; Star: Bharani Gothram: Vathula Gothram Vadakalai ; Place of Birth: Ambattur, Chennai Time 08.30 pm. Height: 5.11 ; Complexion: Fair ;Qualification: B.Tech in Bio Technology, Jeppiar Engg. College,Ch. Now doing Ph.D. in Cell Biology in University of Georgia, Athens, USA, In June'14 will be completing Ph.D. He is in the process of applying for Post Doctorate Fellowship. Father: K.Vasudevan ‘ Retd. as Asst.Manager (Dispensary) in RBI, Chennai, Mother: Anusuya Vasudevan, Housewife, Younger Brother: V.Praveen, After B.Tech finished his M.S. in University of Dresden, now joined Ph.D. in Rosdock university, Germany. Details: Own house at Chennai ; Contact address: 119, V cross street, Ellaiamman Colony, Chennai 600 086, Contact Nos. Landline: 044 24334806 Mobile:99402 ; 9444232236